id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000465-ara1.ms2903	false	-779400477117669469	117	159	575	768	1492	300	مسلم من حديث عمرو بن الشريد عن ابيه قال ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت قلت نعم قال هيه فانشدته بيتا فقال هيه ثم انشدته بيتا فقال هيه حتي انشدته ماءة بيت	2903	5546722295972043744	Shamela0006947-ara1.ms00430	true	1583723216141447520	78	111	433	583	1591	300	مسلم عن----- عمرو بن الشريد عن ابيه قال ردفت النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال هل معك من شعر امية شء---------- قلت نعم قال هيه فانشدته بيتا فقال ------------------------هيه حتي انشدته ماءة بيت	430	966709047781157506	142	251.5	109	193	73.57512664794922	29	JK000465-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000465-ara1.ms3996	false	8496624911982491509	35	79	182	383	1471	300	ابن عمر قال----------- اهدي الي رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم راس شاة فقال ان اخي فلانا وعياله احوج الي هذا منا فبعث به اليه-------------------------- فلم يزل يبعث به واحد الي اخر حتي تداولها اهل سبعة ابيات حتي رجعت الي الاول	3996	5546722295972043744	Shamela0006947-ara1.ms00753	true	-5202580989082407150	256	298	1242	1435	1441	300	ابن عمر رضي الله عنهما اهدي ل---رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم راس شاة فقال--- اخي فلان-------- احوج مني اليه ---فبعث به اليه فبعثه ذلك الانسان الي اخر فلم يزل يبعث به واحد الي اخر ---------------------------حتي رجع- الي الاول	753	966709047781157506	145	227.0	111	238	60.92436981201172	26	JK000465-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000465-ara1.ms3995	false	8995861068436041602	206	299	1128	1608	1613	300	البخاري ومسلم وغيرهما---------- عن ابي هريرة ق-------------------ال اتي رجل رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اصابني الجهد فارسل الي نساءه فلم يجد عندهن شيءا فقال ----------------------------------------الا رجل يضيف هذه الليلة -رحمه الله فقال رجل من الانصار وفي رواية فقال ابو طلحة الانصاري انا يا رسول الله فذهب به الي اهله فقال لامراته اكرمي ضيف رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لا تدخريه شيءا قالت والله ما عندي الا قوت الصبية قال فاذا اراد الصبية العشاء فنوميهم وتعالي فاطفءي السراج ونطوي بطوننا الليلة --------------لضيف---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3995	5546722295972043744	Shamela0006947-ara1.ms00781	true	4260511031317608353	156	260	821	1358	1556	300	البخاري ومسلم والترمذي والنساءي عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال اتي رجل ------للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اصابني الجهد فارسل الي نساءه فلم يجد عندهن شيءا وفي رواية غير الماء فقال عليه الصلاة والسلام الا رجل يضيف هذا الليلة يرحمه الله فقام رجل من الانصار وفي رواية فقال ابو طلحة--------- انا يا رسول الله فذهب به الي اهله فقال-------- اكرمي ضيف رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم--------------- قالت والله ما عندي الا قوت الصبية قال -اذا اراد الصبية العشاء فنوميهم وتعالي فاطفءي السراج ونطوي بطوننا الليلة ففعلت ثم غدا الضيف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	781	966709047781157506	427	731.5	341	576	74.13194274902344	75	JK000465-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000465-ara1.ms2298	false	-7580230821516483485	95	133	462	635	1501	300	ابن مردويه عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدمه الي عنان السماء يضء له يو----م القيامة وغفر له ما بين الجمعتين	2298	5546722295972043744	Shamela0006947-ara1.ms03628	true	6236766174104232746	76	108	387	534	1487	300	ابن مردويه عن ابن عمر مرفوعا------------------------------ من قرا سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدمه الي عنان السماء يضء له الي يوم القيامة وغفر له ما بين الجمعتين	3628	966709047781157506	136	249.0	105	177	76.8361587524414	29	JK000465-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000465-ara1.ms1392	false	-8726459171119627815	204	231	1011	1141	1487	300	لما ولدت حواء طاف بها ابليس وكان لا يعيش لها ولد فقال---- سميه عبد الح-رث فانه يعيش فسمته عبد الحرث فعاش فكان ذلك من وحي الشيطان وامره	1392	5546722295972043744	Shamela0006947-ara1.ms04180	true	-1213707356506162622	7	34	36	166	1595	300	لما ولدت حواء طاف بها ابليس وكان لا يعيش لها ولد فقال لها سميه عبد الحارث فانه يعيش فسمته بذلك----- فعاش فكان ذلك من وحي الشيطان وامره	4180	966709047781157506	121	219.5	95	135	89.62963104248047	24	JK000465-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000465-ara1.ms0948	false	-3756314897371956220	177	299	932	1566	1568	300	اسم لما يءكل ومنه الذباءح وذهب اكثر اهل العلم الي تخصيصه هنا بالذباءح------------- وفي هذه الاية دليل علي ان جميع طعام اهل الكت-ب من غير فرق بين اللحم وغيره حلال ل----لمسلمين وان كانوا لا يذكرون عل---------ي ذباءحهم اسم الله وتكون هذه الاية مخصصة لعموم قوله ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه-------- وظاهر هذا ان ذباءح اهل الكتاب حلال وان ذكر اليهودي علي ذبيحته اسم عزير وذكر النصراني علي ذبيحته اسم المسيح واليه ذهب ابو الدرداء وعبادة بن الصامت وابن عباس والزهري وربيعة والشعبي ومكحول وقال علي وعاءشة وابن عمر اذا سمعت الكتابي يسمي غير الله فلا تاكل وهو قول طاوس والحسن وتمسكوا بقوله تعالي ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه-------- ويدل عليه ايضا قوله وما اهل--- لغير الله	948	5546722295972043744	Shamela0006947-ara1.ms04235	true	8797993059954831116	22	147	120	779	1543	300	اسم لما يءكل ومنه الذباءح وذهب اكثر اهل العلم الي تخصيصه هنا بالذباءح ورجحه الخازن وفي هذه الاية دليل علي ان جميع طعام اهل الكتاب م------------ن اللحم وغيره حلال عند المسلمين وان كانوا لا يذكرون اسم الله علي ذباءحهم--------- وتكون هذه الاية مخصصة لعموم قوله ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه الانعام وظاهر هذا ان ذباءح اهل الكتاب حلال وان ذكر اليهودي علي ذبيحته اسم عزير وذكر النصراني علي ذبيحته اسم المسيح واليه ذهب ابو الدرداء وعبادة بن الصامت وابن عباس والزهري وربيعة والشعبي ومكحول وقال علي وعاءشة وابن عمر اذا سمعت الكتابي يسمي غير الله فلا تاكل وهو قول طاوس والحسن وتمسكوا بقوله تعالي ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه الانعام ويدل عليه ايضا قوله وما اهل به لغير الله	4235	966709047781157506	610	1150.5	493	680	89.70587921142578	112	JK000465-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000465-ara1.ms0949	false	4223698026516691982	0	79	0	406	1524	300	وقال مالك انه يكره ولا يحرم--------------------------------------------------------------------------- فهذا الخلاف اذا علمنا ان اهل الكتاب ذكروا علي ذباءحهم اسم غير الله واما مع عدم العلم فقد حكي الكيا الطبري وابن كثير الاجماع علي حلها لهذه الاية ولما ورد في السنة من اكله صلي الله عليه وسلم من الشاة المصلية التي اهدتها اليه اليهودية وهو في الصحيح وكذلك الجراب الشحم الذي اخذه بعض الصحابة من خيبر وعلم بذلك النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الصحيح ايضا وغير ذلك والمراد باهل الكتاب	949	5546722295972043744	Shamela0006947-ara1.ms04235	true	8797993059954831116	147	242	779	1256	1543	300	وقال مالك انه يكره ولا يحرم وسءل الشعبي وعطاء عنه فقالا يحل فان الله قد احل ذباءحهم وهو يعلم ما يقولون فهذا الخلاف اذا علمنا ان اهل الكتاب ذكروا علي ذباءحهم اسم غير الله واما مع عدم العلم فقد حكي الكيا الطبري وابن كثير الاجماع علي حلها لهذه الاية ولما ورد في السنة من اكله صلي الله عليه وسلم من الشاة المصلية التي اهدتها اليه اليهودية وهو في الصحيح وكذلك --جراب الشحم الذي اخذه بعض الصحابة من خيبر وعلم بذلك النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الصحيح ايضا وغير ذلك --ثم ذكر اهل الكتاب	4235	966709047781157506	396	763.0	318	481	82.32848358154297	77	JK000465-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000465-ara1.ms0405	false	2978708621331967421	207	282	1092	1482	1568	300	كانت لي اخت فاتاني ابن عم- فانكحتها اياه فكانت عنده ما كانت ثم طلقها تطليقة -لم يراجعها حتي انقضت العدة فهويها وهويته ثم خطبها مع الخطاب فقلت له يا لكع اكرمتك---- وزوجتكها فطلقتها ثم جءت تخطبها والله لا ترجع اليك ابدا وكان رجلا لا باس به وكانت المراة تريد ان ترجع اليه فعلم الله حاجته اليها وحاجتها الي بعلها فانزل الله واذا طلقتم النساء الاية قال ففي نزلت هذه الاية فكفرت عن يميني وانكحتها اياه	405	5546722295972043744	Shamela0006947-ara1.ms04766	true	-7953425766182750751	0	72	0	372	1538	300	كانت لي اخت فاتاني ابن عمي فانكحتها اياه فكانت عنده ما كانت ثم طلقها تطليقة ولم يراجعها حتي انقضت العدة فهويها وهويته ثم خطبها مع الخطاب فقلت له يا لكع اكرمتك بها وزوجتكها فطلقتها ثم جءت تخطبها والله لا ترجع اليك ابدا وكان رجلا لا باس به وكانت المراة تريد ان ترجع اليه فعلم الله حاجته اليها وحاجتها الي بعلها فانزل الله هذه ال--------------اية قال ففي نزلت---------- فكفرت عن يميني وانكحتها اياه	4766	966709047781157506	360	685.5	290	396	90.90908813476562	66	JK000465-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000465-ara1.ms1940	false	5429701290416088652	139	225	682	1130	1505	300	قال قلت اكذبوا--------- ام كذبوا يعني علي هذه الكلمة مخففة ام مشددة فقالت بل كذبوا تعني بالتشديد قلت والله لقد استيقنوا ان قومهم كذبوهم فما هو بالظن قالت اجل لعمري لقد استيقنوا بذلك فقلت لعلها وظنوا انهم قد كذبوا مخففة قالت معاذ الله لم تكن الرسل لتظن ذلك بربها قلت فما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بهم وصدقوهم وطال عليهم البلاء واستاخر عليهم النصر حتي اذا استياس الرسل ممن كذبهم من قومهم وظنت الرسل ان اتباعهم قد كذبوهم جاءهم نصر الله عند ذلك	1940	5546722295972043744	Shamela0006947-ara1.ms04804	true	6773837617078561663	1	79	6	421	1563	300	قال قلت اكذبوا بالتخفيف ام كذبوا بالتشديد-------------------------- فقالت بل كذبوا تعني بالتشديد قلت والله لقد استيقنوا ان قومهم كذبوهم فما هو بالظن قالت اجل لعمري لقد استيقنوا بذلك -قلت لعلها كذ--------------بوا مخففة قالت معاذ الله لم تكن الرسل لتظن ذلك بربها قلت فما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بهم وصدقوهم وطال عليهم البلاء واستاخر عنه-م النصر حتي اذا استياس الرسل ممن كذبهم من قومهم وظنت الرسل ان اتباعهم قد كذبوهم جاءهم نصر الله عند ذلك	4804	966709047781157506	394	744.5	317	457	86.21443939208984	73	JK000465-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000465-ara1.ms0790	false	7285847731459788499	181	269	1007	1461	1628	300	عن ابن عباس -في قوله وان خفتم شقاق بينهما قال------------- هذا الر---جل والمراة اذا تفاسد الذي بينهما امر الله ان ت------بعثوا رجلا صالحا من اهل الرجل ورجلا مثله من اهل المراة فينظران ايهما المسء فان كان الرجل هو المسء حجبوا---- امراته عنه وقسروه علي النفقة وان كانت المراة هي المسيءة قسروها علي زوجها ومنعوها النفقة فان اجتمع رايهما علي ان يفرقا او يجمعا فامرهما جاءز فان رايا ان يجمعا فرضي احد الزوجين وكره---- الاخر ذلك ثم مات احدهما فان الذي رضي يرث الذي كره ولا يرث الكاره الراضي	790	5546722295972043744	Shamela0006947-ara1.ms05184	true	-7999331382083227400	198	289	1051	1517	1563	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما انه----------- قال في هذه الاية هذا في الرجل والمراة اذا تفاسد الذي بينهما امر الله تعالي ان يبعثوا رجلا صالحا من اهل الرجل ورجلا مثله من اهل المراة فينظران ايهما المسء فان كان الرجل هو المسء حجبوا عنه امرات----ه وقسروه علي النفقة وان كانت المراة هي المسيءة قسروها علي زوجها ومنعوها النفقة فان اجتمع امرهما علي ان يفرقا او يجمعا فامرهما جاءز فان رايا ان يجمعا فرضي احد الزوجين وكره ذلك الاخر---- ثم مات احدهما فان الذي رضي يرث الذي كره ولا يرث الكاره