id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000465-ara1.ms2796	false	-1051091427848390482	214	248	1101	1273	1532	300	عمر بن الخطاب قا--------------ل سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وس---------------------------------------------------------------------------------------لم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم ف--------لببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي	2796	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0014	true	4928049246617667291	245	300	1194	1474	1474	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلما سلم لببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي-	14	-4945071420828014136	169	312.5	136	281	60.14234924316406	31	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2796	false	-1051091427848390482	248	300	1273	1532	1532	300	سمعتك تقر--ا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت ف------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قد اقرانيها علي غير ما قرات----------- فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها------------------------------ فقال رسول الله صلي الله عليه-	2796	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0015	true	6115580987478134726	0	62	0	323	1433	300	سمعتك تقرءها قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لهو اقراني هذه السورة التي سمعتك تقرءها فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان قال فقال رسول الله صلي الله عليه	15	-4945071420828014136	241	409.0	194	323	74.61300659179688	46	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0537	false	6186048314054623056	190	268	991	1400	1567	300	عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال كان الكتاب الاول ينزل من باب واحد -علي حرف واحد ونزل القران ---------------علي سبعة احرف زاجر وامر وحلال وحرام ومحكم ومتشابه وامثال فاحلوا حلاله وحرموا حرامه وافعلوا ما امرتم به وانتهوا عما نهيتم عنه واعتبروا بامثاله واعملوا بمحكمه وامنوا بمتشابهه وقولوا امنا به كل من عند ربنا واخرجه ابن ابي حاتم عن ابن مسعود موقوفا واخرج الطبراني------------------ عن عمر----------------- بن اب------------------------------------------ي سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم	537	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0039	true	3667928795956431578	86	187	459	963	1471	300	عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كان الكتاب الاول -نزل من باب واحد وعلي حرف واحد ونزل القران من سبعة ابواب وعلي سبعة احرف ز-جر وامر وحلال وحرام ومحكم ومتشابه وامثال فاحلوا حلاله وحرموا حرامه وافعلوا ما امرتم به وانتهوا عما نهيتم عنه واعتبروا بامثاله واعملوا بمحكمه وامنوا بمتشابهه وقولوا امنا به كل من عند ربنا حدثني بذلك يونس بن عبد الاعلي قال انبانا ابن وهب قال اخبرني حيوة بن شريح عن عقيل بن خالد عن سلمة بن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم	39	-4945071420828014136	349	612.0	279	506	68.97233581542969	60	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0538	false	-6507791659288811387	263	294	1349	1512	1542	300	قال انزل القران علي س-بعة احرف حلال وحرام لا يعذر احد بالجهالة به وتفسير تفسره العرب وتفسير تفسره العلماء ومتشابه لا يعلمه الا الله ومن ادعي علمه سوي الله فهو كاذب	538	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0045	true	3042658637010574464	11	42	49	213	1423	300	قال انزل القران علي اربعة احرف حلال وحرام لا يعذر احد بالجهالة به وتفسير يفسره العرب وتفسير يفسره العلماء ومتشابه لا يعلمه الا الله ومن ادعي علمه سوي الله فهو كاذب	45	-4945071420828014136	160	312.0	129	164	97.56097412109375	28	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1489	false	-8094894090255306155	18	159	107	831	1529	300	ابن عباس قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموه-ا في السبع الطول ما حملكم علي ذلك فقال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ياتي عليه الزمان وهو ينزل عليه السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء دعا -بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما نزل بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعته-ا في السبع الطول واخرج ابو الشيخ عن ابي رجاء قال سالت الحسن ع------------------------ن الانفال وبراءة	1489	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0060	true	1320569521019731508	9	155	49	790	1498	300	ابن عباس قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبو-------ا سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطول ما حملكم علي ذلك -قال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ياتي عليه الزمان وهو تنزل عليه السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء دعا ببعض من كان يكتب فيقول ضعوا هذه-- الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما نزل بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتهما في السبع الطول فهذا الخبر ينبء عن عثمان بن عفان رحمة الله عليه انه لم يكن تبين له ان الانفال وبراءة	60	-4945071420828014136	673	1265.5	538	751	89.61384582519531	123	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0014	false	3860969931926699969	200	252	1009	1274	1548	300	عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عيسي ابن مريم اسلمته امه الي الكتاب لتعلمه فقال له المعلم اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال له عيسي وما بسم --ال-له الرحمن الرحيم قال المعلم لا ادري فقال له عيسي الباء بهاء الله والسين سناه- والميم مملكته والله	14	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0071	true	6952019920208240062	99	144	483	705	1450	300	عن ابي سعيد -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عيسي ابن مريم اسلمته امه الي الكتاب ليعلمه فقال له المعلم اكت-------------------ب بسم فقال له عيسي وما بسم فقال له المعلم م------------------ا ادري فقال عي---سي الباء بهاء الله والسين سناءه والميم مملكته فاخشي	71	-4945071420828014136	201	364.5	158	269	74.72119140625	35	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0016	false	747890985739824921	226	294	1197	1530	1571	300	عن ابن عباس انه قال الحمد لله كلمة الشكر واذا قال العبد الحمد لله قال شكرني عبدي وروي هو وابن جرير عن ابن عباس ايضا انه قال الحمد لله هو الشكر لله والاستحذاء له -والاقرار له بنعم-ه وهدايته وابتداءه وغير ذلك وروي ابن جرير -------------------------------------------------------------------------------------عن الحكم بن عمير وكانت له صحبة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا قلت الحمد لله رب العالمين فقد شكرت الله فزادك	16	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0080	true	-6699242165854846711	82	153	409	764	1487	300	عن ابن عباس قال قال جبريل لمحمد قل يا محم-------------د الحمد ل--------------------------------له قال ابن عباس الحمد -------------لله هو الشكر ----والاستخذاء لله والاقرار--- بنعمته وهدايته وابتداءه وغير ذلك وحدثني سعيد بن عمرو السكوني قال حدثنا بقية بن الوليد قال حدثني عيسي بن ابراهيم عن موسي بن ابي حبيب عن الحكم بن عمير وكانت له صحبة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا قلت الحمد لله رب العالمين فقد شكرت الله فزادك	80	-4945071420828014136	220	376.0	174	420	52.380950927734375	37	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0023	false	-8455306631409969538	165	223	932	1255	1649	300	الطريق ----------قال ابن جرير اجمعت الامة من اهل التاويل جميعا علي ان الصراط المستقيم هو الطريق الواضح الذي لا اعوجاج فيه وهو ك----ذلك في لغة جميع العرب قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم تستعير العرب الصراط فتستعمله-------------------------------------- فتصف المستقيم باستقامته والمعوج باعوجاجه وقد اخرج الحاكم وصححه وتعقبه الذهبي عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا اهدنا الصراط المستقيم	23	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0099	true	-8048668960367379523	165	279	908	1528	1629	300	المستقيم الفاتحة قال ابو جعفر اجمعت الامة من اهل التاويل جميعا علي ان الصراط المستقيم هو الطريق الواضح الذي لا اعوجاج فيه و---كذلك ذلك في لغة جميع العرب فمن ذلك قول جرير بن عطية بن الخطفي امير المءمنين علي صراط اذا اعوج الموارد مستقيم يريد علي طريق الحق ومنه قول الهذلي ابي ذءيب البحر الوافر صبحنا ارضهم بالخيل حتي تركناها ادق من الصراط ومنه قول الراجز البحر الرجز فصد عن نهج الصراط القاصد والشواهد علي ذلك اكثر من ان تحصي وفيما ذكرنا غني عما تركنا ثم تستعير العرب الصراط فتستعمله في كل قول وعمل وصف باستقامة او اعوجاج فتصف المستقيم باستقامته والمعوج باعوجاجه والذي هو اولي بتاويل هذه الاية عندي اعني-------------------------------------------- اهدنا الصراط المستقيم	99	-4945071420828014136	231	374.5	189	667	34.63268280029297	36	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0024	false	-586057961713908424	267	292	1379	1501	1539	300	والذي هو اولي بتاويل هذه الاية عندي------------------------------------------- معنيا به وفقنا للثبات علي ما ارتضيته ووفقت له من انعمت عليه من عبادك من قول وعمل وذلك	24	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0099	true	-8048668960367379523	268	300	1465	1629	1629	300	والذي هو اولي بتاويل هذه الاية عندي اعني اهدنا الصراط المستقيم الفاتحة ان يكون معنيا به وفقنا للثبات علي ما ارتضيته ووفقت له من انعمت عليه من عبادك من قول وعمل وذلك-	99	-4945071420828014136	121	225.0	97	165	73.33333587646484	24	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0025	false	1575565893018681190	0	46	0	269	1624	300	انعم الله عليه من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين فقد وفق للاسلام وتصديق الرسل والتمسك بالكتاب والعمل بما امره الله به والانزجار عما زجره عنه واتباع منهاج النبي صلي الله عليه وسلم ومنهاج الخلفاء الاربعة ---------وكل عبد---- صالح وكل ذلك من الصراط المستقيم انتهي الفاتحة 7 صراط ----------------------	25	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0100	true	4282143530613537224	10	62	44	336	1523	300	انعم الله عليه من النبيين والصديقين والشهداء---------- فقد وفق للاسلام وتصديق الرسل والتمسك بالكتاب والعمل بما امر ا-لله به والانزجار عما زجره عنه واتباع منه-ج النبي صلي الله عليه وسلم ومنهاج ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وكل عبد لله صالح وكل ذلك من الصراط المستقيم وقد اختلفت تراجمة القران في المعني بالصراط	100	-4945071420828014136	224	398.0	185	304	73.68421173095703	36	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0038	false	-7040783665993839949	29	90	151	438	1468	300	عن ابن عباس عن جابر بن عبد-الله --------قال مر ابو ياسر بن اخطب في رجال من يهود برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتلو فاتحة سورة البقرة الم ذلك الكتاب لا ريب----------- فاتي اخاه حيي بن اخطب في رجال من اليهود فقال تعلمون والله لقد سمعت محمدا يتلو فيما انز------------ل عليه الم ذلك الكتاب فقال--------- انت سمعته فقال نعم فمشي	38	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0126	true	-5829640853076365395	234	300	1247	1555	1555	300	عن ابن عباس عن جابر بن عبد الله بن رءاب قال مر ابو ياسر بن اخطب---------------- برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتلو فاتحة سورة البقرة الم ذلك الكتاب لا ريب فيه البقرة فاتي اخاه حيي بن اخطب في رجال من ي--هود فقال تعلمون والله لقد سمعت محمدا يتلو فيما انزل الله عز وجل عليه الم ذلك الكتاب البقرة فقالوا انت سمعته -قال نعم فمشي-	126	-4945071420828014136	262	461.0	206	328	79.8780517578125	52	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0038	false	-7040783665993839949	91	299	442	1465	1468	300	في اولءك النفر-------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد الم تذكر---- انك تتلو فيما انزل عليك الم ذلك الكتاب قال------------------------------------- بلي قا-لوا اجاءك بهذا جبريل من عند الله قال نعم قالوا لقد بعث الل---------ه قبلك الانبياء ما نعلمه بين لنبي منهم ما مدة ملكه وما اجل امته غيرك فقال حيي بن اخطب واقبل علي من كان معه--------- الالف واحد- واللام ثلاثون والميم اربعون فهذه احدي وسبعون سنة اف------------تدخلون في دين نبي انما مدة ملكه واجل امته احدي وسبعون سنة---- ثم اقبل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد هل مع هذا غيره قال نعم قال وما ذاك قال المص-------- قال هذه اثقل واطول الالف واحدة واللام ثلا-ون والميم اربعون والصاد تسعون فهذه احد------ي وستون وماءة سنة هل مع هذا يا محمد غيره قال نعم قال وما ذاك قال الر----- قال هذه اثقل واطول الالف واحدة واللام ثلاثون والراء ماءتان -هذه احدي وثلاثون سنة وماءتا---ن ف----هل مع هذا غيره قال --------نعم المر ق------ال فهذه اثقل واطول الالف واحدة واللام ثلاثون والميم اربعون والراء ماءتان فهذه احدي وسبعون سنة وماءتان--- ثم قال لقد لبس علينا امرك يا محمد حتي ما ندري -قليلا اعطيت ام كثيرا ثم قاموا فق----ال ابو ياسر لاخيه حيي و---------من معه من الاحبار ما يدريكم لعله قد جمع هذا---- لمحمد	38	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0127	true	-6418565399706285364	3	237	12	1161	1507	300	في اولءك النفر من يهود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد الم يذكر لنا انك تتلو فيما انزل عليك الم ذلك الكتاب البقرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي فقالوا اجاءك بهذا جبريل من عند الله قال نعم قالوا لقد بعث الله جل ثناءه قبلك --انبياء ما نعلمه بين لنبي منهم ما مدة ملكه وما اجل امته غيرك فقال حيي بن اخطب واقبل علي من كان معه فقال لهم الالف واحدة واللام ثلاثون والميم اربعون فهذه احدي وسبعون سنة قال فقال لهم اتدخلون في دين نبي انما مدة ملكه واجل امته احدي وسبعون سنة قال ثم اقبل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد هل مع هذا غيره قال نعم قال ماذا قا---ل المص الاعراف قال هذه اثقل واطول الالف واحدة واللام ثلاثون والميم اربعون والصاد تسعون فهذه ماءة واحدي وستون ------سنة هل مع هذا يا محمد غيره قال نعم قال ماذا قا---ل الر يونس قال هذه اثقل واطول الالف واحدة واللام ثلاثون والراء ماءتان فهذه احدي وثلاثون---- وماءتا سنة فقال هل مع هذا غيره يا محمد قال نعم المر الرعد قال فهذه اثقل واطول الالف واحدة واللام ثلاثون والميم اربعون والراء ماءتان فهذه احدي وسبعون---- وماءتا سنة ثم قال لقد لبس علينا امرك يا محمد حتي ما ندري اقليلا اعطيت ام كثيرا ثم قاموا عنه فقال ابو ياسر لاخيه حيي بن اخطب ولمن معه من الاحبار ما يدريكم لعله قد جمع هذا كله لمحمد	127	-4945071420828014136	967	1750.5	767	1171	82.57899475097656	181	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0039	false	4860311825667347172	0	40	0	232	1457	300	احدي وسبعون واحدي وستون وماءة واح--------دي وثلاثون وماءتان واحدي وسبعون وماءتان فذلك سبعماء----ة واربع وثلاثون سنة فقالوا لقد تشابه علينا امره فيزعمون ان هذه-- الايات نزلت فيهم هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات	39	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0127	true	-6418565399706285364	237	277	1161	1395	1507	300	احدي وسبعون واحدي وستون وماءة وماءتان واحدي وثلاثون وماءتان واحدي وسبعو--------ن فذلك سبعماءة سنة واربع وثلاثون---- فقالوا لقد تشابه علينا امره ويزعمون ان هءلاء الايات نزلت فيهم هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات	127	-4945071420828014136	215	395.5	177	246	87.39837646484375	32	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0049	false	2053883946155895844	43	78	208	373	1544	300	قوله تعالي وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين يءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك------- اي يصدقونك بما جءت به من الله -------وما جاء به من قبلك من المرسلين لا يفرقون بينهم ولا يجحدون ما جاءوهم به من---- ربهم	49	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0144	true	-6252933514395938978	180	285	941	1430	1500	300	قوله تعالي والذين يءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك وبالاخرة هم يوقنون البقرة قد مضي البيان عن المنعوتين بهذا النعت واي اجناس الناس هم غير انا نذكر ما روي في ذلك عمن روي عنه في تاويله قول فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن ابي محمد مولي زيد بن ثابت عن عكرمة او عن سعيد بن جبير عن ابن عباس والذين يءمنون بما انزل اليك وما انزل من ق--------------------------------------بلك البقرة اي يصدقونك بما جءت به من الله جل وعز وما جاء به من قبلك من المرسلين لا يفرقون بينهم ولا يجحدون ما جاءوهم به من عند ربهم	144	-4945071420828014136	127	35.5	100	527	24.098670959472656	26	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0050	false	-1583754479354869425	96	134	504	716	1602	300	معني----- اولءك علي هدي من رب-------------------------هم علي نور من ربهم وبرهان واستقامة وسداد بتسديد الله اياهم وتوفيقه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لهم و المفلحون--------------------------------------------- اي--------- المنجحون المدركون ما طلبوا عند الل-----------ه باعمالهم وايمانهم بالله وكتبه ورسله هذا معني كلامه والفلاح اصله في	50	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0148	true	-7604391338270921287	87	194	462	1007	1534	300	معني قوله اولءك علي هدي من ربهم البقرة فان معني ذلك انهم علي نور من ربهم وبرهان واستقامة وسداد بتسديد الله اياهم وتوفيقه لهم كما حدثني ابن حميد قال حدثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن اسحاق عن محمد بن ابي محمد مولي زيد بن ثابت عن عكرمة او عن سعيد بن جبير عن ابن عباس اولءك علي هدي من ربهم البقرة اي علي نور من ربهم واستقامة علي ما جاءهم القول في تاويل قوله تعالي واولءك هم-- المفلحون البقرة وتاويل قوله واولءك هم المفلحون البقرة اي اولءك هم المنجحون المدركون ما طلبوا عند الله تعالي ذكره باعمالهم وايمانهم بالله وكتبه ورسله من الفوز بالثواب والخلود في ---	148	-4945071420828014136	180	296.0	148	550	32.727272033691406	28	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0054	false	2650107147219575790	129	267	686	1370	1533	300	سواء عليهم اانذرتهم ------------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحرص---- ان يءمن جميع الناس ويتابعوه علي الهدي فاخبره الل---------ه انه لا يءمن الا من سبق له من الله السعادة في الذكر الاول ولا يضل الا من سبق له من الله الشقاوة في الذكر الاول واخرج ابن اسحاق وابن جرير وابن ابي حاتم عن ابن عباس ايضا في تفسير الاية انهم قد كفروا بما عندهم من ذكرك وجحدوا ما اخذ عليهم من الميثاق فكيف يسمعون منك انذارا وتحذيرا وقد كفروا بما عندهم من علمك ختم الله علي قلوبهم وعلي سمعهم وعلي ابصارهم غشاوة واخرج ابن جرير وا--------------------بن المنذر وابن ابي حاتم عن ابي العالية في قوله ان الذين كفروا قال نزلت هاتان الايتان في قادة الاحزاب---------------------------------------------------------------------------------------------------- وهم الذين ذكرهم الله في هذه الاية الم تر الي الذين بدلوا نعمة الله كفرا ---------------------------------------------------------قال فهم الذين قتلوا يوم بدر	54	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0150	true	1195717049708771145	1	131	6	646	1453	300	سواء عليهم اانذرتهم ام لم تنذرهم لا يءمنون البقرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحرص علي ان يءمن جميع الناس ويتابعوه علي الهدي فاخبره الله جل ثناءه انه لا يءمن الا من سبق--- من الله السعادة في الذكر الاول ولا يضل الا من سبق له من الله الشقاء- في الذكر الاول وقال اخرون بما حدثت به عن عمار --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الحسن قال حدثنا عبد ال----له بن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع بن انس قال --------------------------ايتان في قادة الاحزاب ان الذين كفروا سواء عليهم اانذرتهم ام لم تنذرهم لا يءمنون البقرة الي قوله ولهم عذاب عظيم البقرة قال وهم الذين ذكرهم الله في هذه الاية الم تر الي الذين بدلوا نعمة الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار جهنم يصلونها وبءس القرار ابراهيم قال فهم الذين قتلوا يوم بدر	150	-4945071420828014136	364	609.5	286	904	40.26548767089844	69	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0055	false	-1476639565630620289	117	280	604	1403	1499	300	والحق عندي في ذلك----- ما صح -نظيره------ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذكر اسنادا متصلا ب------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المءمن اذا اذنب ذنبا كان- نكتة سوداء في قلبه فان تاب ونزع واستعتب صقل قلبه وان زاد زادت حتي تغلق قلبه فذلك الران الذي قال الل---------ه كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون وقد رواه من هذا الوجه الترمذي وصححه والنساءي ثم قال ابن جرير فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الذنوب اذا تتابعت علي القلوب اغلقتها واذا اغلقتها اتاها حينءذ الختم من قبل الله سبحانه والطبع فلا يكون-------- اليها مسلك ولا للكفر منها مخلص فذلك هو الخت-------م الذي اذكره الله -------------في قوله ختم الله علي قلوبهم وعلي سمعهم -------نظير الطبع والختم علي ما تدركه الابصار من الاوعية والظروف التي لا يوصل الي ما فيها الا بفض ذلك عنها ثم حلها ف-ذلك لا يصل الايمان الي قلوب من وصف الله انه ختم علي قولبهم الا بعد فض- خاتمه وحل- رباطه عنها	55	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0155	true	-100900120984150087	57	234	290	1159	1515	300	والحق----- في ذلك عندي ما صح بنظيره الخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ما حدثنا به محمد بن يسار قال حدثنا صفوان بن عيسي قال حدثنا ابن عجلان عن القعقاع عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المءمن اذا اذنب ذنبا كانت نكتة سوداء في قلبه فان تاب ونزع واستغفر صقل قلبه فان زاد زادت حتي يغلف قلبه فذلك الران الذي قال الله جل ثناءه كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون المطففين---------------------------------------------------- ف----------اخبر صلي الله عليه وسلم ان الذنوب اذا تتابعت علي القلوب اغلفتها واذا اغلفتها اتاها حينءذ الختم من قبل الله عز وجل والطبع فلا يكون للايمان اليها مسلك ولا للكفر منها مخلص فذلك هو الطبع والختم الذي -ذكره الله تبارك وتعالي في قوله ختم الله علي قلوبهم وعلي سمعهم البقرة نظير الطبع والختم علي ما تدركه الابصار من الاوعية والظروف التي لا يوصل الي ما فيها الا بفض ذلك عنها ثم حلها فكذلك لا يصل الايمان الي قلوب من وصف الله انه ختم علي قلوبهم الا بعد فضه خاتمه وحله رباطه عنها	155	-4945071420828014136	682	1187.0	536	937	72.78548431396484	127	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0057	false	1236734698051752193	248	288	1256	1478	1533	300	ابن وهب قال سالت ابن زيد عن قوله يخادعون الله والذين امنوا قال هءلاء المنافقون يخادعون الله ورسوله والذين امنوا انهم مءمنون بما اظهروه وعن قوله وما يخدعون الا انفسهم وما يشعر---------------------ون انهم ضروا انفسهم بما اضمروا من الكفر والنفاق	57	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0167	true	-8707313807389671964	20	46	111	242	1564	300	ابن وهب قال سالت ابن زيد عن قو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وما يخدعون الا انفسهم وما يشعرون البقرة قال ما يشعرون انهم ضروا انفسهم بما اس-روا من الكفر والنفاق	167	-4945071420828014136	109	200.0	87	243	44.8559684753418	19	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0060	false	-8445731365132924820	41	84	219	433	1550	300	ابي حاتم عن ابن عباس في قوله انما نحن مصلحون اي ان-------------ما نريد الاصلاح بين الفريقين من المءمنين واهل الكتاب واخرج ------------------------------------------------------------------------------ابن جرير عن مجاهد في تفسير هذه الاي--------------------ة قال اذا ركبوا معصية----- فقيل لهم لا تفعلوا -----كذا قالوا انما نحن علي الهدي	60	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0175	true	-1495372621399543734	154	219	780	1108	1533	300	----جبير عن ابن عباس--- قوله انما نحن مصلحون البقرة اي قالوا انما نريد الاصلاح بين الفريقين من المءمنين واهل الكتاب وخالفه في ذلك غيره حدثنا القاسم بن الحسن قال حدثنا الحسين بن داود قال حدثني حجاج عن ابن جريج عن مجاهد واذا قيل لهم لا تفسدوا في الارض البقرة قال اذا ركبوا معصية الله فقيل لهم لا تفعلوا كذا وكذا قالوا انما نحن علي الهدي	175	-4945071420828014136	179	301.0	141	335	53.43283462524414	30	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0063	false	-8888193531018767150	219	255	1160	1341	1580	300	قال كان رجال من اليهود اذا لقوا اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم او بعضهم قالوا انا علي دينكم واذا خلوا الي شياطينهم وهم اخوا-نهم قالوا انا معكم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي مثل ما انتم عليه انما نحن مستهزءون	63	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0180	true	6239342832463960667	1	103	7	512	1498	300	قال كان رجال من اليهود اذا لقوا اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم او بعضهم قالوا انا علي دينكم واذا خلوا الي اصحاب-هم وهم شياطينهم قالوا انا معكم انما نحن مستهزءون حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن اسحاق عن محمد بن ابي محمد مولي زيد بن ثابت عن عكرمة او عن سعيد بن جبير عن ابن عباس واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلوا الي شياطينهم البقرة قال اذا خلوا الي شياطينهم من يهود الذين يامرونهم بالتكذيب وخلاف ما جاء به الرسول قالوا انا معكم البقرة اي انا علي مثل ما انتم عليه انما نحن مستهزءون	180	-4945071420828014136	171	302.5	135	506	33.79446792602539	34	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0063	false	-8888193531018767150	133	232	718	1223	1580	300	في طغيانهم يعمهون------- في ضلالهم وكفرهم الذي قد غمرهم----------------- يترددون حياري ضلالا لا يجدون الي المخرج منه سبيلا لان الله قد طبع علي قلوبهم وختم عليها واعمي ابصارهم عن الهدي واغشاها فلا يبصرون رشدا ولا يهتدون سبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا الاثار الواردة في تفسير الايات وقد اخرج الواحدي والثعلبي بسند واه لان فيه محمد بن مروان وهو متروك عن ابن عباس قال نزلت هذه الاية في عبدالله بن ابي واصحابه وذكر قصة وقعت لهم مع ابي بكر وعمر وعلي رضي الله عنهم واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عنه قال كان رجال من اليهود اذا لقوا اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	63	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0189	true	-7067541139141261547	29	116	162	602	1534	300	في طغيانهم يعمهون البقرة في ضلالهم وكفرهم الذي قد غمرهم دنسه وعلاهم رجسه يترددون حياري ضلالا لا يجدون الي المخرج منه سبيلا لان الله قد طبع علي قلوبهم وختم عليها فاعمي ابصارهم عن الهدي واغشاها فلا يبصرون رشدا ولا يهتدون سبيلا وبنحو ما قلنا في العمه جاء تاويل المتاولين حدثني موسي بن هارون قال حدثنا عمرو قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس وعن مرة عن ابن مسعود وعن ناس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من---------------- اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	189	-4945071420828014136	243	302.0	196	675	36.0	42	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0067	false	-1524173884770525723	47	83	246	454	1520	300	ابي حاتم عن ابن عباس في قوله تعالي مثلهم كمثل الذي استوقد نارا قال----------------- هذا مثل ضربه الله للمنافقين----- كانوا يعتزون بالاسلام فيناكحهم المسلمون ويوارثونهم ويقاسمونهم الفء فلما ماتوا سلبهم الله---- العز كما سلب صاحب النار	67	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0196	true	8985080934577256793	262	300	1306	1525	1525	300	ابي طلحة عن ابن عباس-------------- مثلهم كمثل الذي استوقد نارا البقرة الي اخر الاية هذا مثل ضربه الله للمنافقين انهم كانوا يعتزون بالاسلام فيناكحهم المسلمون ويوارثونهم ويقاسمونهم الفء فلما ماتوا سلبهم الله ذلك العز كما سلب صاحب النار-	196	-4945071420828014136	186	326.0	154	234	79.4871826171875	29	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0067	false	-1524173884770525723	106	240	568	1228	1520	300	عن ابن مسعود و---ناس من الصحاب------ة في قوله---------- مثلهم كمثل الذي استوقد نارا قالوا ان --------------------------------------------------------------------ناسا دخلوا في الاسلام عند مقدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة ث-----م نافقوا فكان مثلهم كمثل رجل كان في ظلمة فاوقد نارا فاضاءت--- ما حوله من قذي وا--ذي فابصره حتي عرف ما يتقي فبينما هو كذلك اذ طفءت ناره فاقبل لا يدري ما يتقي من اذي فكذلك المنافق كان في ظلمة الشرك فاسلم فعرف الحلال من الحرام والخير من الشر فبينما هو كذلك اذ كفر فصار لا يعرف الحلال من الحرام ولا الخير من الشر فهم صم بكم هم الخرس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فهم لا يرجعون الي الاسلام واخرج ابن جرير عن ابن عباس في قوله كمثل الذي استوقد نارا قال ضربه الله مثلا للمنافق وقوله ذهب الله بنورهم -------قال اما النور فهو ايمانهم الذي يتكلمون به واما الظلمة فهو ضلال-هم	67	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0197	true	-4088917538050950797	36	216	165	1055	1476	300	عن ابن مسعود وعن ناس من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم مثلهم كمثل الذي استوقد نارا -فلما اضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون البقرة زعم ان اناسا دخلوا في الاسلام---- مقدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة ثم انهم نافقوا فكان مثلهم كمثل رجل كان في ظلمة فاوقد نارا فاضاءت له ما حوله من قذي او اذي فابصره حتي عرف ما يتقي فبين-ا هو كذلك اذ طفءت ناره فاقبل لا يدري ما يتقي من اذي فكذلك المنافق كان في ظلمة الشرك فاسلم فعرف الحلال من الحرام والخير من الشر فبين-ا هو كذلك اذ كفر فصار لا يعرف الحلال من الحرام ولا الخير من الشر واما النور فالايمان بما جاء به محمد صلي الله عليه وسلم وكانت الظلمة نفاقهم والاخر ما حدثني به محمد بن سعيد قال حدثني ابي سعيد بن محمد قال حدثني عمي عن ابيه عن جده عن ابن عباس قوله مثلهم كمثل الذي استوقد نارا البقرة الي فهم لا يرجعون البقرة------------------------------------------------------------------ ضربه الله مثلا للمنافق وقوله ذهب الله بنورهم البقرة قال اما النور فهو ايمانهم الذي يتكلمون به واما الظلمة فهي ضلالتهم	197	-4945071420828014136	554	919.0	440	964	57.46887969970703	100	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0070	false	-6815437437996278977	52	300	279	1619	1619	300	من المنافقين من اهل المدينة هربا من رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين فاصابهما هذا المطر الذي ذكر الله فيه رعد شديد وصواعق وبرق فجعلا كلما اصاب--هما الصواعق يجعلان اصابعهما في اذانهما من الفرق ان تدخل الصواعق في مسامعهما فتقتلهما واذا لمع البرق مشيا في ضوءه واذا لم يلمع لم يبصرا -قاما مكانهما لا يمشيان فجعلا يقولان ليتنا قد اصبحنا فناتي محمدا فنضع ايدينا في يده فاصبحا فاتياه فاسلما ووضعا ايديهما في يده وحسن اسلامهما فضرب الله شان هذين المنافقين الخارجين مثلا للمنافقين الذين بالمدينة وكان المنافقون اذا حضروا مجلس النبي صلي الله عليه وسلم جعلوا اصابعهم في اذانهم فرقا من كلام النبي صلي الله عليه وسلم ان ينزل فيهم شء او يذكروا بشء فيقتلوا كما كان ذ-لك المنافقان الخارجان يجعلان اصابعهما في اذانهما واذا اضاء لهم مشوا فيه اي فاذا كثرت اموالهم واولادهم ---------اصابوا غنيمة و--فتحا مشوا فيه وقالوا ان دين محمد صلي الله عليه وسلم حينءذ صدق واستقاموا عليه كما كان ذانك المنافقان يمشيان اذا اضاء لهم البرق--------- واذا اظلم عليهم قاموا فكانوا اذا هلكت اموالهم واولادهم واص--------ابهم البلاء قالوا هذا من اجل دين محمد صلي الله عليه وسلم وارتدوا كف-را كما قام----- المنافقان حين اظلم البرق عليهما واخرج ابن جرير ع------------------------------------------------------------ن ابن عباس قال او كصيب قال هو المطر و-------------------------------------------------هو مثل للمنافق في ضوءه ي-تكلم بما معه من كتاب الله مرااة ا------لناس فاذا خلا وحده عمل بغيره فهو في ظلمة ما اقام علي ذلك واما الظلمات فالضلالات واما البرق فالايمان وهم اهل الكتاب واذا اظلم عليهم فهو رجل ياخذ بطرف الحق لا يستطيع-	70	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0213	true	-443080147457473816	0	276	0	1463	1573	300	من المنافقين من اهل المدينة هربا من رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين فاصابهما هذا المطر الذي ذكر الله فيه رعد شديد وصواعق وبرق فجعلا كلما اضاء لهما الصواعق -جعلا- اصابعهما في اذانهما من الفرق ان تدخل الصواعق في مسامعهما فتقتلهما واذ- لمع البرق مشيا في ضوءه واذا لم يلمع لم يبصرا وقاما مكانهما لا يمشيان فجعلا يقولان ليتنا قد اصبحنا فناتي محمدا فنضع ايدينا في يده فاصبحا فاتياه فاسلما ووضعا ايديهما في يده وحسن اسلامهما فضرب الله شان هذين المنافقين الخارجين مثلا للمنافقين الذين بالمدينة وكان المنافقون اذا حضروا مجلس النبي صلي الله عليه وسلم جعلوا اصابعهم في اذانهم فرقا من كلام النبي صلي الله عليه وسلم ان ينزل فيهم شء او يذكروا بشء فيقتلوا كما كان ذانك المنافقان الخارجان يجعلان اصابعهما في اذانهما واذا اضاء لهم مشوا فيه ف---اذا كثرت اموالهم وولد لهم الغلمان واصابوا غنيمة او فتحا مشوا فيه وقالوا ان دين محمد صلي الله عليه وسلم دين-- صدق فاستقاموا عليه كما كان ذانك المنافقان يمشيان اذا اضاء لهم البرق مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا فكانوا اذا هلكت اموالهم وولد لهم الجواري واصابهم البلاء قالوا هذا من اجل دين محمد ف-------------------ارتدوا كفارا كما قام ذانك المنافقان حين اظلم البرق عليهما والثالث ما حدثني به محمد بن سعد قال حدثني ابي قال حدثني عمي عن ابيه عن جده عن ابن عباس---- او كصيب من السماء البقرة كمطر فيه ظلمات ورعد وبرق البقرة الي اخر الاية هو مثل المنافق في ضوء ما تكلم بما معه من كتاب الله وعمل مراءاة للناس فاذا خلا وحده عمل بغيره فهو في ظلمة ما اقام علي ذلك واما الظلمات فالضلال-ة واما البرق فالايمان وهم اهل الكتاب واذا اظلم عليهم فهو رجل ياخذ بطرف الحق لا يستطيع	213	-4945071420828014136	1248	2316.5	1015	1495	83.47826385498047	216	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0070	false	-6815437437996278977	0	39	0	213	1619	300	يخطف ابصارهم ي-------قول يكاد محكم القران يدل علي عورات المنافقين كلما اضاء لهم مشوا فيه ي-------قول كلما اصاب المنافقون من الاسلام عزا اطمانوا فان اصاب-- الاسلام نكبة قاموا ليرجعوا الي الكفر---------------------------------- كقوله ومن الناس من يعبد الله علي حرف	70	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0214	true	-654693162134992500	27	74	140	402	1511	300	يخطف ابصارهم البقرة يقول يكاد محكم القران يدل علي عورات المنافقين كلما اضاء لهم مشوا فيه البقرة يقول كلما اصاب المنافقون من الاسلام عزا اطمانوا وان اصابوا الاسلام نكبة قالوا ا-رجعوا الي الكفر يقول واذا اظلم عليهم قاموا البقرة كقوله ومن الناس من يعبد الله علي حرف	214	-4945071420828014136	207	377.5	168	263	78.70722198486328	33	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0081	false	6567062271718409986	249	275	1253	1376	1496	300	بن حميد وابن جري----------ر عن الحسن في قوله متشابها -------قال خيار- كله يشبه بعضه بعضا لا رذل فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تروا الي ثمار الدنيا كيف ترذلون بعضه	81	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0241	true	-8769961139257472663	40	91	206	461	1479	300	بن شميل قال اخبرنا ابو عامر عن الحسن في قوله متشابها البقرة قال خيارا كله--------------ا لا رذل فيها وحدثني يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابن علية عن ابي رجاء قرا الحسن ايات من البقرة فاتي علي هذه الاية واتوا به متشابها البقرة قال الم تروا الي ثمار الدنيا كيف ترذلون بعضه	241	-4945071420828014136	100	151.0	78	269	37.174720764160156	17	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0087	false	-3734906424961955128	65	106	369	582	1565	300	مسعود و---ناس من الصحابة قال-------------------- لما ضرب الله هذين المثلين للمنافقين----- قوله مثلهم كمثل الذي استوقد نارا------- وقوله او كصيب من السماء ---------------------قال المنافقون الله اعلا واجل من ان يضرب هذه الامثال فانزل الله ان الله لا يستحيي ان يضرب مثلا	87	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0247	true	3414905850205661989	41	92	185	453	1467	300	مسعود وعن ناس من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم لما ضرب الله هذين المثلين للمنافقين يعني قوله مثلهم كمثل الذي استوقد نارا البقرة وقوله او كصيب من السماء البقرة الايات الثلاث قال المنافقون الله اعلي واجل من ان يضرب هذه الامثال فانزل الله ان الله لا يستحيي ان يضرب مثلا	247	-4945071420828014136	206	358.0	166	269	76.57992553710938	38	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0086	false	-88861107045147284	113	139	605	730	1597	300	هو وصية الله الي خلقه وامره اياهم بما امرهم به من طاعته ونهيه اياهم عما نهاهم عنه من معصيته في كتب-------------------------ه علي السن رسله ونقضهم ذلك	86	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0254	true	-941359548490993150	270	300	1372	1517	1517	300	هو وصية الله الي خلقه وامره اياهم بما امرهم به من طاعته ونهيه اياهم عما نهاهم عنه من معصيته في كتبه وعلي لسان رسوله صلي الله عليه وسلم---- ونقضهم ذلك-	254	-4945071420828014136	115	210.5	92	150	76.66666412353516	21	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0088	false	3994306034008991495	156	196	776	971	1539	300	ابي حاتم ---------عن ابن عباس قال كل شء نسبه الله الي غير اهل الاسلا-------م مثل خاسر ومسرف وظالم ومجرم وفاسق فانما يعني به الكفر وما نسبه الي اهل الاسلام فانما يعني به الذم البقرة 28 البقرة 28------- كيف تكفرون بالله	88	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0259	true	-3201981957154641940	223	264	1140	1334	1512	300	ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس قال كل شء نسبه الله الي غير اهل الاسلام من اسم مثل ------------------------خاسر فانما يعني به الكفر وما نسبه الي اهل الاسلام فانما يعني به الذنب القول في تاويل قوله تعالي كيف تكفرون بالله	259	-4945071420828014136	146	251.5	113	218	66.97248077392578	28	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3512	false	2048778663457823548	142	228	758	1218	1592	300	عن ابن مسعود في قوله امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين قال هي مثل التي في البقرة وكنتم امواتا فاحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم كانوا امواتا في صلب اباءهم ثم اخرجهم فاحياهم ثم اماتهم ثم يحييهم بعد الموت واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس في الاية قال كنتم ترابا قبل ان يخلقكم فهذه ميتة ثم احياكم فخلقكم فهذه -حيا-ة ثم يميتكم فترجعون الي القبور فهذه ميتة اخري ثم يبعثكم يوم القيامة فهذه -حيا-ة فهما موتتان وحياتان كق---وله كيف تكفرون بالله وكنتم امواتا فاحياكم	3512	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0261	true	7359159403795435342	7	55	30	297	1551	300	عن ابن عباس- في قوله امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين غافر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كنتم ترابا قبل ان يخلقكم فهذه ميتة ثم احياكم فخلقكم فهذه احياءة ثم يميتكم فترجعون الي القبور فهذه ميتة اخري ثم يبعثكم يوم القيامة فهذه احياءة فهما ميتتان وحياتان فهو قوله كيف تكفرون بالله وكنتم امواتا فاحياكم	261	-4945071420828014136	249	432.0	203	467	53.31905746459961	40	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0093	false	-8155007696377440568	0	109	0	579	1565	300	الماء فلما اراد--- يخلق الخلق اخرج من الماء دخانا فارتفع فوق الماء فسما عليه فسماه سماء ثم انبس الماء فجعله ارضا واحدة ثم فتقها----- سبع ارضين في يومين--- الاحد والاثنين فخلق الارض علي حوت و------هو------ الذي ذكر-----ه في قوله-- ن وال------قلم والحوت في الماء والماء علي ظهر صفاة والصفاة علي ظهر ملك والملك علي صخرة والصخرة في الريح وهي الصخرة التي ذكر لقمان ليست في السماء ولا في الارض فتحرك الحوت فاضطرب فتزلزلت الارض فارسي عليها الجبال فقرت----------------------- فذلك قوله تعالي والقي في الارض رواسي ان تميد بكم------ وخلق الجبال فيها واقوات اهلها سخ-رها وما ينبغي لها في يومين في الثلاثاء والاربعاء وذلك قوله---- اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض	93	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0271	true	3595021043713477876	178	299	858	1501	1503	300	الماء فلما اراد ان يخلق الخلق اخرج من الماء دخانا فارتفع فوق الماء فسما عليه فسماه سماء ثم ايبس الماء فجعله ارضا واحدة ثم فتقها فجعل سبع ارضين في يومين في الاحد والاثنين فخلق الارض علي حوت والحوت هو النون الذي ذكره الله في القران ن والقلم القلم والحوت في الماء والماء علي ظهر صفاة والصفاة علي ظهر ملك والملك علي صخرة والصخرة في الريح وهي الصخرة التي ذكر لقمان ليست في السماء ولا في الارض فتحرك الحوت فاضطرب فتزلزلت الارض فارسي عليها الجبال فقرت فالجبال تفخر علي الارض فذلك قوله ------والقي في الارض رواسي ان تميد بكم النحل وخلق الجبال فيها واقوات اهلها وشجرها وما ينبغي لها في يومين في الثلاثاء والاربعاء وذلك حين يقول اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض	271	-4945071420828014136	562	1040.5	454	649	86.59476470947266	101	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0092	false	3310433606033694429	204	259	987	1248	1448	300	عن مجاهد في قوله هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا قال سخر لكم ما في الارض جميعا ثم استوي الي السماء -------قال خلق الارض قبل السماء فلما خلق الارض ثار منها دخان فذلك -----قوله ثم استوي الي السماء فسواهن سبع سماوات يقول خلق سبع سموات---- بعضهن فوق بعض وسبع ارضين بعضهن فوق بعض	92	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0272	true	-6038095522495867618	148	195	774	1000	1518	300	عن مجاهد في قوله هو الذي خلق لكم ما في الارض جم------------------------------يعا ثم استوي الي السماء البقرة قال خلق الارض قبل السماء فلما خلق الارض ثار منها دخان فذلك حين يقول- ثم استوي الي السماء فسواهن سب--------------------ع سموات قال بعضهن فوق بعض وسبع ارضين بعضهن تحت بعض	272	-4945071420828014136	207	378.5	163	277	74.72924041748047	40	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0093	false	-8155007696377440568	111	211	588	1106	1565	300	وبارك فيها يق-----ول انبت شجرها وقدر فيها اقواتها يق-----ول اقوات ---اهلها في اربعة ايام سواء للساءلين يقو--------ل لمن -سال فهكذا الامر ثم استوي الي السماء وهي دخان----- وكان ذلك الدخان من تنفس الماء حين تنفس فجعلها سماء واحدة ثم فتقها فجعلها سبع سموات في يومين في الخميس والجمعة وانما سمي يوم الجمعة لانه جمع فيه خلق السموات والارض واوحي في كل سماء امرها----- قال خلق في كل اسماء خلقها من الملاءكة والخلق الذي فيها من البحار وجبال البرد وما لا يعلم ثم زين السماء الدنيا بالكواكب فجعلها زينة وحفظا م-----ن الشياطين فلما فرغ من خلق ما احب استوي علي العرش	93	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0272	true	-6038095522495867618	12	119	65	619	1518	300	وبارك فيها فصلت يقول انبت شجرها وقدر فيها اقواتها فصلت يقول اقواتها لاهلها في اربعة ايام سواء للساءلين فصلت يقول قل لمن يسالك هكذا الامر ثم استوي الي السماء وهي دخان فصلت وكان ذلك الدخان من تنفس الماء حين تنفس فجعلها سماء واحدة ثم فتقها فجعلها سبع سموات في يومين في الخميس والجمعة وانما سمي يوم الجمعة لانه جمع فيه خلق السموات والارض واوحي في كل سماء امرها فصلت قال خلق في كل س-ماء خلقها من الملاءكة والخلق الذي فيها من البحار وجبال البرد وما لا يعلم ثم زين السماء الدنيا بالكواكب فجعلها زينة وحفظا تحفظ من الشياطين فلما فرغ من خلق ما احب استوي علي العرش	272	-4945071420828014136	505	961.0	407	555	90.9909896850586	92	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0097	false	-6230190988483316894	23	57	113	274	1490	300	عساكر عن ابي سابط ان النبي صلي الله عليه وسلم قال دحيت الارض من مكة وكانت الملاءكة تطوف بالبيت فهي اول من طاف به وهي الارض التي قال الله اني جاعل في الارض خليفة	97	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0278	true	2128851598455486127	80	114	375	535	1477	300	عطاء- عن ابن سابط ان النبي صلي الله عليه وسلم قال دحيت الارض من مكة وكانت الملاءكة تطوف بالبيت فهي اول من طاف به وهي الارض التي قال الله اني جاعل في الارض خليفة	278	-4945071420828014136	157	306.0	123	161	97.5155258178711	32	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0100	false	7635417527385603951	154	297	766	1475	1489	300	هذه الاسماء التي يتعارف بها الناس----------------------------------------------------------------- ثم عرضهم يعني عرض ------اسماء جميع الاشياء التي علمها ادم من اصناف الخلق فقال -----------------------------------------انبءوني يقول --------------------اخبروني باسماء هءلاء ان كنتم صادقين ان كن-------تم تعلمون اني لم اجعل في الارض خليفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا سبحانك تنزيها لله من ان يكون ----يعلم الغيب احد غيره تبنا اليك لا علم ل--------------نا تبرءوا منهم من علم الغيب الا ما علمتنا كما علمت ادم واخرج ابن جرير عن مجاهد قال عرض اصحاب الاسماء علي الملاءكة واخرج ابن جرير عن ابن عباس في قوله انك انت العليم الحكيم قال ال-----عليم الذي قد كمل في علمه والحكيم الذي قد كمل في حكمه واخرج ابن جرير عن ابن مسعود وناس من الصحابة في قوله ان كنتم صادقين ان بني ادم يفسدون في الارض ويسفكون الدماء واعلم ما تبدون قال قولهم اتجعل فيها من يفسد فيها وما كنتم تكتمون ي----------------------------------------عني ما اسر ابليس في نفسه من الكبر	100	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0283	true	-9131265779456265188	82	246	413	1277	1546	300	هذه الاسماء التي يتعارف بها الناس انسان ودابة وارض وسهل وبحر وجبل وحمار واشباه ذلك من الامم وغيرها ث-----------م عرض هذه الاسماء علي اولءك الملاءكة يعني الملاءكة الذين كانوا مع ابليس الذين خلقوا من نار السموم وقال لهم انبءوني باسماء هءلاء البقرة يقول اخبروني باسماء هءلاء ان كنتم صادقين البقرة ان كنتم تعلمون اني لم اجعل في الارض خليفة قال فلما علمت الملاءكة مءاخذة الله عليهم فيما تكلموا به من علم الغيب الذي لا يعلمه غيره الذي ليس لهم به علم قالوا سبحانك تنزيها لله من ان يكون احد يعلم الغيب غ----يره تبنا اليك لا علم لنا الا ما علمتنا تبري-ا منهم من علم الغيب الا ما علمتنا كما علمت ادم----------------------- فقال يا ادم انبءهم باسماءهم البقرة يقول اخبرهم باسماءهم فلما انباهم باسماءهم ق----------------ال الم اقل لكم البقرة ايها الملاءكة خاصة اني اعلم غيب السموات و----------------------------------------------------------------------------------------الارض ولا يعلمه غيري واعلم ما تبدون البقرة يقول ما تظهرون------------ وما كنتم تكتمون البقرة يقول اعلم السر كما اعلم العلانية يعني ما كتم ابليس في نفسه من الكبر	283	-4945071420828014136	343	499.0	271	1019	33.66044998168945	55	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0096	false	-8671921411040377961	119	240	617	1213	1496	300	عن ابن عمرو مثله واخرج ابن جرير عن ابن عباس اطول منه واخرج ابن جرير وابن عساكر عن ابن مسعود و---ناس من الصحابة قال-------------------- لما فرغ الله من خلق ما احب استوي علي العرش فجعل ابليس علي ملك سماء الدنيا وكان من قبيلة من الملاءكة يقال لهم الجن وانما سموا الجن لانهم خزان الجنة وكان ابليس مع ملكه خازنا فوقع في صدره كبر وقال ما اعطاني الله هذا الا لمزية لي ف----------------------------------------------------------------------------------------------اطلع الله علي ذلك منه فقال----- للملاءكة اني جاعل في الارض خليف-------ة قالوا ربنا وما يكون ذلك الخليفة قال يكون له ذرية يفسدون في الارض ويتحاسدون ويقتل بعضهم بعضا قالوا ربنا قالو------------ا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم ما لا تعلمون	96	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0284	true	-7395275723746936567	125	267	628	1319	1482	300	عن اب-----ي مالك و--عن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة عن ---------------------------ابن مسعود وعن ناس من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم لما فرغ الله من خلق ما احب استوي علي العرش فجعل ابليس علي ملك سماء الدنيا وكان من قبيلة من الملاءكة يقال لهم الجن وانما سموا الجن لانهم خزان الجنة وكان ابليس مع ملكه خازنا فوقع في صدره كبر وقال ما اعطاني الله هذا الا لمزية لي هكذا قال موسي بن هارون وقد حدثني به غيره وقال لمزية لي علي الملاءكة فلما وقع ذلك الكبر في نفسه اطلع الله علي ذلك منه فقال الله للملاءكة اني جاعل في الارض خليفة البقرة قالوا ربنا وما يكون ذلك الخليفة قال يكون له ذرية يفسدون في الارض ويتحاسدون ويقتل بعضهم بعضا قا-----------لوا البقرة ربنا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم ما لا تعلمون	284	-4945071420828014136	523	933.5	414	737	70.96336364746094	100	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0100	false	7635417527385603951	179	276	906	1375	1489	300	ان كنتم صادقين ان ك-------نتم تعلمون اني لم اجعل في الارض خليفة قالوا سبحانك تنزيها لله من ان يكون يعلم الغيب احد غيره تبنا اليك لا علم لنا تبرءوا منهم من علم الغيب الا ما علمتنا كما علمت ادم واخرج ابن جرير عن مجاهد قال عرض اصحاب الاسماء علي الملاءكة واخرج ابن جرير عن ------------------ابن عباس في قوله انك انت العليم الحكيم قال العليم الذي قد كمل في علمه والحكيم الذي قد كمل في حكمه واخرج ابن جرير عن ابن مسعود و---ناس من الصحاب------ة في قوله---------- ان كنتم صادقين------- ان بني ادم يفسدون في الارض ويسفكون الدماء	100	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0306	true	804676837141027957	183	247	944	1249	1530	300	ان كنتم صادقين البقرة ان كنتم تعلمون---- لم اجعل في الارض خليفة وحدثنا موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حما------------------------------------------------------------------------------------------------------------د قال ------حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة عن ------------------------------------------------------------------------------------------------ابن مسعود وعن ناس من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان كنتم صادقين البقرة ان بني ادم يفسدون في الارض ويسفكون الدماء	306	-4945071420828014136	161	202.0	127	520	30.961538314819336	25	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0100	false	7635417527385603951	191	218	963	1091	1489	300	قالوا سبحانك------- تنزيها لله من ان يكون---- يعلم الغيب احد غيره تبنا اليك لا علم ل--------------نا تبرءوا منهم من علم الغيب الا ما علمتنا كما علمت ادم	100	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0310	true	8643224876838621963	188	219	966	1115	1516	300	قالوا سبحانك البقرة تنزيها لله من ان يكون احد يعلم الغيب---- غيره تبنا اليك لا علم لنا الا ما علمتنا تبرءوا منهم من علم الغيب الا ما علمتنا كما علمت ادم	310	-4945071420828014136	124	221.0	98	153	81.0457534790039	24	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0096	false	-8671921411040377961	119	178	617	901	1496	300	عن ابن عمرو مثله واخرج ابن جرير عن ابن عباس اطول منه واخرج ابن جرير وابن عساكر عن ابن مسعود و---ناس من الصحابة قال لما فرغ الله من خلق ما احب استوي علي العرش فجعل ابليس علي ملك سماء الدنيا وكان من قبيلة من الملاءكة يقال لهم الجن وانما سموا الجن لانهم خزان الجنة وكان ابليس مع ملكه خازنا	96	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0316	true	-6743545746651638363	129	177	625	853	1472	300	عن اب-----ي مالك و--عن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة عن ---------------------------ابن مسعود وعن ناس من ا-صحاب النبي صلي--- الله عليه وسلم ---------------------جعل ابليس علي ملك سماء الدنيا وكان من قبيلة من الملاءكة يقال لهم الجن وانما سموا الجن لانهم خزان الجنة وكان ابليس مع ملكه خازنا	316	-4945071420828014136	185	299.0	144	287	64.45993041992188	32	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0102	false	-62971897177933336	148	230	740	1154	1487	300	عن ابن عباس قال كان ابليس اسمه عزازيل وكان من اشراف الملاءكة من ذوي الاجنحة الاربعة ثم ابلس بعد وروي ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عنه قال انما سمي ابليس لان الله ابلسه من الخير كله اي ايسه منه واخرج ابن اسحاق وابن جرير وابن الانباري عنه قال كان ابليس قبل ان يرتكب المعصية من الملاءكة اسمه عزازيل وكان من سكان الارض وكان من اشد الملاءكة اجتهادا واكثرهم علما فذلك دعاه الي الكبر وكان من حي يسمون جنا و----اخرج ابن	102	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0316	true	-6743545746651638363	28	65	128	314	1472	300	عن ابن عباس قال كان اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس قبل ان ير-كب المعصية من الملاءكة اسمه عزازيل وكان من سكان الارض وكان من اشد الملاءكة اجتهادا واكثرهم علما فذلك دعاه الي الكبر وكان من حي يسمون حنا وحدثنا به ابن	316	-4945071420828014136	178	337.5	142	418	42.58373260498047	32	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0109	false	-6430656187522082410	19	122	98	615	1497	300	من الصحابة قالوا ار--اد ابليس ان يدخل عليهما الجنة فمنعته الخزنة فاتي الحية وهي دابة لها اربع قواءم كانها البعير وهي كاحسن الدواب فكلمها ان تدخله في فمها حتي تدخل به الي ادم فادخلته في فمها فمرت الحية علي الخزنة فدخلت ولا يعلمون لما اراد الله من الامر فكلمه من فمها فلم يبال بكلامه فخرج اليه فقال يا ادم هل ادلك علي شجرة الخلد وملك لا يبلي---------------------------------------------------------------------------------------------------- وحلف لهما بالله اني لكما لمن الناصحين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فابي ادم ان ياكل منها فتقدمت حواء فاكلت ثم قالت يا ادم كل فاني قد اكلت فلم يضرني فلما اكلا--- بدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة	109	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0332	true	-4807784004062589822	0	158	0	782	1484	300	من الظالمين البقرة اراد ابليس ان يدخل عليهما الجنة فمنعته الخزنة فاتي الحية وهي دابة لها اربع قواءم كانها البعير وهي كاحسن الدواب فكلمها ان تدخله في فمها حتي تدخل به الي ادم فادخلته في فمها فمرت الحية علي الخزنة فدخلت ولا يعلمون لما اراد الله من الامر فكلمه من فمها فلم يبال بكلامه فخرج اليه فقال يا ادم هل ادلك علي شجرة الخلد وملك لا يبلي طه يقول هل ادلك علي شجرة ان اكلت منها كنت ملكا مثل الله عز وجل او تكونا من الخالدين فلا تموتان ابدا وحلف لهما بالله اني لكما لمن الناصحين وانما اراد بذلك ليبدي لهما ما تواري عنهما من سواتهما بهتك لباسهما وكان قد علم ان لهما سواة لما كان يقرا من كتب الملاءكة ولم يكن ادم يعلم ذلك وكان لباسهما الظفر فابي ادم ان ياكل منها فتقدمت حواء فاكلت ثم قالت يا ادم كل فاني قد اكلت فلم يضرني فلما اكل ادم بدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة	332	-4945071420828014136	504	971.5	403	782	64.45012664794922	100	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0111	false	2501986337153358392	95	155	488	741	1468	300	عن ابن عباس في قوله فتلقي ادم من ربه ك-----------------لمات قال اي رب الم تخلقني بيدك قال بلي قال اي رب الم تنفخ في من روحك قال بلي قال اي رب الم تسبق الي رحمتك قبل غضبك قال بلي قال اي رب الم تسكني جنتك قال بلي قال اي رب-------------------------------- ارايت ان---- تبت واصلحت اراجعي انت الي الجنة قال نعم	111	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0342	true	5973207991696011600	187	245	939	1191	1438	300	عن ابن عباس-------- فتلقي ادم من ربه كلمات فتاب عليه البقرة قال اي رب الم تخلقني بيدك قال بلي قال اي رب الم تنفخ في من روحك قال بلي قال اي رب ال----------------------------------------------م تسكني جنتك قال بلي قال اي رب الم تسبق رحمتك غضبك قال بلي قال ارايت ان انا تبت واصلحت اراجعي انت الي الجنة قال نعم	342	-4945071420828014136	195	347.5	148	306	63.72549057006836	44	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0118	false	-5098182161237670814	189	218	949	1105	1520	300	واوفوا بعهدي------- الذي اخذت في اعناقكم للنبي صلي الله عليه وسلم اذا جاءكم اوف بعهدكم---------- انجز لكم ما وعدتكم عليه بتصديقه واتباعه بوضع ما كان عليكم من الاصر والاغلال	118	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0352	true	3565226063070936675	169	201	876	1049	1573	300	واوفوا بعهدي البقرة الذي اخذت في اعناقكم للنبي صلي الله عليه وسلم اذا جاءكم اوف بعهدكم البقرة اي انجز لكم ما وعدتكم عليه بتصديقه واتباعه بوضع ما كان عليكم من الاصر والاغلال	352	-4945071420828014136	156	297.0	127	173	90.17340850830078	29	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0133	false	-5474190198426600824	0	24	0	111	1501	300	بن قيس الملاءي عن رجل من بني امية من اهل الشام احسن----- الثناء عليه قال قيل يا رسول الله ما العدل قال العدل الفدية	133	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0377	true	-4647034822843805564	160	184	759	870	1423	300	بن قيس الملاءي عن رجل من بني امية من اهل الشام احسن عليه الثناء -----قال قيل يا رسول الله ما العدل قال العدل الفدية	377	-4945071420828014136	106	198.0	83	116	91.37931060791016	22	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0133	false	-5474190198426600824	79	180	391	912	1501	300	عن ابن عباس قال قالت الكهنة لفرعون انه يولد في هذا العام مولود يذهب بملكه---- فجعل فرعون علي كل الف امراة ماءة رجل وعلي كل ماءة عشرة وعلي كل عشر- رجلا فقال انظروا كل امراة حامل في المدينة فاذا وضعت حملها------------- فان كان ذكرا فاذبحوه وان كان انثي فخلوا عنها وذلك قوله يذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم واخرج ا----------------------------------------بن ابي حاتم عن ------------------------------------------ابي العالية في قوله------------------------ يسومونكم سوء العذاب قا-------ل ان فرعون ملكهم اربعماءة سنة فقالت له الكهنة انه سيولد العام بمصر غلام يكون هلاكك علي يديه فبعث في اهل مصر نساء قوابل فاذا ولدت امراة غلاما اتي فر---عون فقتله ويستح-ي الجواري	133	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0382	true	7426642748198161449	40	166	207	860	1524	300	عن ابن عباس قال قالت الكهنة لفرعون انه يولد في هذه العام مولود يذهب بملكك قال فجعل فرعون علي كل الف امراة ماءة رجل وعلي كل ماءة عشرة وعلي كل عشرة رجلا فقال انظروا كل امراة حامل في المدينة فاذا وضعت حملها فانظروا اليه فان كان ذكرا فاذبحوه وان كان انثي فخلوا عنها وذلك قوله يذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم البقرة حدثني المثني بن ابراهيم قال حدثنا ادم قال حدثنا ابو جعفر عن الربيع عن ابي العالية في قوله واذ نجيناكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب البقرة قال ان فرعون ملكهم اربعماءة سنة فقالت الك---هنة انه سيولد العام بمصر غلام يكون هلاكك علي يديه فبعث في اهل مصر نساء قوابل فاذا ولدت امراة غلاما اتي به فرعون فقتله ويستحيي الجواري	382	-4945071420828014136	494	912.0	397	656	75.30487823486328	89	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0131	false	5081583807554408229	220	262	1199	1420	1621	300	في الشر-------- بلوته ابلوه بلاء وفي الخير -------ابليه ابلاء وبلاء قا--------ل زهير------------ جزي الله بالاحسان ما فعلا بكم وابلاهما خير البلاء الذي يبلو قال فجمع بين اللغتين لانه اراد فانعم----- عليهما خير النعم التي يختبر بها عباده البقرة 50---------------- واذ فرقنا بكم	131	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0386	true	6634889619583139889	108	161	576	849	1572	300	في الشر ان يقال بلوته ابلوه بلاء وفي الخير ابليته ابليه ابلاء وبلاء ومن ذلك قول زهير بن ابي سلمي جزي الله بالاحسان ما فعلا بكم وابلاهما خير البلاء الذي يبلو---- فجمع بين اللغتين لانه اراد فانعم الله عليهما خير النعم التي يختبر بها عباده القول في تاويل قوله تعالي واذ فرقنا بكم	386	-4945071420828014136	208	356.0	168	277	75.09025573730469	37	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0137	false	8190831600951016555	13	65	78	344	1575	300	قال امر موسي قومه عن امر ربه------- ان يقتلوا انفسهم---- واختبا الذين عكفوا علي العجل فجلسوا وقام الذين لم يعكفوا علي العجل فاخذوا الخناجر بايديهم واصابتهم ظلمة شديدة فجعل يقتل بعضهم بعضا فانجلت الظلمة عنهم---------- عن سبعين الف قتيل كل من قتل منهم كانت له توبة وكل من بقي كانت له توبة	137	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0403	true	-4906809850307985157	64	121	324	611	1489	300	قال امر موسي قومه عن امر ربه عز وجل ان يقتلوا انفسهم قال فاحتبي الذين عكفوا علي العجل فجلسوا وقام الذين لم يعكفوا علي العجل واخذوا الخناجر بايديهم واصابتهم ظلمة شديدة فجعل يقتل بعضهم بعضا فانجلت الظلمة عنهم وقد اجلوا عن سبعين الف قتيل كل من قتل منهم كانت له توبة وكل من بقي كانت له توبة	403	-4945071420828014136	262	496.0	210	287	91.28919982910156	50	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0147	false	-5722787036441460446	193	223	1031	1171	1538	300	عن ابن عباس في قوله واذ استسقي موسي لقومه قال ذلك في التيه ضرب لهم موسي الحجر فصار فيها اثنتا عشرة عينا من ماء لكل سبط منهم عين يشربون منها	147	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0431	true	-1670115197007051349	24	48	122	231	1463	300	عن ابن عباس------------------------------ قال ذلك في التيه ضرب لهم موسي الحجر فصار فيه- اثنتا عشرة عينا من ماء لكل سبط منهم عين يشربون منها	431	-4945071420828014136	109	201.0	85	140	77.85713958740234	22	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1362	false	-8381067558620405199	191	253	980	1317	1552	300	---------في مجالسهم يتفقدون الناس -لا يرونهم وقد باتوا من ليلتهم وغلقوا عليهم دورهم فجعلوا يقولون ان للناس لشانا فانظروا ما شانهم فاطلعوا--- في دورهم فاذا القو---------م قد مسخوا --------------------------------------------------------------------------يعرفون الرجل بعينه وانه لقرد والمراة بعينها وانها لقردة واخرج عبد الرزاق وابن جرير وابن ابي حاتم والبيهقي في سننه عن عكرمة عن ابن عباس ف--------ذكر القصة وفي اخرها انه قال فاري الذين نهوا	1362	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0463	true	8411244132559824278	39	102	212	562	1599	300	في انديتهم ومساجدهم -وفقدوا الناس فلا يرونهم فقال بعضهم لبعض------------------------------------- ان للناس لشانا فانظروا ما هو فذهبوا ينظرون في دورهم فوجدوها مغلقة عليهم قد دخلوا ليلا فغلقوها علي انفسهم كما تغلق الناس علي انفسهم فاصبحوا فيها قردة انهم ليعرفون الرجل بعينه وانه لقرد والمراة بعينها وانها لقردة والصبي بعينه وانه لقرد قال يقول-------------------------------------- ابن عباس فلولا ما ذكر الله----------- انه انج----ي الذين نهوا	463	-4945071420828014136	169	204.0	133	441	38.32199478149414	24	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0165	false	-7721370744239527028	1	127	5	644	1527	300	جرير عن ابن عباس في قوله واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا------- اي بصاحبكم رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكنه اليكم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خاصة واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا لا تحدثوا العرب بهذا فقد كنتم تستفتحون به عليهم وكان منهم ليحاجوكم به عند ربكم اي تقرون بانه نبي وقد علمتم انه قد اخذ عليكم الميثاق باتباعه وهو يخبرهم انه النبي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذي كان ينتظر ونجد في كتابنا اجحدوه ولا تقروا به واخرج ابن جرير عنه ان هذه الاية في المنافقين من اليهود وقوله بما فتح الله عليكم يعني بما اكرمكم به واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن السدي قال نزلت هذه الاية في ناس من اليهود امنوا ثم نافقوا وكانوا يحدثون المءمنين من العرب بما عذبوا به فقالوا بعضهم لبعض اتحدثونهم بما فتح الله عليكم من	165	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0516	true	4625722447999392338	106	220	500	1084	1486	300	جبير عن ابن عباس-------- واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا البقرة اي بصاحبكم رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكنه اليكم خاصة حدثنا موسي قال ثنا عمرو قال ثنا اسباط عن السدي واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا البقرة الاية قال هءلاء ناس من اليهود امنوا ثم نافقوا القول في تاويل قوله تعالي واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا --اتحدثونهم بما فتح الله عليك---------------------------م ليحاجوكم به عند رب---------------------------------------------كم البقرة يعني بقوله واذا خلا بعضهم الي بعض البقرة اي اذا خلا بعض هءلاء اليهود الذين وصف الله صفتهم الي بعض منهم فصاروا في خلاء من الناس غيرهم وذلك هو الموضع الذي -------------------------------------------------------------------------ليس فيه غيرهم قالوا-------------------------------- يعن----------------------------------------------------ي قال بع----------------------------------------------------------------------------------------------------ضهم لبعض اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ثم	516	-4945071420828014136	226	339.5	177	923	24.485374450683594	35	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0165	false	-7721370744239527028	24	70	120	357	1527	300	واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا لا تحدثوا العرب بهذا ف-----قد كنتم تستفتحون به عليهم وكان منه------------------------------------------------------------------------------------------------------م ليحاجوكم به عند ربكم------- اي تقرون بانه نبي وقد علمتم انه قد اخذ عليكم الميثاق------ باتباعه وهو يخبرهم انه النبي -------------------الذي كان ينتظر ونجد- في كتابنا اجحدوه ولا تقروا	165	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0517	true	-2088417420680686484	0	72	0	374	1495	300	واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا لا تحدثوا العرب بهذا فانكم قد كنتم تستفتحون به عليهم فكان منهم فانزل الله واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم البقرة اي تقرون بانه نبي وقد علمتم انه قد اخذ له--- الميثاق عليكم باتباعه وهو يخبرهم انه النبي صلي الله عليه وسلم الذي كنا ننتظر ونجده في كتابنا اجحدوه ولا تقروا	517	-4945071420828014136	228	395.5	182	377	60.477455139160156	40	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0165	false	-7721370744239527028	83	164	421	822	1527	300	بما فتح الله عليكم يعني بما اكرمكم به واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن السدي قال نزلت هذه الاية في ناس من اليهود امنوا ثم نافقوا وكانوا يحدثون المءمنين من العرب بما عذبوا به فقالوا بعضهم لبعض اتحدثونهم بما فتح الله عليكم من العذاب لتقولوا نحن احب الي الله منكم واكرم علي الله منكم وق-د اخرج ابن جرير عن -------------------------------ابن زيد ان سبب نز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الاية ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يدخلن علينا قصبة المدينة الا مءمن فكان	165	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0518	true	-4664998390274362813	124	254	633	1306	1570	300	بما فتح الله عليكم البقرة من العذاب ليحاجوكم به عند ربكم هءلاء----------------------------------- ناس من اليهود امنوا ثم نافقوا فكانوا يحدثون المءمنين من العرب بما عذبوا به فقال-- بعضهم لبعض اتحدثونهم بما فتح الله عليكم من العذاب ليقولوا نحن احب الي الله منكم واكرم علي الله منكم وقال اخرون بما حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم البقرة قال كانوا اذا سءلوا عن الشء قالوا اما تعلمون في التوراة كذا وكذا قالوا بلي قال وهم يهود فيقول لهم رءساءهم الذين يرجعون اليهم ما لكم تخبرونهم بالذي انزل الله عليكم فيحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون قال قال رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم---- لا يدخلن علينا قصبة المدينة الا مءمن فقال	518	-4945071420828014136	282	448.0	224	724	38.95027542114258	47	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0169	false	1154684658492992564	107	170	562	883	1514	300	ابن عباس في قوله ومنهم ام-----------------يون لا يعلمون الكتا--------------------------------------------------------------------ب قال لا يدرون ما فيه وان هم الا يظنون قال وهم يجحدون نبوتك بالظن واخرج ابن جرير عنه ق-------ال الاميون قوم لم يصدقوا رسولا ارسله الله ولا كتابا انزله الله فكتبوا كتابا بايديهم ثم قالوا لقوم سفلة جهال هذا من عند الله و-----------قد اخبر انهم يكتبون بايديهم ثم سماهم اميين لجحودهم كتب الله ورسله	169	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0522	true	-8832329298412988192	41	126	204	627	1488	300	ابن زيد- في قوله ومنهم اميون البقرة قال اميون لا يقرءون الكتاب من اليهود وروي عن ابن عباس قول خلاف هذا القول وهو ما حدثنا ابو كريب قال ثنا عثمان بن سعيد عن بشر بن عمارة عن ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس ومنهم اميون البقرة قال الاميون قوم لم يصدقوا رسولا ارسله الله ولا كتابا انزله الله فكتبوا كتابا بايديهم ثم قالوا لقوم سفلة جهال هذا من عند الله البقرة وقال قد اخبر انهم يكتبون بايديهم ثم سماهم اميين لجحودهم كتب الله ورسله	522	-4945071420828014136	238	394.0	188	424	56.132076263427734	41	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0169	false	1154684658492992564	134	158	691	816	1514	300	قال الاميون قوم لم يصدقوا رسولا ارسله الله ولا كتابا انزله الله فكتبوا كتابا بايديهم ثم قالوا لقوم سفلة جهال هذا من عند الله	169	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0529	true	-3836736366520207809	53	77	258	383	1492	300	قال الاميون قوم لم يصدقوا رسولا ارسله الله ولا كتابا انزله الله فكتبوا كتابا بايديهم ثم قالوا لقوم سفلة جهال هذا من عند الله	529	-4945071420828014136	125	250.0	101	125	100.0	24	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0171	false	239994946546034857	0	47	0	247	1484	300	الله عليه وسلم فقالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات------------ اربعين يوما ثم يخلف----------نا فيها -ناس واشاروا الي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ورد يديه علي راسه كذبتم بل انتم----- خالدون مخلدون فيها لا-------نخلفكم فيها ان شاء الله ابدا	171	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0533	true	1890016589209907954	214	264	1095	1359	1535	300	الله عليه وسلم فقالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودة البقرة وسموا اربعين يوما ثم يخلفنا او يلحقنا فيها اناس فاشاروا الي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ كذبتم بل انتم فيها خالدون مخلدون لا نلحقكم ولا نخلفكم فيها ان شاء الله ابدا	533	-4945071420828014136	219	381.0	177	282	77.65957641601562	37	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0176	false	3302827842372469581	161	230	805	1176	1586	300	ابي حاتم عن ابن عباس في قوله ثم اقررتم ان هذا حق من ميثاقي عليكم ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم اي اهل الشرك حتي تسفكوا دماءهم معهم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم قال تخرجونهم من ديارهم معهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان فكا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوا اذا كان- بين الاوس والخزرج حرب خرجت معهم بنو قينقاع مع الخزرج و-----النضير وقريظة مع الاوس وظاهر كل واحد من الفريقين حلفاءه علي اخوانه حتي ي-سافكوا دماءهم	176	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0553	true	-3887493727153201080	208	298	1071	1577	1591	300	جبير---- عن ابن عباس قال ----------------------------------------ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخ------------------------------------رجون فريقا منكم من ديار----------------------------هم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان البقرة الي اهل الشرك حتي تسفكوا دماءهم معهم وتخرجوهم من ديارهم معهم فقال انبهم الله علي ذلك من فعلهم وقد حرم عليهم في التوراة سفك دماءهم وافترض عليهم فيها فداء اسراهم فكانوا فريقين طاءفة منهم من بني قينقاع حلفاء الخزرج والنضير وقريظة حلفاء الاوس فكانوا اذا كانت بين الاوس والخزرج حرب خرجت----- بنو قينقاع مع الخزرج وخرجت النضير وقريظة مع الاوس يظاهر كل----- من الفريقين حلفاءه علي اخوانه حتي يتسافكوا دماءهم	553	-4945071420828014136	240	405.0	196	624	38.46154022216797	34	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0182	false	4469165921780240861	130	193	664	1005	1541	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اتبعناه وكفروا--------------------- به ففينا والله وفيهم انزل الله وكا-------------------------------------------------------------------------------------------------نوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا واخرج البيهقي في الدلاءل عن ابن عباس وابن مسعود وناس من الصحابة قالوا كانت العرب تمر باليهود فيءذونهم وكانوا يجدون محمدا ف-------------------ي التوراة فيسالون الله ان يبعثه نبيا فيقاتلون معه العرب فلما جاء --محمد كفروا به حين لم يكن من بني اسراءيل	182	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0573	true	670547530716710644	9	94	44	488	1549	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الله فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة -الله علي الكافرين البقرة حدثني موسي قال حدثنا عمرو قال حدثنا اسباط عن السدي ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به البقر----------------------------ة قال-- كانت العرب تمر باليهود فيءذونهم وكانوا يجدون محمدا صلي الله عليه وسلم في التوراة ويسالون الله ان يبعثه----- فيقاتلوا معه العرب فلما جاءهم محمد كفروا به حين لم يكن من بني اسراءيل	573	-4945071420828014136	237	367.0	190	480	49.375	36	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0187	false	322942127840993005	142	199	697	972	1482	300	الطبري واجمع اهل -------التاويل جميعا---- ان هذه الاية نزلت جوابا علي اليهود--------------- اذ زعموا ان جبريل عدو لهم وان ميكاءيل ولي لهم ثم اختلفوا ما كان سبب قولهم -------------ذلك فقال بعضهم انما كان سبب قيلهم ذلك من اجل مناظرة جرت بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من امر نبوته ثم ذكر روايات في ذلك	187	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0599	true	8200286413450515794	216	277	1055	1351	1449	300	البقرة -اجمع اهل العلم بالتاويل جميعا علي ان هذه الاية نزلت جوابا ل----ليهود من بني اسراءيل اذ زعموا ان جبريل عدو لهم وان ميكاءيل ولي لهم ثم اختلفوا في --السبب الذي من اجله قالوا ذلك فقال بعضهم انما كان سبب قيلهم ذلك من اجل مناظرة جرت بينهم وبين رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم في امر نبوته--- ذكر من قا---ل ذلك	599	-4945071420828014136	236	387.5	185	314	75.15923309326172	41	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0189	false	-8979718075145304108	1	34	3	181	1500	300	قالوا ف---------حدثنا من وليك من الملاءكة فعندها نجامعك او نفارقك فقال---- وليي جبريل ولم يبعث الله نبيا قط الا وهو وليه قالوا فعندها نفارقك لو كان وليك سواه من الملاءكة لاتبعناك وصدقناك قال	189	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0600	true	1934338792009606866	264	300	1359	1547	1547	300	قالوا انت الان تحدثنا من وليك من الملاءكة فعندها نتابعك او نفارقك -قال فان وليي جبريل ولم يبعث الله نبيا قط الا وهو وليه قالوا فعندها نفارقك لو كان وليك سواه من الملاءكة تا-بعناك وصدقناك قال-	600	-4945071420828014136	171	307.5	139	191	89.52879333496094	28	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0195	false	-7898689385982884192	233	270	1201	1389	1549	300	ايات بينات ي-------قول فانت تتلوه عليهم وتخبرهم به غدوة وعشية وبين ذلك وانت عندهم امي لم تقرا الكتاب- وانت تخبرهم بما في ايديهم علي وجه----------ه ففي ذلك---- عبرة لهم وحجة عليهم-- لو كانوا يعلمون واخرج ابن جرير	195	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0613	true	3146280671819462543	237	278	1195	1405	1502	300	ايات بينات البقرة يقول فانت تتلوه عليهم وتخبرهم به غدوة وعشية وبين ذلك وانت عندهم امي لم تقرا --كتابا وانت تخبرهم بما في ايديهم علي وجهه يقول الله ففي ذلك لهم عبرة وبيان وعليهم حجة لو كانوا يعلمون حدثنا ابن حميد	613	-4945071420828014136	163	278.5	128	212	76.88679504394531	29	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0195	false	-7898689385982884192	142	183	761	956	1549	300	ابي حاتم عن ابن عباس ----قال ابن صوريا للنبي-------------- صلي الله عليه وسلم يا محمد ما جءتنا بشء يعرف -وما انزل الله عليك من اية بينة----------- فانزل الله تعالي في ذلك ولقد انزلنا اليك ايات بينات وما يكفر بها الا الفاسقون	195	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0614	true	997106048840183443	3	47	12	227	1552	300	جبير---- عن ابن عباس قال قال ابن صوريا الفطيوني لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا محمد ما جءتنا بشء نعرفه وما انزل الله عليك من اية بينة فنتبعك بها فانزل الله عز وجل------ ولقد انزلنا اليك ايات بينات وما يكفر بها الا الفاسقون	614	-4945071420828014136	172	295.0	135	225	76.44444274902344	34	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0195	false	-7898689385982884192	184	221	961	1137	1549	300	مالك بن الصيف حين بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر--هم ما اخذ عليهم من الميثاق وما عهد----- اليهم في محمد والله ما عهد الينا في محمد ولا اخذ---------------------- علينا شيء--ا فانزل الله او --------كلما عاهدوا	195	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0615	true	-394089580280727661	239	283	1214	1425	1507	300	مالك بن الصيف حين بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر لهم ما اخذ عليهم من الميثاق وما عهد الله اليهم فيه---- والله ما عهد الينا في محمد صلي الله عليه وسلم وما اخذ له علينا ميثاقا فانزل الله جل ثناءه اوكلما عاهدوا	615	-4945071420828014136	163	273.0	127	215	75.81395721435547	30	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0196	false	8374216857687301639	96	231	515	1240	1605	300	الله ع------------ذر سليمان فيما قالوا من السحر فقال واتبعوا ما تتلوا الشياطين علي ملك سليمان الاية واخرج النساءي وابن ابي حاتم عنه قال كان اصف كاتب سليمان وكان يعلم الاسم الاعظم وكان يكتب كل شء بامر سليمان ويدفنه تحت كرسيه فلما مات سليمان اخرجته الشياطين فكتبوا بين كل سطرين سحرا وكفرا وقالوا هذا الذي كان سليمان يعمل بها فاكفره جهال الناس وسبوه ووقف علماءهم فلم يزل جهالهم يسبونه حتي انزل الله علي محمد واتبعوا ما تتلوا الشياطين الاية واخرج------------------------------------------------------------------------------ ابن جرير عنه قال كان---------- سليمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا اراد ان يدخل الخلاء او ياتي شيءا من -شانه اعطي الجرادة وهي امراته خاتمه فلما اراد الله ان يبتلي سليمان بالذي ابتلاه به اعطي الجرادة ذات يوم خاتمه فجاء الشيطان في صورة سليمان فقال لها هاتي خاتمي فاخذه فلبسه فلما لبسه دانت له الشياطين والجن والانس---- فجاء-- سليمان فقال	196	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0625	true	335303190321635424	164	300	854	1558	1558	300	الله عليه وسلم براءة سليمان فق--------------------ال واتبعوا ما تتلوا الشياطين علي ملك سليمان البقرة الاية ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انزل الله براءة سليمان علي لسان نبيه عليهما السلام حدثني ابو الساءب السواءي قال ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن ----عباس قال كان الذي اصاب سليمان بن داود في سبب اناس من اهل امراة يقال لها جرادة وكانت من اكرم نساءه عليه قال فكان هوي سليمان ان يكون الحق لاهل الجرادة فيقضي لهم فعوقب حين لم يكن هواه فيهم واحدا قال وكان سليمان بن داود اذا اراد ان يدخل الخلاء او ياتي شيءا من نساءه اعطي الجرادة خات-----------مه فلما اراد الله ان يبتلي سليمان بالذي ابتلاه به اعطي الجرادة ذات يوم خاتمه فجاء الشيطان في صورة سليمان فقال لها هاتي خاتمي فاخذه فلبسه فلما لبسه دانت له الشياطين والجن والانس قال فجاءها سليمان فقال-	625	-4945071420828014136	347	526.5	279	1018	34.08644485473633	58	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0196	false	8374216857687301639	231	287	1240	1546	1605	300	هاتي خاتمي فقالت كذبت لست -سليمان---- فعرف------- انه بلاء ابتلي به---- فانطلقت الشياطين فكتبت في تلك الايام كتبا فيها سحر وكفر ثم دفنوها تحت كرسي سليمان ثم اخرجوها فقرءوها علي الناس وقالوا انما كان سليمان يغلب الناس بهذه الكتب---- فبرء الناس من سليمان واكفروه حتي بعث الله محمدا وانزل--- عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا	196	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0626	true	8026860240517830878	0	80	0	436	1556	300	هاتي خاتمي فقالت كذبت لست بسليمان قال فعرف سليمان انه بلاء ابتلي به قال فانطلقت الشياطين فكتبت في تلك الايام كتبا فيها سحر وكفر ثم دفنوها تحت كرسي سليمان ثم اخرجوها فقرءوها علي الناس وقالوا انما كان سليمان يغلب الناس بهذه الكتب قال فبرء الناس من سليمان واكفروه حتي بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم فانزل جل ثناءه واتبعوا ما تتلوا الشياطين علي ملك سليمان البقرة يعني الذي كتب الشياطين من السحر والكفر وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا	626	-4945071420828014136	301	552.5	245	436	69.03669738769531	54	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0192	false	-2986340899037805939	87	233	438	1242	1577	300	وما كفر سليمان وما انزل----------- علي الملكين ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر------- ببابل هاروت وماروت فهاروت وماروت بدل من الشياطين في قوله ولكن الشياطين كفروا ذكر هذا ابن جرير وقال------------- فان قال لنا قاءل وكيف وجه تقديم ذلك قيل وجه تقديمه ان يقال واتبعوا ما تتلوا الشياطين علي ملك سليمان وما كفر سليمان وما انزل الله علي الملكين ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر ببابل هاروت وماروت فيكون معنيا بالملكين جبريل وميكاءيل لان سحرة اليهود فيما ذكر كانت تزعم ان الله انزل السحر علي لسان جبريل وميكاءيل الي سليمان بن داود فاكذبهم الله بذلك واخبر نبيه------ صلي الله عليه وسلم ان جبريل وميكاءيل لم ينزلا بسحر--- وبرا سليمان مما نحلوه من السحر واخبرهم ان السحر من عمل الشياطين وانها تعلم الناس ذلك ببابل وان الذين يعلمونهم ذلك رجلان---- احدهما هاروت و----الاخر ماروت فيكون هاروت وماروت علي هذا التاويل ترجمة عن ال-ناس وردا عليهم انتهي وقال	192	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0630	true	7266414508071006426	3	147	16	817	1607	300	وما كفر سليمان ولا انزل الله السحر علي الملكين ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر البقرة ببابل هاروت وماروت فيكون حينءذ--------------------- قوله ببابل هاروت وماروت البقرة من المءخر الذي معناه التقديم فان قال لنا قاءل وكيف وجه تقديم ذلك قيل وجه تقديمه ان يقال واتبعوا ما تتلو- الشياطين علي مل---------------ك سليمان وما انزل----- علي الملكين ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر ببابل هاروت وماروت فيكون معنيا بالملكين جبريل وميكاءيل لان سحرة اليهود فيما ذكر كانت تزعم ان الله انزل السحر علي لسان جبريل وميكاءيل الي سليمان بن داود فاكذبها الله بذلك واخبر نبيه محمدا صلي الله عليه وسلم ان جبريل وميكاءيل لم ينزلا بسحر قط وبرا سليمان مما نحلوه من السحر فاخبرهم ان السحر من عمل الشياطين وانها تعلم الناس بب----ابل وان الذين يعلمونهم ذلك رجلان اسم احدهما هاروت واسم الاخر ماروت فيكون هاروت وماروت علي هذا التاويل ترجمة علي الناس وردا عليهم------ وقال	630	-4945071420828014136	691	1263.0	564	853	81.00820922851562	116	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0198	false	3837341942469541231	172	208	918	1093	1570	300	ارسل الي بني ادم رسلا فليس بيني وبينكم رسول انزلا لا تشركا بي شيءا ولا تزنيا ولا تشربا الخمر قال كعب فوالله ما امسيا من يومهما الذي اهبطا فيه---------- حتي استعملا جميع ما نهيا عنه -قال	198	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0637	true	-5716468730289031625	0	38	0	186	1552	300	ارسل الي بني ادم رسلا وليس بيني وبينكم رسول انزلا لا تشركا بي شيءا ولا تزنيا ولا تشربا الخمر قال كعب فوالله ما امسيا من يومهما الذي اهبطا فيه الي الارض حتي استكملا جميع ما نهيا عنه وقال	637	-4945071420828014136	173	329.5	137	186	93.01074981689453	33	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0201	false	4644141742113970526	138	194	749	1034	1553	300	والصواب من القول عندنا في ذلك ان الله نهي-------------- المءمنين ان يقولوا لنبيه صلي الله عليه وسلم راعنا ل-------انها كلمة كرهها الله---- ان يقولوها لنبيه صلي الله عليه وسلم نظير الذي ذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تقولوا للعنب الكرم ولكن قولوا الحبلة و-لا تقولوا عبدي ولكن قولوا فتاي وما اشبه ذلك	201	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0657	true	3876487739105797407	39	94	216	490	1542	300	والصواب من القول في------------------ نهي الله جل ثناءه المءمنين ان يقولوا لنبيه------------------- راعنا ان يقال انها كلمة كرهها الله لهم ان يقولوها لنبيه صلي الله عليه وسلم نظير الذي ذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تقولوا للعنب الكرم ولكن قولوا الحبلة و لا تقولوا عبدي ولكن قولوا فتاي وما اشبه ذلك	657	-4945071420828014136	245	435.5	197	311	78.77813720703125	47	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0203	false	5439919386696699170	227	298	1142	1515	1524	300	ما ننقل من حكم ا-------ية الي غيره فنبدله ونغيره وذلك ان نحول الحلال حراما والحرام حلالا والمباح محظورا والمحظور مباحا ولا يكون ذلك الا في الامر والنهي والحظر والاطلاق والمنع والاباحة فاما الاخبار فلا يكون فيها ناسخ ولا منسوخ واصل النسخ من نسخ الكتاب وهو نقله من نسخة---- اخري------ فكذلك معني نسخ الحكم الي غيره انما هو تحويل----------------ه الي غيره و----------------------------سواء ----نسخ حكمها او-------------------------------------------------------- خطها---------------------------- اذ هي------ في كلتي حالتيها منسوخة	203	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0663	true	3485315169576004888	80	181	391	915	1494	300	ما ننسخ من---- اية البقرة الي غيره فنبدله ونغيره وذلك ان يحول الحلال حراما والحرام حلالا والمباح محظورا والمحظور مباحا ولا يكون ذلك الا في الامر والنهي والحظر والاطلاق والمنع والاباحة فاما الاخبار فلا يكون فيها ناسخ ولا منسوخ واصل النسخ من نسخ الكتاب وهو نقله من نسخة الي اخري غيرها فكذلك معني نسخ الحكم الي غيره انما هو تحويله ونقل عبارته عنه الي غيره فاذا كان ذلك معني نسخ الاية فسواء اذا نسخ حكمها فغير وبدل فرضها ونقل فرض العباد عن اللازم كان لهم بها ااقر خطها فترك او محي اثرها فعفي ونسي اذ هي حينءذ في كلتا حالتيها منسوخة	663	-4945071420828014136	361	631.5	291	528	68.3712158203125	62	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0206	false	-1078213351878131836	31	111	148	535	1477	300	نات بخير منها او مثلها ي-------قول خير لكم في المنفعة وارفق بكم واخرج ابن ابي حاتم عنه انه قال ننساها نءخرها واخرج ابو داود في ناسخه وابن جرير وابن ابي حاتم والبيهقي في الاسماء والصفات عن ابن مسعود في قوله ما ننسخ من اية قال نثبت خطها ونبدل حكمها او ننساها قال نءخرها واخرج عبد بن حميد وابو داود في ناسخه وابن جرير عن قتادة في قوله نات بخير منها او مثلها------- يقول ف----يها تخفيف فيها رخصة----- امر فيها نهي	206	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0669	true	-3916226824284974538	100	148	485	720	1486	300	نات بخير منها او مثلها البقرة يقول خير لكم في المنفعة وارفق بكم و--------------------------قال اخرون بما حدثني به الحسن بن يحيي قال اخبرنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرزاق قال اخبرنا معم--------------ر عن قتادة في قوله نات بخير منها او مثلها البقرة يقول اية فيها تخفيف فيها رحمة فيها امر فيها نهي	669	-4945071420828014136	147	221.5	113	410	35.85365676879883	27	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0208	false	4352578889150446672	11	115	61	577	1523	300	جرير وابن ابي حاتم عن ابن عباس انه قال قال رافع بن حريملة ووهب ابن زيد لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا محمد اءتنا بكتاب ينزل- علينا من السماء نقرءه او فجر لنا انهارا نتبعك ونصدقك فانزل الله في ذلك ---------ام تريدون ان تسالوا رسولكم الي قوله سواء السبيل وكان حيي بن اخطب من اشد اليهود حسدا للعرب اذ خصهم الله برسوله وكانا جاهدين في رد الناس عن الاسلام ما استطاعا فانزل الله فيهما ود كثير من اهل الكتاب الاية و----اخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ السدي قال ----------------------------------------------------------------------سالت العرب ----محمدا صلي الله عليه وسلم ان ياتيهم بالله فيروه جهرة	208	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0675	true	-6768988598453257335	123	248	607	1219	1458	300	جبير او عكرمة -----عن ابن عباس --------قال رافع بن حريملة ووهب -بن زيد لرسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اءتنا بكتاب تنزله علينا من السماء نقرءه و--فجر لنا انهارا نتبعك ونصدقك فانزل الله في ذلك من قولهم ام تريدون ان تسالوا رسولكم كما سءل موسي من قبل البقرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاية وقال اخرون بما حدثنا بشر بن معاذ قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله ام تريدون ان تسالوا رسولكم كما سءل موسي من قبل البقرة وكان موسي يسال فقيل له ارنا الله جهرة النساء حدثني موسي بن هارون قال ثنا عمرو قال ثنا اسباط عن السدي ام تريدون ان تسالوا رسولكم كما سءل موسي من قبل البقرة ان يريهم الله جهرة فسالت العرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياتيهم بالله فيروه جهرة	675	-4945071420828014136	270	419.0	214	778	34.704368591308594	43	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0208	false	4352578889150446672	119	252	599	1281	1523	300	ابن جرير وابن ابي حاتم عن ----------ابي العالية قال قال رجل------------- لو كانت كفاراتنا كفارات بني اسراءيل فقال النبي صلي الله عليه وسلم---------------- ما اعطاكم الله خير ك--------------------------------انت بنو اسراءيل اذا اصاب احدهم الخطيءة وجدها مكتوبة علي بابه وكفارتها فان كفرها كانت له خزايا في الدنيا وان لم يكفرها كانت له خزايا في الاخرة وقد اعطاكم الله خيرا من ذلك ق--------------ال ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه الاية و---------------------------------------------الصلوات الخمس والجمعة الي الجمعة كفارات لما بينهن ---------------------------------------------------------------------------------فانزل الله ام تريدون ان تسالوا رسولكم الاية واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن مجاهد قال سالت قريش محمدا صلي الله عليه وسلم ان يجعل لهم الصفا ذهبا فقال نعم وهو لكم كالماءدة لبني اسراءيل ان كفرتم فابوا ورجعوا فانزل الله ام تريدون ان تسالوا رسولكم كما سءل موسي من قبل	208	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0676	true	8281932517056018492	89	222	441	1112	1526	300	ابي جعفر --عن ابي----ه عن الربيع عن ابي العالية قال قال رجل يا رسول الله لو كانت كفاراتنا كفارات بني اسراءيل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم لا نبغيها ما اعطاكم الله خير مما اعطي بني اسراءيل فقال النبي كانت بنو اسراءيل اذا فعل- احدهم الخطيءة وجدها مكتوبة علي بابه وكفارتها فان كفرها كانت له خز-يا في الدنيا وان لم يكفرها كانت له خز-يا في الاخرة وقد اعطاكم الله خيرا مما اعطي بني اسراءيل قال ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما النساء قال وقال الصلوات الخمس والجمعة الي الجمعة كفارات لما بينهن وقال من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فان عملها كتبت له عشر امثالها ولا يهلك ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله الا هالك------------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله ام تريدون ان تسالوا رسولكم كما سءل موسي من قبل	676	-4945071420828014136	431	622.0	344	893	48.264278411865234	76	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0212	false	-5697096015411841356	17	68	85	339	1493	300	فتنازعوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رافع بن حريملة ما انتم علي شء وكفر بعيسي و----------الانجيل فقال له رجل من اهل نج-----------ران ما انتم علي شء وجحد نبوة موسي وكفر بالتوراة قال فانزل الله------- في ذلك---------- وقالت اليهود ليست النصاري علي شء وقالت النصاري ليست اليهود علي شء	212	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0691	true	7569146319627220704	0	57	0	285	1528	300	فتنازعوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رافع بن حريملة ما انتم علي شء وكفر بعيسي ابن مريم وبالانجيل فقال--- رجل من اهل نجران من النصاري ما انتم علي شء وجحد نبوة موسي وكفر بالتوراة---- فانزل الله عز وجل في ذلك من قولهما وقالت اليهود ليست النصاري علي شء وقالت النصاري ليست اليهود علي شء	691	-4945071420828014136	243	442.5	194	292	83.21917724609375	45	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0215	false	-7149058701506304575	38	90	200	467	1555	300	عن عامر ابن ربيعة-------- قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ليلة سوداء مظلمة فنزلنا منزلا فجعل الرجل ياخذ الاحجار فيعمل مسجدا فيصلي فيه فلما ان اصبحنا اذا نحن قد صلينا علي غير القبلة فقلنا يا رسول الله لقد صلينا ليلتنا هذه لغير القبلة فانزل الله------- ولله المشرق والمغرب	215	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0703	true	-8956825977636486500	57	112	287	564	1477	300	بن عامر -بن ربيعة عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ليلة سوداء مظلمة فنزلنا منزلا فجعل الرجل ياخذ الاحجار فيعمل مسجدا -يصلي فيه فلما--- اصبحنا اذا نحن قد صلينا علي غير القبلة فقلنا يا رسول الله لقد صلينا ليلتنا هذه لغير القبلة فانزل الله عز وجل ولله المشرق والمغرب	703	-4945071420828014136	261	488.5	210	282	92.55319213867188	47	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0218	false	5264491635131437063	233	274	1160	1353	1479	300	جرير وابن ابي حاتم عن ابن عباس قال قال رافع بن حريملة لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا محمد ان كنت رسولا من ا----لله كما تقول فقل لله------- فليكلمنا حتي نسمع كلامه فانزل الله------- في ذلك-------- وقال الذين لا يعلمون	218	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0715	true	-3063867042205124901	110	155	521	727	1462	300	جبير او عكرمة----- عن ابن عباس قال قال رافع بن حريملة لرسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ان كنت رسولا من عند الله كما تقول فقل لله عز وجل فليكلمنا حتي نسمع كلامه فانزل الله عز وجل في ذلك من قوله وقال الذين لا يعلمون	715	-4945071420828014136	170	289.5	133	219	77.62557220458984	33	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0225	false	5807144383303721384	201	243	1060	1298	1592	300	عن ابن عباس في قوله واذ ابتلي ابراهيم ربه-------------- قال ابتلاه الله بالطهارة خمس في الراس وخمس في الجسد في الراس قص الشارب والمضمضة والاستنشاق والسواك وفرق الراس وفي الجسد تقليم الاظفار وحلق العانة والختان ونتف الابط وغسل مكان الغاءط والبول بالماء	225	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0731	true	-387575923785714741	190	232	983	1226	1570	300	عن ابن عباس-------- واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات البقرة قال ابتلاه الله بالطهارة خمس في الراس وخمس في الجسد في الراس قص الشارب والمضمضة والاستنشاق والسواك وفرق الراس وفي الجسد تقليم الاظفار وحلق العانة والختان ونتف الابط وغسل اثر- الغاءط والبول بالماء	731	-4945071420828014136	226	424.0	186	252	89.68254089355469	38	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3065	false	-1932617611470707651	63	105	349	560	1531	300	عن معاذ بن انس عن رسول الل---------ه صلي الله عليه واله وسلم قال الا اخبركم لم سمي الله ابراهيم خليله الذي وفي لانه كان يقول كلما اص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بح وامسي -سبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السموات والارض وعشيا وحين تظهرون	3065	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0736	true	-1801273652371001121	35	166	155	804	1520	300	بن معاذ بن انس عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقو----ل الا اخبركم لم سمي الله ابراهيم خليله الذي وفي لانه كان يقول كلما اصبح وكلما امسي فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون الروم حتي يختم الاية والاخر منهما ما حدثنا به ابو كريب قال ثنا الحسن بن عطية قال ثنا اسراءيل عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وابراهيم الذي وفي النجم قال اتدرون ما وفي قالوا الله ورسوله اعلم قال وفي عمل يومه اربع ركعات في النهار فلو كان خبر سهل بن معاذ عن ابيه صحيحا سنده كان بينا ان الكلمات التي ابتلي بهن ابراهيم فقام بهن هو قوله كلما اصبح وامسي فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السموات والارض وعشيا وحين تظهرون	736	-4945071420828014136	194	356.0	153	653	29.709035873413086	34	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0228	false	-2504789752476364727	9	54	42	286	1481	300	قال لا ينال عهدي الظالمين واخرج عبدالرزاق وعبد بن حميد وابن جرير عن قتادة قال هذا عند الله يوم القيامة لا ينال عهده ظالما فاما في الدنيا فقد نالوا عهد----ه فوارثوا به المسلمين وغازوهم وناكحوهم--- فلما كان يوم القيامة قصر الله عهده وكرامته علي اولياءه	228	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0740	true	-1329317029688979283	36	74	167	372	1502	300	قال لا ينال عهدي الظالمين البقرة ذلكم-------------------------------------------- عند الله يوم القيامة لا ينال عهده ظالم- فاما في الدنيا فقد نالوا عهد الله فوارثو- به المسلمين وعادوهم وناكحوهم به فلما كان يوم القيامة قصر الله عهده وكرامته علي اولياءه	740	-4945071420828014136	185	323.5	150	251	73.7051773071289	31	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0233	false	-5476406768309387758	166	205	821	1040	1505	300	قال فعند ذلك رفع ابراهيم القواعد من البيت---- فجعل اسماعيل ياتي بالحجارة وابراهيم يبني حتي اذا ارتفع البناء جاء بهذا الحجر فوضعه له فقام عليه وهو يبني واسماعيل يناوله الحجارة وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم	233	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0765	true	-3964302948537729022	153	192	758	974	1514	300	قال فعند ذلك رفعا------- القواعد من البيت قال فجعل اسماعيل ياتي بالحجارة وابراهيم يبني حتي اذا ارتفع البناء جاء بهذا الحجر فوضعه له فقام عليه وهو يبني واسماعيل يناوله الحجارة وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم	765	-4945071420828014136	211	406.5	173	223	94.61883544921875	37	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2610	false	1886230309749603978	59	105	305	528	1527	300	عن علي قال لما امر ابراهيم ببناء البيت خرج معه اسماعيل وهاجر ف----لما قدم مكة راي علي رابية في موضع البيت مثل الغمامة فيه مثل الراس فكلمه فقال يا ابراهيم ابن علي ظلي او علي قدري ولا تزد ولا تنقص فلما بني خرج وخلف اسماعيل وهاجر	2610	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0766	true	4250822350061209597	51	98	260	486	1477	300	عن علي قال لما امر ابراهيم ببناء البيت خرج معه اسماعيل وهاجر قال فلما قدم مكة راي علي راسه- في موضع البيت مثل الغمامة فيه مثل الراس فكلمه فقال يا ابراهيم ابن علي ظلي او علي قدري ولا تزد ولا تنقص فلما بني خرج وخلف اسماعيل وهاجر	766	-4945071420828014136	219	426.5	173	227	96.47576904296875	44	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0236	false	1845450672243348941	173	223	912	1176	1591	300	قوله ومن يرغب عن ملة ابراهيم قال رغبت ال--------------------------يهود والنصاري عن ملته واتخذوا اليهودية والنصرانية بدعة ليست من الله -تركوا ملة ابراهيم----- الاسلام وب-----ذلك بعث الله نبيه محمداا صلي الله عليه وسلم بملة ابراهيم واخرج عبد بن حميد عن قتادة مثله واخرج ابن ابي حاتم عن ابي مالك------ في قوله	236	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0776	true	6881709657585060491	144	198	764	1046	1565	300	قوله ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه البقرة رغب عن ملته اليهود والنصاري-------- واتخذوا اليهودية والنصرانية بدعة ليست من الله وتركوا ملة ابراهيم يعني الاسلام حنيفا كذلك بعث الله نبيه محمد-ا صلي الله عليه وسلم بملة ابراهيم حدثنا عن عمار قال ثنا---------------- ابن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع في قوله	776	-4945071420828014136	201	315.0	160	307	65.4723129272461	30	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1020	false	4157153719682872678	188	264	994	1369	1545	300	ابي حاتم وابو الشيخ عن ابن عباس قال اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم نفر من اليهود--------------------------------------------------------------------------------- فسالوه عمن يءمن به من الرسل فقال اومن بالله وما انزل ---------------الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فلما ذكر عيسي جحدوا نبوته وقالوا لا نءمن بعيسي ولا نءمن بمن امن به فانزل الله فيهم قل يا اهل الكتاب هل تنقمون منا الي	1020	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0788	true	6803215378517475798	12	108	52	521	1456	300	جبير او عكرمة------ عن ابن عباس قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم نفر من اليهود فيهم ابو ياسر بن اخطب ورافع بن ابي رافع وعازر وخالد وزيد وازار بن ابي ازار واشيع فسالوه عمن يءمن به من الرسل فقال اءمن بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فلما ذكر عيسي جحدوا نبوته وقالوا لا نءمن بعيسي ولا نءمن بمن امن به فانزل الله فيهم قل يا اهل الكتاب هل تنقمون منا الا	788	-4945071420828014136	352	668.5	279	475	74.10526275634766	69	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0247	false	-675378966857231358	0	139	0	686	1532	300	فمر علي اهل المسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم قبل الكعبة فداروا كما هم قبل البيت وكانت---------------------------- اليهود قد اعجبهم اذ كان ي-------------------------صلي قبل بيت المقدس واهل الكتاب فلما ولي وجهه قبل البيت انكروا ذلك --------------------------------------------------------------------وكان الذي مات علي القبلة قبل ان تحول قبل البيت رجال وقتلوا فلم ندر ما يقول فيهم فانزل الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم وله طرق اخر والفاظ متقاربة واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والبيهقي عن ابن عباس قال ان اول ما نسخ في القران القبلة واخرج ابن ابي شيبة وابو داود في ناسخه والبيهقي في سننه عن ابن عباس ان النبي------------------- صلي الله عليه وسلم كان يصلي بمكة نحو بيت المقدس والكعبة بين يديه وبعد ما تحول الي المدينة ستة عشر شهرا ثم صرفه الله الي الكعبة	247	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0803	true	8315209233308362164	150	242	703	1141	1420	300	فمر علي اهل المسجد وهم ركوع-- فقال اشهد------ لقد صليت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل مك---ة فداروا كما هم قبل البيت وكان يعجبه ان يحول قبل البيت وكان اليهو---د اعجبهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قبل بيت المقدس واهل الكتاب فلما ولي وجهه قبل البيت انكروا ذلك حدثني عمران بن موسي قال ثنا عبد الوارث قال ثنا يحيي بن سعيد عن سعيد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المسيب قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------نحو بيت المقدس بعد ان قدم----------------------- المدينة ستة عشر شهرا ثم ------وجه نحو الكعبة	803	-4945071420828014136	263	267.5	205	831	31.648616790771484	45	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0257	false	-6140762589811309926	261	284	1388	1505	1588	300	المشركون من اهل مكة تحير علي محمد دينه فتوجه بقبلته اليكم وعلم انك-----م اهدي منه سبيلا ويوشك ان يدخل في دينكم فانزل الله	257	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0815	true	-6287422070375507700	203	226	1045	1161	1545	300	المشركون من اهل مكة تحير علي محمد دينه فتوجه بقبلته اليكم وعلم انكم كنتم اهدي منه------ ويوشك ان يدخل في دينكم فانزل الله	815	-4945071420828014136	111	208.5	89	122	90.98360443115234	20	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0257	false	-6140762589811309926	237	296	1272	1571	1588	300	عن ابن عباس و-------------------ابن مسعود و---ناس من الصحابة قال------------------------------ لما صرف النبي----- صلي الله عليه وسلم نحو الكعبة بعد صلاته الي بيت المقدس قال المشركون من اهل مكة تحير علي محمد دينه فتوجه بقبلته اليكم وعلم انك-----م اهدي منه سبيلا ويوشك ان يدخل في دينكم فانزل الله-------------- لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني	257	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0842	true	-1576609723998588090	161	236	795	1167	1488	300	عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن ابن مسعود وعن ناس من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لما صرف --نبي الله صلي الله عليه وسلم نحو الكعبة بعد صلاته الي بيت المقدس قال المشركون من اهل مكة تحير علي محمد دينه فتوجه بقبلته اليكم وعلم انكم كنتم اهدي منه سبيلا ويوشك ان يدخل في دينكم فانزل الله جل ثناءه فيهم لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني	842	-4945071420828014136	292	510.0	234	375	77.86666870117188	55	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0258	false	-6344570628417060024	0	93	0	472	1520	300	----وابن جرير عن قتادة في قوله لءلا يكون للناس عليكم حجة قال يعني بذلك اهل الكتاب----------------------------- حين صرف نبي ال--له الي الكعبة قالوا اشتاق الرجل الي بيت ابيه ودين قومه واخرج عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد قال حجتهم قولهم قد احب قبلتنا واخرج ابو داود في ناسخه وابن جرير وابن المنذر----------------------------------------------------------- عن قتادة ومجاهد في قوله الا الذين ظلموا منهم قال----- الذين ظلموا منهم مشركو قريش ا-----نهم سيحتجون بذلك عليكم واحتجوا--------- علي نبي الله------------------- بانصرافه الي البيت الحرام وقا----لوا سيرجع الي ديننا كما رجع الي قبلتنا فانزل الل-----------ه في ذلك كله	258	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0842	true	-1576609723998588090	25	124	120	625	1488	300	وابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم البقرة قالا هم مشركو العرب قالوا حين صرف---ت القبلة الي الكعبة ق-----------د رجع الي------------------------------------------------------------------------------- قبلتكم فيوشك ان يرجع الي دينكم قال الله عز وجل فلا تخشوهم واخشوني البقرة حدثنا بشر بن معاذ قال ثنا يزيد عن سعيد عن قتادة ق----------وله الا الذين ظلموا منهم -البقرة والذين ظلموا مش-----ركو قريش يقول انهم سيحتجون----- عليكم بذلك فكانت حجتهم علي نبي الله صلي الله عليه وسلم بانصرافه الي البيت الحرام انهم قالوا سيرجع الي ديننا كما رجع الي قبلتنا فانزل الله تعالي ذكره في ذلك كله	842	-4945071420828014136	270	349.0	210	619	43.61874008178711	38	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0356	false	7253374220977713560	104	132	547	705	1617	300	ابي حاتم عن ابن عباس--------------------------------------------------- قال اخبر الله المءمنين ان الدنيا دار بلاء وانه مبتليهم فيها و-------------------------------------------------اخبرهم انه---- هكذا فعل بانبياءه وصفوته لتطيب انفسهم فقال مستهم الباساء والضراء	356	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0853	true	4886816508772858536	82	127	425	683	1613	300	ابي طلحة عن ابن عباس قوله ولنبلونكم بشء من الخوف والجوع البقرة ونحو هذا قال اخبر الله المءمنين ان الدنيا دار بلاء وانه مبتليهم فيها وامرهم بالصبر وبشرهم فقال وبشر الصابرين البقرة ثم اخبرهم انه فعل هكذا---- بانبياءه وصفوته لتطيب انفسهم فقال مستهم الباساء والضراء	853	-4945071420828014136	150	262.0	123	262	57.25190734863281	25	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0261	false	8815181111500622785	15	147	85	763	1612	300	عن ابن عباس في قوله ولنبلونكم الاية ق-------------------------------------------------------------------------------------------------ال اخبر الله المءمنين ان الدنيا دار بلاء وانه مبتليهم فيها وامرهم بالصبر وبشرهم فقال وبشر الصابرين واخبر ان المءمن اذا سلم -لامر ال----له ورجع واسترجع عند المصيبة كتب الله له ثلاث خصال من الخير الصلاة من الله والرحمة وتخفيف سبيل الهدي وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استرجع عند المصيبة جبر الله مصيبته واحسن عقباه وجعل له خلفا صالحا يرضاه واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن رجاء بن --حيوة في قوله ونقص من الثمرات قال ياتي----------------------------------- علي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------لناس زمان لا تحمل النخلة فيه الا تمرة واخرج الطبراني وابن مردويه عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اعطيت امتي شيءا لم يعطه احد من الامم ان يقولوا --عند المصيبة------ انا لله وانا اليه راجعون	261	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0855	true	-5814575618671589818	139	273	712	1404	1543	300	عن ابن عباس في قوله الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون اولءك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولءك هم المهتدون البقرة قال اخبر الله ان ال--------------------------------------------------------------------------------------------مءمن اذا سلم الامر الي الله ورجع واسترجع عند المصيبة كتب----- له ثلاث خصال من الخير الصلاة من الله والرحمة وتحقيق سبيل الهدي وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استرجع عند المصيبة جبر الله مصيبته واحسن عقباه وجعل له خلفا صالحا يرضاه حدثني المثني قال ثنا اسحاق قال ثنا ا------بن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع في قوله اولءك عليهم صلوات من ربهم ورحمة البقرة يقول الصلوات والرحمة علي الذين صبروا واسترجعوا حدثنا ابو كريب قال ثنا وكيع عن سفيان العصفري عن سعيد بن جبير قال ما اعطي احد ما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا-------------------عط--يت هذه الامة الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون	855	-4945071420828014136	336	398.0	262	926	36.285099029541016	56	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0261	false	8815181111500622785	201	264	1051	1405	1612	300	قال ابو ذءيب-------------------- حتي كاني للحوادث مروة بصفا المشقر كل يوم تقرع و-قيل انها الحجار-------------------------------------------ة الب-----------------------يض البراقة وقيل انها الحجارة السود وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شعاءر جمع شعيرة وهي العلامة اي من اعلام مناسكه والمراد بها مواضع العبادة التي اشعرها الله اعلاما للناس ---------------------------------------------------------------------------من الموقف والسعي والمنحر ومنه اشعار الهدي اي اعلامه بغرز حديدة في سنامه ومه قول الكميت------------- نقتلهم جيلا فجيلا تراهم شعاءر قربان بهم يتقرب	261	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0856	true	8854615250258802295	118	222	627	1217	1595	300	قول ابي ذءيب الهذلي البحر الكامل حتي كاني للحوادث مروة بصفا المشرق كل يوم تقرع ويقال المشقر وانما عني الله تعالي ذكره بقوله ان الصفا والمروة البقرة في هذا الموضع الجبلين المسميين بهذين الاسمين اللذين في حرمه دون ساءر الصفا والمرو ولذلك ادخل فيهما الالف واللام ليعلم عباده انه عني بذلك الجبلين المعروفين بهذين الاسمين دون ساءر الاصفاء والمرو واما قوله من شعاءر الله البقرة فانه يعن---ي من معالم الله---------------------------- التي -جعلها تعالي ذكره لعباده معلما ومشعرا يعبدونه عندها اما بالدعاء واما بالذكر واما باداء ما فرض عليهم من العمل عندها---------- ومن----------------------------------------------ه قول الكميت البحر الطويل نقتلهم جيلا فجيلا تراهم شعاءر قربان بهم يتقرب	856	-4945071420828014136	162	172.0	126	678	23.8938045501709	23	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0262	false	-7546382799650562330	104	167	550	838	1521	300	عاءشة ان عروة قال لها ارايت قول الله ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فما اري --------------------علي احد جناحا ان لا يطوف بهما---------- فقالت عاءشة بءس ما قلت با ابن اختي انها-------- لو كانت علي ما اولتها كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما ولكنها انما انزلت ان الانصار------ قبل ان	262	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0861	true	-871576877592325359	233	300	1187	1506	1506	300	عاءشة فقلت------- لها ارايت قول الله ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة وقلت لعاءشة والله ما علي احد جناح- ان لا يطوف بالصفا والمروة فقالت عاءشة بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه الاية لو كانت ك---ما اولتها كانت -لا جناح عليه ان لا يطوف بهما ولكنها انما انزلت في الانصار كانوا قبل ان-	861	-4945071420828014136	254	425.5	197	332	76.50602722167969	50	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0265	false	6439436729633167349	17	64	91	317	1512	300	عن ابن عباس قال سال معاذ بن جبل اخو بني سلمة وسعد بن معاذ اخو بني---- الاشهل وخارجه بن زيد اخو بني الحارث بن الخزرج نفرا من احبار اليهو------------------------------------------د عن بعض ما في التوراة فكتموهم اياه وابوا ان يخبروهم---- فانزل الل-----------ه فيهم ان الذين يكتمون ما انزلنا	265	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0869	true	-7373567692855482855	139	199	723	1008	1513	300	عن ابن عباس قال سال معاذ بن جبل اخو بني سلمة وسعد بن معاذ اخو بني عبد الاشهل وخارجة بن زيد اخو بني الحارث بن الخزرج نفرا من احبار --يهود قال ابو كريب عما في التوراة وقال ابن حميد عن بعض ما في التوراة فكتموهم اياه وابوا ان يخبروهم عنه فانزل الله تعالي ذكره فيهم ان الذين يكتمون ما انزلنا	869	-4945071420828014136	223	408.5	176	287	77.70034790039062	44	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0267	false	-1758516488263823361	265	300	1441	1613	1613	300	قريش-------- للنبي صلي الله عليه وسلم ادع الله ان يجعل لنا الصفا ذهبا --------------نتقوي به علي عدونا---------------------------------- فاوحي الله اليه اني معطيهم فاجعل لهم الصفا ذهبا ولكن ان كفروا بعد ذلك عذبتهم عذابا لا اعذبه-	267	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0882	true	-7668453105160088023	46	89	255	471	1568	300	قريش عند ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم ادع الله ان يجعل لنا الصفا ذهبا فنزداد يقينا ونتقوي به علي عدونا فسال النبي صلي الله عليه وسلم ربه فاوحي----- اليه اني معطيهم فاجعل لهم الصفا ذهبا ولكن ان كذبوا-------- عذبتهم عذابا لم اعذبه	882	-4945071420828014136	156	260.5	125	229	68.12226867675781	28	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0271	false	5646005991551587827	155	198	818	1055	1572	300	قال هءلاء المشركون اندادهم الهتهم التي عبدوا مع الله يحبونهم كما يحب الذين امنوا الله والذين امنوا اشد حبا لله------- من حبهم لاله--تهم واخرج ابن جرير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن السدي في الاي----------------------------------------------------ة قال الانداد من الرجال يطيعونهم كما يطيعون الله اذا امروهم اطاعوهم وعصوا الله	271	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0888	true	3950199432455757280	0	82	0	435	1561	300	قال هءلاء المشركون اندادهم الهتهم التي عبدوا مع الله يحبونهم كما يحب الذين امنوا الله والذين امنوا اشد حبا لله البقرة من حبهم هم الهتهم وقال اخرون بل الانداد في هذا الموضع انما هم سادتهم الذين كانوا يطيعونهم في معصية الله تعالي ذكره ذكر من قال ذلك حدثني موسي قال حدثنا عمرو قال ثنا اسباط عن السدي ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله البقرة قال الانداد من الرجال يطيعونهم كما يطيعون الله اذا امروهم اطاعوهم وعصوا الله	888	-4945071420828014136	213	379.5	173	435	48.965518951416016	37	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0271	false	5646005991551587827	206	239	1089	1258	1572	300	قال---- ابن زيد واخرج ابن جرير --------عن الزبيري في قوله ولو يري الذين ظلموا قال ولو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تري يا محمد الذين ظلموا انفسهم فاتخذوا من دوني اندادا يحبونهم كحبكم اياي حين يعاينون عذابي يوم	271	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0891	true	-3959186187899920216	243	300	1196	1489	1489	300	قال ثنا ابن ابي جعف----------ر عن ابيه عن الربيع---- قوله ولو يري الذين ظلموا اذ يرون العذاب ان القوة لله جميعا وان الله شديد العذاب البقرة يقول لو عاينوا العذاب وانما عني تعالي ذكره بقوله ولو تري الذين ظلموا ولو تري يا محمد الذين ظلموا انفسهم فاتخذوا من دوني اندادا يحبونهم كحبكم اياي حين يعاينون عذابي يوم-	891	-4945071420828014136	139	245.0	111	308	45.1298713684082	24	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0271	false	5646005991551587827	239	299	1258	1564	1572	300	القيامة الذي اعددت لهم لعلمتم ان القوة كلها لي دون الانداد والا--------------------لهة لا تغني عنهم هنالك شيءا ولا تدفع عنهم عذابا احللت بهم وايقنتهم اني شديد عاذبي لمن كفر بي وادعي معي الها غيري واخرج عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن حميد وابن جرير--- عن قتادة في قوله اذ تبرا الذين اتبعوا قال ه----م الجبابرة والقادة والرءوس في الشرك من الذين اتبعوا قال هم ----	271	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0892	true	-1959440146207927986	0	130	0	689	1580	300	القيامة الذي اعددت لهم لعلمتم ان القوة كلها لي دون الانداد والالهة وان الانداد والالهة لا تغني عنهم هنالك شيءا ولا تدفع عنهم عذابا احللت بهم وايقنت-م اني شديد عذابي لمن كفر بي وادعي معي الها غيري القول في تاويل قوله تعالي اذ تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا وراوا العذاب وتقطعت بهم الاسباب البقرة يعني تعالي ذكره بقوله اذ تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا وراوا العذاب البقرة اذ تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ثم اختلف اهل التاويل في الذين عني الله تعالي ذكره بقوله اذ تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا البقرة فقال بعضهم بما حدثنا به بشر بن معاذ قال ثنا يزيد بن زريع قال ثنا سعيد عن قتادة--- قوله اذ تبرا الذين اتبعوا البقرة وهم الجبابرة والقادة والر-وس في الشرك من الذين اتبعوا البقرة وهم	892	-4945071420828014136	270	477.0	214	694	38.90489959716797	45	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0275	false	-397828252167485184	230	291	1102	1397	1443	300	ابي حاتم عن ابن عباس قال دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهود-------------- الي الاسلام ورغبهم فيه وحذرهم عذاب الله ونقمته فقال له رافع بن خارجة ومالك بن عوف بل نتبع يا محمد ما وجدنا عليه اباءنا ---هم كانوا اعلم وخيرا منا فانزل الله في ذلك--- واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما الفينا عليه اباءنا	275	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0903	true	-1348317513292790950	56	117	261	565	1498	300	جبير---- عن ابن عباس قال دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهود من اهل الكتاب الي الاسلام ورغبهم فيه وحذرهم عقاب الله ونقمته فقال له رافع بن خارجة ومالك بن عوف بل نتبع ما -------الفينا عليه اباءنا فانهم كانوا اعلم وخيرا منا فانزل الله من قولهما واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما الفينا عليه اباءنا	903	-4945071420828014136	271	491.5	213	315	86.03174591064453	51	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0276	false	4063298011483530400	18	74	87	348	1543	300	كمثل البقر- والحمار والشاة ان قلت لبعضهم كلاما لم يعلم ما تقول غير انه يسمع صوتك وكذلك الكافر ان امرته بخير او نهيته عن شر او وعظته لم يعقل ما تقول غير انه يسمع صوتك وروي نحو ذلك عن مجاهد اخرجه عبد بن حميد وعن عكرمة اخرجه وكيع واخرج ابن جرير عن ابن جريج قال قال	276	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0905	true	7487567452150560632	3	51	18	244	1451	300	كمثل البعير والحمار والشاة ان قلت لبعضها كل لا--- يعلم ما تقول غير انه يسمع صوتك وكذلك الكافر ان امرته بخير او نهيته عن شر او وعظته لم يعقل ما تقول غير انه يسمع صوتك حدثني القاسم قال ثنا الحسين قال حدثني حجاج--------------------------------- عن ابن جريج قال قال	905	-4945071420828014136	181	305.5	138	262	69.08396911621094	37	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0276	false	4063298011483530400	69	103	328	491	1543	300	عن ابن جريج قال قال لي عطاء في هذه الاية هم اليهود الذين انزل الله فيهم ان الذين يكتمون ما انزل الله من الكتاب----------------------------- الي قوله فما اصبرهم علي النار البقرة -------172 173 البقرة	276	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0908	true	6809460138754338509	185	225	930	1129	1509	300	عن ابن جريج قال قال لي عطاء في هذه الاية هم اليهود الذين انزل الله فيهم ان الذين يكتمون ما انزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا البقرة الي قوله فما اصبرهم علي النار البقرة واما قوله ينعق البقرة	908	-4945071420828014136	156	285.0	123	199	78.39196014404297	32	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0283	false	5221522328008961942	132	191	661	952	1499	300	ليس البر ان تصلوا-------------------------- ولكن البر ما ثبت في القلب من طاعة الله واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن قتادة قال ذكر لنا ان رجلا سال النبي----- صلي الله عليه وسلم عن البر فانزل ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ليس البر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاية واخرج عبدالرزاق وابن جري----------------------ر عن قتادة ----------------قال كانت اليهود تصلي قبل المغرب والنصاري قبل المشرق فنزلت ليس البر	283	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0924	true	559073727615176451	40	168	205	846	1545	300	ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من ------------امن ----بالله واليوم الاخر البقرة--------------------------------- ذكر لنا ان رجلا سال --نبي الله صلي الله عليه وسلم عن البر فانزل الله هذه الاية وذكر لنا ان نبي الله صلي الله عليه وسلم دعا الرجل فتلاها عليه وقد كان الرجل قبل الفراءض اذا شهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله ثم مات علي ذلك يرجي له ويطمع له في خير فانزل الله ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب البقرة وكانت اليهود توجهت قبل المغرب والنصاري قبل المشرق ولكن البر من امن بالله واليوم الاخر البقرة الاية حدثني المثني قال ثنا اسحاق قال ثنا ابن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع بن انس قال كانت اليهود تصلي قبل المغرب والنصاري قبل المشرق فنزلت ليس البر	924	-4945071420828014136	192	263.0	148	692	27.745664596557617	33	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0284	false	3433214898936235898	241	277	1246	1419	1534	300	ابي حاتم عن ابي العالية---------- في قول- والموفون بعهدهم------------------ قال فمن اعطي عهد الله ثم نقضه فالله ينتقم منه ومن اعطي ذمة النبي صلي الله عليه وسلم ثم غدر بها فالنبي صلي الله عليه وسلم خصمه	284	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0929	true	8115202886285912857	56	98	293	495	1535	300	ابي جعفر عن ابيه عن الربيع بن انس في قوله والموفون بعهدهم اذا عاهدوا البقرة قال فمن اعطي عهد الله ثم نقضه فالله ينتقم منه ومن اعطي ذمة النبي صلي الله عليه وسلم ثم غدر بها فالنبي صلي الله عليه وسلم خصمه	929	-4945071420828014136	161	288.0	126	202	79.70297241210938	32	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0288	false	4568015744311949590	261	296	1402	1593	1613	300	عن ابي مالك قال كان بين حيين من الانصار قتال كان لاحدهما علي الاخر الطول فكانهم طلبوا الفضل فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ليصلح بينهم فنزلت هذه الاية الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي	288	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0936	true	-4237140443680919535	225	260	1163	1354	1560	300	عن ابي مالك قال كان بين حيين من الانصار قتال كان لاحدهما علي الاخر الطول فكانهم طلبوا الفضل فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ليصلح بينهم فنزلت هذه الاية الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي	936	-4945071420828014136	191	382.0	156	191	100.0	35	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0288	false	4568015744311949590	209	256	1108	1375	1613	300	عن ابن عباس قال---------------------------------- كانوا لا يقتلون الرجل بالمراة ولكن يقتلون الرجل بالرجل والمراة بالمراة فانزل الله ال------نفس بالنفس-------- فجعل الاحرار في القصاص سواء فيما بينهم في العمد رجالهم ونساءهم في النفس وفيما دون النفس وجعل العبيد مستوين في ال-----------عمد في النفس وفيما دون النفس رجالهم ونساءهم	288	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0938	true	194836168188858069	87	143	438	760	1561	300	عن ابن عباس قوله والانثي بالانثي البقرة وذلك انهم كانوا لا يقتلون الرجل بالمراة ولكن يقتلون الرجل بالرجل والمراة بالمراة فانزل الله تعالي النفس بالنفس الماءدة فجعل الاحرار في القصاص سواء فيما بينهم في العمد رجالهم ونساءهم في النفس و--ما دون النفس وجعل العبيد مستوين فيما بينهم في العمد في النفس و--ما دون النفس رجالهم ونساءهم	938	-4945071420828014136	258	472.5	212	326	79.14110565185547	41	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0289	false	6558350000256956734	61	113	313	566	1475	300	عن ابن عباس قال كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن الدية فيهم------ فقال الله ل--هذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي------------------ الي قوله فمن عفي له من اخيه شء------- فالعفو ان تقبل الدية في العمد فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة مما كتب-------------- علي من كان قبلكم	289	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0945	true	-9114285549658857212	209	264	1075	1335	1494	300	عن ابن عباس قال كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن------ فيهم الدية فقال الله في هذه الاية كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر البقرة الي قوله فمن عفي له من اخيه شء البقرة فالعفو ان يقبل الدية في العمد---------------------------------- ذلك تخفيف من ربكم البقرة يقول خفف عنكم ما كان علي من كان قبلكم	945	-4945071420828014136	197	336.5	153	300	65.66666412353516	39	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0289	false	6558350000256956734	102	164	517	819	1475	300	ذلك تخفيف من ربكم ورحمة مما كتب علي من كان قبلكم فمن اعتدي بعد ذلك قيل بعد قبول الدية فله عذاب اليم واخرج ابن جرير عن قتادة قال كان اهل التوراة انما هو القصاص او العفو -ليس بينهما ارش وكان اهل الانجيل انما هو العفو امروا به وجعل الله لهذه الامة القتل والعفو والدية ان شاءوا احلها لهم ولم تكن لامة قبلهم	289	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0946	true	-8633663499209048871	177	233	864	1149	1468	300	ذلك تخفيف من ربكم ورحمة البقرة وانما هي رحمة رحم الله بها هذه الامة اطعمهم----- الدية واحلها لهم ولم تحل لاحد قبلهم فكان اه-----------ل التوراة انما هو القصاص او العفو وليس بينهما ارش وكان اهل الانجيل انما هو --عفو امروا به فجعل الله لهذه الامة القود والعفو والدية ان شاءوا احلها لهم ولم تكن لامة قبلهم	946	-4945071420828014136	198	333.5	156	303	65.3465347290039	34	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0292	false	-2865307210199703419	105	220	522	1070	1483	300	عن عروة ان علي بن ابي طالب دخل ----علي مولي لهم في الموت وله سبعماءة درهم او ستماءة درهم فقال الا اوصي ق-ال لا انما قال الله ان ترك خيرا------- وليس لك كثير مال فدع مالك لورثتك واخرج سعيد بن منصور وابن ابي شيبة وابن المنذر والبيهقي عن عاءشة ان رجلا قال لها اريد ان اوص------------------------------------------------------------ي قالت كم مالك قال ثلاثة الاف قالت كم عيالك قال اربع------------------------------------------------------------------------------------------ة قالت قال الله ان ترك خيرا وان هذا شء يسير فاتركه لعيالك فهو افضل واخرج عبدالرزاق وسعيد بن منصور والبيهقي عن ابن عباس قال اذا ترك الميت سبعماءة درهم فلا يوصي واخرج عبدالرزاق وعبد بن حميد --------------------------------------------------------------------------------------------عن الزهري قال جعل الله الوصية حقا مما قل عنه او كثر	292	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0960	true	-8524933662163771879	78	189	366	897	1439	300	بن عروة عن ابيه قال------- دخل علي علي مولي لهم في الموت وله سبعماءة درهم او ستماءة درهم فقال الا اوصي فقال لا انما قال الله ان ترك خيرا البقرة وليس لك كثير مال ---------------------------------------------------------------------------------------وقال بعضهم ذلك ما بين الخمسماءة درهم الي الالف ذكر من قال ذلك حدثنا الحسن بن يحي------------------------------------------ي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن قتادة عن ابان عن ابراهيم النخعي في قوله ان ترك خيرا البقرة قال----- الف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- درهم الي خمسماءة وقال بعضهم الوصية واجبة من قليل المال وكثيره ذكر من قال ذلك حدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري قال جعل الله الوصية حقا مما قل منه او كثر	960	-4945071420828014136	212	311.5	160	802	26.433916091918945	40	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0293	false	6951413470956613611	93	139	467	683	1476	300	ابي حاتم عن ابن عباس في قوله فمن بدله الاية قال وقد وقع اجر الموصي علي الله وبرء من اثمه وقال في قوله جنفا------- يعني اثما فاصلح بينهم قال اذا اخطا الميت في وصيته او حاف فيها فليس علي الاولياء حرج ان يردوا خطاه الي الصواب	293	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0963	true	8482564204590330126	265	298	1236	1390	1401	300	ابي طلحة عن ابن عباس في قوله فمن خاف من موص---------------------------------------------------------- جنفا البقرة يعني اثما يقو-----------ل اذا اخطا الميت في وصيته او خاف فيها فليس علي الاولياء حرج ان يردوا خطاه الي الصواب	963	-4945071420828014136	129	218.5	99	223	57.8475341796875	26	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0301	false	-1675613657930042043	55	118	290	598	1516	300	عن مقسم قال سال عطية بن الاسود ابن عباس فقا------ل انه قد وقع في قلبي الشك في قوله الله شهر رمضان الذي انزل فيه القر-----------------------------------------------ان وقوله انا انزلناه في ليلة الق------در وقوله انا انزلنا--ه في ليلة مباركة فقال ابن عباس انه انز-ل في ليلة القدر وفي رمضان وفي ليلة مبا------------ركة جملة واحدة ثم انزل بعد ذلك علي مواقع النجوم رسلا في الشهور والايام	301	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0993	true	-7908561793587680790	153	219	747	1074	1516	300	عن مقسم --------------------عن ابن عباس قال له رجل انه قد وقع في قلبي الشك من قو-----له شهر رمضان الذي انزل فيه القران البقرة وقوله انا انزلناه في ليلة مباركة الدخان وقوله انا انزلناه في ليلة القدر القدر وق------د انزل الله في شوال وذي القعدة وغيره قال انما انزل ---------------في رمضان -في ليلة القدر وليلة مباركة جملة واحدة ثم انزل-------- علي مواقع النجوم رسلا في الشهور والايام	993	-4945071420828014136	213	319.0	165	382	55.75916290283203	34	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0303	false	145962674839274589	136	193	722	1015	1519	300	-الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله اقريب ربنا فنناجيه ام بعيد فنناديه فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية واخرج عبدالرزاق وابن-------------------- جرير ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسن قال سال اصحاب النبي صلي الله عليه وس-------------------------لم اين ربنا فانزل الله هذه--------------------------------------------------------------------- الاية واخرج ابن مردويه عن انس انه سال اعرابي--- النبي صلي الله عليه وسلم	303	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1011	true	-8580395636100868728	38	144	200	733	1498	300	سال- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد-- اقريب ربنا فنناجيه ام بعيد فنناديه فانزل الله واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب البقرة الاية حدثنا بذلك ابن حميد قال ثنا جرير عن عبدة السجستاني عن الصلت بن حكيم عن ابيه عن جده حدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا جعفر بن سليمان عن عوف عن الحسن قال سال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم النبي صلي الله عليه وسلم اين ربنا فانزل الله تعالي ذكره واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان البقرة الاية وقال اخرون بل نزلت جوابا لمسالة قوم سالوا النبي صلي الله عليه وسلم	1011	-4945071420828014136	185	274.0	143	536	34.51492691040039	31	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0306	false	-2965017905886207705	94	220	495	1131	1505	300	عن البراء بن عازب قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان الرجل صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته ولا يومه حتي يمسي وان قيس بن صرمة الانصاري كان صاءما فكان يومه ذلك ي------عمل في ارضه فلما حضر الافطار اتي امراته فقال هل عندك- طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك فغلبته عينه فنام وجاءت امراته فلما راته ناءما قالت خيبة لك انمت فلما انتصف النهار---- غشي عليه فذكر -ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت---- هذه الاية احل لكم ليلة الصيام الي قوله من الفجر--------------------------------- ففرحوا بها فرحا شديدا واخرج البخاري ايضا من حديثه قال لما نزل صوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شهر رمضان كانوا لا يقربون----------------------------------------------------------------------------------- النساء--- رمضان كله فكان رجال يخونون انفسه---------------------------------------------م فانزل الله علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم	306	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1018	true	5229254245317972319	108	284	529	1415	1510	300	عن البراء --------قال كان اصحاب----- محمد صلي الله عليه وسلم اذا كان الرجل صاءما ف-------------نام قبل ان يفطر لم ياكل الي مثلها-------------- وان قيس بن صرمة الانصاري كان صاءما وكان توجه ذلك اليوم فعمل في ارضه فلما حضر الافطار اتي امراته فقال هل عندكم طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك فغلبته عينه فنام وجاءت امراته قالت قد ----------------------نمت فلم ي-نتصف النهار حتي غشي عليه فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت فيه هذه الاية احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم البقرة الي من الخيط الاسود البقرة ففرحوا بها فرحا شديدا حدثني المثني قال ثنا ابو صالح قال ثنا معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في قول الله تعالي ذكره احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم البقرة وذلك ان المسلمين كانوا في شهر رمضان اذا صلو العشاء حرم عليهم النساء والطعام الي مثلها من القابلة ثم ان ناسا من المسلمين اصابوا الطعام والنساء في رمضان بعد العشاء منهم عمر بن الخطاب فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم	1018	-4945071420828014136	456	691.5	362	949	48.05057907104492	77	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0307	false	-503961015473006942	6	51	29	268	1539	300	ان المسلمين كانوا في شهر رمضان اذا صلوا العشاء حرم عليهم النساء والطعام والشراب الي مثلها من القابلة ثم ان ناسا من المسلمين اصابوا النساء والطعام في رمضان بعد العشاء منهم عمر بن الخطاب فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله	307	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1018	true	5229254245317972319	234	278	1151	1381	1510	300	ان المسلمين كانوا في شهر رمضان اذا صلو- العشاء حرم عليهم النساء والطعام --------الي مثلها من القابلة ثم ان ناسا من المسلمين اصابوا الطعام والنساء في رمضان بعد العشاء منهم عمر بن الخطاب فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله	1018	-4945071420828014136	224	428.5	180	239	93.72384643554688	40	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0306	false	-2965017905886207705	242	287	1238	1442	1505	300	ابي حاتم عن ابن عباس قال كان الناس اول ما اسلموا اذا صام احدهم يصوم يومه حتي اذا امسي طعم من الطعام ثم قال------------------------------------------------------------------------ وان عمر بن الخطاب -------------------------------اتي امراته---------------------------------------------------------------- ثم اتي رسول الله------------------- فقال يا رسول الله اني اعتذر الي الله واليك من نفسي	306	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1019	true	-1335605847348160489	190	270	927	1313	1450	300	الي وعفا عنكم البقرة---- كان الناس اول ما اسلموا اذا صام احدهم يصوم يومه حتي اذا امسي طعم من الطعام فيما بينه وبين العتمة حتي اذا صليت حرم عليهم الطعام حتي يمسي من الليلة القابلة وان عمر بن الخطاب بينما هو ناءم اذ سولت له نفسه فاتي اهله لبعض حاجته فلما اغتسل اخذ يبكي ويلوم نفسه كاشد ما رايت من الملامة ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اعتذر الي الله واليك من نفسي	1019	-4945071420828014136	175	274.5	134	390	44.871795654296875	35	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0315	false	-2155549962761335762	114	153	557	793	1558	300	قوله الشهر الحرام بالشهر الح-------------------------------------------------------------------------------------------------رام ا-------------------------------------------------ي اذا قاتلوكم في--------- الشهر الحرام وهتكوا حرمته قاتلتمو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم في الشهر الحرام مكافاة لهم ومجازاة علي فعلهم والحرمات ج-------------------------------مع حرمة كالظلمات جمع ظلم------------------ة وانما جمع ----------الحرمات----------------- لانه اراد الشهر الحرام والبلد الحرام وحرمة الاحرام	315	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1064	true	324072878535589873	99	207	519	1118	1599	300	قوله الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص البقرة قال نزلت في الحديبية منعوا في الشهر الحرام فنزلت الشهر الحرام بالشهر الحرام البقرة عمرة في شهر حرام بعمرة في شهر حرام وانما سمي الله جل ثناءه ذا القعدة الشهر الحرام لان العرب في الجاهلية كانت تحرم فيه القتال والقتل وتضع فيه السلاح ولا يقتل فيه احد احدا ولو لقي الرجل قاتل ابيه او ابنه وانما كانوا سموه ذا القعدة لقعودهم فيه عن المغازي والحروب فسماه الله بالاسم الذي كانت العرب تسميه به واما الحرمات فانها جمع حرمة كالظلمات جمع ظلمة والحجرات جمع حجرة وانما قال جل ثناءه والحرمات قصاص البقرة فجمع لانه اراد الشهر الحرام والبلد الحرام وحرمة الاحرام	1064	-4945071420828014136	152	205.5	124	599	25.375625610351562	18	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0316	false	-6568462528061372394	143	230	737	1209	1569	300	عن ابن عباس في قوله فمن اعتدي عل---------------------------------يكم الاية وقوله وجزاء سيءة الاية وقوله ولمن انتصر بعد ظلمه الاية وقوله وان عاقبتم الاية قال هذا ونحوه نزل بمكة والمسلمون يومءذ قليل -ليس لهم سلطان يقهر المشركين فكان المشركون يتعاطونهم بالشتم والاذي فامر الله المسلمين من يتجازي منهم ان يتجازي بمثل ما اوتي اليه او يصبروا و يعفوا-------- فلما هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة واعز الله سلطانه امر الله المسلمين ان ينتهوا في مظالمهم الي سلطانهم و---لا يعدوا بعضهم علي بعض كاهل الجاهلية فقال	316	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1065	true	1946985360861870731	10	89	42	467	1616	300	عن ابن عباس--- قوله فمن اعتدي عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدي عليكم البقرة ف--------------------------------------------------------------------------------هذا ونحوه نزل بمكة والمسلمون يومءذ قليل وليس لهم سلطان يقهر المشركين وكان المشركون يتعاطونهم بالشتم والاذي فامر الله المسلمين من يج-ازي منهم ان يج-ازي بمثل ما اوتي اليه او يصبر ا-و يعفو فهو امثل فلما هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة واعز الله سلطانه امر المسل-----مين ان ينتهوا في مظالمهم الي سلطانهم وان لا يعدو- بعضهم علي بعض كاهل الجاهلية وقال	1065	-4945071420828014136	365	667.5	297	517	70.599609375	58	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0318	false	1653239928462295475	191	300	984	1533	1533	300	اسلم بن- عمران ----------قال كنا بالقسطنطينية وعلي اهل مصر عقبة بن عامر وعلي -----------------------------------------اهل الشام فضالة بن عبيد---------------------------------- فخرج----------- صف عظيم من الروم ف----صففنا لهم------------------ فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل فيهم------------------- فصاح الناس وقالوا سبحان الله يلقي بيده الي التهلكة فقام ابو ايوب--------- صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس انكم تء-ولون---- الاية---- هذا التاويل وانما انزلت---------- فينا هذه الاية معشر الانصار انا لما اعز الله دينه وكثر ناصروه قال------------ بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اموال الناس قد ضاعت وان الله قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو---- اقمنا في اموالنا فاصلحنا ما ضاع منها فانزل-	318	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1072	true	-908592093291142045	153	281	789	1443	1541	300	اسلم ابو عمران مولي تجيب قال كنا بالقسطنطينية وعلي اهل مصر عقبة بن عامر الجهني صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي اهل الشام فضالة بن عبيد صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج من المدينة صف عظيم من الروم قال وصففنا صفا عظيما من المسلمين فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل فيهم ثم خرج الينا مقبلا فصاح الناس وقالوا سبحان الله القي بيده الي التهلكة فقام ابو ايوب الانصاري صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- ايها الناس انكم تتاولون هذه الاية علي هذا التاويل وانما انزلت هذه الاية فينا معا---------شر الانصار انا لما اعز الله دينه وكثر ناصريه قلنا فيما بيننا بعضنا لبعض سرا م-ن رسول الله------------------- ان اموالنا---- قد ضاعت------------------------------------ فلو انا اقمنا فيه------ا فاصلحنا ما ضاع منها فانزل	1072	-4945071420828014136	449	696.5	358	732	61.33879852294922	78	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0325	false	-8275043790697060150	255	276	1259	1368	1485	300	تمام الحج يوم النحر اذا رمي جمرة العقبة وزار البيت فقد حل-------------- وتمام العمرة اذا طاف بالبيت وبالصفا والمروة فقد حل	325	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1075	true	-568164547562633533	269	293	1352	1475	1505	300	تمام الحج يوم النحر اذا رمي جمرة العقبة وزار البيت فقد حل من احرامه كله وتمام العمرة اذا طاف بالبيت وبالصفا والمروة فقد حل	1075	-4945071420828014136	109	206.5	88	123	88.61788940429688	21	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0326	false	-7848040543581063990	0	38	0	181	1418	300	يقول من احرم بحج او عمرة ثم حبس عن البيت بمرض يجهده او عدو يحبسه فعليه ذبح ما استيسر من الهدي شاة فما فوقها--------- وان كانت حجة الاسلام فعليه قضاءها وان كانت---- بعد حجة الفريض--------ة فلا قضاء عليه	326	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1098	true	636453209541866016	191	234	954	1156	1468	300	يقول من احرم بحج او عمرة ثم حبس عن البيت بمرض يجهده او عذر يحبسه فعليه ذبح ما استيسر من الهدي شاة فما فوقها يذبح عنه فان كانت حجة الاسلام فعليه قضاءها وان كانت حجة بعد حجة الفريضة او عمرة فلا قضاء عليه	1098	-4945071420828014136	178	329.0	140	202	88.11881256103516	35	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0326	false	-7848040543581063990	81	157	381	734	1418	300	او تداوي بدواء كان عليه فدية من صيام او صدقة او نسك فالص----------يام ثلاثة ايام والصدقة ثلاثة اصع علي ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع والنسك شاة ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا امنتم يقول فاذا برء فمضي من وجهه ذلك الي البيت احل من حجته بعمرة وكان عليه الحج من قابل فان هو رجع ولم يتم من وجهه ذلك الي البيت كان عليه حجة وعمرة فان هو رجع متمتعا في اشهر الحج كان عليه ما استيسر من الهدي شاة فان	326	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1116	true	1615902378840160769	172	292	787	1357	1392	300	او به اذي من راسه ف-----فدية من صيام او صدقة او نسك البقرة قال الصيام ثلاثة ايام والصدقة ثلاثة اصع علي ستة مساكين------------------ والنسك شاة حدثني المثني قال ثنا عبد الله بن صالح قال ثني الليث قال ثني يزيد بن ابي حبيب عن حرب بن قيس مولي يحيي بن ابي طلحة انه سمع محمد بن كعب وهو يذكر الرجل الذي نزل فيه فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه البقرة قال فافتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم اما الصيام فثلاثة ايام واما المساكين فستة واما النسك فشاة حدثني عبيد بن اسماعيل الهباري قال ثنا عبد الله بن نمير عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة قال اذا اهل الرجل بالحج فاحصر بعث ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما استيسر من الهدي شاة فان	1116	-4945071420828014136	123	187.5	96	754	16.312997817993164	22	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0326	false	-7848040543581063990	78	108	370	514	1418	300	او مس طيبا او تداوي بدواء كان عليه فدية من صيام او صدقة او نسك فالصيام ثلاثة ايام والصدقة ثلاثة اصع علي ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع والنسك شاة	326	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1117	true	1092271596059528266	0	29	0	138	1419	300	او مس طيبا او تداوي------ كان عليه فدية من صيام او صدقة او نسك والصيام ثلاثة ايام والصدقة ثلاثة اصع علي ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع والنسك شاة	1117	-4945071420828014136	137	265.5	108	144	95.13888549804688	27	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0326	false	-7848040543581063990	55	182	259	852	1418	300	فان احصرتم يقو--------------ل الرجل اذا اهل بالحج فاحصر -----بعث بما استيسر من الهدي فان ك----ان عجل قبل ان يبلغ الهدي محله فحلق راسه او مس طيبا او تداوي بدواء كان عليه فدية من صيام او صدقة او نسك فالصيام ثلاثة ايام والصدقة ثلاثة اصع علي ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع والنسك شاة فاذا امنتم يقول ف--اذا برء فمضي من وجهه ذلك---- الي البيت احل من حجته بعمرة وكان عليه الحج من قابل فان هو رجع ولم يتم---------- من وجهه ذلك الي البيت كان عليه حجة وع--------------------مرة فان هو رجع متمتعا في اشهر الحج كان عليه ما استيسر من الهدي شاة فان هو لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع قال ابراهيم فذكرت هذا الحديث لسعيد بن جبير فقال هكذا قال ابن عباس في	326	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1129	true	5590904100442094972	149	265	757	1292	1454	300	فان احصرتم البقرة قال اذا اهل الرج--------ل بالحج فاحصر قال يبعث بما استيسر من الهدي شاة قال فان عجل قبل ان يبلغ الهدي محله وحلق راسه او مس طيبا او تداوي------ كان عليه فدية من صيام او صدقة او نسك فا---------------------------------------------------------------------------------ذا امنتم البقرة فاذا برا فمضي من وجهه ذلك حتي اتي البيت -حل من حج-ه بعمرة وكان عليه الحج من قابل وان هو رجع ولم يتم الي البيت من وجهه ذلك فان ع----------ليه حجة وعمرة ودما لتاخيره العمرة فان هو رجع متمتعا في اشهر الحج فان عليه ما استيسر من الهدي شاة فمن--- لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع قال ابراهيم فذكرت ذلك------- لسعيد بن جبير فقال كذلك قال ابن عباس في	1129	-4945071420828014136	447	778.0	343	652	68.55828094482422	83	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0328	false	-8214407165444448603	60	180	293	887	1471	300	ابي حاتم والبيهقي عن علي بن ابي طالب في قوله فصيام ثلاثة ايام قال قبل التروية يوم يوم التروية ويوم عرفة فان فاتته صامهن ايام التشريق واخرج هءلاء الا ابن ابي حاتم والبيهقي عن ابن عمر مثله الا انه قال واذا فاته صام ايام مني فانهن من ال-حج واخرج ابن جرير والدارقطني والبيهقي عن ابن عمر نحوه مرفوعا واخرج ابن ابي شيبة عن علقمة ومجاهد وسع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد بن جبير مثله واخرج ابنجرير عن ابن ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------باس قال الصيام للمتمتع ما بين احرامه الي يوم عرفة واخرج ابن جرير عن ابن عباس في الاية قال ----اذا لم يجد المتمتع بالعمرة هديا فعليه صيام ثلاثة ايام في الحج قبل يوم عرفة وان كان يوم عرفة الثالث فقد تم صومه وسبعة اذا رجع الي اهله	328	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1135	true	-5414573836679839392	102	231	486	1095	1414	300	ابي جعفر عن ابيه عن الربيع---------- في قوله فصيام ثلاثة ايام في الحج البقرة قال عرفة وما قبلها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من العشر حدثنا ابن حميد قال ثنا جرير عن منصور عن -----------------------------------------------مجاهد وابراهيم قالا صيام ثلاثة ايام في الحج في العشر اخرهن عرفة حدثنا ابن المثني قال ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن يزيد بن خمير قال سالت طاوسا عن صيام ثلاثة ايام في الحج قال اخرهن يوم عرفة حدثني محمد بن سعد قال ثني ابي قال ثني عمي قال ثني ابي عن ابيه عن ابن عباس قوله فمن تمتع بالعمرة الي الحج البقرة الي وسبعة اذا رجعتم البقرة وهذا علي المتمتع بالعمرة اذا لم يجد---------------- هديا فعليه صيام ثلاثة ايام في الحج قبل يوم عرفة فان كان يوم عرفة الثالث فقد تم صومه وسبعة اذا رجع الي اهله	1135	-4945071420828014136	199	197.5	148	814	24.447174072265625	33	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0334	false	-2042087698446566795	232	262	1217	1384	1572	300	عن ابن عمر قال كانوا اذا احرموا ومعهم ازوادهم رموا بها واستانفوا زادا اخر فانزل الله وتزودوا فان خير الزاد التقوي------- فنهوا عن ذلك وامروا ان يتزودوا الكعك والدقيق والسويق	334	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1175	true	2863685643214219437	148	179	756	928	1525	300	عن ابن عمر قال كانوا اذا احرموا ومعهم ازودة-- رموا بها واستانفوا زادا اخر فانزل الله وتزودوا فان خير الزاد التقوي البقرة فنهوا عن ذلك وامروا ان يتزودوا الكعك والدقيق والسويق	1175	-4945071420828014136	163	310.5	133	174	93.67816162109375	29	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0335	false	3313985811051881386	54	149	293	769	1530	300	عن ابي امامة التميمي قال قلت لابن عمر انا اناس نكري فهل لنا من حج قال اليس تطوفون بالبيت وبين الصفا والمروة وتاتون المعرف وترمون الجمار وتحلقون رءوسكم قلت-- بلي فقال ابن عمر جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الذي سالتني عنه فلم يجب----------ه حتي نزل عليه جبريل----------------- بهذه الاية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم --------------------فدعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقرا عليه الاية وقال انتم حجاج ---واخرج البخاري وغيره عن ابن عباس انه كان يقرا------------------------------------------------------- ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم------- في مواسم الحج واخرج	335	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1180	true	-4959614478779885798	152	255	750	1261	1478	300	عن ابي امامة الت-يمي قال قلت لابن عمر انا قوم- نكري فهل لنا--- حج قال اليس تطوفون بالبيت------------------- وتاتون المعرف وترمون الجمار وتحلقون رءوسكم فقلنا بلي -قال-------- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الذي سالتني عنه فلم يدر ما يقول له حتي نزل----- جبريل عليه السلام عليه بهذه الاية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة الي اخر الاية فقال النبي صلي الله عليه وسلم--------------------- انتم حجاج حدثنا-------------------- ابن بشار قال ثنا عبد الوهاب قال اخبرنا ايوب عن عكرمة قال كانت تقرا هذه الاية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة في مواسم الحج حدثنا	1180	-4945071420828014136	366	579.0	285	590	62.033897399902344	65	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0339	false	8753570468616516688	219	283	1125	1454	1548	300	ثم افيضوا من حيث افاض الناس واخرجا ايضا عنها موقوفا نحوه وقد ورد في هذا المعني روايات عن الصحابة والتابعين واخرج ابن جرير---------------------------------------------------------- عن مجاهد قال اذا كان يوم عرفة هبط الله الي --سماء الدنيا في الملاءكة فيقول لهم---- عبادي امنوا بوعدي وصدقوا برسلي------ ما جزاءهم فيقال ان تغفر لهم فذلك قوله ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	339	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1193	true	3272404659931425672	76	148	377	727	1475	300	ثم افيضوا من حيث افاض الناس البقرة من حيث تفيض جماعة الناس حدثنا------------------------------------------------ ابن حميد قال ثنا الحكم قال ثنا عمرو بن قيس عن عبد الله بن ابي طلحة عن مجاهد قال اذا كان يوم عرفة هبط الله الي السماء الدنيا في الملاءكة فيقول هلم الي عبادي امنوا بوعدي وصدقوا -رسلي فيقول ما جزاءهم فيقال ان تغفر لهم فذلك قوله ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	1193	-4945071420828014136	240	402.0	189	399	60.15037536621094	45	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0345	false	-4147768697300380062	222	299	1146	1523	1528	300	عن السدي في قوله ومن الناس من يعجبك الاي----------------------------------------------------------------ة قال نزلت في الاخنس بن شريق الثقفي---- حليف -بني زهرة -اقبل الي النبي صلي الله عليه وسلم -المدينة-------------------------------------------------------- وقال----- جءت اريد الاسلام و-----يعلم الله اني لصادق فاعجب النبي صلي الله عليه وسلم ذلك منه فذلك قوله ويشهد الله علي ما في قلبه------- ثم خرج من عند النبي صلي الله عليه وسلم فمر بزرع لقوم من المسلمين وحمر فاحرق الزرع وعقر الحمر فانزل الله------- واذا تولي سعي في الارض	345	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1221	true	-1244776081386834915	148	244	756	1231	1510	300	عن السدي-------- ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله علي ما في قلبه وهو الد الخصام البقرة قال نزلت في الاخنس بن شريق الثقفي وهو حليف لبني زهرة واقبل الي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فاظهر له الاسلام فاعجب النبي صلي الله عليه وسلم ذلك منه وقال انما جءت اريد الاسلام والله يعلم----- اني -صادق و---------------------------------------ذلك قوله ويشهد الله علي ما في قلبه البقرة ثم خرج من عند النبي صلي الله عليه وسلم فمر بزرع لقوم من المسلمين وحمر فاحرق الزرع وعقر الحمر فانزل الله عز وجل واذا تولي سعي في الارض	1221	-4945071420828014136	319	530.0	253	528	60.41666793823242	58	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0345	false	-4147768697300380062	100	217	541	1120	1528	300	عن ابن عباس قال لما اصيبت الس----رية التي فيها عاصم ومرثد ----------------قال رجال من المنافقين يا ويح هءلاء المقتولين الذين هلكوا هكذا لا هم قعدوا في اهل-هم ولا هم ادوا رسالة صاحبهم فانزل ال------------------------------------------------------------------------------له ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا -------اي ما يظهر م-------ن الاسلام بلسانه ويشهد الله علي ما في قلبه انه مخالف لما يقوله بلسانه وهو الد الخصام------- اي ذو جدال اذا كلمك وراجعك واذا تول----------ي خرج من عندك سعي في الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد------- اي لا يحب عمله ول---------------------------------------------------------------------ا يرضي به ومن الناس من يشري ن-------------------------فسه الذين يشرون انفسهم من الله بالجهاد في سبي----له والقيام بحقه حتي هلكوا علي ذلك يعني هذه السرية واخرج ابن جرير	345	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1222	true	5931335361481380449	30	185	131	919	1471	300	عن ابن عباس قال لما اصيبت هذه السرية اصحاب خبيب بالرجيع بين مكة والمدينة فقال رجال من المنافقين يا ويح هءلاء المقتولين الذين هلكوا هكذا لا هم قعدوا في بيوتهم ولا هم ادوا رسالة صاحبهم فانزل الله عز وجل في ذلك من قول المنافقين وما اصاب اولءك النفر في الشهادة والخير من الله ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا البقرة اي ما يظهر بلسانه من الاسلام------- ويشهد الله علي ما في قلبه البقرة اي من النفاق------- وهو الد الخصام البقرة اي ذو جدال اذا كلمك وراجعك واذا تولي البقرة اي خرج من عندك سعي في الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد البقرة اي لا يحب عمله ولا يرضاه واذا قيل له اتق الله اخذته العزة بالاثم فحسبه جهنم ولبءس المها-------د ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله البقرة الذين -شروا انفسهم ----لله بالجهاد في سبيل الله والقيام بحقه حتي هلكوا علي ذلك يعني هذه السرية حدثنا ابن حميد	1222	-4945071420828014136	496	849.0	390	814	60.93366241455078	90	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0346	false	6728173677942533344	18	99	84	485	1497	300	بن حميد عن مجاهد في قوله واذا تولي سعي في الارض قال عمل في الارض ويهلك الحرث قال نبات الارض والنسل نسل كل شء من الحيوان الناس والدواب واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن مجاهد ايضا انه سءل عن قوله واذا تولي سعي في الارض قال يلي في الارض فيعمل فيها بالعدوان والظلم فيحبس الله بذلك القطر من السماء فتهلك بحبس القطر الحرث والنسل والله لا يحب الفساد---- ثم قرا مجاهد ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت ايدي الناس	346	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1228	true	-130283421561779705	50	98	241	490	1494	300	بن عربي عن مجاهد-------- واذا تولي سعي في الارض ليفسد فيها------ ويهلك الحرث--------------- والنسل البقرة الاية قال ------------------------------------------------------------------------------اذا تولي سعي في الارض---------------------------- بالعدوان والظلم فيحبس الله بذلك القطر---------- فيهلك----------- الحرث والنسل والله لا يحب الفساد قال ثم قرا مجاهد ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت ايدي الناس	1228	-4945071420828014136	215	340.5	170	405	53.08641815185547	35	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0349	false	-6378115723221071990	43	99	241	518	1525	300	ابن جرير عن عكرمة ان هذه الاية------------------------ نزلت في ثعلبة وعبدا-لله بن سلام وابن يامين واسد واسيد ابني كعب وسعيد بن عمرو وقيس بن زيد كلهم من يهود قالوا يا رسول الله يوم السبت يوم كنا نعظمه فدعنا فلنسبت فيه وان التوراة كتاب الله------ فلنقم بها -الليل فنزلت يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة	349	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1238	true	3237560693920021903	30	92	147	456	1512	300	ابن جريج عن عكرمة قوله ادخلوا في السلم كافة البقرة قال نزلت في ثعلبة وعبد الله بن سلام وابن يامين واسد واسيد ابني كعب وشعبة بن عمرو وقيس بن زيد كلهم من يهود قالوا يا رسول الله يوم السبت يوم كنا نعظمه فدعنا فلنسبت فيه وان التوراة كتاب الله فدعنا فلنقم بها بالليل فنزلت يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة	1238	-4945071420828014136	262	486.5	208	309	84.78964233398438	50	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0353	false	-2621544516047075911	62	124	343	651	1547	300	-جرير عن مجاهد في قول-----------ه سل بني اسراءيل قال هم اليهود كم اتيناهم من اية بين-------ة ما ذكر الله في القران وما لم يذكر ومن يبدل نعمة الله قال يكفرها واخرج ابن ابي حاتم عن ابي العالية قا------------------------------------------------------ل اتاهم الله ايات بينات عصي موسي ويده واقطعهم البحر واغرق عدوهم وهم ينظرون وظلل من--- الغمام وانزل عليهم المن والسلوي و----من يبدل نعمة الله	353	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1248	true	-6833241428377578162	208	282	1046	1410	1510	300	نجيح- عن مجاهد في قول الله عز وجل سل بني اسراءيل-------------- كم اتيناهم من اية بينة البقرة ما ذكر الله في القران وما لم يذكر وهم اليهود حدثت عن عمار قال ثنا---- ابن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع قوله سل بني اسراءيل كم اتيناهم من اية بينة البقرة يقول اتاهم الله ايات بينات عصا موسي ويده واقطعهم البحر واغرق عدوهم وهم ينظرون وظلل عليهم الغمام وانزل عليهم المن والسلوي وذلك من----- ايات الله	1248	-4945071420828014136	231	362.0	179	388	59.53608322143555	40	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0353	false	-2621544516047075911	136	240	711	1251	1547	300	حاتم عن ابن جريج في قوله زين للذين كفروا الحياة الدنيا ق-------ال الكفار يبتغون الدنيا ويطلبونها ويسخرون من الذين امنوا في طلبهم الاخرة قال ابن جريج لا احسبه الا عن عكرمة قال قالوا لو كان محمد نبيا--------- لاتبعه ---------ساداتنا واشرافنا والله ما اتبعه الا اهل الحاجة مثل ابن مسعود واصحابه واخرج ابن ابي حاتم عن قت-------------------------------ادة في قول ويسخرون من الذين امنوا يقولون ما هءلاء علي شء استهزاء وسخريا والذين اتقوا فوقهم يوم القيامة هنا كم التفاضل واخرج عبدالرزاق عن قتادة قال فوقهم في الجنة واخرج ابن ابي حاتم عن عطاء قال سالت ابن عباس عن هذه الاية والله يرزق من يشاء بغير حساب	353	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1250	true	7513236083845592037	161	248	905	1364	1619	300	حجاج عن ابن جريج ق---وله زين للذين كفروا الحياة الدنيا البقرة قال الكفار يبتغون الدنيا ويطلبونها ويسخرون من الذين امنوا في طلبهم الاخرة قال ابن جريج لا احسبه الا عن عكرمة قال قالوا لو كان محمد نبيا كما يقول لاتبعه اشرافنا وساداتنا وا---------لله ما اتبعه الا اهل الحاجة مثل ابن مسعود حدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن قتادة في قوله------------------------------------------------------------ والذين اتقوا فوقهم يوم القيامة البقرة ---------------------------------قال فوقهم في الجنة القول في تاويل قوله تعالي وا--------------------------------لله يرزق من يشاء بغير حساب	1250	-4945071420828014136	336	562.5	269	596	56.37583923339844	56	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0354	false	2179755001988259178	0	88	0	443	1557	300	عشرة قرون كلهم علي شريعة من الحق فاختلفوا فبعث الله النبيين ----------------------قال وكذلك--- في قراءة عبدا-لله كان الناس امة واحدة واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن ابي بن كعب قال كانوا امة واحدة حيث عرضوا علي ادم ففطرهم الله علي الاسلام واقروا له بالعبودية وكانوا امة واحدة مسلمين ثم اختفلوا من بعد ادم واخرج وكيع وعبد بن حميد وابن جرير وابن ابي حاتم عن مجاهد كان الناس امة واحدة قال ادم واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن ابي انه كان يقرءها كان الناس امة واحدة فاختلفوا	354	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1251	true	8723407620716757684	187	213	938	1080	1537	300	عشرة قرون كلهم علي شريعة من الحق فاختلفوا فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين البقرة قال وكذلك هي في قراءة عبد الله كان الناس امة وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدة فاختلفوا	1251	-4945071420828014136	115	206.0	94	469	24.52025604248047	20	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0354	false	2179755001988259178	17	101	91	514	1557	300	الناس امة واحدة واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن ------------ابي بن كعب قال كانوا امة واحدة حيث عرضوا علي ادم ففطرهم الله ع-لي الاسلام واقروا له بالعبودية وكانوا امة واحدة مسلمين----- ثم اختفلوا من بعد ادم واخرج وكيع وعبد بن حميد وابن جرير وابن ابي حاتم عن مجاهد كان الناس امة واحدة قال ادم واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن ابي انه كان يقرءها كان الناس امة واحدة فاختلفوا فبعث الله النبيين------------------------------------ وان الله انما بعث بعث الرسل وانزل الكتب بعد الاختلاف	