id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000465-ara1.ms3991	false	-3282157018306655337	143	252	743	1278	1512	300	عن عمر بن الخطاب قال ما علي وجه الارض مسلم الا وله في هذا الفء حق الا ما ملكت ايمانكم واخرج البخاري ومسلم وغيرهما عن ابن مسعود قال لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمضات والمتفلجات للحسن المغيرات لخلق الله فبلغ ذلك امراة من بني اسد يقال لها ام يعقوب فجاءت ابن مسعود فقالت بلغني انك لعنت كيت وكيت قال وما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو في كتاب الله قا-لت لقد قرات ما بين الدفتين فما وجدت فيه شيءا من هذا قال لءن كنت قرات-ه لقد وجدت-ه اما قرات -ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قالت بلي---- فانه قد نهي عنه	3991	5546722295972043744	Shamela0001385-ara1.ms002	true	-4391261396930619756	171	251	833	1240	1445	300	عن عمر بن الخطاب انه امر بقتل المحرم الزنبور وروي------------------------------------------ البخاري-------------- عن ابن مسعود قال لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات لخلق الله فقالت له امراة في ذلك ف-------------------------------------------------------------------قال وما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وهو في كتاب الله فقالت لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول ق----ال لءن---- قراتيه لقد وجدتيه اما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قالت بلي قال فانه قد نهي عنه	2	-2785018430717903872	343	567.5	270	543	63.16758728027344	56	JK000465-ara1	Shamela0001385-ara1
JK000465-ara1.ms0225	false	5807144383303721384	222	249	1163	1327	1592	300	قص الشارب والمضمضة والاستنشاق والسواك وفرق الراس وفي الجسد تقليم الاظفار وحلق العانة والختان ونتف الابط وغسل مكان الغاءط والبول بالماء واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم	225	5546722295972043744	Shamela0001385-ara1.ms016	true	3935258150027113082	16	39	82	226	1570	300	قص الشارب والمضمضة والاستنشاق والسواك وفرق الراس و---------تقليم الاظافر وحلق العانة والختان ونتف الابط وغسل اثر- الغاءط والبول بالماء واخرج ----------ابن ابي حاتم	16	-2785018430717903872	139	256.0	116	164	84.75609588623047	19	JK000465-ara1	Shamela0001385-ara1
JK000465-ara1.ms0232	false	-3923965187284736834	8	35	38	169	1507	300	ابن ابي حاتم------------- عن ابن عباس قال اذا كان قاءما فهو من الطاءفين واذا كان جالسا فهو من العاكفين واذا كان مصليا فهو من الركع السجود واخرج	232	5546722295972043744	Shamela0001385-ara1.ms016	true	3935258150027113082	249	279	1333	1477	1570	300	ابن ابي حاتم من طريق عطاء عن ابن عباس قال اذا كان قاءما فهم من الطاءفين واذا كان جالسا فهو من العاكفين واذا كان مصليا فهو من الركع السجود واخرج	16	-2785018430717903872	130	248.0	103	144	90.27777862548828	26	JK000465-ara1	Shamela0001385-ara1
JK000465-ara1.ms0279	false	7595610208208602636	1	49	5	231	1507	300	ابي حاتم عن مجاهد ف-ي قوله غير باغ ولا عاد قال غير باغ علي المسلمين ولا معتد عليهم فمن خرج يقطع الرحم او يقطع السبيل او يفسد في الارض او مفارقا للجماعة والاءمة او خرج في معصية الله فاضطر الي الميتة لم تحل له و-----------------------------------------اخرج ابن ابي حاتم	279	5546722295972043744	Shamela0001385-ara1.ms021	true	639624153135752216	56	105	284	504	1510	300	ابي نجيح عن مجاهد فمن اضطر غير باغ ولا عاد قال غير باغ علي المسلمين ولا معتد عليهم -من خرج لقطع الرحم او لقطع السبيل او يفسد في الارض----------------------------------------------- فاضطر الي الميتة لم تحل له ومن اباح ذلك قال غير باغ ولا عاد في الاكل اخرج ابن الي حاتم	21	-2785018430717903872	166	283.5	127	268	61.94029998779297	31	JK000465-ara1	Shamela0001385-ara1
JK000465-ara1.ms0314	false	-6802628026132965649	70	151	366	772	1528	300	قوله تعالي وقاتلوا في سبيل الله الاية انها اول اية نزلت في القتال بالمدينة فلما نزلت كان رسول الله يقاتل من قاتله ويكف عمن كف عنه حتي نزلت سورة براءة واخرج عبد بن حميد عن مجاهد في هذه الاية قال ان اصحاب محمد امروا بقتال الكفار واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابن عباس في قوله ------ولا تعتدوا------------- يقول لا تقتلوا النساء والصبيان والشيخ الكبير ولا من القي السلم وكف يده فان فعلتم فقد اعتديتم واخرج- ابن ابي	314	5546722295972043744	Shamela0001385-ara1.ms029	true	8914241443092844100	100	136	511	700	1514	300	قوله تعالي وقاتلوا في سبيل الله فيه فرض الجهاد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي ولا تعتدوا قال ابن عباس يقول لا تقتلوا النساء والصبيان والشيخ الكبير ولا من القي السلم وكف يده فان فعلتم فقد اعتديتم -اخرجه ابن ابي	29	-2785018430717903872	155	257.0	125	426	36.38497543334961	28	JK000465-ara1	Shamela0001385-ara1
JK000465-ara1.ms0319	false	6881784070860795026	67	139	363	728	1553	300	عن النعمان بن بشير نحوه واخرج عبد بن حميد وابن جرير قال في تفسير الاية انه القنوط واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابن عباس قال التهلكة عذاب الله واخرج ابن ابي حاتم عن عبد-الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث انهم حاصروا دمشق فاسرع- رجل الي العدو وحده فعاب ذلك عليه المسلمون ورفع-- حديثه الي عمرو بن العاص فارسل اليه فرده وقال قال الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة	319	5546722295972043744	Shamela0001385-ara1.ms029	true	8914241443092844100	240	299	1208	1509	1514	300	عن النعمان بن بشير انها نزلت في الرجل يذنب الذنب فيقول لا يغفر لي واخرج الحاكم-------------------------------------------- عن البراء مث-------------------له واخرج ابن ابي حاتم عن عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث انهم حاصروا دمشق فانطلق رجل الي العدو وحده فعاب ذلك----- المسلمون ورفعوا حديثه الي عمرو بن العاص فارسل اليه فرده وقال عمرو قال ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة	29	-2785018430717903872	224	368.0	178	369	60.70460891723633	40	JK000465-ara1	Shamela0001385-ara1
JK000465-ara1.ms0326	false	-7848040543581063990	39	108	187	514	1418	300	سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن جرير وابن ابي حاتم عن ابن مسعود في قوله فان احصرتم يقو--------ل الرجل اذا اهل بالحج فاحصر بعث بما استيسر من الهدي فان كان عجل قبل ان يبلغ الهدي محله فحلق راسه او مس طيبا او تداوي بدواء كان عليه فدية من صيام او صدقة او نسك فالصيام ثلاثة ايام والصدقة ثلاثة اصع علي ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع والنسك شاة	326	5546722295972043744	Shamela0001385-ara1.ms031	true	956775067549557721	222	282	1107	1392	1469	300	سعيد بن منصور------------------------------------- عن ابن عباس- في قوله فان احصرتم قال واذا اهل الرج--------ل بالحج فاحصر بعث بما استيسر من الهدي فان ت---عجل قبل ان يبلغ الهدي محله فحلق راسه او مس طيبا او تداوي بدواء كان عليه فدية من طعام او صدقة او نسك والصيام ثلاثة ايام والصدقة ثلاثة اصع علي ستة مساكين -كل مسكين نصف صاع والنسك شاة	31	-2785018430717903872	266	476.0	208	335	79.40298461914062	50	JK000465-ara1	Shamela0001385-ara1
JK000465-ara1.ms0335	false	3313985811051881386	54	108	293	566	1530	300	عن ابي امامة التميمي قال قلت لابن عمر انا اناس نكري فهل لنا من حج قال اليس تطوفون بالبيت وبين الصفا والمروة وتاتون المعرف وترمون الجمار وتحلقون رءوسكم قلت بلي فقال ابن عمر جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الذي سالتني عنه فلم يجبه حتي نزل عليه جبريل بهذه الاية	335	5546722295972043744	Shamela0001385-ara1.ms034	true	4279382831197157709	23	58	122	284	1587	300	عن ابي امامة الت-يمي قال قلت لابن عمر انا----- نكري فهل لنا من حج--------------------------------------------------------------------------------------------- فقال-------- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الذي سالتني---- فلم يجبه حتي نزل عليه جبريل بهذه الاية	34	-2785018430717903872	162	287.0	127	273	59.340660095214844	30	JK000465-ara1	Shamela0001385-ara1
JK000465-ara1.ms0384	false	1318815859559870297	0	54	0	265	1456	300	في الامر -يقول هذا لا والله ويقول هذا --كلا والله يتدار-ون في الامر لا تعقد عليه قلوبهم واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن عاءشة انها قالت هو-- اللغو في المزاحة والهزل وهو قول الرجل لا والله وبلي والله فذاك لا كفارة فيه وانما الكفارة فيما عقد----- قلبه عليه ان يفعله ثم لا يفعله	384	5546722295972043744	Shamela0001385-ara1.ms039	true	-9178353998181439950	160	210	805	1056	1472	300	في الامر فيقول هذا لا والله وبلي والله وكلا والله يتدارءون في الامر لا تعقد عليه قلوبهم واخرج ----------ابن ابي حاتم ع---------نها قالت انما اللغو في المزاحة والهزل وهو قول الرجل لا والله وبلي والله فذاك لا كفارة فيه -انما الكفارة فيما عقد عليه قلب-----ه ان يفعله ثم لا يفعله	39	-2785018430717903872	229	402.0	182	276	82.97101593017578	39	JK000465-ara1	Shamela0001385-ara1
