id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000465-ara1.ms0070	false	-6815437437996278977	41	126	225	686	1619	300	ابن جرير عن ابن مسعود وناس من الصحابة قالوا كان رجلان من المنافقين من اهل المدينة هربا من رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين فاصابهما هذا المطر الذي ذكر الله فيه رعد شديد وصواعق وبرق فجعلا كلما اصاب-هما الصواعق يجعلان اصابعهما في اذانهما من الفرق ان تدخل الصواعق في مسامعهما فتقتلهما واذا لمع البرق مشيا ف-ي ضوءه واذا لم يلمع لم يبصرا قا-ما مكا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهما لا يمشيان فجعلا يقولان ليتنا قد اصبحنا فناتي محمدا فنضع ايدينا في يده فاصبحا فاتياه فاسلما ووضعا ايديهما في	70	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0026	true	-1538116580225197465	214	300	1100	1572	1572	300	ابن عباس و--ابن مسعود -----------------------ان رجلين من المنافقين من اهل المدينة هربا من رسول الله A -----------------الي المشركين فاصابهما هذا المطر الذي ذكر الله فيه رعد وبرق وصواع-----ق فجعلا كلما اصابتهما الصواعق -جعلا -اصابعهما في اذانهما من الفرق ان تدخل الصواعق في مسامعهما فتقتلهما واذا لمع البرق مشيا الي ضوءه واذا لم يلمع لم يبصرا ولزما مكانهما فجعلا يقولان ليتنا قد اصبحنا فناتي محمدا فنضع ايدينا في يده فاتياه مكانهما فجعلا يقولان ليتنا قد اصبحنا فناتي محمدا فنضع ايدينا في يده فات-------------------------------------------------------------------------------------ياه فاسلما ووضعا ايديهما في-	26	1384447702736085650	310	423.0	252	607	51.070838928222656	46	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms0070	false	-6815437437996278977	126	231	686	1274	1619	300	يده وحسن اسلامهما فضرب الله شان هذين المنافقين الخارجين مثلا للمنافقين الذين بالمدينة وكان المنافقون اذا حضروا مجلس النبي صلي الله عليه وسلم جعلوا اصابعهم في اذانهم فرقا من كلام النبي صلي الله عليه وسلم ان ينزل فيهم شء او يذكروا بشء فيقتلوا كما كان ذلك المنافقان الخارجان يجع------لان اصابعهما في اذانهما واذا اضاء لهم مشوا فيه اي فاذا كثرت اموالهم واولادهم اصابوا غنيمة وفتحا مشوا فيه وقالوا ان دين محمد صلي الله عليه وسلم حينءذ صدق واستقاموا عليه كما كان ذانك المنافقان يمشيان اذا اضاء لهم البرق واذا اظلم عليهم قاموا فكانوا اذا هلكت اموالهم واولادهم واصابهم البلاء قالوا هذا من اجل دين محمد	70	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0027	true	4895208228756788543	0	79	0	438	1558	300	يده وحسن اسلامهما فضرب الله شان الرجل----------------ين مثلا للمنافقين الذين بالمدينة وكان المنافقون اذا حضروا مجلس النبي A----------------- جعلوا اصابعهم في اذانهم فرقا من كلام النبي A----------------- ان ينزل فيهم شء او يذكروا بشء فيقتلوا كما--------------------------- يجعل الرجلان ايديه-ما في اذانهما واذا اضاء لهم مشوا فيه ----اذا كثرت اموالهم و--------اصابوا غنيمة وفتحا مشوا فيه وقالوا ان دين محمد------------------------- صدق واستقاموا كما------------------------ يمشي الرجلان في---- البرق واذا اظلم عليهم قام-------وا اذا هلكت اموالهم واولادهم واصابهم البلاء قالوا هذا ------لدين محمد	27	1384447702736085650	406	675.5	330	594	68.35016632080078	64	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms0087	false	-3734906424961955128	111	196	612	1041	1565	300	عن ابن عباس قال ا--------ن الله ذكر الهة ال-------------مشركين فقال وان يسلبهم الذباب شيءا وذكر كيد الالهة فجعله كبيت العنكبوت فقالوا ارايت حيث ذكر الله الذباب والعنكبوت فيما انزل من القران علي محمد اي شء كان يصنع بهذا فانزل الله ان الله لا يستحيي واخرج عبدالرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن قتادة نحو قول ابن عباس واخرج ابن ابي خاتم عن الحسن قال لما نزلت يا ايها الناس ضرب مثل قال المشركون ما هذا من الامثال فيضرب فانزل--- الله	87	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0027	true	4895208228756788543	217	269	1119	1394	1558	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ا-نه ذكر الله سبحانه اصنام المشركين فقال وان يسلبهم الذباب شيءا وذكر كيدها و-----جعله كبيت العنكبوت فقالوا كيف ينزل الله ذكر الذ-باب والعنكبوت فنزلت الاية ان ا------------------------------------------------لله لا يستحي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحسن---- لما نزلت ي--ايها الناس ضرب مثل قال المشركون ما هذا من الامثال ف-------نزل ان الله	27	1384447702736085650	202	307.5	162	453	44.591609954833984	28	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms0111	false	2501986337153358392	87	156	441	747	1468	300	المنذر وابن ابي حاتم والحاكم وصححه وابن مردويه عن--- ابن عباس في قوله فتلقي ادم من ربه كلما----ت قال اي رب الم تخلقني بيدك قال بلي قال اي رب الم تنفخ في ------من روحك قال بلي قال اي رب الم تسبق الي رحمتك قبل غضبك قال بلي قال اي رب الم تسكني جنتك قال بلي قال اي رب ارايت ان تبت واصلحت اراجعي انت الي الجنة قال نعم واخرج	111	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0042	true	4579976294109358506	52	115	268	540	1507	300	الذنوب الا انت واخرج -الحاكم في المسند عنه A من طريق ابن -------------------------------عباس انه قال يا رب الم تخلقني بيدك قال بلي قال يا رب الم تنفخ في الروح من روحك قال بل- قال يا رب الم تسبق---- رحمتك---- غضبك قال بلي قال يا رب الم تسكني جنتك قال بلي قال يا رب------ ان تبت واصلحت اراجعي انت الي الجنة قال نعم وتلقي	42	1384447702736085650	206	331.0	152	319	64.5768051147461	39	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms0592	false	6200321498061216127	68	108	342	555	1539	300	ابن ابي حاتم عن الحكم بن ميناء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا معشر قريش ان اولي الناس بالنبي المتقون فكونوا انتم سبيل--- ذلك فانظروا ان لا يلقاني الناس يحملون الاعمال وتلقوني بالدنيا تحملونها فاصد عنكم بوجهي	592	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0144	true	6213377070527437256	5	38	25	206	1606	300	ابن ابي حاتم مرسلا------------ ان رسول الله A----------------- قال يا معشر قريش ان اولي الناس بالنبي المتقون فكونوا ب----سبيل من ذلك فانظروا ا--لا يلقاني الناس يحملون الاعمال وتلقوني بالدنيا تجمعونها فاصد عنكم بوجهي	144	1384447702736085650	169	292.0	137	216	78.24073791503906	27	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms0312	false	2592896564098869401	2	82	9	399	1560	300	جابر قال------- كانت قريش تدعي الحمس وكانوا يدخلون من الابواب في الاحرام وكانت الانصار وساءر العرب--------- لا يدخلون من باب في الاحرام فبينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بستان اذ خرج من بابه وخرج معه قطبة بن عامر الانصاري -------------------------فقالوا يا رسول الله ان قطبة بن عامر ----------------رجل فاجر وانه خرج معك من الباب فقال له ما حملك علي ما صنعت قال رايتك فعلته ففعلت كما فعلت فقال اني رجل احمسي -----------------قال فان ديني دينك فانزل الله---------------- الاية	312	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0217	true	8294225640233604973	91	183	469	916	1538	300	جابر بن عبدالله كانت قريش تدعي الحمس وكانوا يدخلون من الابواب في الاحرام وكانت-------------- العرب والانصار لا يدخلون من باب في الاحرام فبينا رسول الله A----------------- في بستان اذ خرج من بابه وخرج معه قطبة بن عامر الانصاري وفي رواية رفاعة بن تالوت فقالوا يا رسول الله ان قطبة بن عامر ورفاعة بن تالوت رجل فاجر وانه خرج معك من الباب فقال له ما حملك علي ما فعلت قال رايتك فعلته ففعلت كما فعلت -قال اني رجل احمس اي متصلب في الدين قال فان ديني دينك ف-نزلت وليس البر بان تاتوا الاية	217	1384447702736085650	344	589.0	271	480	71.66666412353516	68	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms0394	false	-307786214628710009	20	52	94	248	1547	300	عليه وسلم قال --الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا -اما حقكم علي نساءكم ان لا يو طءن فر-شكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم	394	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0274	true	4879703679866611796	270	300	1425	1575	1575	300	عليهن---- قال A الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم ف--لا يو-طءن فراشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم-	274	1384447702736085650	144	248.5	116	158	91.13924407958984	23	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms0405	false	2978708621331967421	202	282	1072	1482	1568	300	عن معقل بن يسار قال كانت لي اخت فاتاني ابن عم--- فانكحتها اياه فكانت عنده ما كانت ثم طلقها تطليقة -لم يراجعها حتي انقضت العدة فهويها وهويته ثم خطبها مع الخطاب فقلت له يا لكع اكرمتك---- وزوجتكها فطلقتها ثم جءت تخطبها والله لا ترجع اليك ابدا وكان رجلا لا باس به وكانت المراة تريد ان ترجع اليه فعلم الله حاجته اليها وحاجتها الي بعلها فانزل الله واذا طلقتم النساء الاية قال ففي نزلت هذه الاية فكفرت عن يميني وانكحتها اياه	405	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0282	true	492915376560944003	122	196	657	1034	1590	300	عن معقل بن يسار ك----انت لي اخت فاتاني ابن عم لي فانكحتها اياه فكانت عنده ما كانت ثم طلقها تطليقة ولم يراجعها حتي انقضت العدة فهوتها وهويته ثم خطبها مع الخطاب فقلت له يا-لكع اكرمتك بها وزوجتكها وطلقت-- ثم جءت تخطبها والله لا ترجع اليك ابدا وكان رجلا لا باس به وكانت المراة تريد ان ترجع اليه وعلم الله حاجته اليها وحاجتها اليه----- فانزل هذه ال-------------------اية قال ففي نزلت---------- فكفرت عن يميني وانكحتها اياه	282	1384447702736085650	358	654.0	287	418	85.64593505859375	62	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms0480	false	-8154147636297205185	149	188	782	969	1503	300	قال-- من ارسل بنفقة في سبيل الله واقام في بيته فله بكل درهم يوم القيامة سبعماءة درهم ومن غزا بنفسه في سبيل الله وانفق في وجهه ذلك فله بكل درهم يوم القيامة سبعماءة الف درهم ثم تلا هذه الاية	480	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0336	true	-5355549775777026279	147	174	719	844	1523	300	قال A من ارسل بنفقة في سبيل الله واقام في بيته فله بكل درهم سبعم------------اءة درهم ومن غزا------------------- وانفق فله سبعم---------------------------------اءة الف درهم ثم تلا هذه الاية	336	1384447702736085650	112	200.0	87	189	59.25925827026367	22	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms0552	false	-1961799049468978701	18	88	87	433	1545	300	الاية شهد الله انه لا اله الا------------------------------------------------- هو الي قوله----- ان الدين عند الله الاسلام فقال وانا اشهد بما شهد به الله واستودع الله هذه الشهادة وهي لي وديعة عند الله قالها مرارا فقلت لقد سمع فيها شيءا فسالته فقال حدثني ابو واءل عن عبدالله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاء بصاحبها يوم القيامة فيقول الله عب-------------دي عهد الي وانا احق من وفي بالعهد ادخلوا عبدي الجنة	552	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0393	true	-7406010359402832960	74	113	387	584	1614	300	الاية شهد الله انه لا اله الا هو والملاءكة واولو العلم قاءما بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم ان الدين عند الله الاسلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيقول الله ان لعبدي هذا عندي عهدا وا---نا احق من وفي بالعهد ادخلوا عبدي الجنة	393	1384447702736085650	118	202.5	93	413	28.571428298950195	21	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms0551	false	6003304908203493282	108	177	536	872	1512	300	الي قوله بغير حساب هن معلقات بالعرش ما بينهن وبين الله حجاب يقلن يا رب تهبطنا الي ارضك------ والي من يعصيك -قال الله اني حلفت---------- لا يقرءكن احد من عبادي دبر كل صلا-------ة الا جعلت الجنة ماواه علي ما كان منه والا اسكنته حظيره القدس و---------------------------------الا نظرت اليه بعيني المكنونة--- كل يوم سبعين نظرة والا قضيت له--- كل يوم سبعين حاجة ادناها المغفرة والا اعذته من كل عدو ونصرته	551	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0404	true	6965989421363010149	52	116	267	590	1498	300	الي قوله بغير حساب تعلقن---- بالعرش و------------------------قلن يا رب بهبطنا الي دار الذنوب والي من يعصيك فقال الله تعالي وعزتي وجلالي لا يقرءكن عبد عقب--------- كل صلاة مكتوبة ا-------------------------------------لا اسكنته حظيرة القدس علي ما كان منه اي بتوفيقه للتوبة والا نظرت اليه بعيني المكنونة في كل يوم سبعين نظرة والا قضيت له في كل يوم سبعين حاجة ادناها المغفرة والا اعذته من عدوه ب--نصرته	404	1384447702736085650	228	358.0	178	399	57.14285659790039	37	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms3561	false	3810062742089162382	268	297	1425	1565	1577	300	والنساءي وابن ماجه وابن حبان عن سفيان الثقفي ان رجلا قال يا رسول الله مرني بامر في الاسلام لا اسال عنه احدا بعدك قال قل امنت بالله ثم استقم	3561	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0434	true	6364666941920379652	201	227	1018	1143	1503	300	ومسلم وغيرهما هم--------------- سفيان الثقفي ان رجلا قال يا رسول الله مربي بامر في الاسلام لا اسال عنه احدا بعدك قال قل امنت بالله ثم استقم	434	1384447702736085650	110	205.5	85	140	78.57142639160156	22	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms0598	false	3034593069373058403	252	273	1256	1360	1491	300	كذب اعداء الله ما من شء كان في الجاهلية الا وهو تحت قدمي هاتين ---الا الامانة فانها مءداة الي البر والفاجر	598	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0452	true	-3527399120795345840	146	167	736	839	1540	300	كذب اعداء الله ما من شء---- في الجاهلية الا وهو تحت قدمي اي متروك الا الامانة فانها مءداة الي البر والفاجر	452	1384447702736085650	94	172.5	75	107	87.8504638671875	18	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms3039	false	6830466491987990534	172	217	885	1089	1524	300	عن جابر بن عب-د الله قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا تسالوا اهل الكتاب عن شء فانهم لن يهدوكم وقد ضلوا -اما ان تصدقوا بباطل او----- تكذبوا بحق----- والله لو كان موسي حيا بين اظهركم ما حل له الا ان يتبعني	3039	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0458	true	-2387427166577551408	161	203	884	1074	1548	300	عن جابر بن عبيد الله ----قال رسول الله A---------------------- لا تسالوا اهل الكتاب عن شء فانهم لن يهدوكم وقد ضلوا فاما ان تصدقوا بباطل واما ان تكذبوا بحق وانه والله لو كان موسي حيا بين اظهرهم ما حل له الا ان يتبعني	458	1384447702736085650	174	307.0	134	216	80.55555725097656	34	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms0608	false	7939614806983347352	252	299	1266	1495	1499	300	البخاري ومسلم وغيرهما --عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يجاء بالكافر يوم القيامة فيقال له ارايت لو كان لك ملء الارض ذهبا اكنت مفتديا به فيقول نعم فيقال له لقد سءلت ما هو ايسر من ذلك--------- فذلك قوله تعالي ان الذين كفروا وما---توا وهم	608	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0466	true	7292897367077252038	188	232	894	1108	1474	300	البخاري ومسلم والطبراني عن انس عنه A-------------------------- يجاء بالكافر يوم القيامة فيقال له ارايت لو كان لك ملء الارض ذهبا اكنت مفتديا به فيقول نعم فيقال--- لقد سءلت ما هو ايسر من ذلك فلم تفعل فذلك قوله تعالي ان الذين كفروا الاية وما لهم	466	1384447702736085650	186	322.5	147	243	76.543212890625	35	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms0624	false	-1305085955475292087	173	205	870	1030	1507	300	ابن عباس في قوله حق تقاته قال لم تنسخ ولكن حق تقاته ان يجاهدوا في الله حق جهاده ولا ياخذهم في الله لومة لاءم ويقوموا لل--------ه بالقسط ولو علي انفسهم واباءهم وابناءهم	624	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0478	true	3357666455194246256	151	176	738	872	1510	300	ابن عباس-------- حق تق--------------------------اته ان يجاهدوا في الله حق جهاده ولا تاخذهم في الله لومة لاءم ويقوموا الله سبحانه بالقسط ولو علي انفسهم واباءهم وامهاتهم	478	1384447702736085650	121	216.5	97	168	72.02381134033203	19	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms0742	false	617897967337003366	54	96	264	471	1449	300	ان الرجل ليعمل بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي حاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة ثم يقول ابو هريرة اقرءوا ان	742	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0592	true	5909586593818663578	220	262	1126	1330	1529	300	ان الرجل ليعمل بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي حلف فة وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة رواه--- ابو هريرة وعنه A ان	592	1384447702736085650	192	366.0	151	207	92.75362396240234	37	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms0858	false	1538785048398952858	7	141	31	689	1534	300	----------وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم من حديث ا-بي حدرد هذا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لمحلم اقتلته بعد -----ما قال امنت بالله--------------------------------------- فنزل- القران واخرج ابن جرير من حديث ابن عمر ان محلما جلس--------- بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم ليستغفر له فقال لا غفر الله لك فقام وهو يتلقي دموعه ببرديه فما مضت به ساعة حتي مات ودفنو-ه فلفظته الارض فجاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال ان الارض تقبل من هو شر من صاحبكم ولكن الله اراد----- ان يعظكم ثم طرحوه في جبل والقوا عليه الحجارة ---------------------------------------------------------------------------------------------------فنزلت يا ايها الذين امنوا اذا ضربتم الاية واخرج البزار والدارقطني في الافراد والطبراني والضياء في المختارة عن ابن عباس ان سبب نزول الاية ان المقداد بن الاسود قتل رجلا بعد ما قال لا اله الا الله	858	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0674	true	6954754174389440061	65	171	299	799	1457	300	والطبراني وابن---------- المنذر وغيرهما عن عبد الله بن ابي حد-----------------------------------------------------ود الاسلمي قال عبد الله بن ابي حذره لما رجعنا اخبرنا رسول الله A فنزلت الاية وذكر ا-------------------بن عمر ان محلما قعد في بردين بين يدي -----رسول الله A-------- ليستغفر له فقال لا غفر الله لك فقام---- يتلقي دموعه ببرديه فما مضت--- ساعة حتي مات ودفنوعه فلفظته الارض فاخبروه A بذلك فق-----------------------------------ال ان الارض تقبل مع هو شر منه------ ولكن----- اراد الله ان يعظكم به------------- والقوا عليه الحجارة تحت جبل وروي انهم اعادوا له قبرا فلفظه ايضا روي انهم القوه بعد ذلك في غار وروي انه A قال له اقتلته -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعد ما قال لا اله الا الله	674	1384447702736085650	259	230.0	199	828	31.280193328857422	41	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms0865	