الراضي	5184	966709047781157506	413	764.0	331	485	85.1546401977539	74	JK000465-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000465-ara1.ms0791	false	-8607059141970747604	3	86	16	433	1550	300	حات-م والبيهقي في --سننه------- عن عبيدة السلماني في هذه الاية قال جاء رجل وامراة الي علي ومع-------------------------------هما فءام من الناس فامرهم علي فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا قالت المراة رضيت بكتاب الله -----بما علي فيه ولي وقال الرجل اما الفرقة فلا فقال----------------- كذبت والله حتي تقر -مثل الذي اقرت به واخرج عبدالرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن ابن عباس	791	5546722295972043744	Shamela0006947-ara1.ms05184	true	-7999331382083227400	115	201	633	1063	1563	300	-الام والبيهقي في السنن وغيرهما عن عبيدة السلماني -------------قال جاء رجل وامراة الي علي كرم الله تعالي وجهه ومع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم ان ي-بعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا قالت المراة رضيت بكتاب الله تعاليبما علي فيه ولي وقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي رضي الله عنه كذبت والله حتي تقر بمثل الذي اقرت به واخرج ------------------------ابن جري------------ر عن ابن عباس	5184	966709047781157506	357	616.5	284	481	74.22037506103516	64	JK000465-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000465-ara1.ms0789	false	4341630182695061038	252	300	1330	1580	1580	300	الحكمين ان يسعيا في اصلاح ذات البين جهدهما فان قدرا علي ذلك عملا عليه وان اعياهما اصلاح حالهما ورايا التفريق بينهما جاز لهما ذلك من دون امر من الحاكم في البلد ولا توكيل بالفرقة من الزوجين وبه قال مالك والاوزاعي واسحاق وهو مروي عن عثمان وعلي وابن عباس-	789	5546722295972043744	Shamela0006947-ara1.ms05185	true	2813501928894484944	87	135	436	686	1582	300	الحكمين ان يسعيا في اصلاح ذات البين جهدهما فان قدرا علي ذلك عملا عليه وان اعياهما اصلاح حاله-ا ورايا التفريق بينهما جاز لهما ذلك من دون امر من الحاكم في البلد ولا توكيل بالفرقة من الزوجين وبه قال مالك والاوزاعي واسحاق وهو مروي عن عثمان وعلي وابن عباس	5185	966709047781157506	249	488.0	202	251	99.20318603515625	47	JK000465-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000465-ara1.ms0790	false	7285847731459788499	0	85	0	477	1628	300	والشعبي والنخعي والشافعي وحكاه ابن كثير عن الجمهور قالوا لان الله------ قال فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها------- وهذا النص من الله سبحانه انهما قاضيان لا وكيلان ولا شاهدان وقال الكوفيون وعطاء وابن زيد والحسن وهو احد قولي الشافعي ان التفريق هو الي الامام او الحاكم في البلد لا اليهما ما لم يوكلهما الزوجان او يامرهما الامام والح--اكم لانهما رسولان شاهدان فليس اليهما التفريق ويرشد الي هذا قوله ان يريدا------- اي الحكمان اصلاحا بين الزوجين يوفق الله بينهما------- لاقتصاره علي ذكر الاصلاح دون التفريق	790	5546722295972043744	Shamela0006947-ara1.ms05185	true	2813501928894484944	135	223	686	1177	1582	300	والشعبي والنخعي والشافعي وحكاه ابن كثير عن الجمهور قالوا لان الله تعالي قال فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها النساء وهذا --نص من الله سبحانه انهما قاضيان لا وكيلان ولا شاهدان وقال الكوفيون وعطاء وابن زيد والحكم وهو احد قولي الشافعي ان التفريق هو الي الامام او الحاكم في البلد لا اليهما ما لم يوكلهما الزوجان او يامرهم- الامام او الحاكم لانهما رسولان شاهدان فليس اليهما التفريق ويرشد الي هذا قوله ان يريدا النساء اي الحكمان اصلاحا------------ يوفق الله بينهما النساء لاقتصاره علي ذكر الاصلاح دون التفريق	5185	966709047781157506	456	857.0	373	506	90.11857604980469	78	JK000465-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000465-ara1.ms1077	false	-859056846101910682	51	134	285	727	1579	300	وابن مردويه والبيهقي في سننه عن---- ابن عباس قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس فيها مسلم فاوصي اليهما فلما قدم-ا بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بالله ما كتمتماها ولا اطلعتما ثم وجدوا الجام بمكة فقيل اشتري-ناه من تميم وعدي-------- فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم واخذوا الجام قال وفيهم نزلت---------- يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	1077	5546722295972043744	Shamela0006947-ara1.ms05190	true	4538180879197941734	184	256	936	1310	1556	300	وابو --داود والترمذي وغيرهم من حديث ابن عباس قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس ب-ها مسلم------------- فلما قدموا بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا ب--ذهب فاحلفهما رسول الله------------------------------------------------- ثم وجد ال--جام بمكة فقالوا ابتعناه من تميم وعدي بن بداء فقام رجلان من اولياءه------ فحلفا------ لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهما وقال ف-----------فيهم نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	5190	966709047781157506	314	515.5	252	466	67.38197326660156	49	JK000465-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000465-ara1.ms0537	false	6186048314054623056	185	247	962	1298	1567	300	واخرج ابن جرير والحاكم وصححه عن -----ابن مسعود -------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال كان الكتاب الاول ينزل من باب واحد علي حرف واحد ونزل القران --------------علي سبعة احرف زاجر وامر وحلال وحرام ومحكم ومتشابه وامثال فاحلوا حلاله وحرموا حرامه وافعلوا ما امرتم به وانتهوا عما نهيتم عنه واعتبروا بامثاله واعملوا بمحكمه وامنوا بمتشابهه وقولوا امنا به كل من عند ربنا	537	5546722295972043744	Shamela0006947-ara1.ms05581	true	-5099344210219221107	229	298	1255	1623	1632	300	واخرجه ---------الحاكم وصححه من حديث ابن مسعود رضي الله عنه ولفظه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كان الكتاب الاول ينزل من باب واحد علي حرف واحد ونزل القران من سبعة ابواب علي سبعة احرف ز-جر وامر وحلال وحرام ومحكم ومتشابه وامثال فاحلوا حلاله وحرموا حرامه وافعلوا ما امرتم به وانتهوا عما نهيتم عنه واعتبروا بامثاله واعملوا بمحكمه وامنوا بمتشابهه وقولوا امنا به كل من عند ربنا	5581	966709047781157506	323	594.5	264	378	85.44973754882812	56	JK000465-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000465-ara1.ms0538	false	-6507791659288811387	263	294	1349	1512	1542	300	قال انزل القران علي س-بعة احرف حلال وحرام لا يعذر احد بالجهالة به وتفسير تفسره العرب وتفسير تفسره العلماء ومتشابه لا يعلمه الا الله ومن ادعي علمه سوي الله فهو كاذب	538	5546722295972043744	Shamela0006947-ara1.ms05582	true	-7876901696695048171	23	53	110	270	1547	300	قال انزل القران علي اربعة احرف حلال وحرام لا يعذر احد ب--جهالت--ه وتفسير تفسره العرب وتفسير تفسره العلماء ومتشابه لا يعلمه الا الله ومن ادعي علمه سوي الله فهو كاذب	5582	966709047781157506	157	296.0	127	164	95.73170471191406	28	JK000465-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000465-ara1.ms0539	false	904952511558970225	9	87	44	437	1488	300	ابي حاتم من طريق عطية العوفي عنه في قوله يقولون امنا به---- نءمن بالمحكم وندين به ونءمن بالمتشابه ولا ندين به وهو من عندا-لله كله واخرج الدارمي في مسند ونصر المقدسي-- في الحجة عن سليمان بن يسار ان رجلا يقال له صبيغ قدم--------- المدينة ف--------جعل يسال عن متشابه القران فارسل اليه عمر------------------------------------- وقد اعد له عراجين النخل فقال من انت فقال انا عبد-الله صبيع فقال وانا عبدالله عمر فاخذ عمر عرجونا من تلك العراجين فضربه حتي -دمي راسه	539	5546722295972043744	Shamela0006947-ara1.ms05582	true	-7876901696695048171	65	149	323	745	1547	300	ابي حاتم من طريق----- العوفي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال نءمن بالمحكم وندين به ونءمن بالمتشابه ولا ندين به وهو من عند الله كله وقالت عاءشة رضي الله عنها كان رسوخهم في العلم ان امنوا بمتشابهه ولا يعلمونه ولما---- قدم ابن صبيغ المدينة المنورة وجعل يسال عن متشابه القران -ارسل اليه امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقد اعد له عراجين النخل فقال من انت -قال---- عبد الله بن صبيغ------------------- فاخذ عمر عرجونا من تلك العراجين فضربه حتي ادمي راسه	5582	966709047781157506	263	380.5	204	456	57.675437927246094	45	JK000465-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000465-ara1.ms0405	false	2978708621331967421	203	282	1075	1482	1568	300	معقل بن يسار قال كانت لي اخت فاتاني ابن عم فانكحتها اياه فكانت عنده ما كانت ثم طلقها تطليقة -لم يراجعها حتي انقضت العدة فهويها وهويته ثم خطبها مع الخطاب فقلت له يا لكع اكرمتك---- وزوجتكها فطلقتها ثم جءت تخطبها والله لا ترجع اليك ابدا وكان رجلا لا باس به وكانت المراة تريد ان ترجع اليه فعلم الله حاجته اليها وحاجتها الي بعلها فانزل الله واذا طلقتم النساء الاية قال ففي نزلت هذه الاية فكفرت عن يميني وانكحتها اياه	405	5546722295972043744	Shamela0006947-ara1.ms05789	true	8205984729528630129	111	187	603	991	1546	300	معقل بن يسار قال كانت لي اخت فاتاني ابن عم فانكحتها اياه فكانت عنده ما كانت ثم طلقها تطليقة ولم يراجعها حتي انقضت العدة فهويها وهويته ثم خطبها مع الخطاب فقلت له يا لكع اكرمتك بها وزوجتكها فطلقتها ثم جءت تخطبها والله لا ترجع اليك ابدا وكان رجلا لا باس به وكانت المراة تريد ان ترجع اليه فعلم الله حاجته اليها وحاجتها الي بعلها فانزل الله هذه ال--------------اية قال ففي نزلت---------- فكفرت عن يميني وانكحتها اياه	5789	966709047781157506	377	724.5	303	412	91.50485229492188	71	JK000465-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000465-ara1.ms3087	false	8814564148430774685	274	300	1466	1594	1594	300	صلي الله عليه واله وسلم قال لا تبيعوا القينات ولا تشتروهن ------------ولا خير في تجارة فيهن وثمنهن حرام في مثل هذا انزلت هذه الاية ومن الناس-	3087	5546722295972043744	Shamela0006947-ara1.ms05845	true	6792234966002064390	202	229	1015	1151	1514	300	صلي الله علي-----ه وسلم قال لا تبيعوا القينات ولا تشتروهن ولا تعلموهن ولا خير في تجارة فيهن وثمنهن حرام في مثل هذا انزلت هذه الاية ومن الناس	5845	966709047781157506	123	232.0	99	141	87.23403930664062	24	JK000465-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000465-ara1.ms1026	false	-3212113132384090972	113	170	543	813	1449	300	ابي جحيفة وهب بن عبد الله السواءي قال قلت لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه هل عندك--------------------------------م شء من الوحي مما ليس في القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ال------------------ا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	1026	5546722295972043744	Shamela0006947-ara1.ms07088	true	-7136641858245493760	81	133	389	634	1458	300	ابو جحيفة ------------------------قال قلت لعلي بن ابي طالب------------- هل عندكم من رسول الله صلي الله عليه وسل----------------م شء سوي القران -قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا ان يعطي الله عبدا ----------------فهما في -كتابه وما في هذه الصحيفة قلت وما في---- الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	7088	966709047781157506	180	286.0	140	320	56.25	30	JK000465-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000465-ara1.ms2738	false	-6470890506014587422	174	209	937	1103	1591	300	ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم تصلح ان يري منها الا ه-----ذا واشار الي وجهه	2738	5546722295972043744	Shamela0006947-ara1.ms07179	true	-6722276930488911623	1	37	5	176	1528	300	ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه	7179	966709047781157506	165	326.0	130	171	96.49122619628906	33	JK000465-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000465-ara1.ms0638	false	393823773547043669	5	53	26	278	1514	300	عن ابن عباس قال كان رجال من المسلمين يواصلون رجالا من يهود