354	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1253	true	3001801065529286036	0	66	0	351	1488	300	الناس امة واحدة البقرة وعن ابيه عن الربيع عن ابي العالية عن ابي بن كعب قال كانوا امة واحدة حيث عرضوا علي ادم ففطرهم يومءذ علي الاسلام واقروا له بالعبودية وكانوا امة واحدة مسلمين كلهم ثم اختلفوا من بعد ادم فكان ابي يقر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا كان الناس امة واحدة فاختلفوا فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين الي فيما اختلفوا فيه وان الله انما بع----ث الرسل وانزل الكتب عند الاختلاف	1253	-4945071420828014136	244	443.0	196	477	51.153038024902344	42	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0354	false	2179755001988259178	143	300	738	1557	1557	300	عبد-الرزاق وا------بن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابي هريرة في قوله فهدي الله الذين امنوا قال ق-------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم ن-حن الاخرون الاولون يوم القيامة و---اول الناس دخولا يبدا ب------هم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم فهدانا الله لما اختلفوا فيه من الحق------ فهذا اليوم الذي اختلفوا فيه فهدانا الله له فالناس لنا فيه تبع فغدا لليهود وبعد غد للنصاري و-----------------------------------------هو في الصحيح بدون ذكر الاية واخرج ابن ابي حاتم عن زيد بن اسلم------- في قوله فهدي الله الذين امنوا لما اختلفوا فيه من الحق قال اختلفوا في يوم الجمعة فاخذ اليهود يوم السبت والنصاري يوم الاحد فهدي الله امة محمد ليوم الجمعة واختلفوا في القبلة فاستقبلت النصار-ي المشرق واليهود---------- بيت المقدس وهدي امة محمد للقبلة واختلفوا في الصلاة فمنهم من يركع ولا يسجد ومنهم من يسجد ولا يركع ومنهم من يصلي وهو يتكلم ومنهم من يصلي وهو يمشي فهدي الله امة محمد للحق من ذلك واختلفوا في الصيام فمنهم من يصوم-	354	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1257	true	-3820525186502557276	126	254	663	1319	1576	300	عبد الرزاق قال اخبرنا معمر --عن الاعمش --عن ابي صالح عن ابي هريرة-------- فهدي الله الذين امنوا لما اختلفوا فيه من الحق باذنه البقرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ونحن الاخرون الاولون يوم القيامة نحن اول الناس دخولا الجنة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم فهدانا الله لما اختلفوا فيه من الحق باذنه فهذا اليوم الذي -------------هدانا الله له والناس لنا فيه تبع -غدا لليهود وبعد غد للنصاري وكان مما اختلفوا فيه ايضا ما قال ابن زيد وهو ما حدثني به يونس بن عبد الاعلي قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله فهدي الله الذين امنوا البقرة للاسلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------- واختلفوا في الصلاة فمنهم من يصلي الي المشرق ومنهم من يصلي الي بيت المقدس فهدانا------- للقبلة واختلفوا في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصيام فمنهم من يصوم	1257	-4945071420828014136	421	639.0	332	939	44.834930419921875	64	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0357	false	-1262789177208577034	184	244	993	1310	1599	300	عن السدي في قوله يسالونك ماذا ينفقون -----------------------------------------------قال يوم نزلت هذه الاية لم تكن زكاة و-----هي النفقة ينفقها الرجل علي اهله والصدقة يتصدق بها فنسختها الزكاة واخرج ابن جرير وابن ا لمنذر عن ابن------------------ جريج قال سال المءمنون رسول الله صلي الله عليه وسلم اين يضعون اموالهم فنزلت يسالونك ماذا ينفقون الاي------------------------------------------------------------------------ة فذلك النفقة في التطوع والزكاة سواء ذلك كله	357	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1263	true	-5305854158483287132	217	297	1055	1501	1515	300	عن السدي-------- يسالونك ماذا ينفقون قل ما انفقتم من خير فللوالدين والاقربين البقرة قال يوم نزلت هذه الاية لم تكن زكاة وانما هي النفقة ينفقها الرجل علي اهله والصدقة يتصدق بها فنسختها الزكاة حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال ثني حجاج قال قال ابن جريج---- سال المءمنون رسول الله صلي الله عليه وسلم اين يضعون اموالهم فنزلت يسالونك ماذا ينفقون قل ما انفقتم من خير فللوالدين والاقربين واليتامي والمساكين وابن السبيل البقرة فذلك النفقة في التطوع والزكاة سوي- ذلك كله	1263	-4945071420828014136	272	414.0	220	459	59.25925827026367	45	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0361	false	6093805049318750009	115	222	621	1177	1560	300	عن جندب بن عبدال-له عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه بعث رهطا وبعث عليهم ابا عبيدة بن الجراح او عبيدة بن الحارث فلما ذهب لينطلق بكي شوقا وصبابة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فجلس فبعث -----مكان--------ه عبدا-لله بن جحش وكتب له كتابا وامره ان لا يقرا الكتاب حتي يبلغ مكان كذا وكذا وقال لا تكرهن احدا من اصحابك علي المسير معك فلما قرا الكتاب استرجع وقال سمعا وطاعة ------لله ولرسوله فخبرهم الخبر وقرا عليهم الكتاب فرجع رجلان ومضي بقيتهم فلقوا ابن الحضرمي فقتلوه ولم يدروا ان ذلك اليوم من رجب او--- جمادي فقال المشركون للمسلمين قتلتم--------- في الشهر الحرام--------------------------------------------- فانزل الله------- يسالونك عن الشهر الحرام	361	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1273	true	-2020340774375003485	16	133	83	678	1479	300	عن جندب بن عبد الله عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه بعث رهطا فبعث عليهم ابا عبيدة فلما اخذ----------------------------- لينطلق بكي ------صبابة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- فبعث رجلا مكانه يقال له عبد الله بن جحش وكتب له كتابا وامره ان لا يقرا الكتاب حتي يبلغ----- كذا وكذا و----لا تكرهن احدا من اصحابك علي ال-سير معك فلما قرا الكتاب استرجع وقال سمعا وطاعة لامر الله و-رسوله فخبرهم الخبر وقرا عليهم الكتاب فرجع رجلان ومضي بقيتهم فلقوا ابن الحضرمي فقتلوه ولم يدروا--- ذلك اليوم من رجب او من جمادي فقال المشركون للمسلمين فعلتم كذا وكذا في الشهر الحرام فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فحدثوه الحديث فانزل الله عز وجل يسالونك عن الشهر الحرام	1273	-4945071420828014136	483	830.5	388	651	74.19355010986328	81	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0361	false	6093805049318750009	262	300	1372	1560	1560	300	ان المشركين صدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وردوه عن المسجد الحرام في شهر حرام ففتح الله علي نبيه في شهر حرام من العام المقبل فعاب المشركون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم القتال في شهر-	361	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1274	true	5930154325735775713	154	192	766	955	1492	300	ان المشركين صدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وردوه عن المسجد الحرام في شهر حرام ففتح الله علي نبيه في شهر حرام من العام المقبل فعاب المشركون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم القتال في شهر	1274	-4945071420828014136	188	371.0	151	189	99.47090148925781	38	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0362	false	5841343015981869536	0	77	0	380	1493	300	حرام فقال الله قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام واخراج اهله منه اكبر عند الله م-------ن القتال فيه وان محمدا صلي الله عليه وسلم بعث سرية فلقوا عمرو بن الحضرمي وهو مقبل من الطاءف في اخر ليلة من جمادي واول ليلة من رجب وان اصحاب محمد------------------- كانوا يظنون ان تلك الليلة من جمادي وكانت اول رجب ولم يشعروا فقتله رجل منهم واخذوا ما كان معه وان المشركين ارسلوا يعيرونه بذلك فنزلت	362	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1274	true	5930154325735775713	192	264	955	1314	1492	300	حرام فقال الله جل وعز---------- وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام واخراج اهله منه اكبر عند الله البقرة من القتل -فيه وان محمدا------------------- بعث سرية فلقوا عمرو بن الحضرمي وهو مقبل من الطاءف--- اخر ليلة من جمادي واول ليلة من رجب وان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم كانوا يظنون ان تلك الليلة من جمادي وكانت اول رجب ولم يشعروا فقتله رجل منهم واحد و-------------ان المشركين ارسلوا يعيرونه بذلك فقال -	1274	-4945071420828014136	319	573.5	255	406	78.57142639160156	57	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0368	false	-8376994550696635696	198	263	1016	1329	1497	300	هذا قبل ان تفرض الصدقة واخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والطبراني والبيهقي في الشعب عنه في الاية قال العفو ما يفضل عن اهلك وفي لفظ قال الفضل عن العيال واخرج ابن جرير عنه في قوله-------- قل العفو -------قال لم تفرض فيه فريضة معلومة ثم قال خذ العفو وامر بالعر--------------------------ف ثم نزلت في الفراءض بعد ذلك مسماة	368	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1296	true	1500037094388670210	202	252	964	1206	1436	300	هذا قبل ان تفرض الصدقة حدثني محمد بن سعد قال ثني ابي قال ثني عمي قال ابي ع-------ن ابيه عن------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن عباس يسالونك ماذا ينفقون قل العفو البقرة قال لم تفرض فيه فريضة معلومة ثم قال خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين الاعراف ثم نزلت--- الفراءض بعد ذلك مسماة	1296	-4945071420828014136	139	179.5	105	354	39.26553726196289	25	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0372	false	8718567940502179840	1	54	4	295	1574	300	تصوم وتصلي وتحسن الوضوء وتشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله فقال يا عبدالله هذه مءمنة فقال عبد الله فوالذي بعثك بالحق لاعتقنها ولاتزوجنها ففعل فطعن عليه ناس من المسلمين وقالوا نكح- امة وكانوا يريدون ان ينكحوا الي المشركين وينكحوهم رغبة في احسابهم فانزل الله فيهم ولامة مءمنة خير من مشركة	372	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1312	true	3406363434459294111	3	54	13	294	1552	300	تصوم وتصلي وتحسن الوضوء وتشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله فقال----------- هذه مءمنة فقال عبد الله فوالذي بعثك بالحق لاعتقنها ولاتزوجنها ففعل فطعن عليه ناس من المسلمين فقالوا تزوج امة وكانوا يريدون ان ينكحوا الي المشركين وينكحوهم رغبة في احسابهم فانزل الله فيهم ولامة مءمنة خير من مشركة	1312	-4945071420828014136	276	533.0	225	292	94.52054595947266	48	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0377	false	2666870044671893282	10	76	64	387	1537	300	عن ابن عباس قال جاء عمر الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال وما----- اهلكك قال حولت رحلي الليلة---- فلم يرد عليه شيءا---- فاوحي الله الي رسوله هذه الا-----------------------ية نساءكم حرث لكم يقول----------------------- اقبل وادبر واتق الدبر والحيضة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------واخرج احمد------------ عن ابن عباس مرفوعا ان هذه الاية نزلت في اناس من الانصار ات---------وا النبي صلي الله عليه وسلم فسالو----------ه فقال	377	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1336	true	3141075829415152550	100	201	497	982	1457	300	عن ابن عباس قال جاء عمر الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال وما الذي اهلكك قال حولت رحلي الليلة قال فلم يرد عليه شيءا قال فاوحي الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم البقرة اقبل وادبر واتق الدبر والحيضة حدثنا زكريا بن يحيي المصري قال ثنا ابو صالح الحراني قال ثنا ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب ان عامر بن يحيي اخبره عن حنش الصنعاني عن ابن عباس ان ناسا من حمي----------------------------ر اتوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يسالونه عن اشياء فقال	1336	-4945071420828014136	250	398.5	195	519	48.1695556640625	46	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0382	false	-1062149952125601323	215	273	1124	1404	1522	300	عن ابن عباس في قوله ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم يقول لا تجعلني عرضة ليمينك ان لا تصنع الخير ولكن كفر عن يمينك واصنع الخير واخرج عبد ابن حميد وابن جرير عنه هو ان يحلف الرجل ان لا يكلم قرابته او لا يتصدق و--يكون بين رجلي------ن مغاضبة فيحلف لا يصلح بينهما ويقول قد حلفت قال يكفر عن يمينه	382	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1340	true	7349561674288960728	120	165	569	793	1440	300	عن ابن عباس في قوله ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم ان تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس البقرة قال-------------------------------------------------------------- هو ان يحلف الرجل ان لا يكلم قرابته و--لا يتصدق او يكون بينه وبين انسان مغاضبة فيحلف لا يصلح بينهما ويقول قد حلفت قال يكفر عن يمينه	1340	-4945071420828014136	167	275.5	132	288	57.98611068725586	32	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0384	false	1318815859559870297	58	110	283	539	1456	300	الحسن قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقوم ينتضل-----------ون ومع النبي صلي الله عليه وسلم رجل من اصحابه فرمي رجل من القوم فقال اصبت والله واخطات والله فقال الذي مع النبي صلي الله عليه وسلم حنث الرجل يا رسول الله فقال كلا ايمان الرماة لغو لا كفارة فيها ولا عقوبة	384	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1356	true	-604159287965779036	35	88	168	428	1410	300	الحسن قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقوم ينتضلون يعني يرمون ومع النبي صلي الله عليه وسلم رجل من اصحابه فرمي رجل من القوم فقال اصبت والله واخطات فق------ال الذي مع النبي صلي الله عليه وسلم حنث الرجل يا رسول الله -قال كلا ايمان الرماة لغو لا كفارة فيها ولا عقوبة	1356	-4945071420828014136	247	479.5	196	267	92.50936126708984	48	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0388	false	-6184066019854377591	133	170	659	835	1535	300	سهيل بن ابي صالح عن ابيه قال سالت اثني عشر رجلا من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الرجل يولي من امراته فكلهم يقول ليس عليه شء حتي تمضي الاربعة الاشهر فتوقف فان فاء والا طلق	388	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1388	true	7764065320378747509	221	259	1023	1203	1387	300	سهيل بن ابي صالح عن ابيه قال سالت اثني عشر رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يءلي من امراته فكلهم يقول ليس عليه شء حتي تمضي الاربعة الاشهر فيوقف فان فاء والا طلق	1388	-4945071420828014136	169	326.0	132	180	93.88888549804688	34	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0387	false	-7339191755302944467	110	177	540	885	1471	300	قوله للذين يءلون من نساءهم قال------------------- هو الرجل يحلف لامراته بالله لا ينكحها فتتربص اربعة اشهر فان هو نكحها كفر عن يمينه فان مضت اربعة اشهر قبل ان ينكحها خي-ره السلطان اما ان يفء------- واما ان يعزم فيطلق كما قال الله سبحانه واخرج سعيد بن منصور وعبد-------- بن حميد والطبراني والبيهقي عنه قال كان ايلاء الجاهلية السنة والسنتين واكثر من ذلك فوقت الله لهم اربعة اشهر فان	387	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1390	true	6214518384288369679	27	95	130	472	1455	300	قوله للذين يءلون من نساءهم تربص اربعة اشهر البقرة هو الرجل يحلف لامراته بالله لا ينكحها فيتربص اربعة اشهر فان هو نكحها كفر عن يمينه فان مضت اربعة اشهر قبل ان ينكحها اجبره السلطان اما ان يفء فيراجع واما ان يعزم فيطلق كما قال الله سبحانه حدثنا موسي بن هارون قال ثنا عمرو بن حماد----------------------- قال ثنا اسباط ------عن السدي ---للذين يءلون من نساءهم ت------ربص اربعة اشهر فان	1390	-4945071420828014136	255	388.5	194	380	67.10526275634766	46	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0394	false	-307786214628710009	110	136	553	678	1547	300	-جرير عن مجاهد في قوله وللرجال عليهن درج-------ة قال فضل ما فضله الله به عليها من الجهاد وفضل ميراثه علي ميراثها وكل ما فضل به عليها	394	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1413	true	-4265655803579520156	198	223	976	1096	1478	300	نجيح- عن مجاهد في قوله وللرجال عليهن درجة البقرة قال فضل ما فضله الله به عليها من الجهاد وفضل ميراثه------------ وكل ما فضل به عليها	1413	-4945071420828014136	110	204.0	86	133	82.7067642211914	21	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0399	false	-7911664459683792625	29	139	151	658	1470	300	عن حبيبة بنت سهل الانصاري- انها كانت تحب ثابت بن قي--------س وان رسول الله خرج الي الصبح فوجد---ها عند بابه في الغلس فقال----------------------------- من هذه قالت انا حبيبة بنت سهل فقال ما شانك قالت لا انا ولا بانت-------------- فلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل فذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني- عنده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها واخرج ابن جرير عن- ابن جريع قال نزلت هذه الاية في ث-----------------------------------------------------------------------------------------ابت بن قيس وفي حبيبة وكانت اشتكته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	399	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1424	true	-740439894048513733	106	237	510	1114	1411	300	عن حبيبة بنت سهل الانصارية انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم راها عند بابه ب--الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه قالت انا حبيبة بنت سهل------------------ لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء ثابت -------قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل تذكر م-ا شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطانيه عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ منها فاخذ منها وجلست في -------------بيتها حدثنا ابن حميد قال ثنا يحيي بن واضح قال ثنا الحسن بن واقد عن ثابت عن عبد الله بن رباح عن جميلة بنت ابي ابن سلول انها كانت عند ثابت بن قيس فنشزت عليه فارسل اليها النبي-------- صلي الله عليه وسلم فقال	1424	-4945071420828014136	383	602.5	294	653	58.652374267578125	70	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0399	false	-7911664459683792625	127	170	597	803	1470	300	وفي حبيبة---- وكانت اشتكته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تردين عليه حديقته -قالت نعم فدعاه----------------------------- فذكر ذلك له فقال ويطيب لي ذلك قال نعم قال ثابت -قد فعلت فنزلت ولا يحل لكم ان تاخذوا	399	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1425	true	2260219998801095518	0	50	0	241	1405	300	وفي حبيبة قال وكانت اشتكته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تردين عليه حديقته فقالت نعم فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال ويطيب لي ذلك قال نعم قال ثابت وقد فعلت فنزلت ولا يحل لكم ان تاخذوا	1425	-4945071420828014136	206	383.5	163	241	85.47718048095703	41	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0400	false	1489086485088352858	92	202	455	1035	1540	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كره ان ياخذ من المختلعة اكثر مما اعطاها وقد ورد في ذم المختلعات احاديث منها عن ثوبان عن------د احمد وابي داود والترمذي وحسنه وابن ماجه وابن جرير والحاكم وصححه والبيهقي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------ ايما امراة سالت زوجها الطلاق من غير ما باس فحرام ---عليها راءحة الجنة وقال المختلعات هن المنافقات ومنها عن ابن عباس عند ابن ماجه ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لاتسال المراة زوجها الطلاق في غير كنهه فتجد ريح الجنة وان ريحها ليوجد مسيرة اربعين عاما ومنها عن ابي مريرة عند احمد والنساءي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المختلعات والمنتزعات هن المنافقات	400	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1432	true	6263572503225146771	165	269	841	1346	1478	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سماها منافقة كما حدثني يعقوب بن ابراهيم قال ثني المعتمر بن سليم---------------ان عن ليث عن ابي ادريس عن ثوبان مولي--------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ايما امراة سالت زوجها الطلاق من غير--- باس حرم الله عليها راءحة الجنة وقال المختلعات هن المنافقات حدثنا ابو كريب قال ثنا مزاحم بن ذواد بن علبة عن ابيه عن ليث بن ابي سليم عن ابي الخطاب عن ابي زرعة عن ابي ادريس عن ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال المختل-----------عات هن المنافقات	1432	-4945071420828014136	220	306.0	173	748	29.41176414489746	34	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0402	false	-2884060895906927419	112	150	584	767	1570	300	ابي حاتم والبيهقي عن ابن عباس في قوله فان طلقها فلا جناح عليهما ان يتراجعا--------------------------------- يقول اذا تزوجت بعد الاول فدخل------ بها الاخر فلا حرج علي الاول ان يتزوجها اذا طلقها الاخر او مات عنها فقد حلت له	402	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1448	true	-41909888944649321	98	140	516	713	1497	300	ابي طلحة--------- عن ابن عباس-------- فان طلقها فلا جناح عليهما ان يتراجعا ان ظنا ان يقيما حدود الله البقرة يقول اذا تزوجت بعد الاول فدخل الاخر بها ------فلا حرج علي الاول ان يتزوجها اذا طلق ال--اخر او مات عنها فقد حلت له	1448	-4945071420828014136	152	254.0	119	222	68.46846771240234	30	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0403	false	9016556786878427218	187	294	983	1539	1567	300	قال كان الرجل يطلق امراته ثم يراجعها قبل انقضاء عدتها ثم يطلقها فيفعل بها----------------------------- ذلك يضارها ويعطلها فانزل الله واذا طلقتم النساء الاية واخرج نحوه مالك وابن جرير وابن المنذر عن ثور ب--------------ن يزيد واخرج عبد ب---------------------ن حميد وابن جرير والبيهقي عن الحسن في قوله ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا قال هو الرجل يطلق امراته فاذا ارادت ان تنقضي عدتها اشهد علي رجعتها يريد ان يطول عليها واخرج ابن ماجه وابن جرير والبيهقي عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مابال اقوام يلعبون بحدود الله--------------------------------------------- يقول------ قد طلقتك قد راجعتك قد طلقتك قد راجعتك ليس هذا طلاق المسلمين طلقوا المراة في قبل عدتها	403	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1454	true	306193977885417995	148	243	697	1165	1437	300	قال كان الرجل يطلق امراته فيقول انما طلقت لاعبا ويتزوج او يعتق او يتصدق فيقول انما فعلت لاعبا فنهوا عن ذلك فقال تعالي ذكره ولا تتخذوا ايات الله هزوا البقرة حدثنا ابو كريب قال ثنا اسحاق بن منصو-ر عن عبد السلام بن حرب عن يزيد ---بن عبد الرحمن عن ابي العلاء عن حميد --بن عبد الرحمن عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي موسي -----ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم غضب علي الاشعريين فاتاه ابو موسي فقال يا رسول الله غضبت علي الاشعريين فقال يقول احدكم قد طلقت- قد راجعت-------------------- ليس هذا طلاق المسلمين طلقوا المراة في قبل عدتها	1454	-4945071420828014136	184	169.0	138	671	27.4217586517334	29	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0406	false	-944325718079652860	32	62	167	335	1552	300	جابر بن عبد-الله الانصاري ك-انت له ابنة عم فطلقها زوجها تطليقة وانقضت عدتها فاراد مرا----جعتها فابي جابر فقال طلقت بنت- عمنا ثم تريد ان تنكحها الثانية وكانت المراة تريد زوجها	406	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1459	true	-4675059412762929667	0	33	0	175	1563	300	جابر بن عبد الله الانصاري وكانت له ابنة عم فطلقها زوجها تطليقة فانقضت عدتها ثم رجع يريد رجعتها فاما جابر فقال طلقت ابنة عمنا ثم تريد ان تنكحها الثانية وكانت المراة تريد زوجها	1459	-4945071420828014136	152	280.0	123	175	86.85713958740234	25	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0411	false	-6405453966305279897	212	243	1098	1262	1538	300	عن ابن عباس في التي تضع لستة اشهر انها ترضع حولين كاملين واذا وضعت لسبعة اشهر ارضعت ثلاثة وعشرين شهرا لتمام ثلاثين شهرا واذا وضعت لتسعة اشهر ارضعت -احدي وعشرين شهرا	411	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1466	true	-4082488863190785217	71	101	344	504	1513	300	عن ابن عباس في التي تضع لستة اشهر انها ترضع حولين كاملين واذا وضعت لسبعة اشهر ارضعت ثلاثة وعشرين----- لتمام ثلاثين شهرا واذا وضعت لتسعة اشهر ارضعت واحدا وعشرين شهرا	1466	-4945071420828014136	158	303.0	128	165	95.75757598876953	28	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0418	false	2298133401209099484	153	201	788	1021	1513	300	ابن ابي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير عن الحسن في قوله علم الله انكم ستذكرونهن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بالخطيءة واخرج ابن ابي شيبة وابن جرير عن مجاهد قال ذكره اياها في نفسه واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ا------------------------------------------------------------------بن عباس في ق-------------------------------------------------وله ولكن لا تواعدوهن سرا	418	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1508	true	-2854325504471208282	64	160	314	789	1471	300	ابن ابي زاءدة عن يزيد بن ابراهيم ---عن الحسن في قوله علم الله انكم ستذكرونهن البقرة قال هي الخطبة القول في تاويل قوله تعالي ولكن لا تواعدوهن سرا البقرة اختلف اهل التاويل في معني السر الذي نهي الله تعالي عباده عن مواعدة المعتدات به فقال بعضهم هو الزنا ذكر من -------------------------قال ذلك حدثنا ابن بشار قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا همام عن صالح الدهان عن جابر بن زيد ولكن لا تواعدوهن سرا البقرة قال الزنا حدثنا محمد بن عبد الاعلي قال ثنا المعتمر بن سليمان عن ابيه عن ابي مجلز قوله ولكن لا تواعدوهن سرا	1508	-4945071420828014136	102	89.5	77	503	20.278329849243164	14	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0424	false	-8005804920819293822	89	124	469	641	1525	300	الرجل يتزوج المراة ولم يسم لها صداق- ثم يطلقها--- قبل ان يدخل بها فامره الل-------ه ان يمتعها علي قدر عسره ويسره فان كان موسرا متعها بخادم----------- وان كان معسرا متعها بثلاثة اثواب او نحو ذلك	424	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1519	true	-4320099035656603231	27	66	141	332	1519	300	الرجل يتزوج المراة ولم يسم لها صداقا ثم يطلقها من قبل ان ينكح--ها فامر- الله سبحانه ان يمتعها علي قدر عسره ويسره فان كان موسرا متعها بخادم او شبه ذلك وان كان معسرا متعها بثلاثة اثواب او نحو ذلك	1519	-4945071420828014136	166	289.5	132	194	85.56700897216797	30	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0426	false	-2787831587011043698	195	220	1046	1182	1606	300	كنا نراها--------- الفجر حتي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم الاحزاب شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله قبورهم واجوافهم نارا	426	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1555	true	1734961279058255165	220	247	1057	1202	1465	300	كنا نراها الصبح او الفجر حتي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم الاحزاب شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله قبورهم واجوافهم نارا	1555	-4945071420828014136	136	266.0	111	145	93.79310607910156	25	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0429	false	5735248748978458535	204	252	1089	1334	1560	300	عن البراء بن عازب قال نزلت---------- حافظوا علي الصلوات وصلاة العصر---- فقراناها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ثم نسخها الله------------- فانزل حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فقيل له هي اذن--------------------------------------- صلاة العصر قال قد حدثتك كيف نزلت وكيف نسخها الله والله اعلم	429	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1558	true	-1336945372378690129	117	178	580	890	1457	300	عن البراء بن عازب قال نزلت هذه الاية حافظوا علي الصلوات وصلاة العصر قال فقرات-ها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان نقراها ثم ان الله نسخها فانزل حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين البقرة قال فقال رجل كان مع شقيق فهي صلاة العصر قال قد حدثتك كيف نزلت وكيف نسخها الله والله اعلم	1558	-4945071420828014136	221	388.5	176	311	71.06109619140625	40	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0415	false	8150211136255864089	44	91	226	468	1524	300	الرجل اذا مات وترك امراته اعتدت سنة في بيته ينفق عليها من ماله ثم انزل الله--------------- والذين يتوفون منكم الاي-----------------------------------------------ة فهذه عدة المتوفي عن------ها الا ان تكون حاملا فعدتها ان تضع ما في بطنها وقال في ميراثها ولهن الربع مما تركتم---------------------------------------------------- فبين م-----يراث المراة وترك الوصية والنفقة	415	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1585	true	5314884118885507740	10	81	59	426	1576	300	الرجل اذا مات وترك امراته اعتدت سنة في بيته ينفق عليها من ماله ثم انزل الله تعالي ذكره بعد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا البقرة فهذه عدة المتوفي عنها زوجها الا ان تكون حاملا فعدتها ان تضع ما في بطنها وقال في ميراثها ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن النساء فبين الله ميراث المراة وترك الوصية والنفقة	1585	-4945071420828014136	237	424.0	190	367	64.5776596069336	44	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0437	false	-1157582370209472399	155	204	820	1065	1556	300	عن ابن عباس في قوله الم تر الي الذين خرجوا من ديارهم ----------------------قال كانوا اربعة الاف خرجوا فرارا من الطاعون وقالوا ناتي ارضا ليس ب-ها موت حتي اذا كانوا بموضع كذا وكذا قال لهم الله موتوا فماتوا فمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليهم نبي من الانبياء فدعا ربه ان يحييهم حتي يعبدوه فاحياهم	437	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1593	true	5896064860503602642	76	198	360	969	1472	300	عن ابن عباس في قوله الم تر الي الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت البقرة كانوا اربعة الاف خرجوا فرارا من الطاعون -قالوا ناتي ارضا ليس فيها موت حتي اذا كانوا بموضع كذا وكذا قال لهم الله موتو-------ا فمر عليهم نبي من الانبياء فدعا ربه ان يحييهم فاحياهم فتلا هذه الاية ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون البقرة حدثنا احمد بن اسحاق قال ثنا ابو احمد قال ثنا سفيان عن ميسرة النهدي عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس الم تر الي الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت البقرة قال كانوا اربعة الاف خرجوا فرارا من الطاعون فاماتهم الله فمر عليهم نبي من الانبياء فدعا ربه ان يحي--------------------------------------يهم حتي يعبدوه فاحياهم	1593	-4945071420828014136	196	143.0	156	655	29.923664093017578	36	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0438	false	2667638297596482552	27	115	138	564	1482	300	يقرض الله قرضا حسنا ق-------ال ابو الدحداح الانصاري يا رسول الله--- ان الله ليريد منا القرض قال نعم يا ابا الدحداح قال ارني يدك يا رسول الله فناوله يده قال فاني قد اقرضت ربي حاءطي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه ستماءة نخلة وقد اخرج هذه القصة عبدالرزاق وابن جرير من طريق زيد بن اسلم زاد الطبراني عن ابيه عن عمر بن الخطاب وابن مردويه عن ابي هريرة وابن اسحاق وابن المنذر عن ابن عباس واخرج ابن جرير عن ا-------------------------------لسدي في--- قوله اضعافا كثيرة -------قال هذا التضعيف لا يعلم احد ما هو	438	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1604	true	-7408639161967267690	0	128	0	619	1561	300	يقرض الله قرضا حسنا البقرة قال ابو الدحداح--------- يا رسول الله او ان الله -يريد منا القرض قال نعم يا ابا الدحداح قال----- يدك قبل--------- فناوله يده قال فاني قد اقرضت ربي حاءطي حاءطا فيه ستماءة نخلة ثم جاء يمشي حتي اتي الحاءط وام الدحداح فيه في عيالها فناداها يا ام الدحداح قالت لبيك قال اخرجي قد اقرضت ربي حاءطا فيه ستماءة نخلة اما قوله فيضاعفه له اضعافا كثيرة البقرة فانه عدة من الله تعالي ذكره مقرضه ومنفق ماله في سبيل الله من اضعاف الجزاء له علي قرضه ونفقته ما لا حد له ولا نهاية كما حدثني موسي بن هارون قال ثنا عمرو قال ثنا اسباط -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن السدي من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له اضعافا كثيرة البقرة قال هذا التضعيف لا يعلم احد ما هو	1604	-4945071420828014136	205	136.5	160	830	24.698795318603516	37	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0439	false	6958935868771262738	91	148	456	714	1472	300	الاية قال علم الله ان فيمن يقاتل في سبيل الله من لا يجد قوة وفيمن لا يقاتل في سبيل الله من يجد غني فندب هءلاء الي القرض فقال من ذا الذي يقرض الله ----------------------------------------------------------قال يبسط عليك وانت ثقيل عن الخروج لا تريده ويقبض عن هذا وهو يطيب نفسا بالخروج ويخف له فقوه مما ب--يدك يكن لك الحظ -----	439	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1606	true	-2447056613732216630	100	165	512	811	1497	300	الاية قال علم----- ان فيمن يقاتل في سبيله---- من لا يجد قوة وفيمن لا يقاتل في سبيله---- من يجد غني فندب هءلاء---------- فقال من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له اضعافا كثيرة والله يقبض ويبسط البقرة قال يبسط عليك وانت ثقيل عن الخروج لا تريده و-قبض عن هذا وهو يطيب نفسا بالخروج ويخف له فقوه مما في يدك يكن لك في ذلك حظ	1606	-4945071420828014136	226	404.0	175	323	69.96903991699219	46	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0444	false	-4667476188121527191	62	144	345	763	1585	300	ابن جرير وابن المنذر عن ابن عباس في قوله الم تر الي الملا من بني اسراءيل قال--------------------- هذا حين رفعت النبو-ة واستخرج اهل الايمان وكانت الجبابرة قد اخرجتهم من ديارهم وابناءهم فلما كتب عليهم القتال وذلك حين اتاهم التابوت قال وكان من---- اسراءيل سبطان سبط نبوة وسبط خلافة فلا تكون الخلافة الا في سبط الخلافة ولا تكون النبوة الا في سبط النبوة وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه	444	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1619	true	5504864647963411030	214	299	1056	1490	1496	300	ابن جريج قال قال------- ابن عباس--- قوله الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي البقرة الاية هذا حين رفعت التوراة واستخرج اهل الايمان وكانت الجبابرة قد اخرجتهم من ديارهم وابناءهم فلما كتب عليهم القتال وذلك حين اتاهم التابوت قال وكان من بني اسراءيل سبطان سبط نبوة وسبط خلافة فلا تكون الخلافة الا في سبط الخلافة ولا تكون النبوة الا في سبط النبوة فقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه	1619	-4945071420828014136	396	741.0	317	444	89.1891860961914	73	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0444	false	-4667476188121527191	180	261	937	1393	1585	300	وكان موسي حين القي الالواح تكسرت ورفع منها و-----جمع ما بقي فجعله في---- التابوت وكان-------------------------------------------------------------------------------------------------ت العمالقة قد سبت ذلك التابوت والعمالقة فرقة من عاد كانوا باريحاء فجاءت الملاءكة بالتابوت تحمله بين السماء والارض وهم ينظرون اليه------- حتي وضعته عند طالوت فلما راوا ذلك قالوا نعم فسلموا له وملكوه---- وكانت الانبياء اذا حضروا قتالا قدموا التابوت بين ايديهم ويقولون ان ادم نزل بذلك التابوت وبالركن وبعضي موسي من الجنة وبلغني ان التابوت وعصي موسي في بحيرة طبرية وانهما يخرجان قبل يوم القيامة	444	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1627	true	-3958094427797965660	4	107	25	576	1566	300	وكان موسي حين القي الالواح تكسرت ورفع منها فنزل فجمع ما بقي فجعله في ذلك التابوت قال ابن جريج اخبرني يعلي بن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس انه لم يبق من الالواح الا سدسها قال وكانت العمالقة قد سبت ذلك التابوت والعمالقة فرقة من عاد كانوا باريحاء فجاءت الملاءكة بالتابوت تحمله بين السماء والارض وهم ينظرون الي التابوت حتي وضعته عند طالوت فلما راوا ذلك قالوا نعم فسلموا له وملكوه قال وكان- الانبياء اذا حضروا قتالا قدموا التابوت بين -يديهم ويقولون ان ادم نزل بذلك التابوت وبالركن-------------------- وبلغني ان التابوت وعصا موسي في بحيرة طبرية وانهما يخرجان قبل يوم القيامة	1627	-4945071420828014136	427	789.5	350	573	74.52007293701172	71	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0447	false	-4193746400145221344	179	253	902	1285	1513	300	ابي حاتم عن مجاهد قال كان طالوت اميرا علي الجيش فبعث ابو داود مع داود بشء الي اخوته فقال داود لطالوت ماذا لي واقبل جالوت فقال لك ثلث ملكي وانكحك ابنتي فاخذ مخلاة -فجعل فيها ثلاث مروات ثم----------- سمي ابراهيم واسحاق ويعقوب ثم ادخل يده فقال ب-سم الله الهي واله اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب فخرج علي ابراهيم فجعله في مرحمته فرمي بها جالوت فخرق- ثلاثة وثلاثين بيضة عن راسه وقتلت ما وراءة ثلاثين الفا	447	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1653	true	3808562185700271933	118	188	586	953	1478	300	ابي نجيح عن مجاهد قال كان طالوت اميرا علي الجيش فبعث ابو داود مع داود بشء الي اخوته فقال داود لطالوت ماذا لي فاقتل جالوت -قال لك ثلث مالي وانكحك ابنتي فاخذ مخلاته فجعل فيها ثلاث مروات ثم سمي حجارته تلك ابراهيم واسحاق ويعقوب ثم ادخل يده فقال باسم----- الهي واله اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب فخرج علي ابراهيم فجعله في مرجمته--------------- فخرقت ثلاثا وثلاثين بيضة عن راسه وقتلت ثلا---------ثين الفا	1653	-4945071420828014136	335	620.0	268	397	84.38287353515625	57	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3292	false	-4321937494761008474	19	93	113	492	1527	300	عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عل---------------------------ي المنبر قال وقع في نفس موسي هل ينام الله عز وجل---- فارسل الله اليه ملكا فارقه ثلاثا و--اعطاه قارورتين في كل يد قارورة وامره ان يحتفظ بهما---- فجعل ينام وتكاد يداه تلتقيان ثم يستيقظ فيحبس احداهما علي الاخري حتي نام نومة فاصطفقت يداه وانكسرت القارورتان قال ضرب الله له مثلا--- ان الله تبارك وتعالي لو كان ينام لم تستمسك السماء والارض	3292	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1671	true	8459279762096333489	39	119	193	593	1491	300	عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحكي عن موسي صلي الله عليه وسلم علي المنبر قال وقع في نفس موسي هل ينام الله تعالي ذكره فارسل الله اليه ملكا فارقه ثلاثا ثم اعطاه قارورتين في كل يد قارورة -امره ان يحتفظ بهما قال فجعل ينام وتكاد يداه تلتقيان ثم يستيقظ فيحبس احداهما عن- الاخري ثم- نام نومة فاصطفقت يداه وانكسرت القارورتان قال ضرب ال---له مثلا له ان الله------------- لو كان ينام لم تستمسك السماء والارض	1671	-4945071420828014136	346	616.5	276	419	82.57756805419922	62	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0460	false	-9115253757134790958	69	102	364	527	1565	300	المراة من الانصار تكون مقلاة لا يكاد يعيش لها ولد فتجعل علي نفسها ان عاش لها ولد ان تهوده فلما اجليت يهود بني نضير كان فيهم من ابناء الانصار فقالوا لا ندع ابناءنا	460	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1678	true	-6636915245269463193	33	58	146	275	1462	300	المراة----------- تكون مقلاتا-------------------- فتجعل علي نفسها ان عاش لها ولد ان تهوده فلما اجليت بنو ال---نضير كان فيهم من ابناء الانصار فقالوا لا ندع ابناءنا	1678	-4945071420828014136	122	209.0	98	163	74.84662628173828	21	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0462	false	-3810545424718693382	149	194	755	973	1511	300	جرير عن ابن عباس في قوله لا اكراه في الدين----------------------------- قال نزلت في رجل من الانصار من بني سالم بن عوف يقال له الحصين كان له ابنان نصرانيان وكان هو رجلا مسلما فقال للنبي صلي الله عليه وسلم الا استكرههما فانهما قد ابيا الا النصرانية	462	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1679	true	-7110174033320400683	40	90	183	427	1480	300	جبير عن ابن عباس--- قوله لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي البقرة قال نزلت في رجل من الانصار من بني سالم بن عوف يقال له الحصين كان له ابنان نصرانيان وكان هو رجلا مسلما فقال للنبي صلي الله عليه وسلم الا استكرههما فانهما قد ابيا الا النصرانية	1679	-4945071420828014136	214	412.0	170	247	86.63967895507812	42	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0462	false	-3810545424718693382	153	249	772	1254	1511	300	في قوله لا اكراه في الدين قال نزلت في رجل من الانصار من بني سالم بن عوف يقال له الحصين كان له ابنان نصرانيان وكان هو رجلا مسلما فقال للنبي صلي الله عليه وسلم الا استكرههما فانهما قد ابيا الا النصرانية فنزلت واخرج عبد بن حميد عن عبدالله بن عبيدة نحوه وكذلك اخرج ابو داود في ناسخه وابن جرير وابن المنذر عن السدي نحوه واخرج عبد بن حميد وابو داود في ناسخه وابن جرير عن قتادة قال كانت العرب ليس لها دين فاكرهوا علي الدين بالسيف قال ولا تكرهوا اليهود ولا النصاري والمجوس اذا اعطوا الجزية	462	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1682	true	198474205706221375	29	56	146	288	1493	300	في قوله لا اكراه في الدين البقر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال كانت العرب ليس لها دين فاكرهوا علي الدين بالسيف قال ولا يكره-- اليهود ولا النصاري والمجوس اذا اعطوا الجزية	1682	-4945071420828014136	136	238.0	109	482	28.21576690673828	25	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0465	false	-6023021226140041995	169	300	844	1466	1466	300	عن زيد بن اسلم ان اول جبار كان في الارض نمروذ وكان الناس يخرجون ي-متارون من عنده الطعام فخرج ابراهيم عليه السلام يمتار مع من يمتار فاذا مر به ناس قال من ربكم قالوا انت حتي مر به ابراهيم فقال من ربك قال الذي يحيي ويميت قال انا احيي واميت قال-------- فان الله ياتي بالشمس من المشرق فات بها من المغرب فبهت الذي كفر----------- فرده بغير طعام---- فرجع ابراهيم الي اهله فمر علي كثيب من رمل اصفر فقال الا اخذ من هذا فاتي به اهلي فتطيب انفسهم حين ادخل عليهم فاخذ منه فاتي اهله---- فوضع متاعة ثم نام فقامت امراته الي متاعه ففتحته فاذا هي باجود طعام راه اخذ فصنعت له منه فقربته اليه وكان عهده باهله انه ليس عندهم طعام فقال من اين هذا قالت من الطعام الذي جءت به-	465	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1693	true	-4223722689462758279	127	258	650	1279	1478	300	عن زيد بن اسلم--- اول جبار كان في الارض نمروذ فكان الناس يخرجون فيمتارون من عنده الطعام فخرج ابراهي------------م يمتار مع من يمتار فاذا مر به ناس قال من ربكم قالوا انت حتي مر--- ابراهيم -قال من ربك قال الذي يحيي ويميت قال انا احيي واميت قال ابراهيم فان الله ياتي بالشمس من المشرق فات بها من المغرب فبهت الذي كفر البقرة قال فرده بغير طعام قال فرجع ابراهيم علي اهله فمر علي كثيب من رمل اعفر فقال الا اخذ من هذا فاتي به اهلي فتطيب انفسهم حين ادخل عليهم فاخذ منه فاتي اهله قال فوضع متاعه ثم نام فقامت امراته الي متاعه ففتحته فاذا هي باجود طعام راته--- فصنعت له منه فقربته اليه وكان عهده باهله انه ليس عندهم طعام فقال من اين هذا قالت من الطعام الذي جءت به	1693	-4945071420828014136	593	1108.0	468	651	91.09062957763672	116	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0466	false	1673757026228184212	0	41	0	198	1538	300	فعرف ان الله رزقه فحمد الله ثم بعث الله الي الجبار ملكا ان امن--- واتركك علي ملكك قال فهل رب غيري فجاءه الثانية فقال له ذلك فابي عليه ثم اتاه الثالثة فابي عليه فقال له الملك فاجمع جموعك الي ثلاثة ايام	466	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1693	true	-4223722689462758279	258	300	1279	1478	1478	300	فعلم ان الله رزقه فحمد الله ثم بعث الله الي الجبار ملكا ان امن بي واتركك علي ملكك قال وهل رب غيري فجاءه الثانية فقال له ذلك فابي عليه ثم اتاه الثالثة فابي عليه فقال له الملك -اجمع جموعك الي ثلاثة ايام-	1693	-4945071420828014136	193	367.0	153	201	96.0198974609375	37	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0466	false	1673757026228184212	41	124	198	631	1538	300	فجمع الجبار جموعه فامر الله الملك ففتح عليه بابا من البعوض وطلعت الشمس فلم يروها من كثرتها فبعثها الله عليهم فاكلت شحومهم وشربت دماءهم فلم يبق الا العظام والملك كما هو لا يصيبه من ذلك شء فبعث الله عليه بعوضة فدخلت في منخره فمكث اربعماءة سنة يضرب راسه بالمطارق وارحم الناس به من جمع يديه ثم ضرب بهما راسه وكان جبارا اربع-ماءة سنة فعذبه الله اربعماءة سنة كملكه ثم اماته الله وهو الذي كان بني صرحا الي السماء فاتي الله بنيانه من القواعد	466	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1694	true	-3736904286153859572	0	82	0	427	1557	300	فجمع الجبار جموعه فامر الله الملك ففتح عليه بابا من البعوض فطلعت الشمس فلم يروها من كثرتها فبعثها الله عليهم فاكلت لحومهم وشربت دماءهم فلم يبق الا العظام والملك كما هو لم يصبه- من ذلك شء فبعث الله عليه بعوضة فدخلت في منخره فمكث اربعماءة سنة يضرب راسه بالمطارق وارحم الناس به من جمع يديه و--ضرب بهما راسه وكان جبارا اربع ماءة عام فعذبه الله اربعماءة سنة كملكه ثم اماته الله وهو الذي---- بني صرحا الي السماء فاتي الله بنيانه من القواعد	1694	-4945071420828014136	417	809.0	336	434	96.08294677734375	75	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0469	false	-60406693976852038	190	284	1027	1485	1566	300	النابغة للاسلام فقال --------الحمد لله اذ لم ياتني اجلي حتي اكتسيت من الاسلام سربالا قوله فلما تبين له اي ما تقدم ذكره من الايات التي اراه الله سبحانه وامره بالنظر اليها والتفكير فيه قال اعلم ان الله علي كل شء قدير لا يستعصي عليه شء من الاشياء قال ابن جر--------------------------------------------------------------------------ير ال-----معني ---في ------قوله فلما تبين له اي -----لما اتضح له عيانا ما كان مستنكرا في قدرة الل-------ه عنده قبل عيانه---- قال اعلم وقال ابو علي الفارسي معناه اعلم ان هذا الضرب من العلم الذي لم اكن علمته وقرا حمز-------------------------------------------------------------------ة والكساءي قال اعلم علي لفظ	469	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1722	true	-834312600197572568	19	109	98	556	1450	300	النابغة الجعدي البحر البسيط فالحمد لله اذ لم ياتني اجلي حتي اكتسيت من الاسلام سربالا فجعل الاسلام اذ غطي الذي كان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه فواراه واذهبه كسوة له وسربالا القول في تاويل قوله تعالي فلما تبين له قال اعلم ان الله علي كل شء قدير البقرة يعني تعالي ذكره بقوله فلما تبين له البقرة فلما اتضح له عيانا ما كان مستنكرا من قدرة الله وعظمته عنده قبل عيانه ذلك قال اع------------------------------------------------------لم الان بعد المعاين----------ة والايضاح والبيان ان الله علي كل شء قدير ثم اختلفت القراءة في قراءة قول----ه قال اعلم ان الله	1722	-4945071420828014136	194	209.5	148	637	30.455259323120117	28	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0481	false	-2651291815640078679	275	300	1362	1484	1484	300	وهذا مثل ضربه الله لاعمال الكفار يوم القيامة----- لا يقدرون علي شء مما كسبوا يومءذ كما ترك هذا المطر هذا--- الحجر ليس عليه شء انقي-	481	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1748	true	-586578782601030238	247	273	1298	1429	1561	300	فهذا مثل ضربه الله لاعمال الكفار يوم القيامة يقول لا يقدرون علي شء مما كسبوا يومءذ كما ترك هذا المطر الصفاة الحجر ليس عليه شء انقي	1748	-4945071420828014136	118	214.0	94	131	90.07633209228516	23	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0483	false	3216432826467423821	170	246	851	1199	1451	300	قال عمر يوما لاصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم----- فيم ترون هذه الاية نزلت ايود احدكم ان تكون له جنة -----------------------قالوا الله اعلم ----------قال قولوا نعلم او لا نعلم -قال ابن عباس في نفسي منها شء يا امير المءمنين فقال عمر يا ----بن اخي قل ولا تحقر نفسك قال ابن عباس ضربت مثلا لعمل قال عمر اي عمل قال ابن عباس ل----رجل عني يعمل لطاعة الله ثم بعث الله به الشيطان فعمل في المعاصي حتي اغرق	483	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1760	true	-8400933437371130398	138	218	637	1013	1396	300	سال عمر ------اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال فيم ترون ا---------نزلت ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب البقرة فقالوا الله اعلم فغضب عمر فقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شء يا امير المءمنين فقال عمر قل يا ابن اخي--- ولا تحقر نفسك قال ابن عباس ضربت مثلا لعمل قال عمر اي عمل قال لعمل فقال عمر رجل عني بعمل الحسنات--- ثم بعث الله له الشيطان فعمل ب--المعاصي حتي اغرق	1760	-4945071420828014136	296	483.0	228	399	74.18546295166016	54	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0489	false	-606451074422574527	8	58	51	312	1527	300	يا ايها الذين امنوا الاية واخرج ابن جرير------------------------------------------------------------------------------------ عن عبيدة السلماني قال سالت علي ابن ابي طالب عن قول الله تعالي يا ايها الذين امنوا انفقوا الاية----------------------------------------------------------------------------- فقال---- نزلت هذه الاية في الزكاة المفروضة كان الرجل يعمد الي التمر فيصرمه فيعزل الجيد ناحية فاذا جاء صاحب الصدقة اعطاه من الردء	489	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1769	true	7225910369471853237	141	221	710	1118	1492	300	يا ايها الذين امنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم البقرة الاية حدثني عصام بن رواد قال ثنا ابي قال ثنا ابو بكر الهذلي عن ابن سيرين عن عبيدة السلماني قال سالت عليا------------ عن قول الله------ يا ايها الذين امنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم ومما اخرجنا لكم من الارض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون البقرة قال فقال علي نزلت هذه الاية في الزكاة المفروضة كان الرجل يعمد الي التمر فيصرمه فيعزل الجيد ناحية فاذا جاء صاحب الصدقة اعطاه من الردء	1769	-4945071420828014136	219	330.0	175	426	51.408451080322266	39	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0488	false	5916181489240154624	131	156	661	790	1507	300	ذكر لنا ان الرجل كان يكون له الحاءطان فينظر------------------------------------ الي اردءهما تمرا فيتصدق به ويخلط به---- الحشف فنزلت الاية فعاب الله ذلك عليهم ونهاهم عنه	488	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1770	true	7414945695619765927	49	81	256	413	1519	300	ذكر لنا ان الرجل كان يكون له الحاءطان علي عهد نبي الله صلي الله عليه وسلم فيعمد الي اردءهما تمرا فيتصدق به ويخلط فيه من الحشف------------ فعاب الله ذلك عليهم ونهاهم عنه	1770	-4945071420828014136	110	191.5	87	169	65.08876037597656	20	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0492	false	-4147451571727331211	43	95	204	475	1499	300	جرير عن ابن عباس قال كان اناس من الانصار لهم -نسب-- وقرابة من قريظة والنضير وكان-- يتقون ان لا يتصدقوا عليهم ويريدونهم ان يسلموا فنزلت ليس عليك هداهم------- الاية واخرج ابن المنذر عن عمرو الهلالي قال سءل النبي---------------------------------- صلي الله عليه وسلم------ انتصدق علي فقراء---- اهل الكتاب فانزل الله-------------- ليس عليك هداهم	492	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1785	true	9029820178687453022	70	137	337	674	1497	300	جبير عن ابن عباس قال كان اناس من الانصار لهم انسباء وقرابة من قريظة والنضير وكانوا يتقون ان--- يتصدقوا عليهم ويريدونهم ان يسلموا فنزلت ليس عليك هداهم البقرة الاية حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة وذكر لنا ان رجالا من اصحاب نبي الله صلي الله عليه وسلم قالوا انتصدق علي من ليس من اهل ديننا- فانزل الله في ذلك القران ليس عليك هداهم	1785	-4945071420828014136	215	329.5	170	341	63.04985427856445	36	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0498	false	2528980256344593438	157	184	800	931	1491	300	ابن جرير عن مجاهد في---- الربا الذي نهي الله عنه قال كان اهل الجاهلية يكون للرجل علي الرجل الدين فيقول لك كذا وكذا وتءخر عني فيءخر عنه	498	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1793	true	8604509383812663424	20	47	86	218	1434	300	ابي نجيح عن مجاهد قال في الربا الذي نهي الله عنه كانوا في--- الجاهلية يكون للرجل علي الرجل الدين فيقول لك كذا وكذا وتءخر عني فيءخر عنه	1793	-4945071420828014136	115	215.0	90	135	85.18518829345703	21	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0501	false	-2579600651618582548	88	241	440	1204	1492	300	قال نزلت ف----------ي العباس بن عبد-المطلب ورجل من بني المغيرة كانا شريكين في الجاهلية يسلفا--ن الربا الي -ناس م---------------------------------ن ثقيف فجاء الاسلام ولهما اموال عظيمة في الربا فانزل الله هذه الاية واخرج ابن جرير-------------------------------------------------------------------------- عن ابن جريج --------------------------------------------------------------------------------قال كانت ثقيف قد صالحت النبي صلي الله عليه وسلم علي ان ما لهم من ربا علي الناس وما كان للناس عليهم من ربا فهو موضوع فلما كان الفتح استعمل عتاب بن اسيد علي مكة وكانت بنو عمرو ا-------بن عوف ياخذون الربا من بني المغيرة وكان- بنو المغيرة يربون لهم في الجاهلية فجاء الاسلام ولهم عليهم مال كثير فاتاهم بنو عمرو يطلبون رباهم فابي بنو المغيرة ان يعطوهم في الاسلام ورفعوا ذلك الي عتاب بن اسيد فكتب عتاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ف-------------------------------------------------------------------------------------كتب بها رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عتاب وقال ان رضوا والا فاذنهم بحرب واخرج ابن جرير	501	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1800	true	-7421754634454320295	4	218	22	1077	1497	300	قال نزلت هذه الاية في العباس بن عبد المطلب ورجل من بني المغيرة كانا شريكين في الجاهلية -سلفا في الربا الي اناس من ثقيف من بني عمرو وهم بنو عمرو بن عمير فجاء الاسلام ولهما اموال عظيمة في الربا فانزل الله ذروا ما بقي البقرة من فضل كان في الجاهلية من الربا البقرة حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال ثني حجاج عن ابن جريج قوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مءمنين البقرة قال كانت ثقيف قد صالحت النبي صلي الله عليه وسلم علي ان ما لهم من ربا علي الناس وما كان للناس عليهم من ربا فهو موضوع فلما كان الفتح استعمل عتاب بن اسيد علي مكة وكانت بنو عمرو بن عمير بن عوف ياخذون الربا من بني المغيرة وكانت بنو المغيرة يربون لهم في الجاهلية فجاء الاسلام ولهم عليهم مال كثير فاتاهم بنو عمرو يطلبون رباهم فابي بنو المغيرة ان يعطوهم في الاسلام ورفعوا ذلك الي عتاب بن اسيد فكتب عتاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مءمنين فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله البقرة الي ولا تظلمون البقرة فكتب بها رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عتاب وقال ان رضوا والا فاذنهم بحرب قا--ل ابن جريج	1800	-4945071420828014136	728	1318.5	579	1058	68.80907440185547	140	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0512	false	-7459192487301699113	35	77	167	357	1454	300	جرير- عن الضحاك في قوله وان كنتم علي سفر الاية قال -------------------من كان علي سفر فبايع بيعا الي اجل فلم يجد كاتبا فرخص له في الرهان المقبوضة وليس له ان وجد كاتبا ان يرتهن واخرج عبد بن حميد و--ابن ابي حاتم عن	512	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1842	true	8915924348535621842	212	257	1145	1354	1562	300	جويبر عن الضحاك--- قوله وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهن مقبوضة فمن كان علي سفر فبايع بيعا الي اجل فلم يجد كاتبا فرخص له في الرهان المقبوضة وليس له ان وجد كاتبا ان يرتهن حدثت عن عمار قال ثنا ابن ابي جعفر عن	1842	-4945071420828014136	155	258.0	118	212	73.11320495605469	31	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0514	false	4245430161557588545	187	230	971	1173	1519	300	ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا ------------قال قد فعلت ربنا ولا تحمل علينا اصر--كما حملته علي الذين من قبلنا------- قال قد فعلت ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به------- قال قد فعلت واعف عنا واغفر لنا وارح--------------------------------------منا ال-اية قال قد فعلت	514	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1849	true	5183239911453109600	64	118	310	579	1436	300	ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا البقرة قال فقال قد فعلت ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا البقرة قال قد فعلت ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به البقرة قال قد فعلت واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا علي القوم الكافرين البقرة قال قد فعلت	1849	-4945071420828014136	197	352.0	154	269	73.23419952392578	40	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0515	false	509355612508952742	134	167	654	812	1502	300	ابن عباس قال ان الله يقول يوم القيامة ان كتابي لم يكتبوا من اعمالكم الا ما ظهر منها فاما ما اسررتم في انفسكم فانا احاسبكم به اليوم فاغفر لمن شءت واعذب من شءت	515	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1855	true	1377799258237154194	37	69	188	342	1452	300	ابن عباس---- ان الله يقول يوم القيامة ان كتابي لم يكتبوا من اعمالكم الا ما ظهر منها فاما ما اسررتم في انفسكم فانا احاسبكم به اليوم فاغفر لمن شءت واعذب من شءت	1855	-4945071420828014136	154	301.5	122	158	97.46835327148438	31	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0515	false	509355612508952742	88	116	423	552	1502	300	عاءشة قالت-- كل عبد هم بسوء ومعصية وحدث نفسه به حاسبه الله--- الدنيا يخاف ويحزن ويشتد همه لا يناله من ذلك شء كما هم بس--وء ولم يعمل منه	515	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1857	true	-9018336793646091851	71	101	348	484	1478	300	عاءشة في ذلك كل عبد هم بسوء ومعصية وحدث نفسه به حاسبه الله في الدنيا يخاف ويحزن ويشتد همه لا يناله من ذلك شء كما هم بالسوء ولم يعمل منه	1857	-4945071420828014136	124	232.0	96	136	91.17646789550781	26	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0520	false	-1810521209837341941	32	72	155	349	1467	300	عن ابن عباس في قوله لا-يكلف الله نفسا الا وسعها------- قال هم المءمنون وسع الله عليهم امر دينهم فقال ---------------ما جعل عليكم في الدين من حر-----ج وقال يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر------- وقال فاتقوا الله ما استطعتم	520	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1864	true	-2680197310146059575	178	224	887	1112	1484	300	عن ابن عباس--- قوله لا يكلف الله نفسا الا وسعها البقرة قال هم المءمنون وسع الله عليهم امر دينهم فقال الله جل ثناءه وما جعل عليكم في الدين من حرج الحج وقال يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر البقرة وقال -اتقوا الله ما استطعتم	1864	-4945071420828014136	190	329.0	151	229	82.96942901611328	36	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0526	false	6438206327718119722	268	300	1337	1499	1499	300	عن قتادة نحوه وقال في قوله وانزل الفرق---------ان هو القران ----------------فرق--- بين الحق والباطل فاحل فيه حلاله وحرم فيه حرامه وشرع فيه شراءعه وحد فيه حدوده وفرض فيه فراءضه وبين فيه بيانه-	526	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1883	true	-9204972370964483850	120	154	614	787	1533	300	عن قتادة------------------ وانزل الفرقان ال عمران هو القران انزله علي محمد وفرق به بين الحق والباطل فاحل فيه حلاله وحرم فيه حرامه وشرع فيه شراءعه وحد فيه حدوده وفرض فيه فراءضه وبين فيه بيانه	1883	-4945071420828014136	144	246.5	117	191	75.39266967773438	25	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0527	false	-4853653725879299850	98	144	471	692	1474	300	هو الذي يصوركم في الارحام كيف يشاء--------- قد كان عيسي ممن صور في الارحام لا يدفعون ذلك ولا ينكرونه كما صوره غيره من بني ادم فكيف يكون الها وقد كان بذلك المنزل واخرج -----------------------------ابن المنذ--ر عن اب----ن -مسعود في قوله يصوركم في الارحام كيف يشاء قال	527	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1885	true	5838012327603979807	199	255	958	1222	1418	300	هو الذي يصوركم في الارحام كيف يشاء ال عمران قد كان عيسي ممن صور في الارحام لا يدفعون ذلك ولا ينكرونه كما صور- غيره من بني ادم فكيف يكون الها وقد كان بذلك المنزل حدثنا المثني قال ثنا اسحاق قال ثنا ابن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع هو الذي يصوركم في الارحام كيف يشاء -ال	1885	-4945071420828014136	199	329.5	153	266	74.81202697753906	38	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0527	false	-4853653725879299850	62	105	306	506	1474	300	ان الله لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء--------- اي قد علم ما يريدون وما يكيدون وما يضاهون بقولهم في عيسي اذ جعلوه ربا والها وعندهم من علمه غير ذلك غرة بالله وكفرا به-------------------------- هو الذي يصوركم في الارحام كيف يشاء	527	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1885	true	5838012327603979807	46	96	222	457	1418	300	ان الله لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء ال عمران اي قد علم ما يريدون وما يكيدون وما يضاهون بقولهم في عيسي اذ جعلوه ربا والها وعندهم من علمه غير ذلك غرة بالله وكفرا به القول في تاويل قوله تعالي هو الذي يصوركم في الارحام كيف يشاء	1885	-4945071420828014136	200	382.0	157	235	85.10638427734375	43	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0527	false	-4853653725879299850	158	261	762	1271	1474	300	قوله-------- يصوركم في الارحام كيف يشاء ----------------------قال اذا وقعت النطفة في الارحام طارت في الجسد اربعين يوما ثم تكون علقة اربعين يوما ثم تكون مضغة اربعين يوما فاذا بلغ ان يخلق بعث الله ملكا يصورها فياتي الملك بتراب بين اصبعيه فيخلط منه المضغة ثم يعجنه بها ثم يصور-- كما يءمر فيقول اذكر ام انثي اشقي ام سعيد وما رزقه وما عمره وما اثره وما مصاءبه فيقول الله ويكتب الملك فاذا مات ذلك الجسد دفن حيث اخذ ذلك التراب واخرج عبد بن حميد وابن جرير-------- عن قتادة في قوله-------- يصوركم في الارحام كيف يشاء قال------------------------------------------------------- من ذكر --وانثي و----------احمر واسود وتام الخلق وغير تام	527	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1886	true	-7450099624925620190	8	135	38	651	1427	300	قوله هو الذي يصوركم في الارحام كيف يشاء سورة ال عمران اية رقم قال اذا وقعت النطفة في الارحام طارت في الجسد اربعين يوما ثم تكون علقة اربعين يوما ثم تكون مضغة اربعين يوما فاذا بلغ ان يخلق بعث الله ملكا يصورها فياتي الملك بتراب بين اصبعيه فيخلطه في المضغة ثم يعجنه بها ثم يصورها كما يءمر فيقول اذكر او انثي اشقي او سعيد وما رزقه وما عمره وما اثره وما مصاءبه فيقول الله ويكتب الملك فاذا مات ذلك الجسد دفن حيث اخذ ذلك التراب حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة--- قوله هو الذي يصوركم في الارحام كيف يشاء ال عمران قادر والله ربنا ان يصور عباده في الارحام كيف يشاء من ذكر او انثي او اسود او احمر تام خلقه-------- وغير تام	1886	-4945071420828014136	457	792.0	359	624	73.2371826171875	86	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0543	false	6488622116108171659	175	264	914	1342	1514	300	عن ابن عباس ان---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اصاب من اهل بدر ما اصاب ورجع الي المدينة جمع اليهود في سوق بني قينقاع -قال يا معشر يهود اسلموا قبل ان يصيبكم الله بما اصاب قريشا -قالوا يا محمد لا يغرنك من نفسك ان- قتلت نفرا-------- كانوا -غمارا لا يعرفون القتال انك والله لو قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس وانك لم تلق مثلنا فانزل الله----------------------- قل للذين كفروا ستغلبون --------------------------------------الي قوله -اولي الابصار واخرج ابن جرير وا---------------------------------بن اسحاق وابن ابي حاتم عن عاصم بن عمر بن قتادة	543	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1917	true	8205305820780081050	130	235	656	1162	1460	300	عن ابن عباس قال لما اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا يوم------ بدر فقدم------------ المدينة جمع ي--هود في سوق بني قينقاع فقال يا معشر يهود اسلموا قبل ان يصيبكم مثل-- ما اصاب قريشا فقالوا يا محمد لا تغرنك--- نفسك انك قتلت نفرا من قريش كانوا اغمارا لا يعرفون القتال انك والله لو قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس وانك لم تات مثلنا فانزل الله عز وجل في ذلك من قولهم قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون الي جهنم وبءس المهاد ال عمران الي قوله لاولي الابصار ال عمران حدثنا ابن حميد قال ثنا سلمة قال ثنا محمد بن اسحاق-------------- عن عاصم بن عمر بن قتادة	1917	-4945071420828014136	353	557.5	277	545	64.77064514160156	63	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0550	false	7550461394150059938	242	281	1325	1508	1602	300	عن قتادة في قوله ان الدين عند الله الاسلام قال الاس-------لام شهادة ان لا اله الا الله والاقرار بما جاء به من عند الله وهو دين الله الذي شرع لنفسه وبعث به رسله ودل عليه اولياءه لا يقبل غيره	550	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1942	true	-3967836319509019071	208	247	1099	1285	1553	300	عن قتادة--- قوله ان الدين عند الله الاسلام -ال عمران والاسلام شهادة ان لا اله الا الله والاقرار بما جاء به من عند الله وهو دين الله الذي شرع لنفسه وبعث به رسله ودل عليه اولياءه لا يقبل غيره	1942	-4945071420828014136	175	339.0	137	190	92.10526275634766	35	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0552	false	-1961799049468978701	89	171	439	850	1545	300	ابن ابي حاتم عن سعيد بن --جبير في قوله وما اختلف الذين اوتوا الكتاب قال بنو اسراءيل واخرج ابن جرير عن ابي-------------------- الع---------------------------------الية في قوله بغيا بينهم يقول بغيا علي الدنيا وطلب ملكها وسلطانها فقتل بعضهم بعضا علي الدنيا من بعد ما كانوا علماء الناس --------------------------------------واخرج ابن ابي حاتم عن الحسن في قوله فان حاجوك قال ان حاجك اليهود والنصاري واخرج ابن المنذر عن ابن جريج نحوه واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن -----------------------------------------------------------ابن عباس وقل- للذين اوتوا الكتاب	552	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1943	true	-202272309837944284	201	291	1015	1459	1498	300	ابن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع في قوله وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ال عمران قال قال ابو العالية الا من بعد ما جاءهم الكتاب وال-------علم بغيا بينهم يقول بغيا علي الدنيا وطلب ملكها وسلطانها فقتل بعضهم بعضا علي الدنيا من بعد ما كانوا علماء الناس حدثني المثني قال ثنا اسحاق قال ثنا عبد الله -بن ابي جعف------------------------------------------------------------------------ر عن ابيه عن الربيع عن ----------------------------------------ابن عمر انه كان يكثر تلاوة هذه الاية ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب	1943	-4945071420828014136	214	326.0	165	564	37.94326400756836	34	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0554	false	2819004279318425045	18	113	91	576	1486	300	عن ابي عبيدة بن الجراح---- قلت يا رسول الله اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر بالمعروف ونهي عن المنكر -ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم الذ---ين يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الن---------اس الي قوله-------- وما لهم من ناصري---------ن ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا--- اول النهار في ساعة واح-ة فقام ماءة رجل وسبعون ر---جلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا من	554	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1948	true	9190307039033229644	195	300	1002	1525	1525	300	عن ابي عبيدة بن الجراح قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجل- امر بالمنكر- ونهي عن المعروف ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الذين يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس ال عمران الي ان انتهي الي وما لهم من ناصرين ال عمران ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة رجل واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا من-	1948	-4945071420828014136	461	858.5	369	526	87.64258575439453	84	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1038	false	-3040436355732764255	147	175	746	906	1534	300	ابي عبيدة بن الجراح مرفوعا قتلت بنوا اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار-------------- فقام ماءة---- واثنا عشر رجلا من عبادهم---------- فامرو--------هم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا	1038	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1948	true	9190307039033229644	266	299	1345	1523	1525	300	ابا عبيدة----------------- قتلت بنو- اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة رجل واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا	1948	-4945071420828014136	139	224.5	114	196	70.91836547851562	21	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0555	false	7237910908972743389	3	76	14	375	1486	300	عن ابن عباس قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت المدراس علي جماعة من يهود فدعاهم الي الله فقال له النعمان بن عمرو والحارث بن زيد علي اي دين اتيت يا محمد -قال علي ملة ابراهيم ودينه -قال- فان ابراهيم كان يهوديا قا-ل لهما----- النبي صلي الله عليه وسلم فهلم-ا الي التوراة فهي بيننا وبينكم فابيا عليه فانزل الله------- الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الي كتاب الله	555	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1950	true	-6097080325548542853	59	135	274	647	1445	300	عن ابن عباس قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت المدراس علي جماعة من يهود فدعاهم الي الله فقال له نعيم--- بن عمرو والحارث بن زيد علي اي دين ان-ت يا محمد فقال علي ملة ابراهيم ودينه فقالا فان ابراهيم كان يهوديا فقال لهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فهلموا الي التوراة فهي بيننا وبينكم فابوا عليه فانزل الله عز وجل الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الي كتاب الله	1950	-4945071420828014136	346	633.5	273	378	91.53439331054688	65	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0558	false	-3941340296596143968	133	200	650	993	1492	300	عن عكرمة ----وتخرج الحي من الميت ---------قال هي البيضة تخرج من الحي وهي ميتة ثم يخرج منها الحي واخرج ابن جرير عنه قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النخلة من النواة والنواة من النخلة والحبة من السنبلة والسنبلة من الحبة و-----------------------اخرج ابن ابي حاتم وابو الشيخ عن ابي مالك مثله واخرج ابن جرير وابو الشيخ عن---------------------------- ا--------------------------------------------------------لحسن -قال المءمن من الكافر والكفار من المءمن والمءمن عبد حي الفءاد والكافر عبد ميت الفءاد	558	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1960	true	-1391129134511375901	50	167	244	817	1444	300	عن عكرمة قوله تخرج الحي من الميت ال عمران قال هي البيضة تخرج من الحي وهي ميتة ثم يخرج منها الحي حدثني المثني قال ثنا اسحاق قال ثنا حفص بن عمر عن الحكم بن ابان عن عكرمة في قوله تخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي ال عمران قال النخلة من النواة والنواة من النخلة والحبة من السنبلة والسنبلة من الحبة وقال اخرون معني ذلك انه يخرج المءمن من الكافر والكافر من المءمن ذكر من قال ذلك حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن في قوله تخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي ال عمران يعني المءمن من الكافر والكافر من المءمن والمءمن عبد حي الفءاد والكافر عبد ميت الفءاد	1960	-4945071420828014136	251	415.0	200	573	43.80453872680664	43	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0560	false	-3890512398162773800	225	293	1103	1456	1491	300	ابي حاتم عن ابن عباس قال كان الحجاج بن عمرو حليف كعب ابن الاشرف وابن ابي الحقيق وقيس بن زيد قد بطنوا بنفر من الانصار ليفتنوهم عن دينهم فقال رفاعة بن المنذ--------ر وعبدا-لله بن جبير وسعد بن خ-ثمة لاولءك النفر اجتنبوا هءلاء النفر من يهود واحذروا --------مباطنتهم لا يفتنوكم عن دينكم فابي اولءك النفر--------------------- فانزل الله فيهم --لا يتخذ المءمنون الكافر-----------------------ي---------ن الي قوله والله علي كل شء قدير	560	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1964	true	-4845751724795922416	162	241	840	1254	1550	300	جبير---- عن ابن عباس قال كان الحجاج بن عمرو حليف كعب بن- الاشرف وابن ابي الحقيق وقيس بن زيد قد بطنوا بنفر من الانصار ليفتنوهم عن دينهم فقال رفاعة بن المنذر بن زبير وعبد الله بن جبير وسعد بن خيثمة لاولءك النفر اجتنبوا هءلاء ال-------يهود واحذروا لزومهم ومباطنتهم لا يفتنوكم عن دينكم فابي اولءك النفر الا مباطنتهم ولزومهم فانزل الله عز وجل لا يتخذ المءمنون الكافرين اولياء من دون المءمنين ال عمران الي قوله والله علي كل شء قدير	1964	-4945071420828014136	331	591.5	267	426	77.69953155517578	57	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0561	false	-8847309333438087922	4	76	16	374	1516	300	قال نهي الل-------ه المءمنين ان يلاطفوا الكفار و--يتخذوهم وليجة من دون المءمنين الا ان يكون الكفار عليهم ظاهرين فيظهرون لهم اللطف ويخالفونهم في الدين وذلك قوله تعالي الا ان تتقوا منهم تقاة واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن السدي ومن يفعل ذلك فليس من الله في شء فقد برء الله منه واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم من طريق العوفي عن ابن عباس في قوله الا ان تتقوا منهم تقاة قال	561	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1964	true	-4845751724795922416	104	138	550	736	1550	300	قال نهي الله سبحانه المءمنين ان يلاطفوا الكفار او يتخذوهم وليجة من دون المءمنين الا ان يكون الكفار عليهم ظاهرين فيظهرون لهم اللطف ويخالفونهم في الدين وذلك ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله الا ان تتقوا منهم تقاة -ال	1964	-4945071420828014136	176	329.5	144	367	47.95640182495117	29	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0561	false	-8847309333438087922	31	101	173	507	1516	300	الا ان تتقوا منهم تقاة واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم --------------------------------عن السدي ومن يفعل ذلك فليس من الله في شء فقد برء ا------------------------------------------------------------------------------------------------------لله منه واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم من طريق العوف---------------------------------------------------------------------------------------ي ع--------ن ابن عباس في قوله الا ان تتقوا منهم تقاة قال -------التقية باللسان من حمل علي امر يتكلم به وهو معصية الله فيتكلم به مخافة الناس وقلبه مطمءن بالايمان فان ذلك لا يضره انما التقية باللسان	561	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1965	true	354332869966796705	179	294	872	1440	1468	300	الا ان تتقوا منهم تقاة ال عمران قال قال ابو العالية التقية باللسان وليس بالعمل حدثت عن الحسين قال سمعت ابا معاذ قال اخبرنا عبيد قال سمعت الضحاك يقول في قوله الا ان تتقوا منهم تقاة ال عمران قال التقية باللسان من حمل علي امر يتكلم به وهو لله معصية فتكلم مخافة علي نفسه وقلبه مطمءن بالايمان فلا اثم عليه انما التقية باللسان حدثني محمد بن سعد قال ثني ابي قال ثني عمي قال ثني ابي عن ابيه عن ابن عباس في قوله الا ان تتقوا منهم تقاة -ال عمران فالتقية باللسان من حمل علي امر يتكلم به وهو معصية لل-ه فيتكلم به مخافة الناس وقلبه مطمءن بالايمان فان ذلك لا يضره انما التقية باللسان	1965	-4945071420828014136	218	329.0	172	570	38.24561309814453	39	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0563	false	6646967717223756391	200	239	1042	1221	1541	300	عن محمد بن جعفر بن الزبير في قوله قل ان كنتم تحبون الله--------- اي ان كان هذا من قولكم----- في عيسي حبا لله وتعظيما له فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم--------- اي ما مضي من كفركم والله غفور رحيم	563	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1970	true	6236189580639134623	236	278	1161	1355	1462	300	عن محمد بن جعفر بن الزبير-------- قل ان كنتم تحبون الله ال عمران اي ان كان هذا من قولكم يعني في عيسي حبا لله وتعظيما له فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم ال عمران اي ما مضي من كفركم والله غفور رحيم	1970	-4945071420828014136	171	308.5	134	202	84.6534652709961	36	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0567	false	-8751554753868416743	236	262	1168	1321	1502	300	جرير عن قتاده قال كانت مريم ابنة سيدهم وامامهم---- فتشاح عليها احبارهم فاقترعوا فيها بسهامهم ايهم يكفلها ----------وكان زكريا زوج اختها فكفلها وكانت عنده وحضنها واخرج	567	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1985	true	-486942773286426928	36	65	170	337	1504	300	ابيه عن قتادة قال كانت مريم ابنة سيدهم وامامهم قال فتشاح عليها احبارهم فاقترعوا فيها بسهامهم ايهم يكفلها قال قتادة وكان زكريا زوج اختها فكفلها وكانت عنده وحضنها حدثنا	1985	-4945071420828014136	144	263.0	118	167	86.22754669189453	23	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0573	false	5975746929988029408	16	70	85	336	1477	300	عن ابن عباس قال- مصدقا بكلمة من الله ---------قال عيسي ابن مريم هو الكلمة واخرج ابن جرير من طريق ابن-------------------------------------------- جريج عنه -----------------------------------------------قال كان يحيي وعيسي ابني الخالة وكانت ام يحيي تقول لمريم اني اجد الذي في بطني يسجد للذي في بطنك فذلك تصديقه بعيسي سجوده في بطن امه وهو اول من صدق بعيسي	573	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1998	true	-1996826299790139219	63	137	299	649	1420	300	عن ابن عباس قوله مصدقا بكلمة من الله ال عمران قال عيسي ابن مريم هو الكلمة من الله اسمه المسيح حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال اخبرني حجاج عن ابن جريج قال قال ابن عباس قوله مصدقا بكلمة من الله ال عمران قال كان عيسي ويحيي ابني --خالة وكانت ام يحيي تقول لمريم اني اجد الذي في بطني يسجد للذي في بطنك فذلك تصديقه بعيسي سجوده في بطن امه وهو اول من صدق بعيسي	1998	-4945071420828014136	214	364.0	165	352	60.79545593261719	43	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2395	false	-1366001635841577925	90	127	453	628	1437	300	فما سمع النداء------------------------ جاءه الشيطان فقال--- يا زكريا ان الصوت الذي سمعت ليس--- من الله انما هو من الشيطان -سخر بك---------------------------------------------------------- فشك------ وقال اني يكون لي غلام------------- يقول -من اين يكون وقد بلغني الكبر وامراتي عاقر قال	2395	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2003	true	-9145443246393343869	144	202	680	956	1421	300	لما سمع --نداء الملاءكة بالبشارة بيحيي جاءه الشيطان فقال له يا زكريا ان الصوت الذي سمعت ليس هو من الله انما هو من الشيطان يسخر بك ولو كان من الله اوحاه اليك كما يوحي اليك في غيره من الامر فشك مكانه وقال اني يكون لي غلام ال عمران ذكر يقول ومن اي-----ن وقد بلغني الكبر وامراتي عاقر -ال	2003	-4945071420828014136	166	249.0	130	284	58.45070266723633	30	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0580	false	6940369566876214737	6	61	29	325	1508	300	عن مجاهد في قوله وانبءكم بما تاكلو--------------------ن قال بما اكلتم البارحة من طعام وما خباتم منه واخرج عبدالرزاق وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن عمار بن ياسر قال وانبءكم بما تاكلون من الماءدة وما تدخرون منها و----كان اخذ عليهم في الماءدة حين نزلت ان ياكلوا ولا يدخروا فاكلوا وادخروا وخانوا فجعلوا قردة وخنازير	580	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2031	true	1377361733508714041	222	258	1120	1314	1521	300	عن قتادة في قوله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون ال عمرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قال -انبءكم بما تاكلون من الماءدة وما تدخرون منها قال فكان اخذ عليهم في الماءدة حين نزلت ان ياكلوا ولا يدخروا ف-------ادخروا وخانوا فجعلوا ------خنازير	2031	-4945071420828014136	164	285.5	133	320	51.25	25	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0580	false	6940369566876214737	66	168	347	849	1508	300	ان عيسي كان علي شريعة موسي و-------------------كان يسبت ويستقبل بيت المقدس وقال لبني اسراءيل اني لمن ادعكم الي خلاف حرف مما في التوراة الا لاحل لكم بعض الذي حرم عليكم واضع عنكم من الاصار واخرج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن جرير وابن ابي حاتم --------عن الربيع في الاية -------------------------------------------------------------------قال كان الذي جاء به عيسي الين م----ما جاء به موسي---- وكان قد حرم عليهم فيما جاء به موسي----------- لحوم الابل والثروب فاحلها لهم علي لسان عيسي وحرم- عليهم الشحوم فاحلت لهم فيما جاء به عيسي وفي اشياء من السمك وفي اشياء من الطير---------------- وفي اشياء اخر حرمها عليهم وشدد-- عليهم فيها فجاءهم عيسي بالتخفيف منه في الانجيل	580	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2033	true	2723437117842534146	102	282	504	1378	1461	300	ان عيسي كان علي شريعة موسي صلي الله عليه وسلم وكان يسبت ويستقبل بيت المقدس فقال لبني اسراءيل اني لم- ادعكم الي خلاف حرف مما في التوراة الا لاحل لكم بعض الذي حرم عليكم واضع عنكم من الاصار حدثني بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم ال عمران كان الذي جاء به عيسي الين مما جاء به موسي وكان قد حرم عليهم فيما جاء به موسي لحوم الابل والثروب واشياء من الطير والحيتان حدثني المثني قال ثنا اسحاق قال ثنا ----------ابن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع في قوله ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم ال عمران قال كان الذي جاء به عيسي الين من الذي جاء به موسي قال وكان--- حرم عليهم فيما جاء به موسي من التوراة لحوم الابل والثروب فاحلها لهم علي لسان عيسي وحرمت عليهم الشحوم واحلت لهم فيما جاء به عيسي وفي اشياء من السمك وفي اشياء من الطير مما لا صيصية له وفي اشياء---- حرمها عليهم وشددها عليهم----- فجاءهم عيسي بالتخفيف منه في الانجيل	2033	-4945071420828014136	459	790.5	363	897	51.170570373535156	83	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0584	false	4161204843009035203	94	133	479	685	1517	300	عن السدي قال ان بني اسراءيل حصروا عيسي وتسعة عشر رجلا من الحواريين في بيت فقال عيسي لاصحابه من ياخذ صورتي فيقتل وله الجنة فاخذها رجل منهم وصعد بعيسي الي السماء فذلك قوله ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين	584	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2043	true	2170750633223140192	93	132	470	675	1521	300	عن السدي ثم- ان بني اسراءيل حصروا عيسي وتسعة عشر رجلا من الحواريين في بيت فقال عيسي لاصحابه من ياخذ صورتي فيقتل وله الجنة فاخذها رجل منهم وصعد بعيسي الي السماء فذلك قوله ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين	2043	-4945071420828014136	203	399.0	164	206	98.54368591308594	38	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0584	false	4161204843009035203	270	300	1366	1517	1517	300	عن الحسن في قوله تعالي ومطهرك من الذين كفروا ---------قال طهره من اليهود والنصاري والمجوس ومن كفار قومه ----------------------------------------------------------واخرج عبد بن حميد وابن جرير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قتادة في قوله وجاعل الذين-	584	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2047	true	-4403053350628548213	144	230	692	1144	1501	300	عن الحسن في قوله------ ومطهرك من الذين كفروا ال عمران قال طهره من اليهود والنصاري والمجوس ومن كفار قومه القول في تاويل قوله تعالي وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الي يوم القيامة ال عمران يعني بذلك جل ثناءه وجاعل الذين اتبعوك علي منهاجك وملتك من الاسلام وفطرته فوق الذين جحدوا نبوتك وخالفوا بسبيلهم جميع اهل الملل فكذبوا بما جءت به وصدوا عن الاقرار به فمصيرهم فوقهم ظاهرين عليهم كما حدثنا بشر بن معاذ قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة في قوله وجاعل الذين	2047	-4945071420828014136	122	206.5	99	458	26.637554168701172	22	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0585	false	-8520886056117935494	83	130	401	638	1399	300	وجاعل الذين اتبعوك الاية واخرج ابن عساكر عن معاوية مرفوعا نحوه ثم قرا معاوية الاية واخرج ابن جرير عن ابن زيد ق--------------------------------------------------------------ال النصاري فوق اليهود الي يوم القيامة و----ليس بلد فيه احد من النصاري الا وهم فوق اليهود في شرق ولا غرب هم في البلدان كلها مستذلون	585	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2048	true	4795730213440634796	165	209	839	1059	1522	300	وجاعل الذين اتبعوك ال عمران ---------------------------------------------------------------------------------قال الذين امنوا به من بني اسراءيل وغيرهم فوق الذين كفروا ال عمران النصاري فوق اليهود الي يوم القيامة قال فليس بلد فيه احد من النصاري الا وهم فوق ي--هود في شرق ولا غرب هم في البلدان كلها مستذلون	2048	-4945071420828014136	144	259.0	115	303	47.52475357055664	27	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0587	false	7995972530586280673	91	148	464	736	1555	300	ان رهطا من اهل نجران قدموا علي النبي صلي الله عليه وسلم وكان فيهم السيد والعاقب فقالوا------ ما شانك تذكر صاحبنا ق-ال من هو قالوا عيسي تزعم انه عبدا----------------------------لله قالوا--- فهل رايت مثل عيسي و--انبءت به ثم خرجوا من عنده فجاء- جبريل ف-------------------------------------------قال قل لهم اذا اتوك ان مثل عيسي عند الله كمثل ادم--------- الي اخر الاية	587	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2051	true	2339396913359696633	213	290	956	1320	1364	300	ان رهطا من اهل نجران قدموا علي -محمد صلي الله عليه وسلم وكان فيهم السيد والعاقب فقالوا لمحمد ما شانك تذكر صاحبنا فقال من هو قالوا عيسي تزعم انه عبد الله فقال محمد اجل انه عبد الله قالوا له فهل رايت مثل عيسي او انبءت به ثم خرجوا من عنده فجاءه جبريل صلي الله عليه وسلم بامر ربنا السميع العليم فقال قل لهم اذا اتوك ان مثل عيسي عند الله كمثل ادم ال عمران الي اخر الاية	2051	-4945071420828014136	263	470.0	206	365	72.05479431152344	53	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0589	false	8357443764533551733	218	270	1108	1363	1509	300	ابن جريج في قوله ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا قا----------------------ل لا يطيع بعضنا بعضا في معصية الله ويقال ان تلك الربوبية ان يطيع الناس سادتهم وقادتهم في غير عبادة وان لم يصلوا لهم واخرج ابن جرير وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي حاتم عن عكرمة في قوله ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا ---------------------قال سجود بعضنا لبعض	589	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2064	true	4145007406778466200	113	194	563	951	1524	300	ابن جريج-------- ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله ال عمران يقول لا يط-ع بعضنا بعضا في معصية الله ويقال ان تلك الربوبية ان يطيع الناس سادتهم وقادتهم في غير عبادة -ان لم يصلوا لهم وقال اخرون اتخاذ بعضهم بعضا اربابا سجود بعضهم لبعض ذكر من قال ذلك حدثني المثني قال ثنا اسحاق قال ثنا حفص بن عمر عن الحكم بن ابان---- عن عكرمة في قوله ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله ال عمران قال سجود بعضهم لبعض	2064	-4945071420828014136	219	358.5	173	402	54.47761154174805	40	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0591	false	5279078116871324449	91	130	478	687	1488	300	عن ابن عباس قال اجتمعت نصاري نجران واحبار يهود عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنازعوا عنده فقالت الاحبار ما كان ابراهيم الا يهوديا وقالت النصاري ما كان ابراهيم الا نصرانيا فنز-------------ل فيهم يا اهل الكتاب لم تحاجون	591	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2065	true	-263665058854018214	169	211	852	1074	1567	300	عن ابن عباس قال اجتمعت نصاري نجران واحبار يهود عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنازعوا عنده فقالت الاحبار ما كان ابراهيم الا يهوديا وقالت النصاري ما كان ابراهيم الا نصرانيا فانزل الله عز وجل فيهم يا اهل الكتاب لم تحاجون	2065	-4945071420828014136	207	402.5	168	222	93.24324035644531	38	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3111	false	4435061991033114784	183	235	987	1249	1589	300	وقالوا اءذا ضللنا في الارض قد تقدم اختلاف القراء في هذه الهمزة وفي الاحوال التي بعدها والضلال الغيبوبة يقال ضل الميت في التراب اذا غاب وبطل والعرب تقول للشء اذا غلب عليه غيره حتي خفي اثره وقد ضل ومنه قول الاخط--------------------------ل كنت القذي في موج اكدر مزبد قذف الاتي بها فضل ضلالا	3111	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2070	true	-2971049164639034460	109	141	560	719	1595	300	وقالوا اءذا ضللنا في الارض اءنا لفي خلق جديد السجدة يعني اذا هلكنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنه قول الاخطل في هجاء جرير البحر الكامل كنت القذي في موج اكدر مزبد قذف الاتي به- فضل ضلالا	2070	-4945071420828014136	96	148.0	75	288	33.33333206176758	17	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0595	false	-3498328446017264343	159	221	840	1156	1563	300	ابن اسحاق وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم------------------------- عن ابن عباس قال قال عبدا-لله بن الصيف وعدي بن زيد والحارث بن عوف بعضهم لبعض تعالوا نءمن بما انزل علي محمد واصحابه غدوة ونكفر به عشية حتي نلبس عليهم دينهم لعلهم يصنعون كما نصنع فيرجعون عن دينهم فانزل الله------- فيهم يا اهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل--------- الي قوله والله واسع عليم	595	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2072	true	-3903429212830528415	18	89	89	431	1493	300	ابن اسحاق عن محمد ----------------بن ابي محمد عن عكرمة او سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال عبد الله بن الصيف وعدي بن زيد والحارث بن عوف بعضهم لبعض تعالوا نءمن بما انزل علي محمد واصحابه غدوة ونكفر به عشية حتي نلبس عليهم دينهم لعلهم يصنعون كما نصنع فيرجعوا عن دينهم فانزل الله عز وجل فيهم يا اهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل ال عمران الي قوله والله واسع عليم	2072	-4945071420828014136	286	525.5	228	358	79.88826751708984	55	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0596	false	3477193452058574451	62	101	288	472	1439	300	عن السدي قال الله------- لمحمد صلي الله عليه وسلم--- ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوت----------------------------يتم يا امة محمد او يحاجوكم عند ربكم يقول اليهود فعل الله بنا كذا وكذا من الكرامة حتي انزل علينا المن	596	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2077	true	2192066131832894948	252	300	1188	1409	1409	300	عن السدي قال الله عز وجل لمحمد صلي الله عليه وسلم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم ال عمران يقول مثل ما اوتيتم يا امة محمد او يحاجوكم عند ربكم تقول اليهود فعل الله بنا كذا وكذا من الكرامة حتي انزل علينا المن-	2077	-4945071420828014136	182	341.0	144	222	81.98197937011719	36	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0596	false	3477193452058574451	166	225	789	1065	1439	300	عن ابن جريج ق--ل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم--------- يقول هذا الامر الذي انعم الله عليه ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قال قال بعضهم لبعض لا تخبروهم بما بين الله لكم في كتابه ليحاجوكم قال ليخاصموكم به عند ربكم فتكون لهم حجة عليكم قل ان الفضل بيد الله قال	596	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2079	true	-2349226404625938544	0	56	0	261	1509	300	عن ابن جريج قوله ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم ال عمران يقول هذا الامر الذي انتم----- عليه ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قال قال بعضهم لبعض لا تخبروهم بما بين الله لكم في كتابه ليحاجوكم قال ليخاصموكم به عند رب--------------------كم قل ان الهدي هدي الله -ال	2079	-4945071420828014136	242	435.0	188	287	84.320556640625	48	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0598	false	3034593069373058403	238	271	1185	1347	1491	300	ذلك بانهم قالوا ليس علينا في الاميين سبي-------------ل قال النبي صلي الله عليه وسلم كذب اعداء الله ما من شء كان في الجاهلية الا وهو تحت ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دمي هاتين الا الامانة فانها مءداة الي	598	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2083	true	4115059460351015626	40	134	187	642	1460	300	ذلك بانهم قالوا ليس علينا في الاميين سبيل ال عمران قال قال النبي صلي الله عليه وسلم كذب اعداء الله ما من شء كان في الجاهلية الا وهو تحت قدمي الا الامانة فانها مءداة الي البر والفاجر حدثني المثني قال ثنا اسحاق قال ثنا هشام بن عبيد الله عن يعقوب القمي عن جعفر عن سعيد بن جبير قال لما قالت اليهود ليس علينا في الاميين سبيل ال عمران يعنون اخذ اموالهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذكر نحوه الا انه قال الا وهو تحت قدمي هاتين الا الامانة فانها مءداة ولم	2083	-4945071420828014136	160	304.0	127	455	35.16483688354492	30	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0599	false	3942503846978686274	0	33	0	160	1489	300	عباس فتقولون ماذا قال نقول ليس علينا في ذلك من باس قال هذا كما قال اهل الكتاب ليس علينا في الاميين سبيل--------- انهم اذا ادوا الجزية لم تحل لكم اموالهم الا بطيب نفوسهم	599	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2084	true	3938780791230911622	43	76	213	377	1492	300	عباس فتقولون ماذا قال نقول ليس علينا بذلك----- باس قال هذا كما قال اهل الكتاب ليس علينا في الاميين سبيل ال عمران انهم اذا ادوا الجزية لم تحل لكم اموالهم الا بطيب انفسهم	2084	-4945071420828014136	148	277.5	117	169	87.57396697998047	29	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0599	false	3942503846978686274	61	145	309	713	1489	300	عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين هو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان فقال الاشعث بن قيس في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا ق-ال لليهودي احلف فقلت يا رسول الله اذن يحلف فيذهب مالي فانزل الله------- ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا	599	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2086	true	37519869994336142	213	299	1052	1462	1464	300	عن عبد الله -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين هو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان فقال الاشعث بن قيس في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا فقال لليهودي احلف -قلت يا رسول الله اذن يحلف فيذهب مالي فانزل الله عز وجل ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا	2086	-4945071420828014136	394	763.0	311	412	95.63106536865234	79	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0601	false	-2251034861349114205	108	204	583	1069	1533	300	النبي صلي الله عليه وسلم من المسلمين في ان يسجدوا له الاثار الوارده في تفسير الايات وسبب النزول وقد اخرج ابن اسحاق وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والبيهقي في الدلاءل----- عن ابن عباس قال قال--------- القرظي حين اجتمعت الاحبار من اليهود والنصاري من اهل نجران عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعاهم الي الاسلام اتريد يا محمد ان نعبدك كما تعبد النصاري عيسي فق----------------------------------------------------------------------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم معاذ الله ان نعبد غير الله او نامر بعبادة غيره ما بذلك بعثني ولا بذلك امرني----------- فانزل الله------- في ذلك--------- ما كان لبشر	601	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2091	true	-1984010624674135420	96	220	504	1094	1469	300	للنبي صلي الله عليه وسلم اتدعونا الي عبادتك كما حدثنا ابن حميد قال ثنا سلمة قال ثنا ا---------------------بن اسحاق عن محمد ----------------بن ابي محمد عن عكرمة او سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال ابو رافع القرظي حين اجتمعت الاحبار من اليهود والنصاري من اهل نجران عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعاهم الي الاسلام اتريد يا محمد ان نعبدك كما تعبد النصاري عيسي ابن مريم فقال رجل من اهل نجران نصراني يقال له الرءيس اوذاك تريد منا يا محمد واليه تدعونا او كما قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم معاذ الله ان نعبد غير الله او نامر بعبادة غيره ما بذلك بعثني ولا بذلك امرني او كما قال فانزل الله عز وجل في ذلك من قولهم ما كان لبشر	2091	-4945071420828014136	362	587.5	282	627	57.73524856567383	69	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0603	false	-7637581252409890279	203	285	1077	1480	1552	300	ابن عباس---- انما اخذ الله ميثاق النبيين علي قومهم واخرج عبد--------------------------الرزاق وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن طاوس في الاية قال اخذ الله ميثاق النبيي---------ن ان يصدق بعضهم بعضا واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن مجاهد في قوله واذ اخذ الله ميثاق النبيين قال هي خطا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من الكتاب وهي في قراءة ابن مسعود ميثاق الذين اوتوا الكتاب واخرج ابن جرير--------------------------------------------------------------------------- عن علي ------------قال لم يبعث الله------- نبيا ادم فمن بعده الا اخذ عليه العهد في محمد لءن	603	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2100	true	-1828933002939505464	166	300	812	1442	1442	300	ابن عباس قال انما اخذ الله ميثاق النبيين علي قومهم حدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قا------ل اخبرنا معمر --عن ابن طاوس عن ابيه في -قوله واذ اخذ الله ميثاق النبيين ال عمران ان يصدق بعضهم بعضا حدثنا القاسم قال ثنا الحس--------------------------------------------------------ين قال ثني حجاج عن ابن جريج عن ابن طاوس عن ابيه في قوله واذ اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم ال عمران الاية قال اخذ الله ميثاق الاول من ال--انبياء ليصدقن وليءمنن بما جاء به الاخر منهم حدثني المثني قال ثنا اسحاق قال ثنا عبد الله بن هاشم قال اخبرنا سيف بن عمر عن ابي روق عن ابي ايوب عن علي بن ابي طالب قال لم يبعث الله عز وجل نبيا ادم فمن بعده الا اخذ عليه العهد في محمد لءن-	2100	-4945071420828014136	217	254.0	160	698	31.088825225830078	37	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0607	false	4822788730591559747	195	235	969	1160	1478	300	عن ابن عباس قال كان رجل من الانصار اسلم ثم ارتد ولحق بالمشركين ثم ندم فارسل الي قومه ارسلوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لي من توبة---- فنزلت كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم ال---------ي قوله	607	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2111	true	3682035704057612203	139	182	717	918	1505	300	عن ابن عباس قال كان رجل من الانصار اسلم ثم ارتد ولحق بال-شرك-- ثم ندم فارسل الي قومه ارسلوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لي من توبة قال فنزلت كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم ال عمران الي قوله	2111	-4945071420828014136	188	353.0	148	204	92.1568603515625	39	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0608	false	7939614806983347352	64	121	323	618	1499	300	ان الذين كفروا بعد ايمانهم ثم ازدادوا كفرا قال السيوطي هذا خطا من البزار واخرج ابن جرير عن الحسن في الاية قال اليهود والنصاري لن تقبل توبتهم عند الموت واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن ابي حاتم عن قتادة في الاية قال هم الي----------------------------------------------------------هود كفروا بالانجيل و-عيسي ثم ازدادوا كفرا بمحمد صلي الله عليه وسلم والقر-ان	608	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2115	true	-7694877808718688000	190	251	975	1303	1551	300	ان الذين كفروا بعد ايمانهم ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم واولءك هم الضالون ال عمران قا---------------------ل اليهود والنصاري لن تقبل توبتهم عند الموت حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد------ عن قتادة قوله ان الذين كفروا بعد ايمانهم ثم ازدادوا كفرا ال عمران اولءك اعداء الله اليهود كفروا بالانجيل وبعيسي ثم ازدادوا كفرا بمحمد صلي الله عليه وسلم والفرقان	2115	-4945071420828014136	178	275.0	141	355	50.140846252441406	27	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0608	false	7939614806983347352	256	300	1291	1499	1499	300	انس عن النبي----------- صلي الله عليه وسلم قا-----ل يجاء بالكافر يوم القيامة فيقال له ارايت لو كان لك ملء الارض ذهبا اكنت مفتديا به فيقول نعم---- فيقال له لقد سءلت ما هو ايسر من ذلك فذلك قوله تعالي ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار-	608	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2120	true	8919747039454557539	106	153	514	734	1463	300	انس بن مالك ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يقول يجاء بالكافر يوم القيامة فيقال له ارايت لو كان لك ملء الارض ذهبا اكنت مفتديا به فيقول نعم قال فيقال--- لقد سءلت ما هو ايسر من ذلك فذلك قوله------ ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار	2120	-4945071420828014136	192	341.0	151	229	83.8427963256836	37	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0612	false	-3960662512005255054	10	41	48	218	1546	300	اليهود للنبي صلي الله عليه وسلم نزلت التوراة بتحريم الذي حرم اسراءيل ف--------قال الله لمحمد صلي الله عليه وسلم قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقي---------ن وكذبوا ليس في التوراة -ال	612	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2126	true	5773797430789066691	137	172	661	849	1472	300	اليهود للنبي صلي الله عليه وسلم نزلت التوراة بتحريم الذي حرم اسراءيل علي نفسه قال الله لمحمد صلي الله عليه وسلم قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين ال عمران وكذبوا ليس في التوراة قال	2126	-4945071420828014136	169	314.5	138	188	89.89361572265625	29	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0611	false	-3227357125232287717	5	113	21	573	1524	300	فمن افتري علي الله الكذب من بعد ذلك اي من بعد احضار التو-------------------------------------------------------------------------راة وتلاوت----------------------------------------------------------------------ها فاولءك هم الظالمون اي المفرطون في الظلم المتبالغون فيه فانه لا اظلم ممن حوكم الي كتابه وما يعتقده شرعا صحيحا ثم جادل من بعد ذلك مفتريا علي الله الكذب ال عمران 95 قل صدق الله ثم لما كان ما يفترونه من الكذب بعد قيام الحجة عليهم بكتابهم باطلا مدفوعا وكان ما قصه الله سبحانه في القران وصدقته التوراة صحيحا صادقا وكان ثبوت هذا الصدق بالبرهان الذي لا يستطيع الخصم دفعه امر الله سبحانه نبيه صلي الله عليه وسلم بان ينادي بصدق الله بعد ان سجل عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الكذب فقال قل صدق الله فاتبعوا ملة ابراهيم	611	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2131	true	-3667327766212997946	42	142	191	728	1565	300	فمن افتري علي الله الكذب من بعد ذلك فاولءك هم الظالمون ال عمران يعني جل ثناءه بذلك فمن كذب علي الله منا ومنكم من بعد مجيءكم بالتوراة وتلاوتكم اياها وعدمكم ما ادعيتم من تحريم الله العروق ولحوم الابل والبانها فيها فاولءك هم الظالمون البقرة يعني فمن فعل -------------------------------------------------------------------------------------ذلك منهم فاولءك البقرة يعني فهءلاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذين يفعلون ذلك هم الظالمون البقرة يعني فه----------------------------------------------------------م الكافرون القاءلون علي الله الباطل كما حدثنا المثني قال ثنا عمرو بن عون قال ثنا هشيم عن زكريا عن الشعبي فاولءك هم الظالمون البقرة قال نزلت في اليهود القول في تاويل قوله تعال-------ي قل صدق الله فاتبعوا ملة ابراهيم	2131	-4945071420828014136	123	89.0	99	865	14.219653129577637	17	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0616	false	-8397154513295144426	108	144	548	709	1429	300	عن قتادة في قوله ومن دخله كان امنا قال --كان -هذا ف----ي الجاهلية كان الرجل لو جر كل جريرة علي نفسه ثم -لجا الي الحرم----- لم يتناول ولم يطلب فاما في الاسلام فانه لا يمنع من	616	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2138	true	7620828475581439752	263	300	1344	1511	1511	300	عن قتادة--- قوله ومن دخله كان امنا -ال عمران وهذا كان في الجاهلية كان الرجل لو جر كل جريرة علي نفسه ثم الجا الي --حرم الله لم يتناول ولم يطلب فاما في الاسلام فانه لا يمنع من-	2138	-4945071420828014136	152	254.5	118	174	87.3563232421875	27	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0617	false	7376498349705662415	191	241	973	1226	1510	300	جرير عن عمر بن الخطاب----- في قوله من استطاع اليه سبيلا قا---------ل الزاد والراحلة واخرجا عن ابن عباس مثله واخرجه عنه مرفوعا ابن ماجة والطبراني وابن مردويه واخرج ابن جرير وابن المنذر والبيهقي عنه قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السبيل ان يصح بدن العبد ويكون له ثمن زاد وراحلة من غير ان يجحف به	617	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2144	true	7384603513067075899	117	177	567	848	1442	300	جناب عن الضحاك عن ابن عباس في قوله من استطاع اليه سبيلا ال عمران قال الزاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والبعير حدثني المثني قال ثنا عبد الله بن صالح قال ثني معاوية عن علي عن ابن عباس قوله ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ال عمران والسبيل ان يصح بدن العبد ويكون له ثمن زاد وراحلة من غير ان يجحف به	2144	-4945071420828014136	116	187.0	89	390	29.743589401245117	21	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0619	false	3164081272557656982	222	287	1083	1381	1435	300	ومن كفر فان الله غني عن العالمين واخرج--------------------------------------------------------- عب-------د بن حميد والبيهقي في سننه-------------------- عن مجاهد نحوه واخرج عبد بن حميد وابن جري---------------------------------------------------------------ر عن ابي داود نفيع قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ولله علي الناس حج البيت الاية--------------------------------------------------------- فقام رجل من هذيل فقال يا رسول الله من تركه كفر فقال من تركه -لا يخاف عقوبته ومن حج -لا يرجو ثوابه فهو ذاك	619	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2150	true	1333613822702260176	88	203	399	902	1348	300	ومن كفر فان الله غني عن العالمين ال عمران قال هو ما ان حج لم يره برا وان قعد لم يره ماثما حدثنا عبد الحميد بن بيان قال اخبرنا اسحاق بن يوسف عن ابن جريج عن مجاهد قال هو ما ان حج لم يره برا وان قعد لم يره ماثما حدثني احمد بن حازم قال ثنا ابو نعيم قال ثنا مطر عن ابي داود نفيع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين ال عمران فقام رجل من هذيل فقال يا رسول الله من تركه كفر -قال من تركه ولا يخاف عقوبته ومن حج ولا يرجو ثوابه فهو ذاك	2150	-4945071420828014136	239	371.5	181	504	47.42063522338867	47	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0619	false	3164081272557656982	168	229	802	1116	1435	300	قال لما نزلت اية الحج ولله علي الناس حج البيت الاية جمع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اهل الملل مشركي العرب والنصاري واليهود والمجوس والصابءين فقال-------------- ان الله فرض------- عليكم الحج فحجوا البيت فلم يقبله الا المسلمون---------------------------------- وكفرت به خمس ملل قالوا لا نءمن به ولا نصلي اليه ولا نستقبله فانزل الله------- ومن كفر فان الله غني عن العالمين	619	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2151	true	-4701985832117166568	37	102	181	482	1399	300	قال لما نزلت اية الحج------------------------------ جمع رسول الله صلي الله عليه و-----سلم اهل الاديان كلهم---------------------------------------- فقال يا ايها الناس ان الله عز وجل كتب عليكم الحج فحجوا فامنت به ملة واحدة وهي من صدق النبي صلي الله عليه وسلم وامن به وكفرت به خمس ملل قالوا لا نءمن به ولا نصلي اليه ولا نستقبله فانزل الله عز وجل ومن كفر فان الله غني عن العالمين	2151	-4945071420828014136	200	307.5	155	376	53.191490173339844	39	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0622	false	-8549927672066029203	201	300	1084	1562	1562	300	الشيخ عن زيد بن اسلم قال مر شاس بن قيس وكان شيخا قد عسي في الجاهلية عظيم الكفر شديد الطعن علي المسلمين شديد الحسد لهم علي نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من --اوس والخزرج في مجلس قد جمعهم يتحدثون فيه فغاظه ما راي من الفتهم وجماعت--------هم وصلاح ذات بينهم علي الاسلام بعد الذي كان بينهم من العداوة في الجاهلية فقال قد اجتمع ملا بني قيلة بهذه البلاد والله ما لنا معهم اذا اجتمع ملءهم بها من قرار فامر فتي شابا--------------- معه من يهود فقال اعمد اليهم فاجلس معهم ثم ذكرهم يوم بعاث وما كان قبله-	622	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2154	true	-7839439011906406290	176	275	943	1429	1565	300	الثقة عن زيد بن اسلم قال مر شاس بن قيس وكان شيخا قد عسا في الجاهلية عظيم الكفر شديد الضغن علي المسلمين شديد الحسد لهم علي نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاوس والخزرج في مجلس قد جمعهم يتحدثون فيه فغاظه ما راي من --------جماعتهم والقتهم وصلاح ذات بينهم علي الاسلام بعد الذي كان بينهم من العداوة في الجاهلية فقال قد اجتمع ملا بني قيلة بهذه البلاد والله ما لنا معهم اذا اجتمع ملءهم بها من قرار فامر فتي شابا من اليهود وكان معه ف--------قال اعمد اليهم فاجلس معهم و--ذكرهم يوم بعاث وما كان قبله	2154	-4945071420828014136	452	854.0	358	504	89.68254089355469	88	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0623	false	-1894772077128550039	25	273	138	1412	1544	300	عند ذلك وتنازعوا وتفاخروا حتي تواثب رجلان من الحيين علي الركب اوس بن قيظي احد بني حارثة من الا----------وس وجبار بن صخر احد بني سلمة من الخزرج فتقاولا ثم قال احدهما لصاحبه ان شءتم والله رددناها الان جذعة وغضب الفريقان جميعا وقالوا قد فعلنا السلاح السلاح موعدكم الظاهرة والظاهرة الحرة فخرجوا اليها و-------------انضمت الاوس بعضها الي بعض والخزرج بعضها الي بعض علي دعواهم التي كانوا عليها في الجاهلية فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج اليهم فيمن معه من المهاجرين من اصحابه حتي جاءهم فقال يا معشر المسلمين الله الله ابدعوي الجاهلية وانا بين اظهركم بعد اذ هداكم الله الي الاسلام واكرمكم به وقطع به عنكم امر الجاهلية واستنقذكم به من الكفر والف به بينكم ترجعون الي ما كنتم عليه كفارا فعرف القوم انها نزغة من الشيطان وكيد من عدوهم لهم فالقوا السلاح من ايديهم وبكوا وعانق الرجال -----------------بعضهم بعضا ثم انصرفوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سامعين مطيعين قد اطفا الله عنهم كيد عدو الله شاس وانزل ا---------------لله في شان شاس بن قيس وما صنع قل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون الي قوله وما الله بغافل عما تعملون وانز---------------------------------------ل في اوس بن قيظي وجبار بن صخر ومن كان معهما من قومهما الذين صنعوا ما صنعوا ---------------------------------------------يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا فريقا من الذين اوتو---------------------------------ا ال--كتاب الي قوله واولءك لهم عذاب عظيم وقد رويت هذه القصة مختصرة ومطولة من طرق واخرج ابن جرير ----وابن ابي حاتم عن السدي في قوله-------------- لم تصدون عن سبيل الله قال	623	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2155	true	5806640655569730193	0	271	0	1385	1537	300	عند ذلك فتنازعوا وتفاخروا حتي تواثب رجلان من الحيين علي الركب اوس بن قيظي احد بني حارثة بن الحارث من الاوس وجبار بن صخر احد بني سلمة من الخزرج فتقاولا ثم قال احدهما لصاحبه ان شءتم والله رددناها الان جذعة وغضب الفريقان------ وقالوا قد فعلنا السلاح السلاح موعدكم الظاهرة والظاهرة الحرة فخرجوا اليها وتحاور الناس فانضمت الاوس بعضها الي بعض والخزرج بعضها الي بعض علي دعواهم التي كانوا عليها في الجاهلية فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج اليهم فيمن معه من المهاجرين من اصحابه حتي جاءهم فقال يا معشر المسلمين الله الله ابدعوي الجاهلية وانا بين اظهركم بعد اذ هداكم الله الي الاسلام واكرمكم به وقطع به عنكم امر الجاهلية واستنقذكم به من الكفر والف به بينكم ترجعون الي ما كنتم عليه كفارا فعرف القوم انها نزعة من الشيطان وكيد من عدو----هم فالقوا السلاح من ايديهم وبكوا وعانق الرجال من الاوس والخزرج بعضهم بعضا ثم انصرفوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سامعين مطيعين قد اطفا الله عنهم كيد عدو الله شاس بن قيس وما صنع فانزل الله ----في شاس بن قيس وما صنع--- يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون يا اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا الاية وانزل الله عز وجل في اوس بن قيظي وجبار بن صخر ومن كان معهما من قومهما الذين صنعوا ما صنعوا مما ادخل عليهم شاس بن 63 قيس من امر الجاهلية يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتاب يردوكم بعد ايمانكم كافرين ال عمران الي قوله -اولءك لهم عذاب -------------------------------------------------------عظيم ال عمران وقيل انه عن-----ي --بقوله يا اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله -ال	2155	-4945071420828014136	1127	2087.0	905	1466	76.8758544921875	203	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0624	false	-1305085955475292087	0	36	0	185	1507	300	الاسلام وعن نبي الله -من امن بالله وانتم شهداء فيما تقرءون من كتاب الله ان محمدا رسول الله وان الاسلام دين الله الذي لا يقبل غيره ولا يجزي الا به يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل	624	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2156	true	4523001278944159134	96	132	447	633	1498	300	الاسلام وعن نبي الله ومن امن بالله وانتم شهداء فيما تقرءون من كتاب الله ان محمدا رسول الله وان الاسلام دين الله الذي لا يقبل غيره ولا يجزي الا به تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة والانجيل	2156	-4945071420828014136	183	359.0	147	186	98.38710021972656	33	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0624	false	-1305085955475292087	172	205	867	1030	1507	300	عن ابن عباس في -----------قوله حق تقاته--------- قال لم تنسخ ولكن حق تقاته ان يجاهدوا في----- الله حق جهاده ولا ياخذهم في الله لومة لاءم ويقوموا لله بالقسط ولو علي انفسهم واباءهم وابناءهم	624	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2162	true	3916987516894723330	30	64	140	312	1467	300	عن ابن عباس--- قوله اتقوا الله حق تقاته ال عمران قال حق تقا-------------ته ان يجاهدوا في سبيل الله حق جهاده ولا ياخذهم في الله لومة لاءم ويقوموا لله بالقسط ولو علي انفسهم واباءهم وابناءهم	2162	-4945071420828014136	141	255.0	112	188	75.0	25	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1437	false	-6315320199602167183	191	270	991	1386	1537	300	كان هذا الحي من العرب اذل الناس ذلا واشقاه عيشا واجوعه بطونا واعراه جلودا وابينه ضلالة------------------------------------------------------------------------------------------ من عاش -----عاش شقيا ومن مات منهم ردي في النار يءكلون ولا ياكلون لا والله ما نعلم قبيلا------ من حاضري الارض يومءذ كان اشر منزل---------------ا منهم حتي جاء الله------- بالاسلام ف--مكن به في البل--------------------اد ووسع به في---- الرزق وجعلهم به ملوكا علي رقاب الناس وبالاسلام اعطي الله ما رايتم فاشكروا لله نعمه فان ربكم منعم يحب الشكر و------اهل الشكر في مزيد من الله	1437	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2172	true	-1741064632950767256	168	274	844	1378	1501	300	كان هذا الحي من العرب اذل الناس ذلا واشقاه عيشا وابينه ضلالة واعراه جلودا واجوعه بطونا مكعومين علي راس حجر بين الاسدين فارس والروم لا والله ما في بلادهم يومءذ من شء يحسدون عليه من عاش منهم عاش شقيا ومن مات----- ردي في النار يءكلون ولا ياكلون--- والله ما نعلم قبيلا يومءذ من حاضر- الارض كانوا فيها اصغر حظا وادق فيها شانا منهم حتي جاء الله عز وجل بالاسلام فورثكم به الكتاب واحل لكم به دار الجهاد ووضع لكم به من الرزق وجعلكم به ملوكا علي رقاب الناس وبالاسلام اعطي الله ما رايتم فاشكروا---- نعمه فان ربكم منعم يحب الشاكرين وان اهل الشكر في مزيد--- الله	2172	-4945071420828014136	327	514.0	257	550	59.45454406738281	54	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0631	false	5295943241608802920	12	104	56	483	1474	300	قال عمر بن الخطاب لو شاء الله لقال انتم فكنا كلنا ولكن قال كنتم------- في خاصة--- اصحاب محمد------------------------ ومن صنعهم مثل صن-عهم كانوا خير امة اخرجت للناس وفي لفظ عنه انه قال يكون لاولنا ولا يكون لاخرنا واخرج ابن جرير عن قتادة قال ذكر لنا ان عمر بن الخطاب قرا هذه الاية ثم قال يا ايها الناس من سره ان يكون من تلك الامة فليءد شرط الله منها واخرج ابن جرير وابن المنذر عن----------------------------------------------------------- عكرمة في الاية قال نزلت في ابن مسعود وعمار بن ياسر وسالم مولي ابي حذيفة وابي بن كعب	631	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2180	true	619822721822437593	105	169	489	803	1413	300	قال عمر بن الخطاب لو شاء الله لقال انتم فكنا كلنا ولكن قال كنتم البقرة في خاصة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن صنع-- مثل صنيعهم كانوا خير امة اخرجت للناس يامرون بالمعروف وينهون ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المنكر حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال ثني حجاج قال قال ابن جريج قال عكرمة------------- نزلت في ابن مسعود-------------- وسالم مولي ابي حذيفة وابي بن كعب	2180	-4945071420828014136	190	274.5	147	521	36.46833038330078	34	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0631	false	5295943241608802920	52	80	248	369	1474	300	عن قتادة قال ذكر لنا ان عمر بن الخطاب ----------------------------------------قرا هذه---------------------------------- الاية ثم قال يا ايها الناس من سره ان يكون من تلك الامة فليءد شرط الله منها	631	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2180	true	619822721822437593	250	294	1192	1387	1413	300	عن قتادة قال ذكر لنا ان عمر بن الخطاب قال في حجة حجها وراي من الناس رعة سيءة فقرا هذه كنتم خير امة اخرجت للناس ال عمران الاية ثم قال يا ايها الناس من سره ان يكون من تلك الامة فليءد شرط الله منها	2180	-4945071420828014136	121	218.0	93	195	62.0512809753418	27	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0634	false	-1935946888260026528	211	234	1119	1232	1567	300	عن ابن عباس قال لما اسلم عبد-الله بن سلام وثعلبة بن سعيد واسيد بن سع-------------يد ومن اسلم من يهود معهم فامنوا وصدقوا ورغبوا	634	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2191	true	7187584018028919758	273	300	1359	1485	1485	300	عن ابن عباس قال لما اسلم عبد الله بن سلام وثعلبة بن سعية واسيد بن سعية واسد بن عبيد ومن اسلم من يهود معهم فامنوا وصدقوا ورغبوا-	2191	-4945071420828014136	111	202.0	89	127	87.40157318115234	21	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0634	false	-1935946888260026528	234	272	1232	1429	1567	300	في الاسلام----------- قالت احبار يهود واهل الكفر منهم ما امن بمحمد و---تبعه الا -شرارنا ولو كانوا--- خيارنا ما تركوا دين اباءهم وذهبوا الي غيره فانزل الله----------------------- ليسوا سواء الاية واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عنه امة قاءمة	634	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2192	true	-4545012693675689327	0	43	0	213	1426	300	في الاسلام ومنحوا فيه قالت احبار يهود واهل الكفر منهم ما امن بمحمد ولا تبعه الا اشرارنا ولو كانوا من خيارنا ما تركوا دين اباءهم وذهبوا الي غيره فانزل الله عز وجل في ذلك من قولهم ليسوا سواء من اهل الكتاب------------------------- امة قاءمة	2192	-4945071420828014136	160	263.0	129	238	67.22689056396484	29	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0635	false	-4385006935281263061	46	176	227	895	1522	300	مسعود في قوله ليسوا سواء قال لا يستوي اهل الكتاب وامة محمد يتلون ايات الله اناء الليل -----قال صلاة العتمة هم يصلونها ومن سواهم من اهل الكتاب لا يصلونها واخرج احمد والنساءي والبزار وابو يعلي وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والطبراني قال السيوطي بسند حس-------------------------------------------------ن عن ا----------------------بن مسعود قال اخر-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة-------------------------------------------- العشاء ليلة ثم خرج الي المسجد فاذا الناس ينتظرون الصلاة فقال اما انه ليس من اهل هذه الاديان احد يذكر الله هذه الساعة غيركم ولفظ ابن جرير والطبراني فقال انه لا يصلي هذه الصلاة احد من اهل الكتاب قال وانزلت هذه الاية ليسوا سواء واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابن منصور قال بلغني انها نزلت هذه الاية يتلون ايات الله اناء الليل وهم يسجدون	635	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2195	true	3580760989739575114	4	107	15	518	1493	300	مسعود في ---------------------------------------------قوله يتلون ايات الله اناء الليل ال عمران صلاة العتمة هم يصلونها ومن سواهم من اهل الكتاب لا يصليها حدثني يونس --------------------------------------------------------------------------قال اخبرنا ابن وهب قال ثني يحيي بن ايوب عن عبيد الله بن زحر عن سليمان عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود قال احتبس علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة كان عند بعض اهله ونساءه فلم ياتنا لصلاة العشاء حتي ذهب ليل فجاء ومنا المصلي ومنا المضطجع فبشرنا وق-------------------------------------------------------------------------------------------ال انه لا يصلي هذه الصلاة احد من اهل الكتاب---- فانزل----- ال-له ليسوا سواء من اهل الكتاب امة قاءم-------------------------------------------------------------------------ة يتلون ايات الله اناء الليل وهم يسجدون	2195	-4945071420828014136	267	340.5	205	796	33.5427131652832	45	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0638	false	393823773547043669	3	42	17	222	1514	300	ابي حاتم عن ابن عباس قال كان رجال من المسلمين يواصلون رجالا من --يهود لما كان بينهم من الجوار والحلف في الجاهلية فانزل الله------- فيهم ينهاهم عن مباطنتهم لخوف الفتنة عليهم منهم يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا بطانة	638	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2202	true	2912519588109686315	242	282	1221	1431	1517	300	جبير---- عن ابن عباس قال كان رجال من المسلمين يواصلون رجالا من اليهود لما كان بينهم من الجوار والحلف في الجاهلية فانزل الله عز وجل فيهم فنهاهم عن مباطنتهم تخوف الفتنة عليهم منهم يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا بطانة	2202	-4945071420828014136	197	370.5	159	214	92.05607604980469	34	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0674	false	31505598851949931	136	167	679	829	1514	300	اسحاق قال حدثني محمد بن مسلم------------- بن شهاب الزهري ومحمد بن يحيي بن حبان وعاصم ابن عمر بن قتادة والحسين بن عبد-الرحمن بن عمر- بن سعد بن معاذ وغيرهم من علماءنا	674	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2214	true	-8241612957432760300	226	261	1096	1258	1440	300	اسحاق قال --ثني محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب الزهري ومحمد بن يحيي بن حبان وعاصم -بن عمر بن قتادة والحصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ وغيرهم من علماءنا	2214	-4945071420828014136	146	267.5	115	165	88.48484802246094	28	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0674	false	31505598851949931	136	167	679	829	1514	300	اسحاق قال حدثني محمد بن مسلم بن شهاب الزهري ومحمد بن يحيي بن حبان وعاصم ابن عمر بن قتادة والحسين بن عبد-الرحمن بن عمر- بن سعد بن معاذ وغيرهم من علماءنا	674	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2216	true	-4079695906692421913	57	86	292	429	1502	300	اسحاق قال --ثني ا------------بن شهاب الزهري ومحمد بن يحيي بن حبان وعاصم -بن عمر بن قتادة والحصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ وغيرهم من علماءنا	2216	-4945071420828014136	133	233.0	105	152	87.5	24	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0642	false	-2921361123616573303	117	164	586	827	1486	300	لما كان يوم بدر بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذكر نحوه الا انه قال وياتوكم من فورهم هذا--------- يعني كرزا واصحابه يمددكم ربكم بخمسة الاف من الملاءكة مسومين------------- فبلغ كرزا واصحابه الهزيمة فلم يمدهم ولم ينزل الخمسة وامدوا بعد ذلك بالف فهم اربعة الاف	642	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2223	true	-6337997334716219406	5	57	21	284	1447	300	لما كان يوم بدر بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذكر نحوه الا انه قال وياتوكم من فورهم هذا ال عمران يعني كرزا واصحابه يمددكم ربكم بخمسة الاف من الملاءكة مسومين ال عمران قال فبلغ كرزا واصحابه الهزيمة فلم يمدهم ولم تنزل الخمسة وامدوا بعد ذلك بالف فهم اربعة الاف	2223	-4945071420828014136	240	459.0	193	263	91.25475311279297	46	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0643	false	2062375647328815665	150	205	773	1047	1522	300	قال هذا يوم بدر قطع الله طاءفة منهم وبقيت طاءفة واخرج ابن جرير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن السدي قال ذكر الله قتلي المشركين ب-----احد وكانوا ثمانية عشر رجلا فقال ليقطع طرفا من الذين كفروا--------- ثم ذكر الله الشهداء فقال ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا و اخرج ابن المنذر عن مجاهد في قوله او يكبتهم قال	643	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2235	true	-3479779881165190742	3	118	17	574	1489	300	قال هذا يوم بدر قطع الله طاءفة منهم وبقيت طاءفة حدثنا ابن حميد قال ثنا سلمة عن ابن اسحاق ليقطع طرفا من الذين كفروا ال عمران اي ليقطع طرفا من المشركين بقتل ينتقم به منهم وقال اخرون بل معني ذلك وما النصر الا من عند الله ليقطع طرفا من الذين كفروا وقال انما عني بذلك من قتل باحد ذكر من قال ذلك حدثنا محمد بن الحسين قال ثنا احمد بن المفضل قال ثنا اسباط عن السدي قال ذكر الله قتلي المشركين يعني باحد وكانوا ثمانية عشر رجلا فقال ليقطع طرفا من الذين كفروا ال عمران ثم ذكر----- الشهداء فقال ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا ال عمران الاية واما---------- قوله او يكبتهم -ال	2235	-4945071420828014136	231	376.5	183	573	40.31413650512695	42	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0644	false	2220775259218866631	12	116	60	568	1547	300	ابي هريرة ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركو---ع الل----------------------------------------------هم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف يجهر بذلك وكان يقول في بعض صلاته في صلاة الفجر اللهم العن فلانا وفلانا لاحياء من احياء العرب حتي انزل الله ليس لك من الامر شء وفي لفظ اللهم العن لحيان ورعلا وذكوان وعصية عصت الله ورسوله ثم بلغنا انه ترك ذلك لما نزل قوله ليس لك من الامر------------------------------- شء الاية ال عمران 130 136 ال عمران	644	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2240	true	7126139043967522338	83	170	411	849	1486	300	ابا هريرة يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين يفرغ في صلاة الفجر من القراءة ويكبر ويرفع راسه سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم يقول وهو قاءم اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم----- كسني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوسف- اللهم العن لحيان ورعلا وذكوان وعصية عصت الله ورسوله ثم بلغنا انه ترك ذلك لما نزل قوله ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون ال عمران -----------------	2240	-4945071420828014136	287	500.0	230	594	48.316497802734375	51	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0647	false	7185721304101088149	34	82	184	428	1548	300	جرير وابن المنذر عن عطاء بن ابي رباح -قال قال المسلمون يا رسول الله ابنو اسراءيل كانوا اكرم علي الله منا كانوا اذا اذنب احدهم ذنبا اصبح- كفارة ذنبه مكتوبة في عتبة بابه اج----------دع انفك اجدع اذنك افعل كذا وكذا فسكت النبي---- صلي الله عليه وسلم فنزلت وسارعوا	647	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2248	true	-412596390189483497	183	225	948	1157	1552	300	جريج------------ عن عطاء بن ابي رباح انهم قال-------وا يا -نبي الله -بنو اسراءيل------ اكرم علي الله منا كانوا اذا اذنب احدهم----- اصبحت كفارة ذنبه مكتوبة في عتبة بابه اجدع اذنك اجدع انف----------ك افعل--------- فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت وسارعوا	2248	-4945071420828014136	180	272.5	141	260	69.23076629638672	27	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0655	false	480474216987186397	202	288	1014	1437	1500	300	ابن جريج قال انهزم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في الشعب يوم احد فسالوا ما فعل النبي صلي الله عليه وسلم وما فعل فلان فنعي بعضهم لبعض- وتحدثوا ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قد قتل فكانوا في هم وحزن فبينما هم كذلك--- علا خالد بن الوليد------ بخيل المشركين فوقهم علي الجبل وكانوا علي احد مجنبتي المشركين وهم اسفل من الشعب فلما راوا النبي صلي الله عليه وسلم فرحوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم لا قوة لنا الا بك وليس احد يعبدك	655	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2257	true	2804176552249345762	225	300	1100	1461	1461	300	ال عمران قال انهزم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في الشعب فق--------الوا ما فعل فلان ما فعل ف---------------------لان فنعي بعضهم -بعضا وتحدثوا ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد قتل فكانوا في هم وحزن فبينما هم كذلك اذ علا خالد بن الوليد الجبل بخيل المشركين فوقهم----------------------------------------- وهم اسفل في الشعب فلما راوا النبي صلي الله عليه وسلم فرحوا وقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم لا قوة لنا الا بك وليس---- يعبدك-	2257	-4945071420828014136	321	561.5	254	438	73.28767395019531	58	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0655	false	480474216987186397	164	192	821	964	1500	300	عن ابن عباس قال اقبل خالد بن الوليد يريد ان يعلو عليهم الجبل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم لا يعلون علينا فانزل الله ولا--------تهنوا ولا تحزنوا	655	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2258	true	5392430620566490909	91	122	455	606	1517	300	عن ابن عباس قال اقبل خالد بن الوليد يريد ان يعلو عليهم الجبل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم لا يعلون علينا فانزل الله عز وجل ولا تهنوا ولا تحزنوا	2258	-4945071420828014136	140	273.0	112	151	92.7152328491211	28	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0660	false	-2009567641150395318	235	275	1235	1437	1560	300	حاتم عن ابن جريج في قوله--- ايها الذين امنوا ان تطيعوا الذين كفروا قا-----------------------ل لا تنتصحوا اليهود والنصاري علي دينكم ولا تصدقوهم بشء في دينكم واخرج ابن ابي حاتم -------------------عن السدي ي--------------------------------------------------------------------------------------قول ان تطيعوا ابا سفيان بن حرب يردكم كفارا	660	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2285	true	5765054948808172603	176	238	975	1298	1625	300	حجاج عن ابن جريج--- قوله يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا الذين كفروا ال عمران قال ابن جريج يقول لا تنتصحوا اليهود والنصاري علي دينكم ولا تصدقوهم بشء في دينكم حدثنا محمد قال ثنا احمد قال ثنا اسباط عن السدي يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا الذين كفروا يردوكم علي اعقابكم فتنقلبوا خاسرين ال عمران يقول ان تطيعوا ابا سفيان------- يردكم كفارا	2285	-4945071420828014136	170	266.5	135	333	51.05105209350586	28	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0661	false	8149363450743980750	202	248	1028	1247	1495	300	ابي حاتم عن مجاهد في قوله-------- غما بغم ---------قال فرة بعد الفرة الاولي حين سمعوا الصوت ان محمدا قد قتل واخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الغم الاول الجراح والقتل و الغم ال-اخر حين سمعوا ان النبي----- صلي الله عليه وسلم قد قتل	661	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2302	true	-5209796041030808332	127	261	630	1288	1482	300	ابي نجيح عن مجاهد في قوله فاثابكم غما بغم ال عمران قال فرة بعد --فرة الاولي حين سمعوا الصوت ان محمدا قد قتل والثانية حين رجع الكفار فضربوهم مدبرين حتي قتلوا منهم سبعين رجلا ثم انحازوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فجعلوا يصعدون في الجبل والرسول يدعوهم في اخراهم حدثني المثني قال ثنا ابو حذيفة قال ثنا شبل عن ا----------------------بن ابي نجيح عن مجاهد نحوه وقال اخرون بل غمهم الاول كان قتل من قتل منهم وجرح من جرح منهم والغم الثاني كان من سماعهم صوت القاءل قتل محمد صلي الله عليه وسلم ذكر من قال ذلك حدثنا الحسين بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن قتادة في قوله غما بغم ال عمران قال الغم الاول الجراح والقتل و-الغم الثاني حين سمعوا ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم قد قتل	2302	-4945071420828014136	178	260.5	137	685	25.985401153564453	32	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0674	false	31505598851949931	135	167	675	829	1514	300	ابن اسحاق قال حدثني محمد بن مسلم بن شهاب الزهري ومحمد بن يحيي بن حبان وعاصم ابن عمر بن قتادة والحسين بن عبد-الرحمن بن عمر- بن سعد بن معاذ وغيرهم من علماءنا	674	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2304	true	8240922814786583242	77	107	388	529	1468	300	ابن اسحاق قال --ثني ا------------بن شهاب الزهري ومحمد بن يحيي بن حبان وعاصم -بن عمر بن قتادة والحصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ وغيرهم من علماءنا	2304	-4945071420828014136	137	241.0	108	156	87.82051086425781	25	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0672	false	-4641998668162724312	189	277	952	1378	1487	300	عن علي قال جاء جبريل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- يا محمد ان الله قد كره ما صنع قومك في اخذهم الاساري وقد امرك ان تخيرهم بين امرين اما ان يقدموا فتضرب اعناقهم وبين ان ياخذوا الفداء علي ان تقبل منهم عدتهم---- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس فذكر ذلك لهم فقالوا يا رسول الله عشاءرنا واخواننا لا بل ناخذ فداءهم فن-قوي به علي قتال عدونا ويستشهد منا عدتهم فليس في ذلك ما نكره---- فقتل منهم يوم احد سبعون رجلا عدة اساري اهل بدر	672	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2346	true	-1337647315960598442	159	249	828	1262	1547	300	عن علي قال جاء جبريل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له يا محمد ان الله قد كره ما صنع قومك في اخذهم الاساري وقد امرك ان تخيرهم بين امرين ا----ن يقدموا فتضرب اعناقهم وبين ان ياخذوا الفداء علي ان يقتل منهم عدتهم قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس فذكر ذلك لهم فقالوا يا رسول الله عشاءرنا واخواننا لا بل ناخذ فداءهم فنتقوي به علي قتال عدونا ويستشهد منا عدتهم فليس في ذلك ما نكره قال فقتل منهم يوم احد سبعون رجلا عدة اساري اهل بدر	2346	-4945071420828014136	420	807.5	333	438	95.89041137695312	84	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0674	false	31505598851949931	50	184	249	924	1514	300	شهاب وغيره ------------------------قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- الي احد في الف رجل من اصحابه حتي اذا كانوا بالشوط بين احد والمدينة انخزل عنهم عبد-الله بن ابي--------- بثلث الناس وقال اطاعهم----- وعصاني والله ما ندري علي ما نقتل انفسنا ه-هنا----------- فرجع بمن اتبعه -----------------من اهل النفاق واهل الريب واتبعهم عبد-الله بن عمرو بن حرام من- بني سلمة يقول يا قوم اذكركم الله ان تخذلوا نبيكم وقومكم عند ما حضرهم- عدوهم -قالوا لو نعلم انكم تقاتلون ما اسلمناكم و-----لا نري ان يكون قتال واخرجه ابن اسحاق قال حدثني محمد بن مسلم بن شهاب الزهري ومحمد بن يحيي بن حبان وعاصم ابن عمر بن قتادة والحسين بن عبدالرحمن بن عمر بن سعد بن معاذ وغيرهم من علماءنا فذكره وزاد انهم لما استعصوا عليه وابو- الا الانصراف ق-----ال ابعدكم الله اعداء الله فسيغني الله عنكم	674	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2348	true	6111166538747103404	47	165	216	808	1464	300	معاذ وغيرهم من علماءنا كلهم قد حدث قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني حين خرج الي احد في الف رجل من اصحابه حتي اذا كانوا بالشوط بين احد والمدينة انخزل عنهم عبد الله بن ابي ابن سلول بثلث الناس فقال اطاعهم فخرج وعصاني والله ما ندري علام-- نقتل انفسنا هاهنا ايها الناس فرجع بمن اتبعه من الناس من قومه من اهل النفاق واهل الريب واتبعهم عبد الله بن عمرو بن حرام اخو بني سلمة يقول يا قوم اذكركم الله ان تخذلوا نبيكم وقومكم عند-ما حضر من عدوهم فقالوا لو نعلم انكم تقاتلون ما اسلمناكم ولكنا لا نري ان يكون قتال ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما استعصوا عليه وابوا الا الانصراف عنهم قال ابعدكم الله اعداء الله فسيغني الله عنكم	2348	-4945071420828014136	484	831.0	389	771	62.77561569213867	87	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0679	false	-3460048000513241793	0	61	0	318	1549	300	الجنة وتاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب --------ماكلهم ومشربهم وحسن مقيلهم قالوا يا ليت اخواننا يعلمون ما صنع الله لنا وفي لفظ قالوا من يبلغ اخواننا انا احياء في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عن الحرب فقال الله ان-------ا ابلغهم عنكم فانزل الله---------------------------------------- هءلاء الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يات ولا تحسبن الذين قتلوا	679	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2352	true	6984953486274482249	22	121	108	597	1457	300	الجنة وتاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب------ في ظل العرش فلما وجدوا طيب مشربهم وماكل--------هم وحسن مقيلهم قالوا يا ليت اخواننا يعلمون ما صنع الله بنا------------------------------------------------------ لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عن الحرب فقال الله عز وجل انا ابلغهم عنكم فانزل الله عز وجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم هءلاء الايات حدثنا ابن حميد قال ثنا جرير بن عبد الحميد وحدثنا ابن حميد قال ثنا سلمة قالا جميعا ثنا محمد بن اسحاق عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق بن الاجدع قال سالنا عبد الله بن مسعود عن هذه الايات ولا تحسبن الذين قتلوا	2352	-4945071420828014136	247	431.5	199	557	44.344703674316406	43	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0680	false	-5337765112194981354	61	113	310	586	1561	300	فثني ذلك ابا سفيان واصحابه ومر--- ركب من عبد القيس فقال لهم ابو سفيان بلغوا------------------------------------------------------------ محمدا----------------------------------------------------------------------------------------------------- انا قد اجمعنا الرجعة ع-----لي اصحابه لنستاصل-----هم فلما مر الركب برسول الله صلي الله عليه وسلم---- بحمراء الاسد -اخبروه بالذي قال ابو سفيان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون معه حسبنا الله ونعم الوكيل	680	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2365	true	-3138475317933965916	37	120	184	621	1567	300	فثني ذلك ابا سفيان ومن معه ومر به ركب من عبد القيس فقال اين تريدون قالوا نريد المدينة قال ولم قالوا نريد الميرة قال فهل انتم مبلغون عني محمدا رسالة ارسلكم بها واحمل لكم ابلكم هذه غدا زبيبا بعكاظ اذا وافيتموها قالوا نعم قال فاذا جءتموه فاخبروه انا قد اجمعنا السير اليه والي اصحابه لنستاصل بقيتهم ف----مر الركب برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بحمراء الاسد فاخبروه بالذي قال ابو سفيان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- حسبنا الله ونعم الوكيل	2365	-4945071420828014136	229	367.5	183	455	50.32966995239258	39	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0686	false	1857916111437169362	118	145	635	754	1507	300	عن ابن مسعود قال------------- ما من نفس برة ولا فاجرة الا والموت خير لها من الحياة ان كان برا فقد قال ا------------------------------------------------------------------------------لله وما عند الله خير للابرار	686	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2374	true	4899786491260885791	145	188	765	972	1547	300	عن الاس---ود قال قال عبد الله ما من نفس برة ولا فاجرة الا والموت خير لها وقرا ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم خير لانفسهم انما نملي لهم ليزدادوا اثما ال عمران وقرا نزلا من عند الله وما عند الله خير للابرار	2374	-4945071420828014136	86	129.5	66	210	40.9523811340332	17	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0685	false	-8218815655731335484	123	173	647	902	1545	300	يبخلون عليه ومن ذلك قول الشاع-------------ر اذا نهي السفيه جري اليه وخالف والسفيه الي خلاف ------اي جري الي الس----------------فه فالسفيه دل علي السفه واما عل------------------------------------------------ي قراءة من قرا بالفوقية فالفعل مسند الي النبي صلي الله عليه وسلم والمفعول الاول محذوف اي لا تحسبن----------------------------------------- يا محمد بخل الذين يبخلون-------------------------- خيرا لهم	685	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2378	true	3476375233190328418	110	173	543	875	1499	300	يبخلون من البخل كما قال الشاعر البحر الوافر اذا نهي السفيه جري اليه وخالف والسفيه الي خلاف كانه قال جري الي السفه فاكتفي عن السفه بالسفيه كذلك اكتفي بالذين يبخلون من البخل واولي القراءتين بالصواب في ذلك عندي قراءة من------------------------------------------------------------------------- قرا ولا تحسبن الذين يبخلون بالتاء بتاويل ولا تحسبن انت يا محمد بخل الذين يبخلون بما اتاهم الله من فضله هو خيرا لهم	2378	-4945071420828014136	144	188.0	113	405	35.55555725097656	21	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0689	false	2176449591182223776	100	286	530	1439	1502	300	ابي حاتم عن ابن عباس قال دخل ابو بكر-------------------- بيت المدراس فوجد--- يهود----------- قد اجتمعوا الي رجل منهم يقال له فنحاص وكان من علماءهم واحبارهم ف----------------------قال ابو بكر-------------------- ويحك يا-فنحاص اتق الله واسلم فوالله انك لتعلم ان محمدا رسول ال---------------------------له تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة --------فقال فنحاص والله با ابا بكر ما بنا الي الله من فقر وانه الينا لفقير وما نتضرع اليه كما يتضرع الينا وانا عنه لاغنياء ولو كان غنيا عنا ما -ستقرض منا كما يزعم صاحبكم ينهاكم عن الربا ويعطينا- ولو كان غنيا عنا ما اعطانا الربا فغضب ابو بكر فضرب وجه فنحاص ضربة شديدة وقال والذي نفسي بيده لولا العهد الذي بيننا وبينكم لضربت عنقك يا عدو الله----------------------------------- فذهب فنحاص الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد انظر ما صنع ص---احبك بي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر -ما حملك علي ما صنعت فقال يا رسول ال------------له قال قولا عظيما يزعم ان الله فقير وانهم عنه اغنياء فلما قال ذلك غضبت لله مما قال فضربت وجهه فجحد---- فنحاص فقال ما قلت ذلك فانزل الله------------- فيما قال فنحاص ----------تصديقا لابي بكر لقد سمع الله قول الذين قالوا	689	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2384	true	-7576307523899413792	59	283	277	1372	1462	300	انه حدثه عن ابن عباس قال دخل ابو بكر الصديق رضي الله عنه بيت المدارس فوجد من يهود ناسا كثيرا قد اجتمعوا الي رجل منهم يقال له فنحاص -كان من علماءهم واحبارهم ومعه حبر يقال له اشيع فقال ابو بكر رضي الله عنه لفنحاص ويحك يا فنحاص اتق الله واسلم فوالله انك لتعلم ان محمدا رسول الله قد جاءكم بالحق من عند الله تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة والانجيل قال فنحاص والله يا ابا بكر ما بنا الي الله من فقر وانه الينا لفقير وما نتضرع اليه كما يتضرع الينا وانا عنه لاغنياء ولو كان عنا غنيا ما استقرض منا كما يزعم صاحبكم ينهاكم عن الربا ويعطيناه ولو كان غنيا عنا ما اعطانا الربا فغضب ابو بكر فضرب وجه فنحاص ضربة شديدة وقال والذي نفسي بيده لولا العهد الذي بيننا وبينك- لضربت عنقك يا عدو الله فاكذبونا ما استطعتم ان كنتم صادقين فذهب فنحاص الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد انظر ما صنع بي صاحبك ف---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وما حملك علي ما صنعت فقال يا رسول الله ان عدو الله قال قولا عظيما -زعم ان الله فقير وانهم عنه اغنياء فلما قال ذلك غضبت لله مما قال فضربت وجهه فجحد ذلك فنحاص وقال ما قلت ذلك فانزل الله تبارك وتعالي فيما قال فنحاص ردا عليه وتصديقا لابي بكر لقد سمع الله قول الذين قالوا	2384	-4945071420828014136	884	1571.0	700	1101	80.29064178466797	167	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1975	false	465348193491579905	62	104	307	505	1490	300	عن عبد الرحمن بن سابط في قوله وما الحياة الدنيا في الاخرة الا متاع ق----------------ال كزاد الراعي يزوده اهله الكف من التمر او الشء من الدقيق او الشء يشرب عليه اللبن واخرج ابن ابي حاتم عن ابن عباس في--------------------------- الاية قال كان ---	1975	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2392	true	-3267795381737045492	17	61	78	290	1494	300	عن عبد الرحمن بن سابط في قوله وما الحياة الدنيا---------- الا متاع الغرور ال عمران قال كزاد الراعي تزود-----ه الكف من التمر او الشء من الدقيق او الشء يشرب عليه اللبن فكا-----------------ن ابن سابط ذهب في تاويله هذا الي ان معني الاية وما الحياة	2392	-4945071420828014136	148	240.5	114	244	60.655738830566406	27	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0693	false	4867059778885131940	243	275	1272	1438	1572	300	فكان المسلمون يسمعون من اليهود قولهم عزير ابن الله ومن النصاري قولهم المسيح ابن ال---------------------------------------------------------له وان تصبروا وتتقوا فان ذلك من عزم الامور قا----------ل من القوة مما عزم الله عليه وامركم به	693	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2394	true	1992828781960880463	5	47	26	253	1597	300	فكان المسلمون يسمعون من اليهود قولهم عزير ابن الله ومن النصاري ------المسيح ابن الله فكان المسلمون ينصبون لهم الحرب ويسمعون اشراكهم فقال الله وان تصبروا وتتقوا فان ذلك من عزم الامور ال عمران يقول من القوة مما عزم الله عليه وامركم به	2394	-4945071420828014136	158	285.0	127	233	67.8111572265625	28	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0694	false	-6555021690627744186	9	129	44	664	1534	300	عن ابن عباس في قوله واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبيننه للناس------------ قال -كان الله امرهم ان يتبعوا النبي الامي واخرج ابن المنذر وابن ابي حاتم عنه في الاية قال في التوراة والانجيل ان الاسلام دين الله الذي افترضه علي عباده وان محمدا رسول الله يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل فنبذوه واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن------------------------------------------ سعيد بن جبير في الاية قال هم اليهود لتبيننه للناس قال محمدا صلي الله عليه وسلم واخرج ابن جرير عن السدي مثله واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن قتادة في الاية قال---------------------------------------------------------------------------- هذا ميثاق اخذه الله علي اهل العلم فمن علم علما فليعلمه الناس واياكم وكتمان العلم فان كتمان العلم هلكة	694	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2396	true	2945648154781124131	205	296	1062	1539	1556	300	عن ابن جريج--- قوله واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب ليبيننه للناس ولا يكتمونه قال وكان فيه------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الاسلام دين الله الذي افترضه علي عباده وان محمدا---------- يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل وقال اخرون عني بذلك كل من اوتي علما بامر الدين ذكر من قال ذلك حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قتادة واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب ليبيننه للناس ولا يكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم الاية هذا ميثاق اخذ- الله علي اهل العلم فمن علم شيءا فليعلمه------ واياكم وكتمان العلم فان كتمان العلم هلكة	2396	-4945071420828014136	274	414.0	219	751	36.48468780517578	44	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0694	false	-6555021690627744186	242	291	1232	1486	1534	300	عن ابي سعيد الخدري ان رجالا من المنافقين كانوا------------------------------------- اذا خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي الغزو وتخلفوا عنه وفرحوا بمقعدهم خلاف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من الغزو اعتذروا اليه وحلفوا واحبوا ان يحمدوا بما لم يفعولوا	694	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2399	true	2312001733037255392	171	221	848	1103	1511	300	عن ابي سعيد الخدري ان رجالا من المنافقين كانوا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم الي الغزو -تخلفوا عنه وفرحوا بمقعدهم خلاف رسول الله و-------------------اذا قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم من السفر اعتذروا اليه------- واحبوا ان يحمدوا بما لم يفع-لوا	2399	-4945071420828014136	208	340.0	166	293	70.98976135253906	33	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0694	false	-6555021690627744186	153	235	792	1193	1534	300	ان مروان قال لبوابه اذهب يا رافع الي ابن عباس فقل--- لءن كان كل امرء منا فرح بما اوتي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن------ اجمعون فقال ابن عباس ما لكم ولهذه الاية انما انزلت في اهل الكتاب ثم تلا واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب الاية قال ابن عباس سالهم النبي صلي الله عليه وسل------------م عن شء فكتموه اياه واخبروه بغيره فخرجوا وقد اروه ان قد----------------- اخبروه ب----ما سالهم عنه واستحمدوا بذلك اليه وفرحوا بما اتوا من كتمان	694	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2402	true	-6337901642777529670	212	277	1036	1345	1462	300	ان مروان قال لرافع- اذهب يا رافع الي ابن عباس فقل له لءن كان كل امرء منا فرح بما ا-تي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا ليعذبنا الله اجمعين فقال ابن عباس ما لكم ولهذه------ انما دعا-------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم يهود فسالهم عن شء فكتموه اياه واخبروه بغيره ف----------اروه ان قد استجابوا لله بما اخبروه عنه مما سالهم------------------------ وفرحوا بما اتوا من ------	2402	-4945071420828014136	257	407.5	200	443	58.01354217529297	47	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0694	false	-6555021690627744186	153	280	792	1425	1534	300	ان مروان ---------قال لبوابه اذهب يا رافع ا-----لي ابن عباس فقل--- لءن كان كل امرء منا فرح بما اوتي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعون فقال ابن عباس ما لكم ولهذه الاية انما انزلت في اهل الكتاب ثم تلا--------- واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتو---------------------------------------------------------------ا الكتاب الاية قال ابن عباس سالهم النبي صلي الله عليه وسلم عن شء فكتموه اياه واخبروه بغيره فخرجوا وقد اروه ان قد اخبروه بما--- سالهم عنه واستحمدوا بذلك اليه وفرحوا بما اتوا من كتمان------- ما سالهم عنه وفي البخاري ومسلم وغيرهما عن ابي سعيد الخدري ان رجالا من المنافقين كانوا اذا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الغزو وتخلفوا عنه وفرحوا بمقعدهم خلاف -----------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم	694	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2403	true	-1518356159727843209	17	173	77	826	1469	300	ان مروان بن الحكم قال لبوابه----- يا رافع اذهب الي ابن عباس فقل له لءن كان كل امرء منا فرح بما ا-تي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن جميعا- فقال ابن عباس ما لكم ولهذه الاية انما انزلت في اهل الكتاب ثم تلا ابن عباس واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبيننه للناس ال عمران الي قوله ان يحمدوا بما لم يفعلوا ال---- عمران قال ابن عباس سالهم النبي صلي الله عليه وسلم عن شء فكتموه اياه واخبروه بغيره فخرجوا وقد اروه ان قد اخبروه بما قد سالهم عنه فاستحمدوا بذلك اليه وفرحوا بما اتوا من كتمانهم اياه ما سالهم عنه وقال اخرون بل عني بذلك قوم من يهود اظهروا النفاق للنبي------------------------------------ صلي الله عليه وسلم محبة منهم للحمد والله عالم من-----هم خلاف ذلك ذكر من قال ذلك حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة ذكر لنا ان اعداء الله اليهود يهود خيبر اتوا نبي الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------	2403	-4945071420828014136	451	754.5	351	839	53.75447082519531	85	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0699	false	2829536127900010273	42	133	216	662	1517	300	حاتم عن انس في-- قوله---- من تدخل النار فقد اخزيته قال من تخلد واخرج عبدالرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن سعيد بن المسيب في الاية قال هذه خاصة بمن لا يخرج منها واخرج ابن جرير والحاكم ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمرو بن دينار قال قدم علينا جابر بن عبدا-لله في عمرة فانتهيت اليه انا وعطاء فقلت وما هم بخارجين من النار قال اخبرني رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم الكفار قلت لجابر فقوله انك من تدخل النار فقد اخزيته ---------قال وما اخزا-ه حين احرقه بالنار وان دون ذلك -خزيا واخرج	699	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2408	true	5453272848042000329	36	126	185	608	1476	300	حجاج عن ابن جريج قوله انك من تدخل النار فقد اخزيته -ال عمران --------------------------------------------------------------------------------قال ه----------و من يخلد فيها وقال اخرون معني ذلك ربنا انك من تدخل النار من مخلد فيها وغير مخلد فيها فقد اخزي بالعذاب ذكر من قال ذلك حدثني المثني قال ثنا اسحاق قال ثنا الحرث بن مسلم عن يحيي بن عمرو بن دينار قال قدم علينا جابر بن عبد الله في عمرة فانتهيت اليه انا وعطاء --------------------------------------------------------------------------------فقلت -------ربنا انك من تدخل النار فقد اخزيته ال عمران قال وما اخزاءه حين احرقه بالنار وان دون ذلك لخزيا واولي	2408	-4945071420828014136	217	284.0	166	601	36.10649108886719	36	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0717	false	3165947069073018727	3	58	17	310	1549	300	قال لا تعجل بالرزق الحرام قبل ان ياتيك الحلال الذي قدر لك ولا تاكلوا اموالهم الي اموالكم قال مع اموالكم تخلطونها فتاكلونها جميعا انه كان حوبا اثما واخرج ابن جرير عن --------------------------------------------------------------------------------------------ابن زيد في الاية --------------------------------قال كان اهل الجاهلية لا يورثون النساء ولا يورثون الصغار ياخذه الاكبر--------------------------------------------------------------------------------------------------- فنصيبه من الميراث طيب وهذا الذي ياخذ- خبيث	717	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2431	true	-76476657972043193	61	145	318	754	1558	300	قال لا تعجل بالرزق الحرام قبل ان ياتيك الحلال الذي قدر لك وبه عن سفيان عن اسماعيل --------------------------------------------------------------------------------عن ابي صالح مثله وقال اخرون معني ذلك كالذي حدثني يونس بن عبد الاعلي قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب النساء قال كان اهل الجاهلية لا يورثون النساء ولا يورثون الصغار ياخذه الاكبر وقرا وترغبون ان تنكحوهن النساء قال اذا لم يكن لهم شء والمستضعفين من الولدان النساء لا يورثونهم قال فنصيبه من الميراث طيب وهذا الذي -اخذه خبيث	2431	-4945071420828014136	186	304.0	149	517	35.97678756713867	34	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0717	false	3165947069073018727	72	115	379	608	1549	300	عن الحسن قال لما نزلت هذه الاية في اموال اليتامي كرهوا ان يخالطوهم وجعل ولي اليتيم يعزل مال اليتيم عن ماله فشكوا ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم -------قال فخالطوهم	717	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2432	true	8632073201567961256	170	214	890	1126	1574	300	عن الحسن قال لما نزلت هذه الاية في اموال اليتامي كرهوا ان يخالطوهم وجعل ولي اليتيم يعزل مال اليتيم عن ماله فشكوا ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم البقرة قال فخالطوهم	2432	-4945071420828014136	229	450.0	186	236	97.03389739990234	43	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0717	false	3165947069073018727	121	192	644	1004	1549	300	سال عاءشة----------------------------- عن قول الله عز وجل ------وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي------------------------------------ قالت ي--ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تش-ركه في مالها ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سننهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن وان الناس قد استفتوا- ر--------سول الله	717	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2434	true	8690167717549317555	104	191	513	951	1504	300	سال عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن قول الله تبارك وتعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء قالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله ف-يعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ي---نكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال يون-س بن يزيد قال ربيعة في قول الله	2434	-4945071420828014136	330	577.0	263	443	74.49209594726562	58	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0718	false	5714836536533139754	81	133	400	676	1528	300	ابي حاتم عن ابن --------------------------------عباس في الاية ق--ال كانوا في الجاهلية ينكحون عشرا من النساء الايامي وكانوا يعظمون شان اليتيم فتفقدوا من دينهم شان اليتامي وتركوا ما كانوا ينكحون في الجاهلية واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عنه في ال---اية -قال كما خفتم الا تعدلوا في اليتامي ف-خافوا الا تعدلوا في النساء	718	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2438	true	3952439122933047588	21	71	100	369	1538	300	ابي طلحة عن ابن عباس قوله وان خفتم الا تقسطوا النساء في اليتامي قال كانوا في الجاهلية ينكحون عشرا من النساء الايامي وكانوا يعظمون شان اليتيم فتفقدوا من دينهم شان اليتيم- وتركوا ما كانوا ينكحو---------------------------------------------ن في الجاهلية فقال وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء	2438	-4945071420828014136	195	337.5	154	315	61.904762268066406	29	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0720	false	-314440293603253857	218	239	1051	1158	1460	300	عن ابي صالح قال كان الرجل اذا زوج ايمة اخذ صداقها دونها فنهاهم الله------------- عن ذلك ونزلت واتوا النساء صدقاتهن نحلة	720	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2446	true	1251820982835421702	263	286	1344	1464	1535	300	عن ابي صالح قال كان الرجل اذا زوج ايمة اخذ صداقها دونها فنهاهم الله تبارك وتعالي عن ذلك ونزلت واتوا النساء صدقاتهن نحلة	2446	-4945071420828014136	107	205.0	86	120	89.16666412353516	21	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0721	false	-1914853367327109046	42	66	190	289	1565	300	عن ابن عباس فان طبن لكم عن شء منه نفسا------------------------- يقول اذا كان من غير -ضرار ولا خديعة فهو هنء مرء كما قال الله	721	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2448	true	4747577205172700907	92	119	427	549	1408	300	عن ابن عباس فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا النساء يقول اذا كا---ن غير اضرار ولا خديعة فهو هنء مرء كما قال الله	2448	-4945071420828014136	96	172.0	73	125	76.80000305175781	21	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0725	false	-5047256229321298362	58	110	315	579	1520	300	ابي حاتم عن ابن عباس في قوله ولا تءتوا السفهاء اموالكم------------------------------- يقول------------ لا تعمد الي مالك وما خولك الله وجعله لك معيشة فتعطيه امراتك او بنتك ثم تضطر الي ما في ايديهم ولكن امسك مالك واصلحه وكن انت الذي تنفق عليهم في كسوتهم ورزقهم ومءونتهم قال وقوله قواما ي----------عني قوامكم من معايشكم	725	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2456	true	559637338930749601	99	160	486	799	1517	300	ابي طلحة عن ابن عباس--- قوله ولا تءتوا السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم قياما النساء يقول الله سبحانه لا تعمد الي مالك وما خولك الله وجعله لك معيشة فتعطيه امراتك او بنيك ثم تنظر الي ما في ايديهم ولكن امسك مالك واصلحه وكن انت الذي تنفق عليهم في كسوتهم ورزقهم ومء-نتهم قال وقوله قياما ال عمران بمعني قوامكم في معايشكم	2456	-4945071420828014136	249	444.5	198	317	78.54889678955078	43	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0729	false	7343404575409181225	100	159	519	799	1489	300	ابي حاتم عن عكرمة في الاية قال نزلت في ام كلثوم ابنة ام كحلة او ام كحة وثعلبة بن اوس و--سويد وهم من الانصار كان احدهم زوجها والاخر عم ولدها فقالت يا رسول الله توفي زوجي وتركني وابنته فلم نورث من ماله فقال عم ولدها يا رسول الله لا يركب فرسا ولا ينكي------------- عدوا ويكسب عليها ولا يكتسب فنزلت	729	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2472	true	8153421104380605186	220	274	1169	1429	1575	300	ابن جريج عن عكرم---------ة قال نزلت في ام كحة و-ابنة ك--------------حة وثعلبة --واوس بن سويد وهم من الانصار كان احدهم زوجها والاخر عم ولدها فقالت يا رسول الله توفي زوجي وتركني وابنته فلم نورث --------فقال عم ولدها يا رسول الله لا تركب فرسا ولا تحمل كلا ولا تنكا عدوا -يكسب عليها ولا تكتسب فنزلت	2472	-4945071420828014136	227	392.0	178	295	76.94915008544922	38	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0730	false	-4457335310507610726	153	238	769	1196	1513	300	عن ابي سعيد الخدري قال حدثنا النبي صلي الله عليه وسلم عن ليلة اسري به قال 0 نظرت فاذ----ا بقوم لهم مشافر كمشافر الابل وقد وكل بهم من ياخذ بمشافرهم ثم يجعل في افواههم صخرا من نار فيقذف في في احدهم حتي يخرج من اسافلهم ولهم جءار وصراخ فقلت يا جبريل من هءلاء قال هءلاء الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارا وسيصلون سعيرا واخرج ابن جرير عن زيد بن اسلم قال هذه الاية لاهل الشرك حين كانوا لا يورثونهم وياكلون اموالهم	730	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2487	true	5417473178869304978	50	146	262	748	1564	300	عن ابي سعيد الخدري قال --ثنا النبي صلي الله عليه وسلم عن ليلة اسري به قال-- نظرت فاذا انا بقوم لهم مشافر كمشافر الابل وقد وكل بهم من ياخذ بمشافرهم ثم يجعل في افواههم صخرا من نار---------------------- يخرج من اسافلهم -----------------قلت يا جبريل من هءلاء قال هءلاء الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا النساء قال قال ابي ان------------ هذه------ لاهل الشرك حين كانوا لا يورثونهم وياكلون اموالهم	2487	-4945071420828014136	346	623.5	277	547	63.254112243652344	60	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0740	false	-2738179525941351600	132	196	696	1010	1534	300	كان اهل الجاهلية لا يورثون الجواري ولا الضعفاء من الغلمان لا يرث الرجل من ولده الا من اطاق القتال فمات عبد-الرحمن اخو حسان الشاعر وترك امراة يقال لها ام كحة وترك خمس -جوار فاخذ- الورثة------- ماله فشكت------- ذلك ام كحة