JK000465-ara1.ms0393	false	-6789120570480806457	208	263	1098	1366	1549	300	في ق-وله تعالي وبعولتهن احق بردهن يقول------------------------ اذا طلق الرجل امراته تطليقة او تطليقتين وهي حامل فهو احق برجعتها ما لم تضع حملها وهو قوله 0 ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن ------------------------------------واخرج عبد ابن حميد وابن جرير والبيقهي عن مجاهد في قوله وبعولتهن احق بردهن في ذلك قال في العدة	393	5546722295972043744	Shamela0001385-ara1.ms042	true	8722780031872756776	26	86	126	425	1531	300	فيه قوله تعالي وبعولتهن احق بردهن في ذلك قال ابن عباس في الاية اذا طلق الرجل امراته تطليقة او تطليقتين وهي حامل فهو احق برجعتها ما لم تضع اخرجه ابن جرير وقال بعضهم اول الاية واخرها خاص وذلك ان اولها عام في كل نطلقي واخرها خاص بالرجعية واخرج --------------ابن جرير--------- عن --النخعي----- وبعولتهن احق بردهن في ذلك قال في العدة	42	-2785018430717903872	173	246.5	135	329	52.583587646484375	29	JK000465-ara1	Shamela0001385-ara1
JK000465-ara1.ms0717	false	3165947069073018727	128	185	673	967	1549	300	وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي ---------------------------------------------قالت يابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه- في مالها ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سننهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء	717	5546722295972043744	Shamela0001385-ara1.ms063	true	6340113721041951502	243	300	1258	1548	1548	300	وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي روي البخاري عن عاءشة انها سءلت عن هذه الاية فقالت هذ----------ه اليتيمة تكون في حجر وليها يشركها في ما---------------------لها فيريد ------ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان يست-نكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن -علي سنتهن---------- وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء-	63	-2785018430717903872	236	405.0	189	340	69.4117660522461	38	JK000465-ara1	Shamela0001385-ara1
JK000465-ara1.ms0726	false	-5095544009533319559	202	247	1039	1244	1536	300	احمد وابو داود والنساءي وابن ماجة وابن ابي حاتم عن ابن عمر---- ان رجلا سال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ليس لي مال ولي يتيم فقال كل من مال يتيمك غير مسرف ولا مبذر ولا متاثل مالا ومن غير ان تقي مالك بماله	726	5546722295972043744	Shamela0001385-ara1.ms066	true	-5184260479957998677	188	230	996	1181	1529	300	احمد وابو داود والنساءي من حديث عمرو بن شعيب--- عن ابيه عن جده ان رجلا قال يا رسول الله------------------------ ليس لي مال ولي يتيم فقال كل من مال يتيمك غير مسرف ولا مبذر ولا متاثل مالا ومن غير ان تقي مالك بماله	66	-2785018430717903872	152	265.5	117	212	71.69811248779297	31	JK000465-ara1	Shamela0001385-ara1
JK000465-ara1.ms0729	false	7343404575409181225	160	233	805	1156	1489	300	البخاري وغيره عن ابن عباس في قوله تعالي واذا حضر القسمة قال هي محكمة وليست بمنسوخة واخرج ابن ابي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن خطاب بن عبدالله في هذه الاية قال قضي بها ابو موسي وا-----------------------------------------خرج سعيد بن منصور ----وعبد بن حميد وابو داود في ناسخه وابن جرير و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي حاتم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مجاهد في الاية قال هي واجبة علي اهل الميراث ما طابت به انفسه----------------م واخرج ---	729	5546722295972043744	Shamela0001385-ara1.ms067	true	-6364880661291650470	85	193	441	987	1521	300	البخاري عن غب------ن عباس قال------------------------------ هي محكمة وليست بمنسوخة واخرج البخاري والحاكم من طريق عكرمة عن-----------------------------------------------ه في---- الاية قال يرضخ لهم فان كان في المال تقصير اعتذر لهم فهو قولا معروفا واخرج سعيد بن منصور عنن يحيي بن يعمر قال ثلاث ايات مدنيات محكمات ضيعهن كثير من الناس واذا حضر القسمة الاية واية الاستءذان والذين لم يبلغوا الحلم منكم وقوله انا خلقناكم من ذكر وانثي واخرج ابن ابي حاتم عن ابي العالية قال هذه الاية مثبتة لاهل الميراث ان يرضخوا عند قسمة الميراث لمن لا يرث من اقارب الميت واخرج عن مجاهد قال--------- هي واجبة علي اهل الميراث ما طابت له انفسهم وقال به ابن حزم واخرج عن	67	-2785018430717903872	161	195.5	123	642	25.077880859375	26	JK000465-ara1	Shamela0001385-ara1
JK000465-ara1.ms0730	false	-4457335310507610726	115	147	581	740	1513	300	يبعث يوم القيامة قوم من قبورهم تاجج افواههم نارا فقيل------ يا رسول الله من هم قال الم تر ان الله يقول ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا	730	5546722295972043744	Shamela0001385-ara1.ms068	true	-3134180680859734399	78	110	397	554	1577	300	يبعث يوم القيامة قوم من قبورهم تاجج افوا-هم نارا -قيل من هم يا رسول الله------ قال الم تر ان الله يقول ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا	68	-2785018430717903872	151	277.0	121	165	91.51515197753906	27	JK000465-ara1	Shamela0001385-ara1
JK000465-ara1.ms0740	false	-2738179525941351600	246	289	1278	1482	1534	300	في سننه عن ابن عباس انه دخل علي عثمان فقال ان الاخوين لا يردان الام عن الثلث قال الله فان كان له اخوة والاخوان ليسا بلسان قومك اخوة فقال عثمان لا استطيع ان ارد- ما كان قبلي ومضي في الامصار وتوارث به الناس	740	5546722295972043744	Shamela0001385-ara1.ms069	true	8401406604068480082	137	178	665	861	1456	300	--------عن غبن عباس انه دخل علي عثمان فقال ان الاخوين لا يردان الام عن الثلث قال الله فان كان له اخوة فالاخوان ليس- بلسان قومك اخوة فقال عثمان لا استطيع ان اغير ما كان قبلي ومضي في الامصار وتوارث به الناس	69	-2785018430717903872	191	368.0	150	205	93.17073059082031	36	JK000465-ara1	Shamela0001385-ara1
JK000465-ara1.ms0742	false	617897967337003366	60	104	294	509	1449	300	سبعين سنة فاذا اوصي حاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة ثم يقول ابو هريرة اقرءوا ان شءتم تلك حدود الله الي قوله عذاب مهين	742	5546722295972043744	Shamela0001385-ara1.ms071	true	-4374513204226577649	0	43	0	206	1584	300	سبعين سنة فاذا اوصي حاف في وصيته ف-ختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجن- ثم يقول ابو هريرة------- ان شءتم تلك حدود الله الي قوله عذاب مهين	71	-2785018430717903872	206	394.0	163	215	95.81395721435547	40	JK000465-ara1	Shamela0001385-ara1
JK000465-ara1.ms0752	false	-6505758815678321964	234	299	1191	1519	1522	300	يعلي قال السيوطي بسند جيد ان عمر-------------------- نهي الناس ان يزيدوا النساء في --صدقاتهن علي اربعماءة درهم فاعترضت له امراة من قريش فقالت اما سمعت ما انزل الله يقول واتيتم احداهن قنطارا فقال اللهم غفرا كل الناس افقه من عمر------- فركب المنبر فقال يا ايها الناس اني كنت نهيتكم ان--- تزيدوا النساء في صدقاتهن علي اربعماءة درهم فمن شاء ان يعطي من ماله ما احب	752	5546722295972043744	Shamela0001385-ara1.ms073	true	-5034914958944940562	226	289	1197	1503	1556	300	يعلي عن مسروق------------ ان عمر بن الخطاب رحمه الله نهي ------ان يز---------اد في الصد---اق علي اربعماءة درهم فاعترضت--ه امراة من يس --فقالت اما سمعت ما انزل الله----- واتيتم احداهن قنطار- فقال اللهم غفرا كل الناس افقه من عمر ثم رجع فركب المنبر فقال-------------- اني كنت نهيتكم ان لا تزيدزا النساء في صدقاتهن علي اربعماءة درهم فمن شاء ان يعطي من ماله ما احب	73	-2785018430717903872	259	413.5	205	360	71.94444274902344	44	JK000465-ara1	Shamela0001385-ara1
JK000465-ara1.ms0772	false	-1070689153441083176	3	33	18	159	1476	300	فقال علي لها ابنة قلت نعم وهي بالطاءف قال كانت في حجرك قلت لا قال فانكحها قلت فاين قول الله ورباء-كم اللاتي في حجوركم قال انها لم تكن في حجرك	772	5546722295972043744	Shamela0001385-ara1.ms075	true	-7226127366519716793	256	285	1341	1479	1557	300	فقال---- لها ابنة قلت نعم وهي بالطاءف قال كانت في حجرك قلت لا قال فانكحها قلت فاين قول الله ورباءبكم اللاتي في حجوركم قال انها لم تكن في حجرك	75	-2785018430717903872	137	262.5	108	142	96.47887420654297	27	JK000465-ara1	Shamela0001385-ara1
JK000465-ara1.ms0790	false	7285847731459788499	176	258	981	1406	1628	300	ابي حاتم والبيهقي في سننه عن ابن عباس في قوله وان خفتم شقاق بينهما قال هذا الر---جل والمراة اذا تفاسد الذي بينهما امر الله ان تبعثوا رج-لا صالحا من اهل الرجل ورجلا مثله من اهل المراة فينظران ايهما المسء فان كان الرجل هو المسء حجبوا---- امراته عنه وقسروه علي النفقة وان كانت المراة هي المسيءة قسروها علي زوجها ومنعوها النفقة فان اجتمع رايهما علي ان يفرقا او يجمعا فامرهما جاءز فان رايا ان يجمعا فرضي احد الزوجين وكره---- الاخر ذلك ثم مات	790	5546722295972043744	Shamela0001385-ara1.ms080	true	-7821013573816715859	223	300	1169	1562	1562	300	ابي حاتم من طريق علي----- عن ابن عباس----------------------------- قال هذا في الرجل والمراة اذا تفاسد الذي بينهما امر الله ان يبعثوا رسولا صالحا من اهل الرجل ورجلا مثله من اهل المراة فينظران ايهما المسء فان كان الرجل هو المسء حجبوا عنه امراته وقص----روه علي النفقة وان كانت المراة هي المسيءة قصروها عن- زوجها ومنعوها النفقة فان اجتمع رايهما علي ان يفرقا او يجمعا فامرهما جاءز فان رايا ان يجمعا فرضي احد الزوجين وكره ذلك الاخر---- ثم مات-	80	-2785018430717903872	362	654.0	291	437	82.83753204345703	62	JK000465-ara1	Shamela0001385-ara1
