id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000465-ara1.ms1488	false	374818811194046305	214	270	1173	1446	1588	300	انه كان من شان العرب---------------------- اذا كان بينهم وبين قوم عهد فاذا ارادوا نقضه كتبوا اليهم كتابا ولم يكتبوا في----ه بسملة فلما نزلت----- براءة بنقض العهد الذي كان بين النبي صلي الله عليه وسلم والمشركين -----------------بعث بها النبي صلي الله عليه وسلم--- علي ابن ابي طالب------------- فقراها عليه----------م ولم يبسمل في ذلك علي ما جرت به	1488	5546722295972043744	ShamAY0033729-ara1.ms011	true	-6385762960199238066	211	281	1038	1380	1483	300	انه كان من شان العرب في زمانها في الجاهلية اذا كان بينهم وبين قوم عهد ف----ارادوا نقضه كتبوا اليهم كتابا ولم يكتبوا في اوله بسملة فلما نزلت سورة براءة بنقض العهد الذي كان بين النبي صلي الله عليه وسلم والمشركين نزلت بغير بسملة وبعث بها النبي صلي الله عليه وسلم مع علي -بن ابي طالب رضي الله عنه فقراها عليهم في الموسم ولم يبسمل في ذلك علي ما جرت به	11	4590046433955762159	268	459.5	213	347	77.23342895507812	51	JK000465-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK000465-ara1.ms1489	false	-8094894090255306155	18	143	107	747	1529	300	ابن عباس قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطو-ل -ما حملكم علي ذلك فقال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ياتي عليه الزمان وهو ينزل عليه السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء دعا- بعض من كان يكتب----- فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما نزل بالمدينة وكانت براءة من اخر------------ القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها من----------------ها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	1489	5546722295972043744	ShamAY0033729-ara1.ms012	true	4416242072843072756	52	161	277	829	1550	300	ابن عباس---- قلت لعثم--------ان ما حملكم الي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة من---- المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبو-------ا سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال فما حملكم علي ذلك فقال عثمان -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------كان اذا نزل عليه الشء يدعو بعض م----ن يكتب عنده فيقول ضعوا هذه-- الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما نزل --------------وبراءة من اواخر ما نزل من القران وك------انت قصتها شبيها بقصت----------------ها وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فظننت انها منها فمن ثم----- قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	12	4590046433955762159	500	853.0	398	676	73.9645004272461	83	JK000465-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK000465-ara1.ms1435	false	7391189858403153489	123	160	629	811	1493	300	ابي سعيد بن المعل-------------ي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه ثم اتيته فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله تعالي استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم	1435	5546722295972043744	ShamAY0033729-ara1.ms018	true	-3303890870341455520	83	119	466	646	1510	300	ابي سعيد بن المعلي خرجه البخاري قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجب---------ه فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله------ استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم	18	4590046433955762159	167	308.5	133	195	85.64102935791016	31	JK000465-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK000465-ara1.ms3279	false	-8682326843037991518	19	88	94	495	1628	300	وقال الضحاك --------فيهم ظالم لنفسه اي من ذريتهم ظالم لنفسه وقال----- سهل بن عبد الله--- السابق العالم والمقتصد المتعلم والظالم لنفسه الجاهل وقال ذو النون المصري الظالم لنفسه الذاكر -لله بلسانه فقط والمقتصد الذاكر بقلبه والسابق الذي لا ينساه وقال الانطاكي الظالم --صاحب الاقوا------------ل والمقتصد صاحب الافعال---------- والسابق صاحب الاحوال وقال ابن عطاء الظال----------------------------------------------------------------------------------م الذي يحب الله من اجل الدنيا والمقتصد الذي يحب الله من اجل العقبي والسابق الذي	3279	5546722295972043744	ShamAY0033729-ara1.ms029	true	-1223735804680791482	80	153	435	863	1696	300	وقال ال-حسن وقتادة فمنهم ظالم لنفسه قال المنافق والقول الثاني ما قاله سهل بن عبد الله ان السابق العالم والمقتصد المتعلم والظالم------ الجاهل وقال ذو النون المصري الظالم------ الذاكر الله بلسانه فقط والمقتصد الذاكر بقلبه والسابق الذي لا ينساه وقيل ا---------لظالم التالي -للقران ولا يعمل به والمقتصد التالي للقران ويعمل به والسابق القاري للقران العامل به والعامل به وقيل السابق الذي يدخل المسجد قبل تاذين المءذن والمقتصد الذي يدخل وقد اذن والظالم الذي -------------------------------------------------------------------------	29	4590046433955762159	222	322.0	181	524	42.36641311645508	29	JK000465-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK000465-ara1.ms3278	false	1092173779946750722	231	299	1244	1641	1646	300	المبرد ان المقتصد هو الذي يعطي الدنيا حقها والاخرة حقه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقال الحسن الظالم الذي ترجح سياته علي حسناته والمقتصد الذي استوت حسناته وسياته والسابق من رجحت حسناته علي سياته وقال مقاتل الظالم لنفسه اصحاب الكباءر من اهل التوحيد والمقتصد الذي لم يصب كبيرة والسابق الذي سبق الي الاعمال الصالحة وحكي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النحاس ان الظ------------الم صاحب الكباءر والمقتصد الذي لم يستحق الجنة بزيادة حسناته علي سي-اته فتكون جنات عدن يدخلونها	3278	5546722295972043744	ShamAY0033729-ara1.ms030	true	-8017477283231248188	210	300	1076	1571	1571	300	--محمد بن زي----د هو الذي يعطي الدنيا حقها والاخرة حقها فيكون جنات عدن يدخلونها عاءدا علي الجميع علي هذا الشرح والتبيين ويكون مفعول الاصطفا مضافا حذف كما حذف المضاف في قوله تعالي واسءل القرية اي الذين اصطفينا دينهم فبقي اصطفيناهم فحذف العاءد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي الموصول كما حذف في قوله ولا اقول للذين تزدري اعينكم اي تزدريهم فالاصطفا اذا موجه الي دينهم كما قال ان الله اصطفي لكم الدين قال ابو جعفر النحاس وقول ثالث يكون الظالم صاحب الكباءر والمقتصد الذي لم يستحق الجنة بزيادة حسناته علي سيءاته فيكون جنات عدن يدخلونها-	30	4590046433955762159	152	49.5	123	713	21.31837272644043	19	JK000465-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK000465-ara1.ms3283	false	-1889724394269772831	0	71	0	400	1601	300	ابي الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله فاما الذين سبقوا فاولءك الذين يدخلون الجنة بغير حساب واما الذين اقتصدوا فاولءك يحاسبون حسابا يسيرا واما ال-------------ذين ظلموا انفسهم فاولءك الذين يحبسون في طول المحشر ثم هم الذين -تلافاهم الله برحمته فهم الذين يقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن	3283	5546722295972043744	ShamAY0033729-ara1.ms031	true	-5256640690561250061	81	136	434	724	1536	300	ابي الدرداء عن النبي---------- صلي الله عليه وسلم واما ال------------------------------------------------------ظالم لنفسه فيحبس في الموقف ويوبخ ويقرع ثم----------------------------------------- يدخل-- الجنة -----------فهم الذين قالوا الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن وفي لفظ اخر واما الذين ظلموا انفسهم فاولءك------ يحبسون في طول المحشر ثم هم الذين يتلافاهم الله برحمته فهم الذين يقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن	31	4590046433955762159	191	269.0	151	414	46.1352653503418	29	JK000465-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK000465-ara1.ms0005	