الي النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله------------- هذه الاية فان كن نساء فوق اثنتين-------------------------------------------------- ثم قال في ام كحة ولهن الربع مما تركتم	740	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2489	true	5458331876728471184	98	176	483	869	1506	300	كان اهل الجاهلية لا يورثون الجواري ولا الصغار -من الغلمان لا يرث الرجل من ولده الا من اطاق القتال فمات عبد الرحمن اخو حسان الشاعر وترك امراة يقال لها ام كحة وترك خمس اخوات فجاءت الورثة ياخذون ماله فشكت ام كحة ذلك------- الي النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله تبارك وتعالي هذه الاية فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف النساء ثم قال في ام كحة ولهن الربع مما تركتم	2489	-4945071420828014136	296	527.0	235	394	75.12690734863281	58	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0740	false	-2738179525941351600	248	286	1286	1466	1534	300	عن ابن عباس انه دخل علي عثمان فقال ان----------------- الاخوين لا يردان الام عن الثلث------- قال الله فان كان له اخوة------- والاخوان ليسا بلسان قومك ا-----------------خوة فقال عثمان لا------------- استطيع ان ارد ما كان قبلي-------------- ومضي في الامصار	740	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2494	true	7268953979928175294	93	143	431	678	1471	300	عن ابن عباس انه دخل علي عثمان رضي الله عنه فقال لم صار الاخوان--- يردان الام الي السدس وانما قال الله فان كان له اخوة النساء والاخوان في ---لسان قومك وكلام قومك ليسا باخوة فقال عثمان رضي الله عنه هل استطيع نقض امر --كان قبلي وتوارثه الناس ومضي في الامصار	2494	-4945071420828014136	143	208.5	112	255	56.07843017578125	24	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0741	false	1388118748641611442	69	122	360	628	1494	300	ابي حاتم عن ابن عباس في قوله اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا------- يقول اطوعكم لله من الاباء والابناء ارفعكم درجة عند الله يوم القيامة لان الله سبحانه -شفع المءمنين بعضهم في بعض واخرج عب--------------------------------------------------------------------------د بن حميد وابن جرير و----------------------ابن المنذر-- عن مجاهد في قوله----- اقرب لكم نفعا ---قال في الدنيا	741	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2498	true	-1213924141205093402	193	268	947	1317	1464	300	ابي طلحة عن ابن عباس قو---له اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا النساء يقول اطوعكم لله من الاباء والابناء ارفعكم درجة--------- يوم القيامة لان الله سبحانه يشفع المءمنين بعضهم في بعض وقال اخرون معني ذلك لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا في الدنيا ذكر من قال ذلك حدثني محمد بن عمرو قال ثنا ابو عاصم قال ثنا عيسي عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله ايهم اقرب لكم نفعا النساء في الدنيا	2498	-4945071420828014136	224	347.5	177	382	58.63874435424805	39	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0748	false	3632897407132067052	14	39	84	204	1537	300	عن ابن عباس في قوله يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها-------------------------------------------- قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته	748	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2529	true	-9173663046606125049	268	300	1407	1570	1570	300	عن ابن عباس في قوله يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن النساء قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته-	2529	-4945071420828014136	119	221.0	95	164	72.56097412109375	24	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0751	false	-2990023418121009751	129	235	664	1180	1525	300	عن ابي امامة بن سهل بن حنيف --------قال لما توفي ابو قيس بن الاسلت اراد ابنه ان يتزوج امراته وقد كان- لهم ذلك في الجاهلية فانزل الله لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها واخرج------- ابن جرير وابن المنذر ------------------------------------------عن عكرمة قال نزلت هذه الاية في كبيشة بنت معمر بن معن بن عاصم من الاوس كانت عند ابي قيس بن الاسلت فتوفي عنها فجنح عليها ابنه فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت لا انا ورثت زوجي ولا انا تركت فانكح فنزلت هذه الاية واخرج عبدالرزاق وابن جرير وابن المنذر عن عبدالرحمن بن البيلماني-- في قوله لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن	751	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2530	true	-3478026166406887908	43	110	201	518	1455	300	بن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابيه قال لما توفي ابو قيس بن الاسلت اراد ابنه ان يتزوج امراته وكان ذلك لهم---- في الجاهلية فانزل الله لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها النساء حدثنا ابن حميد قال ثنا يحيي بن واضح عن الحسين بن واقد عن يزيد النحوي عن عكرمة والحس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن البصري قالا في قوله لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن	2530	-4945071420828014136	222	363.5	172	576	38.54166793823242	43	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0751	false	-2990023418121009751	164	233	826	1168	1525	300	ابن جرير وابن المنذر عن عكرمة قال نزلت هذه الاية في كبيشة بنت معمر بن معن بن عاصم من الاوس كانت عند ابي- قيس بن الاسلت فتوفي عنها فجنح عليها ابنه فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت------------ لا انا ورثت زوجي ولا انا تركت فانكح فنزلت هذه الاية واخرج عبدالرزاق وابن جرير وابن المنذر عن عبدالرحمن بن البيلماني----- في قوله-------------------- لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها	751	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2531	true	-7161804740713759666	10	82	44	377	1433	300	ابن جريج وقال---------- عكرمة---- نزلت---------- في كبيشة بنت-------- معن بن عاصم من الاوس توفي عنها ابو قيس بن الاسلت----------- فجنح عليها ابنه فجاءت---- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله لا انا ورثت زوجي ولا انا تركت فانكح فنزلت هذه الاية حدثني محمد بن عمرو قال ثنا ابو عاصم عن عيسي عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها	2531	-4945071420828014136	227	333.5	175	380	59.73684310913086	39	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0751	false	-2990023418121009751	235	276	1180	1393	1525	300	قال نزلت هاتان الايتان احداهما في امر الجاهلية والاخري في امر الاسلام قال---------------------------------------- ابن الم-------------------------------------------------------------------------------بارك ان ترثوا النساء --------------------------------------------------كرها في الجاهل-----------------------------------------------------------------------ية ولا تعضلوهن في الاسلام واخرج عبد بن حميد وابن ابي حات------------------م عن ابي مالك في قوله ولا تعضلوهن -------قال لا	751	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2534	true	-155647729255950806	92	181	463	929	1546	300	قال نزلت هاتان الايتان احداهما في امر الجاهلية والاخري في امر الاسلام حدثني المثني قال ثنا سويد بن نصر قال اخبرنا ابن المبارك عن معمر قال اخبرنا سماك بن الفضل عن عبد الرحمن بن البيلماني في قوله لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن النساء قال نزلت هاتان الايتان احداهما في الجاهلية والاخري في الاسلام قال عبد الله لا يحل لكم ان ترثوا النساء في الجاهلية ولا تعضلوهن في الاسلام حدثني المثني قال ثنا الحماني قال ثنا شريك عن سالم عن سعي------------د ولا تعضلوهن النساء قال لا	2534	-4945071420828014136	161	234.5	127	478	33.6820068359375	26	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0752	false	-6505758815678321964	0	22	0	114	1522	300	علي ان لا تتزوج الا باذنه فياتي بالشهود فيكتب ذلك عليها ويشهد فاذا خطبها خاطب فان اعطته وارضته اذن لها والا عضلها	752	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2535	true	-4090465658150729527	70	92	345	459	1539	300	علي ان لا تتزوج الا باذنه فياتي بالشهود فيكتب ذلك عليها ويشهد فاذا خطبها خاطب فان اعطته وارضته اذن لها والا عضلها	2535	-4945071420828014136	114	228.0	92	114	100.0	22	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0771	false	3722450857554111368	88	123	470	642	1511	300	عن ابن عباس قال حرم من النسب سبع ومن الصهر سبع ثم قرا حرمت عليكم امهاتكم الي قوله وبنات--------------- الاخت-- هذا من النسب وباقي الاية من الصهر والسابعة ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء	771	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2549	true	-1594338995922566309	152	189	829	1009	1534	300	عن ابن عباس قال حرم من النسب سبع ومن الصهر سبع ثم قرا حرمت عليكم امهاتكم النساء حتي بلغ وان تجمعوا بين الاختين الا ما قد سلف النساء قال--------- والسابعة ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء	2549	-4945071420828014136	132	227.5	103	189	69.84127044677734	24	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0771	false	3722450857554111368	170	246	868	1241	1511	300	عن علي -في ال----------رجل يتزوج المراة ثم يطلقها او ماتت قبل ان يدخل بها هل تحل له امها قال هي بمنزلة الربيبة واخرج هءلاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زيد بن ثابت انه كان يقول اذا ماتت عنده فاخذ ميراثها كره ان يخلف علي امها واذا طلقها قبل ان يدخل ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها فلا باس ان يتزوج امها واخرج عبدالرزاق وابن ابي شيبة و---ابن جرير وابن المنذر ع---------ن مجاهد- قال في قوله وامهات نساءكم ورباءبكم اللاتي في حجوركم----------------- اريد بهما الدخول جميعا	771	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2551	true	6169524717641375507	88	237	441	1141	1439	300	عن علي رضي الله عنه في رجل -تزوج ا-مراة--- فطلقها-------- قبل ان يدخل بها ايتزوج ا---مها قال هي بمنزلة الربيبة حدثنا حميد بن مسعدة قال ثنا يزيد بن زريع قال ثنا سعيد قال ثنا قتادة عن خلاس عن علي رضي الله عنه قال هي بمنزلة الربيبة حدثنا حميد قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد قالا ثنا قتادة عن سعيد بن المسيب عن زيد بن ثابت انه كان يقول اذا ماتت عنده واخذ ميراثها كره ان يخلف علي امها واذا طلقها قبل ان يدخل بها فان شاء فعل حدثنا ابن بشار قال ثنا يحيي بن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن زيد بن ثابت قال اذا طلق الرجل امراته قبل ان يدخل بها فلا باس ان يتزوج امها حدثنا القاسم قال ثني حجاج قال قال ابن جريج اخبرني عكرمة بن خالد ان مجاهدا قال -----له وامهات نساءكم ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم النساء اريد بهما الدخول جميعا	2551	-4945071420828014136	292	410.0	226	721	40.499305725097656	49	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0755	false	6300662899784259235	0	65	0	305	1514	300	يحل له ان يتزوج امها دخل بالابنة او لم يدخل واذا تزوج الام فلم يدخل بها ثم طلقها فان شاء تزوج الابنة قال ابن كثير في تفسيره مستدلا للجمهور وقد روي في ذلك خبر غير ان في اسناده نظرا فذكر هذا الحديث ثم قال وهذا الخبر وان كان في اسناده ما فيه فان--- اجماع الحجة علي صحة القول به ي--غني عن الاستشهاد علي صحته بغيره	755	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2552	true	-3970605813465554446	35	82	167	386	1457	300	يحل له ان يتزوج امها دخل بالابنة ام لم يدخل واذا تزوج الام فلم يدخل بها ثم طلقها فان شاء تزوج الابنة قال ابو جعفر----------------------------------------------------------------------------------------- وهذا --خبر وان كان في اسناده ما فيه فان في اجماع الحجة علي صحة القول به مستغني عن الاستشهاد علي صحته بغيره	2552	-4945071420828014136	208	378.0	162	310	67.09677124023438	41	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0756	false	2610080771984112073	233	265	1196	1367	1543	300	الطبري وفي اجماع الجميع---- ان خلوة الرجل بامراته لا تحرم----- ابنتها عليه اذا طلقها قبل مسيسها ومباشرتها و--قبل النظر الي فرجها --لشهوة ما يدل علي ان معني ذلك هو الوصول اليها بالجماع	756	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2553	true	3643805787724108368	75	109	371	550	1568	300	الجماع وفي اجماع الجميع علي ان خلوة الرجل بامراته لا يحرم عليه ابنتها----- اذا طلقها قبل مسيسها ومباشرتها او قبل النظر الي فرجها بالشهوة ما يدل علي ان معني ذلك هو الوصول اليها بالجماع	2553	-4945071420828014136	160	282.5	129	184	86.9565200805664	27	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0773	false	-7765682769967209145	229	287	1167	1457	1526	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم------- يقول الا ما افاء الله عليكم واخرج الطبراني عن ابن عباس ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك سبب نزول الاية واخرج ابن ابي شيب---------------ة عن سعيد ابن جبير مثله واخرج ابن ابي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر والحاكم وصححه والبيهقي عن ابن عباس في قوله والمحصنات من الن---------------------------ساء قال كل ذات زوج	773	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2556	true	-6727771669225974964	167	259	863	1335	1533	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء يقول الا ما افاء الله عليكم قال فاستحللنا بها فروجهن وقال اخرون ممن قال المحصنات ذوات الازواج في هذا الموضع بل هن كل ذات زوج من النساء حرام علي غير ازواجهن الا ان تكون مملوكة اشتراها مشتر من مولاها فتحل لمشتريها ويبطل بيع سيدها اياها النكاح بينها وبين زوجها ذكر من قال ذلك حدثني ابو الساءب سلم بن جنادة قال ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن عبد الله------------------------------------------------------------------------------ في قوله والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء قال كل ذات زوج	2556	-4945071420828014136	129	160.5	99	550	23.454545974731445	23	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0774	false	-2535002311205291094	26	202	141	995	1478	300	عن ابن مسعود قال اذا بيعت الامة ولها زوج فسيدها احق ببضعها واخرج ابن ابي حاتم عن ابن عباس في قوله والمحصنات من النساء قال ذوات الازواج واخرج ابن ابي شيبة وابن المنذر عن انس بن مالك مثله واخرج ابن ابي شيبة عن ابن مسعود مثله واخرج سعيد -------------بن منصور وابن جرير وابن المنذر عن ابن عباس في قوله و------------------------------------------------------------------------------المحصنات قال---------- العفيفة العاقلة من مسلمة او من اهل الكتاب واخرج عبد بن حميد وابن المنذر عنه في الاية قال لا يحل له ان يتزوج فوق الاربع فما زاد فهو عليه حرام كامه واخته واخرج عبد بن حميد وابن جري----------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن ابي العالية في قوله والمحصنات من النساء قال يقول انكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع ثم حرم ما حرم من النسب والصهر ثم قال والمحصنات من النساء------------------------------- فرجع الي اول السورة--------- فقال هن حرام ايضا الا لمن نكح بصداق وسنة وشهود واخرج عبد--------------------------الرزاق وابن ابي شيبة وابن جرير------------- عن عبيدة ق-ل احل الله لك اربعا في اول السورة وحرم نكاح كل محصنة بعد الاربع الا ما ملكت ي---------مينك واخرج ابن ابي حاتم عن	774	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2558	true	642946433329190843	87	264	418	1287	1458	300	عن ابن مسعود قال اذا بيعت الامة ولها زوج فسيدها احق ببضعها حدثنا حميد قال ثنا يزيد بن زريع قال ثني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد عن قتادة عن ابي معش-----------------------ر عن ابراهيم قال بيعها طلاقها قال فقيل لابراهيم فبيعه قال ذلك ما لا نقول فيه شيءا وقال اخرون بل معني المحصنات في هذا الموضع العفاءف قالوا وتاويل---------------------------------------------------------- الاية والعفاءف من النساء-------------------------------- حرام ايضا عليكم الا ما ملكت ايمانكم منهن بنكاح وصداق وسنة وشهود من واحدة الي اربع ذكر من قال ذلك حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال ثني حجاج عن ابي جعفر عن ابي العالية ----------------------------قال يقول انكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع ثم حرم ما حرم من النسب والصهر ثم قال والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء قال فرجع الي اول السورة الي اربع فقال هن حرام ايضا الا-------- بصداق وسنة وشهود حدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن ايوب عن ابن سيرين عن عبيدة قال احل الله لك اربعا في اول السورة وحرم نكاح كل محصنة بعد الاربع الا ما ملكت يمينك قال معمر واخ--برني ابن طاوس عن	2558	-4945071420828014136	415	563.0	319	1150	36.08695602416992	73	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0763	false	4617537598360487337	26	115	145	587	1565	300	النساء حرام الا ما ملكت ايمانكم اي تملكون عصمتهن بالنكاح وتملكون الرقبة بالشراء وحكي ابن جرير الطبري ان رجلا قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لسعيد بن جبير اما رايت ابن عباس حين سءل عن هذه الاية----------------------------------------------- فلم يقل فيها شيءا---- فقال كان ابن عباس لا يعلمها وروي ابن جرير ايضا---------------------------------------------------- عن مجاهد انه قال لو اعلم من يفسر لي هذه الاية لضربت اليه اكباد الابل انتهي ومعني الاية والله اعلم واضح لا سترة به اي وحرمت عليكم ------المحصنات من النساء اي المزوجات اعم من ان يكن مسلمات او كافرات الا ما ملكت ايمانكم	763	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2561	true	-1260517403163489009	177	279	916	1414	1523	300	النساء----- الا ما ملكت ايمانكم النساء وقد ذكر-------------------------------------- ابن عباس وجماعة غيره انه كان ملتبسا عليهم تاويل ذلك حدثنا محمد بن المثني قال ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال قال رجل لسعيد بن جبير اما رايت ابن عباس حين سءل عن هذه الاية والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء فلم يقل فيها شيءا قال فقال كان--------- لا يعلمها حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال ثنا هشيم قال اخبرنا عبد الرحمن بن يحيي عن مجاهد ق----ال لو اعلم من يفسر لي هذه الاية لضربت اليه اكباد ا------------------------------------------------------------لابل قوله والمحصنات من النساء------------------------------------------- الا ما ملكت ايمانكم	2561	-4945071420828014136	230	319.5	178	657	35.00761032104492	41	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0775	false	5103803574126894708	42	95	208	492	1508	300	ابي حاتم عن ابن عباس في قوله--------------------- فاتوهن اجورهن------------- يقول اذا تزوج الرجل منكم المراة ثم نكحها مرة واحدة فقد وجب صداقها كله والاستمتاع هو النكاح وهو قوله واتوا النساء صدقاتهن -----------------------------------واخرج الطبراني والبيهقي في سننه--- عن ابن عباس قال كانت المتعة في اول الاسلام وكانوا يقرءون هذه الاية فما استمتعتم به منهن	775	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2568	true	6808700164496687901	47	103	247	543	1540	300	ابي طلحة عن ابن عباس--- قوله فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة النساء يقول اذا تزوج الرجل منكم------- ثم نكحها مرة واحدة فقد وجب صداقها كله والاستمتاع هو النكاح وهو قوله واتوا النساء صدقاتهن نحلة النساء حدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الحسن في قوله-------------------------------------------------- فما استمتعتم به منهن	2568	-4945071420828014136	185	277.5	148	356	51.96629333496094	31	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0781	false	-5814735852338577669	202	250	965	1189	1438	300	عن ابن عباس انه سءل عن الكباءر اسبع هي قال هي الي السبعين اقرب واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عنه---------------------------- ان رجلا ساله--------- كم الكباءر اسبع هي قال هي الي سبعماءة اقرب منها الي سبع غير انه لا كبيرة مع استغفار ولا صغيرة مع اصرار	781	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2607	true	4798881403495301715	85	142	400	657	1394	300	عن ابن عباس انه سءل عن الكباءر -سبع هي قال هي الي السبعين اقرب حدثني المثني قال ثنا ابو حذيفة قال ثنا شبل عن قيس بن سعد عن سعيد بن جبير ان رجلا قال لابن عباس كم الكباءر اسبع هي قال الي--- سبعماءة اقرب منها الي سبع غير انه لا كبيرة مع استغفار ولا صغيرة مع اصرار	2607	-4945071420828014136	176	298.0	136	261	67.43295288085938	35	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0780	false	-1840444636864070980	27	74	136	356	1488	300	ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه وقال ابن عباس الكبيرة كل ذنب ختمه الله بنار او غضب او لعنة او عذاب وقال ابن مسعود الكباءر ما نهي الله عنه في هذه السورة الي ثلاث وثلاثين اية و---------قال سعيد بن جبير كل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذنب نسبه الله الي النار فهو	780	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2608	true	6138055891116539574	10	85	43	387	1401	300	ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه --النساء -قال الكباءر كل ذنب ختمه الله بنار او غضب او لعنة او عذاب حدثني يعقوب بن ابراهيم قال ثنا ابن علية قال اخبرنا هشام بن حسان عن محمد بن واسع قال قال سعيد بن جبير كل موجبة في القران كبيرة حدثنا ابن وكيع قال ثنا ابي عن محمد بن مهرم الشعاب عن محمد بن واسع الازدي عن سعيد بن جبير قال كل ذنب نسبه الله الي النار فهو	2608	-4945071420828014136	140	201.5	106	347	40.345821380615234	28	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0706	false	-1982747485430361781	96	178	441	836	1448	300	وان تك حسنة يضاعفها الاية ان الله لا يغفر ان يشرك به الاية--------------------------------- ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه الاية------------------------------------------- والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم الاية ورواه ابن جرير ثم روي من طريق------------------------------------------------------------------ صالح المري عن قتادة عن ابن عباس قال ثمان ايات نزلت في سورة النساء هن خير لهذه الامة مما طلعت عليه الشمس وغربت وذكر ما ذكره ابن مسعود وزاد يريد الله ليبين لكم الاية وال-----------------------------------------------------------------له يريد ان يتوب عليكم الاي----------------------------------------------------------ة يريد الله ان يخفف عنكم	706	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2613	true	-4234343226814788387	1	124	4	643	1583	300	وان تك حسنة يضاعفها وقوله ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء النساء وقوله ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما النساء وقوله والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم اولءك سوف يءتيهم اجورهم وكان الله غفورا رحيما النساء حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال ثني ابو النضر عن صالح المري عن قتادة عن ابن عباس قال ثمان ايات نزلت في سورة النساء هي خير لهذه الامة مما طلعت عليه الشمس وغربت اولاهن يريد ال---------------------له ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم النساء والثانية والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما النساء والثالثة يريد الله ان يخفف عنكم	2613	-4945071420828014136	302	495.0	233	660	45.75757598876953	59	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0777	false	-1603324835595401466	231	289	1146	1453	1517	300	عن ابن عباس قال ثماني ايات نزلت في سورة النساء هن خير لهذه الامة مما طلعت عليه الشمس وغربت اول-هن يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم و-------الثانية 0 والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما و-------الثالثة يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا	777	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2613	true	-4234343226814788387	68	127	343	662	1583	300	عن ابن عباس قال ثمان- ايات نزلت في سورة النساء هي خير لهذه الامة مما طلعت عليه الشمس وغربت اولاهن يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم النساء والثانية وا--لله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما النساء والثالثة يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا	2613	-4945071420828014136	299	573.5	242	322	92.85713958740234	51	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0786	false	5571530814368898873	213	295	1119	1539	1562	300	قوله ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض يقول لا يتمني الرجل فيقول ليت ان لي مال فلان واهله فنهي الله سبحانه عن ذلك ولكن يسال الله من فضله للرجال نصيب مما اكتسبوا يعني مما ترك الوالدان والاقربون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للذكر مثل حظ الانثيين واخرج عبد بن حميد وابن جرير عن قتادة ان سبب نزول الاية -ان النساء قلن لو جعل انصباءنا في الميراث كانصباء الرجاء وقال الرجال انا لنرجوا ان نفضل علي النساء بحسناتنا في الاخرة كما فضلنا عليهن في الميراث	786	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2617	true	-5687079121893893533	42	115	206	610	1584	300	قوله ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض-------------------------------------------------------------------------------------------------- للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن النساء كان اهل الجاهلية لا يورثون المراة شيءا ولا الصبي شيءا وانما يجعلون الميراث لمن يحترف وينفع ويدفع فلما لحق للمراة نصيبها وللصبي نصيبه وجعل للذكر مثل حظ الان-------------------------------------------------------ثيين قال النساء لو كان جعل انصباءنا في الميراث كانصباء الرجال وقال الرجال انا لنرجو- ان نفضل علي النساء بحسناتنا في الاخرة كما فضلنا عليهن في الميراث	2617	-4945071420828014136	225	385.0	180	558	40.32258224487305	37	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0787	false	-5222232745534996454	9	64	43	304	1559	300	عن مجاهد في قوله واسالوا الله من فضله -------قال ليس بعرض الدنيا واخرج ابن جرير وابن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي حاتم عن سعيد----------- بن جبير واسالوا الله من فضله قال العبادة ليس من امر الدنيا واخرج الترمذي عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سلوا الله من فضله فان الله يحب ان يسال قال	787	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2618	true	5536193350458212858	210	281	1069	1404	1500	300	عن مجاهد في قوله واسالوا الله من فضله النساء قال ليس بعرض الدنيا حدثنا محمد بن الحسين قال ثنا احمد بن مفضل قال ثنا اسباط عن السدي واسالوا الله من فضله النساء يرزقكم الاعمال وهو خير لكم حدثنا ابن وكيع قال ثنا ابي قال ثنا اسراءيل عن حكيم بن جبير عن رجل لم يسمه ---------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سلوا الله من فضله فان----ه يحب ان يسال وان	2618	-4945071420828014136	149	233.0	113	402	37.06467819213867	29	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0791	false	-8607059141970747604	7	74	38	370	1550	300	عن عبيدة السلماني في هذه الاية قال جاء رجل وامراة------------- الي علي ومع-----------------------هما فءام من الناس فامرهم علي ف-------------بعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا قالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي وقال الرجل اما الفرقة فلا فقال----------------- كذبت والله--------- حتي تقر -مثل الذي اقرت به	791	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2646	true	5474088514482040391	16	96	71	455	1441	300	عن عبيد----------------------ة قال جاء رجل وامراته بينهما شقاق الي علي رضي الله عنه مع كل واحد منهما فءام من الناس ف--قال علي رضي الله عنه ابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا قالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي وقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي رضي الله عنه كذبت والله لا تنقلب حتي تقر بمثل الذي اقرت به	2646	-4945071420828014136	300	516.5	237	408	73.52941131591797	57	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0790	false	7285847731459788499	181	278	1007	1510	1628	300	عن ابن عباس في قوله وان خفتم شقاق بينهما قال ---------------------------------هذا الرجل والمراة اذا تفاسد الذي بينهما -امر الل-------ه ان تبعثوا رجلا صالحا من اهل الرجل ورجلا مثله من اهل المراة فينظران ايهما المسء فان كان الرجل هو المسء حجبوا---- امراته عنه وقسروه علي النفقة وان كانت المراة هي المسيءة قسروها علي زوجها ومنعوها النفقة فان اجتمع رايهما علي ان يفرقا او يجمعا فامرهما جاءز فان رايا ان يجمعا فرضي احد الزوجين وكره---- الاخر ذلك ثم مات احدهما فان الذي رضي يرث الذي كره ولا يرث الكاره الراضي ----------ان يريدا اصلاحا قال هما الحكمان يوفق الله بينهما	790	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2649	true	-8251126419766861766	147	251	720	1266	1495	300	عن ابن عباس ق---وله وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها فهذا الرجل والمراة اذا تفاسد الذي بينهما فامر الله سبحانه ان يبعثوا رجلا صالحا من اهل الرجل و-----مثله من اهل المراة فينظران ايهما المسء فان كان الرجل هو المسء حجبوا عنه امراته وقص----روه علي النفقة وان كانت المراة هي المسيءة قصروها علي زوجها ومنعوها النفقة فان اجتمع رايهما علي ان يفرقا او يجمعا فامرهما جاءز فان رايا ان يجمعا فرضي احد الزوجين وكره ذلك الاخر---- ثم مات احدهما فان الذي رضي يرث الذي كره ولا يرث الكاره الراضي وذلك قوله ان يريدا اصلاحا قال هما الحكمان يوفق الله بينهما	2649	-4945071420828014136	478	873.5	386	562	85.05338287353516	83	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0797	false	-4251554009970676685	101	167	529	871	1494	300	قال كان كردم بن يزيد حليف كعب بن الاشرف واسامة بن حبيب ونافع بن ابي نافع وبحري بن عمرو وحيي بن اخطب ورفاعة بن زيد بن التابوت ياتون رجالا من الانصار----------------- يتنصحون له--------------------------------------م فيقولون ----لا تنفقوا اموالكم فانا نخشي عليكم الفقر في ذهابها ولا تسارعوا في النفقة فانكم لا تدرون ما يكون فانزل الله فيهم الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي قوله وكان الله بهم عليما	797	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2665	true	-2318095951760565674	0	103	0	536	1551	300	قال كان كردم بن -زيد حليف كعب بن الاشرف واسامة بن حبيب ونافع بن ابي نافع وبحري بن عمرو وحيي بن اخطب ورفاعة بن زيد بن التابوت ياتون رجالا من الانصار وكانوا يخالطونهم يتنصحون لهم من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون لهم لا تنفقوا اموالكم فانا نخشي عليكم الفقر في ذهابها ولا تسارعوا في النفقة فانكم لا تدرون ما يكون فانزل الله فيهم الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ويكتمون ما اتاهم الله من فضله النساء اي من النبوة التي فيها تصديق ما جاء به محمد صلي الله عليه وسلم واعتدنا للكافرين عذابا مهينا النساء الي قوله وكان الله بهم عليما	2665	-4945071420828014136	341	629.0	275	537	63.50093078613281	64	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2697	false	6388180301512949661	45	126	233	627	1511	300	ابن مسعود -قال اذا كان يوم القيامة جمع الله الاولين والاخرين وفي لفظ يءخذ بيد العبد او الامة يوم القيامة علي رءوس الاولين والاخرين ثم ينادي مناد------------ الا ان هذا فلان بن فلان فمن كان له حق قبله فليات الي حقه وفي لفظ من كان له-- مظلمة فليجء --------فلياخذ حقه- فيفرح والله المرء ان يكون له الحق علي والده او ولده او زوجت-----------ه وان كان صغيرا ومصداق ذلك في كتاب الله------------- فاذا نفخ في الصور فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون	2697	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2670	true	7500531040869674720	11	73	46	356	1509	300	ابن مسعود فقال اذا كان يوم القيامة جمع الله الاولين والاخ----------------------------------------------------------------------رين ثم -نادي مناد من عند الله الا------------------------------------------------------------- من كان يطلب مظلمة فليجء الي حقه فلياخذه قال فيفرح والله الصبي ان يذوب له الحق علي والده او ولده او زوجته فياخذه منه وان كان صغيرا ومصداق ذلك في كتاب الله تبارك وتعالي فاذا نفخ في الصور فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون	2670	-4945071420828014136	252	413.5	200	442	57.01357650756836	43	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0807	false	5293427390803157439	138	222	685	1105	1514	300	قوله ولا جنبا الا عابري سبيل قال نزلت في المسافر تصيبه الجنابة فيتيمم ويصلي وفي لفظ قال لا يقرب الصلاة الا ان يكون مسافرا تصيبه الجنابة فلا يجد الماء فيتيمم ويصلي حتي يجد الماء واخرج عبد بن حميد وابن جرير عن ابن عباس في الاية يقول لا تقربوا الصلاة وانتم جنب اذا وجدتم الماء فان لم تجدوا الماء فقد احللت---- ان تمسحوا بالارض ----------واخرج------------------------------------------------- عبد بن حميد عن مجاهد قال لا يمر الجنب ولا الحاءض في المسجد انما انزلت ولا جنبا الا عابري سبيل	807	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2680	true	8819192781161803390	147	203	721	982	1448	300	قوله ولا جنبا الا عابري سبيل النساء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول لا تقربوا الصلاة وانتم جنب اذا وجدتم الماء فان لم تجدوا الماء فقد احللت لكم ان تمسحوا بالارض حدثنا ابن وكيع قال ثنا ابي عن ابن ابي ليلي عن المنهال عن عباد بن عبد الله او عن زر عن علي رضي الله عنه --------------------------------ولا جنبا الا عابري سبيل	2680	-4945071420828014136	162	203.5	125	483	33.54037094116211	30	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0800	false	8266207803733194577	178	299	916	1510	1517	300	للقولين والاولي قو--------ل من قا--ل ولا جنبا الا عابري سبيل -------الا مجتازي طريق فيه وذلك انه قد بين حكم المسافر اذا عدم الماء وهو جنب في قوله وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا------- فكان معلوما بذلك اي ان قوله ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا------- لو كان معنيا به المسافر لم يكن لاعادة ذكره في قوله وان كنتم مرضي او علي سفر -------معني مفهوم وقد مضي ذكر حكمه قبل ذلك فان كان ذلك كذلك فتاويل الاية يا ايها الذين امنوا لا تقربوا المساجد للصلاة مصلين فيها وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا تقربوها ايضا جنبا حتي تغتسلوا الا عابري سبيل قال و العابر السبيل	800	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2684	true	7832884968112572257	2	125	11	635	1498	300	القولين بالتاويل لذلك تاويل من تاوله ولا جنبا الا عابري سبيل النساء الا مجتازي طريق فيه وذلك انه قد بين حكم المسافر اذا عدم الماء وهو جنب في قوله وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا النساء فكان معلوما بذلك--- ان قوله ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا النساء لو كان معنيا به المسافر لم يكن لاعادة ذكره في قوله وان كنتم مرضي او علي سفر النساء معني مفهوم وقد مضي ذكر حكمه قبل ذلك واذ كان ذلك كذلك فتاويل الاية يا ايها الذين امنوا لا تقربوا المساجد للصلاة مصلين فيها وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا تقربوها ايضا جنبا حتي تغتسلوا الا عابري سبيل و-----العابر السبيل	2684	-4945071420828014136	573	1075.5	456	632	90.66455841064453	111	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0803	false	-7715420014241533976	172	290	876	1434	1482	300	عن عاءشة من طرق انها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا ثم يقبل ثم يصلي ولا يتوضا وقد روي هذا الحديث بالفاظ مختلفة رواه احمد وابن ابي شيبة وابو داود والنساءي وابن ماجه وما قيل من انه من رواية حبيب بن ابي ثابت عن عروة عن عاءش------------------------------------------------------------ة ولم ي-----سمع من عروة فقد رواه احمد في مسنده من حديث هشام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عروة عن ابيه عن عاءشة ورواه ابن جرير من حديث ليث عن عطاء عن عاءشة ورواه احمد ايضا وابو داود والنساءي من حديث ابي روق المهداني عن ابراهيم التيمي عن عاءشة ورواه ايضا ابن جرير من حديث ام سلمة ورواه ايضا من حديث زينب السهمية ولفظ حديث ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	803	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2691	true	-6148745868752019441	146	266	699	1237	1395	300	عن عاءشة قالت ------------كان النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا ثم يقبل ثم يصلي ولا يتوضا حدثنا ابو كريب قال ثنا وكيع عن الاعمش عن--------------------------------------------------------------------- حبيب بن ابي ثابت عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قبل بعض نساءه ثم خرج الي الصلاة ولم يتوضا قلت من هي الا انت فضحكت حدثنا ابو كريب قال ثنا حفص بن غياث عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن زينب السهمية عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقبل ثم يصلي ولا يتوضا حدثنا ابو زيد عمر بن شبة قال ثنا شهاب بن عباد قال ثنا مندل عن------------------------ ليث عن عطاء عن عاءشة وعن ---------------------------------------ابي روق ع---------ن ابراهيم التيمي عن عاءشة قالت ك--------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2691	-4945071420828014136	215	238.5	161	771	27.885862350463867	40	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0808	false	8302396266828463155	70	103	352	507	1459	300	قال كنت اخدم النبي صلي الله عليه وسلم وارحل له ققال لي فات ليلة يا اسلع قم فارحل لي قلت يا رسول الله اصابتني جنابة فسكت عني ساعة حتي جاء------- جبريل------------ باية الصعيد	808	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2693	true	3906175157540420822	126	161	612	782	1430	300	قال كنت اخدم النبي صلي الله عليه وسلم وارحل له فقال لي ذات ليلة يا اسلع قم فارحل لي قلت يا رسول الله اصابتني جنابة فسكت---- ساعة ثم دعاني واتاه جبريل عليه السلام باية الصعيد	2693	-4945071420828014136	143	254.5	112	174	82.18390655517578	27	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0813	false	9150009733950753540	22	68	119	339	1509	300	عن ابن عباس قال كان رفاعة بن زيد بن التابوت من ع----------------ظماء اليهود واذا كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم لوي لسانه وقال ارعنا سمعك يا محمد حتي نفهمك ثم طعن في الاسلام وعابه فانزل الله فيه الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب	813	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2705	true	2150715814410212184	211	259	1054	1285	1510	300	عن ابن عباس قال كان رفاعة بن زيد بن التابوت من عظماءهم يعني من عظماء اليهود -اذا كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم لوي لسانه وقال راعنا سمعك يا محمد حتي نفهمك ثم طعن في الاسلام وعابه فانزل الل----ه الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب	2705	-4945071420828014136	213	409.5	168	236	90.25423431396484	41	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0813	false	9150009733950753540	219	292	1106	1469	1509	300	يا ايها الذين اوتوا الكتاب الاية واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم من طريق العوفي عن ابن---- عباس في وقوله من قبل ان نطمس وجوها قال ----طمسها ان تعمي فنردها علي ادبارها يقول--- نجعل وجوههم من قبل اقفيتهم فيمشون القهقري ونجعل لاحدهم عينين في قفاه واخرج عبد بن حميد وابن ابي جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن مجاهد ----------------------------------في قوله من قبل ان نطمس وجوها يقول عن صراط الحق فنردها علي ادبارها	813	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2712	true	-639928085090367140	161	224	838	1167	1558	300	يا ايها الذين اوتوا الك-----------------------------------------------------تاب امنوا النساء الي قوله من قبل ان نطمس وجوها النساء وطمسها ان تعمي فنردها علي ادبارها يقول ان نجعل وجوههم من قبل اقفيتهم فيمشون القهقري ونجعل لاحدهم عينين في قفاه حدثني ابو العالية اسماعيل --------بن الهيثم العبدي قال ثنا ابو قتيبة عن فضيل بن مرزوق عن عطية العوفي في قوله من قبل ان نطمس وجوها------------------ فنردها علي ادبارها	2712	-4945071420828014136	220	341.0	174	408	53.92156982421875	37	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0813	false	9150009733950753540	171	251	874	1262	1509	300	عن ابن عباس قال كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم رءساء من احبار اليهود منهم عبدا-لله بن صوريا وكعب بن اسد فقال لهم يا معشر اليهود اتقوا الله -اسلموا فو الله انكم لتعلمون ان الذي جءتكم به لحق فقالوا ما نعرف ذلك يا محمد و---------------------------------انزل الله فيهم يا ايها الذين اوتوا الكتاب الاية واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم من طريق العوفي عن ابن عباس في وقوله من قبل ان نطمس وجوها قال طمسها ان تعمي فنردها علي ادبارها	813	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2715	true	26336045106655379	205	278	1005	1365	1475	300	عن ابن عباس قال كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم رءساء من احبار ي--هود منهم عبد الله بن صوريا وكعب بن اسد فقال لهم يا معشر ي--هود اتقوا الله واسلموا فوال-له انكم لتعلمون ان الذي جءتكم به لحق فقالوا ما نعرف ذلك يا محمد وجحدوا ما عرفوا واصروا علي الكفر فانزل الله فيهم يا ايها الذين اوتوا الكتاب امنوا بما نزلنا مصدقا لما معك----م------------------------------------ من قبل ان نطمس وجوها------------------ فنردها علي ادبارها	2715	-4945071420828014136	295	521.5	231	423	69.73995208740234	54	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0814	false	2465327268993883404	140	175	674	835	1433	300	عن ا--------بن عمر---- قال لما نزلت يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم------ الاية قام رجل فقال والشرك يا نبي الله فكره ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الله لا يغفر ان يشرك به	814	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2717	true	-5006065112254340300	259	298	1244	1423	1431	300	عن عبد الله بن عمر انه قال لما نزلت يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم الزمر الاية قام رجل فقال والشرك يا نبي الله فكره ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الله لا يغفر ان يشرك به	2717	-4945071420828014136	160	298.0	125	179	89.3854751586914	35	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms4498	false	-1287456440308624668	34	94	182	472	1483	300	عن ابن عباس قال---- قدم كعب بن الاشرف مكة فقالت له قريش انت خير اهل المدينة وسيدهم-------------- الا تري الي هذا الصابء- المنبتر من قومه يزعم انه خير منا ونحن اهل الحجيج واهل------------- السقاية واهل السدانة قال انتم خير منه فنز-----لت ان شانءك هو الابتر ونز--------لت الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب ------------------------------الي قوله فلن تجد له نصيرا	4498	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2727	true	4405700158607185527	145	215	768	1119	1544	300	عن ابن عباس قال لما قدم كعب بن الاشرف مكة -قالت له قريش انت خير اهل المدينة وسيدهم قال نعم قالوا الا تري الي هذا الصنبور المنبتر من قومه يزعم انه خير منا ونحن اهل الحجيج واهل السدانة واهل السقاية -------------قال انتم خير منه قال فانزلت ان شانءك هو الابتر الكوثر وانزلت الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يءمنون بالجبت والطاغوت النساء الي قوله فلن تجد له نصيرا	2727	-4945071420828014136	268	478.5	210	365	73.4246597290039	53	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0821	false	2886106659161981948	271	299	1364	1498	1502	300	حق علي الامام ان يحكم بما انزل الله وان يءدي الامانة فاذا فعل ذلك فحق علي الناس ان يسمعوا له وان يطيعوا وان يجيبوا اذا دعوا واخرج ابو	821	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2742	true	-2160760695776811165	156	183	770	901	1466	300	حق علي الامام ان يحكم بما انزل الله وان يءدي الامانة واذا فعل ذلك فحق علي الناس ان يسمعوا و---ان يطيعوا وان يجيبوا اذا دعوا حدثنا ابو	2742	-4945071420828014136	124	238.0	97	134	92.53731536865234	24	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0827	false	-3496064989436703854	153	191	803	991	1528	300	عن ابن عباس في قوله يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت قال الطا---------------------------غوت رجل من اليهود كان يقال له كعب بن الاشرف وكانوا اذا ما دعوا الي ما انزل الله والي الرسول ليحكم بينهم قالوا بل نحاكمكم الي كعب	827	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2755	true	5845571060958692759	139	181	724	936	1526	300	عن ابن عباس--- قوله يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به النساء والطاغوت رجل من اليهود كان يقال له كعب بن الاشرف وكانوا اذا ما دعوا الي ما انزل الله والي الرسول ليحكم بينهم قالوا بل نحاكمكم الي كعب	2755	-4945071420828014136	179	337.0	142	215	83.25581359863281	34	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0827	false	-3496064989436703854	238	300	1229	1528	1528	300	كلاهما النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري وقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر ثم ارسل الماء الي جارك واستوعي رسول الله-	827	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2761	true	-1378962375026093291	0	62	0	300	1446	300	كلاهما النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري وقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر ثم ارسل الماء الي جارك واستوعي رسول الله	2761	-4945071420828014136	299	593.0	238	300	99.66666412353516	62	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0828	false	5156030334011758056	0	79	0	391	1559	300	صلي الله عليه وسلم للزبير حقه---------------------------- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ذلك اشار علي الزبير براي اراد فيه سع---ة له وللانصاري فلما احفظ رسول الله الانص-------------------اري استوعي للزبير حقه في صريح الحكم فق----ال الزبير ما احسب هذه الاية نزلت الا في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم واخرج ا----------------------------------بن ابي حاتم وابن مردويه من طريق ابن لهيعة ع--------------------------------------ن الا----سود ان سبب نزول الاية انه اختصم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	828	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2761	true	-1378962375026093291	62	162	300	804	1446	300	صلي الله عليه وسلم للزبير حقه قال ابو جعفر والصواب استوعب وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ذلك اشار علي الزبير براي اراد فيه الشفقة له وللانصاري فلما احفظ رسول الله صلي الله عليه وسلم الانصاري استوعب للزبير حقه في صريح الحكم قال فقال الزبير ما احسب هذه الاية نزلت الا في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم النساء الاية حدثني يعقوب قال ثنا اسماعيل بن ابراهيم عن عبد الرحمن بن اسحاق-------- عن الزهري عن عروة قال خاصم الزبير رجل من الانصار في شرج من شراج الحرة --------فقال- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2761	-4945071420828014136	313	518.0	245	521	60.07677459716797	57	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0836	false	-7989178847527539332	255	300	1308	1539	1539	300	عن ابن عباس ان عبد-الرحمن ابن عوف واصحابا له اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي ا-لله كنا في عزة ونحن مشركون فلما امنا صرنا اذلة فقال اني امرت بالعفو فلا تقاتلوا القوم فلما حوله الله الي المدينة امره بالقتال فكفوا فانزل الله-	836	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2777	true	-3091318666351857389	25	70	118	343	1502	300	عن ابن عباس ان عبد الرحمن -بن عوف واصحابا له اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله كنا في عز- ونحن مشركون فلما امنا صرنا اذلة فقال اني امرت بالعفو فلا تقاتلوا ف------لما حوله الله الي المدينة امر- بالقتال فكفوا فانزل الله	2777	-4945071420828014136	216	397.5	174	234	92.30769348144531	39	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0837	false	-5500814372086972336	201	230	979	1117	1446	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي حاتم عن ابن عباس في قوله قل كل من عند الله---------------------------------------- يقول الحسنة والسيءة من عند الله اما الحسنة فانعم بها عليك واما السيءة فابتلاك بها -----------وفي قوله	837	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2782	true	-867981750001158617	63	131	319	644	1471	300	وهب قال قال ابن زيد في قوله قل كل من عند الله النساء النصر والهزيمة حدثني المثني قال ثنا عبد الله بن صالح قال ثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس--- قوله قل كل من عند الله فمال هءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا يقول الحسنة والسيءة من عند الله اما الحسنة فانعم بها عليك واما السيءة فابتلاك بها القول في تاويل قوله	2782	-4945071420828014136	129	211.5	101	328	39.32926940917969	25	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0838	false	4739560917514740077	17	79	86	398	1601	300	عن ابن عباس في قوله ويقولون طاعة قال هم ا---------------------------------------------------ناس كانوا يقولون عند رسول الله صلي الله عليه وسلم امنا بالله ورسوله ليامنوا علي دماءهم واموالهم فاذا برزوا من عند رسول الله بيت طاءفة منهم يقول خالفوا الي غير ما قالوا عنده فعابهم الله واخرج ابن جرير عنه قال غير اولءك ما قاله------------------- النبي صلي الله عليه وسلم النساء 82 النساء 83	838	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2787	true	5729414637224826367	118	192	585	961	1532	300	عن ابن عباس--- قوله ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول النساء وهم ناس كانوا يقولون عند رسول الله صلي الله عليه وسلم امنا بالله ورسوله ليامنوا علي دماءهم واموالهم فاذا برزوا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم- خالفوا الي غير ما قالوا عنده فعابهم الله فقال بيت طاءفة منهم غير الذي تقول النساء يقول يغيرون ما قال النبي صلي الله عليه وسلم حدثت عن الحسين بن --	2787	-4945071420828014136	229	396.0	183	382	59.9476432800293	41	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0839	false	6736054712350322164	276	300	1466	1592	1592	300	قال هذا في الاخبار اذا غزت سرية من المسلمين اخبر الناس عنها فقالوا اصاب المسلمين من عدوهم كذا وكذا واصاب العدو من المسلمين كذا-	839	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2790	true	-5165958699420762552	23	47	113	239	1549	300	قال هذا في الاخبار اذا غزت سرية من المسلمين -خبر الناس عنها فقالوا اصاب المسلمون من عدوهم كذا وكذا واصاب العدو من المسلمين كذا	2790	-4945071420828014136	124	237.0	101	127	97.6377944946289	22	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0844	false	505590241484223450	11	99	64	506	1560	300	عن سلمان الفارسي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليك يا رسول الله فقال وعليك ورحمة الله ثم اتي اخر فقال السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله فقال------------- وعليك ورحمة الله وبركاته ثم جاء اخر فقال السلام عليك------------- ورحمة الله وبركاته فقال له وعليك فقال له الرجل يا نبي الله بابي انت وامي اتاك فلان وفلان فسلما عليك فرددت عليهما اكثر مما رددت علي فقال انك لم تدع لنا شيءا قال الله واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها -------فرددناها عليك	844	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2801	true	-159620132591938998	103	198	478	953	1444	300	عن سلمان الفارسي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليك يا رسول الله فقال وعليك ورحمة الله ثم جاء اخر فقال السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله فقال له رسول الله وعليك ورحمة الله وبركاته ثم جاء اخر فقال السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته فقال له وعليك فقال له الرجل يا نبي الله بابي انت وامي اتاك فلان وفلان فسلما عليك فرددت عليهما اكثر مما رددت علي فقال انك لم تدع لنا شيءا قال الله واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها النساء فرددناها عليك	2801	-4945071420828014136	439	845.0	351	475	92.42105102539062	87	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0848	false	-2034148867576578628	178	221	922	1148	1532	300	ابي حاتم عن مجاهد في قوله ستجدون اخرين الاية-------------------- قال ناس من اهل مكة كانوا ياتون النبي صلي الله عليه وسلم فيسلمون رياء ثم يرجعون الي قومهم فيرتكسون في الاوثان يبتغون بذلك ان يامنوا ها هنا وهاهنا فامر بقتالهم ان لم يعتزلوا ويصالحوا	848	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2815	true	2448569991200224098	25	65	124	346	1558	300	ابي نجيح عن مجاهد يري--------دون ان يامنوكم ويامنوا قومهم النساء قال ناس----------- كانوا ياتون النبي صلي الله عليه وسلم فيسلمون رياء ثم يرجعون الي قريش- فيرتكسون في الاوثان يبتغون بذلك ان يامنوا ه--هنا وه-هنا فامر بقتالهم ان لم يعتزلوا ويص-لحوا	2815	-4945071420828014136	183	301.0	147	246	74.39024353027344	28	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0852	false	3774725423474046033	224	251	1117	1232	1461	300	عن قتادة في قوله وما كان لمءمن ان يقتل مءمنا الا خطا يقول ما كان له ذلك فيما اتاه من ربه من عهد الله الذي عهد اليه	852	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2817	true	9018094007100739389	121	147	583	695	1441	300	عن قتادة--- قوله وما كان لمءمن ان يقتل مءمنا الا خطا يقول ما كان له ذلك فيما اتاه من ربه من عهد الله الذي عهد اليه	2817	-4945071420828014136	112	218.0	86	115	97.39130401611328	25	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0853	false	2713186843413172936	6	79	29	373	1428	300	ابن جرير عن عكرمة قال كان الحارث بن يزيد--------- من بني عامر بن لءي يعذب عياش بن ابي ربيعة مع ابي جهل ثم خرج--------------- مهاجرا الي النبي صلي الله عليه وسلم يعني الحارث فلقيه عياش بالحرة فعلاه بالسيف-------- وهو يحسب انه كافر ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فنزلت وما كان لمءمن ان يقتل مءمنا الا خطا الاية فقراها النبي صلي الله عليه وسلم عليه ثم قال له قم فحرر	853	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2818	true	2322251263854678589	196	269	939	1278	1422	300	ابن جريج عن عكرمة قال كان الحارث بن يزيد بن نبيشة من بني عامر بن لءي يعذب عياش بن ابي ربيعة مع ابي جهل ثم خرج الحارث بن يزيد مهاجرا الي النبي صلي الله عليه وسلم------------ فلقيه عياش بالحرة فعلاه بالسيف حتي سكت وهو يحسب انه كافر ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره ونزلت وما كان لمءمن ان يقتل مءمنا الا خطا الاية فقراها ع-------------------------ليه ثم قال له قم فحرر	2818	-4945071420828014136	304	556.0	238	376	80.85106658935547	62	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0853	false	2713186843413172936	58	134	276	625	1428	300	وما كان لمءمن ان يقتل مءمنا الا خطا الاية فقراها النبي صلي الله عليه وسلم عليه ثم قال له قم فحرر واخرجه ابن جرير وابن المنذر عن السدي باطول من هذا وقد روي من طرق غير هذه واخرج ابن جرير عن ابن زيد قال نزلت--- في رجل قتله ابو الدرداء كان-- في سرية فعدل ابو الدرداء الي شعب يريد حاجة له فوجد رجلا من القوم في غنم--- فحمل عليه بالسيف فقال لا اله الا الله---- فضربه	853	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2819	true	2301335694956076840	171	216	864	1071	1442	300	وما كان لمءمن ان يقتل مءمنا الا خطا الاية ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نزل هذا في رجل قتله ابو الدرداء كانوا في سرية فعدل ابو الدرداء الي شعب يريد حاجة له فوجد رجلا من القوم في غنم له فحمل عليه بالسيف فقال لا اله الا الله قال فضربه	2819	-4945071420828014136	194	354.0	152	361	53.7396125793457	40	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0854	false	-9180954892290287734	115	158	597	791	1489	300	عن ابن عباس في قوله فان كان من قوم عدو لكم وهو مءمن --يقول فان كان في اهل الحرب وهو مءمن فقتله خطا فعلي قاتله ان يكفر بتحرير رقبة مءمنة او صيام شهرين متتابعين ولا دية ----------------------------------------------عليه وفي قوله وان كان من قوم	854	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2823	true	265709744504909696	239	290	1116	1349	1402	300	عن ابن عباس-------- فان كان من قوم عدو لكم وهو مءمن النساء فان كان في اهل الحرب وهو مءمن فقتله خطا فعلي قاتله ان يكفر بتحرير رقبة مءمنة او صيام شهرين متتابعين ولا دية عليه حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد -في قوله فان كان من قوم	2823	-4945071420828014136	177	327.0	136	242	73.14049530029297	36	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0855	false	-7971910816096418471	0	96	0	474	1557	300	صبابة فاعطاه النبي صلي الله عليه وسلم الدية فقبلها ثم وثب علي قاتل اخيه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه نزلت الاية واخرج ابن ابي حاتم عن سعيد بن جبير نحوه وفيه ان مقيس بن صبابة لحق بمكة بعد ذلك وارتد عن الاسلام واخرج ابن جرير عن ابن عباس قال نزلت هذه الاية ومن يقتل مءمنا متعمدا بعد التي في سورة الفرقان بثمان سنين وهي قوله والذين لا يدعون مع الله الها اخر الي قوله غفورا رحيما واخرج عبد الرزاق وسعيد ب--ن منصور وا-----------بن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والطبراني عن زيد بن ثابت ان قوله ومن يقتل مءمنا متعمدا	855	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2836	true	-2814146057736114125	96	247	478	1196	1463	300	ضبابة فاعطاه النبي صلي الله عليه وسلم الدية فقبلها ثم وثب علي قاتل اخيه فقتله قال ابن جريج وقال غيره ضرب النبي صلي الله عليه وسلم ديته علي بني النجار ثم بعث مقيسا وبعث معه رجلا من بني فهر في حاجة للنبي صلي الله عليه وسلم فاحتمل مقيس الفهري وكان ايدا فضرب به الارض ورضخ راسه بين حجرين ثم الفي يتغني البحر الطويل قتلت به فهرا وحملت عقله سراة بني النجار ارباب فارع فقال النبي اظنه قد احدث حدثا اما والله لءن كان فعل لا اءمنه في حل ولا حرم ولا سلم ولا حرب فقتل يوم الفتح قال ابن جريج وفيه ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زلت هذه الاية ومن يقتل مءمنا متعمدا النساء الاية وقال اخر-------------------------------------ون معني ذلك الا من تاب ذكر من قال ذلك حدثنا ابن حميد قال ثنا جرير عن منصور قال ثني سعيد بن جبير او حدثني الحكم عن سعيد بن جبير قال سالت ابن عباس ع--ن قوله ومن يقتل مءمنا متعمدا	2836	-4945071420828014136	172	226.0	137	895	19.217876434326172	26	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0857	false	54747864034197690	174	279	916	1442	1552	300	يا ايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله واخرج--------------------- ابن -----------------------------------------------------------------------------------------ابي شيبة واحمد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والطبراني وابو نعيم والبيهقي عن عبدالله بن ابي حدرد الاسلمي -----------------------------قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اضم فخرجت في نفر من المسلمين فيهم ابو قتادة الح-رث بن ربعي ومحلم بن جثمامة بن قيس الليثي فخرجنا حتي اذا كنا ببطن اضم مر بنا عامر بن الاضبط الاشجعي علي قعود له معه متيع--- ووطب من لبن فلما مر بنا سلم علينا بتحية الاسلام فامسكنا عنه وحمل عليه محلم بن جثامة------- لشء كان بينه وبينه فقلته واخذ بعيره ومتيعه فلما قدمنا علي رسول الله	857	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2843	true	-4724782828392691374	179	300	864	1444	1444	300	يا ايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا النساء الاية حدثنا ابن حميد قال ثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن القعقاع بن عبد الله بن ابي ح----------------------------------------------------------------------------------------------درد الاسلمي عن ابيه عبد الله بن ابي حدرد قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اضم فخرجت في نفر من المسلمين فيهم ابو قتادة الحارث بن ربعي ومحلم بن جث-امة بن قيس الليثي فخرجنا حتي اذا كنا ببطن اضم مر بنا عامر بن الاضبط الاشجعي علي قعود له معه متيع له ووطب من لبن فلما مر بنا سلم علينا بتحية الاسلام فامسكنا عنه وحمل عليه محلم بن جثامة الليثي لشء كان بينه وبينه فقتله واخذ بعيره ومتيعه فلما قدمنا علي رسول الله-	2843	-4945071420828014136	422	782.5	335	676	62.4260368347168	82	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0858	false	1538785048398952858	45	111	211	531	1534	300	بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم ليستغفر له فقال---------------------------- لا غفر الله لك فقام وهو يتلقي دموعه ببرديه فما مضت به سا-عة حتي مات ودفنوه فلفظته الارض فجاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال ان الارض تقبل من هو شر من صاحبكم ولكن الله------- اراد ان يعظكم ثم طرحوه ------في جبل والقوا عليه--- الحجارة فنزلت يا ايها الذين امنوا اذا ضربتم	858	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2843	true	-4724782828392691374	112	185	544	894	1444	300	بين يدي رسول الله--------------- ليستغفر له فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لا غفر الله لك فقام وهو يتلقي دموعه ببرديه فما مضت به سابعة حتي مات ودفنوه فلفظته الارض فجاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال ان الارض تقبل من هو شر من صاحبكم ولكن الله جل وعز اراد ان يعظكم ثم طرحوه بين صدفي جبل والقوا عليه من الحجارة ونزلت يا ايها الذين امنوا اذا ضربتم	2843	-4945071420828014136	296	543.0	234	365	81.09589385986328	58	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0857	false	54747864034197690	79	183	428	959	1552	300	عن ابن عباس قال لحق ناس من المسلمين رجلا معه غنيمة له فقال السلام عليكم فقتلوه واخذوا ------غنيمته فنزلت يا ايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا الاية واخرج ابن ابي شيبة واحمد وعب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن حميد والترمذي وحسنه وابن جرير وابن المنذر والطبراني والحاكم وصححه والبيهقي في سننه عن ابن عباس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مر رجل من بني سليم ب---نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسوق غنما له فسلم عليهم فقالوا ما سلم علينا الا ليتعوذ منا فع--دوا اليه فقتلوه و------------اتوا بغنمه الي النبي صلي الله عليه وسلم ف-نزلت هذه -الاية يا ايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله	857	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2844	true	-6695426093049493292	71	224	352	1101	1469	300	عن ابن عباس قال لحق ناس من المسلمين رجلا في غن-يمة له فقال السلام عليكم فقتلوه واخذوا تلك الغنيم-ة فنزلت هذه ال-----------------------------------------------اية ولا تقولوا لمن القي اليكم السلام لست مءمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا النساء تلك الغنيمة حدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عباس بنحوه حدثني سعيد -----------------------------------بن ال----------ربيع قال ثنا سفيان عن عمرو سمع عطاء عن ابن عباس قال لحق المسلمون رجلا ثم ذكر مثله حدثنا ابو كريب قال ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن اسراءيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال مر رجل من بني سليم علي نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو --في غنم -له فسلم عليهم فقالوا ما سلم عليكم الا ليتعوذ منكم فعمدوا اليه فقتلوه واخذوا غنمه فاتوا بها رسول- ال-له صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله	2844	-4945071420828014136	339	501.0	263	848	39.97641372680664	58	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0860	false	-16202181829523139	56	116	315	613	1576	300	عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم املي عليه لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله---- فجاء ابن ام مكتوم وهو يمليها علي فقال يا رسول الله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان اعمي فانزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم وفخذه علي فخذي---------------------------------------- غير اولي الضرر وقد اخرج هذا المعني عبد بن حميد	860	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2852	true	-7077485393860021295	187	248	922	1224	1478	300	عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل عليه لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله قال فجاء ابن ام مكتوم وهو يمليها علي فقال يا رسول الله لو استطيع الجهاد لجاهدت قال------ فانزل عليه----------------------------- وفخذه علي فخذي فثقلت فظننت ان ترض فخذي ثم سري عنه فقال غير اولي الضرر النساء حدثنا الحسن----- بن يحيي	2852	-4945071420828014136	235	401.0	185	342	68.71344757080078	44	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0863	false	1713566536841685417	229	300	1134	1524	1524	300	عن ابن عباس قال كان قوم من اهل مكة اسلموا وكانوا يستخفون بالاسلام فاخرجهم المشركون معهم يوم بدر----- فاصيب بعضهم وقتل بعض فقال المسلمون قد كان اصحابنا هءلاء مسلمين واكرهوا فاستغفروا لهم فنزلت بهم هذه الاية ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم ق----------------------------ال فكتب الي من بقي بمكة من المسلمين بهذه الاية وانه لا عذر لهم---- فخرجوا فلحقهم المشركون فاعطوهم الفتنة فنزلت فيهم هذه الاية ومن الناس من يقول امنا بالله-	863	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2859	true	8625927092010093750	51	120	272	659	1567	300	عن ابن عباس قال كان قوم من اهل مكة اسلموا وكانوا يستخفون بالاسلام فاخرجهم المشركون----- يوم بدر معهم فاصيب بعضهم--------- فقال المسلمون ---كان اصحابنا هءلاء مسلمين واكرهوا فاستغفروا لهم فنزلت-------------- ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم قالوا فيم كنتم النساء الاية قال فكتب الي من بقي بمكة من المسلمين بهذه الاية وانه لا عذر لهم قال فخرجوا فلحقهم المشركون فاعطوهم الفتنة فنزلت فيهم---------- ومن الناس من يقول امنا بالله	2859	-4945071420828014136	349	627.5	288	428	81.54205322265625	56	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0864	false	-2942517739455430003	0	57	0	286	1515	300	فاذا اوذي في الله--------- الي اخر الاية فكتب المسلمون اليهم بذلك فحزنوا وايسوا من كل خير ف--نزلت فيهم ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا ان ربك من بعدها لغفور رحيم ------فكتبوا اليهم بذلك ان الله قد جعل لكم مخرجا فاخرجوا فخرجوا فادركهم المشركون فقاتلوهم حتي نجا من نجا وقتل من قتل	864	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2859	true	8625927092010093750	120	179	659	954	1567	300	فاذا اوذي في الله العنكبوت الي اخر الاية فكتب المسلمون اليهم بذلك فحزنوا وايسوا من كل خير ثم نزلت فيهم ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا ان ربك من بعدها لغفور رحيم النحل فكتبوا اليهم بذلك ان الله قد جعل لكم مخرج--------ا فخرجوا فادركهم المشركون فقاتلوهم حتي نجا من نجا وقتل من قتل	2859	-4945071420828014136	277	529.0	221	303	91.41914367675781	55	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2177	false	589055520932996833	172	210	822	1020	1468	300	قال كان قوم من اهل مكة قد اسلموا وكانوا يستخفون بالاسلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------م فنزلت ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم ثم ان ربك للذين هاج---------------------------------روا الاية ---------------------------فكتبوا اليهم بذلك ان الله قد جعل لكم مخرجا فاخرجوا فادركهم المشركون فقاتلوهم ف---نجا من نجا وقتل من قتل	2177	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2859	true	8625927092010093750	54	179	284	954	1567	300	قال كان قوم من اهل مكة--- اسلموا وكانوا يستخفون بالاسلام فاخرجهم المشركون يوم بدر معهم فاصيب بعضهم فقال المسلمون كان اصحابنا هءلاء مسلمين واكرهوا فاستغفروا لهم فنزلت ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم قالوا فيم كنتم النساء الاية قال فكتب الي من بقي بمكة من المسلمين بهذه الاية وانه لا عذر لهم قال فخرجوا فلحقهم المشركون فاعطوهم الفتنة فنزلت فيهم ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله العنكبوت الي اخر الاية فكتب المسلمون اليهم بذلك فحزنوا وايسوا من كل خير ثم نزلت فيهم ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا ان ربك من بعدها لغفور رحيم النحل فكتبوا اليهم بذلك ان الله قد جعل لكم مخرجا ف-خرجوا فادركهم المشركون فقاتلوهم حتي نجا من نجا وقتل من قتل	2859	-4945071420828014136	187	337.0	151	674	27.74480628967285	31	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0864	false	-2942517739455430003	72	202	363	1022	1515	300	ابي حاتم عن عكرمة في قوله ان الذين توفاهم المل-------------------------------------اءكة الي قوله وساءت مصيرا -------قال نزلت في قيس بن الفاكه بن المغيرة والحارث بن ربيعة بن الاسود وقيس بن الوليد ابن المغيرة وابي العاص بن منبه بن الحجاج وعلي بن امية بن خلف قال لما خرج المشركون من قريش واتباعهم لمنع ابي سفيان بن حرب وعير قريش من رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وان يطلبوا ما نيل منهم يوم نخلة خرجوا معهم بشباب كارهين كانوا قد اسلموا واجتعموا ببدر علي غير موعد فقتلوا ببدر كفارا ورجعوا عن الاسلام وهم هءلاء الذين سميناهم واخرج نحوه عبد بن حميد وابن جرير وابن ابي حاتم عن ابن اسحاق وقد روي نحو هذا من طرق وقد اخرج البخاري وغيره عن ابن عباس انه تلا هذه الاية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان	864	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2860	true	-6543789843352862555	75	209	365	1061	1546	300	ابن جريج عن عكرمة ق---وله ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم قالوا فيم كنتم النساء-- الي قوله وساءت مصيرا النساء قال نزلت في قيس بن الفاكه بن المغيرة والحارث بن زم-عة بن الاسود وقيس بن الوليد -بن المغيرة وابي العاص بن منبه بن الحجاج وعلي بن امية بن خلف قال لما خرج المشركون من قريش واتباعهم لمنع ابي سفيان بن حرب وعير قريش من رسول الله------------------- واصحابه وان يطلبوا ما نيل منهم يوم نخلة خرجوا معهم بشبان كارهين كانوا قد اسلموا واجتمعوا ببدر علي غير موعد فقتلوا ببدر كفارا ورجعوا عن الاسلام وهم هءلاء الذين سميناهم قا--------------------ل ابن جريج وقال مجاهد نزلت----------------------------------------------------------------------------- هذه الاية فيمن قتل يوم بدر من الضعفاء من كفار قريش قال ابن جريج وقال عكرمة لما نزل القران في هءلاء النفر الي قوله وساءت مصيرا الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان	2860	-4945071420828014136	508	913.5	407	819	62.02686309814453	89	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0870	false	-1697111963431505053	30	93	149	476	1561	300	فلما كان بعد ذلك بحول غزا النبي صلي الله عليه وسلم فصلي الظهر فقال المشركون -قد امكنكم محمد واصحابه من ظهورهم هلا شددتم عليهم فقال قاءل منهم ان لهم اخري مثلها في اثرها فانزل الله------------- بين الصلاتين ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا ان الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا واذا كنت في----------هم----------------------------------- الي قوله ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا------- فنزلت صلاة الخوف	870	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2873	true	601226799090383386	0	74	0	393	1481	300	فلما كان بعد ذلك بحول غزا النبي صلي الله عليه وسلم فصلي الظهر فقال المشركون لقد امكنكم محمد واصحابه من ظهورهم هلا شددتم عليهم فقال قاءل منهم ان لهم اخري مثلها في اثرها فانزل الله تبارك وتعالي بين الصلاتين ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا ان الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك النساء الي قوله ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا النساء فنزلت صلاة الخوف	2873	-4945071420828014136	327	618.0	264	393	83.20610809326172	61	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3175	false	1424920659881342870	266	300	1400	1559	1559	300	ابي حاتم عن ابن عباس في قوله -اذكروا الله ذكرا كثيرا-- يقول لا-يفرض----- علي عباده فريضة الا جعل لها اجلا معلوما ثم عذر اهلها في حال العذر غير الذكر فان الله لم يجعل له-	3175	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2895	true	4324862556939747337	244	279	1257	1421	1535	300	ابي طلحة عن ابن عباس--- قوله فاذكروا الله قياما النساء يقول لا يفرض الله علي عباده فريضة الا جعل لها جزاء معلوما ثم عذر اهلها في حال --عذر غير الذكر فان الله لم يجعل له	2895	-4945071420828014136	136	219.5	105	169	80.47337341308594	27	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3176	false	8520447860604867106	0	21	0	114	1603	300	حدا ينتهي اليه ولم يعذر احدا في تركه الا مغلوبا علي عقله فقال -اذكروا الله قياما وقعودا وعلي جنوبكم بالليل والنهار	3176	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2895	true	4324862556939747337	279	300	1421	1535	1535	300	حدا ينتهي اليه ولم يعذر احدا في تركه الا مغلوبا علي عقله فقال فاذكروا الله قياما وقعودا وعلي جنوبكم بالليل والنهار-	2895	-4945071420828014136	113	216.0	93	115	98.26087188720703	19	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0872	false	-8425280883970470319	39	117	210	623	1542	300	في البر والبحر وفي السفر والحضر والغني والفقر والسقم والصحة والسر والعلانية وعلي كل حال واخرج ابن ابي شيبة عن ابن مسعود انه بلغه ان قوما يذكرون الله قياما وقعودا وعلي جنوبهم فقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما هذه اذا لم يستطيع الرجل ان يصلي قاءما صلي قاعدا واخرج ابن جرير وابن--- ابي حاتم----------- عن مجاهد-------- فاذا اطماننتم------- قال اذا خرجتم من دار السفر الي دار الاقامة فاقيموا الصلاة قال اتموها واخرج عبدالرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن قتادة	872	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2896	true	-4977229752384061703	0	102	0	555	1623	300	في البر والبحر وفي السفر والحضر والغني والفقر والسقم والصحة والسر والعلانية وعلي كل حال واما قوله فاذا اطماننتم فاقيموا الصلاة النساء فان اهل التاويل اختلفوا في تاويله------ فقال بعضهم معني قوله فاذا اطماننتم النساء فاذا استقررتم في اوطانكم واقمتم في امصاركم فاقيموا النساء يعني فاتموا الصلاة النساء التي اذن لكم بقصرها في حال خوفكم في سفركم وضربكم في الارض ذكر من قال ذلك حدثنا---------------------------------------------------------- ابن وكيع قال ثنا ابي عن سفيان عن رجل عن مجاهد في قوله فاذا اطماننتم النساء قال الخروج--- من دار السفر الي دار الاقامة حدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معم-------------------ر عن قتادة	2896	-4945071420828014136	196	126.5	154	641	30.57722282409668	32	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0873	false	8653120090292525337	247	300	1345	1596	1596	300	عن---- قتادة بن النعمان قال كان اهل بيت منا يقال لهم بنو ابيرق بشر وبشير ومبشر وكان بش-ر رجلا منافقا ي-----قول الشعر يهجو به اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ينحله---- بعض العرب ثم يقول قال فلان كذا وكذا قال فلان كذا وكذا فاذا سمع اصحاب رسول الله صلي الله عليه-	873	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2902	true	-2496867499257351078	213	267	1027	1284	1467	300	عن جده قتادة بن النعمان قال كان اهل بيت منا يقال لهم بنو ابيرق بشر وبشير ومبشر وكان بشير رجلا منافقا وكان يقول الشعر يهجو به اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ينحله الي بعض العرب ثم يقول قال فلان كذا و----قال فلان -----كذا فاذا سمع اصحاب رسول الله صلي الله عليه	2902	-4945071420828014136	241	441.0	191	266	90.60150146484375	47	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0874	false	-5345655606865927881	33	300	175	1523	1523	300	وكان الناس انما طعامهم بالمدينة التمر والشعير وكان الرجل اذا كان له يسار فقدمت ضافطة اي حمولة من الشام من الدرمك ابتاع الرجل منها فخص بها نفسه واما العيال فانما طعامهم التمر والشعير فقدمت ضافطة من الشام فابتاع عمي رفاعة بن رافع جملا من الدرمك فجعله في مشربة--- وفي المشربة سلاح له درعان وسيفاهما وما يصلحهما فعدي عليه من تحت الليل فنقبت المشربة -اخذ الطعام والسلاح ف--لما اصبح اتاني عمي رفاعة فقال يا ابن اخي تعلم ان- قد عدي علينا في ليلتنا هذه فنقبت مشربتنا فذهب ب--------طعامنا وسلاحنا قال فتحسسنا في الدار وسالنا فقيل لنا قد راينا بني ابيرق استوقدوا نارا في هذه الليلة ولا نري فيما نري -الا علي بعض طعامكم قال و---كان بنو ابيريق قالوا ونحن نسال في الدار والله ما نري صاحبكم الا لبيد بن سهل رجلا منا له صلاح واسلام فلما سمع ذ-لك لبيد اخترط سيفه ثم اتي بني ابيرق وقال انا اسرق فوالله ليخالطنكم هذا السيف او لتبينن هذه السرقة قالوا اليك عنا ايها الرجل فوالله ما انت بصاحبها فسالنا في الدار حتي لم نشك انهم اصحابها فقال لي عمي ي--ابن اخي لو اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له قال قتادة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- فقلت يا رسول الله ان اهل بيت منا اهل جفاء عمدوا الي عمي رفاعة بن زيد فنقبوا مشربة له واخذوا سلاحه وطعامه فليردوا علينا سلاحنا واما الطعام فلا حاجة لنا فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سانظر في ذلك فلما سمع ذلك بنو ابيرق اتوا رجلا منهم يقال له اسير بن عروة فكلموه في ذلك واجتمع اليه ناس من اهل الدار فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-	874	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2903	true	-1293285840521102884	0	265	0	1336	1511	300	وكان الناس انما طعامهم بالمدينة التمر والشعير وكان الرجل اذا كان له يسار فقدمت ضافط---------ة من الشام بالد--رمك ابتاع الرجل منهم فخص به- نفسه فاما العيال فانما طعامهم التمر والشعير فقدمت ضافطة من الشام فابتاع عمي رفاعة بن زيد ح-ملا من الدرمك فجعله في مشربة له وفي المشربة سلاح له درعان وسيفاهما وما يصلحهما فعدي عليه من تحت الليل فنقبت المشربة واخذ الطعام والسلاح ص فلما اصبح اتاني عمي رفاعة فقال يا ابن اخي تعلم انه قد عدي علينا في ليلتنا هذه فنقبت مشربتنا فذهب بسلاحنا وطعام--------نا قال فتجسسنا في الدار وسالنا فقيل لنا قد راينا بني ابيرق استوقدوا----- في هذه الليلة ولا نري فيما نراه الا علي بعض طعامكم قال وقد كان بنو ابير-ق قالوا ونحن نسال في الدار والله ما نري صاحبكم الا لبيد بن سهم رجل -منا له صلاح واسلام فلما سمع بذلك لبيد اخترط سيفه ثم اتي بني ابيرق فقال وا----------لله ليخالطنكم هذا السيف او لتبينن هذه السرقة قالوا اليك عنا ايها الرجل فوالله ما انت بصاحبها فسالنا في الدار حتي لم نشك انهم اصحابها فقال ---عمي يا ابن اخي لو اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له قال قتادة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقلت يا رسول الله ان اهل بيت منا اهل جفاء عمدوا الي عمي رفاعة -------فنقبوا مشربة له واخذوا سلاحه وطعامه فليردوا علينا سلاحنا فاما الطعام فلا حاجة لنا فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سانظر في ذلك فلما سمع ذلك بنو ابيرق اتوا رجلا منهم يقال له اسير بن عروة فكلموه في ذلك واجتمع اليه ناس من اهل الدار فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2903	-4945071420828014136	1278	2428.5	1025	1384	92.3410415649414	234	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0875	false	3943911695891575602	0	35	0	176	1494	300	فقالوا يا رسول الله ان قتادة بن النعمان وعمه عمدوا الي اهل بيت منا اهل اسلام وصلاح يرمونهم بالسرقة من غير بينة ولا ثبت قال قتادة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمته فقال	875	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2903	true	-1293285840521102884	265	300	1336	1511	1511	300	فقالوا يا رسول الله ان قتادة بن النعمان وعمه عمدوا الي اهل بيت منا اهل اسلام وصلاح يرمونهم بالسرقة من غير بينة ولا ثبت قال قتادة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمته فقال-	2903	-4945071420828014136	175	345.0	141	176	99.43181610107422	34	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0875	false	3943911695891575602	35	275	176	1374	1494	300	عمدت الي اهل بيت ذكر منهم اسلام وصلاح ترميهم بالسرقة علي غير بينة ولا ثبت قال قتادة فرجعت ولوددت اني خرجت من بعض مالي ولم اكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فاتاني عمي رفاعة فقال لي يا -بن اخي ما صنعت فاخبرته بما قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الله المستعان فلم نلبث ان نزل القران انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن للخاءنين خصيما------------ بني ابيرق واستغفر الله------- اي مما قلت لقتادة ان الله كان غفورا رحيما ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم الي ق------------------------------------------------------------------------------وله ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما اي لو اس------------تغفروا الله لغفر لهم ومن يكسب اثما الي قوله -------------------------------------------------------------------------فقد احتمل بهتانا------- واثما مبينا قولهم للبيد ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طاءفة منهم ان يضلوك ي-------عني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسير بن عروة فلما نزل القران اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسلاح فرده الي رفاعة قال قتادة فلما اتيت عمي بالسلاح وكان شيخا قد غشي في الجاهلية اي كبر وكنت اري اسلامه مدخولا فلما اتيته بالسلاح قال يا ابن اخي هو في سبيل الله---- فعرفت ان اسلامه كان صحيحا فلما نزل القران لحق بشير بالمشركين فنزل علي سلافة بنت سعد------- فانزل الله وم----ن يشاقق------- الرسول من بعد ما تبين له الهدي ويتبع غير سبيل المءمنين نوله ما تولي الي قوله---------------------- ضلالا------- بعيدا فلما نزل علي سلافة رماها حسان بن ثابت بابيات من شعر فاخذت رحله فوضعته علي راسها ثم خرجت فرمت به في الابطح	875	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2904	true	-6030679639238124046	0	300	0	1526	1526	300	عمدت الي اهل بيت ذكر منهم اسلام وصلاح ترميهم بالسرقة علي غير بينة ولا ثبت قال------ فرجعت ولوددت اني خرجت من بعض مالي ولم اكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فاتيت -عمي رفاعة فقال--- يا ابن اخي ما صنعت فاخبرته بما قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الله المستعان فلم نلبث ان نزل القران انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن للخاءنين خصيما النساء يعني بني ابيرق واستغفر الله النساء اي مما قلت لقتادة ان الله كان غفورا رحيما ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم النساء اي بني ابيرق ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس النساء الي قوله ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما النساء اي انهم ان يستغفروا الله يغفر لهم ومن يكسب اثما فانما يكسبه علي نفسه وكان الله عليما حكيما ومن يكسب خطيءة او اثما ثم يرم به بريءا فقد احتمل بهتانا النساء واثما مبينا قولهم للبيد ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طاءفة منهم ان يضلوك النساء يعني اسيرا واصحابه وما يضلون الا انفسهم وما يضرونك من شء وانزل الله عليك الكتاب والحكمة النساء الي قوله فسوف نءتيه اجرا عظيما النساء فلما نزل القران اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسلاح فرده الي رفاعة قال قتادة فلما اتيت عمي بالسلاح وكان شيخا قد عسا في الجاهلية------- وكنت اري اسلامه مدخولا فلما اتيته بالسلاح قال يا ابن اخي هو في سبيل الله قال فعرفت ان اسلامه كان صحيحا فلما نزل القران لحق بشير بالمشركين فنزل علي سلافة بنت سعد بن سهل فانزل الله فيه ومن يشاقق النساء الرسول من بعد ما تبين له الهدي ويتبع غير سبيل المءمنين------------- الي قوله ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا النساء بعيدا فلما نزل علي سلافة رماها حسان بن ثابت بابيات من شعر فاخذت رحله فوضعته علي راسها ثم خرجت فرمته ب----الابطح-	2904	-4945071420828014136	1120	2068.5	899	1561	71.7488784790039	208	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0878	false	2479332906434168846	18	62	95	320	1559	300	عن ابن عباس في قوله ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه الاية------------------------------------- قال اخبر الله عباده بحلمه وعفوه وكرمه وسعة رحمته ومغفرته فمن اذنب ذنبا صغيرا كان او كبيرا ثم استغفر الله يجد الله غفورا رحيما ولو كانت ذنوبه اعظم من السموات والارض والجبال	878	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2914	true	688668665273032761	191	240	923	1177	1479	300	عن ابن عباس--- قوله ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما النساء قال اخبر الله عباده بحلمه وعفوه وكرمه وسعة رحمته ومغفرته فمن اذنب----- صغيرا كان او كبيرا ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما ولو كانت ذنوبه اعظم من السموات والارض والجبال	2914	-4945071420828014136	212	392.0	170	262	80.91603088378906	38	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0888	false	-5900652971009079821	151	193	832	1055	1618	300	عن ابن عباس في قوله ويستفتونك في النساء الاية ----------------------------------------------قال كان اهل الجاهلية لا يورثون المولود حتي يكبر ولا يورثون المراة فلما كان الاسلام قال ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب -------في اول السورة في الفراءض	888	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2947	true	-4403253149590738073	218	268	1118	1386	1538	300	عن ابن عباس-------- ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب النساء قال كان اهل الجاهلية لا يورثون المولود حتي يكبر ولا يورثون المراة فلما كان الاسلام قال ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب النساء في اول السورة في الفراءض	2947	-4945071420828014136	210	374.0	171	276	76.08695983886719	38	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0710	false	3847610315925879793	157	219	843	1160	1588	300	قوله و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا وجه ارتباط الجزاء بالشرط ان الرجل كان يكفل اليتيمة لكونه وليا -------------------------------لها و--------يريد ------ان يتزوجها فلا ----يقسط ------لها في مهرها اي يعدل فيه ويعطيها---- ما يعطيها غيره من الازواج فنهاهم الله ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي ما هو لهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهن من النساء سواهن	710	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2951	true	-1215794762790452152	49	166	249	831	1519	300	قوله وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء ذكر من قال ذلك حدثني يونس بن عبد الاعلي قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن قول الله وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء قالت يا ابن اختي هي ---------------------------------------------------------------------------------اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعط---------------------يها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ي-----------------نكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن م----ن الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن	2951	-4945071420828014136	164	46.0	132	705	23.26241111755371	23	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0717	false	3165947069073018727	121	214	644	1124	1549	300	سال عاءشة----------------------------- عن قول الله عز وجل وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي ق------------------------------------الت ي--ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تش-ركه في مالها ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سننهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن و----------------------ان الناس قد استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية----- فانزل الله ويستفتونك في النساء قالت عاءشة وقول الله في الاية الاخري------------------------------------------------------------------ وترغبون ان تنكحوهن	717	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2951	true	-1215794762790452152	90	210	446	1059	1519	300	سال عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن قول الله -------وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء قالت يا ابن اختي هي -اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله ف-يعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا--- ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس--- استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فيهن فانزل الله ويستفتونك في النساء ق-------------ل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن	2951	-4945071420828014136	428	713.0	345	641	66.77066802978516	73	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0717	false	3165947069073018727	204	240	1068	1259	1549	300	قالت عاءشة و--قول الله في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن------- رغبة احدكم عن يتيمت------------------ه حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا من رغبوا في ماله- وجماله- من باق-ي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	717	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2954	true	4412817818197351425	160	199	785	990	1479	300	قالت عاءشة في قول الله---------------- وترغبون ان تنكحوهن النساء رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا من رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	2954	-4945071420828014136	171	294.5	138	221	77.37556457519531	28	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0891	false	-4601898843437896410	7	28	39	139	1512	300	هذه الاية وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا الاية-------------------------- قال ابن عباس----------------------------------------------------------------- فما اصطلحا عليه من شء فهو جاءز	891	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2958	true	846878324893811795	196	235	927	1118	1425	300	هذه الاية وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا النساء فقال عن مثل هذا فسلوا ثم قال هذه المراة تكون عند الرجل قد خلا من سنها فيتزوج المراة الشابة يلتمس ولدها فما اصطلحا عليه من شء فهو جاءز	2958	-4945071420828014136	90	147.0	69	191	47.120418548583984	18	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0901	false	8992190948084144085	3	50	13	260	1569	300	قال هءلاء اليهود امنوا بالتوراة ثم كفروا ثم ذكر النصاري ف--قال ثم امنوا ثم كفروا----------------------- يقول امنوا بالانجيل ثم كفروا--- ثم ازدادوا كفرا بمحمد صلي الله عليه وسلم و----اخرج ابن جرير عن ابن زيد في الاية قال هءلاء المنافقون-- امنوا--- مرت-ين ثم كفروا--- مرت-ين ثم ازدادوا كفرا	901	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2986	true	-8586270638489057642	123	175	632	899	1492	300	قال هءلاء اليهود امنوا بالتوراة ثم كفروا ثم ذكر النصاري ثم قال ثم امنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا النساء يقول امنوا بالانجيل ثم كفروا به ثم ازدادوا كفرا بمحمد صلي الله عليه وسلم وقال اخرون ب-----ل عني ب-----ذلك ا------------هل النفاق انهم امنوا ثم ارتدوا ثم امنوا ثم ارتدوا ثم ازدادوا كفرا	2986	-4945071420828014136	199	286.0	159	289	68.8581314086914	33	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0901	false	8992190948084144085	74	115	373	587	1569	300	المنذر عن ابي واءل قال ان الرجل ليتكلم-------- في المجلس بالكلمة من الكذب ليضحك بها جلساءه فيسخط الله عليهم جميعا فذكروا ذلك لابراهيم النخعي فقال صدق ابو واءل اوليس ذلك في كتاب الله-------------------------------------------- فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره	901	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2990	true	7190063796231893994	32	82	147	402	1540	300	التيمي عن ابي واءل قال ان الرجل ليتكلم بالكلمة في المجلس-------- من الكذب ليضحك بها جلساءه فيسخط الله عليهم قال-- فذكرت -ذلك لابراهيم النخعي فقال صدق ابو واءل اوليس ذلك في كتاب الله ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزا بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره	2990	-4945071420828014136	194	340.0	155	266	72.93232727050781	35	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1148	false	6529956625427222083	237	263	1191	1339	1517	300	ونحو هذا في القران قال امر الله المءمنين بالجماعة ونهاهم عن الاختلاف والفرقة واخبرهم انما اهلك من كان قبلهم بالمراء والخصومات في دين الله واخرج ابن	1148	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2990	true	7190063796231893994	180	206	890	1036	1540	300	ونحو هذا من القران قال امر الله المءمنين بالجماعة ونهاهم عن الاختلاف والفرقة واخبرهم انما -هلك من كان قبلكم بالمراء والخصومات في دين الله وقوله ان -	2990	-4945071420828014136	137	261.0	112	148	92.56756591796875	21	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0901	false	8992190948084144085	174	240	897	1244	1569	300	قال هم المنافقون يتربصون بالمءمنين فان كان لكم فتح من الله ان اصاب المسلمين من عدوهم غنيمة قال المنافقون الم نكن قد -----كنا معكم فاعطونا من الغنيمة مثل ما تاخذون وان كان للكافرين نصيب يصيبونه من المسلمين قال المنافقون للكفار-- الم نستحوذ عليكم الم نبين لكم انا علي ما انتم عليه قد كنا نثبطهم عنكم واخ-رج ابن ---جرير عن ----السدي الم نستحوذ عليكم قال------------------------ نغلب عليكم	901	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2992	true	-1225546913618858925	167	231	955	1315	1635	300	قال--- المنافقون يتربصون بالمسلمين فان كان لكم فتح قال---- ان اصاب المسلمون من عدوهم غنيمة قال المنافقون الم نكن معكم قد كنا معكم فاعطونا غن-----يمة مثل ما تاخذون وان كان للكافرين نصيب يصيبونه من المسلمين قال المنافقون للكافرين الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين قد --------------كنا نثبطهم عنكم واختلف اهل التاويل في تاول قوله الم نستحوذ عليكم النساء فقال بعضهم معناه الم نغلب عليكم	2992	-4945071420828014136	269	455.0	216	386	69.68911743164062	40	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0908	false	-4280182169165334102	76	112	393	623	1616	300	اولءك اعداء الله اليهود والنصاري امنت اليهود بالتوراة وموسي وكفروا بالانجيل وعيسي وامنت النصاري بالانجيل وعيسي وكفروا بالقران و-محمد --------------------اتخذوا اليهودية والنصرانية وهما بدعتان ليستا من الله وتركوا الاسلام وهو دين الله الذي بعث به رسله	908	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3010	true	4162667448437342016	135	175	741	992	1672	300	اولءك اعداء الله اليهود والنصاري امنت اليهود بالتوراة وموسي وكفروا بالانجيل وعيسي وامنت النصاري بالانجيل وعيسي وكفروا بالقران وبمحمد صلي الله عليه وسلم فاتخذوا اليهودية والنصرانية وهما بدعتان ليستا من الله وتركوا الاسلام وهو دين الله الذي بعث به رسله	3010	-4945071420828014136	230	443.0	194	251	91.63346862792969	34	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0912	false	-1372263761852589428	143	194	749	1003	1529	300	ابن جرير عن محمد بن كعب القرظي قال جاء -ناس من اليهود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ان موسي جاء بالالواح من عند الله فاتنا بالالواح من عند الله حتي نصدقك فانزل الله يسالك اهل الكتاب ان تنزل عليهم كتابا من السما-------ء الي----- وقولهم علي مريم بهتانا عظيما	912	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3012	true	5205690632032147915	1	54	4	271	1515	300	ابو معشر عن محمد بن كعب القرظي قال جاء اناس من اليهود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ان موسي جاء بالالواح من عند الله فاتنا بالالواح من عند الله حتي نصدقك فانزل الله يسالك اهل الكتاب ان تنزل عليهم كتابا من السماء النساء الي قوله وقولهم علي مريم بهتانا عظيما	3012	-4945071420828014136	250	481.0	199	267	93.6329574584961	47	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0584	false	4161204843009035203	94	125	479	639	1517	300	عن السدي قال ان بني اسراءيل حصروا عيسي وتسعة عشر رجلا من الحواريين في بيت فقال عيسي لاصحابه من ياخذ صورتي فيقتل وله الجنة فاخذها رجل منهم وصعد بعيسي الي السماء	584	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3021	true	-2383884653062755868	99	129	488	644	1487	300	عن السدي---- ان بني اسراءيل حصروا عيسي وتسعة عشر رجلا من الحواريين في بيت فقال عيسي لاصحابه من ياخذ صورتي فيقتل وله الجنة فاخذها رجل منهم وصعد بعيسي الي السماء	3021	-4945071420828014136	156	305.5	126	160	97.5	29	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0927	false	8441673980214142441	207	237	1105	1239	1570	300	عن عمر---------- قال ما سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم عن شء اكثر -ما سالته في الكلالة حتي طعن باصبعه في صدري وقال ما تكفيك اية الصيف التي في اخر	927	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3061	true	6362751438647264095	268	300	1291	1435	1435	300	ان عمر بن الخطاب قال ما سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء اكثر مما سالت عن- الكلالة حتي طعن باصبعه في صدري وقال--- تكفيك اية الصيف التي في اخر-	3061	-4945071420828014136	120	198.5	93	149	80.53691101074219	23	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0928	false	7015252245902634416	22	52	118	261	1598	300	عبد-الرزاق وابن جرير وابن المنذ-ر --------عن ابن سيرين قال كان عمر بن الخطاب اذا قرا يبين الله لكم ان تضلوا -------قال اللهم من بينت له الكلالة فلم تبين لي وقد	928	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3064	true	-8327554343339853680	191	223	1003	1153	1544	300	عبد الرزاق قالا جميعا اخبرنا معمر عن ايوب عن ابن سيرين قال كان عمر---------- اذا قرا يبين الله لكم ان تضلوا النساء قال اللهم من بينت له الكلالة فلم تبين لي قال	3064	-4945071420828014136	115	190.5	89	160	71.875	23	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0936	false	-8959815304724804384	229	261	1120	1298	1505	300	ابي حاتم عن ابن عباس في قوله-------------------- لا تحلوا شعاءر الله-------- قال كان المشركون يحجون البيت الحرام ويهدون الهدايا ويعظمون حرمة المشاعر وينحرون في حجهم فاراد المسلمون ان يغيروا عليهم فقال الله	936	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3075	true	-2274761444168810256	49	85	231	434	1492	300	ابي طلحة عن ابن عباس--- قوله يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله الماءدة قال كان المشركون يحجون البيت الحرام ويهدون الهدايا ويعظمون حرمة المشاعر ويتجرون في حجهم فاراد المسلمون ان يغيروا عليهم فقال الله	3075	-4945071420828014136	169	305.5	138	206	82.03883361816406	28	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0944	false	-7327276861589187498	0	51	0	263	1522	300	امرا او سفرا يعمدون الي قداح ثلاثة يكتبون علي واحد منها ام-------رني وعلي الاخر نهاني ويتركون الثالث مخللا بينهما ليس عليه شء ثم يجيلونها فان خرج الذي عليه ام-رني مضوا لامرهم وان خرج الذي عليه نهاني كفوا وان خرج الذي ليس عليه شء اعادوها واخرج ابن جرير وابن المنذر------ عن ابن	944	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3102	true	-1193709818484382538	192	245	987	1256	1544	300	امرا او سفرا يعمدون الي قداح ثلاثة------- علي واحد منها مكتوب اءمرني وعلي الاخر انهني ويتركون الاخر مح-للا بينهما ليس عليه شء ثم يجيلونها فان خرج الذي عليه اءمرني مضوا لامرهم وان خرج الذي عليه انهني كفوا وان خرج الذي ليس عليه شء اعادوها حدثنا ابن وكيع قال ثنا ابن عيينة عن ابن	3102	-4945071420828014136	222	400.0	174	277	80.14440155029297	39	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0957	false	-8631984401473414713	53	95	256	497	1517	300	ان الحجاج خطبنا فق------------------------------ال اغسلوا وجوهكم وايديكم وامسحوا برءوسكم وارجلكم وانه ليس شء من ابن ادم اقرب الي الخبث- من قدميه فاغسلوا بطونهما وظهورهما وعراقيبهما ق-ال انس صدق الله وكذب الحجاج قال الله وامسحوا برءوسكم وارجلكم---- وكان انس اذا مسح قدميه بلهما	957	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3171	true	-4931974688420418747	156	204	785	1060	1548	300	ان الحجاج خطبنا بالاهواز ونحن معه فذكر الطهور فقال اغسلوا وجوهكم وايديكم وامسحوا برءوسكم وارجلكم وانه ليس شء من ابن ادم اقرب الي --خبثه من قدميه فاغسلوا بطونهما وظهورهما وعراقيبهما فقال انس صدق الله وكذب الحجاج قال الله وامسحوا برءوسكم وارجلكم قال وكان انس اذا مسح قدميه بلهما	3171	-4945071420828014136	236	447.0	194	277	85.19855499267578	39	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0958	false	-7318688614734477069	201	262	1045	1363	1549	300	اذ قلتم سمعنا واطعنا-------------- يعني حين بعث الله النبي صلي الله عليه وسلم وانزل عليه الكتاب قا-لوا امنا بالنبي و-الكتاب واقررنا بما في التوراة فذكرهم الله ميثاقه الذي اقروا به علي انفسهم وامرهم بالوفاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به واخرج عبد بن حميد وابن جرير و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن المنذر-- عن مجاهد قال النعم الالاء وميثاقه الذي واثقهم به قا--------ل الذي واثق به بني ادم في ظهر ادم	958	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3187	true	4597997520367049776	72	213	357	1083	1554	300	اذ قلتم سمعنا واطعنا الماءدة الاية يعني حيث بعث الله النبي صلي الله عليه وسلم وانزل عليه الكتاب فقالوا امنا بالنبي وبالكتاب واقررنا بما في التوراة فذكرهم الله ميثاقه الذي اقروا به علي انفسهم وامرهم بالوفاء به حدثنا محمد بن الحسين قال ثنا احمد بن مفضل قال ثنا اسباط عن السدي واذكروا نعمة الله عليكم وميثاقه الذي واثقكم به اذ قلتم سمعنا واطعنا الماءدة فانه اخذ ميثاقنا فقلنا سمعنا واطعنا علي الايمان والاقرار به وبرسوله وقال اخرون بل عني به جل ثناءه ميثاقه الذي اخذ علي عباده حين اخرجهم من صلب ادم صلي الله عليه وسلم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم فقالوا بلي شهدنا ذكر من قال ذلك حدثنا محمد بن عمرو قال ثنا ابو عاصم قال ثنا عيسي عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قول---------ه وميثاقه الذي واثقكم به الماءدة قال الذي واثق به بني ادم في ظهر ادم	3187	-4945071420828014136	265	450.0	211	735	36.054420471191406	46	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0959	false	8595655435129551090	25	137	138	715	1523	300	عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم نزل منزلا فتفرق الناس في العضاه يستظلون تحتها فعلق النبي صلي الله عليه وسلم سلاحه بشجرة فجاء اعرابي الي سيفه ف----------------------------اخذه فسله ثم اقبل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال من يمنعك مني قال الله قال الاعرابي مرتين او ثلاثة من يمنعك مني والنبي صلي الله عليه وسلم يقول الله فشام الاعرابي السيف فدعا النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه فاخبرهم بصنيع الاعرابي وهو جالس الي جنبه لم يعاقبه قال معمر وكان قتادة يذكر نحو هذا ويذكر ان قوما من العرب ارادوا ان يفتكوا ب-----النبي صلي الله عليه وسلم فارسلوا هذا الاعرابي ويتاول اذكروا نعمة الله عليكم اذ هم	959	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3196	true	-2765287861907915920	195	300	974	1512	1512	300	عن جابر------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم نزل منزلا وتفرق الناس في العضاه يستظلون تحتها فعلق النبي صلي الله عليه وسلم سلاحه بشجرة فجاء اعرابي الي سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذه فسله ثم اقبل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يمنعك --------------------------------------------------مني والنبي صلي الله عليه وسلم يقول الله فشام الاعرابي السيف فدعا النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه فاخبرهم --خبر الاعرابي وهو جالس الي جنبه لم يعاقبه قال معمر وكان قتادة يذكر نحو هذا و-ذكر ان قوما من العرب ارادوا ان يفتكوا برسول ال-له صلي الله عليه وسلم فارسلوا هذا الاعرابي و-تاول اذكروا نعمة الله عليكم اذ هم-	3196	-4945071420828014136	493	908.0	397	611	80.6874008178711	87	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0962	false	9177026894622285865	94	123	545	699	1629	300	مواثيقهم ان يخلصوا له ولا يعبدوا غيره وبعثنا من------------------------------هم اثني عشر نقيبا اي كفيلا كفلوا عليهم بالوفاء لله بما واثقوه عليه من العهود فيما امرهم به وفيما نهاهم عنه	962	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3199	true	7224947421991997854	0	32	0	175	1548	300	مواثيقهم ان يخلصوا له ولا يعبدوا غيره وبعثنا منهم الماءدة يعني بذلك وبعثنا منهم اثني عشر--------- كفيلا كفلوا عليهم بالوفاء لله بما واثقوه عليه من العهود فيما امرهم به وفيما نهاهم عنه	3199	-4945071420828014136	145	278.0	118	184	78.8043441772461	25	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0962	false	9177026894622285865	86	201	505	1105	1629	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل قال اخذ مواثيقهم ان يخلصوا له ولا يعبدوا غيره وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا اي كفيلا كفلوا عليهم بالوفاء لله بما واثقوه عليه من العهود فيما امرهم به وفيما نهاهم عنه واخرج عبد بن حميد وابن جرير و----------------------ابن المنذر-- عن مجاهد في قو----له اثني عشر نقيبا قال---- من كل سبط من بني اسراءيل رجال ارسلهم موسي الي الجبارين فوجدوهم يدخل في كم احدهم اثنان منهم و------------لا يحمل عنقود عنبهم الا خمسة انفس م-نهم في خشبة ويدخل في شطر الرمانة اذا نزع حبها خمسة انفس او اربعة فرجع النقباء كل---هم ينهي سبطه عن قتالهم الا يوشع بن نون وكالب بن يافنة فانهما امرا الاسباط بقتال الجبارين ومجاهدتهم فعصوهما--- واطاعوا الاخرين	962	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3200	true	-5328922803360749218	105	206	562	1079	1535	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل---------------------------------------------- وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا الماءدة حدثني محم--------------------------------------------------------------------------------د بن عمرو قال ثنا ابو عاصم قال ثنا عيسي عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قول الله اثني عشر نقيبا الماءدة من كل سبط من بني اسراءيل رج-ل ارسلهم موسي الي الجبارين فوجدوهم يدخل في كم احدهم اثنان منهم يلفونهم لفا ولا يحمل عنقود عنبهم الا خمسة انفس بينهم في خشبة ويدخل في شطر الرمانة اذا نزع حبها خمسة انفس او اربع- فرجع النقباء كل منهم ينهي سبطه عن قتالهم الا يوشع بن نون وكالب بن يوقنا يامران----- الاسباط بقتال الجبابرة وبجهاد-هم فعصوا هذين واطاعوا الاخرين	3200	-4945071420828014136	411	629.5	326	651	63.13364028930664	70	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0962	false	9177026894622285865	254	289	1376	1567	1629	300	نقيبا قال -----هم من بني اسراءيل بعثهم موسي لينظ-------------------------------روا الي المدينة فجاءوا بحبه من فاكهتهم وقر رجل فقال ا-قدروا قوة قوم وباسهم وهذه فاكهتهم فعند ذلك فتنوا فقالوا لا نستطيع القتال فاذهب انت وربك فقاتلا	962	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3202	true	-4210958087766900024	0	40	0	227	1619	300	نقيبا الماءدة فهم من بني اسراءيل بعثهم موسي لينظروا له الي المدينة فانطلقوا فنظروا الي المدينة فجاءوا بحبة من فاكهتهم وقر رجل فقالوا قدروا قوة قوم وباسهم -هذه فاكهتهم فعند ذلك فتنوا فقالوا لا نستطيع القتال فاذهب انت وربك فقاتلا	3202	-4945071420828014136	184	343.5	151	228	80.70175170898438	29	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0963	false	-2098195990114467807	61	127	313	636	1558	300	قوله يحرفون الكلم عن مواضعه ي-------عني حدود الله ------------يقولون ان امركم محمد بما انتم عليه فاقبلوه وان خالفكم فاحذروا واخرج ابن ابي حاتم عنه ايضا في قوله------ ونسوا حظا مما ذكروا به قال------------------------------------------------------------------- نسوا الكتاب واخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن مجاهد في قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم قال هم يهود مثل الذي هموا به من النبي-------------- صلي الله عليه وسلم	963	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3208	true	-7528324085750499907	81	241	411	1234	1555	300	قوله يحرفون الكلم عن مواضعه النساء يعني حدود الله في التوراة ويقولون ان امركم محمد بما انتم عليه فاقبلوه وان خالفكم فاحذروا القول في تاوي----------------ل قوله تعالي ونسوا حظا مما ذكروا به الماءدة يعني تعالي ذكره بقوله ونسوا حظا الماءدة وتركوا نصيبا وهو كقوله نسوا الله فنسيهم التوبة اي تركوا امر الله فتركهم الله وقد مضي بيان ذلك بشواهده في غير هذا الموضع فاغني ذلك عن اعادته وبالذي قلنا في ذلك قال اهل التاويل ذكر من قال ذلك حدثنا محمد بن الحسين قال ثنا احمد بن مفضل قال ثنا اسباط عن السدي ونسوا حظا مما ذكروا به الماءدة يقول تركوا نصيبا حدثني الحارث قال ثنا عبد العزيز قال ثنا مبارك بن فضالة عن الحسن في قوله ونسوا حظا مما ذكروا به الماءدة قال تركوا عري دينهم ووظاءف الله جل ثناءه التي لا تقبل الاعمال الا بها القول في تاويل قوله تعالي ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم الماءدة يقول تبارك وتعالي لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم	3208	-4945071420828014136	212	244.0	164	839	25.268177032470703	38	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0964	false	-2320912435281748843	159	208	824	1087	1530	300	قال ان نبي الله صلي الله عليه وسلم اتاه اليهود يسالونه عن الرجم فق---------------ال ايكم اعلم فاشاروا الي ابن صوريا----------------------------------------------------------------------- فناشده بالذي انزل التوراة علي موسي والذي رفع الطور------- بالمواثيق التي اخذت عليهم حتي اخذه افكل فقال انه لما -------------كثر فينا -----------------------جلدنا ماءة جلده وحالقنا الرءوس-------------------------------------------------- فحكم عليهم بالرجم	964	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3215	true	4667699332839317950	33	110	170	587	1578	300	قال ان نبي الله------------------- اتاه اليهود يسالونه عن الرجم واجتمعوا في بيت قال ايكم اعلم فاشاروا الي ابن صوريا فقال انت اعلمهم قال سل عما شءت قال انت اعلمهم قال انهم ليزعمون ذلك قال فناشده بالذي انزل التوراة علي موسي والذي رفع الطور وناشده بالمواثيق التي اخذت عليهم حتي اخذه افكل فقال ان نساءنا نساء حسان فكثر فينا القتل فاختصرنا اخصورة فجلدنا ماءة وح------لقنا الرءوس وخالفنا بين الرءوس الي الدواب احسبه قال الابل قال فحكم عليهم بالرجم	3215	-4945071420828014136	228	357.5	186	442	51.583709716796875	38	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0966	false	-8174543448358800596	57	158	283	822	1508	300	يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء ولله ملك السماوات والارض وما بينهما من الموجودات واليه المصير --اي تصيرون اليه عند انتقالك-م من دار الدنيا الي دار الاخرة الاثار الوارده في تفسير الايات وسبب النزول وقد اخرج ا--------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والبيهقي في الدلاءل عن ابن ع---------------------------باس قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم نعمان بن اضاء وبحري بن عمرو وشاس بن عدي فكلموه وكلمهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعاهم الي الله وحذرهم نقمته فقالوا ما تخوفنا يا محمد نحن------ ابناء الله واحباءه كقول النصاري فانزل الله------- فيهم وقالت اليهود والنصاري ا-------------------------------لي اخر الاية	966	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3219	true	-5236798124460881752	107	237	505	1147	1478	300	يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء ولله ملك السم-وات والارض وما بينهما------------- واليه المصير وهذا خبر من الله جل وعز عن قوم من اليهود والنصاري انهم قالوا هذا الق--------------------------------ول وقد ذكر عن ابن عباس تسمية الذين قالوا ذلك من اليهود حدثنا ابو كريب قال ثنا يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق قال ثني محمد -----------بن ابي محمد مولي زيد بن ثابت قال ثني سعيد بن جبير او عكرمة عن ابن عباس قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم نعمان بن اضاء وبحري بن عمرو وشاس بن عدي فكلموه فكلمهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعاهم الي الله وحذرهم نقمته فقالوا ما تخوفنا يا محمد نحن والله ابناء الله واحباءه كقول النصاري فانزل الله جل وعز فيهم وقالت اليهود والنصاري نحن ابناء الله واحباءه الماءدة الي اخر الاية	3219	-4945071420828014136	382	610.0	303	699	54.649497985839844	65	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0967	false	-3690494725120086418	239	300	1219	1511	1511	300	--لهم معاذ بن جبل وسعد بن عبادة وعقبة بن وهب------- يا معشر ي--هود اتقوا الله فوالله انكم لتعلمون انه رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كنتم تذكرونه لنا قبل مبعثه وتصفونه لنا بصفته فقال رافع بن حرملة ووهب بن يهوذا -ما قلن----ا لكم هذا وما انزل الله من كتاب من بعد موسي ولا ارسل بشيرا ولا نذيرا بعده فانزل الله-	967	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3222	true	-2210972460680554055	99	156	460	741	1466	300	قال-- معاذ بن جبل وسعد بن عبادة وعقبة بن وهب لليهود يا معشر اليهود اتقوا الله فوالله انكم لتعلمون انه رسول الله------------------- لقد كنتم تذكرونه لنا قبل مبعثه وتصفونه لنا بصفته فقال رابع بن حرملة ووهب بن يهوذا اما قلنا هذا لكم---- وما انزل الله من كتاب--- بعد موسي ولا ارسل بشيرا ولا نذيرا بعده فانزل الله	3222	-4945071420828014136	262	463.5	208	309	84.78964233398438	47	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0974	false	-3663401174807285134	90	192	445	994	1532	300	عن ابن عباس---- امر موسي ان يدخل مدينة الجبارين---- فسار----- بمن معه حتي نزل قريبا من المدينة وهي اريحاء فبعث اليهم اثني عشر عينا من كل سبط منهم عين- لياتوه بخبر القوم فدخ----لوا المدينة فراوا امرا عظيما من هيءتهم وجسمهم وعظمهم فدخلوا حاءطا لبعضهم فجاء صاحب الحاءط ليجتني الثمار من حاءطه فجعل يجتني الثمار ف-نظر الي اثارهم فتتبعهم فكلما اصاب واحدا منهم اخذه فجعله في كمه مع الفاكهة حتي التقط الاثني عشر كلهم فجعلهم في كمه مع الفاكهة وذهب الي ملكهم فنثرهم بين يديه فقال الملك قد رايتم شاننا وامرنا اذهبوا فاخبروا صاحبكم قال فرجعوا الي موسي فاخبروه بما عاينوا من امرهم	974	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3232	true	2512569734131453693	179	275	908	1425	1543	300	عن ابن عباس قال امر موسي ان يدخل مدينة الجبارين قال فسار موسي بمن معه حتي نزل قريبا من المدينة وهي اريحاء فبعث اليهم اثني عشر عينا من كل سبط منهم عينا لياتوه بخبر القوم قال فدخلوا المدينة فراوا امرا عظيما من هيءتهم وجثثهم وعظمهم فدخلوا حاءطا لبعضهم فجاء صاحب الحاءط ليجتني الثمار من حاءطه فجعل يجتني الثمار وينظر الي اثارهم وتتبعهم فكلما اصاب واحدا منهم اخذه فجعله في كمه مع الفا---------------------------------------------------كهة وذهب الي ملكهم فنثرهم بين يديه فقال الملك قد رايتم شاننا وامرنا اذهبوا فاخبروا صاحبكم قال فرجعوا الي موسي فاخبروه بما عاينوا من امرهم	3232	-4945071420828014136	491	944.5	399	568	86.44366455078125	86	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0962	false	9177026894622285865	131	178	739	967	1629	300	عن مجاهد في قو----له اثني عشر نقيبا قال---- من كل سبط من بني اسراءيل رجال ارسلهم موسي الي الجبارين فوجدوهم يدخل في كم احدهم اثنان منهم-------------- ولا يحمل عنقود عنبهم الا خمسة انفس م-نهم في خشبة ويدخل في شطر الرمانة اذا نزع حبها خمسة انفس او اربعة	962	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3233	true	165390487237186457	141	191	740	989	1543	300	عن مجاهد في قول الله اثني عشر نقيبا الماءدة من كل سبط من بني اسراءيل رج-ل ارسلهم موسي الي الجبارين فوجدوهم يدخل في كم احدهم اثنان منهم يلقونهم القاء ولا يحمل عنقود عنبهم الا خمسة انفس بينهم في خشبة ويدخل في شطر الرمانة اذا نزع حبها خمسة -نفس او اربعة	3233	-4945071420828014136	222	402.0	175	251	88.44621276855469	42	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0962	false	9177026894622285865	178	207	967	1142	1629	300	فرجع النقباء كلهم ينهي سبطه عن قتالهم الا يوشع بن نون وكالب بن يافنة فانهما امرا الاسباط بقتال الجبارين ومجاهدتهم فعصوهما واطاعوا الاخرين فهما الرجلان اللذان انعم الله عليهما	962	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3235	true	-5121452261134678361	40	68	189	359	1517	300	فرجع النقباء كلهم ينهي سبطه عن قتالهم الا يوشع بن نون وكلاب بن يوفنا يامران----- الاسباط بقتال الجبارين ومجاهدتهم فعصوهما واطاعوا الاخرين فهما الرجلان اللذان انعم الله عليهما	3235	-4945071420828014136	161	310.5	133	175	92.0	25	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0980	false	-1365653854974981240	4	35	19	175	1468	300	فطوعت له نفسه قتل اخيه-------- فطلبه ليقتله فراغ الغلام منه في رءوس الجبال فاتاه يوما من الايام وهو يرعي غنما له -------وهو ناءم فرفع صخرة فشدخ به- راسه فمات فتركه بالعراء	980	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3261	true	-5033466347736683178	248	282	1173	1345	1430	300	فطوعت له نفسه قتل اخيه الماءدة فطلبه ليقتله فراغ الغلام منه في رءوس الجبال واتاه يوما من الايام وهو يرعي غنما له في جبل وهو ناءم فرفع صخرة فشدخ بها راسه فمات فتركه بالعراء	3261	-4945071420828014136	155	287.5	124	172	90.11627960205078	29	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0979	false	-8867610079876592515	56	126	286	635	1462	300	عن ابن عباس قال نهي ان تنكح المراة اخاها توءمها وان ينكحها غيره من اخوتها وكان يولد له في كل بطن رجل وامراة فبينما هم كذلك ولد له امراة وضيءة وولد له اخري----- قبيحة دميمة فقال اخو الدميمة انكحني اختك وانكحك اختي فقال لا انا احق باختي فقربا قربانا فجاء صاحب الغنم بكبش اعين اقرن ابيض وصاحب الحرث بصبرة من طعام فتقبل من صاحب الكبش ولم يتقبل من صاحب الزرع	979	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3262	true	3756265386700589381	220	271	1062	1325	1467	300	عن ابن عباس قال نهي ان ينكح المراة اخوها توامها و---ينكحها غيره من اخوتها وكان يولد--- في كل بطن رجل وامراة فولدت ام----------------راة وسيمة وولدت امراة دميمة قبيح------ة فقال اخو الدميمة انكحني اختك وانكحك اختي -قال لا انا احق باختي فقربا قربانا-------------------------------------------------------------- فتقبل من صاحب الكبش ولم يتقبل من صاحب الزرع	3262	-4945071420828014136	238	422.5	190	354	67.23163604736328	37	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0980	false	-1365653854974981240	34	63	167	313	1468	300	بالعراء ولا يعلم كيف يدفن فبعث الله غرابين اخوين فاقتتلا فقتل احدهما صاحبه فحفر له ثم حثا عليه فلما راه قال يا ويلتي اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب	980	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3264	true	-1802877329106550908	103	132	475	621	1441	300	بالعراء ولا يعلم كيف يدفن فبعث الله غرابين اخوين فاقتتلا فقتل احدهما صاحبه فحفر له ثم حثا عليه فلما راه قال يا ويلتا اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب	3264	-4945071420828014136	145	289.0	116	146	99.31507110595703	28	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0981	false	-1953113124051139273	170	270	884	1376	1512	300	قوله فكانما قتل الناس جميعا اختلف المفسرون في تحقيق هذا التشبيه للقطع بان عقاب من قتل الناس جميعا اشد من عقاب من قتل واحدا منهم فروي عن ابن عباس انه قال المعني من قتل نبيا او امام عدل فكانما قتل الناس جميعا ومن احياه بان شد عضده ونصره فكانما احيا الناس جميعا اخرج هذا عنه ابن جرير وروي عن مجاهد انه قال المعني ان الذي يقتل النفس المءمنة متعمدا جعل الله جزاءه جهنم وغضب----- عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما ف----لو قتل الناس جميعا لم يزد علي هذا قال ومن سلم من قتل فلم يقتل احد----------------ا فكانها احيا الناس جميعا	981	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3270	true	-8079692100963688914	173	220	860	1103	1488	300	قوله فكانما قتل الناس جميعا الماءدة قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي يقتل النفس المءمنة متعمدا جعل الله جزاءه جهنم وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما يقول لو قتل الناس جميعا لم يزد علي مثل -ذلك من العذاب قال ابن جريج قال مجاهد ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا	3270	-4945071420828014136	184	275.5	144	517	35.589942932128906	32	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0988	false	6131049288657263672	0	23	0	108	1512	300	عليه لم يكن عليه سبيل وليست تحرز هذه الاية الرجل المسلم من الحد ان قتل او افسد في الارض او حارب الله ورسوله	988	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3276	true	2156978265912543781	263	286	1297	1405	1466	300	عليه لم يكن عليه سبيل وليست تحرز هذه الاية الرجل المسلم من الحد ان قتل او افسد في الارض او حارب الله ورسوله	3276	-4945071420828014136	108	216.0	85	108	100.0	23	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0986	false	3633658203777188091	1	51	6	265	1560	300	الوليد بن مسلم----- عن يزيد بن ابي حبيب ان عبد الملك بن مروان كتب الي انس بن مالك يساله عن هذه الاية فكتب اليه---- يخبره ان هذه الاية نزلت في اولءك النفر العرنيين وهم من بجيلة قال انس فارتدوا عن الاسلام وقتلوا الراعي واستاقوا الابل واخافوا السبيل واصابوا الفرج الحرام	986	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3279	true	6491987953238140905	174	224	871	1131	1541	300	الوليد عن ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب ان عبد الملك بن مروان كتب الي انس-------- يساله عن هذه الاية فكتب اليه انس يخبره ان هذه الاية نزلت في اولءك النفر العرنيين وهم من بجيلة قال انس فارتدوا عن الاسلام وقتلوا الراعي واستاقوا الابل واخافوا السبيل واصابوا الفرج الحرام	3279	-4945071420828014136	246	465.0	198	268	91.79104614257812	45	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0988	false	6131049288657263672	108	169	525	862	1512	300	عن انس ان نفرا من عكل قدموا ----------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلموا و--اجتووا المدينة فامرهم----- النبي صلي الله عليه وسلم ان ياتوا ابل الصدقة فيشربوا من ابوالها والبانه-------ا فقتلوا راعيها واستاقو-----------ها فبعث النبي صلي الله عليه وسلم في طلبهم قافة فاتي بهم فقطع ايديهم وارجل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم وسمل اعينهم ولم يحسمهم وتركهم حتي ماتوا------------- فانزل الله-------------- انما جزاء الذين يحاربون	988	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3279	true	6491987953238140905	62	166	278	827	1541	300	عن انس قا-----------ل قدم ثمانية نفر من عكل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلموا ثم اجتووا المدينة فامرهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان ياتوا ابل الصدقة فيشربوا من ابوالها والبانها ففعلوا فقتلوا رعاتها واستاقوا الابل فارسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في اثرهم قافة فاتي بهم فقطع ايديهم وارجلهم وتركهم فلم يحسمهم حتي ماتوا حدثنا علي قال ثنا الوليد قال ثني سعيد عن قتادة عن انس قال كانوا اربعة نفر من عرينة وثلاثة من عكل فلما اتي بهم قطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم ولم يحسمهم وتركهم يتلقمون الحجارة بالحرة فانزل الله جل وعز في ذلك انما جزاء الذين يحاربون	3279	-4945071420828014136	296	480.5	240	562	52.66904067993164	47	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0985	false	7730981984435442795	28	58	160	306	1527	300	من شهر السلاح في قبة الاسلام واخاف السبيل ثم ظفر به وقدر عليه فامام المسلمين فيه بالخيار ان شاء قتله وان شاء صلبه وان شاء قطع يده ورجله وبهذا----- قال	985	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3288	true	3354745547763524774	46	77	236	387	1509	300	من شهر السلاح في فءة الاسلام واخاف السبيل ثم ظفر به وقدر عليه فامام المسلمين فيه بالخيار ان شاء قتله وان شاء صلبه وان شاء قطع يده ورجله حدثنا هناد قال	3288	-4945071420828014136	140	267.0	110	151	92.7152328491211	28	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0988	false	6131049288657263672	260	288	1315	1453	1512	300	الاية قال من شهر السلاح في قبة الاسلام وافسد السبيل فظه----------ر عليه وقدر فامام المسلمين مخير فيه-------- ان شاء قتله وان شاء صلبه وان شاء قطع يده ورجله	988	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3288	true	3354745547763524774	44	74	226	372	1509	300	الاية قال من شهر السلاح في فءة الاسلام واخاف السبيل ثم ظفر به وقدر عليه----- فامام المسلمين----- فيه بالخيار ان شاء قتله وان شاء صلبه وان شاء قطع يده ورجله	3288	-4945071420828014136	120	200.0	94	156	76.92308044433594	21	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0986	false	3633658203777188091	193	273	995	1411	1560	300	قوله او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف ظاهرة------------------------------------------------------------------------- قطع احدي اليدين واحدي الرجلين من خلاف سواء كانت المقطوعة من اليدين هي اليمني او اليسري وكذلك الرجلان ولا يعتبر الا ان يكون القطع من خلاف اما يمني اليدين مع يسري الرجلين او يسري اليدين مع يمني الرجلين وقيل المراد بهذا قطع اليد اليم----------------------------------------ني والرجل اليسري فقط قوله او ينفوا من الارض اختلف المفسرون--- في معناه--------------------------------- فقال السدي هو ان يطلب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالخيل والرج-ل حتي يءخذ-- فيقام عليه الح-د او يخرج من دار -	986	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3291	true	1994627128082298856	73	193	396	992	1483	300	قوله او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف الماءدة فانه يعني جل ثناءه انه تقطع ايديهم مخالفا في قطعها قطع ارجلهم وذلك ان تقطع ايمن ايديهم واشمل ا-رجلهم فذ----------------------------------------------------------لك الخلاف بينهما في------------- القطع ولو كان مكان من في هذا الموضع علي او الباء ف----------------------------قيل او تقطع ايديهم وارجلهم خلاف او بخلاف لاديا عما ادت عنه من من المعني و----------------------------------------اختلف اهل التاويل في معني النفي الذي ذكر الله في هذا الموضع فقال بعضهم هو ان يطلب حتي يقدر عليه او يهرب من دار الاسلام ذكر من قال ذلك حدثني محمد بن الحسين قال ثنا احمد بن مفضل قال ثنا اسباط عن السدي قوله او ينفوا من الارض الماءدة قال يطلبهم الامام بالخيل والرجال حتي ياخذهم فيقيم فيهم الحكم او ينفوا من ارض	3291	-4945071420828014136	151	83.0	115	736	20.51630401611328	17	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0986	false	3633658203777188091	17	87	75	457	1560	300	بن مالك يساله عن هذه الاية فكتب اليه---- يخبره ان هذه الاية نزلت في اولءك النفر العرنيين وهم من بجيلة قال انس فارتدوا عن الاسلام وقتلوا الراعي واستاقوا الابل واخافوا السبيل واصابوا الفرج الحرام قال انس فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم جبريل ع------------ن القضاء فيمن حارب فقال من سرق واخاف الطريق فاقطع يده لسرقته ورجله باضافته ومن قتل فاقتله ومن قتل واخاف السبيل واستحل الفرج الحرام فاصلبه وهذا	986	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3291	true	1994627128082298856	0	73	0	396	1483	300	بن مالك يساله عن هذه الاية فكتب اليه انس يخبره ان هذه الاية نزلت في اولءك النفر العرنيين وهم من بجيلة قال انس فارتدوا عن الاسلام وقتلوا الراعي وس--اقوا الابل واخافوا السبيل واصابوا الفرج الحرام قال انس فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم جبريل عليه السلام عن القضاء فيمن حارب فقال من سرق واخاف السبيل فاقطع يده بسرقته ورجله باخافته ومن قتل فاقتله ومن قتل واخاف السبيل واستحل الفرج الحرام فاصلبه واما	3291	-4945071420828014136	372	715.0	302	398	93.46733856201172	64	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0988	false	6131049288657263672	0	23	0	108	1512	300	عليه لم يكن عليه سبيل وليست تحرز هذه الاية الرجل المسلم من الحد ان قتل او افسد في الارض او حارب الله ورسوله	988	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3296	true	4275638629294493425	132	155	652	759	1493	300	عليه لم يكن عليه سبيل وليس- تحرز هذه الاية الرجل المسلم من الحد ان قتل او افسد في الارض او حارب الله ورسوله	3296	-4945071420828014136	107	209.0	84	108	99.0740737915039	22	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0988	false	6131049288657263672	55	90	269	431	1512	300	الله نبيه فيهم -ان شاء قتل وان شاء صلب وان شاء ان يقطع ايديهم وارجلهم من خلاف واما النفي فهو الضرب في الارض -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان جاء تاءبا فدخل في الاسلام قبل منه ولم يء-خذ بما سلف	988	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3297	true	4699605850827680393	0	70	0	333	1454	300	عليه وسلم فيهم فان شاء قتل وان شاء صلب وان شاء ----قطع ايديهم وارجلهم من خلاف فمن تاب من قبل ان تقدروا عليه قبل ذلك منه حدثني المثني قال حدثنا عبد الله بن صالح قال ثني معاوية عن علي عن ابن عباس قوله انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الماءدة الاية فذكر نحو قول الضحاك الا انه قال فان جاء تاءبا فدخل في الاسلام قبل منه ولم يءاخذ بما سلف	3297	-4945071420828014136	127	202.0	96	337	37.68545913696289	23	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0989	false	-373044058052784103	29	135	137	644	1498	300	عن الشعبي قال كان حارثة ابن بدر التيمي من اهل البصرة قد افسد في الارض وحارب فكلم رجالا من قريش --------------------------------------------------ان يستامنوا له--- عليا فابوا ف-------------------------اتي سعيد بن قيس الهمداني فاتي عليا ف------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا امير المءمنين ما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا قال ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض------------ ثم قال الا الذين تابوا من قبل ان تقدروا عليهم ف-------قال سعيد وان كان حارثة بن بدر قال وان كان حارثة بن بدر قال -هذا حارثة بن بدر قد جاء تاءبا فهو امن قال نعم---- فجاء به اليه فبايعه وقبل ذلك منه وكتب له امانا	989	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3298	true	7417601056820521728	6	140	29	659	1435	300	عن الشعبي -----ان حارثة -بن بدر ---------------------------------------حارب في عهد علي بن ابي طالب فاتي الحسن بن علي رضوان الله عليهما فطلب اليه ان يستامن-- له من علي- فابي ثم اتي ابن جعفر فابي عليه فاتي سعيد بن قيس الهمداني فامنه وضمه اليه وقال له استامن الي امير المءمنين علي بن ابي طالب قال فلما صلي علي الغداة اتاه سعيد بن قيس فقال يا امير المءمنين ما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ق----------------------ال ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض الماءدة قال ثم قال الا الذين تابوا من قبل ان تقدروا عليهم الماءدة قال سعيد وان كان حارثة بن بدر قال وان كان حارثة بن بدر قال فهذا حارثة بن بدر قد جاء تاءبا فهو امن قال نعم قال فجاء ب-----ه فبايعه وقبل ذلك منه وكتب له امانا	3298	-4945071420828014136	404	659.0	317	705	57.30496597290039	75	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0991	false	-412020873788843946	88	120	442	594	1553	300	عن عكرمة ان نافع بن الازرق قال لابن عباس------------------------- تزعم ان قوما يخرجون من النار -قد قال الله تعالي- وما هم بخارجين منها-------- فقال ابن عباس ويحك اقرا ما فوقها هذه للكفار	991	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3307	true	5722495114318834610	53	92	250	437	1557	300	عن عكرمة ان نافع بن الازرق قال لابن عباس يا اعمي البصر اعمي القلب تزعم ان قوما يخرجون من النار وقد قال الله جل وعز وما هم بخارجين منها الماءدة فقال ابن عباس ويحك اقرا ما فوقها هذه للكفار	3307	-4945071420828014136	147	253.5	115	187	78.60962677001953	30	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0999	false	2641593184941948361	202	255	1021	1295	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما واخرج------------------------------------------------------------------------- ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن جابر بن عبد الله في قوله ومن الذين هادوا سماعون للكذب قال يهود المدينة سماعون لقوم اخرين------------------------- لم ياتوك قال يهود فدك يحرفون ا----------------------لكلم قال يهود فدك يقولون ليهود المدينة ان اوتيتم هذا الجلد فخذوه	999	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3316	true	-6134816498469503944	149	215	819	1160	1595	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يهود المدينة ذكر من قال ذلك حدثني المثني قال ثنا اسحاق قال ثنا عبد الله بن الزبير عن ابن عيينة قال ثنا زكريا ومجالد عن الشعبي----- عن جابر------------ في قوله ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماع-----------------ون لقوم اخرين الماءدة قال يهود المدينة لم ياتو-------------ك يحرفون الكلم من بعد مواضعه الماءدة قال يهود فدك يقولون ليهود المدينة ان اوتيتم هذا------ فخذوه	3316	-4945071420828014136	169	244.5	133	394	42.893402099609375	28	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1001	false	2765888859190034182	3	65	14	324	1566	300	فاحكم بينهم او اعرض عنهم الي قوله المقسطين-------- انما نزلت في الدية من بني النضير وقر----يظة وذلك ان قتلي بني النضير كان لهم شرف يودون الدية كاملة وان بني قريظة كانوا يودون نصف الدية فتحاكموا في ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله ذلك فيهم فحملهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الحق في ذلك فجعل الدية------- سواء	1001	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3327	true	-3706463952183981950	121	186	595	919	1462	300	فاحكم بينهم او اعرض عنهم الي قوله المقسطين الماءدة انما نزلت في الدية في بني النضير وبني قريظة وذلك ان قتلي بني النضير كان لهم شرف تءدي ال-دية كاملة وان قر----يظة كانوا يءدون نصف الدية فتحاكموا في ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله ذلك فيهم فحملهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الحق في ذلك فجعل الدية في ذاك سواء	3327	-4945071420828014136	292	557.5	232	329	88.75379943847656	55	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0998	false	1115012086694483168	193	300	988	1531	1531	300	عند الله وقلنا فتيا نبي من انبياءك قال فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد و--اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري- في رجل وامراة منهم زنيا فلم يكلمهم----- حتي اتي بيت --مدراسهم فقام علي الباب فقال انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن قالوا يحمم ونجبه ويجلد والتجبية ان يحمل الزانيان علي حمار وتقابل اقفيتهما ويطاف بهما وسكت شاب منهم فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم سكت الظ به النشدة فقال اللهم اذ نشدتنا نجب فانا نجد في التوراة الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فما اول ما ارتخصتم امر الله قال-	998	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3336	true	4372727215333393711	0	102	0	515	1592	300	عند الله وقلنا فتيا نبي من انبياءك قال فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تقول في رجل وامراة منهم زنيا فلم يكلمهم كلمة حتي اتي بيت المدراس-- فقام علي الباب فقال انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن قالوا يحمم ويجبه ويجلد والتجبيه ان يحمل الزانيان علي حمار -تقابل اقفيتهما ويطاف بهما وسكت شاب----- فلما راه------------------------- سكت الظ به النشدة فقال اللهم اذ نشدتنا---- فانا نجد في التوراة الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فما اول ما ارتخص-- امر الله قال	3336	-4945071420828014136	499	923.5	400	554	90.07220458984375	91	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0999	false	2641593184941948361	0	71	0	365	1514	300	زني رجل ذو قرابة من ملك من ملوكنا فاخر عنه الرجم ثم زني رجل في اسرة من الناس فاراد رجمه فحال قومه دونه وقالوا والله لا ترجم صاحبنا حتي تجء بصاحبك فترجمه فاصطلحوا هذ----ه العقوبة بينهم قال النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في التوراة فامر بهما فرجما قال الزهري فبلغنا ان هذه الاية نزلت فيهم انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا-------- فكان النبي	999	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3336	true	4372727215333393711	102	174	515	886	1592	300	زني رجل ذو قرابة من ملك من ملوكنا فاخر عنه الرجم ثم زني رجل في اسرة من الناس فاراد رجمه فحال قومه دونه وقالوا------ لا ترجم صاحبنا حتي تجء بصاحبك فترجمه فاصطلحوا علي هذه العقوبة بينهم قال النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في التوراة فامر بهما فرجما قال الزهري فبلغنا ان هذه الاية نزلت فيهم انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا الماءدة فكان النبي	3336	-4945071420828014136	357	697.0	287	377	94.69496154785156	68	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0997	false	3281258212730625424	193	300	1076	1660	1660	300	ان الله انزل ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون الظالمون الفاسقون انزلها الله في ط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءفتين من اليهود قهرت احداهما الاخري في الجاهلي--------------------------------------ة حتي --------اصطلحوا علي ان كل قتيل قتلته العزيزة من الذليلة فديته خمسون وسقا وكل قتيل قتلته الذليلة من العزيزة فديته ماءة وسق فكانو------ا علي ذلك حتي قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المدينة---- فذلت الطاءفتان كلتاهما لمقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم يومءذ لم يظهر ------------------علي--هم فقتلت الذليلة من العزيزة فارسل-----ت العزيزة الي الذليلة ان ابعثوا الينا بماءة وسق فقالت الذليلة وهل كان هذا--- في حيين قط دينهما واحد ونسبهما واحد وبلدهما واحد ودية-	997	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3343	true	-8232713569473255955	60	195	306	1017	1561	300	---الماءدة-- ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم------------------ الفاسقون الماءدة فقال عبيد الله اما والله ان كثيرا من الناس يتاولون هءلاء الايات علي ما لم ينزلن عليه وما انزلن الا في حيين من يهود ثم قال هي قريظة والنضير وذلك ان احدي الطاءفتين كانت قد غزت----------- الاخري وقهرتها قبل قدوم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة حتي ارتضوا واصطلحوا علي ان كل قتيل قتلته العزيزة من الذليلة فديته خمسون وسقا وكل قتيل قتلته الذليلة من العزيزة فديته م-ءة وسق فاعطوهم فرقا وضي-----ما فقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم وهم علي ذلك فذلت الطاءفتان ب--------مقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم و-----النبي صلي الله عليه وسلم ------لم يظهر عليهما فبينما هما علي ذلك اصابت الذليلة من العزيزة قتيلا فقالت العزيزة اعطونا ماءة و----------------------سق فقالت الذليلة وهل كان هذا قط في حيين--- دينهما وا-------------حد وبلدهما واحد -دية	3343	-4945071420828014136	393	561.5	314	819	47.985347747802734	58	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1008	false	-5534852514967822438	197	265	983	1327	1499	300	عن ابن عباس قال قال كعب بن اسد وعبد الله بن صوريا وشاس بن قيس----------- اذهبوا بنا الي محمد لعلنا نفتنه عن دينه فاتوه فقالوا يا محمد انك قد عرفت انا احبار يهود واشرافهم وساداتهم وانا ان اتبعناك اتبعنا يهود -------------وان بيننا وبين قومنا خصومة فنحاكمهم اليك فتقضي لنا عليهم ونءمن بك ونصدقك فابي ذلك وانزل ا-------------------------لله فيهم وان احكم بينهم بما انزل ا-------------------------------------------------------لله -------------الي قوله لقوم يوقنون	1008	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3369	true	-6221761143325923568	68	156	331	784	1544	300	عن ابن عباس قال قال كعب بن اسد وا--------بن صوريا وشاس بن قيس بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي محمد لعلنا نفتنه عن دينه فاتوه فقالوا يا محمد انك قد عرفت انا احبار يهود واشرافهم وساداتهم وانا ان اتبعناك اتبعنا يهود ولم يخالفونا وان بيننا وبين قومنا خصومة فنحاكمهم اليك فتقضي لنا عليهم ونءمن لك ونصدقك فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله فيهم وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك الماءدة الي قوله لقوم يوقنون	3369	-4945071420828014136	325	606.5	260	461	70.49891662597656	60	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1013	false	-5587794927085716021	192	241	938	1181	1450	300	عن الزهري قال لما انهزم اهل بدر قال المسلمون لاولياءهم من يهود امنوا قبل ان يصيبكم الله بيوم مثل يوم بدر فقال مالك بن الصيف غركم ان اصبتم رهطا من قريش لا علم لهم بالقتال اما لو اصررنا العزيمة ان نستجمع عليكم لم يكن لكم يد-ان بقتال-نا فقال عبادة	1013	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3371	true	4238338819194808245	61	111	307	550	1461	300	عن الزهري قال لما انهزم اهل بدر قال المسلمون لاولياءهم من يهود امنوا قبل ان يصيبكم الله بيوم مثل يوم بدر فقال مالك بن --صيف غركم ان اصبتم رهطا من قريش لا علم لهم بالقتال اما لو اسررنا العزيمة ان نستجمع عليكم لم يكن لكم يد ان تقاتلونا فقال عبادة	3371	-4945071420828014136	237	454.5	188	245	96.73469543457031	47	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1014	false	8532525458246944284	39	96	197	486	1524	300	انزل الله هذه الاية يا ايها الذين امنوا من يرتد منكم وقد علم انه سيرتد مرتدون من الناس فلما قبض الله نبيه------ صلي الله عليه وسلم ارتد عامة العرب عن الاسلام الا ثلاثة مساجد اهل المدينة واهل مكة واهل الجواثي من عبد القيس وقال الذين ارتدوا نصلي الصلاة ولا نزكي والله لا تغصب اموالنا فكلم ابا بكر	1014	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3381	true	-7585508756579840620	252	300	1244	1485	1485	300	انزل الله هذه الاية--------------------------------- وقد علم ان- سيرتد مرتدون من الناس فلما قبض الله نبيه محمدا صلي الله عليه وسلم ارتد عامة العرب عن الاسلام الا ثلاثة مساجد اهل المدينة واهل مكة واهل البحرين من عبد القيس -قال-----------وا نصلي------- ولا نزكي والله لا تغصب اموالنا فكلم ابو بكر-	3381	-4945071420828014136	229	399.5	183	295	77.62712097167969	40	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1014	false	8532525458246944284	149	223	754	1114	1524	300	فسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويحبونه الي اخر الاية واخرج عب------------د بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ والبيهقي في الدلاءل عن الحسن نحوه واخرج ابن جرير عن شريح بن عبيد قال لما انزل الله يا ايها الذين امنوا من يرتد منكم عن دينه عن دينكم ان استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه ال----------------اية قال عمر انا وقومي--- يا رسول الله قال لا بل هذا وقومه يعني ابا موسي الاشعري	1014	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3383	true	92701403048977366	200	266	942	1253	1405	300	فسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويحبونه الماءدة قال هم اهل اليمن حدثنا محمد بن عوف قال ثنا ------------------------------ابو المغيرة قال ثنا صفوان قال ثنا عبد الرحمن بن جب------ير عن شريح بن عبيد قال لما انزل الله يا ايها الذين امنوا من يرتد منكم عن د--------------------------------------------ينه الماءدة الي اخر الاية قال عمر انا وقومي هم يا رسول الله قال لا بل هذا وقومه يعني ابا موسي الاشعري	3383	-4945071420828014136	210	343.5	164	391	53.708438873291016	39	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1013	false	-5587794927085716021	0	185	0	906	1450	300	عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال لما حاربت بنو قينقاع رسول الله صلي الله عليه وسلم تشبث بامرهم عبد الله بن ابي ابن سلول وقام دونهم ومشي عبادة بن الصامت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتبرا الي الله والي رسوله من حلفهم وكان احد بني عوف بن الخزرج وله من حلفهم مثل الذي كان لهم من عبد الله بن ابي ابن سلول فخلعهم الي رسول الله------ صلي الله عليه وسل----------م وقال اتبرا الي الله والي رسوله من حلف هءلاء---------- الكفار وولايتهم وفيه وفي عبد الله بن ابي نزلت الايات في الماءدة يا ايه---------------------------------------------------------------------------------------------ا الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء الي قوله فان حزب الله هم الغالبون واخرج ابن مردويه عن ابن عبا------------س قال اسلم عبد الله بن ابي ابن سلول ثم قال ان بيني وبين قريظة والنضير حلفا واني اخاف الدواءر فارتد كافرا وقال عبادة من الصامت اتبرا الي الله من حلف قريظة والنضير واتولي الله ورسوله فنزلت واخرج ابن مردويه ايضا من طريق عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن ابيه عن جده نحو ذلك واخرج ابن ابي شيبة وابن جرير عن عطية بن سعد قال جاء عبادة	1013	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3388	true	-2676176732445955580	115	224	609	1184	1565	300	عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال لما حاربت بنو قينقاع رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------مشي عبادة بن الصامت الي رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------م وكان احد بني عوف بن الخزرج---------------------------------------------------------- فخلعهم الي رسول الله وتبرا الي الله والي رسوله من حلفهم وقال ات----ولي الله و----رسوله والمءمنين وابرا من حلف الكفار وولايتهم ففيه-------------------- نزلت انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون الماءدة لقول عبادة اتولي الله ورسوله والذين امنوا وتبرءه من بني قينقاع وولايتهم ---الي قوله فان حزب الله هم الغالبون الماءدة حدثنا ابو كريب قال ثنا ابن ادريس قال سمعت ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عطية بن سعد قال جاء عبادة	3388	-4945071420828014136	339	464.5	266	1037	32.690452575683594	57	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1020	false	4157153719682872678	35	76	183	404	1545	300	ابن عباس قال كان رفاعة بن زيد بن التابوت وسويد بن الحارث قد اظهرا الاسلام و--نافقا وكان رجال من المسلمين يوادونهما فانزل الله------ يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا------------------------------------------------------ الي قوله والله اعلم بما كانوا يكتمون	1020	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3391	true	-8686635571396313710	0	52	0	283	1645	300	ابن عباس قال كان رفاعة بن زيد بن التابوت وسويد بن الحارث قد اظهرا الاسلام ثم نافقا وكان رجال من المسلمين يوادونهما فانزل الله فيهما يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم والكفار اولياء الماءدة الي قوله والله اعلم بما كانوا يكتمون	3391	-4945071420828014136	220	414.0	179	283	77.73851776123047	41	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1020	false	4157153719682872678	188	260	994	1351	1545	300	ابي حاتم وابو الشيخ عن ابن عباس قال اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم نفر من اليهود--------------------------------------------------------------------------------- فسالوه عمن يءمن به من الرسل فقال اومن بالله وما انزل--------------- الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فلما ذكر عيسي جحدوا نبوته وقالوا لا نءمن بعيسي ولا نءمن بمن امن به فانزل الله فيهم قل يا اهل الكتاب	1020	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3393	true	-7571443751225097767	211	300	1053	1487	1487	300	جبير او عكرمة------ عن ابن عباس قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم نفر من اليهود فيهم ابو ياسر بن اخطب ورافع بن ابي رافع وعازر وزيد وخالد وازار بن ابي ازار واشيع فسالوه عمن يءمن به من الرسل ق-ال اومن بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فلما ذكر عيسي جحدوا نبوته وقالوا لا نء---------------من بمن امن به فانزل الله فيهم قل يا اهل الكتاب-	3393	-4945071420828014136	318	588.5	253	457	69.58424377441406	61	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1021	false	7283825401500121384	68	132	337	681	1553	300	عن قتادة في قوله واذا جاءوكم قالوا امنا الاية قال اناس من اليهود كانوا يدخلون علي النبي صلي الله عليه وسلم فيخبرونه انهم مءمنون راضون بالذي جاء به وهم متمسكون بضلالتهم وبالكفر فكانوا يدخلون بذلك ويخرجون به من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم واخرج ابن جرير----------------------------------------- عن السدي في الاية -----------------------------------------------قال هءلاء ناس من المنافقين كانوا يهودا يقول دخلوا كفارا وخرجوا كفارا	1021	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3399	true	2304133163926390337	160	240	846	1268	1552	300	عن قتادة--- قوله واذا جاءوكم قالوا امنا الاية---- اناس من اليهود كانوا يدخلون علي النبي صلي الله عليه وسلم فيخبرونه انهم مءمنون راضون بالذي جاء به وهم متمسكون بضلالتهم و-الكفر وكانوا يدخلون بذلك ويخرجون به من عند نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم حدثني محمد بن الحسين قال ثنا احمد بن مفضل قال ثنا اسباط عن السدي واذا جاءوكم قالوا امنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به قال هءلاء ناس من المنافقين كانوا يهود- يقول دخلوا كفارا وخرجوا كفارا	3399	-4945071420828014136	307	533.0	249	432	71.06481170654297	50	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1021	false	7283825401500121384	138	177	710	913	1553	300	عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن زيد في قوله وتري كثيرا منهم يسارعون في الاثم والعدوان --------قال هءلاء اليهود لبءس ما كانوا يعملون------------------------------ الي قوله لبءس ما كانوا يصنعون --------قال يصنعون ويعملون واحد قال لهءلاء حين لم ينتهوا كما قال لهءلاء حين عملوا	1021	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3400	true	5850257436677527000	145	237	762	1255	1556	300	عن السدي في قوله وتري كثيرا منهم يسارعون في الاثم والعدوان الماءدة قال الاثم الكفر حدثنا بشر بن معاذ قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله وتري كثيرا منهم يسارعون في الاثم والعدوان الماءدة وكان هذا في حكام اليهود بين ايديكم حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله---------------- يسارعون في الاثم والعدوان الماءدة قال هءلاء اليهود لبءس ما كانوا يعملون لولا ينهاهم الربانيون الماءدة الي قوله لبءس ما كانوا يصنعون الماءدة قال يصنعون ويعملون واحد قال لهءلاء حين لم ين-هوا كما قال لهءلاء حين عملوا	3400	-4945071420828014136	186	312.0	150	510	36.47058868408203	34	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1025	false	5515077680037712428	16	84	75	428	1495	300	اقاموا- التوراة والانجيل قال العمل بهما واما ما انزل الي--------هم فمحمد صلي الله عليه وسلم وما انزل عليه واما لاكلوا من فو------------------------------------قهم فارسلت عليهم مطرا واما ومن تحت ارجلهم يقول -انبت لهم من الارض من رزقي ما يغنيهم منهم امة مقتصدة وهم مسلمة واهل الكتاب واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم ع------------ن --ابن عباس لاكلوا من فوقهم يعني لارسل عليهم---------------- ال--------------------------------------سماء مدرارا ومن تحت ارجلهم قال تخرج الارض	1025	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3411	true	217905597696634550	2	85	12	435	1529	300	اقامتهم التوراة ف------------العمل به-ا واما ما انزل اليهم من ربهم فمحمد صلي الله عليه وسلم وما انزل عليه يقول لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم الماءدة اما من فوقهم فارسلت عليهم مطرا واما -من تحت ارجلهم يقول لانبت لهم من الارض من رزقي ما يغنيهم حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال ثني حجاج-------------------------- عن ابن جريج عن مجاهد قوله لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم الماءدة قال بركات السماء والارض قال ابن جريج لاكلوا من فوقهم المطر--- ومن تحت ارجلهم -من نبات الارض	3411	-4945071420828014136	231	320.0	180	467	49.46466827392578	35	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1027	false	1975434852894856360	223	290	1120	1438	1481	300	عن مجاهد قال لما نزلت بلغ ما انزل اليك من ربك قال يا رب-- انما انا واحد كيف اصنع يجتمع علي الناس فنزلت وان لم تفعل فما بلغت رسالته واخرج ابو الشيخ عن الحسن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- قال ان الله يعثني برسالته فضقت بها ذرعا وعرفت ان الناس مكذبي فوعدني لابلغن او ليعذبني فانزلت يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك	1027	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3413	true	-3722927722780732316	210	267	967	1232	1394	300	عن مجاهد قال لما نزلت بلغ ما انزل اليك من ربك الماءدة قال انما انا واحد كيف اصنع تجتمع علي الناس فنزلت وان لم تفعل فما بلغت رسالته الماءدة الاية حدثنا هناد وابن وكيع قالا ثنا جرير عن ثعلبة عن جعفر عن سعيد بن جبير قال لما ن--------------------------------------------------------------------------------زلت يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك	3413	-4945071420828014136	174	282.5	133	345	50.434783935546875	35	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1034	false	1521707142049187630	198	286	1032	1470	1551	300	عن ابن عباس قال جاء نافع ا----------------------------بن حارثة وسلام بن مشكم ومالك بن الصيف ورافع بن حر-ملة فقالوا يا محمد الست تزعم انك علي ملة ابراهيم ودينه وتءمن بما عندنا من التوراة وتشهد انها من الله حق فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بلي ولكنكم احدثتم وجحدتم ما فيها مما اخذ عليكم من الميثاق وكفرتم منها بما امرتم ان تبينوه للناس فبرءت ---من احداثكم فقالوا فانا نءخذ بما في ايدينا وانا علي ------الهدي والحق ولا نءمن بك ولا نتبعك فانزل الله فيهم قل يا اهل الكتاب لستم علي	1034	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3416	true	-5980146660852108552	205	300	1031	1497	1497	300	عن ابن عباس قال جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم رافع بن حارثة وسلام بن مشكم ومالك بن الصيف ورافع بن حريملة فقالوا يا محمد الست تزعم انك علي ملة ابراهيم ودينه وتءمن بما عندنا من التوراة وتشهد انها من الله حق فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بلي ولكنكم احدثتم وجحدتم ما فيها مما اخذ عليكم من الميثاق وكتمتم منها -ما امرتم ان تبينوه للناس وانا برء من احداثكم قا-لوا فانا ناخذ بما في ايدينا فانا علي الحق والهدي و------لا نءمن بك ولا نتبعك فانزل الله----- قل يا اهل الكتاب لستم علي-	3416	-4945071420828014136	405	735.5	321	481	84.1995849609375	72	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1042	false	-8941949063889586347	62	156	319	811	1537	300	انه الحق فانزل الله فيهم------ ذلك بان منهم قسيسين ورهبانا الاية ونزلت هذه الاية فيهم ايضا الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون الي -----------------------------------------------------------------------------قوله اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا واخرج عبد بن حميد والطبراني وابو الشيخ وابن مردويه عن ابن عباس نحوه بدون ذكر العدد واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن السدي -------------------------------------------------------------------قال بعث النجاشي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اثني عشر رجلا---------- سبعة قسيسين وخمسة رهبانا ينظرون اليه ويسالونه فلما لقوه فقرا عليهم ما انزل الله بكوا وامنوا فانزل الله ف-----ي------------------هم واذا سمعوا ما انزل الي الرسول	1042	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3432	true	-8681627280397180526	135	226	714	1198	1599	300	من- الحق قا--ل الله تعالي ذكره ذلك بان منهم قسيسين ورهبانا وانهم لا يستكبرون واذا سمعوا ما انزل------------------------------------- الي الرسول الماءدة الاية حدثني محمد بن الحسين قال ثني احمد بن مفضل قال ثنا اسباط -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن السدي ولتجدن اقربهم مودة للذين امنوا الذين قالوا انا نصاري الماءدة الاية قال بعث النجاشي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اثني عشر رجلا من الحبشة سبعة قسيسين وخمسة رهبانا ينظرون اليه ويسالونه فلما لقوه فقرا عليهم ما انزل الله بكوا وامنوا فانزل الله عليه فيهم وانهم لا يستكبرون واذا سمعوا ما انزل الي الرسول	3432	-4945071420828014136	261	329.5	207	675	38.66666793823242	46	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1042	false	-8941949063889586347	4	94	23	489	1537	300	عن سعيد بن جبير في الاي---------------------------ة قال هم رسل النجاشي----------- باسلامه واسلام قومه كانوا سبعين رجلا يختارهم من قومه الخير فالخير في الفقه والسن وفي لفظ نعت من خيار اصحابه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثين رجلا فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم دخلوا عليه---------------------------- فقرا عليهم سورة------------- يس فبكوا حين سمعوا القران وعرفوا انه الحق فانزل الله فيهم ذلك بان منهم قسيسين ورهبانا الاية ونزلت هذه الاية ف----------يهم ايضا الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون ------الي قوله اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا	1042	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3434	true	-4680624465048615357	213	285	1081	1477	1547	300	عن سعيد بن جبير ذلك بان منهم قسيسين ورهبانا الماءدة قال هم رسل النجاشي الذين ارسل باسلامه واسلام قومه كانوا سبعين رجلا اختارهم-------- الخير فالخير ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخلوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا عليهم يس والقران الحكيم يس فبكوا----------------- وعرفوا---- الحق فانزل الله فيهم ذلك بان منهم قسيسين ورهبانا وانهم لا يستكبرون الماءدة وانزل فيهم الذ-----ين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون القصص الي قوله------ يءتون اجرهم مرتين بما صبروا	3434	-4945071420828014136	266	386.5	214	561	47.41532897949219	42	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1042	false	-8941949063889586347	114	156	592	811	1537	300	----ابي حاتم عن السدي قال بعث النجاشي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اثني عشر رجلا سبعة قسيسين وخمسة رهبانا ينظرون اليه ويسالونه فلما لقو----ه فقرا عليهم ما انزل الله ---------------------------بكوا وامنوا------------------------------------------------------ فانزل الله فيهم واذا سمعوا ما انزل الي الرسول	1042	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3435	true	5044326378726514113	216	264	1152	1410	1570	300	عبد الرحم-----ن السدي قال بعث النجاشي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم اثني عشر رجلا --------------------------------------يسالونه وياتونه بخبره فقرا عليهم--- رسول الله صلي الله عليه وسلم القران فبكوا وكان منهم سبعة رهبان وخمسة قسيسون او خمسة رهبان وسبعة قسيسون فانزل الله فيهم واذا سمعوا ما انزل الي الرسول	3435	-4945071420828014136	147	201.5	116	309	47.57281494140625	22	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1044	false	6546860325021671326	93	182	487	931	1489	300	يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم وقد روي من وجه اخر مرسلا وروي موقوفا علي ابن عباس واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم وابن مردويه عنه في الاية قال نزلت في رهط من الصحابة------------------------ قالوا نقطع مذاكيرنا ونترك شهوات الدنيا ونسيح في الارض كما يفعل الرهبان فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهم فذكر---- لهم ذلك فقالوا نعم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لكني اصوم وافطر واصلي وانام وانكح النساء فمن اخذ بسنتي فهو مني ومن لم ياخذ بسنتي فليس مني	1044	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3442	true	-6626832774866260999	210	283	1066	1436	1504	300	يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم الماءدة------------------------------------------------------------------------------------------------ قال هم----- رهط من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم قالوا نقطع مذاكيرنا ونترك شهوات الدنيا ونسيح في الارض كما تفعل الرهبان فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهم فذكر ذلك لهم ----فقالوا نعم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لكني اصوم وافطر واصلي وانام وانكح النساء فمن اخذ بسنتي فهو مني ومن لم ياخذ بسنتي فليس مني	3442	-4945071420828014136	324	575.0	258	477	67.92453002929688	59	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1047	false	-3082523951392245823	183	228	978	1211	1569	300	جرير عن ابن عباس قال لما نزلت يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم --------في القوم الذين كانوا حرموا علي انفسهم النساء واللح-----------م قالوا يا رسول الله كيف نصنع بايماننا التي حلفنا عليها فانزل الل-----------ه لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم	1047	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3446	true	-2449082106365188553	212	260	1132	1384	1610	300	ابيه عن ابن عباس قال لما نزلت يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم الماءدة في القوم الذين كانوا حرموا----------- النساء واللحم علي انفسهم قالوا يا رسول الله كيف نصنع بايماننا التي حلفنا عليها فانزل الله تعالي ذكره لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم	3446	-4945071420828014136	219	397.5	176	263	83.26995849609375	39	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1052	false	8876817196789737804	261	299	1394	1584	1587	300	عن ابن عباس قال انزل تحريم الخمر في قبيلتين من------ الانصار شربوا فلما ان ثمل القوم عبث بعضهم ببعض فلما ان صحوا جعل يري الرجل منهم---- الاثر بوجهه وبراسه ولحيته فيقول صنع بي هذا اخي فلان وكانوا اخوة	1052	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3473	true	-4052586893148511475	263	300	1281	1464	1464	300	عن ابن عباس قال -نزل تحريم الخمر في قبيلتين من قباءل الانصار شربوا حتي اذا ثملوا---- عبث بعضهم ببعض فلما ان صحوا جعل---- الرجل منهم يري الاثر بوجه-------ه ولحيته فيقول فعل بي هذا اخي فلان وكانوا اخوة-	3473	-4945071420828014136	162	270.0	129	200	81.0	27	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1052	false	8876817196789737804	178	243	946	1283	1587	300	عن سعد بن ابي وقاص قال في نزل تحريم الخمر صنع رجل من الانصار طعاما فدعا ناسا فاتوه فاكلوا وشربوا حتي انتشوا من الخمر وذلك قبل تحرم الخمر فتفاخروا------------- فقالت الانصار الانصار خير من المهاجرين وقالت قريش قريش خير فاهوي رجل بلحي جمل فضرب علي انفي فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فنزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر	1052	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3473	true	-4052586893148511475	48	101	225	496	1464	300	بن سعد عن ابيه سعد انه قال--------------- صنع رجل من الانصار طعاما فدعانا قال فشربنا الخمر------ حتي انتشينا---------------------------- فتفاخرت الانصار وقريش فقالت الانصار نحن افضل منكم قال فاخذ رجل من الانصار ------------------لحي جمل فضرب -به انف سعد ففزره فكان سعد افزر الانف قال----------- فنزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر	3473	-4945071420828014136	153	171.5	121	350	43.71428680419922	22	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1053	false	-4553145222910213766	0	64	0	318	1482	300	في قلوبهم ضغاءن والله لو كان بي رءوفا رحيما ما صنع بي هذا حتي وقعت---------- الضغاءن في قلوبهم فانزل الله هذه الاية يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر-------- الي قوله فهل انتم منتهون-------- فقال ناس من المتكلفين هي رجس وهي في بطن فلان قتل يوم بدر و----فلان قتل يوم احد فانزل الله هذه الاية ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا	1053	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3474	true	1896192154509228091	1	59	4	298	1506	300	في قلوبهم ضغاءن والله لو كان بي رءوفا رحيما ما فعل بي هذا حتي وقعت في قلوبهم الضغ----------اءن فانزل الله------------------------------ انما الخمر والميسر الماءدة الي قوله فهل انتم منتهون الماءدة فقال ناس من المتكلفين هي رجس وهي في بطن فلان قتل يوم بدر وقتل فلان ----يوم احد فانزل الله---------- ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا	3474	-4945071420828014136	258	444.5	205	348	74.13793182373047	48	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1060	false	-757391935917292757	89	186	449	895	1453	300	عن ابن عباس في قوله ومن قتله منكم متعمدا قال ان قتله متعمدا او ناسيا او خطا حكم عليه فان عاد متعمدا عجلت له العقوبة الا ان يعفو الله عنه وفي قوله فجزاء مثل ما قتل من النعم ق--------ال اذا قتل المحرم