id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000465-ara1.ms2659	false	7201463208673677744	227	274	1178	1402	1533	300	عن زيد بن ثابت قال ام----لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية ولقد خلقنا الانسا----------------ن الي قوله خلقا اخر فقال معاذ بن جبل فتبارك الله احسن الخالقين فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له معاذ مم ضحكت يا رسول الله قال بها ختمت	2659	5546722295972043744	Shamela0001417-ara1.ms0025	true	-5507985400043159211	2	54	12	255	1589	300	عن زيد بن ثابت قال املي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين الي قوله خلقا اخر -قال معاذ بن جبل فتبارك الله احسن الخالقين فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له معاذ مم ضحكت يا رسول الله قال بها ختمت	25	1155130032378502943	223	426.0	176	244	91.39344024658203	44	JK000465-ara1	Shamela0001417-ara1
JK000465-ara1.ms3113	false	-5828371120076185812	0	83	0	398	1464	300	كان مقداره خمسين الف سنة -قال انما سالتك لتخبرني فقال ابن عباس هما يومان ذكرهما الله في كتابه ا-لله اعلم بهم-----------------------------------------------------ا واكره ان اقول في كتاب الله مالا اعلم------------------ فضرب الدهر من ضرباته حتي جلست الي ----ابن المسيب فساله عنهما انسان فلم يخبره ولم يدر-------- فقلت الا اخبرك بما حضرت من ابن عباس قال بلي فاخبرته فقال----------- للساءل هذا ابن عباس قد اب-ي ان يقول فيها وهو اعلم مني و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرج ابن ابي حاتم---------------------- عن ابن -------------------------------------عباس في قوله كان مقد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اره الف سنة قال	3113	5546722295972043744	Shamela0001417-ara1.ms0061	true	-7461285540145590491	87	265	411	1255	1448	300	كان مقداره خمسين الف سنة فقال ابن ع------------------------باس هما يومان ذكرهما الله في كتابه والله اعلم بهما واخرجه ابن ابي حاتم من هذا الوجه وزاد ما ادري ما هما واكره ان اقول فيهما ما ------لا اعلم قال ابن ابي مليكة فضرب الدهر---------- حتي دخلت علي سعيد بن المسيب فسءل- عن ذلك----- ف----------لم يدر ما يقول فقلت الا اخبرك بما حضرت عن ابن عباس-------- فاخبرته فقال ابن المسيب للساءل هذا ابن عباس قد اتقي ان يقول فيها وهو اعلم مني وروي عن ابن عباس ايضا ان يوم الالف هو مقدار سير الامر وعروجه اليه ويوم الالف في سورة الحج احد الايام الستة التي خلق الله فيها السماوات ويوم الخمسين الفا هو يوم القيامة فاخرج ابن ابي حاتم من طريق سماك عن عكرمة عن ابن عباس ان رجلا قال له حدثني ما هءلاء الايات في يو-م كان مقداره خمسين الف سنة وان يوما عند ربك كالف سنة الحج فقال يوم القيامة حساب الخمسين الف سنة والسماوات في ستة ايام كل يوم يكون الف سنة يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه في يوم كان مقداره الف سنة قال	61	1155130032378502943	304	460.5	236	909	33.44334411621094	51	JK000465-ara1	Shamela0001417-ara1
JK000465-ara1.ms3127	false	8686897412006314233	52	81	274	416	1527	300	----مردويه عن عاءشة قالت كانت سورة الاحزاب تقرا في زمان النبي صلي الله عليه وسلم ماءتي اية فلما كتب عثمان المصاحف لم يقرر منها الا علي ما هو الان	3127	5546722295972043744	Shamela0001417-ara1.ms0074	true	-5420177763950660744	134	162	671	808	1468	300	الزبير---- عن عاءشة قالت كانت سورة الاحزاب تقرا في زمان النبي صلي الله عليه وسلم ماءتي اية فلما كتب عثمان المصاحف لم يقدر----- الا علي ما هو الان	74	1155130032378502943	131	249.0	103	146	89.72602844238281	26	JK000465-ara1	Shamela0001417-ara1
JK000465-ara1.ms0206	false	-1078213351878131836	214	280	1035	1380	1477	300	عن ابي موس--------ي قال كنا نقرا سورة نشبهها في الطول والشدة ببراءة فانسيتها غير اني حفظت منها لو كان لابن ادم واديان من مال لابتغي واديا ثالثا ولا يملا جوفه الا التراب وكنا نقرا سورة نشبهها باحدي المسبحات اولها سبح لله ما في السموات فانسيناها غير اني حفظت منها يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون فتكتب شهادة في اعناقكم فتسالوا عنها يوم القيامة	206	5546722295972043744	Shamela0001417-ara1.ms0075	true	1637883771844670691	255	288	1225	1404	1456	300	عن ابي موسي الاشعري قال كنا نقرا سورة نشب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هها باحدي المسبح----------------------------ات فانسيناها غير اني حفظت منها يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون فتكتب شهادة في اعناقكم فتسالون عنها يوم القيامة	75	1155130032378502943	170	321.5	138	353	48.15864181518555	28	JK000465-ara1	Shamela0001417-ara1
JK000465-ara1.ms0205	false	267918513023953992	244	293	1243	1491	1528	300	واخرج الطبراني---------- عن ابن عمر قال قرا رجلان من الانصار سورة اقراهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانا يقران بها فقاما يقران ذات ليلة يصليان فلم يقدرا منها علي حرف فاصبحا غاديين علي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- فقال انها مما نسخ او نسي فالهوا عنها وفي	205	5546722295972043744	Shamela0001417-ara1.ms0076	true	1088531845448050413	151	200	749	996	1507	300	واخرج الطبراني في الكبير عن ابن عمر قال قرا رجلان----------- سورة اقراهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فكانا يقران بها فقاما------ ذات ليلة يصليان فلم يقدرا منها علي حرف فاصبحا غاديين علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال انها مما نسخ------- فالهوا عنها وفي	76	1155130032378502943	223	405.0	179	271	82.28782653808594	40	JK000465-ara1	Shamela0001417-ara1