false	-4319237960182791528	192	239	935	1156	1470	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خرج حاجا فمات كتب له اجر الحاج الي يوم القيامة ومن خرج معتمرا فمات كتب له اجر المعتمر الي يوم القيامة ومن خرج غازيا في سبيل الله فمات كتب له اجر الغازي الي يوم القيامة	865	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0681	true	-5293039299473913559	52	93	249	438	1491	300	عن ابي هريرة عنه A------------------------------- من خرج حاجا فمات كتب له اجر الحاج الي يوم القيامة ومن خرج مع-مرا فمات كتب له اجر المعتمر الي يوم القيامة ومن خرج غازيا في سبيل الله فمات كتب له اجر الغازي الي يوم القيامة	681	1384447702736085650	185	344.0	144	221	83.71040344238281	38	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms0918	false	6401822963770766716	86	111	429	549	1523	300	قال الفراء ان العرب تسمي ما وصل الي الانسان كلاما باي طريق وقيل ما لم يءكد بالمصدر فاذا اكد ---لم يكن الا حقيقة الكلام قال	918	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0740	true	-5434268847270994968	101	127	472	594	1470	300	قول القران ان العرب تسمي ما وصل الي الانسان كلاما باي طريقا وصل ما لم يءكد بالمصدر وان- اكد به لم يكن الا حقيقة الكلام قلت	740	1384447702736085650	108	194.0	84	123	87.80487823486328	19	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms0973	false	903475560053636126	119	236	629	1183	1506	300	ابي سعيد الخدري -عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل اذا كان لاحدهم خادم او دابة وامراة -------كتب م-لكا واخرج ابن جرير والزبير بن بكار في الموقفيات عن زيد بن اسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له بيت وخادم فهو ملك و-----------------------------------------------------------------------------------------اخرج ابو داود في مراسيله عن زيد بن اسلم في الاية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجة ومسكن وخادم واخرج سعيد بن منصور وابن جرير عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه ساله رجل السنا من فقراء المهاجرين -قال الك امراة تاوي اليها قال نعم قال الك مسكن تسكنه قال نعم قال فانت من الاغنياء قال -ان لي خادما قال فانت من الملوك	973	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0797	true	-1564324309858783700	28	109	156	566	1517	300	ابو سعيد الخدري قال رسول الله A كان---------------------- بنو اسراءيل اذا كان لاحدهم خادم-------- وامراة ودابة يكتب مالكا وقال الضحاك كانت منازلهم واسعة فيها مياه جارية و------------------------------------------------من كان هكذا-------- فهو ملك وقال السدي ملوكا احرارا بعد ان استعبدهم فرعون او جعلهم كاهل الجزية فينا وروي ان رجلا قال ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد الله بن عمرو---------------------- السنا من فقراء المهاجرين فقال الك امراة تاوي اليها قال نعم قال الك مسكن تسكنه قال نعم قال فانت من الاغنياء قال فان لي خادما قال فانت من الملوك	797	1384447702736085650	257	276.5	201	654	39.296634674072266	42	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms1028	false	5009601188199238997	157	288	742	1390	1456	300	عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل------------ اي اية انزلت من السماء اشد عليك فقال كنت بمني ايام موسم فاجتمع مشركو العرب وافناء الناس في الموسم فانزل علي جبريل فقال يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك الاية قال فقمت عند العقبه فناديت يا ايها الناس من ينصرني علي ان ابلغ رسالة- ربي وله ال-جنة ايها الناس قولوا لا اله الا الله وانا رسول الله اليكم تفلحوا وتنجحوا ولكم الجنة قال فما بقي رجل ولا امراة --------ولا صبي الا يرمون- بالتراب والحجارة ويبزقون في وجهي ويقولون كذ-ب صابء فعرض علي عارض فقال يا محمد ان كنت رسول الله فقد ان لك ان تدعو عليهم كما دعا نوح علي قومه بالهلاك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهد قومي فانهم لا يعلمون----------------------------------- فجاء العباس عمه فانقذه---- منهم	1028	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0860	true	-5452570141163796199	158	265	741	1271	1439	300	عن ابن عباس-------------------------------- سءل رسول الله A اي اية انزلت من السماء اشد عليك فقال كنت بمني ايام موسم ف-------------------------------------------نزل علي----------- يا ايها الرسول بلغ ما انزل----- الاية فنادي--ت عند العقب----------ة ايها الناس من ينصرني علي ان ابلغ رسالات ربي ولكم الجنة ايها الناس قولوا لا اله الا الله وانا رسول الله اليكم تفلح--------وا ولكم الجنة---- فما بقي رجل ولا امراة ولا امة ولا صبي الا -رموني بالتراب والحجارة---------------- ويقولون كذاب صابء فعرض علي عارض فقال يا محمد ان كنت رسول الله فقد ان لك ان تدعو عليهم كنوح فقلت -------------------------------------------------اللهم اهد قومي فانهم لا يعلمون وانصرني عليهم ان يجيبوني الي طاعتك فجاء العباس فطردهم وانقذني منهم	860	1384447702736085650	437	738.5	345	711	61.462730407714844	77	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms1067	false	8081933912703676373	110	178	568	960	1593	300	البخاري ومسلم وغيرهما عن سعيد بن المسيب قال البحيرة التي يمنع درها للطواغيت ولا يحلبها احد من الناس-------------- والساءبة كانوا يسيبونها لالهتهم -لا يحلمل عليها شء والوصيلة الناقة البكر تبكر في اول نتاج الابل ثم--- تثني بعد بانثي وكانوا يسيبونها لطواغيتهم ان وصلت احداهما بالاخري ليس بينهما ذكر والحامي فحل الابل يضرب الضراب المعدو---------------------------------------------د فاذا قضي ضرابه ودعوه للطواغيت واعفوه من الحمل فلم يحمل عليه شء وسموه الحامي	1067	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0903	true	-3390216237568771795	9	89	50	486	1533	300	البخاري-------------- عن سعيد بن المسيب---- البحيرة التي يمنع درها للطواغيت فلا يحلبها احد من الناس اي الا خدامها والساءبة كانوا يسيبونها لالهتهم فلا يح-مل عليها شء والوصيلة الناقة البكر تبكر في اول نتاج الابل بانثي تثني بعد بانثي وكانوا يسيبونها لطواغيتهم ان وصلت احداهما بالاخري ليس بينهما ذكر والحامي فحل الابل يضرب الضراب المعدودة اي عشر مرات ولو لم يصلح الحمل بل سقط او فسد فاذا قضي ضرابه ودعوه للطواغيت وا فوه من الحمل فلا يحمل عليه شء وسموه الحامي	903	1384447702736085650	368	676.5	303	455	80.87911987304688	58	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms1210	false	897298181037580867	219	246	1107	1243	1518	300	ابن عباس قال اذا سرك ان تعلم جهل العرب فاقرا ما فوق الثلاثين و--ماءة من سورة الانعام قد خسر الذين قتلوا اولادهم الي قوله وما كانوا مهتدين	1210	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1113	true	-2340204187282481060	37	60	181	296	1559	300	ابن عباس---- اذا سرك ان تعلم جهل العرب فاقرا ما فوق الثلاثين والماءة من----- الانعام قد خسر الذين-------------- الي قوله وما كانوا مهتدين	1113	1384447702736085650	113	195.5	90	138	81.8840560913086	19	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms1228	false	-5397676449598547205	105	164	571	856	1505	300	عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم يبايعني علي هءلاء الايات الثلاث ثم تلا قل تعالوا الي ثلاث ايات ثم قال فمن وفي بهن فاجره علي الله ومن انتقص منهن شيءا فادركه الله------ في الدنيا كانت عقوبته ومن اخره الي الاخرة كان امره الي الله------ ان شاء اخذه وان شاء عفا عنه و--------اخرج ابن	1228	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1139	true	7217418673382467026	82	132	408	655	1495	300	عبادة بن الصامت عنه A------------------------------- ايكم يبايعني علي هءلاء الايات الثلاث وتلاهن ---------------------------قال فمن وفي بهن فاجره علي الله ومن انتقص منهن شيءا فادركه الله تعالي في الدنيا كانت عقوبته ومن اخره الي الاخرة كان امره الي الله تعالي ان شاء اخذه وان شاء عفا عنه ومعني من اخره الي	1139	1384447702736085650	214	367.5	168	305	70.16393280029297	40	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms1230	false	7841104414107459983	84	119	425	603	1513	300	وقيل تقدير الكلام ثم كنا قد اتينا موسي الكتاب قبل انزالنا القران علي محمد صلي الله عليه وسلم وقيل المعن-----------------------------------ي---------------- قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم ثم اتل----------------------------------- ايتاء موسي الكتاب وقيل ان التوصية	1230	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1139	true	7217418673382467026	244	294	1214	1459	1495	300	وكذا تقدير------- ثم كنا قد اتينا موسي الكتاب قبل-------- القران ويجوز ان تكون في مثل الاية لمطلق الجمع وقدر بعض ثم قل اتينا موسي الكتاب اي قل عنا وقدر بعض قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم ثم اتل عليهم قولنا اتينا موسي ووجه اعظمية ايتاء موسي الكتاب وهو---- التوراة	1139	1384447702736085650	119	153.0	92	264	45.07575607299805	19	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms3580	false	-3685676646801160051	211	300	1127	1567	1567	300	عن عبد الله بن عمرو قال----- خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كتابان فقال اتدرون ما هذا- الكتابان قلنا لا الا ان تخبرنا يا رسول الله -قال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين ---باسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم----- ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين ---باسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا فقال اصحابه ففيم العمل يا رسول-	3580	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1183	true	1515300556408858232	130	214	707	1123	1530	300	ع------------ن عمر ابن العاص خرج علينا رسول الله A----------------- وفي يده كتابان فقال اتدرون ما هذان الكتابان قلنا ل--------------ا يا رسول الله فقال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا فقال اصحابه ففيم العمل يا رسول	1183	1384447702736085650	389	707.0	311	459	84.74945831298828	74	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms3581	false	2560893376815801733	0	56	0	258	1496	300	الله ان كان امر قد فرغ منه فقال-- سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل وان صاحب النار يحتم له بعمل اهل النار وان عمل اي عمل له قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه فنبذهما ثم قال فرغ ربكم من العباد فريق في الجنة وفريق في السعير	3581	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1183	true	1515300556408858232	214	263	1123	1347	1530	300	الله ان كان امر قد فرغ منه فقال A سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل وان صاحب النار يختم له بعمل اهل النار وان عمل ثم قال------------------------------------ بيديه فنبذهما ثم قال فرغ ربكم من العباد فريق في الجنة وفريق في السعير	1183	1384447702736085650	217	402.5	169	260	83.46154022216797	45	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms3548	false	4306441482745740608	207	300	1104	1611	1611	300	خلق الله-- الارض في يوم الاحد والاثنين وخلق الجبال وما فيهن من --منافع يوم الثلاثاء وخلق يوم الاربعاء الشجر والحجر والماء والمداءن والعمران والخراب فهذه اربعة ايام فقال تعالي قل اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين وخلق يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم------- والشمس والقمر والملاءكة الي ثلاث ساعات بقين منه فخلق من----- اول ساعة من هذه الثلاث------ الاجال حين يموت من مات وفي الثانية القي فيها من كل شء-	3548	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1205	true	7477385738883465525	184	239	946	1254	1572	300	خلق الله D الارض يوم--- الاحد والاثنين وخلق الجبال وما فيهن من المنافع يوم الثلاثاء وخلق يوم الاربعاء الصحر -------والماء والطين-- والعمران وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خراب وخلق يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والقمر والشمس -------والملاءكة الي ثلاث ساعات بقين منه فخلق الله في اول ساعة من هذه الثلاث ساعات الاجال---------------- وفي الثانية الالفة علي-- كل شء	1205	1384447702736085650	263	445.5	214	530	49.622642517089844	40	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms1416	false	2280568877521230294	2	58	8	285	1586	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان عدد---------- المشركين يوم بدر الف وعدد المسلمين ثلثماءة وسبعة عشر رجلا وان النبي صلي الله عليه وسلم لما راي ذلك استقبل------------ القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه----- اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم اتني ما وعدتني اللهم ان تهلك فهذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض	1416	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1353	true	-2428713601978096938	207	255	1098	1330	1555	300	عمر بن الخطاب قال لما كان يوم بدر نظر A الي المشركين وهم---- الف واصحابه------ ثلثماءة وبضعة عشر رجلا ف----------------------------------------استقبل رسول الله A القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه يقول اللهم انجز لي ما وعدتني الله---------------------م ان تهلك -هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض	1353	1384447702736085650	179	270.0	140	304	58.8815803527832	30	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms1480	false	5814731186334687266	92	204	486	1029	1490	300	وقال عبد الله بن رواحة يا رسول الله انظر واديا كثير الحطب فاضرمه عليهم نارا فقال العباس وهو يسمع قطعت رحمك------------ فدخل النبي صلي الله عليه وسلم ولم يرد عليهم شيءا فقال اناس ياخذ بقول ابي بكر وقال اناس ياخذ بقول عمر وقال قوم ياخذ بقول عبد الله بن رواحة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله ليلين قلوب رجال فيه حتي تكون الين من اللبن وان الله ليشدد قلوب رجال فيه حتي تكون اشد من الحجارة---- مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم عليه السلام قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ومثلك يا ابا بكر مثل عيسي عليه السلام اذ قال ان تعذبهم فانهم عبادك	1480	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1417	true	5092765148184079886	226	300	1106	1464	1464	300	وقال --------ابن رواحة اضرم عليهم نارا في واد- كثير الحطب فق------------------ال العباس--------- قطعت رحمك وكره A قوله -------------------------------------------------فدخل فقيل ياخذ بقول ا-لصديق وقيل----- ياخذ بقول عمر وقيل--------- بقول ابن رو--------احة فخرج A فقال--------------------------- ان الله ليلين قلوب رجال---- حتي تكون الين من اللين ويش----------د قلوب رجال---- حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهي------------م قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم و----------------مثل عيسي ان ن-------------------عذبهم فانهم عبادك-	1417	1384447702736085650	289	431.5	226	559	51.699462890625	44	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms1480	false	5814731186334687266	204	299	1029	1486	1490	300	وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم ومثلك يا عمر---- نوح عليه السلام اذ اذ قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا ومثلك يا عمر مثل موسي عليه السلام اذ قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم انتم عالة فلا ين---------------------------------------------------------------------------------فلتن احد منهم الا بفداء او ضرب عنق فقال عبد الله يا رسول الله الا سهيل بن بيضاء فاني سمعته يذكر الاسلام فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فما رايتني في يوم اخوف من ان تقع علي الحجارة من السماء من ذلك اليوم حتي قال	1480	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1418	true	-4912072332107384520	0	98	0	467	1450	300	وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم ومثلك يا عمر مثل نوح قا------------------ل رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا او ----------مثل موسي قا---------------ل ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم الاية ولم يمثل لابن رواحة ولا يليق به مثال عمر لان قتلهم بالنار غير جاءز البتة وبعيد عن امر الشرع رضي الله عن ابن رواحة وقال A لا يفلتن احدكم ---الا بفداء او قتل -----قال ابن مسعود للاسهل ا-------------بن بيضاء----- سمعته يذكر الاسلام فسكت رسول الله A قال ابن مسعود--- فما رايتني في يوم اخوف--- ان تقع علي الحجارة من السماء من ذلك اليوم حتي قال	1418	1384447702736085650	300	463.5	235	542	55.35055160522461	50	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms1533	false	-6856972303294014734	7	100	42	508	1483	300	كبر ذلك علي المسلمين وقالوا ما يستطيع احد منا لولده مالا يبقي بعده فقال عمر انا افرج عنكم فانطلق عمر واتبعه ثوبان فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي ا-لله انه قد كبر علي اصحابك هذه الاية فقال ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب بها ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث من اموال تبقي بعدكم فكبر عمر ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة التي اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته وقد اخرجه احمد والترمذي	1533	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1477	true	1294774549336062199	28	90	137	454	1549	300	كبرت عل---ي المسلمين ف----------------------------------------------قال عمر انا افرج عنكم فانطلق ف-----------------------------------------------قال يا رسول الله انه--- كبر علي اصحابك هذه الاية فقال ان الله لم يفرض الزكاة الا لتطييب--- ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث لتكون لمن---- بعدكم فكبر عمر ثم قال ----------------------------الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة----- اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته وروي -----------الترمذي	1477	1384447702736085650	289	500.5	231	467	61.884368896484375	48	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms1568	false	-8242374754862732717	212	290	1072	1454	1510	300	عن عبد الله ابن عمر قال قال رجل في غزوة تبوك في مجلس يوما ما راينا مثل قراءنا هءلاء لا ارغب بطونا ولا اكذب السنة ولا اجبن عند اللقاء فقال رجل في المجلس كذبت ولكنك منافق لاخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزل القران قال عبد الله---------------------------------------- فانا رايت-----ه متعلقا بحقب ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم والحجارة تنكبه وهو يقول يا رسول الله انما كنا نخوض ونلعب	1568	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1523	true	-6535568002772448828	64	136	331	678	1542	300	عن عبدال-له ابن عمر انه قال رجل في غزوة تبوك------------- ما رايت- مثل قراءنا هءلاء--- ارغب بطونا ولا اكذب السنة ولا اجبن عند اللقاء فقال رجلك--------- كذبت ولكنك منافق لاخبرن رسول الله A----------------- فبلغ ذلك رسول الله A----------------- ونزل القران وروي ان القران نزل في ذلك قبل بلوغ المخبر اليه A قال فانا رايت الرجل يتعلق- بحقب ناقة رسول الله