شيءا من الصيد حكم عليه فيه فان قتل ظبيا او نحوه فعليه شاة تذبح بمكة فان لم يجد فاطعام ستة مساكين فان لم يجد فصيام ثلاثة ايام فان قتل ايلا --ونحوه فعليه بقرة فان لم يجد اطعم عشرين مسكينا فان لم يجد صام عشرين يوما وان قتل نعامه او حمار وحش او نحوه فعليه بدنة	1060	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3489	true	-2100351460646978320	23	84	106	390	1379	300	عن ابن عباس-------- ومن قتله منكم متعمدا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجزاء مثل ما قتل من النعم الماءدة قال اذا قتل المحرم شيءا من الصيد حكم عليه فان ----قتل ظبيا او نحوه فعليه شاة تذبح بمكة فان لم يجد فاطعام ستة مساكين فان لم يجد فصيام ثلاثة ايام فان قتل ايلا او نحوه فعليه بقرة------------------------------------------------------- وان قتل نعامة او حمار وحش او نحوه فعليه بدنة	3489	-4945071420828014136	269	477.0	210	456	58.99122619628906	52	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1060	false	-757391935917292757	89	202	449	971	1453	300	عن ابن عباس في قوله ومن قتله منكم متعمدا قال ان قتله متعمدا او ناسيا او خطا حكم عليه فان عاد متعمدا عجلت له العقوبة الا ان يعفو الله عنه وفي قوله فجزاء مثل ما قتل من النعم ق----------------------------------------------------------------------------------------------------ال اذا قتل المحرم شيءا من الصيد حكم عليه فيه فان قتل ظبيا او نحوه فعليه شاة تذبح بمكة فان لم يجد-- فاطعام ستة مساكين فان لم يجد فصيام ثلاثة ايام فان قتل ايلا --ونحوه فعليه بقرة فان لم يجد اطعم عشرين مسكينا فان لم يجد صام عشرين يوما وان قتل نعامه او حمار وحش او نحوه فعليه بدنة--------- فان لم يجد اطعم --ستين مسكينا فان لم يجد صام ثلاثين يوما والطعام مد مد يشبعهم	1060	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3497	true	6169559284706088442	62	173	293	817	1419	300	عن ابن عباس-------- ومن قتله منكم متعمدا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صياما ليذوق وبال امره الماءدة قال اذا قتل المحرم شيءا من الصيد حكم عليه فيه فان قتل ظبيا او نحوه فعليه شاة تذبح بمكة فان لم يجدها فاطعام ستة مساكين فان لم يجد فصيام ثلاثة ايام وان قتل ايلا او نحوه فعليه بقرة فان لم يجد اطعم عشرين مسكينا فان لم يجد صام عشرين يوما وان قتل نعامة او حمار وحش او نحوه فعليه بدنة من الابل فان لم يجد اطعم ثلاثين مسكينا فان لم يجد صام ثلاثين يوما والطعام مد مد يشبعهم	3497	-4945071420828014136	403	733.0	315	637	63.26530456542969	81	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1060	false	-757391935917292757	127	210	621	1007	1453	300	قال اذا قتل المحرم شيءا من الصيد حكم عليه فيه فان قتل ظبيا او نحوه فعليه شاة تذبح بمكة فان لم يجد فاطعام ستة مساكين فان لم يجد فصيام ثلاثة ايام فان قتل ايلا --ونحوه فعليه بقرة فان لم يجد اطعم عشرين مسكينا فان لم يجد صام عشرين يوما وان قتل نعامه او حمار وحش او نحوه فعليه بدنة--------- فان لم يجد اطعم --ستين مسكينا فان لم يجد صام ثلاثين يوما والطعام مد مد يشبعهم واخرج ابن ابي شي---------بة وابن ابي حاتم عن	1060	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3506	true	-6276012265330315367	97	185	436	844	1413	300	قال اذا قتل المحرم شيءا من الصيد حكم عليه فيه فان قتل ظبيا او نحوه فعليه شاة تذبح بمكة فان لم يجد فاطعام ستة مساكين فان لم يجد فصيام ثلاثة ايام وان قتل ايلا او نحوه فعليه بقرة فان لم يجد اطعم عشرين مسكينا فان لم يجد صام عشرين يوما وان قتل نعامة او حمار وحش او نحوه فعليه بدنة من الابل فان لم يجد اطعم ثلاثين مسكينا فان لم يجد صام ثلاثين يوما والطعام مد مد يشبعهم حدثنا ابن البرقي قال ثنا عمرو بن ابي سلمة عن	3506	-4945071420828014136	364	677.0	283	408	89.21568298339844	76	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1061	false	2183061328698001902	251	300	1253	1505	1505	300	بن حميد وا-----------بن جرير وابن المنذر وابو الشيخ عن قتادة في قوله جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس والشهر الحرام والهدي والقلاءد قال---- حواجز ابقاها الله بين الناس في الجاهلية فكان الرجل لو جر كل جريرة ثم لجا الي الحرم لم يتناول ولم يقرب وكان الرجل لو لقي-	1061	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3533	true	6379201339224310971	84	134	452	707	1538	300	بن حماد قال ثنا يزيد بن زريع قال ثنا سعيد---------- عن قتادة--- قوله جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس والشهر الحرام والهدي والقلاءد الماءدة حواجز ابقاها الله بين الناس في الجاهلية فكان الرجل لو جر كل جريرة ثم لجا الي الحرم لم يتناول ولم يقرب وكان الرجل لو لقي	3533	-4945071420828014136	221	393.0	177	268	82.46268463134766	40	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1062	false	-7047739450591270258	0	71	0	347	1535	300	قاتل ابيه في الشهر الحرام لم يعرض له ولم يقربه وكان الرجل لو لقي الهدي مقلدا وهو ياكل العصب من الجوع لم يعرض له ولم يقربه وكان الرجل اذا اراد البيت تقلد قلادة من شعر ف-حمته ومنعته من الناس وكان اذا نفر تقلد قلادة من الاذخر او من----- السمر فتمنعه من الناس حتي ياتي اهله حواجز ابقاها الله بين الناس في الجاهلية واخرج ابو الشيخ ع-----------------------ن زيد بن اسل-----------------------------م قياما للناس	1062	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3533	true	6379201339224310971	134	200	707	1037	1538	300	قاتل ابيه في الشهر الحرام لم يعرض له ولم يقربه وكان ال---------------------------------------------------------------------------رجل اذا اراد البيت تقلد قلادة من شعر فاحمته ومنعته من الناس وكان اذا نفر تقلد قلادة من الاذخر او من لحاء السمر فمنعته من الناس حتي ياتي اهله حواجز ابقاها الله بين الناس في الجاهلية حدثنا يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس	3533	-4945071420828014136	248	433.5	195	405	61.23456954956055	46	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1064	false	-9085566875901791485	130	228	665	1186	1548	300	قوله ما جعل الله من بحيرة هذا كلام مبتدا يتضمن الرد علي اهل الجاهلية فيما ابتدعوه وجعل ههنا بمعني سمي كما قال انا جعلناه قرانا عربيا والبحيرة فعيلة بمعني مفعولة كالنطيحة والذبيحة وهي ماخوذ-------------------------------------ة من البحر وهو شق الاذن قال ابن سيده البحيرة هي التي خليت بلا راع قيل هي التي تجعل درها للطواغيت فلا يحتلبها احد من الناس وجعل شق اذنها علامة لذلك وقال الشافعي كانوا اذا نتجت--------------------------------- الناقة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خمسة ابطن اناثا بحرت اذنها فحرمت وقيل ان الناقة اذا نتجت خمسة ابطن فان كان الخامس ذكرا بحروا اذنه فاكله الرجال و---النساء وان كان الخامس انثي بحروا اذ-نها	1064	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3552	true	-6150367588364743788	54	171	266	899	1562	300	قوله ما جعل الله من بحير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ولا ساءبة ولا وصيلة ولا حام الماءدة قال البحيرة من الابل التي يمنع-------------------------------------------------------------- درها للطواغيت والساءبة من الابل--------------------------------------------- كانوا يسيبونها لطواغيتهم والوصيلة من الابل كانت الناقة تبكر بانثي ثم تثني بانثي فيسمونها الوصيلة يقولون وصلت اثنتين ليس بينهما ذكر فكانوا يجدعونها لطواغيتهم او يذبحونها الشك من ابي جعفر والحام الفحل من الابل كان يضرب الضراب المعدود فاذا بلغ ذلك قالوا هذا حام قد حمي ظهره فترك فسموه الحام قال معمر قال قتادة اذا ضرب عشرة حدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن قتادة قال البحيرة من الابل كانت الن--------------------------------------------اقة اذا نتجت خمسة ابطن فان كان الخامس ذكرا كان ل-------------لرجال دون النساء وان كانت------ انثي بتكوا اذانها	3552	-4945071420828014136	148	-6.0	114	956	15.481171607971191	21	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1070	false	747349440441433386	13	109	63	536	1514	300	هذه الاية انها لاقوام يجيءون من بعدنا ان قالوا لم يقبل منهم واخرج عبد الرزاق وابن جرير عن رجل قال كنت في خلافة عمر بن ال-خطاب بالمدينة في حلقة فيهم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيهم شيخ حسبت انه قال ابي كعب فقرا عليكم انفسكم فقال انما تاويلها في اخر الزمان واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابو الشيخ عن ابي مازن قال انطلقت علي عهد عثمان الي المدينة فاذا قوم------------ جلوس فقرا احدهم---------- عليكم انفسكم فق--------ال اكثرهم لم يجء تاويل هذه الاية اليوم واخرج ابن جرير عن جبير بن نفير قال كنت	1070	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3557	true	4131297887416477668	176	238	865	1180	1467	300	هذه الاية----- لاقوام يجيءون من بعدنا ان قالوا لم يقبل منهم حدثنا احمد-------------------------------------------- بن المقدام قال ثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت------------------------------------------------- ابي قال ثنا قتادة------------------------------------------------------------------------------- عن ابي مازن قال انطلقت علي عهد عثمان الي المدينة فاذا قوم من المسلمين جلوس فقرا احدهم هذه الاية عليكم انفسكم الماءدة فقال اكثرهم لم يجء تاويل هذه الاية اليوم حدثنا محمد بن بشا------------ر قال ثنا	3557	-4945071420828014136	208	305.0	160	504	41.269840240478516	37	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1069	false	-7336025668300102470	177	273	907	1393	1521	300	الله قرات هذه الاية ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم قال فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اين ذهبتم انما هي لا يضركم من الكفار اذا اهتديتم واخرج----------- عبد الرزاق وسعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر والطبراني وابو الشيخ عن الحسن ان ابن مسعود ساله رجل عن قوله عليكم انفسكم فقال يا ايها الناس ان-----------------------ا ليس بزمانها انها اليوم مقبولة ولكنه قد اوشك ان ياتي زمان تامرون بالمعروف فيصنع بكم كذا وكذا او قال فلا يقبل منكم فيحنءذ عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم	1069	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3558	true	724287435446077290	65	152	308	754	1475	300	الله تعالي يقول يا ايه-ا الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم ا------------------لي الله مرجعكم جميعا فينبءكم بما كنتم تعملون الماءدة حدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر------------------------------------------------------- عن الحسن ان ابن مسعود ساله رجل عن قوله عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم الماءدة قال ان هذا ليس بزمانها انها اليوم مقبولة ولكنه قد اوشك ان ياتي زمان تامرون بالمعروف فيصنع بكم كذا وكذا او قال فلا يقبل منكم فحينءذ عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم	3558	-4945071420828014136	306	493.0	241	520	58.846153259277344	55	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1070	false	747349440441433386	115	196	565	977	1514	300	الله عليه وسلم واني لاصغر القوم فتذاكروا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فقلت---- اليس الله يقول----------------------------- عليكم انفسكم----------------------------------- فاقبلوا علي بلسان واحد فقالوا تنزع -اية من القران لا نعرفها ولا ندري ما تاويلها حتي تمنيت اني لم اكن تكلمت ثم اقبلوا يتحدثون فلما حضر قيامهم قالوا انك غلام حدث السن وانك نزعت -اية لا ندري ما هي وعسي ان تدرك ذلك الزمان اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بنفسك لا يضرك من ضل اذا اهتديت	1070	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3559	true	-9014337932451387465	0	95	0	482	1505	300	الله عليه وسلم واني لاصغر القوم فتذاكروا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فقلت انا اليس الله يقول في كتابه يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم الماءدة فاقبلوا علي بلسان واحد وقالوا تنزع باية من القران لا تعرفها ولا تدري ما تاويلها حتي تمنيت اني لم اكن تكلمت ثم اقبلوا يتحدثون فلما حضر قيامهم قالوا انك غلام حدث السن وانك نزعت باية لا تدري ما هي وعسي ان تدرك ذلك الزمان اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بنفسك لا يضرك من ضل اذا اهتديت	3559	-4945071420828014136	408	774.5	327	482	84.64730072021484	75	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1078	false	-7589820838211484002	178	246	897	1240	1494	300	زيد بن اسلم في---- الاية -------------------------------قال كان ذلك في رجل توفي وليس عنده احد من اهل الاسلام وذلك في اول الاسلام والارض حرب والناس كفار الا--- رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه بالمدينة وكان الناس يتوارثون بالوصية ثم نسخت الوصية وفرضت الفراءض وعمل المسلمون بها واخرج ابن جرير ايضا ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الزهري قال مضت السنة ان لا تجوز شهادة كافر في حضر ولا سفر انما هي في المسلمين	1078	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3572	true	5033721497166027794	168	300	838	1480	1480	300	زيد بن اسلم في هذه الاية شهادة بينكم الماءدة الاية كلها قال كان ذلك في رجل توفي وليس عنده احد من اهل الاسلام وذلك في اول الاسلام والارض حرب والناس كفار الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه بالمدينة وكان الناس يتوارثون بالوصية ثم نسخت الوصية وفرضت الفراءض وعمل المسلمون بها وقال اخرون بل معني ذلك او اخران من غير حيكم وعشيرتكم ذكر من قال ذلك حدثنا عمرو بن علي قال ثنا عثمان بن الهيثم بن الجهم قال ثنا عوف عن الحسن في قوله اثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم الماءدة قال شاهدان من قومكم ومن غير قومكم حدثنا عمرو قال ثنا ابو داود قال ثنا صالح بن ابي الاخضر عن الزهري قال مضت السنة ان لا تجوز شهادة كافر في حضر ولا سفر انما هي في المسلمين-	3572	-4945071420828014136	322	603.5	259	643	50.0777587890625	62	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1077	false	-859056846101910682	195	250	1040	1304	1579	300	علي بن ابي طلحة عن ابن عباس يا ايها الذين امنوا شهادة ب------------------------------ينكم ال--اية قال هذا لمن مات وعنده المسلمون -امره الله ان يشهد علي وصيته عدلين مسل-----مين ثم قال او اخران من غيركم ان انتم ضربتم في ال-----------------------------ارض فهذا لمن مات وليس عنده احد من المسلمين -امر- الله------ بشهادة رجلين من غير ا لمسلمين	1077	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3576	true	3063652279571862799	128	193	662	997	1553	300	علي بن ابي طلحة عن ابن عباس يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم الماءدة الي قوله ذوا عدل منكم الماءدة ---فهذا لمن مات وعنده المسلمون فامره الله ان يشهد علي وصيته عدلين من المسلمين ثم قال او اخران من غيركم ان انتم ضربتم في الارض فاصابتكم مصيبة الموت الماءدة فهذا لمن مات وليس عنده احد من المسلمين فامره الله تعالي بشهادة رجلين من غير ا-لمسلمين	3576	-4945071420828014136	251	453.0	198	339	74.04129791259766	45	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1077	false	-859056846101910682	225	296	1185	1563	1579	300	او اخران من غيركم ان انتم ضربتم في الارض فهذا لمن مات وليس عنده احد من المسلمين امر الله بشهادة رجلين من غير ا لمسلمين فان ارتيب --بشهادتهما استحلفا بالله بعد------- ما الصلاة اشتري-ا بشهادتهما ثمنا قليلا فان اطلع الاولياء علي ان الكافرين كذبا في شهادتهما وثم رجلان من الاولياء فحلفا بالله ان شهادة الكافرين باطلة------------- فذلك قوله فان عثر علي انهما استحقا اثما-------- يقول ان اطلع علي ان الكافرين كذبا	1077	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3582	true	7828911536778152326	145	208	707	1055	1554	300	او اخران من غيركم الماءدة من غير-------------------------------------- المسلمين تحبسونهما من بعد الصلاة ف---------------ان ارتيب في شهادتهما استحلفا بعد الصلاة بالله ما------- اشترينا بشهادتن-ا ثمنا قليلا فان اطلع الاولياء علي ان الكافرين كذبا في شهادتهما قام رجلان من الاولياء فحلفا بالله ان شهادة الكافرين باطلة وانا لم نعتد فذلك قوله فان عثر علي انهما استحقا اثما الماءدة يقول ان اطلع علي ان الكافرين كذبا	3582	-4945071420828014136	270	443.0	219	409	66.0146713256836	43	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1076	false	-3641064946380487674	122	215	612	1077	1514	300	ابي النضر وهو الكلبي عن باذان مولي ام هانء-------------- عن ابن عباس عن تميم الداري في هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت --------قال برء الناس منها غيري وغير عدي بن بداء وكانا نصرانيين يختلفان الي الشام قبل الاسلام فاتيا الشام لتجارتهما وقد م عليهما مولي لبني سهم يقال له بديل بن ابي مريم بتجارة ومعه جام من فضة يريد به الملك وهو عظم تجارته فمرض فاوصي اليهما وامره-ا ان يبلغا ما ترك اهله قال تميم فلما مات اخذنا ذلك الجام فبعناه بالف درهم ثم اقتسمناه انا وعدي	1076	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3585	true	7338946813378934416	208	300	1026	1494	1494	300	ابي النضر----------- عن باذان مولي ام هانء ابنة ابي طالب عن ابن عباس عن تميم الداري في هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت الماءدة قال برء الناس منها غيري وغير عدي بن بداء وكانا نصرانيين يختلفان الي الشام قبل الاسلام فاتيا الشام لتجارتهما وقد-م عليهما مولي لبني سهم يقال له بديل بن ابي مريم بتجارة ومعه جام--- فضة يريد به الملك وهو عظم تجارته فمرض فاوصي اليهما وامرهما ان يبلغا ما ترك اهله قال تميم فلما مات اخذنا ذلك الجام فبعناه بالف درهم فق----سمناه انا وعدي-	3585	-4945071420828014136	443	829.0	356	488	90.7786865234375	82	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1077	false	-859056846101910682	56	146	314	790	1579	300	عن ابن عباس قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس فيها مسلم فاوصي اليهما فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بالله ما كتمتماها ولا اطلعتما ثم وجدوا الجام بمكة فقيل-- اشتريناه من تميم وعدي--------------- فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم واخذوا الجام قال وفيهم -نزلت يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم الاية وفي اسناده------------------------------- محمد بن ابي القاسم الكوفي قال الترمذي قيل انه	1077	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3585	true	7338946813378934416	118	204	565	1009	1494	300	عن ابن عباس قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس فيها مسلم------------- فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------ ثم وجد ال--جام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم الداري وعدي بن بداء فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا------ لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبه-------------م قال وفيهم انزلت يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم الماءدة حدثنا الحسن بن ابي شعيب الحراني قال ثنا محمد بن سلمة الحراني قال ثنا -----------------	3585	-4945071420828014136	355	628.0	285	525	67.61904907226562	62	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1076	false	-3641064946380487674	216	299	1081	1511	1514	300	البداء فلما قدمنا الي اهله دفعنا اليهم ما كان معنا وفقدوا الجام فسالونا عنه فقلنا ما ترك غير هذا او ما دفع الينا غيره قال تميم فلما اسلمت بعد قدوم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة تاثمت من ذلك فاتيت اهله فاخبرتهم الخبر واديت اليهم خمسماءة درهم واخبرتهم ان عند صاحبي مثلها فاتوا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالهم البينة فلم يجدوا فامرهم ان يستحلفوه بما يعظم به علي اهل دينه فحلف فانزل الله------ يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	1076	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3586	true	-7467218478413095480	1	84	3	435	1537	300	--بداء فلما قدمنا الي اهله دفعنا اليهم ما كان معنا وفقدوا الجام فسالونا عنه فقلنا ما ترك غير هذا و--ما دفع الينا غيره قال تميم فلما اسلمت بعد قدوم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة تاثمت من ذلك فاتيت اهله فاخبرتهم الخبر واديت اليهم خمسماءة درهم واخبرتهم ان عند صاحبي مثلها فاتوا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالهم البينة فلم يجدوا فامرهم ان يستحلفوه بما يعظم به علي اهل دينه فحلف فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	3586	-4945071420828014136	425	830.5	343	436	97.47706604003906	80	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1079	false	-231269139767847581	44	94	213	464	1524	300	عن قتادة في قوله ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها ي----قول ذلك احري ان يصدقوا في شهادتهم او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم يقول وان يخافوا العتب واخرج ابن جرير عن ---------------------ابن زيد في قوله او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم --------قال فيبطل ايمانهم ويءخذ ايمان هءلاء	1079	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3596	true	-6604349367828348799	159	205	840	1081	1572	300	عن قتادة ق---وله ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة الماءدة الاية يقول ذلك احري ان يصدقوا في شهادتهم---------------------------------------- وان يخافوا العقاب حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم الماءدة قال فتبطل ايمانهم وتءخذ ايمان هءلاء	3596	-4945071420828014136	175	295.5	141	284	61.61971664428711	29	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1085	false	1026191617803022710	87	183	436	913	1507	300	عن ابن عباس انه كان يحدث عن عيسي ابن مري----------م انه قال لبني اسراءيل هل لكم ان تصوموا لله ثلاثين يوما ثم تسالوه فيعطيكم ما سالتم فان اجر العامل علي من عمل له ففعلوا ثم قالوا يا معلم الخير قلت لنا ان اجر العامل علي من عمل له وامرتنا ان نصوم ثلاثين يوما ففعلنا ولم نكن نعمل لاحد ثلاثين يوما الا اطعمنا----------------- هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءدة الي قول---------ه احدا من العالمين------------ فاقبلت الملاءكة تطير بماءدة من السماء عليها سبعة احوات وسبعة ارغفة حتي وضعتها بين ايديهم فاكل منها اخر الناس كما اكل----- اولهم	1085	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3606	true	2173454581638621615	55	188	268	940	1551	300	عن ابن عباس انه كان يحدث عن عيسي صلي الله عليه وسلم انه قال لبني اسراءيل هل لكم ان تصوموا لله ثلاثين يوما ثم تسالوه فيعطيكم ما سالتم فان اجر العامل علي من عمل له ففعلوا ثم قالوا يا معلم الخير قلت لنا ان اجر العامل علي من عمل له وامرتنا ان نصوم ثلاثين يوما ففعلنا ولم نكن نعمل لاحد ثلاثين يوما الا اطعمنا حين نفرغ طعاما ف هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال الماءدة عيسي اتقوا الله ان كنتم مءمنين قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين الماءدة الي قوله لا اعذبه احدا من العالمين الماءدة قال فاقبلت الملاءكة تطير بماءدة من السماء عليها سبعة احوات وسبعة ارغفة حتي وضعتها بين ايديهم فاكل منها اخر الناس كما اكل منها اولهم	3606	-4945071420828014136	471	885.5	375	672	70.08928680419922	92	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1086	false	-8534251432346242698	75	124	381	614	1457	300	واذ ---هنا بمعني -اذا كقوله تعالي-------- ولو تري اذ فزعوا -------اي اذا فزعوا و----قول ابي النجم------------ ثم جزاك الله عني اذ جزي جنات عدن في السموات العلي اي -----اذا جزي وقو----ل الاسود بن جعفر الاسدي وفي الان اذ هازلتهن فانما يقلن الا لم يذهب الشيخ مذهبا اي ---اذا هازلتهن	1086	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3614	true	3259899283230681368	223	277	1052	1324	1429	300	واذ البقرة بمعني واذا كما قال في موضع اخر ولو تري اذ فزعوا سبا بمعني ---يفزعون وكما قال ابو النجم البحر الرجز ثم جزاه الله عنا اذ جزي جنات عدن في العلالي العلا والمعني اذا جزي وكما قال الاسود البحر الطويل ف-----الان اذ هازلتهن فانما يقلن الا لم يذهب الشيخ مذهبا بمعني اذا هازلتهن	3614	-4945071420828014136	177	263.5	136	280	63.21428680419922	28	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1094	false	8022508300313560209	275	300	1418	1538	1538	300	-----ابي حاتم عن ابن زيد في قوله ثم الذين كفروا بربهم يعدلون ق--------ال الالهة التي عبدوها عدلوها بالله---- وليس --لله عدل ولا ند وليس معه-	1094	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3623	true	-3536051913992804463	239	266	1159	1294	1467	300	وهب قال قال----- ابن زيد في قوله ثم الذين كفروا بربهم يعدلون الانعام قال الالهة التي عبدوها عدلوها بالله قال وليس بالله عدل ولا ند وليس معه	3623	-4945071420828014136	109	187.5	87	140	77.85713958740234	20	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1100	false	-9204011542920339442	34	109	170	547	1537	300	ولو جعلناه ملكا لجعلناه رجلا يقول لو اتاهم ملك ما اتاهم الا في صورة رجل لانهم لا يستطيعون النظر الي الملاءكة وللبسنا عليهم ما يلبسون يقول لخلطنا عليهم ما يخلطون واخرج عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد في قوله ولو جعلناه ملكا لجعلناه رجلا ----قال في صورة رجل في خلق رجل واخرج عبد -الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابو الشيخ عن قتادة في قوله ولو جعلناه ملكا لجعلناه رجلا-------- يقول في ص----------------------------ورة ادمي	1100	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3632	true	-4259820766849739927	206	282	1026	1405	1490	300	ولو جعلناه ملكا لجعلناه رجلا الانعام يقول----- ما اتاهم الا في صورة رجل لانهم لا يستطيعون النظر الي الملاءكة حدثني محمد بن عمرو قال ثنا ابو عاصم قال ثنا عيسي عن ابن ابي نجيح--------------- عن مجاهد-------- ولو جعلناه ملكا لجعلناه رجلا الانعام في صورة رجل في خلق رجل حدثنا بشر قال ثنا يزيد بن زريع قال ثنا سعيد-------- عن قتادة--- قوله ولو جعلناه ملكا لجعلناه رجلا الانعام يقول لو بعثنا اليهم ملكا لجعلناه في صورة ادمي	3632	-4945071420828014136	234	342.0	178	418	55.98086166381836	39	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1105	false	6768142110267603062	67	140	347	737	1553	300	ابي حاتم- عن سل-مان الفارسي قال انا نجد في التوراة------- ان الله خلق السموات والارض ثم----------------- جعل ماءة رحمة قبل ان يخلق الخلق ثم خلق الخلق فوضع بينهم رحمة واحدة وامسك عنده تسعا وتسعين رحمة---- فبها يتراحمون وبه--------------ا يتعاطفون وبها يتباذلون وبها يتزاورون وبها تحن الناقة وبها تنتج البقرة وبها تيعر الشاة وبها تتابع الطير وبها تتابع الحيتان في البحر فاذا كان يوم القيامة جمع----- تلك الرحمة الي ما عنده ورحمته افضل واوسع	1105	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3636	true	5451909285528539442	127	205	616	1029	1479	300	ابي عثمان عن سليمان قال------------ نجد في التوراة عطفتين ان الله خلق السموات والارض ثم خلق ماءة رحمة او جعل ماءة رحمة قبل ان يخلق الخلق ثم خلق الخلق فوضع بينهم رحمة واحدة وامسك عنده تسعا وتسعين رحمة قال فبها يتراحمون وبها يتباذلون وبها يتعاطفون وبه--------------ا يتزاورون وبها تحن الناقة وبها تناج البقرة وبها تيعر الشاة وبها تتابع الطير وبها تتابع الحيتان في البحر فاذا كان يوم القيامة جمع الله تلك الرحمة الي ما عنده ورحمته افضل واوسع	3636	-4945071420828014136	356	651.5	287	439	81.09339141845703	63	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1106	false	7431391169120018414	62	112	302	529	1468	300	ابي حاتم وابو الشيخ عن ابن عباس قال جاء النمام بن زيد وقردم بن كعب وبحري بن عمرو فقالوا يا محمد -ما تعلم مع الله الها غيره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اله الا الله بذلك بعثت والي ذلك ادعو فانزل الله--------------------- قل اي شء اكبر شهادة	1106	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3647	true	4476006144422553400	63	116	288	531	1551	300	جبير او عكرمة------ عن ابن عباس قال جاء النحام بن زيد وقردم بن كعب وبحري بن عمير فقالوا يا محمد اما تعلم مع الله الها غيره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اله الا الله بذلك بعثت والي ذلك ادعو فانزل الله تعالي فيهم وفي قولهم قل اي شء اكبر شهادة	3647	-4945071420828014136	208	381.5	161	249	83.53413391113281	43	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1113	false	-329186094214687684	105	141	530	706	1524	300	عن قتادة في قوله بل بدا لهم ما كانوا يخفون من قبل --------قال من اعمالهم ----------------------------------------------------------ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه-------- يقول ولو وصل الله لهم دنيا كدنياهم التي كانوا فيها لعادوا الي اعمالهم اعمال السوء	1113	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3663	true	-4812039659652121328	242	290	1272	1506	1555	300	عن قتادة في قوله بل بدا لهم ما كانوا يخفون من قبل الانعام قال من اعمالهم حدثنا بشر بن معاذ قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه الانعام يقول ولو وصل الله لهم دنيا كدنياهم لعا----------------دوا الي اعمالهم اعمال السوء	3663	-4945071420828014136	157	269.0	124	250	62.79999923706055	32	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1118	false	5622561242115157208	114	191	578	965	1537	300	عن ابن عباس قال-------------------------- فان استطعت ان تبتغي نفقا في الارض-------------------------- والنفق السرب فتذهب فيه فتاتيهم باية او تجعل لهم سلما في السماء فتصعد عليه فتاتيهم باية افضل مما اتيناهم به فافعل ولو شاء الله لجمعهم علي الهدي يقول سبحانه لو شءت لجمعتهم علي الهدي اجمعين واخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن قتادة في قوله-------------------- نفقا في الارض --------قال سربا او سلما في السماء --------قال يعني الدرج	1118	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3673	true	6124680130590273125	28	103	122	503	1512	300	عن ابن عباس قوله وان كان كبر عليك اعراضهم فان استطعت ان تبتغي نفقا في الارض او سلما في السماء الانعام والنفق السرب فتذهب فيه فتاتيهم باية او تجعل ل-ك سلما في السماء فتصعد عليه فتاتيهم باية افضل مما اتيناهم به فافعل حدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا------------------------------------------------- عبد الرزاق قال اخبرنا معمر-------------------------------------------- عن قتادة في قوله فان استطعت ان تبتغي نفقا في الارض الانعام قال سربا او سلما في السماء الانعام قال يعني الدرج	3673	-4945071420828014136	249	374.5	195	475	52.421051025390625	48	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1121	false	6942807302938503249	168	204	867	1035	1508	300	الاية --قال الذرة فما فوقها من الوان ما خلق الله من الدواب واخرج ابن جرير وابن المنذر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس ما فرطنا في الكتاب من شء يعني--- ما تركنا شيءا الا وقد كتبناه في ام الكتاب	1121	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3678	true	8333729760225489887	37	103	185	491	1434	300	الانعام قال الذرة فما فوقها من الوان ما خلق الله من الدواب واما قوله ما فرطنا في الكتاب من شء الانعام فان معناه ما ضيعنا اثبات شء منه كالذي حدثني المثني قال ثنا عبد الله بن صالح قال ثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس ما فرطنا في الكتاب من شء الانعام ما تركنا شيءا الا -قد كتبناه في ام الكتاب	3678	-4945071420828014136	137	234.5	105	307	44.62540817260742	28	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1122	false	-6576975504757517228	2	51	9	241	1537	300	عن ابي ذر قال انتطحت شاتان عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي يا ابا ذر اتدري فيم انتطحتا قلت لا قال لكن الله يدري وسيقضي بينهما قال ابو ذر ولقد تركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يقلب طاءر جناحيه في السماء ولا ذكرنا منه علما	1122	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3679	true	7186791469835066512	159	208	778	1009	1456	300	عن ابي ذر قال انتطحت شاتان عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي يا ابا ذر اتدري فيم انتطحتا قلت لا قال لكن الله يدري وسيقضي بينهما قال ابو ذر -لقد تركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يقلب طاءر جناحيه في السماء الا ذكرنا منه علما	3679	-4945071420828014136	230	454.0	181	232	99.13793182373047	47	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms4273	false	4051407430859245745	108	140	556	722	1598	300	قال يحشر----- الخلق كلهم يوم القيامة البهاءم والدواب والطير وكل شء فيبلغ من عذاب الله------ ان يءخذ للجماء من الفرناء ثم يقول كوني ترابا ف-ذلك حين يقول الكافر يا ليتني كنت ترابا	4273	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3679	true	7186791469835066512	49	82	229	402	1456	300	قال يحشر الله الخلق كلهم يوم القيامة البهاءم والدواب والطير وكل شء فيبلغ من ع-دل الله يومءذ ان ياخذ للجماء من القرناء ثم يقول كوني ترابا فلذلك ي----قول الكافر يا ليتني كنت ترابا	3679	-4945071420828014136	156	280.0	125	178	87.64044952392578	26	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1124	false	-6707996993469375618	188	255	1006	1320	1549	300	ابي حاتم عن ابن عباس في قوله فلما نسوا ما ذكروا به قال ي----عني تركوا ما ذكروا به واخرج ابن جرير وابن المنذر عن ابن-------------- جريج فلما نسوا ما ذكروا به --------قال ما دعاهم الله اليه ورسله ابوه وردوه عليهم واخرج ابن ابي شيبة وعب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ------------------------------------------- عن مجاهد في قو----له فتحنا عليهم ابواب كل شء --------قال رخاء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1124	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3685	true	5200657962307341695	7	140	29	706	1521	300	ابي طلحة عن ابن عباس قو---له فلما نسوا ما ذكروا به الانعام يعني تركوا ما ذكروا به حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال ثني حجاج عن ابن جريج قوله نسوا ما ذكروا به الانعام قال ما دعاهم الله اليه ورسله ابوه وردوه عليهم فتحنا عليهم ابواب كل شء الانعام يقول بدلنا مكان الباساء الرخاء والسعة في العيش ومكان الضراء الصحة والسلامة في الابدان والاجسام استدراجا منا لهم كالذي حدثني محمد بن عمرو قال ثنا ابو عاصم قال ثنا عيسي وحدثني المثني قال ثنا ابو حذيفة قال ثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قول الله فتحنا عليهم ابواب كل شء الانعام قال رخاء الدنيا ويسرها علي القرون الاولي حدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن قتادة في قوله فتحنا عليهم ابواب كل شء الانعام قال يعني	3685	-4945071420828014136	202	273.5	153	680	29.705883026123047	38	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1124	false	-6707996993469375618	56	115	278	604	1549	300	قوله فقطع دابر القوم الذين ظلم---------------------وا الدابر الاخر-------------------------------------------- يقال------------- دبر القوم يدب-----رهم دب-------را اذا كان اخرهم في المجء والمعني انه قطع اخرهم اي استءصلوا جميعا حتي اخرهم قال قطرب يعني انهم استءصلوا واهلكوا قال امية بن ابي الصلت فاهلكوا بعذاب حص دابرهم فما استطاعوا له صرفا ولا انتصروا ومنه التدبير لانه احكام عواقب الامور قوله والحمد لله رب العالمين	1124	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3688	true	-146476694955598360	130	181	693	976	1623	300	قوله فقطع دابر القوم الذين ظلموا الانعام قال استءصلوا -ودابر القوم الذي يدبرهم وهو الذي يكون في ادبارهم واخرهم يقال في الكلام قد دبر القوم فلان يدبرهم دبرا ودبورا اذا كان اخرهم ومنه قو------------------------------------------------------------------------------------------ل امية البحر البسيط فاهلكوا بعذاب حص دابرهم فما استطاعوا له صرفا ولا انتصروا------------------------------------------ والحمد لله رب العالمين	3688	-4945071420828014136	167	251.5	134	416	40.144229888916016	25	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1131	false	-8851788563955938477	5	42	25	217	1524	300	عن قتادة في قوله قل هل يستوي الاعمي والبصير-------------- قال الاعمي الكافر الذي--- عمي عن حق الله وامره ونعمه عليه والبصير العبد المءمن الذي ابصر بصرا نافعا فوحد الله وحده وعمل بطاعة ربه وانتفع بما اتاه الله	1131	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3692	true	-8161687980216476823	243	283	1240	1449	1531	300	عن قتادة في قوله قل هل يستوي الاعمي والبصير الانعام الاية قال الاعمي الكافر الذي قد عمي عن حق الله وامره ونعمه عليه والبصير العبد المءمن الذي ابصر بصرا نافعا فوحد الله وحده وعمل بطاعة ربه وانتفع بما اتاه الله	3692	-4945071420828014136	192	366.5	155	209	91.86602783203125	37	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1131	false	-8851788563955938477	64	106	332	550	1524	300	مسعود قال مر الملا من قريش علي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده صهيب وعمار وبلال وخباب ونحوهم من ضعفاء المسلمين فقالوا يا محمد ارضيت بهءلاء من قومك اهءلاء------ من الله عليهم من بيننا انحن نكون تبعا لهءلاء اطردهم عنا فلعلك ان	1131	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3693	true	3714851357712113640	258	300	1345	1564	1564	300	مسعود قال مر الملا من قريش ب---النبي صلي الله عليه وسلم وعنده صهيب وعمار وبلال وخباب ونحوهم من ضعفاء المسلمين فقالوا يا محمد ارضيت بهءلاء من قومك -هءلاء الذين من الله عليهم من بيننا انحن نكون تبعا لهءلاء اطردهم عنك فلعلك ان-	3693	-4945071420828014136	211	396.5	171	224	94.19642639160156	37	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1132	false	7106996358704461265	89	137	464	719	1554	300	ابي حاتم عن ابن عباس في قوله وكذلك فتنا بعضهم ببعض يع--------ني انه جعل بعضهم اغنياء وبعضهم فقراء فقال الاغنياء للفقراء اهءلاء من الله عليهم من بيننا يعني اهءلاء هداهم الله وانما قالوا ذلك استهزاء وسخرية واخرج ابن المنذر عن ابن جريح اهءلاء من الله عليهم من بيننا	1132	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3702	true	4489836820899895976	12	56	50	292	1575	300	ابي طلحة عن ابن عباس ق---وله وكذلك فتنا بعضهم ببعض الانعام يعني انه جعل بعضهم اغنياء وبعضهم فقراء فقال الاغنياء للفقراء اهءلاء من الله عليهم من بيننا يعني------- هداهم الله وانما قالوا ذلك استهزاء وسخرية واما قوله -----------ليقولوا اهءلاء من الله عليهم من بيننا	3702	-4945071420828014136	213	381.5	171	263	80.98859405517578	36	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1141	false	4665515442143148560	193	276	956	1384	1503	300	وسالته ان لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فاعطانيها وسالته ان لا يذيق بعضهم باس بعض فمنعنيها واخرج مسلم وغيره من حديث سعد بن ابي وقاص ان النبي صلي الله عليه وسلم اقبل ذات يوم من العالية حتي اذا مر بمسجد بني معاوية دخل فركع فيه ركعتين وصلينا معه ودعا ربه طويلا ثم انصرف الينا فقال سالت ربي ثلاثا فاعطاني اثنتين ومنعني واحدة سالته ان لا يهلك امتي بالغرق وسالته ان لا يهلك امتي بالسنة فاعطانيهما وسالته ان لا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها	1141	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3724	true	575322914598219170	202	228	1012	1152	1505	300	وسالته--- لا يظهر عليهم عدوا من غيرهم فاعطانيها وسالته ان لا يعذبهم بما عذب به الام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من قبلهم فاعطانيه-ا وسالته ان لا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها	3724	-4945071420828014136	110	140.5	88	428	25.70093536376953	16	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1148	false	6529956625427222083	237	300	1191	1517	1517	300	ونحو هذا في القران قال امر الله المءمنين بالجماعة ونهاهم عن الاختلاف والفرقة واخبرهم---- انما اهلك من كان قبلهم بالمراء والخصومات في دين الله واخرج-------------------------------------- ابن ابي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن مجاهد في قوله واذا رايت الذين يخوضون في اياتنا --------قال يستهزءون بها---- نهي محمدا---- صلي الله عليه وسلم ان يقعد معهم الا ان ينسي-	1148	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3731	true	-281757938518604426	4	67	23	351	1567	300	ونحو هذا في القران قال امر الله المءمنين بالجماعة ونهاهم عن الاختلاف والفرقة واخبرهم انه انما -هلك من كان قبلهم بالمراء والخصومات في دين الله حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال ثني حجاج عن ---------------------------ابن جريج-------------------------- عن مجاهد--- قوله واذا رايت الذين يخوضون في اياتنا الانعام قال يستهزءون بها قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقعد معهم الا ان ينسي	3731	-4945071420828014136	258	430.5	208	385	67.01298522949219	45	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1150	false	6541575317952443056	36	119	180	596	1520	300	ابي حاتم عنه ايضا في قوله قل اندعو من دون الله ق------------------------------------------------ال هذا مثل ضربه الله للالهة--------------- وللدعاة الذين يدعون الي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله كالذي استهوته الشياطين في الارض يقول اضلته وهم الغيلان يدعونه باسمه واسم ابيه و----جده فيتبعها ويري انه في شء فيصبح وقد القته في هل--كة وربما اكلته او تلقيه في مضلة من الارض يهلك فيها عطشا فهذا مثل من اجاب الالهة التي تعبد من دون الله واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عنه ايضا في قوله كالذي---------------------- استهوته الشياطين قال هو --	1150	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3739	true	3214893660189925595	52	222	284	1136	1516	300	ابي طلحة عن ابن عباس قوله--- اندعو من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا الانعام قال هذا مثل ضربه الله للالهة ومن يدعو اليها وللدعاة الذين يدعون الي الله كمثل رجل ضل عن الطريق اذ ناداه مناد يا فلان ابن فلان هلم الي الطريق وله اصحاب يدعونه يا فلان هلم الي الطريق فان اتبع الداعي الاول انطلق به حتي يلقيه في الهلكة وان اجاب من يدعوه الي الهدي اهتدي الي الطريق وهذه الداعية التي تدعو في البرية من الغيلان يقول مثل من يعبد هءلاء الالهة من دون الله فانه يري انه في شء حتي ياتيه الموت فيستقبل الهلكة والندامة وقوله كالذي استهوته الشياطين في الارض الانعام--- وهم الغيلان يدعونه باسمه واسم ابيه واسم جده فيتبعها فيري انه في شء فيصبح وقد القته في الهلكة وربما اكلته او تلقيه في مضلة من الارض يهلك فيها عطشا فهذا مثل من اجاب الالهة التي تعبد من دون الله عز وجل حدثنا محمد بن عبد الاعلي قال ثنا محمد بن ثور قال ثنا معمر عن قتادة استهوته الشياطين في الارض	3739	-4945071420828014136	333	539.0	266	858	38.811187744140625	60	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1150	false	6541575317952443056	41	167	201	841	1520	300	قوله قل اندعو من دون الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال هذا مثل ضربه الله للالهة وللدعاة الذين يدعون الي الله وقوله كالذي استهوته الشياطين في الارض يقول اضلته وهم الغيلان يدعونه باسمه واسم--------------------------- ابيه وجده فيتبعها ويري انه في شء فيصبح وقد القته في هلكة وربما اكلته او تلقيه في مضلة من الارض يهلك فيها عطشا فهذا مثل من اجاب الالهة التي تعبد من دون الله واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عنه ايضا في قوله كالذي استهوته الشياطين قال هو الرجل ---------------------------------------------------لا يستجيب لهدي الله وهو الرجل اطاع الشيطان وعمل في الارض بالمعصية وحاد عن الحق وضل عنه و له اصحاب يدعونه الي الهدي ويزعمون ان الذي يامرونه به هدي يقول الله ذلك لاولياءهم من الانس يقول ان الهدي هدي الله والضلالة ما تدعو اليه الجن واخرج ابن	1150	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3740	true	4229419823305503395	48	159	222	787	1482	300	قوله قل اندعو من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا الانعام حتي بلغ لنسلم لرب العالمين الانعام علمها الله محمدا واصحابه يخاصمون بها اهل الضلالة وقال اخرو---------------------------------------------------------------------------------------ن في تاويل ذلك بما حدثني به محمد بن سعد قال ثني ابي قال ثني عمي قال ثني ابي عن ابيه عن ابن عباس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قوله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي الانعام فهو الرجل الذي لا يستجيب لهدي الله وهو ر--جل اطاع الشيطان وعمل في الارض بالمعصية وحار عن الحق وضل عنه و-له اصحاب يدعونه الي الهدي ويزعمون ان الذي يامرون---ه هدي يقول الله ذلك لاولياءهم من الانس ا-----ن الهدي هدي الله والضلالة ما تدعو اليه الجن -فكان ابن	3740	-4945071420828014136	287	358.5	228	844	34.004737854003906	49	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1165	false	510551798891152234	96	153	448	719	1436	300	الصيف فخاصم النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انشدك بالذي انزل التوراة علي موسي هل- تجد في التوراة ان الله يبغض الحبر السمين وكان حبرا سمينا فغضب وقال والله ما انزل الله علي بشر من شء فقال له اصحاب----------ه ويحك ولا علي موسي -قال------ ما انزل الله علي بشر من شء	1165	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3779	true	-6580189507544899656	0	59	0	285	1415	300	الصيف يخاصم النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انشدك بالذي انزل التوراة علي موسي اما تجد في التوراة ان الله يبغض الحبر السمين وكان حبرا سمينا فغضب فقال والله ما انزل الله علي بشر من شء فقال له اصحابه الذين معه ويحك---- ولا موسي فقال والله ما انزل الله علي بشر من شء	3779	-4945071420828014136	261	489.5	205	289	90.31141662597656	49	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1164	false	5934345995747169372	236	300	1250	1530	1530	300	عن ابن عباس في قوله وما قدروا الله حق قدره قال هم الكفار لم يءمنوا بقدرة الله فمن امن ان الله علي كل شء قدير قد قدر الله حق قدره ومن لم يءمن بذلك فلم يقدر الله حق قدره اذ قالوا ما انزل الله علي بشر من شء---------------------------- قالت اليهود يا محمد انزل الله عليك كتابا قال نعم قالوا والله ما انزل الله من-	1164	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3780	true	-8836709317733539801	142	181	655	836	1424	300	عن ابن عباس--- قوله وما قدروا الله حق ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دره اذ قالوا ما انزل الله علي بشر من شء الانعام يعني من بني اسراءيل قالت اليهود يا محمد انزل الله عليك كتابا قال نعم قالوا والله ما انزل الله من	3780	-4945071420828014136	152	278.0	119	309	49.19093704223633	32	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1164	false	5934345995747169372	236	275	1250	1418	1530	300	عن ابن عباس في قوله وما قدروا الله حق قدره-------- قال هم الكفار لم يءمنوا بقدرة الله------ فمن امن ان الله علي كل شء قدير -قد قدر الله حق قدره ومن لم يءمن بذلك فلم يقدر الله حق قدره	1164	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3781	true	-2441764784712867501	26	66	126	306	1441	300	عن ابن عباس--- قوله وما قدروا الله حق قدره الانعام قال هم الكفار لم يءمنوا بقدرة الله عليهم فمن امن ان الله علي كل شء قدير فقد قدر الله حق قدره ومن لم يءمن بذلك فلم يقدر الله حق قدره	3781	-4945071420828014136	165	303.0	127	183	90.16393280029297	36	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1172	false	2189236935459856783	198	274	1025	1413	1539	300	عن ابن عباس في----- فالق الاصباح قال خلق الليل والنهار واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عنه قال يعني بالاصباح ضوء الشمس بالنهار وضوء القمر بالليل واخرج ابن ابي شيبة وعب--------------------------د بن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن مجاهد في فالق الاصباح قال اضاءة الفجر واخرج عبد الرزاق وعبد ابن حميد وابن المنذر عن --قتادة في قوله- فالق الاصباح قال فالق الصبح ---واخرج ابن ابي------------- حاتم عن قتا-----دة في قوله وجعل	1172	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3799	true	3715831477862328949	0	58	0	287	1535	300	عن ابن عباس في قوله فالق الاصباح الانعام--------------------------------------------------------------- يعني بالاصباح ضوء الشمس بالنهار وضوء القمر بالليل حدثنا ابن حميد قال ثنا حكام قال ثنا عنبسة عن محمد بن----------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن --بن ابي ليلي --عن القاسم بن ابي بزة عن مجاهد فالق الاصباح قال فالق الصبح حدثنا به ابن حميد مرة بهذا الاسناد عن مجاهد فقال في قوله فالق	3799	-4945071420828014136	167	160.0	123	443	37.69751739501953	25	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1173	false	6125176073338550761	5	32	33	164	1549	300	ابي حاتم عن ابن عباس في قوله وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر-------- قال يضل الرجل وهو في الظلمة والجور عن الطريق	1173	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3802	true	3305811597626547887	233	259	1225	1357	1580	300	ابيه ----عن ابن عباس--- قوله وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر الانعام قال يضل الرجل وهو في الظلمة والجور عن الطريق	3802	-4945071420828014136	122	224.0	98	139	87.76978302001953	22	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1167	false	2882459219288189266	173	236	870	1208	1519	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------قد فصلنا الايات لقوم يعلمون وهو الذي انشاكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الايات لقوم يفقهون وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون الانعام	1167	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3809	true	-2768740650550558236	130	192	682	1014	1587	300	قد فصلنا الايات لقوم يفقهون الانعام يقول قد بينا الايات لقوم يفقهون القول في تاويل قوله تعالي وهو الذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون الانعام	3809	-4945071420828014136	231	353.0	187	439	52.619590759277344	43	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1187	false	-6596455810342539012	116	177	618	906	1525	300	ابن جرير عن محمد بن كعب القرظي قال كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا فقالوا يا محمد تخبرنا ان موسي كان معه عصي يضرب بها الحجر و-----------------------------------ان عيسي كان يحيي الموتي و-------ان ثمود----- لهم ناقة فاتنا---- من الايات حتي نصدقك فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اي شء تحبون ان اتيكم به قالوا تجعل لنا الصفا ذهبا -قال	1187	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3834	true	5589210037899955253	230	299	1155	1491	1494	300	ابو معشر عن محمد بن كعب القرظي قال كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا فقالوا يا محمد تخبرنا ان موسي كان معه عصا يضرب بها الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا وتخبرنا ان عيسي كان يحيي الموتي وتخبرنا ان ثمود كانت لهم ناقة فاتنا بشء من الايات حتي نصدقك فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اي شء تحبون ان اتيكم به قالوا تجعل لنا الصفا ذهبا فقال	3834	-4945071420828014136	275	488.5	215	341	80.6451644897461	54	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1187	false	-6596455810342539012	177	228	906	1175	1525	300	فان فعلت تصدقوني قالوا نعم والله لءن فعلت لنتبعنك اجمعون فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو فجاءه جبريل ف------------قال له------- ان شءت اصبح ذهبا فان -----------لم يصدقوا عند ذلك لنعذبنهم وان شءت فاتركهم حتي يتوب تاءبهم فقال بل يتوب تاءبهم فانزل الله------ واقسموا بالله جهد ايمانهم الي قوله يجهلون	1187	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3835	true	3843628130082639474	0	57	0	300	1548	300	فان فعلت تصدقوني قالوا نعم والله لءن فعلت لنتبع-ك اجمعون فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو فجاءه جبريل عليه السلام فقال لك ما شءت ان شءت اصبح ذهبا ولءن ارسل اية فلم يصدقوا عند ذلك لنعذبنهم وان شءت فاتركهم حتي يتوب تاءبهم فقال بل يتوب تاءبهم فانزل الله تعالي واقسموا بالله الانعا----م الي قوله يجهلون	3835	-4945071420828014136	252	452.0	203	305	82.6229476928711	44	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1184	false	6272702161430699508	108	189	571	954	1533	300	بفتح الهمزة قال الخليل -------انها- بمعني لعلها وفي التنزيل وما يدريك لعله يزكي اي انه يزكي وحكي عن العرب اءت---------------- السوق انك تشتري لنا شيءا ---اي لعلك ومنه قول الشاعر----- عدي بن زيد--------------------- اعاذل ما يدريك ان منيتي الي ساعة في اليوم او في ضحي الغد اي--- لعل منيتي ومنه قول------- دريد بن الصمة ا-------------ريني جوادا مات هزلا لانني اري ما ترين او بخيلا مخلدا ---اي لعلني وقول --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي النجم------------------- قلت لشيبان ادن من لقاءه اني بعد- اليوم من سواءه اي --	1184	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3836	true	6962086185904352133	133	268	682	1348	1512	300	بفتح الالف من--------- انها الانعام بمعني لعلها وذكروا ان ذلك كذلك في قراءة ابي بن كعب وقد ذكر ع--ن العرب سماعا منها اذهب الي السوق انك تشتري لي- شيءا بمعني لعلك تشتري وقد قيل ان قول عدي بن زيد العبادي البحر الطويل اعاذل ما يدريك ان منيتي الي ساعة في اليوم او في ضحي الغد بمعني لعل منيتي وقد انشدوني بيت دريد بن الصمة البحر الطويل ذريني اطوف في البلاد لانني اري ما ترين او بخيلا مخلدا بمعني لعلني والذي انشدني اصحابنا عن الفراء لعلني اري ما ترين وقد انشد ايضا بيت توبة بن الحمير البحر الطويل لعلك يا تيسا نزا في مريرة معذب ليلي ان تراني ازورها لهنك يا تيسا بمعني لانك التي في معني لعلك وانشد بيت ابي النجم العجلي البحر الرجز قلت لشيبان ادن من لقاءه انا نغدي القوم من شواءه يعني	3836	-4945071420828014136	267	372.0	201	678	39.380531311035156	46	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1113	false	-329186094214687684	147	188	737	933	1524	300	ابي حاتم عن ابن عباس قال اخبر الله سبح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه انهم لو ردوا لم يقدروا علي الهدي فقال ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه اي ولو ر---------------------------------------------------------------------------دوا الي الدنيا لحيل بينهم وبين الهدي كما ح-يل بينهم وبينه اول مرة وهم في الدنيا	1113	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3838	true	7417939277984557891	9	114	38	552	1552	300	ابي طلحة عن ابن عباس قال اخبر الله سبحانه ما العباد قاءلون قبل ان يقولوه وعملهم قبل ان يعملوه قال ولا ينبءك مثل خبير فاطر ان تقول نفس يا حسرتا علي ما فرطت في جنب الله وان كنت لمن الساخرين او تقول لو ان الله هداني لكنت من المتقين او تقول حين تري العذاب لو ان لي كرة فاكون من المحسنين يقول من المهتدين فاخبر الله سبحانه انهم لو رد----------------------------------وا لعادوا لما نهوا عنه وانهم لكاذبون وقال ونقلب افءدتهم وابصارهم كما لم يءمنوا به اول مرة الانعام قال لو ردوا الي الدنيا لحيل بينهم وبين الهدي كما حلنا بينهم وبينه اول مرة وهم في الدنيا	3838	-4945071420828014136	148	271.0	116	548	27.007299423217773	27	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1200	false	-7982641753637316443	175	230	906	1182	1530	300	قال -سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن هذه الاية فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسل--------ام قالوا كيف يشرح صدره يا رسول الله قال نور يقذف فيه فينشرح صدره له وينفسح له قالوا فهل لذلك من امارة يعرف بها قال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والاستعداد للموت قبل لقاء الموت	1200	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3871	true	1841767602577655469	231	284	1188	1460	1529	300	قال وسءل النبي صلي الله عليه وسلم عن هذه الاية فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام الانعام قالوا كيف يشرح صدره يا رسول الله قال نور يقذف فيه فينشرح----- له وينفسح قا---لوا فهل لذلك من امارة يعرف بها قال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والاستعداد للموت قبل----- الموت	3871	-4945071420828014136	261	495.0	209	285	91.57894897460938	47	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1200	false	-7982641753637316443	173	276	899	1408	1530	300	بن --علي قال ------سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن------ هذه الاية فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسل--------ام قالوا كيف يشرح صدره يا رسول الله قال نور يقذف فيه فينشرح صدره له وينفسح له قالوا فهل لذلك من امارة يعرف بها قال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والاستعداد للموت قبل لقاء الموت واخرج--------------------------------------------------------------------- عبد بن حميد عن فضيل نحوه واخرج ابن ابي الدنيا عن الحسن نحوه ايضا واخرج ابن ابي شيبة وابن ابي الدنيا وابن جرير وابو الشيخ والحاكم وابن مردويه والبيهقي في الشعب من طرق عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين	1200	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3872	true	-5104237039020134541	81	160	375	770	1469	300	بن مسعود قال قيل لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين نزلت هذه الاية فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام الانعام قال اذا دخل النور القلب انفسح وا--------------------نشرح قا------------------لوا فهل لذلك من امارة يعرف بها قال الانابة الي دار الخلود والتنح-ي عن دار الغرور والاستعداد للموت قبل----- الموت حدثني سعيد بن الربيع الرازي قال ثنا سفيان بن عيينة عن خالد بن ابي كريمة عن عبد -----------------------------------ال--له بن المسور ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن	3872	-4945071420828014136	249	379.5	195	600	41.5	40	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1201	false	-512542922455420480	86	119	436	594	1489	300	الاية يق--ول من اراد----- ان يضله يضيق علي-----ه حتي يجعل الاسلام عليه ضيقا والاسلام واسع وذلك حين يقول وما جعل عليكم في الدين من حر-----ج يقول ما جعل عليكم في الاسلام من ضيق	1201	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3874	true	-6943584283918899841	2	38	10	185	1445	300	الانعام يقول من اراد الله ان يضله يضيق عليه صدره حتي يجعل الاسلام عليه ضيقا والاسلام واسع وذلك حين يقول وما جعل عليكم في الدين من حرج الحج يقول ما جعل عليكم في الاسلام من ضيق	3874	-4945071420828014136	153	283.5	121	175	87.42857360839844	29	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1207	false	-6899885450569604210	229	300	1198	1557	1557	300	الاية-- قال جعلوا لله من ثمار-هم وماءهم نصيبا وللشيطان والاوثان نصيبا فان سقط من ثمره ما جعلوه لله في نصيب الشيطان تركوه وان سقط مما جعلوه للشياطين في نصيب الله ----------------ردوه الي نصيب الشيطان وان انفجر من سقي ما جعلوه لله في نصيب الشيطان تركوه وان انفجر من سقي ما جعلوه للشيطان في نصيب الله نزحوه فهذا ما جعلوا لله من الحر-ث وسقي الماء واما ما جعلوه للشيطان من الانعام فهو-	1207	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3889	true	8157791533414815491	1	73	9	383	1523	300	الانعام قال جعلوا لله من ثمراتهم ومالهم نصيبا وللشيطان والاوثان نصيبا فان سقط من ثمرة ما جعلوا لله في نصيب الشيطان تركوه وان سقط مما جعلوه للشي-طان في نصيب الله التقطوه وحفظوه وردوه الي نصيب الشيطان وان انفجر من سقي ما جعلوه لله في نصيب الشيطان تركوه وان انفجر من سقي ما جعلوه للشيطان في نصيب الله سد-وه فهذا ما جعلوا م----ن الحروث وسقي الماء واما ما جعلوا للشيطان من الانعام فهو	3889	-4945071420828014136	341	626.5	272	380	89.7368392944336	59	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1213	false	-434378786206729344	249	300	1247	1492	1492	300	قال ما كانوا يعطون شيءا سوي الزكاة ثم انهم تباذروا واسرفوا فانزل ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن ابن جريج قال نزلت في ثابت بن قيس بن شماس جد نخلا فقال لا ياتيني اليوم احد الا اطعمته فاطعم حتي امسي وليس- له تمرة-	1213	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3914	true	1125601470356553402	108	239	555	1231	1516	300	قال--- كانوا يعطون شيءا سوي الزكاة ثم تسارف-------------وا فانزل الله ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين الانعام حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال ثنا معتمر بن سليمان عن عاصم الاحول عن ابي العالية واتوا حقه يوم حصاده الانعام قال كانوا يعطون يوم الحصاد شيءا سوي الزكاة ثم تباروا فيه واسرفوا فقال الله ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين الانعام حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال ثنا معتمر بن سليمان عن عاصم الاحول عن ابي العالية واتوا حقه يوم حصاده الانعام قال كانوا يعطون يوم الحصاد شيءا ثم تسارفوا فقال الله ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين الانعام حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال ثني حجاج ع----------------------------------------------------------------ن ابن جريج قال نزلت في ثابت بن قيس بن شماس جد نخلا فقال لا ياتين- اليوم احد الا اطعمته فاطعم حتي امسي وليست له ثمرة	3914	-4945071420828014136	158	-6.5	124	757	20.871862411499023	29	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1221	false	1100474844639878568	236	297	1270	1590	1606	300	كل ذي ظفر ق--------ال البعير والنعا--------------------------------------مة واخرج ابو الشيخ عن مجا--هد قال هو كل شء لم تنفرج--- قواءمه من البهاءم---- وما انفرج اكلته اليهود قال انفرجت قواءم الدجاج والعصافير فيهود تاكله----- ولم ينفرج--------------------- خف البعير ولا النعامة ولا قاءمة الوزينة فلا تاكل اليهود الابل ولا النعام ولا الوزينة ولا كل شء لم تنفرج قاءمته -كذلك ولا تاكل حمار الوحش واخرج ابن	1221	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3930	true	-2494822168003367546	183	254	908	1269	1486	300	كل ذي ظفر الانعام قال النعا--------مة والبعير شقا شقا قلت للقاسم بن ابي بزة --------وحدثنيه ما شقا شقا قال--- كل شء لم -يفرج من قواءم---- البهاءم قال وما انفرج اكلته اليهود قال انفرجت قواءم الدجاج والعصافير فيهود تاكلها قال ولم تنفرج قاءمة البعير خفه ولا خف النعا-----------مة ولا قاءمة الوزين- فلا تاكل اليهود الابل ولا النعام ولا الوزين -ولا كل شء لم تنفرج قاءمته وكذلك -لا تاكل حمار --وحش وكان- ابن	3930	-4945071420828014136	256	387.5	203	402	63.68159103393555	37	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1228	false	-5397676449598547205	188	248	975	1257	1505	300	قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الي اخرها واخرج ابو الشيخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبيد الله بن عبد الله بن عدي ابن الخيار قال سمع كعب-------- رجلا يقرا قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الا تشركوا به شيءا فقال كعب والذي نفس كعب بيده انه--ا لاول اية في التوراة بسم الله الرحمن الرحيم قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم	1228	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3947	true	8348713999338306633	77	163	405	804	1459	300	قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الا تشركوا به شيءا الانعام حدثنا محمد بن المثني ومحمد بن بشار قالا ثنا وهب بن جرير قال ثنا ابي قال سمعت يحيي بن ايوب يحدث عن يزيد بن ابي حبيب عن مرثد بن عبد الله عن عبيد الله ------------بن عدي ب-ن الخيار قال سمع كعب الاحبار رجلا يقرا قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الانعام----------- فقال---- والذي نفس كعب بيده ان هذا لاول شء- في التوراة بسم الله الرحمن الرحيم قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم	3947	-4945071420828014136	224	377.0	174	428	52.336448669433594	43	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1148	false	6529956625427222083	237	261	1191	1329	1517	300	ونحو هذا في القران قال امر الله المءمنين بالجماعة ونهاهم عن الاختلاف والفرقة واخبرهم---- انما اهلك من كان قبلهم بالمراء والخصومات في دين الله	1148	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3949	true	4756882205943583568	52	77	262	403	1501	300	ونحو هذا في القران قال امر الله المءمنين بالجماعة ونهاهم عن الاختلاف والفرقة واخبرهم انه انما -هلك من كان قبلهم بالمراء والخصومات في دين الله	3949	-4945071420828014136	137	263.0	113	142	96.47887420654297	23	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1229	false	1949978853403678338	191	300	1020	1549	1549	300	عن ابن مسعود قال خط---- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- خطا بيده ثم قال هذا سبيل الله مستقيما ثم خط خطوطا عن يمين ذلك الخط وعن شماله ----ثم قال وهذه السبل ليس-------- منها سبيل الا عليه شيطان يدعو اليه -ثم قرا---------- وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل-------- فتفرق بكم عن سبي------------------------------------------------------له وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج احمد وابن ماجه وابن مردويه من حديث جابر نحوه واخرج عبد الرزاق وابن جرير وابن مردويه ------عن ابن مسعود ان رجلا ساله---------- ما الصراط المستقيم قال تركنا محمدا صلي الله عليه وسلم في ادناه وطرفه--- الجنة وعن يمينه جواد وعن شماله جواد وثم رجال يدعون من مر بهم فمن اخذ في تلك الجواد انتهت-	1229	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3949	true	4756882205943583568	121	269	612	1339	1501	300	عن عبد الله -قال خط لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما خطا فقا-------ل هذا سبيل الله-------- ثم خط------ عن يمين ذلك الخط وعن شماله خطوطا فقال -هذه --سبل علي كل سبيل منها-------------- شيطان يدعو اليها ثم قرا هذه الاية وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل الانعام فتفرق بكم عن سبيله حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل الانعام فتفرق بكم عن سبيله قال سبيله الاسلام وصراطه الاسلام نهاهم ان يتبعوا السبل سواه فتفرق بكم عن سبيله الانعام عن الاسلام حدثني محمد بن------------------------------------------- عبد الاعلي قال ثنا محمد بن ثور عن معمر عن ابان----- ان رجلا قال لابن مسعود ما الصراط المستقيم قال تركنا محمد- صلي الله عليه وسلم في ادناه وطرفه في الجنة وعن يمينه جواد وعن يساره جواد وثم رجال يدعون من مر بهم فمن اخذ في تلك الجواد انتهت	3949	-4945071420828014136	386	548.5	301	815	47.361961364746094	67	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1235	false	3960310835224337687	114	156	576	777	1550	300	او كسبت في ايمانها خيرا-------- يقول كسبت في تصديقه-----ا عملا صالحا -هءلاء اهل القبلة وان كانت مصدقة -لم تعمل قبل ذلك خيرا فعملت بعد ان رات الاية لم يقبل منها وان عملت قبل الاية خيرا ثم عملت بعد الاية خيرا قبل منها	1235	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3969	true	-5216843769094567614	74	118	374	590	1556	300	او كسبت في ايمانها خيرا الانعام يقول كسبت في تصديقها خيرا عملا صالحا فهءلاء اهل القبلة وان كانت مصدقة ولم تعمل قبل ذلك خيرا فعملت بعد ان رات الاية لم يقبل منها وان عملت قبل الاية خيرا ثم عملت بعد الاية خيرا قبل منها	3969	-4945071420828014136	201	376.5	159	216	93.05555725097656	39	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1264	false	-6790811594378769409	0	81	0	415	1528	300	ابن عباس في قوله كما بداكم تعودون الاية ق------------------------------------ال ان الل-------ه بدا خلق بني ادم مءمنا وكافرا كما قال--------- هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءم--------ن ثم يعيدهم يوم القيامة كما بدا خلقهم مءمنا وكافرا واخرج ابن جري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر----------------- عن جابر في الاية قال يبعثون علي ما كانوا عليه المءمن علي ايمانه والمنافق علي نفاقه واخرج سعيد بن منصور وابن المنذر عنه انه ذكر القدرية فقال قاتلهم الله اليس قد قا-------------------------------ل الله تعالي كما بداكم تعودون---------------------- فريقا هدي وفريقا حق عليهم الضلالة	1264	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4035	true	7337799855085244126	120	260	630	1343	1543	300	ابن عباس ق---وله كما بداكم تعودون فريقا هدي وفريقا حق عليهم الضلالة الاعراف قال ان الله سبحانه بدا خلق ابن ادم مءمنا وكافرا كما قال جل ثناءه هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن التغابن ثم يعيدهم يوم القيامة كما بدا خلقهم مءمنا وكافرا حدثنا ابن وكيع قال ثنا ابي عن سفيان عن منصور قال ثنا اصحابنا عن ابن عباس كما بداكم تعودون الاعراف قال يبعث المءمن مءمنا والكافر كافرا حدثني المثني قال ثنا اسحاق قال ثنا يحيي بن الضريس عن ابي جعفر عن الربيع عن رجل عن جابر قال ---------يبعثون علي ما كانوا عليه المءمن علي ايمانه والمنافق علي نفاقه حدثنا ابن وكيع قال ثنا ابي عن ابي جعفر الرازي عن الربيع عن ابي العالية قال عادوا الي علمه فيهم الم تسمع الي قول الله -فيهم كما بداكم تعودون الاعراف الم تسمع قوله فريقا هدي وفريقا حق عليهم الضلالة	4035	-4945071420828014136	301	445.0	238	726	41.46005630493164	51	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1268	false	4013588786935070234	25	73	123	378	1512	300	قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا يعني--------------------------------------- شارك المسلمون الكفار في الطيبات في الحياة الدنيا فاكلوا من طيبات طعامها ولبسوا من جياد ثيابها ونكحوا من صالحي نساءه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ثم يخلص الله الطيبات في الاخرة للذين امنوا وليس للمشركين فيه------------------------------------------------ا شء و ا--خرج ابو الشيخ عن ابن عباس قال	1268	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4046	true	-4881201579292010152	9	105	38	544	1525	300	قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة سورة الاعراف اية رقم يقول شارك المسلمون الكفار في الطيبات----------------- فاكلوا من طيبات طعامها ولبسوا من خيار ثيابها ونكحوا من صالح- نساءها وخلصوا بها يوم القيامة وحدثني به المثني مرة اخري بهذا الاسناد بعينه عن ابن عباس فقال قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا الاعراف يعني يشارك المسلمون المشركين في الطيبات في الحياة الدنيا ثم يخلص الله الطيبات في الاخرة للذين امنوا وليس للمشركين فيها شء حدثني محمد بن سعد قال ثني ابي قال ثني عمي قال ثني ابي عن اب-----يه عن ابن عباس قال	4046	-4945071420828014136	217	358.5	175	529	41.02079391479492	34	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1275	false	7833847532822809264	198	235	975	1151	1498	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل اهل النار يري منزله من الجنة -يقول-- لو هدانا الله فيكون------ حسرة عليهم وكل اهل الجنة يري منزله من النار فيقول-- لولا ان هدانا الله	1275	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4070	true	-8488023034302283879	263	300	1351	1530	1530	300	عن ابي سعيد -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل اهل النار يري منزله من الجنة فيقولون لو هدانا الله فتكون عليهم حسرة------ وكل اهل الجنة يري منزله من النار فيقولون لولا ان هدانا الله-	4070	-4945071420828014136	163	283.0	129	187	87.16577911376953	29	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1279	false	-7160191950226871681	52	88	252	434	1524	300	عن حذيفة قال اصحاب الاعراف قوم كانت لهم اعمال انجاهم الله بها من النار وهم اخر من يدخل الجنة قد عرفوا اهل الجنة واهل النار واخرج ابن جرير عن ابن مسعود انهم من----------------------------------------------------- استوت حسناتهم وسيءاتهم	1279	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4078	true	-5351972755901809197	232	279	1211	1446	1553	300	عن حذيفة قال اصحاب الاعراف قوم كانت لهم اعمال انجاهم الله بها من النار وهم اخر من يدخل الجنة قد عرفوا اهل الجنة واهل النار حدثنا ابن بشار قال ثنا ابو داود قال ثنا همام عن قتادة قال قال ابن عباس اصحاب الاعراف قوم استوت حسناتهم وسيءاتهم	4078	-4945071420828014136	157	269.0	125	235	66.80850982666016	29	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1279	false	-7160191950226871681	133	187	659	928	1524	300	جرير وا-------بن المنذر -عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اصحاب الاعراف فقال هم اخر من يفصل بينهم من العباد فاذا فرغ رب العالمين من الفصل- بين العباد قال انتم قوم اخرجتكم حسناتكم من النار ولم تدخلوا الجنة فانتم عتقاءي فارعوا من الجنة حيث شءتم	1279	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4082	true	1513254661898506886	172	228	825	1101	1494	300	جرير عن عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اصحاب الاعراف فقال هم اخر من يفصل بينهم من العباد واذا فرغ رب العالمين من --فصله بين العباد قال انتم قوم اخرجتكم حسناتكم من النار ولم تدخلكم الجنة وانتم عتقاءي فارعوا من الجنة حيث شءتم	4082	-4945071420828014136	256	480.5	203	278	92.08633422851562	49	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1289	false	1596327883460057576	219	266	1106	1345	1501	300	عن السدي في قوله وهو الذي يرسل الرياح------------------------------------------------- قال ان الله يرسل الريح فياتي بالسحاب من بين الخافقين طرف السماء والارض من حيث يلتقيان فيخرجه من ثم ثم ينشره فيبسطه في السماء كيف يشاء ثم يفتح ابواب السماء فيسيل الماء علي السحاب ثم يمطر السحاب بعد ذلك	1289	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4101	true	3865976510486050266	218	272	1108	1388	1534	300	عن السدي-------- وهو الذي يرسل الرياح نشرا بين يدي رحمته الي قوله لعلكم تذكرون الاعراف قال ان الله يرسل الريح فتاتي بالسحاب من بين الخافقين طرف السماء والارض من حيث يلتقيان فيخرجه من ثم ثم ينشره فيبسطه في السماء كيف يشاء ثم يفتح ابواب السماء فيسيل الماء علي السحاب ثم يمطر السحاب بعد ذلك	4101	-4945071420828014136	230	441.5	185	288	79.86111450195312	43	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1290	false	-3152866897424921663	27	66	142	343	1519	300	ابي حاتم وابو الشيخ عن مجاهد في قو----له كذلك نخرج الموتي-------- قال اذا اراد الله ان يخرج الموتي امطر السماء حتي ي-شقق عنهم الارض ثم يرسل الارواح فيهوي كل روح الي جسده- فكذلك يحيي الله الموتي بالمطر كاحياءه الارض	1290	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4102	true	-8782804011239828314	218	257	1157	1361	1597	300	ابي نجيح----------- عن مجاهد في قول الله كذلك نخرج الموتي الاعراف قال اذا اراد الله ان يخرج الموتي امطر السماء حتي تتشقق عنهم الارض ثم يرسل الارواح فتعود كل روح الي جسدها فكذلك يحيي الله الموتي بالمطر كاحياءه الارض	4102	-4945071420828014136	182	326.0	145	215	84.65116119384766	32	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1298	false	-7418368293396928086	195	289	1054	1537	1610	300	عن ابي الطفيل قال قالت ثمود لصالح اءتنا باية ان كنت من الصادقين قال---------------------- اخرجوا فخرجوا الي هضبة من الارض------- فاذا هي ت-مخض كما ت-مخض الحامل ثم انها انفرجت فخرجت الناقة من وسطها------- فقال لهم صالح هذه ناقة الله لكم اية ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------لما ملوها عقروها فقال تمت----عوا في داركم ثلاثة ايام واخرج-------------------- عبد الرزاق وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن قتادة ان صالحا قال لهم حين عقروا الناقة تمتعوا ثلاثة ايام ثم قال لهم اية هلاككم-------------- ان تصبح وجوهكم غدا مصفرة وتصبح اليوم الثاني محمرة ثم تصبح اليوم الثالث مسودة فا---صبح---ت كذلك فلما	1298	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4119	true	2710791208080247759	145	250	717	1257	1512	300	عن ابي الطفيل قال قالت ثمود لصالح اءتنا باية ان كنت من الصادقين الشعراء قال فقال لهم صالح اخر-------جوا الي هضبة من الارض فخرجوا فاذا هي تتمخض كما تتمخض الحامل ثم انها انفرجت فخرجت------- من وسطها الناقة فقال ص----الح هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم الاعراف لها شرب ولكم شرب يوم معلوم الشعراء فلما ملوها عقروها فقال لهم تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب هود قال عبد العزيز وحدثني رجل اخر------------------------------- ان صالحا قال ----------------------------------------------له-----------م ان اية العذاب ان تصبحوا----- غدا -حمرا و-----اليوم الثاني صفرا واليوم --------الثالث -سودا قال فصبحهم العذاب فلما	4119	-4945071420828014136	305	437.0	240	666	45.79579544067383	47	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1298	false	-7418368293396928086	255	300	1360	1610	1610	300	عن قتادة ان صالحا قال لهم حين عقروا الناقة تمتعوا ثلاثة ايام ثم قال لهم اية هلاككم ان تصبح وجوهكم غدا مصفرة --وتصبح اليوم الثاني محمرة ثم تصبح اليوم الثالث مسودة فاصبحت كذلك فلما كان اليوم الثالث -ايقنوا بالهلاك فتكفنوا وتحنطوا ثم اخذتهم الصيحة فاهمدتهم-	1298	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4127	true	2186383829575566800	203	247	963	1210	1476	300	عن قتادة ان صالحا قال لهم حين عقروا الناقة تمتعوا ثلاثة ايام --وقال لهم اية هلاككم ان تصبح وجوهكم---- مصفرة ثم تصبح اليوم الثاني محمرة ثم تصبح اليوم الثالث مسودة فاصبحت كذلك فلما كان اليوم الثالث وايقنوا بالهلاك -تكفنوا وتحنطوا ثم اخذتهم الصيحة فاهمدتهم	4127	-4945071420828014136	241	447.5	199	254	94.88188934326172	39	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1299	false	-6889487550163667440	50	165	278	837	1509	300	صلي الله عليه وسلم لما نزل الحجر قام فخطب فقال يا ايها الناس لا تسالوا نبيكم عن الايات فان------ قوم صالح سالوا نبيهم ان يبعث اليهم اية فبعث الله لهم الناقة فكانت ترد من هذا الفج فتشرب ماءهم يوم وردها ويحتلبون من لبنها مثل الذي كانوا ياخذون من ماءها يوم غبها وتصدر من هذا الفج فعتوا عن امر ربهم فعقر-------------------------------------------------وها فوعدهم الله العذاب بعد ثلاثة ايام وكان وعد من الله غير مكذوب ثم جاءتهم الصيحة فاهلك الله من كان------------ منهم تحت مشارق الارض ومغاربها الا رجل------ا كان في حرم الله فمنعه حرم الله من عذاب الله فقيل يا رسول الله من هو فقال ابو رغال فلما خرج من الحرم اصابه ما اصاب قومه قال ابن	1299	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4128	true	7782758976365940587	3	69	13	338	1424	300	صلي الله عليه وسلم ب-------الحجر قال------------------------ لا تسالوا--------- الايات فقد سالها قوم صالح--------------------------------------------------- فكانت ترد من هذا الفج-------------------------------------------------------------------------------- وتصدر من ال----فج فعتوا عن امر ربهم فعقروها وكانت تشرب ماءهم يوما ويشربون لبنها يوما فعقروها فاخذ---------------------------------------------------------------تهم الصيحة -اهمد الله من تحت اديم السماء منهم------------------------- الا رجلا واحدا كان في حرم الله قيل ------------------------------------------من هو قا-ل ابو رغال فلما خرج من الحرم اصابه ما اصاب قومه قال عبد	4128	-4945071420828014136	230	300.0	177	632	36.39240646362305	37	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1307	false	8735052571481735388	70	139	368	717	1486	300	بكل صراط توعدون-------- قال كانوا يوعدون من اتي شعيبا وغشيه واراد الاسلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واخرج ابن جرير وابن المنذر وا--------------------------------------------------------------------------بن ابي حاتم عن ابن عباس----- ولا تقعدوا بكل صراط توعدون ----------------------------قال كانوا يجلسون في الطريق فيخبرون من اتي عليهم ان شعيبا------------ كذاب فلا يفتننكم عن د------------------------------------------------------ينكم واخرج ابن ابي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن م------------------جاهد بكل صراط توعدون قال ب---كل سبيل حق	1307	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4137	true	8003649122234940048	110	231	581	1177	1517	300	بكل صراط توعدون الاعراف قال كانوا يوعدون من اتي شعيبا وغشيه فاراد الاسلام حدثني محمد بن سعد قال ثني ابي قال ثني عمي قال ثني ابي عن ابيه عن ابن عباس قوله ولا تقعدوا بكل صراط توعدون الاعراف والصراط الطريق يخوفون الناس ان ياتوا شعيبا حدثني المثني قال ثنا عبد الله بن صالح قال ثني معاوية عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قوله ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله الاعراف قال كانوا يجلسون في الطريق فيخبرون من اتي عليهم ان شعيبا عليه السلام كذاب فلا يفت-نكم عن دينكم حدثني محمد بن عمرو قال ثنا ابو عاصم قال ثنا عيسي عن-------- ابن ابي نجيح------------------------------------------------------------ عن مجاهد في قول الله تعالي بكل صراط توعدون الاعراف كل سبيل حق	4137	-4945071420828014136	239	354.0	188	665	35.939849853515625	44	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1307	false	8735052571481735388	193	250	998	1263	1486	300	عن ابي العالية عن ابي هريرة او غيره شك ابو العالية ----قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به علي خشبة علي الطريق لا يمر بها ثوب الا شقته ولا شء الا خرقته قال ما هذا يا جبريل قال هذا مثل اقوام من امتك يقعدون علي الطريق فيقطعونه ثم تلا ولا تقعدوا بكل صراط توعدون	1307	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4138	true	2482922862903115574	11	69	50	319	1481	300	عن ابي العالية عن ابي هريرة او غيره شك ابو جعفر الرازي قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به علي خشبة علي الطريق لا يمر بها ثوب الا شقته ولا شء الا خرقته قال ما هذا يا جبريل قال هذا مثل اقوام من امتك يقعدون علي الطريق فيقطعونه ثم تلا ولا تقعدوا بكل صراط توعدون	4138	-4945071420828014136	257	510.0	201	269	95.53903198242188	56	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1307	false	8735052571481735388	269	299	1350	1484	1486	300	ما ينبغي لنا ان نعود في شرككم بعد اذ نجانا الله----- الا ان يشاء الله ربنا والله لا يشاء الشرك ولكن يقول الا ان يكون الله قد علم شيءا فانه	1307	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4141	true	-8499243320177548130	56	87	266	405	1485	300	ما ينبغي لنا ان نعود في شرككم بعد اذ نجانا الله منها الا ان يشاء الله ربنا فالله لا يشاء الشرك ولكن يقول الا ان يكون الله قد علم شيءا فانه	4141	-4945071420828014136	133	258.0	103	139	95.68345642089844	29	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1308	false	2762075645535791768	25	63	132	315	1509	300	عن ابن عباس قال ما كنت ادري ما قوله ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق-------- حتي سمعت ابنته ذي يزن تقول تعال افاتحك تعني اق-----------------------------------------------------اضيك واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عنه في قوله ربنا افتح	1308	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4141	true	-8499243320177548130	243	288	1202	1416	1485	300	عن ابن عباس قال ما كنت ادري ما قوله ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق الاعراف حتي سمعت ابنة- ذي يزن تقول تعال افاتحك يعني اقاضيك حدثني المثني قال ثنا عبد الله بن صالح قال ثني معاوية -----------------عن علي عن -ابن عب-----------اس قوله ربنا افتح	4141	-4945071420828014136	140	225.5	108	244	57.37704849243164	25	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1308	false	2762075645535791768	187	228	928	1138	1509	300	ذكر لي يعقوب بن ابي مسلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا ذكر شعيبا قال ذاك خطيب الانبياء لحسن مراجعته قومه فيما يريدهم به- فلما كذبوه وتوعدوه بالرجم والنفي من بلادهم وعتوا علي الله اخذهم عذاب يوم الظلة	1308	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4143	true	2604788136425983794	218	251	1160	1332	1560	300	ذكر لي يعقوب بن ابي -سلمة------------------------------------ اذا ذكر شعيبا قال ذاك خطيب الانبياء لحسن مراجعته قومه فيما يراد-- بهم فلما كذبوه وتوعدوه بالرجم والنفي من بلادهم وعتوا علي الله اخذهم عذاب يوم الظلة	4143	-4945071420828014136	170	314.5	137	211	80.56871795654297	30	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1313	false	1100770306911364675	234	296	1160	1460	1482	300	ابي حاتم عن ابن عباس في قوله----------------- وان وجدنا اكثرهم لفاسقين قال ذا-----ك ان الله انما اهلك القري لانهم لم يكونوا حفظوا ما -وصاهم به سورة الاعراف الاية 103 122 الاعراف 103 ثم ب---------عثنا من قوله------ ثم بعثنا من بعدهم موسي اي من---------------------------------------------------------------------------------------------- بعد نوح وهود وصالح ولوط وشعيب اي ثم ارسلنا موسي به رسالنا لهءلاء -الرسل وقيل الضمير في----- من بعدهم	1313	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4153	true	8370907338978671148	1	72	3	373	1546	300	ابيه---- عن ابن عباس وما وجدنا لاكثرهم من عهد وان وجدنا اكثرهم لفاسقين الاعراف وذلك ان الله انما اهلك القري لانهم لم يكونوا حفظوا ما اوصاه---------------------------------------------م به القول في تاويل قوله تعالي ثم بعثنا من بعدهم موسي باياتنا الي فرعون وملءه فظلموا بها فانظر كيف كان عاقبة المفسدين الاعراف يقول تعالي ذكره ثم بعثنا من بعد نوح وهود وصالح ولوط وشعيب------------- موسي بن عمران- والهاء وال-----ميم اللتان في قوله من بعدهم	4153	-4945071420828014136	194	259.5	150	438	44.292236328125	32	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1319	false	3418543523168312865	219	268	1075	1326	1476	300	الذكر من الحيات فاتحة فمها واضعة لحيها الاسفل في الارض والاعلي علي سور القصر ثم توجهت نحو فرعون لتاخذه فلما راها ذعر منها ووثب فاحدث ولم يكن يحدث قبل ذلك فصاح يا موسي خذها وانا اومن بربك وارسل معك بني اسراءيل فاخذها موسي فصارت عصا واخرج ابن جرير وابن	1319	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4155	true	-5243133371490048942	1	50	9	258	1503	300	الذكر من الحيات فاتحة فاها واضعة لحيها الاسفل في الارض والاعلي علي سور القصر ثم توجهت نحو فرعون لتاخذه فلما راها ذعر منها ووثب فاحدث ولم يكن يحدث قبل ذلك وصاح يا موسي خذها وانا مءمن --بك وارسل معك بني اسراءيل فاخذها موسي فعادت عصا حدثني عبد الكريم بن	4155	-4945071420828014136	230	435.5	182	251	91.63346862792969	41	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1320	false	4294251011645799625	212	265	1054	1318	1499	300	عن ابن مسعود و---ناس من الصحابة قال------------------------ التقي موسي وامير السحرة فقال له موسي ارايتك ان غلبتك اتءمن بي وتشهد ان ما جءت به حق فقال الساحر لاتين غدا بسحر لا يغلبه سحر فوالله لءن غلبتني لاومنن بك ولاشهدن انه حق وفرعون ينظر اليهما وهو قول فرعون ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة	1320	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4165	true	-2545296442532034895	1	60	4	292	1556	300	عن ابن مسعود وعن ناس من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم التقي موسي وامير السحرة فقال له موسي ارايتك ان غلبتك اتءمن بي وتشهد ان ما جءت به حق قا-ل الساحر لاتين غدا بسحر لا يغلبه سحر فوالله لءن غلبتني لاومنن بك ولاشهدن انك حق وفرعون ينظر اليهم ف-هو قول فرعون ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة	4165	-4945071420828014136	252	466.5	201	291	86.59793853759766	48	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1329	false	2516757575548529545	211	239	1087	1241	1545	300	عن مجاهد قال---- سال النيل دما فكان الاسراءيلي يستقي ماء طيبا ويستقي الفرعوني دما ويشتركان في اناء واحد فيكون ما يلي الاسراءيلي ماء طيبا وما يلي الفرعوني دما	1329	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4183	true	-6929846185980719453	73	102	356	514	1503	300	عن مجاهد قال لما سال النيل دما فكان الاسراءيلي يستقي ماء طيبا ويستقي الفرعوني دما ويشتركان في اناء واحد فيكون ما يلي الاسراءيلي ماء طيبا وما يلي الفرعوني دما	4183	-4945071420828014136	154	301.5	126	158	97.46835327148438	28	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1333	false	8095167975301277896	141	204	706	1026	1510	300	عن ابي واقد الليثي قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حنين فمررنا بسدرة فقلت يا رسول الله اجعل لنا هذه ذات انواط كما للكفار ذات انواط وكان الكفار ينوطون سلاحهم بسدرة ويعكفون حولها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الله اكبر هذا كما قالت بنو اسراءيل لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة انكم -تركبون سنن الذين من قبلكم	1333	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4192	true	6518852794507411480	206	269	1027	1345	1493	300	ان ابا واقد الليثي قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حنين فمررنا بسدرة -قلت يا نبي ال-له اجعل لنا هذه ذات انواط كما للكفار ذات انواط وكان الكفار ينوطون سلاحهم بسدرة -يعكفون حولها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الله اكبر هذا كما قالت بنو اسراءيل لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة انكم ستركبون سنن الذين من قبلكم	4192	-4945071420828014136	309	599.0	247	321	96.26168060302734	56	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1340	false	-8197929575402020540	83	120	421	607	1513	300	عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا هذه الاية فلما تجلي ربه للجبل جعله دكا-------- قال هكذا واشار باصبعيه ووضع ---------------------------ابهاميه علي انملة الخنصر وفي لفظ علي المفصل الاعلي من الخنصر فساخ الجبل	1340	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4203	true	2986561467076574234	208	243	1006	1185	1454	300	عن انس-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا هذه الاية فلما تجلي ربه للجبل جعله دكا الاعراف قال هكذا------ باصبع-ه ووضع النبي صلي الله عليه وسلم الابهام-- عل-------------------------ي المفصل الاعلي من الخنصر فساخ الجبل	4203	-4945071420828014136	144	231.5	115	221	65.15837097167969	24	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1348	false	-5941437079002738948	236	265	1244	1385	1559	300	عن ايوب قال تلا ابو قلابة هذه---------------------------------------------- الاية ان الذين اتخذوا العجل الي قوله وكذلك نجزي المفترين قال هو جزاء كل مفتر يكون الي يوم القيامة ان يذله الله	1348	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4225	true	6425042304209319116	15	43	64	201	1469	300	عن ايوب قال تلا ابو قلابة سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا الاعراف الاية قال ف--------------------------------------------------هو جزاء كل مفتر يكون الي يوم القيامة ان يذله الله	4225	-4945071420828014136	83	145.0	64	187	44.38502502441406	17	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1352	false	5732117623891880795	73	135	417	718	1526	300	ابي حاتم عن ابن عباس في قوله واختار موسي قومه الاية ----------------------قال كان الله امره ان يختار من قومه سبعين رجلا فاختار سبعين رجلا فبرز بهم ليدعوا ربهم فكان فيما دعوا الله ان قالوا اللهم اعطنا ما لم تعط احدا من قبلنا ولا تعطه احدا بعدنا فكره الله ذلك من دعاءهم فاخذتهم الرجفة قال موسي رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي	1352	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4228	true	4578698886400868495	107	166	545	842	1518	300	ابي طلحة عن ابن عباس--- قوله واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا الاعراف قال كان الله امره ان يختار من قومه سبعين رجلا فاختار سبعين رجلا فبرز بهم ليدعوا ربهم فكان فيما دعوا الله ان قالوا اللهم اعطنا ما لم تعط ا-----------------------حدا بعدنا فكره الله ذلك من دعاءهم فاخذتهم الرجفة قال موسي رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي	4228	-4945071420828014136	267	503.0	211	323	82.66253662109375	52	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1352	false	5732117623891880795	140	196	746	1016	1526	300	ان هي الا فتنتك يقول ان هي -------------------الا عذابك تصيب به من تشاء وتصرفه عمن تشاء واخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن مجاهد لميقاتنا قال لتمام الموعد وفي قوله فلما اخذتهم الرجفة قال ماتوا ثم احياهم واخرج ابن ابي شيبة وابو الشيخ عن ابي العالية في قوله ان هي الا	1352	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4233	true	-8977680631906593854	141	176	684	836	1501	300	ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء الاعراف ان هو الا عذابك تصيب به من تشاء وتصرفه عمن تشاء حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في قوله ان هي الا	4233	-4945071420828014136	83	124.5	60	289	28.719722747802734	18	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1353	false	-3649593772499167396	169	214	861	1101	1536	300	عن ابن جريج قال لما نزلت ورحمتي وسعت كل شء ق--------ال ابليس انا من ال-شء قال الله تعالي فساكتبها للذين يتقون ويءتون الزكاة ----------------------------------------قالت اليهود فنحن نتقي ونءتي الزكاة قا--ل الله الذين يتبعون الرسول النبي الامي فعزل-----------ها الله عن ابليس وعن اليهود وجعلها لامة محمد	1353	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4236	true	4697061896902010008	178	232	941	1237	1604	300	عن ابن جريج قال لما نزلت ورحمتي وسعت كل شء الاعراف قال ابليس انا من كل شء قال الله------ فساكتبها للذين يتقون ويءتون الزكاة والذين هم باياتنا يءمنون الاعراف الاية فقالت اليهود ونحن نتقي ونءتي الزكاة فانزل الله الذين يتبعون الرسول النبي الامي الاعراف قال نزعها الله عن ابليس وعن اليهود وجعلها لامة محمد	4236	-4945071420828014136	226	395.5	182	302	74.83443450927734	38	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1353	false	-3649593772499167396	68	90	331	444	1536	300	عن الحسن وقتادة في قوله ورحمتي وسعت كل شء-------- قال- وسعت رحمته في الدنيا البر والفاجر وهي يوم القيامة للذين اتقوا خاصة	1353	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4237	true	2716993046482093751	202	224	996	1112	1504	300	عن الحسن وقتادة في قوله ورحمتي وسعت كل شء الاعراف قالا وسعت------ في الدنيا البر والفاجر وهي يوم القيامة للذين اتقوا خاصة	4237	-4945071420828014136	107	193.0	86	122	87.70491790771484	19	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1354	false	-1859419442203735044	80	165	400	834	1514	300	عن عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص فقلت له اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران ي--ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا-------- وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق ولا تجزي بالسيءة السيءة ولكن تعفو وتصفح ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح به اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا	1354	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4241	true	5244240038392791863	27	111	134	568	1571	300	عن عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو--------- فقلت--- اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ك----صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا الاحزاب وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق ولا يجزي بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويصفح ولن نقبض-----ه حتي نقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله فنفتح به قلوبا غلفا واذانا صما واعينا عميا	4241	-4945071420828014136	391	708.5	311	455	85.93406677246094	67	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3177	false	965580190428219511	202	289	1027	1476	1531	300	عن عطاء بن يسار قال لقيت عبدا-لله بن عمرو بن العاص فقلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة فقال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفة في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذير--------- وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا تجزي بالسيءة السيءة ولكن تعفو وتصفح زاد احمد ولن يقبضه الله حتي يقيم--- الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله فيفتح بها اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا	3177	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4241	true	5244240038392791863	27	111	134	568	1571	300	عن عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو--------- فقلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة -قال اجل والله انه لموصوف في التوراة كصفته ف---ي القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا الاحزاب وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق ولا يجزي بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويصفح--------- ولن نقبض-----ه حتي نقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله فنفتح به قلوبا غلف-ا واذانا صما واعينا عميا	4241	-4945071420828014136	390	704.5	312	462	84.41558074951172	65	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2647	false	7495852263874212709	88	124	448	607	1418	300	قال قال ابو هريرة لابن عباس اما علينا في الدين من حرج في ان نسرق او نزني ------قال بلي قال فما جعل عليكم في الدين من حرج قال الاصر الذي كان علي بني اسراءيل وضع عنكم	2647	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4243	true	2322106580775323970	84	110	407	527	1539	300	قال قال ابو هريرة لابن عباس -ما علينا في الدين من حرج--- ان-------- نزني ونسرق قال بلي ولكن--------------------------------- الاصر الذي كان علي بني اسراءيل وضع عنكم	4243	-4945071420828014136	110	181.5	85	165	66.66666412353516	21	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1361	false	3127349566803416732	18	123	94	635	1523	300	ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون واخرج ابن جرير وابن المنذر وابو الشيخ------------------------------------------- عن ابن جريج في قوله ومن قوم موسي امة الاية -------------------------قال بلغني ان بني اسراءيل لما قتلوا انبياءهم وكفروا وكانوا اثني عشر سبطا تبرا سبط منهم مما صنعوا واعتذروا وسالوا الله ان يفرق بينهم وبينهم ففتح الله لهم نفقا في الارض فساروا فيه حتي خرجوا من وراء الصين فهم هنالك حنفاء مسلمين يستقبلون قبلتنا قال ابن جريج قال ابن عباس فذلك قوله وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا-------- ووعد الاخرة عيسي ابن ------------------------مريم قال ابن عباس ساروا في السرب ستة ونصفا ا-قول	1361	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4246	true	-6559365170434473717	98	221	527	1165	1597	300	ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون الاعراف قال قوم بينكم وبينهم نهر من شهد حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال ثني حجاج عن ابن جريج قو---له ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون الاعراف قال بلغني ان بني اسراءيل لما قتلوا انبياءهم -كفروا وكانوا اثني عشر سبطا تبرا سبط منهم مما صنعوا واعتذروا وسالوا الله ان يفرق بينهم وبينهم ففتح الله لهم نفقا في الارض فساروا فيه حتي خرجوا من وراء الصين فهم هنالك حنفاء مسلمون يستقبلون قبلتنا قال ابن جريج قال ابن عباس فذلك قوله وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا الاسراء ووعد الاخرة عيسي ابن مريم يخرجون معه قال ابن جريج قال ابن عباس ساروا في السرب سنة ونصفا القول	4246	-4945071420828014136	490	897.0	392	642	76.32398986816406	90	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1362	false	-8381067558620405199	55	130	259	650	1552	300	الاية قال هي قرية علي شاطء البحر بين مصر والمدينة يقال لها ايلة فحرم الله عليهم الحيتان يوم سبتهم فكانت-------- تاتيهم يوم سبتهم شرعا في ساحل البحر فاذا مضي يوم السبت لم يقدروا عليها فمكثوا كذلك ما شاء الله ثم ان طاءفة منهم اخذوا الحيتان يوم سبتهم فنهتهم طاءفة----------------------------------------------- فلم يزدادوا الا غيا ف------------------------------------------------قالت طاءفة من النهاة يعلمون ان هءلاء قوم--- حق عليهم العذاب لم تعظون قوما الله مهلكهم-------- وكانوا اشد غضبا م----ن الطاءفة الاخري	1362	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4252	true	-5167322343078745230	195	290	1026	1533	1588	300	الاعراف-- هي قرية علي شاطء البحر بين مكة والمدينة يقال لها ايلة فحرم الله عليهم الحيتان يوم سبتهم فكانت الحيتان تاتيهم يوم سبتهم شرعا في ساحل البحر فاذا مضي يوم السبت لم يقدروا عليها فمكثوا بذلك ما شاء الله ثم ان طاءفة منهم اخذوا الحيتان يوم سبتهم فنهتهم طاءفة وقالوا تاخذونها وقد حرمها الله عليكم يوم سبتكم فلم يزدادوا الا غيا وعتوا وجعلت طاءفة اخري تنهاهم فلما طال ذلك عليهم قالت طاءفة من النهاة تعلمون ان هءلاء قوم قد حق عليهم العذاب لم تعظون قوما الله مهلكهم الاعراف وكانوا اشد غضبا لله من الطاءفة الاخري	4252	-4945071420828014136	379	692.0	305	509	74.45972442626953	69	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1362	false	-8381067558620405199	133	159	663	811	1552	300	ينهون فلما وقع عليهم غضب الله نجت الطاءفتان اللتان قالوا لم تعظون------------------------- والذين قالوا معذرة الي ربكم-------- واهلك الله اهل معصيته الذين اخذوا الحيتان فجعلهم قردة	1362	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4253	true	-6949829193709611395	0	31	0	181	1578	300	ينهون فلما وقع عليهم غضب الله نجت الطاءفتان اللتان قالوا لم تعظون قوما الله مهلكهم الاعراف والذين قالوا معذرة الي ربكم الاعراف واهلك الله اهل معصيته الذين اخذوا الحيتان فجعلهم قردة	4253	-4945071420828014136	148	278.5	122	181	81.76795959472656	26	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1362	false	-8381067558620405199	249	296	1297	1533	1552	300	قال فاري------- الذين نهوا قد نجوا ولا اري الاخرين ذكروا ونحن نري اشياء ننكرها ولا نقول فيها قال عكرمة فقلت جعلني الله فداك الا تري انهم قد كرهوا ما هم عليه وخالفوهم وقالوا لم تعظون قوما الله مهلكهم قا------------------ل فامر بي فكسيت ثوبين غليظين واخرج عبد بن	1362	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4255	true	-7808953307282043631	135	186	731	988	1579	300	قال فاري اليهود الذين نهوا قد نجوا ولا اري الاخرين ذكروا ونحن نري اشياء ننكرها فلا نقول فيها قال قلت اي---- جعلني الله فداك الا تري انهم قد كرهوا ما هم عليه وخالفوهم وقالوا لم تعظون قوما الله مهلكهم او معذبهم الاعراف قال فامر بي فكسيت بردين غليظين حدثنا بشر بن	4255	-4945071420828014136	212	388.0	166	261	81.2260513305664	40	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1362	false	-8381067558620405199	179	228	919	1193	1552	300	فما نجا الا الذين نهوا وهلك ساءرهم فاصبح الذين نهوا--------- ذات غداة في مجالسهم يتفقدون الناس لا يرونهم وقد باتوا من ليلتهم وغلقوا عليهم دورهم فجعلوا يقولون ان للناس لشانا فانظروا ما شانهم فاطلعوا في دورهم فاذا القوم قد مسخوا--------------- يعرفون الرجل بعينه وانه لقرد و-------المراة بعينها وانها لقردة	1362	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4258	true	-3525825110192776611	238	289	1236	1520	1582	300	فما نجا الا الذين نهوا وهلك ساءرهم فاصبح الذين نهوا عن السوء ذات يوم- في مجالسهم يتفقدون الناس لا يرونهم ف--------------------غلقوا عليهم دورهم فجعلوا يقولون ان للناس لشانا فانظروا ما شانهم فاطلعوا في دورهم فاذا القوم قد مسخوا في ديارهم قردة يعرفون الرجل بعينه وانه لقرد ويعرفون المراة بعينها وانها لقردة	4258	-4945071420828014136	249	454.0	204	305	81.63934326171875	43	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1367	false	-8182801075990965309	50	100	254	496	1513	300	ابن عباس في قوله الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق------------ فيما يوجبون علي الله من غفران ذنوبهم التي لا يزالون يعودون اليها ولا يتوبون منها وا-------------------------------------------------------------------------------خرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن جرير وابن ابي حاتم عن ابي زيد في قوله ودرسوا ما فيه --------قال------- علموا ما في الكتاب	1367	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4271	true	6623271899738619080	22	125	105	639	1609	300	ابن عباس-------- الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق الاعراف قال فيما يوجبون علي الله من غفران ذنوبهم التي لا يزالون يعودون ف-يها ولا يتوبون منها واما قوله ودرسوا ما فيه الاعراف فانه معطوف علي قوله ورثوا الكتاب الاعراف ومعناه فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ودرسوا ما فيه ويعني بقوله ودرسوا ما فيه الاعراف قرءوا ما فيه يقول ورثوا الكتاب فعلموا ما فيه ودرسوه فضيعوه وتركوا العمل به وخالفوا عهد الله اليهم في ذلك كما حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن---------- زيد في قوله ودرسوا ما فيه الاعراف قال علموه وعلموا ما في الكتاب	4271	-4945071420828014136	204	366.5	162	553	36.88969421386719	38	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1370	false	-1436817794329711869	102	142	533	727	1507	300	عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله اخذ----- الميثاق من ظهر ادم بنعمان يوم- عرفة فاخرج من صلبه كل ذرية ذراها فنشرها بين يديه------ ثم كلمهم----- فقال الست بربكم قالوا بلي شهدنا------------------------ الي قوله-- المبطلون	1370	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4274	true	-7503281610417740184	254	300	1343	1571	1571	300	عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال-------- اخذ الله الميثاق من ظهر ادم بنعمان يعني عرفة فاخرج من صلبه كل ذرية ذراها فنثرهم بين يديه كالذر ثم كلمهم فتلا فقال الست بربكم قالوا بلي شهدنا ان تقولوا الاعراف الاية الي ما فعل المبطلون-	4274	-4945071420828014136	177	292.5	140	237	74.68354797363281	33	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1370	false	-1436817794329711869	165	214	840	1074	1507	300	عن عبد الله بن عمر -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم وذرياتهم --------قال اخذهم من ظهره كما يءخذ -المشط من الراس فقال لهم الست بربكم قالوا بلي قالت الملاءكة شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين	1370	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4278	true	8098299310064965553	50	100	248	490	1431	300	عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم -ذري-تهم الاعراف قال اخذوا من ظهره كما يءخذ بالمشط من الراس فقال لهم الست بربكم قالوا بلي قالت الملاءكة شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين	4278	-4945071420828014136	229	429.5	181	244	93.85246276855469	45	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1375	false	3156105492378551634	168	218	831	1060	1450	300	اتاه---------- بنو عمه وقومه فقالوا ان موسي رجل حديد ومعه جنود كثيرة وانه ان يظهر علينا يهلكنا فادع الله ان يرد عنا موسي ومن معه قال اني ان دعوت الله ان يرد موسي ومن معه مض-ت دنياي واخرتي فلم يزالوا به حتي دعا الله- فسلخ -------ما كان فيه وفي-- قوله	1375	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4292	true	1232655370375884597	57	110	276	526	1531	300	اتاه يعني بلعم بنو عمه وقومه فقالوا ان موسي رجل حديد ومعه جنود كثيرة وانه ان يظهر علينا يهلكنا فادع الله ان يرد عنا موسي ومن معه قال اني ان دعوت الله ان يرد موسي ومن معه ذهبت دنياي واخرتي فلم يزالوا به حتي دعا عليهم فسلخه الله مما كان عليه فذلك قوله	4292	-4945071420828014136	218	393.5	170	250	87.19999694824219	44	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1375	false	3156105492378551634	218	244	1060	1178	1450	300	ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان حمل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحكمة لم يحملها وان ترك لم يهتد لخير كالكلب ان كان رابضا لهث وان يطرد لهث	1375	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4299	true	2219652403583128810	101	192	476	904	1440	300	ان حملت عليه يلهث او تتركه يلهث قال مثل الذي يترك الهدي لا فءاد له انما فءاده منقطع حدثني ابن عبد الاعلي قال ثنا ابن توبة عن معمر عن بعضهم فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث الاعراف فذلك هو الكافر هو ضال ان وعظته وان لم تعظه حدثني المثني قال ثنا عبد الله بن صالح قال ثني معاوية عن علي عن ابن عباس قوله فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه الاعراف الحكمة لم يحملها وان ترك لم يهتد لخير كالكلب ان كان رابضا لهث وان -طرد لهث	4299	-4945071420828014136	110	192.0	84	429	25.64102554321289	22	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1378	false	3259304532492456914	0	33	0	165	1617	300	يفقهون---- شيءا من امور الاخرة ولهم اعين لا يبصرون بها-------- الهدي ولهم اذان لا يسمعون بها-------- الحق ثم جعلهم كالانعام ثم جعلهم شرا من الانعام فقال بل هم اضل-------- ثم اخبر ان---هم الغافلون	1378	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4303	true	4256796511858460594	203	241	1079	1274	1583	300	يفقهون بها شيءا من ام-ر الاخرة ولهم اعين لا يبصرون بها الاعراف الهدي ولهم اذان لا يسمعون بها الاعراف الحق ثم جعلهم كالانعام ثم جعلهم شرا من الانعام فقال بل هم اضل الاعراف ثم اخبر انهم هم الغافلون	4303	-4945071420828014136	164	285.0	131	196	83.67346954345703	32	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1385	false	-8875021876283576503	49	110	272	573	1531	300	قوله وممن خلقنا امة يهدون بالحق قال ذكر لنا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال هذه امتي بالحق يحكمون ويقضون وياخذون ويعطون واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن قتادة في الاية قال بلغنا ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا قراها هذه لكم وقد اعطي القوم بين ايديكم مثلها ومن قوم موسي امة يهدون	1385	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4306	true	-4503892074840519528	267	300	1399	1564	1564	300	قوله وممن خلقنا امة يهدون بالحق وبه يعدلون الاعراف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلغنا ان نبي الله صلي الله عليه وسلم---- يقول اذا قراها هذه لكم وقد اعطي القوم بين ايديكم مثلها ومن قوم موسي امة يهدون-	4306	-4945071420828014136	149	258.5	118	301	49.50165939331055	28	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1390	false	8279536705149532189	239	291	1226	1473	1514	300	جرير وابو الشيخ عن ابن عباس قال قال حمل بن ابي قيس وش-مول بن زيد لرسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اخبرنا متي الساعة ان كنت نبيا كما تقول فانا نعلم ما- هي فانزل الله------ يسالونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي-------- الي قوله ولكن اكثر الناس لا يعلمون	1390	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4309	true	-5483230622196303496	136	192	656	925	1459	300	جبير او عكرمة --عن ابن عباس قال قال حمل بن ابي قشير وسمول بن زيد لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا محمد اخبرنا متي الساعة ان كنت نبيا كما تقول فانا نعلم متي هي فانزل الله تعالي يسالونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي الاعراف الي قوله ولكن اكثر الناس لا يعلمون	4309	-4945071420828014136	229	422.5	180	271	84.50184631347656	45	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1391	false	521645113943401876	148	229	729	1152	1499	300	قوله ثقلت في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السماوات والارض قال ليس شء من الخلق الا يصيبه من ضرر يوم القيامة واخرج عبد الرزاق وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ----------قتادة في قوله ثقلت في السماوات والارض قال ثقل عل-----------------------------------------------------------------------------------مها علي اهل السموات والارض ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول كبرت عليهم واخرج ابن جرير وابن المنذر وابو الشيخ--- عن ابن جريج في قوله ثقلت في السماوات والارض قال اذا جاءت انشقت السماء وانتثرت النجوم وكورت الشمس وسيرت الجبال وما يصيب الارض وكان ما قال الله سبحانه فذلك ثقلها	1391	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4311	true	-5255822485286181568	50	200	263	1023	1515	300	قوله ثقلت في السموات والارض يقول خفيت في السموات والارض فلم يعلم قيامها متي تقوم ملك مقرب ولا نبي مرسل حدثنا محمد بن عبد الاعلي قال ثنا محمد بن ثور وحدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا عب--------------------------------------------------------------------------د ال------------------------------رزاق جميعا عن معمر عن بعض اهل التاويل ثقلت في السم-وات والارض قال ثقل علمها علي اهل السموات واهل الارض انهم لا يعلمون وقال اخرون معني ذلك انها كبرت عند مجيءها علي اهل السموات والارض ذكر من قال ذلك حدثني محمد بن عبد الاعلي قال ثنا محمد بن ثور وحدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق جميعا عن معمر قال قال الحسن في قوله ثقلت في السموات والارض يعني اذا جاءت ثقلت علي اهل السماء واهل الارض يقول كبرت عليهم حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال ثني حجاج عن ابن جريج-------- ثقلت في السم-وات والارض قال اذا جاءت انشقت السماء وانتثرت النجوم وكورت الشمس وسيرت الجبال--------------- وكان ما قال الل-------ه فذلك ثقلها	4311	-4945071420828014136	233	223.5	185	896	26.004465103149414	35	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1392	false	-8726459171119627815	24	69	124	348	1487	300	كانك حفي عنها-------- يقول كان بينك وبينهم مودة كانك صديق لهم قال--------- لما سال الناس محمدا صلي الله عليه وسلم عن الساعة سالوه سءال قوم كانهم يرون ان محمدا حفي بهم فاوحي الله اليه انما علمها عند الله استاثر بعلمها فلم يطلع------ ملكا ولا رسولا	1392	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4312	true	-4967271509034278809	201	249	995	1238	1489	300	كانك حفي عنها الاعراف يقول كان بينك وبينهم مودة كانك صديق لهم قال ابن عباس لما سال الناس محمدا صلي الله عليه وسلم عن الساعة سالوه سءال قوم كانهم يرون ان محمدا حفي بهم فاوحي الله اليه انما علمها عند----ه استاثر بعلمها فلم يطلع عليها ملكا ولا رسولا	4312	-4945071420828014136	220	408.5	176	247	89.0688247680664	43	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1392	false	-8726459171119627815	91	173	447	842	1487	300	ابن جريج----- قل لا املك لنفسي نفعا ولا ضرا قا--------ل الهدي والضلالة ولو كنت اعلم ال-----------------------------------------غيب متي اموت لاستكثرت من الخير قال العمل الصالح واخرج ----------------------------------------ابن ابي ---------------------------------------------------------حاتم وابو الشيخ عن ابن عباس في قوله ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير قال لعلمت اذا اشتريت شيءا ما اربح فيه فلا ابيع شيءا لا ربح فيه وما مسني السوء قال ولا يصيبني الفقر واخرج ابن جرير وابو الشيخ عن ابن زيد في قوله------------------------------------- وما مسني السوء ق--------ال لاجتنبت ما يكون من الشر	1392	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4315	true	-1494372102478059239	85	161	419	798	1525	300	ابن جريج قوله قل لا املك لنفسي نفعا ولا ضرا الاعراف قال الهدي والضلالة -لو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير الاعراف قال اعلم الغيب متي اموت لاستكثرت من---------- العمل الصالح حدثني المثني قال ثنا ابو حذيفة قال ثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد مثله حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن زيد في قوله ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء الاعراف قال لاجتنبت ما يكون من الشر	4315	-4945071420828014136	175	123.0	137	591	29.610828399658203	31	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1402	false	-2665818554066415230	47	110	244	586	1546	300	واخوانهم قال اخوان الشياطين يمدونهم في الغي ثم لا يقصرون --------قال لا الانس يمسكون عما يعملون من السيءات ولا الشياطين تمسك عنهم و واذا لم تاتهم باية قالوا لولا اجتبيتها يقول لولا احدثتها لولا تلقيتها فانشاتها واخرج ابن ابي حاتم وابو الشيخ وابن مردويه عن-------------ه واخوانهم يمدونهم في الغي قا----------------------ل هم الجن يوحون الي اولياءهم من الانس ثم لا يقصرون يقول لا يسامون	1402	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4336	true	-4799070685997151477	49	110	238	543	1550	300	واخوانهم------------------- يمدونهم في الغي ثم لا يقصرون الاعراف قال لا الانس يقصرون عما يعملون من السيءات ولا الشياطين تمسك عنهم حدثني محمد بن سعد قال ثني ابي قال ثني عمي قال ثني ابي ع----------------------------------ن اب---------------------------يه عن ابن عباس قوله واخوانهم يمدونهم في الغي ثم لا يقصرون الاعراف يقول هم الجن يوحون الي اولياءهم من الانس ثم لا يقصرون يقول لا يسامون	4336	-4945071420828014136	207	303.5	166	385	53.7662353515625	35	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1407	false	-5129584644015088011	165	267	849	1358	1515	300	ابن عباس---------- عن الانفال فقال الفرس من النفل والسلب من النفل----------------- -----------------------------------فاعاد ال-------مسءلة فقال ابن عباس-------------- هذا مثل ضبيع الذي ضربه عمر وفي لفظ فقال ما احوجك ان يصنع بك كما صنع عمر بضبيع العراقي وكان عمر ضربه حتي سالت الدماء علي عقبيه واخرج ابن جرير وابن المنذر عنه قال الانفال المغانم امروا ان يصلحوا ذات بينهم فيها فيرد القوي علي الضعيف واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر والنحاس وابو الشيخ --------------------------------عن عطاء في قوله يسالونك عن الان--------فال قال هو -------ما شذ من المشركين الي المسلمين ب--غير قتال من عبد او دابة او متاع فذلك-- للنبي صلي الله عليه وسلم	1407	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4349	true	327517829740961440	150	249	701	1180	1428	300	ابن عباس رجل يساله عن الانفال فقال ابن عباس كان الرجل ي-------نفل فرس الرجل وسلاحه فاعاد عليه الرجل فقال له مثل ذلك ثم اعاد عليه حتي اغضبه فقال ابن عباس اتدرون ما مثل هذا مثل صبيغ الذي ضربه عمر -------------------------------------------------------------------------حتي سالت الدماء علي عقبيه او علي رجليه فقال الرجل اما انت فقد انتقم الله لعمر منك حدثنا احم-----------------------------------------------د بن اسحاق قال ثنا ----------------------ابو احمد قال ثنا ابن المبارك عن عبد الملك عن عطاء يسال--------ونك عن الانفال الانفال قال يسالونك فيما شذ من المشركين الي المسلمين في غير قتال من------- دابة او عبد فهو نفل للنبي صلي الله عليه وسلم	4349	-4945071420828014136	224	257.0	174	643	34.83670425415039	37	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1407	false	-5129584644015088011	1	66	3	333	1515	300	قوله يسالونك عن الانف-------------------------------ال قال الانفال المغانم كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصة ليس لاحد منها شء ما اصاب من سرايا المسلمين من شء اتوه به فمن حبس منه ابرة او سلكا فهو غلول فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعطيهم منها شيءا فانزل الله يسالونك عن الانفال قل الانف--------ال لي جعلتها لرسولي ليس لكم فيها شء فاتقوا الله واصلحوا ذات	1407	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4355	true	3262341711672078923	231	300	1162	1520	1520	300	قوله يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول الانفال قال الانفال المغانم كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصة ليس لاحد منها شء ما اصاب--- سرايا المسلمين من شء اتوه به فمن حبس منه ابرة او سلكا فهو غلول فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعطيهم منها قال ا-------لله يسالونك عن الانفال قل الانفال الانفال لي جعلتها لرسولي ليس لكم فيها شء فاتقوا الله واصلحوا ذات-	4355	-4945071420828014136	314	584.5	253	369	85.0948486328125	57	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1409	false	7728403516211263298	273	300	1454	1588	1588	300	الاية-- قال المنافقون لا يدخل قلوبهم شء من ذكر الله عند اداء فراءضه ولا يءمنون بشء من ايات الله ولا يتوكلون علي الله ولا يصلون اذا غابوا-	1409	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4360	true	300616871654197220	232	259	1223	1360	1602	300	الانفال قال المنافقون لا يدخل قلوبهم شء من ذكر الله عند اداء فراءضه ولا يءمنون بشء من ايات الله ولا يتوكلون علي الله ولا يصلون اذا غابوا	4360	-4945071420828014136	132	251.5	106	137	96.3503646850586	26	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1417	false	-2644333945168561022	46	84	229	409	1487	300	جرير عن علي رضي الله عنه قال نزل جبريل في الف من الملاءكة عن ميمنة النبي صلي الله عليه وسلم وفيها ابو بكر------------- ونزل ميكاءيل------------ في الف من الملاءكة عن ميسرة النبي صلي الله عليه وسلم وانا في	1417	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4378	true	8118590490511430997	180	222	911	1113	1533	300	جبير عن علي رضي الله عنه قال نزل جبريل في الف من الملاءكة عن ميمنة النبي صلي الله عليه وسلم وفيها ابو بكر رضي الله عنه ونزل ميكاءيل عليه السلام في الف من الملاءكة عن ميسرة النبي صلي الله عليه وسلم وانا ---	4378	-4945071420828014136	176	325.5	139	205	85.8536605834961	36	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1428	false	4176426189518738935	56	90	282	449	1476	300	عن حكيم ابن حزام قال لما كان يوم بدر سمعنا صوتا---- من السماء الي الارض كانه صوت حصاة وقعت في طست ورمي رسول الله صلي الله عليه وسلم بتلك الحصباء وقال شاهت الوجوه فانهزمنا	1428	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4393	true	8165750653075737244	262	292	1240	1381	1420	300	عن حكيم -بن حزام قال لما كان يوم بدر سمعنا صوتا وقع من السماء---------- كانه صوت حصاة وقعت في طست ورمي رسول الله صلي الله عليه وسلم -تلك الرمية------------------ فانهزمنا	4393	-4945071420828014136	133	230.0	104	171	77.77777862548828	25	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1435	false	7391189858403153489	36	117	195	603	1493	300	المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن مجاهد في قوله--------------------- اذا دعاكم لما يحييكم --------قال للحق واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ------------------------------ عن قتادة في الاية ------------------------------------------------------------------قال هو هذا القران فيه الحياة والثقة والنجاة والعصمة في الدنيا والاخرة واخرج ا-----------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق وابن ابي حاتم عن عروة بن الزبير في قول----ه اذا دعاكم لما يحييكم-------- اي للحرب التي اعزكم الله بها بعد الذل وقواكم بها بعد الضعف ومنعكم بها من العذاب بعد القهر منهم لكم	1435	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4405	true	2418292462206347610	37	155	171	775	1527	300	القاسم --بن ابي بزة------------ عن مجاهد في قوله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم الانفال قال للحق وقال اخرون معناه اذا دعاكم الي ما في القران ذكر من قال ذلك حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم الانفال قال هو هذا القران فيه الحياة والعفة --------والعصمة في الدنيا والاخرة وقال اخرون معناه اذا دعاكم الي الحرب وجهاد العدو ذكر من قال ذلك حدثنا ابن حميد قال ثنا سلمة عن ابن اسحاق يا-- ا-يها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم الانفال اي للحرب الذي اعزكم الله بها بعد الذل وقواكم بع----د الضعف ومنعكم بها من عدوكم بع-د القهر منهم لكم	4405	-4945071420828014136	258	325.5	201	634	40.694007873535156	42	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1436	false	-4126584063073595764	42	184	207	925	1560	300	واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة قال البلاء والامر الذي هو كاءن واخرج ابن جرير وابن المنذر عن الحسن في الاية قال نزلت في علي وعثمان وطلحة والزبير واخرج عبد بن حميد عن الضحاك قال نزلت في اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم خاصة واخرج ابن جرير وابو الشيخ عن السدي قال نزلت -------------------------------------------------------في اهل بدر خاصة فاصابتهم يوم الجمل فاقتتلوا فكان من المقتولين طلحة والزبير وهما من اهل بدر واخرج ابن ابي شيبة ---وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن السدي في الاية قال-- تصيب- الظالم وال-----------------------------------------------------------------------------------------صالح عامة واخرج ابو الشيخ عن مجاهد مثله واخرج ابو الشيخ عن مجاهد في الاية قال هي مثل يحول بين المرء وقلبه حتي يتركه لا يعقل واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابن عباس في الاية ق------------------------------------------ال امر الله المءمنين ان لا يقروا المنكر بين اظهرهم فيعمهم الله بالعذاب	1436	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4411	true	5107038905965986335	61	174	304	890	1519	300	واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة واعلموا ان الله شديد العقاب الانفال حدثني محمد ب-----------ن الحس--------ين قال ثنا احم------------------------------------------د بن مفض--ل قال ثنا اسباط ع------------------------------------------------------------ن السدي واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة الانفال قال هذه نزلت في اهل بدر خاصة واصابتهم يوم الجمل فاقتتلوا -----------------------------------------------حدثنا ابن وكيع قال ثنا ابي -----عن ابن ابي خالد -----------عن السدي واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة واعلموا ان الله شديد العقاب الانفال قال اصحاب الجمل حدثني المثني قال ثنا ابو صالح قال ثنا معاوية عن علي عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة الانفال قال امر الله المءمنين ان لا يقروا المنكر بين اظهرهم فيعمهم الله بالعذاب	4411	-4945071420828014136	249	303.5	195	910	27.36263656616211	36	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1437	false	-6315320199602167183	182	270	949	1386	1537	300	عن قتادة في قوله واذكروا اذ انتم قلي--------------------------ل قال كان هذا الحي من العرب اذل الناس ذلا واشقاه عيشا واجوعه بطونا واعراه جلودا وابينه ضلالة من عاش -----عاش شقيا ومن مات منهم ردي في النار يءكلون ولا ياكلون لا والله ما نعلم قبيلا من حاضري ال---ارض يومءذ كان-- اشر----- منزلا منهم حتي جاء الله بالاسلام فمكن به في البلاد ووسع به في الرزق وجعلهم به ملوكا علي رقاب الناس وبالاسلام اعطي الله ما رايتم فاشكروا لله----- نعمه فان ربكم منعم يحب الشكر واهل الشكر في مزيد من الله	1437	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4413	true	-5342209815753669025	163	256	821	1293	1534	300	عن قتادة--- قوله واذكروا اذ انتم قليل مستضعفون في الارض الانفال قال كان هذا الحي من العرب اذل الناس ذلا واشقاه عيشا واجوعه بطونا واعراه جلودا وابينه ضلالا من عاش منهم عاش شقيا ومن مات منهم ردي في الناس يءكلون ولا ياكلون--- والله ما نعلم قبيلا من حاضر اهل الارض يومءذ كانوا اشر منهم منزلا----- حتي جاء الله بالاسلام فمكن به في البلاد ووسع به في الرزق وجعلكم به ملوكا علي رقاب الناس فبالاسلام اعطي الله ما رايتم فاشكروا الله علي نعمه فان ربكم منعم يحب الشكر واهل الشكر في مزيد من الله	4413	-4945071420828014136	417	773.0	333	483	86.33540344238281	74	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1438	false	-3669370547047904779	85	148	430	743	1528	300	جابر بن عبد الله ان ابا سفيان خرج من مكة فاتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابا سفيان --بمكان كذا وكذا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- ان ابا سفيان في مكان كذا وكذا فاخرجوا اليه واكتموا---- فكتب رجل من المنافقين الي ابي سفيان ان محمدا يريدكم فخذوا حذركم فانزل الله يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول	1438	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4414	true	-376423393206449618	211	274	1133	1443	1574	300	جابر بن عبد الله ان ابا سفيان خرج من مكة فاتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابا سفيان في مكان كذا وكذا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه ان ابا سفيان في مكان كذا وكذا فاخرجوا اليه واكتموا قال فكتب رجل من المنافقين الي ابي سفيان ان محمدا يريدكم فخذوا حذركم فانزل الله عز وجل------------- لا تخونوا الله والرسول	4414	-4945071420828014136	287	522.5	227	328	87.5	56	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1442	false	-1297478765859891497	113	168	575	834	1471	300	عبيد بن عمير قا-ل لما اءتمروا بالنبي صلي الله عليه وسلم ل----------يثبتوه او يقتلوه او يخرجوه قال له عمه ابو طالب هل تدري ما اءتمروا بك قال يريدون ان يسجنوني او يقتلوني او يخرجوني قال من حدثك بهذا قال ربي قال نعم الرب ربك استوص به خيرا قال انا استوصي به بل هو يستوصي بي	1442	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4421	true	8123828433581051861	79	128	388	615	1458	300	عبيد بن عمير يقول لما اءتمروا بالنبي صلي الله عليه وسلم ليقتلوه او يثبتوه او ي----------خرجوه قال ل----ه ابو طالب هل تدري ما اءتمروا لك قال نعم قال فاخبره -------------------------قال من اخبرك ----قال ربي قال نعم الرب ربك استوص به خيرا قال انا استوصي به او هو يستوصي بي	4421	-4945071420828014136	190	320.0	147	270	70.37036895751953	36	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1441	false	6484866562088589615	221	280	1169	1471	1581	300	في قوله واذ يمكر بك الذين كفروا قال----------------- تشاورت قريش ليلة---- بمكة فقال بعضهم اذا اصبح فاثبتوه بالوثاق يريدون النبي صلي الله عليه وسلم وقال بعضهم بل اقتلوه وقال بعضهم بل اخرجوه فاطلع الله نبيه علي ذلك فبات علي علي فراش النبي صلي الله عليه وسلم حتي لحق بالغار فلما اصبحوا ثاروا اليه فلما راوه عليا --------------رد الله مكرهم	1441	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4422	true	-8497555050356011564	260	299	1317	1524	1529	300	في قوله واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك الانفال قالا تشاوروا فيه ليلة وهم بمكة فقال بعضهم اذا اصبح فاوثقوه بال--------------------------------وثاق وقال بعضهم بل اقتلوه وقال بعضهم بل اخرجوه ف----------------------------------------------------------------------------------لما اصبحو----------------ا راوا عليا رضي الله عنه فرد الله مكرهم	4422	-4945071420828014136	157	255.0	125	337	46.5875358581543	24	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1441	false	6484866562088589615	218	300	1157	1581	1581	300	عن ابن عباس في قوله واذ يمكر بك الذين كفروا ----------------قال تشاورت قريش ليلة بمكة فقال بعضهم اذا اصبح فاثبتوه بالوثاق يريدون النبي صلي الله عليه وسلم وقال بعضهم بل اقتلوه وقال بعضهم بل اخرجوه فاطلع الله نبيه علي ذلك فبات علي -------------علي فراش النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------سلم حتي لحق بالغار ف--------------------------------------------------------------لما اصبحوا ثاروا اليه فلما راوه عليا------------- رد الله مكرهم فقالوا اين صاحبك هذا فقال لا ادري فاقتصوا اثره فلما بلغوا الجبل اختلط عليهم فصعدوا في الجبل فمروا بالغار فراوا-	1441	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4423	true	7108462095766406987	94	197	476	1012	1523	300	عن ابن عباس في قوله واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك الانفال قال تشاورت قريش ليلة بمكة فقال بعضهم اذا اصبح فاثبتوه بالوثاق يريدون النبي صلي الله عليه وسلم وقال بعضهم بل اقتلوه وقال بعضهم بل اخرجوه فاطلع الله نبيه علي ذلك فبات علي رضي الله عنه علي فراش النبي صلي الله عليه وسلم تلك الليلة وخرج النبي صلي الله عليه وسلم حتي لحق بالغار وبات المشركون يحرسون عليا يحسبون انه النبي صلي الله عليه وسلم فلما اصبحوا ثاروا اليه فلما راوه عليا رضي الله عنه رد الله مكرهم فقالوا اين صاحبك -----قال لا ادري فاقتصوا اثره فلما بلغوا الجبل و----------------------------مروا بالغار -راوا	4423	-4945071420828014136	388	702.5	313	570	68.07017517089844	71	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1442	false	-1297478765859891497	229	281	1129	1376	1471	300	عن سعيد بن جبير قال قتل النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر صبرا عقبة بن ابي معيط وطعيمة بن عدي والنضر بن الحارث وكان المقداد اسر النضر فلما امر بقتله قال المقداد يا رسول الله اسيري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -انه كان يقول في كتاب الله ما يقول	1442	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4427	true	118992721301367781	221	273	1089	1337	1478	300	عن سعيد بن جبير قال قتل النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر صبرا عقبة بن ابي معيط وطعيمة بن عدي والنضر بن الحارث وكان المقداد اسر النضر فلما امر بقتله قال المقداد يا رسول الله اسيري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه كان يقول في كتاب الله ما يقول	4427	-4945071420828014136	247	489.0	195	248	99.59677124023438	51	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1443	false	3364553228537995494	102	154	493	770	1550	300	عن ابن عباس قال كان المشركون------ يطوفون بالبيت ويقولون لبيك اللهم لبيك لا شريك------------------------------------------------------------- لك الا شريك هو لك تملكه وما ملك ويقولون غفرانك غفرانك فانزل الله وما كان الله ليعذبهم الاية ----------------------------------------------قال ابن عباس كان فيهم امانان النبي صلي الله عليه وسلم والاستغفار---- فذهب النبي صلي الله عليه وسلم وبقي الاستغفار	1443	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4432	true	-7350706660172821887	220	289	1129	1490	1544	300	عن ابن عباس ا-----ن المشركين كانوا يطوفون بالبيت -يقولون ل-----------بيك لا شريك لك لبيك فيقول النبي صلي الله عليه وسلم قد قد فيقولون لا شريك لك الا شريك هو لك تملكه وما ملك ويقولون غفرانك غفرانك فانزل الله وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون الانفال فقال ابن عباس كان فيهم امانان --نب----ي الله---------- والاستغفار قال فذهب النبي صلي الله عليه وسلم وبقي الاستغفار	4432	-4945071420828014136	236	402.5	191	394	59.898475646972656	38	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1447	false	-7973820198186602376	1	113	4	601	1547	300	قال المكاء الصفير والتصدية التصفيق واخرج ابن ابي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير واب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المنذر وابن ابي حاتم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن مجاهد قال المكاء ادخال اصابعهم في افواههم والتصدية ال-صفير يخلطون بذلك كله علي محمد صلي الله عليه وسلم صلاته واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن ا----------------------------------------لسدي قال------ المكاء الصفير علي نحو طير ابيض يقال له المكاء يكون بارض الحجاز والتصدية التصفيق واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن سعيد ابن جبير في قوله الا مكاء قال كانوا يشبكون اصابعهم ويصفرون فيهن وتصدية قال صدهم الناس واخرج عبد بن حميد عن عكرمة قال كان المشركون يطوفون بالبيت علي الشمال وهو قوله وما كان صلاتهم عند البيت الا مكاء وتصدية ف-----------المكاء	1447	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4441	true	-2884109805695539708	125	260	632	1345	1539	300	قال المكاء الصفير والتصدية التصفيق حدثني المثني قال ثنا عمرو بن عون قال اخبرنا هشيم عن جويبر عن الضحاك مثله حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله وما كان صلاتهم عند البيت الا مكاء وتصدية الانفال قال كنا نحدث ان المكاء التصفيق بالايدي والتصدية صياح كانوا يعارضون به القران حدثنا محمد بن عبد الاعلي قال ثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة مكاء وتصدية الانفا-ل قال المكاء ا----------لتصفي-------ر والتصدية التصفيق حدثن--------------ي محمد بن الحسين قال ثنا احمد بن المفضل قال ثنا اسباط ع-------ن السدي وما كان صلاتهم عند البيت الا مكاء وتصدية الانفال والمكاء الصفير علي نحو طير ابيض يقال له المكاء يكون بارض الحجاز والتصدية التصفيق حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد----------- في قول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وما كان صلاتهم عند البيت الا مكاء وتصدية الانفال قال المكاء	4441	-4945071420828014136	238	200.5	189	910	26.153846740722656	32	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1447	false	-7973820198186602376	165	270	880	1405	1547	300	الزهري ومحمد بن يحيي بن حبان وعاصم بن عمر بن قتادة والحسين بن عبد الرحمن بن عمرو--------------- قالوا لما اصيبت قريش---- يوم بدر و-----------------------------رجع فلهم الي مكة ورجع ابو سفيان بعيره مشي عبد الله بن ابي ربيعة وعكرمة بن ابي جهل وصفوان بن امية في رجال من قريش اصيب اباءهم وابناءهم-------------- فكلموا ابا سفيان------- ومن كانت له في تلك العير من قريش تجارة فقالوا يا-معشر قريش ان محمدا قد وتركم وقتل خياركم فاعينو-ا بهذا المال علي حربه فلعلنا ان ندرك منه ثار-------------ا ففعلوا---- ففيهم كما ذكر--- ابن عباس انزل الله ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله الي والذين كفروا الي جهنم يحشرون	1447	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4445	true	-4695345557850213849	21	143	95	698	1474	300	الزهري ومحمد بن يحيي بن حبان وعاصم بن عمر بن قتادة والحصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ قالوا لما اصابت المسلمون يوم بدر من كفار قريش من اصحاب القليب ورجع فلهم الي مكة ورجع ابو سفيان بعيره مشي عبد الله بن---- ربيعة وعكرمة بن ابي جهل وصفوان بن امية في رجال من قريش اصيب اباءهم وابناءهم واخوانهم ببدر فكلموا ابا سفيان بن حرب ومن كان- له في تلك العير من قريش تجارة فقالوا يا معشر قريش ان محمدا قد وتركم وقتل خياركم فاعينونا بهذا المال علي حربه -لعلنا ان ندرك منه ثارا بمن اصيب منا ففعلوا قال ففيهم كما ذكر عن ابن عباس انزل الله ان الذين كفروا ينفقون اموالهم الانفال الي قوله------- والذين كفروا الي جهنم يحشرون	4445	-4945071420828014136	490	870.0	390	616	79.54545593261719	91	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1455	false	-601933453191586148	97	144	500	727	1574	300	عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث سرية فغنموا خمس الغنيمة فضرب ذلك------ في خمسه ثم قرا واعلموا انما غنمتم الاية قال ------------------------------قوله فان لله خمسه-------- مفتاح كلام لله ما في السموات وما في الارض فجعل الله سهم الله و----الرسول واحدا	1455	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4454	true	1015707360767555468	100	155	477	747	1443	300	عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث سرية فغنموا خمس الغنيمة فضرب ذلك الخمس في خمسة ثم قرا واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول الانفال قال وقوله فان لله خمسه الانفال مفتاح كلام لله ما في السموات وما في الارض فجعل----- سهم الله وسهم الرسول واحدا	4454	-4945071420828014136	214	383.0	168	275	77.81818389892578	41	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1456	false	-5281579806589818590	0	64	0	321	1513	300	يضرب بيده في جميع---- السهم الذي عزله فما قبض عليه من شء جعله للكعبة فهو الذي سمي الله----- لا تجعلوا لله نصيبا فان لله الدنيا والاخرة ثم يعمد الي بقية السهم فيقسمه علي خمسة اسهم سهم للنبي صلي الله عليه وسلم وسهم لذ-ي القربي وسهم لليتامي وسهم للمساكين وسهم لابن السبيل و----اخرج ابن المنذر عن ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم	1456	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4455	true	-3925596899314798696	189	247	961	1252	1505	300	يضرب بيده في جميع ذلك السهم---------- فما قبض عليه من شء جعله للكعبة فهو الذي سمي لله ويقول لا تجعلوا لله نصيبا فان لله الدنيا والاخرة ثم يقسم بقيته---------------- علي خمسة اسهم سهم للنبي صلي الله عليه وسلم وسهم لذوي القربي وسهم لليتامي وسهم للمساكين وسهم لابن السبيل وقال اخر-----------------ون ما سمي لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4455	-4945071420828014136	254	427.0	201	335	75.82089233398438	45	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1455	false	-601933453191586148	205	245	1069	1288	1574	300	يعني قرابة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فما كان لله وللرسول فهو لقرابة النبي صلي الله عليه وسلم ولم ياخذ النبي صلي الله عليه وسلم من الخمس شيءا والربع الثاني لليتامي والربع الثالث للمساكين والربع الرابع لابن السبيل وهو --	1455	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4456	true	-8343155484649146865	0	39	0	217	1497	300	يعني قرابة----- النبي صلي الله عليه وسلم فما كان لله والرسول فهو لقرابة النبي صلي الله عليه وسلم ولم ياخذ النبي صلي الله عليه وسلم من الخمس شيءا والربع الثاني لليتامي والربع الثالث للمساكين والربع الرابع لابن السبيل واولي	4456	-4945071420828014136	209	398.5	171	222	94.1441421508789	35	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1456	false	-5281579806589818590	182	207	946	1060	1513	300	عن ابن عباس ان نجدة كتب اليه يساله عن ذوي القربي الذين ذكر الله فكتب اليه انا------- كنا نري انا هم فابي ذلك علينا قومنا	1456	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4457	true	-1499010575390747660	245	267	1194	1296	1467	300	عن ابن عباس ان نجدة كتب اليه يساله عن ذوي القربي--------------- فكتب اليه كتابا تزعم انا نحن---- هم فابي ذلك علينا قومنا	4457	-4945071420828014136	90	148.5	69	121	74.38016510009766	17	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1457	false	8438495211583917961	62	142	296	701	1467	300	ياتي بمناكير واخرج ا------بن اسحاق وابن ابي حاتم عن الزهري وعبد الله بن ابي بكر عن جبير بن مطعم ان النبي------------- صلي الله عليه وسلم قسم سهم ذوي القربي من خيبر علي بني هاشم وبني المطلب قال فمشيت انا وعثمان بن عفان حتي دخلنا عليه فقلنا يا رسول الله هءلاء اخوانك من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك------------------ منهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم دوننا ف--انما نحن وهم---- بمنزلة واحدة في النسب فقال انهم لم يفارقونا في الجاهلية وال-اسلام	1457	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4458	true	2946723137190399426	147	230	685	1092	1443	300	يونس بن بكير قال ثنا محمد بن اسحاق قال ثني--------- الزهري --عن سعيد بن المسيب- عن جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسل----م سهم ذ-ي القربي من خيبر علي بني هاشم وبني المطلب -----مشيت انا وعثمان بن عفان رضي الله عن--ه فقلنا يا رسول الله هءلاء اخو----تك بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي جعلك الله به منهم ارايت اخواننا--- بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة--------- فقال انهم لم يفارقونا في --جاهلية ولا اسلام	4458	-4945071420828014136	308	459.5	242	449	68.59688568115234	48	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1455	false	-601933453191586148	120	216	605	1121	1574	300	واعلموا انما غنمتم الاية قال قوله فان لله خمسه مفتاح كلام لله ما في السموات وما في الارض فجعل الله سهم الله والرسول واحدا ولذي القربي فعجل هذين السهمين قوة في الخيل والسلاح وجعل سهم اليتامي والمساكين وابن السبيل لا يعطيه غيرهم وجعل الاربعة الاسهم الباقية للفرس سهما ولراكبه سهما وللراجل سهما واخرج ابن جرير وابو المنذر وابن ابي حاتم عنه قال كانت الغنيمة تقسم علي خمسة اخماس فاربعة منها بين من قاتل عليها وخمس واحد يقسم علي اربعة اخماس فربع لله وللرسول ولذي القربي يعني قرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم فما كان لله	1455	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4459	true	-7950515988360826620	252	300	1242	1500	1500	300	واعلموا انما غنمتم من شء--------- فان لله -------------------------------------------------------------خمسه وللرسول------ ولذي القربي و-----------------------------------------------اليتامي والمساكين الانفا------------------------ل الاية قال-------------------------------------------------------- ابن عباس ف---------------------------------كانت الغنيمة تقسم علي خمسة اخماس -اربعة----- بين من قاتل عليها وخمس واحد يقسم علي اربعة ل-----------له وللرسول ولذي القربي يعني قرابة النبي---- صلي الله عليه وسلم فما كان لله-	4459	-4945071420828014136	227	311.0	182	516	43.99224853515625	34	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1455	false	-601933453191586148	0	89	0	452	1574	300	انما غنمتم من شء فان لله خمسه ----------------------------قال هذا مفتاح كلام لله الدنيا والاخرة وللرسول ولذي القربي فاختلفوا-------------------- بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذين السهمين قال قاءل منهم سهم -------ذي ال--------قربي لقرابة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال قاءل منهم سهم ذي القر-بي لقرابة الخليفة وقال قاءل منهم سهم النبي صلي الله عليه وسلم الخليفة من بعده واجتمع راي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان يجعلوا هذين السهمين في الخيل والعدة في سبيل الله فكان----- ذلك في خلافة ابي بكر وعمر	1455	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4459	true	-7950515988360826620	93	165	458	836	1500	300	انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي الانفال قال هذا مفتاح كلام لله الدنيا والاخرة ثم ------------------اختلف الناس في هذين السهمين بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------قال قاءل---ون سهم النبي صلي الله عليه وسلم لقرابة----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال قاءل---ون سهم--- القرابة لقرابة الخليفة------------------------------------------------------------ واجتمع رايهم------------------------------------- ان يجعلوا هذين السهمين في الخيل والعدة في سبيل الله فكانا علي ذلك في خلافة ابي بكر وعمر	4459	-4945071420828014136	290	432.0	231	522	55.55555725097656	46	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1459	false	-8563753442860162155	49	78	260	405	1520	300	عن مجاهد في قوله اذ يريكهم الله في منامك قليلا ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اراه الله اياهم في منامه قليلا فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه بذلك فكان ذلك تثبيتا لهم	1459	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4466	true	-214122534720571614	141	224	727	1127	1487	300	ان معن----ي قوله اذ يريكهم الله في منامك قليلا الانفال اي في عينك التي تنام بها فصير المنام هو العين كانه اراد اذ يريكهم الله في عينك قليلا وبنحو الذي قلنا في ذلك قال اهل التاويل ذكر من قال ذلك حدثنا محمد بن عبد الاعلي قال ثنا محمد بن ثور عن معمر عن ابن ابي نجيح عن مجاهد اذ يريكهم الله في منامك قليلا الانفال قال اراه الله اياهم في منامه قليلا فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه بذلك فكان---- تثبيتا لهم	4466	-4945071420828014136	133	240.5	106	408	32.59803771972656	23	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1463	false	-3723372975665734366	0	121	0	614	1517	300	الاية-- يعني المشركين الذي قاتلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر واخرج ابن جرير عن محمد بن كعب القرظي قال لما خرجت قريش من مكة الي بدر---- خرجوا بالقيان والدفوف فانزل الله هذه الاية واخرج ابن ابي شيبة وابن المنذر عن مجاهد في الاية قال ---------ابو جهل واصحابه ------------يوم بدر واخرج ابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن قتادة في الاية --------------------------------------------------------------------------------------------قال كان مشركو قريش الذين قاتلوا نبي الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر خرجوا ولهم بغي وفخر وقد قيل لهم يومءذ ارجعوا فقد انطلقت عيركم وقد ظفرتم فقالوا لا والله حتي يتحدث اهل الحجاز بمسيرنا وعددنا---- وذكر لنا ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال يومءذ اللهم ان قريشا قد اقبلت بفخرها وخيلاءها لتجادل -رسولك	1463	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4472	true	8826903888265151452	72	197	341	987	1507	300	الانفال يعني المشركين الذي قاتلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر ------------حدثنا محمد بن عبد الاعلي قال ثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة خرجوا من ديارهم بطرا ورءاء الناس الانفال--------------------------------------------------- قال هم قريش وابو جهل واصحابه الذين خرجوا يوم بدر حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد------ عن قتادة ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورءاء الناس ويصدون عن سبيل الله والله بما يعملون محيط الانفال قال كان مشركو قريش الذين قاتلوا نبي الله------------------- يوم بدر خرجوا ولهم بغي وفخر وقد قيل لهم يومءذ ارجعوا فقد انطلقت عيركم وقد ظفرتم -قالوا لا والله حتي يتحدث اهل الحجاز بمسيرنا وعددنا قال وذكر لنا ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال يومءذ اللهم ان قريشا--- اقبلت بفخرها وخيلاءها لتحادك ورسولك	4472	-4945071420828014136	410	641.5	321	738	55.55555725097656	70	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1463	false	-3723372975665734366	143	223	730	1113	1517	300	عن ابن عباس قال جاء ابليس-------- في جند من الشياطين ومعه راي-ة في صورة رجال من بني مدلج والشيطان في صورة سراقة بن مالك بن جعشم فقال الشيطا---------ن لا غالب لكم اليوم من الناس واني جار لكم------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقبل جبريل علي ابليس فلما راه وكانت يده في يد رجل من المشركين انتزع ابليس يده وولي مدبرا--- وشيعته فقال الرجل يا سراقة----- انك جار لنا فق---ال اني اري ما لا ترون وذلك حين راي الملاءكة اني اخاف الله والله شديد العقاب قال ----	1463	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4473	true	-5736165906499137418	196	296	1038	1520	1541	300	عن ابن عباس قال جاء ابليس يوم بدر في جند من الشياطين -معه رايته في صورة رجل- من بني مدلج في ص---------ورة سراقة بن مالك بن جعشم فقال الشيطان للمشركين لا غالب لكم اليوم من الناس واني جار لكم فلما اصطف الناس اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم قبضة من التراب فرمي بها في وجوه المشركين فولوا مدبرين واقبل جبريل الي ابليس فلما راه وكانت يده في يد رجل من المشركين انتزع ابليس يده فولي مدبرا هو وشيعته فقال الرجل يا سراقة تزعم انك---- لنا جار قال اني اري ما لا ترون ا----------------------ني اخاف الله والله شديد العقاب الانفال	4473	-4945071420828014136	331	579.5	259	519	63.776493072509766	62	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1463	false	-3723372975665734366	222	271	1109	1366	1517	300	قال ولما دنا القوم بعضهم من بعض -قلل الله المسلمين في اعين المشركين وقلل المشركين في اعين المسلمين فقال المشركون وما هءلاء غر هءلاء دينهم وانما قالوا ذلك من قلتهم في اعينهم وظنوا انهم سيهزمونهم لا يشكون في ذلك فقال الله ومن يتوكل علي الله فان الله عزيز حكيم	1463	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4478	true	-4784598733456463295	54	101	281	528	1575	300	قال -لما دنا القوم بعضهم من بعض فقلل الله المسلمين في اعين المشركين وقلل المشركين في اعين المسلمين فقال المشركون---------- غر هءلاء دينهم وانما قالوا ذلك من قلتهم في اعينهم وظنوا انهم سيهزمونهم لا يشكون في ذلك فقال الله ومن يتوكل علي الله فان الله عزيز حكيم	4478	-4945071420828014136	246	472.5	199	258	95.34883880615234	44	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1471	false	3024491354359506121	141	176	685	849	1459	300	عظ بهم من سواهم من الناس واخرج ابن ابي حاتم عن ابن زيد قال اخفهم بهم واخرج ابن ابي حاتم عن السدي في قوله لعلهم يذكرون--------------------------- يقول لعل-----------------------------------هم يحذرون ان ينكثوا فيصنع بهم مثل ذلك	1471	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4483	true	-8184847923850089562	13	59	67	288	1468	300	عظ بهم من سواهم من الناس حدثنا محمد بن الحسين قال ثنا احمد بن المفضل قال ثنا اسباط -----عن السدي فاما تثقفنهم في الحرب فشرد بهم من خلفهم الانفال يقول نكل بهم من خلفهم من بعدهم من العدو لعلهم يحذرون ان ينكثوا فيصنع بهم مثل ذلك	4483	-4945071420828014136	90	101.5	67	226	39.8230094909668	15	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1480	false	5814731186334687266	47	300	253	1490	1490	300	لما كان يوم بدر -جء بالاساري وفيهم العباس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تر--ون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر يا رسول الله قومك واهلك فاستبق-----------هم لعل الله ان يتوب عليهم وقال عمر يا رسول الله كذبوك واخرجوك وقاتلوك قدمهم فاضرب اعناقهم وقال عبد الله بن رواحة يا رسول الله انظر واديا كثير الحطب ف--------------اضرمه عليهم نارا---- فقال--- العباس وهو يسمع قطعت رحمك--------- فدخل النبي صلي الله عليه وسلم ولم يرد عليهم --شيءا فقال اناس ياخذ بقول ابي بكر وقال اناس ياخذ بقول عمر وقال قوم ياخذ بقول عبد الله بن رواحة --فخرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله ليلين قلوب رجال فيه حتي تكون الين من اللبن وان الله ليشدد قلوب رجال فيه حتي تكون اشد من الحجارة---- مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم عليه السلام قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور --------رحيم ومثلك يا ابا بكر مثل عيسي عليه السلام اذ قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم ومثلك يا عمر---- نوح عليه السلام اذ اذ قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا---- ومثلك يا عمر -------مثل موسي عليه السلام اذ قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الالي--------------------------------------م انت------م عالة فلا ينفلتن احد منهم الا بفداء او ضرب عنق فقال عبد الله يا رسول الله الا سهيل -بن بيضاء فاني سمعته يذكر الاسلام فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فما رايتني في يوم اخوف من ان تقع علي الحجارة من السماء من---- ذلك اليوم حتي قال رسول-	1480	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4505	true	781825168498966259	0	253	0	1229	1445	300	لما كان يوم بدر وجء بالاس-ري --------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تقولون في هءلاء الاس-ري فقال ابو بكر يا رسول الله قومك واهلك -استبقهم واستان بهم لعل الله ان يتوب عليهم وقال عمر يا رسول الله كذبوك واخرج--------وك قدمهم فاضرب اعناقهم وقال عبد الله بن رواحة يا رسول الله انظر واديا كثير الحطب فادخلهم فيه ثم اضرمه عليهم نارا قال فقال له العباس--------- قطعت رحمك قال فسكت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلم ي----جبهم ثم دخل فقال -ناس ياخذ بقول ابي بكر وقال -ناس ياخذ بقول عمر وقال ناس ياخذ بقول عبد الله بن رواحة ثم خرج عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله ليلين قلوب رجال---- حتي تكون الين من اللبن وان الله ليشدد قلوب رجال---- حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهي------------م قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم ومثلك يا ابا بكر مثل عيسي قال ---------------ان تعذبهم فانهم ع----------------------بادك الماءدة الاية ومثلك يا عمر مثل نوح قا------------------ل رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح ومثلك يا ابن رواحة كمثل موسي قا---------------ل ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم يونس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتم اليوم عالة فلا ينفلتن احد منهم الا بفداء او ضرب عنق -قال عبد الله بن مسعود ----الا سهيل ابن بيضاء فاني سمعته يذكر الاسلام فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فما رايتني في يوم اخوف ---ان تقع علي الحجارة من السماء مني في ذلك اليوم حتي قال رسول	4505	-4945071420828014136	1048	1806.0	826	1368	76.60818481445312	188	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1486	false	-1840173476475047374	52	93	262	489	1581	300	قوله ان الذين امنوا وهاجروا ال--اية قال ان المءمنين كانوا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثلاث منازل منهم المءمن المهاجر المباين ل----------------------------------------------قومه- وفي قوله والذين اووا ونصروا قال اووا ونصروا واعلنوا ما اعلن اهل الهجرة وشهروا السيوف	1486	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4516	true	5763427397971759158	255	300	1398	1649	1649	300	قوله حتي ي-----------هاجروا النساء وذلك ان المءمنين كانوا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثلاث منازل منهم المءمن المهاجر المباين لقومه في الهجرة خرج الي قوم مءمنين في ديارهم وعقارهم واموالهم و----- اووا ونصروا الانفال-------- واعلنوا ما اعلن اهل الهجرة وشهروا السيوف-	4516	-4945071420828014136	175	288.0	142	276	63.40579605102539	27	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1486	false	-1840173476475047374	93	253	489	1321	1581	300	علي من كذب وجحد فهذان مءمنان جعل الله بعضهم اولياء بعض وفي قوله والذين امنوا ولم يهاجروا قال كانوا يتوارثون بينهم اذا توفي المءمن المهاجر-------------- بالولاية في الدين وكان الذي امن ولم يهاجر لا يرث من اجل انه لم يهاجر ولم ينصر فبرا الله المءمنين المهاجرين من ميراثهم وهي الولاية التي قال----- ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق كان حقا علي المءمنين الذي- اووا ونصروا اذ- استنصروهم في الدين ان ينصروهم ان قوتلوا الا ان يستنصروا علي قوم بينهم وبين النبي صلي الله عليه وسلم ميثاق فلا نصر لهم عليهم الا علي العدو الذي- لا ميثاق لهم ثم انزل الله بعد ذلك ان الحق كل ذي رحم برحمه من المءمنين الذين امنو-ا والذين امنوا ولم يهاجروا فجعل لكل انسان من المءمنين نصيبا مفروضا لقوله واولو الارحام بعضهم اولي ببعض الاية وفي رواية لابن ابي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس في -------قوله اول--------------ءك بعضهم اولياء بعض	1486	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4517	true	3470300512444780907	0	142	0	752	1573	300	علي من كذب وجحد فهذان مءمنان جعل الله بعضهم اولياء بعض ف-------------------------------------كانوا يتوارثون بينهم اذا توفي المءمن المهاجر ورثه الانصاري بالولاية في الدين وكان الذي امن ولم يهاجر لا يرث من اجل انه لم يهاجر ولم ينصر فبرا الله المءمنين المهاجرين من ميراثهم وهي الولاية التي قال الله ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا الانفال و----------------------------------------------------------كان حقا علي المءمنين الذين اووا ونصروا اذا استنصروهم في الدين ان ينصروهم ان قاتلوا الا ان يستنصروا علي قوم بينهم وبين النبي صلي الله عليه وسلم ميثاق فلا نصر لهم عليهم الا علي العدو الذين لا ميثاق لهم ثم انزل الله بعد ذلك ان الحق كل ذي رحم برحمه من المءمنين الذين هاجروا والذين امنوا ولم يهاجروا فجعل لكل انسان من المءمنين نصيبا مفروضا بقوله واولو الارحام بعضهم اولي ببعض -------في كتاب ال----------------------له ان الله بكل شء عليم وبقوله والمءمنون والمءمنات بعضهم اولياء بعض	4517	-4945071420828014136	673	1190.0	539	876	76.82648468017578	119	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1484	false	531598078863445988	207	248	1116	1353	1645	300	حتي يهاجروا فيكون لهم ما كان للطاءفة الاولي الجامعين ب----------------------------ين الايمان والهجرة وان استنصروكم اي هءلاء الذين امنوا ولم يهاجروا اذا طلبوا منكم النصرة لهم -------علي-------------------- المشركين فعليكم النصر اي فواجب عليكم الن---------------صر الا ان يستنصروكم علي قوم بينكم وبينهم ميثاق	1484	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4519	true	3157949295230544657	56	107	318	617	1615	300	حتي يهاجروا الانفال قومهم ودورهم من دار الحرب الي دار الاسلام وان استنصروكم في الدين الا----نفال يقول ان استنصركم---- هءلاء الذين امنوا ولم يهاجروا في الدين يعني بانهم من اهل دينكم علي اعداءكم واعداءهم من المشركين فعليكم ايها المءمنون من المهاجرين والانصار النصر الا ان يستنصروكم علي قوم بينكم وبينهم ميثاق	4519	-4945071420828014136	136	174.0	114	307	44.29967498779297	19	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1495	false	1095510926024163534	17	67	81	336	1501	300	عن ابن عباس في قوله براءة من الله ورسوله الاي---------------------------------------------------------ة قال حد الله للذين عاهدوا رسوله اربعة اشهر يسيحون فيها حيث-- شاءوا وحد اجل من ليس له عهد انسلاخ الاربعة الاشهر الحرم من يوم النحر الي انسلاخ المحرم خمسي-----ن ليلة فاذا انسلخ الاشهر الحرم امره -ان يضع السيف فيمن عاهد	1495	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4527	true	7798417708345781089	104	164	515	827	1501	300	عن ابن عباس في قوله براءة من الله ورسوله الي الذين عاهدتم من المشركين فسيحوا في الارض اربعة اشهر التوبة قال حد الله للذين عاهدوا رسوله اربعة اشهر يسيحون فيها حيثما شاءوا وحد اجل من ليس له عهد انسلاخ-------- الاشهر الحرم من يوم النحر الي انسلاخ المحرم فذلك خمسون ليلة فاذا انسلخ الاشهر الحرم امره بان يضع السيف فيمن عاهد	4527	-4945071420828014136	241	448.0	192	320	75.3125	44	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1493	false	-4410850440993757665	103	208	532	1058	1493	300	ابي حاتم عن مجاهد في قوله براءة من الله ورسوله الي الذين عاهدتم من المشركين الي------- اهل العهد خزاعة ومدلج-------------------- ومن كان له عهد -----قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من تبوك حين فرغ منها فاراد الحج ثم قال انه يحضر البيت مشركون يطوفون عراة فلا احب ان احج حتي لا يكون ذلك فارسل ابا بكر وعلي---------------ا فطافا في الناس بذي المجاز وبامكنتهم التي كانوا يب--يعون بها او بالموسم كله فاذنوا اصحاب العهد -ان يامنوا اربعة اشهر وهي الاشهر الحرم المنسلخات المتواليات عشرون من اخر ذي الحجة الي عشر تخلو- من---- ربيع الاخر ثم لا عهد لهم واذن الناس كلهم بالقتال الي ان يموتوا	1493	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4530	true	-7465945650033226980	79	189	410	976	1551	300	ابن جريج عن مجاهد--- قوله براءة من الله ورسوله الي الذين عاهدتم من المشركين التوبة قال اهل العهد -------مدلج والعرب الذين عاهدهم ومن كان له عهد قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من تبوك حين فرغ منها واراد الحج ثم قال انه يحضر البيت مشركون يطوفون عراة فلا احب ان احج حتي لا يكون ذلك فارسل ابا بكر وعليا رضي الله عنهما فطافا بال--ناس بذي المجاز وبامكنتهم التي كانوا يتبايعون بها و--بالموسم كله واذنوا اصحاب العهد بان يامنوا اربعة اشهر ف-ي الاشهر الحرم المنسلخات المتواليات عشرون من اخر ذي الحجة الي عشر يخلون من شهر ربيع الاخر ثم لا عهد لهم واذن الناس كلهم بالقتال الا ان يءمنوا	4530	-4945071420828014136	492	889.0	391	581	84.68158721923828	84	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1494	false	9038728388850408706	21	86	109	422	1508	300	عن ابي هريرة --------قال كنت مع علي حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-------لي اهل مكة ببراءة فكنا------------------------------------------------------ ننادي انه لا يدخل الجنة الا مءمن ولا يطوف بالبيت عريان ومن كان بينه وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فان اجله وامده الي اربعة اشهر فاذا مضت الاربعة اشهر فان الله برء من المشركين ورسوله و---------------------لا يحج هذا البيت بعد العام مشرك	1494	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4533	true	-2215983497999277729	15	89	72	419	1389	300	بن ابي هريرة عن ابيه قال كنت مع علي حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم ببراءة الي اهل مك-------ة فكنت انادي حتي صحل صوتي فقلت باي شء كنت تنادي قال امرنا ان ننادي انه لا يدخل الجنة الا مءم----------------------ن ومن كان بينه وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد ف---اجل------ه الي اربعة اشهر فاذا -حل الاجل ف-------ان الله برء من المشركين ورسوله ولا يطف بالبيت عريان ولا يحج---------- بعد العام مشرك	4533	-4945071420828014136	248	413.0	194	403	61.53845977783203	44	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1497	false	-4107974477000670660	43	77	222	392	1564	300	هذا الحج الاكبر فما الحج الاصغر قال ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرة في رمضان واخرج ابن ابي شيبة -------------------------------------------------------------------------عن ابن اسحاق قال سالت عبد الله بن شداد -----عن الحج الاكبر فقال الحج الاكبر يوم النحر والحج الاصغر العمرة	1497	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4549	true	4500598398914779515	78	147	380	716	1495	300	هذا الحج الاكبر فما الحج الاصغر قال العمرة حدثنا ابن بشار قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا سفيان عن داود بن ابي هند عن الشعبي قال كان يقال الحج الاصغر العمرة في رمضان قال ثنا سفيان عن منصور عن مجاهد قال كان يقال الحج الاصغر العمرة قال ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن ابي اسماء عن عب------د الله بن شداد قال يوم الحج الا-----------------كبر يوم النحر والحج الاصغر العمرة	4549	-4945071420828014136	120	185.0	94	359	33.426185607910156	19	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1504	false	2235015136252222304	121	148	620	754	1539	300	ابي حاتم وابو الشيخ عن مجاهد في قوله اشتروا بايات الله ثمنا قليلا------- قال ابو سفيان بن حرب اطعم حلفاءه وترك حلفاء محمد صلي الله عليه وسلم	1504	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4561	true	-1324025033119047198	201	227	1073	1203	1591	300	ابي نجيح----------- عن مجاهد في قوله اشتروا بايات الله