JK000465-ara1.ms0489	false	-606451074422574527	58	117	312	634	1527	300	واخرج ابن جرير وابن ----المن--ذر وابن ابي حاتم عن ابن عباس في قوله يءتي الحكمة من يشاء قال المعرفة بالقران ناسخه ومنسوخه -محكمه ومتشابهه ومقدمه ومءخره وحلاله وحرامه وامثاله واخرج ابن مردويه عنه انها القران----------------------------------------------------------------------- يعني تفسيره واخرج ابن المنذر عنه انها النبوة واخرج ابن جرير وابن المنذر عنه قال انها الفقه ف----------ي القر------ان واخرج ابن ابي حاتم عن	489	5546722295972043744	Shamela0001417-ara1.ms0079	true	1071427366941919971	118	182	624	960	1528	300	واخرج ابن ابي- حاتم وغيره من طريق ابن ابي طلحة عن ابن عباس في قوله يءتي الحكمة من يشاء قال المعرفة بالقران ناسخه ومنسوخه ومحكمه ومتشابهه ومقدمه ومءخره وحلاله وحرامه وامثاله واخرج ابن مردويه من طريق جويبر عن الضحاك عن ابن عباس مرفوعا يءتي الحكمة من يشاء قال القران قال ابن عباس يعني تف-------------------------------------------------------------------------------سيره فانه قد قراه البر والفاجر واخرج ابن ابي حاتم عن	79	1155130032378502943	207	332.0	166	416	49.75961685180664	34	JK000465-ara1	Shamela0001417-ara1
JK000465-ara1.ms0536	false	-5827871361956729354	166	228	884	1191	1566	300	وصححه وابن مردويه عن ابن عباس قال في قوله منه ايات محكمات قال الثلاث ايات من اخر سورة الانعام محكمات قل تعالوا والايتان بعدها وفي رواية عنه اخرجها عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي -----------------------حاتم في قول----------ه ايات محكمات قال من --هنا قل تعالوا الي ثلاث ايات ومن --هنا وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه الي ثلاث ايات بعدها	536	5546722295972043744	Shamela0001417-ara1.ms0082	true	-5010973671735295856	123	175	717	970	1619	300	وغير------------ه عن ابن عباس ----------------------------قال الثلاث ايات من اخر سورة الانعام محكمات قل تعالوا والايتان بعدها واخرج ا--------------------------------------------------بن ابي حاتم من وجه اخر عن ابن عباس في قوله تعالي فيه ايات محكمات قال من هاهنا قل تعالوا الي ثلاث ايات -من هاهنا وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه الي ثلاث ايات بعدها	82	1155130032378502943	204	355.5	161	344	59.30232620239258	35	JK000465-ara1	Shamela0001417-ara1
JK000465-ara1.ms0537	false	6186048314054623056	42	122	217	628	1567	300	تاويله الا الله قال تاويله يوم القيامة لا يعلمه الا الل----------------------------------ه واخرج ابن جرير عن ابن مسعود زيغ قال شك وفي الصحيحين وغيرهما عن عاءشة قالت تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- هو الذي انزل عليك الكتاب الي قوله فاما الذين في قلوبهم زيغ الي قوله اولوا الالباب قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الذين يجادلون فيه فهم الذين عني فاحذروهم وفي لفظ فاذا رايت الذين يتبعون ما تشابه منه فاولءك الذي- سماهم الله فاحذروهم	537	5546722295972043744	Shamela0001417-ara1.ms0083	true	4643348323323303130	213	267	1105	1388	1555	300	تاويله الا عند ا-------------------------------------لله والراسخون في العلم يقولون امنا به واخرج الشيخا--------------------------------------ن وغيرهما عن عاءشة قالت تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية هو الذي انزل عليك الكتاب الي ق----------------------------------وله اولو- الالباب قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ------------------------------------------------------------رايت الذين يتبعون ما تشابه منه فاولءك الذين سمي ا--لله فاحذر-هم	83	1155130032378502943	225	394.0	181	456	49.342105865478516	36	JK000465-ara1	Shamela0001417-ara1
JK000465-ara1.ms0538	false	-6507791659288811387	57	102	305	539	1542	300	والحاكم وصحح-----ه عن طاوس قال كان ابن عباس يقرءه------ا وما يعلم تاويله الا الله ويقول الراسخون في العلم امنا به وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج ابن ابي داود في المصاحف عن----- الاعمش قال في قراءة عب--دالله وان حقيقة تاويله الا عند الله والراسخون في العلم يقولون امنا به واخرج	538	5546722295972043744	Shamela0001417-ara1.ms0083	true	4643348323323303130	109	224	567	1165	1555	300	والحاكم في مستدركه ع-------------ن ابن عباس انه كان يقرا وما يعلم تاويله الا الله ويقول الراسخون في العلم امنا به فهذا يدل علي ان الواو للاستءناف لان هذه الرواية وان لم تثبت بها القراءة فاقل درجاتها ان تكون خبرا باسناد صحيح الي ترجمان القران فيقدم كلامه في ذلك علي من دونه ويءيد ذلك ان الاية دلت علي ذم متبعي المتشابه ووصفهم بالزيغ وابتغاء الفتنة وعلي مدح الذين فوضوا العلم الي الله وسلموا اليه كما مدح الله المءمنين بالغيب وحكي الفراء ان في قراءة ابي بن كعب ايضا ويقول الراسخون واخرج ابن ابي داود في المصاحف من طريق الاعمش قال في قراءة ابن مسعود وان------ تاويله الا عند الله والراسخون في العلم يقولون امنا به واخرج	83	1155130032378502943	197	320.0	156	617	31.928688049316406	34	JK000465-ara1	Shamela0001417-ara1
JK000465-ara1.ms0537	false	6186048314054623056	158	252	828	1321	1567	300	مردويه -----------والبيهقي في سننه عن ابي امامة عن النبي------ صلي الله عليه وسلم في قوله فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون -----------------------ما تشابه منه قال هم الخوارج واخرج ابن جرير والحاكم وصححه عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان الكتاب الاول ينزل من باب واحد علي حرف واحد ونزل القران --------------علي سبعة احرف زاجر وامر وحلال وحرام ومحكم ومتشابه وامثال فاحلوا حلاله وحرموا حرامه وافعلوا ما امرتم به وانتهوا عما نهيتم عنه واعتبروا بامثاله واعملوا بمحكمه وامنوا بمتشابهه وقولوا امنا به كل من عند ربنا واخرجه ابن ابي حاتم عن	537	5546722295972043744	Shamela0001417-ara1.ms0084	true	420700898149441617	13	115	76	594	1540	300	مردويه من حديث عمرو بن شعيب -------عن ابيه عن جده عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان القران لم ينزل ليكذب بعضه بعضا فما عرفتم منه فاعملوا به وما تشابه منه فامنوا -----به واخرج ----------الحاكم ع------ن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان الكتاب الاول ينزل من باب واحد علي حرف واحد ونزل القران من سبعة ابواب علي سبعة احرف زاجر وامر وحلال وحرام ومحكم ومتشابه وامثال فاحلوا حلاله وحرموا حرامه وافعلوا ما امرتم به وانتهوا عما نهيتم عنه واعتبروا بامثاله واعملوا بمحكمه وامنوا بمتشابهه وقولوا امنا به كل من عند ربنا واخرج -ابن ابي حاتم من	84	1155130032378502943	394	687.0	317	547	72.02925109863281	67	JK000465-ara1	Shamela0001417-ara1