false	-5331937843965032894	90	121	439	588	1483	300	المكي من المدني ليفرق بين ما خاطب الله به عباده في اول الاسلام وما ندبهم- اليه في اخر الاسلام وما ف--رض في اول الاسلام وما زاد عليهم من الفراءض في اخره	5	5546722295972043744	ShamAY0033729-ara1.ms036	true	5997632706278918782	54	85	278	430	1547	300	المكي من المدني ليفرق بين ما خاطب الله به عباده في اول الاسلام وما ندبهما اليه في اخر الاسلام وما افترض في اول الاسلام وما زاد عليهم من الفراءض في اخره	36	4590046433955762159	148	284.5	117	152	97.36842346191406	29	JK000465-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK000465-ara1.ms0006	false	-7088649763230545807	42	84	217	452	1522	300	العلم لو طلبتم كتاب الله لوجدتم فيه شفاء لما تريدون فقالو---ا قد تعلمنا القران فقال ان في تعلمكم القران شغلا لاعماركم واعمار اولادكم فقالوا كيف يا ابا علي قال لن تعلموا القران حتي تعرفوا اعرابه ومحكمة و--متشابهة وناسخة من منسوخة فاذا عرفتم	6	5546722295972043744	ShamAY0033729-ara1.ms036	true	5997632706278918782	256	300	1312	1547	1547	300	الله ولو طلبتم كتاب الله لوجدتم فيه شفاء لما تريدون -قال قلنا قد تعلمنا القران -قال ان في تعلمكم القران شغلا لاعماركم واعمار اولادكم قلن--ا كيف يا ابا علي قال لن تعلموا القران حتي تعرفوا اعرابه ومحكمه من متشابهه وناسخه من منسوخه فاذا عرفتم-	36	4590046433955762159	217	392.0	177	240	90.41666412353516	32	JK000465-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK000465-ara1.ms0446	false	4473505379247295264	119	155	593	777	1500	300	عن البراء قال كان رجل يقرا سورة الكهف وعنده فرس مربوط فتغشت------ه سحابة فجعلت تدور وتدنو وجعل فرسه ينفر منها فلما اصبح----- اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال تلك السكينة -نزلت للقران	446	5546722295972043744	ShamAY0033729-ara1.ms059	true	-1255208025243378611	15	53	71	267	1444	300	عن البراء قال كان رجل يقرا سورة الكهف وعنده فرس مربوط بشطنين فغشيه سحابة فجعلت تدور وتدنو وجعل فرسه ينفر منها فلما اصبح وصلي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال تلك السكينة تنزلت للقران	59	4590046433955762159	179	339.5	143	196	91.32653045654297	34	JK000465-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK000465-ara1.ms2297	false	-8323075519210435415	196	236	985	1183	1503	300	البراء قا-ل قرا رجل سورة الكهف وفي الدار دابة فجعلت تنفر فنظر فاذا ضبابة او سحابة قد غشيته---- فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اقرا فلان فان-- السكبنة ن---------------------زلت للقران وهذا الذي كان يقرا هو اسيد بن حضير	2297	5546722295972043744	ShamAY0033729-ara1.ms059	true	-1255208025243378611	75	116	371	580	1444	300	البراء يقول قرا رجل----- الكهف وفي الدار دابة فجعلت تنفر فنظر فاذا ضبابة او سحابة قد غشيته قال فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اقرا فلان فانها السكينة تنزلت عند القران او تنزلت للقران والرجل------------ هو اسيد بن حضير	59	4590046433955762159	172	293.0	136	226	76.10619354248047	30	JK000465-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK000465-ara1.ms0012	false	4638328018296218052	25	113	135	583	1603	300	صلي الله عليه وسلم يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم ث----م قال صحيح واخرج البخاري في صحيحه عن انس انه سءل عن قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كانت قراءته ----------------------------------مدا ثم قرا بسم الله الرحمن الرحيم يمد بسم الله ويمد -الرحمن ويمد -الرحيم واخرج احمد في المسند وابو داود في السنن وابن خزيمة في صحيحه والحاكم في مستدركه عن ام سلمة انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقطع قراءته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين------- الرحمن الرحيم م-------------------الك يوم الدين وقال	12	5546722295972043744	ShamAY0033729-ara1.ms074	true	2152696472453464481	207	285	1024	1405	1476	300	صلي الله عليه وسلم فقال كان يمد مدا حدثنا عمرو بن عاصم قال ثنا همام عن قتادة قال سءل----- انس بن مالك كيف ك---------------------------------------انت قراءة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كانت مدا ثم قرا بسم الله الرحمن الرحيم يمد بسم الله ويمد بالرحمن ويمد بالرحيم وروي الترمذي ------------------------------------------------------------------عن ام سلمة----- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقطع قراءته فيقول----------------- الحمد لله رب العالمين ثم يقف الرحمن الرحيم ثم يقف وكان يقرءها مالك يوم الدين -قال	74	4590046433955762159	233	298.5	183	514	45.33073806762695	37	JK000465-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK000465-ara1.ms0033	false	-4374683314304938491	198	229	1032	1187	1557	300	عن حذيفة قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ليلة من رمضان فافتتح البقرة فق----------------------------لت يصلي بها في رك---------------------------عة ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراه-----ا مترسلا	33	5546722295972043744	ShamAY0033729-ara1.ms075	true	5070755577520093650	68	110	371	577	1512	300	عن حذيفة قال صليت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم ذات ليلة--------- فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة ثم يركع فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا مترسلا	75	4590046433955762159	135	232.5	107	219	61.643836975097656	23	JK000465-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK000465-ara1.ms3395	false	4398000907053902568	62	105	324	525	1517	300	الترمذي وحسنه وابن جرير وابن مردويه عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون ان- السماء اطت وحق لها ان تءط--- فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته ساجدا لله	3395	5546722295972043744	ShamAY0033729-ara1.ms105	true	4629778409264105099	159	199	739	922	1413	300	الترمذي و----------------ابن ماج--ه عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اري ما لا ترون واسمع ما لا يسمعون اطت السماء---- وحق لها ان تءط ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته ساجدا لله	105	4590046433955762159	175	314.0	136	205	85.36585235595703	34	JK000465-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK000465-ara1.ms4228	false	-2032540334901979623	0	27	0	152	1533	300	اصابع الا وملك واضع جبهته ساجدا لله------- والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله	4228	5546722295972043744	ShamAY0033729-ara1.ms105	true	4629778409264105099	192	221	886	1045	1413	300	اصابع الا وملك واضع جبهته ساجدا لله عز وجل والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله	105	4590046433955762159	152	296.0	125	159	95.59748077392578	27	JK000465-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK000465-ara1.ms0458	false	7127778809573219837	242	272	1202	1346	1489	300	لكل شء سنام وس---نام القران سورة البقرة وفيها اية هي سيدة اي القران ---اية الكرسي وقال------------------ غريب لا نعرفه الا من حديث حكيم بن جبير وقد تكلم فيه شعبة---------------- وضعفه	458	5546722295972043744	ShamAY0033729-ara1.ms119	true	-98353783721973944	143	181	716	892	1472	300	لكل شء سنام وان سنام القران سورة البقرة وفيها اية هي سيدة--- القران هي اية الكرسي -قال ابو عيسي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث حكيم بن جبير وقد تكلم---- شعبة في حكيم بن جبير وضعفه	119	4590046433955762159	135	217.0	107	184	73.36956787109375	24	JK000465-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK000465-ara1.ms0052	false	-3195557585136738185	36	88	178	456	1561	300	الدارمي وابن المنذر والطبراني