ثمنا قليلا التوبة قال ابو سفيان بن حرب اطعم حلفاءه وترك حلفاء محمد صلي الله عليه وسلم	4561	-4945071420828014136	119	221.0	94	141	84.39716339111328	24	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1507	false	-3888301860058645890	136	209	743	1108	1552	300	قوله وان نكثوا ايمانهم--- قال عهدهم واخرج ابن ابي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس في الاية قال---------------------------- يقول الله لنبيه وان نكثوا العهد الذي بينك وبينهم فقاتلهم انهم اءمة الكفر واخرج عبد الرزاق وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ---- عن ق--------------------------------------------------------تادة في قوله اءمة الكفر قال ابو سفيان بن حرب وامية بن خلف وعتبة بن ربيعة وابو جهل بن هشام وسهيل بن عمرو وهم الذين نكثوا عهد الله وهموا	1507	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4563	true	-4912431086236551092	197	279	1012	1434	1533	300	قوله وان نكثوا ايمانهم من بعد عهدهم التوبة الي لعلهم ينتهون التوبة يعني اهل العهد من المشركين سماهم اءمة الكفر وهم كذلك يقول الله لنبيه وان نكثوا العهد الذي بينك وبينهم فقاتل------- اءمة الكفر لانهم لا ايمان لهم لعلهم ينتهون حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة وان نكثوا التوبة ايمانهم من بعد عهدهم الي ينتهون التوبة فكان من اءمة الكفر---- ابو جهل بن هشام- وامية بن خلف وعتبة بن ربيعة وابو سفيان------ وسهيل بن عمرو وهم الذين ----------------هموا	4563	-4945071420828014136	197	236.5	151	456	43.20175552368164	31	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1507	false	-3888301860058645890	168	284	911	1474	1552	300	عبد الرزاق وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن قتادة في قوله-------- اءمة الكفر قال---- ابو سفيان بن حرب وامية بن خلف وعتبة بن ربيعة وابو جهل بن هشام وسهيل بن عمرو وهم الذين نكثوا عهد الله وهموا باخراج الرسول من مكة واخرج ابن عساكر عن مالك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن انس مثله واخرج ابو الشيخ عن ابن عباس فقاتلوا اءمة الكفر قال رءوس قريش واخرج ابن ابي حاتم وابو الشيخ وابن مردويه عن ابن عمر قال---- ابو سفيان------------ بن حرب منهم واخرج ابو الشيخ عن الحسن انهم الديلم واخرج ابن ابي شيبة وابن ابي حاتم وابو الشيخ وابن مردويه عن حذيفة انهم ذكروا عنده هذه الاية-------------------------- فقال ما قوتل اهل هذه الاية بعد واخرج ابن	1507	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4564	true	953158455408001023	111	231	560	1150	1479	300	عبد الرزاق قال اخبرنا معمر------------------------------- عن قتادة في قوله فقاتلوا اءمة الكفر -التوبة ابو سفيان بن حرب وامية بن خلف وعتبة بن ربيعة وابو جهل بن هشام وسهيل بن عمرو وهم الذين نكثوا عهد الله وهموا باخراج الرسول وليس والله كما تاوله اهل الشبهات والبدع والفري علي الله وعلي كتابه ذكر الرواية عن حذيفة بالذي ذكرنا عنه حدثنا ابن وكيع قال ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن زيد بن وهب عن حذيفة فقاتلوا اءمة الكفر التوبة قال ما قوتل اهل هذه الاية بعد حدثنا احمد بن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سحاق قال ثنا ابو احمد قال ثنا حبيب بن حسان عن زيد بن وهب قال كنت عند-------------------------------------------------------------------------- حذيفة فقرا----------- هذه الاية فقاتلوا اءمة الكفر التوبة فقال ما قوتل اهل هذه الاية بعد حدثني ابو	4564	-4945071420828014136	240	338.5	182	824	29.12621307373047	47	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1512	false	-253360491414168523	13	143	67	742	1564	300	عن ابن عباس في قوله ما كان للمشركين ان يعمروا مساجد الله وقال انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر فنفي المشركين من المسجد من امن بالله يقول من وحد الله وامن---------------------- بما انزل الله واقام الصلا-------ة يعني الصلوات الخمس ولم يخش الا الله يقول---------- لم يعبد الا الله---- فعسي اولءك------- يقول او---لءك هم المهتدون كقوله لنبيه صلي الله عليه وسلم عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا يقول-------- ان ربك سيبعثك مقاما محمودا وهي الشفاعة وكل عسي في القران فهي واجبة واخرج احمد وعبد بن حميد والدارمي والترمذي وحسنه وابن ماجه وابن ا-------------------------------------------------------------------------------------لمنذر والبيهقي في سننه عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الرجل يعتاد المساجد فاشهدوا له بالايمان قال الله تعالي انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر	1512	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4571	true	-446570053739535565	120	227	636	1176	1564	300	عن ابن عباس--------------------------------------------- قوله انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر التوبة ي------------------------------قول من وحد الله وامن باليوم الاخر يقول اقر بما انزل الله واقام الصلاة البقرة يعني الصلوات الخمس ولم يخش الا الله التوبة يقول ثم لم يعبد الا الله قال فعسي اولءك التوبة يقول ان اولءك هم المفلحون كقوله لنبيه ع-------------------سي ان يبعثك ربك مقاما محمودا الاسراء يقول ان ربك سيبعثك مقاما محمودا وهي الشفاعة وكل عسي في القران فهي واجبة ثنا سلمة عن -----------------------------------------------ابن اسحاق قال ثم ذكر قول قريش انا اهل الحرم وسقاة الحاج وعمار هذا البيت ولا احد افضل منا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال----------- انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر	4571	-4945071420828014136	357	489.5	283	821	43.48355484008789	63	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1512	false	-253360491414168523	173	281	921	1454	1564	300	عن النعمان بن بشير ---------قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من اصحابه فقال رجل منه- ما ابالي ان لا اعمل لله عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر بل عمارة المسجد الحرام وقال اخر بل --جهاد في سبيل الله خير -ما قلتم فزجرهم عمر و-----------------------قال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتي-ه فيما اختلفتم فيه--------- فانزل الله------------- اجعلتم سقاية الحاج------- الي قو------له لا يهدي القوم الظالمين واخرج ابن ابي حاتم وابن مردويه------------------------------------ عن ابن عباس في قوله اجعلتم سقاية الحاج	1512	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4572	true	-1471714243404615166	63	188	334	966	1566	300	عن النعمان بن بشير الانصاري قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من اصحابه فقال رجل منهم ما ابالي ا--لا اعمل---- عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر بل عمارة المسجد الحرام وقال اخر بل الجهاد في سبيل الله خير مما قلتم فزجرهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فيما اختلفتم فيه قال ففعل فانزل الله تبارك وتعالي اجعلتم سقاية الحاج التوبة الي قوله والله لا يهدي القوم الظالمين التوبة حدثنا المثني قال ثنا عبد الله بن صالح قال ثني معاوية عن علي عن ابن عباس ق---وله اجعلتم سقاية الحاج	4572	-4945071420828014136	493	879.0	392	641	76.91107940673828	90	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1513	false	2289230579786808114	78	191	441	1039	1603	300	عند الله---- والله لا يهدي القوم الظ------------------------------------------------------------------------المين يعني الذين زعموا انهم اهل العمارة فسماهم ظالمين بشركهم فلم تغن عنهم العمارة شيءا وفي اسناده العوفي وهو ضعيف واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابن عباس قال قال--------------------------------------------------------------------------- العباس-------------- حين اسر يوم بدر ا-ن كنتم سبقتمونا بالاسلام والهجرة والجهاد لقد كنا نعمر المسجد الحرام ونسقي الحاج ونفك العاني فانزل الله اجعلتم سقاية الحاج الاي--------------------------ة يعني ان ذلك كان في الشرك فلا اقبل ما كان في الشرك واخرج ابن مردو---------------------------------------------يه عنه ايضا في الاية قال نزلت في علي بن ابي طالب والعباس واخرج ابن ابي حاتم وابو الشيخ عن الشعبي قال تفاخر علي والعباس وشيبة في السقاية والحجابة فانزل الله اجعلتم سقاية الحاج	1513	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4572	true	-1471714243404615166	160	265	825	1364	1566	300	----الي قوله والله لا يهدي القوم الظالمين التوبة حدثنا المثني قال ثنا عبد الله بن صالح قال ثني معاوية عن علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس قوله اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر التوبة قال العباس بن عبد المطلب حين اسر يوم بدر لءن كنتم سبقتمونا بالاسلام والهجرة والجهاد لقد كنا نعمر المسجد الحرام ونسقي الحاج ونفك العاني قا--ل الله اجعلتم سقاية الحاج التوبة الي قوله الظالمين التوبة يعني ان ذلك كان في الشرك ولا اقبل ما كان في الشرك حدثني محمد بن سعد قال ثني ابي قال ثني عمي قال ثني ابي عن اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه --عن ابن -عباس قوله اجعلتم سقاية الحاج	4572	-4945071420828014136	267	311.5	211	835	31.97604751586914	44	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1512	false	-253360491414168523	173	264	921	1364	1564	300	عن النعمان بن بشير-------- قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من اصحابه فقال رجل منه ما ابالي ان لا اعمل لله عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر بل عمارة المسجد الح----------------------------------------رام وقال اخر بل جهاد في سبيل الله خير --ما قلتم فزجرهم عمر وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخل-ت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيه فيما اختلفتم فيه فانزل الله اجعلتم سقاية الحاج---------------------------- الي قوله لا	1512	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4573	true	4737682557594507636	108	185	599	984	1548	300	عن النعمان بن بشير ان رجلا------------------------------------------------------------------------ قال ما ابالي ان لا اعمل---- عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام وقال اخر ال-جهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك يوم الجمعة ولكن اذا صلي- الجمعة دخلنا عليه فنزلت----------------------------------------------------------- اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام التوبة الي قوله لا	4573	-4945071420828014136	275	461.0	216	522	52.68199157714844	49	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1513	false	2289230579786808114	13	99	73	560	1603	300	الحرم من المشركين قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون مستكبرين به سامرا تهجر---------ون يعني انهم كانوا يستكبرون بالحرم وقال به سامرا كانوا به--- يسمرون ويهجرون بالقران والنبي صلي الله عليه وسلم فخير الايمان بالله والجهاد مع نبي الله -------------------علي عمران المشركين البيت وقيامهم علي السعاية ولم يكن لينفعهم عند الله مع الشرك به وان كانوا يعمرون بيته ويخدمونه قال الله لا يستوون عند الله والله لا يهدي القوم الظالمين يع-------ني الذين زعموا انهم اهل العمارة فسماهم----- ظالمين بشركهم فلم تغن عنهم العمارة شيءا	1513	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4573	true	4737682557594507636	0	92	0	521	1548	300	الحرم من المشركين قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون مستكبرين به سامرا تهجرون المءمنون يعني انهم------ يستكبرون بالحرم وقال به سامرا لانهم كانوا يسمرون ويهجرون -القران والنبي صلي الله عليه وسلم فخير الايمان بالله والجهاد مع نبي الله صلي الله عليه وسلم علي عمران المشركين البيت وقيامهم علي السقاية ولم يكن -ينفعهم عند الله مع الشرك به -ان كانوا يعمرون بيته ويخدمونه قال الله لا يستوون عند الله والله لا يهدي القوم الظالمين التوبة يعني الذين زعموا انهم اهل العمارة فسماهم الله ظالمين بشركهم فلم تغن عنهم العمارة شيءا	4573	-4945071420828014136	470	874.5	385	530	88.67924499511719	76	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1515	false	-2560567581897822001	0	85	0	437	1515	300	قال امروا بالهجرة فقال العباس ابن عبد المطلب انا اسقي الحاج وقال طلحة اخو بني عبد الدار انا احجب الكعبة فلا نهاجر فانزلت لا تتخذوا اباءكم واخوانكم الاية واخرج ابن ابي حاتم عن مقاتل في هذه الاية قال هي الهجرة واخرج عبد ابن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن قتادة اقترفتموها قال اصبتموها واخرج ابن ابي شيبة وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن مجاهد في قوله حتي ياتي الله بامره قال--- بالفتح في امره------ بالهجرة هذا كله قبل فتح مكة	1515	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4576	true	1398143111931437511	170	215	944	1185	1714	300	قال امروا بالهجرة فقال العباس -بن عبد المطلب انا اسقي الحاج وقال طلحة اخو بني عبد الدار انا صاحب الكعبة فلا نهاجر فانزلت لا تتخذوا اباءكم واخوانكم اولياء التوبة ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قوله---- ياتي الله بامره البقرة بالفتح في امره اياهم بالهجرة هذا كله قبل فتح مكة	4576	-4945071420828014136	213	374.0	171	446	47.75784683227539	37	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1522	false	1536170223900543215	237	282	1224	1461	1553	300	قال كان المشركون يجيءون الي البيت ويجيءون معهم بالطعام -يتجرون ب-ه فلما نهوا عن ان ياتوا البيت قال المسلمون فمن اين لنا الطعام فانزل الله وان خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله ان شاء قال---- فانزل الله عليهم المطر وكثر خيرهم حين ذهب----- المشركون	1522	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4587	true	-8410887047209803627	39	83	202	438	1523	300	قال كان المشركون يجيءون الي البيت ويجيءون معهم بالطعام ويتجرون فيه فلما نهوا--- ان ياتوا البيت قال المسلمون -من اين لنا ط--عام فانزل الله وان خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله ان شاء -التوبة فانزل----- عليهم المطر وكثر خيرهم حين ذهب عنهم المشركون	4587	-4945071420828014136	223	395.0	180	248	89.91935729980469	36	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1528	false	-8961394370698513761	244	296	1249	1492	1510	300	وفيها ان عزير---------- سال الله---------- بعد ما انسي بني اسراءيل التوراة ونسخها من صدورهم ----------------------------------------------------ان يرد ا-----لذي نسخ من صدره----------- فبينما هو يصلي---------------- نزل نور من الله عز وجل فدخل جوفه فعاد اليه الذي كان ذهب من جوفه من التوراة فاذن في قومه فقال يا قوم قد اتاني الله التوراة وردها الي	1528	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4592	true	1448968046938857806	163	229	817	1135	1501	300	وفيه---م عزير فمكثوا ما شاء الله ان يمكثوا بعد ما -نس-----------خت التوراة م-------ن صدورهم وكان عزير قبل من علماءهم فدعا عزير الله وابتهل اليه ان يرد اليه الذي نسخ من صدره من التوراة فبينما هو يصلي مبتهلا الي الله نزل نور من الله------- فدخل جوفه فعاد اليه الذي كان ذهب من جوفه من التوراة فاذن في قومه فقال يا قوم قد اتاني الله التوراة وردها الي	4592	-4945071420828014136	208	320.0	162	347	59.94236373901367	40	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1528	false	-8961394370698513761	28	79	151	395	1510	300	عن ابن عباس قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم سلام بن مشكم ونعمان بن اوفي وابو انس وشاس بن قيس ومالك بن الصيف فقالوا كيف نتبعك وقت تركت قبلتنا وانت لا تزعم ان عزير- ابن الله فانزل الله وقال-----------ت اليهود عزير ابن الله الاية واخرج ابن ابي شيبة وابن	1528	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4592	true	1448968046938857806	16	66	68	310	1501	300	عن ابن عباس قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم سلام بن مشكم ونعمان بن اوفي--------- وشاس بن قيس ومالك بن الصيف فقالوا كيف نتبعك وقد تركت قبلتنا وانت لا تزعم ان عزيرا ابن الله فانزل في ذلك من قولهم وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصاري المسيح ابن -----	4592	-4945071420828014136	200	370.5	156	256	78.125	38	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1532	false	5160807125228530051	103	152	570	805	1543	300	عند الله واخرج ابن المنذر----------------- عن ابن عباس في قوله والذين يكنزون الذهب والفض-------------------------------------------------------------------------------ة قال هءلاء الذين لا يءدون الزكاة من اموالهم وكل ----مال لا تءدي زكاته كان علي ظهر الارض او في بطنها فهو كنز وكل مال اديت زكاته فليس بكنز كان علي ظهر الارض او في بطنها	1532	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4605	true	2171540238952960641	157	224	795	1119	1497	300	عبد الله قال ثني معاوية عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس ق---وله والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها التوبة الي قوله هذا ما كنزتم لانفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون التوبة قال هم--- الذين لا يءدون --زكاة--- اموالهم قال وكل مال لا تءدي زكاته كان علي ظهر الارض او في بطنها فهو كنز وكل مال تءدي زكاته فليس بكنز كان علي ظهر الارض او في بطنها	4605	-4945071420828014136	201	343.5	156	335	60.0	37	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1538	false	5348784691429817777	186	234	974	1212	1539	300	عن ابن عباس-------------------------------------- قال ك--------ان جنادة بن عوف-------- الكناني---- يوافي الموسم--- كل عام وكان يكني ابا ثمامة فينادي الا ان ابا ثمامة لا يخاب ولا يعاب الا وان صفر------ الاول العام حلال فيحله للناس فيحرم صفر عاما ويحرم المحرم عاما فذلك قوله تعالي انما النسء زيادة في الكفر	1538	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4617	true	-3956658706483065136	19	80	87	386	1487	300	عن ابن عباس قوله انما النسء زيادة في الكفر التوبة قال النسء هو ان جنادة بن عوف بن امية الكناني كان يوافي الموسم في كل عام وكان يكني ابا ثمامة فينادي الا ان ابا ثمامة لا يحاب ولا يعاب الا وان صفر العام الاول------ حلال فيحله الناس فيحرم صفر عاما ويحرم المحرم عاما فذلك قوله تعالي انما النسء زيادة في الكفر	4617	-4945071420828014136	229	401.5	182	305	75.08197021484375	44	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1543	false	-4376885229047784041	62	108	333	568	1545	300	ابن عباس---- في قوله الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما -------قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استنفر حيا من احياء العرب فتثاقلوا عنه فانزل الله هذه الاية فامسك عنهم المطر فكان ذلك عذابهم واخرج ابن ابي حاتم عن عكرمة قال لما-------- نزلت الا تنفروا يعذبكم	1543	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4622	true	7142011744946854138	263	300	1436	1629	1629	300	ابن عباس سءل عن قوله الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما التوبة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استنفر حيا من احياء العرب فتثاقلوا عنه--------------------- فامسك عنهم المطر فكان ذلك عذ---------------------------------------ابهم فذلك قوله الا تنفروا يعذبكم-	4622	-4945071420828014136	169	299.0	136	254	66.53543090820312	29	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1550	false	-1431848299870802539	2	32	10	160	1505	300	عن عمرو بن ميمون------- قال اثنتان فعلهما رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يءمر فيهما بشء اذنه للمنافقين واخذه من الاساري فانزل الله عفا الله عنك لم اذنت لهم	1550	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4632	true	8962014738203052595	269	300	1270	1426	1426	300	عن عمرو بن ميمون الاودي قال اثنتان فعلهما رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يءمر فيهما بشء اذنه للمنافقين واخذه من الاساري فانزل الله عفا الله عنك لم اذنت لهم-	4632	-4945071420828014136	149	285.0	120	157	94.90445709228516	29	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1550	false	-1431848299870802539	141	166	695	840	1505	300	قوله لا يستاذنك الذين يءمنون بالله الاية قال هذا تعيير للمنافقين حين استاذنوا في القعود عن الجهاد ب--غير عذر وعذر الله المءمنين فقال ---------فاذا استاذنوك	1550	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4633	true	-585589415495737120	250	277	1300	1454	1586	300	قوله لا يستاذنك الذين يءمنون بالله التوبة ف--هذا تعيير للمنافقين حين استاذنوا في القعود عن الجهاد من غير عذر وعذر الله المءمنين فقال لم يذهبوا حتي يستاذنوه	4633	-4945071420828014136	130	228.5	107	156	83.33333587646484	20	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1560	false	-4319661980150128046	259	300	1364	1559	1559	300	عن ابي سعيد الخدري قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم قسما اذ جاءه ابن ذي الخويصرة الت-يمي فقال اعدل يا رسول الله فقال ويحك ومن يعدل اذا لم اعدل فقال عمر بن الخطاب------------- اءذن لي فاضرب عنقه فقال-	1560	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4649	true	-8148436366166186764	92	135	451	652	1444	300	عن ابي سعيد -------قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم قسما اذ جاءه ابن ذي الخويصرة التميمي فقال اعدل يا رسول الله فقال ويلك ومن يعدل ان- لم اعدل فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله اءذن لي فاضرب عنقه -قال	4649	-4945071420828014136	184	327.0	145	210	87.61904907226562	35	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1561	false	-9091028620951388008	258	300	1325	1535	1535	300	عن ابن عباس في قوله والمءلفة قلوبهم قال ----هم قوم كانوا ياتون رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اسلموا وكان----------------------------- يرضخ لهم من الصدقات فاذا اعطاهم من الصدقة- فاصابوا منها خيرا قالوا هذا دين صالح وان كان غير ذلك عابوه وتركوه-	1561	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4655	true	-1207195130277961843	14	61	56	298	1411	300	عن ابن عباس--- قوله والمءلفة قلوبهم التوبة وهم قوم كانوا ياتون رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اسلموا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرضخ لهم من الصدقات فاذا اعطاهم من الصدقات فاصابوا منها خيرا قالوا هذا دين صالح وان كان غير ذلك عابوه وتركوه	4655	-4945071420828014136	202	369.0	163	245	82.44898223876953	37	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1567	false	2255600912505755928	276	300	1426	1544	1544	300	ذكر لنا ان رجلا من المنافقين قال والله ان هءلاء لخيارنا واشرافنا ولءن كان ما يقول محمد حقا لهم شر من الحمير---- فسمعها رجل-	1567	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4665	true	2971908403943373279	117	142	645	767	1605	300	ذكر لنا ان رجلا من المنافقين قال والله ان هءلاء لخيارنا واشرافنا وا-ن كان ما يقول محمد حقا لهم شر من الحمير قال فسمعها رجل	4665	-4945071420828014136	116	214.5	93	123	94.30894470214844	23	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1568	false	-8242374754862732717	0	87	0	440	1510	300	من المسلمين فقال والله ان ما يقول محمد لحق ولانت شر من الحمار فسعي بها الرجل الي نبي الله صلي الله عليه واله وسلم فاخبره فارسل الي الرجل فدعاه فقال--- ما حملك علي الذي قلت فجعل يلتعن ويحلف بالله ما قال ذلك---- وجعل الرجل المسلم يقول اللهم صدق الصادق وكذب الكاذب فانزل الله في ذلك يحلفون بالله لكم ليرضوكم الاية واخرج ابن ابي حاتم عن السدي مثله وسمي الرجل المسلم عامر بن قيس من الانصار واخرج ابو الشيخ عن الضحاك الم يعلموا انه من يحادد الله ورسوله	1568	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4665	true	2971908403943373279	142	222	767	1170	1605	300	من المسلمين فقال والله ان ما يقول محمد -حق ولانت شر من الحمار فسعي بها الرجل الي نبي الله صلي الله علي-----ه وسلم------- فارسل الي الرجل فدعاه فقال له ما حملك علي الذي قلت فجعل يلتعن ويحلف بالله ما قال ذلك قال وجعل الرجل المسلم يقول اللهم صدق الصادق وكذب الكاذب فانزل الله في ذلك يحلفون بالله لكم ليرضوكم والله ورسوله احق ان يرضوه ان كانوا مءمنين التوبة القول في تاويل قوله تعالي------------------------------- الم يعلموا انه من يحادد الله ورسوله	4665	-4945071420828014136	326	582.5	258	447	72.93064880371094	61	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1568	false	-8242374754862732717	177	277	892	1387	1510	300	صلي الله عليه وسلم فقال الرج--------ل انما كنا نخوض ونلعب فاوحي ال-----له الي نبيه صلي الله عليه وسلم ولءن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم وابو الشيخ وابن مردويه عن عبد الله ابن عمر قال قال رجل في غزوة تبوك في مجلس يوما ما راينا مثل قراءنا هءلاء لا ارغب بطونا ولا اكذب السنة ولا اجبن عند اللقاء فقال رجل في المجلس كذبت ولكنك منافق لاخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ونزل القران قال عبد الله------- فانا رايته متعلقا بحقب ناقة رسول الله صلي الله	1568	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4667	true	-3726186477222229262	201	300	1007	1493	1493	300	صلي الله عليه وسلم تنكبه الحجارة يقول انما كنا نخوض ونلعب التوبة فيقول له ال--نبي- صلي الله عليه وسلم ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزءون ما يزيده قال ثني هشام بن سعد عن زيد بن اسلم------------ عن عبد الله -بن عمر قال قال رجل في غزوة تبوك في مجلس----- ما راينا مثل قراءنا هءلاء--- ارغب بطونا ولا اكذب السنة ولا اجبن عند اللقاء فقال رجل في المجلس كذبت ولكنك منافق لاخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم ونزل القران قال عبد الله بن عمر فانا رايته متعلقا بحقب ناقة رسول الله صلي الله-	4667	-4945071420828014136	369	629.5	292	516	71.51162719726562	69	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1569	false	-135196386823220824	67	130	354	674	1576	300	الاية قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم----- في غزوة- الي تبوك وبين يديه اناس من المنافقين فقالوا ايرجو هذا الرجل ان تفتح له قصور الشام وحصونها هيهات هيهات فاطلع الله نبيه -------------------علي ذلك فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم احبسوا علي هءلاء الركب فاتاهم فقال قلتم ك---------ذا قالوا يا نبي الله انما كنا نخوض ونلعب فانزل الله فيهم------------- ما تسمعون	1569	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4668	true	4486129185805075485	129	200	656	1016	1520	300	الاية قال بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في غزوته الي تبوك وبين يديه -ناس من المنافقين فقال-- ايرجو هذا الرجل ان يفتح--- قصور الشام وحصونها هيهات هيهات فاطلع الله نبيه صلي الله عليه وسلم علي ذلك فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم احبسوا علي هءلاء الركب فاتاهم فقال قلتم كذا قلتم كذا قالوا يا نبي الله انما كنا نخوض ونلعب فانزل الله تبارك وتعالي فيها ما تسمعون	4668	-4945071420828014136	307	557.5	245	367	83.65122985839844	55	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1574	false	-264057608145726518	150	263	774	1296	1470	300	عن الحسن قال سالت عمران بن حصين وابا هريرة عن تفسير قوله -------------تعالي ومساكن طيبة في جنات عدن ق--------الا علي الخبير سقطت سالنا عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قصر من لءلءة في الجنة في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمر-دة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش امراة من الحور العين في كل بيت سبعون ماءدة في- كل ماءدة سبعون لونا من كل طعام في كل بيت سبعون وصيفا ووصيفة فيعطي المءمن من القوة في كل غدا--------ة ما ياتي علي ذلك كله واخرج ابن جرير عن ابن عباس --في قوله--- جنات عدن	1574	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4676	true	6040706039876490296	113	285	604	1404	1479	300	عن الحسن قال سالت عمران بن حصين وابا هريرة عن اية في كتاب الله تبارك وتعالي ومساكن طيبة في جنات عدن التوبة فقالا علي الخبير سقطت سالن-----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قصر في الجنة من لءلء فيه سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا حدثنا ابراهيم بن سعيد الجوهري قال ثنا قرة بن حبيب عن جسر بن فرقد عن الحسن عن عمران بن حصين وابي هريرة قالا سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن هذه الاية ومساكن طيبة في جنات عدن التوبة قال قصر من لءلءة--------- في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زبرجدة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير ------فراشا من كل لون علي كل فراش زوجة من- الحور العين في كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من--- طعام في كل بيت سبعون -------وصيفة ويعطي المءمن من القوة في--- غداة ص واحدة ما ياتي علي ذلك---------------------- كله اجمع واما قوله في جنات عدن	4676	-4945071420828014136	434	771.5	336	856	50.70093536376953	81	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1575	false	8346036139770350523	17	75	91	371	1567	300	الله عليه وسلم ان الله يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون ربنا وما لنا لا نرضي وقد اعطيتنا ما لم تعطه احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك قالوا يا ربنا واي شء افضل من ذلك قال احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	1575	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4680	true	-8316372201640537528	0	54	0	257	1569	300	الله عليه وسلم ان الله يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسع---------------ديك فيقول هل رضيتم فيقولون----- وما لنا لا نرضي وقد اعطيتنا ما لم تعط- احدا من خلقك فيقول انا اعطيكم افضل من ذلك قالوا يا رب-- واي شء افضل من ذلك قال احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	4680	-4945071420828014136	256	490.5	202	280	91.42857360839844	49	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1578	false	-579524236874515805	0	124	0	654	1559	300	شيطان فاذا جاءكم فلا تكلموه فلم يلبثوا ان طلع رجل ازرق فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال علام تشتمني انت واصحابك فانطلق الرجل فجاء باصحابه فحلفوا بالله ما قا----------لوا حتي تجاوز عنهم وانزل الله يحلفون بالله ما قالوا------------------------------ الاية واخرج-------------------------------- ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم----------------------------------------- عن قتاد------------------------------------------------------------------ة قال ذكر لنا ان رجلين اقتتلا احدهما من جهينة والاخر من غفار وكانت جهينة حلفاء الانصار فظهر الغفاري علي الجهني فقال عبد الله بن ابي للاوس انصروا اخاكم -والله ما مثلنا ومثل محمد الا كما قال القاءل سمن كلبك ياكلك والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل---------- فسعي بها رجل من المسلمين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل اليه فساله فجعل يحلف بالله ما قاله فانزل الله------------- يحلفون بالله	1578	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4684	true	6053699068007902665	128	293	594	1445	1482	300	شيطان فاذا جاء-- فلا تكلموه فلم يلبث-- ان طلع رجل ازرق فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال علام تشتمني انت واصحابك فانطلق الرجل فجاء باصحابه فحلفوا بالله ما قالوا وما فعلوا حتي تجاوز عنهم فانزل الله يحلفون بالله ما قالوا التوبة ثم نعتهم جميعا الي اخر الاية وقال اخرون بل نزلت في عبد الله بن ابي ابن سلول قالوا والكلمة التي قالها ما حدثنا به بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله يحلفون بالله ما قالوا التوبة الي قوله من ولي ولا نصير البقرة قال ذكر لنا ان رجلين اقتتلا احدهما من جهينة والاخر من غفار وكانت جهينة حلفاء الانصار وظهر الغفاري علي الجهني فقال عبد الله بن ابي للاوس انصروا اخاكم فوالله ما مثلنا ومثل محمد الا كما قال القاءل سمن كلبك ياكلك وقال- لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل المنافقون فسعي بها رجل من المسلمين الي -نبي الله صلي الله عليه وسلم فارسل اليه فساله فجعل يحلف بالله ما قاله فانزل الله تبارك وتعالي يحلفون بالله	4684	-4945071420828014136	609	1086.5	489	857	71.06184387207031	108	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1582	false	6309041114247707771	196	247	968	1213	1460	300	عن ابن عباس في قوله ومنهم من عاهد ال------------------له------- الاية وذلك ان رجلا كان يقال له ثعلبة-------- من الانصار اتي مجلسا فاشهدهم فقال لءن اتاني الله من فضله اتيت---- كل ذي حق حقه وتصدقت منه وجعلت منه للقرابة فابتلاه الله فاتاه من فضله فاخلف----- ما وعده فاغضب الله بما اخلفه ما	1582	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4688	true	-7052607568558939076	242	300	1276	1554	1554	300	عن ابن عباس--- قوله ومنهم من عاهد الله لءن اتانا من فضله التوبة الاية وذلك ان رجلا---- يقال له ثعلبة بن حاطب من الانصار اتي مجلسا فاشهدهم فقال لءن اتاني الله من فضله اتيت منه كل ذي حق حقه وتصدقت منه ووصلت منه القرابة فابتلاه الله فاتاه من فضله فاخلف الله ما وعده واغضب الله بما اخلف- ما-	4688	-4945071420828014136	232	400.5	184	287	80.83623504638672	41	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1580	false	3591694936506505730	181	300	1003	1557	1557	300	ابي امامة الباهلي قال جاء ثعلبة بن حاطب ال--------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا -قال ويل-----------------------------ك يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه قال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا قال ويحك يا ثعلبة اما تحب -ان تكون مثلي ف------------------------لو شءت ان يسير ربي هذه الجبال معي ذهبا----- لسارت فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فوالذي بعثك بالحق ان اتاني الله م-------الا لاعطين كل ذي حق حقه قال ويحك يا ثعلبة قليل تطيق شكره خير من كثير لا تطيقه قال يا رسول الله ادع الله تعالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارزق-----ه مالا قال فاتخذ غنما فنمت كما-	1580	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4689	true	2523452287968102934	52	146	253	704	1498	300	ابي امامة الباهلي عن ثع-----لبة بن حاطب الانصاري انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ ادع الله ان يرزقني مالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه قال ثم قال مرة اخري فقال---------------------------------- اما ترضي ان تكون مثل نبي الله فوالذي نفسي بيده لو شءت ان تسير معي---- الجبال---- ذهبا وفضة لسارت -قال وا--------------------------------------لذي بعثك بالحق لءن دعوت الله فرزقني مالا لاعطين كل ذي حق-------------------------------------------------------------------------------------- حقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارزق ثعلبة مالا قال فاتخذ غنما فنمت كما	4689	-4945071420828014136	312	461.5	244	641	48.673946380615234	55	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1582	false	6309041114247707771	1	130	4	633	1460	300	فجعل يبكي ويحثي التراب علي راسه------- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا عملك بنفسك امرتك فلم تطعن----------------------------------------------------------------------------------------------ي فلم يقبل منه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مضي ثم اتي ابا بكر فقال يا ابا بكر اقبل مني صدقتي فقد عرفت منزلتي--------------------------------------- من الانصار ف------------قال ابو بكر لم يقبلها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم واقب----ل------------------------ها فلم يقبلها ابو بكر ثم ولي عمر بن الخطاب فاتاه فقال يا ابا حفص يا امير المءمنين اقبل مني صدقتي قال ويثقل عليه بالمهاجرين والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر لم يقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ابو بكر-------- اقبلها انا فابي -ان يقبلها ثم ولي عثمان--------------------- فساله ان يقبل صدقته فقال لم يقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ابو بكر ولا عمر	1582	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4690	true	6711730112422047641	161	298	816	1473	1483	300	فجعل ------يحثي------- علي راسه التراب فقال له رسول --له صلي الله عليه وسلم هذا عملك قد--- امرتك فلم تطعني فلما ابي ان يقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم رجع الي منزله وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقبل منه شيءا-------------------------------- ثم اتي ابا بكر حين استخلف فقال قد علم----------------ت منزلتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم وموضعي من الانصار فاقبل صدقتي فقال ابو بكر لم يقبلها رسول الله صلي الله عليه وس-----لم وانا اقبلها فقبض ابو بكر ولم يقبضها فلما و-----------------لي عمر ات-----------اه فقال -----------يا امير المءمنين اقبل---- صدقتي------------------------------------------------------------------- فقال---- لم يقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ابو بكر وانا لا اقبلها منك فقبض ولم يقبلها ثم ولي عثمان رحمة الله عليه فاتاه فساله ان يقبل صدقته فقال لم يقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ابو بكر ولا عمر	4690	-4945071420828014136	402	631.0	313	842	47.74346923828125	69	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1438	false	-3669370547047904779	90	148	450	743	1528	300	ابا سفيان خرج من مكة فاتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابا سفيان --بمكان كذا وكذا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- ان ابا سفيان في مكان كذا وكذا فاخرجوا اليه واكتموا---- فكتب رجل من المنافقين الي ابي سفيان ان محمدا يريدكم فخذوا حذركم فانزل الله يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول	1438	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4694	true	9063095631359810359	111	164	588	858	1554	300	ابو سفيان---- من مكة فاتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابا سفيان في مكان كذا وكذا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه ان ابا سفيان في مكان كذا وكذا فاخرجوا اليه واكتموا قال فكتب رجل من المنافقين اليه--------- ان محمدا يريدكم فخذوا حذركم فانزل الله-------------------- لا تخونوا الله والرسول	4694	-4945071420828014136	250	432.5	200	308	81.16883087158203	44	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1583	false	7886450657868905687	3	39	22	208	1617	300	عن ابن مسعود قال لما نزلت اية الصدقة كنا نتحامل علي ظهورنا------------------ فجاء رجل فتصدق بشء كثي----------------------------ر فقالوا مراء وجاء ابو عقيل بنصف صاع فقال المنافقون ان الله لغني عن صدقة هذا فنزلت الذين يلمزون المطوعين	1583	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4699	true	-1469579887925496011	200	238	999	1186	1483	300	عن ابي مسعود قال لما نزلت اية الصدقة كنا ن-حامل قال ابو النعمان كنا نعمل قال فجاء رجل فتصدق بشء كثير قال وجاء رجل فتصدق بصاع تمر فقالوا------------------------------------------- ان الله لغني عن صاع- هذا فنزلت الذين يلمزون المطوعين	4699	-4945071420828014136	130	209.0	102	232	56.034481048583984	21	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1586	false	-9031404527625569119	26	137	152	711	1474	300	عن عروة-------- ان عبد الله بن ابي ---------قال-------- لولا انكم تنفقون علي محمد واصحابه لانفضوا من حوله وهو القاءل---------------------- ليخرجن الاعز منها الاذل---------- فانزل الله استغفر لهم او لا تستغفر لهم ف------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم لازيدن علي السبعين فانزل الله سواء عليهم استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم -------لن يغفر الله--------------------- لهم واخرج ابن ابي شيبة وابن جرير وابن المنذر عن مجاهد نحوه واخرج ابن جرير عن ابن عباس نحوه واخرج احمد والبخاري والترمذي والنساءي وابن ماجه وابن ابي حاتم والنحاس وابن حبان وابن مردويه وابو نعيم في الحلية-------- عن ابن عباس قال سمعت عمر يقول لما توفي عبد الله بن ابي دعي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1586	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4703	true	3628303819059648497	47	155	229	770	1467	300	بن عروة عن ابيه ان عبد الله بن ابي ابن سلول قال لاصحابه لولا انكم تنفقون علي محمد واصحابه لانفضوا من حوله وهو القاءل لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل المنافقون فانزل الله استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم التوبة قال النبي صلي الله عليه وسلم لازيدن علي السبعين فانزل الله سواء عليهم استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم المنافقون فابي الله تبارك وتعالي ان يغفر لهم حدثنا ابن حمي----د وابن وكيع قالا ثنا ج---------------------------رير عن--------------------------------------------------------- مغير---------------------------------------------------------------ة عن شباك عن الشعبي-- قال -دعا عبد الله ------بن عبد الله بن ابي ابن سلول النبي صلي الله عليه وسلم	4703	-4945071420828014136	348	504.0	267	701	49.643367767333984	63	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1587	false	5210520271597609172	1	49	5	238	1522	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر الناس ان ينبعثوا معه وذلك في الصيف فقال رجال يا رسول الله الحر شديد ولا نستطيع الخروج فلا تنفروا في الحر فقال الله قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون------- فامر-----ه بالخروج واخرج ابن مردويه عن جابر بن عبد	1587	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4706	true	-2415336033836745241	113	160	559	788	1486	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر الناس ان ينبعثوا معه وذلك في الصيف فقال رجال يا رسول الله الحر شديد ولا نستطيع الخروج فلا تنفر ف--ي الحر فقال الله قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون التوبة فامره الله بالخروج حدثنا محمد-------------- بن عبد	4706	-4945071420828014136	206	376.0	162	245	84.08163452148438	41	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1588	false	-1274396488503109046	153	195	804	999	1520	300	عن ابن عمر قال لما توفي عبد الله بن ابي ابن سلول اتي ابنه عبد الله رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصه ليكفنه في-----ه فاعطاه ثم ساله ان يصلي عليه --------------------------------فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال	1588	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4710	true	-4447495717551920150	249	299	1212	1443	1446	300	عن ابن عمر قال لما توفي عبد الله بن ابي ابن سلول جاء ابنه عبد الله الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصه -يكفن- فيه اباه فاعطاه ثم ساله ان يصلي عليه فقام عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاخذ بثوب النبي صلي الله عليه وسلم فقال	4710	-4945071420828014136	173	304.0	132	233	74.2489242553711	34	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1586	false	-9031404527625569119	119	161	630	831	1474	300	عباس قال سمعت عمر----------------------- يقول لما توفي عبد الله بن ابي--------- دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم للصلاة عليه فقام عليه فلما وقف قلت ا----------------------------------------------------------علي عدو الله عبد الله بن ابي القاءل---- كذا وكذا والقاءل كذا وكذا اعدد ايامه ورسول الله	1586	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4711	true	4855308334934450818	240	300	1135	1416	1416	300	عباس قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول لما توفي عبد الله بن ابي ابن سلول دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم للصلاة عليه فقام اليه فلما وقف عليه يريد الصلاة تحولت حتي قمت في صدره فقلت يا رسول الله اتصلي علي عدو الله عبد الله بن ابي القاءل يوم كذا -كذا و------------كذا اعدد ايامه ورسول الله-	4711	-4945071420828014136	182	311.5	144	295	61.694915771484375	35	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1588	false	-1274396488503109046	202	299	1031	1514	1520	300	اتصلي عليه وقد نهاك الله ان تصلي علي المنافقين فقال ان ربي----------------------- خيرني وق----ال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم------- وسازيد علي السبعين فقال انه منافق فصلي عليه----------------------------- فانزل الله ولا تصل علي احد منهم مات ابدا الاية فترك الصلاة عليهم واخرج ابن ماجه والبزار وابن جرير وابن مردويه----------------------------- عن جابر قال مات------- راس المنافقين---- بالمدينة فاوصي ان يصلي عليه النبي صلي الله عليه وسلم وان ي--------------كفنه في قميصه فجاء ابنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي اوصي ان يكفن في قميصك فصلي عليه	1588	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4711	true	4855308334934450818	1	107	5	517	1416	300	اتصلي عليه وقد نهاك الله ان تصلي عل---------يه فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما خيرني ربي فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم التوبة وسازيد علي سب--عين فقال انه منافق فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره التوبة حدثنا سوار بن عبد الله العنبري قال ثنا يحيي بن سعيد عن مجالد قال ثني عامر عن جابر بن عبد الله ان راس المنافقين مات بالمدينة فاوصي ان يصلي عليه النبي صلي الله عليه وسلم وان يكفن في قميصه فكفن-----------------------------------------------------------------------------ه في قميصه وصلي عليه	4711	-4945071420828014136	315	495.5	246	600	52.5	57	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1586	false	-9031404527625569119	163	271	840	1337	1474	300	عليه وسل----------م يتبسم حتي اذا اكثرت قال------------- يا عمر اخر عني اني قد خيرت --------قد قيل لي استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم------- فلو ا----علم اني ان زدت علي السبعين غفر له لزدت عليها ثم صلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومشي معه حتي قام علي قبره حتي فرغ منه فعجبت---- لي ولجراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ورسوله اعلم فوالله ما كان الا يسيرا حتي نزلت هاتان الايتان ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره فما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم -----علي منافق بعد ح-------------تي قبضه الله	1586	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4712	true	1853098963612404566	0	106	0	499	1389	300	عليه الصلاة والسلام يتبسم حتي اذا اكثرت عليه قال اخر عني يا عمر اني----------- خيرت فاخترت وقد قيل لي استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم التوبة فلو اني اعلم اني ان زدت علي السبعين غفر له لزدت قال-- ثم صلي عليه----------------------------- ومشي معه ---فقام علي قبره حتي فرغ منه قال اتعجب لي و-جراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ورسوله اعلم فوالله ما كان الا يسيرا حتي نزلت هاتان الايتان ولا تصل علي احد منهم مات ابدا التوبة---------- فما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعده علي منافق ولا قام علي قبره حتي قبضه الله	4712	-4945071420828014136	409	691.5	315	561	72.90552520751953	80	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1594	false	4592466507737851361	21	93	102	454	1456	300	من اصحابه فيهم عبد الله بن مغفل المزني فقالوا يا رسول الله احملنا فقال--------------------------------- والله ما اجد ما احملكم عليه فتولوا ولهم بكاء وعزيز عليهم ان يجلسوا عن الجهاد ولا يجدون نفقة ولا محملا ف-----------------------------------------انزل الله عذرهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا علي الذين اذا ما اتوك الاية واخرج ابن سعد وابن ابي حاتم وابن مردويه عن عبد الله بن مغفل قال اني لا اجد الرهط الذين ذكر الله ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم	1594	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4719	true	2682939129453024227	0	87	0	436	1458	300	من اصحابه فيهم عبد الله بن مغفل المزني فقالوا يا رسول الله احملنا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اجد ما احملكم عليه فتولوا ولهم بكاء وع--ز عليهم ان يجلسوا عن الجهاد ولا يجدون نفقة ولا محملا فلما راي الله حرصهم علي محبته ومحبة رسوله انزل----- عذرهم في كتابه فقال ليس علي الضعفاء ولا علي المرضي ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون حرج التوبة الي قوله فهم لا يعلمون التوبة القول في تاويل قوله تعالي ولا علي الذين اذا ما ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توك لتحملهم	4719	-4945071420828014136	195	186.0	157	593	32.883644104003906	35	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1594	false	4592466507737851361	85	157	415	738	1456	300	الله ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم------- الاية واخرج ابن جرير عن محمد بن كعب قال هم سبعة نفر من بني عمر -بن عوف سالم بن عمير ومن بني واقف حرمي بن عمرو ومن بني مازن بن النجار عبد الرحمن بن كعب يكني ابا ليلي ومن بني المعلي سلمان بن صخر ومن بني حارثة عبد الرحمن بن -زيد ابو عبلة ومن -----------------------------------بني سلمة عمرو بن غنمة وعبد الله بن عمرو المزني	1594	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4720	true	5939231123742895835	216	289	1023	1360	1409	300	الله ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم التوبة الاية------------------------------ قال هم سبعة نفر من بني عمرو بن عوف سالم بن عمير ومن بني واقف حرمي بن عمرو ومن بني مازن بن النجار عبد الرحمن بن كعب يكني ابا ليلي ومن بني المعلي سلمان بن صخر ومن بني حارثة عبد الرحمن بن يزيد ابو عبلة وهو الذي تصدق بعرضه فقبله الله منه ومن بني سلمة عمرو بن غنمة وعبد الله بن عمرو المزني	4720	-4945071420828014136	290	549.0	226	367	79.01907348632812	61	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1545	false	-6769324295690583910	92	196	476	984	1492	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل له الا تغزو بني الاصفر لعلك ان تصيب ابنة عظيم الروم----------- فقال رجلان قد علمت يا رسول الله ان النساء فتنة فلا تفتنا بهن فاذن لنا فاذن لهما فلما انطلقنا قال احدهما ان هو الا شحمة لاول اكل فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينزل عليه شء في ذلك ف---لما كان ببعض الطريق نزل عليه وهو علي بعض المناة لو كان عرضا قريبا وسفرا قاصدا لاتب-----------------------------عوك ونزل عليه عفا الله عنك لم اذنت لهم------- ونزل عليه انما يستاذنك الذين لا يءمنون بالله واليوم الاخر------- ونزل عليه انهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون	1545	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4722	true	1317631027420949638	153	265	856	1411	1576	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل له الا تغزو بني الاصفر لعلك ان تصيب بنت- عظيم الروم فانهم حسان فقال رجلان قد علمت يا رسول الله ان النساء فتنة فلا تفتنا بهن فاذن لنا فاذن لهما فلما انطلق-ا قال احدهما ان هو الا شحمة لاول اكل فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينزل عليه--- في ذلك شء فلما كان ببعض الطريق نزل عليه وهو علي بعض المياه لو كان عرضا قريبا وسفرا قاصدا لاتبعوك ولكن بعدت عليهم الشقة التوبة ونزل عليه عفا الله عنك لم اذنت لهم التوبة ونزل عليه ل--ا يستاذنك الذين--- يءمنون بالله واليوم الاخر التوبة ونزل عليه انهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون	4722	-4945071420828014136	488	916.5	386	565	86.3716812133789	94	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1607	false	2668123716832321029	39	163	207	843	1534	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا لامتي كلهم وليس بعد الرضا سخط واخرج ابن جرير واب----------------------------ن ابي حاتم والطبراني في الاوسط وابو الشيخ وابن مردويه عن ابن عباس في قو----له وممن حولكم من الاعراب الاي--------------------------------------------------------------------ة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم جمعة خطيبا----------- فقال --قم يا فلان فاخرج فانك منافق اخرج يا فلان فانك منافق فاخرجهم باسماءهم ف--------فضحهم ولم يكن عمر بن الخطاب يشهد تلك الجمعة لحاجة كانت له فلقيهم عمر وهم يخرجون من المسجد فاختبا منهم استحياء انه لم يشهد الجمعة وظ---ن الناس قد انصرفوا و-ختبءوا هم من عمر وظنوا انه قد علم بامرهم--------- فدخل عمر المسجد فاذا الناس لم ينصرفوا فقال له رجل------------ ابشر يا عمر فقد فضح الله المنافقين اليوم فهو- العذاب الاول--------------------- والعذاب الثاني عذاب القبر	1607	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4732	true	-6571981760990183803	10	146	61	745	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر من قال ذلك حدثنا الحسين بن عمرو العنقزي قال ثنا ابي قال ثنا اسباط عن السدي عن ابي مالك ع-------------------------------------------ن ابن عباس في قول الله وممن حولكم من الاعراب منافقون ومن اهل المدينة مردوا علي النفاق التوبة الي قوله عذاب عظيم البقرة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- خطيبا يوم الجمعة فقال اخرج يا فلان------ فانك منافق اخرج يا فلان فانك منافق فاخرج من المسجد ناسا منهم فضحهم---------------------------------------------------- فلقيهم عمر وهم يخرجون من المسجد فاختبا منهم ---حياء انه لم يشهد الجمعة وظن ان الناس قد انصرفوا واختبءوا هم من عمر -ظنوا انه قد علم بامرهم فجاء عمر فدخل---- المسجد فاذا الناس لم يصل--وا فقال له رجل من المسلمين ابشر يا عمر فقد فضح الله المنافقين اليوم فهذا العذاب الاول حين اخرجهم من المسجد والعذاب الثاني عذاب القبر	4732	-4945071420828014136	447	674.0	354	804	55.597015380859375	75	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1608	false	-8519317318211869175	0	78	0	405	1537	300	قوله واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا -----------------قال كانوا عشرة رهط تخلفوا عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فلما حضر رجوع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اوثق سبعة منهم انفسهم بسواري المسجد وكان ممر النبي صلي الله عليه وسلم اذا رجع ----------عليهم فلما راهم قال من هءلاء الموثقون انفسهم--------- قالوا هذا ابو لبابة واصحاب له تخلفوا عنك يا رسول الله حتي تطلقهم وتعذرهم -قال-------------------------- وانا اقسم بالله لا اطلقهم ولا اعذرهم حتي يكون	1608	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4735	true	-8193569096837673190	214	300	1075	1534	1534	300	قوله واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا التوبة قال كانوا عشرة رهط تخلفوا عن----- النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فلما حضر -----رجوع النبي صلي الله عليه وسلم اوثق سبعة منهم انفسهم بسواري المسجد وكان ممر النبي صلي الله عليه وسلم اذا رجع في المسجد عليهم فلما راهم قال من هءلاء الموثقون انفسهم بالسواري قالوا هذا ابو لبابة واصحاب له تخلفوا عنك يا رسول الله حتي تطلقهم وتعذرهم فقال النبي عليه الصلاة والسلام وانا اقسم بالله لا اطلقهم ولا اعذرهم حتي يكون-	4735	-4945071420828014136	388	696.0	313	470	82.55319213867188	70	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1608	false	-8519317318211869175	78	124	405	643	1537	300	الله هو الذي يطلقهم ورغبوا عني وتخلفوا عن الغزو مع المسلمين فلما بلغهم ذلك قالوا ونحن لا نطلق انفسنا حتي يكون الله هو الذي يطلقنا ف-نزلت------------------------------------------------------------------- عسي الله ان يتوب عليهم------- وعسي من الله واجب فلما نزلت ارسل اليهم النبي صلي الله عليه وسلم فاطلقهم وعذرهم	1608	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4736	true	3992081269167592351	0	57	0	309	1589	300	الله هو الذي يطلقهم -رغبوا عني وتخلفوا عن الغزو مع المسلمين فلما بلغهم ذلك قالوا ونحن لا نطلق انفسنا حتي يكون الله--- الذي يطلقنا فانزل الله تبارك وتعالي واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا عسي الله ان يتوب عليهم التوبة وعسي من الله واجب فلما نزلت ارسل اليهم النبي صلي الله عليه وسلم فاطلقهم وعذرهم	4736	-4945071420828014136	233	423.5	188	313	74.4408950805664	42	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1614	false	-8896118092694626380	80	254	412	1292	1541	300	قال-- اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------حتي نزل بذي اوان بلد بينه وبين المدينة ساعة من نهار وكان اصحاب مسجد الضرار قد كانوا اتوه وهو يتجهز الي تبوك فقالوا يا رسول الله انا--- بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليل----------------ة الشاتية والليلة المطيرة وانا نحب ان تاتينا فتصلي لنا فيه قا-ل اني علي جناح سفر------------------------------------------------- ولو--- قدمنا-------- ان شاء الله اتيناكم فصلينا لكم فيه فلما نزل بذي اوان اتاه خبر المسجد فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك بن الدخشم اخا بني سالم بن عوف ومعن بن عدي و--اخاه عاصم بن عدي احد بني العجلان فقال انطلقا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدماه وحرقاه فخرجا سريعين حتي اتيا بني سالم بن عوف وهم رهط مالك بن الدخشم فقال مالك لمعن انظرني حتي اخرج اليك------------- فدخل الي اهله فاخذ سعفا من النخل فاشعل فيه نارا ثم خرجا يشتدان---------------- وفيه اهله فحرقاه وهدماه وتفرقوا عنه ونزل فيهم من القران ما نزل والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا ا-------لي اخر القصة واخرج ابن المنذر وابن ابي حاتم ان الذين بنوا مسجد الضرار كانوا اثني عشر رجلا	1614	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4749	true	5997875043295187022	20	208	93	1031	1444	300	قالوا اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني من تبوك حتي نزل بذي اوان بلد بينه وبين المدينة ساعة من نهار وكان اصحاب مسجد الضرار قد كانوا اتوه وهو يتجهز الي تبوك فقالوا يا رسول الله انا قد بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والليلة الشاتي----------------ة وانا نحب ان تاتينا فتصلي لنا فيه فقال اني علي جناح سفر وحال شغل او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو قد قدمنا اتيناكم ان شاء الله-------- فصلينا لكم فيه فلما نزل بذي اوان اتاه خبر المسجد فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك بن الدخشم اخا بني سالم بن عوف ومعن بن عدي او اخاه عاصم بن عدي اخا بني العجلان فقال انطلقا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدماه وحرقاه فخرجا سريعين حتي اتيا بني سالم بن عوف وهم رهط مالك بن الدخشم فقال مالك لمعن انظرني حتي اخرج اليك بنار من اهلي فدخل اهل----ه فاخذ سعفا من النخل فاشعل فيه نارا ثم خرجا يشتدان حتي دخلا المسجد وفيه اهله فحرقاه وهدماه وتفرقوا عنه ونزل فيهم من القران ما نزل والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا التوبة الي اخر القصة وك-----------------------------ان الذين بنوه------------------ اثني عشر رجلا	4749	-4945071420828014136	796	1469.5	635	1013	78.57847595214844	151	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1613	false	125670425716272364	85	126	449	663	1534	300	عن ابن عباس في قوله والذين اتخذوا مسجدا ضرارا قال ----هم اناس من الانصار ابتنوا مسجدا فقال لهم ابو عامر الراهب ابنوا مسجدكم واستمدوا بما استطعتم من قوة و---سلاح فاني ذاهب الي قيصر ملك الروم فاتي بجند من الروم فاخرج محمدا	1613	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4750	true	-7970999616785986223	260	300	1374	1584	1584	300	عن ابن عباس--- قوله والذين اتخذوا مسجدا ضرارا التوبة وهم اناس من الانصار ابتنوا مسجدا فقال لهم ابو عامر------- ابنوا مسجدكم واستعدوا بما استطعتم من قوة ومن سلاح فاني ذاهب الي قيصر ملك الروم فاتي بجند من الروم فاخرج محمدا-	4750	-4945071420828014136	198	363.0	161	221	89.59275817871094	33	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1613	false	125670425716272364	126	283	663	1453	1534	300	واصحابه فلما فرغوا من مسجدهم اتوا النبي صلي- الله عليه وسلم فقالوا قد فرغنا من بناء مسجدنا فيجب ان تصلي فيه وتدعو---- بالبركة فانزل الله---- لا تقم فيه ابدا واخرج اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي حاتم وابن مردويه عنه ق-------------------------------------------------------------------------ال لما بني رسول الله صلي الله عليه وسلم مسجد قباء خرج رجال من الانصار منهم بجدح جد عبد الله بن حنيف ووديعة بن حزام ومجمع بن جارية الانصاري فبنوا مسجد النفاق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لبجدح ويلك يا بجدح ما اردت الي ما راي فقال يا رسول الله والله ما اردت الا الحسني وهو كاذب فصدقه رسول الله صلي الله عليه وسلم واراد ان يعذره فانزل الله تعالي والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المءمنين وارصادا لمن حارب الله ورسوله------- يعني رجلا----- يقال له ابو عامر كان محاربا لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قد انطلق الي هرقل وكانوا يرصدون اذا قدم ابو عامر ان يصلي فيه وكان قد خرج من المدينة محاربا لله ولرسوله	1613	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4751	true	-2913465154988374074	0	192	0	973	1512	300	واصحابه فلما فرغوا من مسجدهم اتوا النبي عليه الصلاة والسلام فقالوا قد فرغنا من بناء مسجدنا فنحب ان تصلي فيه وتدعو لنا بالبركة فانزل الله فيه لا تقم فيه ابدا لمسجد اسس علي التقوي من اول يوم احق ان تقوم فيه التوبة الي قوله والله لا يهدي القوم الظالمين التوبة حدثني محمد بن سعد قال ثني ابي قال ثني عمي قال ثني ابي عن اب----------------يه عن ابن عباس قوله والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المءمنين التوبة قال لما بني رسول الله صلي الله عليه وسلم مسجد قباء خرج رجال من الانصار منهم بخدج جد عبد الله بن حنيف ووديعة بن حزام ومجمع بن جارية الانصاري فبنوا مسجد النفاق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لبخدج ويلك-------- ما اردت الي ما اري فقال يا رسول الله والله ما اردت الا الحسني وهو كاذب فصدقه رسول الله------------------- واراد ان يعذره فانزل الله------ والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المءمنين وارصادا لمن حارب الله ورسوله التوبة يعني رجلا منهم يقال له ابو عامر كان محاربا لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قد انطلق الي هرقل فكانوا يرصدون ابا ع--------امر ان يصلي فيه وكان قد خرج من المدينة محاربا لله و-رسوله	4751	-4945071420828014136	700	1261.5	558	1031	67.89524841308594	126	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1621	false	7076857672053069114	43	140	264	751	1547	300	ابن جرير عن محمد بن كعب القرظي وغيره قالوا قال عبد الله بن رواحة لرسول الله صلي الله عليه وسلم اشترط لربك ولنفسك ما شءت قال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم قالوا فاذا فعلنا ذلك فم--ا لنا قال الجنة قال-- ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل فنزلت ان الله اشتري من المءمنين انفسهم الاية واخرج ابن ابي حاتم وابن مردويه عن جابر بن عبد ال--له قال انزلت هذه الاية علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد---- ان الله اشتري من المءمنين انفسهم	1621	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4766	true	8752029500052765420	207	298	1076	1538	1550	300	ابو معشر عن محمد بن كعب القرظي وغيره قالوا قال عبد الله بن رواحة لرسول الله صلي الله عليه وسلم اشترط لربك و-نفسك ما شءت قال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم قالوا فاذا فعلنا ذلك فماذا لنا قال الجنة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل فنزلت ان الله اشتري من المءمنين التوبة الاية قال ثنا---------------------------------- عبد العزيز قال ثنا عبيد بن طفيل العبسي قال سمعت الضحاك بن مزاحم وساله رجل عن قوله ان الله اشتري من المءمنين انفسهم	4766	-4945071420828014136	382	658.0	304	497	76.86116790771484	68	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1625	false	-280809576020766752	162	275	805	1328	1464	300	قال لما حضرت--------- الوفاة -ابا طالب دخل النبي صلي الله عليه وسلم و----عنده ابو جهل-------- وعبد الله بن امي---------------ه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اي عم قل لا اله الا الله احاج----- لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ا----مية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب ف---جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه وابو جهل وعبد الله يعاندانه بتلك المقالة ---فقال ابو طالب اخر ما كلمهم هو علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم------ لاستغفرن لك ما لم انه عنك ف-نزلت ----ما كان للنبي الاي-----------------------------------ة وانزل الله في ابي طالب---------------- انك لا تهدي من احببت	1625	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4773	true	-238099909929510501	148	281	678	1297	1382	300	قال لما حضرت ابا طالب الوفاة جاءه ----رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فوجد عنده ابا جهل بن هشام وعبد الله بن ابي امية بن المغيرة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا عم قل لا اله الا الله كلمة اشهد لك بها عند الله -قال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعيد له --------------------تلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم هو علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والله لاستغفرن لك ما لم انه عنك فانزل الله ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين التوبة وانزل الله في ابي طالب فقال لرسول الله انك لا تهدي من احببت	4773	-4945071420828014136	458	725.0	351	647	70.78825378417969	90	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1630	false	6847193909946033544	210	290	1113	1509	1558	300	عباس انه قال لعمر بن الخطاب حدثنا من--------- شان ساعة العسرة فقال---- خرجنا مع رسول الله------------------- الي تبوك في قيظ شديد فنزلنا منزلا فاصابنا فيه عطش حتي ظننا ان رقابن--------------------------------------------------------------------ا ستنقطع حتي ان الرجل لينحر بعيره فيعصر فرثه فيشربه ويجعل ما بقي علي كبده فقال ابو بكر الصديق يا رسول الله ان الله قد عودك في الدعاء خيرا فادع لنا-------------------- فرفع يديه فلم يرجعهما حتي قالت السماء فاهطلت ثم سكبت فملاوا ما معهم ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها جاوزت العسكر	1630	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4791	true	2046576180560766014	45	149	206	708	1460	300	عباس انه قيل لعمر بن الخطاب رحمة الله عليه في شان -----العسرة فقال عمر خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي تبوك في قيظ شديد فنزلنا منزلا -اصابنا فيه عطش حتي ظننا ان رقابنا ستنقطع حتي ان كان الرجل ليذهب يلتمس الماء فلا يرجع حتي يظن ان رقبته ستنقطع حتي ان الرجل لينحر بعيره فيعصر فرثه فيشربه ويجعل ما بقي علي كبده فقال ابو بكر------- يا رسول الله ان الله قد عودك في الدعاء خيرا فادع لنا قال تحب ذلك قال نعم فرفع يديه فلم يرجعهما حتي مالت السماء فاظ-لت ثم سكبت فملءوا ما معهم ثم رجعنا ننظر فلم نجدها جاوزت العسكر	4791	-4945071420828014136	366	657.0	289	516	70.93022918701172	67	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1631	false	3827240779322482210	55	134	279	646	1469	300	قال---- لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها قط الا في غزوة تبوك غير اني كنت تخلفت في غزوة بدر ولم يعاتب احدا تخلف عنها انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- يريد-- عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة حين توافقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر منها في الناس	1631	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4795	true	8935546137936897404	195	275	995	1372	1482	300	قال كعب لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها قط الا في غزوة تبوك غير اني قد -تخلفت في غزوة بدر ولم يعاتب احدا تخلف عنها انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون يريدون عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر----- في الناس	4795	-4945071420828014136	357	679.5	280	383	93.21148681640625	73	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1635	false	5297976832069103029	175	242	921	1299	1596	300	ليست هذه الاية في الجهاد ولكن لما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي مضر بالسنين اجدبت بلادهم فكانت القبيلة منهم تقبل باسرها حتي يخلوا بالمدينة من الجهد ويقبلوا بالاسلام وهم كاذبون فضيقوا علي اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واجهدوهم فانزل الله يخبر رسوله----------------------- انهم ليسوا بمءمنين فردهم الي---- عشاءرهم وحذر قومهم ان يفعلوا فعلهم فذلك قوله ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون	1635	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4809	true	-2364945188101619436	183	253	943	1333	1547	300	ليست---------- في الجهاد ولكن لما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي مضر بالسنين اجدبت بلادهم وكانت القبيلة منهم تقبل باسرها حتي يحلوا بالمدينة من الجهد ويعتلوا بالاسلام وهم كاذبون فضيقوا علي اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم واجهدوهم وانزل الله يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم ليسوا -مءمنين فرد رسول الله عشاءرهم وحذر قومهم ان يفعلوا فعلهم فذلك قوله ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون	4809	-4945071420828014136	349	641.0	286	406	85.9605941772461	55	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1639	false	-7080864922993843492	207	241	1051	1205	1485	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله لقد جاءكم رسول من انفسكم------- قال لم يصبه شء من ولادة الجاهلية---- وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- خرجت من نكاح ولم اخرج من سفاح	1639	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4820	true	-7190661336244961619	70	142	372	706	1454	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه في قوله لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم التوبة قال لم يصبه شء من شرك في ولادته حدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن عيينة عن جعفر بن محمد في قوله لقد جاءكم رسول من انفسكم التوبة قال لم يصبه شء من ولادة الجاهلية قال وقال النبي---- صلي الله عليه وسلم اني خرجت من نكاح ولم اخرج من سفاح	4820	-4945071420828014136	145	259.0	112	338	42.89940643310547	32	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1652	false	224166777516101738	157	214	802	1072	1487	300	صورة حسنة وريح طيبة فيقول له ما انت فوالله اني لاراك عين امرء صدق فيقول له انا عملك فيكون له نورا وقاءدا الي الجنة واما الكافر فاذا خرج من قبره صور له عمله في صورة سيءة و-ريح منتنة فيقول له ما انت فوالله اني لاراك عين امرء سوء فيقول له انا عملك فينطلق به حتي يدخله النار	1652	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4834	true	9194288506219716212	0	50	0	243	1478	300	صورة ----------حسنة فيقول له ما انت فوالله اني لاراك امرا---- صدق فيقول--- انا عملك فيكون له نورا وقاءدا الي الجنة واما الكافر -اذا خرج من قبره صور له عمله في صورة سيءة وبشارة سيءة فيقول--- ما انت فوالله اني لاراك امرا---- سوء فيقول--- انا عملك فينطلق به حتي يدخله النار	4834	-4945071420828014136	223	404.0	174	271	82.28782653808594	41	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0218	false	5264491635131437063	75	138	378	679	1479	300	عن موسي بن طلحة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سءل عن التسبيح ان يقول الانسا-----ن سبحان الله -قال براه الله م-ن السوء واخرجه الحاكم وصححه ابن مردويه والبيهقي من طريق طلحة------------------------------------------------------------ بن يحيي بن طلحة عن ابيه عن جده طلحة بن عبيد-الله قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن تفسير سبحان الله فقال هو تنزيه الله من كل سوء	218	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4836	true	5313848096826648840	45	120	213	550	1461	300	عن موسي بن طلحة قال---------------------------- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن سبحان الله فقال تنزيها لله عن السوء حدثني علي بن عيسي البزار قال ثنا عبيد الله بن محمد قال ثنا عبد الرحمن بن حماد قال ثني حفص بن سليمان قال ثنا طلحة بن يحيي بن طلحة عن ابيه عن---- طلحة بن عبيد الله قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن تفسير سبحان الله فقال هو تنزيه الله من كل سوء	4836	-4945071420828014136	186	276.5	141	369	50.4065055847168	37	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1659	false	-6639318155283245232	230	265	1145	1308	1474	300	اءت بقران غير هذا او بدله قال هذا- قول مشركي اهل مكة للنبي صلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن ابن عباس في ق------------------وله ولا ادراكم به	1659	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4842	true	-1694041979856852384	119	235	549	1087	1394	300	اءت بقران غير هذا او بدله يونس وهو قول مشركي اهل مكة للنبي صلي الله عليه وسلم ثم قال لنبيه صلي الله عليه وسلم لو شاء الله ما تلوته عليكم ولا ادراكم به فقد لبثت فيكم عمرا من قبله افلا تعقلون يونس لبث اربعين سنة حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله قل لو شاء الله ما تلوته عليكم ولا ادراكم به يونس ولا اعلمكم به حدثني محمد بن عبد الاعلي قال ثنا محمد بن ثور عن معمر عن الحسن انه كان يقرا ولا ادراتكم به يقول ما اعلمتكم به حدثت عن الحسين ---------------------------------بن الفرج قال سمعت ابا معاذ يقول اخبرنا عبيد قال سمعت الضحاك يقول في قوله ولا ادراكم به	4842	-4945071420828014136	82	-87.0	65	571	14.360770225524902	15	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1674	false	-7263750604963802034	56	92	304	505	1548	300	ابن جرير وابن المنذر------ عن ابن عباس في قوله---------------------------------------------- فاختلط به نبات الارض----- قال اختلط فنبت بالماء كل لون مما ياكل النا-----س كالحنطة والشعير وساءر حبوب الارض والبقول والثمار وما تاكله الانعام والبهاءم من الحشيش والمراعي	1674	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4849	true	8690432695539198180	128	174	695	955	1605	300	ابن جريج عن عطاء الخراساني عن ابن عباس--- قوله انما مثل الحياة الدنيا كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض يونس قال اختلط فنبت بالماء كل لون مما ياكل الناس يونس كالحنطة والشعير وساءر حبوب الارض والبقول والثمار وما ياكله الانعام والبهاءم من الحشيش والمراعي	4849	-4945071420828014136	186	322.0	152	263	70.7224349975586	29	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1674	false	-7263750604963802034	142	176	745	922	1548	300	وظن اهلها انهم قادرون عليها -----وما كان الله ليهلكها الا بذنوب اهلها واخرج ابن جرير وا-----------------------------------بن المنذر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي----------------- سلمة بن عبد ال--------------رحمن انه كان يقرا --------------وما اهلكناها الا بذنوب اهلها كذلك نفصل الايات	1674	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4850	true	-4698190603569762094	193	293	975	1461	1502	300	وظن اهلها انهم قادرون عليها يونس وما كان الله ليهلكها الا بذنوب اهلها قال قد قراتها وليست في المصحف فقال عباس بن عبد الله بن العباس هكذا يقرءها ابن عباس فارسلوا الي ابن عباس فقال هكذا اقراني ابي بن كعب حدثنا محمد بن عبد الاعلي قال ثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة كان لم تغن بالامس يونس يقول كان لم تعش كان لم تنعم حدثني المثني قال ثنا اسحاق قال ابو اسامة عن اسماعيل قال سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن يقول في قراءة ابي كان لم تغن بالامس يونس وما اهلكناها الا بذنوب اهلها كذلك نفصل الايات	4850	-4945071420828014136	145	218.0	115	486	29.835390090942383	26	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1675	false	-553646483166832268	3	203	18	1027	1505	300	عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من يوم طلعت---- شمسه الا وكل بجنبتيها ملكان يناديان نداء يسمعه خلق الله كلهم الا الثقلين يا ايها الناس هلموا الي ربكم ف--ما قل وكفي خير مما كثر والهي ولا ابت شمسه الا وكل بجنبتيها ملكان يناديان نداء يسمعه خلق الله كلهم غير الثقلين اللهم اعط اللهم اعط منفقا خلفا واعط ممسكا تلفا والليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي الي قوله للعسري واخرج ابن جرير والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في الدلاءل عن سعيد بن ابي هلال سمعت ابا جعفر محمد بن علي وتلا والله يدعو الي دار السلام ويهدي من يشاء الي صراط مستقيم فقال حدثني---------------------------------------------------------------------------------------- جابر ------------قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقال اني سمعت في المنام كان جبر--يل عند راسي وميكاءيل عند رجلي يقول احدهما لصاحبه اضرب له مثلا فقال اسمع سمعت اذنك واعقل عقل قلبك انما مثلك ومثل امتك -مثل ملك اتخذ دارا ثم بني فيها بيتا ثم جعل فيها مادبة ثم بعث رسولا يدعو الناس الي طعامه فمنهم من اجاب الرسول ومنهم من ترك- فالله هو الملك والدار الاسلام والبيت الجنة وانت يا محمد --رسول فمن اجابك دخل الاسلام ومن دخل الاسلام دخل الجنة ومن دخل الجنة اكل منها	1675	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4852	true	2962296257504067058	67	242	318	1170	1491	300	عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من يوم طلعت فيه شمسه الا و---بجنبتيها ملكان يناديان----- يسمعه خلق الله كلهم الا الثقلين يا ايها الناس هلموا الي ربكم ان ما قل وكفي خير مما كثر والهي قال وانزل ذلك في القران ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قول------------------------------------------------ه -----------------------------------------------------------------------والله يدعو الي دار السلام ويهدي من يشاء الي صراط مستقيم يونس حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال ثني حجاج عن ليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن جابر بن عبد الله قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقال اني رايت في المنام كان جبراءيل عند راسي وميكاءيل عند رجلي يقول احدهما لصاحبه اضرب له مثلا فقال اسمع سمعت اذنك واعقل عقل قلبك انما مثلك ومثل امتك كمثل ملك اتخذ دارا ثم بني فيها بيتا ثم جعل فيها مادبة ثم بعث رسولا يدعو الناس الي طعامه فمنهم من اجاب الرسول ومنهم من تركه فالله--- الملك والدار الاسلام والبيت الجنة وانت يا محمد الرسول -من اجابك دخل الاسلام ومن دخل الاسلام دخل الجنة ومن دخل الجنة اكل منها	4852	-4945071420828014136	708	1297.0	562	1121	63.157894134521484	130	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1676	false	-2248987571235882136	60	121	323	648	1611	300	ابي موسي------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يبعث يوم القيامة مناديا ينادي---------- بصوت يسمعه اولهم واخرهم ان الله وعدكم الحسني وزيادة فالحسني الجنة والزيادة النظر الي وجه الرحمن واخرج ابن جرير وابن مردويه والبيهقي في الرءية عن كعب----------------- عن عجرة عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله للذين احسنوا الحسني وزيادة -----قال الزيادة النظر الي وجه	1676	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4854	true	919505912331162907	79	145	416	759	1531	300	ابا موسي الاشعري يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يبعث يوم القيامة مناديا ينادي اهل الجنة بصوت يسمع- اولهم واخرهم ان الله وعدكم الحسني وزيادة فالحسني الجنة والزيادة النظر الي وجه الرحمن حدثنا ابن بشار قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا حماد بن زيد عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن ابي ليلي------------------ للذين احسنوا الحسني وزيادة يونس ق--------ال النظر الي وجه	4854	-4945071420828014136	236	379.5	187	370	63.783782958984375	39	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1676	false	-2248987571235882136	80	217	426	1172	1611	300	ان الله وعدكم الحسني وزي----------------ادة فالحسني الجنة والزيادة النظر الي وجه الرحمن واخرج ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن جرير وابن مردويه والبيهقي في الرءية عن كعب عن عجرة عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله------ للذين احسنوا الحسني وزيادة قا-----ل الزيادة النظر الي وجه الرحمن واخرج هءلاء والدارقطني و-----------------------------------------------------------------------------------------ا-----------------------بن ابي حاتم عن ا----------------------------------------بي بن كعب انه سال رسول الله صلي الله عليه واله سلم عن قول----ه------ للذين احسنوا الحسني وزيادة قال الذين احسنوا اهل التوحيد والحسني الجنة والزيادة النظر الي وجه الله واخرج ابن مردويه عن ابن عمر مرفوعا نحوه واخرج ابو الشيخ والدارقطني وابن مردويه والخطيب وابن النجار عن انس مرفوعا نحوه واخرج ابو الشيخ عن ابي هريرة نحوه واخرج ابن ابي شيبة وابن جرير وابن خزيمة وابن المنذر وابو الشيخ والدارقطني وابن مردويه والبيهقي عن ابي بكر الصديق في الاية قال الحسني الجنة والزيادة النظر الي وجه الله	1676	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4856	true	-4340951931892335394	21	152	114	766	1476	300	ان الله وعدكم الحسني وهي الجنة واما الزيادة فال----------------------نظر الي وجه الرحمن حدثنا محمد بن عبد الاعلي قال ثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة مثله حدثنا ابن حميد قال ثنا ابراهيم بن المختار عن ابن جريج عن عطاء----------------------- عن كعب بن عجرة عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي للذين احسنوا الحسني وزيادة يونس قال الزيادة النظر الي وجه الرحمن تبارك وتعالي قال ثنا جرير عن ليث عن عبد الرحمن بن سابط قال الحسني النضرة والزيادة النظر الي وجه الله تعالي حدثنا ابن البرقي قال ثنا عمرو بن ابي سلمة قال سمعت زهيرا عمن سمع ابا العالية قال ثنا ابي بن كعب انه سال رسول الله صلي الله عليه و----سلم عن قول الله تعالي للذين احسنوا الحسني وزيادة يونس قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحسني الجنة والزيادة النظر الي وجه الله	4856	-4945071420828014136	304	460.0	240	1041	29.20269012451172	52	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1677	false	5470717335219542722	8	50	41	260	1517	300	قال الزيادة غرفة من لءلءة واحدة لها اربعة ابواب غرفها وابوابها من لءلءة واحدة واخرج ابن---------------------------------------------------------------------------- جرير ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس في قوله-------------------- وزيادة -----قال هو مثل قوله ولدينا مزيد-- يقول يخزيهم بعملهم ويزيدهم من فضله وقال من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	1677	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4856	true	-4340951931892335394	181	296	905	1457	1476	300	قال الزيادة غرفة من لءلءة واحدة لها اربعة ابواب حدثنا ابن حميد قال ثنا حكام عن عمرو عن منصور عن الحكم عن علي رضي الله عنه نحوه الا انه قال فيها اربعة ابواب قال ثنا جرير عن منصور عن الحكم بن عتيبة عن علي رضي الله عنه مثل حديث يحيي بن طلحة عن فضيل سواء وقال اخرون الحسني واحدة من الحسنات بواحدة والزيادة التضعيف الي تمام العشر ذكر من قال ذلك حدثني محمد بن سعد قال ثني ابي قال ثني عمي قال ثني ابي عن ابيه عن ابن عباس--- قوله للذين احسنوا الحسني وزيادة يونس قال هو مثل قوله ولدينا مزيد ق يقول يجزيهم بعملهم ويزيدهم من فضله وقال من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	4856	-4945071420828014136	182	287.5	144	555	32.79279327392578	31	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1678	false	-6980746086535589319	0	97	0	501	1585	300	التي كانوا يعبدونها من دون الله فيقول هءلاء الذين كنتم تعبدون من دون الله فيقولون نعم هءلاء الذين كنا نعبد فتقول لهم الالهة والله ما كنا نسمع ولا نبصر ولا نعقل ولا نعلم انكم كنتم تعبدوننا فيقولون بلي والله لاياكم كنا نعبد فتقول لهم الالهة فكفي بالله شهيدا بيننا وبينكم ان كنا عن عبادتكم لغافلين واخرج ابن مردويه عن ابن مسعود -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمثل ل---------------------------------------------------هم يو--------------------------------------م القيامة ما كانوا يعبدون من دون الله فيتبعونهم حتي يءدوهم النار ثم تلا رسو----------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم هنالك تبلو كل نفس ما اسلفت	1678	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4861	true	-3058379826663241068	156	267	834	1420	1586	300	التي كانوا يعبدون فيقا--------------ل هءلاء الذين كنتم تعبدون من دون الله فتقول الا-------------------------------------لهة والله ما كنا نسمع ولا نبصر ولا نعقل ولا نعلم انكم كنتم تعبدوننا فيقولون وا----لله لاياكم كنا نعبد فتقول لهم الالهة فكفي بالله شهيدا بيننا وبينكم ان كنا عن عبادتكم لغافلين يونس حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاءكم فزيلنا بينهم يونس قال فرقنا بينهم وقال شركاءهم ما كنتم ايانا ت-----------عبدون يونس قالوا بلي قد كنا نعبدكم فقالوا كفي بالله شهيدا بيننا وبينكم ان كنا عن عبادتكم لغافلين ما كنا نسمع ولا نبصر ولا نتكلم فقال الله------------------- هنالك تبلو كل نفس ما اسلفت	4861	-4945071420828014136	293	440.5	234	671	43.666168212890625	48	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1706	false	4569000502889244967	102	146	561	778	1580	300	يا- رسول الله صفهم لنا حلهم لنا قال قوم من افناء الناس من نزاع القباءل ------------------------------------------------تصافوا في الله وتحابوا في الله يضع الله لهم يوم القيامة منابر من نور فيج------لسهم يخاف الناس ولا يخافون -هم اولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون	1706	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4887	true	-4991227333944955756	219	268	1052	1306	1461	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي-- من افناء الناس ونواز-ع القباءل قوم لم يتصل بينهم ارحام متقاربة تحابوا في الله وتصافوا في ا----------------لله يضع الله لهم يوم القيامة منابر من نور فيجلسهم عليها يفزع الناس فلا يفزعون وهم اولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون	4887	-4945071420828014136	167	268.5	130	273	61.17216110229492	25	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1707	false	969861868575711736	0	46	0	221	1552	300	رجل من اهل مصر قال سالت ابا الدرداء عن معني قوله لهم البشري في الحياة ال----------------دنيا فقال ما سالني عنها احد منذ سالت رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------سلم فقال ما سالني عنها احد غيرك منذ انزلت علي---------------------- هي الرءيا الصالحة يراها المسلم او تري له	1707	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4890	true	-6113145633135639794	60	124	288	601	1432	300	رجل من اهل مصر قال سالت ابا الدرداء عن هذه الاية لهم البشري في الحياة الدنيا وفي الاخرة يونس فقال ما سالني عنها احد منذ سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم غيرك الا رجلا واحدا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما سالني عنها احد -----منذ انزلها الله غيرك الا رجلا واحدا هي الرءيا الصالحة يراها المسلم او تري له	4890	-4945071420828014136	198	355.5	155	318	62.26415252685547	38	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1721	false	7670023332831413597	235	259	1239	1365	1575	300	قال كانت الذرية التي امنت لموسي من اناس غير بني اسراءيل من قوم فرعون----- منهم امراة فرعون ومءمن ال فرعون وخازن فرعون وامراة خازنه	1721	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4909	true	-8073685887665007272	55	80	249	380	1408	300	قال كانت الذرية التي امنت لموسي من اناس غير بني اسراءيل من قوم فرعون يسير منهم امراة فرعون ومءمن ال فرعون وخازن فرعون وامراة خازنه	4909	-4945071420828014136	126	245.0	102	131	96.1832046508789	24	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1723	false	-5467129203965348677	206	247	1128	1338	1602	300	فلا ينبسط من بين عينيك ما انزوي ولا تلق--ني الا وانفك راغم و-----------------------------------قال الاخفش انه------------------------- جواب--------------------------------------- الامر اي اطمس واشدد فلا يءمنوا ف------------------------------------------يكون منصوبا وروي هذا عن الفراء ايضا ومنه يا ناق سيري عنقا فسيحا الي سليمان فنستريحا حتي يروا العذاب	1723	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4921	true	-6536304930191859900	4	68	21	353	1526	300	فلا انبسط من بين عينيك ما انزوي ولا -لقيتني علي الدعاء وكان بعض نحويي الكوفة يقول هو دعاء كانه قال اللهم فلا يءمنوا قال وان شءت جعلتها جوابا لمسالته اياه لان المسالة خرجت علي لفظ الامر-------- فتجعل فلا يءمنوا يونس في موضع نصب علي الجواب وليس بسهل قال ويكون كقول الشاعر البحر الرجز------------ يا ناق سيري عنقا فسيحا الي سليمان فنستريحا قال وليس الجواب	4921	-4945071420828014136	130	120.0	99	353	36.82719421386719	18	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1734	false	-8306720858231087885	245	280	1249	1427	1526	300	ابن جرير وابو الشيخ عن ابن عباس في قوله فاسال الذين يقرءون الكتاب من قبلك قال التوراة والانجيل الذين ادركوا محمدا------------------- من اهل الكتاب وامنوا به يقول س---لهم ان كنت في شك بانك مكتوب عندهم	1734	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4930	true	2460687129566348238	165	203	841	1035	1511	300	ابن جريج قال قال------ ابن عباس في قوله فاسال الذين يقرءون الكتاب من قبلك قال التوراة والانجيل الذين ادركوا محمدا صلي الله عليه وسلم من اهل الكتاب فامنوا به يقول فاسالهم ان كنت في شك بانك مكتوب عندهم	4930	-4945071420828014136	165	297.5	132	200	82.5	29	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1735	false	6287556679900767850	80	120	376	596	1489	300	فقدوا نبي----------------------------هم قذف الله في قلوبهم التوبة فلبسوا المسوح واخرجوا المواشي وفرقوا بين كل بهيمة وولدها ف--عجوا الي الله اربعين صباحا فلما عرف الله الصدق من قلوبهم والتوبة والندامة علي ما مضي منهم كشف----- عنهم العذاب بعد ما تدلي عليهم	1735	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4935	true	5335831060941460601	2	48	9	247	1466	300	فقدوا نبيهم وظنوا ان العذاب قد دنا منهم قذف الله في قلوبهم التوبة ولبسوا المسوح واله----------------وا بين كل بهيمة وولدها ثم عجوا الي الله اربعين ليلة- فلما عرف الله الصدق من قلوبهم والتوبة والندامة علي ما مضي منهم كشف الله عنهم العذاب بعد ان تدلي عليهم	4935	-4945071420828014136	193	343.5	155	255	75.68627166748047	33	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1735	false	6287556679900767850	231	297	1163	1477	1489	300	الشيخ عن سعيد بن جبير قال غشي قوم يونس العذاب كما يغشي------ القبر بالثوب اذا دخل فيه صاحبه ومطرت السماء دما واخرج احمد في الزهد وابن جرير عن ابن عباس ان العذاب كان هبط علي قوم يونس---- لم يكن بينهم وبينه الا قدر ثلثي ميل فلما دعوا كشفه الله عنهم واخرج احمد في الزهد وابن جرير وابن المنذر وا---بن ابي حاتم عن --ابي -الجلد قال لما	1735	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4935	true	5335831060941460601	107	176	535	856	1466	300	الملك عن سعيد بن جبير قال غشي قوم يونس العذاب كما يغشي الثوب القبر حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال ثني حجاج عن صالح المري عن قتادة عن --------ابن عباس ان العذاب كان هبط علي قوم يونس حتي لم يكن بينهم وبينه الا قدر ثلثي ميل فلما دعوا كشف- الله عنهم حدثني المثني قال ثنا ابو حذيفة قال ثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد واسحاق قال ثنا	4935	-4945071420828014136	192	273.5	145	330	58.181819915771484	35	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1736	false	3571838624444834022	0	32	0	144	1575	300	العذاب مشوا الي شيخ من بقية علماءهم فقالوا له -----------------------ما تري -قال قولوا يا حي حين لا حي ويا حي محيي الموتي ويا حي لا اله الا انت فقالوا فكشف عنهم العذاب	1736	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4937	true	1230507407313611327	40	76	185	346	1472	300	العذاب مشوا الي شيخ من بقية علماءهم فقالوا له انه قد نزل بنا العذاب فما تري فقال قولوا يا حي حين لا حي ويا حي محيي الموتي ويا حي لا اله الا انت------- فكشف عنهم العذاب	4937	-4945071420828014136	137	246.0	106	168	81.54762268066406	28	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0054	false	2650107147219575790	133	175	710	908	1533	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يحرص ان يءمن جميع الناس ويتابعوه علي الهدي فاخبره الله انه لا يءمن-------- الا من--- سبق له من الله السعادة في الذكر الاول ولا يضل الا من سبق له من الله الشقاوة في الذكر الاول	54	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4938	true	-3511613293163636393	41	87	185	397	1496	300	فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يحرص ان يءمن جميع الناس ويتابعوه علي الهدي فاخبره الله انه لا يءمن من قومه الا من قد سبق له من الله السعادة في الذكر الاول ولا يضل الا من سبق له من الله الشقا-ء في الذكر الاول	4938	-4945071420828014136	195	362.0	153	213	91.5492935180664	40	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1740	false	8657686556596094971	58	83	291	410	1481	300	عن قتادة في قوله فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم قا------ل وقاءع الله في الذين خلوا من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود	1740	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4940	true	-5540553348048946731	274	299	1393	1515	1520	300	عن قتادة--- قوله فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم يونس يقول وقاءع الله في الذين خلوا من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود	4940	-4945071420828014136	114	215.5	90	125	91.19999694824219	22	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1740	false	8657686556596094971	54	116	271	578	1481	300	ابي حاتم وابو الشيخ عن قتادة----- في قوله فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم قال وقاءع الله في الذين خلوا من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود واخرج ابن جرير وابو الشيخ عن الربيع في الاية قال خوفهم عذابه ونقمته وعقوبته ثم اخبرهم انه اذا وقع من ذلك امر -نجي الله رسله والذين امنوا---- فقال----- ثم ننجي رسلنا والذين امنوا	1740	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4941	true	-9054388999621362809	7	59	33	292	1499	300	ابي جعفر عن ابيه عن الربيع بن انس في قوله فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين يونس ---------------------------------------------------------------قال خوفهم عذابه ونقمته وعقوبته ثم اخبرهم انه اذا وقع من ذلك امر انجي الله رسله والذين امنوا معه فقال الله ثم ننجي رسلنا والذين امنوا	4941	-4945071420828014136	188	301.5	148	322	58.385093688964844	34	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1748	false	-8200796549282456769	76	112	386	569	1499	300	قوله يمتعكم متاعا حسنا قال------------- فانتم في ذلك المتاع فخذوه بطاعة الله ومعرفة حقه فان الله منعم يحب الشاكرين واهل الشكر في مزيد من الله وذلك قضاءه الذي قضاء وفي قوله الي اجل مسمي------- يعني الموت	1748	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4947	true	6982314448645702266	157	196	819	1018	1505	300	قوله يمتعكم متاعا حسنا الي اجل مسمي هود فانتم في ذلك المتاع فخذوه بطاعة الله ومعرفة حقه فان الله منعم يحب الشاكرين واهل الشكر في مزيد من الله وذلك قضاءه الذي قضي وق----وله الي اجل مسمي البقرة يعني الموت	4947	-4945071420828014136	172	318.0	138	203	84.72906494140625	32	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1748	false	-8200796549282456769	130	213	649	1032	1499	300	كل ذي فضل فضله---- اي في الاخرة واخرج ابو الشيخ ------------------------------------------عن الحسن قال يءت كل ذي فضل في الاسلام فضل الدرجات في الاخرة واخرج ابن جرير عن ابن مسعود في قوله ويءت كل ذي فضل فضله ----قال من عمل سيءة كتبت عليه سيءة ومن عمل حسنة كتبت له عشر حسنات فان عوقب بالسيءة التي---- عملها في الدنيا بقيت له عشر حسنات وان لم يعاقب بها في الدنيا اخذ من الحسنات العشر واحدة وبقيت له تسع حسنات ثم يقول هلك من غلب احاده اعشاره	1748	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4948	true	6210791930416470103	107	199	472	879	1390	300	كل ذي فضل فضله هود اي في الاخرة وقد روي عن ابن مسعود انه كان يقول في تاويل ذلك ما حدثت به عن المسيب بن شريك عن ابي بكر عن سعيد بن جب------------------------------ير عن ابن مسعود في قوله ويءت كل ذي فضل فضله هود قال من عمل سيءة كتبت عليه سيءة ومن عمل حسنة كتبت له عشر حسنات فان عوقب بالسيءة التي كان عملها في الدنيا بقيت له عشر حسنات وان لم يعاقب بها في الدنيا اخذ من الحسنات العشر واحدة وبقيت له تسع حسنات ثم يقول هلك من غلب احاده اعشاره	4948	-4945071420828014136	303	533.0	236	437	69.33638763427734	65	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1749	false	-2463488540367525213	26	130	127	653	1489	300	بن الهاد في قوله الا انهم يثنون صدورهم قال كان المنافقون اذا مر احدهم بالنبي صلي الله عليه وسلم ثني صدره وتغشي ثوبه لكيلا يراه فنزلت واخرج ابن جرير عن الح-----------------------------------سن في قوله الا حين يستغشون ثيابهم قال------------------------------------------------------ في ظلمة الليل في اجواف بيوتهم واخرج ابن ابي شيبة وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ ------------------------------------------------------عن ابي رزين في الاية قال ك-----------------------------------------------------ان احدهم يحني ظهره ويستغشي بثوبه واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ------------------------------------------------------------ عن ق---------------------------تادة في الاية قال كانوا يخبون صدورهم لكيلا يسمعوا كتاب الله قال تعالي الا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون--------------- وذلك اخفي ما يكون ابن ادم	1749	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4950	true	3084859320742601233	167	300	798	1468	1468	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحسن في قوله الا انهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه الا حين يستغشون ثيابهم هود قال من جهالتهم به قال الله الا حين يستغشون ثيابهم هود في ظلمة الليل في اجو-ف بيوتهم يعلم هود تلك الساعة ما يسرون وما يعلنون انه عليم بذات الصدور هود حدثنا ابن وكيع قال ثنا ابي عن سفيان عن منصور عن ابي رزين الا انهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه الا حين يستغشون ثيابهم هود قال كان احدهم يحني ظهره ويستغشي بثوبه وقال اخرون انما كانوا يفعلون ذلك لءلا يسمعوا كلام الله تعالي ذكر من قال ذلك حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة الا انهم يثنون صدورهم هود---- الاية قال كانوا يحنون صدورهم لكيلا يسمعوا كتاب الله قال تعالي الا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون هود وذلك اخفي ما يكون ابن ادم-	4950	-4945071420828014136	243	285.5	193	824	29.490291595458984	40	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1746	false	4773966192238874462	192	299	979	1568	1570	300	قوله ليبلوكم ايكم اح---------------------------سن عملا اللام متعلقة بخلق اي خلق هذه المخلوقات ليبتلي عباده بالاعتبار والتفكر والاستدلال علي كمال قدرته وعلي البعث والجزاء ايهم احسن عملا فيما امر به ونهي عنه فيجازي المحسن باحسانه والمسء باساءته ويوفر الجزاء لمن كان احسن عملا من غيره ويدخل في العمل الاعتقاد لانه من اعمال القلب وقيل المراد بالاحسن عملا الاتم عقلا وقيل الازهد في الدنيا وقيل الاكثر شكرا وقيل الاتقي لله قوله ولءن قلت انكم مبعوثون من بعد الموت ليقولن الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين ثم لما كان الابتلاء يتضمن حديث البعث اتبع ذلك بذكره والمعني لءن -----------------------قلت لهم يا محمد علي ما توجبه قضية الابت-----------------لاء انكم مبعوثون	1746	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4959	true	4972535438975966671	169	211	816	1037	1458	300	قوله ليبلوكم ايكم احسن عملا هود يعني الثقلين وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله ولءن قلت انكم مبعوثون من بعد الموت ليقولن الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين هود يقول تعالي --------------------------------ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم ولءن قلت لهء--------------------------------لاء المشركين من قومك انكم مبعوثون	4959	-4945071420828014136	125	-2.5	101	656	19.05487823486328	21	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1758	false	-2626383191060141816	227	265	1129	1318	1490	300	من عمل صالحا التماس الدنيا صوما او صلاة او تهجدا بالليل لا يعمله الا -التماس الدنيا يقول الله او فيه الذي التمس في الدنيا----------- وحبط عمله الذي كان يعمل-------------- وهو في الاخرة من الخاسرين واخرج ابن------------- جرير عن	1758	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4966	true	8592327469924288310	221	265	1093	1320	1488	300	من عمل صالحا التماس الدنيا صوما او صلاة او تهجدا بالليل لا يعمله الا لالتماس الدنيا يقول الله او-فيه الذي التمس في الدنيا من المثابة وحبط عمله الذي كان يعمل التماس الدنيا وهو في الاخرة من الخاسرين حدثنا ابن وكيع قال ثنا جرير عن	4966	-4945071420828014136	183	320.5	146	228	80.2631607055664	34	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1763	false	2306014571984756717	278	300	1459	1571	1571	300	قال اخبر الله سبحانه انه حال بين اهل الشرك وبين طاعته في الدنيا والاخرة اما في الدنيا فانه قال ما كانوا يستطيعون-	1763	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4981	true	1646482446487837921	94	116	458	571	1535	300	قال اخبر الله سبحانه انه حال بين اهل الشرك وبين طاعته في الدنيا والاخرة اما في الدنيا فانه قال ما كانوا يستطيعون	4981	-4945071420828014136	112	219.0	91	113	99.11504364013672	22	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1769	false	-2706189817959531265	244	300	1262	1537	1537	300	عن ابن جريج-------- في قو------له ان كنت علي بينة من ربي ----قال قد عرفتها وعرفت بها امره وانه لا اله الا هو واتاني رحمة من عنده قال الاسلام -الهدي والايمان والحكم والنبوة واخرج ابن جرير وابو الشيخ---------- عن قتادة في قوله انلزمكموها قال------------------------- اما والله لو استطاع نبي الله------------------- لالزمها قومه ولكنه لم يستطع ذلك ولم-	1769	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4988	true	6345011098926026978	62	135	321	666	1470	300	عن ابن جريج قال نوح يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي هود قال قد عرفتها وعرفت بها امره وانه لا اله الا هو واتاني رحمة من عنده هود الاسلام والهدي والايمان والحكم والنبوة حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة--- قوله ارايتم ان كنت علي بينة من ربي هود الاية اما والله لو استطاع نبي الله صلي الله عليه وسلم لالزمها قومه ولكن- لم يستطع ذلك ولم	4988	-4945071420828014136	229	344.0	178	349	65.61604309082031	42	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1770	false	3683462623194209670	64	103	329	514	1509	300	عن ابن جريج في قوله وما انا بطارد الذين امنوا --------------------قال قالوا له يا نوح ان احببت ان نتبعك فاطردهم والا فلن نرضي ان نكون نحن وهم في الارض --------------------------------سواء وفي قوله انهم ملاقوا ربهم قال فيسالهم عن اعمالهم	1770	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4989	true	8005144805944830183	106	152	543	766	1504	300	عن ابن جريج ق---وله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقو ربهم هود قال قالوا له يا نوح ان احببت ان نتبعك فاطردهم والا فلن نرضي ان نكون نحن وهم في الامر سواء فقال وما انا بطارد الذين امنوا---------- انهم ملاقو- ربهم هود فيسالهم عن اعمالهم	4989	-4945071420828014136	164	289.0	128	237	69.19831085205078	31	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1778	false	-8704381662709588073	233	300	1202	1540	1540	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان نوح مكث في قومه الف سنة الا خمسين عاما يدعوهم--------- حتي كان اخر زمانه غرس شجرة فعظمت وذهبت كل مذهب ثم قطعها ثم جعل يعملها سفينة ويمرون فيسالونه فيقول اعملها سفينة فيسخرون منه ويقولون يعمل سفينة في البر وكيف تجري قا--ل سوف تعلمون فلما فرغ منها وفار التنور وكثر الماء في السكك خشيته ام الصبي عليه وكانت تحبه حبا-	1778	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4995	true	7908118030167926064	56	125	256	601	1452	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان نوح مكث في قومه الف سنة الا خمسين عاما يدعوهم الي الله حتي كان اخر زمانه غرس شجرة فعظمت وذهبت كل مذهب ثم قطعها ثم جعل يعمل-- سفينة ويمرون فيسالونه فيقول اعملها سفينة فيسخرون منه ويقولون تعمل سفينة في البر فكيف تجري فيقول سوف تعلمون فلما فرغ منها وفار التنور وكثر الماء في السكك خشيت- ام --صبي عليه وكانت تحبه حبا	4995	-4945071420828014136	329	621.5	263	350	94.0	61	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1779	false	-6346278405642201167	0	34	0	170	1493	300	شديدا فخرجت الي الجبل حتي بلغت ثلثه فلما بلغها الماء خرجت ------------------------------------------حتي استوت علي الجبل فلما بلغ الماء رقبته- رفعته بين يديها حتي ذهب بها الماء فلو رحم الله منهم احدا لرحم ام الصبي	1779	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4995	true	7908118030167926064	125	167	601	814	1452	300	شديدا فخرجت الي الجبل حتي بلغت ثلثه فلما بلغها الماء خرجت حتي بلغت ثلثي الجبل فلما بلغها الماء خرجت حتي استوت علي الجبل فلما بلغ الماء رقبتها رفعته بين يديها حتي ذهب بها الماء فلو رحم الله منهم احدا لرحم ام الصبي	4995	-4945071420828014136	170	332.0	136	213	79.81221008300781	33	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1783	false	3439451140820491000	222	274	1082	1343	1466	300	قوله يا نوح اهبط بسلام منا قال اهبطوا والله عنهم راض واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن محمد بن كعب القرظي قال دخل في ذلك السلام والبركات كل مءمن ومءمنة الي يوم القيامة ودخل في ذلك العذاب الاليم- كل كافر وكافرة الي يوم القيامة واخرج ابن جرير	1783	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5021	true	2879450763904664112	64	105	310	509	1443	300	قيل- يا نوح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلي امم ممن معك هود الي اخر الاية -----------------------------------------------------قال دخل في ذلك السلام--------- كل مءمن ومءمنة الي يوم القيامة ودخل في ذلك العذاب والمتاع كل كافر وكافرة الي يوم القيامة حدثنا ابن وكيع	5021	-4945071420828014136	141	216.0	108	262	53.816795349121094	25	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1783	false	3439451140820491000	221	300	1079	1466	1466	300	في قوله يا نوح اهبط بسلام منا قال اهبطوا والله عنهم راض واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن محمد بن كعب القرظي قال دخل في ذلك السلام والبركات كل مءمن ومءمنة الي يوم القيامة ودخل في ذلك العذاب الاليم كل كافر وكافرة الي يوم القيامة واخرج ابن جرير عن الضحاك وعلي امم ممن معك يعني ممن---------------------------------- لم يولد-- اوجب الله لهم البركات لما سبق لهم في علم الله من السعادة وامم سنمتعهم يع----ني متاع-	1783	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5022	true	-810401554548592831	29	70	143	339	1486	300	في قوله يا نوح اهبط بسلام منا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبركات عل--يك وعلي امم ممن معك هود الاية يقول بركات عليك وعلي امم ممن معك لم يولدوا اوجب الله لهم البركات لما سبق لهم في علم الله من السعادة وامم سنمتعهم هود يعني متاع	5022	-4945071420828014136	138	239.5	107	428	32.24299240112305	27	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1789	false	6241519566015146559	59	251	327	1286	1536	300	ثم توبوا اليه اي ارجعوا الي عبادت------------------------------------------ه ان ربي قريب مجيب -------------اي قريب الاجابة لمن دعاه وقد تقدم القول فيه في البقرة عند قوله تعالي فاني قريب اجيب دعوة الداعي هود 62 قالوا ---يا صالح قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي كنا نرجو ان تكون فينا سيدا مطاعا ننتفع برايك ونسعد بسيادتك قبل هذا---------- الذي اظهرته من ادعاءك النبوة ودعوتك الي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توحيد وقيل كان صالح يعيب الهتهم وكانوا يرجون رجوعه الي دينهم فلما دعاهم الي الله قالوا انقطع رجاءنا منك والاستفهام في قوله اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا للانكار انكروا عليه هذا النهي وان نعبد في محل نصب بحذف الجار اي بان نعبد ومعني ما يعبد اباءنا ما كان يعبد اباءنا فهو حكاية حال ماضية لاستحضار الصورة واننا لفي شك مما تدعونا الي----------------------------ه مريب م-------------------ن اربته فانا اريبه ------اذا فعلت به فعلا يوجب له الريبة و-هي قلق النفس وانتفاء الطمانينة او من اراب الرجل---- اذا كان ذار ريبة والمعني اننا لفي شك مما تدعونا اليه من عبادة الله وحده وترك عبادة الاوثان موقع في الريب هود 63 قال يا قوم قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي اي حجة ظاهرة وبرهان صحيح واتاني منه	1789	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5030	true	-7820543117176738379	60	254	310	1237	1472	300	ثم توبوا اليه هود يقول ثم اتركوا من الاعمال ما يكرهه ربكم الي ما يرضاه ويحبه ان ربي قريب مجيب هود يقول ان ربي قريب ممن اخلص له العبادة ورغب ال------يه في التوبة -مجيب له اذا----------------- دعاه ال-----قول في تاويل قوله تعالي قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب هود يقول تعالي ذكره قالت ثمود لصالح نبيهم يا صالح قد كنت فينا مرجوا هود اي كنا نرجو ان تكون فينا ------------------------------سي--دا قبل هذا هود القول الذي قلته لنا من انه مالنا من اله غير الله اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا هود يقول اتنهانا ان نعبد الالهة التي كانت اباءنا تعبد واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب هود يعنون انهم لا يعلمون صحة ما يدعوهم اليه من توحيد الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الالوهة لا تكون الا له خالصا وقوله مريب هود اي يوجب التهمة من اربته فانا اريبه ارابة اذا فعلت به فعلا يوجب له الريبة ومنه قول الهذلي البحر---------------------- الرجز كنت اذا اتوت-------------------------------------------ه من غيب يشم عطفي ويبز ثوبي كانما اربته بريب القول في تاويل قوله تعالي قال يا -قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي------------------------- واتاني منه	5030	-4945071420828014136	300	283.5	223	1389	21.5982723236084	51	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1299	false	-6889487550163667440	48	155	268	792	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما------ نزل الحجر قام فخطب فقال يا ايها الناس لا تسالوا نبيكم عن الايات فان-- قوم صالح سالوا نبيهم ان يبعث اليهم اية فبعث الله لهم الناق----ة فكانت ترد من هذا الفج فتشرب ماءهم يوم وردها ويحتلبون من لبنها مثل الذي كانوا ياخذون------------------------------------ من ماءها يوم غبها وتصدر من هذا ال------فج فعتوا عن امر ربهم فعقروها فوعدهم الله العذاب بعد ثلاثة ايام وكان وعد- من الله غير مكذوب ثم جاءتهم الصيحة فاهلك الله من كان منهم تحت مشارق الارض ومغاربها الا رجلا ------كان في حرم الله فمنعه حرم الله من عذاب الله فقيل--------------- يا رسول الله من هو فقال ابو رغال	1299	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5036	true	776498846731287606	165	271	806	1328	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة تبوك نزل الحجر ف---------قال يا ايها الناس لا تسالوا نبيكم--- الايات هءلاء قوم صالح سالوا نبيهم ان يبعث ل--هم اية فبعث الله لهم الناقة اية فكانت تلج علي------------------هم يوم ورودهم--------------------- الذي كانوا يتروون منه ثم يحلبونها مثل ما كانوا يتروون من ماءهم قبل ذلك لبنا ثم تخرج من ذلك الفج فعتوا عن امر ربهم وعقروها فوعدهم الله العذاب بعد ثلاثة ايام وكان وعدا من الله غير مكذوب----------------- فاهلك الله من كان منهم في- مشارق الارض ومغاربها الا رجلا واحدا كان في حرم الله فمنعه حرم الله من عذاب الله قالوا ومن ذلك الرجل يا رسول الله -------قال ابو رغال	5036	-4945071420828014136	395	650.0	308	600	65.83333587646484	68	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1796	false	-9202960018264026705	260	300	1284	1473	1473	300	في قوله فلما راي ايديهم لا تصل اليه قال لم ير لهم ايديا فنكرهم واخرج عبد الرزاق وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن قتادة في قوله نكرهم ----قال كانوا اذا نزل بهم ضيف فلم ياكل من طعامهم ظنوا-	1796	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5040	true	-5868632293532128820	112	133	554	650	1507	300	في قوله فلما راي ايديهم لا تصل الي--------------------------------------------------------------------------------------------------ه نكرهم هود قال كانوا اذا نزل بهم ضيف فلم ياكل من طعامهم ظنوا	5040	-4945071420828014136	91	161.5	72	194	46.9072151184082	19	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1798	false	-7562655872907442560	13	57	64	273	1495	300	قال اربعون قالوا واربعون قال ثلاثون قالوا وثلاثون حتي بلغوا عشرة قالوا -ان كان فيهم عشرة لم نعذبهم قال ما قوم لا يكون فيهم عشرة فيهم خير قال قتادة---------------------------------------- انه كان في قرية لوط اربعة الاف الف انسان او ما شاء الله من ذلك	1798	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5050	true	719160931951052993	0	51	0	237	1494	300	قال اربعون قالوا واربعون قال ثلاثون قالوا -ثلاثون حتي بلغ-- عشرة قالوا وان كان فيهم عشرة ق----------ال ما قوم لا يكون فيهم عشرة فيهم خير قال ابن عبد الاعلي قال محمد بن ثور قال معمر بلغنا انه كان في قرية لوط اربعة الاف الف انسان او ما شاء الله من ذلك	5050	-4945071420828014136	190	342.0	148	250	76.0	37	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1805	false	-3249136664203529530	57	127	268	612	1459	300	ابن جرير عن مجاهد في قوله- فلما جاء امرنا جعلنا عاليها سافلها ----قال لما اصبحوا عدا جبر-يل علي قريتهم فقلعها من اركانها ثم ادخل جناحه ثم حملها علي خوافي جن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احه بما فيها ثم صعد بها الي السماء حتي سمع اهل السماء نباح كلابهم ثم قلبها فكان اول ما سقط منها سرادقها-------------------------------------------------------------------------- فلم يصب قوما ما اصابهم ثم ان الله طمس علي اعينهم ثم قلبت قريتهم وامطر عليهم حجارة من سجيل	1805	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5072	true	6313170559435274283	177	288	866	1411	1463	300	ابي نجيح عن مجاهد كان يقول فلما جاء امرنا جعلنا عاليها سافلها هود قال لما اصبحوا غدا جبرءيل علي قريتهم ففتقها من اركانها ثم ادخل جناحه ثم حملها علي خوافي جناحه قال ثنا شبل قال فحدثني هذا ابن ابي نجيح عن ابراهيم بن ابي بكر قال ولم يسمعه ابن ابي نجيح عن مجاهد قال فحملها علي خوافي جناحه بما فيها ثم صعد بها الي السماء حتي سمع اهل السماء نباح كلابهم ثم قلبها فكان اول ما سقط منها شرفها فذلك قول الله جعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليها حجارة من سجيل هود قال مجاهد فلم يصب قوما ما اصابه---م ان الله طمس علي اعينهم ثم قلب- قريتهم وامطر عليهم حجارة من سجيل	5072	-4945071420828014136	319	578.5	251	549	58.105648040771484	58	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1812	false	-607110562141142828	252	300	1319	1555	1555	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زي---------------------------------------------------د في قوله او ان نفعل في اموالنا ما نشاء ----قال نهاهم عن قطع هذه الدنانير والدراهم فقالوا انما هي اموالنا نفعل فيها ما نشاء ان شءنا قطعناها وان شءنا احرقناها وان شءنا طرحناها---- واخ--رج ابن جرير وابن المنذر عن محمد بن كعب نحوه واخرجا عن زيد بن	1812	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5079	true	7914210652152981184	1	88	3	420	1444	300	زيد بن اسلم في قوله او ان نفعل في اموالنا ما نشاء هود قال كان مما نهاهم عنه حذف الدراهم حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله قالوا يا شعيب اصلاتك تامرك ان نترك ما يعبد -اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء هود قال نهاهم عن قطع---- الدنانير والدراهم فقالوا انما هي اموالنا نفعل فيها ما نشاء ان شءنا قطعناها وان شءنا -حرقناها وان شءنا طرحناها قال واخبرنا ابن وهب قال اخبرني داود بن قيس المدني انه سمع زيد بن ----	5079	-4945071420828014136	170	219.5	135	427	39.812644958496094	29	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1820	false	-3032620736821587788	173	221	855	1083	1444	300	ابن زيد في قوله ان في ذلك لاية لمن خاف عذاب الاخرة يقول انا سوف نفي لهم بما وعدناهم في الاخرة كما وفينا للانبياء انا ننصرهم واخرج اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي شيبة وابو الشيخ عن اب-------ن عبا-س في قوله ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مش----هود قال يوم القيامة	1820	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5093	true	1158867006148155284	23	141	105	684	1446	300	ابن زيد في قوله ان في ذلك لاية لمن خاف عذاب الاخرة هود -انا سوف نفي لهم بما وعدناهم في الاخرة كما وفينا للانبياء انا ننصرهم وقوله ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود هود يقول تعالي ذكره هذا اليوم يعني يوم القيامة يوم مجموع له الناس هود يقول يحشر الله الناس من قبورهم فيجمعهم فيه للجزاء والثواب والعقاب وذلك يوم مشهود هود يقول وهو يوم تشهده الخلاءق لا يتخلف منهم احد فينتقم حينءذ ممن عصي الله وخالف امره وكذب رسله وبنحو الذي قلنا في ذلك قال اهل التاويل ذكر من قال ذلك حدثني يعقوب قال ثنا هشيم عن----------------------- ابي بشر عن مجاهد في قوله ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود هود قال يوم القيامة	5093	-4945071420828014136	191	337.5	149	603	31.674959182739258	37	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1821	false	1218031892381027684	229	298	1124	1460	1469	300	الا ما شاء ربك ----------------------------------------------------قال انها في التوحيد من اهل القبلة واخرج عبد الرزاق -------وابن الضريس وابن جرير وابن المنذر والطبراني والبيهقي في الاسماء والصفات عن ابي نضرة عن جابر بن عبد الله او عن ابي سعيد----- الخدري او--- رجل من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم في قوله الا ما شاء ربك -------------------------قال هذه الاية قاضية علي القران كله يقول حيث كان في القران خالدين فيها---- تاتي عليه	1821	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5097	true	8710011453814348121	54	130	266	605	1456	300	الا ما شاء ربك هود لا من الخلود ذكر من قال ذلك حدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا عب-----------------------------د الرزاق قال ثنا ابن التيمي عن ابيه عن ----------------------------------------------------ابي نضرة عن جابر او ---------------ابي سعيد يعني الخدري او عن رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله الا ما شاء ربك ان ربك فعال لما يريد هود قال هذه الاية تاتي- علي القران كله يقول حيث كان في القران خالدين فيها هود تاتي عليه	5097	-4945071420828014136	206	282.5	158	436	47.24770736694336	41	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1822	false	-5915258100470236769	243	272	1197	1355	1481	300	ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربك ----------------------------------------------قال وقال ابن مسعود لياتين عليها--- زمان تخفق ابوابها واخرج ابن--------------------------------------------------------- جرير-------- عن الشعبي قال جهنم اسرع الدارين عمرانا واسرعهما خرابا	1822	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5097	true	8710011453814348121	176	229	824	1096	1456	300	ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربك هود قال استثناء الله قال يامر النار ان تاكلهم قال وقال ابن مسعود لياتين علي جهنم زمان تخفق ابوابها ليس فيها احد وذلك بعد ما يلبثون فيها احقابا حدثنا ابن حميد قال ثنا جرير عن بيان عن الشعبي قال جهنم اسرع الدارين عمرانا واسرعهما خرابا	5097	-4945071420828014136	147	256.0	119	272	54.04411697387695	27	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0803	false	-7715420014241533976	41	89	199	439	1482	300	صلي الله عليه وسلم اتاه رجل فقال يا رسول الله ما تقول في رجل لقي امراة لا يعرفها وليس ياتي الرجل من امراته شيءا الا قد اتاه منها غير انه لم يجامعها فانزل الله---------- اقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين	803	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5119	true	7740510571257955240	10	58	45	285	1409	300	صلي الله عليه وسلم--------- فقال يا رسول الله ما تري- في رجل لقي امراة لا يعرفها فليس ياتي الرجل من امراته شيءا الا قد اتاه منها غير انه لم يجامعها فانزل الله هذه الاية اقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين	5119	-4945071420828014136	227	427.5	181	250	90.80000305175781	43	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1833	false	-9135335071837893296	122	179	645	919	1554	300	ابي امامة----- ان رجلا اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اقم في حد الله مرة او مرتين فاعرض عنه----------------------------- ثم اقيمت الصلاة فلما فرغ ق---------------------------------------ال اين الرجل ق--------------------ال انا-ذا قا---ل اتممت الوضوء وصليت معنا انفا قال نعم قال فانك من خطيءتك كيوم ولدتك امك فلا تعد وانزل الله حينءذ علي رسوله واقم الصلاة	1833	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5119	true	7740510571257955240	221	300	1038	1409	1409	300	ابا امامة يقول ان رجلا اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اقم في حد الله مرة واثن-تين فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اقيمت الصلاة فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من الصلاة قال اين هذا القاءل اقم في حد الله قال انا ذا قال هل اتممت الوضوء وصليت معنا انفا قال نعم قال فانك من خطيءتك كما- ولدتك امك فلا تعد وانزل الله حينءذ علي رسوله -اقم الصلاة-	5119	-4945071420828014136	253	415.5	199	376	67.2872314453125	47	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1844	false	8038386178557518064	202	284	1017	1439	1526	300	عن ابن عباس في قوله اني رايت احد عشر كوكبا قال----------------------------------------- رءيا الانبياء وحي واخرج س-------------------------------------------------عيد بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منصور والبزار وابو يعلي وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والعقيلي وابن حبان في الضعفاء وابو الشيخ والحاكم وصححه وابن مردويه وابو نعيم والبيهقي عن جابر -----------بن عبد الله قال جاء---------------------- بستاني اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- يا محمد اخبرني عن الكواكب التي راها يوسف ساجدة له ما اسماءها---- فسكت----- النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجبه بشء فنزل عليه جبريل	1844	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5137	true	5206626680956404227	175	300	861	1463	1463	300	عن ابن عباس في قوله اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين يوسف قال كانت رءيا الانبياء وحيا وحدثنا ابن وكيع قال ثنا ابو اسامة عن سفيان عن سماك عن سعيد بن جبير عن ابن عباس اني رايت احد عشر كوكبا يوسف قال كانت الرءيا فيهم وحيا وذكر ان الاحد العشر الكواكب التي راها في منامه ساجدة مع الشمس والقمر ما حدثني علي بن سعيد الكندي قال ثنا الحكم بن ظهير عن السدي عن عبد الرحمن بن سابط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل من يهود يقال له بستانة اليهودي----------------------------- فقال له يا محمد اخبرني عن الكواكب التي راها يوسف ساجدة له ما اسماءها قال فسكت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلم يجبه بشء ونزل عليه جبرءيل	5137	-4945071420828014136	220	139.0	172	777	28.314027786254883	38	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1848	false	7267184032738644570	178	221	906	1113	1504	300	عن ابن اسحاق قال انما قص الله------------- علي محمد صلي الله عليه وسلم خبر يوسف وبغي اخوته عليه وحسدهم اياه حين ذكر رءياه لما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم من بغي قومه عليه وحسدهم اياه حين اكرمه الله------- بنبوته لياتسي به	1848	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5141	true	7400421897763469144	157	198	794	991	1515	300	عن ابن اسحاق قال انما قص الله تبارك وتعالي علي محمد------------------- خبر يوسف وبغي اخوته عليه وحسدهم اياه حين ذكر رءياه لما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم من بغي قوم-----ه وحسده ------حين اكرمه الله عز وجل بنبوته ليتاسي به	5141	-4945071420828014136	174	302.5	138	227	76.65198516845703	33	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1853	false	4066591072278739040	220	270	1109	1355	1492	300	ابي حاتم وابو الشيخ عن مجاهد في قوله واوحينا اليه الاية قال اوح---------------------------------ي الي يوسف وهو في الجب لتنبءن اخوتك بما صنعوا وهم لا يشعرون بذلك الوحي واخرج هءلاء عن قتادة قال اوحي الله اليه وحيا وهو في الجب ان سينبءهم بما صنعوا وهم اي اخوته لا يشعرون بذلك الوحي	1853	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5149	true	-7189145928673191998	10	41	43	197	1459	300	ابي نجيح----------- عن مجاهد في قوله واوحينا اليه لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون يوسف قال اوحي الي يوسف وهو في ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------لجب ان سينبءهم بما صنعوا وهم--------- لا يشعرون بذلك الوحي	5149	-4945071420828014136	105	179.5	82	279	37.63440704345703	19	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1854	false	-2611660589778605588	5	68	22	339	1448	300	لما دخل اخوة يوسف علي يوسف فعرفهم وهم له منكرون---- جء بالصواع فوضعه علي يده ثم نقره فطن فقال انه ليخبرني هذا الجام انه كان لكم اخ من ابيكم يقال له يوسف يدنيه دونكم وانكم انطلقتم به فالقيتموه في غيابة الجب---------------- فاتيتم اباكم فقلتم ان الذءب اكله وجءتم علي قميصه بدم كذب ف----قال بعضهم لبعض ان هذا الجام ليخبره ويخبركم فقال ابن عباس	1854	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5149	true	-7189145928673191998	233	300	1130	1459	1459	300	لما دخل اخوة ي---------وسف فعرفهم وهم له منكرون قال جء بالصواع فوضعه علي يده ثم نقره فطن فقال انه ليخبرني هذا الجام انه كان لكم اخ من ابيكم يقال له يوسف يدنيه دونكم وانكم انطلقتم به فالقيتموه في غيابة الجب قال ثم نقره فطن فاتيتم اباكم فقلتم ان الذءب اكله وجءتم علي قميصه بدم كذب قال فقال بعضهم لبعض ان هذا الجام ليخبره ب-خبركم ق-ال ابن عباس-	5149	-4945071420828014136	302	564.0	242	341	88.56304931640625	56	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1902	false	-3454453930384231037	0	57	0	285	1470	300	وهم له منكرون جاء ب-----صواع الملك الذي كان يشرب فيه فوضعه علي يده فجعل ينقره ويطن وينقره ويطن فقال ان--------- هذا الجام ليخبرني عنكم خبرا هل كان لكم اخ من ابيكم يقال له يوسف وكان ابوه يحبه دونكم وانكم انطلقتم به فالقيتموه في------ الجب واخبر---------------تم اباك------م ان الذءب اكله وجءتم علي قميصه بدم كذب قال فجعل بعضهم	1902	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5149	true	-7189145928673191998	238	291	1155	1415	1459	300	وهم له منكرون قال جء بالصواع------------------------ فوضعه علي يده ---ثم نقره ف-------------طن فقال انه ليخبرني هذا الجام انه -----------------كان لكم اخ من ابيكم يقال له يوسف يدني---------ه دونكم وانكم انطلقتم به فالقيتموه في غيابة الجب قال ثم نقره فطن فاتيتم اباكم فقلتم ان الذءب اكله وجءتم علي قميصه بدم كذب قال فقال بعضهم	5149	-4945071420828014136	198	287.0	155	326	60.7361946105957	34	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1859	false	-7105870359803869891	133	168	664	857	1534	300	ابي حاتم وابو الشيخ عنه واسروه بضاعة -----قال صاحب الدلو ومن معه قالوا لاصحابهم ان-ا استبضعناه خيفة ان يشركوهم فيه ان علم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا به واتبعهم اخوته يقولون للمدلي واصحابه استوثقوا منه لا يابق حتي -وقفوا بمصر	1859	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5157	true	-7925341601071957900	174	255	891	1326	1533	300	ابي نجيح عن مجاهد------ واسروه بضاعة يوسف قال صاحب الدلو ومن معه قالوا لاصحابهم انما استبضعناه خيفة ان يشركوهم فيه ان علموا بثمنه وتبعهم اخوته يقولون للمدلي واصحابه استوثق منه لا يابق حتي وقفوه بمصر فقال من يبتاعني ويبشر فاشتراه الملك والملك مسلم حدثنا الحسن بن محمد قال ثنا شبابة قال ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد بنحوه غير انه قال خيفة ان يستشركوهم ان علموا به واتبعهم اخوته يقولون للمدلي واصحابه استوثقوا منه لا يابق حتي اوقفوه بمصر	5157	-4945071420828014136	175	314.0	142	441	39.68254089355469	28	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1858	false	5927325940229073758	254	291	1285	1501	1547	300	الضحاك في قوله وجاءت سيارة قال جاءت سيارة فنزلت علي الجب فارسلوا واردهم----- فاستسقي-- الماء فاستخرج يوسف فاستبشروا بانهم اصابوا غلاما لا يعلمون علمه ولا منزلته من ربه فزهدوا فيه فباعوه وكان بيعه حراما وباعوه بدراهم معدودة	1858	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5164	true	-5486988997359724314	165	202	822	1035	1541	300	الضحاك في قوله وجاءت سيارة يوسف---------- فنزلت علي الجب فارسلوا واردهم يوسف فاستقي من الماء فاستخرج يوسف فاستبشروا بانهم اصابوا غلاما لا يعلمون علمه ولا منزلته من ربه فزهدوا فيه فباعوه وكان بيعه حراما وباعوه بدراهم معدودة	5164	-4945071420828014136	199	373.5	164	223	89.2376708984375	33	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1884	false	2314486846819737600	167	205	825	1014	1483	300	ابن جرير عن عكرمة في قوله اما احدكما قال اتاه فقال رايت فيما يري الناءم اني غرست حبلة من عنب فنبتت فخرج فيه عناقيد فعصرتهن ثم سقيتهن الملك فقال تمكث في السجن ثلاثة ايام ثم تخرج فتسقيه خمرا	1884	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5213	true	-4046773038011116004	131	165	618	788	1475	300	ابي حمزة عن عكرمة------------------- قال اتاه فقال رايت فيما يري الناءم اني غرست حبلة من عنب فنبتت فخرج فيه عناقيد فعصرتهن ثم سقيتهن الملك فقال تمكث في السجن ثلاثة ايام ثم تخرج فتسقيه خمرا	5213	-4945071420828014136	165	316.0	131	189	87.30158996582031	31	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1882	false	-9102964514463456817	24	94	123	491	1498	300	حاتم عن ابن جريج --------------------------------------------------------------------------------------في قوله لا ياتيكما طعام الاية قال -كره العبارة لهما فاجابهما بغير جوابهما----- ليريهما ان عنده علما وكان الملك اذا اراد قتل انسان صنع له طعاما معلوما فارسل به اليه فق-ال ي-----وسف لا ياتيكما طعام ترزقانه----- الي قوله يشكرون----- فلم يدعه صاحبا الرءيا --------------------------حتي يعبر لهما فكرة العبارة فقال يا صاحبي السجن اارباب متف-------------------------------رقون الي قوله ولكن اكثر الناس لا يعلمون -قال فلم يدعاه ---فعبر لهما	1882	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5216	true	-6731598378927180186	155	253	795	1296	1538	300	حجاج عن ابن جريج في قوله اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله ي--------------وسف قال فكره العبارة لهما واخبرهما بشء لم يسالاه عنه ليريهما ان عنده علما وكان الملك اذا اراد قتل انسان صنع له طعاما معلوما فارسل به اليه ف قال يوسف يوسف لا ياتيكما طعام ترزقانه يوسف الي قوله يشكرون يوسف فلم يدعاه فعدل بهما وكره العبارة لهما فلم يدعاه حتي يعبر لهما فعدل بهما وق---ال يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار يوسف الي قوله------------------- يعلمون يوسف فلم يدعاه حتي عبر لهما	5216	-4945071420828014136	271	413.0	212	537	50.46554946899414	45	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1885	false	4631663117553131353	7	41	46	195	1475	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو لم يقل يوسف----- الكلمة التي قال ما لبث في السجن طول ما لبث----- حيث يبتغي الفرج من عند غير الله واخرج-------- عبد	1885	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5223	true	2823017642748880728	216	253	1007	1170	1371	300	عن ابن عباس قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لو لم يقل يوسف يعني الكلمة التي قال ما لبث في السجن طول ما لبث يعني حيث يبتغي الفرج من عند غير الله حدثنا محمد بن عبد	5223	-4945071420828014136	135	232.5	102	167	80.83832550048828	31	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1889	false	3388458871894393993	45	71	241	363	1505	300	رد علي ما كان عليه ورضي عنه صاحبه وانساه الشيطان ذكر ا----لملك الذي امره يوسف ان يذكره له فلبث يوسف بعد ذلك في السجن بضع سنين	1889	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5224	true	8443579837852763689	183	209	862	985	1413	300	رد علي ما كان عليه ورضي عنه صاحبه فانساه الشيطان ذكر ذلك للملك الذي امره يوسف ان يذكر---ه فلبث يوسف بعد ذلك في السجن بضع سنين	5224	-4945071420828014136	117	220.0	92	126	92.85713958740234	22	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1889	false	3388458871894393993	71	105	363	530	1505	300	ثم ان الملك --ريان بن الوليد راي رءياه التي اري فيها فهالته وعرف انها رءيا واقعة ولم يدر ما تاويلها فقال للملا حوله من اهل مملكته اني اري سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف	1889	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5226	true	-7505571244410031560	114	147	584	748	1513	300	ثم ان الملك الريان بن الوليد راي رءياه التي راي----- فهالته وعرف انها رءيا واقعة ولم يدر ما تاويلها فقال للملا حوله من اهل مملكته اني اري سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف	5226	-4945071420828014136	160	305.5	127	169	94.67455291748047	31	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1890	false	2063976061396916086	0	42	0	217	1536	300	والله يغفر له حين سءل عن البقرات العجاف والسمان ولو كنت مكانه ما اخبرتهم---- حتي اشترط عليهم ان يخرجوني ولقد عجبت من يوسف وصبره وكرمه والله يغفر له حين اتاه الرسول ولو كنت مكانه لبادرتهم الباب ولكنه اراد ان يكون له العذر	1890	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5237	true	-2077587349552278938	164	206	794	1009	1457	300	والله يغفر له حين سءل عن البقرات العجاف والسمان ولو كنت مكانه ما اخبرتهم بشء حتي اشترط ------ان يخرجوني ولقد عجبت من يوسف وصبره وكرمه والله يغفر له حين اتاه الرسول ولو كنت مكانه لبادرتهم الباب ولكنه اراد ان يكون له العذر	5237	-4945071420828014136	211	408.0	170	221	95.47511291503906	40	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1910	false	4461253537710932342	223	285	1085	1387	1452	300	قوله نرفع درجات من نشاء قال ي----وسف واخوته اوتوا علما فرفعنا يوسف------ في العلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فوقهم درجة واخرج الفريابي وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن سعيد بن جبير قال كنا عند ابن عباس ف---حدث بحديث فقال رجل عنده وفوق كل ذي علم عليم فق-----ال ابن عباس بءس ما قلت--- الله -العليم الخبير وهو فوق كل عالم واخرج ابن جرير	1910	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5271	true	8419383859756400330	117	239	609	1175	1458	300	قوله نرفع درجات من نشاء الانعام يوسف واخوته اوتوا علما فرفعنا يوسف فوقهم في العلم وقوله وفوق كل ذي علم عليم يوسف يقول تعالي ذكره وفوق كل عالم من هو اعلم منه حتي ينتهي ذلك الي الله تعالي وانما عني بذلك ان يوسف اعلم اخوته وان فوق يوسف من هو اعلم من يوسف حتي ينتهي ذلك الي الله تعالي وبنحو الذي قلنا في ذلك قال اهل التاويل ذكر من قال ذلك حدثنا محمد بن بشار قال ثنا ابو عامر العقدي قال ثنا سفيان عن عبد الاعلي الثعلبي------------------------------------------------------------------------ عن سعيد بن جبير-------- عن- ابن عباس انه حدث بحديث فقال رجل عنده وفوق كل ذي علم عليم يوسف فقال ابن عباس بءس-ما قلت ان الله هو عليم------- وهو فوق كل عالم حدثنا ابو كريب	5271	-4945071420828014136	195	116.0	150	655	29.770992279052734	35	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1911	false	4639778217771553327	0	42	0	199	1486	300	هكذا ولكن كذا وكذا قال علي اصبت واخطات وفوق كل ذي علم عليم واخرج------------------------------ ابن ابي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والبيهقي في الاسماء والصفات عن عكرمة في قوله وفوق كل ذي علم عليم قا-----ل علم الله فوق كل	1911	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5272	true	6927587304430843535	166	205	757	931	1346	300	هكذا ولكن كذا وكذا قال علي اصبت واخطات وفوق كل ذي علم عليم يوسف حدثني يعقوب وابن وكيع قالا ثنا ابن علية عن خالد------------------------------------------------------------ عن عكرمة في قوله وفوق كل ذي علم عليم يوسف قال علم الله فوق كل	5272	-4945071420828014136	121	196.5	91	234	51.70940017700195	27	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1918	false	-337119359698917821	10	51	59	273	1540	300	الحارض الفاسد--- الجسم والعقل وكذا الحرض وقال مءرج هو الذاءب من الهم ويدل عليه قول الشاعر------------- اني امرء لج بي حب فاحرضني حتي بليت وحتي شفني السقم و--------------------------------------يقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل محرض ومنه قول الشاعر--------------- طلبته الخيل يوما كاملا ولو الفته لاضحي محرضا	1918	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5290	true	-6234729048962987241	84	194	425	1011	1501	300	الح-رض الفساد في الجسم والعقل --من الح----------زن او العشق ومن--------------ه قول العرجي البحر البسيط اني امرء لج بي حب فاحرضني حتي بليت وحتي شفني السقم يعني بقوله فاحرضني اذابني فتركني محرضا يقال منه رجل حرض وامراة حرض وقوم حرض ورجلان حرض علي صورة واحدة للمذكر والمءنث وفي التثنية والجمع ومن العرب من يقول للذكر حارض وللانثي حارضة فاذا وصف بهذا اللفظ ثني وجمع وذكر وانث ووحد حرض بكل حال ولم يدخله التانيث لانه مصدر فاذا اخرج علي فاعل علي تقدير الاسماء لزمه ما يلزم الاسماء من التثنية والجمع والتذكير والتانيث وذكر بعضهم سماعا رجل محرض اذا كان وجعا وانشد في ذلك بيتا طلبته الخيل يوما كاملا ولو الفته لاضحي محرضا	5290	-4945071420828014136	155	199.5	122	613	25.285480499267578	25	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1921	false	4110504491192143742	58	83	282	394	1453	300	الرزاق-------- عن مسلم بن يسار يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال من بث لم يصبر ثم قرا انما اشكو بثي وحزني الي الله	1921	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5297	true	8773539947464558928	147	174	703	823	1439	300	الرحمن بن زياد عن مسلم بن يسار يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال من بث لم يصبر ثم قرا انما اشكو بثي وحزني الي الله	5297	-4945071420828014136	109	209.5	84	120	90.83333587646484	24	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1929	false	-5213535481484286609	162	219	808	1086	1511	300	قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم في قصه هو قول اخي يعقوب لبنيه سوف استغفر لكم ربي يقول حتي تاتي ليلة الجمعة سورة يوسف الاية 99 101 يوسف 99 فلما دخلوا علي--------------------------------------------------------------------------------------------- قوله------ فلما دخلوا علي يوسف لعل في الكلام محذوفا مقدرا وهو فرحل يعقوب واولاده واهله الي مصر فلما دخلوا علي يوسف اوي اليه ابويه	1929	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5316	true	-4619691184591462665	139	196	670	954	1446	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قا-------ل اخي يعقوب------ سوف استغفر لكم ربي يقول حتي تاتي ليلة الجمعة وقوله انه هو الغفور الرحيم يوسف يقول ان ربي هو الساتر علي ذنوب التاءبين اليه من ذنوبهم الرحيم بهم ان يعذبهم بعد توبتهم منها القول في تاويل قوله تعالي فلما دخلوا علي يو------------------------------------------------------------------------------------سف اوي اليه ابويه	5316	-4945071420828014136	129	184.0	99	381	33.85826873779297	23	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1932	false	-6056937279156062593	251	281	1242	1385	1473	300	عن قتادة في قوله ان ربي لطيف لما يشاء قال لطيف ليوسف وصنع له حين اخرجه من السجن وجاء باهله من البدو ونزع من قلبه نزغ الشيطان وتحريشه علي اخوته	1932	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5325	true	-4224510041361941047	42	71	201	341	1546	300	عن قتادة--- قوله ان ربي لطيف لما يشاء يوسف لطف بيوسف وصنع له حتي اخرجه من السجن وجاء باهله من البدو ونزع من قلبه نزغ الشيطان وتحريشه علي اخوته	5325	-4945071420828014136	130	244.0	102	143	90.90908813476562	24	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1940	false	5429701290416088652	239	300	1205	1505	1505	300	ابي مليكة ان ابن عباس قراها عليه وظنوا انهم قد كذبوا ----مخففة يقول---- اخلفوا وقال--- ابن عباس كانوا بشرا وتلا ---------حتي يقول الرسول والذين امنوا معه متي نصر ا-----------------------------------------لله قال ابن ابي مل-------------------------------------------------------------------------يكة واخبرني عروة عن عاءشة انها خالفت ذلك وابته وقالت والله ما وعد الله رسوله------------------- من شء الا---- علم انه سيكون قبل ان يموت ولكنه لم يزل البلاء بالرسل-	1940	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5343	true	7600066743536503887	131	224	641	1082	1448	300	ابي مليكة ان ابن عباس قرا------- وظنوا انهم قد كذبوا يوسف خفيفة قال عبد الله ثم قال لي ابن عباس كانوا بشرا وتلا ابن عباس حتي يقول الرسول والذين امنوا معه متي نصر الله الا ان نصر الله قريب البقرة قال ابن جريج قال ابن ابي مليكة يذهب بها الي انهم ضعفوا فظنوا انهم اخلفوا قال ابن جريج قال ابن ابي مليكة واخبرني عروة عن عاءشة انها خالفت ذلك وابته وقالت------ ما وعد الله محمدا صلي الله عليه وسلم من شء الا وقد علم انه سيكون حتي ما----ت ولكنه لم يزل البلاء بالرسل	5343	-4945071420828014136	258	420.0	203	458	56.331878662109375	48	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1941	false	1477068436210125475	184	219	919	1088	1497	300	جرير عن ابن عباس ف-نجي من نشاء قال فننجي الرسل ومن نشاء ولا يرد باسنا عن القوم المجرمين----- وذلك ان الله------------- بعث الرسل يدعون قومهم فاخبروهم ان- من اطاع الله نجا ومن عصاه عذب وغوي	1941	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5346	true	6818843679893192265	203	239	1063	1243	1554	300	ابيه عن ابن عباس فننجي من نشاء فن----نجي الرسل ومن نشاء ولا يرد باسنا عن القوم المجرمين يوسف وذلك ان الله تبارك وتعالي بعث الرسل فدعوا قومهم واخبروهم انه من اطاع----- نجا ومن عصاه عذب وغوي	5346	-4945071420828014136	152	260.5	119	189	80.42327880859375	26	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1953	false	-6191598544729837766	214	292	1064	1432	1475	300	في قوله وان تعجب فعجب قولهم------ قال ان تعجب يا محمد من تكذيبهم اياك فعجب قولهم واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن ابن زيد في الاية قال ان تعجب يا محمد من تكذيبهم وهم--- راوا من قدرة الله وامره وما ضرب لهم من الامثال واراهم من حياة الموتي و--الارض الميتة--- فعجب قول----------------هم اءذا كنا ترابا اءنا لفي خلق جدي------د او لا يرون انه خلق--هم من نطفة فالخلق من نطفة اشد من الخلق من تراب وعظام	1953	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5363	true	-3067701523643332560	230	292	1195	1486	1528	300	في قوله وان تعجب فعجب قولهم الرعد قال ان تعجب-------- من تكذي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------بهم وهم قد راوا من قدرة الله وامره وما ضرب لهم من الامثال فاراهم من حياة الموتي في الارض الميتة ان تعجب من هذه فتعجب من قولهم اءذا كنا ترابا اءنا لفي خلق جديد الرعد او لا يرون انا خلقناهم من نطفة فالخلق من نطفة اشد ام الخلق من تراب وعظام	5363	-4945071420828014136	244	410.5	191	406	60.0985221862793	44	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1954	false	-2012319476467061790	126	263	618	1284	1476	300	في قوله انما انت منذر ولكل قوم ها------د قال المنذر محمد صلي الله عليه وسلم ولكل قوم هاد نبي يدعوهم الي الله واخرج ابن جرير وابن منذر وابن ابي حاتم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعيد بن جبير قال محمد المنذر والهادي الله عز وجل واخرج ابن جرير وابن مردويه عن ابن عباس نحوه واخرج ابن جرير عن مجاهد نحوه ايضا واخرج ابن مردويه عن ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المنذر وهو الهادي واخرج ابن جرير عن عكرمة وابي الضحي نحوه واخرج ابن جرير وابن مردويه وابو نعيم في المعرفة والديلمي وابن عساكر وابن النجار عن ابن عباس قال لما نزلت انما انت منذر ولكل قوم ها------د وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي صدره فقال انا المنذر------------------- واوما بيده الي منكب علي فقال انت الهادي يا علي بك يهتدي المهتدون من بعدي -قال	1954	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5369	true	3273338696883234363	138	232	649	1086	1413	300	في قوله انما انت منذر ولكل قوم هاد الرعد قال قاءد وقال اخرون هو علي --------------------------------------------------------------------بن ابي طالب رضي الله عنه ذكر من قال ذلك حدثنا احمد بن يحيي الصوفي قال ثنا الحسن بن الحسين الانصاري قال ثنا معاذ بن مسلم ثنا الهروي عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن ---------------------------------------------------------------جبير عن ابن عباس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لما نزلت انما انت منذر ولكل قوم هاد الرعد وضع---------- صلي الله عليه وسلم يده علي صدره فقال انا المنذر ولكل قوم هاد الرعد واوما بيده الي منكب علي فقال انت الهادي يا علي بك يهتدي المهتدو---ن بعدي وقال	5369	-4945071420828014136	240	385.5	185	835	28.742515563964844	45	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1955	false	-4087597061385855119	161	196	776	943	1483	300	ما زادت------ في الحمل علي ما غاضت حتي ولدته تماما وذلك ان من النساء من تحمل عشرة اشهر ومنهن من تحمل تسعة اشهر ومنهن -----------------------من تنقص فذلك الغيض والزيادة التي ذكر الله وكل ذلك يعلمه	1955	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5371	true	-2951417992848470289	0	41	0	196	1450	300	ما زادت الرحم في الحمل علي ما غاضت حتي ولدته تماما وذلك ان من النساء من تحمل عشرة اشهر ومنهن من تحمل تسعة اشهر ومنهن من تزيد في الحمل ومنهن من تنقص فذلك الغيض والزيادة التي ذكر الله وكل ذلك بعلمه	5371	-4945071420828014136	166	307.5	131	196	84.69387817382812	34	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1959	false	5791659190832055828	134	157	672	789	1529	300	لمن سعي فيما لا يدركه مثلا بالق-بض علي الماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كما ----------------------------------------------------------قال الشاعر---------- فاصبحت مما كان بيني وبينها من الود مثل القابض الماء باليد	1959	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5395	true	8677754786918379139	175	235	884	1178	1483	300	لمن سعي فيما لا يدركه مثلا بالقابض علي الماء قال بعضهم البحر الطويل فاني واياكم وشوقا اليكم كقابض ماء لم تسقه انامله يعني بذلك انه ليس في يده من ذلك الا كما في يد القابض علي الماء لان القابض علي الماء لا شء في يده وقال اخر البحر الطويل فاصبحت مما كان بيني وبينها من الود مثل القابض الماء باليد	5395	-4945071420828014136	112	162.5	89	294	38.095237731933594	20	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1967	false	-267900265495331457	152	182	756	901	1491	300	ابن جرير عن علي------------- في قوله الا كباسط كفيه الي الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه------ قال كان الرجل العطشان يمد يده الي البءر ليرتفع الماء اليه وما هو ببالغه	1967	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5395	true	8677754786918379139	259	292	1285	1446	1483	300	ابي ايوب عن علي رضي الله عنه في قوله الا كباسط كفيه الي الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه الرعد قال ك---الرجل العطشان يمد يده الي البءر ليرتفع الماء اليه وما هو ببالغه	5395	-4945071420828014136	137	249.5	108	164	83.53658294677734	26	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1967	false	-267900265495331457	198	225	978	1111	1491	300	هذا مثل المشرك الذي عبد مع الله غيره فمثله كمثل الرجل العطشان الذي ينظر الي خياله في الماء من بعيد وهو يريد ان يتناوله ولا يقدر عليه	1967	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5397	true	6433923799890756167	5	30	27	151	1470	300	هذا مثل المشرك--------- مع الله غيره فمثله كمثل الرجل العطشان الذي ينظر الي خياله في الماء من بعيد فهو يريد ان يتناوله ولا يقدر عليه	5397	-4945071420828014136	123	236.0	98	133	92.481201171875	23	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1967	false	-267900265495331457	251	300	1246	1491	1491	300	قوله انزل من السماء ماء الاية قال ----------------هذا مثل ضربه الله احتملت منه القلوب علي قدر يقينها وشكها فاما الشك فلا ينفع معه العمل واما اليقين فينفع الله به اهله وهو قوله فاما الزبد فيذهب جفاء وه------و الشك واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض وه------و اليقين وكما يجعل-	1967	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5402	true	-5526895841673739903	191	244	1026	1299	1574	300	قوله انزل من السماء ماء فسالت اودية بقدرها الرعد فهذا مثل ضربه الله احتملت منه القلوب علي قدر يقينها وشكها فاما الشك فلا ينفع معه العمل واما اليقين فينفع الله به اهله وهو قوله فاما الزبد فيذهب جفاء الرعد وهو الشك واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض الرعد وهو اليقين -كما يجعل	5402	-4945071420828014136	232	429.5	185	274	84.6715316772461	43	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1970	false	5959386150992864353	226	269	1211	1424	1564	300	قوله تعالي افمن يعلم انما انزل اليك من ربك الح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق -----------------------------------------------------------------------------------------قال هءلاء قوم انتفعوا بما سمعوا من كتاب الله وعقلوه ووعو---------ه كمن هو اعمي ------قال عن الحق ف-لا يبصره ولا يعقله انما يتذكر اولوا الالباب فبين من هم فقال --------------------------------------------------------------------------------الذين يوفون بعهد الله	1970	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5408	true	5016610599648377474	30	167	169	837	1535	300	قوله تعالي افمن يعلم انما انزل اليك من ربك الحق كمن هو اعمي انما يتذكر اولو الالباب يقول تعالي ذكره اهذا الذي يعلم ان الذي انزله الله عليك يا محمد حق فيءمن به ويصدق ويعمل بما فيه كالذي هو اعمي فلا يعرف موقع حجة الله عليه به ولا يعلم ما الزمه الله من فراءضه وبنحو الذي قلنا في ذلك قال اهل التاويل ذكر من قال ذلك حدثنا اسحاق قال ثنا هشام عن عمرو عن سعيد عن قتادة في قوله افمن يعلم انما انزل اليك من ربك الحق الرعد قال هءلاء قوم انتفعوا بما سمعوا من كتاب الله وعقلوه ووعوه قال الله كمن هو اعمي الرعد قال عن الخير فلا يبصره وقو----له انما يتذكر اولو- الالباب يقول انما يتعظ بايات الله ويعتبر بها ذوو العقول وهي الالباب واحدها لب القول في تاويل قوله تعالي الذين يوفون بعهد الله	5408	-4945071420828014136	188	281.0	150	673	27.934621810913086	32	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1972	false	3250975224283379762	97	164	517	873	1566	300	ابي امامة----- ان المءمن ليكون متكءا علي اريكة- اذا دخل الجنة وعنده سماطان من خدم وعند طرف السماطين باب مبوب فيقبل الملك فيستاذن فيقول اقصي الخدم للذي يليه ملك يستاذن ويقول الذي يليه ملك يست-------------------------------------اذن حتي يبلغ المءمن فيقول اءذنوا له فيقول اقربهم الي المءمن اءذنوا له ويقول الذي يليه للذي يليه اءذنوا ---له حتي يبلغ اقصاهم الذي عند الباب فيفتح له فيدخل ويسلم عليه ثم ينصرف	1972	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5412	true	1660997393724444695	42	111	212	586	1531	300	ابي امامة فقال ان المءمن ليكون متكءا علي اريكته اذا دخل الجنة وعنده سماطان من خدم وعند طرف السماطين سور----- فيقبل الملك -يستاذن فيقول ا-----------لذي يليه ملك يستاذن ويقول الذي يليه ملك يستاذن ويقول الذي يليه للذي يليه ملك يستاذن حتي يبلغ المءمن فيقول اءذنوا--- فيقول اقربهم الي المءمن اءذنوا--- ويقول الذي يليه للذي يليه اءذنوا فكذلك حتي يبلغ اقصاهم الذي عند الباب فيفتح له فيدخل فيسلم----- ثم ينصرف	5412	-4945071420828014136	322	571.0	261	402	80.09950256347656	52	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1975	false	465348193491579905	62	90	307	441	1490	300	عن عبد الرحمن بن سابط في قوله---------------------- وما الحياة الدنيا في الاخرة الا متاع------ قال كزاد الراعي يزوده اهله الكف من التمر او الشء من الدقيق او الشء	1975	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5414	true	2076517208742831584	268	300	1298	1459	1459	300	عن عبد الرحمن بن سابط في قوله وفرحوا بالحياة الدنيا وما الحياة الدنيا في الاخرة الا متاع الرعد قال كزاد الراعي يزوده اهله الكف من التمر او الشء من الدقيق او الشء-	5414	-4945071420828014136	133	244.5	106	162	82.09876251220703	27	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1977	false	-1932280693513814055	1	44	4	234	1509	300	ذكر لنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية حين صالح قريشا كتب في الكتا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب بسم الله الرحمن الرحيم فقالت قريش اما الرحمن فلا نعرفه وكان اهل الجاهلية يكتبون باسمك اللهم فقال اصحاب-------------ه دعنا نقاتلهم فقال لا ولكن اكتبوا كما يريدون	1977	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5422	true	4526991270674684499	187	290	927	1442	1489	300	ذكر لنا ان -نبي الله صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية حين صالح قريشا كتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله فقال مشركو قريش لءن كنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قاتلناك لقد ظلمناك ولكن اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم دعنا يا رسول الله نقاتلهم فقال لا ولكن اكتبوا كما يريدون اني محمد بن عبد الله فلما كتب الكاتب بسم الله الرحمن الرحيم -قالت قريش اما الرحمن فلا نعرفه وكان اهل الجاهلية يكتبون باسمك اللهم فقال اصحابه يا رسول الله دعنا نقاتلهم -قال لا ولكن اكتبوا كما يريدون	5422	-4945071420828014136	216	400.0	174	518	41.6988410949707	37	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1987	false	1301906126719687880	5	41	20	203	1483	300	الاية قال هءلاء من امن برسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل الكتاب -يفرحون بذلك----- ومنهم من يءمن به ومنهم من لا يءمن به-------------- ومن الاحزاب من ينكر بعضه ------قال الاحزاب الامم اليهود والنصاري والمجوس	1987	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5438	true	-3346385543859533269	77	118	388	595	1497	300	الرعد قال هذا --من امن برسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل الكتاب فيفرحون بذلك وقرا ومنهم من يءمن به ومنهم من لا يءمن به يونس وفي قوله ومن الاحزاب من ينكر بعضه الرعد قال الاحزاب الامم اليهود والنصاري والمجوس	5438	-4945071420828014136	175	310.5	140	209	83.7320556640625	32	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1987	false	1301906126719687880	241	300	1189	1483	1483	300	عن ابن عباس في قوله يمحو الله ما يشاء ويثبت قال ينزل الله في كل شهر رمضان الي سماء الدنيا فيدبر امر السنة الي السنة فيمحو ما يشاء ويثبت الا الشقاوة والسعادة والحياة والموت واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عنه في الاية قال هو الرجل يعمل الزمان بطاعة الله ثم يعود لمعصية الله فيموت علي ضلالة فهو الذي-	1987	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5442	true	-8190125334221055427	247	276	1213	1359	1471	300	عن ابن عباس--- قوله يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب الرعد يقول وه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الرجل يعمل الزمان بطاعة الله ثم يعود لمعصية الله فيموت علي ضلالة فهو الذي	5442	-4945071420828014136	119	183.0	95	295	40.33898162841797	22	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1989	false	-4935476733986464062	26	52	126	254	1518	300	فينسخه ويثبت ما يشاء فلا يبدله وعنده ام الكتاب------ يقول وجملة ذلك عنده في ام الكتاب الناسخ والمنسوخ -ما يبدل وما يثبت كل ذلك في كتاب	1989	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5444	true	-8969376935163350386	1	28	5	140	1408	300	فينسخه ويثبت ما يشاء فلا يبدله وعنده ام الكتاب الرعد يقول وجملة ذلك عنده في ام الكتاب الناسخ والمنسوخ وما يبدل وما يثبت كل ذلك في كتاب	5444	-4945071420828014136	128	243.5	102	135	94.81481170654297	25	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1987	false	1301906126719687880	158	270	782	1325	1483	300	ابي حاتم عن مجاهد قال----------------------------------- قالت قريش حين انزل وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله ------ما نراك يا محمد تملك من شء ولقد فرغ من الامر فانزلت هذه الاية تخويفا لهم ووعيدا لهم يمحو الله ما يشاء ويثبت انا ان شءنا احدثنا له من امرن---ا شيءا ويحدث الله في كل رمضان فيمحو ما يشاء ويثبت --------من ارزاق الناس ومصاءبهم وما يعطيهم وما يقسم لهم واخرج----------------------------- عبد الرزاق والفريابي و----------------------------------------------------------------------ابن جرير وابن نصر وابن المنذر وابن ابي حاتم والبيهقي في الشعب عن------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس------------------------------------- في قوله يمحو الله ما يشاء ويثبت ------قال ينزل الله في كل شهر رمضان الي سماء الدنيا فيدبر امر السنة الي ا-------------لسنة في----محو ما يشاء ويثبت --------------	1987	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5445	true	4641631834324999340	12	168	57	790	1436	300	ابي نجيح عن مجاهد قول الله يمحو الله ما يشاء ويثبت الرعد قالت قريش حين انزل وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله الرعد ما نراك يا محمد تملك من شء ولقد فرغ من الامر فانزلت هذه الاية تخويفا---- ووعيدا لهم------------------------ انا ان شءنا احدثنا له من امرنا ما شءنا ونحدث في----- كل رمضان فنمحو ون--------ثبت ما نشاء من ارزاق الناس ومصاءبهم وما نعطيهم وما نقسم لهم حدثني المثني قال ثنا اسحاق قال ثنا عبد الله عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد نحوه حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال ثني حجاج عن ابن جري-----------------------------------------------------ج عن مجاهد نحوه وقال اخرون معني ذلك ويغفر ما يشاء من ذنوب عباده ويترك ما يشاء فلا يغفر ذكر من قال ذلك حدثنا ابن حميد قال ثنا حكام عن عمرو عن عطاء عن سعيد في قوله يمحو الله ما يشاء ويثبت الرعد -------------------------------------------قال يثبت -في البطن الشقاء والسعادة وكل شء فيغفر منه ما يشاء ويءخر ما يشاء واولي	5445	-4945071420828014136	345	466.0	264	871	39.60964584350586	59	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1988	false	8382957766113660483	50	93	249	460	1499	300	ابن جرير عنه ايضا----------- قال ان لله لوحا محفوظا مسيرة خمسم-اءة عام من درة بيضاء له- دفتان من ياقوت والدفتان لوحان لله كل يوم ثلاث----- وستون لحظة يمحو الله ما يشاء ويثبت -عنده ام الكتاب واسناده عند ابن جرير هكذا حدثنا محمد بن	1988	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5446	true	-5989386939259766847	140	182	650	849	1419	300	ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال ان لله لوحا محفوظا مسيرة خمس ماءة عام من درة بيضاء لها دفتان من ياقوت والدفتان لوحان لله كل يوم ثلاث ماءة وستون لحظة يمحو----- ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب-------------------------- حدثنا محمد بن	5446	-4945071420828014136	172	293.0	136	230	74.78260803222656	31	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1989	false	-4935476733986464062	32	101	157	488	1518	300	وعنده ام الكتاب------ يقول وجملة ذلك عنده في ام الكتاب الناسخ والمنسوخ -ما يبدل وما يثبت كل ذلك في كتاب واخرج ابن جرير عن ابن عباس وعنده ام الكتاب قال الذكر واخرج ابن المنذر عن مجاهد مثله واخرج عبد الرزاق وابن جرير عن يسار عن ابن ع-------------باس انه سال كعبا عن ام الكتاب فقال علم الله ما هو خالق وما خلقه عالمون فقال لعلمه كن كتابا فكان كتابا سورة	1989	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5447	true	-5144381570061623546	94	159	454	762	1493	300	وعنده ام الكتاب الرعد يقول وجملة ذلك عنده في ام الكتاب الناسخ والمنسوخ وما يبدل وما يثبت كل ذلك في كتاب و------------------------------------------قال اخرون في ذلك ما حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال ثنا معتمر بن سليمان عن ابيه عن شيبان عن ابن عباس انه سال كعبا عن ام الكتاب -قال علم الله ما هو خالق وما خلقه عاملون فقال لعلمه كن كتابا فكان كتابا وقال	5447	-4945071420828014136	210	372.5	162	351	59.82905960083008	38	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1992	false	7337286758211792636	0	85	0	446	1506	300	ما حوله من الارضين ينظرون الي ذلك فلا يعتبرون وقال الله في سورة الانبياء ناتي الارض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون--------- بل نبي الله------------------- واصحابه هم الغالبون واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن -------------------------------ابن عباس في الاية قال نقصان اهلها وبركتها واخرج ابن المنذر عنه قال انما تنقص الانفس والثمرات واما الارض فلا تنقص واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عنه ايضا قال اولم يروا الي القرية تخرب حتي يكون العمران في ناحية منها واخرج------------- ابن جرير وابن المنذر عن -----	1992	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5449	true	3100455965584754250	51	160	258	799	1503	300	ما حوله من الارضين ينظرون الي ذلك فلا يعتبرون ق-ال الله في سورة الانبياء ناتي الارض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون الانبياء بل نبي الله صلي الله عليه وسلم واصحابه هم الغالبون وقال اخرون بل معناه اولم يروا انا ناتي الارض فنخربها او لا يخافون ان نفعل بهم وبارضهم مثل ذلك فنهلكهم ونخرب ارضهم ذكر من قال ذلك حدثنا الحسن بن محمد قال ثنا علي بن عاصم عن حصين بن عبد الرحمن عن عكرمة عن ابن عبا------------------------------------------------------------------------س في قوله انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها الرعد ق-----------------------------------ال اولم يروا الي القرية تخرب حتي يكون العمران في ناحية قال ثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج --عن الاعرج انه سمع	5449	-4945071420828014136	252	364.0	200	651	38.709678649902344	40	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2008	false	7797443526576388592	185	240	991	1307	1616	300	عن ابن عباس في قوله لنخرجنكم من ارضنا الاية---- قال كانت الرسل والمءمنون يستضعفهم قومهم ويقهرونهم ويكذبونهم ويدعونهم الي ان يعودوا في ملتهم فابي الله------- لرسوله والمءمنين ان يعودوا في ملة الكفر وامرهم ان يتوكلوا علي الله وامرهم ان يستفتحوا علي الجبابرة ووعدهم ان يسكنهم الارض من بعدهم فانجز----- لهم ما وعدهم واستفتحوا كما امرهم	2008	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5472	true	547437621558921704	241	299	1229	1560	1562	300	عن ابن عباس واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد ابراهيم قال كانت الرسل والمءمنون يستضعفهم قومهم ويقهرونهم ويكذبونهم ويدعونهم الي ان يعودوا في ملتهم فابي الله عز وجل لرس-له وللمءمنين ان يعودوا في ملة الكفر وامرهم ان يتوكلوا علي الله وامرهم ان يستفتحوا علي الجبابرة ووعدهم ان يسكنهم الارض من بعدهم فانجز الله لهم ما وعدهم واستفتحوا كما امرهم	5472	-4945071420828014136	286	521.0	236	332	86.14457702636719	47	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2010	false	-2139518541294380530	1	67	4	338	1582	300	الذين كفروا بربهم الاية قال مثل الذين عبدوا غيره فاعمالهم يوم القيامة كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون علي شء من اعمالهم ينفعهم كما لا يقدر علي الرماد اذا ارس---------------------------------------------------------------------------------------------------ل في يوم عاصف سورة ابراهيم الاية 19 23 ابراهيم 19 الم تر ان قوله------ الم تر ان الله خلق السماوات والارض بالحق الرءية هنا هي القلبية والخطاب لرسول الله----------------------------------- صلي الله عليه وسلم	2010	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5478	true	