JK000465-ara1.ms0539	false	904952511558970225	5	87	24	437	1488	300	واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم من طريق عطية العوفي عنه في قوله يقولون امنا به نءمن بالمحكم وندين به ونءمن بالمتشابه ولا ندين به وهو من عندا-لله كله واخ---------------------------------------------------------------------------رج الدارمي في مسند ونصر المقدسي في الحجة عن سليمان بن يسار ان رجلا يقال له صبيغ قدم المدينة فجعل يسال عن متشابه القران فارسل اليه عمر وقد اعد له عراجين النخل فقال من انت فقال انا عبدا-لله صبيع فقال وانا عبدالله عمر فاخذ عمر عرجونا من تلك العراجين فضربه حتي -دمي راسه	539	5546722295972043744	Shamela0001417-ara1.ms0084	true	420700898149441617	110	195	572	993	1540	300	واخرج ----------ابن ابي حاتم من طريق----- العوفي عن ابن عباس قال----------- نءمن بالمحكم وندين به ونءمن بالمتشابه ولا ندين به وهو من عند الله كله واخرج ايضا عن عاءشة قالت كان رسوخهم في العلم ان امنوا بمتشابهه ولا يعلمونه واخرج الدارمي في مسنده--------------------- عن سليمان بن يسار ان رجلا يقال له صبيغ قدم المدينة فجعل يسال عن متشابه القران فارسل اليه عمر وقد اعد له عراجين النخل فقال من انت -قال انا عبد الله صبيغ---------------------- فاخذ عمر عرجونا من تلك العراجين فضربه حتي ادمي راسه	84	1155130032378502943	328	578.0	260	491	66.80244445800781	59	JK000465-ara1	Shamela0001417-ara1
JK000465-ara1.ms4117	false	1905297642312235992	108	147	548	727	1512	300	عن ابن عباس انه سءل عن قوله يوم يكشف عن ساق قال اذا خفي عليكم شء من القران فابتغوه في الشعر فانه ديوان العرب اما سمعتم قول الشاعر----------------------------------------------- وقامت الحرب بنا علي ساق قال ابن عباس هذا يوم كرب	4117	5546722295972043744	Shamela0001417-ara1.ms0091	true	-384040836668070633	49	99	248	474	1504	300	عن ابن عباس انه سءل عن قوله يوم يكشف عن ساق قال اذا خفي عليكم شء من القران فابتغوه في الشعر فانه ديوان العرب اما سمعتم قول الشاعر اصبر عناق انه شر باق قد سن لي قومك ضرب الاعناق وقامت الحرب بنا علي ساق قال ابن عباس هذا يوم كرب	91	1155130032378502943	179	346.5	140	226	79.20353698730469	39	JK000465-ara1	Shamela0001417-ara1
JK000465-ara1.ms1555	false	4422325540557673510	225	263	1146	1346	1532	300	واخرج ابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن قتادة في قوله فلا تعجبك اموالهم-------------------------------------------------------- قال هذه من تقاديم الكلام يقول لا تعجبك اموالهم ولا اولادهم في الحياة الدنيا انما يريد الله ليعذبهم بها في الاخرة واخرج ابن	1555	5546722295972043744	Shamela0001417-ara1.ms0102	true	6830898158555186394	169	213	925	1158	1594	300	فاخرج ا------------بن ابي حاتم----------- عن قتادة في قوله فلا تعجبك اموالهم ولا اولادهم انما يريد الله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا قال هذا من تقاديم الكلام يقول لا تعجبك اموالهم ولا اولادهم في الحياة الدنيا انما يريد الله ليعذبهم بها في الاخرة واخرج عنه	102	1155130032378502943	172	286.0	138	256	67.1875	29	JK000465-ara1	Shamela0001417-ara1
JK000465-ara1.ms2516	false	-1452319088924839740	139	162	691	808	1507	300	قوله ولولا كلمة سبقت من ربك لكان لزاما واجل مسمي يقول هذا من مقاديم الكلام يقول لولا كلمة واجل مسمي لكان لزاما واخرج	2516	5546722295972043744	Shamela0001417-ara1.ms0102	true	6830898158555186394	215	238	1166	1282	1594	300	قوله ولولا كلمة سبقت من ربك لكان لزاما واجل مسمي قا-ل هذا من تقاديم الكلام يقول لولا كلمة واجل مسمي لكان لزاما واخرج	102	1155130032378502943	113	221.0	90	117	96.5811996459961	21	JK000465-ara1	Shamela0001417-ara1
JK000465-ara1.ms2161	false	3904329054299446220	52	108	255	529	1541	300	الاية واخرج------------------ البيهقي في الشعب-------- عن الحسن انه قرا هذه الاية ان الله يامر بالعدل والاحسان الي اخرها ثم -----قال ان الله عز وجل جمع لكم الخير كله والشر كله في اية واحدة فو الله ما ترك العدل والاحسان من طاعة الله شيءا الا جمعه ولا ترك الفحشاء والمنكر والبغي من معصية الله شيءا الا جمعه	2161	5546722295972043744	Shamela0001417-ara1.ms0173	true	-3704616596303299106	32	80	175	418	1620	300	الاية -اخرجه في المستدرك وروي البيهقي في --شعب الايمان عن الحسن انه قرا-----------------------------------------------ها ثم وقف فقال ان الله------- جمع لكم الخير---- والشر كله في اية واحدة فوا-لله ما ترك العدل والاحسان من طاعة الله شيتا الا جمعه ولا ترك الفحشاء والمنكر والبغي من معصية الله شيءا الا جمعه	173	1155130032378502943	210	350.0	167	305	68.85246276855469	35	JK000465-ara1	Shamela0001417-ara1
JK000465-ara1.ms2074	false	-2395359407110481251	145	182	735	910	1514	300	مردويه وابو نعيم عن ابن عباس قال ما خلق الله وما ذرا وما برا نفسا اكرم عليه من محمد صلي الله عليه وسلم وما سمعت الله اقسم بحياة احد-- غيره قال لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون يقول	2074	5546722295972043744	Shamela0001417-ara1.ms0257	true	2937228023795593653	1	36	4	171	1624	300	مردويه---------- عن ابن عباس قال ما خلق الله ولا ذرا ولا برا نفسا اكرم عليه من محمد صلي الله عليه وسلم ولا سمعت الله اقسم بحياة مخلوق غيره قال لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون وقال	257	1155130032378502943	157	291.5	122	177	88.7005615234375	29	JK000465-ara1	Shamela0001417-ara1
JK000465-ara1.ms0067	false	-1524173884770525723	41	92	215	498	1520	300	اخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم------------------------------ عن ابن عباس في قوله تعالي مثلهم كمثل الذي استوقد نارا قال هذا مثل ضربه الله للمنافقين كانوا يعتزون بالاسلام فيناكحهم المسلمون ويوارثونهم ويقاسمونهم الفء فلما ماتوا سلبهم الله العز كما سلب صاحب النار ضوءه وتركهم في ظلمات لا يبصرون يقول في عذاب	67	5546722295972043744	Shamela0001417-ara1.ms0265	true	-3879613679540030066	255	299	1433	1672	1674	300	اخرج ابن ----------------------ابي حاتم وغيره من طريق علي بن ابي طلحة عن ابن عباس------------------------------------------ قال هذا مثل ضربه الله للمنافقين كانوا يعتزون بالاسلام فيناكحهم المسلمون ويوارثونهم ويقاسمونهم الفء فلما ماتوا سلبهم الله العز كما سلب صاحب النار ضوءه وتركهم في ظلمات---------- يقول في عذاب	265	1155130032378502943	209	378.5	172	313	66.77316284179688	34	JK000465-ara1	Shamela0001417-ara1