لما كان بينهم من الجوار والحلف في الجاهلية فانزل الله فيهم ينهاهم عن مباطنتهم لخوف الفتنة عليهم منهم يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا بطانة الاية واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عنه قال هم المنافقون	638	5546722295972043744	Shamela0006947-ara1.ms07382	true	2781226166963193699	67	106	333	538	1559	300	عن ابن عباس قال كان رجال من المسلمين يواصلون رجالا من يهود لما كان بينهم من الجوار والحلف في الجاهلية فانزل الله فيهم ينهاهم عن مباطنتهم -خوف الفتنة عليهم هذه------------------------------------- الاية واخرج عبد بن حميد انها نزلت في--------- المنافقين	7382	966709047781157506	181	321.0	146	252	71.82539367675781	30	JK000465-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000465-ara1.ms3062	false	631413589873542778	73	156	362	793	1523	300	خوفا وطمعا علي العلة وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها اي يحييها بالنبات بعد موتها باليباس ان في ذلك لايات لقوم يعقلون فان من له نصيب من العقل يعلم ان ذلك اية يستدل بها علي القدرة الباهرة الروم 25 ومن اياته ان ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره اي قيامهما واستمساكهما بارادته سبحانه وقدرته بلا عمد يعمدهما ولا مستقر يستقران عليه قال الفراء يقول ان تدوما فاءمتين بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون اي ثم	3062	5546722295972043744	Shamela0006947-ara1.ms07614	true	-5895984624595219956	219	253	1256	1427	1672	300	خوفا وطمعا---------- وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها------------------------------------ ان في ذلك لايات لقوم يعقلو-------------------------------------------------------------------------------------------ن ومن اياته ان تقوم السماء والارض با---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون الروم	7614	966709047781157506	168	303.0	134	431	38.97911834716797	29	JK000465-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000465-ara1.ms2738	false	-6470890506014587422	166	210	892	1108	1591	300	واخرج- ابو داود وابن مردويه والبيهقي عن عاءشة ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم تصلح ان يري منها الا ه-----ذا واشار الي وجهه وكفه	2738	5546722295972043744	Shamela0006947-ara1.ms07636	true	6724771493653397116	108	151	595	807	1580	300	-اخرجه ابو داود وابن مردويه والبيهقي ---------ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفه	7636	966709047781157506	205	392.0	163	222	92.34233856201172	38	JK000465-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000465-ara1.ms3290	false	8454495109447583740	10	110	52	564	1516	300	فهل ينظرون الا سنة الاولين اي فهل ينتظرون الا سنة الاولين اي سنة الله فيهم بان ينزل بهءلاء العذاب كما نزل باولءك فلن تجد لسنة الله تبديلا اي لا-يقدر احد ان يبدل سنة الله التي سنها بالامم المكذبة من انزال عذابه بهم بان يضع موضعه غيره بدلا عنه ولن تجد لسنة الله تحويلا بان يحول ما جرت به سنة الله من العذاب فيدفعه عنهم ويضعه علي غيرهم ونفي وجدان التبديل والتحويل عبارة عن نفي وجودهما فاطر 44 او لم يسيروا اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم هذه الجملة مسوقة لتقرير معني ما قبلها وتاكيده	3290	5546722295972043744	Shamela0006947-ara1.ms07941	true	-6830829881182589998	14	108	74	551	1578	300	فهل ينظرون---------------- اي فهل ينتظرون الا سنة الاولين اي سنة الله فيهم بان ينزل بهءلاء العذاب كما نزل باولءك فلن تجد لسنة الله تبديلا اي لا يقدر احد ان يبدل سنة الله التي سنها بالامم المكذبة من انزال عذابه بهم بان يضع موضعه غيره بدلا منه ولن تجد لسنة الله تحويلا بان يحول ما جرت به سنة الله من العذاب فيدفعه عنهم ويضعه علي غيرهم ونفي وجدان التبديل والتحويل عبارة عن نفي وجودهما ثم قال-------------- اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين------ من قبلهم هذه الجملة مسوقة لتقرير معني ما قبلها وتاكيده	7941	966709047781157506	469	896.5	377	513	91.42300415039062	89	JK000465-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000465-ara1.ms3274	false	6499196588818765539	74	163	387	809	1515	300	عمرو بن الاحوص ان-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في حجة الوداع الا لا ي------------------------------جني جان الا علي نفسه لا يجني والد علي ول-ده ولا مولود علي والده واخرج سعيد بن منصور وابو داود والترمذي والنساءي وابن مردويه والبيهقي في سننه عن ابي رمثة قال انطلقت مع ابي -----نحو رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رايته ---------------قال لابي اتيتك هذا----- قال اي ورب الكعبة قال اما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تزر وازرة وزر اخري	3274	5546722295972043744	Shamela0006947-ara1.ms08135	true	6634646358407845292	191	281	1005	1429	1546	300	عمر- بن الاحوص انه شهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------- حجة الوداع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجني جان الا علي نفسه لا يجني والد علي والده ولا مولود علي والده رواه احمد---------- وابو داود والترمذي وصححه ----ابن ماجه وحديث ----------------ابي رمثة قال خرج--ت مع ابي حتي اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----رايت براسه ردع حناء وقال لابي------ هذا ابنك قال نعم ق----------ال اما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه و--قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تزر وازرة وزر اخري	8135	966709047781157506	314	488.0	245	486	64.60905456542969	55	JK000465-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000465-ara1.ms3948	false	-2206630536851293573	236	300	1268	1594	1594	300	مسلم والنساءي وابن ماجه وابن المنذر وابن مردويه عن ابن مسعود قال ما كان بين اسلامنا وبين ان عاتبنا الله بهذه الاية الم يان للذين امنوا الا اربع سنين واخرج نحوه عنه ابن المنذر والطبراني والحاكم وصححه وابن مردويه من طريق اخري واخرج ابو يعلي وابن مردويه عنه ايضا قال لما نزلت هذه الاية اقبل بعضنا علي بعض اي شء احدثنا اي شء صنعنا-	3948	5546722295972043744	Shamela0006947-ara1.ms08332	true	-7020201721045429504	102	144	520	723	1580	300	مسلم والنساءي وابن ماجه وغيرهم----------------- عن ابن مسعود قال ما كان بين اسلامنا وبين ان عاتبنا الله بهذه الاية الم يان الحديد الخ- الا اربع سنين وعنه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لما نزلت هذه الاية اقبل بعضنا علي بعض اي شء احدثنا اي شء اضعنا	8332	966709047781157506	182	321.5	143	327	55.657493591308594	36	JK000465-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000465-ara1.ms0068	false	-571937490907093019	177	227	911	1153	1574	300	اخرج ------الترمذي من حديث ابن عباس قال سالت اليهود النبي صلي الله عليه وسلم -عن الرعد ما هو قال ملك من الملاءكة بيد------------ه مخاريق من نار يسوق بها السحاب حيث شاء الله قالوا فما هذا الصوت الذي نسمع -قال زجره بالسحاب اذا زجره حتي ينتهي الي حيث امر- قالت- صدقت	68	5546722295972043744	Shamela0006947-ara1.ms08819	true	5621435029371426763	209	256	1157	1389	1628	300	اخرج احمد والترمذي عن----- ابن عباس ان------ اليهود قالوا يا رسول الله اخبرنا عن الرعد ما هو قال ملك من الملاءكة موكل بالسحاب معه مخاريق من نار يسوق بها السحاب حيث شاء الله قالوا فم----ا الصوت الذي نسمعه قال ز-----------------جره حتي ينتهي الي حيث امره قالوا صدقت	8819	966709047781157506	180	282.0	141	264	68.18181610107422	30	JK000465-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000465-ara1.ms0669	false	4113507915610281647	135	182	685	916	1493	300	ابن عدي والبيهقي في الشعب قال السيوطي بسند حسن عن ابن عباس قال لما نزلت وشاورهم في الامر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان الله ورسوله لغنيان عنها----------- ولكن الله جعلها----- رحمة لامتي فمن استشار منهم لم يعدم رشدا ومن تركها لم يعدم غيا	669	5546722295972043744	Shamela0006947-ara1.ms08822	true	5383309531761624727	117	155	630	816	1569	300	---------البيهقي في الشعب------------ بسند حسن عن ابن عباس قال --------------------------قال رسول ا---------لله عليه وسلم اما ان الله ورسوله لغنيان عنها اي المشورة ولكن----- جعلها الله رحمة لامتي فمن استشار منهم لم يعدم رشدا ومن تركها لم يعدم غيا	8822	966709047781157506	170	278.5	135	247	68.82591247558594	30	JK000465-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000465-ara1.ms1195	false	7285802218811390636	6	55	28	271	1569	300	عليه واخرج ابن جرير والطبراني وابو الشيخ وابن مردويه عنه قال لما نزلت ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه-------- ارسلت فارس الي قريش ان خاصموا محمدا فقالوا له ما تذبح- انت بيدك بسكين فهو حلال وما ذبح الله بشمشار من ذهب يعني الميتة فهو حرام فنزلت وان	1195	5546722295972043744	Shamela0006947-ara1.ms09090	true	-2918719904733373625	253	299	1376	1608	1613	300	عباس واخرج ----------الطبراني وغيره عن ابن عباس--------- قال لما نزلت ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه الانعام ارسلت فارس الي قريش ان خاصموا محمدا فقولوا له ما تذبحه انت بيدك بسكين فهو حلال وما ذبح الله بشمشار من ذهب يعني الميتة فهو-حرام فنزلت هذه	9090	966709047781157506	200	349.0	158	252	79.36508178710938	35	JK000465-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000465-ara1.ms2738	false	-6470890506014587422	172	209	928	1103	1591	300	عن عاءشة --------------ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم تصلح ان يري منها الا ه-----ذا واشار الي وجهه	2738	5546722295972043744	Shamela0006947-ara1.ms09216	true	5182637485109849239	141	182	738	931	1578	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنه- وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه	9216	966709047781157506	173	325.5	136	194	89.17525482177734	34	JK000465-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000465-ara1.ms1229	false	1949978853403678338	192	233	1023	1210	1549	300	ابن مسعود قال خط رسول الله صلي الله عليه وسلم خطا بيده ثم قال هذا سبيل الله مستقيما ثم خط خطوطا عن يمين ذلك الخط وعن شماله ثم قال وهذه السبل ليس منها سبيل الا عليه شيطان يدعو اليه ثم قرا	1229	5546722295972043744	Shamela0006947-ara1.ms09302	true	1016030308772390784	127	166	643	817	1548	300	ابن مسعود قال خط رسول الله صلي الله عليه وسلم خطا ثم -----قال هذا سبيل الله-------- ثم خط خطوطا عن يمين ذلك الخط وعن شماله ثم قال وهذه السبل ليس منها سبيل الا عليه شيطان يدعو اليه ثم قرا	9302	966709047781157506	171	332.5	133	187	91.44384765625	36	JK000465-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000465-ara1.ms3132	false	-758285457714557392	33	114	183	579	1517	300	ابن عباس قال-------------------------- قام النبي صلي الله عليه وسلم يوما يصلي فخطر خطرة فقال المنافقون الذين يصلون معه الا تري ان له قلبين قلبا معكم وقلبا معهم فنزل ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه واخرج ابن مرديه عنه من طريق اخري بلفظ صلي لله النبي صلي الله عليه وسلم صلاة فسها فيها فخطرت منه كلمة فسمعها المنافقون فقالوا ان له قلبين فنزلت واخرج ابن جرير وابن مردويه عنه ايضا --قال كان رجل من قريش يسمي من هاءه ذا القلبين	3132	5546722295972043744	Shamela0006947-ara1.ms11070	true	-8844190132613369771	0	53	0	255	1505	300	ابن عباس انه قال في سبب نزول هذه الاية قام النبي صلي الله عليه وسلم يوما يصلي فخطر خطرة فقال المنافقون الذين يصلون معه الا تري ان له قلبين قلبا معكم وقلبا معهم اي مع اصحابه الصادقين وروي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن جرير وابن ابي حاتم عن الحسن قال كان رجل من قريش يسمي-------- ذا القلبين	11070	966709047781157506	184	304.5	145	424	43.39622497558594	35	JK000465-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000465-ara1.ms4157	false	7264674436146880748	2	80	10	422	1535	300	البخاري وابن المنذر --وابن مردويه عنه قال صارت ---------الاوثان التي كانت تعبد في قوم نوح في العرب اما ود فكانت لكلب ب--دومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف وا--------ما يعوق فكانت لهمدان واما نسر- فكانت لحمير لال ذي الكلاع------- اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلك---------وا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مج-لسهم الذي كانوا يجلسون فيه انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي---- هلك اولءك ونسخ العلم 2 فعبدت	4157	5546722295972043744	Shamela0006947-ara1.ms11347	true	6821570521189790326	140	223	729	1166	1576	300	البخاري وابن المنذر عن ابن عباس------ قال صارت الاصنام والاوثان التي كانت----- في قوم نوح في العرب اما ود فكانت لكلب في دومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسرا فكانت لحمير لال ذي الكلاع وكانوا اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اي ماتوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون---- انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسخ العلم ---عبدت	11347	966709047781157506	385	687.0	311	455	84.61538696289062	64	JK000465-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000465-ara1.ms1026	false	-3212113132384090972	121	170	581	813	1449	300	قلت لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه هل عندكم شء من الوحي مما ليس في القران ف--قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ---------الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	1026	5546722295972043744	Shamela0006947-ara1.ms11958	true	-2713782807276321574	236	282	1250	1467	1548	300	قلت لعلي------------------------- هل عندكم شء من الوحي الا -ما في كتاب الله قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما اعلمه الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	11958	966709047781157506	194	350.5	152	243	79.83538818359375	39	JK000465-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000465-ara1.ms0539	false	904952511558970225	224	286	1110	1426	1488	300	نصر المقدسي في الحجة عن ابن عمر قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن وراء حجرته قوم يتجادلون بالقران فخرج محمرة وجنتان كانما يقطران دما فقال يا قوم لاتج-ادلوا بالقران فانما ضل من كان قبلكم بجدالهم ان القران لم ينزل ليكذب بعضه بعضا ولكن نزل ليصدق بعضه بعضا فما كان من محكمه فاعملوا به وما كان من متشابهه فامنوا به	539	5546722295972043744	Shamela0006947-ara1.ms12399	true	7073165155174457577	172	234	880	1192	1527	300	نصر المقدسي في الحجة عن ابن عمر قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن وراء حجرته قوم يتجادلون بالقران فخرج محمرة وجنتاه كانما تقطران دما فقال يا قوم لا تجادلوا بالقران فانما ضل م----ن قبلكم بجدالهم ان القران لم ينزل ليكذب بعضه بعضا ولكن نزل -يصدق بعضه بعضا فما كان من محكمه فاعملوا به وما كان من متشابهه فامنوا به	12399	966709047781157506	307	599.5	246	317	96.84542846679688	57	JK000465-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000465-ara1.ms0928	false	7015252245902634416	250	286	1330	1518	1598	300	احمد والنساءي وابن المنذر والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في سننه------------------ عن جبير بن نفير قال حججت فدخلت علي عاءشة فقالت لي يا جبير تقرا الماءدة فقلت نعم فقالت اما انها اخر سورة نزلت فما وجدتم	928	5546722295972043744	Shamela0006947-ara1.ms12875	true	7218035775550052024	265	300	1451	1631	1631	300	احمد والنساءي------------ والحاكم وصححه -------------البيهقي في سننه وبعض رواة التفسير عن جبير بن نفير قال حججت فدخلت علي عاءشة فقالت لي يا جبير تقرا الماءدة فقلت نعم فقالت اما انها اخر سورة نزلت فما وجدتم-	12875	966709047781157506	162	290.0	131	206	78.64077758789062	29	JK000465-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000465-ara1.ms2933	false	-7813982675239233534	96	136	442	651	1501	300	والاقرب في مثل هذه السياقات انها متلقاة عن اهل الكتاب بما يوجد في صحفهم كروايات كعب ووهب سامحهما الله------ فيما نقلا- الي هذه الامة من------ بني اسراءيل من الاوابد والغراءب والعجاءب مما كان ومما لم يكن ومما حرف وبدل ونسخ	2933	5546722295972043744	Shamela0006947-ara1.ms13001	true	-6994935475735211301	205	247	994	1215	1478	300	والاقرب في مثل هذه السياقات انها متلقاة عن اهل الكتاب مما -وجد في صحفهم كراويات كعب ووهب سامحهما الله تعالي فيما نقلاه الي هذه الامة من اخبار بني اسراءيل من الاوابد والغراءب والعجاءب مما كان ومما لم يكن ومما حرف وبدل ونسخ	13001	966709047781157506	205	382.0	165	222	92.34233856201172	36	JK000465-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000465-ara1.ms4486	false	2445536420884414534	100	157	522	825	1566	300	الزبير بن العوام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم--------------------- فضل الله قريشا بسبع خصال فضلهم بانهم عبدوا الله عشر سنين لا يعبده---- الا قريش وفضلهم بانه نصرهم يوم الفيل وهم مشركون وفضلهم بانها نزلت فيهم سورة من القران لم يدخل فيها احد من العالمين غيرهم وهي لايلا-----ف قريش وفضلهم بان فيهم النبوة والخلافة والسقاية	4486	5546722295972043744	Shamela0006947-ara1.ms13228	true	-4833487578910125873	10	70	42	367	1579	300	الزبير بن العوام عند الطبراني ومثله حديث ام هانء في معجمه الاوسط كتاريخ البخاري فضل الله قريشا بسبع خصال فضلهم بانهم عبدوا الله عشر سنين لا يعبد الله الا قرشي وفضلهم بانه نصرهم يوم الفيل وهم مشركون وفضلهم بانه- نزل ف-يهم سورة من القران لم يدخل فيها احد من العالمين------ وهي لايلاف قريش قريش وفضلهم بان فيهم النبوة والخلافة والحجابة	13228	966709047781157506	250	438.5	199	333	75.0750732421875	41	JK000465-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000465-ara1.ms4059	false	-5022928322738642577	139	230	712	1149	1511	300	عن ابن عباس قال----------- طلق عبد يزيد ابو ركانة------ ام ركانة ثم نكح امراة من مزينة فجاءت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ما يغني عني الا -ما تغني عني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها---------------- فاخذت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حمية -عند ذلك فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركانة واخوته ثم قال لجلساءه اترون كذا من وكذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها ففعل فقال لا----------بي ركانة ارتجعها فقال يا رسول الله اني طلقتها -------------------قال قد علمت	4059	5546722295972043744	Shamela0006947-ara1.ms13433	true	-2226393057984901528	224	300	1100	1472	1472	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما طلق عبد يزيد ابو ركانة زوجته ام ركانة و--نكح امراة من مزينة فجاءت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت------------- ما يغني عني الا كما تغ----ني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت----- النبي صلي الله عليه وسلم حمية فذكر ال--حديث وفيه ا-نه صلي الله عليه وسل----------------م قال له------------------------------------------------------------------- طلقها ففعل -قال راجع امراتك ام ركانة واخوته- فقال------------- اني طلقتها ثلاثا يا رسول الله قال قد علمت-	13433	966709047781157506	277	354.0	214	503	55.069583892822266	44	JK000465-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000465-ara1.ms3159	false	-4848479165181919445	193	252	985	1295	1544	300	الترمذي وصححه وابن جرير وابن المنذر والحاكم وصححه -ابن مردويه والبيهقي في سننه من طرق عن ام سلمة-------------- قالت في بيتي نزلت انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت----------------------- وفي البيت فاطمة وعلي -الحسن والحسين فجللهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بكساء كان عليه ثم قال هءلاء اهل بيتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا واخرج ابن جرير	3159	5546722295972043744	Shamela0006947-ara1.ms13593	true	6129695162912212954	245	300	1319	1621	1621	300	الترمذي وصححه وابن جرير وابن المنذر والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي-------- من طرق عن ام سلمة رضي الله عنها قالت في بيتي نزلت انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا الاحزاب وفي البيت فاطمة وعلي والحسن والحسين فجلله-----------------------------م بكساء--------- ثم قال هءلاء اهل بيتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا واخرج ابن جرير-	13593	966709047781157506	263	464.0	215	349	75.35816955566406	43	JK000465-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000465-ara1.ms3159	false	-4848479165181919445	252	300	1295	1544	1544	300	وابن المنذر وابن ابي حاتم والطبراني وابن مردويه عن ام سلمة ايض---------ا ان النبي صلي الله عليه و-----سلم كان في بيتها علي منامة له عليه كساء خيبري فجاءت فاطمة-------------- ببرمة فيها خزيرة فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ادع---ي زوجك وابنيك حسنا وحسينا فدعتهم فبينما هم ياكلون-	3159	5546722295972043744	Shamela0006947-ara1.ms13594	true	-4608886120860738533	0	54	0	276	1541	300	وابن المنذر وابن ابي حاتم والطبراني وابن مردويه عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه واله وسلم كان في بيتها علي منامة ع---ليه كساء خيبري فجاءت فاطمة رضي الله عنها ببرمة فيها خزيرة فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ادعي لي زوجك وابنيك حسنا وحسينا------- فبينما هم ياكلون	13594	966709047781157506	235	409.5	190	286	82.16783142089844	40	JK000465-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000465-ara1.ms3160	false	2415094300369475138	0	70	0	359	1524	300	اذ نزلت علي النبي صلي الله عليه و-----سلم انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم بفضلة كساءه فغشاهم اياها ثم اخرج يده من الكساء والوي بها الي السماء ثم قال اللهم هءلاء اهل بيتي وخاصتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا قالها ثلاث مرات قالت ام سلمة فادخلت راسي في الستر فقلت يا رسول الله وانا معكم فقال انك الي خير مرتين	3160	5546722295972043744	Shamela0006947-ara1.ms13594	true	-4608886120860738533	54	115	276	588	1541	300	اذ نزلت علي النبي صلي الله عليه واله وسلم انما يريد الله الاحزاب الاية---------------------------- فاخذ النبي------------------- بفضلة كساءه فغشاهم اياها ثم اخرج يده من الكساء فالوي بها الي السماء ثم قال اللهم هءلاء اهل بيتي وخاصتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا قالها ثلاث مرات قالت ام سلمة فادخلت راسي في الستر فقلت يا رسول----- وانا معكم فقال انك الي خير مرتين	13594	966709047781157506	293	534.5	234	364	80.4945068359375	54	JK000465-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000465-ara1.ms3159	false	-4848479165181919445	114	186	605	950	1544	300	وبما اخرجه ابن ابي حاتم وابن عساكر من طريق عكرمة عن ابن عباس في قوله------------------ انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت قال نزلت في نساء النبي صلي الله------ عليه وسلم خا--------------------------------------------------------صة وقال عكرمة من شاء باهلته انها نزلت في ازواج النبي صلي الله------ عليه وسلم واخرج نحوه ابن مردويه من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس واخرج ابن جرير وابن مردويه عن عكرمة نحوه واخرج -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن سعد عن عروة	3159	5546722295972043744	Shamela0006947-ara1.ms13691	true	5015353477964238335	3	120	13	591	1553	300	واحد اخرج -ابن ابي حاتم وابن عساكر من طريق عكرمة عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما نزلت انما يريد الله الاحزاب الخ------------------------ في نساء النبي صلي الله تعالي عليه وسلم خاصة واخرج ابن مردويه من طريق ابن جبير عنه ذلك بدون لفظ خاصة وقال عكرمة من شاء باهلته انها نزلت في ازواج النبي صلي الله تعالي عليه وس-------------------------------------------------------لم واخرج ابن جرير وابن مردويه عن عكرمة انه قال في الاية ليس بالذي تذهبون اليه انما هو نساء النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وروي ابن جرير ايضا ان عكرمة كان ينادي في السوق ان قوله تعالي انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت الاحزاب نزل في نساء النبي عليه الصلاة والسلام واخرج ابن سعد عن عروة	13691	966709047781157506	232	386.5	181	658	35.258358001708984	45	JK000465-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000465-ara1.ms3161	false	-642923940723231783	141	262	695	1377	1568	300	وال العباس واخرج الحكيم الترمذي والطبراني وابن مردويه---------- والبيهقي---- في الدلاءل عن ابن عباس ---------------------قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ان الله------ قسم الخلق قسمين فجعلني في خيرهما قسما فذلك قوله------ واصحاب اليمين واصحاب الشمال فانا من اصحاب اليمين وانا خير اصحاب اليمين ثم جعل القسمين اثلاثا فجعلني في خيرها ثلاثا فذلك قوله------ واصحاب الميمنة --واصحاب المشامة والسابقون السابقون------------ فانا من السابقين وانا خير السابقين ثم جعل الاثلاث قباءل فجعلني في خيرها قبيلة وذلك قوله------ وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم و--------انا اتقي ولد ادم واكرمهم علي الله------ ولا فخر ثم جعل القباءل بيوتا فجعلني في خيرها بيتا فذلك قوله------ انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا ف-------انا واهل بيتي مطهرون من الذنوب	3161	5546722295972043744	Shamela0006947-ara1.ms13692	true	936877393692073977	14	154	76	863	1610	300	واللاحق فقد اخرج الحكيم الترمذي والطبراني وابن مردويه وابو نعيم والبيهقي معا في الدلاءل عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان الله تعالي قسم الخلق قسمين فجعلني في خيرهما قسما فذلك قوله تعالي واصحاب اليمين واصحاب الشمال فانا من اصحاب اليمين وانا خير اصحاب اليمين ثم جعل القسمين اثلاثا فجعلني في خيرها ثل-ثا فذلك قوله تعالي واصحاب المشامة ما اصحاب المشامة والسابقون السابقون الواقعة 910 فانا من السابقين وانا خير السابقين ثم جعل الاثلاث قباءل فجعلني في خيرهم قبيلة وذلك قوله تعالي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم الحجرات وانا اتقي ولد ادم واكرمهم علي الله تعالي ولا فخر ثم جعل القباءل بيوتا فجعلني في خيرها بيتا فذلك قوله تعالي انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا الاحزاب انا واهل بيتي مطهرون من الذنوب	13692	966709047781157506	666	1206.5	547	788	84.51776885986328	115	JK000465-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000465-ara1.ms3159	false	-4848479165181919445	193	249	985	1280	1544	300	الترمذي وصحح---------ه وابن جرير وابن المنذر والحاكم وصححه ابن مردويه والبيهقي في سننه من طرق عن ام سلمة-------------- قالت في بيتي نزلت انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت-------- وفي البيت فاطمة وعلي -الحسن والحسين فجللهم رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم بكساء كان عليه ثم قال هءلاء اهل بيتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا	3159	5546722295972043744	Shamela0006947-ara1.ms13693	true	-4095528577271272502	65	125	322	642	1532	300	الترمذي والحاكم وصححاه وابن جرير وابن المنذر و-------------ابن مردويه والبيهقي في سننه من طرق عن ام سلمة رضي الله عنها قالت في بيتي نزلت انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت الاحزاب وفي البيت فاطمة وعلي والحسن والحسين فجللهم رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بكساء كان عليه ثم قال هءلاء اهل بيتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا	13693	966709047781157506	279	507.0	225	333	83.78378295898438	50	JK000465-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000465-ara1.ms4221	false	-2997219772694416635	25	123	133	615	1501	300	البخاري ومسلم------------------ وغيرهما عن ابن عباس ---------------قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ويعالج من التنزيل شدة فكان يحرك به لسانه وشفتيه مخافة ان يتفلت منه يريد ان يحفظه فانزل الله لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه -------------قال يقول ان علينا ان نجمعه في صدرك ثم تقراه فاذا قراناه يق--------ول اذا انزلناه عليك فاتبع قرانه فاست-------مع له وانصت ثم ان علينا بيانه --------ان نبينه بلسانك وفي لفظ علينا ان نقراه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك اذا اتاه جبريل اطرق وفي لفظ استمع فاذا ذهب قراه كما وعده الله	4221	5546722295972043744	Shamela0006947-ara1.ms14028	true	8132174776988932490	137	240	697	1221	1539	300	البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وغيرهم- عن ابن عباس في تفسير الاية قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ------يعالج من التنزيل شدة وكان يحرك به لسانه وشفتيه مخافة ان يتفلت منه يريد ان يحفظه فانزل الله لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه القيامة 1617 قال يقول ان علينا ان نجمعه في صدرك ثم تقرءه فاذا قراناه القيامة يقول اذا انزلناه عليك فاتبع قرانه القيامة فاسمع له وانصت ثم ان علينا بيانه القيامة ان نبينه بلسانك وفي لفظ علينا ان تقراه فكان رسول الله------------------- بعد ذلك اذا اتاه جبريل اطرق وفي لفظ استمع فاذا ذهب قرا- كما وعده الله	14028	966709047781157506	444	800.0	351	551	80.58076477050781	83	JK000465-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000465-ara1.ms1026	false	-3212113132384090972	113	169	543	807	1449	300	ابي جحيفة وهب بن عبد الله السواءي قال قلت لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه هل عندك--------------------------------م شء من الوحي مما ليس في القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ال------------------ا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل ------مسلم	1026	5546722295972043744	Shamela0006947-ara1.ms14121	true	-6967523113429918463	123	174	629	873	1469	300	ابو جحيفة ------------------------قال قلت لعلي بن ابي طالب------------- هل عندكم من رسول الله صلي الله عليه وسلم شء سوي الق----------------ران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا ان يعطي الله عبدا ----------------فهما في -كتابه وما في هذه الصحيفة قلت وما في---- الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وا--لا يقتل كافر بمسلم	14121	966709047781157506	172	264.0	134	320	53.75	27	JK000465-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000465-ara1.ms0848	false	-2034148867576578628	178	221	922	1148	1532	300	ابي حاتم عن مجاهد في قوله ستجدون اخرين الاية قال ناس من اهل مكة كانوا ياتون النبي صلي الله عليه وسلم فيسلمون رياء ثم يرجعون الي قومهم فيرتكسون في الاوثان يبتغون بذلك ان يامنوا ها هنا وهاهنا فامر بقتالهم ان لم يعتزلوا ويصالحوا	848	5546722295972043744	Shamela0006947-ara1.ms14818	true	94865905652247347	113	147	657	845	1669	300	ابن جرير عن مجاهد ان هءلاء الناس------------------------------- كانوا ياتون النبي صلي الله عليه وسلم فيسلمون رياء ف--يرجعون الي قريش- فيرتكسون في الاوثان يبتغون بذلك ان يامنوا ه--هنا وه-هنا فامر بقتالهم ان لم يعتزلوا ويص-لحوا	14818	966709047781157506	167	276.0	134	226	73.89380645751953	24	JK000465-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000465-ara1.ms0669	false	4113507915610281647	135	182	685	916	1493	300	ابن عدي والبيهقي في الشعب قال السيوطي بسند حسن عن ابن عباس قال----- لما نزلت وشاورهم في الامر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان الله ورسوله لغنيان عنها ولكن الله جعلها----- رحمة لامتي فمن استشار منهم لم يعدم رشدا ومن تركها لم يعدم غيا	669	5546722295972043744	Shamela0006947-ara1.ms15267	true	5595312329046975069	121	162	635	833	1526	300	ابن عدي والبيهق---------------------ي بسند حسن عن ابن عباس ان الاية لما نزلت -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان الله ورسوله لغنيان عنها ولكن----- جعلها الله رحمة لامتي فمن استشار منهم لم يعدم رشدا ومن تركها لم يعدم غيا	15267	966709047781157506	185	329.5	146	241	76.76348876953125	35	JK000465-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000465-ara1.ms2899	false	4001974778261658714	139	244	692	1189	1480	300	وانذر عشيرتك الاقربي-----------ن دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا وعم وخص فقال يا معشر قريش انق------------------------------------------------------------ذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني قصي انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك ضرا ولا نفعا يا معشر بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولانفعا يا فاطمة بنت محمد انقذي نفسك من النار فاني لا املك لك ضرا ولا نفعا	2899	5546722295972043744	Shamela0006947-ara1.ms15713	true	-98478456565667540	116	159	591	794	1508	300	وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء ان دعا بطون قريش------------------------- وعم وخص -قال يا معشر قريش انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا الي ان قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا فاطمة بنت محمد انقذي نفسك من النار فاني لا املك لك ضرا ولا نفعا	15713	966709047781157506	125	16.5	97	568	22.007041931152344	23	JK000465-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000465-ara1.ms0717	false	3165947069073018727	144	186	755	973	1549	300	في مالها ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها ب--غير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سننهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن	717	5546722295972043744	Shamela0006947-ara1.ms16034	true	-4157960457877273425	0	41	0	211	1525	300	في مالها ويعجبه مالها وجمالها فيريد ------ان يتزوجها من غير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ي---نكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن	16034	966709047781157506	205	393.0	165	220	93.18181610107422	36	JK000465-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000465-ara1.ms1529	false	7604834680053097993	122	169	588	854	1572	300	سورة براءة اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما انهم لم يكونوا يعبدونهم ولكنهم كانوا اذا احلوا لهم شيءا استحلوه واذا حرموا عليهم شيءا حرموه -وا---خرجه ايضا احمد وابن جرير واخرج عبد الرزاق والفريابي وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ والبيهقي في سننه عن	1529	5546722295972043744	Shamela0006947-ara1.ms16096	true	-4911414004514441444	74	138	366	727	1560	300	قوله تعالي اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما امروا الا ليعبدوا الها واحدا لا اله الا هو سبحانه عما يشركون التوبة فسر النبي صلي الله عليه وسلم هذا الشرك بقوله اما انهم لم يكونوا يعبدونهم ولكنهم كانوا اذا احلوا لهم شيءا استحلوه واذا حرموا عليهم شيءا حرموه رواه مخرجو التفسير الماثور والترمذي والطبران------------ي-------------------------- وابو الشيخ والبيهقي في سننه من	16096	966709047781157506	184	316.5	149	399	46.11528778076172	29	JK000465-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000465-ara1.ms3997	false	6567409137128185557	0	135	0	691	1560	300	عن سعد بن ابي وقاص ق-----------------------ال الناس علي ثلاث منازل قد مضت منزلتان وبقيت منزلة فاحسن ما انتم كاءنون عليه ان تكونوا بهذه المنزلة التي بقيت ثم قرا والذين جاءوا من بعدهم الاية واخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن الانباري في المصاحف وابن مردويه عن عاءشة قالت امروا ان يستغفروا لاصحاب النبي صلي الله عليه واله وسلم فسبوهم ثم قرات هذه الاية والذين جاءوا من بعدهم واخرج ابن مردويه عن ابن عمر انه سمع رجلا وهو يتناول بعض المهاجرين فقرا عليه للفقراء المهاجر------ين الاية ثم قال هءلاء المهاجرون افمنهم انت قال لا ثم قرا عليه 0 والذين تبوءوا الدار والايم------ان الاية ثم قال هءلاء الانصار افانت منهم قال لا ثم قرا عليه والذين جاءوا من بعدهم الاية ثم قال افمن هءلاء انت قال ارجو قال--- ليس من هءلاء من -سب هءلاء	3997	5546722295972043744	Shamela0006947-ara1.ms16176	true	3846281066711947057	70	169	380	884	1570	300	عن سعد بن ابي وقاص رضي الله تعالي عنه انه قال الناس علي ثلاث منازل قد مضت منزلتان وبقيت منزلة فاحسن ما انتم كاءنون عليه ان تكونوا بهذه المنزلة التي بقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ثم قرا----- الايات الثلاث ورو---------------ي ابن مردويه عن ابن عمر انه سمع رجلا---- يتناول بعض المهاجرين فقرا عليه للفقراء المهاجرين الحشر الاية ثم قال هءلاء المهاجرون -فمنهم انت قال لا ثم قرا عليه-- والذين تبوءوا الدار والايمان الحشر الاية ثم قال هءلاء الانصار افانت منهم قال لا ثم قرا عليه والذين جاءوا--- الحشر الاية --وقال --من هءلاء انت قال ارجو قال لا ليس من هءلاء من يسب هءلاء	16176	966709047781157506	442	788.0	353	730	60.54794692993164	75	JK000465-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000465-ara1.ms0900	false	8388099405539165821	162	185	887	1009	1611	300	وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطا----------------------رها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا	900	5546722295972043744	Shamela0006947-ara1.ms16390	true	5787067229614950944	74	102	363	507	1632	300	وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطارها او قال من بين اقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا	16390	966709047781157506	122	241.0	99	144	84.72222137451172	22	JK000465-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000465-ara1.ms3422	false	5454970906089217429	90	140	471	747	1525	300	شيطانا -قال------------ له سليمان------------ كيف تفتنون الناس قال ارني خاتمك اخبرك فلما اعطاه اياه نبذه---- في البحر ف------------------------ذهب ملكه وقعد الشيطان علي كرسيه ومنعه الله---------------- نساء سليمان فلم يقربهن و-----------------------كان سليمان-------------------- يستطعم فيقول اتعرفونني اطعموني----------- فيكذبو-ه حتي اعطته امراة- يوما حوتا فشق بط-نه فوجد خاتمه في بطنه فرجع اليه ملكه	3422	5546722295972043744	Shamela0006947-ara1.ms17594	true	-3206188564404294047	147	219	700	1097	1521	300	شيطانا يقال له اصف فقال له سليمان عليه السلام كيف تفتنون الناس قال ارني خاتمك اخبرك فلما اعطاه اياه نبذه اصف في البحر فساح سليمان عليه السلام وذهب ملكه وقعد اصف---- علي كرسيه ومنعه الله تبارك وتعالي من نساء سليمان فلم يقربهن ولم يقربنه وانكرنه قال فكان سليمان عليه الصلاة والسلام يستطعم فيقول اتعرفو-ني اطعموني انا سليمان فيكذبونه حتي اعطته امراته يوما حوتا ففتح بطنه فوجد خاتمه في بطنه فرجع اليه ملكه	17594	966709047781157506	263	412.5	214	402	65.42288208007812	41	JK000465-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000465-ara1.ms3424	false	-126962981843657975	249	300	1279	1547	1547	300	في صورة سليمان فقال لها هاتي خاتمي فاعطت-----ه فلما لبسه دانت له الانس والجن والشياطين فلما خرج سليمان------------ من الخلاء قال---- هاتي خاتمي قالت قد اعطيته سليمان قال انا سليمان قالت كذبت لست سليم----ان فجعل لا ياتي احدا يقول--- انا سليمان الا كذبه حتي جعل الصبيان يرمونه بالحجارة فلما راي ذلك-	3424	5546722295972043744	Shamela0006947-ara1.ms17595	true	6972926446650592451	0	57	0	297	1586	300	في صورة سليمان فقال لها هاتي خاتمي فاعطته اياه فلما لبسه دانت له الانس والجن والشياطين فلما خرج سليمان عليه السلام من الخلاء قال لها هاتي خاتمي قالت قد اعطيته سليمان قال انا سليمان قالت كذبت ما انت بسليمان فجعل لا ياتي احدا يقول له انا سليمان الا كذبه حتي جعل الصبيان يرمونه بالحجارة فلما راي ذلك	17595	966709047781157506	260	484.0	211	297	87.54208374023438	48	JK000465-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000465-ara1.ms3425	false	-5957778673442992537	0	219	0	1152	1545	300	عرف انه من امر الله----------- وقام الشيطان يحكم بين الناس فلما اراد الله------------- ان يرد علي سليمان سلطانه القي في قلوب الناس انكار ذلك الشيطان ف----ارسلوا الي نساء سليمان فقالوا لهن تنكرن من امر سليمان شيءا قلن نعم انه ياتينا ونحن نحيض وما كان ياتينا قبل ذلك فلما راي الشيطان انه قد فطن له ظن ان امره قد انقطع فكتبوا كتبا فيها سحر وكفر فدفنوها تحت كرسي سليمان ثم اثاروها وقرءوها علي الناس وقالوا بهذا كان يظهر سليمان علي الناس ويغلبهم فاكفر الناس سليمان-------------------- فلم يزالوا يكفرونه وبعث ذلك الشيطان بالخاتم فطرحه في البحر فتلقته سمكة فاخذته وكان سليمان يع------------مل علي شط البحر بالاجر فجاء رجل فاشتري سمكا فيه تلك السمكة التي في بطنها الخاتم فدعا سليمان ف--------------------قال تحمل لي هذا السمك -قال نعم قال بكم قال بسمكة من هذا السمك---- فحمل سليمان ال--------------------سمك ثم انطلق به الي منزله فلما انتهي الرجل الي باب داره اعطاه تلك السمكة التي في بطنها الخاتم فاخذها سليمان-------------------- فشق بطنها فاذا الخاتم في جوفها فاخذه فلبسه ف----لما لبسه دانت له الجن والانس والشياطين وعاد الي حاله وهرب الشيطان حتي لحق بجزيرة من جزاءر البحر فارسل سليمان------------ في طلبه وكان شيطانا مريدا فجعلوا يطلبونه ولا يقدرون عليه حتي وجدوه يوما ناءما فجاءوا فبنوا عليه بنيانا من رصاص فاستيقظ فوثب فجعل لا يثب في مكان من البيت الا انباط معه--- الرصاص ----فاخذوه فاوثقوه وجاءوا به	3425	5546722295972043744	Shamela0006947-ara1.ms17595	true	6972926446650592451	58	300	304	1586	1586	300	عرف انه من امر الله عز وجل قال وقام الشيطان يحكم بين الناس فلما اراد الله تبارك وتعالي ان يرد علي سليمان سلطانه القي في قلوب الناس انكار ذلك الشيطان قال فارسلوا الي نساء سليمان فقالوا لهن تنكرن من سلي----مان شيءا قلن نعم انه ياتينا ونحن -حيض وما كان ياتينا قبل ذلك فلما راي الشيطان انه قد فطن له ظن ان امره قد انقطع فكتبوا كتبا فيها سحر وكفر فدفنوها تحت كرسي سليمان ثم اثاروها وقراوها علي الناس وقالوا بهذا كان يظهر سليمان علي الناس-------- فاكفر الناس سليمان عليه الصلاة والسلام فلم يزالوا يكفرونه وبعث ذلك الشيطان بالخاتم فطرحه في البحر فتلقته سمكة فاخذته وكان سليمان عليه السلام يحمل علي شط البحر بالاجر فجاء رجل فاشتري سمكا فيه تلك السمكة التي في بطنها الخاتم فدعا سليمان عليه الصلاة والسلام فقال تحمل لي هذا السمك فقال نعم قال بكم قال بسمكة من هذا السمك قال فحمل سليمان عليه الصلاة والسلام السمك ثم انطلق به الي منزله فلما انتهي الرجل الي باب----ه اعطاه تلك السمكة التي في بطنها الخاتم فاخذها سليمان عليه الصلاة والسلام فشق بطنها فاذا الخاتم في جوفها فاخذه فلبسه قال فلما لبسه دانت له الجن والانس والشياطين وعاد الي حاله وهرب الشيطان حتي لحق بجزيرة من جزاءر البحر فارسل سليمان عليه السلام في طلبه وكان شيطانا مريدا فجعلوا يطلبونه ولا يقدرون عليه حتي وجدوه يوما ناءما فجاءوا فبنوا عليه بنيانا من رصاص فاستيقظ فوثب فجعل لا يثب في مكان من البيت الا انماط معه من الرصاص قال فاخذوه واوثقوه وجاءوا به-	17595	966709047781157506	1122	2087.5	907	1300	86.30769348144531	202	JK000465-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000465-ara1.ms3425	false	-5957778673442992537	219	269	1152	1388	1545	300	الي سليمان-------------------- فامر به فنقر له تخت من رخام ثم ادخله في جوفه ثم شد بالنحاس ثم امر به فطرح في البحر فذلك قوله------------- ولقد فتنا سليمان والقينا علي كرسيه جسدا-------------- يعني الشيطان الذي كان سلط عليه -----واخرج ابن -------------------جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابن عباس -في قوله	3425	5546722295972043744	Shamela0006947-ara1.ms17596	true	5834411370087493845	0	63	0	305	1538	300	الي سليمان عليه الصلاة والسلام فامر به فنقر له تخت من رخام ثم ادخل- في جوفه ثم سد بالنحاس ثم امر به فطرح في البحر فذلك قوله تبارك وتعالي ولقد فتنا سليمان والقينا علي كرسيه جسدا ثم اناب ص قال يعني الشيطان الذي كان سلط عليه اسناده الي ابن عباس رضي الله عنهما قوي ولكن الظاهر -انه ا-نما تلقاه ابن عباس رضي الله	17596	966709047781157506	205	304.0	157	308	66.55844116210938	38	JK000465-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000465-ara1.ms0340	false	-863878064174421024	2	66	8	354	1557	300	في قوله تعالي فاذا قضيتم مناسككم قال حجكم واخرج عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد في قوله فاذا قضيتم مناسككم قال اهراق الدماء فاذكروا الله كذكركم اباءكم قال تفاخر العرب بينها بفعال اباءها يوم النحر حين يفرغون فامروا بذكر الله مكان ذلك واخرج البيهقي في الشعب عن ابن عباس قال كان المشركون يجلسون في الحج فيذكرون ايام اباءهم وما يعدون من انسابهم يومهم	340	5546722295972043744	Shamela0006947-ara1.ms17599	true	-6169992572993407148	108	141	544	727	1595	300	في قوله تعالي فاذا قضيتم مناسككم------------------------------------------------------------------------------------------ فاذكروا الله كذكركم اباءكم -------------------------او اشد ذكرا البقرة ان هذه الاية نزلت---------------------------------- في اهل الجاهلية كانوا يجتمعون بعد-------------- الحج فيذكرون ايام اباءهم وما يعدون من انسابهم يومهم	17599	966709047781157506	122	196.5	98	346	35.26011657714844	19	JK000465-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000465-ara1.ms2737	false	2006033933724623505	13	51	62	264	1529	300	اياكم والجلوس علي الطرقات قالوا يا رسول الله ما-لنا بد من مجالسنا نتحدث فيها فقال ان- ابيتم----------- فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حقه يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	2737	5546722295972043744	Shamela0006947-ara1.ms17601	true	3957240846544380879	70	111	341	554	1523	300	اياكم والجلوس ف-ي الطرقات قالوا يا رسول الله ما لنا بد من مجالسنا نتحدث فيها فقال اذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حقه يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر -المعروف والنهي عن المنكر	17601	966709047781157506	198	364.0	160	215	92.09302520751953	36	JK000465-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000465-ara1.ms3184	false	7837384515421474461	114	174	612	915	1556	300	انها محكمة وانه---------- حرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتزوج علي نساءه مكافاة لهن بما فعلن من اختيار الله ورسوله والدار الاخرة لما خيرهن رسول الله صلي الله عليه وسلم بامر الله له بذلك وهذا قول ابن عباس ومجاهد والضحاك وقتادة والحسن و-------ابن سيرين وابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وابن زيد وابن جرير	3184	5546722295972043744	Shamela0006947-ara1.ms17726	true	3217641984047448248	158	208	811	1074	1500	300	انها محكمة وان الله تعالي حر-----------------------م عليه -----ان يتزوج علي نساءه التسع اللاتي خيرهن فاخترن ا----لله ورسوله -او ان يستبدل بهن غيرهن بالطلاق كما يباح لغيره------------------------ وهذا قول ابن عباس ومجاهد والضحاك وقتادة والحسن البصري وابن سيرين وابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وابن زيد وابن جرير	17726	966709047781157506	185	277.5	146	320	57.8125	30	JK000465-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000465-ara1.ms0937	false	7493686480303106826	170	253	860	1295	1536	300	البر ما اطمان اليه القلب واطمانت اليه الن------------------فس والاثم ما حاك في القلب وتردد في الصدر وان افتاك الناس وافتوك واخرج ابن ابي شيبة واحمد والبخاري في الادب و-------------------------------------------------------مسلم والترمذي والحاكم والبيهقي عن النواس بن سمعان قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن البر والاثم فقال البر حسن الخلق والاثم ما حاك في نفسك وكرهت ان يطلع عليه الناس واخ-----------------------------رج احمد وعبد بن حميد وابن حبان والطبراني والحاكم وصححه والبيهقي----------------- عن ابي امامة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن	937	5546722295972043744	Shamela0006947-ara1.ms17952	true	5369676062575702949	98	187	481	927	1498	300	البر ما ا------------------طمانت اليه النفس واطمان اليه القلب والاثم ما حاك في القلب وتردد في الصدر وان افتاك الناس وافتوك وفي طريق اسناده مقال ورواه احمد من طريق اخر باختصار وهذا المعني مروي عن غيرهما من الصحابة وفي صحيح مسلم من حديث ---------------------النواس بن سمعان مرفوعا ا-----------------------------------------------لبر حسن الخلق والاثم ما حاك في نفسك وكرهت ان يطلع عليه الناس واخرجه النووي في الاربعين وقد اورد الحافظ ابن رجب في شرحه له حديث وابصة وتكلم علي طرقه ثم قال وقد روي هذا الحديث عن---------------------- النبي صلي الله عليه وسلم من	17952	966709047781157506	211	313.0	165	554	38.08664321899414	35	JK000465-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000465-ara1.ms4068	false	-188167439486063611	241	271	1243	1400	1547	300	قال سبع ارضين في كل ارض نبي كنبيكم وادم كاد--م ونوح كنوح-- وابراهيم كابراهي--م وعيسي كعيسي-- قال البيهقي هذا اسناده صحيح وهو-- شاذ بمرة لا اعلم لابي الضحي عليه متابعا	4068	5546722295972043744	Shamela0006947-ara1.ms18169	true	-2703834945285044321	256	285	1384	1547	1618	300	قال سبع ارضين في كل ارض نبي كنبيكم وادم كادمكم ونوح كنوحكم وابراهيم كابراهيمكم وعيسي كعيساكم قال البيهقي---- اسناده صحيح ولكنه شاذ بمرة لا اعلم لابي الضحي عليه متابعا	18169	966709047781157506	150	263.0	121	167	89.82035827636719	23	JK000465-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000465-ara1.ms0394	false	-307786214628710009	23	84	108	428	1547	300	الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا اما حقكم علي نساءكم ان لا يو طءن فر-شكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن وصححه الترمذي واخرج احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه وابن جرير و-----------------الحاكم وصححه والبيهقي عن معاوية بن حيدة القشيري انه سال النبي صلي الله عليه وسلم	394	5546722295972043744	Shamela0006947-ara1.ms18575	true	1075961231000402239	235	289	1198	1471	1521	300	الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا ف---حقكم عليهن -----ان لا يو-طءن فراشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن رواه ----------------------------------------ابن ماجه والترمذي وقال حسن صحيح وروي الحاكم من حديث معاذ رضي الله عنه ان رسول الله---------------- صلي الله عليه وسلم	18575	966709047781157506	202	334.0	163	338	59.76331329345703	33	JK000465-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000465-ara1.ms0789	false	4341630182695061038	40	98	216	516	1580	300	ماجة عن عمرو بن الاحوص انه شهد خطبة الوداع -----مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيها انه------------------------------------------------- قال النبي صلي الله عليه وسلم الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوار عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا	789	5546722295972043744	Shamela0006947-ara1.ms18575	true	1075961231000402239	170	235	869	1198	1521	300	داود عن عمرو بن الاحوص الجشمي رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع يقول بعد ان حمد الله واثني عليه وذكر ووعظ ثم قال -------------------------الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا	18575	966709047781157506	244	428.0	195	354	68.92655181884766	43	JK000465-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000465-ara1.ms3865	false	1040719262669618295	216	279	1095	1413	1523	300	ابن ابي شيبة وعبدي-ن حميد وعبد الله بن احمد في زواءد الزهد وابن جرير وابن مردويه وابو نعيم عن---- عبد الرحمن السلمي قال خطبنا حذيفة بن اليمان بالمداءن فحمد الله واثني عليه ثم قال اقتربت الساعة وانشق القم------ر الا وان الساعة قد اقتربت الا وان القمر قد انشق علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الا وان الدنيا قد اذنت بفراق	3865	5546722295972043744	Shamela0006947-ara1.ms19009	true	5667897131304981404	235	300	1147	1470	1470	300	ابن ابي شيبة وعبد بن حميد وعبد الله بن احمد في زواءد الزهد وابن جرير وابن مردويه وابو نعيم عن ابي عبد الرحمن السلمي قال خطبنا حذيفة بن اليمان بالمداءن فحمد الله واثني عليه ثم قال اقتربت الساعة وانشق القمر القمر الا وان الساعة قد اقتربت الا وان القمر قد انشق علي عهد رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم الا وان الدنيا قد اذنت بفراق-	19009	966709047781157506	311	595.5	250	329	94.52887725830078	59	JK000465-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000465-ara1.ms3865	false	1040719262669618295	19	54	100	281	1523	300	عبد بن حميد والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في الدلاءل ع----نه قال رايت القمر منشقا شقتين مرتين مرة بمكة قبل ان يخرج النبي صلي الله عليه واله وسلم شقة علي ابي قبيس وشقة علي السويداء	3865	5546722295972043744	Shamela0006947-ara1.ms19010	true	-7859767263285454955	232	265	1143	1313	1480	300	عبد بن حميد والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في الدلاءل عنه انه قال رايت القمر منشقا شقتين---------- بمكة قبل ان يخرج النبي صلي الله علي-----ه وسلم شقة علي ابي قبيس وشقة علي السويداء	19010	966709047781157506	166	313.5	134	185	89.72972869873047	29	JK000465-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000465-ara1.ms0496	false	1415502440423282901	19	63	110	332	1540	300	اي انما البيع بلا زيادة عند حلول الاجل كالبيع بزيادة عند حلوله فان العرب كانت لا تعرف ربا الا ذلك فرد الله سبحانه عليهم بقوله واحل الله البيع وحرم الربا اي ان الله احل البيع وحرم نوعا من انواعه وهو البيع المشتمل علي الربا	496	5546722295972043744	Shamela0006947-ara1.ms19121	true	-6672812333603294693	73	110	382	568	1516	300	اي انما البيع بلا زيادة عند حلول الاجل كالبيع بزيادة عند حلوله فان العرب----- لا تعرف ربا الا ذلك وفي نيل المرام ومعني الاية------------------------------- ان الله احل البيع وحرم نوعا من انواعه وهو البيع المشتمل علي الربا	19121	966709047781157506	163	291.5	129	222	73.42342376708984	31	JK000465-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000465-ara1.ms0498	false	2528980256344593438	159	188	809	951	1491	300	عن مجاهد في-------- الربا الذي نهي الله عنه قال كان اهل الجاهلية يكون للرجل علي الرجل الدين فيقول لك كذا وكذا وتءخر عني فيءخر عنه واخرج ايضا عن قتادة	498	5546722295972043744	Shamela0006947-ara1.ms19287	true	-3973057111314581040	254	282	1339	1476	1562	300	عن مجاهد انه قال في الربا الذي نهي الله عنه كانوا في--- الجاهلية يكون للرجل علي الرجل الدين فيقول لك كذا وكذا وتءخر عني فيءخر عنه و----------عن قتادة	19287	966709047781157506	120	217.5	95	150	80.0	22	JK000465-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000465-ara1.ms0900	false	8388099405539165821	162	185	887	1009	1611	300	وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطا----------------------رها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا	900	5546722295972043744	Shamela0006947-ara1.ms19644	true	-7505683299346962889	4	32	17	160	1706	300	وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطارها او قال من بين اقطارها حتي يكون بعضه- يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا	19644	966709047781157506	121	234.0	98	144	84.02777862548828	21	JK000465-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000465-ara1.ms2172	false	-4021473712400134996	13	52	58	248	1504	300	قد افلح من اسلم ورزق كفافا وقنعة الله بما ا-تاه واخرج-------- الترمذي والنساءي---------- من حديث فضالة بن عبيد انه سمع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول قد افلح من هدي الي الاسلام وكان عيشه كفافا وقنع به	2172	5546722295972043744	Shamela0006947-ara1.ms19892	true	-6240696985081130954	248	280	1301	1461	1561	300	قد افلح من اسلم ورزق كفافا وقنعه الله بما اعطاه وفي معناه عند الترمذي والنساءي في الكبير من حديث فضالة بن عبيد طوبي ل-------------------------------------------------من هدي الي الاسلام وكان عيشه كفافا وقنع به	19892	966709047781157506	129	213.0	102	209	61.72248840332031	23	JK000465-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000465-ara1.ms1526	false	-2960910111833541392	59	287	306	1569	1632	300	طاعة المتمذهب لمن يقتدي بقوله ويستن بسنته من علماء هذه الامة مع مخالفته لما جاءت به النصوص وقامت به حجج الله وبراهينه ونطقت به كتبه وانبياءه هو كاتخاذ اليهود والنصاري للاحبار والرهبان اربابا من دون الله للقطع بانهم لم يعبدوهم بل اطاعوهم وحرموا ما حرموا وحللوا ما حللوا وهذا هو صنيع المقلدين من هذه الامة وهو اشبه به من شبه البيضة بالبيضة والتمرة بالتمرة والماء بالماء فيا عباد الله ويا اتباع محمد بن عبد الله ما بالكم تركتم الكتاب والسنة جانبا وعمدتم الي رجال هم مثلكم في تعبد الله لهم بهما وطلبه منهم للعمل -----بما دلا عليه وافاد-ه فع-لتم بما جاءوا به من الاراء التي لم تعمد بعماد الحق ولم تعضد بعضد الدين ونصوص الكتاب والسنة--- تنادي بابلغ نداء وتصوت باعلي صوت بما يخالف ذلك ويباينه فاعرتموهما اذانا صما وقلوبا غلفا وافهاما مريضة وعقولا مهيضة واذهانا كليلة وخواطر عليلة وانشدتم بلسان الحال وما انا الا من غزية ان غوت غويت وان ترشد غزية ارشد فدعوا ارشدكم الله واياي كتبا كتبها لكم الاموات من اسلافكم واستبدلوا بها كتاب الله خالقهم وخالقكم ومتعبدهم ومتعبدكم ومعبودهم ومعبودكم واستبدلوا باقوال من تدعونهم باءمتكم وما جاءوكم به من الراي باقوال امامكم وامامهم وقدوتكم وقدوته--------م وهو الامام الاول محمد بن عبد الله صلي الله عليه وسلم دعوا كل قول عند قول محمد فما ابن في دينه كمخاطر اللهم هادي الضال مرشد التاءه موضح السبيل اهدنا الي الحق وارشدنا الي الصواب واوضح لنا منهج الهداية	1526	5546722295972043744	Shamela0006947-ara1.ms19970	true	-1958515310632615030	11	238	55	1315	1614	300	طاعة المتمذهب لمن يقتدي بقوله ويستن بسنته من علماء هذه الامة مع مخالفته لما جاءت به النصوص وقامت به حجج الله وبراهينه ونطقت به كتبه وانبياءه هو كاتخاذ اليهود والنصاري للاحبار والرهبان اربابا من دون الله للقطع بانهم لم يعبدوهم بل اطاعوهم وحرموا ما حرموا وحللوا ما حللوا وهذا--- صنيع المقلدين من هذه الامة وهو اشبه به من شبه البيضة بالبيضة والتمرة بالتمرة والماء بالماء فيا عباد الله ويا اتباع محمد بن عبد الله ما بالكم تركتم الكتاب والسنة جانبا وعمدتم الي رجال--- مثلكم في تعبد الله لهم بهما وطلبه----- للعمل منهم بما دلا عليه وافاداه فعملتم بما جاءوا به من الاراء التي لم تعمد بعماد الحق ولم تعضد بعضد الدين ونصوص الكتاب والسنة بل تنادي بابلغ نداء وتصوت باعلي صوت بما يخالف ذلك ويباينه فاعرتموهما اذانا صما وقلوبا غلفا وافهاما مريضة وعقولا مهيضة واذهانا كليلة وخواطر عليلة وانشدتم بلسان الحال وما انا الا من غزية ان غوت غويت وان ترشد غزية ارشد فدعوا ارشدكم الله واياي كتبا كتبها لكم الاموات من اسلافكم واستبدلوا بها كتاب الله خالقهم وخالقكم ومتعبدهم ومتعبدكم ومعبودهم ومعبودكم واستبدلوا باقوال من تدعونهم باءمتكم وما جاءو-ا به من الراي اق-وال امامكم وامامهم و--------قدوتهم وقدوتكم وهو الامام الاول محمد بن عبد الله صلي الله عليه وسلم دعوا كل قول عند قول محمد فما امن في دينه كمخاطر اللهم هادي الضال مرشد التاءه موضح السبيل اهدنا الي الحق وارشدنا الي الصواب واوضح لنا منهج الهداية	19970	966709047781157506	1238	2417.0	1014	1281	96.64324951171875	215	JK000465-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000465-ara1.ms0752	false	-6505758815678321964	242	274	1228	1396	1522	300	الناس ان يزيدوا النساء في صدقاتهن علي اربعماءة درهم فاعترضت له امراة من قريش فقالت اما سمعت ما انزل الله يقول واتيتم احداهن قنطارا ---------------------------فقال اللهم غفرا كل الناس افقه من عمر	752	5546722295972043744	Shamela0006947-ara1.ms20150	true	-8675684006167849987	116	151	624	806	1605	300	الناس ان يزيدوا فيها------------- علي اربعماءة درهم فاعترضت له امراة من قريش فقالت اما سمعت ما انزل الله يقول واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا النساء فقال اللهم غفرا كل الناس افقه من عمر	20150	966709047781157506	151	282.5	121	195	77.43589782714844	29	JK000465-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000465-ara1.ms3167	false	8824162114063581391	196	284	1013	1438	1504	300	صلي الله عليه وسلم ---لزينب----- اني اريد ان ازوجك زيد بن حارثة فاني قد رضيته لك قالت يا رسول الله -لكني لا ارضاه لنفسي وانا ايم قومي وبنت عمتك فلم اكن لافعل فنزلت هذه الاية وما كان لمءمن يعني زيدا ولا مءمنة يعني زينب اذا قضي الله ورسوله امرا يعني النكاح في هذا الموضع ان يكون لهم الخيرة من امرهم يقول ليس لهم الخيرة من امرهم خلاف ما امر الله به ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا قالت--------------------------------------- قد اطعتك فاصنع ما-شءت فزوجها زيدا ودخل عليها	3167	5546722295972043744	Shamela0006947-ara1.ms20203	true	-6712424761957121905	208	285	1037	1412	1491	300	صلي الله عليه وسلم الي زينب فقال اني اريد ان ازوجك زيد بن حارثة فاني قد رضيته لك قالت يا رسول الله ولكني لا ارضاه لنفسي وانا ايم قومي وبنت عمتك فلم اكن لافعل فنزلت---- الاية وما كان لمءمن---------- ولا مءمنة---------- اذا قضي الله ورسوله امرا-------------------------- ان يكون لهم الخيرة من امرهم------------------------------------------------- ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا الاحزاب فقالت زينب للنبي صلي الله عليه وسلم قد اطعتك فاصنع ما شءت فزوجها زيدا ودخل عليها	20203	966709047781157506	321	550.5	254	474	67.72151947021484	61	JK000465-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000465-ara1.ms3163	false	935745342399265186	4	163	19	809	1495	300	عن جابر------------ قال اقبل ابو بكر يستاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم و----الناس------ ببابه جلوس والنبي صلي الله عليه وسلم جالس فلم يءذن له ------------------------------ثم اقبل عمر فاستاذن فلم يءذن له ثم اذن لابي بكر وعمر فدخلا والنبي صلي الله عليه وسلم جالس وحوله نساءه وهو-- ساكت----- فقال ---عمرت لاكملن---------- النبي صلي الله عليه وسلم لعله يضحك فقال عمر يا رسول الله لو رايت ابنة زيد امراة عمر سالت-- النفقة انف------ا فوجات في عنقها فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه وقال هن حول--------ي يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة ليضربها و--قام عمر الي حفصة---------- كلاهما يقولان تسالان رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده فنهاهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلن نساءه والله لا نسال رسول الله بعد هذا المجلس ما------------ليس عنده وانزل الله الخيار فنادي بعاءشة فقال اني ذاكر لك امرا ما احب ان تعجلي فيه حتي تستامري ابويك قالت ما هو فتلا عليها يا ايها النبي قل لازواجك	3163	5546722295972043744	Shamela0006947-ara1.ms20224	true	762926286777439806	131	274	723	1421	1550	300	عن جابر بن عبد الله قال -دخل ابو بكر يستاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد الناس جلوسا ب------------------------------------بابه -لم يءذن لاحد منهم قال فاذن لابي بكر فدخل ثم اقبل عمر فاست-------------------اذن فاذن له فو--------جد النبي صلي الله عليه وسلم جالسا حوله نساءه واجما ساكتا قال فقال ابو بكر لاقولن شيءا اضحك النبي صلي الله عليه وسلم فقال-------------- يا رسول الله لو رايت بنت خارجة--------- سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنق---ها فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------------- وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها فقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول-- تسال-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده------------------------------------- فقلن لا--- والله لا نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ابدا ليس عنده ثم اعتزلهن شهرا او تسعا وعشرين ثم نزلت عليه هذه الاية----------------------------------------------------------- يا ايها النبي قل لازواجك	20224	966709047781157506	459	625.0	355	907	50.60639572143555	76	JK000465-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000465-ara1.ms3188	false	542656289865190483	173	198	856	972	1461	300	انزلت هذه الاية ترجي من تشاء منهن------------ فقلت لها ما-كنت تقولين قالت كنت اقول--- ان كان ذلك الي فاني لا اريد------------- ان اوثر عليك احدا	3188	5546722295972043744	Shamela0006947-ara1.ms20229	true	4458474252005941662	0	32	0	145	1591	300	انزلت هذه الاية ترجي من تشاء منهن الاحزاب الخ فقلت لها ما كنت تقولين قالت كنت اقول له ان كان ذلك الي فاني لا اريد يا رسول الله ان اوثر عليك احدا	20229	966709047781157506	116	201.5	91	145	80.0	26	JK000465-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000465-ara1.ms3194	false	4371980118407267623	148	277	785	1447	1562	300	البخاري ومسلم-------- عن انس قال قال عمر بن الخطاب يا رسول الله ان نساءك يدخل عليهن البر والفاجر فلو حجبتهن فانزل الله اية الحجاب وفي لفظ انه قال عمر يا رسول الله يدخل عليك البر والفاجر فلو امرت امهات المءمنين بالحجاب فانزل الله اية الحجاب واخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري ومسلم وغيرهما عن----- انس قال لما تزوج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زينب بنت جحش دعا القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون واذا هو كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام--------- من قام وقعد ثلاثة نفر فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فاذا القوم جلوس----- ثم انهم قاموا فانطلقت فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه فانزل الله---------------------------------- يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي	3194	5546722295972043744	Shamela0006947-ara1.ms20249	true	-7154430151511337447	9	170	43	867	1537	300	البخاري ومسلم وغيرهما عن انس قال قال عمر بن الخطاب يا رسول الله ان نساءك يدخل عليهن البر والفاجر -----------------------------------------------------------------------------------------فلو امرت امهات المءمنين بالحجاب فانزل الله اية الحجاب اي فكان هذا مما وافق رايه القران وروي الطبراني بسند صحيح عن عاءشة قالت كنت اكل مع النبي صلي الله عليه وسلم في قعب فمر عمر فدعاه النبي صلي الله عليه وسلم فاكل فاصابت اصبعه اصبعي فقال اوه لو اطاع فيكن ما راتكن عين وروي البخاري ومسلم وغيرهما من حديث انس قال لما تزوج----- النبي صلي الله عليه وسلم زينب-------- دعا القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون فاخذ--- كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام و----قام من القوم من قام وقعد ثلاثة نفر فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فاذا القوم جلوس فرجع ثم انهم قاموا فانطلقت فجءت -اخبر- النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه فانزل الله اية الحجاب اية الحجاب وسبب نزولها يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي	20249	966709047781157506	539	915.0	433	935	57.64706039428711	97	JK000465-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000465-ara1.ms2615	false	8548965323385099995	156	200	812	1037	1541	300	من حديث ابي بكر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور الا وشهادة ال--------------------------------زور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت	2615	5546722295972043744	Shamela0006947-ara1.ms20398	true	-5512977932918158444	90	136	476	719	1627	300	من حديث المغيرة وقال------------- صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور الا وشهادة الزور الا وقول الزور الا وشهادة الزور فما زال يقولها حتي قلنا لا يسكت -	20398	966709047781157506	191	350.5	153	257	74.3190689086914	34	JK000465-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000465-ara1.ms4454	false	-8443176650969936496	187	300	966	1537	1537	300	اولءك هم خير البرية ----------واخرج ابن عساكر عن جابر بن عبد الله قال كنا عند النبي صلي الله عليه واله وسلم فاقبل علي------------ فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم والذي نفسي بيده ان هذا وشيعته لهم الفاءزون يوم القيامة ونزلت ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية فكان اصحاب محمد صلي الله عليه واله وسلم اذا اقبل قالوا قد جاء خير البرية واخرج ابن عدي وابن عساكر عن ابي سعيد مرفوعا علي خير البرية واخرج ابن مردويه عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لعلي هو انت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين-	4454	5546722295972043744	Shamela0006947-ara1.ms20773	true	8799126668995132369	78	155	413	813	1547	300	اولءك هم خير البرية البينة قال اخرج ابن عساكر عن جابر بن عبد الله قال كنا عند النبي صلي الله عليه و-----سلم فاقبل علي عليه السلام فقال------------------------------ والذي نفسي بيده ان هذا وشيعته لهم الفاءزون يوم القيامة ونزلت ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية البينة واخرج ا------------------------------------------------------------------بن عدي ع--------------------------------------------------------------ن ابن عباس قال لما نزلت---------- ان الذين امنوا وعملوا الصالحات البينة -------------قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم لعلي--- انت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين	20773	966709047781157506	356	612.0	287	594	59.93265914916992	62	JK000465-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000465-ara1.ms2507	false	-2605774230240076669	232	263	1169	1330	1497	300	ابن قتيبة----- اكل ادم-- من الشجرة التي نهي عنها باستزلال ابليس وخداءعه اياه والقسم له بالله انه له لمن الناصحين حتي دلاه بغرور ولم يكن ذنبه عن اعتقاد متقدم ونية صحيحة	2507	5546722295972043744	Shamela0006947-ara1.ms21753	true	1701078240367210142	137	168	727	890	1588	300	ابن قتيبة فقال اكل ابليس من الشجرة التي نهي عنها باستزلال ابليس وخدا-عه اياه والقسم له بالله ان---ه لمن الناصحين حتي دلاه بغرور ولم يكن ذلك- عن اعتقاد متقدم ونية صحيحة	21753	966709047781157506	152	271.5	122	168	90.47618865966797	26	JK000465-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000465-ara1.ms1037	false	6910401705400996434	261	300	1324	1494	1494	300	عن ابن مسعود -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل---- كان الرجل يلقي الرجل فيقول له يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من-	1037	5546722295972043744	Shamela0006947-ara1.ms21781	true	-1456459043214725200	207	249	1185	1370	1626	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل يلقي الرجل فيقول--- يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من	21781	966709047781157506	167	307.5	130	188	88.82978820800781	37	JK000465-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000465-ara1.ms1038	false	-3040436355732764255	1	27	5	134	1534	300	فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان	1038	5546722295972043744	Shamela0006947-ara1.ms21781	true	-1456459043214725200	253	279	1388	1517	1626	300	فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان	21781	966709047781157506	129	258.0	103	129	100.0	26	JK000465-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000465-ara1.ms2738	false	-6470890506014587422	173	226	931	1182	1591	300	عاءشة --------------ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها و-----------------------------قال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم تصلح ان يري منها الا ه-----ذا واشار الي وجهه وكفه قال-- ابو داود وابو حاتم الرازي هذا مرسل لانه من طريق خالد بن دريك عن----- عاءشة	2738	5546722295972043744	Shamela0006947-ara1.ms21824	true	-7085380091043543764	85	145	442	728	1520	300	عاءشة رضي الله عنها ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه رواه ابو داود وقال ------------هذا مرسل و------------خالد بن دريك لم يدرك عاءشة	21824	966709047781157506	211	339.0	164	311	67.84565734863281	38	JK000465-ara1	Shamela0006947-ara1