عنه قال------ من قرا عشر ايات من سورة البقرة في ليلة لم يدخل ذلك البيت شيطان تلك الليلة حتي يصبح اربع -من اولها واية الكرسي وايتان بعدها وثلاث خوات-مها اولها لله ما في السماوات واخرج سعيد بن منصور والدارمي والبيهقي عن---------------------------------------------------------------- المغيرة بن سبيع وكان من اصحاب عبد-الله	52	5546722295972043744	ShamAY0033729-ara1.ms120	true	7837207062620159433	118	188	596	942	1478	300	الدارمي في مسنده عن الشعبي قال قال عبد الله من قرا عشر ايات من سورة البقرة في ليلة لم يدخل---- البيت شيطان تلك الليلة حتي يصبح اربعا من اولها واية الكرسي وايتين بعدها وثلاث خواتيمها اولها لله ما في السم-وات وما في الارض وعن الشعبي عنه لم يقربه ولا اهله يومءذ شيطان ولا شء يكرهه ولا يقران علي مجنون الا افاق وقال المغيرة بن سبيع وكان من اصحاب عبد الله	120	4590046433955762159	206	345.0	165	351	58.689456939697266	35	JK000465-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK000465-ara1.ms0521	false	3402598941771478683	194	269	953	1329	1485	300	عن النعمان بن بشير ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب كتابا قبل ان يخلق السموات والارض بالفي عام فانزل منه ايتين ختم بهما سورة البقرة ولا يقران في دار ثلاث ليال فيقربها شيطان واخر ج احمد والنساءي والطبراني وابن مردويه والبيهقي في الشعب بسند صحيح------- عن حذيفة -----------------------------------------------ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول اعطيت هذه الايات من اخر سورة البقرة من كنز تحت العرش لم يعطها نبي قبلي	521	5546722295972043744	ShamAY0033729-ara1.ms125	true	4132011983742751528	116	246	559	1194	1468	300	عن النعمان بن بشير عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب كتابا قبل ان يخلق السموات والارض بالفي عام -انزل منه ايتين ختم بهما سورة البقرة ولا يقران في دار ثلاث ليال فيقربها شيطان قال هذا حديث غريب وخرجه ابو عمر الداني المقر------ي في كتاب البيان له باسناده عن حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل كتب كتابا قبل ان تخلق السموات والارض بالفي عام وانزل منه هذه الثلاث ايات التي ختم بهن سورة البقرة من قراهن في بيته لم يقرب الشيطان بيته ثلاث ليال وقد تقدم نزول الملك بها في سورة الفاتحة مع الفاتحة وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم -انه قال اوتيت هذه الايات من اخر سورة البقرة من كنز تحت العرش لم يءتهن نبي قبلي	125	4590046433955762159	297	476.0	233	648	45.83333206176758	55	JK000465-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK000465-ara1.ms0522	false	8877432589861272151	125	184	662	958	1525	300	صلي الله عليه وسلم---- ان الله كتب كتابا قبل ان يخلق السموات والارض بالفي عام فانزل منه ايتين ختم بهما سورة البقرة -لا يقران في دار ثلاث ليال فيقربها شيطان واخرج ابن عدي عن ابن مسعود الانصاري ان------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انزل الله ايتين من كنوز الجنة كتب-هما الرحمن بيده قبل ان يخلق ---------الخلق بالفي	522	5546722295972043744	ShamAY0033729-ara1.ms125	true	4132011983742751528	122	191	587	928	1468	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب كتابا قبل ان يخلق السموات والارض بالفي عام ا-نزل منه ايتين ختم بهما سورة البقرة ولا يقران في دار ثلاث ليال فيقربها شيطان قال هذا حديث غريب وخرجه ابو عمر الداني المقري في كتاب البيان له باسناده عن حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان-- الله -----------عز --وجل كتب كتابا---------- قبل ان تخلق السموات والارض بالفي	125	4590046433955762159	219	334.5	172	371	59.02964782714844	38	JK000465-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK000465-ara1.ms0030	false	-2441534124806150488	68	121	371	653	1603	300	عن النواس بن سمعان --------قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول يءتي بالقران------------ واهله الذين كانوا يعملون به في الدنيا تقدمهم سورة البقرة وال عمران قال وضرب----------------------------- لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة امثال ما نسيتهن بعد قال كانهما غمامتان او كانهما غيابتان او كانهما ظلتان سوداوان----------- او كانهما	30	5546722295972043744	ShamAY0033729-ara1.ms126	true	1538139558786890211	250	300	1261	1529	1529	300	عن النواس بن سمعان الكلابي قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول يءتي بالقران يوم القيامة واهله الذين كانوا يعملون به---------- تقدمه- سورة البقرة وال عمران---- وضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم لهما----------------------------- ثلاثة امثال ما نسيتهن بعد قال كانهما غمامتان او------------------------- ظلتان سوداوان بينهما شرق او كانهما-	126	4590046433955762159	205	309.0	167	343	59.76676559448242	31	JK000465-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK000465-ara1.ms0551	false	6003304908203493282	228	300	1139	1512	1512	300	بن العوام قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بعرفة يقرا هذه الاية شهد الله انه لا اله الا هو والملاءكة واولو العلم قاءما بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم فقال وانا علي ذلك من الشاهدين ولفظ الطبراني وانا اشهد ان------ لا اله الا انت العزيز الحكيم واخرج ابن عدي والطبراني في الاوسط والبيهقي في شعب الايمان وضعفه والخطيب في تاريخه وابن النجار عن غالب القطان قال اتيت الكوفة-	551	5546722295972043744	ShamAY0033729-ara1.ms128	true	2356845156115390498	40	89	192	431	1478	300	بن العوام قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تل-------ا هذه الاية شهد الله انه لا اله الا هو و--ملاءكة واولو العلم قاءما بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم -قال و---------------------------------------انا اشهد انك الله لا اله الا انت العزيز الحكيم وروي-------------------------------------------------------------------------------------------- غالب القطان قال اتيت الكوفة	128	4590046433955762159	224	391.0	177	380	58.94736862182617	41	JK000465-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK000465-ara1.ms0552	false	-1961799049468978701	0	90	0	443	1545	300	في تجارة فنزلت قريبا من الاعمش ف----------------لما كان ليلة اردت ان انحدر----------- قام فتهجد من الليل فمر- بهذه الاية شهد الله انه لا اله الا-------------------------------------------------- هو ال--ي قول---ه ان الدين عند الله الاسلام فقال وا-------نا اشهد بما شهد به الل------ه واستودع الله هذه الشهادة وهي لي--------- وديعة---------- عند الله-------- قالها مر------------------ارا فقلت لقد سمع-------------------------- فيها شيءا فسالته ف--------------------------------------------------------------------------------------------قال حدثني ابو واءل عن عبد-الله ---------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاء بصاحبها يوم القيامة فيقول الله ع------بدي عهد الي وانا احق من وفي بالعهد ادخلوا ع-بدي الجنة واخ--------رج ابن	552	5546722295972043744	ShamAY0033729-ara1.ms128	true	2356845156115390498	89	233	431	1150	1478	300	في تجارة فنزلت قريبا من الاعمش فكنت اختلف اليه فلما كان ليلة اردت ان انحدر الي البصرة قام فتهجد من الليل فقرا بهذه الاية شهد الله انه لا اله الا هو والملاءكة واولوا العلم قاءما بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم ان الدين عند الله الاسلام -قال الاعمش وانا اشهد بما شهد الله به لنفسه واستودع الله هذه الشهادة وهي لي عند الله وديعة وان الدين عند الله الاسلام قالها مرارا فغدوت اليه وودعته وقلت اني سمعتك تقرا هذه الاية فما بلغك فيها انا عندك منذ سنة لم تحدثني به قال والله لاحدثتك به سنة قال فاقمت وكتبت علي بابه ذلك اليوم فلما مضت السنة قال حدثني ابو وايل عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاء بصاحبها يوم القيامة فيقول الله تعالي عبدي عهد الي وانا احق من وفي------- ادخلوا بعبدي الجنة قال ابو الفرج ابن	128	4590046433955762159	397	623.5	312	727	54.60797882080078	71	JK000465-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK000465-ara1.ms0551	false	6003304908203493282	88	177	437	872	1512	300	الله الاسلام قل اللهم مالك الملك تءتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء الي قوله بغير حساب هن معلقات بالعرش ما-- بينهن وبين الله حجاب يقلن يا رب تهبط--نا الي ارضك------ والي من يعصيك -قال الله اني حلفت----------- لا يقرءكن احد من عبادي دبر كل صلا-------ة الا جعلت الجنة ماواه-- علي ما كان منه والا اسكنته حظيره القدس والا نظرت اليه بعيني المكنونة--- كل يوم سبعين نظرة والا قضيت له كل يوم سبعين حاجة ادناها المغفرة والا اعذته من كل عدو ونصرته	551	5546722295972043744	ShamAY0033729-ara1.ms129	true	4096112906630461987	41	114	208	566	1468	300	الله و-------قل اللهم مالك الملك ------------------------------------------------------------------الي قوله بغير حساب تعلقن---- بالعرش وليس بينهن وبين الله حجاب وقلن يا رب تهبط بنا الي دار الذنوب والي من يعصيك فقال الله عز وجل وعزتي وجلالي لا يقرءكن عبد--------- دبر كل صلاة مكتوبة الا اسكنته حظيرة القدس علي ما كان منه و------------------------الا نظرت اليه بعيني المكنونة في كل يوم سبعين -مرة والا قضيت له كل يوم سبعين حاجة ادناها المغفرة والا اعذته من كل عدو ونصرته	129	4590046433955762159	285	440.5	221	469	60.7675895690918	51	JK000465-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK000465-ara1.ms0681	false	3933986260126169873	68	158	328	777	1502	300	حسبنا الله ونعم الوكيل قالها ابراهيم حين القي في النار وقالها محمد -------------------حين قال-------وا ان الناس قد جمعوا لكم --------------------------واخرج احمد وابو داود والنساءي عن عوف بن مالك انه حدثهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بين رجلين فقال المقضي عليه لما ادبر حسبي الله ونعم الوكيل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ردوا علي الرجل فقال ما قلت قال قلت حسبي الله ونعم الوكيل فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------ يلوم علي العجز ولكن عليك بالكيس فاذا غلبك امر فقل حسبي الله ونعم الوكيل	681	5546722295972043744	ShamAY0033729-ara1.ms130	true	2146850211112147547	25	86	133	447	1484	300	حسبنا الله ونعم الوكيل قالها ابراهيم حين القي في النار وقالها محمد صلي الله عليه وسلم حين قال له الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ونعم الوكيل وقال عقبة بن عامر-------------------------------------------------------------------------- قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي يلوم ب---العجز ولكن عليك بالكيس فاذا غلبك امر فقل حسبي الله ونعم الوكيل	130	4590046433955762159	229	375.5	183	510	44.90196228027344	42	JK000465-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK000465-ara1.ms0705	false	-4133409973932163710	3	79	13	371	1475	300	صلي الله عليه وسلم---- كان يقرا عشر ايات من اخر سورة ال عمران كل ليلة وفي اسناده مظاهر بن اسلم وهو ضعيف وقد تقدم من حديث ابن عباس في الصحيحين ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا هذه العشر الايات لما استيقظ وكذلك تقدم في غير الصحيحين من رواية صفوان بن المعطل عن النبي صلي الله عليه وسلم واخرج الدارمي--------- عن عثمان بن عفان قال من قرا اخر ال عمران في ل---يلة كتب----- له قيام ليلة	705	5546722295972043744	ShamAY0033729-ara1.ms130	true	2146850211112147547	136	174	710	875	1484	300	صلي الله عليه وسلم انه كان يقرا عشر ايات من اخر----- ال عمران كل ليلة وفي مسند----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارمي ابي محمد عن عثمان بن عفان قال من قرا اخر ال عمران في كل ليلة كتب الله له قيام ليلة	130	4590046433955762159	141	228.5	108	379	37.20316696166992	30	JK000465-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK000465-ara1.ms0878	false	2479332906434168846	70	106	355	541	1559	300	من قرا هاتين الايتين من سورة النساء ثم استغفر الله غفر له ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول	878	5546722295972043744	ShamAY0033729-ara1.ms131	true	8828551905292355807	176	212	833	1018	1460	300	من قرا هاتين الايتين من سورة النساء ثم استغفر الله غفر له ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاء-ك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول	131	4590046433955762159	185	365.0	149	186	99.46236419677734	35	JK000465-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK000465-ara1.ms0930	false	259822849331511569	2	55	11	281	1570	300	الماءدة والتوبة وذكر النقاش عن ابي سلمة انه قال لما رجع---------- صلي الله عليه وسلم من الحديبية قال يا علي ا---شعرت انها نزلت علي سورة الماءدة ونعمت الفاءدة قال ا--------------بن العربي هذا حديث موضوع لا يحل لمسلم اعتقاده------------------------------------------------------------------------ وقال ابن عطية هذا عندي لا يشبه كلام النب----------------------------ي صلي الله عليه وسلم-------- سورة الماءدة	930	5546722295972043744	ShamAY0033729-ara1.ms131	true	8828551905292355807	216	296	1046	1442	1460	300	الماءدة ---------ذكر النقاش عن ابي سلمة انه قال لما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من الحديبية قال يا علي اما شعرت انه انزلت علي سورة الماءدة ونعمت الفاءدة قال القاضي ابو بكر بن العربي هذا حديث موضوع لا يحل لمسلم اعتقاده اما انا نقول سورة الماءدة ونعمت الفاءدة ولا ناثره عن احد ولكنه كلام حسن وقال ابن عطية هذا عندي لا يشبه كلام النبي صلي الله عليه وسلم وروي عنه صلي الله عليه وسلم انه قال سورة الماءدة	131	4590046433955762159	258	456.5	207	405	63.703704833984375	49	JK000465-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK000465-ara1.ms1090	false	-8556423528404748332	55	92	283	479	1538	300	عن انس --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نزلت سورة الانعام ومعها موكب من الملاءكة يسد ما بين الخافقين لهم زجل بالتسبيح والتقديس والارض---- ترتج ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سبحان الله العظيم	1090	5546722295972043744	ShamAY0033729-ara1.ms132	true	-3370824121814739195	106	145	523	719	1498	300	عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نزلت سورة الانعام -معها موكب من الملاءكة -سد ما بين الخافقين لهم زجل بالتسبيح--------- والارض لهم ترتج ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سبحان ربي- العظيم	132	4590046433955762159	181	326.0	145	208	87.01923370361328	32	JK000465-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK000465-ara1.ms1089	false	-9124528486891031546	108	146	555	741	1549	300	قال الثعلبي- سورة الانعام مكية الا ست ايات نزلت بالمدينة وهي وما قدروا الله حق قدره الي اخر ثلاث ايات و قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الي اخر ثلاث ايات قال ابن عطية ------وهي الايات المحكمات	1089	5546722295972043744	ShamAY0033729-ara1.ms133	true	4278248122651310676	64	97	318	487	1476	300	قال المفسرون سورة الانعام مكية الا ست ايات نزلت بالمدينة---- وما قدروا الله حق قدره-------------------- قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الي اخر ثلاث ايات قال ابن عطية وغيره وهي الايات المحكمات	133	4590046433955762159	157	278.0	125	193	81.34715270996094	29	JK000465-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK000465-ara1.ms1285	false	9113535327592428000	0	70	0	333	1489	300	علي قال انا ضامن لمن قرا هذه العشرين اية في كل ليلة ان يعصمه الله من ------------------كل سلطان ظالم ومن كل شيطان مريد ومن كل سبع ضاري