JK000465-ara1.ms0790	false	7285847731459788499	258	285	1406	1549	1628	300	احدهما فان الذي رضي يرث الذي كره ولا يرث الكا--ره الراضي-- ان يريدا اصلاحا قال هما الحكمان يوفق الله بينهما وكذلك كل مصلح يوفق-----ه للحق والصواب واخرج	790	5546722295972043744	Shamela0001385-ara1.ms081	true	8037848982647083295	0	30	0	152	1595	300	احدهما فان الذي رضي يرث الذي كره ولا يرث الذي كره الراضي و ان يريدا اصلاحا قال هما الحكمان يوفق الله بينهما وكذلك كل مصلح يوفقه الله للحق والصواب واخرج	81	-2785018430717903872	141	262.0	114	152	92.7631607055664	25	JK000465-ara1	Shamela0001385-ara1
JK000465-ara1.ms0806	false	-353213053408875486	257	300	1358	1582	1582	300	بن ابي طالب قال صنع لنا عبد-الرحمن -بن عوف طعاما فدعانا وسقانا من الخمر فاخذت الخمر منا وحضرت الصلاة فقدموني فقرات قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ونحن نعبد ما تعبدون فانزل الله------ يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم-	806	5546722295972043744	Shamela0001385-ara1.ms082	true	2891310378889298589	0	45	0	231	1528	300	بن ابي طال- قال صنع لنا عبد الرحمن ابن عوف طعاما فدعانا -سقانا من الخمر فاخذت الخمر منا وحضرت الصلاة فقدموني فقرات قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ونحن نعبد ما تعبدون فانول الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم	82	-2785018430717903872	221	408.5	179	233	94.84978485107422	40	JK000465-ara1	Shamela0001385-ara1
JK000465-ara1.ms0808	false	8302396266828463155	108	161	529	801	1459	300	الحديث واخرج ابن ابي حاتم من طريق عطاء الخرساني عن ابن عباس --------لا تقربوا الصلاة قال المساجد واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والبيهقي من طريق عطاء الخرساني عنه ولا جنبا الا-عابري سبيل قال لا تدخلوا المسجد وانتم جنبا الا عابري سبيل قال تمر به مرا ولا تجلس	808	5546722295972043744	Shamela0001385-ara1.ms082	true	2891310378889298589	161	199	844	1025	1528	300	القرية ا-خرج ابن ابي حاتم من طريق عطاء--------- عن ابن عباس في قوله لا تقربوا الصلاة قال المساجد وفي قول--------------------------------------------------------------------------------ه ولا جنبا الا عابري سبيل قال لا تدخلوا المسجد وانت---------- عابري سبيل قال تمر به مرا ولا تجلس	82	-2785018430717903872	162	269.0	128	281	57.6512451171875	30	JK000465-ara1	Shamela0001385-ara1
JK000465-ara1.ms0823	false	740251742032526429	164	230	838	1158	1507	300	في قوله واولي الامر منكم قال اهل--------------------------------------------------------------------------------- العل------------------------م واخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن جرير وابن ابي حاتم عن مجاهد نحوه و---------------------------اخرج ابن ابي شيبة وابن جرير عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي العالية نحوه ايضا واخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن مجاهد في قوله------ فان تنازعتم في شء----------------------------------- فردوه الي الله والرسول قال الي كتاب الله وسنة رسوله	823	5546722295972043744	Shamela0001385-ara1.ms084	true	-1241785377111658878	147	247	756	1273	1553	300	في قوله واولي الامر منكم قال هم الامراء واخرج ابن ابي حاتم عن جابر بن عبد الله وابن عباس ومجاهد والحسن انهم اولوا العلم والفقه اوجب الله طاعتهم واخرج عن عكرمة انهم ابو بكر وعمر وعن الضحاك انهم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الدعاة الرواة ااخرج عبد------------------- عن الكلبي انهم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي فيحتج بالاية علي وجوب طاعة الاءمة والمفتين ويحتج بها من قال ان قول الصحابة حجة او الخلفاء الاربعة او الشيخين----------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي فان تنازعتم الاية اخرج ابن ابي حاتم عن مجاهد في قوله فردوه الي الله والرسول قال الي كتاب الله وسنة رسوله	84	-2785018430717903872	131	31.5	100	637	20.565149307250977	21	JK000465-ara1	Shamela0001385-ara1
JK000465-ara1.ms0844	false	505590241484223450	11	99	64	506	1560	300	عن سلمان الفارسي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليك يا رسول الله فقال وعليك-------- ورحمة الله-------- ثم اتي اخر فقال السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله فقال وعليك-------- ورحمة الله وبركاته ثم جاء اخر فقال السلام عليك- ورحمة الله وبركاته فقال له وعليك فقال له الرجل يا نبي الله بابي انت وامي اتاك فلان وفلان فسلما عليك فرددت عليهما اكثر مما رددت علي فقال انك لم تدع لنا شيءا قال الله واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها فرددناها عليك	844	5546722295972043744	Shamela0001385-ara1.ms086	true	4391988751711524129	47	123	256	657	1509	300	عن سلمان --------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليك------------- فقال وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ثم اتي اخر فقال السلام عليك------------- ورحمة الله فقال وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقال--- وعليك فقال--- الرجل-------------------------- اتاك فلان وفلان وسلما علسك فرردت عليهما اكثر مما رددت علي فقال انك لم تدع لنا شيءا قال الله واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها فرددناها عليك	86	-2785018430717903872	373	658.0	300	467	79.87152099609375	61	JK000465-ara1	Shamela0001385-ara1
JK000465-ara1.ms0854	false	-9180954892290287734	115	161	597	810	1489	300	عن ابن عباس في قوله فان كان من قوم عدو لكم وهو مءمن يقول فان كا----------------------------------------------------------------------------ن في اهل الحرب وهو مءمن فقتله خطا فعلي قاتله ان يكفر بتحرير رقبة مءمنة او صيام شهرين متتابعين ولا دية عليه وفي قوله وان كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق	854	5546722295972043744	Shamela0001385-ara1.ms087	true	-6047696188946078680	168	215	853	1074	1497	300	عن ابن عباس في قوله فان كان من قوم عدو لكم وهو مءمن -قال كان الرجل ياتي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يرجع الي قومه وهم مشركون فيصيبه المسلمون في سرية او غزاة فيعتق الذي يصيبه------------------------- رقبة------------------------------------------ وفي قوله وان كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق	87	-2785018430717903872	113	144.0	84	289	39.100345611572266	23	JK000465-ara1	Shamela0001385-ara1
JK000465-ara1.ms0866	false	-7095217071337452729	33	85	181	433	1506	300	وسلم ومثله حديث يعلي بن امية قال سالت عمر -بن الخطاب قلت فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا وقد امن الناس فقال لي ---عمر عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته	866	5546722295972043744	Shamela0001385-ara1.ms090	true	2301450964181847052	6	59	27	280	1499	300	مسلم وغيره عن-- يعلي بن امية قال سالت عمر ابن الخطاب قلت فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا وقد امن الناس فقال لي يا عمر عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال صدقة تصدق الله -ها عليكم فاقبلوا صدقته	90	-2785018430717903872	243	458.5	191	256	94.921875	47	JK000465-ara1	Shamela0001385-ara1
JK000465-ara1.ms0988	false	6131049288657263672	211	254	1080	1287	1512	300	ابن عباس في---- الاية قال اذا خرج المحارب فاخذ المال ولم يقتل قطع مع خلاف واذا خرج فقتل ولم ياخذ المال قتل واذا خرج واخذ المال وقتل قتل وصلب واذا خرج فاخاف السبيل ولم ياخذ المال ولم يقتل -نفي واخرج ابن جرير وابن ------	988	5546722295972043744	Shamela0001385-ara1.ms101	true	-8608404349579590389	10	48	52	236	1545	300	ابن عباس في هذه الاية---- اذا خرج-------- فاخذ المال ولم يقتل قطع-------- واذا خرج فقتل ولم ياخذ المال قتل واذا خرج واخذ المال وقتل قتل وصلب واذا خرج------------- ولم ياخذ المال ولم يقتل بنفي -اخرجه الفريابي وغيره وبه	101	-2785018430717903872	158	263.5	125	218	72.47706604003906	28	JK000465-ara1	Shamela0001385-ara1
JK000465-ara1.ms1072	false	3897394262748732584	40	99	209	512	1635	300	الموصي من يشهد علي وصيته من المسلمي---------------------------------------------ن فليشهد رجلان من اهل----- الكف-ر فاذا قدما واديا الشهادة علي --وصيته حلفا بعد الصلاة ان---------------هما ما كذبا ولا بدلا وان ما شهدا به حق فيحكم حينءذ بشه----------------ادتهما الماءدة 107 فان عثر علي فان عثر بعد ذلك علي انهما كذبا او خانا---------------------- حلف رجلان من اولياء الموصي--------- وغرم الشا-هدان الكافران ما ظهر عليهما	1072	5546722295972043744	Shamela0001385-ara1.ms106	true	2565595720548443793	99	179	520	904	1552	300	الموت ا-ن يشهد علي وصيته عدلين فان كان في سفر وهو الضرب في الارض ولم يكن معه مءمن فليشهد شاهدين ممن حضر من الكفار فاذا قدما واديا الشهادة علي الوصية- حلفا بعد الصلاة ان ارتيب فيهما انهما ما كذبا ولا بدلا وان ما شهدا به حق ما كتما فيه شهادة الله وحكم بشعادتهما فان ------------------------عثر بعد ذلك علي انهما كذبا او خانا او نحو ذلك مما هو اثم حلف رجلان من اولياء الموصي في السفر وغرم الشادهدان--------- ما ظهر عليهما	106	-2785018430717903872	225	331.5	178	419	53.699283599853516	38	JK000465-ara1	Shamela0001385-ara1