JK000465-ara1.ms0070	false	-6815437437996278977	0	39	0	213	1619	300	يخطف ابصارهم يقول يكاد محكم القران يدل علي عورات المنافقين كلما اضاء لهم مشوا فيه يقول كلما اصاب المنافقون من الاسلام عزا اطمانوا فان اصاب الاسلام نكبة قاموا ليرجعوا الي الكفر كقوله ومن الناس من يعبد الله علي حرف	70	5546722295972043744	Shamela0001417-ara1.ms0266	true	3967174622954559236	16	55	84	297	1543	300	يخطف ابصارهم يقول يكاد محكم القران يدل علي عورات المنافقين كلما اضاء لهم مشوا فيه يقول كلما اصاب المنافقون في الاسلام عزا اطمانوا فان اصاب الاسلام نكبة قاموا ليرجعوا الي الكفر كقوله ومن الناس من يعبد الله علي حرف	266	1155130032378502943	211	420.0	172	213	99.06103515625	38	JK000465-ara1	Shamela0001417-ara1
JK000465-ara1.ms1290	false	-3152866897424921663	72	117	375	604	1519	300	ابي حاتم------------ عن ابن عباس في قوله والبلد الطيب الاية قال هو- مثل ضربه الله للمءمن يقول هو طيب وعمله طيب كما ان البلد الطيب ثمرها طيب والذي خبث ضرب مثلا للكافر كالبلد السبخة المالحة التي لا تخرج منها البركة فالكافر هو الخبيث وعمله خبيث	1290	5546722295972043744	Shamela0001417-ara1.ms0266	true	3967174622954559236	207	245	1074	1264	1543	300	ابي حاتم من طريق علي عن ابن عباس--------------------------- قال هذا مثل ضربه الله للمءمن يقول هو طيب وعملة طيب كما ان البلد الطيب ثمرها طيب والذي خبث ضرب مثلا للكافر كالبلد السبخة المالحة و-------------------------الكافر هو الخبيث وعمله خبيث	266	1155130032378502943	174	309.0	139	242	71.90082550048828	31	JK000465-ara1	Shamela0001417-ara1
JK000465-ara1.ms1967	false	-267900265495331457	251	300	1246	1491	1491	300	قوله------ انزل من السماء ماء الاية------------------------------------------------------- قال هذا مثل ضربه الله احتملت منه القلوب علي قدر يقينها وشكها فاما الشك فلا ينفع معه العمل واما اليقين فينفع الله به اهله وهو قوله فاما الزبد فيذهب جفاء وهو الشك واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض وهو اليقين وكما يجعل-	1967	5546722295972043744	Shamela0001417-ara1.ms0266	true	3967174622954559236	56	104	303	540	1543	300	قوله تعالي انزل من السماء ماء فسالت اودية بقدرها اخرج ابن ابي حاتم من طريق علي عن ابن عباس قال هذا مثل ضربه الله احتملت منه القلوب علي قدر يقينها وشكها فام---------------------------------------------------------------------ا الزبد فيذهب جفاء وهو الشك واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض وهو اليقين -كما يجعل	266	1155130032378502943	171	304.5	137	307	55.70032501220703	32	JK000465-ara1	Shamela0001417-ara1
JK000465-ara1.ms0483	false	3216432826467423821	190	247	946	1204	1451	300	قالوا ال-------له اعلم ----------قال قولوا نعلم او لا نعلم قال ابن عباس في نفسي منها شء يا امير المءمنين فقال عمر يا بن اخي قل ولا تحقر نفسك قال ابن عباس ضربت مثلا لعمل قال عمر اي عمل قال ابن عباس لرجل ع----ني يعمل لطاعة الله ثم بعث الله به الشيطان فعمل في المعاصي حتي اغرق عمله --	483	5546722295972043744	Shamela0001417-ara1.ms0267	true	-3763593664168586914	0	56	0	257	1418	300	قالوا الله ورسوله اعلم فغضب عمر فقال قولوا نع-م او لا نعم فقال ابن عباس في نفسي منها شء فقال--------------------- يا بن اخي قل ولا تحقر نفسك قال ابن عباس ضربت مثلا لعمل قال عمر اي عمل قال ابن عباس لعمل رجل غني يعمل بطاعة الله ثم بعث الله له الشيطان فعمل ب--المعاصي حتي احرق اعماله	267	1155130032378502943	215	381.0	165	281	76.51245880126953	39	JK000465-ara1	Shamela0001417-ara1
JK000465-ara1.ms3603	false	2718503832030878122	5	71	19	336	1444	300	قال الا اخبركم بافضل اية في كتاب الله------ حدثنا بها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير وسافسرها لك يا علي ما اصابكم من مرض او عقوبة او بلاء في الدنيا فبما كسبت ايديكم والله اكرم من ان يثني عليكم العقوبة في الاخرة وما عفا الله عنه في الدنيا فالله اكرم من ان يعود بعد عفوه	3603	5546722295972043744	Shamela0001417-ara1.ms0271	true	1780501373665374437	9	72	44	345	1493	300	قال الا اخبركم بافضل اية في كتاب الله تعالي حدثنا بها رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وما اصابكم من مصيبة ف-ما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير وسافسرها لك يا علي ما اصابكم من مرض او عقوبة او بلاء في الدنيا فبما كسبت ايديكم والله اكرم من ان يثني------ العقوب----------ة وما عفا الله عنه في الدنيا فالله احلم من ان يعود بعد عفوه	271	1155130032378502943	293	548.5	231	323	90.71207427978516	57	JK000465-ara1	Shamela0001417-ara1
JK000465-ara1.ms0777	false	-1603324835595401466	225	300	1118	1517	1517	300	ابن جرير و البيهقي في الشعب-- عن ابن عباس قال ثماني ايات نزلت في سورة النساء هن خير لهذه الامة مما طلعت عليه الشمس وغربت اولهن يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم والثانية 0 والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما والثالثة يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا والرابعة ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيءاتكم وندخلكم-	777	5546722295972043744	Shamela0001417-ara1.ms0272	true	-5467672745307181544	187	257	988	1367	1584	300	ابن ابي الدنيا في كتاب التوبة عن ابن عباس قال ثماني ايا-----ت في سورة النساء هن خير لهذه الامة مما طلعت عليه الشمس وغربت اولهن يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم و----------------الثانية وا--لله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما والثالثة يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا والرابعة ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيءاتكم وندخلكم	272	1155130032378502943	352	676.5	287	402	87.56218719482422	62	JK000465-ara1	Shamela0001417-ara1