ومن كل لص عادي اية الكرسي وثلاث ايات من الاعراف ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض------------ وعشرا من اول سورة الصافات وثلاث ايات من الرحمن اولها يا معشر الجن والانس وخاتم---------------------------ة الحشر واخرج--------------- ابو الشيخ بن عبيد بن ابي مرزوق --قال من	1285	5546722295972043744	ShamAY0033729-ara1.ms134	true	7468270787135158198	58	131	284	634	1453	300	علي قال انا ضامن لمن قرا هذه العشرين اي-----------ة ان يعصمه الله من كل شيطان مريد ومن كل سلطان ظالم ومن كل ----لص عاد ومن كل سبع ضار ا----------------ية الكرسي وثلاث م-----ن الاعراف ان ربكم الله الذي خلق السم-وات والارض في ستة ايام وعشر ايات من----- الصافات وثلاث ايات من الرحمن------ يا معشر الجن والانس ان استطعتم ان تنفذوا وخواتيم سورة الحشر واخر سورة براءة وروي ابو داود ع---------ن ابي الدرداء قال من	134	4590046433955762159	242	368.0	190	407	59.4594612121582	45	JK000465-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK000465-ara1.ms2446	false	-263854101406093385	214	258	1066	1291	1500	300	عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي قرا طه ويس قبل ان يخلق السموات والارض بالفي عام فلما سمعت الملاءكة القران قالت طوبي لامة ينزل عليها هذا وطوبي لاجواف تحمل هذا وطوبي لالسنة -تكلمت بهذا قال	2446	5546722295972043744	ShamAY0033729-ara1.ms140	true	6762227709526629989	249	296	1200	1438	1458	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي قرا طه ويس قبل ان يخلق السموات والارض بالفي عام فلما سمعت الملاءكة القران قالت طوبي لامة ينزل عليها هذا وطوبي لاجواف تحمل هذا وطوبي لالسنة تتكلم- بهذا قال	140	4590046433955762159	224	427.0	180	239	93.72384643554688	43	JK000465-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK000465-ara1.ms2698	false	2237576924365553245	146	192	777	1001	1592	300	ابن مسعود انه قرا في اذن مصاب------- افحسبتم انما خلقناكم عبثا حتي ختم السورة فبرء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بماذا قرات في اذنه فاخبره فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو ان رجلا موقنا قرا بها علي جبل لزال	2698	5546722295972043744	ShamAY0033729-ara1.ms142	true	-15817301488830549	129	169	651	854	1492	300	ابن مسعود --فرقاه في اذنه بهذه الاية افحسبتم انما خلقناكم عبثا حتي ختم السورة فبرا فقال رسول الله --------------------ماذا قرات في اذنه فاخبره فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو ان رجلا موقنا قرا--ها علي جبل لزال	142	4590046433955762159	183	310.0	145	232	78.87931060791016	31	JK000465-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK000465-ara1.ms3065	false	-1932617611470707651	92	181	487	953	1531	300	الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السموات والارض وعشيا وحين تظهرون وفي اسناده ابن لهيعة واخرج ابو داود والطبراني وابن السني وابن مردويه عن ابن عباس عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ----قال من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والارض وعشيا وحين تظهرون يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ويحيي الارض بعد موتها وكذلك تخرجون ادرك ما-فاته في يومه---- ومن قالها حين يمسي ادرك ما-فاته في ليلته ------واسناده ضعيف واخرج--------- ابن جرير عن ابن عباس	3065	5546722295972043744	ShamAY0033729-ara1.ms142	true	-15817301488830549	197	261	999	1306	1492	300	الله حين تمسون وحين تصبحون الي قوله وكذلك تخرجون روي----------------------------------------------- ابو ---------------------------------داود عن ابن عباس عن رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم انه قال من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون الي قوله وكذلك تخر---------------------------------------------------------------------------------------------------جون ادرك ما فاته من يومه ذلك ومن قالها حين يمسي ادرك ما فاته في ليلته AUTO سورة الم تنزيل السجدة ثبت في الصحيحين عن ابن عباس	142	4590046433955762159	219	297.0	169	491	44.60285186767578	42	JK000465-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK000465-ara1.ms3292	false	-4321937494761008474	237	296	1230	1503	1527	300	عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل شء قلبا وقلب القران يس -من قرا يس كتب الله له بقراءتها قراءة القران عشر مرات قال الترمذي بعد اخراجه هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث حميد بن عبد الرحمن وفي اسناده هارون ابو محمد وهو شيخ مجهول وفي الباب عن ابي بكر-------------------- ولا يصح	3292	5546722295972043744	ShamAY0033729-ara1.ms143	true	-1619090350475140957	246	295	1222	1448	1467	300	عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل شء قلبا وقلب القران يس ومن قرا يس كتب----- له بقراءتها قراءة القران عشر مرات قال------------------- هذا حديث غريب و----------------------------------------في اسناده هارون ابو محمد---- شيخ مجهول وفي الباب عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه ولا يصح	143	4590046433955762159	204	356.5	159	294	69.38775634765625	40	JK000465-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK000465-ara1.ms3646	false	4635363840379731206	148	217	734	1067	1475	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا حم الدخان في ليلة اصبح يستغفر له سبعون الف ملك قال الترمذي بعد اخراجه غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وعمرو بن ابي خثعم ضعيف قال البخاري منكر الحديث واخرج الترمذي ومحمد بن نصر وابن مردويه والبيهقي عن ابي هريرة قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من قرا حم الدخان في ليلة --جمعة	3646	5546722295972043744	ShamAY0033729-ara1.ms149	true	-8206935877734890030	183	247	898	1197	1464	300	من ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا حم الدخان في ليلة اصبح يستغفر له سبعون الف ملك قال ابو عيسي هذا حديث- غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وعمرو بن ابي خثعم يضعف قال محمد هو منكر الحديث وذكر- الثعلب----------------------------------ي عن ابي امامة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قرا--- الدخان--- ليلة الجمعة	149	4590046433955762159	251	419.0	192	341	73.60704040527344	48	JK000465-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK000465-ara1.ms3731	false	-6055561151115395012	31	207	162	995	1482	300	سورة الفتح علي راحلته فرجع فيها وفي الصحيحين عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب ي-------------سير معه ليلا فساله عمر عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر بن الخطاب هلكت ام ------------------عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك فقال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام الناس وخشيت ان ي----نزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي فقلت لقد خشيت ان يكون قد نزل في قران ف-----------جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي------- سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا وفي----------------------------------- صحيح------ مسلم عن قتادة ان انس بن مالك حدثهم قال لما نزلت انا فتحنا لك فتحا مبينا الاية الي قوله فوزا عظيما مرجعه من الحديبية وهم مخالطهم الحزن والكابة وقد نحروا الهدي بالحديبية فقال لقد انزلت علي------- اية هي احب الي من الدنيا جميعه------------------------------ا سورة الفتح	3731	5546722295972043744	ShamAY0033729-ara1.ms150	true	1765916527993377622	43	239	221	1149	1456	300	سورة الفتح ----------------------في الصحيحين عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب رضي الله عنه يسير معه ليلا فساله عمر عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثكلتك امك يا عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يج-بك -قال عمر فحركت دابتي ثم تقدمت امام الناس وخشيت ان يكون نزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي فقلت لقد خشيت ان يكون--- نزل في قران فما نشبت ان جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة -هي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا لفظ البخاري وقال الترمذي حديث حسن غريب صحيح وخرجه مسلم عن قتادة عن انس بن مالك حدثهم قال لما نزلت انا فتحنا لك فتحا مبينا ------الي قوله فوزا عظيما مرجعه من الحديبية وهم مخالطهم الحزن والكابة وقد نحر-- الهدي بالحديبية فقال لقد انزلت علي الليلة اية هي احب الي من الدنيا جميعا وقال المسعودي بلغني انه من قرا سورة الفتح	150	4590046433955762159	780	1410.0	612	964	80.9128646850586	156	JK000465-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK000465-ara1.ms3876	false	-5717561689855739973	0	40	0	205	1569	300	فسكتوا فقال مالي اراكم سكوتا لقد قراتها علي الجن ليلة الجن فكانوا احسن مردودا منكم---- كلما اتيت علي قوله فباي الاء ربكما تكذبان قالوا -لا -شء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد قال الترمذي بعد اخراجه هذا حديث غريب لا	3876	5546722295972043744	ShamAY0033729-ara1.ms151	true	2735209281200180228	51	82	250	410	1458	300	فسكتوا-فقال----------------- لقد قراتها علي الجن ليلة الجن فكانوا احسن------- منكم ردا كلما اتيت علي قوله فباي الاء ربكما تكذبان قالوا ولا بشء من نعمة ربنا نكذب فلك الحمد قال----------------------- حديث غريب ---	151	4590046433955762159	153	248.5	123	211	72.51184844970703	24	JK000465-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK000465-ara1.ms4006	false	1706847249845738322	147	286	703	1399	1460	300	عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعوذ بالله من الشيطان ثلاث مرات ثم قرا اخر--- سورة الحشر بعث الله سبعين ملكا يطردون عنه شياطين الانس والجن ان كان ليلا حتي يصبح وان كان نهارا حتي يمسي واخرج احمد والدارمي والترمذي وحسنه والطبراني وابن الضريس والبيهقي في الشعب عن معقل بن يسار ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ثم قرا الثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات ذلك اليوم- مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة قال الترمذي بعد اخراجه غريب لا نعرفه الا من------------------------------------------------------------------------------------ هذا الوجه واخرج----------------------------------------------------------------------- ابن عدي وابن مردويه والخطيب والبيهقي في الشعب عن ابي امامة قال -------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4006	5546722295972043744	ShamAY0033729-ara1.ms152	true	8103470981640084476	140	285	720	1404	1472	300	عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من----------------------------------- قرا خواتيم سورة الحشر في ليل او في------------------------------------------------------------------ نهار فقبضه الله تعالي في تلك الليلة او في ذلك اليوم فقد اوجب الله له الجنة وروي---------- عن معقل بن يسار قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم --وقرا ث--لاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات ---في يومه مات شهيدا ومن قراها حين يمسي فكذلك قال حديث حسن--------------------- غريب وذكر الثعلبي عن يزيد الرقاشي عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قرا اخر سورة الحشر لو انزلنا هذا القران علي جبل لرايته خاشعا فمات في ليلته مات شهيدا AUTO سورة الملك روي الترمذي عن -------------------------------------------------ابن عبا-س قال ضرب رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	152	4590046433955762159	360	494.0	277	878	41.00227737426758	66	JK000465-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK000465-ara1.ms4083	false	1954737295897472914	161	267	846	1380	1546	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم------------------ خباءه علي قبر و-هو لا يحسب انه قبر فاذا قبر انسان يقرا سورة الملك حتي ختمها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هي المانعة هي المنجية تنجيه من عذاب القبر قال الترمذي بعد اخراجه هذا حديث---- غريب من هذا الوجه واخرج ابن مردويه -------------------------------------------------عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله علسه واله وسلم تبارك هي المانعة من عذاب القبر واخرجه ايضا النساءي وصححه الحاكم واخرج ابن مردويه عن رافع بن خديج وابي هريرة انهما سمعا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انزلت علي سورة تبارك و----------------هي ثلاثون اية	4083	5546722295972043744	ShamAY0033729-ara1.ms153	true	6441490224703070747	2	85	11	403	1469	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ضربت خباءي علي قبر وانا لا احسب انه قبر واذا قبر انسان يقرا سورة الملك حتي ختمها فقال النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------سلم هي المانعة هي المنجية تنجيه من عذاب القبر قال -------------------هذا حديث حسن غريب وعنه صلي الله عليه وسلم وددت ان تبارك الذي بيده الملك في كل مءمن ذكره الثعلبي وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة ---قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان------- سورة من كتاب الله عز وجل ما هي ثلاثون اية	153	4590046433955762159	250	343.5	194	622	40.19292449951172	41	JK000465-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK000465-ara1.ms4455	false	5193915819282438516	134	216	673	1084	1506	300	عن عبد الله بن عمرو --قال----------- اتي رجل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال اقرءني يا رسول الله قال اقرا ثلاثا من ذوات الراء فقال الرجل كبر سني واشتد قلبي وغلظ لساني قال -اقرا ثلاثا من ذوات -حم فقا------ل مثل مقالته الاولي فقال اقرا ثلاثا من المسبحات فقال مثل مقالته الاولي وقال ولكن اقرءني يا رسول الله------- سورة جامعة فاقراه----- اذا زلزلت الارض زلزالها حتي فرغ منها قال ال-------------------------------------------------------------رجل والذي بعثك بالحق----------------- لا ازيد عليها فقال رسول الله صلي الله	4455	5546722295972043744	ShamAY0033729-ara1.ms154	true	5821005326395286523	209	297	1011	1433	1444	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رجلا اتي الي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقال اقرءني يا رسول الله قال اقرا ثلاثا من ذوات الراء -قال الرجل كبر سني وثقل----------- لساني قال فاقرا ثلاثا من ذوات سبح فقال الرجل مثل ذلك------------------------------------------------------------------ ولكن------- يا رسول الله اقرءني سورة جامعة فاقراها قال اذا زلزلت الارض زلزالها حتي اتي علي اخرها فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره فقال الرجل والذي بعثك بالحق نبيا ما ابالي ان لا ازيد عليها -حتي القي الله ---------	154	4590046433955762159	278	414.5	215	522	53.25670623779297	48	JK000465-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK000465-ara1.ms4456	false	-6156483133824597587	22	105	116	492	1561	300	عن انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال لرجل من اصحابه هل تزوجت با فلان قال لا والله يا رسول الله ولا عندي ما اتزوج به قال اليس معك قال هو الله احد قال بلي قال ثلث القران قال اليس معك اذا جاء نصر الله والفتح قال بلي قال ربع القران قال اليس معك قل يا ايها الكافرون ق-ل بلي قال ربع القران قال اليس معك اذا زلزلت الارض قال بلي قال ربع القران ت---------زوج قال الترمذ-ي هذا حديث حسن	4456	5546722295972043744	ShamAY0033729-ara1.ms156	true	1384090406343191745	19	105	95	478	1437	300	عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال لرجل من اصحابه هل تزوجت يا فلان قال لا والله يا رسول