JK000465-ara1.ms1094	false	8022508300313560209	167	202	871	1047	1538	300	ابيه نحوه واخرج ابن ابي حاتم وابو الشيخ-- عن مجاهد قال نزلت هذه الاية في الزنادقة قالوا ان الله لم يخلق الظلمة ولا الخنافس ولا العقارب ولا شيءا قبيحا وانما- يخلق النور وكل شء حسن	1094	5546722295972043744	Shamela0001385-ara1.ms107	true	7143207281459781847	9	45	38	217	1498	300	الله الها واخرج ابن ابي حاتم من طريق خصيف عن مجاهد قال نزلت هذه الاية في الزنادقة قالوا ان الله لا يخلق الظلمة ولا الخنافس ولا العقارب ولا شيءا قبيحا وانماي يخلق النور وكل شء حسن	107	-2785018430717903872	159	293.5	125	179	88.82681274414062	29	JK000465-ara1	Shamela0001385-ara1
JK000465-ara1.ms1142	false	-3657012726552045872	93	129	467	641	1509	300	عن ابي بن كعب في هذه الاية قال هن اربع وكلهن عذاب وكلهن واقع لا محالة فمضت اثنتان بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بخمس وعشرين سنة فالبسوا شيعا وذاق بعضهم باس بعض وبقيت	1142	5546722295972043744	Shamela0001385-ara1.ms107	true	7143207281459781847	265	300	1329	1498	1498	300	عن ابي بن كعب في هذه الاية---- هن اربع وكلهن عذاب وكلهن واقع لا محالة فمضت اثنتان بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بخمس وعشرين سنة فالبسوا شيعا وذاق بعضهم باس بعض وبقيت-	107	-2785018430717903872	169	326.5	135	174	97.12643432617188	33	JK000465-ara1	Shamela0001385-ara1
JK000465-ara1.ms1159	false	-5616481402673810292	166	208	866	1065	1515	300	ومن ذريته ------الي قوله وعيسي فاخبر الله ان عيسي من ذرية ادم بامه فقال صدقت--------- واخرج ابن ابي حاتم عن ابي حرب بن ابي الاسود قال ارسل الحجاج الي يحيي بن يعمر فقال بلغني انك تزعم ان الحسن والحسين من ذرية النبي	1159	5546722295972043744	Shamela0001385-ara1.ms108	true	-2714526232462684204	254	298	1285	1499	1507	300	ومن ذريته داوود الي قوله وعيسي استدل به من قال بدخول اولاد البنات في الوقف علي الذرية واخرج ابن ابي حاتم عن ابي حرب بن ابي الاسود قال ارسل الحجاج الي يحيي بن يعمر فقال بلغني انك تزعم ان الحسن والحسين من ذرية النبي	108	-2785018430717903872	159	272.5	124	214	74.29906463623047	32	JK000465-ara1	Shamela0001385-ara1
JK000465-ara1.ms1218	false	-3130843637207096518	184	300	887	1438	1438	300	البخاري وابو داود وابن المنذر وابو الشيخ عن عمرو -بن دينار قال قلت لجابر بن زيد----- انهم يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لحوم الحمر الاهلية زمن خيبر فقال -قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ابي ذلك البحر---- ابن عباس وقرا قل لا اجد--------------------- الاية واقول وان ابي ذلك البحر فقد صح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والتمسك بقول صحابي في مقابلة قول النبي صلي الله عليه وسلم من سوء الاختيار وعدم الانصاف واخرج ابن ابي حاتم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس قال ليس شء من الدواب--- حرام الا ما حرم الله في كتابه قل لا اجد في-ما اوحي الي-	1218	5546722295972043744	Shamela0001385-ara1.ms112	true	-6818372610136160387	153	265	776	1278	1454	300	البخاري ---------------------------------عن عمرو ابن دينار---- قلت لجابر بن عبد الله انهم يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لحوم الحمر الاهلية زمن خيبر فقال فقد كان يقول ذلك الحكم ----------------------بن عمرو عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ابي ذلك البحر عني ابن عباس وقرا قل لا اجد في ما اوحي الي محرما الاية وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج ابن ابي حاتم وغيره بسند صحيح عن عاءشة انها كانت اذا سءلت عن اكل ذي ناب من السباع ومخلب من الطير قال قل لا اجد في ما اوحي الي محرما الاية واخرج عن ابن عباس---- ليس م---ن الدواب شء حرام الا ما حرم الله في كتابه قل لا اجد في ما اوحي الي	112	-2785018430717903872	327	519.5	255	718	45.543174743652344	65	JK000465-ara1	Shamela0001385-ara1
JK000465-ara1.ms1224	false	5928931585566221603	108	141	586	752	1537	300	عن ابن عباس انه قيل له ان ناسا يقولون ليس الشر بقدر فقال ابن عباس بيننا وبين اهل القدر هذه الاية سيقول الذين اشركو----------------------ا الي قوله فلله الحجة البالغة فلو شاء لهداكم اجمعين	1224	5546722295972043744	Shamela0001385-ara1.ms113	true	6057357437170365883	155	190	787	956	1558	300	عن ابن عباس انه قيل له ان ناسا يقولون ليس الشر بقدر فقال ابن عباس بيننا وبين اهل القدر هذه الاية سيقول الذين اشركوا لو شاء الله ما اشركنا الي قوله------------------- فلو شاء لهداكم اجمعين	113	-2785018430717903872	147	285.0	117	188	78.19149017333984	28	JK000465-ara1	Shamela0001385-ara1
JK000465-ara1.ms1270	false	4127250290889260229	268	300	1464	1620	1620	300	النجار عن ابي الدرداء قال تذاكرنا زيادة العمر عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فقلنا من وصل رحمه انسء في اجله فقال انه ليس بزاءد في عمره قال الله تعالي فاذا-	1270	5546722295972043744	Shamela0001385-ara1.ms117	true	-2327973284148940396	230	260	1183	1329	1543	300	الشيخ- عن ابي الدرداء قال تذاكرنا------------ عند رسول الله صلي الله عليه وسلم الاعمار فقلنا من وصل رحمه انسء في اجله فقال انه ليس بزاءد في عمره قال الله------ فاذا	117	-2785018430717903872	134	228.5	106	165	81.21212005615234	26	JK000465-ara1	Shamela0001385-ara1
JK000465-ara1.ms1699	false	4469743817263536763	62	170	309	856	1528	300	يقول الله وشفاء لما في الصدور واخرج البيهقي في --شعب الايمان عن واثلة بن الاسقع ان رجلا شكا الي النبي صلي الله عليه وسلم وجع حلقه -قال عليك بقراءة القران والعسل فالقران شفاء لما في الصدور والعسل شفاء من كل داء واخرج ابو داود والحاكم وصححه وابن مردويه عن ابي قال اقراني رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتاء يعني الفوقية وقد روي نحو هذا من غير هذه الطريق واخرج ابو الشيخ وابن مردويه عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل بفضل الله وبرحمته قال بفضل الله القران وبرحمته ان جعلكم من اهله واخرج الطبراني في الاوسط عن البراء مثله من قوله واخرج سعيد	1699	5546722295972043744	Shamela0001385-ara1.ms136	true	-4155602322795356166	0	70	0	349	1533	300	يقول----- وشفاء لما في الصجور واخرج البيهقي في الشعب-------- عن واثلة بن الاسقع ان رجلا شكا الي النبي صلي الله عليه وسلم وجع حلقه فقال عليك بقراءة القران قوله تعالي قل بفضل الله الاية ا---------------------------خرج ------------------------ابن مردوية و----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو الشيخ من حديث------- انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل بفضل الله وبرحمته قال -فضل الله القران ورح-مته ان جعلكم من اهله واخرج الطبراني-------------------- مثله من حديث ابي-- سعيد	136	-2785018430717903872	299	480.0	235	550	54.3636360168457	49	JK000465-ara1	Shamela0001385-ara1
JK000465-ara1.ms1708	false	-5786313067541815797	31	65	147	319	1538	300	الله ثم استقاموا واخرج ابن جرير والحاكم والبيهقي عن نافع قال خطب الحجاج فقال ان ابن الزبير بدل كتاب الله فقال ابن عمر لا تستطيع ذلك انت ولا ابن الزبير لا تبديل لكلمات الله	1708	5546722295972043744	Shamela0001385-ara1.ms136	true	-4155602322795356166	144	173	737	877	1533	300	الله -------------اخرج ----------الحاكم--------- عن نافع قال خطب الحجاج فقال ان ابن الزبير بدل كتاب الله فقال ابن عمر لا تستطيع ذلك انت ولا ابن الزبير لا تبديل لكلمات الله	136	-2785018430717903872	140	251.0	111	172	81.39534759521484	27	JK000465-ara1	Shamela0001385-ara1
JK000465-ara1.ms1927	false	3059026473463225306	58	90	287	448	1437	300	ابن ابي حاتم وابو الشيخ عن عطاء الخراساني قال طلب الحواءج الي الشباب اسهل منها عند الشيوخ الم تر الي قول يوسف لا تثريب عليكم اليوم وقال يعقوب سوف استغفر لكم ربي	1927	5546722295972043744	Shamela0001385-ara1.ms143	true	-6128419515711719356	46	75	231	371	1493	300	ابن ابي حاتم----------- عن عطاء---------- قال طلب الحواءج الي الشباب اسهل منها عند الشيوخ الم تر الي قول يوسف لا تثريب عليكم اليوم وقال يعقوب سوف استغفر لكم ربي	143	-2785018430717903872	140	260.5	111	161	86.9565200805664	27	JK000465-ara1	Shamela0001385-ara1
JK000465-ara1.ms1955	false	-4087597061385855119	36	145	179	693	1483	300	الله يعلم ما تحمل كل انثي قال كل انثي من خلق الله واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن سعيد بن جبير في الاية قال يعلم ذكرا هو او انثي وما تغيض الارحام قال هي المراة تري الدم في حملها واخرج ابن ابي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابو الشيخ عن مجاهد في قوله وما تغيض الارحام قال خروج الدم وما تزداد قال استمساكه واخرج ابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابن عباس وما تغيض الارحام قال ان تري------- الدم في حملها ---وما تزداد قال في التسعة اشهر واخرج ابن ابي حاتم من طريق الضحاك عنه في الاية قال -ما تزداد علي تسعة وما تنقص من التسعة	1955	5546722295972043744	Shamela0001385-ara1.ms143	true	-6128419515711719356	136	188	685	924	1493	300	الله يعلم ما تح------------مل كل انثي------- الاية اخرج ----------ابن ابي حاتم من طريق------ سعيد بن جبير عن ابن عباس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في قوله وما تغيض الارحام قال------------------------------------------------------------------------------------------------- ان تري المراة الدم في حملها فاستدل به من قال ان الحامل تحيض واخرج من ط-------------ريق الضحاك عنه--------- قال وما تزداد علي تسعة وما تنقص من التسعة	143	-2785018430717903872	185	263.0	139	525	35.238094329833984	31	JK000465-ara1	Shamela0001385-ara1