JK000465-ara1.ms0778	false	-2653910820048026031	0	40	0	210	1597	300	مدخلا كريما والخامسة ان الله لا يظلم مثقال ذرة الاية والسادسة ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله الاية والسابعة ان الله لا يغفر ان يشرك به الاية-------------------- والثامنة والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم	778	5546722295972043744	Shamela0001417-ara1.ms0272	true	-5467672745307181544	257	300	1367	1584	1584	300	مدخلا كريما والخامسة ان الله لا يظلم مثقال ذرة و------السادسة ومن يعمل سوءا اء يظلم نفسه ثم يستغفر الله و------السابعة ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء والثامنة والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم-	272	1155130032378502943	189	347.0	152	230	82.17391204833984	33	JK000465-ara1	Shamela0001417-ara1
JK000465-ara1.ms0003	false	-3035155681712216868	97	147	524	775	1566	300	عن ابي قلابة قال قال ابو الدرداء لا-------- تفقه كل الفقه حتي تري القران وجوه-------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واخرج ابن سعد ان عليا قال ل----ابن عباس--------------------------------------------- اذهب اليهم يعني الخوارج ولا تخاصمهم بالقران فانه ذو وجوه ولكن خاصمهم بالسنة فق-----------ال له ------------------انا اعلم بكتاب الله منهم ف--------قال صدقت ولكن القران حمال ذو وجوه	3	5546722295972043744	Shamela0001417-ara1.ms0289	true	392020649273393790	60	150	317	755	1513	300	عن ابي قلابة عن ابي----- الدرداء قال انك لن تفقه كل الفقه حتي تري للقران وجوها قال حماد فقلت لايوب ارايت قوله حتي تري للقران وجوها اهو ان يري وجوها فيها بالاقدام عليه قال نعم هو هذا واخرج ابن سعد من طريق عكرمة عن ابن عباس عن علي بن ابي طالب انه ارسله الي الخوارج قال اذهب اليهم وخاصمهم----- ولا تخاصمهم بالقران فانه ذو وجوه ولكن خاصمهم بالسنة وفي وجه اخر قال له يا امير المءمنين فانا اعلم بكتاب الله في بيوتنا نزل قال صدقت ولكن القران حمال في وجوه	289	1155130032378502943	207	290.5	162	448	46.20535659790039	35	JK000465-ara1	Shamela0001417-ara1
JK000465-ara1.ms2517	false	-3811608741353549172	46	123	239	614	1516	300	وابو نعيم عن ابي رافع قال اضاف النبي صلي الله عليه وسلم ضيفا ولم يكن عند النبي صلي الله عليه وسلم ما يصلحه فارسلني الي رجل من اليهود ان بعنا او سلفنا دقيقا الي هلال رجب فقال لا الا برهن فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اما والله اني لامين ف---ي السماء امين ف---ي الارض ولءن اسلفني او باعني لاديت اليه اذهب بدرعي الجديد فلم اخرج من عنده حتي نزلت هذه الاية ولا تمدن عينيك	2517	5546722295972043744	Shamela0001417-ara1.ms0308	true	-2382857599594967637	136	193	724	997	1555	300	وابو يعلي عن ابي رافع قال اضاف النبي صلي الله عليه وسلم ضيفا---------------------------------------------- فارسلني الي رجل من اليهود ان اسلفني------- دقيقا الي هلال رجب فقال لا الا برهن فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال---- والله اني لامين من في السماء امين من في الارض-------------------------------------------------- فلم اخرج من عنده حتي نزلت هذه الاية -لا تمدن عينيك	308	1155130032378502943	256	463.5	201	381	67.19160461425781	47	JK000465-ara1	Shamela0001417-ara1
JK000465-ara1.ms0168	false	-1158279177609319393	218	259	1189	1389	1593	300	ان اتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده ام تقولون علي الله ما لا تعلمون قال-------------- في الكشاف و ام اما ان تكون معادلة بمعني اي الامرين كاءن علي سبيل التقرير لان-- العلم واقع بكون احدهما ويجوز ان تكون منقطعة	168	5546722295972043744	Shamela0001417-ara1.ms0335	true	-9085727753689958746	161	200	903	1101	1649	300	قل اتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده ام تقولون علي الله ما لا تعلمون قال الزمخشري يجوز في------------ ام- ان تكون معادلة بمعني اي الامرين كاءن علي سبيل التقرير لحصول العلم----- بكون احدهما ويجوز ان تكون منقطعة	335	1155130032378502943	178	314.0	141	216	82.40740966796875	32	JK000465-ara1	Shamela0001417-ara1
JK000465-ara1.ms4224	false	7045211199270906138	116	219	573	1096	1477	300	وقيل معناه الويل لك ومنه------------------------------------------ قول الخنساء هممت بنفسي بعض الهمو م فاولي لنفسي اولي لها وعلي القول بانه الويل قيل هو من المقلوب كانه قيل اويل لك ثم اخر الحرف المعتل قيل ومعني التكرير لهذا اللفظ اربع مرات والويل لك حيا والويل لك ميتا والويل لك يوم البعث والويل لك يوم تدخل النار وقيل المعني ان الذم لم اولي لك من ------------------------------------تركه وقيل المعني انت اولي واجدر بهذا العذاب قاله ثعلب وقال الاصمعي اولي في كلام العرب معناه مقاربة الهلاك قال المبرد كانه يقول قد وليت الهلاك و--قد دانيته------ واصله من الولي وهو القرب وانشد الفراء فاولي ----------ان يكون-- لك الولاء اي	4224	5546722295972043744	Shamela0001417-ara1.ms0344	true	8162685386569981908	41	107	197	544	1584	300	وقيل معناه الويل لك وانه مقلوب منه والاصل اويل فاخر حرف العلة ومنه قول الخنساء هممت بنفسي بعض الهمو-م فاولي لنفسي اولي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها- وقيل --معناه-- الذم لك اولي--- من تركه فحذف المبتدا لكثرة دورانه في الكلام وقيل المعني انت اولي واجدر بهذا العذاب ك-------------------------------------------------------------------------انه يقول قد وليت الهلاك او قد دانيت الهلاك واصله من الولي وهو القرب ومنه قول---ه تعالي قاتلوا الذين يلونكم من الكفار اي	344	1155130032378502943	221	344.0	173	621	35.58776092529297	34	JK000465-ara1	Shamela0001417-ara1
JK000465-ara1.ms1064	false	-9085566875901791485	209	237	1083	1236	1548	300	اذا نتجت------- خمسة ابطن فان كان الخامس ذكرا بحروا اذنه فاكله الرجال والنساء وان كان الخامس انثي بحروا اذن---------ها وكانت حراما علي النساء لحمها ولبنها وقيل اذا نتجت	1064	5546722295972043744	Shamela0001417-ara1.ms0348	true	-3426709508877833561	107	136	527	687	1543	300	اذا نتجت الناقة خمسة ابطن فان كان الخامس ذكرا نحرو-----ه فاكله الرجال والنساء وان كان الخامس انثي بحروا اذنها اي شقوها وكانت حراما علي النساء لحمها ولبنها ----فاذا ماتت	348	1155130032378502943	139	245.5	113	169	82.24851989746094	22	JK000465-ara1	Shamela0001417-ara1