الله ولا عندي ما اتزوج به قال اليس معك ق-ل هو الله احد قال بلي قال ثلث القران قال اليس معك اذا جاء نصر الله والفتح قال بلي قال ربع القران قال اليس معك قل يا ايها الكافرون قال بلي قال ربع القران قال اليس معك اذا زلزلت------ قال بلي قال ربع القران قال تزوج تزوج قال ابو عيسي هذا حديث حسن	156	4590046433955762159	357	664.0	276	395	90.37974548339844	74	JK000465-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK000465-ara1.ms4516	false	345616207570265277	183	262	885	1272	1467	300	اخرجه مسلم والترمذي وصححه وغيرهما--------- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم احشدوا فاني ساقرا عليكم ثلث القران فحشد من حشد ثم خرج نبي الله صلي الله عليه واله وسلم فقرا قل هو الله احد ثم دخل فقال بعضنا لبعض قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاني ساقرا عليكم ثلث القران ثم خرج نبي الله صلي الله عليه واله وسلم فقال اني قلت---- ساقرا عليكم ثلث القران الا وانها تعدل ثلث القران	4516	5546722295972043744	ShamAY0033729-ara1.ms156	true	1384090406343191745	194	264	923	1259	1437	300	وخرجه مسلم من حديث ابي الدرداء بمعناه وخرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم احشروا فاني ساقرا عليكم ثلث القران فحشر من حشر --فخرج نبي الله صلي الله عليه وسل-----م فقرا قل هو الله احد ثم دخل فقال بعضنا لبعض اني اري هذا خبرا جاءه من السماء فذاك الذي ادخله ثم خرج ف---------------------------------------------------قال اني قلت لكم ساقرا عليكم ثلث القران الا -انها تعدل ثلث القران	156	4590046433955762159	243	394.0	189	400	60.75	42	JK000465-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK000465-ara1.ms4517	false	-6730675677851577570	0	48	0	242	1467	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لاصحابه ايعجز احدكم ان يقرا ثلث القران في ليلة- فشق ذلك عليهم وقالوا اينا يطيق ذلك------------- فقال الله الواحد الصمد ثلث القران واخرج- مسلم وغيره من حديث ابي الدرداء نحوه وقد روي نحو هذا باسناد صحيح من حديث ابي هريرة	4517	5546722295972043744	ShamAY0033729-ara1.ms156	true	1384090406343191745	162	205	760	979	1437	300	قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم لاصحابه ايعجز احدكم ان يقرا ثلث القران في ليلته فشق ذلك عليهم وقالوا اينا يطيق ذلك يا رسول الله فقال الله الواحد الصمد ثلث القران و-خرجه مسلم------ من حديث ابي الدرداء بمعناه وخرج عن --------------------------ابي هريرة	156	4590046433955762159	190	322.5	153	257	73.92996215820312	32	JK000465-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK000465-ara1.ms4517	false	-6730675677851577570	86	277	429	1361	1467	300	صلي الله عليه واله وسلم بعث رجلا ف-ي سرية فكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم بقل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال------------------------- سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن وانا احب ان اقرا بها فقال اخبر-----------------------------وه ان الله تعالي يحبه هذا لفظ البخاري في كتاب التوحيد واخرج البخاري ايضا في كتاب الصلاة من حديث انس قال---- كان رجل من الانصار يءمهم في مسجد قباء فكان كلما افتتح سورة فقرا بها لهم---- في الصلاة مما يقرا به افتتح بقل هو الله احد حتي يفرغ منها ثم يقرا سورة اخي معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة فكلمه اصحابه فقالوا انك تفتتح بهذه السورة ثم لا تري انها تجزءك حتي تقرا بالا--خري فاما ان تقرا بها واما ان تدعها وتقرا باخري قال ما انا بتاركها ان احببتم ان اءمكم بذلك فعلت وان كرهتم تركتكم وكانوا يرون انه من افضلهم فكرهوا ان يءمهم غيره فلما اتاهم النبي صلي الله عليه واله وسلم اخبروه -الخبر فقال يا فلان ما يمنعك ان تفعل ما يامرك به اصحابك وما -حملك علي لزوم هذه السورة في كل ركعة فقال------------- اني احبها -قال-------------------------------- حبك اياها ادخلك الجنة	4517	5546722295972043744	ShamAY0033729-ara1.ms157	true	5020736772490389020	63	231	306	1135	1483	300	صلي الله عليه و-----سلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم بقل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه و-----سلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن فانا احب ان اقرا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله تعالي يحبه وروي الترمذي عن---------------------------------------------------------- انس بن مالك كان رجل من الانصار يءمهم في مسجد قباء وكان كلما افتتح سورة يقر----ا لهم بها في الصلاة افت------------تح بقل هو الله احد------------------------------------------------------------- فكلمه اصحابه فقالوا انك تقرا- بهذه السورة ثم لا تري انها تجزءك ---فتقرا سورة اخري ف------------------------------------------قال ما انا بتاركها ان احببتم ان اءمكم بها- فعلت وان كرهتم تركتكم وكانوا يرونه------ افضلهم وكرهوا ان يءمهم غيره فلما اتاهم النبي صلي الله علي-----ه وسلم اخبروه بالخبر فقال يا فلان ما يمنعك م-------ما يامرك به اصحابك وما يحملك ان تقرا- هذه السورة في كل ركعة فقال يا رسول الله اني احبها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبك اياها ادخلك الجنة	157	4590046433955762159	662	1068.5	521	1045	63.349281311035156	115	JK000465-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK000465-ara1.ms4515	false	-63285897863585342	199	300	953	1428	1428	300	قال رسول---- ال-له صلي الله عليه واله وسلم من ---قرا قل هو الله احد ماءتي مرة كتب الله -له الفا وخمسماءة حسنه ومحي عنه ذنوب خمسين سنة الا ان يكون عليه دين وفي اسناده------------------------------------------------------------------------------------- حاتم بن ميمون ضعفه البخاري وغيره ولفظ الترمذي--------------------------------------- من قرا في يوم ماءتي مرة قل هو الله احد محي -----عنه ذنوب خمسين سنة الا ان يكون عليه دين وفي ----اسناده حاتم بن ميمون المذكور واخرج الترمذي ومحمد بن نصر وابو يعلي وابن عدي والبيهقي عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ----من اراد ان ينام علي فراشه من الليل فنام علي يمينه ثم-	4515	5546722295972043744	ShamAY0033729-ara1.ms158	true	-9165575974428820023	22	123	102	562	1380	300	قال اقبلت مع النبي صلي الله عليه وسلم فسمع رجلا يقرا قل هو الله احد ----فقال رسول الله صلي الله-------------------------------------------------- عليه وسلم وجبت قلت ما وجبت قال الجنة قال هذا حديث حسن صحيح قال الترمذي ثنا مروان بن مرزوق النصري قال ثنا حاتم بن ميمون ابو سهل عن ثابت البناني عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قرا كل يوم ماءتي مرة قل هو الله احد محي الله عنه ذنوب خمسين سنة الا ان يكون عليه دين وبهذا الاسناد------------------------------------------------------------------------------ عن النبي---------------- صلي الله علي-----ه وسلم قال من اراد ان ينام علي فراشه--------- فنام علي يمينه ثم	158	4590046433955762159	236	289.0	176	622	37.94212341308594	45	JK000465-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK000465-ara1.ms0051	false	5878687931998767350	206	268	1004	1307	1460	300	اله واحد وا----------------ية الكرسي وثلاث ايات من اخر سورة البقرة واية من ال عمران شهد الله انه لا اله الا هو واية من الاعراف ان ربكم الله واخر سورة------------------------------------- المءمنين فتعالي الله الملك الحق واية من سورة الجن وانه تعالي جد ربنا وعشر ايات من اول الصافات وثلاث ايات من اخر سورة الحشر-------------------------------------------------------------------------------------- وقل هو الله احد والمعوذتين فقام الرجل ----كانه لم ---	51	5546722295972043744	ShamAY0033729-ara1.ms162	true	2824286429805395512	0	86	0	405	1465	300	اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم وثلاث ايات من اخر----------ها واية من