2040519015884539024	90	170	433	838	1533	300	الذين كفروا بربهم و-------------------عبدوا غيره فاعمالهم يوم القيامة كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون علي شء من اعمالهم ينفعهم كما لا يقدر علي الرماد اذا ارسل عليه الريح في يوم عاصف وقوله ذلك هو الضلال البعيد ابراهيم اي الخطا البين البعيد عن طريق الحق القول في تاويل------------------------------------------------- قوله تعالي الم تر ان الله خلق السم-وات والارض بالحق ان يشا يذهبكم ويات بخلق جديد وما ذلك علي الله بعزيز يقول عز ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم	5478	-4945071420828014136	224	355.5	177	474	47.25738525390625	40	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2015	false	6043288724772838223	202	278	1009	1395	1499	300	وما انتم بمصرخي قال بناصري اني كفرت بما اشركتمون من قبل بطاعتكم اياي في الدنيا واخرج ابن جرير وابن المنذر عن الشعبي في هذه الاية قال خطيبان يقومان يوم القيامة ابليس وعيسي--------- فاما ابليس فيقوم في حزبه فيقول هذا القول يعني المذكور في الاية واما عيسي في------------قول ما قلت لهم الا ما امرتني به ان اعبدوا الله ربي وربكم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت علي كل شء شهيد	2015	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5481	true	2336765876728848685	86	147	432	741	1520	300	وما انتم بمصرخ-----------ي اني كفرت بما اشركتمون من قبل ابراهيم -----------------------------------------------------------------قال خطيبان يقومان يوم القيامة ابليس وعيسي ابن مريم فاما ابليس فيقوم في حزبه فيقول هذا القول---------------------- واما عيسي عليه السلام فيقول ما قلت لهم الا ما امرتني به ان اعبدوا الله ربي وربكم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت علي كل شء شهيد	5481	-4945071420828014136	280	513.0	223	407	68.79606628417969	52	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2015	false	6043288724772838223	112	217	574	1088	1499	300	قد وجد المءمنون من يشفع لهم -قم انت فاشفع لنا فانك انت اضللتنا فيقوم ابليس فيثور من مجلسه من انتن ريح شمها احد قط ثم يعظهم بجهنم ويقول عند ذلك ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتك--------م الاية وضعف السيوطي اسناده ولعل سبب ذلك كون في اسناده رشدين بن سعد عن عبد الرحمن بن زياد بن انعم عن دجين الحجزي عن عقبة واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم----------- عن الحسن ق------------------------------------------ال اذا كان يوم القيامة قام ابليس خطيبا علي منبر من نار فقال ان الله وعدك----------------------------------م الي قوله وما انتم بمصرخي ق--------ال بناصري اني كفرت بما اشركتمون من قب------------ل بطاعتكم اياي في الدنيا	2015	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5482	true	3880662823590503261	120	218	586	1082	1506	300	قد وجد المءمنون من يشفع لهم فقم انت فاشفع لنا فانك انت اضللتنا فيقوم------ فيثور من مجلسه--- انتن ريح شمها احد--- ثم يعظم نحيبهم ويقول عند ذلك ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم ابراهيم الاية حدثنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن وكيع قال ثنا--------- ابي عن سفيان عن رجل عن الحسن في قوله وما كان لي عليكم من سلطان ابراهيم قال اذا كان يوم القيامة قام ابليس خطيبا علي منبر من نار فقال ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم ابراهيم الي قوله وما انتم بمصرخي ابراهيم قال بناصري اني كفرت بما اشركتمون من قبل ابراهيم قال بطاعتكم اياي في الدنيا	5482	-4945071420828014136	353	579.0	278	630	56.03174591064453	61	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2018	false	7111908442935181528	247	292	1282	1492	1534	300	عن ابن عباس في قوله الم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة قال---- شهادة ان لا اله الا الله كشجرة طيبة-------- وهو المءمن اصلها ثابت ي--------قول لا اله الا الله ثابت في قلب المءمن وفرعها في السماء ي--------قول يرفع بها عمل المءمن الي السماء	2018	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5485	true	5215483136597157301	68	109	368	578	1525	300	عن ابن عباس--- قوله------------------------- كلمة طيبة ابراهيم شهادة ان لا اله الا الله كشجرة طيبة ابراهيم وهو المءمن اصلها ثابت ابراهيم يقول لا اله الا الله ثابت في قلب المءمن وفرعها في السماء ابراهيم يقول يرفع بها عمل المءمن الي السماء	5485	-4945071420828014136	177	308.0	139	238	74.3697509765625	33	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2019	false	671740147957542242	114	220	560	1071	1477	300	صلي الله عليه وسلم في قوله كشجرة طيبة قال هي التي لا ينقص ورقها قال هي النخلة واخرج البخاري وغيره من حديث----------------------------------------------------- ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما لاصحابه ان شجرة من الشجر لا يطرح ورقها مثل المءمن قال فوقع الناس في شجرة البوادي ووقع في قلبي انها النخلة فاستحييت حتي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي النخلة وفي لفظ للبخاري ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اخبروني عن شجرة كالرجل المسلم لا يتحات ورقها و لا تءتي اكلها كل حين فذكر نحوه وفي لفظ لابن جرير وابن مردويه من حديث ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تدرون ما	2019	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5489	true	-8762361010360659811	32	132	157	622	1422	300	صلي الله عليه وسلم ه-------------------------------------------------ي النخلة حدثنا الحسن قال ثنا يحيي بن حماد قال ثنا عبد العزيز قال ثنا عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما لاصحابه ان شجرة من الشجر لا يطرح ورقها مثل المءمن قال فوقع الناس في شجر- البدو-- ووقع في قلبي انها النخلة فاستحييت حتي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي النخلة حدثنا الحسن قال ثنا عاصم بن علي قال ثنا عبد العزيز بن مسلم القسملي قال ثنا عبد الله بن دينار عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	5489	-4945071420828014136	246	412.0	192	684	35.96491241455078	47	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2020	false	2285812323980667877	97	180	481	901	1501	300	عن البراء بن عازب في قوله يثبت الله الذين امنوا الاية قا---------------------------------ل التثبيت في الحياة الدنيا اذا جاء- الملكان الي الرجل في القبر فقالا--- من ربك فقال ربي الله -قال و---ما دينك قال ديني الاسلام -قال و---من نبيك قال نبيي محمد صلي الله عليه وسلم فذلك التثبيت في الحياة الدنيا واخرج البيهقي عن ا----------------------------------بن عباس نحوه واخرج الطبراني في الاوسط وابن مردويه عن ابي سعيد في الاية قال في الاخرة القبر واخرج ابن مردويه--------------------------------------------------- عن عاءشة قالت قال--------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	2020	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5498	true	8117511777753575057	45	155	223	755	1454	300	عن البراء بن عازب في قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا ابراهيم قال التثبيت في الحياة الدنيا اذا اتاه الملكان ف----------ي القبر فقالا له من ربك فقال ربي الله فقالا له ما دينك قال ديني الاسلام فقالا له من نبيك قال نبيي محمد صلي الله عليه وسلم فذلك التثبيت في الحياة الدنيا حدثنا ابو كريب قال ثنا جابر بن نوح عن الاعمش عن سعد بن عب---------------------يدة-------------------- عن البراء بن عازب بنحو منه في المعني حدثني عبد الله بن اسحاق الناقد الواسطي قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا شعبة عن علقمة بن مرثد عن سعد بن عبيدة عن البراء قال ذكر النبي صلي الله عليه وسلم	5498	-4945071420828014136	276	423.0	217	583	47.341339111328125	50	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2025	false	-1304224653541774893	84	117	430	596	1519	300	بن الخطاب في قوله الم تر الي الذين بدلوا نعمة الله كفرا------------------------------------- قال هما الافجران من قريش بنو المغيرة وبنو امية فاما بنو المغيرة فكفيتموهم يوم بدر واما بنو امية فمتعوا -لي حين	2025	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5506	true	4755635002260910597	0	39	0	204	1467	300	بن الخطاب في قوله الم تر الي الذين بدلوا نعمة الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار جهنم ابراهيم قال هما الافجران من قريش بنو المغيرة وبنو امية فاما بنو المغيرة فكفيتموهم يوم بدر واما بنو امية فمتعوا الي حين	5506	-4945071420828014136	166	315.0	133	204	81.37255096435547	32	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2030	false	-3711122393619351033	112	159	583	823	1537	300	ابن جرير عن مجاهد في قوله واذ قال ابراهيم الاية ق------------------------------------------------------ال فاستجاب الله لابراهيم دعوته في ولده---- فلم يعبد احد من ولده صنما بعد دعوته------------------------------------------------- واستجاب الله له وجعل هذا البلد امنا ورزق اهله من الثمرات وجعله اماما وجعل من ذريته من يقيم الصلاة وتقبل دعاءه فاراه	2030	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5516	true	-4907259114993075559	234	300	1194	1532	1532	300	ابي نجيح عن مجاهد-------- واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا البلد امنا واجنبني وبني ان نعبد الاصنام ابراهيم قال فاستجاب الله لابراهيم دعوته في ولده قال فلم يعبد احد من ولده صنما بعد دعوته والصنم التمثال المصور ما لم يكن صنما فهو وثن قال واستجاب الله له وجعل هذا البلد امنا ورزق اهله من الثمرات وجعله اماما وجعل من ذريته من يقيم الصلاة وتقبل دعاءه فاراه-	5516	-4945071420828014136	220	401.5	177	347	63.400577545166016	39	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2031	false	7134659106990615877	73	235	363	1211	1512	300	فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم------------ لو قال افءدة الناس تهوي اليهم لازدحمت عليه- فارس والروم ---واخرج---------------------------- ابن ابي شيبة وابن--- جرير واب--------------------------------ن المنذر وابن ابي حاتم-------------------- عن الحكم قال سالت عكرمة وطاوسا وعطاء بن ابي رباح عن هذه الاية فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم فقالوا ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيت تهوي اليه قلوبهم ياتونه وفي لفظ قالوا هواه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الي مكة ان يحجوا واخرج عبد الرزاق وابن جرير وابن المنذر-------------------------------------------------------------------------- عن قتادة في قوله--------------------- تهوي اليهم قال تنزع الي--------------------------هم الاثار الواردة في تفسير الايات واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن محمد بن مسلم الطاءفي ان ابراهيم لما دعا للحرم وارزق اهله من الثمرات نقل الله الطاءف من فلسطين واخرج ابن ابي حاتم عن الزهري قال ان الله نقل قرية من قري الشام فوضعها بالطاءف لدعوة ابراهيم واخرج ابن جرير وابن المنذر والبيهقي في شعب الايمان قال السيوطي بسند حسن -------------------------------------------------------عن ابن عباس قالوا لو كان ابراهيم عليه السلام قال فاجعل افءدة الناس تهوي اليهم لحج -اليهود والنصاري والناس كلهم ولكنه قال افءدة من الناس	2031	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5525	true	2557458734064163594	70	300	373	1532	1532	300	فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم ابراهيم قال لو قال افءدة الناس تهوي اليهم لازدحمت عليهم فارس والروم حدثنا الحسن بن محمد قال ثنا علي يعني ابن الجعد قال اخبرنا جرير عن منصور عن مجاهد مثله حدثنا محمد بن المثني قال ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن الحكم قال سالت عكرمة------------------------- عن هذه الاية فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم ابراهيم فقال قلوبهم تهوي الي البيت حدثنا ابن وكيع قال ثنا ابي عن شعبة عن الحكم عن عكرمة وعطاء وطاوس فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم ابراهيم البيت تهوي اليه قلوبهم ياتونه حدثنا الحسن بن محمد قال ثنا يحيي بن عباد قال ثنا سعيد عن الحكم قال سالت عطاء وطاوسا وعكرمة عن قوله فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم ابراهيم قالوا الحج حدثنا الحسن قال ثنا شبابة وعلي بن الجعد قالا اخبرنا سعيد عن الحكم عن عطاء وطاوس وعكرمة في قوله فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم ابراهيم قال هواهم الي مكة ان يحجوا --------------------------حدثني المثني قال ثنا ادم قال ثنا شعبة عن الحكم قال سالت طاوسا وعكرمة وعطاء بن ابي رباح عن--------- قوله فاجعل افءدة من الناس تهوي ال---------------يهم ابراهيم فقالوا اجعل هواهم الحج حدثنا الحس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قال ثنا يحيي بن عباد قال ثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال-- لو كان ابراهيم ------------قال فاجعل افءدة الناس تهوي اليهم لحجه اليهود والنصاري والناس كلهم ولكنه قال افءدة من الناس-	5525	-4945071420828014136	380	539.0	303	1532	24.80417823791504	60	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2036	false	-1524406299397750297	9	53	53	275	1515	300	عن ميمون بن مهران في قوله ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون --------قال هي -------------تعزية للمظلوم -------------------------------------------------------------ووعيد ل---------------------------------------------------------------------------------------------------لظالم واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن ابي حاتم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قتادة في قوله ليوم تشخص فيه الابصار قال---- شخصت فيه والله ابصارهم فلا ترتد اليهم	2036	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5528	true	1941644822151400964	85	183	454	989	1560	300	عن ميمون بن مهران في قوله ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون ابراهيم قال هي وعيد للظالم وتعزية للمظلوم القول في تاويل قوله تعالي انما يءخرهم ليوم تشخص فيه الابصار مهطعين مقنعي رءوسهم لا يرتد اليهم طرفهم وافءدتهم هواء ابراهيم يقول تعالي ذكره انما يءخر ربك يا محمد هءلاء الظالمين الذين يكذبونك ويجحدون نبوتك ليوم تشخص فيه الابصار يقول انما يءخر عقابهم وانزال العذاب بهم الي يوم تشخص فيه ابصار الخلق وذلك يوم القيامة كما حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة-------- ليوم تشخص فيه الابصار ابراهيم شخصت فيه والله ابصارهم فلا ترتد اليهم	5528	-4945071420828014136	165	257.0	132	543	30.38673973083496	28	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2047	false	6690514857384440685	231	295	1193	1537	1566	300	ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين واخرج ابن المبارك في الزهد وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي شيبة وابن جرير وابن المنذر والبيهقي في البعث عن ابن عباس وانس انهما تذاكرا--- هذه الاية ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين ف-----قالا هذا حيث يجمع الله من اهل الخطايا من المسلمين والمشركين في النار----------------------------------------------------- فيقول المشركون ما اغني عنكم ما كنتم تعبدو-----------------------------------------------ن فيغضب الله لهم فيخرجهم بفضله ورحمته	2047	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5554	true	8428125637946342645	174	275	865	1384	1513	300	ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين الحجر حدثنا الحسن بن محمد قال ثنا عمرو بن الهيثم ابو قطن القطعي وروح القيسي وعفان بن مسلم واللفظ لابي قطن قالوا ثنا القاسم بن الفضل بن عبد الله بن ابي جروة قال كا-----------------------------------ن ابن عباس وانس بن مالك يتاولان هذه الاية ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين الحجر قالا ذلك يوم يجمع الله--- اهل الخطايا من المسلمين والمشركين في النار وقال عفان حين يحبس اهل الخطايا من المسلمين والمشركين فيقول المشركون ما اغني عنكم ما كنتم تعبدون زاد ابو قطن قد جمعنا واياكم وقال ابو قطن وعفان فيغضب الله ل--------هم بفضل --رحمته	5554	-4945071420828014136	246	376.5	195	567	43.3862419128418	40	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2047	false	6690514857384440685	147	292	760	1516	1566	300	في قوله ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين قال ود المشركون يوم بدر حين ضربت اعناقهم فعرضوا عل----------ي ال----نار انهم كانوا مءمنين بمحمد صلي------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم واخرج ابن جرير عن ابن مسعود في الاية ----قال هذا في الجهنميين اذا راوهم يخرجون من النار واخرج سعيد----------------------------------------------------------------------------------------- بن منصور وهناد ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن السري في الزهد وابن جرير وابن المنذر والحاكم وصححه والبيهقي في البعث والنشور عن ابن عباس قال ما يزال الله يشفع ويدخل ويشفع ويرحم------ حتي يقول من كان مسلما------ فليدخل الجنة فذلك قوله ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين واخرج ابن المبارك في الزهد وابن ابي شيبة وابن جرير وابن المنذر والبيهقي في البعث عن ابن عباس وانس انهما تذاكرا--------------------------------- هذه الاية ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين فقالا هذا حيث يجمع الله من اهل الخطايا من المسلمين والمشركين في----------- النار فيقول المشركون ما اغني عنكم ما كنتم تعبدون---- فيغضب الله لهم	2047	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5555	true	-5729434692721403294	65	289	309	1446	1514	300	في قوله ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين الحجر ذلك---------------------------------- يوم القيامة يتمني الذين كفروا لو كانوا موحدين حدثنا احمد بن اسحاق قال ثنا ابو احمد قال ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن ابي الزعراء عن عبد الله في قوله ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين الحجر قال هذا في الجهنميين اذا راوهم يخرجون من النار حدثني المثني قال اخبرنا مسلم بن ابراهيم قال ثنا القاسم قال ثنا ابن ابي فروة العبدي ان ابن عباس وانس بن مالك كانا يتاولان هذه الاية ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين الحجر يتاولانها يوم يحبس الله اهل الخطايا من المسلمين مع المشركين في النار قال فيقول لهم المشركون ما اغني عنكم ما كنتم تعبدون في الدنيا قال فيغضب الله لهم بفضل رحمته فيخرجهم فذلك حين يقول ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين الحجر حدثنا ابن حميد قال ثنا جرير عن عطاء بن الساءب عن مجاهد عن ابن ع-------------------------------------------------------------باس قال ما يزال الله ------يدخل الجنة ويرحم ويشفع حتي يقول من كان من المسلمين فليدخل الجنة فذلك قوله ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين الحجر حدثني يعقوب -----------بن ابراهيم قال ثنا ------------------------------------ابن علية عن هشام الدستواءي قال ثنا حماد قال سالت ابراهيم عن هذه الاية ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين الحجر قال حدثت ان ال----------------------------------مشركين قالوا لمن دخل النار من المسلمي---ن ما اغني عنكم ما كنتم تعبدون قال فيغضب الله لهم	5555	-4945071420828014136	374	466.5	288	1322	28.290468215942383	60	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2048	false	715015600054387625	161	221	818	1089	1482	300	جرير عن الزهري في قوله ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون------ قال نري انه اذا حضره اجله فانه لا يءخر ساعة ولا يقدم واما ما لم يحضر اجله فان الله يءخر ما شاء ويقدم ما شاء قلت وكلام الزهري هذا لا حاصل له ولا مفاد فيه واخرج ابن جرير عن الضحاك في قوله يا ايها الذي نزل عليه الذكر	2048	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5558	true	4968757415136203922	212	262	1092	1323	1514	300	معمر عن الزهري في قوله ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون الحجر قال نري انه اذا حضر- اجله فانه لا يءخر ساعة ولا يقدم واما ما لم يحضر اجله فان الله يءخر ما شاء ويقدم ما شاء القول في تاويل قوله تعالي وقالوا--------------------------------------------- يا ايها الذي نزل عليه الذكر	5558	-4945071420828014136	194	336.0	150	277	70.03610229492188	41	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2049	false	1819843306598866525	139	176	712	903	1633	300	انما اخذ ابصارنا وشبه علينا وانما سحرنا واخرج ابن جرير وابن المنذر وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ----------------------------ابي حاتم عن مجاهد سكرت ابصارنا قال----- سدت واخرج ابن جرير عن قتادة نحوه قال ومن قرا سكرت مخففة فانه يعني السحرت سورة الحجر ---------------------------	2049	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5566	true	4631346433061320665	42	112	191	551	1492	300	انما اخذ ابصارنا وشبه علينا وانما سحرنا حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال ثنا ابو سفيان عن معمر عن قتادة لقالوا انما سكرت ابصارنا الحجر يقول سحرت ابصارنا يقول اخذت ابصارنا حدثني المثني قال ثنا اسحاق قال ثنا عبد الرحمن بن ابي حماد قال ثنا شيبان عن قتادة قا-ل من قرا-- سكرت الحجر مشددة يعني سدت--------------------------------- ومن قرا سكرت مخففة فانه يعني --سحرت وكان هءلاء وجهوا معني قوله سكرت الحجر	5566	-4945071420828014136	102	124.0	77	398	25.628141403198242	15	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2054	false	4827855484006845680	189	229	984	1169	1506	300	في قوله الا من استرق السمع اراد ان يخطف السمع كقوله الا من خطف الخطفة واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن الضحاك قال كان ابن عباس يقول ان الشهب لا تقتل ولكن تحرق وتخبل وتجرح من غير ان تقتل	2054	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5568	true	5592017555461923892	239	272	1165	1322	1459	300	في قوله الا من استرق السمع الحجر هو---------- كقوله الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب الصافات------------------ كان ابن عباس يقول ان الشهب لا تقتل ولكن تحرق وتخبل وتجرح من غير ان تقتل	5568	-4945071420828014136	128	221.0	99	185	69.1891860961914	27	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2062	false	1446189295398627897	137	192	755	1033	1551	300	قال الصلصال الماء يقع علي الارض الطيبة ثم يحسر عنها فتشقق ثم تصير مثل الخزف الرقاق ----------------------------------------------------------------واخرج ابن جرير --وابن المنذر واب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي حاتم عنه ايضا قال الصلص-------------------------------------------ال هو التراب اليابس الذي يبل بعد -----------------------------------------------يبسه واخرج ابن ابي حاتم عنه ايضا قال الصلصال طين خلط برمل واخرج ابن ابي حاتم عنه ايضا قال الصلصال الذي	2062	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5582	true	-1683039264385879454	180	296	900	1471	1489	300	قال الصلصال الماء يقع علي الارض الطيبة ثم يحسر عنها فتشقق ثم تصير مثل الخزف الرقاق حدثنا ابن وكيع قال ثنا يحيي بن سعيد عن سفيان عن الاعمش عن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال خلق الانسان من ثلاثة من طين لازب وصلصال وحما مسنون والطين اللازب اللازق الجيد والصلصال المرقق الذي يصنع منه الفخار والمسنون الطين فيه الحماة حدثني محمد بن سعد قال ثنا ابي قال ثني عمي قال ثني ابي عن ابيه عن ابن عباس قوله ولقد خلقنا الانسان من صلصال من حما مسنون الحجر قال هو التراب اليابس الذي يبل بعد يبسه حدثني المثني قال ثنا اسحاق قال ثنا عبد الله عن ورقاء -----عن مسلم عن مجاهد قال الصلصا-----------------------------------------------------ل الذي	5582	-4945071420828014136	161	228.5	125	629	25.59618377685547	27	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2070	false	-240413693915920229	84	152	422	746	1485	300	ابي رباح عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال اطلع علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم من الباب الذي يدخل منه بنو شيبة فقال الا اراكم تضحكون ثم ادبر حتي اذا كان عند الحجر رجع------ القهقري فقال اني لما خرجت جاء جبر-يل ف-------------------قال يا محمد ان الله عز وجل يقول لم تقنط عبادي نبء عبادي اني انا الغفور الرحيم وان عذابي هو العذاب الاليم	2070	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5596	true	-5168317409314181335	154	225	783	1125	1528	300	ابي رباح عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال -طلع علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم من الباب الذي يدخل منه بنو شيبة فقال الا اراكم تضحكون ثم ادبر حتي اذا كان عند الحجر رجع الينا القهقري فقال اني لما خرجت جاء جبرءيل صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ان الله------- يقول لم تقنط عبادي نبء عبادي اني انا الغفور الرحيم وان عذابي هو العذاب الاليم	5596	-4945071420828014136	315	594.0	249	350	90.0	62	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2074	false	-2395359407110481251	148	189	752	948	1514	300	عن ابن عباس قال ما خلق الله وما ذرا وما برا نفسا اكرم علي----ه من محمد صلي الله عليه وسلم وما سمعت الله اقسم بحياة احد غيره قال---------------- لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون يقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وحياتك يا محمد وعمرك وبقاءك في الدنيا	2074	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5602	true	6216199084465699942	71	167	357	816	1483	300	عن ابن عباس قال ما خلق الله وما ذرا وما برا نفسا اكرم علي الله من محمد صلي الله عليه وسلم وما سمعت الله اقسم بحياة احد غيره قال الله تعالي ذكره لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون الحجر حدثنا الحسن بن محمد قال ثنا يعقوب بن اسحاق الحضرمي قال ثنا الحسن بن ابي جعفر قال ثنا عمرو بن مالك عن ابي الجوزاء عن ابن عباس في قول الله لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون الحجر قال ما حلف الله تعالي بحياة احد الا بحياة محمد صلي الله عليه وسلم قال وحياتك يا محمد وعمرك وبقاءك في الدنيا	5602	-4945071420828014136	193	339.5	152	459	42.04793167114258	40	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2074	false	-2395359407110481251	222	291	1107	1466	1514	300	عن ابراهيم النخعي قال كانوا يكرهون ان يقول الرجل لعمري يرونه كقوله وحياتي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن قتادة انهم لفي سكرتهم يعمهون اي في ضلالهم يلعبون واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن الاعمش في الاية لفي غفلتهم يترددون واخرج ابن المنذر عن ابن جريج فاخذتهم الصيحة مثل الصاعقة وكل شء اهلك به قوم فهو صاعقة وصيحة واخرج ابن جرير عنه مشرقين قال حين اشرقت الشمس	2074	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5603	true	4473312565996336594	1	82	7	442	1552	300	عن ابراهيم -------قال كانوا يكرهون ان يقول الرجل لعمري يرونه كقوله وحياتي وقوله فاخذتهم الصيحة مشرقين الحجر يقول تعالي ذكره فاخذتهم صاعقة العذاب وهي الصيحة مشرقين يقول اذ اشرقوا ومعناه اذ اشرقت الشمس ونصب مشرقين و مصبحين علي الحال بمعني اذا اصبحوا واذ اشرقوا يقال منه صيح بهم اذا اهلكوا وبنحو الذي قلنا في ذلك قال اهل التاويل ذكر من قال ذلك حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال ثني حجاج ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن جريج فاخذتهم الصيحة مشرقين الحجر ------------------------------------------------------------قال حين اشرقت الشمس	5603	-4945071420828014136	116	-52.5	95	667	17.39130401611328	18	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2075	false	-3038677711098269505	0	27	0	123	1572	300	عن ابن عباس---- في قوله ان في ذلك لاية قال--------------------------- علامة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما تري الرجل يرسل -خاتمه الي اهله فيقول هاتوا كذا وكذا فاذا راوه عرفوا انه حق	2075	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5606	true	-3549114484342031898	77	145	377	686	1509	300	عن سعيد بن جبير في قوله ان في ذلك لاية الحجر قال هو كالرجل يقول لاهله علامة ما بيني وبينكم ان ارسل اليكم خاتمي او اية كذا وكذا حدثنا ابن وكيع قال ثنا ابو اسامة عن سفيان عن سماك عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان في ذلك لاية الحجر قال اما تري الرجل يرسل بخاتمه الي اهله فيقول هاتوا كذا وكذا فاذا راوه علموا انه حق	5606	-4945071420828014136	111	182.5	85	309	35.92232894897461	22	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2093	false	2905584642917402818	144	219	743	1095	1506	300	عن ابن جريج قال لما نزلت هذه الاية -----اتي امر الله -------------------قال رجال من المنافقين بعضهم لبعض ان هذا يزعم ان امر الله اتي فامسكوا عن بعض ما كنتم تعملون حتي تنظروا ما هو كاءن فلما راوا انه لا ينزل شء قالوا ما نراه نزل شء فنزلت اقترب للناس حسابهم---------------------------- فقالوا ان هذا يزعم مثلها ايضا فلما راوا انه لا ينزل شء قالوا ما نراه نزل شء فنزلت ولءن اخرنا عنهم العذاب الي امة معدودة	2093	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5641	true	-8301547888050748276	24	108	113	517	1486	300	عن ابن جريج قال لما نزلت هذه الاية يعني اتي امر الله فلا تستعجلوه النحل قال رجال من المنافقين بعضهم لبعض ان هذا يزعم ان امر الله اتي فامسكوا عن بعض ما كنتم تعملون حتي تنظروا ما هو كاءن فلما راوا انه لا ينزل شء قالوا ما نراه نزل شء فنزلت اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون الانبياء فقالوا ان هذا يزعم مثلها ايضا فلما راوا انه لا ينزل شء قالوا ما نراه نزل شء فنزلت ولءن اخرنا عنهم العذاب الي امة معدودة	5641	-4945071420828014136	352	671.0	277	404	87.12871551513672	75	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1947	false	-3033056132593271632	80	121	393	593	1516	300	جرير عن علي بن ابي طالب قال لما خلق الله الارض قمصت وقالت اي رب -تجعل علي بني ادم يعملون علي الخطايا ويجعلون علي الخبث---- فارسل الله ف-يها من الجبال ما ترون وما لا ترون فكان اقرارها كاللحم -ترجرج واخرج ابو	1947	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5658	true	-2088121789278450544	170	212	841	1047	1482	300	حبيب عن علي بن ابي طالب قال لما خلق الله الارض قمصت وقالت اي رب اتجعل علي بني ادم يعملون علي الخطايا ويجعلون علي الخبث قال فارسي الله عليها من الجبال ما ترون وما لا ترون فكان -قرارها كاللحم يترجرج والميد هو	5658	-4945071420828014136	188	338.5	148	207	90.82125854492188	33	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2102	false	377215681694412705	243	272	1256	1395	1531	300	عن قتادة في قوله افمن يخلق كمن لا يخلق قال ا---------------لله هو الخالق الرازق وهذه الاوثان التي تعبد من دون الله ت---------خلق شيءا ولا تملك لاهلها ضرا ولا نفعا	2102	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5661	true	-8089704036330484596	166	198	892	1052	1544	300	عن قتادة--- قوله افمن يخلق كمن لا يخلق افلا تذكرون النحل والله هو الخالق الرازق وهذه الاوثان التي تعبد من دون الله تخلق ولا تخلق شيءا ولا تملك لاهلها ضرا ولا نفعا	5661	-4945071420828014136	132	242.0	105	163	80.98159790039062	24	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0466	false	1673757026228184212	77	124	385	631	1538	300	فبعث الله عليه بعوضة فدخلت في منخره فمكث اربعماءة سنة يضرب راسه بالمطارق وارحم الناس به من جمع يديه ثم ضرب--- بهما راسه وكان جبارا اربع-ماءة سنة فعذبه الله اربع-ماءة سنة كملكه ثم اماته الله وهو الذي كان بني صرحا الي السماء------------------ فاتي الله بنيانه- من القواعد	466	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5667	true	-4810647526410034292	38	90	184	448	1524	300	فبعث الله عليه بعوضة فدخلت في منخره فمكث اربعماءة سنة يضرب راسه بالمطارق -ارحم الناس به من جمع يديه فضرب راسه بهما----- وكان جبارا اربع ماءة سنة فعذبه الله اربع ماءة سنة كملكه ثم اماته الله وهو الذي كان بني صرحا الي السماء وهو الذي قال الله فاتي الله بنيانهم من القواعد	5667	-4945071420828014136	234	421.5	189	270	86.66666412353516	43	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2108	false	-1436868931398680181	26	58	126	303	1601	300	قوله فاتي الله بنيانهم من القواع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د قال ------------------------------------------------------------------------------------------اتاها امر الله من اصلها فخر عليهم السقف من فوقهم------ والسقف اعالي البيوت فاءتكفت بهم بيوتهم فاهلكهم الله ودمرهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون	2108	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5667	true	-4810647526410034292	97	213	484	1096	1524	300	قوله فاتي الله بنيانهم من القواعد النحل فان معناه هدم الله بنيانهم من اصله والقواعد جمع قاعدة وهي الاساس وكان بعضهم يقول هذا مثل للاستءصال وانما معناه ان الله استاصلهم وقال العرب تقول ذلك اذا استءصل الشء وقوله فخر عليهم السقف من فوقهم النحل اختلف اهل التاويل في معني ذلك فقال بعضهم معناه فخر عليهم السقف من فوقهم اعالي بيوتهم من فوقهم ذكر من قال ذلك حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد النحل اي والله لاتاها امر الله من اصلها فخر عليهم السقف من فوقهم النحل والسقف اعالي البيوت فاءتفكت بهم بيوتهم فاهلكهم الله ودمرهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون	5667	-4945071420828014136	175	304.5	143	612	28.594770431518555	29	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2115	false	5285500622683944172	228	263	1112	1285	1476	300	عن ابي العالية قال كان لرجل من المسلمين علي رجل من المشركين دين فاتاه يتقاضاه فكان فيما تكلم به والذي ارجوه بعد الموت انه لكذا وكذا فقال له المشرك انك لتزعم انك تبعث من بعد	2115	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5676	true	6937090375405142982	268	300	1334	1494	1494	300	عن ابي العالية قال كان لرجل من المسلمين علي رجل من المشركين دين فاتاه يتقاضاه فكان فيما تكلم به والذي ارجوه بعد الموت انه ل-----كذا فقال ال---مشرك انك -تزعم انك تبعث بعد----	5676	-4945071420828014136	155	295.0	124	173	89.59537506103516	28	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2116	false	-742077117535417368	15	112	69	537	1507	300	ابي هريرة -قال قال الله تعالي سبني ابن ادم ولم يكن ينبغي له ان يسبني وكذبني ولم يكن ينبغي له ان يكذبني -اما تكذيبه اياي فقال واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت و---------قلت بلي وعدا عليه حقا------ واما سبه اياي فقال ان الله ثالث ثلاث--------ة وقلت--- هو الله احد الله الصمد-------- لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد هكذا------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذكره -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو هريرة موقوفا وهو في الصحيحين مرفوعا بلفظ اخر واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن قتادة في قوله ليبين لهم الذي يختلفون فيه يقو-----ل للناس عامة	2116	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5677	true	1159581970762267725	48	202	236	1007	1504	300	ابا هريرة يقول قال الله------ سبني ابن ادم ولم يكن ينبغي له ان يسبني وكذبني ولم يكن ينبغي له ان يكذبني فاما تكذيبه اياي فقال واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت النحل قال قلت بلي وعدا عليه حقا النحل واما سبه اياي فقال ان الله ثالث ثلاثة الماءدة وقلت قل هو الله احد الله الصمد الاخلاص لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد القول في تاويل قوله تعالي ليبين لهم الذي يختلفون فيه وليعلم الذين كفروا انهم كانوا كاذبين النحل يقول تعالي ذكره بل ليبعثن الله من يموت وعدا عليه حقا ليبين لهءلاء الذين يزعمون ان الله لا يبعث من يموت ولغيرهم الذي يختلفون فيه من احياء الله خلقه بعد فناءهم وليعلم الذين جحدوا صحة ذلك وانكروا حقيقته انهم كانوا كاذبين في قيلهم لا يبعث الله من يموت كما حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن قتادة ق---وله ليبين لهم الذي يختلفون فيه النحل قال للناس عامة	5677	-4945071420828014136	346	409.5	270	882	39.229026794433594	67	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2122	false	5431463205589639260	215	285	1092	1455	1527	300	عن قتادة في قوله والذين هاجروا في الله الاية -------------------------قال هءلاء اصحاب محمد ظلمهم اهل مكة فاخرجوهم من ديارهم حتي لحق طواءف منهم بارض الحبشة ثم بواهم الله المدينة بعد ذلك فجعلها لهم دار هجرة وجعل لهم انصارا من المءمنين ولاجر الاخرة اكبر قال اي والله لما يصيبهم الله من جنته ونعمته اكبر لو كانوا يعلمون واخرج ابن جرير وابن المنذر عن الشعبي في قوله ف-ي الدنيا حسنة ق------ال المدينة	2122	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5678	true	8715241420416691340	154	219	776	1109	1500	300	عن قتادة ق---وله والذين هاجروا في الله من بعد ما ظلموا لنبوءنهم النحل قال هءلاء اصحاب محمد ظلمهم اهل مكة فاخرجوهم من ديارهم حتي لحق طواءف منهم ب----الحبشة ثم بواهم الله المدينة بعد ذلك فجعلها لهم دار هجرة وجعل لهم انصارا من المءمنين حدثت عن القاسم بن سلام قال ثنا هشيم عن داود بن ابي هند ع-------------------------------------------------------ن الشعبي لنبوءنهم في الدنيا حسنة النحل قال المدينة	5678	-4945071420828014136	235	393.0	187	395	59.49367141723633	39	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2123	false	5194834499330743884	207	284	1031	1387	1462	300	عن عمر انه سالهم عن هذه الاي-----------------------------------ة او ياخذهم علي تخوف ------فقالوا ما نري الا انه عند تنقص ما يردده من الايات فقال عمر ما اري الا انه علي ما يتنقصون من معاصي الله---- فخرج رجل ممن كان عند عمر فلقي اعرابيا فقال يا فلان ما فعل ربك قال قد تخيفته يعني انتقصته---- فرجع الي عمر فاخبره فقال قد رايته ذلك واخرج----------------------------------------------------------- ابن ابي شيبة وابن جرير وابن المنذر عن مجاهد في قوله او ياخذهم علي تخوف	2123	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5685	true	-2496404780402060817	76	169	378	798	1427	300	عن عمر انه سالهم عن هذه الاية او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف النحل فقالوا ما نري الا انه عند تنقص ما يردده من الايات فقال عمر ما اري الا انه علي ما تنتقصون من معاصي الله قال فخرج رجل ممن كان عند عمر فلقي اعرابيا فقال يا فلان ما فعل ربك قال قد تخيفته يعني تن-قصته قال فرجع الي عمر فاخبره فقال قدر الله ذلك حدثني محمد بن سعد قال ثني ابي قال ثني عمي قال ثني ابي عن ابيه عن------------------------------------------- ابن عباس او ياخذهم علي تخوف	5685	-4945071420828014136	290	519.5	224	464	62.5	60	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2132	false	-3875762133815148394	101	172	460	794	1436	300	قال كاد الجعل ان يعذب في جحره بذنب ابن ادم ثم قرا ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------واخرج عبد بن حميد وابن ابي الدنيا عن انس نحوه واخرج عبد بن حميد وابن ابي الدنيا وابن جرير والبيهقي في الشعب عن ابي هريرة انه سمع---------- رجلا---- يقول ان الظالم لا يضر الا نفسه قال ابو هريرة------- بلي والله ان الحباري لتموت هزالا في وكرها من ----ظلم الظالم	2132	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5698	true	-5858391760728711741	23	94	106	446	1536	300	قال كاد الجعل ان يعذب-------- بذنب بني ادم --وقرا -لو يءاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة النحل حدثنا محمد بن المثني قال ثنا اسماعيل بن حكيم الخزاعي قال ثنا محمد بن جابر الجعفي عن يحيي بن ابي كثير ------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي سلمة قال- سمع ابو هريرة رجلا وهو يقول ان الظالم لا يضر الا نفسه قال فالتفت اليه فقال بلي والله ان الحباري لتموت------ في وكرها هزالا بظلم الظالم	5698	-4945071420828014136	185	178.5	143	466	39.69956970214844	33	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2134	false	5554192851272845913	146	253	778	1354	1587	300	سقي قومي بني مجد واسقي نميرا والقباءل من هلال وقرء بالتاء الفوقية علي ان الضمير راجع الي الانعام وقرء بالتحتية علي ارجاع الضمير الي الله سبحانه وهما ضعيفتان وجميع القراء علي القراءتين الاوليين والفتح لغة قريش والضم لغة حمير وقيل ان بين سقي واسقي فرقا فاذا كان الشراب من يد السا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قي الي فم المسقي فيقال سقيته وان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان بمجرد عرضه عليه وتهيءته له قيل اسقاه والضمير------------------------------ في قوله مما في بطونه -راجع الي الانعام قال سيبويه العرب تخبر---------- عن الانعام بخبر الو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احد وقال الزجاج لما كان لفظ الجمع يذكر ويءنث فيقال هو الانعام وهي الانعام جاز عود الضمير بالت--------------------------------------------------------------------------------------------ذكير وقال الكساءي معناه مما في بط-----------------------------ون ما ذكرنا	2134	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5704	true	1731314755397898385	27	215	132	1105	1587	300	سقي قومي بني مجد واسقي نميرا والقباءل من هلال فجمع اللغتين كلتيهما في معني واحد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا كان ذلك كذلك فباية القراءتين قرا القارء فمصيب غير ان اعجب القراءتين الي قراءة ضم النون لما ذكرت من ان اكثر الكلامين عند العرب فيما كان داءما من السقي اسقي بالالف فهو يسقي وما اسقي الله عباده من بطون الانعام فداءم لهم غير منقطع عنهم واما قوله مما في بطونه النحل وقد ذكر الانعام قبل ذلك وهي جمع والهاء في البطون موحدة فان لاهل العربية في ذلك اقوالا فكان بعض نحويي الكوفة يقول النعم والانعام شء واحد لانهما جميعا جمعان فرد الكلام في قوله مما في بطونه النحل الي التذكير مرادا به معني النعم اذ كان يءدي عن الانعام ويستشهد لقول ذلك برجز بعض الاعراب البحر الرجز اذا رايت انجما من الاسد جبهته او الخراة والكتد بال سهيل في الفضيخ ففسد وطاب البان اللقاح فبرد ويقول رجع بقوله فبرد الي معني اللبن لان اللبن والالبان تكون في معني واحد و----------------------------------------في --------------------------------------------تذكير النعم قول الاخر البحر الرجز اكل عام نعم تحوونه يلقحه قوم وتنتجونه فذكر النعم وكان غيره منهم يقول ا-----نما قال مما في بطونه النحل لانه اراد مما في بطون ما ذكرنا	5704	-4945071420828014136	155	108.0	116	1233	12.570964813232422	23	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2145	false	5965467278382788750	114	161	583	807	1516	300	عن قتادة في قوله ويعبدون من دون الله الاية-------------------------------------------------- قال هذه الاوثان التي تعبد من دون الله لا تملك لمن يعبدها رزقا من السماوات والارض ولا خيرا ---------ولا حياة ولا نشورا------ فلا تضربوا لله الامثا------ل فانه احد صمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد	2145	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5722	true	-1202835987227031505	215	272	1077	1349	1496	300	عن قتادة--- قوله ويعبدون من دون الله ما لا يملك لهم رزقا من السموات والارض شيءا ولا يستطيعون قال هذه الاوثان التي تعبد من دون الله لا تملك لمن يعبدها رزقا ولا ض--------------------را ولا نفعا ولا حياة ولا نشورا وقوله فلا تضربوا لله الامثال النحل فانه احد صمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد	5722	-4945071420828014136	191	316.0	149	295	64.74576568603516	38	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2150	false	-6663884106930502027	175	213	928	1113	1530	300	ابي حاتم عن ابن عباس في قوله ضرب الله مثلا عبدا مملوكا الاية قال يعن-----------ي الكافر انه لا يستطيع ان ينفق نفقة في سبيل الله ومن رزقناه منا رزقا حسنا الاية قال يعن-------------------ي المءمن وهذا المثل في النفقة	2150	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5724	true	-5958768142241024520	96	139	465	673	1501	300	ابيه---- عن ابن عباس--- قوله ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء النحل يعني الكافر انه لا يستطيع ان ينفق نفقة في سبيل الله ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا النحل يعني المءمن وهذا المثل في النفقة	5724	-4945071420828014136	153	280.0	121	215	71.16278839111328	28	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2150	false	-6663884106930502027	175	248	928	1287	1530	300	ابي حاتم عن ابن عباس في قوله ضرب الله مثلا عبدا مملوكا الاية قال يعني الكافر انه لا يستطيع ان ينفق نفقة في سبيل الله ومن رزقناه منا رزقا حسنا الاية قال يعني المءمن وهذا المثل في النفقة واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم نحوه باطول منه واخرج ابن ابي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن مجاهد في الاية وفي قوله مثلا رجلين احدهما ابكم	2150	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5726	true	5387437085683398879	172	197	840	959	1478	300	امية---- عن ابن عباس في قوله ضرب الله مثلا عبدا مملوكا النحل قال نزلت في رجل من قريش وعبده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي قوله مثلا رجلين احدهما ابكم	5726	-4945071420828014136	92	143.5	70	359	25.626741409301758	17	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2151	false	-1662705775047900123	49	133	237	676	1492	300	ابي حاتم عن ايضا في قوله وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم الاية قال------------------------------------------ يعني بالابكم الذي هو كل علي مولاه الكافر------- ومن يامر بالعد------ل المءمن وهذا المثل في الاعمال واخرج ابن جرير وابن ال-------منذر وابن ابي حاتم وابن مردويه و--------------------------------------------------------------------------------------ابن عساكر عنه ايضا ------------------------------قال نزلت هذه ال-----اية و-----ضرب الله مثلا رجلين الاية ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عثمان بن عفان ومولي له كافر وهو اسيد بن ابي العيص كان يكره الاسلام وكان عثمان ينفق عليه ويكفله ويكفيه المء-نة وكان الاخر ---------------------ينهاه عن الصدقة والمعروف فنزلت فيهما واخرج	2151	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5726	true	5387437085683398879	104	246	505	1216	1478	300	ابي----ه عن ا----بن عباس وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم لا يقدر علي شء وهو كل علي مولاه النحل الي اخر الاية يعني بالابكم الذي هو كل علي مولاه الكافر وبقوله ومن يامر بالعدل النحل المءمن وهذا المثل في الاعمال حدثنا الحسن -----بن الصباح البزار قال ثنا يحيي بن اسحاق السيلحيني قال ثنا حماد عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن ابراهيم عن عكرمة عن يعلي بن امية عن ابن عباس في قوله ضرب الله مثلا عبدا مملوكا النحل قال نزلت في رجل من قريش وعبده وفي قوله مثلا رجلين احدهما ابكم لا يقدر علي شء النحل الي قوله وهو علي صراط مستقيم النحل قال هو عثمان بن عفان قال والابكم الذي اينما يوجه لا يات بخير ذاك مولي عثمان بن عفان------------------------------------ ------------------كان عثمان ينفق عليه ويكفله ويكفيه المءونة وكان الاخر يكره الاسلام وياباه وينهاه عن الصدقة والمعروف فنزلت فيهما وانما	5726	-4945071420828014136	285	346.5	227	778	36.632389068603516	41	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2176	false	8453921655583592019	183	280	918	1403	1498	300	فانزل الل-----------ه الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان و----------------------------------------اخرج عبد الرزاق وابن سعد وابن جرير وابن ابي حاتم والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي وابن عساكر من طريق -------------------------------------------------ابي عبيدة بن محمد بن عمار عن ابيه قال اخذ المشركون عمار بن ياسر فلم يتركوه حتي سب النبي صلي الله عليه وسلم وذكر الهتهم بخير فتركوه فلما اتي النبي صلي الله عليه وسلم -قال ما وراءك قال شر ما تركت حتي نلت منك وذكرت الهتهم بخير قال كيف تجد قلبك قال مطمءنا بالايمان قال --------------------------ان عادوا فعد ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------نزلت الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان قال ذاك عمار بن ياسر	2176	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5763	true	-1752357604305679623	133	257	644	1249	1460	300	فانزل الله تعالي ذكره الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان ولكن من شرح بالكفر صدرا النحل اي من اتي الكفر علي اختيار واستحباب فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم النحل حدثنا --------------ابن عبد الاعلي قال ثنا محمد بن ثور عن معمر عن عبد الكريم الجزري عن ابي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر قال اخذ المشركون عمار بن ياسر فعذب----وه حتي باراهم في بعض ما ارادوا فشكا ذلك ال------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------- كيف تجد قلبك قال مطمءنا بالايمان قال النبي صلي الله عليه وسلم فان عادوا فعد حدثني يعقوب بن ابراهيم قال ثنا هشيم عن حصين عن ابي مالك في قوله الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان النحل قال --------------------------------------نزلت في عمار بن ياسر	5763	-4945071420828014136	233	258.5	179	718	32.45125198364258	37	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0863	false	1713566536841685417	229	300	1134	1524	1524	300	عن ابن عباس قال كان قوم من اهل مكة اسلموا وكانوا يستخفون بالاسلام فاخرجهم المشركون معهم يوم بدر----- فاصيب بعضهم وقتل بعض فقال المسلمون قد كان اصحابنا هءلاء مسلمين واكرهوا فاستغفروا لهم فنزلت بهم هذه الاية ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم قال ف---------------------كتب الي من بقي بمكة من المسلمين بهذه الاية وانه لا عذر لهم---- فخرجوا فلحقهم المشركون فاعطوهم الفتنة فنزلت فيهم هذه الاية ومن الناس من يقول امنا بالله-	863	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5766	true	121320127951083195	109	179	533	921	1501	300	عن ابن عباس قال كان قوم من اهل مكة اسلموا وكانوا يستخفون بالاسلام فاخرجهم المشركون----- يوم بدر معهم فاصيب بعضهم وقتل بعض فقال المسلمون ---كان اصحابنا هءلاء مسلمين واكرهوا فاستغفروا لهم فنزلت-------------- ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم النساء الي اخر الاية قال وكتب الي من بقي بمكة من المسلمين -هذه الاية----- لا عذر لهم قال فخرجوا فلحقهم المشركون فاعطوهم الفتنة فنزلت----- هذه الاية ومن الناس من يقول امنا بالله	5766	-4945071420828014136	352	637.0	290	421	83.6104507446289	56	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0864	false	-2942517739455430003	0	57	0	286	1515	300	فاذا اوذي في ا--------------------------لله--------- الي اخر الاية فكتب المسلمون اليهم بذلك فحزنوا وايسوا من كل خير ف--نزلت فيهم ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا ان ربك من بعدها لغفور رحيم ------فكتبوا اليهم بذلك ان الله قد جعل لكم مخرجا فاخرجوا فخرجوا فادركهم المشركون فقاتلوهم حتي نجا من نجا وقتل من قتل	864	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5766	true	121320127951083195	179	243	921	1241	1501	300	فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله العنكبوت الي اخر الاية فكتب المسلمون اليهم بذلك فخرجوا وايسوا من كل خير ثم نزلت فيهم ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا ان ربك من بعدها لغفور رحيم النحل فكتبوا اليهم بذلك ان الله قد جعل لكم مخرج--------ا فخرجوا فادركهم المشركون فقاتلوهم ثم -نجا من نجا وقتل من قتل	5766	-4945071420828014136	270	504.0	215	329	82.0668716430664	51	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2177	false	589055520932996833	147	215	704	1042	1468	300	هذه الاية----- ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا فيمن كان يفتي من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واخرج----------------------------------------------------- ابن مردويه عنه قال كان قوم من اهل مكة قد اسلموا وكانوا يستخفون بالاسلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زلت فيهم ثم ان ربك للذين هاج---------------------------------روا الاية ---------------------------فكتبوا اليهم بذلك ان الله قد جعل لكم مخرجا فاخرجوا فادركهم المشركون فقاتلوهم ف--نجا من نجا وقتل من قتل واخرج ابن ابي شيبة عن ---------	2177	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5766	true	121320127951083195	76	250	379	1272	1501	300	----الله تعالي ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا النحل الاية حدثنا احمد بن منصور قال ثنا ابو احمد الزبيري قال ثنا محمد بن شريك عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس ------قال كان قوم من اهل مكة--- اسلموا وكانوا يستخفون بالاسلام فاخرجهم المشركون يوم بدر معهم فاصيب بعضهم وقتل بعض فقال المسلمون كان اصحابنا هءلاء مسلمين واكرهوا فاستغفروا لهم فنزلت ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم النساء الي اخر الاية قال وكتب الي من بقي بمكة من المسلمين هذه الاية لا عذر لهم قال فخرجوا فلحقهم المشركون فاعطوهم الفتنة فنزلت هذه الاية ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله العنكبوت الي اخر الاية فكتب المسلمون اليهم بذلك فخرجوا وايسوا من كل خير ثم نزلت فيهم ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا ان ربك من بعدها لغفور رحيم النحل فكتبوا اليهم بذلك ان الله قد جعل لكم مخرجا ف-خرجوا فادركهم المشركون فقاتلوهم ثم نجا من نجا وقتل من قتل حدثنا ابن حميد قال ثنا سلمة عن	5766	-4945071420828014136	252	371.5	200	907	27.783903121948242	41	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2177	false	589055520932996833	39	129	183	613	1468	300	الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان في عياش بن ابي ربيعة واخرج ابن مردويه من طريق عكرمة عن ابن عباس قال في سورة النحل فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم------ ثم نسخ واستثني من ذلك فقال ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا الاية قا----------------------------------------ل وهو عبد الله بن ابي سرح الذي كان يكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فازله الشيطان فلحق بالكفار فامر به النبي صلي الله عليه وسلم ان يقتل يوم فتح مكة فاستجار له عثمان بن عفان فاجاره النبي صلي الله عليه وسلم	2177	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5767	true	-1636268157055227492	21	106	100	513	1465	300	الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان ولكن من شرح بالكفر صدرا---------------------------------------------------------- فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم النحل ثم نسخ واستثني من ذلك فقال ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا ان ربك من بعدها لغفور رحيم النحل وهو عبد الله بن ابي سرح الذي كان يكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فازله الشيطان فلحق بالكفار فامر به النبي صلي الله عليه وسلم ان يقتل يوم فتح مكة فاستجار له ابو عمرو----- فاجاره النبي صلي الله عليه وسلم	5767	-4945071420828014136	331	603.5	260	476	69.5378189086914	67	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1307	false	8735052571481735388	214	250	1095	1263	1486	300	علي خشبة علي الطريق لا يمر بها ثوب الا شقته ولا شء الا خرقته قال ما هذا يا جبر--يل قال هذا مثل اقوام من امتك يقعدون علي الطريق فيقطعونه ثم تلا ولا تقعدوا بكل صراط توعدون	1307	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5793	true	-8473531394173485212	127	163	659	828	1494	300	علي خشبة -في الطريق لا يمر بها ثوب الا شقته ولا شء الا خرقته قال ما هذا يا جبراءيل قال هذا مثل اقوام من امتك يقعدون علي الطريق فيقطعونه ثم قرا ولا تقعدوا بكل صراط توعدون	5793	-4945071420828014136	164	314.5	128	170	96.47058868408203	33	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0730	false	-4457335310507610726	170	213	845	1062	1513	300	نظرت فاذ----ا بقوم لهم مشافر كمشافر الابل وقد وكل بهم من ياخذ بمشافرهم ثم يجعل في افواههم صخرا من نار فيقذف في في احدهم حتي يخرج من اسافلهم ولهم جءار وصراخ فقلت يا جبر--يل من هءلاء قال هءلاء الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما	730	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5802	true	6411828185342874646	15	51	76	260	1555	300	نظرت فاذا انا بقوم لهم مشافر كمشافر الابل وقد وكل بهم من ياخذ بمشافرهم ثم يجعل في افواههم صخرا من نار---------------------- يخرج من اسافلهم -----------------قلت يا جبراءيل من هءلاء قال هءلاء الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما	5802	-4945071420828014136	178	322.5	143	223	79.82062530517578	31	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0554	false	2819004279318425045	129	231	660	1124	1486	300	عن ابن عباس قال بعث عيسي--------- يحيي بن زكريا في اثني عشر رجلا من الحوار-ين يعلمون الناس---- فكان ينهي عن------- نكاح بنت- الاخ---- وكان ملك له بنت-- اخ تعجبه فارادها وجعل يقضي ----لها كل يوم حاجة فقا------------------------لت لها امها اذا سالك عن حاجة-------------- فقول-----------------------------------------------------------------ي حاجتي ان تقتل يحيي بن زكريا فقال سلي غير هذا فقالت لا اسالك غير هذا ف----لما ابت امر به----------------- فذبح في طست فبدرت قطرة من دمه---------- فلم تزل تغلي حتي بعث الله بختنصر فدلت-------- عجوز عليه--------------------------------- فالقي----- في نفسه ان لا يزال يقتل ------------------حتي يسكن هذا الدم فقتل في يوم واحد من ضرب واحد وسن واحد سبعين الفا	554	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5847	true	-5914038266188767217	10	140	48	676	1513	300	عن ابن عباس قال بعث عيسي ابن مريم يحيي بن زكريا في اثني عشر----- من الحواريين يعلمون الناس قال فكان فيما نهاهم عنه نكاح ابنة الاخ قال وكانت لملكهم ابنة اخ تعجبه يريد ان يتزوجها وكانت لها كل يوم حاجة يقضيها فلما بلغ ذلك امها قالت ل-----ها اذا دخلت علي الملك فسالك حاجتك فقولي حاجتي ان تذبح لي يحيي بن زكريا فلما دخلت عليه سالها حاجتها فقالت حاجتي ان تذبح يحيي بن زكريا فقال سلي غير هذا فقالت ما اسالك الا هذا قال فلما ابت عليه دعا يحيي ودعا بطست فذبحه------ فبدرت قطرة من دمه علي الارض فلم تزل تغلي حتي بعث الله بختنصر عليهم فجاءته عجوز من بني اسراءيل فدلته علي ذلك الدم قال فالقي الله في نفسه ان-------- يقتل علي ذلك الدم منهم حتي يسكن--------- فقتل--------------------------------- سبعين الفا	5847	-4945071420828014136	329	435.0	250	694	47.406341552734375	56	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2199	false	-2138941144579101923	172	205	864	1027	1561	300	سلمان الفارسي قال اول ما خلق الله من ادم راسه فجعل ينظر وهو يخلق---- وبقيت رجلاه فلما كان بعد العصر قال يا رب اعجل قبل الليل فذلك قوله وكان الانسان عجولا سورة الاسراء	2199	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5853	true	-4744648815956493718	111	144	559	720	1543	300	سلمان الفارسي قال اول ما خلق الله من ادم راسه فجعل ينظر وهو يخلق قال وبقيت رجلاه فلما كان بعد العصر قال يا رب -عجل قبل الليل فذلك قوله وكان الانسان عجولا----- الاسراء	5853	-4945071420828014136	157	295.5	125	167	94.01197814941406	30	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2221	false	4087471663385622287	6	41	29	194	1478	300	علي بن الحسن انه قال------- لرجل من اهل الشام اقرات القران قال نعم قال -فما قرات في بني اسراءيل وات ذا القربي حقه --------قال وانكم للقرابة التي امر الل---------ه ان يءتي حقهم قال نعم واخرج	2221	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5879	true	-7181358477080839138	84	122	393	582	1500	300	علي بن الحسين عليهما السلام لرجل من اهل الشام اقرات القران قال نعم قال افما قرات في بني اسراءيل وات ذا القربي حقه الاسراء قال وانكم للقرابة التي امر الله جل ثناءه ان يءتي حقه- قال نعم واولي	5879	-4945071420828014136	152	261.0	119	190	80.0	28	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2224	false	2377133537844183481	0	90	0	440	1503	300	وسلم بها وهو اول شء نزل من القران في شان القتل كان المشركون من اهل مكة يغتالون اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الله------------- من قتلكم من المشركين فلا يحملنكم قتله اياكم علي ان تقتلوا له ابا او اخا او واحدا من عشيرته وان كانوا مشركين فلا تقتلوا الا قاتلكم وهذا قبل ان تنزل براءة وقيل ان يءمر-- بقتال المشركين فذلك قوله فلا يسرف في القتل انه كان منصورا يقول لا تقتل غير قاتلك وهي اليوم علي ذلك الموضع من المسلمين لا يحل لهم ان يقتلوا الا قاتلهم	2224	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5892	true	-3706000104693664519	214	299	1032	1455	1458	300	وسلم بها وهو اول شء نزل من القران في شان القتل كان المشركون----------- يغتالون اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال الله تبارك وتعالي من قتلكم من المشركين فلا يحملنكم قتله اياكم عن -ان تقتلوا له ابا او اخا او -احدا من عشيرته وان كانوا مشركين فلا تقتلوا الا قاتلكم وهذا قبل ان تنزل براءة وقبل ان يءمروا بقتال المشركين فذلك قوله فلا تسرف في القتل--------------- يقول لا تقتل غير قاتلك وهي اليوم علي ذلك الموضع من المسلمين لا يحل لهم ان يقتلوا الا قاتلهم	5892	-4945071420828014136	399	738.5	317	455	87.69230651855469	74	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2236	false	-2538803350676385741	0	79	0	362	1458	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بشء امر به نوح ابنه ان نوحا قال لابنه يا بني امرك ان تقول سبحان الل-------ه فانها صلاة الخلاءق وتسبيح الخلق وبها يرزق الخلق قال الله تعالي وان من شء الا يسبح بحمده واخرج احمد وابن مردويه من حديث ابن عمر نحوه واخرج ابن ابي حاتم عن ابي امامة قال ما من عبد سبح تسبيحة الا سبح ما خلق الله من شء قال الله وان من شء الا يسبح بحمده	2236	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5903	true	-5857568126245050773	85	127	428	628	1452	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بشء امر به نوح ابنه ان نوحا قال لابنه يا بني امرك ان تقول سبحان الله وبحمده فانها صلاة الخل--ق وتسبيح الخلق وبها ترزق الخلق قال ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وان من شء الا يسبح بحمده	5903	-4945071420828014136	192	366.5	151	369	52.03252029418945	37	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2237	false	8510252829363894036	241	269	1183	1347	1498	300	قوله واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا قال---- الحجاب المستور اكنة علي قلوبهم ان يفقهوه وان ينتفعوا به اطاعوا الشيطان فاستحوذ عليهم	2237	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5904	true	3958168560471009923	261	289	1323	1491	1538	300	قوله واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا الاسراء الحجاب المستور اكنة علي قلوبهم ان يفقهوه وان ينتفعوا به اطاعوا الشيطان فاستحوذ عليهم	5904	-4945071420828014136	161	315.5	133	168	95.83333587646484	27	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2242	false	-2528684942203667006	141	212	719	1062	1520	300	وتظنون ان لبثتم الا قليلا-------- اي في الدنيا تحاقرت الدنيا في انفسهم وقلت حين عاينوا يوم القيامة واخرج ابن ابي حاتم عن ابن سيرين في قوله وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن قال لا اله الا الله واخرج اب--------------------------------------------------------------------------ن المنذر عن ابن جريج في الاية قال يعفو عن السيءة واخرج ابن جرير ع-------------ن ا---------------------------------------------------------------------لحسن قال يقول----------------- له يرحمك الله يغفر الله لك واخرج ابن ابي حاتم عن قتادة ----قال نزغ الشيطان -----------------------------------	2242	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5913	true	1617702158802887493	158	254	807	1304	1547	300	وتظنون ان لبثتم الا قليلا الاسراء اي في الدنيا تحاقرت الدنيا في انفسهم وقلت حين عاينوا يوم القيامة وق----------------------------------وله وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن الاسراء يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم وقل يا محمد لعبادي يقل بعضهم لبعض التي هي احسن من المحاورة والمخاطبة كما حدثنا خلاد بن اسلم قال ثنا النضر قال اخبرنا المبارك عن الحسن في هذه الاية وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن الاسراء قال التي هي احسن لا- يقول له مثل قوله يقول له يرحمك الله يغفر الله------------------------------- لك وقوله ان الشيطان ينزغ بينهم الاسراء يقول ان الشيطان	5913	-4945071420828014136	189	251.5	151	563	33.570159912109375	29	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0451	false	-7694548854156042564	5	56	28	273	1469	300	وروحه واتي داود زبورا واتي سليمان ملكا لا ينبغي لاحد من بعده---------------------------------------------------------------------------------------------- وغفر لمحمد ما تقدم من ذنبه وما تاخر واخرج عبد بن حميد و-------------------------ابن جرير وابن ابي حاتم والبيهقي عن مجاهد في قوله منهم من كلم الله قال كلم الله موسي وارسل محمد صلي الله عليه وسلم الي الناس كافة	451	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5915	true	-1484720089448679554	4	67	20	332	1590	300	وروحه و----------------اتي سليمان ملكا لا ينبغي لاحد من بعده واتي داود زبورا كنا نحدث دعاء علمه داود تحميد وتمجيد ليس فيه حلال ولا حرام ولا فراءض ولا حدود وغفر لمحمد ما تقدم من ذنبه وما تاخر حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال ثني حجاج عن ابن جريج ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض الاسراء ------------------قال كلم الله موسي وارسل محمدا------------------ الي الناس كافة	5915	-4945071420828014136	141	190.5	109	364	38.736263275146484	24	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2248	false	-2652257404093906675	159	215	848	1114	1547	300	عن ابن عباس قال سال اهل مكة النبي صلي الله عليه وسلم ان يجعل لهم الصفا ذهبا وان ينحي عنهم الجبال فيزرعوا فقيل له ان شءت ان تستاني ب-----------------هم وان شءت ان نءتيهم الذي سالوا فان كفروا اهلكوا كما اهلكت من قبلهم من الامم قال لا بل استاني بهم فانزل الله وما منعنا ان نرسل بالايات	2248	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5920	true	8250881889851911537	104	160	518	788	1463	300	عن ابن عباس قال سال اهل مكة النبي صلي الله عليه وسلم ان يجعل لهم الصفا ذهبا وان ينحي عنهم الجبال فيزرعوا فقيل له ان شءت ان نستاني بهم لعلنا نجتني منهم وان شءت ان نءتيهم الذي سالوا فان كفروا اهلكوا كما اهلك- من قبله---------م قال--- بل تستاني بهم فانزل الله وما منعنا ان نرسل بالايات	5920	-4945071420828014136	251	467.0	198	283	88.69258117675781	47	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2523	false	-268095750280059547	201	249	1066	1294	1564	300	قال قال اهل مكة للنبي----- صلي الله عليه وسلم اذا كان ما تقوله حقا ويسرك ان نءمن فحول لنا الصفا ذهبا فاتاه جبريل------------- فقال ان شءت كان الذي سالك قومك ولكنه ان كان ثم لم يءمنوا لم ين-ظروا وان شءت استانيت بقومك قال بل استاني بقومي فانزل الله	2523	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5921	true	7335662312074195374	33	84	159	403	1509	300	قال قال اهل مكة -لنبي الله صلي الله عليه وسلم ان -كان ما تقول- حقا ويسرك ان نءمن فحول لنا الصفا ذهبا فاتاه جبرءيل عليه السلام فقال ان شءت كان الذي سالك قومك ولكنه ان كان ثم لم يءمنوا لم يناظروا وان شءت استانيت بقومك قال بل استاني بقومي فانزل الله	5921	-4945071420828014136	221	404.5	174	247	89.47368621826172	42	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2249	false	4675747363982768668	16	95	80	488	1508	300	قوله واذ قلنا لك ان ربك احاط بالناس قال عصم--------ك من الناس واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن مجاهد في الاية قال فهم في قبضته واخرج عبد الرزاق وسعيد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن منصور واحمد والبخاري والترمذي والنساءي وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والطبراني والحاكم وابن مردويه والبيهقي في الدلاءل عن ابن عباس في قوله وما جعلنا الرءيا الاية -----------------------------قال هي رءيا عين اريها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به الي بيت المقدس وليست برءيا منام	2249	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5923	true	4086003730523823384	105	231	507	1107	1435	300	قوله واذ قلنا لك ان ربك احاط بالناس الاسراء قال منعك من الناس حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا ---------------------------------------------------سعيد عن قتادة واذ قلنا لك ان ربك احاط بالناس الاسراء اي منعك من الناس حتي تبلغ رسالة ربك وقوله وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس الاسراء اختلف اهل التاويل في ذلك فقال بعضهم هو رءيا عين وهي ما راي النبي صلي الله عليه وسلم لما اسري به من مكة الي بيت المقدس ذكر من قال ذلك حدثنا ابو كريب قال ثنا مالك بن اسماعيل قال ثنا ابن عيينة عن عمرو عن عكرمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس في قوله وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس الاسراء قال هي رءيا عين اريها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به--------------- وليست برءيا منام	5923	-4945071420828014136	177	41.0	137	793	22.320302963256836	34	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2250	false	-4789548302052132438	81	116	414	589	1563	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اري انه دخل مكة هو واصحابه وهو يومءذ بالمدينة فسا-----------------------------------ر الي مكة قبل الاجل فرده المشركون فقال --ناس قد رد----------------------------- وقد كان حدثنا انه سيدخلها فكانت رجعته فتنتهم	2250	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5926	true	2877082481720201122	184	232	892	1133	1443	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اري انه دخل مكة هو واصحابه وهو يومءذ بالمدينة فعجل رسول الله صلي الله عليه وسلم السير الي مكة قبل الاجل فرده المشركون فقالت اناس قد رد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد كان حدثنا انه سيدخلها فكانت رجعته فتنتهم	5926	-4945071420828014136	172	311.5	138	241	71.36929321289062	32	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2258	false	2201779424807686349	19	62	97	308	1524	300	قال ان-- الملاءكة قالت يا رب------ اعطيت بني ادم الدنيا ياكلون فيها ويشربون ويلبسون ونحن نسبح بحمدك ولا ناكل ولا نشرب ولا نلهو فكما جعلت لهم الدنيا فاجعل لنا الاخرة -قال------ لا اجعل صالح ذرية من خلقت بيدي كمن قلت له كن فكان	2258	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5941	true	-1743438399507967066	229	261	1191	1351	1552	300	قال قالت الملاءكة----- يا ربنا انك اعطيت بني ادم الدنيا ياكلون منها ويتنعمون ولم تعطنا ذلك فاعطناه في-------------------------------------------------------- الاخرة فقال وعزتي لا اجعل----- ذرية من خلقت بيدي كمن قلت له كن فكان	5941	-4945071420828014136	111	151.0	86	226	49.11504364013672	18	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2265	false	1522931034838066366	221	272	1131	1375	1511	300	عن قتادة في قوله وان كادوا ليستفزونك من الارض-------- قال هم اهل مكة باخراج النبي صلي الله عليه وسلم من مكة وقد فعلوا بعد ذلك فاهلكهم الله يوم بدر ولم يلبثوا بعده الا قليلا حتي اهلكهم الله يوم بدر وكذلك كانت سنة الله في الرسل اذا فعل بهم قومهم مثل ذلك	2265	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5950	true	-7781472783257898701	32	69	143	326	1434	300	عن قتادة------------------ ليستفزونك من الارض الاسراء قال ---------------------------------------------------قد فعلوا بعد ذلك فاهلكهم الله يوم بدر ولم يلبثوا بعده الا قليلا حتي اهلكهم الله يوم بدر وكذلك كانت سنة الله في الرسل اذا فعل بهم قومهم مثل ذلك	5950	-4945071420828014136	175	316.5	139	252	69.44444274902344	34	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2274	false	6745979987345349987	218	300	1140	1535	1535	300	عن ابي مسعود وعقبة بن عمرو قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبر--يل------------ لدلوك الشمس حين زالت فصلي بي الظهر واخرج ابن جرير عن ابي---------------------------------------------------------------------------- برزة الاسلمي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر اذا زالت الشمس ثم تلا اقم الصلاة لدلوك الشمس واخرج ابن مردويه من حديث انس نحوه ومما يستشهد به علي ان الدلوك الزوال وسط النهار ما اخرجه ابن جرير عن جابر ------------قال دعوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن شاء من-	2274	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5955	true	7516942054176268106	151	252	726	1198	1422	300	عن ابي مسعود -عقبة بن عمرو قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبراءيل عليه السلام لدلوك الشمس حين زالت فصلي بي الظهر حدثنا ابن حميد قال ثنا ابو تميلة قال ثنا الحسين بن واقد قال ثني سيار بن سلامة الرياحي قال قال ابو برزة------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر اذا زالت الشمس ثم تلا اقم الصلاة لدلوك الشمس الاسراء حدثنا ابن حميد قال ثنا الحكم بن بشير قال ثنا عمرو بن قيس عن ابن ابي ليلي عن رجل----------- عن جابر بن عبد الله قال دعوت -نبي الله صلي الله عليه وسلم ومن شاء من	5955	-4945071420828014136	270	395.5	208	498	54.21686935424805	51	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2276	false	-3708418077917357468	25	119	125	597	1565	300	الله صلي الله عليه وسلم واخرج احمد والترمذي وحسنه وابن جرير وا-----------------------------------------------------ب---------------------------------------ن ابي حاتم وابن مردويه والبيهقي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا وسءل عنه قال هو المقام المحمود الذي اشفع فيه لامتي واخرج احمد وابن جرير وابن ابي حاتم وابن حبان والحاكم وصححه وابن مردويه-------------------------------------- عن كعب بن مالك ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال يبعث الناس يوم القيامة فاكون انا وامتي علي تل ويكسوني ربي حلة خضراء ثم يءذن لي فاقول ما شاء الله ان اقول فذلك المقام المحمود	2276	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5966	true	-644493938268340418	66	184	302	866	1418	300	الله صلي الله عليه وسلم عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا الاسراء سءل عنها قال هي الشفاعة حدثنا علي بن حرب قال ثنا مكي بن ابراهيم قال ثنا داود بن يزيد الاودي عن ابيه عن -------------------------ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا الاسراء ق-ال هو المقام-------- الذي اشفع فيه لامتي حدثنا ابو عتبة الحمصي احمد بن الفرج قال ثنا بقية بن الوليد عن الزبيدي عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن كعب بن مالك ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال يحشر الناس يوم القيامة فاكون انا وامتي علي تل فيكسوني ربي حلة خضراء ثم يءذن لي فاقول ما شاء الله ان اقول فذلك المقام المحمود	5966	-4945071420828014136	316	500.5	246	603	52.40464401245117	57	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2276	false	-3708418077917357468	83	119	424	597	1565	300	كعب بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يبعث الناس يوم القيامة فاكون انا وامتي علي تل ويكسوني ربي------- حلة خضراء ثم يءذن لي فاقول ما شاء الله ان اقول فذلك المقام المحمود	2276	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5968	true	-4951944640798626603	0	38	0	180	1436	300	كعب بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يحشر الناس يوم القيامة فاكون انا وامتي علي تل فيكسوني ربي عز وجل حلة خضراء ثم يءذن لي فاقول ما شاء الله ان اقول فذلك المقام المحمود	5968	-4945071420828014136	169	326.0	133	180	93.88888549804688	34	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2277	false	-3103466967496631597	167	229	863	1164	1549	300	عن ابن مسعود قال كنت امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في خرب -المدينة وهو متكء علي عسيب--- فمر بقوم من اليهود فقال بعضهم لبعض اسالوه عن الروح فقال بعضهم لا تسالوه فقالوا يا محمد ما الروح فما زال متكءا علي العسيب----------- فظننت انه يوحي اليه فقال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا	2277	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5977	true	5916850553914063064	244	300	1190	1466	1466	300	عن عبد الله- قال كنت----- مع النبي صلي الله عليه وسلم في حرث بالمدينة ومعه عسيب يتوكا عليه فمر بقوم من اليهود فقال بعضهم----- اسالوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه فقام متو--------------------------كءا علي --عسيبه فقمت خلفه فظننت انه يوحي اليه فقال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا-	5977	-4945071420828014136	231	388.0	182	316	73.10126495361328	39	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2282	false	-8633286338595904235	60	106	312	533	1496	300	عن ابن عباس قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم محمود بن شيخان ونعيمان بن اصي- وبحري بن عمرو------------------ وسلام بن مشكم فقالوا اخبرنا يا محمد بهذا الذي جءت-- به احق من عند الله------- فانا لا نراه متناسقا كما تناسق التوراة فقال لهم--------------------------------- والله انكم	2282	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5982	true	8199297156975004400	240	299	1163	1441	1448	300	عن ابن عباس قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم محمود بن سيحان وعمر ---بن اصان وبحري بن عمرو وعزيز بن ابي عزيز وسلام بن مشكم فقالوا اخبرنا يا محمد بهذا الذي جءتنا به -حق من عند الله عز وجل فانا لا نراه متناسقا كما تناسق التوراة فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والله انكم	5982	-4945071420828014136	210	368.5	165	282	74.46808624267578	40	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2282	false	-8633286338595904235	137	201	688	1026	1496	300	ان عتبة وشيبة ابني ربيعة وابا سفيان بن حرب ورجلا من بني عبد الدار وابا البحتري اخا بني اسيد والاسود بن عبد المطلب وربيعة بن الاسود والوليد بن المغيرة وابا جهل بن هشام وعبد الله ابن ابي امية وامية بن خلف والعاص بن واءل ونبيها ومنبها ابني الحجاج السهميين اجتمعوا----------------- بعد غروب الشمس عند ظهر الكعبة فقال بعضهم لبعض ابعثوا الي محمد وكلموه وخاصموه	2282	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5989	true	4196924566942948425	60	127	285	633	1491	300	ان عتبة وشيبة ابني ربيعة وابا سفيان بن حرب ورجلا من بني عبد الدار وابا البختري اخا بني اسد- والاسود بن---- المطلب وزم-عة بن الاسود والوليد بن المغيرة وابا جهل بن هشام وعبد الله -بن ابي امية وامية بن خلف والعاص بن واءل ونبيها ومنبها ابني الحجاج السهميين اجتمعوا او من اجتمع منهم بعد غروب الشمس عند ظهر الكعبة فقال بعضهم لبعض ابعثوا الي محمد فكلموه وخاصموه	5989	-4945071420828014136	326	619.5	263	355	91.83098602294922	57	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2805	false	4387826949874877576	190	300	1001	1554	1554	300	عن ابن عباس ان عتبة بن-------- ربيعة وابا سفيان بن حرب والنضر ابن الحارث و-----ابا البحتري------------ والاسود بن عبد المطلب وزمعة بن الاسود والوليد بن المغيرة وابا جهل بن هشام وعبد الله بن ابي امية وامية بن خلف والعاص بن واءل ونبيه بن الحجاج ومنبه-- بن- الحجاج اجتموا ---------------------------------------------------------فقال بعضهم لبعض ابعثوا الي محمد وكلموه وخاصموه حتي تعذروا منه فبعثوا اليه ان اشراف قومك قد اجتمعوا ل--ك ليكلموك قال فجاءهم رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------------------------------------------م فقالوا يا محمد انا--- بعثنا اليك لنعذر م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نك فان كنت انما جءت بهذا الحديث تطلب به مالا جمعنا لك من امو----------------------النا وان كنت----- تطلب به الشرف فنحن نسود--------ك وان كنت تريد به ملكا ملكناك-	2805	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5989	true	4196924566942948425	57	240	273	1203	1491	300	عن ابن عباس ان عتبة وشيبة ابني ربيعة وابا سفيان بن حرب ورجلا من بني عبد الدار وابا البختري اخا بني اسد والاسود بن---- المطلب وزمعة بن الاسود والوليد بن المغيرة وابا جهل بن هشام وعبد الله بن ابي امية وامية بن خلف والعاص بن واءل ونبيها--------- ومنبها ابني الحجاج السهميين اجتمعوا او من اجتمع منهم بعد غروب الشمس عند ظهر الكعبة فقال بعضهم لبعض ابعثوا الي محمد فكلموه وخاصموه حتي تعذروا فيه فبعثوا اليه ان اشراف قومك قد اجتمعوا اليك ليكلموك---- فجاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم سريعا وهو يظن انه بدا لهم في امره بداء وكان عليهم حريصا يحب رشدهم ويعز عليه عنتهم حتي جلس اليهم فقالوا يا محمد انا قد بعثنا اليك لنعذر فيك وانا والله ما نعلم رجلا من العرب ادخل علي قومه ما ادخلت علي قومك لقد شتمت الاباء وعبت الدين وسفهت الاحلام وشتمت الالهة وفرقت الجماعة فما بقي امر قبيح الا وقد جءته فيما بيننا وبينك فان كنت انما جءت بهذا الحديث تطلب م---الا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مال-ا وان كنت انما تطلب--- الشرف ف-ينا سودناك علينا وان كنت تريد به ملكا ملكناك	5989	-4945071420828014136	489	826.5	392	955	51.20418930053711	82	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2806	false	3018851405397769208	0	26	0	127	1487	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بي مما تقولون ما جءتكم بما جءتكم به اطلب اموالكم ولا الشرف فيكم ولا الملك عليكم ولكن الله	2806	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5989	true	4196924566942948425	274	300	1366	1491	1491	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بي -ما تقولون ما جءتكم بما جءتكم به اطلب اموالكم ولا الشرف فيكم ولا الملك عليكم ولكن الله-	5989	-4945071420828014136	125	240.0	100	127	98.4251937866211	24	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2806	false	3018851405397769208	43	159	221	785	1487	300	فان تقبلوا مني ما جءتكم به فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله حتي يحكم الله بيني وبينكم قالوا يا محمد فان كنت غير قابل منا شيءا مما عرضنا عليك او قالوا فاذا لم تفعل ----هذا فسل لنفسك وسل ربك ان يبعث معك ملكا يصدقك بما تقول ويراجعنا عنك وسله ان -يجعل لك جنان-------ا وقصورا من ذهب وفضة ت-غنيك---- عما نراك تبتغي فانك تقوم بالاسواق وتلتمس المعاش كما نلتمسه حتي نعرف فضلك ومنزلتك من ربك ان كنت رسولا كما تزعم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انا بفاعل ما انا بالذي يسال ربه هذا وما بعثت اليكم بهذا ولكن الله بعثني بشيرا ونذيرا فانزل الله في ذلك وقالوا ما	2806	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5990	true	5941390055426659324	165	262	810	1296	1476	300	فان تقبلو----------------ه فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله حتي يحكم الله بيني وبينكم قا----------------------------------------------------------لوا فان- لم تفعل لنا هذا فخذ لنفسك فسل ربك ان يبعث---- ملكا يصدقك بما تقول ويراجعنا عنك واساله فليجعل لك جنانا وكنوزا وقصورا من ذهب وفضة ويغنيك بها عما نراك تبتغي فانك تقوم بالاسواق وتلتمس المعاش كما نلتمسه حتي نعرف فضل --منزلتك من ربك ان كنت رسولا كما تزعم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انا بفاعل ما انا بالذي يسال ربه هذا وما بعثت اليكم بهذا ولكن الله بعثني بشيرا ونذيرا فان تقبل--------------وا ما	5990	-4945071420828014136	452	825.0	361	581	77.79690551757812	82	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2806	false	3018851405397769208	26	77	127	385	1487	300	بعثني اليكم رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني ما جءتكم به فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله حتي يحكم الله بيني وبينكم -----------------------------------------قالوا يا محمد فان كنت غير قابل منا شيءا مما عرضنا عليك	2806	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5990	true	5941390055426659324	0	59	0	293	1476	300	بعثني اليكم رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني ما جءتكم به فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله حتي يحكم الله بيني وبينكم او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد فان كنت غير قابل منا ------ما عرضنا عليك	5990	-4945071420828014136	252	482.5	202	299	84.28093719482422	48	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2292	false	-2146379942282013870	59	162	338	859	1563	300	يهوديين قال احدهما لصاحبه انطلق بنا الي هذا النب----ي نساله فاتياه فسالاه عن قول الله- ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات-------------------------------------------------------------------- فقال -------------------------لا تشركوا بالله شيءا و-----------لا تزنوا ولا تسرفوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تسرقوا ولا تسحروا و-----------------لا تمشوا ببرء ال---ي سلطان فيقتله ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا محصنة او قال لا تفروا من الزحف شك شعبة وعليك-----م يا يهود------ خاصة ان لا تعتدوا في السبت فقبلا يديه ورجليه وقالا نشهد انك نبي الله قال فما يمنعكما ان تسلما قالا ان داود دعا الله ان يزال في ذريته نبي وانا نخاف ان اسلمنا ان يقتلنا اليهود واخرج ابن	2292	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5999	true	1610425623816425210	7	122	30	592	1437	300	يهودي------------- لصاحبه اذهب- بنا الي---- النبي حتي نسال--------------ه عن هذه الاية ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات الاسراء قال لا تقل له نبي فانه ان سمعك صارت له اربعة اعين قال فسالا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ول-----------ا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ول-----------ا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان ليقتله ول-----------------ا تقذفوا محصنة او قال لا تفروا من الزحف--- شعبة الشاك وانتم يا يهود عليكم خاصة ---لا تع-دوا في السبت فقبلا يد-ه ورجل-ه وقالا نشهد انك نبي ق-----ال فما يمنعكما ان تسلما قالا ان داود دعا ان لا-- يزال من ذريته نبي وانا نخشي ان ت----------قتلنا --يهود حدثنا ابن	5999	-4945071420828014136	394	613.0	309	661	59.60665512084961	58	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2294	false	-4832898879014670303	201	299	1021	1514	1518	300	عليه وسلم بمكة ذات يو--------------م فقال في دعاءه يا الله يا رحمن فقال المشركون انظروا الي هذا الصابء ينهانا ان ندعوا الهين وهو يدعو الهين---- فانزل الله------ قل ادعوا الله او ادعوا الرحم------------------------------------------------------------------------------------------ن الاية واخرج ابن ابي حاتم عن ابراهيم النخعي قال ان اليهود سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرحمن وكان لهم كاهن باليمامة يسمونه الرحمن فنزلت الاية وهو مرسل واخرج ابن جرير عن مكحول ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتهجد بمكة ذات ليلة يقول في سجوده يا رحمن يا رحيم فسمعه رجل من المشركين فلما اصبح قال لاصحابه ان ابن -----------ابي كبشة	2294	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6010	true	-169751130403299885	220	300	1158	1559	1559	300	عليه وسلم ساجدا يدعو يا رحمن يا رحيم فق------------------------------ال المشركون----------- هذا يزعم انه يدعو واحدا ---------وهو يدعو مثني مثني فانزل الله تعالي قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن ايا ما تدعوا فله الاسماء الحسني الاسراء الاية حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال ثني عيسي عن الاوزاعي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مكحول ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتهجد بمكة ذات ليلة يقول في سجوده يا رحمن يا رحيم فسمعه رجل من المشركين فلما اصبح قال لاصحابه انظروا ما قال ابن ابي كبشة-	6010	-4945071420828014136	233	378.5	184	618	37.702266693115234	40	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2295	false	-2578790188106986528	111	192	557	982	1518	300	عن ابن عباس في قوله ولا تجهر بصلاتك الاية قال نزلت---------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم متوار ف-----------------------------------------كان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمع ذلك المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به---- فقال الله ل-------------------نبيه ولا تجهر بصلاتك اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها --------عن اصحابك فلا تسمعهم القران حتي ياخذوه عنك -----وابتغ بين ذلك سبيلا يقول بين الجهر والمخافتة واخرج-------------------------- ابن مردويه عنه ----------------------------------------قال كان نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم يج---هر بالقراءة	2295	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6013	true	1538866220346838659	165	272	810	1344	1497	300	عن ابن عباس ------------------------------قال نزلت هذه الاية ورسول الله صلي الله عليه وسلم متوار ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء قال كان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمع ذلك المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به قال فقال الله لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك الاسراء--- فيسمع المشركو--------------ن ولا تخافت بها الاسراء عن اصحابك فلا تسمعهم القران حتي ياخذوا عنك حدثنا ابو كريب قال ثنا عثمان بن سعيد قال ثنا بشر بن عمارة عن ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس في قوله ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جهر بالصلاة -	6013	-4945071420828014136	298	452.5	236	582	51.2027473449707	52	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2295	false	-2578790188106986528	111	199	557	1020	1518	300	عن ابن عباس في قوله ولا تجهر بصلاتك الاية ----------------قال نزلت و---رسول الله صلي الله عليه وسلم متوار-------- فكان اذا صلي باصحابه رفع --صوته بالقران فاذا سمع ذلك المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله لنبيه ولا تجهر بصلاتك-------- اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها --------عن اصحابك فلا تسمعهم القران حتي ياخذوه عنك وابتغ بين ذلك سبيلا يقول بين الجهر والمخافتة واخرج ابن مردويه عنه قال كان نبي الله صلي الله عليه وسلم يجهر بالقراءة بمكة فيءذي فانزل ال---------له ولا تجهر بصلاتك	2295	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6015	true	-7853407283484312350	137	229	691	1159	1494	300	عن ابن عباس في قوله ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء قال نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مختف بمكة فكان اذا صلي باصحابه رفع الصوت- بالقران فاذا سمع---ه المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله لنبيه ولا تجهر بصلاتك الاسراء اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها الاسراء عن اصحابك فلا تسمعهم---------------------- وابتغ بين ذلك سبيلا ---------الاسراء حدثنا-------- ابن ------بشار قال ثنا ابو احمد قال ثنا سفيان عن الاعمش عن جعفر بن اياس عن سعيد بن جبير في قوله ولا تجهر بصلاتك	6015	-4945071420828014136	333	519.0	262	517	64.4100570678711	58	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2295	false	-2578790188106986528	265	300	1363	1518	1518	300	نبءت ان ابا بكر كان اذا -----قرا خفض وك----ان عمر اذا قرا جهر------ فقيل لابي بكر لم تصنع هذا ق-ال انا اناجي ربي وقد عرف حاجتي---------- وقيل لعمر لم تصنع هذا قال اطرد الشيطان واوقظ-	2295	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6016	true	-7551192777997467974	0	39	0	178	1473	300	نبءت ان ابا بكر كان اذا صلي فقرا خفض صوته وان عمر كان يرفع صوته قال فقيل لابي بكر لم تصنع هذا فقال---- اناجي ربي وقد علم حاجتي قيل احسنت وقيل لعمر لم تصنع هذا قال اطرد الشيطان واوقظ	6016	-4945071420828014136	137	222.5	105	182	75.27472686767578	27	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2296	false	4278164429749157400	85	143	428	712	1450	300	قال ان اليهود والنصاري قالوا اتخذ الله ولدا وقالت العرب لب-----يك لا شريك لك الا شريكا هو لك تملكه وما ملك وقال الصابءون والمجوس لولا اولياء الله لذل----- فانزل الله هذه الاية قل الحمد لله الي اخرها واخرج ابن ابي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن مجاهد في قوله ولم يكن له ولي من الذل	2296	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6020	true	4152570209581000922	99	147	465	697	1469	300	قال ان اليهود والنصاري قالوا اتخذ الله ولدا وقالت العرب لبيك لبيك لا شريك لك الا شريكا هو --------------لك وقال الصابءون والمجوس لولا اولياء الله لذل الله فانزل الله و---------قل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن--------------------------------------- له ولي من الذل	6020	-4945071420828014136	177	307.5	140	294	60.20408248901367	31	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2323	false	-4028474026706548419	231	291	1266	1564	1607	300	عن عبد الرحمن بن سهل ابن حنيف قال------------- نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بعض ابياته واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي------------------ فخرج يلتمسهم فوجد قوما يذكرون الله منهم ثاءر الراس وحاف الجلد وذو الثوب الخلق- فلما راهم جلس معهم وقال الحمد لله الذي جعل--- في امتي من امرني ان اصبر نفسي معهم واخرج	2323	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6078	true	-4649549676339674985	176	243	864	1193	1493	300	عن عبد الرحمن بن سهل -بن حنيف ان هذه الاية لما نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بعض ابياته واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه الكهف فخرج يلتمس-- فوجد قوما يذكرون الله منهم ثاءر الراس وجاف الجلد وذو الثوب الواحد فلما راهم جلس معهم فقال الحمد لله الذي جعل لي في امتي من امرني ان اصبر نفسي معه ورفعت -	6078	-4945071420828014136	279	507.5	221	333	83.78378295898438	53	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2323	false	-4028474026706548419	151	259	836	1402	1607	300	في صدر المجلس وتغيبت عن- هءلاء وارواح جبابهم يعنون سلمان وابا ذر وفقراء المسلمين وكانت عليهم جباب الصوف جالسنا-----------------------ك وحادثناك واخذنا عنك فانزل الله واتل ما اوحي اليك الي قوله-------------------------------------------------------- انا اعتدنا للظالمين ----------------------نارا زاد ابو الشيخ عن سلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام يلتمسهم حتي اصابهم في مءخر المسجد يذكرون الله تعالي فقال الحمد لله الذي لم يمتني حتي امرني ان اصبر نفسي مع رجال من امتي معكم المحيا و-----الممات واخرج ابن جرير والطبراني وابن مردويه عن عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن سهل ابن حنيف قال نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بعض ابياته واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي	2323	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6080	true	8716109545660036688	0	125	0	656	1501	300	في صدر المسجد ونفي-ت عنا هءلاء وارواح جبابهم يعنون سلمان وابا ذر وفقراء المسلمين وكانت عليهم جباب الصوف ولم يكن عليهم غيرها جلسنا اليك وحادثناك واخذنا عنك فانزل الله واتل ما اوحي اليك من كتاب ربك لا مبدل لكلماته ولن تجد من دونه ملتحدا الكهف حتي بلغ انا اعتدنا للظالمين نارا الكهف يتهددهم بالنار فقام نب-----------------------ي الله صلي الله عليه وسل----م يلتمسهم حتي اصابهم في مءخر المسجد يذكرون الله------ فقال الحمد لله الذي لم يمتني حتي امرني ان اصبر نفسي مع رجال من امتي معكم المحيا ومعكم الممات وقوله ولا تطع من اغفلنا قلب--------ه عن ذكرنا واتبع هواه الكهف يقول تعالي ذكره لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تطع يا محمد من شغلنا قلبه من الكفار الذين سالوك طرد الرهط ال-------------------------------------------------------------------------------------------ذين يدعون ربهم بالغداة والعشي	6080	-4945071420828014136	377	615.5	302	789	47.78200149536133	61	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2321	false	-45208240322414326	200	265	969	1331	1530	300	انا اعتدنا للظالمين ا----------------------------------------------------------------------------------------------ي اعددنا وهيانا للظالمين الذين اختاروا الكفر بالله والجحد له والانكار لانبياءه نارا عظيمة احاط بهم سرادقها اي اشتمل عليهم والسرادق واحد السرادقات قال الجوهري وهي ا-------لتي تمد فوق صحن الدار وكل بيت من كرسف فهو سرادق ومنه قول رءبة------------ يا حكم بن المنذر بن --جارود سرادق المجد عليك ممدود و----قال الشاعر-------------------- هو المدخل النعمان بيتا سماءه صدور الفيول بعد بيت مسردق	2321	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6082	true	8317344026320823040	160	231	790	1180	1512	300	انا اعتدنا للظالمين نارا احاط بهم سرادقها الكهف قال للكافرين وقوله احاط بهم سرادقها الكهف يقول احاط سرادق النار التي اعدها --------------------------------------الله للكافرين بربهم وذلك فيما قيل حاءط من نار يطيف بهم كسرادق الفسطاط------------------------------------------ وهي الحجرة التي تطيف بالفسطاط كما قا-------------------------------ل رءبة البحر الرجز يا حكم بن المنذر بن الجارود سرادق الفضل عليك ممدود وكما قال سلامة بن جندل البحر الطويل هو المولج النعمان بيتا سماءه صدور الفيول بعد بيت مسردق	6082	-4945071420828014136	155	165.0	122	501	30.93812370300293	23	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2009	false	3526266462094920602	94	146	491	757	1479	300	عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله ويسقي من ماء صديد يتجرعه-------- قال يقرب اليه فيتكرهه فاذا دنا منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي تخرج من دبره يقول الله تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم وقال وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه	2009	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6085	true	8768410760127192287	111	153	541	758	1514	300	عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله ويسقي من ماء صديد يتجرعه ابراهيم قال يقرب اليه فيتكرهه فاذا قرب منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاء-----------------ه يقول الله---------------------------------------- وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه	6085	-4945071420828014136	206	376.5	165	274	75.18247985839844	38	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2342	false	5066680186366910028	112	140	592	735	1536	300	عن ابن عباس قال ان من الملاءكة قبيلة يقال لهم الجن فكان ابليس منهم وكان يوسوس ما بين السماء والارض فعصي فسخط الله عليه فمسخه الله شيطانا رجيما	2342	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6107	true	1043223426247339169	65	91	327	458	1484	300	عن ابن عباس قال ان من الملاءكة قبيلة من------ الجن وكان ابليس منها وكان ي-سوس ما بين السماء والارض فعصي فسخط الله عليه فمسخ-----ه شيطانا رجيما	6107	-4945071420828014136	127	230.5	101	143	88.81118774414062	21	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2345	false	4705096951698742577	117	190	628	1006	1598	300	لو يءاخذهم بما كس----------------------------------------بوا اي بسبب ما كسبوه من المعاصي التي من جملتها الكفر والمجادلة والاعراض لعجل لهم العذاب لاستحقاقهم ل------------------------------------------------------------------ذلك بل جعل لهم موعد --------اي اجل مقدر لعذابهم قيل هو عذاب الاخرة وقيل يوم بدر لن يجدوا من دونه موءلا اي ملج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يلجءون ا-----------------------------------------------------------------ليه وقال ابو عبيدة منجا وقيل محيص------------------ا ومنه قول الشاعر------------- لا وا-لت نفسك خليتها للعامريين ولم تكلم وقا------------ل الاعشي -------------وقد اخالس رب البيت غفلته وقد يحاذر مني ثم ما-يءل	2345	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6117	true	-8714455832685840682	9	138	48	708	1495	300	لو يءاخذهم بما كسبوا الكهف هءلاء المعرضين عن اياته اذا ذكروا--- بها بما كسبوا من الذنوب-------------------------------- والاثام- لعجل لهم العذاب الكهف ولكنه لرحمته بخلقه غير فاعل ذلك بهم الي ميقاتهم واجالهم بل لهم موعد الكهف يقول لكن لهم موعد وذلك ميقات محل ------عذابهم وهو-------------------- يوم بدر لن يجدوا من دونه مءءلا يقول تعالي ذكره لن يجد هءلاء المشركون وان لم يعجل لهم العذاب في الدنيا من دون الموعد الذي جعلته ميقاتا لعذابهم مما يلجءون اليه ومنجي ينجون معه يعني انهم لا يجدون معقلا يعتقلون به من عذاب الله يقال منه والت من كذا الي كذا اءل وءولا مثل وعولا ومنه قول الشاعر البحر السريع لا واءلت نفسك خليتها للعامريين ولم تكلم يقول لا نجت وقول الاعشي البحر البسيط وقد اخالس رب البيت غفلته وقد يحاذر مني ثم ما يءل	6117	-4945071420828014136	244	294.5	188	722	33.795013427734375	37	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2352	false	7137529860303912639	139	300	709	1490	1490	300	سعيد بن جبير---- قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس------ موسي صاحب بني اسراءيل قال ابن عباس كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان موسي قام--------------- خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ- لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا ب-----مجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي به قال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل فحيثم----------ا فقدت---- الحوت فهو ثم فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق وانطلق معه فتاه يوشع بن نون حتي اتيا الصخرة وضعا رءوسهما فناما واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا وامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل الطاق----------------------------------------- فلما استيقظ نسي صاحبه ان يخبره بالحوت فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كانا من الغد قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ولم-	2352	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6128	true	-797369259432953265	30	158	142	755	1448	300	سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا-------- يزعم ان---------- الخضر ليس بصاحب موسي فقال------------------------- كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قا-ل ان موسي قام في بني اسراءيل خطيبا فقي---------------ل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه حين لم يرد العلم اليه فقال ب-------------لي عبد لي عند مجمع البحرين فقال---------------- يا رب -كيف به فقي--ل تاخذ حو----تا فتجعله في مكتل ثم قال لفتاه اذا فقدت هذا الحوت فاخبرني فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر ح------------------------------تي اتيا --صخرة فرقد موسي ف---------اضطرب الحوت في المكتل فخرج---- فوقع في البحر ف--------------------------امسك الله عنه----- جرية الماء فصار----- مثل الطاق فصار للحوت سربا وكان لهما عجبا ثم انطلقا فلم----------------------------------------------------------------------ا كان حين الغد قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ولم	6128	-4945071420828014136	432	599.0	334	868	49.76958465576172	75	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2353	false	-7903855933582883011	0	178	0	883	1489	300	يجد موسي النصب حتي جاوز المكان الذي امره الله -به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال فكان للحوت سربا ولموسي وفتاه عجبا فقال موسي ذلك ما كنا نبغ فارتدا علي اثارهما قصصا قال سفيان يزعم ناس ان تلك الصخرة عندها عين الحياة لا يصيب ماءها ميتا الا عاش قال وكان الحوت قد اكل منه فلما قطر عليه الماء عاش قال فرجعا يقصان اث-رهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل----- مسجي بثوب- فسلم عليه موسي فقال الخضر واني بارضك- السلام قا-ل انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من---- الله علمنيه----- لا تعلمه انت وانت علي علم من الله علمك الله لا اعلمه قال موسي ستجدن---ي ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا فقال له الخضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي --ساحل البحر فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوه بغير نول	2353	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6128	true	-797369259432953265	158	275	755	1334	1448	300	يجد موسي النصب حتي جاوز حيث-------- امره الله قال فقال-------- ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال فقال--------------------------------------- ذلك ما كنا نبغ فارتدا علي اثارهما قصصا قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقصان اثارهما قال فات-يا الصخر----ة فاذا رجل ناءم مسجي بثوبه فسلم عليه موسي فقال------ واني بارضنا السلام فقال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال------------------------------------------------------- يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه---- وانت علي علم من علمه علمكه---- لا اعلمه قال فاني اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال--------------------- فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي الساحل----------------------------------------- فعرف-- الخضر فحمل-- بغير نول	6128	-4945071420828014136	504	812.5	395	907	55.567806243896484	86	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2363	false	7825115267257883247	0	35	0	163	1529	300	عباس قال فيما يذكر من حديث الفتي انه شرب------ من الماء فخلد فاخذه العالم فطابق به سفينة ثم ارسله في البحر فانها لتموج به الي يوم القيامة وذلك انه لم يكن له ان يشرب منه	2363	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6132	true	-5409084041483101810	25	60	111	276	1445	300	عباس---- فيما يذكر من حديث الفتي قال شرب الفتي من الماء فخلد فاخذه العالم فطابق به سفينة ثم ارسله في البحر فانها لتموج به الي يوم القيامة وذلك انه لم يكن له ان يشرب منه	6132	-4945071420828014136	156	295.0	122	169	92.30769348144531	32	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2376	false	-2695255988358843851	86	213	441	1122	1529	300	عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض يحفرون السد كل يوم حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستفتحونه غدا فيعودون اليه اشد ما كان حتي اذا بلغت مدتهم واراد الله ان يبعثهم علي الناس حفروا حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستفتحونه غدا ان شاء الله ويستثني فيعودون اليه وهو كهيءته حين تركو----------------------------------ه فيحفرونه ويخرجون علي الناس فيستقون المياه ويتحصن الناس منهم في حصونهم فيرمون بسهامهم الي السماء فترجع مخضبة ب----الدماء فيقولون قهرنا من في الارض وعلونا من في السماء قسرا وعلوا فيبعث الله عليهم نغفا في اقفاءهم فيهلكون -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فوالذي نفس محمد بيده ان دواب الارض لتسمن وتبطر وتشكر شكرا من لحومهم	2376	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6170	true	3659370554507624971	85	178	488	987	1588	300	عن ابي هريرة عن -نبي الله صلي الله عليه وسلم ----ان ياجوج وماجوج---------------- يحفرون السد كل يوم حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا ف-تحفرونه غدا فيعيده ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لل---------------------ه وهو كهيءته يوم تركوه حتي اذا جاء الوقت قال ان شاء الله فيحفرونه ويخرجون علي الناس فينشفون المياه ويتحصن الناس----- في حصونهم فيرمون بسهامهم الي السماء فيرجع فيها كهيءة الدماء فيقولون قهرنا اهل ال--ارض وعلونا --اهل السماء----------- فيبعث الله عليهم نغفا في اقفاءهم فتقتلهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -والذي نفس محمد بيده ان دواب الارض لتسمن------ وتشكر----- من لحومهم	6170	-4945071420828014136	421	709.0	340	720	58.47222137451172	63	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2394	false	4157909278011189760	172	250	878	1254	1492	300	عن فاطمة ابنة علي قالت كان علي يقول يا كهيعص----- اغفر لي واخرج ابو الشيخ في العظمة وابن مردويه من طريق الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس في----- كهيعص----- قال الكاف الكافي والهاء الهادي والعين العالم والصاد الصادق واخرج ابو عبيد وابن المنذر عن السدي قال كان ابن عباس يقول في كهيعص وحم ويس واشباه هذا هو اسم الله الاعظم واخرج ابن ابي حاتم عن ابن عباس قال هو قسم اقسم الله به وهو من اسماء الله	2394	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6197	true	6516239059579736362	1	42	6	188	1462	300	عن فاطمة ابنة علي قالت كان علي يقول يا كهيعص مريم اغفر لي حدثني علي قال ثنا عبد الله قال ثني معاوية عن عل----------------ي عن ابن عباس في قوله كهيعص مريم قال فانه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قسم اقسم الله به وهو من اسماء الله	6197	-4945071420828014136	118	161.0	87	391	30.179027557373047	26	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2395	false	-1366001635841577925	55	131	279	646	1437	300	من ذرية يعقوب دعا ربه سرا قال رب اني وهن العظم مني الي قوله خفت الموال-------------------------------------------------------------------------------ي قال وهم العصبة يرثني يرث نبوتي ونبوة ال يعقوب فنادته الملاءكة وهو جبريل ان الله يبشرك بغلام اسمه يحيي ف------------------------ما سمع النداء جاءه الشيطان فقال يا زكريا ان الصوت الذي سمعت ليس من الله انما هو من الشيطان -سخر بك------------------------------------------------------- فشك وقال اني يكون لي غلا-----م يقول من اين يكون وقد بلغني الكبر وامراتي عاقر قال ال-------له وقد خلقتك من	2395	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6204	true	8967244523389021008	64	166	304	784	1404	300	من --ال يعقوب مريم بعد قوله -----اني وهن العظم مني واشتعل الراس شيبا مريم وقال السدي في ذلك ما حدثني موسي بن هارون قال ثنا عمرو قال ثنا اسباط عن السدي قال نادي جبراءيل زكريا ان ا-------------------------------------------------لله يبشرك بغلام اسمه يحيي لم نجعل له من قبل سميا فلما سمع النداء جاءه الشيطان فقال يا زكريا ان الصوت الذي سمعت ليس من الله انما هو من الشيطان يسخر بك ولو كان من الله اوحاه اليك كما يوحي اليك غيره من الامر فشك وقال اني يكون لي غلام مريم يقول من اين يكون وقد بلغني الكبر وامراتي عاقر -ال عمران وقوله وقد بلغت- من	6204	-4945071420828014136	248	390.5	192	538	46.09665298461914	45	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2404	false	-2132878032685208273	132	190	685	996	1556	300	جلباب----------------------ها فاخذ بكم-------ها فنفخ في جنب درعها وكان مشقوقا من قدامها فدخلت النفخة صدرها فحملت فاتتها اختها امراة زكرياء ليلة تزورها فلما فتحت لها الباب التزمتها فقالت امراة زكرياء يا مريم اشعرت اني حبلي قالت مريم اشعرت----- اني حبلي فقالت امراة زكرياء فاني وجدت ما في بطني -سجد للذي في بطنك فذلك قوله تعالي مصدقا بكلمة من الله	2404	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6218	true	-2153170516650453111	155	219	735	1069	1490	300	جلبابها لما قال جبريل ذلك لها فاخذ جبريل بكميها فنفخ في جيب درعها وكان مشقوقا من قدامها فدخلت النفخة صدرها فحملت فاتتها اختها امراة زكريا- ليلة تزورها فلما فتحت لها الباب التزمتها فقالت امراة زكريا- يا مريم اشعرت اني حبلي قالت مريم اشعرت ايضا اني حبلي -قالت امراة زكريا --اني وجدت ما في بطني يسجد لما في- بطنك فذلك قوله------ مصدقا بكلمة من الله	6218	-4945071420828014136	289	522.5	234	346	83.52600860595703	46	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2408	false	-6851345454410699680	255	300	1337	1573	1573	300	عن المغيرة بن شعبة قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل نجران فقالوا ارايت ما تقرءون يا اخت هارون--------------------------------------- وموسي قبل عيسي بكذا وكذا قال فرجعت فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم --------فقال الا اخبرتهم انهم كانوا يسمون بالانبياء-- والصالحين-	2408	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6236	true	7119850922679772802	51	100	239	493	1425	300	عن المغيرة بن شعبة قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل نجران فقالوا لي الستم تقرءون يا اخت هارون مريم قلت بلي وقد علمتم ما كان بين عيسي وموسي----------------------- فرجع------ت الي -رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال الا اخبرتهم انهم كانوا يسمون ب--انبياءهم والصالحين	6236	-4945071420828014136	194	317.0	157	286	67.83216857910156	32	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2411	false	-9001672179668900204	222	283	1132	1435	1526	300	اسراءيل واخرجوا منهم اربعة نفر من-- كل قوم عالمهم فامتروا في عيسي حين رفع فقال احدهم هو الله هبط الي الارض واحيا من احيا وامات من امات ثم صعد الي السماء وهم اليعقوبية فقالت الثلاثة كذبت ثم قال اثنان منهم للثالث قل---- فيه فقال هو ابن الله وهم النسطورية فقال اث--نان كذبت ثم قال احد الاثنين للاخر قل فيه فقال هو	2411	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6243	true	1728694824583619882	238	300	1231	1538	1538	300	اسراءيل فاخرجوا منهم اربعة نفر اخرج كل قوم عالمهم فامتروا في عيسي حين رفع فقال احدهم هو الله هبط الي الارض واحيا من احيا وامات من امات ثم صعد الي السماء وهم اليعقوبية فقال- الثلاثة كذبت ثم قال اثنان منهم للثالث قل انت فيه -قال هو ابن الله وهم النسطورية فقال الاثنان كذبت ثم قال احد الاثنين للاخر قل فيه -قال هو-	6243	-4945071420828014136	295	551.5	235	311	94.85530853271484	54	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2412	false	-5671186760279660500	0	47	0	262	1540	300	عبد الله ورسوله وروحه من كلمته وهم المسلمون فكان لكل رجل منهم اتباع علي ما قال فاقتتلوا فظهروا علي المسلمين فذلك قول الله سبحانه ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس ---------قال قتادة وهم الذين قال الله فاختلف الاحزاب من بينهم قال اختلفوا فيه فصاروا احزابا فاختصم القوم	2412	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6244	true	-4275620998326764892	16	60	85	329	1503	300	عبد الله ورسوله وروحه و--كلمته وهم المسلمون فكان لكل رجل منهم اتباع علي ما قال فاقتتلوا فظهر --علي المسلمين وذلك قول الل-------ه ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس ال عمران قال قتادة ه-م الذين قال الله فاختلف الاحزاب مريم-------- اختلفوا فيه فصاروا احزابا------- القول	6244	-4945071420828014136	227	402.5	186	271	83.76383972167969	34	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2412	false	-5671186760279660500	45	97	249	530	1540	300	فاختصم القوم فقال المرء المسلم انشدكم بالله هل تعلمون ان عيسي كان يطعم الطعام وان الله -------------لا يطع-------م قالوا اللهم نعم قال فهل تعلمون ان عيسي كان ينام وان الله لا ينام قالوا اللهم نعم---- فخصمهم المسلمون-- فاقتتل القوم---- فذكر لنا ان اليعقوبية ظهرت يومءذ واصيب المسلمون فانزل الله فويل ل------------لذين -كفروا	2412	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6246	true	-7188291852735988098	154	211	778	1083	1555	300	فاختصم القوم فقال المرء المسلم انشدكم -الله ما تعلمون ان عيسي كان يطعم الطعام وان الله تبارك وتعالي لا يطعم الطعام قالوا اللهم نعم قال -هل تعلمون ان عيسي كان ي-----------------نام قالوا اللهم نعم قال فخصمهم المسلم قال فاقتتل القوم قال فذكر لنا ان اليعقوبية ظهرت يومءذ واصيب المسلمون فانزل الله في ذلك القران ان الذين يكفرون	6246	-4945071420828014136	252	431.0	205	324	77.77777862548828	40	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2412	false	-5671186760279660500	149	245	798	1283	1540	300	عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار يجاء بالموت كانه كبش املح فيوقف بين الجنة والنار------------------ فيقال يا اهل الجنة هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون اليه فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد راه ثم ينادي يا اهل النار هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد راه فيءمر به فيذبح---- ويقال يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت---- ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانذرهم يوم الحسرة الاية-------------------------------------- واشار بيده قال اهل الدنيا	2412	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6248	true	-8462791407793643956	202	295	1000	1462	1484	300	عن ابي سعيد -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- يجاء بالموت يوم القيامة-- فيوقف بين الجنة والنار كانه كبش املح قال فيقال يا اهل الجنة هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون----- فيقولون نعم هذا الموت ---------------فيقا-ل يا اهل النار هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون فيقولون نعم هذا الموت ثم -----------يءمر به فيذبح قال فيقول يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت قال ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وهم في غفلة وهم لا يءمنون مريم واشار بيده في----- الدنيا	6248	-4945071420828014136	373	610.0	297	549	67.94171142578125	67	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2653	false	-8562345369904454826	62	100	314	499	1523	300	عن ابن مسعود انه قيل له ان الله يكثر ذكر الصلاة في القران الذين هم علي صلا---------------------------تهم داءمون والذين هم علي صلواتهم يحافظون قال ذلك ----------------------------علي مواقيتها قالوا ما كنا نري ذلك الا علي تركها قال تركها كفر	2653	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6261	true	2091066288877599056	236	284	1208	1446	1524	300	عن ابن مسعود انه قيل له ان الله يكثر ذكر الصلاة في القران الذين هم ع-ن صلاتهم ساهون الماعون و علي صلاتهم داءمون المعارج و علي صلا-تهم يحافظون الانعام فقال ابن مسعود رضي الله عنه علي مواقيتها قالوا ما كنا نري ذلك الا علي الترك قال ذاك الكفر	6261	-4945071420828014136	156	260.5	121	240	65.0	28	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2424	false	-2418346242537598659	0	51	0	236	1456	300	وسلم لو ان صخرة زنة عشر عشر اواق قذف بها من شفير جهنم ما بلغت قعرها سبعين خريفا ثم تنتهي الي غي واثام---- قلت وما غي و---اثام قال نهران في اسفل جهنم يسيل فيهما صديد اهل النار وهما اللذان ذكر الله في كتابه------------------------------ فسوف يلقون غيا-------------------------------- ومن يفعل ذلك يلق اثاما	2424	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6263	true	5572011198668044412	92	154	443	745	1437	300	وسلم لو ان صخرة زنة عشرة--- اواق قذف بها من شفير جهنم ما بلغت قعرها خمسين خريفا ثم تنتهي الي غي واثام قال قلت وما غي وما اثام قال بءران في اسفل جهنم يسيل فيهما صديد اهل النار وهما اللتان ذكر الله في كتابه اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا مريم وقوله في الفرقان ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما	6263	-4945071420828014136	226	402.5	176	305	74.09835815429688	46	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2432	false	-3181574800100460736	0	48	0	235	1502	300	ابن عباس--------------------- فقال ابن عباس الورود الدخول وقال نافع لا فقرا ابن عباس انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم انتم لها واردون وقال ورودا ام------- لا وقرا يقدم قومه يوم القيامة فاوردهم النار اوردوا ام------------------------- لا اما انا وانت فسندخلها فانظر هل نخرج منها ام لا	2432	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6274	true	-4250462211600153357	54	112	266	554	1524	300	ابن عباس يخاصم نافع بن الازرق فقال ابن عباس الورود الدخول وقال نافع لا فقرا ابن عباس انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم انتم لها واردون الانبياء اورود هو ام لا وقال يقدم قومه يوم القيامة فاوردهم النار وبءس الورد المورود هود اورود هو ام لا اما انا وانت فسندخلها فانظر هل نخرج منها ام لا	6274	-4945071420828014136	214	395.0	169	288	74.30555725097656	42	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2438	false	-7539515264746912663	6	70	29	327	1540	300	خباب بن الارت قال كنت رجلا قينا وكان لي علي العاص بن واءل دين فاتيته اتقاضاه فقال لا والله لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت والله لا اكفر بمحمد حتي تموت ثم تبعث قال فاني اذ-----ا مت ثم بعثت--------- جءتني ولي ثم مال وولد فاعطيك فانزل الله فيه هذه الاية واخرج ابن ابي حاتم عن ابن عباس في قوله----------- ام اتخذ عند الرحمن عهدا	2438	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6288	true	397722818152556537	134	196	694	999	1526	300	خباب ---------قال كنت رجلا قينا وكان لي علي العاص بن واءل دين فاتيته اتقاضاه فقال--- والله لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت والله لا اكفر بمحمد حتي تموت ثم تبعث قال فقال فاذا انا مت ثم بعثت كما تقول جءتني ولي--- مال وولد قال--- فانزل الله تعالي افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا	6288	-4945071420828014136	222	364.5	173	323	68.73065185546875	42	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2444	false	-7475830503633413344	28	60	135	311	1562	300	قال ان الشرك فرغت منه السم-وات والارض والجبال وجميع الخلاءق الا الثقلين وكادت--- تزول منه لعظمة الله سبحانه وكما لا ينفع مع الشرك احسان المشرك كذلك يرجو ان يغفر الله ذنوب الموحدين	2444	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6299	true	-8893911499617793894	35	67	169	342	1499	300	قال ان الشرك فزعت منه السماوات والارض والجبال وجميع الخلاءق الا الثقلين وكادت ان تزول منه لعظمة الل-------ه وكما لا ينفع مع الشرك احسان المشرك كذلك نرجو ان يغفر الله ذنوب الموحدين	6299	-4945071420828014136	166	310.0	135	180	92.22222137451172	27	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2445	false	-3205013015515693008	152	186	763	931	1500	300	عن عبد الرحمن بن عوف انه لما هاجر الي المدينة وجد في نفسه علي فراق اصحابه بمكة منهم شيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة وامية بن خلف فانزل الله------ ان الذين امنوا وعملوا الصالحات	2445	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6302	true	-1942004428648637903	215	250	1006	1180	1457	300	عن عبد الرحمن بن عوف انه لما هاجر الي المدينة وجد في نفسه علي فراق اصحابه بمكة منهم شيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة وامية بن خلف فانزل الله تعالي ان الذين امنوا وعملوا الصالحات	6302	-4945071420828014136	168	328.5	134	174	96.55172729492188	34	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2457	false	3098241492735479978	41	98	216	469	1454	300	عن ابن عباس في قوله و يعلم السر واخفي ---قال السر ما اسره ابن ادم في نفسه واخفي---- ما -خفي عن ابن ادم مما هو فاعله قبل ان يعمله فانه ي-علم ذلك كل--ه فيما مضي من ذلك وما بقي علم واحد وجميع الخلاءق عنده في ذلك كنفس واحدة وهو كقوله ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة	2457	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6309	true	4922852894876252237	90	146	393	647	1375	300	عن ابن عباس--- قوله ي--علم السر واخفي طه قال السر ما اسر- ابن ادم في نفسه واخفي قال ما اخفي--- ابن ادم مما هو فاعله قبل ان يعمله فالله يعلم ذلك فعلمه فيما مضي من ذلك وما بقي علم واحد وجميع الخلاءق عنده في ذلك كنفس واحدة وهو ق-وله ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة	6309	-4945071420828014136	235	421.5	182	264	89.01515197753906	46	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2982	false	-1435655276831959241	240	278	1186	1366	1474	300	-------------ابي حاتم من طريق السدي قال قال ابن عباس---- لما قضي موسي الاجل سار باهله فضل الطريق و--------------------كان في الشتاء فرفعت له -نار فلما راها ظن انها نار وكانت من نور الله فقال لاهله امكثوا اني انست نارا	2982	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6312	true	7652798781402905613	135	178	649	847	1457	300	ابي مالك وعن ابي صالح عن------------------- ابن عباس قال لما قضي موسي الاجل سار باهله فضل الطريق قال عبد الله بن عباس كان في الشتاء ورفعت لهم نار فلما راها ظن انها نار وكانت من نور الله ق-ال لاهله امكثوا اني انست نارا	6312	-4945071420828014136	152	261.0	119	218	69.72476959228516	29	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2462	false	7742953654443263181	187	240	940	1201	1488	300	عن ابن عباس في قوله ف-----------------------القاها فاذا هي حية تسعي قال ولم تكن قبل ذلك حية---- فمرت بشجرة فاكلتها ومرت بصخرة فابتلعتها---- فجعل موسي يسمع وقع الصخرة في جوفها---- فولي مدبرا فنودي ان يا موسي خذها فلم ياخذها ثم نودي الثانية ان خذها ولا تخف-------------- فقيل له في الثالثة انك من الامنين------ فاخذها	2462	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6328	true	-4330425357037850885	20	85	88	403	1439	300	عن ابن عباس قال لما قيل لموسي القها يا موسي القاها فاذا هي حية تسعي طه- ولم تكن قبل ذلك حية قال فمرت بشجرة فاكلتها ومرت بصخرة فابتلعتها قال فجعل موسي يسمع وقع الصخرة في جوفها قال فولي مدبرا فنودي ان يا موسي خذها فلم ياخذها ثم نودي الثانية ان خذها ولا تخف طه فلم ياخذها فقيل له في الثالثة انك من الامنين القصص فاخذها	6328	-4945071420828014136	250	436.5	198	316	79.11392211914062	50	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2485	false	8392110639149190099	50	167	253	818	1486	300	ابن ابي حاتم عن ابن عباس في قوله وما اكرهتنا عليه من ال-------------------------سحر قال اخذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرعون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اربعين غلاما من بني اسراءيل فامر ان يعلموا السحر بالفرما قال علموهم تعليما لا يغلبهم احد في الارض قال ابن عباس فهم من الذين امنوا بموسي وهم الذين قالوا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر واخرج ابن المنذر وابن ابي حاتم عن محمد بن كعب------ القرظي في قو----له والله خير وابقي--- قال- خير -منك ان اطيع وابقي منك عذابا ان عصي واخرج احمد ومسلم وابن ابي حاتم وابن مردويه عن ابي سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب فاتي علي هذه الاية انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي	2485	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6367	true	-1474051843627417794	40	168	199	806	1456	300	ابن وهب قال قال ابن -زيد في قوله وما اكرهتنا عليه من السحر طه قال امرهم بتعلم السحر قال تركوا كتاب الله وامروا قومهم بتعليم السحر وما اكرهتنا عليه من السحر طه قال امرتنا ان نتعلمه وقوله والله خير وابقي طه يقول والله خير منك يا فرعون جزاء لمن اطاعه وابقي عذابا لمن عصاه وخالف امره كما حدثنا ابن حميد قال ثنا سلمة عن ابن اسحاق والله خير وابقي طه خير منك ثوابا وابقي عذابا حدثنا القاسم قال ثنا الحس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين قال ثني حجاج عن ابي معشر------------------------------------------------------------------- عن محمد بن كعب ومحمد بن قيس في قول الله والله خير وابقي طه قالا خيرا منك ان اطيع وابقي منك عذابا ان عصي القول في تاويل قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------ انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي	6367	-4945071420828014136	208	137.0	157	902	23.05986785888672	40	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2550	false	3889009718288217023	123	233	590	1130	1458	300	حسبنا الله ونعم الوكيل واخرج ابن ابي حاتم عن السدي في قوله يا نار كوني قال ------------------------------كان جبريل------------ هو الذي ناداها واخرج الفريابي وعبد بن حميد وابن جرير وابن ابي حاتم عن ابن عباس قال لو لم يتبع بردها سلاما لمات ابراهيم من ----بردها واخرج الفريابي وابن ابي شيبة واحمد في الزهد وعبد بن حميد وابن جرير وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن المنذر عن علي نحوه واخرج ابن جرير عن معتمر ابن------------------------------ سليمان التيمي عن بعض اصحابه قال جاء جبريل الي ابراهيم وهو يوثق ليلقي في النار فقال يا ابراهيم الك حاجة قال اما اليك فلا واخرج ابن ابي شيبة وابن جرير وابن المنذر عن كعب قال ما احرقت النار من ابراهيم الا وثاقه	2550	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6474	true	-5268168992458743888	45	167	243	855	1484	300	حسبي ا-لله ونعم الوكيل فقذفوه في النار فناداها فقال------- يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم الانبياء فكان جبريل عليه السلام هو الذي ناداها وقال --------------------------------------------------ابن عباس---- لو لم يتبع بردها سلاما لمات ابراهيم من شدة بردها فلم يبق يومءذ نار----------------- في الارض الا طفءت ظنت انها هي تعني فلما طفءت النار نظروا الي ابراهيم فاذا هو رجل اخر معه واذا راس ابراهيم في حجره يمسح عن وجهه العرق وذكر ان ذلك الرجل هو ملك الظل وانزل الله نارا فانتفع بها بنو ادم واخرجوا ابراهيم فادخلوه علي الملك ولم يكن قبل ذلك دخل عليه حدثني ابراهيم بن المقدام ابو الاشعث قال ثنا ال--------معتمر قال سمعت ابي قال ثنا قتادة عن ابي سليمان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن كعب قال ما احرقت النار من ابراهيم الا وثاقه	6474	-4945071420828014136	194	205.5	150	853	22.74325942993164	30	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2550	false	3889009718288217023	189	215	912	1042	1458	300	معتمر ابن سليمان التيمي عن بعض اصحابه قال جاء جبريل الي ابراهي--------------م وهو يوثق-------- ليلقي في النار فقال يا ابراهيم الك حاجة قال اما اليك فلا	2550	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6475	true	-8803930096579399266	170	200	826	976	1477	300	معتمر -بن سليمان التيمي عن بعض اصحابه قال جاء جبريل الي ابراهيم عليهما السلام وهو يوثق او يقمط ليلقي في النار -قال يا ابراهيم الك حاجة قال اما اليك فلا	6475	-4945071420828014136	128	226.0	102	152	84.21052551269531	23	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2561	false	-6187865723669697504	3	91	17	461	1533	300	عن ابن مسعود في قوله وداود وسليمان اذ يحكمان في الحرث ----------------------قال كرم قد انبتت عناقيده فافسدته الغنم فقضي داود بالغنم لصاحب الكرم فقال سليمان غير هذا يا نبي الله قال وما ذاك قال يدفع الكرم الي صاحب الغنم فيقوم عليه حتي يعود كما كان وتدفع الغنم الي صاحب الكرم فيصيب منها حتي اذا عاد الكرم كما كان دفعت الكرم الي صاحبه و-----الغنم الي صاحبيها فذلك قوله ففهمناها سليمان واخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد واب---------------------------------ن ابي حاتم عن مسروق نحوه واخرج ابن جرير عن ابن عباس نحوه	2561	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6483	true	5837834554969695467	39	134	195	660	1478	300	عن ابن مسعود في قوله وداود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم قال كرم قد انب-ت عناقيده فافسدته قال-- فقضي داود بالغنم لصاحب الكرم فقال سليمان غير هذا يا نبي الله قال وما ذاك قال يدفع الكرم الي صاحب الغنم فيقوم عليه حتي يعود كما كان وتدفع الغنم الي صاحب الكرم فيصيب منها حتي اذا كان الكرم كما كان دفعت الكرم الي صاحبه ودفعت الغنم الي صاحب-ها فذلك قوله ففهمناها سليمان الانبياء حدثني محم--د بن سعد قال ثني ابي قال ثني عمي قال ثني ابي ع---------------------------------ن ابيه عن ابن عباس قوله	6483	-4945071420828014136	368	658.5	291	504	73.01587677001953	69	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2560	false	7002365513894993641	236	286	1234	1493	1559	300	ابن جرير- عن مرة في قوله اذ يحكمان في الحرث------------ قال كان الحرث نبتا فنقشت فيه ليلا فاختصموا فيه الي داود فقضي بالغنم لاصحاب الحرث فمروا علي سليمان فذكروا ذلك له فقال لا تدفع الغنم فيصيبون منها----------------- ويقوم هءلاء علي حرثهم فاذا كان كما كان ردوا عليهم فنزلت ففهمناها سليمان	2560	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6484	true	-6980070338916287421	143	198	741	1030	1537	300	ابن اسحاق عن مرة في قوله اذ نفشت فيه غنم القوم الانبياء قال كان الحرث نبتا فنفشت فيه ليلا فاختصموا فيه الي داود فقضي بالغنم لاصحاب الحرث فمروا علي سليمان فذكروا ذلك له فقال لا تدفع الغنم فيصيبون منها يعني اصحاب الحرث ويقوم هءلاء علي حرثهم فاذا كان كما كان ردوا عليهم فنزلت ففهمناها سليمان	6484	-4945071420828014136	239	439.5	191	289	82.69895935058594	45	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2562	false	-4914454848993752136	162	242	812	1178	1457	300	عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال كان لايوب اخوان جاءا يوما فلم يستطيعا--------- ان يدنوا منه من ريحه فقاما من بعيد فقال احدهما للاخر- لو كان----- علم الله من ايوب خيرا ما ابتلاه بهذا ف----------جزع ايوب من قولهما جزعا لم يجزع م-----------------ن شء قط مثله فقال----- اللهم ان كنت تعلم اني لم ابت ليلة قط شبعان و---انا اعلم مكان جاءع فصدقني فصدق من السماء وهما يسمعان ثم قال اللهم ان كنت تعلم ا-ي لم البس قميص-ا قط وانا	2562	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6512	true	-265253647046894621	221	300	1077	1439	1439	300	عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال كان لايوب اخوان فاتياه فقاما من بعيد لا يقدران ان يدنوا منه من ريحه فق--------------ال احدهما لصاحبه لو كان الله علم في ا-----يوب خيرا ما ابتلاه بما اري قال فما جزع ايوب----------------------- من شء اصابه جزعه من كلمة الرجل فقال ايوب اللهم ان كنت تعلم اني لم ابت ليلة--- شبعان قط وانا اعلم مكان جاءع فصدقني فصدق---------- وهما يسمعان ثم قال اللهم ان كنت تعلم اني لم اتخذ قميصين قط وانا-	6512	-4945071420828014136	264	408.5	204	418	63.157894134521484	47	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2564	false	71161144058643384	0	35	0	166	1468	300	مجاهد في قوله وذا الكفل ---------قال رجل صالح غير نبي تكفل لنبي قومه ان يكفيه امر قومه ويقيمهم به ويقضي بينهم بالعدل ففعل ذلك فسمي ذا الكفل واخرج ----ابن -ابي حاتم عن ابن عباس قال	2564	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6518	true	-6974076641395525735	53	90	245	425	1463	300	مجاهد في قوله وذا الكفل الانبياء قال رجل صالح غير نبي تكفل لنبي قومه ان يكفيه امر قومه ويقيمه لهم ويقضي بينهم بالعدل ففعل ذلك فسمي ذا الكفل حدثني محمد بن عمرو قال ثنا ابو عاصم قال	6518	-4945071420828014136	143	242.5	110	180	79.44444274902344	28	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3386	false	1586741551706972046	211	299	1049	1501	1505	300	ابي حاتم عن ابن عباس قال بعث ا-لله----- يونس الي اهل قريته فردوا عليه ما جاءهم به فامتنعوا منه فلما فعلوا ذلك اوحي الله اليهم اني مرسل عليهم العذاب في يوم كذا وكذا فاخرج من بين اظهرهم فاعلم قومه الذي وعد ا-لله من عذابه اياهم فقالوا ارمقوه فان خرج من بين اظهركم فهو والله كاءن ما وعدكم فلما كانت الليلة التي وعدوا بالعذاب في صبيحتها ادلج فراه القوم فحذروا فخرجوا من القرية الي براز من ارضهم وفرقوا بين كل دابة وولدها ثم عجوا الي الله وانابوا واستقالوا فاقالهم	3386	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6520	true	580986684841017735	212	298	1026	1463	1473	300	جبير---- عن ابن عباس قال بعثه الله يعني يونس الي اهل قريته فردوا عليه ما جاءهم به وامتنعوا منه فلما فعلوا ذلك اوحي الله اليه- اني مرسل عليهم العذاب في يوم كذا وكذا فاخرج من بين اظهرهم فاعلم قومه الذي وعده الله من عذابه اياهم فقالوا ارمقوه فان خرج من بين اظهركم فهو والله كاءن ما وعدكم فلما كانت الليلة التي وعدوا بالعذاب في صبح--ها ادلج وراه القوم------- فخرجوا من القرية الي براز من ارضهم وفرقوا بين كل دابة وولدها ثم عجوا الي الله ف--------استقالوه فاقالهم	6520	-4945071420828014136	419	791.0	336	459	91.285400390625	74	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3387	false	4054719418863794169	2	70	12	335	1478	300	الخبر عن القرية واهلها حتي مر به مار فقال ما فعل اهل القرية -قال------ ان نبيهم لما خرج من بين اظهرهم عرفوا انه قد صدقهم ما وعدهم من العذاب فخرجوا من قريتهم الي براز من الارض ثم فرقوا بين كل ذات ولد وولدها ثم عجوا الي الله وتابوا اليه فتقبل منهم واخر عنهم العذاب ف----قال يونس عند ذلك----------- لا ارجع اليهم كذابا ابدا-------------------------------- ومضي علي وجهه وقد قدمنا ---	3387	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6521	true	8255665538373686810	0	76	0	370	1451	300	الخبر عن القرية واهلها حتي مر به مار فقال ما فعل اهل القرية فقال فعلوا ان نبيهم---- خرج من بين اظهرهم عرفوا انه--- صدقهم ما وعدهم من العذاب فخرجوا من قريتهم الي براز من الارض ثم فرقوا بين كل ذات ولد وولدها و--عجوا الي الله وتابوا اليه ف-قبل منهم واخر عنهم العذاب قال فقال يونس عند ذلك وغضب والله لا ارجع اليهم كذابا ابدا وعدتهم العذاب في يوم ثم رد عنهم ومضي علي وجهه مغاضبا حدثنا	6521	-4945071420828014136	301	542.0	238	380	79.21052551269531	57	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2596	false	-5246030916161575386	60	131	298	637	1561	300	قال من كان ----------يظن ان لن ينصر الله محمدا في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب قال فليربط بحبل الي السماء قال الي سماء --بيته السقف ث--م ليقطع قال ثم -----ليختن-ق به حتي يموت واخرج عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن حميد وابن ابي حاتم عنه قال- من كان يظن ان لن ينصره الله يقول ان لن يرزقه الل--ه فليمدد بسبب--------------- الي السماء فلياخذ حبلا فليربطه في سماء --بيته فليختنق به فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ	2596	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6580	true	6054215737552727834	195	293	997	1460	1493	300	ذلك من كان من الناس يحسب ان لن ينصر الله محمدا في الدنيا والاخرة فليمدد بحبل وهو ال------سبب الي السماء ---يعني سماء البيت وهو سقفه ثم ليقطع -السبب بعد الاختناق به فلينظر هل يذهبن اختناقه ذلك وقطعه السبب بعد الاختناق ما يغيظ يقول هل يذهبن ذلك ما يجد في صدره من الغيظ ذكر من قال ذلك حدثنا نصر بن علي قال ثني ابي قال ثني خالد بن ---------------قيس عن قتادة من كان يظن ان لن ينصر- الله نبيه ولا دينه ولا كتابه فليمدد بسبب الحج يقول بحبل ال------------------------------ي سماء البيت- فليختنق به فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ	6580	-4945071420828014136	210	264.0	159	520	40.38461685180664	35	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2601	false	1959673506406389769	249	279	1296	1439	1541	300	صلي الله عليه وسلم يقول ان الحميم ليصب علي رءوسهم فينفذ الجمجمة حتي يخلص الي جوفه فيسلت ما في جوفه حتي يمرق من قدميه وهو الصهر ثم يعاد كما كان	2601	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6591	true	-7278507446821003116	44	73	218	357	1488	300	صلي الله عليه وسلم قا-ل ان الحميم ليصب علي رءوسهم فينفذ الجمجمة حتي يخلص الي جوفه فيسلت ما في جوفه حتي يبلغ--- قدميه وهي الصهر ثم يعاد كما كان	6591	-4945071420828014136	133	252.0	104	143	93.00699615478516	26	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2610	false	1886230309749603978	160	234	822	1172	1527	300	عن ابن عباس قال لما فرغ ابراهيم من بناء البيت قال رب قد فرغت فقال واذن في الناس با-----لحج قال رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ قال رب كيف اقول قال قل يا ايها الناس كتب عليكم الحج الي البيت العتيق---------- فسمعه من في- السماء والارض ا-لا تري انهم- يجيءون من اقصي الارض يلبون وفي الباب اثا---------------------------------------------------------------------------ر عن جماعة من الصحابة واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابن عباس	2610	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6603	true	5628448721564450640	15	89	70	426	1396	300	عن ابن عباس قال لما فرغ ابراهيم من بناء البيت قيل له --------------اذن في الناس بالحج الحج قال رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ فنادي ابراهيم------------ ايها الناس كتب عليكم الحج الي البيت العتيق فحجوا قال فسمعه ما بين السماء والارض افلا تري الناس يجيءون من اقصي الارض يلبون حدثنا الحسن بن عرفة قال ثنا محمد بن فضيل بن غزوان الضبي عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير------------------------------------------------------------- عن ابن عباس	6603	-4945071420828014136	230	374.0	179	443	51.91873550415039	41	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2629	false	4426773393137273246	45	78	242	402	1514	300	وقالوا قد ذكر محمد الهتنا باحسن الذكر فاتاه جبريل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال م----------ا صنعت---- تلوت علي الناس ما لم اتك به عن الله------------------ فحزن رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- وخاف-------- خوفا شديدا فانزل الله	2629	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6654	true	-626791923914061940	105	186	537	937	1516	300	يقولون قد ذكر محمد الهتنا باحسن الذكر وقد زعم فيما يتلو انها الغرانيق العلي وان شفاعتهن ترتضي وبلغت السجدة من بارض الحبشة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيل اسلمت قريش فنهضت منهم رجال وتخلف اخرون واتي جبراءيل النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ماذا صنعت لقد تلوت علي الناس ما لم اتك به عن الله وقلت ما لم يقل لك فحزن رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك وخاف من الله خوفا كبيرا فانزل الله	6654	-4945071420828014136	143	210.0	111	400	35.75	28	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2653	false	-8562345369904454826	147	184	750	927	1523	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا وله منزلان منزل في الجنة ومنزل في النار فاذا مات فدخل النار ورث اهل الجنة منزله فذلك قوله اولءك هم الوارثون	2653	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6686	true	-389853736961784161	245	282	1312	1488	1576	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا وله منزلان منزل في الجنة ومنزل في النار وان- مات ودخل النار ورث اهل الجنة منزله فذلك قوله اولءك هم الوارثون	6686	-4945071420828014136	173	338.0	136	177	97.7401123046875	35	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2665	false	-3373991772076799614	160	223	827	1134	1540	300	ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا اي ما هو فيما يدعيه الا مفتر للكذب علي الله وما نحن له بمءمنين اي بمصدقين له فيما يقوله المءمنون 39 قال رب انصرني قال رب انصرني اي قال نبيهم لما علم بانهم لا يصدقونه البتة رب انصرني عليهم وانتقم لي منهم بسبب تكذيبهم اياي المءمنون 40 قال عما قليل قال عما قليل ليصبحن نادمين	2665	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6703	true	4181641688543658867	107	129	556	660	1566	300	ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا-------------------------------------------- وما نحن له بمء----------------------------------منين--- قال رب انصرني بما كذبون قال عما ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليل ليصبحن نادمين	6703	-4945071420828014136	87	136.0	67	307	28.338762283325195	15	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2685	false	1348030529709311773	99	192	533	1017	1565	300	عن ابن عباس قال جاء ابو سفيان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد انشدك الله والرحم فقد اكلنا العلهز يعني الوبر بالدم فانزل الله ولقد اخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون واصل الحديث في الصحيحين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا علي قريش حين استعصوا فقال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف الحديث واخرج ابن جرير وابو نعيم في المعرفة والبيهقي في الدلاءل------------------------- عن ابن عباس ان ابن اثال الحنفي لما اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاسلم وهو اسير فخلي سبيله -لحق باليمامة فحال بين	2685	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6729	true	-4331165021852356635	224	300	1202	1581	1581	300	عن ابن عباس قال جاء ابو سفيان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد انشدك الله والرحم فقد اكلنا العلهز يعني الوبر والدم فانزل الله ولقد اخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون -----المءمنون حدثنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن حميد قال ثنا يحيي بن واضح قال ثنا عبد المءمن عن علباء بن احمر عن عكرمة عن ابن عباس ان ابن اثال الحنفي لما اتي----- النبي صلي الله عليه و------سلم وهو اسير فخلي سبيله فلحق بمك----ة فحال بين-	6729	-4945071420828014136	302	502.0	239	511	59.09980392456055	51	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2685	false	1348030529709311773	192	233	1017	1238	1565	300	اهل مكة وبين الميرة من اليمامة حتي اكلت قريش العلهز فجاء ابو سفيان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اليس تزعم -انك بعثت رحمة للعالمين -قال بلي -قال فقد قتلت الاباء بالسيف والابناء بالجوع فانزل الله ولقد اخذناهم بالعذاب	2685	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6730	true	2577227837805690364	0	40	0	219	1542	300	اهل مكة وبين الميرة من اليمامة حتي اكلت قريش العلهز فجاء ابو سفيان الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال اليس تزعم بانك بعثت رحمة للعالمين فقال بلي فقال -قد قتلت الاباء بالسيف والابناء بالجوع فانزل الله ولقد اخذناهم بالعذاب	6730	-4945071420828014136	211	392.0	171	224	94.19642639160156	35	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2697	false	6388180301512949661	58	150	301	758	1511	300	يءخذ بيد العبد او الامة يوم القيامة علي رءوس الاولين والاخرين ثم --ينادي مناد الا ان هذا فلان -بن فلان فمن كان له حق قبله فليات الي حقه وفي لفظ من كان له مظلمة فليجء فلياخذ حقه فيفرح والله المرء------- ان يكون له الحق علي والده او ولده او زوجته وان كان صغيرا ومصداق ذلك في كتاب الله فاذا نفخ في الصور فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون واخرج احمد والطبراني والحاكم والبيهقي في سننه عن الم------------------------------------------------------------سور بن مخرمة -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الانساب تنقطع يوم القيامة	2697	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6741	true	-558472822608532487	197	278	1000	1399	1518	300	يءخذ بيد العبد او الامة يوم القيامة علي رءوس الاولين والاخرين قال وينادي مناد الا ان هذا فلان ابن فلان فمن كان له حق قبله فليات الي حقه قال فتفرح------------------------------------------- المراة يومءذ ان يكون لها -حق علي ابنها او علي ابيها او علي اخيها او علي زوجها---------------------------------- فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلو-------------------------------------------------ن المءمنون حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال ثنا عيسي بن يونس عن هارون بن عنترة عن زاذان قال سمعت ابن مسعود يقول يءخذ العبد او الامة------ يوم القيامة	6741	-4945071420828014136	228	335.0	176	532	42.85714340209961	38	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2704	false	3101337893649888775	107	154	520	745	1481	300	عن ابن عباس في هذه الاية --------------------------------قال الزاني من اهل القبلة لا يزني الا بزانية مثله من اهل القبلة او مشركة من غير اهل القبلة والزانية من اهل القبلة لا تزني الا بزان مثلها من اهل القبلة او مشرك من غير اهل القبلة------- وحرم الزنا علي المءمنين	2704	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6767	true	-1897918969107447999	30	79	125	359	1473	300	عن ابن عباس قوله الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة النور قال الزاني من اهل القبلة لا يزني الا بزانية --------------مثله او مشركة قال-------------- والزانية من اهل القبلة لا تزني الا بزان مثلها من اهل القبلة او مشرك من غير اهل القبلة ثم قال وحرم ذلك-- علي المءمنين	6767	-4945071420828014136	176	302.5	138	264	66.66666412353516	35	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2720	false	-1145871692800056089	207	288	992	1378	1438	300	عن بعض الانص--------ار ان امراة ابي ايوب قا------------لت له حين قال اهل الافك ما قالوا الا تسمع ما يقول الناس في عاءشة قال بلي وذلك الكذب اكنت انت فاعلة ذلك يا ام ايوب قالت لا وال--------------له قال فعاءشة والله خير منك واطيب انما هذا كذب وافك باطل فلما نزل القران ذكر الله من قال من الفاحشة ما قال من اهل الافك----------------------------------------------------------------------- ثم قال لولا اذ سمعتموه ظن المءمنون والمءمنات بانفسهم خيرا وقالوا هذا افك مبين اي كما قال ابو ايوب وصاحبته	2720	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6798	true	-4694489138227102157	1	88	5	418	1507	300	عن بعض رجال بني النجار ان------ ابا ايوب خالد بن زيد قالت له امراته ام ايوب ام------------ا تسمع ما يقول الناس في عاءشة قال بلي وذلك الكذب اك----نت فاعلة ذلك يا ام ايوب قالت لا والله ما كنت لافعله قال فعاءشة والله خير منك قا-------------------------ل فلما نزل القران ذكر الله من قال في الفاحشة ما قال من اهل الافك ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم وذلك حسان واصحابه الذين قالوا ما قالوا ثم قال لولا اذ سمعتموه ظن المءمنون النور الاية------------------------------- اي كما قال ابو ايوب وصاحبته	6798	-4945071420828014136	271	429.5	209	491	55.1934814453125	52	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2725	false	-7397589191149728797	32	82	154	408	1540	300	عن ابن عباس في------------------------------------------ الاية قال كان ناس من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم قد-رموا عاءشة بالقبيح وافشوا ذلك وتكلموا فيها فاقسم ناس من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابو بكر ان لايتصدقوا علي رجل تكلم بشء من هذا ولا-يصلوه فقال لا-يقسم اولوا الفضل منكم والسعة ان	2725	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6805	true	-2380847183814705915	237	300	1107	1406	1406	300	عن ابن عباس قوله ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة الي اخر الاية قال كان ناس من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد رموا عاءشة بالقبيح وافشوا ذلك وتكلموا به-- فاقسم ناس من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيهم ابو بكر الا -يتصدق-- علي رجل تكلم بشء من هذا ولا يصل-ه فقال لا يقسم اولو- الفضل منكم والسعة ان-	6805	-4945071420828014136	231	365.5	183	309	74.75727844238281	43	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2725	false	-7397589191149728797	187	232	950	1200	1540	300	عن ابي سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم القيامة عرف الكافر بعمله فجحد وخاصم فيقال--- هءلاء جيرانك يشهدون عليك فيقول كذبوا فيقال اهلك وعشيرتك فيقول كذبوا فيقال ا-حلفوا فيحلفون ثم يصمتهم الله وتشهد عليهم السنتهم وايديهم ثم يدخلهم النار	2725	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6809	true	5525251335385956950	187	230	961	1197	1581	300	عن ابي سعيد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا كان يوم القيامة عرف الكافر بعمله فجحد وخاصم فيقال له هءلاء جيرانك يشهدون عليك فيقول كذبوا فيقول اهلك وعشيرتك فيقول كذبوا فيقول اتحلفون فيحلفون ثم يصمتهم الله وتشهد------ السنت--------هم ثم يدخلهم النار	6809	-4945071420828014136	228	421.0	186	254	89.76377868652344	35	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2726	false	520050887359080846	13	54	68	298	1570	300	الخبيثات قال من الكلام للخبيثين قال من الرجال والخبيثون من الرجال للخبيثات من الكلام والطيبات من الكلام للطيبين من الناس والطيبون من الناس للطيبات من الكلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نزلت في الذين قالوا في زوجة النبي صلي الله عليه وسلم ما قالوا من البهتان	2726	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6810	true	3048796874502019730	176	273	923	1463	1619	300	الخبيثات---- من القول لل-خبيثين---- من الرجال والخبيثون من الرجال للخبيثات من القول- والطيبات من القول- للطيبين من الناس والطيبون من الناس للطيبات من القول ذكر من قال ذلك حدثني محمد بن سعد قال ثني ابي قال ثني عمي قال ثني ابي عن ابيه عن ابن عباس قوله الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات النور يقول الخبيثات من القول للخبيثين من الرجال والخبيثون من الرجال للخبيثات من القول وقوله والطيبات للطيبين النور يقول الطيبات من القول للطيبين من الرجال والطيبون من الرجال للطيبات من القول نزلت في الذين قالوا في زوجة النبي صلي الله عليه وسلم ما قالوا من البهتان	6810	-4945071420828014136	204	364.0	166	551	37.02359390258789	33	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2726	false	520050887359080846	13	144	68	765	1570	300	الخبيثات قال من الكلام للخبيثين قال من الرجال والخبيثون من الرجال للخبيثات من الكلام والطيبات من الكلام للطيبين من الناس والطيبون من الناس للطيبات من الكلام نزلت في الذين قال-------------------------------------------وا في زوجة النبي صلي الله عليه وسلم ما قالوا من البهتان واخرج عبد الزراق والفريابي وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والطبراني عن مجاهد نحوه واخرج ابن جرير والطبراني عن قتادة نحوه ايضا وكذا روي عن جماعة من التابعين واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم والطبراني عن ابن زيد في الاية ----------------------------------------------------------------------------قال نزلت في عاءشة حين رماها المنافقون بالبهتان والفرية فبراها الله من ذلك وكان عبد الله بن ابي هو الخبيث فكان هو اولي بان تكون له الخبيثة ويكون لها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم طيبا فكان اولي ان تكون له الطيبة وكانت عاءشة الطيبة	2726	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6812	true	-30356717050136820	216	299	1241	1694	1698	300	الخبيثات---- من النساء للخبيثين---- من الرجال والخبيثون من الرجال للخبيثات من النساء ذكر م-------------------------------------------------------------------------------ن قال ذلك حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن زيد في قوله الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات النور قال نزلت في عاءشة حين رماها المنافق-- بالبهتان والفرية فبراها الله من ذلك وكان عبد الله بن ابي هو --خبيث وكان هو اولي بان تكون له الخبيثة ويكون لها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم طيبا وكان اولي ان تكون له الطيبة وكانت عاءشة الطيبة	6812	-4945071420828014136	315	410.5	253	816	38.60293960571289	53	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2789	false	8640524798244038951	110	150	582	776	1555	300	عن عطاء بن يسار ان رجلا قال يا رسول-- الله ---------ااستاذن علي امي قال نعم قال اني معها في البيت قال استاذن عليها قال اني خادمها--- افاستاذن عليها كلما دخلت قال اتحب ان تراها عريانة قا------ل لا قال فاستاذن عليها	2789	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6817	true	-5263139850064034100	43	81	216	400	1505	300	عن عطاء بن يسار ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم استاذن علي امي قال نعم قال ان----ها ليس لها-------------------------- خادم غيري افاستاذن عليها كلما دخلت قال اتحب ان تراها عريانة قال الرجل لا قال فاستاذن عليها	6817	-4945071420828014136	149	237.5	117	214	69.62616729736328	28	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2730	false	-7020984793723822170	196	232	959	1135	1491	300	عن انس --قال قال رجل من المهاجرين لقد طلبت عمري كله في هذه الاية فما ادركتها ان استاذن علي بعض اخواني فيقول لي ارجع فارجع وانا مغتبط لقوله وان قيل لكم راجعوا فارجعوا هو ازكي لكم	2730	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6819	true	1631934765202130318	31	66	147	322	1504	300	عن قتادة قال قال رجل من المهاجرين لقد طلبت عمري كله--- هذه الاية فما ادركتها ان استاذن علي بعض اخواني فيقول لي ارجع فارجع وانا مغتبط لقوله وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم	6819	-4945071420828014136	167	322.5	133	178	93.82022094726562	32	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2740	false	-313553143958114956	33	60	161	293	1502	300	الاية قال كان الرجل يتبع الرجل في الزمان الاول لا يغار عليه ولا ترهب المراة ان تضع خمارها عنده وهو الاحمق الذي لا حاجة له في النساء	2740	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6830	true	2314312177891271304	161	188	804	936	1523	300	النور قال كان الرجل يتبع الرجل في الزمان الاول لا يغار عليه ولا ترهب المراة ان تضع خمارها عنده وهو الاحمق الذي لا حاجة له في النساء	6830	-4945071420828014136	129	255.0	102	132	97.7272720336914	26	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2740	false	-313553143958114956	54	160	267	794	1502	300	الذي لا حاجة له في النساء واخرج ابن ابي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم عنه ايضا في الاية ----------------------قال هو المخنث الذي لا يقوم زبه واخرج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرزاق وعبد بن حميد ومسلم وابو داود والنساءي وابن جرير وابن ابي حاتم وابن مردويه والبيهقي --------عن عاءشة قالت كان رجل يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم محنث فكانوا يدعونه من غير اولي الاربة فدخل----- النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة -قال----- اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان -قال النبي صلي الله عليه وسلم الا اري هذا يعرف ما هاهنا لا يدخلن---- عليكم فحجبوه	2740	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6832	true	7031004734024516694	13	138	57	684	1536	300	الذي لا حاجة له في النساء حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله او التابعين غير اولي الاربة من الرجال النور قال هو------- الذي يتبع القوم حتي كانه كان منهم ونشا فيهم وليس يتبعهم لاربة نساءهم وليس له في نساءهم اربة وانما يتبعهم لارفاقهم اياه حدثنا الحسن قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهر---------------------------------------------------------ي عن عروة عن عاءشة قالت كان رجل يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مخنث فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل عليه النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة فقال انها اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم -لا اري هذا يعلم ما هاهنا لا يدخلن هذا عليكم فحجبوه	6832	-4945071420828014136	350	555.0	274	692	50.578033447265625	63	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2740	false	-313553143958114956	168	199	835	990	1502	300	عن ابن عباس في قوله ولا يضربن بارجلهن و------هو ان تقرع الخلخال بالاخر عند الرجال او يكون في رجل-ها خلاخل فتحركهن عند الرجال فنهي الله-------------- عن ذلك لانه من عمل الشيطان	2740	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6833	true	9083845997071363707	252	283	1244	1410	1501	300	عن ابن عباس-------- ولا يضربن بارجلهن النور فهو ان تقرع الخلخال بالاخر عند الرجال و--يكون في رجليها خلاخل فتحركهن عند الرجال فنهي الله سبحانه وتعالي عن ذلك لانه من عمل الشيطان	6833	-4945071420828014136	143	248.5	115	176	81.25	24	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2757	false	1800281998806159284	33	64	175	322	1497	300	عن شمر بن عطية قال جاء ابن عباس الي كعب الاحبار فقال--- حدثني عن قول الله------- الله نور السموات وال----------------------------------------ارض مثل نوره قال مثل نور محمد صلي الله عليه وسلم كمشكاة	2757	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6848	true	-2881059079818504670	235	272	1109	1290	1417	300	عن شمر --------قال جاء ابن عباس الي كعب الاحبار فقال له حدثني عن قول الله عز وجل الله نور السموات والارض الاية فقال كعب الله نور السماوات والارض مثل نوره مثل-------- محمد صلي الله عليه وسلم كمشكاة	6848	-4945071420828014136	129	223.5	102	197	65.48223114013672	24	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2756	false	-4029757462831329954	174	220	870	1111	1520	300	ان اليهود قالوا لمحمد كيف يخلص نور الله من دون السماء فضرب الله مثل ذلك لنوره فقال الله نور السماوات والارض مثل نوره كمشكاة المشكاة كوة البيت فيها مصباح وهو السراج يكون في الزجاجة وهو مثل ضربه الله لطاعته فسمي طاعته نورا ثم سماها انواعا شتي	2756	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6849	true	-639806102085995183	213	251	1051	1246	1491	300	ان اليهود قالوا لمحمد كيف يخلص نور الله من دون السماء فضرب الله مثل ذلك لنوره فقال الله نور السماوات والارض مثل نوره كمشكاة النور قال ----------------------------------------------وهو مثل ضربه الله لطاعته فسمي طاعته نورا ثم سماها انوارا شتي	6849	-4945071420828014136	186	356.5	150	241	77.17842102050781	34	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2756	false	-4029757462831329954	24	159	121	800	1520	300	عن ابي بن كعب الله نور السماوات والارض مثل --نوره قال -هو المءمن الذي قد جعل الايمان والقران في صدره فضرب الله مثله فقال نور السماوات والارض مثل نوره فبدا بنور نفسه ثم ذكر نور المءمن فقال مثل نور من امن به فكان ابي بن كعب يقرءها مثل نور من امن به فهو المءمن جعل الايمان والقران في صدره كمشكاة قال فصدر المءمن المشكاة----- فيها مصباح -----------المصباح النور وهو القران والايمان الذي جعل في صدره-------- في زجاجة---------- والزجاجة قلبه --------كانها كوكب د------------------------------------------------------------------ري يقول كوكب مضء يوقد من شجرة مباركة------ والشجرة المباركة اصل- المبارك- الاخلاص لله وحده وعبادته لا شريك له زيتونة لا شرقية ولا غربية------ قال فمثله كمثل شجرة التفت بها الشجر فهي خضراء ناعمة لا تصيبها الشمس علي اي حال كانت لا اذا طلعت ولا اذا غربت فكذلك هذا المءمن قد اجير من ان	2756	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6850	true	-9033258596470362383	189	299	955	1530	1535	300	عن ابي بن كعب مثل- نور-ه كمشكاة فيها مصباح النور- قال مثل المءمن----- قد جعل الايمان والقران في ص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دره كمشكاة قال------------ المشكاة صدره فيها مصباح النور قال والمصباح---------- القران والايمان الذي جعل في صدره المصباح في زجاجة النور قال والزجاجة قلبه الزجاجة كانها كوكب دري يوقد النور قال فمثله مما استنار فيه القران والايمان كانه كوكب دري يقول----- مضء يوقد من شجرة مباركة النور والشجرة المباركة اصله المباركة الاخلاص لله وحده وعبادته لا شريك له ل-------ا شرقية ولا غربية النور قال فمثله -مثل شجرة التف- بها الشجر فهي خضراء ناعمة لا تصيبها الشمس علي اي حال كانت لا اذا طلعت ولا اذا غربت وكذلك هذا المءمن قد اجير من ان	6850	-4945071420828014136	429	688.0	342	804	53.35820770263672	70	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2757	false	1800281998806159284	39	128	198	646	1497	300	ابن عباس الي كعب الاحبار فقال--- حدثني عن قول الله الله نور السموات والارض مثل نوره قال مثل نور محمد صلي الله عليه وسلم كمشكاة ------قال المشكاة---- الكوة ضربها الله مثلا لقم----------------------------ة فيها مصباح والمصباح قلبه المصباح في زجاجة والزجاجة------ صدره-------- كانها كوكب دري------ شبه صدر -محمد صلي الله عليه وسلم بالكوكب الدري ثم رجع المصباح الي قلبه فقال يوقد من شجرة مباركة ي-------------------------------------------------------------------كاد زيتها يضء قال ي--كاد محمد صلي الله عليه وسلم يبين للناس ولو لم يتكلم انه نبي كما يكاد---- الزيت ان يضء ولو لم تمسسه نار	2757	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6850	true	-9033258596470362383	0	97	0	497	1535	300	ابن عباس الي كعب الاحبار فقال له حدثني عن قول الله مثل------------------------ نوره------------------------------------ كمشكاة النور قال المشكاة وهي الكوة ضربها الله مثلا لمحمد صلي الله عليه وسلم المشكاة فيها مصباح -المصباح النور قلبه-- في زجاجة -الزجاجة النور صدره الزجاجة كانها كوكب دري النور شبه صدر النبي صلي الله عليه وسلم بالكوكب الدري ثم رجع المصباح الي قلبه فقال يوقد من شجرة مباركة زيتونة لا شرقية ولا غربية النور لم تمسها شمس المشرق ولا شمس المغرب يكاد زيتها يضء النور يكاد محمد------------------- يبين للناس وان لم يتكلم انه نبي كما يكاد ذلك الزيت ---يضء ولو لم تمسسه نار	6850	-4945071420828014136	337	521.5	267	583	57.80445861816406	58	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2755	false	6266082565171899387	254	300	1304	1536	1536	300	مثل نوره----------------- مثل هداه في قلب المءمن كمشكاة يقول موضع الفتيلة كما يكاد الزيت الصافي يضء قبل ان تمسه النار فاذا مسته النار ازداد ضوءا علي ضوءه كذلك يكون قلب المءمن يعمل بالهدي قبل ان ياتيه العلم فاذا جاءه العلم ازداد هدي علي هدي ونورا علي-	2755	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6851	true	5885566825027400887	134	179	630	854	1461	300	مثل نوره كمشكاة النور قال مثل هداه في قلب المءمن------------------------- كما يكاد الزيت الصافي يضء قبل ان تمسه النار فاذا مسته النار ازداد ضوءا علي ضوء- كذلك يكون قلب المءمن يعمل بالهدي قبل ان ياتيه العلم فاذا جاءه العلم ازداد هدي علي هدي ونورا علي	6851	-4945071420828014136	206	387.0	165	250	82.4000015258789	40	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2756	