JK000465-ara1.ms4157	false	7264674436146880748	48	80	250	422	1535	300	رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مج-لسهم الذي كانوا يجلسون فيه انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي---- هلك اولءك ون-سخ العلم 2 فعبدت	4157	5546722295972043744	Shamela0001417-ara1.ms0350	true	-5923387870201661865	0	31	0	170	1585	300	رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا -في مجالسهم التي كانوا يجلسون---- انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتفسخ العلم ---عبدت	350	1155130032378502943	161	285.0	131	178	90.4494400024414	24	JK000465-ara1	Shamela0001417-ara1
JK000465-ara1.ms0301	false	-1675613657930042043	50	118	255	598	1516	300	مردويه والبيهقي في الاسماء والصفات --------------------------------------عن مقسم قال سال----------------- عطية بن الاسود ابن عباس فقال انه قد وقع في قلبي الشك في قوله الله- شهر رمضان الذي انزل فيه القران وقوله------ انا انزلناه في ليلة القدر وقوله انا انزلناه في ليلة مباركة فق----------------------------------ال ابن عباس انه انزل في ليلة القدر وفي رمضان وفي ليلة مباركة جملة واحدة ثم انزل بعد ذلك علي مواقع النجوم رسلا في الشهور والايام	301	5546722295972043744	Shamela0001417-ara1.ms0470	true	5920778591308654905	105	183	521	913	1540	300	مردويه والبيهقي في الاسماء والصفات من طريق السدي عن محمد ابن ابي المجالد عن مقسم عن ابن عباس انه ساله ابن عطية ---الاسود فقال---------------- وقع في قلبي الشك--- قوله تعالي شهر رمضان الذي انزل فيه القران وقوله تعالي انا انزلناه في ليلة القدر وهذا نزل في شوال وفي ذي القعدة وفي ذي الحجة والمحرم وصفر وشهر ربيع فقال ابن عباس انه انزل ---------------في رمضان -في ليلة القدر- جملة واحدة ثم انزل-------- علي مواقع النجوم رسلا في الشهور والايام	470	1155130032378502943	246	361.0	195	439	56.03644561767578	40	JK000465-ara1	Shamela0001417-ara1
JK000465-ara1.ms0033	false	-4374683314304938491	80	188	433	976	1557	300	لا تقولوا سورة البقرة ولا سورة ال عمران ولا سورة النساء وكذا القران كله ولكن قولوا السورة التي تذكر فيها البقرة والسورة التي يذكر فيها ال عمران وكذ-ا القران كله قال ابن كثير هذا حديث غريب لا يصح رفعه وفي اسناده يحيي بن ميمون الخواص وهو ضعيف الرواية لا يحتج به واخرج ---------البيهقي في الشعب-------------------------------- بسند صحيح عن ابن عمر قال لا تقولوا سورة البقرة ولكن قولوا السورة التي تذكر فيها البقرة وقد روي عن جماعة من الصحابة خلاف هذا فثبت ف--------------ي الصحيحين عن ابن مسعود انه رمي الجمرة من بطن الوادي فجعل البيت عن يساره ومني عن يمينه ثم قال هذا مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة	33	5546722295972043744	Shamela0001417-ara1.ms0486	true	-5532245517239013443	64	139	354	738	1553	300	لا تقولوا سورة البقرة ولا سورة ال عمران ولا سورة النساء وكذا القران كله ولكن قولوا السورة التي تذكر فيها البقرة وا-------لتي يذكر فيها ال عمران وكذلك القران كله و------------------------------------------اسناده------------------------- ضعيف بل ادعي ابن الجوزي انه موضوع وقال البيهقي انما يعرف موقوفا عن ابن عمر ثم اخرجه عنه بسند صحيح----------------------------------------------------------------------------- وقد صح اطلاق سورة البقرة وغيرها عنه صلي الله عليه وسلم وفي الصحيح-- عن ابن مسعود انه --------------------------------------------------------------قال هذا مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة	486	1155130032378502943	261	355.5	209	599	43.5726203918457	42	JK000465-ara1	Shamela0001417-ara1
JK000465-ara1.ms3216	false	6959304463001854444	136	164	711	837	1592	300	ما يلج في الارض اي ما يدخل فيها من --مطر او كنز او دفين و---ما يخرج منها من زرع ونبات وحيوان وما ينزل من السماء من الامطار والثلوج --	3216	5546722295972043744	Shamela0001417-ara1.ms0588	true	-2032828073250727911	1	27	8	135	1590	300	ما يلج في الارض اي ما يدخل فيها من المطر والاموات وغير ذلك وما يخرج منها من ال---نبات وغيره و-ما ينزل من السماء من ال-مط-ر والملاءكة	588	1155130032378502943	93	143.5	72	133	69.92481231689453	16	JK000465-ara1	Shamela0001417-ara1
JK000465-ara1.ms1253	false	5026593901313784178	117	176	617	904	1542	300	يصاح برجل من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر ل--ه تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مد البصر فيق--ول اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا-رب فيقول افلك عذر او حسنة فيهاب الرجل فيقول لا يا-رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فيخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله	1253	5546722295972043744	Shamela0001417-ara1.ms0636	true	4672289939483168593	244	300	1223	1481	1481	300	يصاح برجل من امتي علي رءوس الخلاءق و------------ينشر عليه تسعة وتسعون سجلا كل سجل مثل- مد البصر ثم يقول اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول ا-لك------------------ عذر-- فيقول لا يا رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة وانك لا ظلم عليك اليوم فيخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله-	636	1155130032378502943	242	429.5	190	293	82.59385681152344	47	JK000465-ara1	Shamela0001417-ara1
JK000465-ara1.ms3293	false	-5577308494090856688	261	299	1269	1477	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------- سورة يس تدعي في التوراة المعممة نعم صاحبها بخير الدنيا والاخرة تكابد عنه بلوي الدنيا والاخرة وتدفع عنه اهاويل الاخرة وتدعي الدافعة والقاضية تدفع عن صاحبها كل سوء وتقضي له كل حاجة	3293	5546722295972043744	Shamela0001417-ara1.ms0921	true	-4047384859125817645	10	46	58	246	1645	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قلب القران وفي حديث ابي بكر مرفوعا سورة يس تدعي في التوراة المعمة ت-عم صاحبها بخير الدنيا والاخرة------------------------------------------------------ وتدعي الدافعة والقاضية تدفع عن صاحبها كل سوء وتقضي له كل حاجة	921	1155130032378502943	150	266.5	122	243	61.7283935546875	26	JK000465-ara1	Shamela0001417-ara1
JK000465-ara1.ms1307	false	8735052571481735388	14	38	77	203	1486	300	-------قالا ما -بعث الله نبيا مرتين الا شعيبا مرة الي مدين فاخذتهم ------الصيحة ومرة الي اصحاب الايكة فاخذهم الله بعذاب يوم الظلة واخرج ابن	1307	5546722295972043744	Shamela0001417-ara1.ms0943	true	-1166706637013630613	31	57	158	295	1534	300	وعكرمة قالا لم يبعث الله نبيا مرتين الا شعيبا مرة الي مدين فاخذ-هم الله بالصيحة ومرة الي اصحاب ل--يكة فاخذهم الله بعذاب يوم الظلة واخرج ابن	943	1155130032378502943	120	206.0	96	140	85.71428680419922	19	JK000465-ara1	Shamela0001417-ara1
JK000465-ara1.ms1138	false	-4052924122241092664	176	199	921	1032	1537	300	مع كل انسان ملك اذا نام ياخذ نفسه فاذا اذن الله في قبض روحه قبضه والا ردها اليه فذلك قوله تعالي يتوفاكم بالليل	1138	5546722295972043744	Shamela0001417-ara1.ms1157	true	-4735895566676547221	136	158	709	816	1548	300	مع كل انسان ملك اذا نام ياخذ نفسه فان- اذن الله ب--قبض روحه قبضه والا رده- اليه فذلك قوله تعالي يتوفاكم بالليل	1157	1155130032378502943	105	192.5	83	111	94.59459686279297	19	JK000465-ara1	Shamela0001417-ara1
JK000465-ara1.ms1200	false	-7982641753637316443	185	230	952	1182	1530	300	فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام قالوا كيف يشرح صدره يا رسول الله قال نور يقذف فيه فينشرح صدره له وينفسح له قالوا فهل لذلك من امارة يعرف بها قال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والاستعداد للموت قبل لقاء الموت	1200	5546722295972043744	Shamela0001417-ara1.ms1157	true	-4735895566676547221	201	244	1041	1262	1548	300	فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام قالوا كيف يشرح صدره يا رسول الله قال نور يقذف ب-ه فينشرح----- له وينفسح قا---لوا فهل لذلك من امارة يعرف بها قال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والاستعداد للموت قبل لقاء الموت	1157	1155130032378502943	218	421.0	175	230	94.78260803222656	40	JK000465-ara1	Shamela0001417-ara1
JK000465-ara1.ms1370	false	-1436817794329711869	112	205	577	1030	1507	300	ان الله اخذ الميثاق من ظهر ادم بنعمان يوم عرفة فاخرج من صلبه كل ذرية ذراها فنشرها بين يديه ثم كلمهم فقال الست بربكم قالوا بلي شهدنا الي قوله المبطلون واسناده لا مطعن فيه وقد اخرجه ابن ابي حاتم موقوفا علي ابن عباس واخرج ابن جرير وابن منده في كتاب الرد علي الجهمية عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم وذرياتهم قال اخذهم من ظهره كما يءخذ -المشط من الراس فقال لهم الست بربكم قالوا بلي قالت الملاءكة شهدنا	1370	5546722295972043744	Shamela0001417-ara1.ms1158	true	-2687314903689923450	148	192	742	958	1501	300	ان الله اخذ الميثاق من ظهر ادم------- يوم عرفة فاخرج من صلبه كل ذرية ذراها فنثرها بين يديه ثم كلمهم فقال الست بربكم قالوا بلي وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخذ من-------------------------------------------- ظهره كما يءخذ بالمشط من الراس فقال لهم الست بربكم قالوا بلي قالت الملاءكة شهدنا	1158	1155130032378502943	204	378.5	161	454	44.933921813964844	38	JK000465-ara1	Shamela0001417-ara1
JK000465-ara1.ms1392	false	-8726459171119627815	204	231	1011	1141	1487	300	لما ولدت حواء طاف بها ابليس وكان لا يعيش لها ولد فقال---- سميه عبد الح-رث فانه يعيش فسمته عبد الح-رث فعاش فكان ذلك من وحي الشيطان وامره	1392	5546722295972043744	Shamela0001417-ara1.ms1158	true	-2687314903689923450	198	226	990	1126	1501	300	لما ولدت حواء طاف بها ابليس وكان لا يعيش لها ولد فقال لها سميه عبد الحارث فانه يعيش فسمته عبد الحارث فعاش فكان ذلك من وحي الشيطان وامره	1158	1155130032378502943	130	243.5	103	136	95.5882339477539	25	JK000465-ara1	Shamela0001417-ara1
JK000465-ara1.ms1574	false	-264057608145726518	163	253	837	1252	1470	300	ومساكن طيبة في جنات عدن قالا علي الخبير سقطت سالنا عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قصر من لءلءة في الجنة في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش امراة من الحور العين في كل بيت سبعون ماءدة في- كل ماءدة سبعون لونا من كل طعام في كل بيت سبعون وصيفا ووصيفة فيعطي المءمن من القوة في كل غدا---------ة ما ياتي علي ذلك كله	1574	5546722295972043744	Shamela0001417-ara1.ms1159	true	-8201610191887891931	4	78	27	362	1530	300	ومساكن طيبة في جنات عدن --------------------------------------------------------------قال قصر من لءلء---------- في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت------ سرير- علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش زوجة م-ن الحور العين في كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من ال-طعام في كل بيت سبعون وصيفا ووصيفة ويعطي المءمن في--------- كل غداة من القوة ما ياتي علي ذلك كله	1159	1155130032378502943	313	574.0	242	425	73.64705657958984	61	JK000465-ara1	Shamela0001417-ara1
JK000465-ara1.ms2009	false	3526266462094920602	105	146	540	757	1479	300	ويسقي من ماء صديد يتجرعه قال يقرب- الي----ه فيتكرهه فاذا دنا -منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي تخرج من دبره يقول الله تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم وقال وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه	2009	5546722295972043744	Shamela0001417-ara1.ms1160	true	4198111459167097344	138	178	721	933	1555	300	ويسقي من ماء صديد يتجرعه---- يقربه الله منه فيتكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقع- فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره يقول الله------ وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم وقال وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه	1160	1155130032378502943	200	367.5	162	223	89.68609619140625	32	JK000465-ara1	Shamela0001417-ara1
JK000465-ara1.ms2412	false	-5671186760279660500	163	247	862	1291	1540	300	اهل الجنة الجنة واهل النار النار -يجاء بالموت كانه كبش املح فيوقف بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة هل تعرفون هذا---- فيشرءبون وينظرون اليه فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد راه ثم ينادي يا اهل النار هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد راه فيءمر به فيذبح ويقال يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانذرهم يوم الحسرة الاية واشار بيده -قال اهل الدنيا في غفلة	2412	5546722295972043744	Shamela0001417-ara1.ms1162	true	-6807322779214582951	49	102	266	534	1608	300	اهل الجنة الجنة واهل النار النار ويجاء بالموت كانه كبش املح فيوقف بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة هل تعرفون هذا قال فيشرءبون وينظ---------------------------------------------------------------------------------------------رون فيقولون نعم هذا الموت------------- فيءمر به فيذبح ويقال يا اهل الجنة خلود -لا موت ويا اهل النار خلود -لا موت ثم -----------------------------------------------------------اشار بيده وقال اهل الدنيا في غفلة	1162	1155130032378502943	262	468.5	210	435	60.22988510131836	45	JK000465-ara1	Shamela0001417-ara1
JK000465-ara1.ms2431	false	-7265263965029033143	245	275	1211	1363	1491	300	لا يبقي بر ولا فاجر الا دخلها فتكون علي المءمن بردا وسلاما كما كانت علي ابراهيم حتي ان للنار ضجيجا من بردها ثم ننجي----- الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا	2431	5546722295972043744	Shamela0001417-ara1.ms1162	true	-6807322779214582951	117	148	608	765	1608	300	لا يبقي بر ولا فاجر الا دخلها فتكون علي المءمن بردا وسلاما كما كانت علي ابراهيم حتي ان للنار ضجيجا من بردهم ثم ينجي الله الذين اتقوا ويذر الظالمين فيها جثيا	1162	1155130032378502943	149	289.0	119	157	94.90445709228516	27	JK000465-ara1	Shamela0001417-ara1
JK000465-ara1.ms3283	false	-1889724394269772831	13	71	64	400	1601	300	ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله فاما الذين سبقوا فاولءك الذين يدخلون الجنة بغير حساب واما الذين اقتصدوا فاولءك------ يحاسبون حسابا يسيرا واما الذين ظلموا انفسهم فاولءك الذين يحبسون في طول المحشر ثم هم الذين تلافاهم الله برحمته فهم الذين يقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن	3283	5546722295972043744	Shamela0001417-ara1.ms1163	true	-7071148254982646491	103	151	525	801	1573	300	ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا اما ال------------------------------------------------------------ذين سبقوا فاولءك------ يدخلون الجنة بغير حساب واما الذين اقتصدوا فاولءك الذين يحاسبون حسابا يسيرا واما الذين ظلموا انفسهم فاولءك الذين يحبسون في طول المحشر ثم هم الذين تلافاهم الله برحمته وهم الذين يقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن	1163	1155130032378502943	264	508.0	218	342	77.19298553466797	43	JK000465-ara1	Shamela0001417-ara1
JK000465-ara1.ms3603	false	2718503832030878122	35	71	167	336	1444	300	علي-- ما اصابكم ------------من مرض او عقوبة او بلاء في الدنيا فبما كسبت ايديكم والله اكرم من ان يثني عليكم العقوبة في الاخرة وما عفا الله عنه في الدنيا فالله اكرم من ان يعود بعد عفوه	3603	5546722295972043744	Shamela0001417-ara1.ms1164	true	-6680471260038052045	87	126	443	625	1505	300	عليها ما اصابكم من مصيبة اي من مرض او عقوبة او بلاء في الدنيا فبما كسبت ايديكم والله احلم من ان يثني عليه- العقوبة في الاخرة وما عفا الله عنه في الدنيا فالله اكرم من ان يعود بعد عفوه	1164	1155130032378502943	165	310.5	129	183	90.16393280029297	33	JK000465-ara1	Shamela0001417-ara1
JK000465-ara1.ms3660	false	-4943504972531712413	4	99	24	505	1543	300	وذكر انهم لم يكونوا يعملون علي ال----ارض عملا صالحا تبكي عليهم ولم يصعد لهم الي السماء من كلامهم ولا من عملهم كلام ------------صالح فتفقدهم فتبكي عليهم واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر والبيهقي في الشعب نحوه من قوله ابن عباس واخرج ابو الشيخ عنه قال يقال الارض تبكي علي المءمن اربعين صباحا واخرج ابن ابي الدنيا وابن جرير عن شريح بن عبيد الحضرمي مرسلا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الاسلام بدا غريبا وسيعود غريبا كما بدا الا لا غربة علي مءمن مامات مءمن في غربة غابت عنه فيها بواكيه	3660	5546722295972043744	Shamela0001417-ara1.ms1164	true	-6680471260038052045	259	300	1303	1505	1505	300	وذكر انهم لم يكونوا يعملون علي وجه الارض عملا صالحا تبكي عليهم ولم يصعد لهم الي السماء من كلامهم ولا من عملهم كلام طيب ولا عمل صالح فتفقدهم فتبكي عليهم وفي رواية ما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مات مءمن في غربة غابت عنه فيها بواكيه-	1164	1155130032378502943	174	294.0	139	497	35.01005935668945	31	JK000465-ara1	Shamela0001417-ara1
JK000465-ara1.ms3918	false	1297774583526649510	208	273	998	1343	1483	300	ان في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها ماءة عام لا يقطعها اقرءوا ان شءتم وظل ممدود واخرج البخاري وغيره نحوه من حديث انس واخرج البخاري ومسلم وغيرهما نحوه من حديث ابي سعيد واخرج احمد والترمذي وحسنة والنساءي وغيرهم عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله وفرش مرفوعة قال ارتفاعها كما بين السماء والارض ومسيرة ما بينهما خمسماءة عام قال	3918	5546722295972043744	Shamela0001417-ara1.ms1165	true	-2562374205267276049	192	222	967	1124	1529	300	ان في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها ماءة عام لا يقطعها اقرءوا ان شءتم وظل ممدود---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفرش مرفوعة---- ارتفاعها كما بين السماء والارض ومسيرة ما بينهما خمسماءة عام انا	1165	1155130032378502943	154	289.5	124	345	44.63768005371094	27	JK000465-ara1	Shamela0001417-ara1
JK000465-ara1.ms2386	false	8134132881508177952	117	174	577	848	1471	300	ابن جرير وابن مردويه عن معاوية بن ابي سفيان انه تلا هذه الاية فمن كان يرجو لقاء ربه وقال انها اخر اية نزلت من القران قال ابن كثير وهذا اثر مشكل فان هذه الاية هي اخر سورة الكهف والكهف كلها مكية ولعل معاوية اراد انه لم ينزل بعدها ما ي-نسخها ولا يغير حكمها بل هي مثبتة محكمة	2386	5546722295972043744	Shamela0001417-ara1.ms1169	true	-2547711297368806196	252	296	1264	1468	1489	300	ابن جرير------------ عن معاوية بن ابي سفيان انه تلي هذه الاية فمن كان يرجو لقاء ربه وقال انها اخر اية نزلت من القران قال ابن كثير -هذا اخر مشكل------------------------------------------------- ولعله------ اراد انه لم ينزل بعدها اية تنسخها ولا تغير حكمها بل هي مثبتة محكمة	1169	1155130032378502943	195	349.5	152	272	71.69117736816406	35	JK000465-ara1	Shamela0001417-ara1