id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000465-ara1.ms3125	false	5079297539113671843	169	205	893	1079	1540	300	النبي صلي الله عليه وسلم رايت ليلة اسري بي موسي بن عمران رجلا طوي----لا جعدا كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي ابن مريم مربوع الخلق الي الحمرة والبياض سبط الراس ورايت مالكا خازن جهنم- والدج-----ال في	3125	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0045	true	-2548875160812172017	65	98	342	517	1564	300	الحديث في الجامع-------- رايت ليلة اسري بي ---------موسي رجلا ادم طوالا جعدا كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي رجلا---- مربوع الخلق الي الحمرة والبياض سبط الراس ورايت مالكا خازن النار والدجال وقال في	45	-5110352317406243897	144	240.5	114	196	73.46939086914062	23	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK000465-ara1.ms0428	false	-4399524905984927311	86	175	434	921	1551	300	حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي--------- و----------------------صلاة العصر واخرجه ايضا عنها مالك--------------------------------- وعبد بن حمي------د واب------------------------------------------------------------------------ن جرير والبيهقي في سننه وزادوا وقالت اشهد اني سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم واخرج مالك واحمد و عبد بن حميد ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وغيرهم عن ابي يونس مولي عاءشة انها--- امرته ان ي-------كتب لها مصحفا وقالت اذا بلغت -هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي قال----- فلما بلغتها ادنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر----------------- قالت عاءشة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم	428	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0148	true	-4893170271123684535	81	170	404	909	1581	300	حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطيالبقرة238 وذهب الاكثرون الي انها صلاة العصر رواه جماعة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قول علي وعبد الله بن مسعود وابي ايوب وابي هريرة وعاءشة وبه قال ابراهيم النخعي وقتادة والحسن الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابي يونس مولي عاءشة انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا وقالت اذا بلغت لهذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطيالبقرة238 فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي -صلاة العصروقوموا لله قانتين قالت عاءشة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم	148	-5110352317406243897	292	363.0	239	662	44.108760833740234	43	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK000465-ara1.ms1558	false	12193841519916235	181	226	963	1200	1588	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني- يغنيه ولا يفطن --له فيتصدق عليه ولا ------يسال الناس شيءا قوله	1558	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0361	true	-1240173487667696213	216	258	1090	1312	1521	300	ابي هريرة عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس -ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فم--------ن يا رسول الله قال الذي لا يجد غناء يغنيه ولا يفطن اليه في-----عطي- ولا يقوم فيسال الناس----- قوله	361	-5110352317406243897	204	343.5	163	246	82.92682647705078	32	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK000465-ara1.ms2610	false	1886230309749603978	158	234	813	1172	1527	300	في السنن عن ابن عباس -قال لما فرغ ابراهي------------م من بناء البيت قال رب قد فرغت فقال واذن في الناس بالحج قال رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ قال رب كيف اقول قال قل يا ايها الناس كتب عليكم الحج الي البيت العتيق فسمعه من في- السماء والارض ا-لا تر-ي ا-نهم يجيءون من اقصي الارض يلبون وفي الباب اثار عن جماعة من الصحابة واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي---- حاتم عن ابن عباس	2610	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0428	true	-4542615665034010856	228	290	1135	1435	1494	300	في الناس بالحج الي ان قال لما فرغ ابراهيم عليه السلام من بناء البيت قيل له --------------اذن في الناس بالحج قال رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ قال فنادي ابراهيم----- يا ايها الناس كتب عليكم الحج الي البيت------- فسمعه من بين السماء والارض افلا ترون الناس يجيبون من اقصي الارض يلبون ومن طريق --------------------------------اب----------------------ن جريج عن عطاء عن ابن عباس	428	-5110352317406243897	231	347.0	177	380	60.78947448730469	38	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK000465-ara1.ms3513	false	7047382445329369022	229	267	1154	1334	1489	300	ابي سرح فاختبا عند عثمان بن عفان فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعة جاء به------------------------------------------- فقال يا رسول الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي بيعته ثم بايعه	3513	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0447	true	7157398058678875366	255	299	1303	1516	1519	300	ابي سرح فاختبا عند عثمان بن عفان فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعه جاء به حتي اوقفه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يانبي ا--لله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي ف--------بايعه	447	-5110352317406243897	163	299.0	