JK000465-ara1.ms1997	false	-9161815038069753314	177	285	946	1473	1559	300	ابن عباس -قال ان الله فضل محمدا علي اهل السماء وعلي الانبياء قيل ما فضله علي اهل السماء قال ان الله ق------ال لاهل السماء ومن يقل منهم اني اله من دونه فذلك نجزيه جهنم وقال لمحمد------------------------ ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر ف---كتب له براءة من النار قيل فما فضله علي الانبياء قال ان الله -----يقول وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه وقال لمحمد وما ار-------------------سلناك الا كافة للناس فارسله الي الانس والجن -----------------------------------------------------------------------------------------واخرج ابن مردويه عن عثمان بن عفان الا بلسان قومه قال نزل القران بلسان قريش واخرج ابن المنذر عن مجاهد مثله واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن مجاهد	1997	5546722295972043744	Shamela0001385-ara1.ms144	true	-3946293209878416955	46	155	231	761	1495	300	ابن عباس يقول ان الله فضل محمدا علي اهل السماء وعلي الانبياء قيل ما فضله علي اهل السماء قال ان الله تعالي قال لاهل السماء ومن يقل منهم اني اله من دونه فذلك نجزيه جهنم وقال لمحمد انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقد كتب له براءة--------- قيل وما فضله علي الانبياء قال ان الله تعالي قال وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه وقال لمحمد صلي الله عليه وسلم وما ارسلناك الا كافة للناس فارسله الي الانس والجن قوله تعالي فيضل الله من يشاء الاية فيه رد علي القدرية قوله تعالي وذكرهم بايام الله اخرج ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي حاتم عن مجاهد	144	-2785018430717903872	374	572.0	294	674	55.4896125793457	72	JK000465-ara1	Shamela0001385-ara1
JK000465-ara1.ms2074	false	-2395359407110481251	147	181	747	905	1514	300	نعيم-- عن ابن عباس قال ما خلق الله وما ذرا وما برا نفسا اكرم علي----ه من محمد صلي الله عليه وسلم وما سمعت الله اقسم بحياة احد غيره قال لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون	2074	5546722295972043744	Shamela0001385-ara1.ms145	true	-8743562625468386271	269	300	1413	1556	1556	300	--يعلي عن ابن عباس قال ما خلق الله وما ذرا وما برا نفسا اكرم علي الله من محمد وماي------------------ سمعت الله اقسم بحياة احد غيره قال لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون-	145	-2785018430717903872	132	238.5	103	164	80.48780822753906	27	JK000465-ara1	Shamela0001385-ara1
JK000465-ara1.ms2160	false	-8826436705200469303	1	28	7	132	1548	300	واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن ابن مسعود قال ان الله انزل في هذا الكتاب تبيانا لكل شء ولكن علمنا يقصر عما بين لنا في القران	2160	5546722295972043744	Shamela0001385-ara1.ms148	true	7919592928897168547	83	108	444	559	1614	300	واخرج ----------ابن ابي حاتم عن ابن مسعود قال ان الله انزل في هذا الكتاب تبيانا لكل شء ولكن علمنا يقصر عما بين لنا في القران	148	-2785018430717903872	115	224.0	90	125	92.0	24	JK000465-ara1	Shamela0001385-ara1
JK000465-ara1.ms2182	false	3652018386799493990	36	82	176	407	1516	300	قوله------ ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب الاية قال في البحيرة والساءبة واخرج ابن ابي حاتم عن ابي نضرة قال قرات هذه الاية في سورة النحل ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام الي اخر الاية فلم ازل اخاف الفتيا الي يومي هذا	2182	5546722295972043744	Shamela0001385-ara1.ms149	true	-4199926767505319776	11	54	51	263	1509	300	قوله تعالي ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب الاية -------------------------اخرج ابن ابي حاتم عن ابي نصرة قال قرات هذه الاية في سورة النحل ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام الي اخر الاية فلم ازل اخاف الفتيا الي يومي هذا	149	-2785018430717903872	205	384.5	163	237	86.49788665771484	40	JK000465-ara1	Shamela0001385-ara1
JK000465-ara1.ms2281	false	-3991582478959332238	222	264	1131	1328	1504	300	عن ابن مسعود قال ان هذا القران سيرفع قيل كيف يرفع وقد اثبته الله في قلوبنا واثبتناه في المصاحف قال يسري عليه في ليلة واحدة فلا يترك منه اية في قلب ولا مصحف الا رفعت فتصبحون وليس فيكم منه شء ثم قرا	2281	5546722295972043744	Shamela0001385-ara1.ms152	true	7900812728340178684	168	209	882	1075	1537	300	عن ابن مسعود قال ان---- القران سيرفع قيل كيف يرفع وقد اثبته الله في قلوبنا واثبتناه في المصاحف قال يسري عليه في ليلة واحدة فلا يترك منه اية في قلب ولا مصحف الا رفعت فتصبحون وبيس فيكم منه شء ثم قرا	152	-2785018430717903872	192	376.5	151	197	97.46192932128906	39	JK000465-ara1	Shamela0001385-ara1
JK000465-ara1.ms2431	false	-7265263965029033143	201	250	991	1231	1491	300	عن ابي سمية قال اختلفنا في الورود فقال بعضنا لا يدخلها مءمن وقال بعضنا يدخلونها جميعا ثم ننجي----- الذين اتقوا فلقيت جابر بن عبد الله فذكرت له فقال واهوي باصبعه الي اذنيه صمتا ان لم اكن سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يبقي بر ولا فاجر	2431	5546722295972043744	Shamela0001385-ara1.ms156	true	5642690416256207159	254	300	1303	1528	1528	300	عن ابي سمية قال اختلفنا في الورود فقال بعضنا لا يدخلها مءمن وقال بعضهم يدخلونها جميعا ثم ينجي الله الذين اتقوا فلقيت جابر بن عبد الله فذكرت له ذلك فقاغل------------------ صمتا ان لم اكن سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا-يبقي بر ولا فاجر-	156	-2785018430717903872	209	385.0	166	245	85.30612182617188	39	JK000465-ara1	Shamela0001385-ara1
JK000465-ara1.ms2637	false	6262787805933758068	192	231	1013	1214	1556	300	ابن ابي حاتم وابن مردويه عن سلمان الفارسي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مات مرابطا اجري الله عليه مثل ذلك الاجر واجري عليه الرزق وامن من الفتانين واقرءوا ان شءتم والذين هاجروا في سبيل الله	2637	5546722295972043744	Shamela0001385-ara1.ms164	true	3148779410515573538	190	227	983	1168	1562	300	ابن ابي حاتم------------ عن سلمان قال---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مات مرابطا اجري الله عليه مثل ذلك الاجر واجري عليه الرزق وامن من الفتانين واقرءوا ان شءتم والذين هاجروا في سبيل الله	164	-2785018430717903872	182	345.5	145	201	90.5472640991211	35	JK000465-ara1	Shamela0001385-ara1
JK000465-ara1.ms2729	false	381168408299346297	148	199	784	1062	1580	300	ابي ايوب قال قلت يا رسول الله ارايت قول الله تعالي حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها هذا التسليم قد عرفناه فما الاستءناس قال يتكلم الرجل بتسبيحة وتكبيرة وتحميدة ويتنحنح فيءذن اهل البيت قال ابن كثير هذا حديث غريب واخرج الطبراني عن ابي زيوب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الاستءناس	2729	5546722295972043744	Shamela0001385-ara1.ms170	true	1369024711342023279	0	30	0	174	1611	300	ابي ايوب قال قلت يا رسول الله ----------------------------------------------------هذا السلام----------- فما الاستءناس قال يتكلم الرجل بتسبيحة وتكبيرة وتحميدة ويتنحنح فيءذن اهل البيت----------------- حديث غريب واستدل بالاية الاكثر ع------------------------لي الجمع بين الاستءناس	170	-2785018430717903872	141	215.5	115	278	50.719425201416016	21	JK000465-ara1	Shamela0001385-ara1
JK000465-ara1.ms2739	false	-4931742739277053772	80	155	443	808	1502	300	واخرج سعيد بن منصور وابن المنذر والبيهقي في سننه عن عمر بن الخطاب انه كتب الي ابي عبيدة اما بعد فانه بلغني ان نساء من نساء المسلمين يدخلن الحمامات مع نساء اهل الشرك فانه من قبلك عن ذلك فانه لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان ينظر الي عورتها الا اهل ملتها واخرج ا-----------------------------------------------------------------بن ابي شيبة وابن المنذر عن ابن عباس قال لا باس ان يري العبد شعر سيدته واخرج ابو داود وابن مردويه	2739	5546722295972043744	Shamela0001385-ara1.ms171	true	-3866741681438848342	111	187	594	966	1544	300	واخرج سعيد بن منصور----------------------------- عن عمر بن الخطاب انه كتب الي اين عبيدة اما بعد فانه بلغني ان نساء من نساء المسلمين يدخلن الحمامات مع نساء اهل الشرك فانه من قب-------لك فانه لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تنظر الي عورتها الا اهل ملتها قوله تعالي او ما ملكت ايمانهم قال مجاهد وسعيد بن جبير يعني عبدها اخرجه ابن ابي حاتم فاستدل به من اباح نظر-------------------- العبد الي سيدته واخرج عن سعيد ابن المسيب --	171	-2785018430717903872	253	454.5	199	430	58.83720779418945	46	JK000465-ara1	Shamela0001385-ara1