false	-4029757462831329954	174	218	870	1100	1520	300	ان اليهود قالوا لمحمد------------------- كيف يخلص نور الله من دون السماء فضرب الله مثل ذلك لنوره فقال الله نور السماوات والارض مثل نوره كمشكاة ------------المشكاة كوة البيت فيها مصباح وهو--------------------------------------------------- السراج يكون في الزجاجة وهو مثل ضربه الله لطاعته فسمي طاعته نورا ثم سماها	2756	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6851	true	5885566825027400887	243	300	1153	1461	1461	300	ان اليهود قالوا لمحمد صلي الله عليه وسلم كيف يخلص نور الله من دون السماء فضرب الله مثل ذلك لنوره فقال الله نور السم-وات والارض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح والمشكاة كوة البيت فيها مصباح المصباح في زجاجة الزجاجة كانها كوكب دري النور والمصباح السراج يكون في الزجاجة وهو مثل ضربه الله لطاعته فسمي طاعته نورا و--سماها-	6851	-4945071420828014136	222	378.5	180	312	71.15384674072266	39	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2750	false	5701682057934317942	260	283	1345	1461	1544	300	وقال الحسن ليست هذه الشجرة من شجر الدنيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما هو مثل ضربه الله لنور--------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولو كانت ف-----------ي الدنيا لكانت اما شرقية واما غربية	2750	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6856	true	-384725958934793911	141	273	684	1309	1457	300	وقال اخرون ليست هذه الشجرة من شجر الدنيا ذكر من قال ذلك حدثنا محمد بن عبد الله بن بزيع قال ثنا بشر بن المفضل قال ثنا عوف عن الحسن في قول الله لا شرقية ولا غربية النور قال والله لو كانت في الارض لكانت شرقية او غربية ولكنما هو مثل ضربه الله لنوره حدثنا ابن بشار قال ثنا عثمان يعني ابن الهيثم قال ثنا عوف عن الحسن في قول الله زيتونة لا شرقية ولا غربية النور قال لو كانت في الارض هذه الزيتونة كانت شرقية او غربية ولكن والله ما هي في الارض وانما هو مثل ضربه الله لنوره حدثني يعقوب قال ثنا هشيم قال اخبرنا عوف عن الحسن في قوله لا شرقية ولا غربية النور قال هذا مثل ضربه الله ولو كانت هذه الشجرة في الدنيا لكانت اما شرقية واما غربية	6856	-4945071420828014136	112	155.0	89	625	17.920000076293945	20	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2768	false	1882802577846045862	56	115	283	570	1524	300	ابي حاتم عن ابن عباس في قوله والذين كفروا اعمالهم كسراب---------------------------------------------- قال هو مثل ضربه الله كرجل عطش فاشتد عطشه فراي سرابا فحسبه ماء فطلبه فظن انه--- قدر عليه حتي اتي- فلما اتاه لم يجده شيءا وقبض عند ذلك يقول الكافر كذلك السراب ------------------------------------------------------------------اذا اتاه الموت لم يجد عمله يغني عنه شيءا ولا ينفعه الا كما نفع السراب العطشان	2768	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6865	true	-2621906651188974027	207	288	1002	1394	1451	300	ابيه---- عن ابن عباس في قوله والذين كفروا اعمالهم كسراب بقيعة النور الي قوله والله سريع الحساب البقرة قال هو مثل ضربه الله لرجل عطش فاشتد عطشه فراي سرابا فحسبه ماء فطلبه وظن انه قد قدر عليه حتي اتاه فلما اتاه لم يجده شيءا وقبض عند ذلك يقول الكافر كذلك يحسب ان عمله مغن عنه او نافعه شيءا ولا يكون اتيا علي شء حتي ياتيه الموت فاذا اتاه الموت لم يجد عمله اغني عنه شيءا ولم ينفعه الا كما نفع------- العطشان	6865	-4945071420828014136	264	468.5	208	403	65.50868225097656	48	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2779	false	8690660143688707195	0	68	0	367	1603	300	يسيرا حتي يجلس الرجل منكم في الملا العظيم محتبيا---- ليست فيهم حديدة فانزل الله---------- وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض الي اخر الاية----------------------------------------------------------------------------------------------------- فاظهر- الله نبيه صلي الله عليه وسلم علي جزيرة العرب فامنوا ووضعوا السلاح ثم ان الله قبض نبيه فكانوا كذلك امنين في امارة ابي بكر وعمر وعثمان حتي وقعوا فيما وقعوا وكفروا----- النعمة فادخل الله عليهم الخوف الذي كان رفع- عنهم	2779	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6879	true	6551038819139021042	82	151	423	781	1509	300	يسيرا حتي يجلس الرجل منكم في الملا العظيم محتبيا فيه ليس- فيه- حديدة فانزل الله هذه الاية وعد الله الذين امنوا منكم النور------------------------------ الي قوله فمن كفر بعد ذلك الماءدة قال يقول من كفر بهذه النعمة فاولءك هم الفاسقون ال عمران وليس يعني الكفر بالله قال فاظهره الله------------------------ علي جزيرة العرب فامنوا ثم تجبروا فغير الله ما بهم--------------------------------------------------------------------------- وكفروا بهذه النعمة فادخل الله عليهم الخوف الذي كان رفعه عنهم	6879	-4945071420828014136	197	272.5	157	489	40.28629684448242	31	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2788	false	7352546275317504892	158	264	802	1352	1529	300	عن ابن عمر في قوله ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم قال------ هي علي الذكور دون الاناث ولا وجه لهذا التخصيص فالاطلاع علي العورات في هذه الاوقات كما يكرهه الانسان من الذكور يكرهه من الاناث واخرج ابن مردويه عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وال وسلم في الاية قالت نزلت في النساء ان يستاذن علينا واخرج الحاكم وصححه عن علي في الاية -----------------------قال -النساء فان الرجال يستاذنون واخرج الفريابي وابن ابي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابي عبد الرحمن السلمي في هذه الاية قال------------------------------------------- هي في السناء خاصه الرجال يستاذنون علي كل حال بالليل والنهار واخرج	2788	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6881	true	4141752300727387384	123	189	634	972	1569	300	عن ابن عمر ق---وله ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم النور قال هي علي الذكور دون الاناث و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اخرون بل عني به الرجال والنساء ذكر من قال ذلك حدثنا ابن بشار قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا سفيان عن -------------ابي حصين عن ابي عبد الرحمن في قوله يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم النور قال هي في الرجال ----والنساء يستاذنون علي كل حال بالليل والنهار واولي	6881	-4945071420828014136	172	215.5	134	623	27.608346939086914	24	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2788	false	7352546275317504892	4	36	20	171	1529	300	لهم في الدخول فيما بين ذل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك بغير اذن---- وهو قوله ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن------ فاما من بلغ الحلم فانه لا-يدخل علي الرجل واهله الا باذن علي كل حال وهو قوله	2788	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6884	true	-4254624593315041476	159	216	842	1119	1599	300	لهم في الدخول فيما بين ذلك بغير اذن يعني فيما بين صلاة الغداة الي الظهر وبعد الظهر الي صلاة العشاء انه رخص لخادم الرجل والصبي ان يدخل عليه منزله بغير اذن قال وهو قوله ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن النور فاما من بلغ الحلم فانه لا يدخل علي الرجل واهله الا باذن علي كل حال و---قوله	6884	-4945071420828014136	147	268.0	116	280	52.5	30	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2789	false	8640524798244038951	191	239	976	1234	1555	300	والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا الاية وزخرج ابن المنذر وابن ابي حاتم والبيهقي في السنن عنه قال هي المراة لاج-ناح عليها ان تجلس في بيتها بدرع وخمار وتضع عليها الجلباب ما-لم تتبرج بما يكرهه الله وهو قوله فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة	2789	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6886	true	5071504530747860882	156	195	808	1010	1572	300	والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا النور و--------------------------------------------------------هي المراة لا جناح عليها ان تجلس في بيتها بدرع وخمار وتضع عن-ها الجلباب ما لم تتبرج لما يكر-ه الله وهو قوله فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة	6886	-4945071420828014136	194	348.0	157	260	74.61538696289062	33	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2790	false	4592198405734022563	235	284	1230	1476	1560	300	لما -نزلت---- يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل --------قال المسلمون ان الله قد نهانا ان ناكل اموالنا بيننا بالباطل والطعام هو افضل الاموال فلا يحل لاحد منا ان ياكل عند احد فكف الناس عن ذلك فانزل الله-------- ليس علي الاعمي حرج------ الي قوله او ما ملكتم	2790	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6889	true	3302736474981731456	246	300	1257	1529	1529	300	لما انزل الله يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل النساء فقال المسلمون ان الله قد نهانا ان ناكل اموالنا بيننا بالباطل والطعام من افضل الاموال فلا يحل لاحد منا ان ياكل عند احد فكف الناس عن ذلك فانزل الله بعد ذلك ليس علي الاعمي حرج النور الي قوله او ما ملكتم-	6889	-4945071420828014136	242	441.5	194	273	88.64469146728516	45	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2784	false	-170206698083530913	54	90	276	473	1588	300	ان المسلمين كانوا اذا غزوا خلفوا زمناهم وكانوا يدفعون اليهم مفاتيح ابوابهم ويقولون لهم قد احللنا لكم ان تاكلوا مما في بيوتنا فكانوا يتحرجون من ذلك وقالوا لا ندخلها وهم غيب ف-نزلت هذه الاية رخصة لهم	2784	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6891	true	2426378206493123797	108	143	524	717	1492	300	ان المسلمين كانوا اذا غزوا خلفوا زمناهم وكانوا يدفعون اليهم مفاتيح ابوابهم -يقولون---- قد احللنا لكم ان تاكلوا مما في بيوتنا وكانوا يتحرجون من ذلك يقولون لا ندخلها وهي غيب فانزلت هذه الاية رخصة لهم	6891	-4945071420828014136	187	352.5	152	198	94.44444274902344	30	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2790	false	4592198405734022563	124	193	669	1026	1560	300	بيت اخيه او بيت عمه او بيت عمته او بيت خاله او بيت خالته فكان الزمني يتحرجون من ذلك يقولون انما يذهبون بنا الي بيوت غيرهم فنزلت هذه الاية رخصة لهم واخرج البزار واب-----------------------------------------------------------------ن ابي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاتم وابن مردويه وابن النجار عن عاءشة قالت كان المسلمون يرغبون في النفير مع رسول صلي الله عليه وسلم فيدفعون------ مفاتيحهم الي امناءهم ويقولون لهم قد احللنا لكم ان تاكلوا مما احتجتم اليه فكانوا	2790	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6891	true	2426378206493123797	2	130	7	651	1492	300	بيت اخيه او---- عمه او---------------- خاله او---- خالته فكان الزمني يتحرجون من ذلك يقولون انما يذهبون بنا الي بيوت غيرهم فنزلت هذه الاية رخصة لهم حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال ثني حجاج عن ابن جريج عن مجاهد نحو حديث ابن عمرو عن ابي عاصم وقال اخرون بل نزلت ترخيصا لاهل الزمانة الذين وصفهم الله في هذه الاية ان ياكلوا من بيوت من خلفهم في بيوته من الغزاة ذكر من قال ذلك حدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق عن معمر قال قلت للزهري في قوله ليس علي الاعمي حرج النور ما بال الاعمي ذكر هاهنا والاعرج والمريض فقال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ا---------------------------------------------ن المسلمين كانوا اذا غزوا خلفوا زمناهم وكانوا ----------يدفعون اليهم مفاتيح------ ابوابهم -يقولون---- قد احللنا لكم ان تاكلوا مما في بيوتنا وكانوا --	6891	-4945071420828014136	199	100.5	157	736	27.038043975830078	29	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2791	false	-510486075800142863	76	136	393	716	1499	300	الزهري انه سءل عن قوله ليس علي الاعمي حرج------ ما بال الاعمي---------- والاعرج والمريض ذكروا هنا فقال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان المسلمين كانوا واذا غزوا خلفوا زمناهم وكانوا يدفعون اليهم مفاتيح ابوابهم يقولون قد احللنا لكم ان تاكلوا مما في بيوتنا وكانوا يتحرجون من ذلك يقولون لا-ندخلها وهم غيب فانزل الله هذه الاية رخصة لهم واخرج عبد ----	2791	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6891	true	2426378206493123797	86	146	410	731	1492	300	للزهري في-------- قوله ليس علي الاعمي حرج النور ما بال الاعمي ذكر هاهنا والاعرج والمريض---------- فقال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان المسلمين كانوا -اذا غزوا خلفوا زمناهم وكانوا يدفعون اليهم مفاتيح ابوابهم يقولون قد احللنا لكم ان تاكلوا مما في بيوتنا وكانوا يتحرجون من ذلك يقولون لا ندخلها وهي غيب فانزلت---- هذه الاية رخصة لهم وقال اخرون بل	6891	-4945071420828014136	286	515.0	233	344	83.13953399658203	48	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2792	false	-4416892757182969056	1	35	4	179	1558	300	يكن لهم ابواب وكانت الستور مرخاة فربما دخ------ل البيت وليس فيه احد فربها وجد الطعام وهو جاءع فسوغه الله ان ياكله وقال---- ذهب ذلك اليوم البيوت------ فيها اهلها فاذا -خرجوا اغلقو-ا فقد ذهب ذلك	2792	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6891	true	2426378206493123797	244	281	1193	1385	1492	300	يكن لهم ابواب وكانت الستور مرخاة فربما دخل الرجل البيت وليس فيه احد فربما وجد الطعام وهو جاءع فسوغه الله ان ياكله -قال وقد ذهب ذلك اليوم البيوت اليوم فيها اهلها واذا اخرجوا اغلقوها فقد ذهب ذلك	6891	-4945071420828014136	172	311.5	138	193	89.11917114257812	28	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2806	false	3018851405397769208	83	138	411	682	1487	300	فسل لنفسك وسل ربك ان يبعث معك ملكا يصدقك بما تقول ويراجعنا عنك وسله ان يجعل لك -------جنانا وقصورا من ذهب وفضة تغنيك عما نراك تبتغي فانك تقوم بالاسواق وتلتمس المعاش كما نلتمسه حتي نعرف فضلك ومنزلتك من ربك ان كنت رسولا كما تزعم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انا بفاعل	2806	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6909	true	-9126979485570686076	232	285	1163	1431	1494	300	فخذ لنفسك -سل ربك--- يبعث معك ملكا يصدقك بما تقول ويراجعنا عنك وسله ف--يجعل لك قصورا وجنانا وكنوزا من ذهب وفضة تغنيك عما نراك تبتغي فانك تقوم بالاسواق وتلتمس المعاش كما نلتمسه حتي نعلم فضلك ومنزلتك من ربك ان كنت رسولا كما تزعم فقال ----رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انا بفاعل	6909	-4945071420828014136	253	467.0	201	278	91.00719451904297	44	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2807	false	3711753955222523334	159	294	765	1455	1491	300	هنالك ثبورا قا--ل ويلا لاتدعوا اليوم ثبورا واحدا يقول لاتدعوا اليوم و---------------------------------------------------------------------------يلا واحدا واخرج ابن ابي شيبة واحمد وعبد بن حميد والبزار وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه والبيهقي في البعث -------------------------------------------------------------------------قال السيوطي بسند صحيح عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما يكسي حلته من النار ابليس فيضعها علي حاجبيه ويسحبها من خلفه وذريته من بعده وهو ينادي يا ثبوراه و---يقولون يا-ثبورهم حتي يقف --علي الناس ---فيقول يا-ثبوراه و---يقولون يا ثبورهم فيقال لهم لاتدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرا واسناد احمد هكذا حدثنا عفان عن حميد بن سلمة عن علي بن زيد عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره وفي علي بن زيد بن جدعان مقال معروف واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن ابن عباس كان علي ربك وعدا مسءولا يقول	2807	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6915	true	1419175416100929556	117	248	595	1257	1533	300	--ذلك كثيرا وانما قيل لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا الفرقان لان الثبور مصدر والمصادر لا تجمع وانما توصف بامتداد وقتها وكثرتها كما يقال قعد قعودا طويلا واكل اكلا كثيرا حدثنا محمد ---------------------------------------------------------------بن مرزوق قال ثنا حجاج قال ثنا حماد قال ثنا علي بن زيد عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------------------------------------- اول من يكسي حلة- من النار ابليس فيضعها علي حاجبيه ويسحبها من خلفه وذريته من خلفه وهو ي-قول يا ثبوراه وهم ينادون يا ثبورهم حتي يقفوا علي النار وهو يقول يا ثبوراه وهم ينادون يا ثبورهم فيقال ل---ا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا الفرقان القول في تاويل قوله تعالي قل اذلك خير ام جنة الخلد التي وعد المتقون كانت لهم جزاء ومصيرا لهم فيها ما يشاءون خالدين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان علي ربك وعدا مسءولا يقول	6915	-4945071420828014136	281	218.5	224	979	28.7027587890625	42	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2814	false	1138035738940667510	162	228	875	1215	1586	300	عبد الرزاق وابن جرير ------عن الحسن في قوله ومن يظلم منكم --------قال هو الشرك واخرج ابن جرير عن ابن جريج قال يشرك واخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم عن قتادة وما ارسلنا قبلك من المرسلين الا انهم لياكلون الطعام ويمشون في الاسواق يقول ان الرسل قبل محمد صلي الله عليه وسلم كانوا بهذه المنزلة ياكلون الطعام ويمشون في الاسواق وجعلنا بعضكم لبعض فتنة	2814	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6921	true	406262688296740068	221	258	1130	1328	1550	300	عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الحسن في قوله ومن يظلم منكم الفرقان قال هو الشرك القول في تاويل قوله تعالي--------------------------------------------------------------- وما ارسلنا قبلك من المرسلين الا انهم لياكلون الطعام ويمشون في الاس---------------------------------------------------------------------------------------------واق وجعلنا بعضكم لبعض فتنة	6921	-4945071420828014136	154	257.0	123	354	43.50282669067383	27	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2827	false	-5580438110515641828	242	300	1281	1557	1557	300	ابن اسحاق وابن جرير عن محمد بن كعب القرظي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول الناس يدخل الجنة يوم القيامة العبد الاسود وذلك ان الله------------- بعث نبيا الي اهل قرية فلم يءمن به من اهلها احد الا ذلك الاسود ثم ان اهل القرية غدوا علي النبي------------ فحفروا له بءرا فالقوه فيها ثم اطبقوا عليه-	2827	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6939	true	-1184015860953868679	61	120	303	592	1474	300	ابن اسحاق---------- عن محمد بن كعب القرظي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول الناس يدخل الجنة يوم القيامة العبد الاسود وذلك ان الله تبارك وتعالي بعث نبيا الي اهل قرية فلم يءمن--- من اهلها احد الا ذلك الاسود ثم ان اهل القرية عدوا علي النبي عليه السلام فحفروا له بءرا فالقوه فيها ثم اطبقوا عليه	6939	-4945071420828014136	262	481.0	208	302	86.75496673583984	52	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2828	false	8373934217413265433	0	164	0	809	1481	300	بحجر ضخم ف----كان ذلك العبد يذهب فيحتطب علي ظهره ثم ياتي يحطبه فيبيعه فيشتري--- طعاما وشرابا ثم ياتي به الي تلك البءر فيرفع تلك الصخرة فيعينه الله عليها فيدلي -----طعامه وشرابه ثم ير-دها كما كانت ف----كان كذلك ما-شاء الله ان يكون ثم انه ذهب يوما يحتطب كما كان يصنع فجمع حطبه وحزم حزمته وفرغ منها فلما اراد ان يح-ملها وجد سنة فاضطجع فنام فضرب----- علي اذنه سبع سنين ناءما ثم انه ذهب فتمطي فتحول لشقه الاخر فاضطجع فضرب الله علي اذنه سبع سنين اخري ثم انه ذهب فاحتمل حزمته ولا يحسب الا انه نام ساعة من نهار فجاء الي القرية فباع حزمته ثم اشتري طعاما وشرابا كما كان يصنع ثم ذهب الي الحفرة في موضعها الذي كانت فيه فالتمسه فلم يجده وقد كان بدا لقومه فيه بد-- فاستخرجوه فامنوا به وصدقوه و----كان النبي------------ يسالهم عن ذلك الاسود ما فعل فيقولون ما ندري حتي قبض ذلك ال-نبي فاذهب الله الاسود من نومته بعد ذلك---------------------------------- ان ذلك الاسود لاول من يدخل الجنة قال ابن كثير في	2828	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6939	true	-1184015860953868679	120	300	592	1474	1474	300	بحجر ضخم قال وكان ذلك العبد يذهب فيحتطب علي ظهره ثم ياتي بحطبه فيبيعه فيشتري به طعاما وشرابا ثم ياتي به الي ذلك البءر فيرفع تلك الصخرة فيعينه الله عليها فيدلي اليه طعامه وشرابه ثم يعيدها كما كانت قال فكان كذلك ما شاء الله ان يكون ثم انه ذهب يوما يحتطب كما كان يصنع فجمع حطبه وحزم حزمته وفرغ منها فلما اراد ان يحتملها وجد سنة فاضطجع فنام فضرب الله علي اذنه سبع سنين ناءما ثم انه -هب فتمطي فتحول لشقه الاخر فاضطجع فضرب الله علي اذنه سبع سنين اخري ثم انه -هب فاحتمل حزمته ولا يحسب الا انه نام ساعة من نهار فجاء الي القرية فباع حزمته ثم اشتري طعاما وشرابا كما كان يصنع ثم ذهب الي الحفرة في موضعها التي كانت فيه فالتمسه فلم يجده وقد كان بدا لقومه فيه بداء فاستخرجوه وامنوا به وصدقوه قال فكان النبي عليه السلام يسالهم عن ذلك الاسود ما فعل فيقولون ما ندري حتي قبض الله النبي فا-هب الله الاسود من نومته بعد ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ذلك الاسود لاول من يدخل الجنة غير ان هءلاء في-	6939	-4945071420828014136	782	1445.5	621	886	88.26184844970703	146	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2850	false	6400271873623959197	26	63	136	320	1562	300	عن ابن عباس ان ناسا من اهل الشرك قد قتلوا فاكثروا وزنوا فاكثروا ثم اتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فقالوا ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزلت والذين لا يدعون	2850	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6968	true	1713018161209575564	263	295	1333	1494	1514	300	عن ابن عباس ان ناسا من اهل الشرك--- قتلوا فاكثروا ف----------------اتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فقالوا ان الذي تدعونا---- اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزلت والذين لا يدعون	6968	-4945071420828014136	155	287.5	123	184	84.23912811279297	29	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2424	false	-2418346242537598659	0	51	0	236	1456	300	وسلم لو ان صخرة زنة عشر عشر اواق قذف بها من شفير جهنم ما بلغت قعرها سبعين خريفا ثم تنتهي الي غي واثام قلت وما غي واثام قال نهران في اسفل جهنم يسيل فيهما صديد اهل النار وهما اللذان ذكر الله في كتابه------------------------------ فسوف يلقون غيا-------------------------------- ومن يفعل ذلك يلق اثاما	2424	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6974	true	-8477763034668783739	52	112	247	544	1514	300	وسلم لو ان صخرة زنة عشر عشر-اوات قذف بها من شفير جهنم ما بلغت قعرها خمسين خريفا ثم تنتهي الي غي واثام قلت وما غي واثام قال بءران في اسفل جهنم يسيل فيهما صديد اهل النار وهما اللذان ذكر الله في كتابه اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا مريم وقوله في الفرقان ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما	6974	-4945071420828014136	229	423.0	179	298	76.84563446044922	47	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2864	false	3050496351508395303	114	151	602	780	1554	300	جرير عن ابن عباس في قوله فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين ي--------قول مبين له خلق حية------ ونزع يده ي----------------------قول واخرج موسي يده من جيبه فاذا هي بيضاء تلمع للناظرين-------- لمن ينظر اليها ويراها واخرج ابن جرير	2864	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7002	true	-4141291083790369934	201	244	1006	1225	1495	300	حوشب عن ابن عباس--- قوله فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين الاعراف يقول مبين له خلق حية وقوله ونزع يده فاذا هي بيضاء الاعراف يقول واخرج موسي يده من جيبه فاذا هي بيضاء تلمع للناظرين الشعراء لمن ينظر اليها ويراها حدثنا ابو كريب	7002	-4945071420828014136	161	268.5	125	222	72.52252197265625	29	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2864	false	3050496351508395303	152	202	783	1038	1554	300	ابن زيد في قوله وقيل للناس هل انتم مجتمعون --------قال كانوا بالاسكندرية قال ويقال بلغ ذنب الحية من وراء البحيرة يومءذ قال وهربوا واسلموا فرعون وهمت به فقال -خذها يا موسي وكا----------ن مما بلي الناس به منه انه كان لا-يضع علي الارض شيءا اي يوهمهم انه لايحدث فاحدث يومءذ تحته	2864	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7004	true	8639717251922617267	90	140	457	712	1571	300	ابن زيد في قوله وقيل للناس هل انتم مجتمعون الشعراء قال كانوا بالاسكندرية قال ويقال بلغ ذنب الحية من وراء البحيرة يومءذ قال وهربوا واسلموا فرعون وهمت به فقال فخذها يا موسي قال فكان فرعون مما يلي الناس--- منه انه كان لا يضع علي الارض شيءا قال----------------- فاحدث يومءذ تحته	7004	-4945071420828014136	228	404.5	182	275	82.90908813476562	42	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2864	false	3050496351508395303	206	270	1056	1396	1554	300	ابن زيد في قوله لا-ضير-------- قال يقولون لايضيرنا الذي تقول وان صنعت- بنا وصلبتنا انا الي ربنا منقلبون-------- يقولون انا الي ربنا راجعون وهو مجازينا بصبرنا علي عقوبتك ايانا وثباتنا علي توحيده والبراءة من الكفر وفي قوله------------------------------------------------------ ان كنا اول المءمنين قالوا كانوا كذلك يومءذ اول من امن باياته حين راوها سورة الشعراء 52 68 الشعراء 52 واوحينا الي موسي قوله ان اسر بعبادي	2864	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7006	true	-6607265392254718568	30	92	138	460	1524	300	ابن زيد في قوله لا ضير الشعراء قال يقول-- لا يضرنا الذي تقول وان صنعته بنا وصلبتنا انا الي ربنا منقلبون الاعراف يقول-- انا الي ربنا راجعون وهو مجازينا بصبرنا علي عقوبتك ايانا وثباتنا علي توحيده والبراءة من الكفر به القول في تاويل قوله تعالي انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين--------------------------------------------------------------------------------- واوحينا الي موسي----- ان اسر بعبادي	7006	-4945071420828014136	239	398.5	193	412	58.009708404541016	41	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2883	false	1456135843055566198	207	272	1182	1515	1644	300	امرء القيس او لبيد------------- فان تسالينا فيم نحن فاننا عصافير من هذا الانام المسحر وقال امرء القيس ايضا ارانا موضعين لحتم غيب ون---------------------------------------------------سحر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالطعام وبالشراب قال المءرج الم----------------------------------------------سحر المخلوق بلغة ربيعة الشعراء 154 ما انت الا ما انت ------------------الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين في قولك ودعواك الشعراء 155 قال هذه ناقة قال هذه ناقة الله لها شرب ولكم شرب يوم معلوم	2883	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7037	true	-3268193708052468340	40	162	193	814	1497	300	--------------لبيد البحر الطويل فان تسالينا فيم نحن فاننا عصافير من هذا الانام المسحر وقال بعض نحويي الكوفيين نحو هذا غير انه قال اخذ من قولك انتفخ سحرك اي انك تاكل الطعام والشراب فتسحر به وتعلل وقال معني قول لبيد من هذا الانام المسحر من هذا الانام المعلل المخدوع قال ويروي ان السحر من ذلك لانه كالخديعة والصواب من القول في ذلك عندي القول الذي ذكرته عن ابن عباس ان معناه انما انت من المخلوقين الذين يعللون بالطعام و-الشراب مثلنا ولست ربا ولا ملكا فنطيعك ونعلم انك صادق فيما تقول والمسحر المفعل من السحرة وهو الذي له سحرة القول في تاويل قوله تعالي ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصا---------------------------دقين قال هذه ناقة------------------ لها شرب ولكم شرب يوم معلوم	7037	-4945071420828014136	177	242.5	140	681	25.99118995666504	28	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2889	false	-5454882749853630284	127	180	697	992	1582	300	قوله فاخذهم عذاب يوم الظل-------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعث الله عليهم ------حرا شديدا فاخذ بانفاسهم فدخلوا اجواف البيوت فدخل عليهم اجوافها----- فاخذ بانفس-هم فخرجوا من البيوت هر-با الي البرية فبعث الله عليهم سحابة فاظلتهم من الشمس فوجدوا لها بردا ولذة فنادي بعضهم بعضا حتي اذا اجتمعوا تحتها ا--سقط الله عليهم نارا--------------------- فذلك عذاب يوم الظلة	2889	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7044	true	-4797954255008447809	51	158	260	812	1514	300	قوله فاخذهم عذاب يوم الظلة الشعراء حدثني الحارث قال ثنا الحسن قال ثني سعيد بن زيد اخو حماد بن زيد قال ثنا حاتم بن ابي صغيرة قال ثني يزيد الباهلي قال سالت عبد الله بن عباس عن هذه الاية فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم الشعراء فقال عبد الله بن عباس بعث الله عليهم ومدة وحرا شديدا فاخذ بانفاسهم فدخلوا البي------وت فدخل عليهم اجواف البيوت فاخذ بانفاسهم فخرجوا من البيوت هرابا الي البرية فبعث الله عليهم سحابة فاظلتهم من الشمس فوجدوا لها بردا ولذة فنادي بعضهم بعضا حتي اذا اجتمعوا تحتها ارسلها الله عليهم نارا قال عبد الله بن عباس فذلك عذاب يوم الظلة	7044	-4945071420828014136	281	451.5	229	558	50.358421325683594	46	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2899	false	4001974778261658714	131	240	656	1173	1480	300	عن ابي هر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة قال لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين-------- دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا وعم وخص فقال يا معشر قريش انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني قصي انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك ضرا ولا نفعا يا معشر بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني عبد----------------- المطلب -----------انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولانفعا يا فاطمة بنت محمد انقذي نفسك من النار فاني------ لا املك	2899	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7055	true	4266851864094335748	164	296	770	1407	1423	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لما انزل الله وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء قال نبي الله صلي الله عليه وسلم يا معشر قريش انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة بنت محمد انقذي نفسك من النار الا ان لكم رحما سابلها ببلالها حدثنا ابو كريب قال ثنا ابو اسامة عن زاءدة عن عبد الملك بن عمير عن موسي بن طلحة عن ابي هريرة قال لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا فعم وخص فقال يا معشر قريش اشتروا انفسكم من الله يا معشر -------------------------------بني كعب بن----------------------------------------------------- لءي يا معشر بني -----------------------------------------------------------------عبد -----------------------------------------------------مناف يا معشر بني هاشم يا معشر بني عبد المطلب يقول لكلهم انقذوا انفسكم من النار----------------------------- يا فاطمة بنت محمد انقذي نفسك من النار فاني والله ما املك	7055	-4945071420828014136	259	454.0	203	868	29.838708877563477	46	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms4513	false	-7784490059032374860	0	55	0	269	1454	300	صلي الله عليه واله وسلم حتي صعد الصفا فهتف يا صبا------------------------------------حاه فاجتمعوا اليه فق-----------------------------------------------------------------------------ال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا تخرج بسفح هذا الجبل اكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك انما جمعتن----ا لهذا ثم قام فنزلت هذه السورة تبت يدا ابي لهب	4513	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7057	true	7674917568089341811	122	201	587	966	1438	300	صلي الله علي-----ه وسلم حتي صعد الصفا فهتف يا صباحاه فقالوا من هذا الذي يهتف فقالوا محمد فاجتمعوا اليه فقال يا بني فلان يا بني فلان يا بني عبد المطلب يا بني عبد مناف فاجتمعوا اليه فقال ارايتكم ان اخبرتكم ان خيلا تخرج بسفح هذا الجبل اكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك --ما جمعتنا الا لهذا ثم قام فنزلت هذه السورة تبت يدا ابي لهب	7057	-4945071420828014136	258	494.0	204	386	66.8393783569336	48	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2562	false	-4914454848993752136	26	67	135	344	1457	300	عن ابن عباس قال كان سليمان-------- يوضع له ست-ماءة الف كرسي ثم يجء اشراف الانس فيجلسون مما يليه ثم يجء اشراف الجن فيجلسون مما يلي اشراف الانس---- ثم يدعوا الطير فتظل-م ثم يدعو الريح فتحملهم تسير مسيرة شهر في الغداة الواحدة	2562	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7084	true	8223958425097599960	241	283	1241	1448	1523	300	عن ابن عباس قال كان سليمان بن داود يوضع له ست ماءة---- كرسي ثم يجء اشراف الانس فيجلسون مما يليه ثم تجء اشراف الجن فيجلسون مما يلي------ الانس قال ثم يدعو- الطير فتظلهم ثم يدعو الريح فتحملهم قال فيسي-----ر في الغداة الواحدة	7084	-4945071420828014136	186	314.0	149	223	83.40807342529297	32	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2930	false	5247091359988623712	119	194	601	950	1480	300	ابي حاتم عنه ايضا قال الذي عنده علم من الكتاب قال هو اصف بن برخيا وكان صديقا يعلم الاسم الاعظم واخرج ابو عبيد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن مجاهد قال في قراءة ابن مسعود قال الذي عنده علم من الكتاب ا----------------------نا انظر في كتاب ربي ثم اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك ق------ال فتكلم ذلك العالم بكلام دخل العرش في نفق تحت الارض حتي خرج اليهم واخرج عب------------------د بن حميد عن	2930	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7108	true	9143708199097348548	92	170	421	783	1394	300	ابي صالح في قوله----- الذي عنده علم من الكتاب النمل رجل من الانس حدثنا ابن عرفة قال ثنا مروان بن معاوية الفزاري عن العلاء بن عبد الكري----------م عن مجاهد---- في ق--ول ا-----لله قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به النمل قال انا انظر في كتاب ربي ثم اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك النمل قال فتكلم ذلك العالم بكلام دخل العرش------- تحت الارض حتي خرج اليهم حدثنا ابن عرفة قال ثني حماد بن محمد عن	7108	-4945071420828014136	210	300.0	156	395	53.16455841064453	39	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2936	false	9151587457248682114	277	300	1469	1591	1591	300	قوله وكان في المدينة تسعة رهط قا-----------------------------ل هم الذين عقروا الناقة وقالوا حين عقروها نبيت صالحا واهله فنقتلهم ثم نقول لاولياء صالح ما-	2936	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7120	true	5958357074014322736	60	88	271	423	1539	300	قوله وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون النمل هم الذين عقروا الناقة وقالوا حين عقروها نبيت صالحا واهله فنقتلهم ثم نقول لاولياء صالح ما	7120	-4945071420828014136	120	218.0	98	152	78.9473648071289	22	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2971	false	-4609352816771935030	65	159	319	826	1529	300	من اقصي المدينة ق------------------------------------ال يا موسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك اي يتشاورون في قتلك ويتامرون بسببك قال الزجاج يامر بعضهم بعضا بقتلك وقال ابو عبيد يتشاورون فيك ليقتلوك يعني اشراف قوم فرعون قال الازهري اءتمر القوم وتامروا اي امر بعضهم بعضا نظير---------ه قوله واتمروا بينكم بمعروف قا---------------------------------------------------------------ل النمر بن تول---------------ب اري الناس قد احدثوا شيمة وفي كل حادثة يءتمر فا----------------------------خرج اني لك من الناصحين--------------------------------------- في الامر------ بالخروج واللام للبيان لان معمول المجرور لا يتقدم عليه القصص 21 فخر-ج منها --خاءفا------------------------------ فخرج منها خاءفا يترقب فخرج موس--ي من المدينة حال كونه خاءفا من الظالمين	2971	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7185	true	8024006099948225421	0	117	0	612	1527	300	من اقصي المدينة يسعي القصص قال يعجل ليس بالشد وقوله قال يا موسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك القصص يقول جل ثناءه قال الرجل الذي جاءه من اقصي المدينة يسعي لموسي يا موسي ان------------------------------ اشراف قوم فرعون --------ورءساءهم ي-------تامرون بقتلك ويتشاورون ويرتءون فيك ومنه قول الشاعر البحر الكامل ما تاتمر فينا فامرك في يمينك او شمالك يعني ما ترتءي وتهم به ومنه قول النمر بن تولب البحر المتقارب اري الناس قد احدثوا شيمة وفي كل حادثة يءتمر اي يتشاور ويرتاي فيها وقوله فاخرج اني لك من الناصحين القصص يقول فاخرج من هذه المدينة اني لك في اشارتي عليك بال-------------------------------------------------------------خروج منها من الناصحين القول في تاويل قوله تعالي فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم-------------------- الظالمين	7185	-4945071420828014136	240	236.5	190	738	32.52032470703125	37	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2975	false	-5634231749089880144	201	236	1011	1174	1492	300	قال خرج موسي من مصر الي مدين وبينه- وبينها------ ثمان ليال---------------------------------- ولم يكن له طعام الا ورق الشجر وخرج حافيا فما وصل اليها حتي وقع خف قدمه واخرج ابن جرير وابن المنذر عنه ايضا قال	2975	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7187	true	5289052092404200196	2	44	8	204	1453	300	قال خرج موسي من مصر الي مدين وبينها وبينها مسيرة ثمان قال وكان يقال نحو من الكوفة الي البصرة ولم يكن له طعام الا ورق الشجر وخرج حافيا فما وصل اليها حتي وقع خف قدمه حدثنا ابو كريب قا--------ل ثنا عثام قال	7187	-4945071420828014136	135	214.5	101	204	66.17646789550781	26	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2972	false	-1702290328801053820	64	103	333	533	1534	300	الماء ومعني الذود الدفع والحبس ومن-----ه قول الشاعر------------------- ابيت علي باب القوافي كانما اذود بها سربا من الوحش نزعا اي احبس وامنع وورد الذود بمعني الطرد ومنه قول الشاعر لقد سلبت عصاك بنو تميم فما تدري باي عصي تذود	2972	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7188	true	4003643775539004920	215	249	1048	1218	1462	300	النا-------------------------س ومن الذود قول سويد بن كراع البحر الطويل ابيت علي باب القوافي كانما اذود بها سربا من الوحش نزعا وقول الاخر البحر الوافر و-----------------------------قد سلبت عصاك بنو تميم فما تدري باي عصا تذود	7188	-4945071420828014136	112	185.5	87	224	50.0	21	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2975	false	-5634231749089880144	108	142	539	711	1492	300	قال موسي ذلك بيني وبينك ايما الاجلين قضيت فلا عدوان علي ------قال نعم قال والله علي ما نقول وكيل------ فزوجه واقام معه يكفيه ويعمل--- في رعاية غنمه وما يحتاج الي----ه وزوجه----- صفورا و--اختها شرفا	2975	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7202	true	1024491594452782230	23	62	108	302	1454	300	قال موسي ذلك بيني وبينك ايما الاجلين قضيت فلا عدوان علي القصص قال نعم---- والله علي ما نقول وكيل القصص فزوجه واقام معه يكفيه ويعمل له في رعاية غنمه وما يحتاج اليه منه وزوجة موسي صفورا او اختها شرفا	7202	-4945071420828014136	166	283.5	133	198	83.83838653564453	30	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1625	false	-280809576020766752	162	278	805	1343	1464	300	قال لما حضرت--------- الوفاة -ابا طالب دخل النبي صلي الله عليه وسلم و----عنده ابو جهل-------- وعبد الله بن امي---------------ه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اي عم قل لا اله الا الله احاج----- لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ا----مية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب ف---جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه وابو جهل وعبد الله يعاندانه بتلك المقالة ---فقال ابو طالب اخر ما كلمهم هو علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم---------- لاستغفرن لك ما لم انه عنك ف-نزلت ----ما كان للن------------------------------------------------------بي الاي-ة وانزل الله في ابي طالب----------------------------------- انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي	1625	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7232	true	-4742383848648699033	93	238	421	1099	1375	300	قال لما حضرت ابا طالب الوفاة جاءه ----رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فوجد عنده ابا جهل بن هشام وعبد الله بن ابي امية بن المغيرة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا عم قل لا اله الا الله كلمة اشهد لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعيد له --------------------تلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم هو علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما والله لاستغفرن لك ما لم انه عنك فانزل الله ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي التوبة وانزل الله في ابي طالب فقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي	7232	-4945071420828014136	476	765.5	366	705	67.51773071289062	93	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3001	false	795009860777490652	79	119	430	627	1527	300	عن ابن عباس في قوله وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون قال --قال الله لم نهلك قرية بايمان ولكنه اهلك القري بظلم اذا ظلم اهلها ولو كانت مك-ة امنت لم يهلكوا مع من هلك ولكنهم كذبوا وظلموا فبذلك -هلكوا	3001	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7237	true	1700312887867553830	14	53	56	254	1519	300	عن ابن عباس--- قوله وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون القصص قال الله لم يهلك قرية بايمان ولكنه يهلك القري بظلم اذا ظلم اهلها ولو كانت قرية امنت لم يهلكوا مع من هلك ولكنهم كذبوا وظلموا فبذلك اهلكوا	7237	-4945071420828014136	186	348.5	148	201	92.53731536865234	33	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3011	false	7794179978757477497	115	171	606	883	1494	300	ابي ----حاتم- عن خيثمة قال كانت مفاتيح كنوز قارون من جلود كل مفتاح مثل الاصبع كل مفتاح علي خزانة علي حدة فاذا ركب حملت المفاتيح علي سبعين بغلا اعز محجل واخرج سعيد ب------------------ن منصور وابن المنذر عنه قال وجدت--------------------------------------------------- في الانجيل ان بغال مفاتيح خزاءن قارون غر ---------------محجلة لا يزيد مفت---اح منها علي اصبع لكل مفتاح	3011	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7249	true	2896071419896559499	71	143	348	700	1464	300	ابي عن الاعمش عن خيثمة قال كانت مفات-ح كنوز قارون من جلود كل مفتاح مثل الاصبع كل مفتاح علي خزانة علي حدة فاذا ركب حملت المفاتيح علي س-تين بغلا اغر محجلا حدثنا ابن حميد قال ثنا جرير عن منصور عن خيثمة في قوله ما ان مفاتحه لتنوء بالعصبة اولي القوة القصص قال نجد مكتوبا في الانجي--------ل مفات-------ح قارون وقر ستين بغلا غرا محجلة ما يزيد كل مفتاح منها علي اصبع لكل مفتاح	7249	-4945071420828014136	213	333.0	165	369	57.723575592041016	35	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3009	false	3724943644659782008	36	130	183	636	1498	300	قل ربي اعلم من --------------------------------------------------------------------------------جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين هذا جواب لكفار مكة لما قالوا للنبي صلي الله عليه واله وسلم انك في ضلال والمراد من جاء بالهدي هو النبي صلي الله عليه واله وسلم ومن هو في ضلال مبين المشركون والاولي حمل الاية علي العموم وان الله سبح------------------------------------------------------------------انه يعلم حال كل طاءفة من هاتين الطاءفتين ويجازيها بما تستحقه من خير وشر القصص 86 وما كنت ترجو وما كنت ت----------------رجو ان يلقي اليك الك-------------------------------------------------------------تاب اي ما كنت ترجو انا نرسلك الي العباد وننزل عليك القران وقيل ما كنت ترجو ان يلقي اليك	3009	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7272	true	-5651741271377446848	57	145	270	700	1475	300	قل ربي اعلم من جاء بالهدي القصص يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم قل يا محمد لهءلاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المشركين ربي اعلم من جاء بالهدي القصص الذي من سلكه نجا ومن هو في جور عن قصد السبيل منا ومنكم وقوله مبين البقرة يعني انه ي----------------------بين للمفكر الفهم اذا تامله وتدبره انه ضلال وجور عن الهدي القول في تاويل قوله تعالي وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين القصص يقول تعالي ذكره وما كنت ترجو يا محمد ان ي-----------نزل عليك -------------------------------------	7272	-4945071420828014136	83	-61.0	61	676	12.278106689453125	11	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3019	false	-3358517715352234015	191	288	1048	1559	1615	300	الم احسب الناس ان يتركوا الاية قال انزلت في --ناس كانوا بمكة قد اقروا بالاسلام فكتب اليهم اصحاب رسول ا----لله صلي الله عليه واله وسلم من المدينة لما انزلت اية الهجرة انه لا يقبل منكم اقرار ولا اسلام حتي تهاجروا قال فخرجوا عامدين الي المدينة فاتبعهم المشركون فردوهم فنزلت فيهم هذه الاية فكتبوا اليهم انه قد انزل- فيكم---- كذا وكذا فقالوا نخرج فان اتبعنا احد ق-تلناه فخر----جوا فاتبعهم المشركون فقاتلوه---م فمنهم من قتل ومنهم من نجا فانزل ا-لله فيهم ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا ان ربك من بعدها لغفور رحيم	3019	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7275	true	6846630385545679700	165	257	829	1326	1537	300	الم احسب الناس ان يتركوا العنكبوت الايتين في اناس كانوا بمكة--- اقروا بالاسلام فكتب اليهم اصحاب محمد نبي الله صلي الله علي-----ه وسلم من المدين---------------------ة انه لا يقبل منكم اقرارا بالاسلام حتي تهاجروا فخر----جوا عامدين الي المدينة فاتبعهم المشركون فردوهم فنزلت فيهم هذه الاية فكتبوا اليهم انه قد -نزلت فيكم اية كذا وكذا فقالوا نخرج فان اتبعنا احد قاتلناه قال فخرجوا فاتبعهم المشركون فقاتلوهم ثم فمنهم من قتل ومنهم من نجا فانزله الله فيهم ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا ان ربك من بعدها لغفور رحيم	7275	-4945071420828014136	443	806.5	360	531	83.42749786376953	70	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3016	false	-6878088156728153982	166	230	911	1252	1625	300	ووصينا الانسان بوالديه ووصينا الانسان بوالديه حسنا انتصاب حسنا علي انه نعت مصدر محذوف اي ايصاء حسنا علي المبالغة او علي حذف المضاف اي ذا حسن هذا مذهب البصريين وقال الكوفيون تقديره ووصينا الانسان ان يفعل حسنا فهو مفعول لفعل مقدر ومنه قول الشاعر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عجبت من دهماء اذ تشكونا ومن ابي دهماء اذ يوصينا خيرا بها كانما خافونا اي يوصين-----------------ا ان نفعل بها خيرا	3016	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7277	true	-7615251059098473241	154	244	883	1341	1606	300	ووصينا الانسان بوالديه ووصينا---------------ه حسنا وقال قد يقول الرجل وصيته خيرا اي بخير وقال بعض نحويي------------------------------------------------------------ الكوفة معني ذلك ووصينا الانسان ان يفعل حسنا ولكن العرب تسقط من الكلام بعضه اذا كان فيما بقي الدلالة علي ما سقط وتعمل ما بقي فيما كان يعمل فيه المحذوف فنصب قوله حسنا البقرة وان كان المعني ما وصفت وصينا النساء لانه قد ناب عن الساقط وانشد في ذلك البحر الرجز عجبت من دهماء اذ تشكونا ومن ابي دهماء اذ يوصينا خيرا بها كاننا جافونا وقال معني قوله يوصينا خيرا ان نفعل بها خيرا	7277	-4945071420828014136	164	213.0	131	533	30.769229888916016	25	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0863	false	1713566536841685417	229	271	1134	1373	1524	300	عن ابن عباس قال كان قوم من اهل مكة اسلموا وكانوا يستخفون بالاسلا--م فاخرجهم المشركون معهم يوم بدر----- فاصيب بعضهم وقتل بعض فقال المسلمون قد كان اصحابنا هءلاء مسلمين واكرهوا فاستغفروا لهم فنزلت بهم هذه الاية ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم	863	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7279	true	1221488961794591722	262	300	1314	1535	1535	300	عن ابن عباس قال كان قوم من اهل مكة اسلموا وكانوا يستخفون ب--اسلامهم فاخرجهم المشركون----- يوم بدر معهم فاصيب بعضهم وقتل بعض فقال المسلمون ---كان اصحابنا هءلاء مسلمين واكرهوا فاستغفروا لهم فنزلت-------------- ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم-	7279	-4945071420828014136	214	380.5	178	246	86.99186706542969	32	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3018	false	4103148762000243190	70	102	360	538	1624	300	المنافقون قال مجاهد نزلت في ناس كانوا يءمنون بالله بالسنتهم فاذا اصابهم بلاء من الله او مصيبة---------- افتتنوا وقال------------------------------------------------------------------------------------------------ ال----------------------------------------------------ضحاك نزلت في ناس من المنافقين بمكة كانوا يءمنون فاذا اوذوا------------------------- رجعوا الي	3018	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7279	true	1221488961794591722	101	164	473	818	1535	300	المنافقين العنكبوت قال اناس يءم----------نون------ بالسنتهم فاذا اصابهم بلاء من الله او مصيبة في انفسهم افتتنوا فجعلوا ذلك في الدنيا كعذاب الله في الاخرة حدثت عن الحسين قال سمعت ابا معاذ يقول اخبرنا عبيد قال سمعت الضحاك يقول قوله ومن الناس من يقول امنا بالله البقرة الاية نزلت في ناس من المنافقين بمكة كانوا يءمنون فاذا اوذوا واصابهم بلاء من المشركين رجعوا الي	7279	-4945071420828014136	134	213.5	108	361	37.11911392211914	21	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0863	false	1713566536841685417	271	300	1373	1524	1524	300	قال فكتب الي من بقي بمكة من المسلمين بهذه الاية وانه لا عذر لهم فخرجوا فلحقهم المشركون فاعطوهم الفتنة فنزلت فيهم هذه الاية ومن الناس من يقول امنا بالله-	863	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7280	true	1638420467975385897	7	36	36	186	1638	300	قال فكتب الي من بقي بمكة من المسلمين بهذه الاية ان-- لا عذر لهم فخرجوا فلحقهم المشركون فاعطوهم الفتنة فنزلت فيهم هذه الاية ومن الناس من يقول امنا بالله	7280	-4945071420828014136	147	283.0	119	152	96.71052551269531	28	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0864	false	-2942517739455430003	0	57	0	286	1515	300	فاذا اوذي في ا--------------------------لله--------- الي اخر الاية فكتب المسلمون اليهم بذلك فحزنوا وايسوا من كل خير ف--نزلت فيهم ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا ان ربك من بعدها لغفور رحيم ------فكتبوا اليهم بذلك ان الله قد جعل لكم مخرجا فاخرجوا فخرجوا فادركهم المشركون فقاتلوهم حتي نجا من نجا وقتل من قتل	864	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7280	true	1638420467975385897	36	100	186	507	1638	300	فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله العنكبوت الي اخر الاية فكتب المسلمون اليهم بذلك فخرجوا وايسوا من كل خير ثم نزلت فيهم ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا ان ربك من بعدها لغفور رحيم النحل فكتبوا اليهم بذلك ان الله قد جعل لكم مخرج--------ا فخرجوا فادركهم المشركون فقاتلوهم حتي نجا من نجا وقتل من قتل	7280	-4945071420828014136	274	517.0	218	329	83.28267669677734	53	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2177	false	589055520932996833	184	210	885	1020	1468	300	فيهم ثم ان ربك للذين هاج---------------------------------روا الاية--------------------------- فكتبوا اليهم بذلك ان الله قد جعل لكم مخرجا فاخرجوا فادركهم المشركون فقاتلوهم ف---نجا من نجا وقتل من قتل	2177	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7280	true	1638420467975385897	60	100	310	507	1638	300	فيهم ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا ان ربك من بعدها لغفور رحيم النحل فكتبوا اليهم بذلك ان الله قد جعل لكم مخرجا ف-خرجوا فادركهم المشركون فقاتلوهم حتي نجا من نجا وقتل من قتل	7280	-4945071420828014136	129	233.0	103	198	65.1515121459961	23	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3027	false	-6786447640763321545	208	283	1114	1467	1542	300	ولبث في قومه الف سنة الا خمسين عاما يدعوهم ال---------------------------------------------------------------ي الله وعاش بعد الطوفان ست---------------------------------------------------------------------------------------------ين سنة حتي كثر الناس وفشوا واخرج عبد بن حميد عن عكرمة قال كان عمر نوح قبل ان يبعث الي قومه وبعد ما بعث الفا وسبعماءة سنة واخرج ابن جرير عن عوف بن ابي شداد قال ان الله ارسل نوحا الي قومه وهو ابن خمسين وثلاث-ماءة سنة فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما ثم عاش بعد ذلك خمسين وثلاث-ماءة سنة	3027	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7282	true	6811140926415965430	115	206	628	1060	1553	300	فلبث في---هم الف سنة الا خمسين عاما يدعوهم الي التوحيد وفراق الالهة والاوثان فلم يزدهم ذلك من دعاءه اياهم الي الله من الاقبال اليه وقبول ما اتاهم به من النصيحة من عند الله الا فرارا وذكر انه ارسل الي قومه وهو ابن ثلاث ماءة وخمسين سنة كما حدثنا نصر بن علي الجهضمي قال ثنا---------------------- نوح بن قيس قال ثنا عون------------------------------------------------------ بن ابي شداد قال ان الله ارسل نوحا الي قومه وهو ابن خمسين وثلاث ماءة سنة فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما ثم عاش بعد ذلك خمسين وثلاث ماءة سنة	7282	-4945071420828014136	205	316.0	157	511	40.11741638183594	40	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3039	false	6830466491987990534	121	160	588	816	1524	300	عن ابي هريرة قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ولا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم والهنا والهكم واحد ونحن	3039	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7311	true	-4136995872987917835	262	300	1327	1548	1548	300	عن ابي هريرة قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية فيفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم -لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم والهنا والهكم واحد ونحن-	7311	-4945071420828014136	220	423.0	183	228	96.49122619628906	34	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3039	false	6830466491987990534	138	201	693	1019	1524	300	صلي الله عليه واله وسلم ولا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم والهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون واخرج البيهقي في الشعب والديلمي وابو نصر السجزي في الابانة عن جابر ب------------------------ن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا تسالوا اهل الكتاب عن شء فانهم لن يهدوكم وقد ضلوا اما-------------- ان تصدقوا بباطل	3039	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7312	true	1763906970682527189	30	84	139	399	1499	300	صلي الله عليه وسلم فقال -لا تصدقوهم و----------لا تكذبوهم وقولوا امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم ثنا ابو عامر قال ثنا سفيان عن سليمان عن عمارة------------------------------------------------------- بن عمير عن حريث بن ظهير عن عبد الله قال --------------------------------------لا تسالوا اهل الكتاب عن شء فانهم لن يهدوكم وقد ضلوا اما ان تكذبوا بحق او تصدقوا بباطل	7312	-4945071420828014136	168	278.5	131	364	46.153846740722656	27	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3043	false	-6811733028162079174	67	145	342	718	1510	300	قوله بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم قال ---------كان الله------ انزل شان -------------------محمد في التوراة والانجيل لاهل العلم وعلمه لهم وجعله لهم اية فقال لهم ان اية نبوته ان يخرج حين يخرج ولا يعلم كتابا ولا يخطه بيمينه وهي الايات البينات التي قال الله تعالي واخرج البيهقي في سننه عن ابن مسعود----------------------------------------------------- في قوله وما كنت تتلو من قبله من كتاب ال---اية قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يق------------------------------------------------را ولا يكتب	3043	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7314	true	-6548409013685860398	114	210	553	1025	1481	300	قوله بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم العنكبوت قال كان الله تعالي انزل شان محمد صلي الله عليه وسلم في التوراة والانجيل لاهل العلم وعلمه لهم وجعله لهم اية فقال لهم ان اية نبوته ان يخرج حين يخرج -لا يعلم كتابا ولا يخطه بيمينه وهي الايات البينات حدثت------------------------------------- عن الحسين قال سمعت ابا معاذ يقول اخبرنا عبيد قال سمعت الضحاك يقول في قوله وما كنت تتلو من قبله من كتاب العنكبوت قال ----كان نبي الله لا يكتب ولا يقرا وكذلك جعل الله نعته في التوراة والانجيل انه نبي امي لا يقرا ولا يكتب	7314	-4945071420828014136	280	466.5	218	514	54.474708557128906	55	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0093	false	-8155007696377440568	31	62	164	318	1565	300	الارض علي حوت و------هو------ الذي ذكر----ه في قوله-- ن والق-----------------لم والحوت في الماء والماء علي ظهر صفاة والصفاة علي ظهر ملك والملك علي صخرة والصخرة في الريح وهي الصخرة التي ذكر	93	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7389	true	-8267529596692957458	263	300	1245	1433	1433	300	الارض علي حوت والحوت هو النون الذي ذكر الله في القران ن والقلم وما يسطرون القلم والحوت في الماء والماء علي ظهر صفاة والصفاة علي ظهر ملك والملك علي صخرة والصخرة في الريح وهي الصخرة التي ذكر-	7389	-4945071420828014136	149	264.0	119	189	78.83597564697266	28	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3100	false	3395924716334259373	122	172	631	882	1544	300	ان احبار اليهود قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا----------محمد ارايت قولك وما اوتيتم من العلم الا قليلا-------- ايانا تريد ام قومك فقال--------------------------------- كلا فقالوا الست تتلو فيما جاءك انا قد اوتينا التوراة وفيها تبيان كل شء فقال----------------------------- انها في علم الله قليل و------------------------انزل الله--------------------------- ولو انما في الارض	3100	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7399	true	-4747937184635817866	49	126	214	593	1439	300	ان احبار --يهود قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة يا محمد ارايت قوله وما اوتيتم من العلم الا قليلا الاسراء ايانا تريد ام قومك فقال رسول الله صلي صلي الله عليه وسلم كلا فقالوا الست تتلو فيما جاءك انا قد اوتينا التوراة -فيها تبيان كل شء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها في علم الله قليل وعندكم من ذلك ما يكفيكم فانزل الله عليه فيما سالوه عنه من ذلك ولو انما في الارض	7399	-4945071420828014136	246	401.5	196	382	64.39790344238281	46	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3103	false	8811131854279157981	239	275	1214	1400	1532	300	ابي حاتم عن مجاهد ------------------------------قال جاء رجل من اهل البادية--------------------------------------------- فقال ان امراتي حبلي فاخبرني ما---تلد وبلادنا م---جدبة فاخبرني متي ينزل الغيث وقد علمت متي ولدت فاخبرني متي اموت فانزل الله ان الله عنده علم الساعة	3103	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7406	true	-2961885476080088980	207	261	979	1246	1439	300	ابي نجيح عن مجاهد ان الله عنده علم الساعة لقمان قال جاء رجل قال قال ابو جعفر احسبه انا قال الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي حبلي فاخبرني ماذا تلد وبلادنا محل جدبة فاخبرني متي ينزل الغيث وقد علمت متي ولدت فاخبرني متي اموت فانزل الله ان الله عنده علم الساعة	7406	-4945071420828014136	169	288.5	135	267	63.29587936401367	32	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1136	false	-8250172215318721341	97	133	470	634	1407	300	وسلم قال مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم ما--------------------------------------------------------------------------- في غد الا الله ولا يعلم ما تغيض الار-----------------------------------------------------------------------------حام الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت	1136	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7408	true	-864913546001822174	0	60	0	278	1370	300	وسلم---- مفات-ح الغيب خمس لا يعلمهن الا الله ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام لقمان الاية ثم قال لا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم احد متي ينزل الغيث الا الله ولا يعلم احد متي قيام الساعة الا الله ولا يعلم احد ما في الارحام الا الله ---------------------------------ولا تدري نفس باي ارض تموت	7408	-4945071420828014136	107	177.5	80	316	33.86075973510742	18	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3120	false	750974680843070585	219	262	1105	1310	1495	300	ما-لم تر عين ولم تسمع اذن ولم يخطر علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلب بشر ولايعلم ملك مقرب ولانبي مرسل وانه لفي القران فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين واخرج البخاري ومسلم وغيرهما---------- عن ابي هريرة عن رسول الله---------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال	3120	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7425	true	-656525239372949587	81	194	372	893	1400	300	ما لم تر عين ولم تسمع اذن ولم يخطر علي قلب ناظر فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون السجدة حدثنا ابو كريب قال ثنا ابن صلت عن قيس بن الربيع عن ابي اسحاق عن عبيدة بن ربيعة الحارثي عن عبد الله بن مسعود قال ان في التوراة للذين تتجافي جنوبهم عن المضاجع من الكرامة ما لم تر عين ولم يخطر علي قلب بشر ولم تسمع اذن---------------- وانه لفي القران فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين السجدة حدثنا ابو كريب قال ثنا الاشجعي عن ابن ابجر قال سمعت الشعبي يقول سمعت المغيرة بن شعبة يقول علي المنبر ان موسي صلي الله عليه وسلم سال	7425	-4945071420828014136	138	194.0	103	537	25.69832420349121	29	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3125	false	5079297539113671843	165	239	876	1247	1540	300	ابن عباس قال قال النبي----- صلي الله عليه وسلم رايت ليلة اسري بي موسي بن عمران رجلا طوي----لا جعدا كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي ابن مريم مربوع الخلق الي الحمرة والبياض سبط الراس ورايت مالكا خازن جهنم- والدجال في ايات اراهن الله اياه قال فلا تكن في مرية من لقاءه فكا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قتادة يفسرها ان النبي صلي الله عليه وسلم قد لقي موسي وجعلناه هدي لبني اسراءيل --------قال جعل الله موسي هدي لبني اسراءيل	3125	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7435	true	3954245283410231468	108	226	517	1128	1513	300	ابن عباس قال قال --نبي الله صلي الله عليه وسلم اريت ليلة اسري بي موسي بن عمران رجلا ادم طوالا جعدا كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي رجلا---- مربوع الخلق الي الحمرة والبياض سبط الراس ورايت مالكا خازن النار والدجال في ايات اراهن الله اياه---- فلا تكن في مرية من لقاءه انه قد راي موسي ولقي موسي ليلة اسري به وقوله وجعلناه هدي لبني اسراءيل الاسراء يقول تعالي ذكره وجعلنا موسي هدي لبني اسراءيل يعني رشادا لهم يرشدون باتباعه ويصيبون الحق بالاقتداء به والاءتمام بقوله وبالذي قلنا في ذلك قال اهل التاويل ذكر من قال ذلك حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن ق-----------------------------------------------تادة وجعلناه هدي لبني اسراءيل الاسراء قال جعل الله موسي هدي لبني اسراءيل	7435	-4945071420828014136	295	516.5	233	668	44.161678314208984	54	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3143	false	-1762301096313887446	75	124	387	653	1634	300	قوله قد يعلم الله المعوقين منكم يقال عاقه واعتاقه وعوقه اذا صرفه عن الوجه الذي يريده قال الواحدي قال المفسرون هءلاء قوم من المنافقين كانوا يثبطون انصار النبي صلي الله عليه وسلم وذلك انهم قالوا لهم ما محمد واصحابه الا اكلة راس ولو كانوا لحما لالتقمهم ابو سفيان و--حزبه	3143	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7468	true	-3100361419291215199	200	230	1060	1239	1596	300	قوله قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم الاحزاب قال----------------------------------------------- هءلاء ناس من المنافقين كانوا يقولون لاخوان------------------------------------------هم ما محمد واصحابه الا اكلة راس ولو كانوا لحما لالتهمهم ابو سفيان واصحابه	7468	-4945071420828014136	138	216.5	110	268	51.49253845214844	21	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3149	false	283644552323780352	45	102	225	526	1509	300	عن ابن عباس في قوله ولما راي المءمنون الاحزاب الي اخر الاية قال---- ان الله قال لهم في سورة البقرة ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما ياتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم الباساء والضراء فلما مسهم البلاء حيث رابطوا الاحزاب في الخندق قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله فاول المسلمون ذلك فلم يزدهم---- الا ايمانا وتسليما	3149	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7474	true	6211668856460650071	108	158	585	847	1602	300	عن ابن عباس ق---وله ولما راي المءمنون الاحزاب الاحزاب الاية قال ذلك ان الله قال لهم في سورة البقرة ام حسبتم ان تدخلوا الجنة البقرة الي قوله ان نصر الله قريب البقرة قال------------- فلما مسهم البلاء حيث رابطوا الاحزاب في الخندق ت-------------------------------اول المءمنون ذلك ولم يزدهم ذلك الا ايمانا وتسليما	7474	-4945071420828014136	206	337.0	165	309	66.66666412353516	34	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3150	false	-1605703117423143233	86	179	444	915	1501	300	عن طلحة ان اصحاب------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لاعرابي جاهل سله عمن قضي نحبه من هو وكانوا لا يجترءون علي مسءلته يوقرونه ويهابونه----------------------------- فساله الاعرابي فاعرض عنه ثم ساله فاعرض عنه ثم اني اطلعت من باب المسجد فق----------------------------------------------------ال اين الساءل- عمن قضي نحبه قال الاعرابي انا -------------قال هذا ممن قضي نحبه واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم والطبراني وابن مردويه من حديثه نحوه واخرج الترمذي وابن جرير وابن ابي حاتم وابن مردويه عن--------------------- معاوية قال------------------ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول طلحة ممن قضي نحبه واخرج سعيد بن	3150	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7478	true	-1586454639175893886	66	172	305	814	1457	300	عن طلحة ان اعرابيا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------- وكانوا لا يج-رءون علي مسالته فقالوا للاعرابي سله من قضي نحبه الاحزاب من هو فساله--------- فاعرض عنه ثم ساله فاعرض عنه ثم دخل-----ت من باب المسجد وعلي ثياب خضر فلما راني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اين الساءلي عمن قضي نحبه قال الاعرابي انا يا رسول الله قال هذا ممن قضي نحبه حدثنا ابو كريب قال ثنا عبد الحميد الحماني عن اسحاق بن يحيي الطلحي------------------------------------------------- عن موسي بن طلحة قال قام معاوية بن ابي سفيان فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول طلحة ممن قضي نحبه حدثني محمد بن	7478	-4945071420828014136	282	364.0	215	611	46.153846740722656	49	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3153	false	7015310065752940308	31	123	163	652	1674	300	قوله يا ايها النبي قل لازواجك قيل هذه الاية متصلة بمعني ما تقدمها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من المنع من ايذاء النبي صلي الله عليه وسلم وكان قد تاذي ببعض الزوجات قال الواحدي قال المفسرون ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم سالنه شيءا من عرض الدنيا وطلبن منه الزيادة في النفقة واذينه بغيرة بعضهن علي بعض فالي رسول الله صلي الله عليه وسلم منهن شهرا وانزل الله اية التخيير هذه وكن يومءذ تسعا عاء----------------شة وحفصة وام سلمة وام حبيبة-------------- وسودة هءلاء من نساء قريش و----------------------صفية--------- الخيبرية وميمونة----------- الهلالية وزينب بنت جحش الاسدية وجويرية بنت الحارث -------	3153	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7491	true	-8559664587161009162	45	133	234	711	1575	300	قوله يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا الاحزاب الي قوله اجرا عظيما النساء قال قال الحسن وقتادة خيرهن بين الدنيا والاخرة والجنة والنار في شء كن اردنه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الدنيا وقال عكرم-------ة في ---------------غيرة كانت غارتها عاءشة وكان تحته------------------------------------------------------------- يومءذ تسع نسوة خمس من قريش عاءشة وحفصة ---------وام حبيبة بنت ابي سفيان وسودة بنت زمعة وام سلمة بنت ابي امية وكانت تحته صفية ابنة حيي الخيبرية وميمونة بنت الحارث الهلالية وزينب بنت جحش الاسدية وجويرية بنت الحارث من بني	7491	-4945071420828014136	162	176.0	130	712	22.752809524536133	24	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3161	false	-642923940723231783	250	300	1309	1568	1568	300	عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا فانا واهل بيتي مطهرون من الذنوب واخرج ابن جرير وابن مردويه--------------------------------------------------- عن ابي الحمراء قال رابطت المدينة سبعة اشهر علي عهد -----رسول الله قا----------ل رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا طلع الفجر جاء الي باب علي وفاطمة فقال الصلاة الصلاة انما يريد-	3161	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7501	true	2393730368181736259	225	281	1094	1373	1474	300	عنهم الرجس وطهره-----------م تطهيرا حدثنا-------------------------------- ابن وكيع قال ثنا ابو نعيم قال ثنا يونس بن ابي اسحاق قال اخبرني ابو داود عن ابي الحمراء قال رابطت المدينة سبعة اشهر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا طلع الفجر جاء الي باب علي وفاطمة فقال الصلاة الصلاة انما يريد	7501	-4945071420828014136	179	278.0	140	327	54.74006271362305	31	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3167	false	8824162114063581391	112	179	602	932	1504	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلق ليخطب علي فتاة زيد بن حارثة فدخل علي زينب بنت جحش الاسدية فخطبها ق-الت لست بناكحته -قال بلي------------------------- فانكحيه قالت يا رسول الله اءامر ن---فسي فبينما هما يتحدثان انزل الله هذه الاية علي رسوله وما كان لمءمن ولا مءمنة الاية ق-------------------------------الت قد رضيته لي يا رسول الله منكحا قال نعم قالت اذن لا اعصي رسول الله قد انكحته نفسي	3167	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7508	true	5852906501420113297	4	82	19	409	1460	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلق -يخطب علي فتاه زيد بن حارثة فدخل علي زينب بنت جحش الاسدية فخطبها فقالت لست بناكحته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحيه فقلت يا رسول الله اءامر في نفسي فبينما هما يتحدثان انزل الله هذه الاية علي رسوله وما كان لمءمن ولا مءمنة الاحزاب الي قوله ضلالا مبينا الاحزاب قالت قد رضيته لي يا رسول الله منكحا قال نعم قالت اذن لا اعصي رسول الله قد انكحته نفسي	7508	-4945071420828014136	317	590.5	251	391	81.07416534423828	58	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3175	false	1424920659881342870	268	300	1409	1559	1559	300	عن ابن عباس في قوله اذكروا الله ذكرا كثيرا-------- يقول لا-يفرض علي عباده فريضة الا جعل لها اجلا معلوما ثم عذر اهلها في حال العذر غير الذكر فان الله لم يجعل له-	3175	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7515	true	-3346670331352612058	262	296	1428	1585	1603	300	عن ابن عباس في قوله اذكروا الله ذكرا كثيرا الاحزاب يقول لا يفرض علي عباده فريضة الا جعل لها حد-ا معلوما ثم عذر اهلها في حال --عذر غير الذكر فان الله لم يجعل له	7515	-4945071420828014136	145	259.0	114	160	90.625	31	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3176	false	8520447860604867106	4	57	19	304	1603	300	يعذر احدا في تركه الا مغلوبا علي عقله فقال اذكروا الله قياما وقعودا وعلي جنوبكم بالليل والنهار في البر والبحر في- السفر والحضر في الغني والفقر في -----الصحة والسقم في السر والعلانية وعلي كل حال وقال وسبحوه بكرة واصيلا ---------اذا فعلتم ذلك صلي عليكم هو وملاءكته قال الله------- هو الذي يصلي عليكم وملاءكته	3176	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7516	true	-5476744087140973736	0	53	0	294	1638	300	يعذر احدا في تركه الا مغلوبا علي عقله ق-ال اذكروا الله قياما وقعودا وعلي جنوبكم بالليل والنهار في البر والبحر وفي السفر والحضر و--الغني والفقر والسقم والصحة و---------السر والعلانية وعلي كل حال وقال -سبحوه بكرة واصيلا الاحزاب فاذا فعلتم ذلك صلي عليكم هو وملاءكته قال الله عز وجل هو الذي يصلي عليكم وملاءكته	7516	-4945071420828014136	265	478.5	216	307	86.31922149658203	42	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3185	false	-5362635474582101085	259	300	1342	1541	1541	300	عن ابن عباس في قوله-------------------- اذا نكحتم المءمنات قال ----------------------------------------------------------------هذا في الرجل يتزوج المراة ثم يطلقها من قبل ان يمسها فاذا طلقها واحدة بانت منه ولا عدة عليها تتزوج من شاءت ثم قال فمتعوهن وسرحوهن سراحا جميلا-------- يقول ان كان سمي-	3185	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7518	true	5907023537811356861	154	211	822	1111	1559	300	عن ابن عباس--- قوله يا ايها الذين امنوا اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها الاحزاب فهذا في الرجل يتزوج المراة ثم يطلقها من قبل ان يمسها فاذا طلقها واحدة بانت منه ولا عدة عليها تتزوج من شاءت ثم قرا فمتعوهن وسرحوهن سراحا جميلا الاحزاب يقول ان كان سمي	7518	-4945071420828014136	190	330.5	152	292	65.06849670410156	36	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3186	false	-2794855319555275676	182	300	919	1478	1478	300	الله يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك الي قوله هاجرن معك قالت فلم اكن احل له لاني لم اهاجر معه كنت من الطلقاء واخرج ابن ابي حاتم وابن مردويه من وجه اخر عنها قالت نزلت في هذه الاية وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هاجرن معك اراد النبي ان يتزوجني فنهي عني اذ لم اهاجر واخرج ابن جرير وابن مردويه عن ابن عباس في قوله-------------- انا احللنا لك ازواجك الي قوله خالصة لك قال ف---حرم الله عليه ---سوي ذلك من النساء وكان قبل ذلك ينكح في اي النساء شاء لم يحرم ذلك عليه وكان نساوه يجدن من ذلك وجدا شديدا ان ينكح في اي النساء احب فلما انزل----- اني--- حرمت عليك من النساء سوي-	3186	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7522	true	-4190487457041398197	29	127	128	595	1411	300	الله يا ايها النبي انا احللنا لك ازواج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك اللاتي اتيت اجورهن الاحزاب الي قوله في ازواجهم الاحزاب وانما احل الله للمءمنين مثني وثلاث ورباع وحدثني محمد بن سعد قال ثني ابي قال ثني عمي قال ثني ابي عن اب-----------------------------------------------------------------------------يه عن ابن عباس--- قوله يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك الاحزاب الي اخر الاية قال حرم الله عليه ما سوي ذلك من النساء وكان قبل ذلك ينكح في اي النساء شاء لم يحرم ذلك عليه فكان نساءه يجدن من ذلك وجدا شديدا ان ينكح في اي الناس- احب فلما انزل الله اني قد حرمت عليك من الن-اس سوي	7522	-4945071420828014136	264	254.5	206	737	35.82089614868164	51	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3189	false	5978204079216676005	85	139	424	690	1474	300	قال نهي النبي---- صلي الله عليه وسلم ان يتزوج بعد نساءه الاول شيءا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واخرج ابن مردويه عنه ايضا في الاية قال حبسه الله عليهن كما حبسهن عليه واخرج ابو داود في ناسخه وابن مردويه والبيهقي في سننه عن انس قال لما خيرهن فاخترن الله ورسوله-------------- قصره عليهن فقال لا يحل لك النساء من بعد	3189	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7530	true	-8225347274026925530	137	193	659	930	1447	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتزوج بعد نساءه الاول شيءا حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله لا يحل لك النساء من بعد الاحزاب الي قوله الا ما ملكت يمينك الاحزاب ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لما خيرهن فاخترن الله ورسوله والدار الاخرة قصره عليهن فقال لا يحل لك النساء من بعد	7530	-4945071420828014136	130	109.0	102	402	32.33831024169922	26	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3188	false	542656289865190483	222	296	1107	1438	1461	300	عن زياد رجل من الانصار قال قلت لابي بن كعب ارايت لو ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مت--ن اما كان يحل له ان يتزوج -قال وما يمنعه من ---------------------------------ذلك قلت قوله لا يحل لك النساء من بعد ---------قال انما احل----- له ضربا من النساء ووصف له صفة فقال يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك-------- الي قوله وامراة مءمنة--------------- ثم قال ل----ايحل لك النساء من بعد هذه الصفة واخرج عبد بن حميد	3188	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7531	true	-1434043042094906248	137	220	644	1031	1412	300	عن زياد رجل من الانصار قال قلت لابي بن كعب ارايت لو ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم توفين اما كان---- له ان يتزوج فقال وما يمنعه من ذلك وربما قال داود وما يحرم عليه ذلك قلت قوله لا يحل لك النساء من بعد الاحزاب فقال انما احل الله له ضربا من النساء ف------------قال يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك الاحزاب الي قوله ان وهبت الاحزاب نفسها للنبي ثم قيل له لا يحل لك النساء من بعد الاحزاب حدثنا ا-----بن حميد	7531	-4945071420828014136	278	458.0	213	408	68.13725280761719	57	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3195	false	4955923034890458436	0	49	0	251	1465	300	وكان عمر بن الخطاب يقول --لرسول الله صلي الله عليه وسلم احجب نساءك فلم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل فخرجت سودة بنت زمعة ليلة من الليالي عشاء-------- وكانت امراة طويلة فناداها عمر بصوته الاعلي قد عرفناك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب---- فانزل الله الحجاب	3195	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7544	true	588374997398491753	214	260	1017	1249	1452	300	وكان عمر---------- يقول يا رسول الله------------------- احجب نساءك فلم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكانت امراة طويلة فناداها عمر بصوته الاعلي قد عرفناك يا سودة حرصا---- ان ينزل الحجاب قال فانزل الله الحجاب	7544	-4945071420828014136	198	337.5	159	265	74.71697998046875	35	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3195	false	4955923034890458436	0	70	0	354	1465	300	وكان عمر بن الخطاب يقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم احجب نساءك فلم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل فخرجت سودة بنت زمعة----------------------------- ليلة من الليالي عشاء وكانت امراة طويلة فناداها عمر بصوته الاعلي قد عرفناك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب----------- فانزل الله الحجاب قال----- يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الاية واخرج ابن سعد عن انس قال نزل الحجاب مبتني رسول الله	3195	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7545	true	-1970584077183012311	142	217	701	1082	1487	300	وكان عمر بن الخطاب يقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم احجب نساءك فلم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ليلة من الليالي عشاء وكانت امراة طويلة فناداها عمر بصوته الاعلي قد عرفناك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب قالت عاءشة فانزل الله الحجاب قال الله يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا الاحزاب--- الاية وقوله وما ------كان--------- لكم ان تءذوا رسول الله	7545	-4945071420828014136	312	548.5	247	399	78.19548797607422	59	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3203	false	-7832949246249553362	237	297	1234	1529	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلوا علي انبياء الله ورسله فان الله بعثهم كما بعثني واخرج ابن جرير واب---------------------------ن ابي حاتم عن ابن عباس في قوله ان الذين يءذون الله ورسوله الاية ----------------------------------------------------قال نزلت في الذين طعنوا علي النبي صلي الله عليه وسلم حين اتخذ صفية بنت حيي ------وروي عنه انها نزلت في الذين قذفوا عاءشة سورة الاحزاب	3203	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7551	true	102276904973966166	156	232	819	1187	1547	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو طعنهم عليه في نكاحه صفية بنت حيي فيما ذكر حدثني محمد بن سعد قال ثني ابي قال ثني عمي قال ثني ابي عن ابيه ع----ن ابن عباس في قوله ان الذين يءذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة واعد لهم عذابا مهينا الاحزاب قال نزلت في الذين طعنوا علي النبي صلي الله عليه وسلم حين اتخذ صفية بنت حيي بن اخطب وقوله لعنهم الله في الدنيا والاخ--------رة الاحزاب	7551	-4945071420828014136	185	277.5	144	380	48.68421173095703	33	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3213	false	2369324454683834776	255	300	1336	1564	1564	300	جرير وا--------بن المنذر والحاكم وصححه وابن مردويه عن ابن عباس في قوله لا تكونوا كالذين اذوا موسي --------قال قال له قومه انه ادر ف----خرج ذات يوم ليغتسل فوضع ثيابه علي حجر -فخرجت الصخرة تشتد بثيابه فخرج موسي يتبعها عريانا حتي انتهت به الي مجالس بني-	3213	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7558	true	-7389123757880577207	186	230	964	1182	1534	300	جبير وعبد الله بن الحارث-------------------------- عن ابن عباس في قوله لا تكونوا كالذين اذوا موسي الاحزاب قال قال له قومه انك ادر قال فخرج ذات يوم -يغتسل فوضع ثيابه علي صخرة فخرجت الصخرة تشتد بثيابه وخرج----- يتبعها عريانا حتي انتهت به الي مجالس بني	7558	-4945071420828014136	184	310.5	146	250	73.5999984741211	33	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3213	false	2369324454683834776	123	238	677	1246	1564	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي كان رجلا ح-يا ستيرا لا------يري من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا مات-ستر هذا ال-ستر الا من عيب بج--لده اما برص واما ادرة واما افة وان الله عز وجل اراد ان يبرء موسي مما قالوا ف--------خلا يوما وحده فخلع ثيابه علي الحجر ثم اغتسل فلما فرغ-------- اقبل علي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه فطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا -احسن ماخلق الله وابرا-----ه مما يقولون وقام الحجر ف----اخذ ثوبه فلبسه وطفق بالحجر ضربا بعصاه فوالله ان بال--حجر لندبا من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا	3213	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7560	true	-8253680810590248668	18	139	93	672	1452	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي كان رجلا حييا ستيرا لا يكاد يري من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل وقالوا ما تستر هذا التستر الا من عيب في جلده اما برص واما ادرة واما افة وان الله------- اراد ان يبرء----ه مما قالوا وان موسي خلا يوما وحده فوضع ثيابه علي ح--جر ثم اغتسل فلما فرغ من غسله اقبل علي ثو-به لياخذه- وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصا و-طلب الحجر وجعل يقول ثوبي ---------حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا كاحسن الناس خلقا و-براه الله مما -قالوا و-ان الحجر قام فاخذ ثوبه ولبسه فطفق بالحجر ضربا بذلك- فوالله ان في الحجر لندبا من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا	7560	-4945071420828014136	507	875.0	398	608	83.3881607055664	87	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3215	false	2399194052195323924	0	35	0	180	1480	300	فكرهوا ذلك واشفقوا من غير معصية ولكن تعظيما لدين الله ان لا-يقوموا بها ثم عرضها علي ادم فقبلها بما فيها وهو قوله وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا يعني--- غرا بامر الله واخرج سعيد بن	3215	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7563	true	6846854393077406229	85	121	401	585	1473	300	فكرهوا ذلك واشفقوا من غير معصية ولكن تعظيما لدين الله ان لا يقوموا بها ثم عرضها علي ادم فقبلها بما فيها وهو قوله وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا الاحزاب غرا بامر الله حدثني محمد بن	7563	-4945071420828014136	168	313.0	133	184	91.3043441772461	33	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0978	false	1823774823709095639	194	222	948	1089	1499	300	فبعث الله غرابين اخوين فاقتتلا فقتل احدهما صاحبه فحفر له ثم حثا عليه ف-ما راه قابيل قال يا ويلتي اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سواة اخي	978	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7567	true	1319167169685412744	147	174	760	896	1543	300	فبعث الله غرابين اخوين فاقتتلا فقتل احدهما صاحبه فحفر له ثم حثا عليه فلما راه------ قال يا ويلتا اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سواة اخي	7567	-4945071420828014136	134	256.0	107	142	94.36619567871094	24	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0980	false	-1365653854974981240	1	63	3	313	1468	300	الصحابة ف-ي قوله فطوعت له نفسه قتل اخيه-------- فطلبه ليقتله فراغ الغلام منه في رءوس الجبال فاتاه يوما من الايام وهو يرعي غنما له ----وهو ناءم فرفع صخرة فشدخ به- راسه فمات فتركه بالعراء ولا يعلم كيف يدفن فبعث الله غرابين اخوين فاقتتلا فقتل احدهما صاحبه فحفر له ثم حثا عليه فلما راه قال يا ويلتي اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب	980	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7567	true	1319167169685412744	107	171	556	880	1543	300	الماءدة الي قوله فطوعت له نفسه قتل اخيه الماءدة فطلبه ليقتله فراغ الغلام منه في رءوس الجبال واتاه يوما من الايام وهو يرعي غنمه في جبل وهو ناءم فرفع صخرة فشدخ بها راسه فمات وتركه بالعراء ولا يعلم كيف يدفن فبعث الله غرابين اخوين فاقتتلا فقتل احدهما صاحبه فحفر له ثم حثا عليه فلما راه قال يا ويلتا اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب	7567	-4945071420828014136	299	562.0	237	324	92.28395080566406	54	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3228	false	970019054050449953	30	151	161	766	1545	300	عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال -كان سليمان--------- اذا صلي راي شجرة نابتة بين يديه فيقول لها ما اسمك فتقول كذا وكذا فيقول لما ---انت فتقول لكذا وكذا فان كانت لغرس غرست وان كانت لدواء كتبت و----------صلي ذات يوم فاذ---ا شجرة نابتة بين يديه فقال لها ما اسمك قالت الخروب قال لاي شء انت قالت لخراب هذا البيت فقال سليمان اللهم عم عن ا-لجن موتي حتي يعلم الانس ان الجن لا يعلمون الغيب فهي--ا عصا فتوكا عليها وقبضه الله وهو متكء عليها فمكث حولا ميتا والجن تعمل فاكلتها الارضة فسقطت فعلموا عند ذلك بموته فتبينت الانس ان الجن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثو-----ا في العذاب المهين و----كان ابن عباس يقرءها كذلك---- فشكرت الجن للارضة فاينما كانت	3228	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7585	true	293202975268933109	156	270	778	1338	1473	300	عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وكان سليمان نبي الله اذا صلي راي شجرة نابتة بين يديه فيقول لها ما اسمك فتقول ك-----ذا فيقول لاي شء انت---------------- فان كانت تغرس غرست وان كانت لدواء كتبت فبينما هو يصلي ذات يوم -اذ راي شجر------ة بين يديه فقال لها ما اسمك قالت الخروب قال لاي شء انت قالت لخراب هذا البيت فقال سليمان اللهم عم علي الجن موتي حتي يعلم الانس ان الجن لا يعلمون الغيب فنحتها عصا فتوكا عليها ح-------------------------------ولا ميتا والجن تعمل فاكلتها الارضة فسقط---------------------- فتبينت الانس ان الجن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا حولا في العذاب المهين قال وكان ابن عباس يقرءها كذلك قال فشكرت الجن للارضة ف------كانت	7585	-4945071420828014136	506	889.0	402	647	78.20710754394531	89	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3241	false	6145204846976091113	195	278	1077	1502	1613	300	ابي حاتم عن ابن عباس في قوله-------- فزع عن قلوبهم قال جلي واخرج ابن ابي حاتم وابن مردويه عنه قال لما اوحي الجبار ---------الي محمد صلي الله عليه وسلم دعا الرسول من الملاءكة ليبعثه بالوحي فسمعت المللاءكة صوت الجبار يتكلم بالوحي فلما كشف عن قلوبهم سالوا عما قال الله فقالوا الحق وعلموا ان الله لا يقول الا حقا ق-----------------ال ابن عباس وصوت الوحي كصوت الحديد علي الصفا فلما سمعوا خروا سجدا فلما رفعوا رءوسهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير	3241	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7607	true	7037815001080642630	119	205	604	1038	1481	300	ابيه---- عن ابن عباس--- قوله حتي اذا فزع عن قلوبهم سبا الي وهو العلي الكبير سبا --------------قال لما اوحي الله تعالي ذكره الي محمد صلي الله عليه وسلم دعا الرسول من الملاءكة -فبعث- بالوحي -سمعت الملا-ءكة صوت الجبار يتكلم بالوحي فلما كشف عن قلوبهم سالوا عما قال الله فقالوا الحق وعلموا ان الله لا يقول الا حقا وانه منجز ما وعد قال ابن عباس وصوت الوحي كصوت الحديد علي الصفا فلما سمعوه خروا سجدا فلما رفعوا رءوسهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير	7607	-4945071420828014136	368	651.5	294	459	80.1742935180664	63	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3241	false	6145204846976091113	34	169	182	923	1613	300	قل يجمع بيننا ربنا اي- يوم القيامة ثم يفتح بيننا -بالحق اي يحكم ويقضي بيننا بالحق فيثيب المطيع ويعاقب العاصي--------------------------------- وهو الفتاح اي الحاكم بالحق القاضي بالصواب العليم بما يتعلق بحكمه وقضاءه من المصالح وهذه ايضا منسوخة باية السيف سبا 27 قل اروني الذين ثم امره سبحانه ان يورد عليهم حجة اخري يظهر بها ماهم عليه من الخطا ف--------قال------- قل اروني الذين الحقتم به شركاء اي اروني الذين الحقتموهم بالله شركاء له وهذه الرءية هي القلبية فيكون شركاء هو المفعول الثالث لان الفعل تعدي بالهمزة الي ثلاثة الاول الياء في اروني والثاني الموصول والثالث شركاء وعاءد الموصول محذوف اي الحقتموهم ويجوز ان تكون هي البصرية وتعدي الفعل بالهمزة الي اثنين الاول الياء والثاني الموصول ويكون شركاء منتصبا علي الحال ثم رد عليهم ما يدعونه من الشركاء وابطل ذلك فقال كلا بل هو الله العزيز الحكيم	3241	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7612	true	-8485927682799570561	24	76	111	364	1515	300	قل يجمع بيننا ربنا سبا يوم القيامة ثم يفتح بيننا سبا--- اي ------يقضي بيننا حدثني علي قال ثنا ابو صالح قال ثني معاوية عن علي عن ابن عباس قوله وهو الفتاح العليم سبا يقول ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاضي القول في تاويل قوله تعالي قل اروني الذين الحقتم به شركاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلا بل هو الله العزيز الحكيم	7612	-4945071420828014136	148	181.5	114	791	18.710493087768555	24	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3251	false	1815811680088485214	108	222	566	1146	1572	300	وما اتيناهم من كتب يدرسونه----ا اي ما انزلنا علي العرب كتبا سماوية يدرسون فيها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير يدعوهم------------- الي الحق و---------------------------------------------------------ينذرهم بالعذاب فليس لتكذيبهم بالقران وبالرسول وجه ولا شبهه يتشبثون بها قال------------------------------------ قتادة -ما ---------------------------------انزل الله علي العرب كتابا قبل القران ولا بعث اليهم نبيا قبل محمد صلي الله عليه وسلم قال الفراء اي من اين كذبوك ولم ياتهم كتاب ولا نذير بهذا الذي فعلوه سبا ---45 وكذب الذين من ثم خوفهم سبحانه واخبر عن عاقبتهم وعاقبة من كان قبلهم فقال وكذب الذين من قبلهم من القرون الخالية ------وما بلغوا معشار ما اتيناهم اي ما بلغ اهل مكة من مشركي قريش وغيرهم من العرب عشر ما ا-تينا------ من قبلهم من--------- القوة	3251	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7620	true	-2597845317737242477	33	151	174	757	1467	300	وما اتيناهم من كتب يدرسونها سبا اي يقرءون-----------------------------------ها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير سبا يقول وما ارسلنا الي هءلاء المشركين من قومك يا محمد فيما يقولون ويعملون قبلك من نبي ينذرهم باسنا عليه وبنحو الذي قلنا في ذلك قال اهل التاويل ذكر من قال ذلك حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير سبا ما انزل الله علي العرب كتابا قبل القران ولا بعث اليهم نبيا قبل محمد صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------------وسلم وقوله وكذب الذين من--- قبلهم سبا يقو----------------------------------------ل وكذب الذين من قبلهم من الامم رسلنا وتنزيلنا وما بلغوا معشار ما اتيناهم سبا يقول ولم يبلغ قومك يا محمد----------------- عشر ما اعطينا الذين من قبلهم من الامم من القوة	7620	-4945071420828014136	281	359.5	218	749	37.51668930053711	48	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3269	false	-6520284939380432966	155	217	819	1138	1515	300	اذا حدثناكم بحديث اتيناكم بتصديق ذلك من كتاب الله ان العبد المسلم اذا قال سبحان الله وبحمده والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وتبارك الله قبض عليهن ملك يضم-هن تحت جناح-ه ثم يصعد بهن الي السماء فلا يمر بهن علي جمع من الملاءكة الا استغفر-- لقاءلهن حتي يجء -بهن وجه الرحمن ثم قرا--------- اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه	3269	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7639	true	-3435555998649405469	156	219	803	1128	1538	300	اذا حدثناكم بحديث اتيناكم بتصديق ذلك من كتاب الله ان العبد المسلم اذا قال سبحان الله وبحمده -الحمد لله ل-ا اله الا الله والله اكبر -تبارك الله اخذ----هن ملك فجعلهن تحت جناحيه ثم -صعد بهن الي السماء فلا يمر بهن علي جمع من الملاءكة الا استغفروا لقاءلهن حتي يحيي بهن وجه الرحمن ثم قرا عبد الله اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه	7639	-4945071420828014136	301	542.0	241	333	90.39038848876953	52	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3269	false	-6520284939380432966	252	291	1302	1479	1515	300	ابي حاتم عن ابن عباس في قوله وما يعمر من معمر الاية قال--------- يقول ليس احد قضيت له طول العمر والحياة الا وهو بالغ ما قدرت له من العمر وقد قضيت له ذلك ف---انما ينتهي الي الكتاب الذي قدرت	3269	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7641	true	6529646605106069836	261	300	1194	1372	1372	300	ابيه---- عن ابن عباس--- قوله وما يعمر من معمر فاطر الي يسير فاطر يقول ليس احد قضيت له طول العمر والحياة الا وهو بالغ ما قدرت له من العمر وقد قضيت--- ذلك له وانما ينتهي الي الكتاب الذي قدرت-	7641	-4945071420828014136	155	266.5	121	189	82.01058197021484	29	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3270	false	-1306354179794889850	0	27	0	129	1520	300	قصير العمر والحياة ببالغ العمر ولكن ينتهي الي الكتاب الذي كتب ل--------------ه فذلك قوله ولا ينقص من عمره الا في كتاب----- يقول كل ذلك في كتاب عنده	3270	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7642	true	4461072610435642693	9	40	37	185	1397	300	قصير العمر والحياة ببالغ العمر ولكن ينتهي الي الكتاب الذي قدرت له لا يزاد عليه فذلك قوله ولا ينقص من عمره الا في كتاب فاطر يقول كل ذلك في كتاب عنده	7642	-4945071420828014136	124	226.0	98	148	83.78378295898438	25	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3282	false	4471300944388000578	155	227	777	1153	1550	300	عن ابن عباس في قوله ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا قال---- هم امة محمد صلي الله عليه وسلم ورثهم الله كل كتاب انزل- فظالمهم مغفور له ومقتصدهم يحاسب حسابا يسيرا وسابقهم يدخل الجنة بغير حساب واخرج الطيالسي واحمد وعبد بن حميد والترمذي وحسنه وابن جرير وا-------------------------------------------بن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه والبيهقي في البعث عن----- ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في هذه الاية	3282	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7655	true	-7046966857048832537	197	269	994	1339	1515	300	عن ابن عباس ق---وله ثم اورثنا الكتاب فاطر الي قوله الفضل الكبير فاطر هم امة محمد صلي الله عليه وسلم ورثهم الله كل كتاب انزله فظالمهم يغف-ر له ومقتصدهم يحاسب حسابا يسيرا وسابقهم يدخل الجنة بغير حساب حدثنا ا-------------------بن حميد قال ثنا الحكم بن بشير قال ثنا عمرو بن قيس عن عبد الله بن عيسي عن يزيد بن الحار--------------------------------------------ث عن شقيق ابي واءل عن عبد الله بن مسعود-------------- انه قال--- هذه الامة	7655	-4945071420828014136	209	285.0	162	429	48.71794891357422	34	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3285	false	5337264114916275176	77	107	410	554	1547	300	عن عبد الله بن الحرث--------- ان ابن عباس سال كعبا عن هذه الاية----------------------------------------------------------------------- فقال نجوا كلهم ثم قال تحاكت مناكبهم ورب الكعبة ثم اعطوا الفضل باعمالهم وقد وقدمنا عن ابن	3285	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7656	true	8107206767693515569	252	291	1255	1454	1493	300	بن عبد الله بن الحارث عن ابيه ان ابن عباس سال كعبا عن قوله تعالي ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فاطر الي قوله باذن الله فاطر ف-----------------قال تماست مناكبهم ورب الكعبة ثم اعطوا الفضل باعمالهم -----حدثنا--- ابن	7656	-4945071420828014136	103	161.0	80	224	45.98214340209961	17	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3326	false	-1255524182167033605	162	275	901	1515	1658	300	افلم تكونوا تعق---------------------------لون او ا-فلم تكونوا تعقلون عداوة الشيطان------------------------------- لكم او افلم تكونوا تعقلون شيءا اصلا قرا الجمهور افلم تكونوا تعقلون بالخطا-----ب وقرا طلحة وعيسي بالغيبة يس 63 هذه جهنم ال------تي هذه جهنم التي كنتم توعدون اي ويقال لهم عند ان يدنوا من النار هذه جهنم التي كنتم توعدون بها في الدنيا علي السنة الرسل والقاءل لهم الملاءكة يس 64 اصلوها اليوم بما ثم يقولون لهم اصلوها اليوم بما كنتم تكفرون اي قاسوا حرها اليوم وادخلوها وذوقوا انواع العذاب فيها بما كنتم تكفرون اي بسبب كفركم بالله في الد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيا وطاعتكم للشيطان وعبادتكم للاوثان وهذا الامر امر تنكيل واهانة كقوله ذق انك انت العزيز الكريم يس 65 اليوم نختم علي اليوم نختم علي افواههم	3326	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7715	true	6257227300716101827	93	192	509	1039	1593	300	افلم تكونوا تعقلون يس يقول افلم تكونوا تعقلون ايها المشركون اذا اطعتم----- الشيطان في عبادة غير الله انه لا ينبغي لكم ا------------------------------------------------------------ن تطيعوا عدوكم وعدو الله و-تعبدوا غي----------------ر الله وقوله هذه جهنم التي كنتم توعدون -يس يقول-------------------------- هذه جهنم التي كنتم توعدون بها في الدنيا علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كفركم بالله وتكذيبكم رسله فكنتم بها تكذبون وقيل ان جهنم اول باب من ابواب النار وقوله اصلوها اليوم بما كنتم تكفرون يس يقول احترقوا بها اليوم وردوها يعني باليوم يوم القيامة بما كنتم تكفرون ال عمران يقول بما كنتم تجحدونها في الدنيا وتكذبون بها القول في تاويل قوله تعال---------------------------------------------------------------------------ي اليوم نختم علي افواههم	7715	-4945071420828014136	178	185.5	142	891	19.97755241394043	23	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3332	false	3002402314038099006	96	152	502	768	1497	300	قيل لعاءشة هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتمثل بشء من الشعر قال -كان ابغض الحديث اليه غير انه كان يتمثل ببيت اخي بني قيس فيجعل----- ا------وله اخره يقول وياتيك من لم تزود بالاخبار فقال ابو بكر---- ليس هكذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني والله ما انا بشاعر ولا ينبغي لي	3332	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7719	true	-6532820005817229597	227	277	1184	1417	1516	300	قيل لعاءشة هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتمثل بشء من الشعر قالت كان ابغض الحديث اليه غير انه كان يتمثل ببيت اخي بني قيس فيجعل اخره اوله واوله اخره فقال له----------------------------- ابو بكر انه ليس هكذا فقال -نبي الله------------------- اني والله ما انا بشاعر ولا ينبغي لي	7719	-4945071420828014136	209	358.5	163	282	74.11347198486328	41	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3338	false	6693814329382627093	191	259	1017	1328	1518	300	----عن ابن عباس قال جاء العاص بن واءل -------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعظم حاءل ففته بيد----ه فقال يا محمد اي-حي الله هذ----ا بعد ما اري قال نعم يبعث الله هذا ثم يميتك ثم يحييك ثم يدخلك نار جهنم ف----نزلت الايات من اخر يس او لم ير الانسان انا خلقناه من نطفة ---------------------الي اخر السورة واخرج ابن جرير وابن مردويه عنه قال جاء عبدالله بن ابي	3338	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7723	true	7194776834704113282	149	220	674	1000	1357	300	عن سعيد بن جبير قال جاء العاص بن واءل السهمي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعظم حاءل ففته بين يديه فقال يا محمد ايبعث الله هذا حيا بعد-ما ارم قال نعم يبعث الله هذا ثم يميتك ثم يحييك ثم يدخلك نار جهنم قال ونزلت الايات او-----------لم ير الانسان انا خلقناه من نطفة فاذا هو خصيم مبين يس الي اخر الاية وقال اخرون بل عني به عبد ا------------------لله بن ابي	7723	-4945071420828014136	244	396.5	189	356	68.5393295288086	44	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms4165	false	8451351257653849520	242	300	1218	1508	1508	300	عن ابن عباس قال كانت الشياطين لهم مقاعد في السماء يس--------معون فيها الوحي فاذا سمعوا الكلمة زادوا فيها تسعا فاما الكلمة فتكون حقا واما ما زادوا فيكون باطلا فلما بعث رسول الله صلي الله عليه واله وسلم منعوا مقاعدهم فذكروا ذلك لابليس ولم تكن النجوم يرمي بها قبل ذلك فقال لهم------ ما هذا الا من امر قد حدث	4165	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7730	true	8302604429536347225	124	178	605	885	1456	300	عن ابن عباس قال كانت الجن يصعدون ال------ي السماء الدنيا يستمعون----- الوحي فاذا سمعوا الكلمة زادوا فيها تسعا فاما الكلمة فتكون حقا واما ما زادوا فيكون باطلا فلما بعث النبي---- صلي الله علي-----ه وسلم منعوا مقاعدهم فذكروا ذلك لابليس ولم تكن النجوم يرمي بها قبل ذلك فقال لهم ابليس ما هذا الا --لامر حدث --	7730	-4945071420828014136	243	416.5	194	304	79.93421173095703	44	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3365	false	-2363398267191633720	171	299	892	1537	1542	300	في قوله اذ جاء ربه بقلب س-----------------ليم منصوب بفعل محذوف اي اذكر وقيل بما في الشيعة من معني المتابعة قال ابو حيان لا يجوز لان فيه الفصل بين العامل والمعمول باجنبي وهو ابراهيم والاولي ان يقال ان لام الابتداء تمنع ما بعدها من العمل فيما قبلها والقلب السليم المخلص من الشرك والشك وقيل هو الناصح لله في خلقه وقيل الذي يعلم ان الله حق وان الساعة قاءمة وان الله يبعث من في ------------القبور ومعني مجيءه الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربه يحتمل وجهين احدهما عند دعاءه الي توحيده وطاعته الثاني عند القاءه في النار الصافات 85 اذ قال لابيه وقوله اذ قال لابيه وقومه ماذا تعبدون بدل من الجملة الاولي او ظرف لسليم او ظرف لجاء والمعني وقت قال لابيه ازر وقومه من الكفار اي شء تعبدون الصافات 86 اءفكا الهة دون	3365	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7766	true	-8154226394312188784	58	149	279	709	1484	300	في قوله اذ جاء ربه بقلب سليم الصافات قال سليم م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الشرك حدثنا ابن حميد قال ثنا جرير عن ليث عن مجاهد بقلب سليم الصافات قال لا شك فيه وقال اخرو------ن في ذلك بما حدثنا ابو كريب قال ثنا عثام بن علي قال ثنا هشام عن ابيه قال يا بني لا تكونوا لعانين الم تروا الي ابراهيم لم يلعن شيءا قط فقال الله اذ جاء ربه بقلب سليم---------------------------------------------------------------- الصافات---------------- وقوله اذ قال لابيه وقومه ماذا تعبدون الصافات يقول حين قال يعني ابراهيم لابيه وقومه------------------------------------------ اي شء تعبدون وقوله----- اءفكا الهة دون	7766	-4945071420828014136	140	120.0	103	785	17.834394454956055	22	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3378	false	-2199363476113765880	25	84	138	432	1512	300	عن العباس بن عبد المطلب عن النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الذبيح اسحاق واخرج ابن مردويه عن ابي هريرة مرفوعا مثله واخرج ابن مردويه عن بهار وكانت له صحبة قال اسحاق ذبيح الله واخرج الطبراني وابن مردويه عن ابن مسعود -قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم من اكرم الناس قال-------- يوسف بن يعقوب بن اسحاق ذبيح الله	3378	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7779	true	7436428871523726087	235	294	1172	1449	1480	300	عن العباس بن عبد المطلب عن النبي صلي الله عليه وسلم في حديث ذكره قال هو اسحاق حدثنا ابن المثني قال ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص قال افتخر رجل عند ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود فقال انا فلان ابن فلان ابن الاشياخ الكرام فقال عبد الله ذاك يوسف بن يعقوب بن اسحاق ذبيح الله	7779	-4945071420828014136	103	29.0	79	426	24.178403854370117	19	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3394	false	1544403697335626130	207	267	1044	1351	1501	300	وانا لنحن الصافون قال الملاءكة وانا لنحن المسبحون قال الملاءكة واخرج محمد بن نصر المروزي في كتاب الصلاة وابن جرير وابن ابي حاتم وابو الشيخ وابن مردويه عن عاءشة----- قال- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما في السماء------- موضع قدم الا عليه ملك ساجد او قاءم وذلك قول الملاءكة وما منا الا له مقام معلوم وانا لنحن الصافون	3394	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7815	true	-3544937961911148496	185	232	929	1163	1494	300	وانا لنحن الصافون------------- وانا لنحن المسبحون الصافات كان مسروق بن الاجدع يروي-------------------------------------------------------------------- عن عاءشة انها قالت قال نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم ما في السماء الدنيا موضع قدم الا عليه ملك ساجد او قاءم فذلك قول الله---- وما منا الا له مقام معلوم وانا لنحن الصافون	7815	-4945071420828014136	182	295.0	143	320	56.875	33	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3395	false	4398000907053902568	143	169	728	859	1517	300	عن ابن عباس في قوله لو ان عندنا ذكرا من الاولين-------------------------------- قال لما جاء المشركين من اهل مكة ذكر الاولين وعلم الاخرين كفروا بالكتاب فسوف يعلمون	3395	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7818	true	-9099638138607684013	74	104	363	523	1603	300	عن ابن عباس--- قوله لو ان عندنا ذكرا من الاولين لكنا عباد الله المخلصين الصافات قال لما جاء المشركين من اهل مكة ذكر الاولين وعلم الاخرين كفروا بالكتاب فسوف يعلمون	7818	-4945071420828014136	128	235.0	103	163	78.5276107788086	24	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3396	false	-6452945742028821304	236	300	1223	1526	1526	300	عن ابن عباس قال لما مرض ابو طالب دخل عليه رهط من قريش فيهم ابو جهل-------- فقال-- ان ابن اخيك يشتم الهتنا ويفعل ويفعل ويقول ويقول فلو بعثت اليه فنهيته فبعث اليه فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فدخل البيت وبينهم وبين ابي طالب قدر مجلس رج----ل فخشي ابو جهل ان يجلس الي---- ابي طالب و--يكون ارقي عل--يه فوثب فجلس في ذلك المجلس فلم-	3396	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7829	true	8770983769637067401	36	106	172	497	1429	300	عن ابن عباس قال لما مرض ابو طالب دخل عليه رهط من قريش فيهم ابو جهل بن هشام فقالوا ان ابن اخيك يشتم الهتنا ويفعل ويفعل ويقول ويقول فلو بعثت اليه فنهيته فبعث اليه فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فدخل البيت وبينهم وبين ابي طالب قدر مجلس رجل قال فخشي ابو جهل ان -جلس الي جنب ابي طالب ان يكون ارق له عليه فوثب فجلس في ذلك المجلس ولم	7829	-4945071420828014136	296	547.5	234	326	90.79754638671875	59	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3397	false	2327298361089751405	0	105	0	528	1514	300	يجد رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسا قرب عمه فجلس عند الباب فقال له ابو طالب اي ابن اخي ما بال قومك يشكونك يزعمون انك تشتم الهتهم وتقول وتقول قال واكثروا عليه من القول وتكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عم اني اريدهم علي كلمة واحدة يقولونها تدين لهم بها العرب وتءدي اليهم بها العجم الجزية ففزعوا لكلمته ولقوله فقال القوم كلمة واحدة نعم وابيك عشرا -قالوا فما ه-------------------------------------ي قال لا اله الا الله---- فقاموا فزعين ينفضون ثيابهم وهم يقولون اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب فنزل فيهم ص والقران ذي الذكر الي قوله بل لما يذوقوا عذاب بسم	3397	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7829	true	8770983769637067401	106	219	497	1056	1429	300	يجد رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسا قرب عمه فجلس عند الباب فقال له ابو طالب اي ابن اخي ما بال قومك يشكونك يزعمون انك تشتم الهتهم وتقول وتقول قال فاكثروا عليه ---القول وتكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عم اني اريدهم علي كلمة واحدة يقولونها تدين لهم بها العرب وتءدي اليهم بها العجم الجزية ففزعوا لكلمته ولقوله فقال القوم كلمة واحدة نعم وابيك عشرا فقالوا وما هي فقال ابو طالب واي كلمة هي يا ابن اخي قال لا اله الا الله قال فقاموا فزعين ينفضون ثيابهم وهم يقولون اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب ص قال ونزلت من هذا الموضع--- الي قوله--- لما يذوقوا عذاب ص --	7829	-4945071420828014136	490	922.5	392	570	85.96491241455078	90	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3397	false	2327298361089751405	43	92	210	467	1514	300	يا عم اني اريدهم علي كلمة واحدة يقولونها تدين لهم بها العرب وتءدي اليهم بها العجم الجزية ففزعوا لكلمته ولقوله فقال القوم كلمة واحدة نعم وابيك عشرا قالوا فما هي قال لا اله الا الله فقاموا فزعين ينفضون ثيابهم وهم يقولون اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب	3397	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7830	true	-3411778955377261585	145	176	650	797	1406	300	يا عم اني اريدهم علي كلمة--------------- تدين لهم بها العرب وتءدي اليهم---- العجم الجزية قال و------------------------------------------------------------ما هي قال لا اله الا الله فقالوا------------------------------- اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب	7830	-4945071420828014136	142	237.0	112	257	55.2529182434082	26	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3413	false	2770321980756714205	45	193	222	946	1466	300	عن ابن عباس قال استعدي رجل من بني اسراءيل عند داود علي رجل من عظماءه------------------------------------------م فقال ا---------ن هذا غ--صبني بقرا لي فسال داود الرجل عن ذلك فجحده فسال الاخر البينة فلم يكن له بينة فقال لهما داود قوما حتي انظر في امركما فقاما من عنده ف----------اتي داود في منامه فقيل له اقتل الرجل الذي استعدي----- فقال ان هذه رءيا ولست اعجل حتي اتثبت فا-تي الليلة ال-ثانية في منامه فامر------ ان يقتل الرجل فلم يفعل ثم اتي الليلة الثالثة فقيل له اقتل الرجل او تاتيك العقوبة من الله فارسل داود الي الرجل فقال ان الله امرني ------ان اقتلك قا-------ل تقتلني بغير بينة ولا تثبت -قال-------- نعم والله لانفذن امر الله فيك ف----قال الرج--------------ل لا تعجل علي حتي اخبرك اني والله ما اخذت بهذا الذنب ولكني كنت اغتلت والد هذا فقتلته فبذلك اخذت فامر به داود فقتل فاشتدت هيبته في بني اسراءيل --------------وشدد به ملكه فهو قول الله وشددنا ملكه	3413	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7845	true	2957865847603274323	131	295	614	1420	1442	300	عن ابن عباس ان رجلا------- من بني اسراءيل استعدي --علي رجل من عظماءهم فاجتمعا عند داود النبي صلي الله عليه وسلم فقال المستعدي ان هذا اغتصبني بقرا لي فسال داود الرجل عن ذلك فجحده فسال الاخر البينة فلم يكن له بينة فقال لهما داود قوما حتي انظر في امركما فقاما من عنده فاوحي الله الي داود في منامه----- ان يقتل الرجل الذي استعدي عليه فقال--- هذه رءيا ولست اعجل حتي اتثبت فاوحي ال--له الي داود في منامه --مرة اخري ان يقتل الرجل واوحي الله اليه -------الثالثة ان يقتله---------- او تاتيه العقوبة من الله فارسل داود الي الرجل -----ان الله قد اوحي الي ان اقتلك فقال الرجل تقتلني بغير بينة ولا تثبت فقال له داود نعم والله لانفذن امر الله فيك فلما عرف الرجل انه قاتله قال لا تعجل علي حتي اخبرك اني والله ما اخذت بهذا الذنب ولكني كنت اغتلت و-لد هذا فقتلته فبذلك قتلت فامر به داود فقتل فاشتدت هيب----ة بني اسراءيل عند ذلك لداود وشدد به ملكه فهو قول الله وشددنا ملكه	7845	-4945071420828014136	614	1009.5	482	854	71.89695739746094	106	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3422	false	5454970906089217429	90	116	471	609	1525	300	شيطانا -قال------------ له سليمان كيف تفتنون الناس قال ارني خاتمك اخبرك فلما اعطاه اياه نبذه---- في البحر ف------------ذهب ملكه وقعد الشيطان علي كرسيه ومنعه الله نساء	3422	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7868	true	3435468587966489029	268	300	1269	1431	1431	300	شيطانا يقال له اصف فقال له سليمان كيف تفتنون الناس قال ارني خاتمك اخبرك فلما اعطاه اياه نبذه اصف في البحر فساح سليمان وذهب ملكه وقعد اصف---- علي كرسيه ومنعه الله نساء-	7868	-4945071420828014136	131	220.5	106	167	78.443115234375	22	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2563	false	174362408094566790	81	285	410	1405	1475	300	عن انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اي---------وب لبث به بلاءه ثماني عشرة سنة فرفضه القريب والبعيد الا رجلين من اخوانه كانا من اخص اخوانه ك---انا يغدوان اليه ويروحان فقال احدهما لصاحبه ذات يوم تعلم والله لقد اذنب ايوب ذنبا ما اذنبه احد قال--------------------- وما ذاك قال منذ ثماني عشرة سنة لم يرحمه الله فيكشف عنه ما به فلما راحا الي ايوب لم يصبر الرجل حتي ذكر له ذلك فقال ايوب لا ادري ما يقول غير ان الله يعلم اني---- امر با---لرجلين يتنازعان -يذكران الله فارجع الي بيتي فاكفر عنهما كراه-ة ان يذكر الله الا في حق و----كان يخرج لحا---جته فاذا قضي حاجته امسكت امراته بيده حتي يبلغ فلما كان ذات يوم ابطا عليها فاوحي الله الي ايوب في مكانه ان اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب-- فاستبطاته فتلقته و-----اقبل عليها قد اذهب الله ما به من البلاء وهو---- احسن ما كان فلما راته قالت اي بارك الله فيك هل رايت نبي الله---- المبتلي -والله علي ذلك ما رايت رجلا اشبه به منك اذ كان صحيحا قال فاني انا هو قال وكان له اندران اندر للقمح واندر للشعير فبعث الله سحابتين فلما كانت احداهما علي اندر القمح افرغت فيه الذهب حتي فاض وافرغت الاخري في اندر الشعير الورق حتي فاض	2563	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7881	true	1097852518439562545	52	267	268	1310	1477	300	عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان نبي الله ايوب لبث به بلاءه ثماني عشرة سنة فرفضه القريب والبعيد الا رجلان من اخوانه كانا من اخص اخوانه به كانا يغدوان اليه ويروحان فقال احدهما لصاحبه-------- تعلم والله لقد اذنب ايوب ذنبا ما اذنبه احد من العالمين قال له صاحبه وما ذاك قال من- ثماني عشرة سنة لم يرحمه الله فيكشف ما---- به فلما راحا اليه ----لم يصبر الرجل حتي ذكر ذلك له فقال ايوب لا ادري ما تقول غير ان الله يعلم اني كنت امر علي الرجلين يتنازعان فيذكران الله فارجع الي بيتي فاكفر عنهما كراهية ان يذكر الله الا في حق قال وكان يخرج الي حاجته فاذا قضاها---- امسكت امراته بيده حتي يبلغ فلما كان ذات يوم ابطا عليها واوحي الي ا-----يوب في مكانه ان اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب ص فاستبطاته فتلقته تنظر فاقبل عليها قد اذهب الله ما به من البلاء وهو علي احسن ما كان فلما راته قالت اي بارك الله فيك هل رايت نبي الله هذا المبتلي فوالله علي ذلك ما رايت احدا اشبه به منك اذ كان صحيحا قال فاني انا هو قال وكان له اندران اندر للقمح واندر للشعير فبعث الله سحابتين فلما كانت احداهما علي اندر القمح افرغت فيه الذهب حتي فاض وافرغت الاخري في اندر الشعير الورق حتي فاض	7881	-4945071420828014136	935	1737.0	740	1068	87.54681396484375	174	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3459	false	-5535825225864093225	141	196	715	992	1481	300	يعني الكفار الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم فيقولون لا اله الا الله ثم قال ولا يرضي لعباده الكف------ر وهم عباده المخلصون الذين قال----- ان عبادي ليس لك عليهم سلطان------ فالزمهم شهادة ا- لا اله الا الله وحببها ------------------اليهم واخرج عبد بن-- حميد عن عكرمة ولا يرضي لعباده الكف------ر قال لا يرضي لعباده المسلمين	3459	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7916	true	-5016957228279786915	2	65	12	333	1487	300	يعني الكفار الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم فيقولوا لا اله الا الله ثم قال ولا يرضي لعباده الكفر الزمر وهم عباده المخلصون الذين قال فيهم ان عبادي ليس لك عليهم سلطان الحجر فالزمهم شهادة ان لا اله الا الله وحببها اليهم حدثنا محمد قال ثنا احمد قال ثنا اسباط عن السدي ولا يرضي لعباده الكفر الزمر قال لا يرضي لعباده المءمنين	7916	-4945071420828014136	251	436.0	198	321	78.19314575195312	44	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3489	false	89296485939988361	203	260	1120	1409	1606	300	عن ابن عمر قال------------- كنا نقول ليس لم--فتت---ن توبة و-------------ما الله بقابل منه شيءا عرفوا الله وامنوا به وصدقوا رسوله ثم رجعوا عن ذلك لبلاء اصابهم وكانوا يقولونه لانفسهم فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة انزل الله فيهم يا عبادي الذين اسرفوا---------------------------------------- الايات قال ابن عمر فكتبتها بيدي ثم بعثت بها الي هشام بن	3489	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7953	true	6907989302072731238	89	151	447	754	1499	300	عن ابن عمر قال قال يعني عمر كنا نقول ما لمن افتتن من توبة وكانوا يقولون ما الله بقابل منا شيءا تركنا الاسلام ب------------------------------------بلاء اصابنا بعد معرفته------------ فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة انزل الله فيهم يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله الزمر الاي-ة قال ----عمر فكتبتها بيدي ثم بعثت بها الي هشام بن	7953	-4945071420828014136	206	302.5	162	360	57.22222137451172	36	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3490	false	7032953304297206570	119	161	608	809	1504	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما احب ان لي الدنيا وما فيها بهذه الاية يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم الي اخ---------------------ر الاية فقال رجل ومن ا-------------شرك فسكت النبي صلي الله عليه وسل---م قال الا ومن ا-------------شرك ثلاث مرات	3490	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7954	true	4331116956655506693	137	190	676	927	1465	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما احب ان لي الدنيا وما فيها بهذه الاية يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله الزمر الاية فقال رجل يا رسول الله ومن اشرك فسكت النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال الا ومن اشرك الا ومن اشرك ثلاث مرات	7954	-4945071420828014136	190	354.5	150	251	75.69721221923828	36	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3730	false	6259472476691667218	0	43	0	229	1544	300	ليس شء من الحسنات-- الا---- مقبول- حتي نزلت---------- اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم----- فلما نزلت هذه الاية قلنا ما هذا الذي يبطل اعمالنا فقلنا الكباءر الموجبات والفواحش---- فكنا اذا راينا من اصاب شيءا منها قلنا قد هلك حتي نزلت هذه الاية	3730	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7954	true	4331116956655506693	253	300	1222	1465	1465	300	ليس شء من --حسناتنا الا وهي مقبولة حتي نزلت هذه الاية اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم محمد فلما نزلت هذه الاية قلنا ما هذا الذي يبطل اعمالنا فقلنا الكباءر--------- والفواحش قال فكنا اذا راينا من اصاب شيءا منها قلنا قد هلك حتي نزلت هذه الاية-	7954	-4945071420828014136	217	374.5	176	255	85.09803771972656	38	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1113	false	-329186094214687684	154	188	767	933	1524	300	الله سبحانه انهم لو ردوا لم يقدروا علي الهدي فقال ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه اي ولو ر------------------------------------------------------------------------------------دوا الي الدنيا لحيل بينهم وبين الهدي كما ح-يل بينهم وبينه اول مرة وهم في الدنيا	1113	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7959	true	634793471736166060	95	143	436	687	1497	300	الله سبحانه انهم لو ردوا لم يقدروا علي الهدي وقال ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وانهم لكاذبون الانعام وقال ونقلب افءدتهم وابصارهم الانعام كما لم يءمنوا به اول مرة قال ولو ردوا الي الدنيا لحيل بينهم وبين الهدي كما حلنا بينهم وبينه اول مرة وهم في الدنيا	7959	-4945071420828014136	155	301.0	123	251	61.752986907958984	29	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1164	false	5934345995747169372	236	275	1250	1418	1530	300	عن ابن عباس في قوله وما قدروا الله حق قدره-------- قال هم الكفار لم ------يءمنوا بقدرة الله------ فمن امن ان الله علي كل شء قدير -قد قدر الله حق قدره ومن لم يءمن بذلك فلم يقدر الله حق قدره	1164	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7964	true	-4395920029831425849	38	79	188	374	1524	300	عن ابن عباس--- قوله وما قدروا الله حق قدره الانعام قال هم الكفار الذين لم يءمنوا بقدرة الله عليهم فمن امن ان الله علي كل شء قدير فقد قدر الله حق قدره ومن لم يءمن بذلك فلم يقدر الله حق قدره	7964	-4945071420828014136	162	295.5	125	189	85.71428680419922	35	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3497	false	-5163220756140971793	242	300	1248	1526	1526	300	عن ابي هريرة قال قال رجل من اليهود بسوق المدينة والذي اصطفي موسي علي البشر---- فرفع رجل من الانصار يده فلطم-------ه فقال اتقول هذا وفينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال -قال الله------------------- ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله ثم نفخ-	3497	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7972	true	-6341227770760115409	126	181	589	849	1411	300	عن ابي هريرة قال قال يهودي-------- بسوق المدينة والذي اصطفي موسي علي البشر قال فرفع رجل من الانصار يده فصك بها وجهه فقال -تقول هذا وفينا رسول الله صلي الله عليه وس----------------------------------------لم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ونفخ في الصور فصعق من في السم-وات ومن في الارض الا من شاء الله ثم نفخ	7972	-4945071420828014136	218	370.5	171	310	70.32257843017578	42	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3498	false	966313383340693693	0	53	0	274	1596	300	فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون فاكون---- اول من يرفع راسه فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري ارفع راسه قبلي او كان ممن استثني الله واخرج ابو يعلي والدارقطني في الافراد وابن المنذر والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في البعث عن ابي هريرة عن-------------- النبي صلي الله عليه وسلم	3498	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7972	true	-6341227770760115409	181	227	849	1066	1411	300	فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون فاكون انا اول من يرفع راسه فاذا -----موسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري ارفع راسه قبلي او كان ممن استثني الله حدثنا ابن حميد قال ثنا جرير عن عطاء ----------------------------------------------------------------------عن الحسن قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	7972	-4945071420828014136	170	280.0	133	292	58.21917724609375	32	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3513	false	7047382445329369022	158	191	786	957	1489	300	اذا نظر- اليها يريد الخيانة ام لا وما تخفي الصدور قال- اذا قدر- عليها ايزني بها ام لا------------------ الا اخبركم بالتي تليها------------ والله يقضي بالحق----- قادر علي ان يجزي بالحسنة الحسنة وبالسيءة السيءة	3513	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7998	true	-2863585682473506011	31	73	142	351	1505	300	اذا نظرت اليها تريد الخيانة ام لا وما تخفي الصدور غافر اذا قدرت عليها اتزني بها ام لا قال ثم سكت ثم قال الا اخبركم بالتي تليها قلت نعم قال والله يقضي بالحق غافر قادر علي ان يجزي بالحسنة الحسنة وبالسيءة السيءة	7998	-4945071420828014136	167	284.0	134	209	79.90430450439453	28	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3524	false	594862320980581846	11	109	60	557	1524	300	الوقوع فيه فقال----------- ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار اي اخبروني عنكم كيف هذه الحال ادعوكم الي النجاة من النار ودخول الجنة بالايمان بالله واجابة رسله وتدعونني الي النار بما تريدونه مني من الشرك قيل معني ما لي ادعوكم مالكم ادعوكم كما تقول مالي اراك حزينا اي مالك غافر 42 تدعونني لاكفر بالله ثم فسر الدعوتين فقال تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم فقوله تدعونني بدل من تدعونني الاولي او بيان لها ما ليس لي به علم اي ما لا علم لي بكونه شريكا لله وانا ادعوكم الي العزيز الغفار	3524	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8014	true	7407058410236698711	254	284	1261	1414	1491	300	ال-قول في تاويل قوله تعالي ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عونني -------ال--------ي ال--------نار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا ادعوكم الي العزيز الغفار	8014	-4945071420828014136	133	198.0	106	508	26.181102752685547	22	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3524	false	594862320980581846	16	190	84	936	1524	300	ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار اي اخبروني عنكم كيف هذه الحال ادعوكم الي النجاة من النار ودخول الجنة بالايمان بالله واجابة رسله وتدعونني الي النار بما تريدونه مني من الشرك قيل معني ما لي ادعوكم مالكم ادعوكم كما تقول مالي اراك حزينا اي مالك ------------------------------------------------------------غافر 42 تدعونني لاكفر بالله ثم فسر الدعوتين فقال تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم فقوله تدعونني بدل من تدعونني الاولي او بيان لها ما ليس لي به -------------------------------------------------------علم اي ما لا علم لي ب---كونه شريكا لله وانا ادعوكم الي العزيز الغفار اي الي الع-------------------------زيز في انتقامه ممن كفر الغ-------------------------------------فار لذنب من امن به غافر 43 لا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جرم انما لا جرم قد تقدم تفسير هذا في سورة هود وجرم فعل ماض بمعني حق ولا الداخلة عليه لنفي ما ادعوه ورد ما زعموه وفاعل هذا الفعل هو قوله انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة اي حق ووجب بطلان دعوته قال الزجاج معناه ليس له استجابة دعوة تتفع وقيل ليس----------------------- له دعوة توجب له الالوهية في الدنيا ولا في الاخرة	3524	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8015	true	9215998018551120844	88	245	434	1202	1455	300	ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غافر قال هذا مءمن ال فرعون قال يدعونه الي دينهم والاقامة معهم وقوله تدعونني لاكفر بالل-----------------------------------------ه واشرك به ما ليس لي به علم غافر يقول واشرك بالله في عبادته اوثانا لست ا-----------------علم انه يصلح لي عبادتها واشراكها في عبادة الله لان الله لم -ياذن لي في ذلك بخبر ولا عقل وقوله وانا ادعوكم الي العزيز الغفار غافر يقول وانا ادعوكم الي عبادة العزيز في انتقامه ممن كفر به الذي لا يمنعه اذا انتقم عدو له شء الغفار لمن تاب اليه بعد معصيته اياه لعفوه عنه فلا يضره شء مع عفوه عنه يقول فهذا الذي هذه الصفة صفته فاعبدوا لا ما لا ضر عنده ولا نفع القول في تاويل قوله تعالي لا جرم ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار غافر يقول حقا ان الذي تدعونني اليه من الاوثان ليس له دعاء ف-----------------ي الدنيا ولا في الاخرة	8015	-4945071420828014136	263	323.5	203	1184	22.21283721923828	42	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2015	false	6043288724772838223	30	63	156	325	1499	300	قوله تعالي واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد	2015	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8020	true	913426961398745768	232	265	1249	1418	1604	300	قوله تعالي واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد	8020	-4945071420828014136	169	338.0	136	169	100.0	33	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2423	false	6865312740844643101	118	163	631	862	1562	300	عقبة بن عامر -----سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيهلك من امتي اهل الكتاب واهل اللبن ------قلت يا رسول الله -ما اهل الكتاب قال قوم يتعلمون الكتاب----- يجادلون به الذين ا------------------منوا قل--ت ما اهل اللبن قال قوم يتبعون الشهوات ويضيعون الصلوات واخرج ابن	2423	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8033	true	7715808707630807191	211	262	999	1259	1452	300	عقبة بن عامر الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل سيهلك من امتي اهل الكتاب واهل اللين فقال عقبة يا رسول الله وما اهل الكتاب قال قوم يتعلمون --كتاب الله يجادلون--- الذين امنوا فقال عقبة يا رسول الله وما اهل اللين قال قوم يتبعون الشهوات ويضيعون الصلوات قا--ل ابو	8033	-4945071420828014136	204	338.0	161	268	76.11940002441406	31	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3548	false	4306441482745740608	166	286	883	1547	1611	300	قوله لهم اجر غير ممنون----- قال غير منقوص واخرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن جرير والنحاس في ناسخه وابو الشيخ في العظمة والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في الاسماء والصفات عنه ان اليهود اتت النبي صلي الله عليه وسلم فسالته عن خلق السموات والارض فقال خلق الله الارض في يوم الاحد والاثنين وخلق الجبال------------- وما فيهن من منافع يوم الثلاثاء وخلق يوم الاربعاء الشجر والحجر والماء والمداءن والعمران والخراب فهذه اربعة ايام فقال تعالي قل اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين------------ وخلق يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة الي ثلاث ساعات بقين منه فخلق من اول ساعة من	3548	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8046	true	-6424422746230278585	120	300	577	1503	1503	300	قوله لهم اجر غير ممنون فصلت قال محسوب وقوله اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين فصلت وذلك يوم الاحد ويوم الاثنين وبذلك جاءت الاخبار عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالته العلماء وقد ذكرنا كثيرا من ذلك فيما مضي قبل ونذكر بعض ما لم نذكره قبل ان شاء الله ذكر بعض ما لم نذكره فيما مضي من الاخبار بذلك حدثنا هناد بن السري قال ثنا ابو بكر بن عياش عن ابي سعد البقال عن عكرمة عن ابن عباس قال هناد قرات ساءر الحديث علي ابي بكر---------------------------------------------------------- ان اليهود اتت النبي صلي الله عليه وسلم فسالته عن خلق السموات والارض -قال خلق الله الارض--- يوم الاحد والاثنين وخلق الجبال يوم الثلاثاء وما فيهن من منافع------------- وخلق يوم الاربعاء الشجر -------والماء والمداءن والعمران والخراب فهذه اربعة ثم قا------------ل اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين لمن سال قال وخلق يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة الي ثلاث ساعات بقيت منه فخلق في اول ساعة من-	8046	-4945071420828014136	507	888.5	412	1021	49.65719985961914	85	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3549	false	-3517152277269756576	0	129	0	643	1508	300	مما ينتفع به ------وفي الثالثة خلق ادم واسكنه الجنة وامر ابليس بالسجود له واخرجه منها في اخر ساعة قالت اليهود ثم ماذا يا محمد قال ثم استوي علي العرش قالوا قد اصبت لو اتممت قالوا ثم استراح فغضب النبي صلي الله عليه وسلم غضبا شديدا فنزل ولقد خلقنا السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوب فاصبر علي ما يقولون واخرج ا----------------------------------------------------------------بن ابي حاتم عنه ايضا في قوله وقدر فيها اقواتها قال شق الانهار وغرس الاشجار ووضع الجبال واجري البحار وجعل في هذه ما ليس في هذه وفي هذه ما ليس في هذه واخرج ابو الشيخ عنه ايضا قال ان الله تعالي خلق يوم------ا فسماه الاحد ثم خلق ثانيا فسماه الاثنين ثم خلق ثالثا فسماه الثلاثاء ثم خلق رابعا فسماه الاربعاء ثم خلق خامسا فسماه الخميس	3549	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8047	true	1973091292767742098	14	126	68	627	1520	300	مما ينتفع به الناس وفي الثالثة---- ادم واسكنه الجنة وامر ابليس بالسجود له واخرجه منها في اخر ساعة قالت اليهود ثم ماذا يا محمد قال ثم استوي علي العرش قالوا قد اصبت لو اتممت قالوا ثم استراح فغضب النبي صلي الله عليه وسلم غضبا شديدا فنزل ولقد خلقنا السم-وات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوب فاصبر علي ما يقولون حدثنا تميم بن المنتصر قال اخبرنا اسحاق عن شريك عن غالب بن غلاب عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان الله ------خلق يوما واحدا فسماه الاحد ثم خلق ثانيا فسماه الاثنين ثم خلق ثالثا فسماه الثلاثاء ثم خلق رابعا فسماه الاربعاء ثم خلق خامسا فسماه الخميس	8047	-4945071420828014136	464	853.0	370	719	64.53407287597656	87	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0093	false	-8155007696377440568	133	192	706	1007	1565	300	استوي الي السماء وهي دخان وكان ذلك الدخان من تنفس الماء حين تنفس فجعلها سماء واحدة ثم فتقها فجعلها سبع سموات في يومين في الخميس والجمعة وانما سمي يوم الجمعة لانه جمع فيه خلق السموات والارض و------اوحي في كل سماء امرها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خلق في كل اسماء خلقها من الملاءكة والخلق الذي فيها من البحار وجبال البرد وما لا يعلم	93	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8053	true	-728640996165531421	23	160	111	773	1532	300	استوي الي السماء وهي د----------------خان من تنفس الماء حين تنفس فجعلها سماء واحدة ف--فتقها فجعلها سبع سموات في يومين في الخميس والجمعة وانما سمي يوم الجمعة لانه جمع فيه خلق السموات والارض وقوله واوحي في كل سماء امرها فصلت يقول والقي في كل سماء من السموات السبع ما اراد من الخلق وبنحو الذي قلنا في ذلك قال اهل التاويل ذكر من قال ذلك حدثني محمد بن عمرو قال ثنا ابو عاصم قال ثنا عيسي وحدثني الحارث قال ثنا الحسن قال ثنا ورقاء جميعا عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله واوحي في كل سماء امرها فصلت قال ما امر الله به واراده حدثنا موسي قال ثنا عمرو قال ثنا اسباط عن السدي واوحي في كل سماء امرها فصلت قال خلق في كل س-ماء خلقها من الملاءكة والخلق الذي فيها من البحار وجبال البرد وما لا يعلم	8053	-4945071420828014136	280	540.5	225	681	41.116004943847656	51	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3569	false	-5556677580778829272	91	187	483	969	1550	300	اذناك ما منا من شهيد يقال اذن ياذن اذا اعلم ومنه قول الشاعر اذنتنا ببينها اسماء رب ثاو يمل منه الثواء والمعني اعلمناك ما منا احد يشهد بان لك شريكا وذلك انهم لما عاينوا القيامة تبرءوا من الشركاء وتبرات منهم تلك الاصنام التي كانوا يعبدونها وقيل ان القاءل بهذا هي المعبودات التي كانوا يعبدونها اي ما منا من شهيد يشهد لهم بانهم كانوا محقين والاول ----اولي فصلت ---48 وضل عنهم ما وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل اي زال وبطل في الاخرة ما كانوا يعبدون في الدنيا من الاصنام ونحوها وظنوا ما لهم من محيص	3569	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8090	true	2764646106481533395	153	186	787	935	1490	300	اذناك ما منا من شهيد فصلت قالوا اطعناك ما منا من شهيد علي -----------------------------------------------------------------------------ان لك شريك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا القول في تاويل قوله تعالي وضل عنهم ما كان------------وا يدعون من قبل------------------------------------------------------------------ وظنوا ما لهم من محيص	8090	-4945071420828014136	95	102.0	69	493	19.269777297973633	16	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3573	false	-8449406986612563701	144	288	720	1432	1489	300	بن حماد والخطيب- عن ارطاة بن المنذر قال جاء رجل الي ابن عباس-------- وعنده حذيفة بن اليمان فقال اخبرني عن تفسير--------- حم عسق فاعرض -------------------عنه ثم كرر مقالته فاعرض--------- عنه وكرر مقالته ثم كررها الثالثة فلم يجبه----- فقال له حذيفة انا انبءك بها ل--------م كرهها نزلت في رجل من اهل بيته يقال له عبد --اله او عبد الله تنزل علي نهر من انهار المشرق يبني عليه مدينتين يشق النهر بينهما شقا يجتمع فيهما كل جبار عنيد فاذا اذن الله في زوال ملكهم وانقطاع دولتهم ومدتهم بعث الله علي احداهما نارا ليلا فتصبح سوداء مظلمة قد احترقت كانها لم تكن مكانها وتصبح صاحبتها متعجبة كيف افتلتت فما هو الا بياض يومها ذلك حتي يجتمع فيها كل جبار عنيد منهم ثم يخسف الله بها وبهم جميعا فذلك قوله حم عسق يع-------ني عزيمة من الله وفتنة وقضاء جمع يع---ني عدلا منه سين يعني سيكون ق ل-------------هاتين المدينتين	3573	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8095	true	2056973418529646050	133	288	673	1438	1489	300	بن الحجاج الحمصي عن ارطاة بن المنذر قال جاء رجل الي ابن عباس فقال له وعنده حذيفة بن اليمان----- اخبرني عن تفسير قول الله حم عسق الشوري قال فاطرق ثم اعرض عنه ثم كرر مقالته فاعرض فلم يجبه بشء وكره مقالته ثم كررها الثالثة فلم يجبه شيءا فقال له حذيفة انا انبءك بها قد عرفت بم كرهها نزلت في رجل من اهل بيته يقال له عبد الاله او عبد الله ينزل علي نهر من انهار المشرق تبني عليه مدينتان يشق النهر بينهما شقا------------------------- فاذا اذن الله في زوال ملكهم وانقطاع دولتهم ومدتهم بعث الله علي احداهما نارا ليلا فتصبح سوداء مظلمة قد احترقت كانها لم تكن مكانها وتصبح صاحبتها متعجبة كيف اف-لتت فما هو الا بياض يومها ذلك حتي يجتمع فيها كل جبار عنيد منهم ثم يخسف الله بها وبهم جميعا فذلك قوله حم عسق الشوري يعني عزيمة من الله وفتنة وقضاء حم عين يعني عدلا منه سين يعني سيكون وقاف يعني واقع بهاتين المدينتين	8095	-4945071420828014136	646	1184.0	512	796	81.15577697753906	120	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3580	false	-3685676646801160051	216	294	1147	1537	1567	300	قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كتابان فقال ا--تدرون ما هذا الكتابان قلنا لا الا ان تخبرنا يا رسول الله قال للذي في يده -اليمني هذا كتاب من رب العالمين ---باسماء اهل الجنة واس--------------------------------------------------------------ماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين باسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا	3580	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8099	true	-3631525461480729003	0	49	0	237	1428	300	قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كتابان فقال هل تدرون ما هذا ف--------قلنا لا الا ان تخبرنا يا رسول الل----------------ه قال---- هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم ابدا	8099	-4945071420828014136	166	165.0	131	458	36.24454116821289	31	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3581	false	2560893376815801733	1	56	5	258	1496	300	ان كان---- امر قد فرغ منه فقا--------------------------------ل سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل وان صاحب النار يحتم له بعمل اهل النار وان عمل اي عمل------------------- له قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه فنبذهما ثم قال فرغ ربكم من العباد فريق في الجنة وفريق في السعير	3581	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8099	true	-3631525461480729003	77	139	379	668	1428	300	ان كان هذا امر قد فرغ منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعم----ل الجنة وان عمل اي عمل وصاح---ب النار يختم له بعم----ل النار وان عمل اي عمل فرغ ربكم من العباد ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه فنبذهما------- فرغ ربكم من الخلق- فريق في الجنة وفريق في السعير	8099	-4945071420828014136	225	388.5	175	308	73.05194854736328	42	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3579	false	6391397466225498093	155	220	795	1112	1492	300	ومنه قول اوس بن حجر وقتلي كمثل جذوع النخي ل يغشاهم مطر- منهمر اي------- كجذوع والاول اولي فان الكناية باب مسلوك للعرب ومهيع مالوف لهم ومنه قول الشاعر ليس كمثل الفتي زهير خلق يوازيه في الفضاءل وقال اخر علي مثل ليلي يقتل المرء نفسه وان بات من ليلي علي الياس طاويا وقال اخر سعد بن زيد اذا ابصرت فضلهم فما ---كمثلهم في الناس من احد	3579	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8103	true	-4113953618668059539	111	143	567	722	1518	300	وكما قال اوس بن حجر وقتلي كمثل جذوع النخيل ت-غشاهم مسبل منهمر ومعني ذلك كجذوع النخيل وكما قال ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخر سعد بن زيد اذا ابصرت فضلهم -ما ان كمثلهم في الناس من احد	8103	-4945071420828014136	122	178.5	93	328	37.19512176513672	19	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3593	false	7864288390988133070	88	175	438	877	1518	300	بطن من بطونهم ---الا وله فيه- قرابة ف------------------------------------------------------------قال الله قل لا اسالكم عليه اجرا علي ما ادعوكم اليه الا المودة في القربي ان تودوني لقرابتي منكم وتحفظوني بها واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والطبراني وابن مردويه من طريق علي بن ابي طلحة------- عن ابن عباس في الاية -----------------------------------------------قال كان لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم قرابة من جميع قريش فلما كذبوه وابوا ان يبايعوه قال يا قوم اذا ابيتم ان تبايعوني فاحفظوا قرابتي فيكم ولا يكون غيركم من العرب اولي بحفظي ونصرتي منكم	3593	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8115	true	-7749700412269806190	175	264	864	1304	1467	300	بطن من بطون قريش الا وله فيهم قرابة قال فنزلت قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي الشوري ق---------------------------------------------ال-- الا ا--------------------------لقرابة التي بيني وبينكم ان تصلوها حدثني علي قال ثنا ابو صالح قال ثني معاوي-------------------------------------ة عن علي عن ابن عباس قوله قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي الشوري قال كان لرسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قرابة في جميع قريش فلما كذبوه وابوا ان يبايعوه قال يا قوم اذا ابيتم ان تبايعوني فاحفظوا قرابتي فيكم -لا يك-ن غيركم من العرب اولي بحفظي ونصرتي منكم	8115	-4945071420828014136	242	360.0	194	557	43.44703674316406	42	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3593	false	7864288390988133070	216	300	1081	1518	1518	300	مقسم عن ابن عباس قال قالت الانصار فعلنا و-------كانهم فخروا فقال------------ العباس-------------- لنا الفضل عليكم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاتاهم في مجالسهم فقال يا معشر الانصار الم تكونوا اذلة فاعزكم الله--- قالوا بلي يا رسول الله ق-----------------------------------------------------------ال افلا تجيبون- قالوا ما نقول يا رسول الله قال الا تقولون الم يخرجك قومك فاويناك ا-لم يكذبوك فصدقناك ال-م يخذلوك فنصرناك---- فما زال يقول حتي جثوا علي الركب وقالوا اموالنا وما في ايدينا لله و-رسوله---- فنزلت قل لا اسالكم عليه اجرا الا-	3593	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8118	true	425097635569588103	90	195	426	965	1464	300	مقسم عن ابن عباس قال قالت الانصار فعلنا وفعلنا فكانهم فخروا -قال ابن عباس او العباس شك عبد السلام لنا الفضل عليكم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فاتاهم في مجالسهم فقال يا معشر الانصار الم تكونوا اذلة فاعزكم الله بي قالوا بلي يا رسول الله قال الم تكونوا ضلالا فهداكم الله بي قالوا بلي يا رسول الله قال افلا تجيبوني قالوا ما نقول يا رسول الله قال الا تقولون الم يخرجك قومك فاويناك اولم يكذبوك فصدقناك اولم يخذلوك فنصرناك قال فما زال يقول حتي جثوا علي الركب وقالوا اموالنا وما في ايدينا لله ولرسوله قال فنزلت قل لا اسالكم عليه اجرا الا	8118	-4945071420828014136	430	778.5	348	545	78.89908599853516	75	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3595	false	-3245468217815349129	232	264	1124	1285	1470	300	ابي هانء الخولاني قال سمعت عمر- بن حريث وغيره يقولون انما -نزلت هذه الاية في اصحاب الصفة ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض وذلك ------------------------------انهم قالوا لو ان لنا فتمنوا	3595	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8124	true	-4366448645876279569	140	176	710	890	1473	300	ابو هانء------------- سمعت عمرو بن حريث وغيره يقولون انما انزلت هذه الاية في اصحاب الصفة ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر ما يشاء الشوري ذلك بانهم قالوا لو ان لنا فتمنوا	8124	-4945071420828014136	144	254.0	114	193	74.61139678955078	24	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1647	false	7666992129860883030	35	83	170	416	1493	300	فلما كرر الله سبحانه عليهم الح-ج قالوا واذا كان بشرا فغير محمد كان احق بالرسالة-- لولا نزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم يقول--------- اشرف من محمد------------------- يعنون الوليد بن المغيرة -----------------------------------من مكة ومسعود بن عمرو------------- الثقفي من---- الطاءف فانز---ل الله------- ردا عليهم اهم يقسمون رحمة ربك	1647	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8167	true	7793601195477217786	7	73	33	365	1543	300	فلما كرر الله علي-------هم الحجج قالوا واذا كان بشرا فغير محمد كان احق بالرسالة ف لولا نزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم الزخرف يقولون اشرف من محمد صلي الله عليه وسلم يعنون الوليد بن المغيرة المخزومي وكان يسمي ريحانة قريش هذا من مكة ومسعود بن عمرو بن عبيد الله الثقفي من اهل الطاءف قال يقول الله عز وجل ردا عليهم اهم يقسمون رحمة ربك	8167	-4945071420828014136	229	379.5	182	339	67.55162048339844	43	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3639	false	2604358781811473793	149	203	770	1070	1591	300	علي بن ابي طالب--------- في قول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين قال خليلان مءمنان وخليلان كافران توفي احد المءمنين فبشر بالجنة فذكر خليله وقال اللهم ان خليلي فلانا كان يامرني بطاعتك وطاعة رسولك ويامرني بالخير وينهاني عن الشر وينبءني اني ملاقيك اللهم لا--تضله بعدي حتي تريه مثل ما اريتني وترضي عنه كما	3639	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8198	true	-1607214303071356568	185	293	947	1494	1534	300	عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين الزخرف فكل خلة علي معصية الله في الدنيا متعادون حدثني علي قال ثنا ابو صالح قال ثني معاوية عن علي عن ابن عباس قوله الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين الزخرف فكل خلة هي عداوة الا خلة المتقين حدثنا ابن عبد الاعلي قال ثنا ابن ثور عن معمر عن ابي اسحاق ان عليا رضي الله عنه -------------------------------------------قال خليلان مءمنان وخليلان كافران فمات احد المءمنين فقال يا رب ان----------------------------- فلانا كان يامرني بطاعتك وطاعة رسولك ويامرني بالخير وينهاني عن الشر ويخبرني اني ملاقيك يا رب فلا تضله بعدي واهده كما هد------يتني و---اكرمه كما	8198	-4945071420828014136	173	97.5	139	628	27.547771453857422	24	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3639	false	2604358781811473793	179	267	935	1423	1591	300	كان يامرني بطاعتك وطاعة رسولك ويامرني بالخير وينهاني عن الشر وينبءني اني ملاقيك اللهم لاتضله بعدي حتي تريه مثل ما اريتني وترضي عنه كما رضيت عني فيقال له اذهب فلو تعلم ماله عندي لضحكت كثيرا ولبكيت قليلا ثم يموت الاخر فيجمع بين ارواحهما فيقال ليثن كل واحد منكما علي صاحبه فيقول كل واحد منهما لصاحبه نع------------م الاخ ونعم الصاحب ونعم الخليل واذا مات احد الكافرين بشر بالنار فيذكر خليله فيقول اللهم ان خليلي فلانا كان يامرني -بمعصيتك ومعصية رسولك ويامرني بالشر وينهاني عن الخير وينبءني اني غير ملاقيك	3639	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8199	true	4848581755124090481	9	53	44	293	1636	300	كان يامرني بطاعتك وطاعة رسولك ويامرني بالخير وينهاني عن الشر ويخبرني اني ملاقيك فيقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نعم الخليل ونعم الاخ ونعم الصاحب قال ويمو-----------ت احد الكا-----------------------فرين فيقول يا رب ان------ فلانا كان ينهاني عن طاعتك و-طاعة رسولك ويامرني بالشر وينهاني عن الخير ويخبرني اني غير ملاقيك	8199	-4945071420828014136	199	319.0	160	501	39.720558166503906	28	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3646	false	4635363840379731206	2	44	9	225	1475	300	عن محمد بن كعب القرظي قال بينا ثلاثة بين الكعبة واستارها قرشيان وثقفي او ثقفيان وقرشي فقال واحد منهم -------ترون ان الله يسمع كلامنا فقال واحد منهم اذا جهزتم سمع واذا اسررتم لم يسمع----------------------------------------------------------- فنزلت ام يحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم	3646	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8205	true	-1276625223359439351	242	295	1222	1497	1527	300	عن محمد بن كعب القرظي قال بينا ثلاثة بين الكعبة واستارها قرشيان وثقفي او ثقفيان وقرشي فقال واحد من الثلاثة اترو---ن الله يسمع كلامنا فقال الاول ----اذا جهرتم سمع واذا اسررتم لم يسمع قال الثاني ان كان يسمع اذا اعلنتم فانه يسمع اذا اسررتم قال فنزلت ام يحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم	8205	-4945071420828014136	199	355.5	161	282	70.56737518310547	36	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3652	false	-3688424296618711240	61	86	305	424	1521	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تقطع الاجال من شعبان الي شعبان حتي ان الرجل لينكح ويولد له وقد خرج اسمه في الموتي	3652	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8216	true	-8527748331701210219	158	183	752	871	1432	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تقطع الاجال من شعبان الي شعبان حتي ان الرجل لينكح ويولد له وقد خرج اسمه في الموتي	8216	-4945071420828014136	119	238.0	94	119	100.0	25	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3659	false	-3000786831927439206	79	163	443	856	1524	300	ابي حاتم عن ابن عباس في قوله ولقد فتنا قال ابتلينا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم قال هو موسي ان ادوا الي عباد الله ارسلوا معي بني اسراءيل وان لا تعلوا علي الله قال لاتعثوا اني اتيكم بسلطان مبين قال بعذر مبين واني عذت بربي وربكم ان ترجمون قال بالحجارة وان لم تءمنوا لي فاعتزلون اي خلوا سبيلي واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم وابن مردويه عنه في قوله ان ادوا الي عباد الله قال يقول اتبعوني الي ما ادعوكم اليه من الحق	3659	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8228	true	-3678245217003730930	121	153	586	742	1458	300	ابيه---- عن ابن عباس ق---وله ولقد فت------------نا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم------------ ان ادوا الي عباد الله--------------------------------------------------------- اني --لكم رسول امين الدخان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يقول اتبعوني الي ما ادعوكم اليه من الحق	8228	-4945071420828014136	137	221.5	108	413	33.171913146972656	22	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3660	false	-4943504972531712413	50	123	260	627	1543	300	قال يقال--------------------------- الارض تبكي علي المءمن اربعين صباحا واخرج ابن ابي الدنيا وابن جرير-------------------------- عن شريح بن عبيد الحضرمي مرسلا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الاسلام بدا غريبا وسيعود غريبا كما بدا الا لا غربة علي م--ءمن ما-مات مءمن في غربة غابت عنه فيها بواكيه الا بكت عليه السماء والارض ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فما بكت عليهم السماء والارض -------ثم قال انهما لا-يبكيان علي --كافر	3660	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8236	true	780444933385426614	53	136	255	658	1479	300	كان يقال ان المءمن اذا مات بكت عليه الارض---------------- اربعين صباحا حدثنا يحيي بن طلحة قال ثنا عيسي بن يونس عن صفوان بن عمرو عن شريح بن عبيد الحضرمي ------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الاسلام بدا غريبا وسيعود غريب--------ا الا لا غربة علي المءمن ما مات مءمن في غربة غابت عنه فيها بواكيه الا بكت عليه السماء والارض ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فما بكت عليهم السماء والارض الدخان ثم قال انهما لا يبكيان علي الكافر	8236	-4945071420828014136	310	518.0	246	433	71.59353637695312	57	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3670	false	-1557715080938123330	232	269	1188	1380	1565	300	عن ابن عباس في قوله قل للذين امنوا يغفروا الا-------------------------------------------------------ية قال كان نبي الله صلي الله عليه وسلم يعرض عن المشركين اذا اذوه وكانوا يستهزءون به ويكذبونه فامره الله------- ان يقاتل المشركين كافة فكان هذا من المنسوخ	3670	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8258	true	-6097092943681996827	167	215	881	1132	1542	300	عن ابن عباس--- قوله قل للذين امنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله ليجزي قوما بما كانوا يكسبون الجاثية قال كان نبي الله صلي الله عليه وسلم يعرض عن المشركين اذا اذوه وكانوا يستهزءون به ويكذبونه فامره الله عز وجل ان يقاتل المشركين كافة فكان هذا من المنسوخ	8258	-4945071420828014136	187	346.5	151	254	73.6220474243164	34	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3675	false	-4332783436307099266	32	94	178	487	1583	300	عن ابن عباس في قوله افرايت من اتخذ الهة هواه-------- قال ذاك الكافر اتخذ دينه بغير هدي من الله ولا برهان -----------------------------------------------------------------------------------واضله---------------------------------------- الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي علم يقول اضله في سابق علمه واخرج النساءي وابن جرير وبن المنذر والحاكم وصححه وابن مردويه عنه قال كان الرجل من العرب يعبد الحج---------------------------ر فاذا وجد-------- احسن منه اخذه والقي-------- الاخر فانزل الله افرايت من اتخذ الهه هواه	3675	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8266	true	-1762452770381110271	50	158	229	738	1435	300	عن ابن عباس في قوله افرايت من اتخذ الهه هواه الجاثية قال ذلك الكافر اتخذ دينه بغير هدي من الله ولا برهان حدثنا ابن عبد الاعلي قال ثنا ابن ثور عن معمر عن قتادة في قوله افرايت من اتخذ الهه هواه الجاثية قال لا يهوي شيءا الا ركبه لا يخاف الله وقال اخرون بل معني ذلك افرايت من اتخذ معبوده ما هويت عبادته نفسه من شء ذكر من قال ذلك حدثنا ابن حميد قال ثنا يعقوب عن جعفر عن سعيد ------------------------------------------------------------------------------------------------قال كانت قر---------يش تعبد العزي وهو حجر ابيض حينا من الدهر فاذا وجدوا ما هو احسن منه طرحوا الاول وعبدوا الاخر فانزل الله افرايت من اتخذ الهه هواه	8266	-4945071420828014136	183	174.0	143	614	29.8045597076416	31	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms4221	false	-2997219772694416635	255	300	1291	1501	1501	300	عن ابي هريرة قال قال الناس يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله ---فهل تضارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه يوم-	4221	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8272	true	4455555016865964158	54	100	291	505	1582	300	عن ابي هريرة قال قال الناس يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال هل تضامون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال هل تضارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه يوم	8272	-4945071420828014136	208	403.0	164	214	97.19625854492188	44	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3679	false	-3255724005565623621	63	97	296	463	1459	300	جرير عن ابن عباس في قوله هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق ق--------ال هو ام الكتاب فيه اعمال بني ادم انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون قال ه---------م الملاءكة يستنسخون اعمال بني ادم واخرج ابن	3679	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8273	true	-6080576292811029079	40	74	199	375	1482	300	مقسم عن ابن عباس-------- هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق الجاثية قال هو ام الكتاب فيه اعمال بني ادم انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون الجاثية قال نعم الملاءكة يستنسخون اعمال بني ادم حدثنا ابن	8273	-4945071420828014136	144	257.5	113	184	78.26087188720703	26	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3677	false	-1993135313890690846	89	153	467	828	1541	300	وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته اي الجنة وهذا تفصيل لحال الفريقين فالمءمنون يدخلهم ا----------------------------------------------------------------------لل------------------------------------------------------------ه برحمته الجنة ذلك اي الادخال في رحمته هو الفوز المبين اي الظاهر الواضح الج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اثية 31 واما الذين كفروا واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم اي فيقال لهم ذلك وهو استفهام توبيخ لان الرسل قد اتتهم وتلت عليهم ايات الله فكذبوها ولم يعملوا بها فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين	3677	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8274	true	1540204638640172177	0	88	0	487	1599	300	وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته الجاثية يقول تعالي ذكره فاما الذين امنوا بالله في الدنيا فوحدوه ولم يشركوا به شيءا وعملوا الصالحات يقول وعملوا بما امرهم الله به وانتهوا عما نهاهم الله عنه فيدخلهم في رحمته يعني في جنته برحمته وقوله ذلك هو الفو--------------------ز المبين ا-----------------لجاثية يقول دخولهم في رحمة الله يومءذ هو الظفر بما كانوا يطلبونه وادراك ما كانوا يسعون في الدنيا له المبين غايتهم فيها انه هو الفوز القول في تاويل قوله تعالي---- واما الذين كف-----------------روا افلم تكن اياتي تتلي عليكم-------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين	8274	-4945071420828014136	148	187.5	122	643	23.017107009887695	19	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3691	false	-7716294727359795900	66	127	346	629	1471	300	بن ابي وقاص --------قال ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاحد يمشي علي وجه الارض انه من اهل الجنة الا لعبد الله بن سلام---- وفيه نزلت وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله واخرج الترمذي وابن جرير وابن مردويه ع------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن سلام قال --------------نزل في -----ايات من ك------تاب الله ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زلت في وشهد شاهد من بني اسراءيل	3691	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8288	true	9187612671179385670	0	128	0	583	1427	300	بن ابي وقاص عن ابيه قال ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاحد يمشي علي---- الارض انه من اهل الجنة الا لعبد الله بن سلام قال وفيه نزلت وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله ------الاحقاف حدثنا الحسين بن علي الصداءي قال ثنا ابو داود الطيالسي قال ثنا شعيب بن صفوان قال ثنا عبد الملك بن عمير ان محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام قال قال عبد الله انزل في قل ارايتم ان كان من عند الله فصلت الي قوله فامن واستكبرتم الاحقاف حدثني علي بن سعد بن مسروق الكندي قال ثنا ابو محمد بن يحيي بن يعلي عن عبد الملك بن عمير عن ابن اخي عبد الله بن سلام قال قال عبد الله بن سلام نزلت في وشهد شاهد من بني اسراءيل	8288	-4945071420828014136	239	395.0	184	593	40.30354309082031	47	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3690	false	1977873617762095683	169	300	910	1550	1550	300	عن عوف بن مالك الاشجعي قال انطلق النبي صلي الله عليه وسلم وانا معه حتي دخلنا كنيسة اليهود--------- يوم عيد--هم فكرهوا دخولنا عليهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر اليهود اروني اثني عشر رجلا منكم يشهدون ان- لا اله الا الله وان محمدا رسول الله يح-ط الله تعالي عن كل يهودي تحت اديم السماء الغضب الذي---- عليه ف-----سكتوا فما اجابه منهم احد ثم رد عليهم فلم يجبه احد ثلاثا فقال ابيتم فوالله لانا الحاشر وانا العاقب وانا المقفي امنتم او كذبتم ثم انصرف وانا معه حتي---- كدنا ان نخرج فاذا رجل من خلفه فقال كما انت يا محمد---- فاقبل فقال ذلك الرجل اي رجل تعلموني فيكم يا معشر اليهود فقالوا والله ما نعلم-------- فينا رجلا اعلم بكتاب الله ولا افقه منك ولا من ابيك ولا من جدك-	3690	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8290	true	1272912026713848276	152	273	747	1325	1462	300	عن عوف بن مالك الاشجعي قال انطلق النبي صلي الله عليه وسلم وانا معه حتي دخلنا كنيسة اليهود بالمدينة يوم عيد لهم فكرهوا دخولنا عليهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر اليهود اروني اثني عشر رجلا----- يشهدون انه لا اله الا هو-- وان محمدا رسول الله يحبط الله------ عن كل يهودي تحت اديم السماء الغضب الذي غضب عليه قال فاسكتوا فما اجابه منهم احد ثم ثلث----- فلم يجبه احد ف-----------------------------------------------------------------------------انصرف وانا معه حتي اذا كدنا ان نخرج نادي رجل من خلفنا---- كما انت يا محمد قال فاقبل فقال ذلك الرجل اي رجل تعلموني فيكم يا معشر اليهود -قالوا والله ما نعلم انه كان فينا رجل- اعلم بكتاب الله ولا افقه منك ولا من ابيك ولا من جدك	8290	-4945071420828014136	527	917.0	415	679	77.6141357421875	101	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3705	false	436483177944228624	69	163	365	857	1566	300	علي النبي صلي الله عليه وسلم---------------------- وهو يقرا القران ببطن نخلة فلما سمعوه قالوا انصتوا قالوا صه وكانوا تسعة احدهم زوبعة فانزل ا------------------لله واذ صرفنا اليك نفرا من الجن الي قوله ضلال مبين واخرج احمد وابن جرير وابن مردويه-------------------------------------------------------------- عن ا--لزبير -اذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران قال بنخلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي العشاء الاخرة كادوا يكونون عليه لبدا واخرج ابن جرير والطبراني وابن مردويه واذ صرفنا اليك نفرا من الجن الاية قال كانوا تسعة نفر من اهل نصيبين فجعلهم رسول الله صلي الله عليه وسلم رسلا الي قومهم	3705	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8313	true	-1401495473640991012	185	274	955	1399	1513	300	نبي ال-له صلي الله عليه وسلم علم انهم استمعوا اليه وهو يقرا القران---------- فلما قضي و---لوا الي قومهم منذرين واختلف اهل التاويل في مبلغ عدد النفر الذين قال الله واذ صرفنا اليك نفرا من الجن الاحقاف فقال بعضهم كانوا سبعة نفر ذكر من قال ذلك حدثنا ابو كريب قال ثنا عبد الحميد قال ثنا النضر بن عربي عن عكرمة عن ابن عباس واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران الاحقاف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاية قال كانوا سبعة نفر من اهل نصيبين فجعلهم رسول الله صلي الله عليه وسلم رسلا الي قومهم	8313	-4945071420828014136	232	307.0	179	597	38.8609733581543	38	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3718	false	-2102098056501998828	