129	223	73.09416961669922	31	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK000465-ara1.ms1491	false	294032050633810167	105	212	575	1115	1569	300	المشركين صنفان صنف كانت مدة عهده اقل من اربعة اشهر فامهل تمام اربعة اشهر والاخر كانت----- اكثر من --ذلك فقصر---- علي اربعة اشهر ليرتاد لنفسه و--------------------------------------هو حرب بعد ذلك لله ولرسوله وللمءمنين يقتل حيث يوجد وابتداء هذا الاجل يوم الحج الاكبر وانقضاءه الي عشر من ربيع الاخر فاما من لم يكن له عهد فانما اجله انسلاخ الاشهر الحرم وذلك خمسون يوما عشرون من ذي الحجة وشهر محرم وقال الكلبي انما كانت الاربعة الاشهر لمن كان بينه وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد دون اربعة اشهر ومن -----------------------كان عهده اكثر من ذلك فهو الذي--- امر الله ان يتم له عهده بقوله فاتموا اليهم عهدهم الي مدتهم	1491	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0456	true	8860147511562514908	29	115	150	567	1486	300	للمشركين --فمن---- كانت مدة عهده اقل من اربعة اشهر رفعه-- الي اربعة اشهر و---من كانت مدته اكثر من اربعة اشهر حطه الي اربعة اشهر ومن كانت مدة عهده بغير اجل محدود حده باربعة اشهر ثم هو حرب بعد ذلك لله ولرسوله---------- يقتل حيث ادرك ويءسر الا ان يتوب الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الكلبي انما كانت الاربعة الاشهر لمن كان له ------------------------------------عهد دون اربعة اشهر فاتم له اربعة اشهر فاما من كان عهده اكثر من اربعة اشهر فهذا امر باتمام عه--------ده بقوله فاتموا اليهم عهدهم الي مدتهم	456	-5110352317406243897	256	329.0	197	615	41.626014709472656	43	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK000465-ara1.ms0556	false	-913172363706933514	2	42	9	207	1493	300	وقول الاخر- اني اذا ما حدث الما اقول يال--لهم يا--للهما قالوا ولو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان------------------------------------------------------ الميم عوضا من حرف النداء لما اجتمعتا قال الزجاج وهذا شاذ لا يعرف قاءله قال النضر بن شميل من قال اللهم فقد دعا الله بجميع اسماءه------ قوله	556	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0589	true	-2372839704211276271	131	240	693	1255	1572	300	كقول الراجز اني اذا ما حدث الما اقول يا اللهم يا اللهما اختص هذا الاسم بقطع همزته عند النداء ووجوب تفخيم لامه وبدخول حرف النداء عليه مع التعريف وذهب الفراء ومن تبعه من الكوفيين الي ان اصله يا الله وحذف حرف النداء تخفيفا والميم ماخوذة من جملة محذوفة مثل امنا بخير وقيل بل زاءدة كما في زرقم للشديد الزرقة وزيدت في الاسم العظيم تفخيما وقيل بل هو كالواو الدالة علي الجمع كان الداعي قال يا من اجتمعت الاسماء الحسني فيه ولذلك شددت الميم عوضا عن علامة الجمع وقد جاء عن الحسن البصري اللهم مجتمع الدعاء وعن-- النضر بن شميل من قال اللهم فقد سال الله بجميع اسماءه انتهي قوله	589	-5110352317406243897	124	165.5	95	564	21.985815048217773	22	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK000465-ara1.ms2712	false	-6311553087063006701	17	71	85	364	1508	300	ال-له صلي عليه واله وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد ونزل جبريل فانزل عليه والذين يرمون ازواجهم --حتي- بلغ ان كان من الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاء -----------------------------------------------هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم	2712	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0756	true	-8202955471559907962	214	268	1008	1276	1417	300	النبي صلي الله عليه وسلم----- البينة او-- حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما بين- ظهري في الحد فنزل جبريل فانزل عليه والذين يرمون ازواجهم الحديث الي ان قال في رواية اخري قال-------------------------------------------- هلال واني لارجو ان يعجل الله لي فرجا فبينما رسول ال----------له صلي الله عليه وسلم	756	-5110352317406243897	177	274.0	135	330	53.6363639831543	28	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK000465-ara1.ms0998	false	1115012086694483168	148	198	752	1012	1531	300	وابن ابي حاتم والبيهقي في الدلاء-------ل عن ابي هريرة قال اول مرجوم رجمه رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليهود زني رجل منهم وامراة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه نبي بعث بالتخفيف فان افتانا بفتيا دون ال-رجم قبلناها واحتججنا بها عند الله وقلنا فتيا نبي	998	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0758	true	2926151029833695468	258	300	1292	1503	1503	300	وذكر ابو داود السب---ب في ذلك الي ان قال عن ابي هريرة قال زنا رجل------------------------------------ من اليهود ب-------------امراة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه---- بعث بالتخفيف فان افتانا بفتيا دون البرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله وقلنا افتي نبي-	758	-5110352317406243897	177	270.5	139	268	66.0447769165039	27	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK000465-ara1.ms0999	false	2641593184941948361	126	211	644	1066	1514	300	عمر---- ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما تجدون في التوراة قا--------------لوا نفضحهم- ويجلدون -قال---- عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها اية الرجم فات----وا بالتوراة ف-----------------------------نشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال عبد الله -بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا يده فاذا اية الرجم قا--------لوا صدق------------------------ فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما واخرج ابن	999	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0758	true	2926151029833695468	122	213	603	1060	1503	300	عمر قال ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال له----------------------------------م ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهما ويجلدان فقال لهم عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها---- للرجم اية فاتوا بالتوراة فاتلوها قالوا فاتوا بها فوضع ونشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال ------له ابن سلام ارفع يدك فرفع يده ف---------اذا اية الرجم تتلالا فقالوا صدق يا محمد فيهما اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قا--ل ابن	758	-5110352317406243897	356	592.5	282	512	69.53125	60	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK000465-ara1.ms0998	false	1115012086694483168	198	223	1012	1137	1531	300	من انبياءك قال فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد و--اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل وامراة منهم زنيا	998	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0759	true	7059211988538276185	0	26	0	127	1508	300	من انبياءك قال فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل وامراة منهم زنيا	759	-5110352317406243897	124	241.5	99	127	97.6377944946289	25	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK000465-ara1.ms0999	false	2641593184941948361	8	75	34	384	1514	300	فاخر عنه الرجم ثم زني رجل في اسرة من الناس فاراد رجمه فحال قومه دونه وقالوا والله لا ترجم صاحبنا حتي تجء بصاحبك فترجمه فاصطلحوا هذ----ه العقوبة-------------- بينهم قال النبي صلي الله عليه وس----------------------------------------------------------------لم فاني احكم بما في التوراة فامر بهما فرجما قال الزهري فبلغنا ان هذه الاية نزلت في---------------------هم انا انزلنا التوراة فيها هدي- ونور يحكم بها النبيون الذي-----ن اسلموا فكان النبي صلي الله عليه وسلم	999	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0761	true	5136582363543246885	27	100	139	498	1560	300	فاخر عنه الرجم ثم زنا رجل شريف------------ فاراد رجمه فحال قومه دونه وقالوا ابدا------------------------ بصاحبك------- فاصطلحوا علي هذه العقوبة الخ قوله فامر بهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرجما قال ابن حجر زاد في حديث ابي هريرة فقال صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في التوراة في حديث البراء الل------------------------------------هم اني اول من احيا امرك اذا ا---ماتوه ووقع في-- حديث جابر --------------من الزيادة ايضا فدعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	761	-5110352317406243897	186	202.5	143	459	40.52287673950195	25	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK000465-ara1.ms3850	false	-1673815570336106417	64	115	345	598	1531	300	البخاري ومسلم وغيرهما عن ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال ان الله------ كتب علي ابن ادم حظه من الزنا- ادرك -ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان النطق والنفس تتمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه	3850	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0822	true	-2133213441148323884	2	49	9	243	1498	300	البخاري --------------عن ابن عباس---- ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم---- ان الله تعالي كتب علي ابن ادم حظه من الزناء ادركه ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان النطق والنفس تتمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه	822	-5110352317406243897	225	404.0	180	261	86.20689392089844	40	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK000465-ara1.ms3565	false	6152931967488721435	0	44	0	225	1482	300	معناه انه محفوظ من ان ------------ينقص منه فياتيه الباطل من بين يديه او يزاد فيه فياتيه الباطل من خلفه وبه قال قتادة والسدي ومعني الباطل علي هذا------- الزيادة والنقصان---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال مقاتل لا ياتيه التكذيب من الكت-ب التي قبله ولا يجء من بعده كتاب فيبطله	3565	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1103	true	-2060658574361512967	174	229	887	1167	1519	300	معناه انه محفوظ من ان يزاد فيه او ينقص منه فياتيه الباطل-------------------------------------- من خلفه و---------------------------------علي هذا الباطل الزيادة والنقصانالخ اقول والظاهر ان في كلامه سقطا ولفظه من ان يزاد فيه فياتيه الباطل من بين يديه او ان ينقصالخ فليراجع قال وقال مقاتل لا ياتيه التكذيب من الكتاب الذي قبله ولا يجء من بعده كتاب فيبطله	1103	-5110352317406243897	153	253.5	123	351	43.589744567871094	25	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK000465-ara1.ms0782	false	1868065516412435985	26	81	149	445	1560	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة ال----------------------------زور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت واخرج البخاري وغيره عن ابن عمر --------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الكباءر الاشرا---ك بالله وعقوق الوالدين وقتل --------------------------	782	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1129	