A----------------- والحجارة تنكبه وهو يقول يا رسول الله ان-ا كنا نخوض ونلعب	1523	1384447702736085650	281	442.5	220	427	65.8079605102539	48	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms1574	false	-264057608145726518	154	258	792	1274	1470	300	عمران -بن حصين وابا هريرة عن تفسير قوله تعالي--------- ومساكن طيبة في جنات عدن قالا علي الخبير سقطت سالنا عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قصر من لءلءة في الجنة في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش امراة من الحور ا----------لعين في كل بيت سبعون ماءدة في كل ماءدة سبعون لونا من كل طعام في كل بيت سبعون وصيفا ووصيفة فيعطي المءمن من القوة في كل غداة ما ياتي علي ذلك كله واخرج ابن جرير ع---ن ابن	1574	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1531	true	-3044657349068753391	29	105	161	511	1543	300	عمران ابن حصين وابي هريرة سءل رسول الله A عن هذه الاية ومساكن طيبة في جنات عدن --------------------------------------------------------------قال قصر من لءلءه فيه سب------------------عون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش زوج-ة من الحور العين وفي رواية في كل بيت سب--------------------------------------------------------عون -------وصيفة ويعطي المءمن من القو-----------ة ما ياتي علي ذلك كله وعن الحسن سالت عمران ابن	1531	1384447702736085650	289	486.5	221	505	57.22772216796875	51	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms1577	false	-6744965252421493241	116	186	593	947	1513	300	القران فيه ذكر المنافقين --------------------قال الجلاس والله لء--------------ن كان هذا الرجل صادقا ل------------------------------------------------------------------------------------نحن شر من الحمير فسمعها------- عمير بن سعد فقال والله يا جلاس انك لاحب الناس الي واحسنهم عندي اثرا واعزهم علي ان يدخل عليه شء يكرهه ولقد قلت مقالة لءن ذكرتها لتفضحنك ولءن سكت عنها لتهلك-ني ولاحداهما اشد علي من الاخري فمشي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر له ما قال الجلاس فحلف -بالله ما قال	1577	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1533	true	-304181379930315378	203	282	1003	1418	1503	300	القران ف---ذكر المنافقين وسماهم رجسا وعابهم فقال الجلاس بضم الجيم وفتح اللام ان كان ما يقول محمد في اخوانا الذين خلفناهم بالمدينة حقا يعني ساداتهم الباقين بالمدينة مثل عبدالله ابن ا ي فنحن شر من الحمير وروي انه سمعه عمير بن سعد فقال والله يا جلاس انك لاحب الناس الي واحسنهم عندي اثرا--------------------------------- ولقد قلت مقالة لءن ذكرتها لتفضحنك ولءن سكت عنها لتهلكنني ولاحداهما اشد علي--- الاخري فمشي الي رسول الله A ف-----------------ذكر له ذلك---------- فحلف الجلاس ما قال	1533	1384447702736085650	249	389.5	197	481	51.76715087890625	40	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms1578	false	-579524236874515805	20	119	100	625	1559	300	تشتمني انت واصحابك فانطلق الرجل فجاء باصحابه فحلفوا بالله ما قالوا حتي تجاوز عنهم وانزل الله يحلفون بالله ما قالوا الاية واخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن قتادة قال ذكر لنا ان رجلين اقتتلا احدهما من جهينة والاخر من غفار وكانت جهينة--- حلفاء الانصار فظهر الغفاري علي الجه-ني فقال عبد الله بن ابي للاوس انصروا اخاكم والله ما مثلنا ومثل محمد------------------------------ الا كما قال القاءل سمن كلبك ياكلك والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فسعي بها رجل من المسلمين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل اليه فساله فجعل يحلف بالله ما	1578	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1534	true	-1174875269383652711	183	299	879	1498	1501	300	تشتمني انت واصحابك -------------فجاء باصحابه فحلفوا ما فع------لوا حتي تجاوز عنهم ----------فيحلفون للماضي عبر عنه بصيغة الحضور تقوية للماضي باستحضاره كانه يشاهده من لم يشاهده وكانه شاهده الان من شاهده اولا وقال يحلفون والحالف واحد وهو الجلاس لرضا اخوانه بحلفه وقيل الاية في عبدالله بن ابي ابن سلول اذ قال لءن رجعنا الي المدينة روي انه------------------- اقتتل رجل---- من جهينة و--اخر من غفار وكانت جهينة من حلفاء الانصار فظهر الغفاري علي الجهيني فقال عبد-الله بن ابي للاوس انصروا اخاكم والله ما مثلنا ومثل محمد A وحاشاه عما يقول هذا المنافق الا كا -قال القاءل سمن كلبك ياكلك والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاية فاخبر رجل------------------------------ رسول الله A----------------- فارسل اليه فجاءه فجعل يحلف بالله ما	1534	1384447702736085650	339	517.5	269	722	46.95290756225586	51	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms1580	false	3591694936506505730	185	300	1025	1557	1557	300	جاء ثعلبة بن حاطب -------------------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا -قال--------------- ويلك يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا -قال ويحك يا ثعلبة- اما تحب------------------------------------ ان تكون مثلي فلو شءت ان يسير ربي هذه الجبال معي ذهبا----- ل----------------سارت فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فوالذي بعثك بالحق ان اتا-ني الله مالا لاعطين كل ذي حق حقه قال ويحك يا ثعلبة قليل تطيق شكره خير من كثير لا تطيقه قال يا رسول الله ادع الله تعالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارزق-----ه مالا قال فاتخذ غنما فنمت كما-	1580	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1537	true	-7345312914080067241	152	293	826	1483	1522	300	جاء ثعلبة بن حاطب الانصاري بثاء مثلثة وعين مهملة الي رسول الله -----------------A فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فقال له رسول الله A ويحك يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه وكان قبل ذلك يحافظ علي الصلاة مع الجماعة ويعجل الخروج من المسجد فقال A له فيك خصلة نفاق فقال ما لنا للصلاة الا هذا الثوب فاتعجل به الي زوجي لتصلي به ثم اتاه بعد ذلك فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فقال له رسول الله A اما لك في اسوة حسنة والذي نفسي بيده لو اردت--------------------- ان تسير-------- الجبال معي ذهبا وفضة لسارت ثم اتاه بعد ذلك فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا وا-لذي بعثك بالحق لءن رزقني الله مالا لاعطين كل ذي حق حقه ف--------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله A -----------------اللهم ارزق ثعلبة مالا---- فاتخذ غنما فنمت كما	1537	1384447702736085650	345	533.0	267	811	42.54007339477539	64	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms1593	false	4941982638504807451	105	159	568	825	1523	300	زيد بن ثابت قال كنت اكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت براءة فكنت اكتب ما انزل عليه فاني لواضع القلم عن- اذني اذ امرنا بالقتال فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر الي ما ينزل عليه اذ جاء- اعمي فقال كيف بي يا رسول الله وانا اعمي فنزلت ليس علي الضعفاء	1593	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1552	true	-1753609127384535101	166	207	902	1096	1603	300	زيد بن ثابت---- كنت اكتب لرسول الله A فن-----------------زلت براءة----------------------- فاني لواضع القلم علي اذني اذ امرنا بالقتال فجعل رسول الله A----------------- ينظر---- ما ينزل عليه اذ جاءه اعمي فقال كيف بي يا رسول الله وانا اعمي فنزلت ليس علي الضعفاء	1552	1384447702736085650	186	317.0	146	259	71.8146743774414	33	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms1616	false	4502557388380392330	175	215	863	1067	1489	300	ان الله قد احسن عليكم الثناء في الطهور في قصة مسجدكم فما هذا الطهور الذي تتطهرون به فقالوا والله يا رسول الله ما نعلم شيءا الا انه كان لنا جيران من اليهود فكانوا يغسلون ادبارهم من الغاءط-- فغسلنا كما غسلوا	1616	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1575	true	1764738137274372844	264	299	1423	1597	1601	300	ان الله قد احسن عليكم الثناء في الطهور في قصة مسجدكم فما هو -------------------------قالوا والله يا رسول الله ما نعلم شيءا الا انه كان لنا جيران من اليهود------- يغسلون ادبارهم اي واقبالهم فغسلنا كما غسلوا	1575	1384447702736085650	162	290.0	128	206	78.64077758789062	30	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms1621	false	7076857672053069114	52	86	307	483	1547	300	قال عبد الله بن رواحة لرسول الله صلي الله عليه وسلم اشترط لربك ولنفسك ما شءت قال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم ----	1621	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1578	true	-1286489216292166956	266	299	1391	1564	1567	300	قال عبدا-لله بن رواحة في العقبة من سبعين رجلا اشتطر------ لربك ولنفسك ما شءت قال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم قال	1578	1384447702736085650	141	260.5	114	180	78.33333587646484	25	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms1763	false	2306014571984756717	157	234	852	1243	1571	300	ان الله------ يدني المءمن حتي يضع كنفه ويستره من الناس ويقرره بذنوبه ويقول --له اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول رب اعرف حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك قال فاني------- سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم ثم يعطي كتاب حسناته واما الكافر والمنافق فيقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين واخرج ابن ابي حاتم وابو الشيخ عن السدي في قوله ال-----------------------------------------------------------------ذين يصدون عن سبيل الله	1763	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1729	true	-6597755946744294447	115	199	617	1059	1628	300	ان الله تعالي يدني المءمن يوم القيامة ف-يستره من الناس-------------- فيقول عبدي اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول ----------نعم فيقرره بذنوبه ويري في نفسه انه--- هلك فيقول الله D قد سترتها عليك في الدنيا وقد غفرت-ها لك اليوم ثم يعطي كتاب حسناته واما الكافر والمنافق فيقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين وهو ظالم والظالمين عام فيدخل الذين كذبوا علي ربهم بالاولي او هم المراد فيكون من وضع الظاهر موضع المضمر CHECK 19 الذين يصدون عن سبيل الله	1729	1384447702736085650	279	439.5	222	471	59.23566818237305	45	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms1796	false	-9202960018264026705	22	51	119	257	1473	300	قالوا لا قال فاربعون قالوا لا قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعشرون قالوا لا ثم قال فعشرة------- فخمسة---------- قالوا لا قال فواحد قالوا لا قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها	1796	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1786	true	8638422384785107416	132	193	678	975	1553	300	قالوا لا قال فاربعون قالوا لا قال فاربعة عشر قالوا لا قال فواحد قال لا قال ان فيها لوطا وعن حذيفة ارايتم ان كان فيها خمسون من المسلمين اتهلكونها قالوا لا قال فثلاثون قالوا لا قال فعشرون قالوا لا--- قال فعشرة او قال فخمسة شك الراوي قالوا لا قال فواحد قالوا لا قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها	1786	1384447702736085650	135	243.5	107	300	45.0	27	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms1885	false	4631663117553131353	116	176	572	845	1475	300	قال اوحي الي يوسف من استنقذك من القتل حين هم اخوتك ان يقتلوك قال انت يا رب قال فمن استنقذك من الجب اذ القوك فيه قال انت يا رب قال فمن استنقذك من المراة اذ همت بك قال انت يا رب قال فما --لك نسيتني وذكرت ادميا قال جزعا وكلمة تكلم بها لساني قال ف-وعزتي لاخلدنك في السجن بضع سنين	1885	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1884	true	-1240341993136774147	244	298	1232	1469	1477	300	قال الله -------D من استنفذك من --قتل------- ا----------خوتك قال انت يا رب قال فمن استنقذك من الجب------------- قال انت يا رب قال فمن استنقذك من المراة اذ همت بك قال انت يا رب قال فما بالك نسيتني وذكرت ادميا قال يا رب كلمة تكلم بها لساني قال D وعزتي لادخلنك في السجن بضع سنين	1884	1384447702736085650	216	371.0	165	276	78.26087188720703	43	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms1908	false	-3084583804280002524	153	247	810	1271	1547	300	ما كان يوسف لياخذ اخاه بنيامين في دين------- الملك اي ملك مصر وفي شريعته التي كان عليها بل كان دينه وقضاءه ان يضرب السارق ويغرم ضعف ما سرقه دون الاستعباد سنة كما هو دين يعقوب وشريعته وحاصله ان يوسف ما كان يتمكن من اجراء حكم يعقوب علي اخيه مع كونه مخالفا لدين الملك وشريعته لولا ما كاد الله له ودبره واراده حتي وجد السبيل اليه وهو ما اجراه علي السن اخوته من قولهم ان جزاء السارق الاسترقاق فكان قولهم هذا هو بمشيءة الله وتدبيره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو معني قو-----------------------------------------------------------------------------------------------له الا ان يشاء الله اي الا حال	1908	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1918	true	-7497124226146411616	159	242	828	1233	1527	300	ما كان يوسف لياخذ اخاه بنيامين في دين في حكم الملك--- ملك مصر الريان مثل--------------ا بل---- دينه ض-----------رب السارق وتغريمه-- ما سرق اورد----------------------------------------------------------------------------------------------ه مع الضرب ان كان موجودا لا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سترقاق -------------------------السارق وقيل الضرب ومثلان للمسروق ويوسف في ظاهر الامر هو من الملوك المتداولة علي مصر من اهلها فليس يعلم شرع يعقوب في السرقة وهو في الحقيقة عالم به وقد استرقته عمته اذ كان طفلا بدسها متاعا في لباسه ولذلك دس الصواع فياخذ من هو في رحله الا ان يشاء الله اي الا بان	1918	1384447702736085650	134	151.0	102	673	19.910846710205078	22	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms1975	false	465348193491579905	142	171	700	836	1490	300	علي حصير فقام وقد اثر في جنبه فقلن-ا يا رسول الله لو اتخذنا لك -----فقال ما-لي وللدنيا ما انا في الدنيا الا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها	1975	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1977	true	5432245702349318724	205	236	1063	1206	1544	300	علي حصير فقام وقد اثر في جنبه فقالوا يا رسول الله لو اتخذنا لك مهدا فقال ما لي وللدنيا ما انا في الدنيا الا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها	1977	1384447702736085650	134	252.0	105	143	93.70629119873047	29	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms2070	false	-240413693915920229	210	265	1050	1314	1485	300	ابي هريرة ان-- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة فامسك عنده تسعة وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعل---------------------------------------------------------م الكافر -كل الذي عند الله من --رحمته لم يياس من الرحمة ولو يعلم المءمن بكل الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار	2070	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2062	true	789692339794469413	167	228	895	1190	1548	300	ابو هريرة سمعت رسول الله A يقو----------------ل ان الله خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة فامسك عنده تسعا وتسعين----- وارسل في خلقه رحم-----ة واحدة حتي انه لترفع الدابة بها رجلها عن ولدها وبها يتراحم الناس ولو علم الكافر بكل --ما عند الله من الرحمة -لم يياس من الجن-ة ولو عل-م المءمن بكل الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار	2062	1384447702736085650	208	346.5	160	326	63.803680419921875	35	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms2132	false	-3875762133815148394	99	167	450	771	1436	300	الشعب عنه قال كاد الجعل ان يعذب في جحره بذنب اب------------------------------------------------------------ن ادم ثم قرا ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة واخرج عبد بن حميد وابن ابي الدنيا عن انس نحوه واخرج عبد بن حميد وابن ابي الدنيا وابن جرير والبيهقي في الشعب عن ابي هريرة انه سمع رجلا يقول ان الظالم لا يضر الا نفسه -قال ابو هريرة بلي والله ا----ن الحباري لتموت هزالا	2132	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2132	true	1595403018351960854	199	238	1087	1269	1584	300	الله- عنه---- كاد الجعل--- يهلك في جحره بذنب ابن ادم وفي مسند احمد ذنوب ابن ادم قتلت الجمل في جحره وسمع ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة-------- رجلا يقول ان الظالم لا يضر الا نفسه فقال---------- بلي والله حتي ان الحياري -تموت هز-لا	2132	1384447702736085650	110	36.0	85	386	28.49740982055664	14	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms2806	false	3018851405397769208	26	60	127	304	1487	300	بعثني----------- اليكم رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني ما جءتكم به فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله	2806	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2300	true	8824728944120032568	269	300	1369	1534	1534	300	بعثني الله رسولا اليكم------ وانزل علي كتابا وامرني ان اكون---- بشيرا ونذيرا فبلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني------------ فهو حظكم من الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله-	2300	1384447702736085650	152	266.5	124	188	80.85106658935547	24	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms2370	false	678590312517814051	244	273	1197	1333	1456	300	كعب فقال له اين تجد الشمس تغرب في التوراة فقال له كعب سل اهل العربية فانهم اعلم بها واما انا فاني اجد------- في التوراة في ماء وطين واشار بيده	2370	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2420	true	8056574822809427238	272	299	1407	1543	1546	300	كعب الاحبار اين تجد الشمس تغرب في التوراة فقال------- سل اهل العزيمة فانهم اعلم بها واما انا فاني اجدها تغرب في التوراة في ماء وطين واشار بيده	2420	1384447702736085650	120	215.0	94	143	83.91608428955078	22	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms4226	false	-2243668781113052810	195	270	968	1352	1507	300	الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي قوله اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات عرفا فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله وفي اسناده------------------------------------- رجل مجهول واخرج ابن المنذر ابن مردويه عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا قرات لااقسم بيوم القيامة فبلغت اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فقل	4226	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2493	true	-7438444840581058783	0	62	0	307	1472	300	الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي----- اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات -----فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله وحده وروي ابو داود عن موسي بن ابي عاءشة انه كان رجل يصلي فوق بيته فكان----------------------------------------------------------------------------- اذ-------------------ا قرا-------- اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي قال	2493	1384447702736085650	241	420.0	193	421	57.24465560913086	42	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms2432	false	-3181574800100460736	252	278	1268	1395	1502	300	من حرس من وراء المسلمين في سبيل الله متطوعا لا ياخذه سلطان لم ير النار بعينيه الا تحلة القسم فان الله------ يقول وان منكم الا واردها	2432	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2500	true	6938801931550397895	10	37	47	179	1524	300	من حرس من وراء المسلمين في سبيل الله متطوعا لا ياخذه سلطان ثم ير النار بعين-ه الا تحلة القسم فان الله تعالي يقول وان منكم الا واردها	2500	1384447702736085650	125	236.5	99	133	93.9849624633789	24	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms2438	false	-7539515264746912663	6	53	29	250	1540	300	خباب بن الارت قال كنت رجلا قين---------ا وكان لي علي العاص- بن واءل دين فاتيته اتقاضاه فقال لا والله لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت--- والله لا اكفر بمحمد ح--تي تموت ثم تبعث قال فاني اذا مت ثم بعثت جءتني ولي ثم مال وولد فاعطيك فانزل الله	2438	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2505	true	-6140486737194285220	90	139	481	708	1559	300	خباب بن الارت---- كنت----- قينا اي حدادا وكان لي علي العاصي بن واءل دين فاتيته اتقاضاه فقال لا والله لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت لا والله لا اكفر بمحمد A حتي تموت ثم تبعت قال فاني اذا مت ثم بعثت جءتني ولي ثم مال وولد فاعطيك فانزل الله	2505	1384447702736085650	210	382.0	165	236	88.98304748535156	39	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms2443	false	-4069629886676911873	0	38	0	205	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة علي ثلاث طراءق راغبين وراهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا	2443	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2512	true	1073120062511256639	256	288	1309	1479	1539	300	رسول الله A----------------- يحشر الناس يوم القيامة علي ثلاث طوابق راغبين وراهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بع----------------ير وعشرة علي بعير وتحشر مع--هم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا	2512	1384447702736085650	165	305.0	133	205	80.48780822753906	28	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms2443	false	-4069629886676911873	137	201	701	1016	1500	300	قرا الا من اتخذ عند الرحمن عهدا قال ان الله يقول ------------------يوم القيامة من كان له عندي عهد فليقم فلا يقوم الا من قال هذا في الدنيا قالوا اللهم فاطر- السموات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك في---- الحياة الدنيا انك ان تكلني الي عملي تقربني من الشر وتباعدني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعله لي عندك عهدا تءديه الي يوم	2443	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2513	true	-8528783160378901921	239	300	1253	1560	1560	300	قرا ابن م------سعود الاية وقال------------- يقول الله تبارك وتعالي يوم القيامة من كان له عندي عهد فليقم ولا يقوم الا من قال ف----ي الدني------ا اللهم فادلو السموات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك في هذه الحياة الدنيا انك ان تكلني الي نفسي تقربني من الشر وتبعديني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعل- لي عندك عهدا تءديه الي يوم-	2513	1384447702736085650	262	443.5	207	338	77.5147933959961	45	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms2443	false	-4069629886676911873	122	206	621	1044	1500	300	ابن ابي شيبة وابن ابي حاتم والطبراني------------ والحاكم وصححه وابن مردويه عن ابن مسعود انه قرا الا من اتخذ----------------------------------------------------- عند الرحمن عهدا قال ان الله يقول يوم القيامة من كان له عندي عهد فليقم فلا يقوم الا من قال هذا في الدنيا قالوا -----------------------------------اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك في الحياة الدنيا --------------------------------------------------انك ان تكلني الي عملي تقربني م---ن الشر وتباعدني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعله لي عندك عهدا تءديه الي يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد	2443	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2514	true	-6751943327464420584	6	99	33	501	1549	300	ابن ابي شيبة وابن ابي حاتم والطبراني وابن مردويه والحاكم وصححه موقوفا و----عن ابن مسعود انه قال رسول الله لاصحابه ذات يوم ايعجز احدكم ان يتخذ كل صابح ومساء عهدا عند الله----------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا فكيف ذلك قال يقول كل صباح وكل مساء اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك باني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وانك ان تكلني الي نفسي تقربني من من الشر وتباعدني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعل- لي ع-----هدا توفي---نه يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد	2514	1384447702736085650	270	420.0	215	576	46.875	44	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms2446	false	-263854101406093385	196	257	957	1287	1500	300	الدارمي وابن خزيمة في التوحيد والعقيلي في الضعفاء والطبراني في الاوسط وابن عدي وابن مردويه والبيهقي في الشعب-------- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي قرا طه ويس-- قبل ان يخلق السموات والارض بالفي عام فلما سمعت الملاءكة القران قالت طوبي لامة ينزل عليها هذا وطوبي لاجواف تحمل هذا وطوبي لالسنة -تكلمت بهذا	2446	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2520	true	-8609119522110488532	31	80	149	414	1551	300	الدارمي وابن خزيمة في التوحيد-------------------- والطبراني في الاوسط--------------------- والبيهقي و--الشعبي وغيرهم عن ابي هريرة عن----- رسول الله A خلق AUTO طه ويس وحرفوه -----------الي قرا ابدل خلق قبل ان يخلق السموات والارض بالفي عام وقال----ت الملاءكة------------ طوبي لامة ينزل عليها هذا وطوبي لاجواف تحمل هذا وطوبي لالسنة تتكلم- بهذا	2520	1384447702736085650	219	341.0	177	341	64.2228775024414	32	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms2457	false	3098241492735479978	0	26	0	131	1454	300	ظلمة قيل فما تحت الظلمة قال الهواء قيل فما تحت الهواء قال الثري قيل فما تحت الثري قال انقطع علم المخلوقين عند علم الخالق واخرج ابن	2457	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2525	true	9030707176346685540	183	209	913	1042	1492	300	ظلمة قيل فما تحت الظلمة قال الهواء قيل فما تحت الهواء قال الثري قيل فما تحت الثري قال انقطع علم المخلوقين عند علم الخالق وعن-- ابن	2525	1384447702736085650	127	246.5	101	131	96.94656372070312	25	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms2539	false	-4649970999359841695	205	276	1049	1382	1495	300	الله عليه وسلم علي ابي سفيان وابي جهل وهما يتحدثان فلما راه ابو جهل ضحك وقال لابي سفيان هذا نبي بني عبد مناف فغضب ابو سفيان فقال ما تنكرون ان يكون لبني عبد مناف نبي فسمعها النبي صلي الله عليه وسلم فرجع الي ابي جهل فوقع ب----------------ه وخوفه وقال ما اراك منتهيا حتي يصيبك ما اصاب------------------ عمك وقال لابي سفيان اما انك لم تقل ما قلت---- الا حمية فنزلت هذه الاية	2539	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2645	true	3726878812328012620	151	209	794	1064	1491	300	الله A-------- علي ابي سفيان وابي جهل ب-----تحدثان وضحك ----ابو جهل---- وقال----------- هذا نبي بني عبد مناف فغضب ابو سفيان فقال ما انكارك ان يكون لبني عبد مناف نبي------------------------------------------------- فوقع A في ابي جهل وشتمه وخوفه وقال ما اراك منتهيا حتي يصيبك ما اصاب عمك الوليد بن المغيرة وقال لابي سفيان--------------- ما قلت ذلك الا حمية -نزلت---- الاية	2645	1384447702736085650	217	329.5	168	371	58.49056625366211	38	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms1253	false	5026593901313784178	104	178	560	913	1542	300	عن عبد الله بن عمرو قال قال---- رسول الله -صلي الله عليه وسلم يصاح برجل من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر له تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مد البصر فيقول--- اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يارب فيقول افلك عذر او حسنة فيهاب الرجل فيقول لا يا-رب فيقول----- بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فيخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله	1253	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2651	true	-5725767561796196416	227	299	1120	1451	1454	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله A ان الله سيخلص رجلا--------- من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة -ينشر له تسعة وتسعون سجلا كل سجل----- مد البصر ويقول له اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظين فيقول لا يارب فيقول ا-لك------------------ عذر-- فيقول لا يا رب فيقول الله بلي ان لك عندنا حسنة فانه لا ظلم عليك اليوم فيخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله	2651	1384447702736085650	292	505.5	227	367	79.56403350830078	56	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms2552	false	-7646623463334545787	1	56	6	308	1582	300	انهم كانوا قوما--- فاسقين اي خارجين عن --طاعة الله والفسوق الخروج كما تقدم الانبياء----------------------------------------------------------------------------------------------- 75 وادخلناه في رحمتنا وادخلناه في رحمتنا بانجاءنا اياه من القوم المذكورين ومعني في رحمتنا في اهل رحمتنا وقيل في -----------------------------النبوة وقيل في الاسلام وقيل في --------------------------------------------------ال--------------------------------------جنة-------------------------------------------------------------------- انه من الصالحين الذين سبقت لهم منا الحسني الانبياء--------------------- 76 ونوحا اذ نادي ونوحا	2552	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2666	true	5419152718852710852	24	124	154	687	1569	300	انهم كانوا قوم سوء فاسقين--- خارجين عن الطاعة غير منقادين للوط علة لتعمل الخباءث وقيل لنجيناه اي لم نبقه معها لانهم فساق لا يناسبهم ولءلا يصيبه ما يصيبهم لفسقهم والاول اولي CHECK 75 وادخلناه في رحم--------------------------------------------------------------------تنا في اهل رحمتنا والظرفية مجازية وكذا ان فسرت الرحمة بالنبوة بتقدير مضاف اي في اهل نبوءتنا او بدون تقديره اي نبوءتنا وان فسرنا الرحمة بالجنة كما قال رسول الله A ان الله قال للجنة انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي كانت الظرفية حقيقة والرحمة مجازا انه من الصالحين الذين سبقت لهم منا الحسني تعليل لقوله ادخلناه الخ CHECK 76 ونوحا اذ----كر نوحا	2666	1384447702736085650	150	140.5	121	608	24.671052932739258	22	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms2588	false	452218210412449289	47	143	241	723	1521	300	-----يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شء عظيم الي قوله ولكن عذاب الله شديد انزلت عليه هذه وهو في سفر فقال اتدرون اي يوم ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال ذلك يوم يقول الله لاد---------------م ابعث بعث النار قال يا رب وما بعث النار قال من كل الف تسمعاءة وتسعة وتسعين الي النار وواحدا الي الجنة فانشا المسلمون يبكون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاربوا وسددوا وابشروا فانها لم تكن نبوة قط الا كان بين يديها جاهلية فتءخذ العدة من الجاهلية فان تمت والا كملت من المنافقين وما مثلكم و--الامم الا كمثل	2588	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2696	true	-6975797543197577338	229	300	1230	1580	1580	300	عليه يا ايها الناس اتقوا ربكم الايتين فقال A--------------------------------------------------------------------- اتدرون اي يوم ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال ذلك يوم يقول الله لادم عليه السلام قم ابعث بعث النار قال يا رب وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعون الي النار وواحد- الي الجنة فانشا المسلمون يبكون فقال A--------------------------- قاربوا وسددوا وابشروا فانه- لم تكن نبوة قط الا كان بين يديها جاهل-------------------------------------------------------ين وما مثلكم في الامم الا كمثل-	2696	1384447702736085650	310	533.0	247	504	61.507938385009766	55	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms2601	false	1959673506406389769	195	279	1020	1439	1541	300	يصهر به ما في بطونهم قال تسي-ل امعاءهم والجلود قال تتناثر جلودهم واخرج عبد بن حميد والترمذي وصححه وعبد الله بن احمد في زواءد الزهد وابن جرير وابن ابي حاتم والحاكم وصححه وابو نعيم في الحلية وابن مردويه عن ابي هريرة انه تلا هذه الاية يصب من فوق رءوسهم الحميم فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الحميم ليصب علي رءوسهم فينفذ الجمجمة ح------------------تي يخلص الي جوفه فيسل-----ت ما في جوفه حتي يمرق من قدميه وهو الصهر ثم يعاد كما كان	2601	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2711	true	5657929129581942113	54	111	274	559	1537	300	يصهر به ما في بطونهم يذاب وسال امعاءهم واحشاءهم او اريد بالبطون الباطن فشمل الحلق------------------------------------------------------------------------- والحلقوم تلا ابوه----------------------------------- هريرة-------- هذه الاية------------------------- فقال سمعت رسول الله A----------------- يقول ان الحميم ليصب علي رءوسهم فينفذ الجمجمة اي الراس وما تحته حتي يخلص الي جوف احدهم فيلست ما في جوفه حتي يمرق من قدميه وهو الصهر ثم يعاد كما كان	2711	1384447702736085650	197	296.5	153	443	44.46952438354492	35	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms2806	false	3018851405397769208	24	112	117	555	1487	300	ولكن الله بعثني اليكم رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني ما جءتكم به فهو حظكم في الدنيا------ والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله حتي يحكم الله-- بيني وبينكم قالوا يا محمد فان كنت غير قابل منا شيءا مما عرضنا عليك او قالوا فاذا لم تفعل هذا فسل لنفسك وسل ربك ان يبعث معك ملكا يصدقك بما تقول ويراجعنا عنك وسله ان يجعل لك جنانا وقصورا من ذهب وفضة تغنيك عما نراك تبتغي فانك تقوم بالاسواق	2806	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2852	true	3524328085881168397	37	92	175	455	1509	300	ولكن الله بعثني اليكم رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغت-- رسالة ربي ونصحت لكم فان -قبلتم---------------- فهو حظكم -----دنيا واخري والا----------------- اصبر لامر الله حتي يحكم الله D بيني وبينكم قا----------------------------------------------------------لو-----------------ا ف----------سل ربك ان يبعث معك ملكا يصدقك و--------------------------ان يجعل لك جنانا وقصورا من ذهب وفضة فلا تلتمس المعاش-------------- بالاسواق	2852	1384447702736085650	255	405.0	203	446	57.174888610839844	43	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms2807	false	3711753955222523334	131	245	618	1228	1491	300	مكانا ضيقا مقرنين قال------- والذي نفسي بيده انهم ليستكرهون في النار كما يستكره الوتد في الحاءط واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابن عباس دع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا ه--------------نال--ك ثبورا قال ويلا لاتدعوا اليوم ثبورا واحدا يقو--------------------------------------------------------------------ل لاتدعوا اليوم ويلا واحدا واخرج ابن ابي شيبة واحمد وعبد بن حميد والبزار وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه والبيهقي في البعث -----------------------قال السيوطي بسند صحيح عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما يكسي حلته من النار ابليس فيضعها علي حاجبيه ويسحبها من خلفه وذريته من بعده وهو ينادي يا ثبوراه ويقولون يا-ثبورهم حتي يقف علي الناس فيقول ياثبوراه ويقولون يا ثبورهم فيقال -----لهم لا-تدعوا اليوم ثبورا واحدا	2807	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2855	true	-6106688461126967960	51	183	273	971	1580	300	مكان- ضيقا ليشتد كربهم قال A والذي نفسي بيده -----ليستكره-ن في النار كما يستكره الوتد في الحاءط و----------------------------------------عن ابن عباس كما يضيق الزج بالرمح ويروي عن الكلبي يزدحمون برفع اللهب الاسفلين وحطم الداخلين الاعلين مقرنين مقرونين قرنا شديدا بالجوامع الايدي بالاعناق او كل كافر شيطانه وفي ارجلهم الاصفاد دعوا نادوا هنالك في المكان الضيق ثبورا هلاك-----------------------------ا يقولون يا ثبوراه احضر فهذا اوانك وقد حضر ولكن يقولون ذلك ندما وجزعا وقيل ---دعوا طلبوا ثبورا موتا ليستريحوا واشد م-------------------------------------------ن الموت ما يتمني معه هو علي كل حال مفعول به او مفعول مطلق اي دعوا دعاء ثبور قال--------------------- انس ----قال رسول الله A-------------------- اول من يكسي حلة م-ن النار ابليس فيضعها علي حاجبيه ويسحبها من خلفه وذريته من بعده يقو-----ل يا ثبوراه ويقول-ن يا ثبورهم ----------------------------------------حتي يدخلوا النار CHECK 14 لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا	2855	1384447702736085650	284	339.5	218	912	31.140350341796875	39	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms3003	false	-8629920721966989029	62	283	344	1448	1532	300	ونزعنا من كل امة شهيدا عطف علي ينادي وجاء بصيغة الماضي للدلالة علي التحقق والمعني واخرجنا من كل امة من الامم شهيدا ي------------------------------------------------------شهد عليه----م قال مجاهد هم الانبياء وقيل عدول كل امة والاول اولي ومثله قوله سبحانه فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا ثم بين سبحانه ما يقوله لكل امة من هذه الامم بقوله----------------------------------------------------------------------------------- فقلنا----------- هاتوا برهانكم اي حجتكم ودليلكم بان معي شركاء فعند ذلك اعترفوا وخرسوا عن اقامة البرهان ولذا قال فعلموا ان الحق لله في الالهية وانه وحده لا شريك له وضل ع------------------نهم ما كانوا يفترون اي غاب عنهم وبطل وذهب ما كانوا يختلقونه من الكذب في الدنيا بان لله شركاء يستحقون العبادة القصص 76 ان قارون كان ثم عقب سبحانه حديث اهل الضلال بقصة قارون لما اشتملت عليه من بديع القدرة وعجيب الصنع فقال ان قارون كان من قوم موسي قارون علي وزن فاعول اسم اعجمي ممتنع للعجمة والعلمية وليس بعربي مشتق من قرنت قال الزجاج لو كان قارون من قرنت الشء لانصرف قال النخعي وقتادة وغيرهما كان ابن عم موسي وهو قارو----------------------ن بن يصهر بن قاهث بن لاوي بن يعقوب و-موسي هو ابن عمران بن قاهث وقال ابن اسحاق كان عم موسي لاب وام فجعله اخا لعمران وهما ابنا قاهث وقيل هو ابن خالة موسي ولم يكن في بني اسراءيل اقرا--------------------------------------------------------- للتوراة منه فن-----------افق كما نافق السامري وخرج عن طاعة موسي	3003	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3050	