JK000465-ara1.ms2759	false	-401895969719604501	22	47	104	232	1567	300	ابي حاتم عن ابن عمر انه كان في السوق فاقيمت الصلاة فاغلقوا حوانيتهم ثم دخلوا المسجد فقال ابن عمر فيهم نزلت رجال لا تلهيهم تجارة	2759	5546722295972043744	Shamela0001385-ara1.ms173	true	-4928556129591696502	124	148	642	768	1546	300	ابي حاتم عن ابن عمر انه كان في السوق فاقيمت الصلاة فاغلقوا حوانيتهم و--دخلوا المسجد فقال ابن عمر فيهم نزلت رجال لا تلهيهم الاية	173	-2785018430717903872	122	234.5	98	128	95.3125	22	JK000465-ara1	Shamela0001385-ara1
JK000465-ara1.ms2788	false	7352546275317504892	44	147	221	743	1529	300	الذين من قبلهم واخرج ابو داود ابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه والبيهقي في السنن بسند صحيح من طريق عكرمة عنه ايضا ان رجلا ساله عن الاستءذان في الثلاث العورات التي امر الله بها في القران فقال ابن عباس-------------------------- ان الله ستير يحب الستر وكان الناس ليس لهم ستور علي ابوابهم ولا حجاب في بيوتهم فربما ف-جا الرجل خادمه او ولده او يتيم- في حجره وهو علي اهله فامرهم الله ان يستاذنوا في تلك العورات التي سمي الله ثم جاء الله بعد- بالستور فبسط عليهم في الرزق فاتخذوا الستور واتخذوا الحجاب فراي الناس ان ذلك قد كفاهم من الاستءذان الذي امروا به	2788	5546722295972043744	Shamela0001385-ara1.ms173	true	-4928556129591696502	194	275	1031	1433	1546	300	الاية منسوخ ----اخرج ابو داود وا-----------بن ابي حاتم---------------------------------------- من طريق عكرمة---------------------- عن -------------------------------------------------------------ابن عباس انه سءل عن هذه الاية فقال ان الله ستير يحب الستر -كان الناس ليس لهم ستور علي ابوابهم ولا حجال في بيوتهم فربما فاجا الرجل خادمه او ولده او يتيمه في حجره وهو علي اهله فامرهم الله ان يستاذنوا في تلك العوارت التي سمي----- ثم جاء الله بعده بالستور فيسط عليهم في الرزق فا-خذوا الست-ر واتخذوا الحجال فراي الناس ان ذلك--- كفاهم من الاستءذان الذي امروا به	173	-2785018430717903872	360	620.5	286	551	65.33575439453125	56	JK000465-ara1	Shamela0001385-ara1
JK000465-ara1.ms2787	false	6103274328799653691	234	267	1188	1371	1537	300	الناس ثلاث ايات -لم يعملوا بهن يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم------ والاية التي في سورة النساء واذا حضر القسمة ا---------------لاية والاية التي في الحجرات ان اكرمكم عند الله اتقاكم واخرج	2787	5546722295972043744	Shamela0001385-ara1.ms174	true	-1407881343104037427	0	36	0	205	1568	300	الناس ثلاث ايات فلم يعملوا بهن يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم الاية والاية التي في سورة النساء واذا حضر القسمة اولو القربي واليتامي والاية التي في الحجرات ان اكرمكم عند الله اتقاكم واخرج	174	-2785018430717903872	180	332.5	147	205	87.80487823486328	31	JK000465-ara1	Shamela0001385-ara1
JK000465-ara1.ms2790	false	4592198405734022563	109	154	597	812	1560	300	عن مجاهد قال كان الرجل يذهب بالاعمي او الاعرج او المريض الي بيت ابيه او بيت اخيه او بيت --عمه او بيت عمته او بيت خاله او بيت خالته فكان الزمني يتحرجون من ذلك يقولون انما يذهبون بنا الي بيوت غيرهم فنزلت هذه الاية رخصة	2790	5546722295972043744	Shamela0001385-ara1.ms174	true	-1407881343104037427	262	300	1381	1568	1568	300	عن مجاهد قال كان الرجل يذهب بالاعمي او الاعرج او المريض الي بيت ابيه او بيت اخيه او بيت خالته او بيت عم-------------------------ته فكان الزمني يتحرجون من ذلك يقولون انما يذهبون بنا الي بيوت غيرهم فنزلت---- الاية رخصة-	174	-2785018430717903872	183	341.0	146	217	84.33179473876953	34	JK000465-ara1	Shamela0001385-ara1
JK000465-ara1.ms2843	false	-5171096937618162096	23	132	111	661	1515	300	جعل الليل والنهار خلف------ة ثال ابيض واسود واخرج ابن جرير وابن المنذر اخرج وابن ابي حاتم عنه ايضا يقول من فاته شء من الليل ان يعمله ادركه بالنهار --ومن النهار ادركه باللي--------------------------------------------------------------------------------------ل واخرج الطيالسي وابن ابي حاتم عن الحسن ان عمر اطال صلاة الضحي فقيل له صنعت اليوم شيءا لم تكن تصنعه فقال انه بقي علي من وردي شء فاحببت ان اتمه او قال اقضيه وتلا هذه الاية وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة الاية واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابن عباس في قوله------ وعباد الرحمن قال هم المءمنون الذين يمشون علي الارض هونا قال--------- بالطاعة والعفاف والتو----------------------------------اضع واخرج--- ابن ابي حاتم	2843	5546722295972043744	Shamela0001385-ara1.ms177	true	-6099578450115201952	56	126	311	682	1636	300	جعل الليل والنهار خلفة الاية قال ابن عباس--------------------------------------------------------- يقول من فاته شء من الليل ان يعمله ادركه بالنهار او من النهار ادركه بالليل وقال سعيد بن جبير جعل الليل خلفا من النهار والنهار خلفا من الليل لمن فرط في عمل ان ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قضيه اخرجهما ابن ابي حاتم--------------- قوله تعالي وعباد الرحم----------------ن الذين يمشون علي الارض هونا قال ابن عباس بالطاعة والعفاف والتواضع وقال مجاهد بالسكينة والوقار والحلم اخرجهما ابن ابي حاتم	177	-2785018430717903872	203	171.0	165	696	29.16666603088379	31	JK000465-ara1	Shamela0001385-ara1
JK000465-ara1.ms3132	false	-758285457714557392	159	205	803	1042	1517	300	البخاري وغيره عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مامن مءمن الا وانت اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن ترك مالا فلترثه عصبته من كانوا فان ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	3132	5546722295972043744	Shamela0001385-ara1.ms185	true	-7450388637095191548	27	67	154	362	1565	300	البخلري ------عن ابي هريرة مرفوعا ما ------------------------من مءمن الا -انا اولي الناس به في الدنيا والاخره اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن ترك مالا فليرثه عصبته من كانوا فان ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	185	-2785018430717903872	194	352.5	156	239	81.17154693603516	32	JK000465-ara1	Shamela0001385-ara1
JK000465-ara1.ms3164	false	8647836789669127509	161	218	836	1120	1537	300	ابن عباس ان عمر -بن الخطاب ساله فقال ارايت قول الله لازواج النبي صلي الله عليه وسلم ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي هل كانت جاهلية غير واحدة فقال ابن عباس ما---------سمعت باولي الا ولها اخرة فقال له عمر فا-تني من كتاب الله ما-يصدق ذلك فقال ان الله يقول وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم اول مرة	3164	5546722295972043744	Shamela0001385-ara1.ms186	true	-5218858139531737067	63	117	339	601	1503	300	ابي عباس ان عمر ابن الخطاب ساله فقال ارايت قول الله-------------------------------- ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي ما كانت جاهلية غير واحدة فقال يا امير المءمنين ما سمعت باولي الا ولها اخره -قال له عمر فاءتني من كتاب الله ما يصدق ذلك ق-ال ان الله يقول وجاهدوا في الله حق جهاده كما جاهدتم اول مرة	186	-2785018430717903872	226	392.5	178	296	76.35134887695312	40	JK000465-ara1	Shamela0001385-ara1
JK000465-ara1.ms3447	false	7388044981519360698	160	204	810	1015	1519	300	يا ايها الناس من علم منكم علما فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول العالم لما لا يعلم الله اعلم--------- قال الله تعالي لرسوله صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين	3447	5546722295972043744	Shamela0001385-ara1.ms195	true	1842352963694098312	70	109	368	545	1511	300	يا ايها الناس من علم شيء-----ا فليقل به ومن لا يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول الرجل- لما لا يعلم الله اعلم فان الله قال لنبيه------------------------------- قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين	195	-2785018430717903872	157	273.5	120	214	73.36448669433594	33	JK000465-ara1	Shamela0001385-ara1
JK000465-ara1.ms3532	false	-65531912290082816	202	284	1075	1484	1562	300	الايات وقد اخرج عبد بن حميد وابن ابي حاتم قال السيوطي بسند صحيح عن ابي العالية قال ان اليهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا ان الدجال يكون منا في اخر الزمان ويكون في امره فعظموا امره وقالوا نصنع كذا ونصنع كذا فانزل الله ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه قال لا يبلغ الذي يقول فاستعذ بالله فامر نبيه ان يتعوذ من فتنة الدجال لخلق السم-وات والارض اكبر من خلق	3532	5546722295972043744	Shamela0001385-ara1.ms197	true	4728519520131409314	168	225	861	1153	1565	300	الدجال كما اخرجه ------------ابن ابي حاتم---------------------- عن ابي العالية قال ان اليهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا ان الدجال يكون منا-------------- ويكون من امره وعظموا امره وقالوا يصنع كذا و-----كذا فانزل الله ان الذين يجادلون في ايات الله الي قوله----------------------------------------------------------------- فاستعذ بالله فامر نبيه ان يتعوذ من فتنة الدجال لخلق السماوات والارض اكبر من خلق	197	-2785018430717903872	273	473.5	218	410	66.58536529541016	44	JK000465-ara1	Shamela0001385-ara1