221	276	1166	1425	1544	300	عن ابن عباس ان النبي----- صلي الله عليه وسلم عليه واله وسلم لما خرج من مكه الي الغار--------- التفت الي مكة وقال---------------------------- انت احب بلاد الله الي ولولا ان اهلك ا-------خرجوني-------- منك لما اخرج فاعتني الاعداء من عتا علي الله في حرمه او قتل غير قاتله او قتل بدخول الجاهلية فانزل الله------------- وكاين من قرية	3718	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8335	true	-6799174098512836013	71	135	323	623	1441	300	عن ابن عباس ان --نبي الله صلي الله عليه و---------------سلم لما خرج من مكة الي الغار اراه قال التفت الي مكة فقال انت احب بلاد الله الي الله وانت احب بلاد الله الي فلو-- ان المشركين لم يخرجوني لم اخرج منك--------- فاعت-ي الاعداء من عتا علي الله في حرمه او قتل غير قاتله او قتل بذحول الجاهلية فانزل الله تبارك وتعالي وكاين من قرية	8335	-4945071420828014136	219	364.5	171	329	66.56534576416016	39	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2009	false	3526266462094920602	94	146	491	757	1479	300	عن ابي امامة عن النبي------------ صلي الله عليه وسلم في قوله ويسقي من ماء صديد يتجرعه قا--------ل يقرب اليه فيتكرهه فاذا دنا- منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي تخرج من دبره---- يقول الله تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم وقال وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه	2009	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8338	true	-6715616848112896209	127	181	620	889	1501	300	عن ابي امامة الباهلي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله ويسقي من ماء صديد يتجرعه ابراهيم قال يقرب اليه فيتكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شرب- قطع امعاءه حتي يخرج من دبره قال يقول الله------ وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم محمد يقول الله عز وج---------------ل يشوي الوجوه	8338	-4945071420828014136	213	361.0	166	291	73.19587707519531	38	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3730	false	6259472476691667218	116	204	579	1029	1544	300	النبي صلي الله عليه وسلم ---------------فقال هم الفرس هذا وقومه وفي اسناده مسلم بن خالد الزنجي وقد تفرد به وفيه مقال معروف واخرجه عنه عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرزاق وعبد بن حميد والترمذي وابن جرير وابن ابي حاتم والطبراني في الاوسط والبيهقي في ال-------دلاءل عن ابي هريرة قال---------------------------- تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية وان تتولوا يستبدل قوما غيركم -------------------------فقالوا يا رسول الله من هءلاء الذين ان تولينا استبدلوا بنا ثم لا يكونوا امثالنا فضر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي منكب سل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان ثم قال هذا وقومه	3730	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8358	true	8401395491124929429	4	174	22	868	1485	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي منكب سلمان ف------------------------------------------------------------------------قال من هذا وقومه والذي نفسي بيده لو ان الدين تعلق بالثريا لنالته رجال من اهل فارس حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني مسلم بن خالد عن العلاء بن عب-------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- تلا هذه الاية وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم محمد قالوا يا رسول الله من هءلاء الذين ان تولينا استبدلوا بنا ثم لا يكونوا امثالنا فضرب علي فخذ سلمان قال هذا وقومه ولو كان الدين عند الثريا لتناوله رجال من الفرس حدثنا احمد بن الحسن الترمذي قال ثنا عبد الله بن الوليد العدني قال ثنا مسلم بن خالد عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة قال نزلت هذه الاية وسلمان الفارسي الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحك ركبته ركبته وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم محمد قالوا يا رسول الله ومن الذين ان تولينا استبدلوا بنا ثم لا يكونوا امثالنا قال فضرب فخذ سلمان ثم قال هذا وقومه	8358	-4945071420828014136	225	277.5	177	1032	21.802326202392578	40	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3735	false	3457579321440799704	218	252	1190	1353	1599	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- فبينا نحن نسير اذ اتاه الوحي---- وكان اذا اتاه اشتد عليه ف----سري عنه وبه من السرور ما شاء الله فاخبرنا انه انزل عليه انا فتحنا لك فتحا مبينا	3735	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8361	true	1759149069881006899	74	112	363	553	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدناها قد تعلق خطامها بشجرة فاتيته بها فركب فبينا نحن نسير اذ اتاه الوحي قال وكان اذا اتاه اشتد عليه فلما سري عنه ---------------------------اخبرنا انه انزل عليه انا فتحنا لك فتحا مبينا	8361	-4945071420828014136	136	236.0	108	217	62.67280960083008	27	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3736	false	5895686731920454299	175	242	914	1239	1583	300	عن --انس قال لما انزل علي النبي صلي الله عليه وسلم ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر------ مرجعه من الحديبية -قال------------------------- لقد انزلت علي اية هي احب الي مما علي الارض ثم قراها عليهم فقالوا هنيءا مريءا يا رسول الله قد بين الل-----------ه لك ماذا يفعل بك فماذا يفعل بنا فنزلت عليه ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار حتي بلغ------- فوزا عظيما	3736	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8362	true	-4790658542510192986	86	160	415	783	1468	300	عن قتادة قال نزلت عل----ي النبي صلي الله عليه وسلم ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر الفتح مرجعه من الحديبية فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد -نزلت علي اية--- احب الي مما علي الارض ثم قراها عليهم فقالوا هنيءا مريءا يا نبي ا-لله قد بين الله تعالي ذكره لك ماذا يفعل بك فماذا يفعل بنا فنزلت عليه ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار الفتح الي قوله فوزا عظيما	8362	-4945071420828014136	295	519.5	233	377	78.24933624267578	54	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3753	false	7615551030825502583	139	287	739	1472	1543	300	سهل بن حنيف انه قال يوم صفين------------------- اتهمو--انفسكم فلقد رايتنا يوم الحديبية يعني الصلح الذي كان بين----- النبي صلي الله عليه وسلم وبين المشركين ولو نري قتالا لقاتلنا فجاء عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله السنا علي الحق وهم علي الباطل اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال ففيم نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم -قال يا ابن الخطاب اني رسول الله ولم يضيعني الله ابدا فرجع---- متغيظا فلم يصبر حتي جاء ابا بكر فقال يا ابا بكر السنا علي الحق وهم علي الباطل قال بلي قال اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال ففيم نعطي الدنية في ديننا -----------------------------------قال يا ابن الخطاب انه رسول الله ولم يضيعه الله ابدا---- فنزلت سورة الفتح فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمر فاقراه اياها -قال يا رسول الله ا-فتح هو قال نعم	3753	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8363	true	3795530644341529722	8	165	33	805	1470	300	سهل بن حنيف --------يوم صفين فقال يا ايها الناس اتهموا انفسكم -لقد رايتنا يوم الحديبية يعني الصلح الذي كان بين رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وبين المشركين ولو نري قتالا لقاتلنا فجاء عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله السنا علي --حق وهم علي --باطل اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال ففيم نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم فقال يا ابن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني ابدا قال- فرجع وهو متغيظ- فلم يصبر حتي اتي ابا بكر فقال يا ابا بكر السنا علي --حق وهم علي --باط------------ل اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال ففيم نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم فقال يا ابن الخطاب انه رسول الله لن -يضيعه الله ابدا قال فنزلت سورة الفتح فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمر فاقراه اياها فقال يا رسول الله اوفتح هو قال نعم	8363	-4945071420828014136	685	1234.0	543	805	85.09317016601562	125	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3735	false	3457579321440799704	118	193	662	1046	1599	300	الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته عند كراع الغميم فاجتمع الناس عليه فقرا عليهم انا فتحنا لك فتحا مبينا-------------------- فقال رجل اي رسول الله او فتح هو قال اي-------------- والذي نفس محمد بيده انه لفتح ----فقسمت خيبر علي اهل الحديبية لم يدخل معهم فيها احد الا من شهد الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمس-ماءة منهم ثلثما-ءة فارس-------------------------------------------------------- فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهما واخرج ابن	3735	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8364	true	1493826771231927272	0	72	0	355	1584	300	الله صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------م انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله الفتح فقال رجل------------- او فتح هو يا رسول الله قال نعم والذي نفسي---- بيده انه لفتح قال فقسمت خيبر علي اهل الحديبية لم يدخل معهم فيها احد الا من شهد الحديبية---------------------------------------------------- وكان الجيش الفا وخمس ماءة فيهم ثلاث مءة فارس فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر سهما فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهما حدثنا ابن	8364	-4945071420828014136	243	353.5	193	480	50.625	43	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3736	false	5895686731920454299	61	157	309	807	1583	300	عن ابن عباس في قوله هو الذي انزل السكينة في قلوب المءمنين------ قال السكينة هي الرحمة وفي قوله ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم ق------ال ان الل---------ه بعث نبيه------ صلي الله عليه وسلم بشهادة ان لا اله الا الله فلما صدق-- بها المءمنون زادهم الصلاة فلما صدقوا بها زادهم الصيام فلما صدقوا به زادهم الزكاة فلما صدقوا بها زادهم الحج فلما صدقوا به زادهم الجهاد ثم اكمل لهم دينهم فقال اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا قال ابن عباس فاوثق ايمان اهل السماء واهل الارض-------------- واصدقه واكمله شهادة ان لا اله الا الله	3736	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8365	true	2449546209968771653	30	119	140	606	1584	300	عن ابن عباس في قوله هو الذي انزل السكينة في قلوب المءمنين الفتح قال السكينة--- الرحمة--------- ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم الفتح قال ان الله جل ثناءه بعث نبيه محمدا صلي الله عليه وسلم بشهادة ان لا اله الا الله فلما صدقوا بها--------- زادهم الصلاة فلما صدقوا بها زادهم الصيام فلما صدقوا به زادهم الزكاة فلما صدقوا بها زادهم الحج--------------------------- ثم اكمل لهم دينهم فقال اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي الماءدة ق---------------ال ابن عباس فاوثق ايمان اه------------ل الارض واهل السماوات واصدقه واكمله شهادة ان لا اله الا الله	8365	-4945071420828014136	413	734.5	332	541	76.3401107788086	72	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3745	false	2053476222659933525	76	126	384	638	1491	300	عن س-------------لمة بن الاكوع قال بينا نحن قاءلون اذ---------- نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها الناس البيعة البيعة نزل روح القدس-------------------- فثرنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو تحت شجرة سمرة---- فبايعناه فذلك قول الله تعالي لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة	3745	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8383	true	-2265990117446787170	32	87	149	431	1471	300	بن سلمة قال قال سلمة بينم-------------ا نحن قاءلون زمن الحديبية نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها الناس البيعة البيعة نزل روح القدس صلوات الله عليه قال فثرنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو تحت شجرة سمرة قال فبايعناه وذلك قول الله------ لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة	8383	-4945071420828014136	228	406.5	182	301	75.74750518798828	40	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3356	false	8842855086699271680	47	131	244	680	1521	300	اله الا الله فمن قال لا اله الا الله فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله وانزل الله في كتابه وذكر قوما استكبروا فقال انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون-------- وقال----- اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها------ وهي لا اله الا الله محمد رسول الله استكبر عنها المشركون يوم الحديبية---- كاتبهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قضية المدة	3356	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8407	true	-1398013617253654821	0	88	0	459	1543	300	اله الا الله فمن قال لا اله الا الله فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله وانزل الله في كتابه فذكر قوما استكبروا فقال انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون الصافات وقال الله اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها الفتح وهي لا اله الا الله محمد رسول الله استكبر عنها المشركون يوم الحديبية يوم كاتبهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قضية المدة	8407	-4945071420828014136	435	839.5	351	459	94.771240234375	83	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0695	false	8422477356397744370	13	81	75	398	1585	300	عن محمد بن ثابت-- ان ثابت بن قي-------------------------------------------------------------س قال يا رسول الله لقد خشيت ان اكون قد هلكت قال لم قال قد نهانا الله ان نحب ان نحمد بما لم نفعل واجدني احب الحمد ونهانا عن الخيلاء واجدني احب الجمال ونهانا ان نرفع اصواتنا فوق صوتك وانا رجل- جهير الصوت--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال-------------------------------- يا ثابت الا ترضي ان تعيش حميدا وتقتل شهيدا وتدخل الجنة فعاش حميدا وقتل شهيدا يوم مسيلمة	695	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8426	true	-1756353752986043946	135	223	660	1082	1439	300	عن معمر عن الزهري ان ثابت بن قيس بن شماس قال لما نزلت لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الحجرات قال يا نبي ا-لله لقد خشيت ان اكون قد هلكت-------------- نهانا الله ---------------------------------------------------------------------------------------ان نرفع اصواتنا فوق صوتك واني امرء جهير الصوت ونهي الله المرء ان يحب ان يحمد بما لم يفعل فاجدني احب ان احمد ونهي الله عن الخيلاء واجدني احب الجمال قال فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ثابت اما ترضي ان تعيش حميدا وتقتل شهيدا وتدخل الجنة فعاش حميدا وقتل شهيدا يوم مسيلمة	8426	-4945071420828014136	203	331.5	157	524	38.74045944213867	36	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3767	false	-5187819814038702675	173	247	913	1299	1546	300	عن انس قال قيل للنبي صلي الله عليه وسلم لو اتيت عبد الله ابن ابي---- فانطلق اليه وركب حمارا وانطلق المسلمون يمشون وهي ارض سبخة فلما انطلق اليه -----------------------قال اليك عني فوالله لقد اذاني ريح حمارك فقال رجل من الانصار والله ل----حمار رسول الله صلي الله عليه وسلم اطيب ريحا منك فغ----ضب لعبد الله رجال------ من قومه فغ----ضب لكل----- منهما اصحابه---- فكان بينهم ضرب بالجريد والايدي والنعال ف----------نزلت فيهم وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا	3767	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8437	true	-315166377068140084	136	224	705	1148	1545	300	عن انس قال قيل للنبي صلي الله عليه وسلم لو اتيت عبد الله -بن ابي قال فانطلق اليه وركب حمارا وانطلق المسلم------ون وهي ارض سبخة فلما اتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اليك عني فوالله لقد اذاني نتن حمارك فقال رجل من الانصار والله لنتن حمار رسول الله صلي الله عليه وسلم اطيب ريحا منك قال فغضب لعبد الله بن ابي رجل من قومه قال فغضب لكل واحد منهما اصحابه قال فكان بينهم ضرب بالجريد والايدي والنعال فبلغنا انه نزلت فيهم وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا	8437	-4945071420828014136	358	642.0	287	450	79.55555725097656	65	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3768	false	-3225510652802705340	20	74	104	395	1552	300	اجابوا حكم فيهم يحكم كتاب الله حتي ينصف المظلو----------م فمن ابي منهم ان يجيب فهو باغ وحق علي امام المءمنين والمءمنين ان ---------يقاتلوهم حتي يفيءوا الي امر الله ويقروا بحكم ال------------------------------------------------------له واخرج ابن جرير وابن مردويه عن ابن عباس وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا---------------- الاية قال كان قتال بالنعال والعصي ف-------------------------------------امرهم ان يصلحوا بينهما	3768	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8437	true	-315166377068140084	0	71	0	363	1545	300	اجابوا حكم فيهم ب----كتاب الله حتي ينصف المظلوم من الظالم فمن ابي منهم ان يجيب فهو باغ فحق علي امام المءمن----------ين ان يجاهدهم ويقاتل-هم حتي يفيءوا الي امر الله ويقروا بحكم الله حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله--------------------------------------- وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا الحجرات الي اخر الاية قال هذا امر من الله امر به الولاة كهيءة ما تكون العصبة بين الناس وامرهم ان يصلحوا بينهما	8437	-4945071420828014136	211	347.0	170	417	50.59952163696289	33	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3768	false	-3225510652802705340	213	262	1122	1369	1552	300	عن ابي جبيرة بن الضحاك قال فينا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نزلت في بني سلمة ولا تنابزوا بالالقاب------------ قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وليس فينا رجل الا وله اسمان او ثلاثة فكان اذا دعا واحد منهم باسم من تلك الاسماء قالوا يا رسول الله انه يكرهه فنزلت ولا تنابزوا بالالقاب	3768	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8443	true	7479686810522382996	12	137	55	686	1477	300	عن ابي جبيرة بن الضحاك قال كان اهل الجاهلية يسمون الرجل بالاسماء فدعا النبي صلي الله عليه وسلم رجلا باسم من تلك الاسماء فقالوا يا رسول الله انه يغضب من هذا فانزل الله ولا تنابزوا بالالقاب بءس الاسم الفسوق بعد الايمان الحجرات حدثنا ابن المثني قال ثنا ابن عبد الاعلي قال ثنا داود عن عامر قال ثني ابو جبيرة بن الضحاك فذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه حدثني يعقوب قال ثنا ابن علية قال اخبرنا داود عن الشعبي قال ثني ابو جبيرة بن الضحاك قال نزلت في بني سلمة ولا تنابزوا بالالقاب الحجرات قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- وليس م-نا رجل الا وله اسمان او ثلاثة فكان يدعو الرجل فتقول امه انه يغضب من هذا قال-------------------------- فنزلت ولا تنابزوا بالالقاب	8443	-4945071420828014136	170	281.0	134	666	25.52552604675293	31	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3768	false	-3225510652802705340	259	299	1348	1548	1552	300	ولا تنابزوا بالالقاب واخرج ابن مردوية عن ابن عباس نحوه واخرج ابن جرير عن ابن عباس قال التنابز بالالقاب ان يكون الرجل عمل السيءات ثم تاب منها وراجع الحق فنهي الله ان يعير بما سلف من عمله واخرج---- عبد ابن	3768	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8444	true	5442852271405770283	128	162	657	839	1541	300	ولا تنابزوا بالالقاب بءس الاسم الفسوق بعد الايمان الحجرات الاية------------------ قال التنابز بالالقاب ان يكون الرجل عمل السيءات ثم تاب منها وراجع الحق فنهي الله ان يعير بما سلف من عمله حدثنا ابن عبد ----	8444	-4945071420828014136	136	211.5	106	204	66.66666412353516	25	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3790	false	4208780324067110912	101	150	487	714	1467	300	عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزال جهنم يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي يضع رب العزة فيها قدمه فينزوي بعضها الي بعض وتقول قط قط وعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة فضل حتي ينشء الله لها خلقا اخر فيسكنهم في فضول الجنة	3790	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8488	true	6133490701915836097	8	54	35	252	1461	300	عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزال جهنم يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي يضع رب العالمين-- قدمه فينزوي بعضها الي بعض وتقول قد قد بعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة فضل حتي ينشء الله لها خلقا---- فيسكنهم فض----ل الجنة	8488	-4945071420828014136	208	388.5	162	227	91.62995910644531	40	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3900	false	-5992767939539887249	169	217	859	1103	1519	300	البعث -عن ابي سعيد الخدري عن النبي------------ صلي الله عليه وسلم في قوله كانهن القاقوت والمرجان قال تنظر الي------------------------------------------ وجهها في خدرها اصفي من المراة وان ادني لءلءة عليها لتضء ما بين المشرق والمغرب---------------------------------------------------------- وانه -يكون عليها سبعون ثوبا و---------------------------ينفذها بصره حتي يري مخ ساقها من وراء ذلك	3900	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8494	true	7945994749923998792	160	236	771	1154	1491	300	الهيثم عن ابي سعيد الخدري انه قال عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل في الجنة ليتكء سبعين سنة قبل ان يتحول ثم تاتيه امراته فتضرب علي منكبيه فينظر وجهه- في خد-ها اصفي من المراة وان ادني لءلءة عليها لتضء ما بين المشرق والمغرب فتسلم عليه فيرد السلام ويسالها من انت فتقول انا من المزيد وانه ليكون عليها سبعون ثوبا ادناها مثل النعمان من طوبي فينفذها بصره حتي يري مخ ساقها من وراء ذلك	8494	-4945071420828014136	190	297.0	150	385	49.350650787353516	33	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3826	false	1598292514916729264	46	114	227	564	1516	300	اسحاق وابن جرير عنه------------------------------- ان قريشا لما اجتمعوا الي دار الندوة في امر النبي صلي الله عليه وسلم قال قاءل منهم احبسوه في وثاق و--تربصوا به المنون حتي يهلك كما هلك من قبله من الشعراء زهير والنابغة انما هو كاحدهم فانزل الله في ذلك--------- ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عنه ايضا-- في ---------قوله ريب المنون قال-- الموت سورة	3826	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8567	true	-3421302554029531252	8	90	35	426	1494	300	اسحاق عن عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس ان قريشا لما اجتمعوا ف-ي دار الندوة في امر النبي صلي الله عليه وسلم قال قاءل منهم احبسوه في وثاق ثم تربصوا به المنون حتي يهلك كما هلك من قبله من الشعراء زهير والنابغة انما هو كاحدهم فانزل الله في ذلك من قولهم ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون الطور حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله نتربص به ريب المنون الطور الموت وقال	8567	-4945071420828014136	270	447.5	210	392	68.87754821777344	52	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3841	false	-993547372205215486	139	225	713	1166	1535	300	فقال- وكم من ملك في السموات لا تغني شفاعتهم شيءا وكم هنا هي الخبرية المفيدة للتكبير ومحلها الرفع علي الابتداء والجملة بعدها خبرها ولما في كم من معني التكثير جمع الضمير في شفاعتهم مع افراد الملك والمعني التوبيخ لهم بما يتمنون ويطعمون فيه من شفاعة الاصنام مع كون الملاءكة مع كثرة عبادتها وكرامتها علي الله لا تشفع -------------الا لمن-------------- اذن ان يشفع-- له فكيف بهذه الجمادات الفاقدة للعقل والفهم وهو معني قوله الا من بعد ان ياذن الله لهم بالشفاعة لمن يشاء----- ان يشفعوا له ويرضي	3841	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8603	true	3044104871894714439	38	89	171	413	1488	300	وقوله وكم من ملك في السموات لا تغني شفاعتهم شيءا يقول تعالي ذكره وكم من ملك في السماوات لا تغني --------------------------------------------------------كثير من -------------------------------------------------------------------------------------------------------ملاءكة ال-----------------------------له لا تنفع شفاعتهم عند الله لمن شفعوا له شيءا الا ان يشفعوا له---------------------------------------------------------- من بعد ان ياذن الله لهم بالشفاعة لمن يشاء منهم ان يشفعوا له ويرضي	8603	-4945071420828014136	154	169.5	117	488	31.557376861572266	25	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3850	false	-1673815570336106417	177	300	922	1531	1531	300	الا اللم------م قال هي النظرة والغمزة والقبلة والمباشرة فاذا مس الختان الختان فقد وجب الغسل وهو الزنا واخرج سعيد بن منصور والترمذي وصححه والبزار وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في الشعب ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن -------------------عباس قال في قول----ه الا اللمم---------- هو الرجل يلم بالفاحشة ثم يتوب منها قال -قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان تغفر اللهم تغفر جما واي عبد لك لا الما واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عنه في قول-----------------------------------------ه ------الا اللمم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول الا ما قد سلف واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم وابن مردويه والبيهقي في الشعب عن ابي ه---------------------------------ريرة في قول--ه 0 الا اللم------م قال اللمة من الزنا ثم يتوب ولا يعود واللمة---------------------------------- من شرب الخمر ثم يتوب-	3850	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8607	true	218997855116772595	112	297	544	1454	1466	300	الا اللمم النجم قال القبلة--- والغمزة والنظرة والمباشرة -اذا مس الختان الختان فقد وجب الغسل وهو الزني وقال اخرون بل ذلك استثناء صحيح ومعني الكلام الذين يجتنبون كباءر الاث---------م والفواحش الا اللمم الا ان يلم بها ثم يتوب ذكر من قال ذلك حدثني سليمان بن عبد الجبار قال ثنا ابو عاصم قال اخبرنا زكريا بن اسحاق عن عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عباس الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم النجم قال هو الرجل يلم بالفاحشة ثم يتوب----- قال وقال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ان تغفر اللهم تغفر جما واي عبد لك لا الما حدثني ا----------بن المثني قال ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن منصور عن مجاهد انه قال في هذه الاية الا اللمم النجم قال الذي يلم بالذنب ثم يدعه وقال الشاعر ان تغفر اللهم تغفر جما واي عبد لك لا الما حدثني محمد بن عبد الله بن بزيع قال ثنا يونس عن الحسن عن ---------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة اراه رفعه الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم النجم قال اللمة من الزني ثم يتوب ولا يعود واللمة من السرقة ثم يتوب ولا يعود واللمة من شرب الخمر ثم يتوب	8607	-4945071420828014136	340	331.0	263	1024	33.203125	51	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3851	false	-2828716502620834018	9	53	45	259	1492	300	جرير عن ابن عباس-------------------------------------------------------- قال اللمم كل شء بين الحدين حد الدنيا وحد الاخرة بكفره الصلاة -----------وهو دون كل موجب فاما حد الدنيا فكل حد فرض الله عقوبته في الدنيا واما حد الاخرة فكل شء ختمه الله بالنار واخر عقوبته الي الاخرة واخرج ابن	3851	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8609	true	-9012619240408487719	160	214	757	1032	1447	300	ابيه عن ابن عباس قوله الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم النجم قال------ كل شء بين الحدين حد الدنيا وحد الاخرة تكفره الصلوات وهو اللمم وهو دون كل موجب فاما حد الدنيا فكل حد فرض الله عقوبته في الدنيا واما حد الاخرة فكل شء ختمه الله بالنار واخر عقوبته الي الاخرة حدثنا ابن	8609	-4945071420828014136	196	359.5	154	281	69.75089263916016	38	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1295	false	7463523088155492512	115	149	582	749	1502	300	حاتم عن ابي هريرة قال ان كان الرجل من قوم عاد ليتخذ المصراع-- من الحجارة لو اجتمع عليه- خمسماءة من هذه الامة لم يستطيعوا ان يقلوه-- وان كان احد-----هم ليدخل قدمه في الارض فتدخل ---	1295	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8646	true	-8613858241734062958	5	42	18	196	1526	300	حوشب عن ابي هريرة قال ان كان الرجل من قوم عاد ليتخذ المصراعين من --حجارة لو اجتمع عليها خمس مءة من هذه الامة لم يستطيعوا ان يحملوها وان كان الرجل منهم ليغمز قدمه في الارض فتدخل في	8646	-4945071420828014136	151	258.0	117	180	83.88888549804688	27	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3884	false	-8257329469200901249	31	83	149	415	1513	300	في قوله يخرج منهما اللءلء والمرجان -------قال اذا مطرت السماء فتحت الاصداف في البحر افواهها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما وقع فيها من قطر السماء فهو اللءلء واخرج عبد بن حميد وابن جرير عن علي ب------------------ن ابي طالب قال المرجان عظام اللءلء واخرج ابن جرير عن ابن ----------------------------------عباس قال اللءلء ما عظم منه والمرجان اللءلء الصغار	3884	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8680	true	7277612417660293954	223	297	1169	1565	1580	300	في قوله يخرج منهما اللءلء والمرجان الرحمن قال اللءلء الكبار من اللءلء والمرجان الصغار منه حدثت عن الحسين قال سمعت ابا معاذ يقول اخبرنا عبيد قال سمعت الضحاك يقول في قوله اللءلء والمرجان الرحمن اما المرجان فاللءلء الصغار واما اللءلء فما عظم منه حدثني محم-------------------------د بن سعد قال ثني ابي قال ثني عمي قال ثني ابي عن ابيه ع-------------------------------------------ن ابن عباس يخرج منهما اللءلء والمرجان الرحمن قال اللءلء ما عظم منه والمرجان اللءلء الصغار	8680	-4945071420828014136	110	133.0	86	464	23.70689582824707	18	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3890	false	-4278330913184194343	9	150	50	764	1525	300	عن عبد الله بن المنيب -----قال تلا علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية كل يوم هو في شا-------ن فقلنا يا رسول الله وما ذلك الشان قال ان يغفر ذنبا ويفرج كربا ويرفع قوما ويضع اخرين واخرج البخاري في تاريخه وابن ماجه وابن ابي عاصم والبزار وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن حيان والطبراني وابو الشيخ في العظمة وابن مردويه وابن عساكر والبيهقي في الشعب عن ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم في الاية قال من شانه ان يغفر ذنبا ويفرج كربا ويرفع قوما ويضع اخرين زاد البزار ويجيب داعيا وقد رواه البخاري تعليقا وجعله من كلام ابي الدرداء واخرج البزار البزار عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم في الاية قال يغفر ذنبا ويفرج كربا واخرج ابن جرير وابن المنذر واب------------------------------------ن ابي حاتم والبيهقي في الاسماء والصفات عن ابن عباس في قوله	3890	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8685	true	949018654121908831	126	186	586	863	1462	300	بن عبد الله الازدي عن ابيه قال تل------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية كل يوم هو في شان الرحمن فقلنا يا رسول الله وما ذلك الشان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يغفر ذنبا ويفرج كربا ويرفع اقواما ويضع اخرين حدثنا ابو كريب قال ثنا عبيد الله بن موسي عن ابي حمزة الثمالي عن سعيد بن جبير عن اب----ن عباس ان الله	8685	-4945071420828014136	157	253.5	118	762	20.603673934936523	28	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3898	false	-6000185754084870570	172	218	880	1108	1513	300	عن ابن عباس في قوله ولمن خاف مقام ربه جنتا-------ن قال وعد الل---------ه المءمنين الذين خافوا مقامه فادوا فراءضه الجنة واخرج ابن جرير عنه في الاية---------------------------------------------------------------------------------- يقول خاف ثم اتقي والخاءف من ركب طاعة الله وترك معصيته واخرج ابن ابي حاتم وا-------------------بو الشيخ في العظمة عن	3898	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8696	true	-7711912837181057611	3	71	14	342	1466	300	عن ابن عباس--- قوله ولمن خاف مقام ربه جنتان الرحمن قال وعد الله جل ثناءه المءمنين الذين خافوا مقامه فادوا فراءضه الجنة حدثني محمد بن سعد قال ثني ابي قال ثني عمي قال ثني ابي عن ابيه عن ابن عباس قوله ولمن خاف مقام ربه جنتان الرحمن يقول خاف ثم اتقي والخاءف من ركب طاعة الله وترك معصيته حدثني --------------ابو الساءب قال ثنا ابن ادريس عن الاعمش عن	8696	-4945071420828014136	173	267.5	134	345	50.144927978515625	28	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3899	false	2897532638834581470	3	34	18	163	1460	300	ولمن خاف مقام ربه جنتا-------ن فقلت وان زني وان سرق فقال الثالثة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولمن خاف مقام ربه جنتا-------ن فق------------لت وان زني وان سرق قال نعم وان رغم انف ابي الدرداء واخرج ابن	3899	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8697	true	-7410062087832384818	234	299	1094	1396	1400	300	ولمن خاف مقام ربه جنتان الرحمن فقيل وان زني وان سرق فقال وان زني وان سرق وقال انه ان خاف مقام ربه لم يزن ولم يسرق حدثنا ابن حميد قال ثنا مهران عن ابن المبارك عن سعيد الجريري عن رجل عن ابي الدرداء ولمن خاف مقام ربه جنتان الرحمن فقال ابو الدرداء وان زني وان سرق قال نعم وان رغم انف ابي الدرداء حدثنا ابو	8697	-4945071420828014136	128	200.5	97	302	42.38410568237305	24	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3900	false	-5992767939539887249	243	291	1235	1474	1519	300	---مردويه عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان المراة من نساء اهل الجنة ليري بياض ساقها من وراء سبعين حلة حتي يري -مخها وذلك ان الله------------- يقول كانهن الياقوت والمرجان ف------اما الياقوت فانه من حجر او ادخلت فيه سلكا ثم استصفيته لرايته من وراءه	3900	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8703	true	7305213312580736878	148	197	774	1023	1536	300	بن ميمون -عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان المراة من----- اهل الجنة ليري بياض ساقها من وراء سبعين حلة من حرير ومخها وذلك ان الله تبارك وتعالي يقول كانهن الياقوت والمرجان الرحمن اما الياقوت فانه ل-------و ادخلت فيه سلكا ثم استصفيته لرايته من وراءه	8703	-4945071420828014136	213	375.5	170	262	81.2977066040039	38	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3940	false	-4539411649492243804	181	279	937	1392	1495	300	زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال --خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عام الحديبية حتي اذا كنا بعسفان قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يوشك ان ياتي قوم يحقرون اعمالكم مع اعمالهم قلنا من هم يا رسول الله اقريش ق---ال لا ولكنهم اهل اليمن هم ارق افءدة والين قلوبا فقلنا اهم خير منا يا رسول الله ق-ال لو كان لاحدهم جبل من ذهب------- ما ادرك مد احدكم ولا نصيفه الا ان هذا فصل ما بيننا وبين الناس لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل- الاية	3940	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8779	true	-6075502376740176773	45	131	214	612	1425	300	زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال لنا--- رسول الله صلي الله عليه وس-----لم عام الحديبية--------------------------------------------------------- يوشك ان ياتي قوم تحقرون اعمالكم مع اعمالهم قلنا من هم يا رسول الله اقريش هم قال لا ولكن-- اهل اليمن--- ارق افءدة والين قلوبا فقلنا -هم خير منا يا رسول الله فقال لو كان لاحدهم جبل من ذهب فانفقه ما ادرك مد احدكم ولا نصيفه الا ان هذا فصل ما بيننا وبين الناس لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح الحديد الاية	8779	-4945071420828014136	372	670.0	289	469	79.31769561767578	73	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3944	false	8619544332516606397	90	150	477	810	1583	300	ابن عباس قال بينما الناس في ظلمة اذ بعث الله نورا فلما راي المءمنون النور توجهوا نحوه وكان النور دليلهم من الله الي الجنة فلما راي المنافقون المءمنين قد انطلقوا الي النور تبعوهم فاظلم الله علي المنافقين فقالوا حينءذ انظرونا نقتبس من نوركم فانا كنا معكم في الدنيا قال المءمنون ارجعوا وراءكم من حيث جءتم من الظلمة فالتمسوا هنالك النور	3944	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8783	true	3583156277474678742	108	164	562	873	1560	300	ابن عباس---- بينما الناس في ظلمة اذ بعث الله نورا فلما راي المءمنون النور توجهوا نحوه وكان النور دليلا م-ن الله الي الجنة فلما راي المنافقون المءمنين قد انطلقوا---------- تبعوهم فاظلم الله علي المنافقين فقالوا حينءذ انظرونا نقتبس من نوركم فانا كنا معكم في الدنيا قال المءمنون ارجعوا------- من حيث جءتم من الظلمة فالتمسوا هنالك النور	8783	-4945071420828014136	308	593.5	253	333	92.49249267578125	51	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3944	false	8619544332516606397	221	295	1191	1560	1583	300	عن عبادة بن الصامت انه كان علي سور بيت المقدس فبكي فقيل له ما يبكيك ف-------------قال هاهنا اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انه راي جهنم واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والحاكم وصححه وابن عساكر عن عبد الله بن عمرو بن العاص قا-ل ان السور الذي ذكره الله في القران فضرب بينهم بسور هو السور الذي ببيت المقدس الشرقي باطنه فيه الرحمة المسجد وظاهره من قبله العذاب	3944	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8784	true	-2956352825346328759	114	183	530	862	1442	300	عن عبادة بن الصامت انه كان يقول باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب الحديد قال هذا باب الرحمة حدثنا ابن البرقي قال ثنا عمرو بن ابي سلمة عن سعيد بن عطية --بن قيس عن ابي العوام مءذن بيت المقدس قال سمعت ----------------عبد الله بن عمرو بن العاص يقول ان السور الذي ذكره الله في القران فضرب بينهم --------------------------بسور له باب باطنه فيه الرحمة------- وظاهره من قبله العذاب	8784	-4945071420828014136	165	211.5	126	383	43.08094024658203	28	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3953	false	5695255485911327114	221	279	1129	1392	1500	300	ابي حاتم عن ابن عباس في قوله ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم يقول في الدين والدنيا الا في كتاب من قبل ان نبراها قال نخلقها لكيلا تاسوا علي ما فاتكم من الدنيا ولا تفرحوا بما اتاكم منها واخرج ابن جرير عنه في الاية قال هو شء قد فرغ منه من قبل ان تبرا الانفس	3953	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8793	true	-50861190223427716	162	196	787	930	1428	300	ابيه---- عن ابن عباس في قوله ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم---------------------- الا في كتاب من قبل ان نبراها الحديد ---------------------------------------------------------------------------------------------قال هو شء قد فرغ منه من قبل ان نبرا ال-نفس	8793	-4945071420828014136	134	231.5	101	263	50.95056915283203	28	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3953	false	5695255485911327114	223	248	1138	1249	1500	300	عن ابن عباس في قوله ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم------------------------------------ يقول في الدين والدنيا الا في كتاب من قبل ان نبراها	3953	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8794	true	-5692379029142906503	165	198	753	900	1384	300	عن ابن عباس في قوله ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها الحديد يقول في الدين والدنيا الا في كتاب من قبل ان نخلقها	8794	-4945071420828014136	108	201.0	83	147	73.46939086914062	24	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3958	false	1252227635198480232	203	300	1084	1617	1617	300	عن ابن عباس قال كانت ملوك بعد عيسي بدل-ت التوراة والانجيل فكان منهم مءمنون يقرءون التوراة والانجيل فقيل لملوكهم ما نجد شيءا اشد------ من شتم يشتمنا- هءلاء انهم يقرءون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون فاولءك هم الفاسقون مع ما يعيبوننا به من اعمالنا في قراءتهم فادعوهم فليقرءوا كما نقرا وليءمنوا كما امنا------- فدعاهم فجمعهم وعرض عليهم القتل او ليتركوا قراءة التوراة والانجيل الا ما بدلوا منهما فقالوا ما تريدون الي ذلك -دعونا ----فقالت طاءفة منهم ابنوا لنا اسطوانة ثم ارفعونا اليها ثم اعطونا شيءا-	3958	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8800	true	9211235696192049525	4	94	16	512	1598	300	عن ابن عباس قال كانت ملوك بعد عيسي بدلوا التوراة والانجيل وكان فيهم مءمنون يقراون التوراة والانجيل فقيل لمل-كهم ما نجد شيءا اشد علينا من شتم يشتمناه هءلاء انهم يقراون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون الماءدة هءلاء الايات------------------------------------------- مع ما يعيبوننا به----------- في قراءتهم فادع-هم فليقراوا كما نقرا وليءمنوا كما امنا به قال فدعاهم فجمعهم وعرض عليهم القتل او -يتركوا قراءة التوراة والانجيل الا ما بدلوا منها -فقالوا ما تريدون الي ذلك فدعونا قال فقالت طاءفة منهم ابنوا لنا اسطوانة ثم ارفعونا اليها ثم اعطونا شيءا	8800	-4945071420828014136	448	798.0	366	554	80.86642456054688	69	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3959	false	-4607691307841391266	0	169	0	910	1589	300	نرفع به طعامنا وشرابنا ولا نرد عليكم وقالت طاءفة----- دعونا نسيح في الارض ونهيم وناكل مما تاكل منه الوحوش ونشرب مما تشرب------- فان قدرتم علينا في ارضكم فاقتلونا وقالت طاءفة ابنوا لنا دورا في الفيافي ونحتفر الابار ونح-رث البقول فلا نرد عليكم ولا نمر بكم وليس احد من القباءل الا -له حميم فيهم---- ففعلوا ذلك فانزل الله ----------رهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها وقال-- الاخرون ممن تعبد من اهل الشرك وفني من فني منهم قالوا نتعبد كما تعبد فلان ونسيح كما ساح فلان ونتخذ دورا كما اتخذ فلان وهم علي شركهم لا علم لهم بايمان الذين اقتدوا بهم---- فلما بعث النبي صلي الله عليه وسلم ولم يبق منهم الا القليل انحط صاحب الصومعة من صومعته وجاء السياح من سياحته وصاح----ب الدير من ديره فامنوا به وصدقوه فقال الل---------ه يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وامنوا برسوله يءتكم كفلين من رحمته----------- اجرين بايمانهم بعيسي ونصب انفسهم والتوراة والانجيل وبايمانهم ب-------------------محمد وتصديقهم------- ويجعل لكم نورا تمشون به------- القران واتباعهم النبي صلي الله عليه وسلم	3959	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8800	true	9211235696192049525	94	264	512	1427	1598	300	نرفع به طعامنا وشرابنا فلا نرد عليكم وقالت طاءفة منهم دعونا نسيح في الارض ونهيم-------------------------- ونشرب كما تشرب الوحوش فان قدرتم علينا ب--ارضكم فاقتلونا وقالت طاءفة ابنوا لنا دورا في الفيافي ونحتفر الابار ونحترث البقول فلا نرد عليكم ولا نمر بكم وليس احد من ا--ولءك الا وله حميم فيهم قال ففعلوا ذلك فانزل الله جل ثناءه ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها الحديد الاخرون--------------------------------------- قالوا نتعبد كما تعبد فلان ونسيح كما ساح فلان ونتخذ دورا كما اتخذ فلان وهم علي شركهم لا علم لهم بايمان الذين اقتدوا بهم قال فلما بعث النبي صلي الله عليه وسلم ولم يبق منهم الا --قليل انحط رجل--------- من صومعته وجاء ساء--ح من سياحته وجاء صاحب الدار من داره وامنوا به وصدقوه فقال الله جل ثناءه يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وامنوا برسوله يءتكم كفلين من رحمته الحديد قال اجرين لايمانهم بعيسي وتصديقهم ب---التوراة والانجيل و-ايمانهم بمحمد صلي الله عليه وسلم وتصديقهم به قال ويجعل لكم نورا تمشون به الحديد القران واتباعهم النبي صلي الله عليه وسلم	8800	-4945071420828014136	790	1414.0	639	1001	78.92108154296875	129	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3958	false	1252227635198480232	95	188	469	994	1617	300	علي استه واختلف من كان قبلنا علي اثنتين وسبعين فرقة نجا منها ثلاث وهلك ساءرها فرقه وازر---------ت الملوك وقاتلتهم علي دين الله و----عيسي ابن مريم-------------------------------- وفرقة لم تكن لهم طاقة بموازرة الملوك فاقاموا بين ظهراني قومهم فدعو-هم الي دين الله ودين عيسي -------------------------فقتلهم الملوك ونشرتهم بالمناشير وفرقة لم تكن لهم طاقة بموازرة الملوك ولا بالمقام معهم فساحوا في ------------------------------------------------------------------الجبال وترهبوا فيها وهم الذين قال الله------- ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم--------------------- الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعاي----------------------------------------------تها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم ------------هم الذين امنوا بي وصدقوني---- وكثير منهم فاسقون ال---------------ذين جحدوني	3958	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8801	true	-9101353897816894693	26	163	119	878	1562	300	عليه وسلم اختلف من كان قبلنا علي احدي-- وسبعين فرقة نجا منهم ثلاث وهلك ساءرهم فرقة من الثلاث وازت الملوك وقاتلتهم علي دين الله ودين عيسي ابن مريم صلوات الله عليهم فقتلتهم الملوك وفرقة لم تكن لهم طاقة بموازاة الملوك فاقاموا بين ظهراني قومهم يدعونهم الي دين الله ودين عيسي ابن مريم صلوات الله عليه فقتلهم الملوك ونشرتهم بالمناشير وفرقة لم تكن لهم طاقة بموازاة الملوك ولا بالمقام بين ظهراني قومهم يدعونهم الي دين الله ودين عيسي صلوات الله عليه فلحقوا بالبراري والجبال فترهبوا فيها فهو قو------ل الله عز وجل ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الحديد قال ما فعلوها الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها الحديد قال ما رعاها الذين من بعدهم حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم الحديد قال وهم الذين امنوا بي وصدقوني قال وكثير منهم فاسقون الحديد قال فهم الذين جحدوني	8801	-4945071420828014136	478	807.0	391	767	62.32072830200195	72	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3959	false	-4607691307841391266	58	105	308	548	1589	300	ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها وقال الاخرون ممن تعبد من اهل الشرك وفني من فني منهم قالوا- نتعبد كما تعبد فلان ونسيح كما ساح فلان ونتخذ دورا كما اتخذ فلان وهم علي شركهم لا علم لهم بايمان الذين اقتدوا بهم	3959	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8801	true	-9101353897816894693	184	218	979	1151	1562	300	ابتدعوها ما كتبناها الحديد -------------------------------------------قال الاخرون ممن تعبد من اهل الشرك وفني من فني منهم يقولون نتعبد كما تعبد فلان ونسيح كما ساح فل-------------------------ان وهم ف-ي شركهم لا علم لهم بايمان الذين اقتدوا بهم	8801	-4945071420828014136	159	291.5	126	241	65.97510528564453	29	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2995	false	3319174842964585699	243	285	1261	1482	1562	300	عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي ا-له عليه واله وسلم ثلاثة يءتون اجرهم مرتين رجل من اهل الكتاب امن بالكتاب الاول و-------الاخر ورجل كانت له امة فادبها فاحسن تاديبها ثم اعتقها وتزوجها وعبد مملوك احسن عبادة ربه ونصح لسيده	2995	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8806	true	1955223759585270343	152	192	718	928	1425	300	بن ابي موسي عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ثلاثة يءتون اجرهم مرتين رجل-------------- امن بالكتاب الاول والكتاب الاخر ورجل كانت له امة فادبها واحسن تاديبها ثم اعتقها فتزوجها وعبد مملوك احسن عبادة ربه ونصح لسيده	8806	-4945071420828014136	192	343.5	154	229	83.8427963256836	31	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3964	false	3161385924967881138	178	228	932	1176	1536	300	اول من ظاهر في الاسلام اوس---------- وكانت تحته ابنة عم له يقال لها خو-لة بنت خويلد فظاهر منها فاسقط في يد-ه وقال ما اراك الا قد حرمت علي--------------------- فانطلقي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاساليه فاتت----- النبي صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده ماشطة تمشط راسه فاخبرته فقال يا	3964	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8812	true	3480730974115234461	241	300	1182	1462	1462	300	اول من ظاهر في الاسلام اوس بن الصامت وكانت تحته ابنة عم له يقال لها خويلة بنت خويلد وظاهر منها فاسقط في يديه وقال ما اراك الا قد حرمت علي وقالت له مثل ذلك قال فانطلقي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال---- فاتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده ماشطة تمشط راسه فاخبرته فقال يا-	8812	-4945071420828014136	230	389.5	181	287	80.13937377929688	43	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3964	false	3161385924967881138	98	168	544	878	1536	300	عن عاءشة قالت تبارك الذي وسع س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معه كل شء اني لاسمع كلام خولة بنت- ثعلبة ويخفي علي بعضه وهي تشتكي زوجها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي تقول يا رسول الله اكل شبابي ونثرت له بطني حتي اذا كبر سني وانقطع ولدي ظاهر مني اللهم اني اشكو اليك قالت فما برحت حتي نزل جبريل------------ بهءلاء الايات قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وهو--------------- اوس بن الصامت	3964	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8817	true	-5383385999365441528	80	212	389	1038	1453	300	عن عاءشة قالت تبارك الذي وسع سمعه الاصوات كلها ان المراة لتناجي النبي صلي الله عليه وسلم اسمع بعض كلامها ويخفي علي بعض كلامها اذ انزل الله قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها المجادلة حدثني يحيي بن ابراهيم المسعودي قال ثني ابي عن ابيه عن جده عن الاعمش عن تميم بن سلمة عن عروة بن الزبير قال قالت عاءشة تبارك الذي وسع سمعه كل شء اني لاسمع كلام خولة ابنة ثعلبة ويخفي علي بعضه وهي تشتكي زوجها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي تقول يا رسول الله اكل شبابي ونثرت له بطني حتي اذا كبر سني وانقطع ولدي ظاهر مني اللهم اني اشكو اليك قال- فما برحت حتي نزل جبريل عليه السلام بهءلاء الايات قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها المجادلة قال زوجها اوس بن الصامت	8817	-4945071420828014136	327	621.5	257	650	50.30769348144531	66	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3965	false	-134247286169567176	189	279	885	1300	1424	300	عن ابن عباس في قوله------------------------- ثم يعودون لما قالوا قال ------هو الرجل يقول لامراته انت علي كظهر امي فاذا قال ذلك فليس يحل له ان يقربها بنكاح ولا غيره حتي يكفر--------- بعتق رقبة فمن فان لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل ان يتماسا--------- والمس النكاح 0 فمن فان لم يستطع فاطعام ستين مسكينا--------- وان هو قال لها انت علي كظهر امي ان فعلت -----كذا فليس يقع في ذلك ظهار حتي يحنث فان حنث فلا يقربها حتي يكفر ولا يقع في الظهار طلاق واخرج -----------------ابن المنذر عن ابي هريرة قال	3965	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8821	true	3087267217057699685	138	236	687	1160	1458	300	عن ابن عباس في قوله والذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا المجادلة فهو الرجل يقول لامراته انت علي كظهر امي فاذا قال ذلك فليس يحل له ان يقربها بنكاح ولا غيره حتي يكفر عن يمينه بعتق رقبة فمن ----لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل ان يتماسا المجادلة والمس النكاح-- فمن ----لم يستطع فاطعام ستين مسكينا المجادلة وان هو قال لها انت علي كظهر امي ان فعلت كذا وكذا فليس يقع في ذلك ظهار حتي يحنث فان حنث فلا يقربها حتي يكفر ولا يقع في الظهار طلاق حدثنا ابن بشار قال ثنا اب----------ن ابي عدي-- قال	8821	-4945071420828014136	382	665.5	298	495	77.17171478271484	76	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3971	false	5632959135845427659	117	247	645	1281	1541	300	عن انس ان يهوديا- اتي النبي صلي الله عليه واله وسلم و-----------اصحاب-----------------------------------------ه فقال السام عليكم فرد عليه القوم فقال النبي----- صلي الله عليه وسلم هل تدرون ما قال هذا قالوا الله اعلم سلم يا -نبي الله قال لا ولكنه قال كذا وكذا ردوه علي فردوه قال قلت السام عل---------------------------يكم قال نعم -قال النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك اذا سلم عليكم احد من اهل الكتاب فقولوا -عليك قال عليك ما قلت قال-------------------------------------------------- واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله واخرج البخاري ومسلم وغيرهما عن عاءشة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يهود ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا السام عليك يا ابا القاسم فقالت عاءشة عليكم السام واللعنة فقال يا عاءشة ان الله لا يحب الفحش ولا المتفحش قلت الا تسمعهم يقولون السام فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3971	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8829	true	-4162837013503534527	49	182	239	868	1532	300	عن انس بن مالك ان نبي ال-له صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس مع اصحابه اذ اتي عليهم يهودي فسلم عليهم فردوا علي--------------------------------ه فقال --نبي الله صلي الله عليه وسلم هل تدرون ما قال---- قالوا س----------لم يا رسول الله قال ------بل قال سام عليكم اي تسامون دينكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقلت سام عليكم قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم-------- اذا سلم عليكم احد من اهل الكتاب فقولوا وعليك اي ع-ليك ما قلت حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله قال هءلاء ---------------------------------------------------------------------يهود جاء ثلاثة نفر منهم الي باب النبي صلي الله عليه وسلم فتناجوا ساعة ثم استاذن احدهم فاذن له النبي صلي الله عليه وسلم فقال ال--سام -------------------------------ع-----------------------------------------------------------------------------------------ليكم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم	8829	-4945071420828014136	293	414.0	224	889	32.95838165283203	47	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3977	false	-4611816186920291323	24	78	127	396	1506	300	عن ابن عباس في قوله اذا ناجيتم الرسول الاية قال------------- ان المسلمين اكثروا المساءل علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حتي شقوا عليه فاراد الله ان يخفف عن نبيه فلما قال ذلك ظن- كثير من الناس وكفوا عن المسالة فانزل الله بعد هذا ااشفقتم الاي-----------------------------------------------------ة فوسع الله عليهم ولم يضيق واخرج ابن	3977	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8836	true	-2101495761872677783	209	272	1049	1377	1504	300	عن ابن عباس--- قوله فقدموا بين يدي نجواكم صدقة المجادلة وذاك ان المسلمين اكثروا المساءل علي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم حتي شقوا عليه فاراد الله ان يخفف عن نبيه فلما قال ذلك صبر كثير من الناس وكفوا عن المسالة فانزل الله بعد هذا فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة المجادلة فوسع الله عليهم ولم يضيق حدثنا ابن	8836	-4945071420828014136	220	365.5	172	336	65.47618865966797	41	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3989	false	3782868115178646928	166	290	858	1478	1535	300	من سبط لم يصيبهم جلاء فيما خلا وكان الله قد كتب عليهم ذلك ول---ولا ذلك لعذبهم في الدنيا بالقتل والسبي واما قوله لاول الحشر فكان اجلاءهم ذلك اول حشر في الد---------------------------------------------------------------------------------------نيا الي الشام واخرج البزار وابن المنذر واب------------------------------------------------------------------------ن ابي حاتم والبيهقي في البعث عن ابن عباس قال من شك ان المحشر بالشام فليقرا هذه الاية هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب من ديارهم لاول الحشر قال لهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يومءذ اخرجوا قالوا الي اين قال الي ارض المحشر واخرج ابن جرير وابن مردويه والبيهقي في الدلاءل وابن عساكر عن ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه واله وسلم قد حاصرهم حتي بلغ منهم كل مبلغ فاعطوه ما اراد منهم فصالحهم علي ان يحقن لهم دماءهم وان	3989	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8849	true	1205916745563092287	179	300	896	1476	1476	300	من سبط لم يص-بهم جلاء فيما مضي وكان الله قد كتب عليهم الجلاء ولولا ذلك لعذبهم في الدنيا بالقتل والسبي حدثنا ابن حميد قال ثنا سلمة قال ثني محمد بن اسحاق عن يزيد بن رومان ولولا ان كتب الله عليهم الجلاء الحشر وكان لهم من الله نقمة لعذبهم في الدنيا الحشر اي بالسيف ولهم في الاخرة عذاب النار الحشر مع ذلك حدثني محمد بن سعد قال ثني ابي قال ثني عمي قال ثني ابي عن ابي-----------ه----------- عن ابن عباس قوله ولولا ان كتب الله عليهم الجلاء لعذبهم في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب النار ال-------------------حشر قال كان رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قد حاصرهم حتي بلغ منهم كل مبلغ فاعطوه ما اراد منهم فصالحهم علي ان يحقن لهم دماءهم وان-	8849	-4945071420828014136	252	392.5	198	782	32.22506332397461	42	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3990	false	3800418195483760297	141	277	748	1403	1520	300	مما افاء الله علي رسوله ومما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب وكانت لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم خاصة فكان ينفق علي اهله منها نفقة سنة ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله واخرج ابن مردويه عن ابن عباس في قوله فما اوجفتم عليه من خيل ولا ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كاب فجعل ما اصاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يحكم فيه ما اراد ولم يكن يومءذ خيل ولا ركاب يوجف بها قال والايجاف ان يوضعوا السير وهي لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم فكان من ذلك خيبر وفدك وقري عرينة وامر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان يعمد لينبع فاتاها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاحتواها كلها فقال ناس هلا قسمها الله فانزل الله------- عذره فقال 0 ما افاء الله علي رسوله من اهل القري	3990	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8855	true	-6567735780937253625	56	172	258	819	1465	300	وما افاء الله علي رسول----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه منهم------------------------------------------------------------------------------------------------ فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله علي من يشاء والله علي كل شء قدير الحشر قال امر الله عز وجل نبيه بالسير الي قريظة والنضير وليس للمسلمين يومءذ كثير خيل ولا ركاب فجعل ما اصاب رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يحكم فيه ما اراد ولم يكن يومءذ خيل ولا ركاب يوجف بها قال والايجاف ان يوضعوا السير وهي لرسول الله صلي الله عليه وس-----لم فكان من ذلك خيبر وفدك وقري عربية وامر----- الله رسوله ------------------ان يع-د لينبع فاتاها رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فاحتواها كلها فقال ناس هلا قسمها----- فانزل الله عز وجل عذره فقال-- ما افاء الله علي رسوله من اهل القري	8855	-4945071420828014136	395	670.5	312	809	48.82571029663086	70	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3996	false	8496624911982491509	115	174	581	849	1471	300	ابن مسعود ان رجلا قال اني اخاف ان اكون قد هلكت قال وما ذاك قال اني سمعت الله يقول ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون وانا رجل شحيح لا يكاد يخرج من---ي شء فقال له ابن مسعود ليس ذاك بالشح ولكنه البخل ولا خير في البخل وان الشح الذي ذكره الله في القران---------- ان تاكل مال اخيك ظلما	3996	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8864	true	-7773272577531626784	164	210	832	1036	1460	300	ابن مسعود فقال -------اني اخاف ان اكون قد هلكت قال وما ذاك قال اسمع ا----لله يقول ومن يوق شح نفسه الحشر------------- وانا رجل شحيح لا يكاد يخرج من يدي شء -قال------------- ليس ذاك بال--------------------------------------شح الذي ذكر ا-لله في القران انما الشح ان تاكل مال اخيك ظلما	8864	-4945071420828014136	174	306.0	134	281	61.92170715332031	35	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms4002	false	-3865710725057605678	5	65	23	330	1514	300	عبد الله بن ابي ابن سلول ووديعة بن مالك---------- وسويد وداعس بعثوا الي بني النضير----------------------------------------------- ان اثبتوا وتمنعوا فاننا لا نسلمكم وان قوتلتم قاتلنا معكم وان اخرجتم خرجنا معكم فتربصوا -ذلك من نصرهم فلم يفعلوا وقذف الله في قلوبهم الرعب فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجليهم ويكف عن دماءهم علي ان لهم ما حملت الابل----------- الا الحلقة	4002	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8867	true	-8049636333139752628	147	220	766	1137	1502	300	عبد الله بن ابي -بن سلول ووديعة و--مالك ابنا نوفل وسويد وداعس بعثوا الي بني النضير حين نزل بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم للحرب ان اثبتوا وتمنعوا فا-نا لن نسلمكم وان قوتلتم قاتلنا معكم وان -خرجتم خرجنا معكم فتربصوا لذلك من نصرهم فلم يفعلوا وقذف الله في قلوبهم الرعب فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجليهم ويكف عن دماءهم علي ان لهم ما حملت الابل من اموالهم الا الحلقة	8867	-4945071420828014136	300	541.0	241	376	79.7872314453125	53	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms4005	false	-8512394797165765187	239	300	1251	1562	1562	300	عن ابن عباس في قوله لو انزلنا هذا القران علي جبل --------------------------------------------------------------------قال يقول لو اني انزلت هذا القران علي جبل حملته اياه تصدع وخشع من ثقله ومن خشية الله فامر الله------- الناس اذا -نزل عليهم القران ان ياخذوه بالخشية الشديدة والتخشع قال كذلك يضرب الله الامثال للناس لعلهم يتفكرون -----واخرج ال----ديلمي عن ابن مسعود وعلي مرفوعا ---في قوله لو انزلنا هذا-	4005	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8877	true	-7443844678916381081	21	97	89	477	1571	300	عن ابن عباس--- قوله لو انزلنا هذا القران علي جبل لرايته خاشعا متصدعا من خشية الله الحشر الي قوله لعلهم يتفكرون الحشر قال يقول لو اني انزلت هذا القران علي جبل حملته اياه تصدع وخشع من ثقله ومن خشية الله فامر الله عز وجل الناس اذا انزل عليهم القران ان ياخذوه بالخشية الشديدة والتخشع قال كذلك يضرب الله الامثال للناس لعلهم يتفكرون حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد ---------عن قتادة قوله لو انزلنا هذا	8877	-4945071420828014136	279	447.0	224	400	69.75	50	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms4010	false	-5874071790725076721	2	90	9	442	1504	300	يا رسول الله ان--------ي كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها---- وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهليهم واموالهم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اصطنع اليهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني فقال النبي------------------------------- صلي الله عليه وسلم صدق ف-----قال عمر------------- دعني اضرب عنقه فق-----------ال انه--- شهد بدرا وما يدريك لعل الله--- اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم----------------------------- ونزلت---- يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء	4010	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8882	true	1957519979949406386	111	220	572	1096	1472	300	يا رسول الله لا تعجل علي كنت امرا ملصقا في قريش ولم يكن لي فيهم قرابة وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون---- اهلي---------هم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب----- ان اتخذ فيها-- يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم زاد الفضل في حديثه قال سفيان ونزلت فيه يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء	8882	-4945071420828014136	378	635.5	297	544	69.48529052734375	71	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms4019	false	5034288530095282378	159	201	826	1039	1550	300	قوله فامتحنوهن--------- قال كان امتحانهن ان يشهدن ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فاذا علموا ان ذلك حقا منهن لم يرجع--ن الي الكفار واعطي بعلها في الكفار الذين عقد لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم صداقها الذي اصدقها	4019	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8896	true	-7102603370200395540	245	289	1261	1483	1531	300	قوله عليم حكيم الممتحنة قال كان امتحانهن ان يشهدن ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فاذا علموا ان ذلك حق- منهن لم يرجعوهن الي الكفار واعطي بعلها من الكفار الذين عقد لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم صداقه -الذي اصدقها	8896	-4945071420828014136	199	372.0	158	224	88.83928680419922	37	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms4019	false	5034288530095282378	60	148	327	774	1550	300	عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لما عاهد كفار قريش يوم الحديبية جاءه نساء مسلمات-------------------------------------- فانزل الله يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات حتي بلغ ولا تمسكوا بعصم الكوافر--------- فطلق عمر يومءذ امراتين كانتا له في الشرك واخرجه ايضا من حديثهما باطول من هذا وفيه كانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي عانق فجاء اهلها يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجعها اليهم حتي انزل الله	4019	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8899	true	-7321475749603500170	146	249	757	1284	1550	300	عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------- جاءه نسوة مءمنات بعد ان كتب كتاب القضية بينه وبين قريش فانزل الله يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات حتي بلغ----------- بعصم الكوافر الممتحنة فطلق عمر يومءذ امراتين كانتا له ب--الشرك فتزوج احداهما معاوي-------------------------------------------ة بن ابي سفيان والاخري صفوان بن امية حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال بلغنا ان اية المحنة التي ماد فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم كفار قريش من اجل العهد الذي كان بين كفار قريش وبين النبي صلي الله عليه وسلم فكان النبي صلي الله عليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	8899	-4945071420828014136	199	88.0	159	749	26.568758010864258	32	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms4020	false	-358897717014740917	140	184	716	941	1522	300	المنذر وابن مردويه عن اميمة بنت رقيقة قالت اتيت--------- النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم في -----------------------------------------------------------نساء لنبايعه--------- فاخذ علينا ما في القران ان لا نشرك بالله شيءا حتي بلغ ولا يعصينك في معروف--------- فقال فيما استطعتن وا--طقتن فقلنا الله ورسوله ارحم بنا من انفسنا	4020	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8909	true	-5836303153266373690	151	254	735	1254	1482	300	المنكدر -----------عن اميمة بنت رقيقة قالت جاءت نسوة الي النبي صلي الله عليه وسلم يبايعنه فقال فيما استطعتن واطقتن فقلنا الله ورسوله ارحم بنا منا بانفسنا حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال ثنا ابي وشعيب بن الليث عن الليث قال ثنا خالد بن يزيد عن ابن ابي هلال عن ابن المنكدر ان اميمة اخبرته انها دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في نسوة فقلن يا رسول الله ابسط يدك نصافحك فقال اني لا اصافح النساء ولكني ساخذ عليكم فاخذ علين-----------------------------------ا حتي بلغ ولا يعصينك في معروف الممتحنة فقال فيما ا--طقتن واستطعتن فقلن- الله ورسوله ارحم بنا من انفسنا	8909	-4945071420828014136	161	239.5	128	568	28.345069885253906	24	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms4020	false	-358897717014740917	140	228	716	1173	1522	300	المنذر وابن مردويه عن اميمة بنت رقيق--------ة قالت اتي------ت النبي صلي الله عليه وسلم في نساء ل---------------------------------------نبايعه فاخذ علينا ما في القران ان لا نشرك بالله شيءا حتي -بلغ ولا يعصين-------------------------------------------------------------------ك في معروف فقال----------------------------- فيما استطعتن واطقتن فقلنا الله ورسوله ارحم بنا من انفس-------------نا يا رسول الله الا تصافحنا قال اني لا اصافح النساء انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة وفي الباب احاديث واخرج البخاري ومسلم وغيرهما-------------------------------------- عن عبادة-------------------------- --------------------بن الصامت قال------- كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----------------------------------------------ل بايعوني علي-- ان لا تشركوا بالله شيءا	4020	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8910	true	-9148758087974825885	142	282	692	1402	1484	300	المن-----------كدر عن اميمة بنت رقيقة التيمية قالت بايعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في نسوة من المسلمين فقلنا له جءناك يا رسول الله نبايع-----ك علي--------------- ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل اولادنا ولا ناتي ببهتان نفتريه بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيك في معروف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما استطعتن واطقتن فقلنا الله ورسوله ارحم بنا من انفسنا فقلنا بايعنا يا رسول الله ف-----------قال اذهبن فقد بايعتكن-- انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة وما صافح رسول الله صلي الله عليه وسلم منا احدا حدثنا ابو كريب قال ثنا يونس بن بكير عن عيسي بن عبد الله التيمي عن محمد بن المنكدر عن اميمة بنت رقيقة خالة فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعتها تقول بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فا---خذ علينا ان لا نشرك-- بالله شيءا	8910	-4945071420828014136	298	324.0	227	760	39.21052551269531	46	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms4021	false	-4424785656050305108	203	290	994	1432	1479	300	يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم الاي---------------------------------------------------------------ة واخرج الفريابي وابن جرير وابن ابي حاتم والطبراني عن ابن مسعود في قوله قد يءسوا من الاخرة قال فلا يءمنون بها ولا يرجونها كما يءس الكافر اذا مات وعاي------------------------------------------------------------------------------------ن ثوابه واطلع عليه واخرج عب---------------------------------------------------------------------------------------------------د بن حميد وابن المنذر عن -------------------------------ابن عباس في الاية قال هم الكفار اصحاب القبور الذين يءسوا من الاخرة واخرج ابن جرير عنه في الاية قال من مات من الذين كفروا فقد يءس الاحياء من الذين كفروا ان يرجعوا اليهم او يبعثهم الله	4021	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8912	true	-3756804563121669764	161	288	835	1467	1520	300	يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم من اليهود قد يءسوا من الاخرة كما يءس الكفار من اصحاب القبور الممتحنة واختلف اهل التاويل في تاويل ق-------------------------------------وله قد يءسوا من الاخرة------------------------------- كما يءس الكفار من اصحاب القبور الممتحنة فقال بعضهم معني ذلك قد يءس هءلاء القوم الذين غضب الله عليهم من اليهود من ثواب الله في الاخرة وان يبعثوا كما يءس الكفار الاحياء من امواتهم الذين هم في القبور ان يرجعوا اليهم ذكر من قال ذلك حدثني محمد بن سعد قال ثني ابي قال ثني عمي قال ثني ابي عن ابيه عن ابن عباس قوله يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم الممتحنة الاية يعني--------------- من مات من الذين كفروا فقد يءس الاحياء من الذين كفروا ان يرجعوا اليهم او يبعثهم الله	8912	-4945071420828014136	205	265.0	160	715	28.671329498291016	36	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms4026	false	5136677217064090552	133	215	701	1115	1558	300	قال كان ناس من المءمنين قبل ان يفرض الجهاد يقولون -وددنا لو ان الله اخبرنا ---باحب الاعمال----- فنعمل به فاخبر الله نبيه صلي الله عليه وسلم ان احب الاعمال----- ايمان بالله لا شك فيه وجهاد اهل معصيته الذين خالفوا الايمان ولم يقروا به فلما نزل الجهاد كره ذلك اناس من المءمنين وشق عليهم امره فقال الله يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما-لا تفعلون واخرج اب----------------------------------------------------ن ابي حاتم وابن مردويه عنه في----- قوله------------------------------------------- كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما-لا تفعلون----- قال	4026	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8915	true	-4602425047448559185	167	270	851	1346	1492	300	قال كان ناس من المءمنين قبل ان يفرض الجهاد يقولون لوددنا ---ان الله --دلنا علي احب الاعمال اليه فنعمل به فاخبر الله نبيه -------------------ان احب الاعمال اليه ايمان بالله لا شك فيه وجهاد اهل معصيته الذين خالفوا الايمان ولم يقروا به فلما نزل الجهاد كره ذلك اناس من المءمنين وشق عليهم امره فقال الله يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون الصف حدثني محمد بن سعد قال ثني ابي قال ثني عمي قال ثني ابي عن اب----------------يه عن ابن عباس قوله يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون الصف قال	8915	-4945071420828014136	359	581.0	287	535	67.1028060913086	68	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms4029	false	-5938059817897412799	188	224	1001	1180	1551	300	عن ابي هريرة قال قالوا لو كنا نعلم اي الاعمال احب الي الله------ فنزلت يا ايها الذين امنوا هل ادلكم علي تجارة تنجيكم من عذاب اليم----- فكرهوا فنزلت يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما-لا تفعلون	4029	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8916	true	1038917523744000605	25	64	122	312	1447	300	عن ابي صالح- قال قالوا لو كنا نعلم اي الاعمال احب الي الله وافضل فنزلت يا ايها الذين امنوا هل ادلكم علي تجارة تنجيكم من عذاب اليم الصف فكرهوا فنزلت يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون	8916	-4945071420828014136	174	320.5	138	191	91.09947967529297	36	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1621	false	7076857672053069114	60	92	344	512	1547	300	الله عليه وسلم اشترط لربك ولنفسك ما شءت قال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم قالوا فاذا فعلنا ذلك فما لنا	1621	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8924	true	-3509291578929602029	269	299	1400	1557	1559	300	----------الله اشترط لربك ولنفسك ما شءت قال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما -منعتم منه انفسكم وابناءكم قالوا فاذا فعلنا ذلك فما لنا	8924	-4945071420828014136	149	285.0	119	168	88.69047546386719	27	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0913	false	1549937430513228970	37	232	189	1168	1500	300	لما اراد الله ان يرفع عيسي الي السماء خرج الي اصحابه وفي الب-يت اثنا عشر رجلا من الحواريين فخرج عليهم من عين في البيت وراسه يقطر ماء فقا----ل ان منكم من -يكفر لي اثنتي عشرة مرة بعد ان امن بي---- ثم قال ايكم يلقي عليه شبهي فيقتل مكاني ويكون معي في درجتي ف----قام شاب من احدثهم سنا ف-------------قال له اجلس ثم اعاد عليهم فقام الشاب فقال اجلس ثم اعاد عليهم فقام الشاب فقال انا فقال---- انت ذاك فالقي عليه شبه عيسي ورفع عيسي من روزنة في البيت الي السماء قال وجاء الطلب من اليهود فاخذوا الشبه فقتلوه ثم صلبوه فكفر به بعضهم اثنتي عشرة مرة بعد ان امن به وافترقوا ثلاث فرق فقالت طاءفة كان الله فينا ما شاء ثم صعد الي السماء فهءلاء اليعقوبية وقالت فرقة كان فينا ابن الله ما شاء----- ثم رفعه الله اليه وهءلاء النسطورية وقالت فرقة كان فينا عبد الله ور------------------------------سوله وهءلاء المسلمون فتظاهرت---------- الكافرتان علي المسلمة فقتلوها فلم يزل الاسلام طامسا حتي بعث الله محمدا فانزل الله عليه----- فامنت طاءفة----- من بني اسراءيل يعن-----------------ي الطاءفة ا----------------------------------------------لتي امنت في زمن عيسي وكفرت طاءفة يعني التي كفرت في زمن عيسي فايدنا الذين امنوا في زمن عيسي ب--------------------اظهار محمد---- دينهم علي دين	913	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8926	true	7615279857176424593	0	208	0	1037	1521	300	لما اراد الله ان يرفع عيسي الي السماء خرج الي اصحابه وهم في بيت اثنا عشر رجلا------------------------ من عين في البيت وراسه يقطر ماء قال فقال ان منكم من سيكفر بي اثنتي عشرة مرة بعد ان امن بي قال ثم قال ايكم يلقي عليه شبهي فيقتل مكاني ويكون معي في درجتي قال فقام شاب من احدثهم سنا قال فقال انا فقال ل-----------------------------------ه اجلس ثم اعاد عليهم فقام الشاب فقال انا -قال نعم انت ذاك فالقي عليه شبه عيسي ورفع عيسي من روزنة في البيت الي السماء قال وجاء الطلب من اليهود واخذوا شبه-ه فقتلوه و--صلبوه وكفر به بعضهم اثنتي عشرة مرة بعد ان امن به فتف-رقوا ثلاث فرق فقالت فرقة -كان الله فينا ما شاء ثم صعد الي السماء وهءلاء اليعقوبية وقالت فرقة كان فينا ابن الله ما شاء الله ثم رفع-----ه اليه وهءلاء النسطورية وقالت فرقة كان فينا عبد الله ورسوله ما شاء الله ثم رفعه الله اليه وهءلاء المسلمون فتظاهرت الطاءفتان الكافرتان علي المسلمة فقتلوها فلم يزل الاسلام طامسا حتي بعث الله محمدا صلي ا--لله عليه وسلم فامنت طاءفة الصف من بني اسراءيل وكفرت طاءفة الصف يعني الطاءفة التي كفرت من بني اسراءيل في زمن عيسي والطاءفة التي امنت في زمن ع---------------------------------------يسي فايدنا الذين امنوا علي عدوهم فاصبحوا ظاهرين الصف في اظهار محمد علي دينهم---- دين	8926	-4945071420828014136	814	1477.0	646	1152	70.65972137451172	144	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1578	false	-579524236874515805	55	112	286	589	1559	300	رجلين اقتتلا احدهما من جهينة والاخر من غفار وكانت جهينة حلفاء الانصار فظهر الغفاري علي الجهني---------------------------- فقال عبد الله -------------بن ابي ل-------لاوس انصروا اخاكم وا-----------------------------لله ما مثلنا ومثل محمد الا كما قال القاءل سمن كلبك ياكلك والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فسعي بها رجل من المسلمين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1578	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8952	true	-7710792713006565363	174	238	871	1208	1495	300	رجلين اقتتلا احدهما غفاري ---والاخر جهني----------------------------- فظهر الغفاري علي الجهني وكان بين جهينة والانصار حلف فقال رجل من المنافقين وهو ابن ابي يا بني الاوس يا بني الخزرج عليكم صاحبكم وحليفكم ثم قال والله ما مثلنا ومثل محمد الا كما قال القاءل سمن كلبك ياكلك والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فسعي بها بعضهم الي نبي ا-----------لله صلي الله عليه وسلم	8952	-4945071420828014136	214	341.5	171	380	56.31578826904297	35	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1578	false	-579524236874515805	55	112	286	589	1559	300	رجلين اقتتلا احدهما من جهينة والاخر من غفار وكانت جهينة حلفاء الانصار فظهر----- الغفاري علي الجهني فقال عبد الله بن ابي للاوس انصروا اخاكم وا-------------لله ما مثلنا ومثل محمد الا كما قال القاءل سمن كلبك ياكلك وا----لله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ------فسعي بها- رجل -من المسلمين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1578	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8953	true	7380058869444182370	0	58	0	306	1536	300	رجلان------- احدهما من جهينة والاخر من غفار وكانت جهينة حليف- الانصار فظهر عليه الغفار-----------ي فقال رجل منهم عظيم النفاق عليكم صاحبكم عليكم صاحبكم فوالله ما مثلنا ومثل محمد الا كما قال القاءل سمن كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل وهم في سفر فجاء رجل ممن ----سمعه الي النبي---- صلي الله عليه وسلم	8953	-4945071420828014136	224	347.5	176	333	67.26726531982422	36	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms4048	false	2340265804227200476	24	83	117	421	1578	300	ما في السماوات------ والارض------ لا تخفي عليه من ذلك خافية ويعلم ما تسرون و-----------------------------ما تعلنون اي ما تخفونه وما تظهرونه والتصريح به مع اندراجه فيم قبله لمزيد التاكيد في الوعد والوعيد والله عليم بذات الصدور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه الجملة مقررة لما قبلها من شمول علمه لكل معلوم وهي تذييلية التغابن 5 الم ياتكم نبا الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل	4048	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8961	true	-2634355389477865667	193	293	957	1439	1475	300	ما في السم-وات السبع والارض من شء لا يخفي عليه من ذلك خافية ويعلم ما تسرون ايها الناس بينكم من قول وعمل وما تعلنون من ذلك ف---------تظهرونه وا---------------------------------------------------------------لله عليم بذات الصدور ال عمران يقول جل ثناءه والله ذو علم بضماءر صدور عباده وما تنطوي عليه نفوسهم الذي هو اخفي من السر لا يعزب عنه شء من ذلك يقول تعالي ذكره لعباده احذروا ان تسروا غير الذي تعلنون او تضمروا في انفسكم غير ما تبدونه فان ربكم لا يخفي عليه من ذلك شء وهو محص جميعه وحافظ عليكم كله القول في تاويل قوله تعالي الم ياتكم نب---------------------------------------------------------------------------------------------------ا الذين كفروا من قبل	8961	-4945071420828014136	123	-16.0	98	654	18.80733871459961	19	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms4054	false	2306738323664539139	85	140	476	759	1605	300	عن ابن عباس قال نزلت------- هذه الاية يا ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم في قوم من اهل مكة----- اسلموا وارادوا ان ياتوا----- النبي صلي الله عليه وسلم فابي ازواجهم واولادهم ان يدعوه-----------------------------------م فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فراوا الناس قد فقهوا في الدين هموا ان يعاقبوهم ف-نزلت	4054	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8966	true	2071530738070035959	75	139	388	722	1552	300	عن ابن عباس قال ساله رجل عن هذه الاية يا ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم التغابن قال هءلاء رجال اسلموا فارادوا ان ياتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فابي ازواجهم واولادهم ان يدعوهم ياتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فراوا الناس قد فقهوا في الدين هموا ان يعاقبوهم فانزل -	8966	-4945071420828014136	257	459.0	207	336	76.48809814453125	45	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms4065	false	7567446579002989387	24	64	117	315	1542	300	في قوله وان كن اولات حمل الاية قال-------------------------- فهذه في المراة يطلقها زوج------------ها وهي حامل ف-امره الله ان يسكنها وينفق عليها حتي تضع وان ارضعت ح-تي تفطم فان ابان طلاقها وليس بها حمل فلها السكني حتي تنقضي عدتها ولا نفقة	4065	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8993	true	8917862099960220132	254	299	1287	1522	1527	300	في قوله وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن الطلاق فهذه--- المراة يطلقها زوجها فيبت طلاقها وهي حامل فيامره الله ان يسكنها وينفق عليها حتي تضع وان ارضعت فحتي تفطم وان ابان طلاقها وليس بها حبل فلها السكني حتي تنقضي عدتها ولا نفقة	8993	-4945071420828014136	183	332.5	145	238	76.89075469970703	31	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms4065	false	7567446579002989387	95	132	466	648	1542	300	انظر ماذا يصنع بها اذا--- اخذها فما لبث ان لبس الين الثياب واكل اطيب الطعام فجاء الرسول فاخبره فقال رحمه الله تاول هذه الاية لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله	4065	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8998	true	8324082456761740351	0	37	0	179	1434	300	انظر م--ا يصنع---- اذا هو اخذها فما لبث ان لبس الين الثياب واكل اطيب الطعام فجاء الرسول فاخبره فقال رحمه الله تاول هذه الاية لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله	8998	-4945071420828014136	176	334.0	140	185	95.1351318359375	34	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms4074	false	-6960968221937753557	58	135	301	676	1505	300	اصابها النبي صلي الله عليه واله وسلم في بيت حفصة في يومها فوجدت- حفصة فقالت يا رسول الله لقد جءت الي بشء- ما جءته الي احد من ازواجك في------ يومي وفي دوري -علي فراشي قال الا ترضين ان احرمها فلا اقربها ابدا قالت بلي فحرمها وقال لا تذكري ذلك لاحد فذكرته لعاءشة فاظهره الله ع-------ليه فانزل الله يا ايها النبي لم تحرم---------------------------------- الايات كلها فبلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كفر عن يمينه واصاب	4074	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9009	true	-1655161041945924485	0	83	0	404	1386	300	اصابها النبي صلي الله عليه و-----سلم في بيت حفصة في يومها فوجدته حفصة فقالت يا نبي ال-له لقد جءت الي شيءا ما جءت -الي احد من ازواجك بمثله في يومي وفي دوري وعلي فراشي قال الا ترضين ان احرمها فلا اقربه-----ا قالت بلي فحرمها وقال لا تذكري ذلك لاحد فذكرته لعاءشة فاظهره الله عز وجل عليه فانزل الله يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضاة ازواجك الايات كلها فبلغنا ان نبي ا-لله صلي الله عليه و-----سلم كفر--- يمينه واصاب	9009	-4945071420828014136	338	600.5	268	425	79.52941131591797	59	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms4082	false	8154056946967099873	80	117	448	634	1578	300	ابن عباس في قوله فخانتاهما قال ما زنتا اما خيانة امراة نوح فكانت تقول للناس انه مجنون واما خيانة امراة لوط فكانت تدل علي الضيف فتلك خيانتهما واخرج ابن المنذر عنه قال----------------------------------------------------------------------------------------- ما بغت امراة نبي قط	4082	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9023	true	-5538124497038704181	178	226	911	1145	1516	300	ابن عباس قال في هذه الاية------------- اما امر------اة نوح فكانت تخبر------ انه مجنون واما خيانة امراة لوط فكانت تدل علي لوط حدثنا---------------- ابن حميد قال ثنا مهران عن سفيان عن ابي عامر الهمداني عن الضحاك كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين التحريم قال ما بغت امراة نبي قط	9023	-4945071420828014136	101	146.5	76	275	36.727272033691406	20	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms4096	false	5312315376142186447	80	252	429	1299	1557	300	قولهم اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السم-------------------------------------------------------------------اء الا---------------------------------------------------------------------ية قال النحاس تدعون وتدعون بمعني واحد كما تقول قدر واقتدر وغدا واغتدي الا ان افعل معناه مضي شيءا بعد شء وفعل يقع علي القليل والكثير الملك 28 قل ارايتم ان قل ارايتم ان اهلكني الله ومن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معي اي اخبروني ان اهلكني الله بموت او قتل ومن معي من المءمنين او رحمنا بتاخير ذلك الي اجل وقيل المعني ان اهلكني الله معي من بال------عذاب او رحمنا فلم يعذبنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم اي فمن يمنعهم ويءمنهم من العذاب والمعني انه لا ينجيهم من ذلك احد سواء اهلك الله ورسوله والمءمنين معه كما كان الكفار يتمنونه او امهلهم وقيل المعني انا مع ايماننا بين الخوف والرجاء فمن يجيركم مع كفركم من---------------------------------------------------- العذاب ووضع الظاهر موضع المضمر للتسجيل عليهم بالكفر وبيان انه السبب في عدم نجاتهم الملك 29 قل هو الرحمن قل هو الرحمن امنا به وحده لا نشرك به شيءا وعليه توكلنا لا علي غيره والتوكل تفويض الامور اليه عز وجل فستعلمون من هو في ضلال مبين	4096	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9038	true	-6718906310833044632	42	182	212	924	1539	300	قالوا اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم الانفال والصواب من القراءة في ذلك ما عليه قراء الامصار لاجماع الحجة من القراء عليه القول في تاويل قوله تعالي قل ارايتم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم الملك يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم قل يا محمد للمشركين من قومك ارايتم ايها الناس ان اهلكني الله فاماتني---- ومن معي------------ او رحمنا فاخر في اجالنا فمن يجير الكافري--------------------ن بالله من عذاب موجع مءلم وذلك عذاب النار يقول ليس--------------------------------------------------------------- ينجي--------------------------------------------------------- الكفار ----------------------------------------------------------------من عذاب الله موتنا وحياتنا فلا حاجة بكم الي ان تستعجلوا قيام الساعة ونزول العذاب فان ذلك غير نافعكم بل ذلك بلاء عليكم عظيم القول في تاويل قوله تعالي قل هو الر-----------------------------حمن امنا به--------------------- وعليه توكلنا--------------------------------------------- فستعلمون من هو في ضلال مبين	9038	-4945071420828014136	229	130.0	174	1191	19.2275390625	32	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms4103	false	-5953855441660911043	78	146	442	779	1544	300	عن ابن عباس قال ان اول شء خلقه الله ال------قلم فقال له اكتب فقال يا رب وما اكتب قال اكتب القدر---- فجري من ذلك اليوم بما هو كاءن------- الي ان تقوم الساعة ثم طوي الكتاب ورفع القلم وكان عرشه علي الماء فارتفع بخار الماء ففتقت منه السموات ثم خلق النون فبسطت الارض عليه والارض علي ظهر النون فاضطرب النون فمادت الارض فاثبتت -الجبال فان الجبال لتفخر علي الارض	4103	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9040	true	-1496063473429332123	68	123	334	602	1400	300	عن ابن عباس قال --واول ما خلق- الله من شء القلم فقال له اكتب فقال------ وما اكتب قال اكتب القدر قال فجري القل-------م بما هو كاءن من ذلك الي قيا---م الساعة ثم ر---------------------------------------------فع بخار الماء ففتق- منه السموات ثم خلق النون فدحيت الارض ------------علي ظهره----- فاضطرب النون فمادت الارض فاثبتت بالجبال فانها----- لتفخر علي الارض	9040	-4945071420828014136	232	357.5	182	355	65.35211181640625	36	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms4110	false	7515586695875206243	94	116	496	601	1557	300	ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيها لما تخيرون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون	4110	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9063	true	6692712092985287987	5	27	26	130	1488	300	ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه ل-ما تخيرون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون	9063	-4945071420828014136	102	203.0	81	105	97.14286041259766	21	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms4124	false	-8649535016293792541	28	93	148	440	1455	300	قال ما ارسل الله شيءا من ريح--- الا بمكيال ولا----- قطرة من ماء الا بمكيال الا يوم نوح ويوم وعاد فاما يوم نوح فان الماء --------طغي علي خزانه فلم يكن لهم عليه سبيل ثم قرا انا لما طغي الماء واما يوم عاد فا-------------ن الريح عتت علي خزاءنها فلم يكن لهم عليها سبيل ثم قرا بريح صرصر عاتية واخرج------- ابن جرير------------------------------------------- عن علي بن ابي طالب	4124	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9078	true	-3801494601475344993	104	180	510	857	1442	300	قال ما ارسل الله----- من ريح قط الا بمكيال ولا انزل قطرة ----قط الا بمثقال الا يوم نوح ويوم -عاد فا-------------ن الماء يوم نوح طغي علي خزانه فلم يكن لهم عليه سبيل ثم قرا انا لما طغي الماء حملناكم في الجارية الحاقة وان الريح عتت علي خزا-نها فلم يكن لهم عليها سبيل ثم قرا بريح صرصر عاتية الحاقة حدثنا ابن حميد قال ثنا مهران قال ثنا ابو سنان عن غير واحد عن علي بن ابي طالب	9078	-4945071420828014136	242	382.5	185	371	65.22911071777344	48	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3539	false	-6262101805388338432	156	225	843	1184	1535	300	عن عبد الله بن عمرو قال تلا--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ الاغلال في اعناقهم الي قوله يسجرون فقال لو ان رصاصة مثل هذه واشار الي جمجمة ارسلت من السماء الي الارض وهي مسيرة خمس-ماءة سنة لبلغت الارض قبل الليل ولو انها ارسلت من راس السلسلة لسارت اربعين خريفا الليل والنهار قبل ان تبلغ--------- اصلها او قال قعرها واخرج ابن ابي الدنيا في صفة النار عن ابن	3539	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9094	true	792075626675194670	171	233	827	1126	1489	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------- لو ان رصاصة مثل هذه واشار الي جمجمة ارسلت من السماء الي الارض وهي مسيرة خمس ماءة سنة لبلغت الارض قبل الليل ولو انها ارسلت من راس السلسلة لسارت اربعين خريفا الليل والنهار قبل ان تبلغ قعرها او اصلها حدثنا ابن حميد قال ثنا مهران------------------ عن ابن	9094	-4945071420828014136	249	447.5	196	360	69.16666412353516	49	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms4128	false	-3530226123060511936	136	207	689	1047	1519	300	في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه السلسلة حلق منتظمة وذرعها طولها قال الحسن الله اعلم باي ذراع هو قال نوف الشامي كل ذراع سبعون باعا كل باع ابعد مما بينك وبين مكه وكان نوف في رحبة- الكوفة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مقاتل لو ان حلقة منها وضعت علي ذروة جبل لذاب كما يذوب الرصاص ومعني فاسلكوه فاجعلوه فيها يقال سلكته الطريق اذا ادخلته فيه قال سفيان بلغنا انها تدخل في دبره حتي تخرج من	4128	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9094	true	792075626675194670	78	139	379	672	1489	300	في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا الحاقة قال---------------------------------------------------------------------------- كل ذراع سبعون باعا كل باع ابعد مما بينك وبين مكة وهو يومءذ في مسجد الكوفة حدثني محمد بن سعد قال ثني ابي قال ثني عمي قال ثني ابي عن ابيه عن ابن عباس قوله في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه الحاقة قال بذراع الملك فاسلكوه الحاقة قال تسلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في دبره حتي تخرج من	9094	-4945071420828014136	108	4.0	83	519	20.809247970581055	21	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms4139	false	3115524620169117082	207	264	1033	1312	1485	300	في يوم كان مقداره خمسين الف سنة --------قال منتهي امره من اسفل الارضين الي منتهي امره من فوق سبع سموات مقدار خمسين الف سنة ويوم كان مقداره الف سنة قال يعني بذلك ينزل الامر من السماء الي الارض ومن الارض الي السماء في يوم واحد فذلك مقدار- الف سنة لان ما بين السماء وال---ارض مسيرة خمس-ماءة عام	4139	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9101	true	6287862979427278443	207	265	1021	1306	1473	300	في يوم كان مقداره خمسين الف سنة المعارج قال منتهي امره من اسفل الارضين الي منتهي امره من فوق ال--سموات مقدار خمسين الف سنة ويوم كان مقداره الف سنة---- يعني بذلك -نزل الامر من السماء الي الارض ومن الارض الي السماء في يوم واحد فذلك مقداره الف سنة لان ما بين السماء الي الارض مسيرة خمس ماءة عام	9101	-4945071420828014136	267	493.5	212	292	91.4383544921875	51	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3113	false	-5828371120076185812	0	29	0	145	1464	300	كان مقداره خمسين الف سنة قال انما سالتك لتخبرني فقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عباس هما يومان ذكرهما الله في كتابه الله اعلم بهما واكره ان اقول في كتاب الله ما--لا اعلم	3113	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9103	true	853396827100576076	45	134	201	620	1446	300	كان مقداره خمسين الف سنة قال انما سالتك لتخبرني قال هما يومان ذكرهما الله في القران الله اعلم بهما فكره ان يقول في كتاب الله ما لا يعلم حدثنا ابن بشار قال ثنا عبد الوهاب قال ثنا ايوب عن ابن ابي مليكة قال سال رجل ابن عباس عن يوم كان مقداره الف سنة قال فاتهمه فقيل له فيه فقال ما يوم كان مقداره خمسين الف سنة فقال انما سالتك لتخبرني فقال هما يومان ذكرهما الله جل --وعز الله اعلم بهما واكره ان اقول في كتاب الله بما لا اعلم	9103	-4945071420828014136	130	223.5	101	421	30.878860473632812	25	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3802	false	7943418201468306639	255	286	1282	1442	1516	300	قال الساءل الذي يسال الناس والمحروم الذي ليس له سهم من فء المسلمين واخرج -----------------------------------------------------ابن ابي حاتم عنه ايضا قال المح------------------------------------------------------------------------------------------------------روم هو المحارف الذي يطلب الدنيا وتدبر عنه ولا يسال الناس	3802	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9114	true	4836077280433651512	70	135	333	644	1428	300	قال الساءل الذي يسال الناس والمحروم الذي لا---- سهم له في الاسلام وهو محارف من الناس حدثنا ابن حميد قال ثنا مهران عن سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال المحروم الذي لا يهدي له شء وهو محارف حدثني علي قال ثنا ابو صالح قال ثني معاوية عن علي عن ابن عباس قال المحروم هو المحارف الذي يطلب الدنيا وتدبر عنه فلا يسال الناس	9114	-4945071420828014136	130	200.5	103	315	41.269840240478516	21	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms4164	false	2847836564095947064	163	300	823	1544	1544	300	عن ابن عباس قال------------------------------------------------------ انطلق----- النبي صلي الله عليه واله وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ---- وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما-لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب -قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شء حدث------------- فاضربوا مشارق الارض ومغاربها لتعرفوا ما هذا الام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانصرف اولءك الذين توجهوا نحو تهامة الي----- النبي صلي الله عليه واله وسلم وهو بنخلة---- عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر---- فلما سمعوا القران استمعوا له قا-لوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء---- فهنا-ك حين رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا--------- فانزل الله علي نبيه صلي الله عليه واله وسلم قل-	4164	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9137	true	-1357389676159101415	3	170	13	879	1528	300	عن ابن عباس قال ما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الجن ولا راهم انطلق رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم في نفر-- من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ قال وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب فقالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شء حدث قال فانطلقوا فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حدث قال فانطلقوا يضربون مشارق الارض ومغاربها يتتبعون ما هذا الذي حال بينهم وبين خبر السماء قال فانطلق النفر --------------------------------------------الذين توجهوا نحو تهامة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------- بنخلة وهو عامد-- الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر قال فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء قال فهنالك حين رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا الجن قال فانزل الله علي نبيه صلي الله عليه و-----سلم قل	9137	-4945071420828014136	634	1086.0	510	935	67.80748748779297	113	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms4177	false	7418809563749028071	37	90	175	437	1504	300	كما قا----ل الله تعالي كادوا يكونون عليه لبدا اخرج ابن جرير وابن مردويه عن ابن عباس في الاية قال لما سمعوا النبي صلي الله عليه واله وسلم يتلو القران كادوا يركبونه من الحرص لما سمعوه ودنوا منه فلم يعلم بهم حتي اتاه الرسول فجعل يقرءه قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن	4177	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9154	true	221147196110527302	224	262	1131	1318	1503	300	لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا الجن يقو-----------------------------------------ل لما سمعوا النبي صلي الله علي-----ه وسلم يتلو القران--------------------------------- ودنوا منه فلم يعلم بهم حتي اتاه الرسول فجعل يقرءه قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن	9154	-4945071420828014136	170	296.5	133	266	63.90977478027344	30	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms4201	false	369753745434204641	22	117	99	557	1466	300	ايها المدثر فقال له يحيي بن ابي كثير يقولون ان اول ما نزل اقرا باسم ربك الذي خ------لق فقال ابو سلمة سالت جابر بن عبد الله عن ذلك قلت له مثل ما قلت فقال جابر لا احدثنك الا ما حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جاورت بحراء فلما قضيت جواري هبطت فنوديت---- فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فحثيت منه رعبا فرجعت فقلت دثروني فدثروني------------ فنزلت يا ايها المدثر	4201	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9185	true	4302241485055300555	0	68	0	340	1479	300	ايها المدثر المدثر اول قال قلت انهم- يقولون-------------- اقرا باسم ربك الذي خلق العلق فقال--------- سالت جابر بن عبد الله فقال------------------------------ لا احدث-ك الا ما حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جاورت بحراء فلما قضيت جواري هبطت فسمعت صوتا فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ون---------------------------ظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت شيءا فاتيت خديجة---------------------------------------------------------- فقلت دثروني وصبوا علي ماء باردا فنزلت يا ايها المدثر	9185	-4945071420828014136	260	409.5	203	480	54.16666793823242	46	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0681	false	3933986260126169873	164	196	804	967	1502	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انعم وصاحب القرن قد التقم القرن وحني جبهته يس-مع متي يءمر فينفخ ثم امر-- اصحابه ان يقولوا--------------------------------------- حسبنا الله ونعم الوكيل علي الله توكلنا	681	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9193	true	452100299036267764	109	149	534	738	1435	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انعم وصاحب القرن قد التقم القرن وحني جبهته يستمع متي يءمر -ينفخ فيه فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف نقول فقال تقولون حسبنا الله ونعم الوكيل علي الله توكلنا	9193	-4945071420828014136	146	260.5	117	205	71.21951293945312	26	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0681	false	3933986260126169873	166	208	813	1025	1502	300	الله صلي الله عليه وسلم-------------------- كيف انعم وصاحب القرن قد التقم القرن وحني جبهته يس---------------مع متي يءمر فينفخ ثم امر اصحابه---------------- ان يقولوا حسبنا الله ونعم الوكيل علي الله توكلنا وهو حديث جيد واخرج البيهقي في الدلاءل----------- عن ابن عباس في قوله	681	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9194	true	8425566712757594030	1	55	4	275	1445	300	الله صلي الله عليه وسلم خرج الي اصحابه فقال كيف انعم وصاحب القرن قد التقم القرن وحني جبهته ثم اقبل باذنه يستمع متي يءمر بالصيحة فاشتد ذلك علي اصحابه فامرهم ان يقولوا حسبنا الله ونعم الوكيل علي الله توكلنا حدثني علي قال ثنا ابو صالح قال ثني معاوية عن علي عن ابن عباس--- قوله	9194	-4945071420828014136	153	239.0	120	274	55.83941650390625	28	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms4202	false	-5244704144591539199	52	178	270	875	1489	300	صلي الله عليه وسلم فقرا عليه القران فكانه رق له فبلغ ذلك ابا جهل فاتاه فقال يا عم ان قومك يريدون ان يجمعوا لك مالا ليعطو-----------كه فانك اتيت محمدا لتعرض لما قبله قال قد علمت قريش اني من اكثرها مالا قال فقل فيه قولا يبلغ قومك انك منكر له----- وانك كارة له قال وماذا اقول---- فوالله ما فيكم رجل اعلم بالشع--ر مني لا------ برجزه و----لا بقصيدة ولا باشعار الجن والله ما يشبه هذا الذي يقول شيءا من هذا ووالله ان لقوله الذي يقول لحلاوة وان عليه لطلاوة وانه لمثمر اعلاه مغدق اسفله وانه ليعلو وما يعلي وانه ليحطم ما تحته قا--------------------ل والله لا يرضي قومك حتي تقول فيه قال فدعني حتي افكر---- فلما فكر قال هذا سحر يءثر ياثره عن غيره فنزلت ذرني ومن خلقت وحيدا	4202	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9199	true	-7315154245492079978	0	120	0	567	1415	300	صلي الله عليه وسلم فقرا عليه القران فكانه رق له فبلغ ذلك ابا جهل------ فقال اي عم ان قومك يريدون ان يجمعوا لك مالا قال لم قال يعطونكه فانك اتيت محمدا تتعرض لما قبله قال قد علمت قريش اني--- اكثرها مالا قال فقل فيه قولا يعلم قومك انك منكر لما قال وانك كاره له قال فم--ا اقول فيه فوالله ما منكم رجل اعلم بالاشعار مني ولا اعلم برجزه مني ولا بقصيده ولا باشعار الجن والله ما يشبه---- الذي يقول شيءا من هذا ووالله ان لقوله---------- لحلاوة وان----------------------------------------------------------------ه ليحطم ما تحته وانه ليعلو ولا يعلي قال والله لا يرضي قومك حتي تقول فيه قال فدعني حتي افكر فيه فلما فكر قال هذا سح-----ر ياثره عن غيره فنزلت ذرني ومن خلقت وحيدا	9199	-4945071420828014136	489	859.5	381	661	73.97882080078125	89	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms4207	false	1823929214563973378	27	60	138	301	1466	300	سمع ابو جهل عليها تسعة عشر قال لقريش ثكلتكم امهاتكم اسمع ابن ابي كبشة يخبركم ان خزنة جهن-م تسعة عشر وانتم الدهم افيعجز كل عشرة منكم ان يبطش-- برجل من خزنة جهنم واخرج	4207	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9203	true	9217848038910025564	152	183	715	871	1419	300	سمع ابو جهل بذلك---------- قال لقريش ثكلتكم امهاتكم اسمع ابن ابي كبشة يخبركم ان خزنة النار تسعة عشر وانتم الدهم افيعجز كل عشرة منكم ان يبطشوا برجل من خزنة جهنم فاوحي	9203	-4945071420828014136	142	253.0	111	166	85.54216766357422	27	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms4242	false	-5138446708633298630	56	100	298	506	1551	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اشتكت النار الي ربها فقالت رب اكل بعضي بعضا فجعل------- لها -----------نفسين نفسا في الصيف ونفسا في الشتاء فشدة ما تجدون من البرد من زمهرير---ها وشدة ما تجدون في الصيف من الحر من	4242	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9264	true	2723349867280752742	30	70	142	327	1555	300	عن ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال اشتكت النار الي ربها فقالت رب اكل بعضي بعضا فنفسني فاذن لها في كل عام بن------------------------------فسين فاشد ما تجدون من البرد من زمهرير جهنم واشد ما تجدون م---------ن الحر من	9264	-4945071420828014136	136	207.0	103	233	58.36909866333008	27	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms4244	false	4319429754396647577	177	228	931	1202	1565	300	القتد وقا----ل الاخط-------------ل من كل مجتنب شديد اسره سلس القياد تخاله مختالا وقال ابن زيد الاسر القوة واشتقاقه من الاسار وهو القد الذي تشد به الاقتاب ومنه قول ابن احمر يصف فرسا يمشي باوطفة شداد اسرها شم السباءك لا تفي بالجدجد واذا شءنا بدلنا امثالهم تبديلا اي لو شءنا ل---------------اهلكناهم---- وجءنا	4244	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9277	true	-3230715200091921940	193	231	942	1145	1492	300	العرب ومنه قول الاخطل البحر الكامل من كل مجتنب شديد اسره سلس القياد تخاله مخت---------------------------------------------------------------------الا---- ومنه قول العامة خذه باسره اي هو لك كله وقوله و-------------------------------اذا شءنا بدلنا امثالهم تبديلا الانسان يقول واذا نحن شءنا اهلكنا هءلاء وجءنا	9277	-4945071420828014136	118	160.0	95	307	38.43648147583008	16	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms4267	false	2949651445984559363	10	132	55	679	1497	300	المنذر عن سالم بن ابي الجعد قال سال علي بن ابي طالب --------------هلال الهجري ما تجدون الحقب في كتاب الله -------قال نجده ثمانين سنة كل سنة منها اثنا عشر شهرا كل شهر ثلاثون يوما كل يوم الف سنة واخرج سعيد بن --منصور والحاكم وصححه--------------------------------- عن ابن مسعود في الاية قال الحقب الواحد ثمانون سنة واخرج البزار عن ابي هريرة رفعه قال الحقب ثمانون سنة والسنة ------ثلاثماءة وستون يوما واليوم كالف سنة مما تعدون واخرج عبد بن حميد عنه قا--------------------------------------ل الحقب ثمانون -----------------------------------------------------------------------------عاما اليوم منها كسدس الدنيا واخرج ابن ابي حاتم والطبراني وابن مردويه قال السيوطي بسند ضعيف عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم لابثين فيها احقا------با قال الحقب الف شهر والشهر ثلاثون يوما والسنة اثنا عشر شهرا ثلاثماءة وستون	4267	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9308	true	-8020978467410866852	183	300	929	1491	1491	300	الدهني عن سالم بن ابي الجعد قال قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه لهلال الهجري ما تجدون الحقب في كتاب الله المنزل قال نجده ثمانين سنة كل سنة----- اثنا عشر شهرا كل شهر ثلاثون يوما كل يوم الف سنة حدثنا تميم بن المنتصر قال اخبرنا اسحاق عن شريك عن عاصم بن ابي النجود عن ابي صالح عن ---------------------------------------------------ابي هريرة -انه قال الحقب ثمانون سنة والسنة ستون وثلاثماءة يوم------- واليوم -الف سنة حدثنا ا-------------بن حميد ----قال ثنا مهران عن ابي سنان عن ابن عباس قال الحقب ثمانون سنة حدثنا ابو كريب قال ثنا جابر بن نوح قال ثنا الاعمش عن سعيد بن جبير في قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لابثين فيها احقابا النبا قال الحقب--------------- ثمانون --------سنة ا--------لسنة ثلاثماءة وستون-	9308	-4945071420828014136	327	370.5	255	807	40.52044677734375	50	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms4272	false	6457765254471454764	251	296	1300	1528	1549	300	الروح قال--------------------- هو ملك من اعظم الملاءكة خلقا واخرج ابن جرير ع----------------------------------------------------------------------------------ن ابن مسعود قال الروح---- في السماء الرابعة وهو اعظم من السموات و---الجبال ومن الملاءكة يسبح----- كل يوم اثني عشر الف تسبيحة يخلق الله من كل تسبيحة ملكا من الملاءكة يجء يوم القيامة صفا	4272	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9321	true	8672931463982820057	13	83	68	410	1466	300	الروح في هذا الموضع فقال بعضهم هو ملك من اعظم الملاءكة خلقا ذكر من قال ذلك حدثني محمد بن خلف العسقلاني قال ثنا رواد بن الجراح عن ابي حمزة عن الشعبي عن علقمة عن ابن مسعود قال الروح ملك في السماء الرابعة -هو اعظم من السموات ومن الجبال ومن الملاءكة يسبح الله كل يوم اثني عشر الف تسبيحة يخلق الله من كل تسبيحة ملكا من الملاءكة يجء يوم القيامة صفا	9321	-4945071420828014136	209	361.5	166	343	60.932945251464844	39	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms4298	false	-945998473122793076	62	232	345	1169	1483	300	عن عاءشة قالت انزلت عبس وتولي---- في ابن ام مكتوم الاعمي ات----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقول يا رسول الله ارشدني----- وعند رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من عظماء المشركين فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعرض عنه ويقبل علي الاخر ويقول اتري بما اقول- باسا فيقول لا ففي هذا انزلت واخرج عبد الرزاق وعب---د بن حميد وابو يعل-------------------------ي عن انس قال جاء ابن ام مكتوم وهو يكلم ابي بن خلف فاعرض عنه فانزل الله عبس وتولي ان جاءه الاعمي فكان النبي صلي الله عليه وسلم بعد ذلك يكرمه واخرج ابن جرير وابن مردويه عن ابن عباس قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يناجي عتبة بن ربيعة----------------- والعباس بن عبد المطلب وابا جهل بن هشام وكان يتصدي لهم كثيرا ويحرص عليهم ان يءمنوا فاقبل عليهم رجل اعمي يقال له عبد الله بن ام مكتوم يمشي وهو يناجيهم فجعل عبد الله يستقرء النبي صلي الله عليه وسلم اية من القران -قال يا رسول الله علمني مما علمك الله فاعرض عنه رسول الله صلي	4298	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9351	true	5899084468852109607	149	300	744	1468	1468	300	عن عاءشة قالت انزلت عبس وتولي عبس في ابن ام مكتوم قالت-- اتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقول------------- ارشدني قالت وعند رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من عظماء المشركين قالت فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يعرض عنه ويقبل علي الاخر ويقول اتري بما اقوله باسا فيقول لا ففي هذا انزلت عبس وتولي عبس حدثني محمد بن سعد قال ثني ابي قال ثني عمي قال ثني ابي عن ابيه عن ابن عباس قول--------------------------------------------ه عبس وتولي ان جاءه الاعمي عبس -------------------------------------------------------------------------------قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يناجي عتبة بن ربيعة وابا جهل بن هشام والعباس بن عبد المطلب----------------- وكان يتصدي لهم كثيرا ويحرص عليهم ان يءمنوا فاقبل اليه -رجل اعمي يقال له عبد الله بن ام مكتوم يمشي وهو يناجيهم فجعل عبد الله يستقرء النبي صلي الله عليه وسلم اية من القران وقال يا رسول الله علمني مما علمك الله فاعرض عنه رسول الله صلي-	9351	-4945071420828014136	597	1030.5	470	885	67.45762634277344	109	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms4298	false	-945998473122793076	232	300	1169	1483	1483	300	الله عليه وسلم وعبس في وجهه وتولي وكره كلامه واقبل علي الاخرين فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم نجواه واخذ ينقلب الي اهله امسك الله ببعض بصره ثم خفق براسه ثم انزل الله عبس وتولي الاية ف-------------------------------------------------------لما نزل فيه ما نزل اكرمه -نبي الله صلي الله عليه وسلم وكلمه وقال له ما حاجتك هل تريد من شء واذا ذهب من عنده قال--- هل لك حاجة في-	4298	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9352	true	-1365083735062922739	0	77	0	360	1388	300	الله عليه وسلم وعبس في وجهه وتولي وكره كلامه واقبل علي الاخرين فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ واخذ ينقلب الي اهله امسك الله -بعض بصره ثم خفق براسه ثم انزل الله عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري عبس فلما نزل فيه------- اكرمه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلمه وقال له ما حاجتك هل تريد من شء واذا ذهب من عنده قال له هل لك حاجة في	9352	-4945071420828014136	291	530.0	228	374	77.80748748779297	59	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms4309	false	-3845614675720884174	99	145	483	727	1558	300	ابي بن كعب قال ست ايات قبل يوم القيامة بينما الناس في اسواقهم اذ ذهب ضوء الشمس فبينما هم كذلك-------------------------------- اذ وقعت الجبال علي وجه الارض فتحركت واضطربت واختلطت ففزعت الجن الي الانس والانس الي الجن واختلطت الدواب والطير والوحش فماجوا بعضهم في بعض واذا الوحوش	4309	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9365	true	-6534872050442732329	248	300	1271	1545	1545	300	ابي بن كعب قال ست ايات قبل يوم القيامة بين-ا الناس في اسواقهم اذ ذهب ضوء الشمس فبينما هم كذلك اذ تناثرت النجوم فبينما هم كذلك اذ وقعت الجبال علي وجه الارض فتحركت واضطربت واحترقت وفزعت الجن الي الانس والانس الي الجن واختلطت الدواب والطير والوحش وماجوا بعضهم في بعض واذا الوحوش-	9365	-4945071420828014136	237	456.0	192	276	85.86956787109375	41	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms4309	false	-3845614675720884174	145	191	727	980	1558	300	حشرت ق--------ال اختلطت واذا العشار عطلت ق--------ال اهملها اهلها واذا البحار سجرت قال------------- الجن الانس نحن ناتيكم بالخبر---- فانطلقوا الي البح-ر فاذا هو نار تاجج---- فبينما هم كذلك اذ تصدعت الارض صدعة واحدة الي الارض السابعة------- والي السماء السابعة----------- فبينما هم كذلك اذ جاءتهم --ريح فاماتتهم	4309	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9366	true	-464147051034554001	0	55	0	311	1488	300	حشرت التكوير قال اختلطت واذا العشار عطلت التكوير قال اهملها اهلها واذا البحار سجرت التكوير قال قالت الجن للانس نحن ناتيكم بالخبر قال فانطلقوا الي البحار فاذا هي نار تاجج قال فبينما هم كذلك اذ تصدعت الارض صدعة واحدة الي الارض السابعة السفلي والي السماء السابعة العليا قال فبينما هم كذلك اذ جاءتهم الريح فاماتتهم	9366	-4945071420828014136	246	426.0	200	311	79.09967803955078	39	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3355	false	-4806315510141410672	80	120	437	651	1578	300	النعمان بن بشير عن عمر بن الخطاب -في قوله احشروا الذين ظلموا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ازواجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م -----------------------------قال امثالهم الذين هم مثلهم يجء اصحاب الربا مع اصحاب الربا واصحاب الزنا مع اصحاب الزنا واصحاب الخمر مع اصحاب الخمر ازواج في الجنة وازواج في النار	3355	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9372	true	-7602333178164490905	33	116	180	624	1544	300	النعمان بن بشير عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه واذا النفوس زوجت التكوير قال هما الرجلان يعملان العمل يدخلان به الجنة او النار حدثنا ابن المثني قال ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن سماك بن حرب انه سمع النعمان بن بشير يقول سمعت عمر بن الخطاب وهو يخطب قال وكنتم ازواجا ثلاثة فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة واصحاب المشامة ما اصحاب المشامة والسابقون السابقون اولءك المقربون الواقعة ثم قال واذا النفوس زوجت التكوير --------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ازواج في الجنة وازواج في النار	9372	-4945071420828014136	81	103.0	64	554	14.620938301086426	13	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms4323	false	-4636795432034158338	57	147	304	757	1493	300	عن ابن عمر ------ان النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل يوم يقوم الناس لرب العالمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي يغيب احدهم في رشحه الي انصاف اذنيه واخرج الطبراني وابو الشيخ والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في البعث عن ابن عمر -----------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذه الاية يوم يقوم الناس لرب العالمين قال فكيف اذا جمعكم الله كما يجمع النبل في الكنانة خمسين الف سنة لا ينظر اليكم واخرج ابو يعلي وابن حبان وابن مردويه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يوم يقوم الناس لرب العالمين	4323	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9397	true	-808898243516208852	54	159	256	764	1451	300	عن ابن عمر قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يوم يقوم الناس لرب العالمين المطففين يوم القيامة لعظمة الرحمن ثم ذكر مثله حدثني محمد بن خلف العسقلاني قال ثنا ادم قال ثنا حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يوم يقوم الناس لرب العالمين المطففين يوم القيامة حتي يغيب احدهم-------- الي انصاف اذنيه في رشحه حدثنا احمد بن محمد بن حبيب قال ثنا يعقوب بن ابراهيم قال ثنا ابي عن صالح قال ثنا نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يوم يقوم الناس لرب العالمين	9397	-4945071420828014136	167	247.5	131	713	23.42215919494629	30	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms4323	false	-4636795432034158338	236	283	1184	1414	1493	300	الفجار لفي سجين--------------- قال---- ان روح الفاجر يصعد بها الي السماء فتابي السماء ان تقبلها فيهبط بها الي الارض فتابي------ ان تقبلها فيدخل بها --تحت سبع ارضين حتي ينتهي بها الي سجين وهو خد ابليس فيخرج لها-------- من تحت خد ابليس كتابا ف---يختم ويوضع تحت خد ابليس	4323	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9401	true	8852465457409002401	0	54	0	267	1471	300	الفجار لفي سجين المطففين الاية قال كعب ان روح الفاجر يصعد بها الي السماء فتابي السماء ان تقبلها ويهبط بها الي الارض فتابي الارض ان تقبلها فتهبط فتدخل تحت سبع ارضين حتي ينتهي بها الي سجين وهو حد ابليس فيخرج لها من سجين من تحت حد ابليس رق فيرقم ويختم -يوضع تحت حد ابليس	9401	-4945071420828014136	210	363.0	165	268	78.35820770263672	38	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms4330	false	-2376145431846072594	11	44	59	211	1541	300	عن ابي الدرداء ختامه مسك قال هو -----شراب ابيض مثل الفض-ة يختمون به اخر شرابهم ولو ان رجلا من اهل الدنيا ادخل اصبعه فيه ثم اخرجها لم يبق ذو روح الا وجد ريحها	4330	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9413	true	3482874512359340155	230	261	1102	1256	1447	300	عن ابي الدرداء ختامه مسك المطففين فالشراب ابيض مثل الفضلة يختمون به ----شرابهم ولو ان رجلا من اهل الدنيا ادخل اصبعه فيه ثم اخرجها لم يبق ذو روح الا وجد طيبها	9413	-4945071420828014136	139	255.0	109	158	87.97468566894531	26	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms4338	false	-4584809462421000864	127	167	637	835	1487	300	----مردويه عن عاءشة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في بعض صلاته اللهم حاسبني حسابا يسيرا فلما انصرف قلت يا رسول الله ما الحساب اليسير قال ان ينظر في كتابه فيتجاوز له عنه انه من نوقش الحساب	4338	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9424	true	60123914184357119	25	64	106	301	1477	300	الزبير---- عن عاءشة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في بعض صلاته اللهم حاسبني حسابا يسيرا فلما انصرف قلت يا رسول الله ما الحساب اليسير قال--- ينظر في كتابه ويتجاوز له عنه انه من نوقش الحساب	9424	-4945071420828014136	189	366.0	150	202	93.5643539428711	36	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms4348	false	-4518304557163001509	10	186	49	940	1545	300	عن سعيد بن المسيب قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان سيد الايام يوم الجمعة وهو ----------------الشاه-----د والمشهود يوم عرفة وهذا مرسل من مراسيل سعيد بن المسيب واخرج ابن ماجه والطبراني وابن جرير عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اكثروا من الصلاة علي يوم الجمعة فانه يوم مشهود تشهده الملاءكة واخرج عبد الرزاق والفريابي وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن علي بن ---------------------ابي طالب في الاية قال الشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة واخرج ابن----------------------------------------------------------------- جرير وابن مردويه عن-------------- الحسن بن علي ان رجلا ساله عن قوله وشاهد ومشهود قال هل سا----لت احدا قبلي قال نعم سالت -بن عمر وابن الزبير فقالا يوم الذبح ويوم الجمعة قال لا -لكن الشاهد محمد صلي الله عليه واله وسلم ثم قرا------ وجءنا بك علي هءلاء شهيدا -------والمشهود يوم القيامة ثم قرا ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود واخرج عبد -بن حميد والطبراني في الاوسط والصغير وابن مردويه ----عن الحسين بن علي في الاية قال الشاهد جدي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم والمشهود يوم القيامة	4348	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9440	true	-6754455933523501659	14	164	69	791	1488	300	عن سعيد بن المسيب قال----------------------------------------- سيد الايام يوم الجمعة وهو شاهد وقال اخرون الشاهد محمد والمشهود -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم القيامة ذكر من قال ذلك حدثنا ابو كريب قال ثنا وكيع عن شعبة---------------------------------------- عن علي بن زيد عن يوسف المكي عن ابن عباس ---------قال الشاهد محمد------ والمشهود يوم القيامة ثم قرا ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود هود حدثنا ابن حميد قال ثنا جرير عن مغيرة عن شباك قال سال رجل الحسن بن علي عن------------------ وشاهد ومشهود البروج قال سالت احدا قبلي قال نعم سالت ابن عمر وابن الزبير فقالا يوم الذبح ويوم الجمعة قال لا ولكن الشاهد محمد ثم قرا فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا النساء والمشهود يوم القيامة ثم قرا ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود هود حدثنا ابن حميد قال ثنا مهران عن سفيان عن جابر عن ابي الضحي عن الحس-ن بن علي ---------قال ال---------------------------------شاهد محمد والمشهود يوم القيامة	9440	-4945071420828014136	402	543.0	310	1036	38.8030891418457	64	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms4351	false	-8126804098960025353	214	256	1050	1255	1472	300	ابي حاتم عن علي بن ابي طالب في قوله اصحاب الاخدود قال هم الحبشة واخرج ابن جرير عن ابن عباس قال------------------------------------------ هم ناس من بني اسراءيل خذوا اخدودا في الارض--- اوقدوا فيه- نارا ثم اقاموا علي ذلك الاخدود رجالا ونساء فعرضوا عليها	4351	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9443	true	-8062798573172100514	159	195	819	1003	1549	300	ابي ع------------ن ابيه ع-------------------------------------------------------ن ابن عباس قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود البروج قال هم ناس من بني اسراءيل خدوا اخدودا في الارض ثم اوقدوا فيها نارا ثم اقاموا علي ذلك الاخدود رجالا ونساء فعرضوا عليها	9443	-4945071420828014136	132	235.0	105	251	52.58964157104492	22	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms4368	false	-7440474635701985644	171	204	818	1000	1511	300	عن عرفجة الثقفي قال استقرات ابن مسعود سبح اسم ربك الاعلي فلما بلغ بل تءثرون الحياة الدنيا------- ترك القراءة واقبل علي اصحابه فقال اثرنا الدنيا علي الاخرة فسكت القوم فقال اثرنا الدنيا لانا	4368	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9470	true	-3358355236044752973	266	300	1337	1525	1525	300	عن عرفجة الثقفي قال استقرات ابن مسعود سبح اسم ربك الاعلي فلما بلغ بل تءثرون الحياة الدنيا الاعلي ترك القراءة واقبل علي اصحابه وقال اثرنا الدنيا علي الاخرة فسكت القوم فقال اثرنا الدنيا لانا-	9470	-4945071420828014136	180	346.0	148	189	95.23809814453125	31	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms4400	false	-5090615425664840660	75	225	401	1102	1471	300	بهذا البلد قال مكة وانت حل بهذا البلد يعني بذلك النبي----- صلي الله عليه واله وسلم احل الله له يوم دخل مكة ان يقتل من شاء ويستحيي من شاء فقتل له يومءذ ابن خطل صبرا وهو اخذ باستار الكعبة فلم يحل لاحد من الناس بعد----- النبي صلي الله عليه واله وسلم ان يفعل فيها حراما حرمه الله فاحل الله له ما صنع باهل مكة واخرج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن جرير وابن ابي حاتم وابن مردويه عنه في قوله لا اقسم--- بهذا البلد ------قال م----كة وانت حل بهذا البلد قال انت يا محمد يحل لك ان تقاتل فيه واما غيرك فلا واخرج ابن مردويه عن ابي برزة الاسلمي قال نزلت هذه الاية لا اقسم بهذا البلد وانت حل بهذا البلد في خرجت فوجدت عبد ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له بن خطل وهو متعلق باستار الكعبة فضربت عنقه بين الركن والمقام واخرج الحاكم وصححه عن------------------------------ ابن عبا-س لا اقسم بهذا------ البلد قال احل له ان يصنع فيه ما شاء	4400	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9513	true	2559581317700351008	0	161	0	743	1376	300	بهذا البلد ال---------------------بلد يعني بذلك --نبي الله صلي الله عليه وس-----لم احل الله له يوم دخل مكة ان يقتل من شاء وي--حيي من شاء فقتل--- يومءذ ابن خطل صبرا وهو اخذ باستار الكعبة فلم تحل لاحد من الناس بعد رسول ال-له صلي الله عليه وس-----لم ان يقتل فيها حراما حرمه الله فاحل الله له ما صنع باهل مكة الم تسمع ان الله قال في تحريم الحرم ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ال عمران يعني بالناس اهل القبلة حدثنا ابن حميد قال ثنا مهران عن سفيان عن منصور عن مجاهد وانت حل بهذا البلد البلد قال ما صنعت فانت في حل من امر القتال حدثنا-------------------------------------------- ابن بشار قال ثنا------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن قال ثنا سفيان عن منصور عن مجاهد وانت حل بهذا البلد البلد قال احل لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما صنع فيه ساعة حدثنا------------------------------------------------------------------------------------ ابن حميد قال ثنا جرير عن منصور عن مجاهد وانت حل بهذا البلد البلد قال احل له ان يصنع فيه ما شاء	9513	-4945071420828014136	341	399.5	255	995	34.271358489990234	63	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms4402	false	5388894673039937356	1	52	6	241	1456	300	نجدان نجد خير ونجد شر فما جعل نجد الشر احب اليكم من نجد الخير ويشهد له ايضا ما اخرجه ابن مردويه عن ابي هريرة عن---------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال انما هما نجدان نجد الخير ونجد الشر فلا ي-كن نجد الشر احب اليكم من نجد الخير واخرج عبد	4402	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9520	true	6588752286393107615	199	257	982	1253	1456	300	نجدان نجد خير ونجد شر فما جعل نجد الشر احب اليكم من نجد الخير حدثنا مجاهد بن موسي قال ثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا عطية ابو وهب قال سمعت الحسن يقول قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم الا انما هما نجدان نجد الخير ونجد الشر فما يجعل نجد الشر احب اليكم من نجد الخير حدثنا ابن	9520	-4945071420828014136	171	277.5	130	276	61.956520080566406	33	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms4408	false	-1344447090271262876	228	288	1224	1523	1581	300	يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه شء قد قضي عليهم ومضي في------ قدر قد سبق او فيما يستقبلون مما اتاهم--- ن------------بيهم وا--تخذت عليهم به الحجة قال بل شء قد قضي عليهم قال -فلم يعملون اذن قال من كان الله خلقه لواحدة من المنزلتين يهيءه لعملها وتصديق ذلك في كتاب الله ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها	4408	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9533	true	-1203397908722232137	114	173	540	838	1466	300	يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس فيه ويتكادحون ---اشء--- قضي عليهم ومضي عليهم من قدر--- سبق او فيما يستقبلون مما اتاهم به نبيهم عليه السلام واكدت به عليهم--- الحجة قال في شء قد قضي عليهم قال ففيم نعمل ------قال من كان الله خلقه ل-احدي--- المنزلتين يهيءه ---لها وتصديق ذلك في كتاب الله ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها	9533	-4945071420828014136	250	406.5	198	323	77.39938354492188	40	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms4409	false	-4572470253487525456	194	229	959	1124	1488	300	عن عبد الله بن زمعة قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فذكر--------- الناقة وذكر الذي عقرها فقال اذ انبعث اشقاها قال ان--بعث لها رجل----- عارم عزيز منبع في رهطه مثل ابي زمعة	4409	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9536	true	6212301120166586378	117	152	581	748	1478	300	عن عبد الله بن زمعة قال خطب رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فذكر في خطبته الناقة و----الذي عقرها فقال اذ انبعث اشقاها الشمس انبعث لها رجل عزيز عارم مني-----ع في رهطه مثل ابي زمعة	9536	-4945071420828014136	143	250.5	112	181	79.00552368164062	27	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms4415	false	756406594551242324	275	300	1428	1543	1543	300	عن عامر بن عبد الله بن الزبير قال كان ابو بكر يع-------تق علي الاسلام بمكة وكان يعتق عجاءز ونساء اذا اسلمن فقال له ابوه اي-	4415	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9545	true	-4624003495171960043	147	173	711	834	1471	300	عن عامر بن عبد الله بن الزبير قال كان ابو بكر الصديق يعتق علي الاسلام بمكة فكان يعتق عجاءز ونساء اذا اسلمن فقال له ابوه اي	9545	-4945071420828014136	112	214.0	88	123	91.0569076538086	23	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms4416	false	-2454597416964444415	0	41	0	207	1449	300	بني اراك تعتق اناسا ضعفا- فلو انك تعتق- رجالا جلدا يقومون معك ويمنعونك ويدفعون عنك -قال اي ابت انما اريد--------- ما عند الله قال فحدثني بعض اهل بيتي ان هذه الاية -نزلت فيه فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري	4416	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9545	true	-4624003495171960043	173	216	834	1054	1471	300	بني اراك تعتق اناسا ضعفاء فلو انك اعتقت رجالا جلدا يقومون معك ويمنعونك ويدفعون عنك فقال اي ابت انما اريد اظنه قال ما عند الله قال فحدثني بعض اهل بيتي ان هذه الاية انزلت فيه فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري	9545	-4945071420828014136	206	382.0	165	220	93.63636016845703	37	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms4419	false	-4913291348191432191	7	35	31	171	1538	300	ما اري صاحبك الا قد ----قلاك فنزلت والضحي واخرجه الترمذي وصححه وابن ابي حاتم عن------------------------------------------------------- جندب وفيه-------------------------------------------------- فقالت له امراة ما اري شيطانك الا قد تركك فنزلت والضحي	4419	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9556	true	-8056489638599343133	158	210	761	1001	1421	300	ما اري صاحبك الا قد ابطا عنك فنزلت هذه الاية ما ودعك ربك وما قلي الضحي حدثنا ابن حميد قال ثنا مهران عن سفيان عن الاسود بن قيس قال سمعت جندب بن عبد الله يقول ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت--------- ما اري شيطانك الا قد تركك فنزلت والضحي	9556	-4945071420828014136	83	93.0	62	249	33.33333206176758	15	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms4424	false	1583171022261857633	0	66	0	312	1436	300	فسر بذلك فانزل الله ولسوف يعطيك ربك فترض------ي فاعطاه في الجنة الف قصر من لءلء ترابه المسك في كل قصر ما ينبغي له من الازواج والخدم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واخرج البيهقي في الشعب ------------------------------------------------عن ابن عباس في قوله ولسوف يعطيك ربك فترضي قال رضاه ان يدخل امته كلهم الجنة واخرج ابن جرير عنه ايضا في الاية قال من رضا محمد ان -----------------لا يدخل احد من اهل بيته النار واخرج	4424	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9558	true	5642609969208076936	10	134	44	637	1469	300	فسر بذلك فانزل الله ولسوف يعطيك ربك فترضي الضحي فاعطاه في الجنة الف قصر-------------------- في كل قصر ما ينبغي ---من الازواج والخدم حدثني محمد بن خلف العسقلاني قال ثني رواد بن الجراح عن الاوزاعي عن اسماعيل بن عبيد الله عن علي بن عبد الله بن عباس في قوله ولسوف يعطيك ربك فترضي الضحي قال الف قصر من لءلء ترابهن المسك وفيهن ما يصلحهن حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة ولسوف يعطيك ربك فترضي الضحي وذلك يوم القيامة وقال اخرون في ذلك ما حدثني به عباد بن يعقوب قال ثنا الحكم بن ظهير عن السدي عن ابن عباس في قوله ولسوف يعطيك ربك فترضي الضحي ------------------------------------------------------------قال من رضا محمد صلي الله عليه وسلم الا يدخل احد من اهل بيته النار وقوله	9558	-4945071420828014136	199	304.5	154	676	29.437870025634766	36	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms4436	false	6534630237884827286	25	73	132	365	1498	300	ثم رددناه اسفل سافل------ين يقول يرد الي ارذل العمر كبر حتي ذهب عقله -هم نفر كانوا-------------- علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فسءل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حين سفهت عقولهم فانزل الله عذرهم ان لهم اجرهم الذي عملوا قبل ان تذهب عقولهم	4436	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9571	true	-3078469006155862813	126	176	598	842	1445	300	ثم رددناه اسفل سافلين التين يقول يرد الي ارذل العمر كبر حتي ذهب عقله وهم نفر ردوا الي ارذل العمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فسءل رسول الله صلي الله عليه و-----سلم حين سفهت عقولهم فانزل الله عذرهم ان لهم اجرهم الذي عملوا قبل ان تذهب عقولهم	9571	-4945071420828014136	218	396.0	172	254	85.82677459716797	41	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms4436	false	6534630237884827286	220	258	1117	1302	1498	300	من قرا القران لم يرد الي ارذل ا----------------------------لعمر وذلك -قوله ثم رددناه اسفل سافلين الا الذين امنوا وعملوا الصالحات------ قال لا يكون حتي لا يعلم من بعد علم شيءا واخرج ابن ابي حاتم عنه ثم رددناه اسفل سافلين	4436	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9573	true	5748638094037750204	192	236	997	1216	1570	300	من قرا القران لم يرد الي ارذل العمر ثم قرا لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم ثم رددناه اسفل سافلين الا الذين امنوا وعملوا الصالحات التين قال لا يكون حتي لا يعلم من بعد علم شيءا -فعلي هذا التاويل قوله ثم رددناه اسفل سافلين	9573	-4945071420828014136	157	269.5	121	220	71.36363983154297	30	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms4442	false	-8961005363506596001	265	300	1370	1527	1527	300	عبد الله بن شداد قال اتي جبريل محمدا صلي الله عليه واله وسلم فقال يا محمد اقرا فقال وما اقرا---- فضمه ثم قال يا محمد اقرا قال وما اقرا قال اقرا باسم ربك الذي خلق-	4442	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9580	true	-6148269108838907950	178	208	871	1004	1438	300	عبد الله بن شداد قال اتي جبريل م------------------------حمدا فقال يا محمد اقرا فقال وما اقرا قال فضمه ثم قال يا محمد اقرا قال وما اقرا قال----- باسم ربك الذي خلق	9580	-4945071420828014136	124	225.5	96	162	76.543212890625	27	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms4443	false	2681890110071704879	161	260	820	1335	1539	300	فانزل الله فليدع ناديه سندع الزبانية فجاء النبي صلي الله عليه واله وسلم يصلي فقيل ما يمنعك فقال قد اسود ما بيني وبينه قال ابن عباس -والله لو تحرك لاخذته الملاءكة والناس ينظرون اليه واخرج احمد ومسلم والنساءي وابن جرير وابن المنذر وابن مردويه وابو نعيم --والبيهقي عن ا------------بي هريرة قال قال ابو جهل هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم قالوا--- نعم -----قال واللات والعزي لءن رايته يصلي كذلك لاطان علي رقبته ولاعفرن وجهه في التراب---- فاتي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو يصلي ليطان علي رقبته قال فما فجءهم منه الا وهو ينكص علي عقبيه ويتقي	4443	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9585	true	-6622889014699365837	210	300	1029	1466	1466	300	فانزل الله فليدع ناديه سندع الزبانية العلق فقا--------------------------------------------------------------------------ل ابن عباس فوالله لو فعل- لاخذته الملاءكة من مكانه حدثنا ابن عبد الاعلي قال ثنا ابن ثور عن ابيه قال ثنا---------------------- نعيم بن ابي هند عن ابي حازم عن ابي هريرة قال قال ابو جهل هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم قال فقيل نعم قال فقال واللات والعزي لءن رايته يصلي كذلك لاطان علي رقبته -لاعفرن وجهه في التراب قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وس-----لم وهو يصلي ليطا- علي رقبته قال فما فجاهم منه الا وهو ينكص علي عقبيه ويتقي-	9585	-4945071420828014136	332	533.0	263	542	61.25461196899414	56	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms4443	false	2681890110071704879	261	299	1340	1533	1539	300	فقيل له ما-لك ف----قال ان بيني وبينه خندقا من نار وهولا واجنحة ف----قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لو-دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا قال وانزل الله-------------------------------- كلا ان الانسان ليطغي ان راه استغني--- الي اخر	4443	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9586	true	1800858912586087779	2	52	10	243	1464	300	فقيل له ما لك قال فقال ان بيني وبينه خندقا من نار وهولا واجنحة قال فقال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا قال وانزل الله لا ادري في حديث ابي هريرة ام لا كلا ان الانسان ليطغي ان راه استغني ان الي ربك	9586	-4945071420828014136	183	315.0	146	238	76.89075469970703	35	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms4458	false	-4649716908944224334	220	268	1123	1347	1525	300	يعمل مثقال ذرة من خير من كافر يري ثوابه في الدنيا وفي نفسه وماله واهله وولده حتي يخرج من الدنيا وليس له عند الله خير ومن يعمل مثقال ذرة من شر من مءمن يري عقوبته في الدنيا في ماله ونفسه واهله وولده حتي يخرج من الدنيا وليس له	4458	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9600	true	4140778383675606691	51	89	238	410	1392	300	يعمل مثقال ذرة من خير من كافر ير- ثوابه---------ا -في نفس------ه واهله وماله حتي يخرج من الدنيا وليس ---------له خير ومن يعمل مثقال ذرة من شر من مءمن ير- عقوبته---------ا في ------نفسه واهله وماله حتي يخرج---------- وليس له	9600	-4945071420828014136	166	259.5	128	224	74.10713958740234	27	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms4460	false	4468187544646216011	76	193	393	937	1486	300	--الشعب عن انس قال بينما ابو بكر الصديق------ ياكل مع النبي صلي الله عليه واله وسلم اذ نزلت عليه----- فمن يعمل مثقال ذر--------ة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره فرفع ابو بكر يده---------- وقال يا رسول الله اني لراء -ما عملت من مثقال ذرة من شر فقال يا ابا بكر ا--رايت ما تري في الدنيا مما تكره فبمثاقيل ذر الشر ويدخر لك----- مثاقيل ذر الخير حتي توفاه يوم القيامة واخرج اسحاق بن راهوية وعبد بن حميد والحاكم وابن مردويه -عن ابي اسماء قال بينا ابو بكر يتغدي مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذ نزلت هذه الاية فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره ------6 فامسك ابو بكر	4460	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9600	true	4140778383675606691	108	227	499	1053	1392	300	قلابة --عن انس قال كان-- ابو بكر رضي الله عنه ياكل مع النبي صلي الله علي-----ه وسلم ف--نزلت هذه الاية فمن يعمل مثقال ذرة الزلزلة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره فرفع ابو بكر يده من الطعام وقال يا رسول الله اني اجزي بما عملت من مثقال ذرة من شر فقال يا ابا بكر ما رايت------- في الدنيا مما تكره ف-مثاقيل ذر الشر ويدخر لك الله مثاقيل--- الخير حتي توفاه يوم القيامة حدثنا ابن بشار قال ثنا ايوب قال وجدنا في كتاب ابي قلابة عن ابي ا------دريس ان ابا بكر كان ياكل مع النبي- صلي الله علي-----ه وسلم فا-نزلت هذه الاية فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة ف-رفع ابو بكر	9600	-4945071420828014136	408	629.0	311	590	69.15254211425781	75	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms4466	false	3618561436710405790	20	183	110	937	1502	300	عن ابن عباس -----قال بينما انا في الحجر جالس اذ اتاني رجل يسال عن العاديات ضبحا--------- فقلت--- الخيل حين تغير في سبيل الله ثم تاوي الي الليل فيصنعون طعامهم ويورون نارهم فانفتل عني فذهب الي علي ابن ابي طالب------------- وهو جالس تحت سقاية زمزم فساله عن العاديات ضبحا ف---------قال سالت عنها احدا قبلي قال نعم سالت عنها ابن عباس فقال هي الخيل حين تغير في سبيل الله فقال اذهب فادعه لي فلما وقفت علي راسه قال تفتي الناس بما لا علم لك--- والله ان كانت لاول غزوة في الاسلام لبدر وما كان معنا الا فرسان فرس للزبير وفرس للمقداد بن الاسود فكيف تكون والعاديات ضبحا انما العاديات ضبحا من عرفة الي المزدلفة فاذا اووا الي المزدلفة اوقدوا النيران والمغيرات صبحا من المزدلفة الي مني فذلك جمع واما قوله فاثرن به نقعا فهي نقع الارض تطءه باخفافها وحوافرها قال ابن عباس فنزعت عن قولي ورجعت الي الذي قا-------------ل علي واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي-- حاتم---- عن ابن مسعود والعاديات ضبحا قا---------ل الابل	4466	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9605	true	-5424373298465693627	115	262	558	1289	1470	300	عن ابن عباس حدثه قال بينما انا في الحجر جالس--- اتاني رجل يسال عن العاديات ضبحا العاديات فقلت له الخيل حين تغير في سبيل الله ثم تاوي الي الليل فيصنعون طعامهم ويورون نارهم فانفتل عني فذهب الي علي -بن ابي طالب رضي الله عنه وهو----- تحت سقاية زمزم فساله عن العاديات ضبحا العاديات فقال سالت عنها احدا قبلي قال نعم سالت عنها ابن عباس فقال--- الخيل حين تغير في سبيل الله ق-ال اذهب فادعه لي فلما وقفت علي راسه قال تفتي الناس بما لا علم لك به والله ل--كانت -اول غزوة في الاسلام لبدر وما كان معنا الا فرسان فرس للزبير وفرس للمقدا----------د فكيف تكون -العاديات ضبحا انما العاديات ضبحا من عرفة الي --مزدلفة ا-----------------------------------------------------------------لي مني ق----------------------------------------------------------------------ال ابن عباس فنزعت عن قولي ورجعت الي الذي قال علي رضي الله عنه حدثنا ابن حميد قال ثنا مهران عن سفيان عن منصور عن اب--راهيم والعاديات ضبحا العاديات قال الابل	9605	-4945071420828014136	620	1058.5	489	897	69.1192855834961	109	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms4475	false	-5458556437529254172	55	126	295	656	1512	300	عن ابن عباس في قوله ثم لتسالن يومءذ عن النعيم قال--------------- صحة الابدان والاسماع والابصار -----------------------------------وهو اعلم بذلك منهم وهو قوله ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا ---------------------------------واخرج عبد الله بن احمد في زواءد الزهد وابن ابي حاتم وابن مردويه عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه واله وسلم ثم لتسالن يومءذ عن النعيم-------- قال الامن وال-----صحة واخرج البيهقي عن علي بن ابي طالب قال النعيم العافية	4475	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9620	true	3215652599510106183	91	161	441	814	1469	300	عن ابن عباس في قوله ثم لتسالن يومءذ عن النعيم التكاثر قال النعيم صحة الابدان والاسماع والابصار قال يسال الله العباد فيم استعملوها وهو اعلم بذلك منهم وهو قوله ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا حدثني اسماعيل بن موسي الفزاري قال اخبرنا عمر بن شاكر عن الحسن قال كان يقول في قوله------------------------------------------------------------ ثم لتسالن يومءذ عن النعيم التكاثر قال السمع والبصر وصحة البدن وقال اخرون هو------------------------ العافية	9620	-4945071420828014136	211	334.0	166	457	46.170677185058594	36	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms4476	false	1715116739444951073	0	108	0	555	1535	300	لتسالن يومءذ عن النعيم-------- قالوا يا رسول الله--- اي --نعيم نسال عنه وانما هما الاسودان الماء والتمر وسيوفنا علي رقاب-نا والعدو حاضر فعن اي نعيم نسال قال اما ان ذلك سيكون واخرجه---------------------------------------------------------------------- عبد بن حميد والترمذي وابن مردويه من حديث ابي هريرة واخرجه احمد والترمذي وحسنه وابن ماجه وابن المنذر وابن مردويه من حديث الزبير بن العوام واخرج احمد في الزهد وعبد بن حميد والترمذي وابن جرير وابن حبان وابن مردويه والحاكم والبيهقي في الشعب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان اول ما يسال---- العبد عنه يوم القيامة من النعيم ان يقال له الم نصح لك جسدك ونروك من الماء البارد	4476	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9623	true	4668913667766487114	1	88	4	439	1460	300	لتسالن يومءذ عن النعيم التكاثر قالوا يا رسول الله عن اي النعيم نسال---- وانما هو- الاسودان الماء والتمر وسيوفنا علي عواتقنا والعدو حاضر -----------------قال---- ان ذلك سيكون حدثني يعقوب بن ابراهيم والحسين بن علي الصداءي قالا ثنا شبابة بن سوار قال ثني عبد الله ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العلاء ابو رزين الشامي قال ثنا الضحاك بن عزرب قال سمعت ابا هريرة يقول ------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ان اول ما يسال عنه العبد---- يوم القيامة من النعيم ان يقال له الم نصح لك جسمك وترو- من الماء البارد	9623	-4945071420828014136	266	400.0	208	643	41.36858367919922	43	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms4489	false	-400096242865414355	48	97	250	496	1548	300	عنه ايضا--- في قوله لايلاف قريش الاية قال نهاهم عن الرحلة وامرهم ان يعبدوا رب هذا البيت وكفاهم المءنة وكانت رحلتهم في الشتاء والصيف ولم يكن لهم راحة في شتاء ولا صيف فاطعمهم الله بعد ذلك من جوع وامنهم من خوف فالفوا الرحلة و-------------------------------------------كان ذلك من نعمة الله عليهم	4489	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9645	true	-7005292156476540521	90	146	423	709	1525	300	عن ابن عباس في قوله لايلاف قريش قريش- قال نهاهم عن الرحلة وامرهم ان يعبدوا رب هذا البيت وكفاهم المءنة وكانت رحلتهم في الشتاء والصيف فلم يكن لهم راحة في شتاء ولا صيف فاطعمهم----- بعد ذلك من جوع وامنهم من خوف والفوا الرحلة فكانوا اذا شاءوا ارتحلوا واذا شاءوا اقاموا فكان ذلك من نعمة الله عليهم	9645	-4945071420828014136	227	414.0	180	292	77.7397232055664	42	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms4492	false	-3284721631249378181	80	107	413	540	1540	300	عن سعد بن ابي وقاص قال سالت النبي صلي الله عليه واله وسلم عن قوله الذين هم عن صلاتهم ساه--------ون قال هم الذين يءخرون الصلاة عن وقتها	4492	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9651	true	4919690972337761925	259	285	1270	1395	1467	300	عن سعد بن ابي وقاص قال سالت النبي صلي الله علي-----ه وسلم عن ال-----ذين هم عن صلاتهم ساهون الماعون قال هم الذين يءخرون الصلاة عن وقتها	9651	-4945071420828014136	115	218.0	90	135	85.18518829345703	22	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms4492	false	-3284721631249378181	138	187	711	933	1540	300	عن ابي برزة الاسلمي قال--------------------------------- لما نزلت هذه الاية الذين هم عن صلاتهم ساهون قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الله اكبر هذه الاية خير لكم من ان ي---عطي كل رجل منكم---- جميع الدنيا هو الذي ان صلي لم يرج خير صلاته وان تركها لم يخف ربه	4492	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9652	true	2170076446895783083	6	56	27	253	1492	300	عن ابي برزة الاسلمي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما نزلت هذه الاية الذين هم عن صلاتهم ساهون -الماعون ا-----------------------------لله اكبر هذه ------خير لكم من ان لو اعطي كل رجل منكم مثل جميع الدنيا هو الذي ان صلي لم يرج خير صلاته وان تركها لم يخف ربه	9652	-4945071420828014136	181	305.5	140	262	69.08396911621094	37	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms4491	false	7397815251772444861	105	155	569	854	1642	300	باجود منه بماعونه اذا ما سماءهم لم تغم -قال الزجاج وابو------------------------------------------ عبيد والمبرد ايضا والماعون في الاسلام الطاعة والزكاة وانشدوا قول الراعي اخليفة الرحمن انا معشر حنفا نسجد بكرة واصيلا عرب نري الله من اموالنا حق الزكاة منزلا تنزيلا قوم علي الاسلام لما يمنعوا ما عونهم ويضيعوا التهليلا -وقيل الماعون	4491	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9653	true	-9033376631787105994	48	81	258	447	1517	300	باجود منه بماعونه اذا ما سماءهم لم تغم وقال اخر يصف سحابا البحر الوافر يمج صبيره الماعون صبا وقال عبيد------------------------------------------------------------ الراعي البحر الكامل------------------------------------------------------------------------------- قوم علي الاسلام لما يمنعوا ما-عونهم ويضيعوا التهليلا يعني بالماعون	9653	-4945071420828014136	120	175.5	98	329	36.47416305541992	16	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms4496	false	-2087978405011693373	200	296	1001	1467	1482	300	عن عطاء بن الساءب قال قال محارب بن دثار ق---ال سعيد بن جبير في الكوثر---- قلت حدثنا عن ابن عباس انه قال هو الخير الكثير فقال صدق ---------------------------------------------------انه ل--------------------------------------------------------لخير الكثير ولكن حدثنا ابن -عمر قال نزلت انا اعطيناك الك-------------------------------------------------وثر فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الكوثر------------------ نهر في الجنة حافتاه من ذهب يجري علي الدر والياقوت تربته اطيب من المسك وماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل واخرج البخاري وابن جرير والحاكم من طريق ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس انه قال في --الكوثر هو الخير الذي اعطاه الله اياه	4496	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9662	true	1401873416324786649	127	224	602	1050	1429	300	عن عطاء بن الساءب قال قال محارب بن دثار ما قال سعيد بن جبير في الكوثر قال قلت -قال قال ابن عباس-------- هو الخير الكثير فقال صدق والله حدثنا ابن بشار قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا سفيان عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال الكوثر الخير الكثير----- حدثنا ابن بشار قال ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن ابي بشر قال سالت سعيد بن جبير عن الكوثر فقال هو الخير الكثير الذي اتاه الله فقلت لسعيد انا كنا نسمع انه نهر في ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لجنة فقال---- هو الخير الذي اعطاه الله اياه	9662	-4945071420828014136	190	270.0	145	650	29.230770111083984	33	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms4496	false	-2087978405011693373	201	258	1004	1283	1482	300	عطاء بن الساءب قال قال--- محارب بن دثار ---قال سعيد بن جبير في الكوثر قلت حدثنا عن ابن عباس انه قال هو الخير الكثير فقال صدق ------انه للخير الكثير ولكن حدثنا ابن عمر قال---- نزلت انا اعطيناك الكوثر ف------قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الكوثر نهر في الجنة حافتاه من ذهب يجري علي الدر والياقوت	4496	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9666	true	3347832175630498341	120	181	577	873	1431	300	عطاء بن الساءب قال قال لي محارب بن دثار ما قال سعيد بن جبير في الكوثر قلت حدثنا عن ابن عباس انه قال هو الخير الكثير فقال صدق والله انه للخير الكثير ولكن حدثنا ابن عمر قال لما نزلت انا اعطيناك الكوثر الكوثر قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم الكوثر نهر في الجنة حافتاه من ذهب يجري علي الدر والياقوت	9666	-4945071420828014136	273	506.0	217	301	90.69767761230469	55	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3497	false	-5163220756140971793	44	111	233	562	1526	300	عن ابن عباس ان قريشا دعت-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعطوه مالا فيكون اغني رجل بمكة ويزوجوه ما اراد من النساء ويطاون عقبه فقالوا له هذا لك------ يا محمد وتكف عن شتم الهتنا ولا تذكرها بسوء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حتي انظر ما ياتيني من---- ربي فجاء بالوحي----------------- قل يا ايها الكافرون الي اخر السورة وانزل الله عليه قل افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون ------الي قوله	3497	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9674	true	5130246473247768961	26	121	118	585	1467	300	عن ابن عباس ان قريشا وعدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعطوه مالا فيكون اغني رجل بمكة ويزوجوه ما اراد من النساء ويطءوا عقبه فقالوا له هذا لك عندنا يا محمد و-كف عن شتم الهتنا فلا تذكرها بسوء فان لم تفعل فانا نعرض عليك خصلة واحدة فهي لك ولنا فيها صلاح قال ما هي قالوا تعبد الهتنا سنة اللات والعزي ونعبد الهك سنة قال حتي انظر ما يات--ي من عند ربي فجاء -الوحي من اللوح المحفوظ قل يا ايها الكافرون-------- السورة وانزل الل-----ه قل افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون الزمر الي قوله	9674	-4945071420828014136	307	531.0	243	484	63.429752349853516	56	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms4504	false	-7177310713308016534	136	292	739	1497	1530	300	عن ابن عباس ان قريشا --دعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي ان يعطوه مالا فيكون اغني رجل بمكة ويزوجوه ما اراد من النساء------------ فقالوا--- هذا لك------ يا محمد وكف عن شتم الهتنا ولا تذكرها بسوء فان لم تفعل فانا نعرض عليك خصلة واحدة ولك-------- فيها صلاح قال ما هي قالوا تعبد الهتنا سنة------------- ونعبد الهك سنة قال حتي انظر ما ياتيني من---- ربي فجاء الوحي من عند الله----- قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون الي اخر السورة وانزل الله قل افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون ------الي قوله بل الله فاعبد وكن من الشاكرين واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم وابن الانباري في المصاحف عن--- سعيد ابن مينا مولي ابي البحتري قال لقي الوليد بن المغيرة والعاص بن واءل والاسود بن المطلب وامية بن خلف رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قالوا يا محمد هلم فلنعبد ما تعبد وتعبد ما نعبد ونشترك نحن وانت في امرنا كله فان كان الذي	4504	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9674	true	5130246473247768961	26	176	118	856	1467	300	عن ابن عباس ان قريشا وعدوا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم---- ان يعطوه مالا فيكون اغني رجل بمكة ويزوجوه ما اراد من النساء ويطءوا عقبه فقالوا له هذا لك عندنا يا محمد وكف عن شتم الهتنا فلا تذكرها بسوء فان لم تفعل فانا نعرض عليك خصلة واحدة فهي لك ولنا فيها صلاح قال ما هي قالوا تعبد الهتنا سنة اللات والعزي ونعبد الهك سنة قال حتي انظر ما يات--ي من عند ربي فجاء الوحي من اللوح المحفوظ قل يا ايها الكافرون-------------------------- السورة وانزل الله قل افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون الزمر الي قول--------ه فاعبد وكن من الشاكرين الزمر حدثني يعقوب قال ثنا ابن علية عن محمد بن اسحاق قال ثني سعيد -بن مينا مول----ي البختري قال لقي الوليد بن المغيرة والعاص بن واءل والاسود بن المطلب وامية بن خلف رسول الله فقا-----------------------لوا يا محمد هلم فلنعبد ما تعبد وتعبد ما نعبد ونشركك ---------في امرنا كله فان كان الذي	9674	-4945071420828014136	606	1022.0	476	820	73.90243530273438	112	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms4509	false	4208391951178000623	100	207	475	1034	1516	300	عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يكثر من قول سبحان الله وبحمده واستغفر----ه واتوب اليه----- فقلت يا رسول الله اراك تكثر من قول سبحان الله وبحمده واستغفر الله واتوب اليه فقال خبرني ربي اني ساري علامة من امتي فاذا رايتها اكثرت من قول سبحان الله وبحمده واستغفر الله واتوب اليه فقد رايتها اذا جاء نصر الله والفتح------ فتح مكة ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واخرج البخاري ومسلم وابو داود والنساءي وابن ماجه وغيرهم عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يكثر ان يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم وبحمدك	4509	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9676	true	-921520641386945597	12	144	56	718	1460	300	عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يكثر من قول سبحان الله وبحمده واستغفر الله واتوب اليه قالت فقلت يا رسول الله اراك تكثر--- قول سبحان الله وبحمده واستغفر الله واتوب اليه فقال خبرني ربي اني ساري علامة في امتي فاذا رايتها اكثرت من قول سبحان الله وبحمده واستغفر----ه واتوب اليه فقد رايتها اذا جاء نصر الله والفتح النصر فتح مكة ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا النصر حدثنا ابن وكيع قال ثنا عبد الاعلي قال ثنا داود عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه حدثنا ابن المثني قال ثنا عبد الوهاب قال ثنا داود عن عامر عن عا-------------------------------------------------------------ءشة قالت كان نبي ا-لله صلي الله عليه و-----سلم يكثر قبل موته من قول-------- سبحان- الله- وبحمده	9676	-4945071420828014136	449	696.5	361	751	59.786949157714844	77	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms4508	false	-3652621411193682579	203	300	1096	1552	1552	300	عن ابن عباس ان عمر----------------------- سالهم عن قول الله------ اذا جاء نصر الله والفتح فقالوا فتح المداءن والقصور قال فانت يا ابن عباس ما تقول قال قلت مثل ضرب لمحمد صلي الله عليه واله وسلم نعيت ل--ه نفسه واخرج البخاري وغيره عن ابن عباس قال---------------------------------------------------------------------------------- كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فكان بعضهم وجد في نفسه فقال لم يدخل هذا معنا ولنا ابناء مثله فقال عمر انه من --قد علمتم فدعاهم ذات يوم فادخله معهم فما رايت انه دعاني فيهم يومءذ الا ليريهم فقال ما تقولون في قول الله عز وجل اذا جاء نصر الله والفتح فقال--------	4508	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9677	true	-1247600514494610049	17	116	76	525	1348	300	عن ابن عباس ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه سالهم عن قول الله تعالي اذا جاء نصر الله والفتح -قالوا فتح المداءن والقصور قال فانت يا ابن عباس ما تقو----ل قلت مثل ضرب لمحمد صلي الله علي-----ه وسلم نعيت اليه نفسه حدثنا ابن بشار قال ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يدنيه ف-----------------------------------------قال له عبد الرحمن ان -لنا ابناء مثله فقال عمر انه من حيث تعلم قال فساله عمر عن----------------------------------------------------------------------- قول الله------- اذا جاء نصر الله والفتح السورة فقال	9677	-4945071420828014136	249	374.5	191	579	43.00518035888672	45	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms4513	false	-7784490059032374860	0	74	0	355	1454	300	صلي الله عليه واله وسلم حتي صعد الصفا فهتف يا صبا------------------------------------حاه فاجتمعوا اليه فق-----------------------------------------------------------------------------ال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا تخرج بسفح هذا الجبل اكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك انما جمعتن----ا لهذا ثم قام فنزلت هذه السورة تبت يدا ابي لهب وتب واخرج عبد ------------------------------بن حميد وابن المنذر وابن مردويه عن ابن عباس في قوله تبت يدا ابي لهب قال	4513	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9682	true	-4977415272927695496	5	107	28	510	1406	300	صلي الله علي-----ه وسلم حتي صعد الصفا فهتف يا صباحاه فقالوا من هذا الذي يهتف فقالوا محمد فاجتمعوا اليه فقال يا بني فلان يا بني فلان يا بني عبد المطلب يا بني عبد مناف فاجتمعوا اليه فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا تخرج بسفح هذا الجبل اكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك --ما جمعتنا الا لهذا ثم قام فنزلت هذه السورة تبت يدا ابي لهب وقد تب كذا قرا الاعمش الي اخر السورة حدثنا ابن حميد قال ثنا مهران عن سفيان------------- في قوله تبت يدا ابي لهب قال	9682	-4945071420828014136	303	539.0	237	502	60.35856628417969	57	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms4514	false	7802525430522945064	84	139	451	695	1496	300	المشركين قالوا للنبي صلي الله عليه واله وسلم يا محمد انسب لنا ربك فانزل الله قل هو الله اح-----------د لم يلد ولم يولد الخ----------------------------- ليس شء يولد الا سيموت وليس شء يموت الا سيورث وان الل---------ه لا يموت ولا يورث ولم يكن له كفوا احد قال------ لم يكن له شبيه ولا عدل وليس كمثله شء	4514	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9691	true	3564341319251383813	157	218	714	993	1380	300	المشركون------ للنبي صلي الله علي-----ه وسلم-------- انسب لنا ربك فانزل الله قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد الاخلاص لانه ليس شء يولد الا سيموت وليس شء يموت الا سيورث وان الله جل ثناءه لا يموت ولا يورث ولم يكن له كفوا احد -الاخلاص ولم يكن له شبيه ولا عدل وليس كمثله شء	9691	-4945071420828014136	220	365.0	170	299	73.57859802246094	43	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms4521	false	6447023487015503339	251	300	1277	1508	1508	300	عن ابن عباس قال---- الصمد------------- السيد الذي قد كمل في سودده والشريف الذي قد كمل في شرفه والعظيم الذي قد كمل في عظمته والحليم الذي قد كمل في حلمه والغني الذي قد كمل في غناه والجبار الذي قد كمل في جبروته والعالم الذي قد كمل في علمه والحكيم الذي-	4521	5546722295972043744	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9692	true	-3467625429904242415	31	83	145	394	1439	300	عن ابن عباس في قوله الصمد الاخلاص يقول السيد الذي قد كمل في سءدده والشريف الذي قد كمل في شرفه والعظيم الذي قد عظم في عظمته والحليم الذي قد كمل في حلمه والغني الذي قد كمل في غناه والجبار الذي قد كمل في جبروته والعالم الذي قد كمل في علمه والحكيم الذي	9692	-4945071420828014136	224	425.0	176	249	89.9598388671875	46	JK000465-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress