id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000465-ara1.ms2269	false	-1488145211514972911	71	128	365	661	1583	300	وحكي النقاش عن ابي داود السجستاني انه قال من انكر هذا الحديث فهو عندنا متهم ما زال اهل العلم يتحدثون بهذا الحديث ------------------قال ابن عبد البر مجاهد وان كان احد الاءمة بالتاويل---- فان له قولين مهجورين عند اهل العلم احدهما هذا والثاني في تاويل----------- وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة قال معناه تنتظر الثواب وليس من النظر	2269	5546722295972043744	Shamela0006547-ara1.ms024	true	6076415032852311342	25	87	117	435	1505	300	وذكر النقاش عن ابي داود السجستاني انه قال من انكر هذا الحديث فهو عندنا متهم ما زال اهل العلم يتحدثون بهذا من انكر جوازه علي تاويله قال ابو عمر و----مجاهد وان كان احد الاءمة يتاول القران فان له قولين مهجورين عند اهل العلم احدهما هذا والثاني في تاويل قوله تعالي وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة قال------ تنتظر الثواب -ليس من النظر	24	-2367902039645707995	265	467.0	211	329	80.54711151123047	47	JK000465-ara1	Shamela0006547-ara1
JK000465-ara1.ms0530	false	6006036702888926333	245	273	1305	1448	1591	300	كقولهم تاويل هذه الكلمة علي كذا اي تفسيرها ويكون بمعني ما يءول الامر اليه واشتقاقه من ال الامر الي كذا يءول اليه اي صار واولته تاويلا اي صيرته	530	5546722295972043744	Shamela0006547-ara1.ms052	true	-2633478996639588764	0	26	0	131	1557	300	كقولك ت-اويل هذه الكلمة علي كذ-----------ا ويكون بمعني ما يءول الامر اليه واشتقاقه من ال الامر الي كذا يءول اليه اي صار واولته تاويلا اي صيرته	52	-2367902039645707995	128	244.0	103	143	89.51049041748047	23	JK000465-ara1	Shamela0006547-ara1