JK000465-ara1.ms3562	false	-1280193001617929517	162	216	826	1104	1542	300	عن سليمان بن صرد قال استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فاشتد غضب احدهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه الغضب اعوذ بالله من الشيطان الرجيم فقال الرجل امجنون- تراني فتلا رسول الله صلي الله عليه وسلم واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله انه	3562	5546722295972043744	Shamela0001385-ara1.ms198	true	-2390064366685971572	80	134	413	692	1550	300	عن سليمان بن صرد قال استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فاشتد غضب احدهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه الغضب اعوذ بالله من الشيطان الرجيم فقال الرجا امجنونا تراني فتلا رسول الله صلي الله عليه وسلم واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله قوه	198	-2785018430717903872	275	542.0	221	279	98.5663070678711	51	JK000465-ara1	Shamela0001385-ara1
JK000465-ara1.ms3789	false	-5048662541140458147	38	127	179	590	1461	300	قوله ------ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد قال ي---------كتب كل ما تكلم به من خير او شر حتي انه ليكتب قوله اكلت وشربت ذهبت جءت رايت حتي اذا كان يوم الخميس عرض قوله وعمله فاقر منه ما كان من خير او شر والقي ساءره فذلك قوله يمحو الله ما يشاء ويثبت واخرج ابن ابي شيبة وابن المنذر وابن ابي حاتم و-----------------------------------الحاكم وصححه وابن مردويه من طريق عكرمة عن ابن عباس في الاية قال انما يكتب الخير والشر لا يكتب يا غلام اسرج الفرس -يا غلام اسقني الماء	3789	5546722295972043744	Shamela0001385-ara1.ms207	true	-1424146182582815655	49	106	258	522	1506	300	قوله تعالي ما يلفظ من قول الاية استدل به ابن عباس علي انه يكتب كل ما تكلم به حتي ق-----------------------وله اكلت -شربت ذهبت جءت رايت اخرجه ابن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي حاتم من طريق عليبن ابي طلحة عنه لكن اخرج الحاكم من طر------------------يق عكرمة عنه -----------------قال انما يكتب الخير والشر لا يكتب يا غلام اسرج الفرس ويا غلام اسقني الماء	207	-2785018430717903872	172	263.5	135	462	37.22943878173828	29	JK000465-ara1	Shamela0001385-ara1
JK000465-ara1.ms3802	false	7943418201468306639	227	292	1147	1477	1516	300	اموالهم حق قال--------- سوي الزكاة يصل بها رحما او يقري بها ض-يفا او يعين بها محروما وا----------------خرج سعيد بن منصور --وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عنه قال الساءل الذي يسال الناس والمحروم الذي ليس له سهم من فء المسلمين واخرج ابن ابي حاتم عنه ايضا قال المحروم هو المحارف الذي يطلب الدنيا وتدبر عنه ولا يسال الناس فامر الله المءمنين برفده واخرج ابن	3802	5546722295972043744	Shamela0001385-ara1.ms208	true	4596385951461168675	206	260	1058	1317	1516	300	اموالهم حق قال ابن عباس سوي الزكاة يصل بها رحما او يقوي بها ضعيفا او يحمل بها كلا اخرجه ابن ابي حاتم واخرج سعيد بن منصور عن ابن عباس قا------------------------------ل الساءل الذي يسال الناس والمحروم الذي ليس له سهم في--- المسلمين وعن النخعي قا-----------------ل المحروم----------- الذي -----------------------لا يجري عليه شء من ال---------------فء واخرج ابن	208	-2785018430717903872	185	250.5	143	358	51.67597579956055	29	JK000465-ara1	Shamela0001385-ara1
JK000465-ara1.ms3989	false	3782868115178646928	210	251	1083	1284	1535	300	ابن عباس قال من شك ان المحشر بالشام فليقرا هذه الاية هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب من ديارهم لاول الحشر قال لهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يومءذ اخرجوا قالوا الي اين قال الي ارض المحشر	3989	5546722295972043744	Shamela0001385-ara1.ms215	true	-9025103096977134404	80	106	416	544	1540	300	ابن عباس---- من شك ان المحشر بالشام فليقرا هذه الاية ------------------------------------------------------------قال لهم النبي---- صلي الله علي-----ه وسلم يومءذ اخرجوا قالوا الي اين قال الي ارض المحشر	215	-2785018430717903872	123	214.5	97	201	61.19403076171875	22	JK000465-ara1	Shamela0001385-ara1
JK000465-ara1.ms4384	false	-4470356799123507562	158	269	812	1378	1527	300	قوله------ والفجر قال فجر----- النهار واخرج- ابن جرير عنه قال يعني صلاة الفجر واخرج سعيد بن منصور والبيهقي في الشعب وابن عساكر عنه ايضا في قوله والفجر قال هو المحرم فجر السنة وقد ورد في فضل صوم------------------------------------------------------------- شهر محرم احاديث صحيحة ولكنها لا تدل علي انه المراد بالاية لا مطابقة ولا تضمنا ولا التزاما واخ----------------------رج احمد والنساءي والبزار وابن جرير وابن المنذر والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في الشعب عن جابر ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال والفجر وليال عشر والشفع والوتر قال ان العشر عشر الاضحي والوتر يوم عرفة والشفع يوم النحر وفي لفظ هي ليالي من ذي الحجة وا--------------------------------خرج عبد بن حميد عن طلحة بن عبد الله	4384	5546722295972043744	Shamela0001385-ara1.ms229	true	4124606141469861935	131	221	653	1114	1521	300	قوله تعالي والفجر قال عكرمة هو ال--صبح اخرجه ابن ابي حاتم وا--------------------خرج سعيد بن منصور والبيهقي عن -------ابن عباس ق-------------------------ال هو المحرم فجر السنة قال الحافظ ابن حجر وبذلك يظهر حكمة جعل الصحابة او السنة المحرم دون ربيع الذي هو شهر الهجرة التي م------------------------نه التاريخ قوله تعالي وليال عشر قال ابن عباس عشر الاضحي اخرجه الفريابي واخرج احمد والنساءي من حديث--------------------------------------------------------------------- جابر مرفوعا ا-----------------------------------------------------------------ن العشر عشر الاضحي والوتر يوم عرفة والشفع يوم النحر واخرج ابن ابي حاتم عن ابن عباس قال هي العشر الاواخر من رمضان واخرج ع--------------------ن عبد الله	229	-2785018430717903872	201	196.0	155	693	29.004329681396484	27	JK000465-ara1	Shamela0001385-ara1
JK000465-ara1.ms4408	false	-1344447090271262876	207	276	1116	1454	1581	300	فجورها وتقواها و--------------------اخرج احمد وعبد بن حميد ومسلم وابن جرير وابن المنذر وابن مردويه عن عمران بن حصين ان رجلا قال يا رسول الله------- ارايت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه شء قد قضي عليهم ومضي في قدر قد سبق او فيما يستقبلون مما اتاهم نبيهم واتخذت عليهم به الحجة قال بل شء قد قضي عل-------------يهم قال فلم يعملون اذن -------------قال من كان الله خلق-----ه لواحدة من المنزلتين يهيءه	4408	5546722295972043744	Shamela0001385-ara1.ms230	true	-6371693139701601832	237	300	1250	1550	1550	300	فجورها وتقواها فيه الرد علي القدرية اخرج -------------------مسلم وغير----------------------------ه عن عمران بن حصين ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل ارايت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه شء قد قضي عليهم----- في قدر قد سبق او فيما يستقبلون --------------------------------------قال بل شء قد قضي عليهم او مضي عليهم قال فلم يعملون اذن يا رسول الله قال من كان----- خلقه الله لواحدة من المنزلتين يهيءه-	230	-2785018430717903872	219	315.5	173	396	55.30303192138672	38	JK000465-ara1	Shamela0001385-ara1
JK000465-ara1.ms4454	false	-8443176650969936496	122	162	628	840	1537	300	واخرج ابن ابي حاتم عن ابي هريرة قال اتعجبون من منزلة الملاءكة من الله والذي نفسي بيده لمنزلة العبد المءمن عند الله يوم القيامة اعظم من منزلة ملك واقرءوا ان شءتم ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية	4454	5546722295972043744	Shamela0001385-ara1.ms233	true	5722555477014885834	56	96	298	510	1564	300	فاخرج ابن ابي حاتم عن ابي هريرة قال اتعجبون من منزلة الملاءكة من الله والذي نفسي بيده لمنزلة العبد المءمن عند الله يوم القيامة اعظم من منزلة ملك واقرءوا ان شءتم ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية	233	-2785018430717903872	211	421.0	171	212	99.52830505371094	39	JK000465-ara1	Shamela0001385-ara1
JK000465-ara1.ms4466	false	3618561436710405790	20	135	110	679	1502	300	عن ابن عباس قال بينما انا في الحجر جالس اذ اتاني رجل يسال عن العاديات ضبحا فقلت--- الخيل حين تغير في سبيل الله ثم تاوي الي الليل فيصنعون طعامهم ويورون نارهم فانفتل عني فذهب الي علي ابن ابي طالب وهو جالس تحت سقاية زمزم فساله عن العاديات ضبحا فقال سالت عنها احدا قبلي قال نعم سالت عنها ابن عباس فقال هي الخيل حين تغير في سبيل الله فقال اذهب فادعه لي فلما وقفت علي راسه قال تفتي الناس بما لا علم لك والله ان كانت لاول غزوة في الاسلام لبدر وما كان معنا الا فرسان فرس للزبير وفرس للمقداد بن الاسود فكيف تكون والعاديات ضبحا انما العاديات ضبحا من عرفة الي المزدلفة فاذا اووا الي	4466	5546722295972043744	Shamela0001385-ara1.ms233	true	5722555477014885834	254	300	1336	1564	1564	300	عن ابن عباس قال سال---------------------------ني رج-----ل عن العاديات----- فقلت له الخيل حين تغزو في سبيل الله ثم تاوي الي الليل فيصنعون طعامهم وي-رون نارهم----------- فذهب الي علي فاخبره فدعاني ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تفتي الناس بما لا علم لك انما------------------------------------------------------------------------------------------------------ والعاديات ض-------------------بحا من عرفة الي --مزدلفة فاذا اووا الي-	233	-2785018430717903872	201	311.0	159	572	35.13985824584961	32	JK000465-ara1	Shamela0001385-ara1