true	7134421630202061095	126	291	663	1479	1542	300	ونزعنا من كل امة شهيدا عطف علي ينادي و-----صيغة الم-ضي -------------لتحقق -الوقوع والتكلم بعد الغيبة تشديد في شان النزع وهو الاخراج بسرعة والشهيد من يشهد وهو نبي كل امة يشهد عليها كما قال الله D---------------------------------------------------------- فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا تشهد----------------------------- هذه الامة علي ساءر الامم وتشهد الملاءكة فالشهادة متعددة في اماكنها واوقاتها يوم القيامة وقد صح ذلك فقلنا لتلك الامم هاتوا برهانكم علي صحة دينكم فعجزوا------------------------------------------------------------ فعلموا ان الحق لله في ان--------------ه لا اله معه وضل تلك استعارة تبعية عنهم ما كانوا يف----------------------ترون ما كانوا يفت-رونه ف---------ي الدنيا من الباطل CHECK-------------------- 76 ان قاروون -----------------------------------------------------------------------------------------------------كان من قوم موسي من بني اسراءيل اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عم موسي عند ابن عباس فموسي هو ابن عمران-------- بن قاهث بن لاوي بن يعقوب وقارون هو ابن -بصهر بن قاهث و-عن ابن عباس هو ----------------------------------------------------------ابن خالة موسي وعن محمد بن اسحاق انه عم موسي فهو ابن يصهر بن قاهث ويسمي المنور لحسن صورته وكان احفظ للتوراة من بني اسراءيل ونافق ك--------السامري ----لما جاوز موسي	3050	1384447702736085650	379	392.5	287	1365	27.765567779541016	60	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms3012	false	3455406940981992948	248	297	1187	1426	1438	300	الاخرة الخ في------- اهل العدل والتواضع من الولاة واهل القدرة من ساءر الناس واخرج ابن مردويه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس نحوه واخرج ابن مردويه عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدي بن حاتم قال لما دخل علي النبي صلي الله عليه واله وسلم القي اليه وسادة فجلس علي الارض-------------- فقال اشهد انك لا تبغي علوا	3012	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3058	true	-2316613098942062337	193	295	950	1490	1514	300	الا-رض ولا فسادا وهم اهل العدل والتواضع من الولاة واهل القدرة من ساءر الناس وذكرهم بترك ارادة العلو والفساد لا بترك العلو والفساد لمزيد التحذير وارادة الشء سبب لفعله ولعله يفضي اليه ولا تضره او تنفعه حتي يعزم عليه عزم ولم يفعل كان دون من فعل والعلو التكبر وطلب الشرف بالسلطنة او طلبهما وشمل الاستكبار عن الايمان والفساد المعصية وظلم الناس في اموالهم او ابدانهم او اعراضهم وشمل الدعاء الي غير الله بالاشراك والاية علي العموم لا في التحرز عن فرعون وقارون دخل عدي بن حاتم علي رسول الله A---------------------------------------------- فجلس علي الارض وطرح له وسادة فقال اشهد انك لا تبغي علوا	3058	1384447702736085650	131	169.0	100	587	22.316865921020508	23	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms3043	false	-6811733028162079174	149	207	747	1021	1510	300	داود في مراسيله وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن يحيي بن جعده قال جاء اناس من المسلمين بكتب قد كتبوها فيها بعض ما سمعوه من اليهود فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم كفي بقوم حمقا او ضلالة ان يرغبوا عما جاء به نبيهم اليهم الي ما جاء به غيره الي غيرهم فنزلت------ او لم يكفهم	3043	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3089	true	-687717745823214974	76	124	397	613	1528	300	داود ------------ابن جرير وا------------بن ابي حاتم عن يحيي بن جعدة انه جاء -ناس من المسلمين بكتاب-- كتبو-ا فيه- بعض ما سمعوا من اليهود فقال A---------------------------- كفي بقوم عمي- او ضلالة ان يرغبوا عما جاء به نبيهم ------الي ما جاء به غيره الي غيرهم فنزلت الاية او لم يكفهم	3089	1384447702736085650	200	325.5	153	280	71.42857360839844	35	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms3177	false	965580190428219511	5	70	24	336	1531	300	من قال في يوم ماءة مرة سبحان الله وبحمده-------- حطت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر واخرج احمد ومسلم والترمذي وغيرهم عن سعد بن ابي وقاص قال كنا مع رسول الله صلي الله----------------------- عليه وسلم فقال لنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ايعجز احدكم ان يكتسب في اليوم الف حسنة فقال رجل كيف يكتسب احدنا الف حسنة قال يسبح الله ماءة تسبيحة فيكتب له الف حسنة ويحط عنه الف خطيءة	3177	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3103	true	2288607093196416896	161	246	906	1321	1605	300	من قال---------------- سبحان الله وبحده ماءة مرة حطت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر ومن قال حيث يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده ماءة مرة لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء يه الا من زاد عليه و-----قال A كلمتان خفيفتان علي اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان الي الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم وعنه A وعلي اله ايعجز احدكم ان يكتسب كل يو--م الف حسنة فقي----ل كيف ذلك فقال A-------------- يسبح الله ماءة تسبيحة فيكتب له الف حسنة ويحط عنه الف -سيءة	3103	1384447702736085650	176	223.0	134	457	38.51203536987305	29	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms3065	false	-1932617611470707651	64	170	352	897	1531	300	معاذ بن انس عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال الا اخبركم لم سمي الله ابراهيم خليله الذي وفي لانه كان يقول كلما اصبح وامسي سبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السموات والارض وعشيا وحين تظهرون وفي اسناده ابن لهيعة واخرج ابو داود والطبراني وابن السني وابن مردويه عن ابن ---------------عباس عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والارض وعشيا وحين تظهرون يخرج الح--------------ي من الميت ويخرج الميت من الحي ويحيي الارض بعد موتها وكذلك تخرجون ادرك ما-فاته في يومه ومن قالها حين يمسي ادرك	3065	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3105	true	-2701076823200718615	4	92	21	443	1514	300	معاذ بن انس----------------------------------------- الا اخبركم لم سمي الله ابراهيم خليله الذي وفي -انه---- يقول كلما اصبح وامسي سبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السموات والارض وعشيا وحين تظهرون ومن طريق-----------------------------------------------------------ه عن ابن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله A من --------------------------قال حين يصبح -سبحان الله حين تمسون الي قوله تخرجون ادرك ما فاته من يومه ومن قاله حين يمسي ادرك ما فاته من ليلته ويروي من -----------قال سبحان الله --حين تمسون الي قو-------له تخرجون ادرك ما فاته من يومه ومن قاله- حين يمسي ادرك	3105	1384447702736085650	295	428.0	229	575	51.30434799194336	49	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms3088	false	3105811480854120312	65	124	330	629	1474	300	عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الغناء ينبت النفاق--------- كما ينبت الماء البقل وروياه عنه موقوفا واخرج ابن ابي الدنيا وابن مردويه عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله ليه واله وسلم قال ما رفع احد صوته بغناء الا بعث الله اليه شياط-ين يجلسان علي منكبيه يضربان باعقابهما علي صدره حتي يمسك	3088	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3136	true	-7511334490825940059	190	238	959	1197	1518	300	عن ابن مسعود -----عن رسول الله A---------------------- الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل وروي -------------------ابن ابي الدنيا وابن مردويه عن ابي امامة عن رسول الله A------------------------- ما رفع احد صوته بغناء الا بعث الله اليه شيطانين يجلسان علي منكبيه يضربان باعقابهما علي صدره حتي يمسك	3136	1384447702736085650	220	370.5	175	309	71.1974105834961	40	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms3780	false	-2307019292042568618	261	299	1302	1481	1485	300	من وراء ذلك الجبل ارضا مثل تلك الارض سبع مرات ثم خلق من وراء ذلك بحرا محيطا بها ثم خلق وراء ذلك جبلا يقال له قاف السماء الثانية مرفرفة عليه حتي عد سبع ارضين وسبعة ابحر وسبعة اجبل	3780	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3159	true	3288438043478483189	1	36	5	170	1490	300	من وراء ذلك الجبل ارضا مثل تلك الارض سبع مرات ---خلق من وراء---- بحرا محيطا بها ثم خلق وراء ذلك جبلا يقال له قاف السماء مت-------رفرفة عليه حتي عد سبع ارضين وسبعة ابحر وسبعة اجبل	3159	1384447702736085650	163	303.5	128	179	91.06145477294922	32	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms3120	false	750974680843070585	174	247	872	1233	1495	300	فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين تاتيهم منها كل يوم تحفة واخرج الفريابي وابن ابي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والطبراني والحاكم وصححه عن ابن مسعود قال انه لمكتوب في التوراة لقد اعد الله------ للذين تتجافي جنوبهم عن المضاجع ما-لم تر عين ولم تسمع اذن ولم يخطر علي قلب بشر ولا-يعلم ملك مقرب ولا-نبي مرسل وانه لفي القران----- فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين	3120	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3181	true	-7191386062672980675	18	79	79	365	1516	300	فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين رواه مسل-------------------------------------------------------------------------------م وال-بخاري وغيرهما و-----عن ابن مسعود---- انه لمكتوب في التوراة لقد اعد الله تعالي للذين تتجافي جنوبهم عن المضاجع ما لم تر عين ولم تسمع اذن ولم يخطر علي قلب بشر ولا يعلم ملك مقرب ولا نبي مرسل وانه لفي القران يخطر فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين	3181	1384447702736085650	257	408.5	202	375	68.53333282470703	53	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms3132	false	-758285457714557392	124	158	633	797	1517	300	ابن عمر ان زيد بن حارثة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ماكنا ندعوه الا زيد -بن محمد-- حتي نزل القران ادعوهم لاباءهم الاية فقال رسول الله انت زيد بن حارثة بن شراحيل	3132	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3191	true	-1370900882018839188	69	102	370	517	1531	300	ابن عمر ان زيد بن حارثة مولي رسول الله A ما ----------------كنا ندعوه الا زيد ابن محمد A حتي نزل القران ادعوهم لاباءهم الخ-- فقال النبي A-- انت زيد بن حارثة بن شراحيل	3191	1384447702736085650	131	222.5	102	167	78.443115234375	25	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms3149	false	283644552323780352	118	220	604	1105	1509	300	رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------واخرج ابن سعد واحمد ومسلم والترمذي والنساءي والبغوي في معجمه وابن جرير وابن ابي حاتم وابن مردويه وابو نعيم والبيهقي عن انس قال غاب عمي انس بن النضر عن بدر فشق---- عليه وقال اول مشهد شهده رسول الله صلي الله عليه وسلم غبت عنه لءن اراني الله مشهدا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بعد ليرين الله------ ما اصنع فشهد يوم احد فاستقبله سعد بن معاذ ف---------------------قال يا ابا عمرو واين قال واها لريح الجنة اجدها دون احد فقاتل حتي قتل فوجد في جسده بضع وثمانون من بين ضربة وطعنة ورمية و---------------نزلت هذه الاية	3149	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3211	true	-8515522557269101586	192	290	940	1414	1461	300	رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه من الثبات مع رسول الله A والمقاتلة للاعداء وقيل من الطاعات مطلقا فيدخل الثبات المذكور بالاولي قال انس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ غاب عمي انس بن النضر عن بدر فشق ذلك عليه فقال اول مشهد شهده رسول الله A----------------- غبت عنه لءن اراني الله مشهدا مع رسول الله A---------------------- بعد ليرين الله تعالي ما اصنع فشهد يوم احد فاستقبله سعد بن معاذ بن معاذ رضي الله عنه فقال يا ابا عمرو -اين قال واها لريح الجنة اجدها دون احد فقاتل حتي قتل فوجد في جسده بضع وثمانون م----ن ضربة وطنعة ورمية وفيه وفي اصحابه نزلت---- الاية	3211	1384447702736085650	321	434.0	250	648	49.53703689575195	62	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms1354	false	-1859419442203735044	81	165	403	834	1514	300	عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص فقلت له اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران ي--ايها النبي انا ارسلناك شاهدا و--مبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق ولا تجزي بالسيءة السيءة ولكن تعفو- وتصفح ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح به اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا	1354	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3243	true	3923898988238463522	38	111	184	560	1541	300	عطاء بن يسار قلت ل----عبد الله بن عمرو بن العاص-------- اخبرني عن صفة رسول الله A قا---------------------ل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا او مبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل لست لفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق ولا تدفع بالسيءة السيءة ولكن نعفوا وتصفح ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء--------------------------- ويفتح به اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا	3243	1384447702736085650	357	648.0	287	436	81.8807373046875	61	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms0229	false	-315039613222413999	26	86	125	427	1528	300	ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله ان نساءك يدخل عليهن---- البر والفاجر فلو امرتهن ان يحتجبن فنزلت اية الحجاب واجتمع علي رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه في الغيرة فقلت لهن عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فنزلت كذلك	229	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3258	true	-382224042972352931	38	90	181	445	1461	300	ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام ابراهيم مصلي فنزل- واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله--------- يدخل علي نساءك البر -الفاجر فلو امرتهن بالحجاب فن--زلت اية الحجاب واجتمعت نساء النبي A------------------------- في الغيرة فقلت---- عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فنزلت كذلك	3258	1384447702736085650	236	418.5	189	306	77.12418365478516	41	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms2659	false	7201463208673677744	132	191	672	982	1533	300	قال عمر وافقت ربي في اربع قلت يا رسول الله لو صلينا خلف المقام فانزل الله---- واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله لو اتخذت علي نساءك حجابا فانه يدخل عليك البر والفاجر فانزل الله واذا سالتموهن متاعا فاسالوهن من وراء حجاب وقلت لازواج- النبي -صلي الله عليه وسلم لتنتهن او ليبدلنه الله ازواجا خيرا منكن فنزلت	2659	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3258	true	-382224042972352931	35	89	167	440	1461	300	قال عمر وافقت ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام ابراهيم مصلي فنزل واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله يدخل---- علي نساء---------------------ك البر -الفاجر فلو امرتهن بالحجاب فنزلت اية الح-----------------جاب واجتمعت نساء النبي A في الغيرة فقلت عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فنزلت	3258	1384447702736085650	166	220.5	128	316	52.531646728515625	26	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms3250	false	-7683084083460012584	71	137	366	671	1485	300	في الشعب عن جابر ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كلما انفق العبد من نفقة فعلي الله خلفها ضامنا الا نفقة في ب-يان-------------- او معصية واخرج نحوه ابن عدي في الكامل والبيهقي من وجه اخر عنه مرفوعا باطول منه وقد ثبت في الصحيح من حديث ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل انفق يا ابن ادم انفق عليك	3250	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3319	true	3495854101129596167	22	64	120	304	1488	300	---------عن جابر بن عبد الله عن النبي A كل --------------------ما انفق العب نف----قة فعلي الله خلفها ضامنا الا نفقة في بنيان لا يحتاج اليه او معصية وروي البخاري عن-------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة عنه A ------------------------------قال الله D ا-----نفق يا ابن ادم انفق عليك	3319	1384447702736085650	127	160.0	99	332	38.253013610839844	22	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms3270	false	-1306354179794889850	53	94	265	474	1520	300	يدخل الملك علي النطفة بعد ما تستقر في الرحم بارب---عين او بخمسة- واربعين ليلة فيقول اي رب اشقي ام سعيد اذكر ام انثي فيقول الله ويكتبان--- ثم يكتب عمله ورزقه واجله واثره ومصيبته ثم تطوي الصحيفة فلا يزاد فيها ولا ينقص	3270	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3341	true	6720636099947403036	78	118	385	587	1570	300	يدخل الملك علي النطفة------------- في الرحم بعد اربعين او -خمسين واربعين ليلة فيقول يا رب اشقي ام سعيد اذكر ام انثي فيقول الله تعالي وكتب ثم يكتب عمله ورزقه واجله واثره ومصيبته ثم تطوي الصحيفة فلا يزاد فيها ولا ينقص	3341	1384447702736085650	182	331.5	144	216	84.25926208496094	33	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms3376	false	1449964614443476665	4	102	19	517	1477	300	سام ابو العرب وحام ابو الحبش ويافث ابو الروم---------------------- والحديثان هما من سماع الحسن عن سمرة وفي سماعه منه مقال معروف وقد قيل انه لم يسمع منه الا حديث العقيقة فقط وما عداه فبواسطة قال ابن عبد البر وقد روي عن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله واخرج البزار وابن ابي حاتم والخطيب في تالي التلخيص عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولد -نوح ثلاثة سام وحام ويافث فولد سام العرب وفارس والروم والخير فيهم وولد يافث ياجوج وماجوج والترك والصقالبة ولا خير فيهم وولد حام القبط والبربر والسودان	3376	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3439	true	-1483991843543634928	243	295	1218	1497	1520	300	سام ابو العرب وحام ابو الحبش ويافث ابو الروم رواه الترمذي وقال حسن والحاكم وقال صحيح وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البزار بسنده --------------------الي -----------ابي هريرة عن----- رسول الله A----------------- ولد لنوح ثلاثة سام وحام ويافث فولد سام العرب وفارس والروم والخير فيهم وولد يافث ياجوج وماجوج والترك والصقالبة ولا خير فيهم وولد حام القبط-------- والسودان	3439	1384447702736085650	229	367.0	185	521	43.95393371582031	37	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms3394	false	1544403697335626130	244	267	1241	1351	1501	300	ما في السماء موضع قدم الا -عليه ملك ساجد او قاءم وذلك قول الملاءكة وما منا الا له مقام معلوم وانا لنحن الصافون	3394	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3466	