true	-86681576250020261	107	171	533	872	1571	300	قال النبء صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة الزور الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يقولها حتي قلت لا ي--سكت وفي رواية اخري ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الكباءر او سءل -----------------------------عن الكباءر فقال الشرك بالله--------------- وقتل النفس وعقوق الوالدين فقال	1129	-5110352317406243897	207	324.5	168	385	53.7662353515625	32	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK000465-ara1.ms0464	false	-2938469057333173537	60	128	296	616	1495	300	ان اتاه الله الملك اي لان اتاه الله او من اجل ان اتاه الله علي معني ان ايتاء الملك ابطره------------- واورثه الكبر والعتو فحاج لذلك او ---علي انه وضع المحاجة التي هي اقبح وجوه الكفر موضع ما يجب عليه من الشكر كما يقال عاديتني لاني احسنت اليك او وقت ان اتاه الله الملك وقوله اذ قال ابراهيم هو ظرف لحاج وقيل بدل من قوله ان اتاه الله الملك	464	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1150	true	-1990496547943234887	39	84	213	439	1551	300	ان اتاه الله الملك ----ان اتاه اي------------------------------------------------- ابطره ايتاءه الملك واورثه الكبر والعتو فحاج لذلك وحمله علي-------- المحاجة او حاج لاجله شكرا له علي طريقة العكس كقولك---------------- عاديتني لاني احسنت اليك او وقت ان اتاه الله الملك و--------------------هو -----حجة علي----- من -منع ا--يتاء الله الملك	1150	-5110352317406243897	159	183.5	123	336	47.32143020629883	25	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK000465-ara1.ms4347	false	-7449765424015831297	197	287	1018	1499	1562	300	الشاهد يوم عرفة ويوم الجمعة والمشهود هو الموعود يوم القيامة واخرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد -----------------------------------------------------------------------------بن حميد وابن المنذر عن علي بن ابي طالب قال اليوم الموعود يوم القيامة والمشهود يوم النحر والشاهد يوم الجمعة واخرج ابن جرير والطبراني وابن مردويه من طريق شريح بن عبيد------------------------------------------------------ عن ابي مالك الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اليوم الموعود يوم القيامة والشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة واخرج ابن مردويه وابن عساكر عن جبير بن مطعم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاية الشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم	4347	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1189	true	-5411565353686351717	182	281	919	1461	1558	300	الشاهد يوم عرفة ويوم الجمعة والمشهود هو الموعود يوم القيامة وذكر البغوي في تفسير قوله تعالي واليوم الموعود وشاهد ومشهود البروج0203 اقوالا متعددة حيث قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليوم الموعود يوم القيامة والمشهود يوم عرفة والشاهد يوم القيامة والمشهود يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة ما طلعت الشمس ولا غربت علي يوم افضل من يوم الجمعة فيه ساعة لا يوافقها عبد مءمن يدعو الله فيها خيرا الا استجاب له واستعاذ من شء الا حاذره منه وهذا قول ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس والاكثرين ان الشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة وروي عن اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمر---------------------------------------------------------------- الشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم	1189	-5110352317406243897	113	27.5	91	903	12.513842582702637	17	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK000465-ara1.ms0782	false	1868065516412435985	26	59	149	326	1560	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة ال----------------------------زور فما زال يكررها حتي	782	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1193	true	-7556174696637322254	51	89	262	466	1589	300	قال النبء صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول -لله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة الزور الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يقولها حتي	1193	-5110352317406243897	172	323.0	139	205	83.90243530273438	29	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK000465-ara1.ms2704	false	3101337893649888775	240	297	1197	1465	1481	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان رجل يقال له مرثد----------------------- يحمل الاساري من مكة حتي ياتي بهم المدينة وكانت امراة بغي بمكة يقال لها عناق وكانت صديقة له وذكر قصة وفيها فاتيت رسول ا---------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناقا فلم يرد علي شيءا حتي نزلت -الزاني- لا ينكح-- الا	2704	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1204	true	-9190850002881759728	126	191	684	999	1540	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان رجل يقال له مرثد بن ابي مرثد الغنوي كان يحمل الاساري من مكة حتي ياتي بهم المدينة وكانت بمك-ة بغي يقا-----ل لها عناق وكانت صديقة له في الجاهلية فلما اتي مكة دعته الي نفسها فقال مرثد ان الله حرم الزنا فقالت فانكحني فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------------------نزلت والزانية لا ينكحها الا	1204	-5110352317406243897	182	300.5	141	370	49.18918991088867	34	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1