JK000465-ara1.ms4492	false	-3284721631249378181	0	72	0	364	1540	300	هم عن صلاتهم ساهون قال------------------- هم المنافقون يتركون الصلاة في السر ويصلون في العلانية واخرج------------------------------------------- الفريابي و-------------------------------------------سعيد بن منصور وابن ابي شيبة وابو يعلي وابن جرير وابن المنذر وابن مردويه والبيهقي في سننه عن مصعب بن سعد قال قلت لابي ارايت قول الله الذين هم عن صلاتهم ساهون اينا لا يسهو اينا لا يحدث نفسه قال انه ليس ذلك انه اضاعة الوقت واخرج ابو يعلي وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم	4492	5546722295972043744	Shamela0001385-ara1.ms234	true	-6369319026530744820	223	292	1177	1520	1557	300	هم عن صلاتهم ساهون قال صلي الله عليه وسلم هم الذين يءخر----ون الصلاة عن وقتها اخرجه ابن جرير والطبراني وابو يعلي من حديث سعد ابن ابي وقاص واخرجه الفريابي عنه موفوفا وصحح الحاكم والبيهقي الوقف واخرج سعيد بن منصور--------------------------------------------------------------------------- عن مصعب بن سعد قال قلت لابي ال---------------ذين هم عن صلاتهم ساهون اينا لا يسهو اينا لا يحدث نفسه قال انه ليس ذلك انه اضاعة الوقت واخرج ابن --------------------------------ابي حاتم	234	-2785018430717903872	197	314.0	152	469	42.00426483154297	37	JK000465-ara1	Shamela0001385-ara1
JK000465-ara1.ms4497	false	-2327239960234795824	219	298	1093	1493	1502	300	ابي حاتم والدارقطني في الافراد وابو الشيخ والحاكم وابن مردويه والبيهقي في سننه عن علي بن ابي طالب في قوله فصل لربك وانحر قال وضع يده اليمني --------------------------------------------------علي وسط ساعده اليسري ثم وضعهما علي صدره في الصلاة واخرج ابو الشيخ والبيهقي في سننه عن انس عن النبي صلي الله عليه واله وسلم مثله واخرج ابن ابي حاتم وابن شاهين في سننه وابن مردويه والبيهقي عن ابن عباس فصل لربك وانحر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اذا صليت فرفعت راسك من الركوع فاستو قاءما	4497	5546722295972043744	Shamela0001385-ara1.ms236	true	3189152883178372453	39	156	195	789	1482	300	ابي حاتم--------------------------------- والحاكم ايضا بسند لا باس به ---------عن علي في ق------------وله فصل لربك وانحر قال وهو وضعك بيمينك علي شمالك في الصلاة لفظ الحاكم ولفظ ابن ابي حاتم علي وسط ساعده اليسري ----------علي صدر----------------------------------------------------------------------------------------ه واخرج ابن ابي حاتم من طريق ابي الجوزاء ع--------------------ن ابن عباس ف-ي قوله وانحر قال وضع اليمين علي الشمال عند النحر في الصلاة ففي الاية مشروعية ذلك واخرج ابن ابي حاتم عن ابي الاحوص وغيره انهم قالوا في قوله وانحر استقبل القبلة بنحرك والنحر موضع القلادة من الصدر ففيه الاشارة الي ان المعتبر في الاستقبال الصدر لا الوجه فلا يضر الالتفات في الصلاة ويبطلها تحويل الصدر واخرج ايضا عن عطاء في قوله وانحر قال اذا صليت فرفعت راسك من الركوع فاستو قاءما	236	-2785018430717903872	168	227.5	130	767	21.903520584106445	27	JK000465-ara1	Shamela0001385-ara1
JK000465-ara1.ms4513	false	-7784490059032374860	51	105	253	490	1454	300	تبت يدا ابي لهب وتب واخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن مردويه عن ابن عباس في قوله تبت يدا ابي لهب قال خسرت وا-----خرج ابن ابي حاتم عن عاءشة قالت------------------------------------------------------------------- ان اطيب ما اكل الرجل من كسبه وان ابنه من كسبه ثم قرات ما اغني عنه ماله وما كسب قالت وما كسب ولده	4513	5546722295972043744	Shamela0001385-ara1.ms236	true	3189152883178372453	203	266	1052	1331	1482	300	تبت يدا ابي لهب استدل به علي جواز تكنية الكافر------------------------------ قوله تعالي ما اغني عنه ماله وما كسب اخرج ابن ابي حاتم عن عاءشة ان رجلا قال اني خفيف ذات اليد وان لي ابنا موسرا افاكل من كسبه فقالت نعم ان اطيب ما اكل الرجل من كسبه وان ابنك من كسبك ثم قرات ما اغني عنه ماله وما كسب قالت وما كسب ولده	236	-2785018430717903872	147	237.0	111	309	47.57281494140625	31	JK000465-ara1	Shamela0001385-ara1
JK000465-ara1.ms1382	false	9022675069070339117	15	42	74	203	1501	300	اخرجه ابو نعيم------------------------------------ عن ابن عباس وابن عمر قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لله تسعة وتسعون اسما من احصاها دخل الجنة وهي في القران ----	1382	5546722295972043744	Shamela0001385-ara1.ms237	true	2311729394969258970	245	281	1253	1421	1525	300	اخرج- ابو نعيم في كتاب الصفات من طريق ليث عن مجاهد عن ابن عباس وابن عمر قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لله تسعة وتسعون اسما من احصاها دخل الجنة وهي في القران كذا	237	-2785018430717903872	128	232.5	101	169	75.7396469116211	26	JK000465-ara1	Shamela0001385-ara1
JK000465-ara1.ms1381	false	-1622321888786852941	75	229	450	1262	1684	300	هي في القران ففي الفاتحة خمسة اسماء يا الله يا رب يا رحمن يا رحيم يا م-لك وفي البقرة ثلاثة وثلاثون اسما يا محيط يا قدير يا عليم يا حكيم يا علي يا عظيم يا تواب يا بصير يا ولي يا واسع يا كافي يا رءوف يا بديع يا شاكر يا واحد يا سميع يا قابض يا باسط يا حي يا-قيوم يا-غني يا-حميد يا-غفور يا-حليم يا-اله يا-قريب يا-مجيب ياعزيز يانصير ياقوي يا-شديد يا-سريع يا-خبير وفي ال عمران يا-وهاب يا-قاءم يا-صادق يا-باعث يا-منعم يا-متفضل وفي النساء يا-رقيب يا-حسيب يا-شهيد يا-مقيت يا-وكيل ياعلي ياكبير في --------الانعام يا-فاطر يا-قاهر يا------------------لطيف يابرهان وفي الاعراف يا-محيي يا-مميت وفي الانفال يا نعم المولي ويا نعم النصير وفي هود يا-حفيظ يا-مجيد يا-ودود يا-فعال لما تريد وفي الرعد ياكبير يامتعالي وفي ابراهيم يا-منان يا-وارث وفي الحجر يا-خلاق وفي مريم يا-فرد وفي طه يا-غفار وفي قد افلح يا-كريم وفي النور يا-حق يا-مبين وفي------- الفرقان ياه-ادي وفي سبا يا-فتاح وفي الزمر ياعالم -وفي غافر	1381	5546722295972043744	Shamela0001385-ara1.ms238	true	-1800414788924867367	0	202	0	843	1289	300	هي في القران ففي الفاتحة خمسة يا -------لله يا رب يا رحمن يا رحيم يا مالك وفي البقرة يا------------------- محيط يا قدير يا عليم يا حكيم يا علي يا عظيم يا تواب يا نصير يا ولي يا واسع يا كافي يا رءوف يا بديع يا شاكر يا واحد يا سميع يا قابض يا باسط يا حي يا قيوم يا غني يا حميد يا غفور يا حليم يا اله يا قريب يا مجيب يا ناصر يا -----قوي يا شديد يا سريع يا خبير وفي ال عمران يا وهاب يا قاءم يا صادق يا باعث يا منهم يا متفضل وفي النساء يا رقيب يا حسيب يا شهيد يا مقيت يا وكيل يا----- كبير يا عفو وفي الانعام يا فاطر يا قاهر يا مغيث يا برهان يا لطيف يا قادر وفي الاعراف يا محيي يا مميت وفي الانفال يا نعم المولي -يا نعم النصير وفي هود يا حفيظ يا مجيد يا ودود يا فعال لما يريد وفي الرعد يا ------متعال و-في ابراهيم يا منان يا وارث وفب الحجر يا خلاق وفي مريم يا فرد وفي طه يا غفار وفي قد افلح يا كريم وفي النور يا حق يا مبين يا نور وفي الفرقات يا عادي وفي سبا يا فتاح وفي الزمر يا علام وفي غافر	238	-2785018430717903872	730	1181.0	587	887	82.29988861083984	173	JK000465-ara1	Shamela0001385-ara1
JK000465-ara1.ms0014	false	3860969931926699969	123	179	618	901	1548	300	الله الرحمن الرحي--------------م واخرج ابن ابي حاتم في تفسيره و---------------------------الحاكم في المستدرك وصححه البيهقي في شعب الايمان عن ابن عباس ان عثمان بن عفان سال النبي---- صلي الله عليه وسلم عن بسم الله الرحمن الرحيم فقال هو اسم من اسماء الله وما بينه وبين اسم الله الاكبر الا كما بين سواد العين وبياضها من القرب واخرج	14	5546722295972043744	Shamela0001385-ara1.ms239	true	-8064639307648165870	106	165	539	824	1492	300	الله الا تراه يبدا به قبل كل اسم واخرج ابن ابي الدنيا في كتاب الدعاء عن الشعبي مثله واخرج الحاكم------------ وصححه -----------------------عن ابن عباس ان عثم--------ان سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بسم الله الرحمن الرحيم فقال هو اسم من اسماء الله وما بينه وبين اسم الله الاكبر الا كما بين سواد العين وبياضها من القرب واخرج	239	-2785018430717903872	210	345.5	165	328	64.0243911743164	39	JK000465-ara1	Shamela0001385-ara1
JK000465-ara1.ms0266	false	-7397292865611237515	54	96	279	480	1531	300	وصححه وابن ماجه عن اسماء بنت يزيد بن السكن عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اسم الله الاعظم في هاتين الايتين والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم الم ا------------لله لا اله الا هو الحي القيوم واخرج	266	5546722295972043744	Shamela0001385-ara1.ms239	true	-8064639307648165870	186	219	931	1097	1492	300	وغيره من حديث----- اسماء بنت يزيد مرفوعا------------------------------------------ اسم الله الاعظم في هاتين الايتين والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم وفاتحة ال عمران الله لا اله الا هو الحي القيوم واخرج	239	-2785018430717903872	133	226.5	104	213	62.441314697265625	25	JK000465-ara1	Shamela0001385-ara1