true	-3522457606517988812	163	186	809	920	1501	300	ما في السماء موضع قدم الا وعليه ملك ساجد او قاءم وذلك قول الملاءكة وما منا الا له مقام معلوم وانا لنحن الصافون	3466	1384447702736085650	110	215.0	87	111	99.0990982055664	22	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms3433	false	-251368044320611776	203	256	996	1247	1472	300	فقال ويحك انا ايوب قد رد الله علي جسدي ورد عليه ماله وولده عيانا ومثلهم معهم وامطر عليه جرادا من ذهب فجعل ياخذ الجراد بيده ثم يجعله في ثوبه وينشر كساءه وياخذه فيجعل فيه فاوحي الله اليه يا ايوب اما شبعت -قال يا رب من ذا الذي يشبع من فضلك ورحمتك وفي هذا	3433	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3496	true	4724229642225603060	1	35	5	161	1419	300	فقال----- انا ايوب ف--------------------رد عليه ماله واهله------------------ وامطر عليه جرادا من ذهب وبسط----------------------------- ثوبه يجمع-------------------- فيه فاوحي الله اليه يا -يوب اما شبعت فقال يا رب من ذا الذي يشبع من فضلك ورحمتك و---هذا	3496	1384447702736085650	143	206.0	109	252	56.74603271484375	26	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms3453	false	3690182880423753094	123	165	682	883	1514	300	يزيد الرقاشي -ان رجلا قال يا رسول الله انا نعطي اموالنا التماس الذكر فهل لنا في ذلك من اجر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا قال يا رسول الله انما نعطي التماس ا-لاجر والذكر فهل لنا اجر فقال رسول الله	3453	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3514	true	2058768888182392330	152	190	788	961	1563	300	يزيد الرقاشي قال رج-----ل يا رسول الله انا نعطي اموالنا التماس الذكر فهل لنا------- من اجز فقال رسول الله A----------------- لا ق ل يا رسول الله ان-ا نعطي التماسا للاجر والذكر فهل لنا اجر فقال A الا لله	3514	1384447702736085650	160	269.0	126	203	78.81773376464844	28	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms3460	false	6546101583720350505	2	60	8	295	1486	300	يحذر الاخرة يقول يحذر عذاب الاخرة واخرج الترمذي والنساءي وابن ماجه عن انس قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل وهو في الموت فقال كيف تجدك قال ارجو الله واخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله الذي يرجو وامنه الذي يخاف	3460	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3522	true	2933175912237457985	111	152	567	760	1535	300	يحذر الاخرة اي------- عذابها ويرجوا رحمة ربه في الاخرة------------ عن انس---- دخل رسول الله A----------------- علي مختصر ف-----------قال كيف تجدك قال ارجو----- واخاف------ فقال A--------------------------- لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه ال-----ذي يرجو وامنه الذي يخاف	3522	1384447702736085650	158	209.5	122	287	55.05226516723633	26	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms3469	false	1464034889332447973	17	68	89	346	1511	300	ابن مردويه عن ابن مسعود قال--------- تلا النبي صلي الله عليه وسلم هذه الاية افمن شرح الله صدره قلنا يا نبي الله كيف انشراح --صدره قال اذا دخل النور القلب انشرح وانفسح قلنا فما علامة ذلك يا رسول الله فقال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والتاهب للموت قبل	3469	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3531	true	-6305706582621643474	207	250	1080	1299	1545	300	ابن مردوية عن ابن مسعود رضي الله عنه تلا -----رسول الله A------------ الاية فقلنا------------------------------ كيف انشراح الصدر ق-ال اذا دخل النور القلب انشرح وانفسح قلنا وما علامة ذلك يا رسول الله ق-ال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والتاهب للموت قبل	3531	1384447702736085650	191	319.5	151	268	71.2686538696289	32	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms3483	false	1068508450958714298	122	191	610	986	1538	300	فاصابهم سيءات ما كسبوا اي جزاء سيءات كسبهم او اصابهم سيءات هي جزاء كسبهم وسمي الجزاء سيءات لوقوعها في مقابلة سيءاتهم فيكون ذلك من باب -------------------------------------------------------------------------------------------المشاكلة ك----------قوله وجزاء سيءة سيءة مثلها ثم اوعد سبحانه الكفار في عصره فقال والذين ظلموا من هءلاء الموجودين من الكفا--------------------------------------------------------------------------------ر سيصيبهم سيءات ما كسبوا---------- كما اصاب من قبلهم وقد اصابهم في الدنيا ما اصابهم من القحط والقتل--------------------------------------------------------------------------- والاسر والقهر وما هم بمعجزين اي بفاءتين	3483	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3550	true	1897074767449825750	172	271	845	1386	1538	300	فاصابهم سيءات ما كسبوا اي جزاء سيءات او ----------------------------------سمي الجزاء سيءة لانها سببه او سماه سيءة مشاكلة علي ملاحظة ذكر السيءة معه بمعني العمل السيء كانه قيل فاصابهم سيءات السيءات التي كسبوها اي جزاء السيءات كالمشاكلة الظاهرة في قوله وجزاء سيءة سيءة مثلها----------------------------------- والذين طلموا من هءلاء الكفرة ومن للبيان اي وهم هءلاء او للتبعيض علي ان الذين ظلموا المصرون او الاشارة لقريش والتبعيض ظاهر سيصيبهم سيءات ما كسبوا مثل ما مر كما اصاب من قبلهم وقد اصابهم----------------------- القحط سبع سنين وقتل صناديدهم ببدر فالمراد عذاب الدنيا وهو انسب بما قبل وقيل عذاب الدنيا والاخرة------ وما هم بمعجزين--- بفاءتين	3550	1384447702736085650	204	256.5	166	642	31.77570152282715	28	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms3513	false	7047382445329369022	32	84	163	420	1489	300	ابن مسعود قال--------- يجمع الله الخلق يوم القيامة بصعيد واحد بارض بيضاء كانها سبيكة فض-ة لم يعص الله ف------يها قط فاول --------------ما يتكلم ان ينادي مناد لمن الملك اليوم لله الواحد القهار اليوم تجزي كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم ان الله سريع الحساب فاول ما يبدا-- به من الخصومات الدماء	3513	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3584	true	6739998235335703737	5	63	28	317	1555	300	ابن مسعود رضي الله عنه يجمع الله الخلق يوم القيامة بصعيد واحد بارض بيضاء كانها سبيكة فضلة لم يعض الله تعالي فيها قط ولم يخطء فيها فاول ما يتكلم ان ينادي مناد لمن الملك اليوم لله الواحد القهار اليوم تجزي كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم ان الله سريع الحساب فاول ما يبدءون به من الخصومات الدماء	3584	1384447702736085650	246	462.0	195	289	85.12110900878906	46	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms3548	false	4306441482745740608	207	276	1104	1503	1611	300	--خلق الله الارض في يوم الاحد والاثنين وخلق الجبال وما فيهن من --منافع يوم الثلاثاء وخلق يوم الاربعاء الشجر والحجر والماء -------والمداءن والعمران والخراب فهذه اربعة ايام فقال تعالي قل اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين وخلق يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة	3548	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3630	true	-6512323629620217172	5	56	30	333	1652	300	A خلق الله الارض يوم--- الاحد والاثنين وخلق الجبال وما فيهن من المنافع يوم الثلاثاء وخلق يوم الاربعاء --------------الماء والشجر والمداءن والعمران والخراب فهذه اربعة ايام فقال تعالي--- اءنكم لتكفرون وقرا الاية الي قوله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------- في اربعة ايام سواء للساءلين وخلق يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة	3630	1384447702736085650	264	483.5	219	410	64.39024353027344	40	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms3580	false	-3685676646801160051	211	283	1127	1486	1567	300	عن عبد الله بن عمرو -------------قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يد--ه كتابان فقال اتدرون ما هذا- الكتابان قلنا لا الا ان تخبرنا يا رسول الله قال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين باسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزا----------------------------------------------د فيهم ولا ينقص منهم------------------------------ ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين باسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم	3580	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3666	true	5469122372800633761	158	244	806	1242	1522	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه قال خرج علينا رسول الله A ذان يوم قابضا علي كفه ومعه كتابان فقال اتدرون ما هذان الكتابان قلنا ل--------------ا يا رسول الله قال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين باسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وعشاءرهم وعدتهم قبل ان يستقروا نطفا في الارحام اذ هم في الطينة منجدلون فليس بزاءد فيهم ولا ناقص منهم اجمالا عليهم الي يوم القيمامة ثم قال للذي في يساره هذا كتاب من رب العالمين باسماء اهل النار -اسماء اباءهم وعشاءرهم	3666	1384447702736085650	287	472.0	227	451	63.6363639831543	50	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms3603	false	2718503832030878122	1	71	3	336	1444	300	علي بن ابي طالب قال---- الا اخبركم بافضل اية في كتاب الله------ حدثنا بها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير وسافسرها لك يا علي -ما اصابكم من مرض او عقوبة او بلاء في الدنيا فبما كسبت ايديكم والله------ اكرم من ان يثني عليكم العقوبة في الاخرة وما عفا الله عنه في الدنيا فالل-------ه اكرم من ان يعود بعد عفوه	3603	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3691	true	-3303629336537735868	119	188	551	885	1443	300	عليه بحسن الصبر قال علي الا اخبركم بافضل اية في كتاب الله تعالي حدثنا بها رسو---------ل الله -------------A وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير وسافسرها لك يا علي وما اصابك -من مرض او عقوبة او بلاء في الدنيا فبما كسبت ايديكم والله تعالي اكرم من ان يثني عليكم العقوبة في الاخرة وما عفا الله عنه في الدنيا فالله سبحانه اكرم من ان يعود بعد عفوه	3691	1384447702736085650	295	529.0	233	357	82.633056640625	57	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms3660	false	-4943504972531712413	53	161	275	808	1543	300	تبكي علي المءمن اربعين صباحا واخرج ابن ابي الدنيا وابن جرير عن شريح بن عبيد الحضرمي مرسلا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الاسلام بدا غريبا وسيعود غريبا كما بدا الا لا غربة علي مءمن مامات مءمن في غربة غابت عنه فيها بواكيه الا بكت عليه السماء والارض ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فما بكت عليهم السماء والارض ثم قال انهما لايبكيان علي كافر واخرج ابن المبارك وعبد بن حميد وابن ابي الدنيا وابن المنذر من طريق المسيب بن رافع عن علي بن ابي طالب قال ان المءمن اذا مات بكي عليه مصلاه من الارض ومصعد عمله من السماء ثم تلا الاية	3660	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3763	true	-6480457265572064557	0	24	0	122	1568	300	تبكي علي المءمن اربعين صباحا وقرا الاية و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي ان المء----------------من اذا مات بكي عليه مصلاه من الارض ومصعد عمله من السماء و--تلا الاية	3763	1384447702736085650	106	182.5	84	533	19.88743019104004	18	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms3695	false	-3867229688632754135	143	196	738	992	1508	300	فقال عبد الرحمن سنة--------- هرقل وقيصر ف--------------قال مروان-------------- هذا الذي قال الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما الاية فبلغ ذلك عاءشة ف---------------------------------------------------قالت كذب مروان----- والله ما هو به ولو شءت ان اسمي الذي نزلت فيه لسميته ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن ابا مروان في صلبه مروان-- من لعنه الله	3695	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3822	true	-2945649114937987694	148	208	722	1022	1466	300	فقال عبد الرحمن لقد جءتم بها هرقلية اتبايعون بابناءكم فقال مروان يا ايها الناس هذا الذي قال الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما وسمعت--------- عاءشة وقد التجا اليها عبد الرحمن فنجا وقد قال خذوه وغضبت وقالت من وراء الحجاب والله ما هو به ولو شءت---------------------- لسميته ولكن----- الله تعالي------------- لعن اباك وانت في صله فانت فضض من لعنة الله	3822	1384447702736085650	159	196.0	122	349	45.558738708496094	26	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms2601	false	1959673506406389769	247	284	1286	1461	1541	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الحميم ليصب علي رءوسهم فينفذ الجمجمة حتي يخلص الي --جوفه فيسلت ما في جوفه حتي يمرق من قدميه وهو الصهر ثم يعاد كما كان واخرج اب------ن ابي -حاتم عن	2601	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3862	true	-9089057595433758475	49	79	252	392	1564	300	رسول الله A---------------------- ان الحميم ليصب علي رءوسهم فينفذ----------------- الي الجوف- فيسلت ما في----ه حتي يخرج من قدميه وهو الصهر ثم يعاد كما كان وروي الترمذي عن ابي امامة عن	3862	1384447702736085650	118	175.0	90	184	64.13043212890625	21	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms3729	false	-9212605960925696637	216	279	1127	1433	1531	300	عبد بن حميد ومحمد -بن نصر-------- في كتاب الصلاة وابن ابي حاتم عن ابي العالية قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يرون انه لا يضر---- مع لا اله الا الله ذنب كما لا ينفع---- مع الشرك عمل حتي نزلت اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم فخافوا ان يبطل الذنب العمل------------------------------------------------------------------------------------- ولفظ عبد بن حميد فخافوا الكباءر ان تحبط اعمالهم	3729	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3880	true	1793212895030271768	108	185	529	908	1510	300	عبد بن حميد ومحمد ابن نصر المروزي في كتاب الصلاة وابن ابي حاتم عن ابي العالية---- كان اصحاب رسول الله A----------------- يرون انه لا يضر ذنب مع لا اله الا الله---- كما لا ينفع عمل مع الشرك---- حتي نزلت اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم فخافوا ان يبطل الذنب العمل وشددوا وخافوا ان لا يغفر ذنب بعد التوبة فنزل قوله تعالي قل يا عبادي الذين اسرفوا الخ ولفظ عبد بن حميد فخافوا الكباءر ان تحبط اعمالهم	3880	1384447702736085650	276	484.5	219	408	67.64705657958984	52	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms3730	false	6259472476691667218	139	229	694	1161	1544	300	عنه عبد الرزاق وعبد بن حميد والترمذي وابن جرير وابن ابي حاتم والطبراني في الاوسط والبيهقي في الدلاءل عن ابي هريرة قال----------- تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية وان تتولوا يستبدل قوما غيركم فقالوا يا رسول الله من هءلاء الذين ان تولينا استبدلوا بنا ثم لا يكونوا امثالنا فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي منكب سلمان ثم قال هذا وقومه والذي نفسي بيده لو كان الايمان منوطا بالثريا لتناوله رجال من فارس وفي اسناده ايضا مسلم بن خالد الزنجي واخرج ابن مردويه من حديث جابر	3730	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3884	true	-2291061042112363783	206	274	1109	1460	1589	300	روي عبد الرزاق والطبري وا--------------------------------------لطبراني---------- والبيهقي والترمذي-- عن ابي هريرة ان رسول الله A تلا--------------------------------------- وان تتولوا الخ-------------- فقالوا يا رسول الله من هءلاء الذين ان تولينا استبدلوا بنا ثم لا يكونوا امثالنا فضرب رسول الله A----------------- علي منكب سلمان ثم قال هذا وقومه والذي نفسي بيده لو كان الايمان منوطا بالثريا ل-ناوله رجال من فارس ويروي من ابناء فارس ويروي هذا وذووه وروي- ابن مردويه عن----- جابر	3884	1384447702736085650	276	425.0	217	478	57.74058532714844	47	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms3736	false	5895686731920454299	199	231	1024	1174	1583	300	لقد انزلت علي اية هي احب الي مما علي الارض ثم قراها عليهم فقالوا هنيءا مريءا يا رسول الله قد بين الله لك ماذا يفعل بك فماذا يفعل بنا فنزلت عليه ليدخل	3736	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3893	true	3763148481925670299	84	110	443	564	1544	300	لقد -نزلت علي اية هي احب الي مما علي الارض ف--قراها------ فقالوا هن-ءا مريءا------------- قد بين الله لك ماذا يفعل بك فماذا يفعل بنا فنزل------ ليدخل	3893	1384447702736085650	120	197.5	94	150	80.0	21	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms3767	false	-5187819814038702675	200	241	1047	1262	1546	300	اليه قال اليك عني فوالله لقد اذاني ريح حمارك فقال--- رجل من الانصار وال--------------------------------له لحمار رسول الله صلي الله عليه وسلم اطيب ريحا منك فغضب لعبد الله رجال من قومه فغضب لكل منهما اصحابه فكان بينهم ضرب------------------- بالجري-د-------- والايدي والنعال فنزلت	3767	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3953	true	2193796222873970292	150	200	731	979	1484	300	الله---- اليك عني -والله لقد اذاني ريح حمارك فقال له رجل من الخزرج ممن جاء معه هو عبد الله بن رواحة والله لحمار رسول الله A----------------- اطيب ريحا منك فغضب لعبد الله رجال من قومه من الاوس وغضب للخزرجي C رجال من قومه من الخزرج وتقاتلوا بالجراءد والنعال والايدي-------- فنزلت	3953	1384447702736085650	139	188.5	108	278	50.0	22	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms3825	false	-6194763922690674070	3	28	14	139	1489	300	اذا دخل الرجل الجنة سال عن ابويه وزوجته وولده فيقال-- انهم لم يبلغوا درجتك وعملك فيقول يا رب قد عملت لي ولهم فيءمر بالحاقهم به	3825	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4039	true	6601472803360161121	226	251	1194	1320	1554	300	اذا دخل الرجل الجنة سال عن ابويه وزوجته وولده فيقالله انهم لم يبلغوا درجتك -عملك فيقول يا رب قد عملت لي ولهم فيءمر بالحاقهم به	4039	1384447702736085650	124	237.5	99	127	97.6377944946289	23	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms3850	false	-1673815570336106417	97	156	500	822	1531	300	ادرك ذلك لا محالة فزنا الع--ين النظر وزنا اللسان النطق والنفس تتمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه واخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر والحاكم وصححه والبيهقي في الشعب عن ابن مسعود في قوله الا اللمم قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل زنا العينين النظر وزنا الشفتين التقبيل وزنا اليدين البطش وزنا الرجلين المشي ويصدق ذلك الفرج او يكذبه فان	3850	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4072	true	296468903736285943	0	68	0	368	1509	300	ادرك ذلك لا محالة فزني العينين النظر وزني اللسان النطق والنفس تتمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه فسمي كل ذلك زني----------------------------------------------------------------------------------------- الا ان زني اكبر من زني والاكبر يكون بالفرج وفي مسلم كتب علي ابن ادم نصيبه من الزني مدرك ذلك لا محالة العينان زناهما البطش والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمن---------------------------------------------ي ويصدق ذلك الفرج او يكذبه وعن	4072	1384447702736085650	139	209.0	110	502	27.68924331665039	21	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms3892	false	8616642394950946530	28	123	144	653	1577	300	ذواتا فضل وسعة علي ما سواهما قاله قتادة وقيل----------------------------------------------------- الافنان ظل الاغصان علي الحيطان روي هذا عن مجاهد وعكرمة الرحمن 49 فباي الاء ربكما فباي الاء ربكما تكذبان فان كل واحد منها ليس بمحل للتكذيب ولا بموضع للانكار الرحمن 50 فيهما عينان تجريان فيهما عينان تجريان هذا ايضا صفة اخري لجنتان اي في كل واحدة منهما عين جارية قال--------------------------------------------- الحسن احداهما السلسبيل والاخري التسنيم وقال عطية احداهما من ماء غير اسن والاخري من خمر لذة للشاربين قيل كل واحدة منهما مثل الدنيا اضعافا مضاعفة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرحمن 51 فباي الاء ربكما فباي الاء ربك-----ما تكذبان ف--ان من	3892	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4132	true	3994882730293972612	91	217	485	1163	1586	300	ذواتا فضل وسعة علي ما سواهما وعن عطاء غصون في كل غصن فنون من الفاكهة CHECK 49 فباي الاء ربكما نعم الافنان وما يكون في الاخرة متحقق منزل منزلة الحاضر--------------------------------------------------------------------------------------- ولا يعتبر --انكار ----من------------كره تكذبان فيهما عينان الجملة نعت-------------- لجنتان اي في كل واحدة منهما عينان من الماء الزلال احداهما التسنيم والاخري السلسبيل عند ال----------------------------------------حسن او احداهما من ماء غير اسن و--اخري من خمر لذة للشاربين وعن ابن عباس عينان مثل الدنيا اضعافا مضاعفة تجريان علي استمرار من جبل مسك الي اسفل والي اعلي بحسب ارادة السعداء وعن ابن عباس تجريان بالزيادة والكرامة علي اهل الجنة قاله ابن عباس او احداهما تجري بماء التسنيم والاخري بالسلسبيل او احداهما من ماء غير اسن والاخري من خمر لذة للشاربين فباي الاء ربكما نعم العينين وجيانهما تكذبان فيهما من	4132	1384447702736085650	218	236.0	167	839	25.983312606811523	34	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms3917	false	-7159164004009798786	177	234	937	1212	1541	300	في القران شجرة مءذية وما كنت اري--- في الجنة شجرة تءذي صاحبها قال وما هي قال السدر فان لها شوكا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس الله يقول في سدر مخضود يخضد الله شوكة فيجعل مكان كل شوكة ثمرة فانها تنبت ثمرا يتفتق الثمر- منها--------- عن اثنين وسبعين لونا من الطعام ما منها لون يشبه	3917	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4154	true	-3937340401619055374	0	54	0	251	1421	300	في القران شجرة مءذية وما كنت اري ان في الجنة شجرة تءذي صاحبها قال وما هي قال السدر فان لها شوكا فقال رسول الله A----------------- اليس الله يقول في سدر مخضود -خضد الله شوكه ف-جعل مكان كل شوكة ثمرة وان------------------ الثمرة من ثمره تنفتق عن اثنين وسبعين لونا من الطعام ما فيها لون يشبه	4154	1384447702736085650	231	400.0	180	288	80.20833587646484	44	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms3064	false	3670980675258596156	186	230	990	1212	1585	300	ابن عباس قال ف--------------------ي الجنة شجرة علي ساق----- قدر ما يسير الراكب المجد في ظلها ماءة عام فيخرج اه------ل الجنة اهل الغرف وغيرهم فيتحدثون في ظلمها فيشتهي بعضهم ويذكر لهو الدنيا فيرسل الله------ ريحا من الجنة فتحرك تلك الشجرة بكل لهو كان في الدنيا	3064	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4155	true	-4989337784425381794	23	72	120	368	1576	300	ابن عباس عنه A الظل الممدود شجرة في الجن-----ة علي ساق ظلها قدر ما يسير الراكب في كل نواحيها ماءة عام -يخرج اليها اهل الجنة اهل الغرف وغيرهم فيتحدثون في ظل-ها فيشتهي بعضهم ويذكر لهو الدنيا فيرسل الله تعالي ريحا من الجنة فتحرك تلك الشجرة لكل لهو ف----ي الدنيا	4155	1384447702736085650	194	321.5	153	259	74.90347290039062	31	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms3936	false	-4648330623388360713	42	184	222	915	1453	300	الله عليه واله وسلم تساله خادما فقال قولي اللهم رب السموات السبع ورب العرش -------العظيم وربنا ورب كل شء منزل التوراة والانجيل والفرقان فالق الحب والنوي اعوذ بك من شر كل شء انت اخذ بناصيته انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك دونك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عنا الدين واغننا من الفقر واخرج احمد ومسلم وغيرهما من ------حديث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة من وجه اخر مرفوعا مثل هذا في الاربعة الاسماء المذكورة وتفسيرها واخرج ابو الشيخ في العظمة عن ابن عمر وابي سعيد عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال لا يزال الناس يسالون عن كل شء حتي يقولوا هذا الله كان قبل كل شء فماذا كان قبل الله فان قالوا لكم ذلك فقولوا هو الاول قبل كل شء والاخر فليس بعد--ه شء وهو الظاهر فوق كل شء وهو الباطن ----دون كل شء	3936	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4174	true	4987330074298260741	14	152	74	777	1532	300	الله عنها لما سالت------ه خادما----- قولي اللهم رب السموات السبع ورب العرش الكريم العظيم -ربنا ورب كل شء منزل التوراة والانجيل والفرقان فالق الحب والنوي اعوذ بك من شر كل شء انت اخذ بناصيته انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس -----فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عنا الدين واغننا من الفقر الا انه لا مانع من ان الظاهر في الحديث بمعني الغاية في الظهور اذ كل شء دليل عليه والباطن فيه بمعني انه لا شء اخفي منك اذ لا يعلمك غيرك وما علمك الا انت وعبارة بعض الاول القديم والاخر الرحيم والظاهر الحكيم والباطن العليم وقيل الاول بصفاته وافعاله والاخر بصفاته وافعاله بعد فناء الخلق وافعالهم وصفاتهم وعن مقاتل بلغنا ان المعن-------------------------------------ي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اول قبل كل شء والاخر----- بعد كل شء و---الظاهر فوق كل شء و---الباطن اقرب من كل شء	4174	1384447702736085650	356	460.0	280	997	35.707122802734375	63	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms3741	false	6807874955467453607	57	95	299	500	1542	300	عبادة بن الصامت قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في النشاط والكسل وعلي النفقة في العسر واليسر وعلي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وعلي ان نقول في الله لا تاخذنا فيه- لومة لاءم	3741	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4178	true	2863555728604484327	189	223	936	1117	1502	300	عبادة بن الصامت---- بايعنا رسول الله A----------------- علي السمع والطاعة في النشاط والكسل وعلي النفقة في العسر واليسر وعلي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وعلي ان نقول في الله تعالي ولا نخاف لومة لاءم	4178	1384447702736085650	168	302.5	135	202	83.16831970214844	29	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms3940	false	-4539411649492243804	208	279	1063	1392	1495	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يوشك ان ياتي قوم يح-قرون اعمالكم مع اعمالهم قلنا من هم يا رسول الله اقريش قال لا ولكنهم اهل اليمن هم ارق افءدة والين قلوبا فقلنا اهم خير منا يا رسول الله قال لو كان لاحدهم جبل من ذهب------- ما ادرك مد احدكم ولا نصيفه الا ان هذا فصل ما بيننا وبين الناس لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل الاية	3940	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4180	true	5522876799611316587	93	160	469	777	1544	300	قال رسول الله A---------------------- يوشك ان ياتي قوم تحتقرون اعمالكم مع اعمالهم قلنا من هم يا رسول الله اقريش قال لا -لكنهم اهل اليمن هم ارق افءدة والين قلوبا فقلنا اهم خير منا يا رسول الله قال لو كان لاحدهم جبل من ذهب فانفقه ما ادرك مد احدكم ولا نصيفه الا ان هذا فصل ما بيننا وبين الناس لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح------ الاية	4180	1384447702736085650	298	553.0	232	337	88.42729949951172	62	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms3941	false	-2817820611742889347	2	46	8	238	1560	300	بين خالد بن الوليد وبين عبد الرحمن ابن عوف كلام ف----------قال خالد لعبد الرحمن تستطيلون علينا بايام سبقتمونا بها فبلغ النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال دعوا لي اصحابي فوالذي نفسي بيده لو انفقتم مثل احد او مثل الجبال ذهبا ما بلغتم اعمالهم	3941	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4180	true	5522876799611316587	175	210	858	1038	1544	300	بين خالد --------------وعبد الرحمن -بن عوف رضي الله عنهما فقال خالد------------ تستطيلون علينا بايام سبقتمونا بها فقال A--------------------------------- دعوا لي اصحابي فوالذي نفسي بيده لو انفقتم مثل احد او مثل الجبال ذهبا ما بلغتم اعمالهم	4180	1384447702736085650	159	270.0	127	240	66.25	26	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms3996	false	8496624911982491509	239	288	1155	1407	1471	300	ما محق الاسلام محق الشح شء قط واخرج احمد والبخاري في الادب و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم والبيهقي عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتقوا الظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح فان الشح--- اهلك من كان قبلكم حملهم علي ان سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم	3996	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4260	true	-399516529904758229	53	170	270	822	1497	300	ما محق الاسلام محق الشح شء قط وحديثه عنه A لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في جوف عبد ابدا ولا يجتمع الايمان والشح في قلب عبد ابدا وفي حديث ابي سعيد عنه A خصلتان لا تجتمعان في جوف مسلم -البخل وسوء الخلق وفي حديث انس عنه A خلق الله جنة عدن وغرس اشجارها بيده اي خلقها بلا واسطة شء ثم قال لها انطقي فقالت قد افلح المءمنون فقال الله D وعزتي وجلالي لا لا يجاورني فيك بخيل ثم تلا A ومن يوق الاية وفي حديث جابر بن عبد ا----------------------لله عنه A-------- اتقوا الظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح فان الشح قد اهلك من كان قبلكم حملهم علي ان سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم	4260	1384447702736085650	183	288.5	146	583	31.389366149902344	33	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms4006	false	1706847249845738322	200	254	979	1235	1460	300	عن معقل بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ثم قرا الثلاث --ايات من اخر سورة الحشر------------------- وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات--- ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك	4006	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4272	true	-517683814668900267	0	55	0	259	1453	300	عن معقل بن يسار عن -----رسول الله A------------ من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم --وقرا ث--لاث الايات من اخر سورة الحشر يعني لو انزلنا الخ وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي فان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان كذلك	4272	1384447702736085650	225	391.0	175	280	80.35713958740234	43	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms4009	false	-43269599943785695	197	300	1069	1595	1595	300	البخاري ومسلم وغيرهما عن علي بن ابي طالب قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فاتوني به فخرجنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب -قالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به النبي صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين بمكة يخبرهم ببعض امر النبي ------صلي الله عليه وسلم فق--------------------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذا يا حاطب قال لا-	4009	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4276	true	2084734552266727028	73	162	378	830	1501	300	البخاري ومسلم وغيرهما عن علي---------------- بعثني رسول الله A----------------- انا-------- والمقداد فقال----------------------------- انطلقوا حتي تاتوا روضة------------------------------------------------------------ اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به النبي A ف-----------------اذا فيه من حاطب بن---- بلتعة الي اناس من المشركين بمكة يخبرهم ببعض امر النبي A ان رسول الله A توجه اليكم بجيش كالليل يسير كالسيل والله لو سار اليكم وحده لنصره الله عليكم فانه منجز له وعده فقال النبي A----------------- ما هذا يا حاطب قال لا	4276	1384447702736085650	338	566.0	272	620	54.51612854003906	56	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms4010	false	-5874071790725076721	0	83	0	401	1504	300	تعجل علي يا رسول الله اني كنت امر-ا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهليهم واموالهم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اصطنع اليهم يدا يحمون بها قرابتي ----------------------وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق فقا-------------ل عمر دعني اضرب------------- عنقه فقال----------------------------------------------- انه شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم--------------- ونزلت يا ايها	4010	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4276	true	2084734552266727028	162	250	830	1246	1501	300	تعجل علي يا رسول الله---- كنت امرءا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكل- من معك من المهاجرين------------------------------------------------- اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اص-نع اليهم يدا يحمون بها قرابتي يعني بنيه واخوته وامه وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني ف----------------------------------قال عمر رضي الله عنه دعني يا رسول الله اضرب عنقه ويروي دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال A انه شهد بدرا وما يدريك لعل----- اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم ففاضت عينا عمر ونزلت الاية --	4276	1384447702736085650	287	490.0	223	512	56.0546875	54	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms4034	false	6559889723282711960	2	55	9	275	1485	300	ابي هريرة قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه واله وسلم حين نزلت سورة الجمعة فتلاها فلما بلغ واخرين منهم لما يلحقوا بهم قال له رجل يا رسول الله من هءلاء الذين لم يلحقوا بنا فوضع يده علي سلمان الفارسي------------- وقال والذي نفسي بيده لو كان الايمان بالثريا لناله رجال من هءلاء	4034	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4313	true	-5922627875175781076	243	287	1309	1527	1584	300	ابي هريرة---- كنا جلوسا عند النبي A---------------------- حين نزلت سورة الجمعة وتلاها ولما بلغ واخرين الخ قال------------------- رجل يا رسول الله من هءلاء الذين لم يلحقوا بنا فوضع يده علي سلمان الفارسي رضي الله عنه وقال---------------- لو كان الايمان بالثريا لناله رجال من هءلاء	4313	1384447702736085650	195	330.0	155	279	69.89247131347656	34	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms4038	false	-6680713632523368874	103	162	519	817	1533	300	البخاري ومسلم وغيرهما- عن جابر عن عبد الله قال بينما النبي صلي الله عليه واله وسلم يخطب يوم الجمعة قاءما اذا قدمت عير المدينة فابتدرها اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حتي لم يبق منهم الا اثنا عشر رجلا منهم انا فيهم -ابو بكر وعمر فانزل الله------ واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها الي اخر السورة	4038	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4324	true	5434029396176510674	241	291	1243	1495	1538	300	البخاري ومسلم والترمذي عن جابر بن عبد الله---- بينما النبي A---------------------- يخطب يوم الجمعة قاءما اذ- قدمت عير المدينة فابتدرها اصحاب رسول الله A---------------------- حتي لم يبق منهم الا اثنا عشر رجلا----- انا فيهم وابو بكر وعمر فانزل الله تعالي واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها الي اخر السورة	4324	1384447702736085650	236	398.0	187	306	77.12418365478516	41	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms4041	false	-895417812388239328	163	188	902	1029	1593	300	ما زلت تحسب كل شء بعدهم خيلا تكر عليهم ورجالا وقيل كان المنافقون علي وجل من ان ينزل فيهم ما يهتك استارهم ويبيح دماءهم واموالهم	4041	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4333	true	-2619310770913659182	57	81	289	410	1502	300	ما زلت تحسب كل شء بعدهم خيلا تكر عليهم ورجالا وقيل اذا سمعوا صيحة ظنوا انه في شان وحي------ يهتك استارهم ويبيح دماءهم واموالهم	4333	1384447702736085650	90	152.0	72	127	70.86614227294922	16	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms4048	false	2340265804227200476	276	300	1466	1578	1578	300	اذا مكث المني في الرحم اربعين ليلة اتاه ملك النفوس فعرج به الي الرب-------------- فيقول يا-رب اذكر ام انثي فيقضي الله ما هو قاض-	4048	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4341	true	-730140664231098182	90	117	456	584	1498	300	اذا مكث المني في الرحم اربعين ليلة اتاه ملك النفوس فعرج به الي الرب سبحانه وتعالي فيقول يا رب اذكر ام انثي فيقضي الله ما هو قاض	4341	1384447702736085650	112	204.0	89	128	87.5	25	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms4054	false	2306738323664539139	162	234	879	1262	1605	300	بريدة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يخطب فاقبل الحسن والحسين عليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم من المنبر فحملهما واحدا من ذا الشق وواحدا من ذا الشق ثم صعد المنبر فقال صدق الله------ انما اموالكم واولادكم فتنة اني لما نظرت الي هذين الغلامين يمشيان ويعثران لم اصبر ان قطعت كلامي ونزلت اليهما -واخرج ابن جرير وال------حاكم وصححه عن ابي هريرة قال-------- قال رسول الله	4054	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4349	true	-9181583702679668068	102	165	530	867	1569	300	بريدة انه كان -----رسول الله A-------- يخطب فاقبل الحسن والحسين عليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل A--------------------------- من المنبر فحمل--- واحدا من جانب واخر من جانب و----------صعد المنبر فقال صدق الله تعالي انما اموالكم واولادكم فتنة---- لما نظرت الي هذين الغلامين يمشيان ويعثران لم اصبر ان قطعت كلامي ونزلت اليهما روا--ه الترمذي- والنساءي وابو داود وعن عبد -------الله بن عمر ان رسول الله	4349	1384447702736085650	270	403.5	216	404	66.83168029785156	40	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms4073	false	-6442913679602538224	97	154	515	787	1493	300	الله عليه واله وسلم------ كان يمكث عند----- زينب بنت جحش ويشرب- عندها لبنا او عسلا فتواصيت انا وحفصة ان اتين---ا دخل عليها النبي صلي الله عليه واله وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغا------------فير فدخل علي احداهما فقالت ذلك له فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود----------------------------- فنزلت يا ايها النبي لم تحرم	4073	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4369	true	-6975725978373873687	177	239	899	1193	1509	300	الله لك هو العسل حرم شربه كان يمكث عند زوجه زينب بنت جحش ويشربه عندها فاتفقت عاءشة------------ وحفصة علي انه اذا دخل علي احداهما ان تقول له------------------- اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت ذلك ---فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود وقد حلفت ولا تخبري بذلك احدا فنزلت يا ايها النبي لم تحرم	4369	1384447702736085650	192	281.0	149	328	58.53658676147461	36	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms4073	false	-6442913679602538224	202	234	1025	1173	1493	300	شرب من شراب عند سودة من العسل فدخل علي عاءشة فقالت اني اجد منك ريحا فدخل علي حفصة فقالت اني اجد منك ريحا----- اراه من شراب شربته عند سودة والله لا اشربه	4073	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4370	true	-5401856120606127307	86	119	419	572	1435	300	شرب من شراب عند سودة من العسل فدخل علي عاءشة فقالت اني اجد منك ريحا فدخل علي حفصة فقالت اني اجد منك ريحا فقال اراه من شراب شربته عند سودة والله لا اشربه	4370	1384447702736085650	148	289.0	116	153	96.73202514648438	32	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms4116	false	-5761318351980422579	229	266	1247	1429	1593	300	عن ابي سعيد قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يكشف ربنا عن ساقه فيسجد له كل مءمن ومءمنة ويبقي من كان يسجد في الدنيا رياء وسمعة فيذهب ليسجد فيعود ظهره طبقا واحدا وهذا-- الحديث	4116	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4430	true	8858701017367018125	0	31	0	147	1587	300	عن ابي سعيد عنه A------------------------------------- يكشف ربنا عن ساقه فيسجد له كل مءمن ومءمنة ويبقي من كان يسجد في الدنيا رياء وسمعة فيذهب ليسجد فيعود ظهره طبقا واحدا وان صح الحديث	4430	1384447702736085650	138	246.0	108	184	75.0	27	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms4165	false	8451351257653849520	104	177	512	878	1508	300	عكرمة -بن ابي الساءب الانصاري قال خرجت مع ابي الي المدينة في حاجة وذلك اول ما ذكر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بمكة فاوانا المبيت الي راعي غنم فلما انتصف الليل جاء ذءب فاخذ حملا من الغنم فوثب الراعي فقال يا عامر الوادي انا جارك فنادي مناد---------يا سرحان ارسله فاتي الحمل يشتد حتي دخل في ال---------------غنم وانزل الله علي رسوله بمكة وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن---- الاية	4165	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4489	true	-2198663434789955337	132	203	667	1018	1517	300	-كردم ابن ابي الساءب الانصاري---- خرجت مع ابي الي المدينة في حاجة----- اول ما ذكر رسول الله A ب----------------------مكة فاوانا المبيت الي راعي غنم فلما انتصف الليل جاء ذءب فاخذ حملا من الغنم فوثب الراعي فقال يا عامر الوادي---- جارك فنادي مناد لا نراه يا سرحان ارسله فاتي الحمل يشتد حتي دخل ال---غنم ولم تصبه كدمته فان-ل الله تعالي ب----مكة وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن وفي الاية	4489	1384447702736085650	304	537.5	242	395	76.96202850341797	54	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms2588	false	452218210412449289	85	174	423	872	1521	300	بعث النار قال يا رب وما بعث النار قال من كل الف تسمعاءة وتسعة وتسعين الي- النار وواحدا الي الجنة فانشا المسلمون يبكون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاربوا وسددوا وابشروا فانها لم تكن نبوة قط الا كان بين يديها جاهلية فتءخذ العدة من الجاهلية فان تمت والا كملت من المنافقين وما مثلكم والامم الا كمثل الرقمة في ذراع الدابة او كالشامة في جنب البعير ثم قال--------------------- اني لارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبروا ثم قال اني ارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة فكبروا ثم قال	2588	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4512	true	5957294819741672606	122	166	628	843	1498	300	بعث النار قال يا رب وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعون وفيه اينا ذلك الرجل----------------------------- فقال A ------------------------------------------ابشروا الرجل من----------------------------------------------------------------------------------------------------ك------------------------------------------------------------------م والباقون من ياجوج وماجوج وفيه ارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبروا ثم قال------------------- ثلث اهل الجنة فكبروا ثم قال	4512	1384447702736085650	163	224.5	126	471	34.60721969604492	28	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms4226	false	-2243668781113052810	173	233	857	1168	1507	300	عن ابي هريرة ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا منكم والتين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلك- من الشاهدين ومن قرا -لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي قوله اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات عرفا فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله	4226	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4558	true	-809049980959804248	71	128	360	655	1513	300	عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله A----------------- من قرا منكم والتين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلكم من الشاهدين ومن قرا الا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي ا-----ليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات عرفا فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله	4558	1384447702736085650	287	540.0	231	317	90.5362777709961	52	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms4242	false	-5138446708633298630	209	271	1083	1402	1551	300	فضة الدنيا فضربتها حتي جعلتها مثل جناح الذباب لم ير الماء من وراءها ولكن قوارير الجنة ببياض الفضة في صفاء القوارير واخرج ابن ابي حاتم عنه ايضا قال ليس في الجنة شء الا وقد اعطيتم في الدنيا شبهه الا قوارير من فضة واخرج الفريابي عنه ايضا في قوله قدروها تقديرا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اتواب------ها علي قدر الفم-- لا يفضلو-ن شيءا ولا يشتهون بعدها شيءا	4242	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4570	true	1661684687618115052	41	112	219	588	1632	300	فضة الدني--------ا حتي تصير ك-----جناح الذباب لم ير الماء من وراءها -لكن قوارير الجنة ببياض الفضة و--صفاء القوارير وعنه--------------------------- ليس في الجنة شء الا -قد اعطيتم في الدنيا شبهه الا قوارير من فضة --------------------------------قدروها تقديرا نوع تقدير والواو لاصحاب الجنة الابار قدروا القوارير في انفسهم فجاءت حسب ما قدروا لا تزيد ولا تنقص وهو الذ الشراب كما قال ابن عباس انها علي قدر الحاجة لا يفضلومن شيءا ولا يشتهون بعدها شيءا	4570	1384447702736085650	227	359.0	181	445	51.011234283447266	36	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms4227	false	629076170459537300	267	300	1295	1444	1444	300	قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هل اتي علي الانسان حتي ختمها ثم قال اني -اري ما لا ترون واسمع مالا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط ما فيها موضع اربع-	4227	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4576	true	4825002765427011789	225	254	1207	1340	1586	300	قرا رسول الله A----------------- هل اتي علي الانسان حتي ختمها ثم قال اني لاري ما-لا ترون واسمع مالا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط ما فيها موضع اربع	4576	1384447702736085650	130	232.5	102	151	86.09271240234375	26	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms4228	false	-2032540334901979623	0	27	0	152	1533	300	اصابع الا وملك واضع جبهته ساجدا لله------ والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله	4228	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4576	true	4825002765427011789	254	282	1340	1498	1586	300	اصابع الا وملك واضع جبهته ساجدا لله تعالي والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله	4576	1384447702736085650	152	296.5	125	158	96.20252990722656	27	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms4324	false	3605726349483570061	156	199	770	979	1519	300	الله عليه وسلم قال ان العبد اذا اذنب ذنبا نكتت في قلبه نكتة سوداء فان تاب ونزع واستغفر صقل قلبه وان عاد زادت حتي تغلف قلبه فذلك الران الذي ذكره الله سبحانه في القران كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون سورة	4324	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4656	true	-6984327342412833937	242	283	1259	1455	1540	300	الله A------------ ان العبد اذا اذنب ذنبا نكتت في قلبه نكتة سوداء فان تاب وتزع واستغفر صقل قلبه وان عاد زادت حتي تغلق قلبه فذلك الران الذي ذكره الله تعالي- في القران كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون رواه	4656	1384447702736085650	185	346.5	144	209	88.5167465209961	36	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms4338	false	-4584809462421000864	80	163	400	816	1487	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ليس احد يحاسب الا هلك فق-لت --------------------------------------------------اليس يقول الله----------- فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا قال ليس ذلك بالحساب ولكن ذلك العرض------- ومن نوقش الحساب هلك واخرج احمد وعبد بن حميد وابن جرير والحاكم وصححه وابن مردويه عن عاءشة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في بعض صل-----------------------اته اللهم حاسبني حسابا يسيرا فلما انصرف ق-لت يا رسول الله ما الحساب اليسير قال ان ينظر في كتابه فيتجاوز له عنه	4338	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4666	true	-3156349155462442025	73	147	380	748	1549	300	قال رسول الله A ل----------------------يس احد يحاسب الا هلك فقالت عاءشة رضي الله عنها يا رسول الله جعلني الله فداءك اليس----- الله تعالي يقول فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا قال ---------------------ذلك العرض يعرضون ومن نوقش الحساب هلك وروي انها---------------------------------------------------------------- سمعته A يق--------------------------ول في بعض صلاته تعني في صلاة من صلواته اللهم حاسبني حسابا يسيرا ولما انصرف قالت يا رسول الله ما الحساب اليسير قال ان ينظر في كتابه فيتجاوز--- عنه	4666	1384447702736085650	257	402.5	205	509	50.49115753173828	42	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms4409	false	-4572470253487525456	80	172	407	831	1488	300	ابن عباس------- قد افلح من زكاها يقول قد افلح من زكي الله نفسه وقد خاب من دساها يقول قد خاب من دس- الله نفسه فاضله ولا يخاف عقباها قال لا يخاف من احد تبعة واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عنه وقد خاب من دساها يعني مكر بها واخرج ابن ابي حاتم وابو الشيخ وابن مردويه والديلمي من طريق جويبر عن الضحاك عن ابن عباس سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول في قوله------ قد افلح من زكاها الاية افلحت نفس زكاها الله------ وخابت نفس خيبها الله------ من كل خير	4409	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4737	true	8744283764267082051	247	291	1359	1566	1602	300	ابن عباس موقوفا قد افلح م----------------------ن زكي الله نفسه فهد----------اه----- وقد خاب من دسي الله نفسه فاضله وقوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله A ي----------------------قول في قوله تعالي قد افلح من زكاها الاية افلحت نفس زكاها الله تعالي وخابت نفس خيبها الله تعالي من كل خير	4737	1384447702736085650	171	249.0	133	450	38.0	33	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms4443	false	2681890110071704879	224	300	1151	1539	1539	300	واللات والعزي لءن رايت-----ه يصلي كذلك لاطان علي رق------------------------------------بته ولاعفرن وجهه في التراب فاتي -رسول الله ---صلي الله عليه واله وسلم وهو يصلي ليطان علي رقبته قال فما فجءهم منه الا وهو ينكص علي عقبيه ويتقي بيد-ه فقيل له مالك فقال ان بيني وبينه خندقا من نار وهولا واجنحة ف----------------قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لودنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا قال وانزل الله كلا ان الانسان ليطغي ان راه استغني الي اخر السورة-	4443	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4774	true	-3273861139731610869	177	237	896	1217	1529	300	باللات والعزي لءن رايت محمدا يصلي بين اظهركمهذا لفظ مسلم ولفظ البخاريعند البيت ليطان رقبته وليعفرن وجهه ف-----جاء لذلك ورسول الله A يصلي فرجع------------------------------------------------------------------ ينكص---------- ويتقي بيديه فقيل له ف-----قال ان بيني وبينه خندقا من نار وهولا واجنحة وفحلا فاغرا فاه فقال رسول الله A او ---------------------دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا فنزلت--------- كلا ان للانسان ليطغ--------------ي الي اخر السورة	4774	1384447702736085650	215	276.5	171	451	47.67184066772461	29	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms4448	false	-8364778066443024655	214	264	1078	1314	1491	300	البدري قال لما نزلت لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب الي اخرها قال جبريل يا رسول الله ان ربك يامرك ان تقرءها ابيا فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم لابي ان جبريل امرني ان اقرءك هذه السورة فقال ابي وقد ذكرت ثم يا رسول الله قال نعم فبكي	4448	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4794	true	701784223654396684	156	191	775	936	1467	300	البدري---- لما نزلت لم يكن الذين كفروا الخ --------------------قال جبريل يا رسول الله ان ربك يامرك ان تقراها ابيا فاخبره A تعالي----- علي-----ه وسلم فق----------------------------------------ال ابي او- ذكرت ثم يا رسول الله قال نعم فبكي	4794	1384447702736085650	141	224.5	109	236	59.74576187133789	25	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms4459	false	-6587119288921580392	245	285	1311	1512	1585	300	هريرة قال قرا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يومءذ تحدث اخبارها ---قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد وامة بما عمل علي ظهرها تقول عمل---- كذا وكذا فهذا اخبارها	4459	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4797	true	-5494048087804623983	0	36	0	176	1584	300	هريرة---- قرا رسول الله A---------------------- يومءذ تحدث اخبارها ثم قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله الم----- فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد وامة بما عمل علي ظهرها تقول عمل يوم كذا -كذا فهذه اخبارها	4797	1384447702736085650	165	282.5	131	208	79.32691955566406	29	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms4460	false	4468187544646216011	111	147	554	720	1486	300	وقال يا رسول الله اني لراء ما عملت من مثقال ذرة من شر فقال يا ابا بكر ارايت ما تري في الدنيا مما تكره فبمثاقيل ذر الشر ويدخر لك مثاقيل ذر الخير حتي توفاه يوم القيامة	4460	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4799	true	-8072804559238667096	120	155	621	779	1523	300	فقال يا رسول الله اني لراء ما عملت من مثقال ذرة من شر -قال نعم------- ارايت ما تري في الدنيا مما تكره فبما قيل ذر الشر ويدخر لك مثاقيل ذر الخير حتي توفاه يوم القيامة	4799	1384447702736085650	152	285.0	118	166	91.5662612915039	31	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms4486	false	2445536420884414534	16	81	98	428	1566	300	ام هانء بنت ابي طالب ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال فضل الله قريشا بسبع خصال لم يعطها احدا قبلهم ولا يعطيها احدا بعدهم اني فيهم وفي لفظ النبوة فيهم والخلافة فيهم والحجابة فيهم والسقاية فيهم ونصروا علي الفيل وعبدوا الله------ سبع سنين وفي لفظ عشر سنين لم يعبده----- احد غيرهم ونزلت فيهم سورة من القران لم يذكر فيها احد غيرهم لايلاف	4486	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4826	true	-1970818368882140407	94	148	465	738	1516	300	ام هانء بنت ابي طالب ان رسول الله A---------------------- قال فضل الله قريشا بسبع خصال لم يعطها احد- قبلهم ولا احد-------- بعدهم اني فيهم-------------------- والخلافة فيهم والحجابة فيهم والسقاية فيهم ونصروا علي الفيل وعبدوا الله تعالي سبع س-----------------نين لم يعبده فيها احد سواهم ونزلت فيهم سورة من القران لم يذكر فيها احد غيرهم لايلاف	4826	1384447702736085650	255	458.0	203	341	74.78005981445312	46	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms4495	false	-2763637206258143202	263	298	1305	1470	1481	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم دخلت الجنة فاذا انا بنهر حافتاه خيام اللءلء فضربت بيدي الي ما يجري فيه الماء فاذا مسك اذفر قلت ما هذا يا جبريل قال هذا	4495	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4831	true	8689759068957340104	269	299	1377	1514	1518	300	انس عن----- رسول الله A---------------------- دخلت الجنة فاذا انا بنهر حافتاه خيام اللءلء فضربت بيدي غلي ما يجري في- الماء فاذا مسك اذفر قلت ما هذا يا جبريل قال هذا	4831	1384447702736085650	133	236.0	103	165	80.60606384277344	26	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms4495	false	-2763637206258143202	210	253	1039	1248	1481	300	قال-- هل تدرون ما -----الكوثر قالوا الله ورسوله اعلم قال هو نهر اعطانيه ربي في الجنة عليه خير كثير ترد عليه امتي يوم القيامة انيته كعدد الكواكب يختلج العبد منهم فاقول يا رب انه من امتي فيقال انك لا تدري ما احدث بعدك	4495	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4831	true	8689759068957340104	126	157	683	834	1518	300	قال A هل تدرون ما AUTO الكوثر قالوا الله ورسوله اعل----------------------------------------------------------------م القيامة انيته -عدد الكواكب يختلج العبد منهم فاقول يا رب انه من امتي فيقال انك لا تدري ما احدث بعدك	4831	1384447702736085650	144	261.5	115	216	66.66666412353516	27	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000465-ara1.ms4498	false	-1287456440308624668	163	199	815	979	1483	300	القاسم ثم زينب ثم عبد الله ثم ام كلثوم ثم فاطمة ثم -رقية ف-------------مات القاسم وهو اول ميت من اهله وولده بمكة ثم مات عبد الله فقال العاص بن واءل السهمي قد انقطع نسله فهو ابتر	4498	5546722295972043744	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4834	true	7840728681964012688	173	202	882	1017	1516	300	القاسم ثم زينب ثم عبد الله ثم ام كلثوم ثم فاطمة ثم ورقية رضي الله عنهم مات القاسم-------------------------- بمكة ثم مات عبد الله فقال العاصي----------------- انقطع نسله فهو ابتر	4834	1384447702736085650	119	190.5	93	178	66.85393524169922	23	JK000465-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1