ال عمران واية م---------------------------ن الاعراف ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض الي اخر الاية واية من المءمنين فتعالي الله الملك الحق لا اله الا هو رب العرش الكريم------- وعشر ايات من اول الصافات وثلاث ايات من اخر سورة الحشر هو الذي لا اله الا هو واي من قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن الي قوله تعالي جدر بنا وقل هو الله احد والمعوذتين فبرا الرجل وروي انه من لم	162	4590046433955762159	204	317.0	158	449	45.43429946899414	36	JK000465-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK000465-ara1.ms0531	false	-6216347734343985160	59	136	316	702	1521	300	عن ابن مسعود وابي بن كعب قال------------- وانما روي عن مجاهد انه نسق الراسخين علي ما قبله وزعم انهم يعلمونه قال واحتج له بعض اهل اللغة فقال معناه والراسخون في العلم يعلمونه قاءلين امنا به وزعم ان موضع يقولون نصب علي الحال وعامة اهل اللغة ينكرونه ويستبعدونه لان العرب لا تضمر الفعل والمفعول معا ولا تذكر حالا الا مع ظهور الفعل فاذا لم يظهر فعل لم يكن حالا ولو جاز ذلك لجاز ان يقال عبد-الله راكبا يعني	531	5546722295972043744	ShamAY0033729-ara1.ms166	true	6685201885620724709	222	300	1137	1528	1528	300	عن ابن مسعود وابي بن كعب وابن عباس وعاءشة وانما روي عن مجاهد انه نسق الراسخين علي ما قبله وزعم انهم يعلمونه---- واحتج له بعض اهل اللغة فقال معناه والراسخون في العلم يعلمونه قاءلين امنا به وزعم ان موضع يقولون نصب علي الحال وعامة اهل اللغة ينكرونه ويستبعدونه لان العرب لا تضم- الفعل والمفعول معا ولا تذكر حالا الا مع ظهور الفعل فاذا لم يظهر فعل ولا حال---- ولو جاز ذلك لجاز ان يقال عبد الله راكبا بمعني	166	4590046433955762159	363	685.5	290	400	90.75	70	JK000465-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK000465-ara1.ms0531	false	-6216347734343985160	0	55	0	289	1521	300	مقطوع عما قبله او معطوف علي ما قبله فتكون الواو للجمع فالذي عليه الاكثر انه مقطوع عما قبله وان الكلام تم عند قوله الا الله هذا قول ابن عمر وابن عباس وعاءشة وعروة ابن الزبير وعمر بن عبد-العزيز وابي الشعثاء وابي نهيك وغيرهم وهو مذهب الكساءي والفراء والاخفش و--------ابي عبيد وحكاه ابن جرير الطبري عن	531	5546722295972043744	ShamAY0033729-ara1.ms166	true	6685201885620724709	20	70	110	368	1528	300	مقطوع مما قبله--- معطوف علي ما بعده فتكون الواو للجمع فالذي عليه الاكثر انه مقطوع مما قبله وان الكلام تم عند قوله الا الله هذا قول ابن عمر وابن عباس وعاءشة وعروة -بن الزبير وعمر بن عبد العزيز----------------------- وغيرهم وهو مذهب الكساءي-------- والاخفش والفراء وابي عبيد --قال ابو نهيك الاسدي ---	166	4590046433955762159	235	413.5	187	298	78.85906219482422	37	JK000465-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK000465-ara1.ms0531	false	-6216347734343985160	136	300	702	1521	1521	300	اقبل عبدا-لله راكبا وانما يجوز ذلك مع ذكر الفعل كقوله عبدا-لله يتكلم يصلح بين الناس فكان يصلح حالا ---كقول الشاعر انشدنيه ابو عمرو قال انشدنا ابو العباس ثعلب ارسلت فيها رجلا لكالكا يقصر يمشي ويطول باركا فكان قول عامة العلماء مع مساعدة مذاهب النحويين له اولي من قول مجاهد وحده وايضا فانه لا يجوز ان ينفي الله سبحانه شيءا عن الخلق وينسبه لنفسه فيكون له في ذلك شريك الا---- تري قوله عز وجل قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله وقوله لا يجليها لوقتها الا هو وقوله كل شء هالك الا وجهه فكان هذا كله مما استاثر الله سبحانه به -لا يش-ركه فيه غيره وكذلك قوله -------تعالي وما يعلم تاويله الا الله ولو كانت الواو في قوله والراسخون-------------- للنسق لم يكن لقوله كل من عند ربنا فاءدة انتهي ق-----ال القرطبي ----------ما حكاه الخطابي من انه لم يقل بقول مجاهد غيره فقد روي عن ابن عباس ان الراسخين معطوف علي اسم الله عز وجل وانهم داخلون في علم المتشابه وانهم مع علمهم-	531	5546722295972043744	ShamAY0033729-ara1.ms167	true	-2819336835129116344	0	174	0	860	1522	300	اقبل عبد الله راكبا وانما يجوز ذلك مع ذكر الفعل كقولك عبد الله يتكلم يصلح بين الناس فكان يصلح حالا له كقول الشاعر انشدنيه ابو عمر وقال انشدنا ابو العباس ثعلب ارسلت فيها رجلا لكالكا يقصر بمشي ويطول باركا فكان قول عامة العلماء مع مساعدة مذاهب النحويين له اولي من قول مجاهد وحده وايضا فانه لا يجوز ان ينفي الله سبحانه شيءا عن الخلق ويثبته لنفسه فيكون له في ذلك شريك الا تري الي قوله عز وجل قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله وقوله لا يجليها لوقتها الا هو وقوله كل شء هالك الا وجهه فكان هذا كله مما استاثر الل-------ه به فلا يشاركه فيه غيره وكذلك قوله تبارك وتعالي وما يعلم تاويله الا الله ولو كانت الواو في قوله والراسخون في العلم معني للنسق لم يكن لقوله كل من عند ربنا فاءدة والله اعلم قال المءلف رحمه الله وما حكاه الخطابي من انه لم يقل بقول مجاهد غيره فقد روي عن ابن عباس ان الراسخين معطوف علي اسم الله عز وجل وانهم داخلون في علم المتشابه وانهم مع علمهم	167	4590046433955762159	789	1492.0	629	867	91.00346374511719	150	JK000465-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK000465-ara1.ms0532	false	-6148293590131193484	0	67	0	360	1541	300	به يقولون امنا به--------------- وقاله الربيع------- ومحمد بن جعفر بن الزبير والقاسم بن محمد وغيرهم و يقولون علي هذا التاويل نصب علي الحال من الراسخون كما قال الريح يبكي شجوه والبرق يلمع في الغمامة وهذا البيت يحتمل المعنيين فيجوز ان يكون والبرق مبتدا والخبر يلمع علي التاويل الاول فيكون مقطوعا مما قبله ويجوز ان يكون معطوفا علي الريح ويلمع في موضع الحال علي التاويل الثاني اي لامعا	532	5546722295972043744	ShamAY0033729-ara1.ms167	true	-2819336835129116344	174	246	860	1240	1522	300	به يقولون امنا به كل من عند ربنا وقاله الربيع بن انس ومحمد بن جعفر بن الزبير والقاسم بن محمد وغيرهم و-يقولون علي هذا التاويل نصب علي الحال من الراسخين كما قال الريح تبكي شجوة والبرق يلمع في الغمام- وهذا البيت يحتمل المعنيين فيجوز ان يكون والبرق مبتدا والخبر يلمع علي التاويل الاول فيكون مقطوعا بما قبله ويجوز ان يكون معطوفا علي الريح ويلمع في موضع الحال علي التاويل الثاني اي لامعا	167	4590046433955762159	354	674.0	288	382	92.67015838623047	60	JK000465-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK000465-ara1.ms0533	false	4949300551249714345	173	285	914	1498	1591	300	ورجح ابن فورك ان الراسخين--------- يعلمون --تاوي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له واطنب في ذلك وهكذا جماعة من محققي المفسرين رجحوا ذلك قال القرطبي قال شيخنا ابو العباس احمد -بن عمر وهو الصحيح فان تسميتهم راسخين تقضي بانهم يعلمون اكثر من المحكم الذي يستوي في علمه جميع من يفهم كلام العرب وفي اي شء هو رسوخهم اذا لم يعلموا الا ما يعلم الجميع لكن المتشابه يتنوع فمنه ما لا يعلم البتة كامر الروح والساعة مما استاثر الله بعلمه وهذا لا يتعاطي علمه احد--------------------- فمن قال من العلماء الحذاق بان الراسخين لا يعلمون علم المتشابه فانما اراد هذا النوع واما ما يمكن حمله علي وجوه في اللغة-------------------- فيتاول ويعلم تاويله المستقيم ويزال ما فيه من تا---------------ويل غير مستقيم	533	5546722295972043744	ShamAY0033729-ara1.ms168	true	4076189035443069134	46	198	206	983	1488	300	ورجح ابن فورك ان الراسخين في العلم يعلمون التاويل وكذلك القاضي ابو بكر بن الطيب وابو محمد مكي بن ابي طالب وغيرهم وفي قوله عليه الصلاة والسلام لابن عباس اللهم فقهه في الدين وعلمه التاويل ما يبين لك ذلك اي علمه معاني كتابك والوقف علي هذا يكون عند قوله والراسخون في العلم و---------------------------------------------قال شيخنا ابو العباس احمد ابن عمرو هو الصحيح فان تسميتهم راسخين----- بانهم يعلمون اكثر من المحكم الذي يستوي في علمه جميع من يفهم كلام العرب وفي اي شء هو رسوخهم اذا لم يعلموا الا ما يعلم الجميع لكن المتشابه يتنوع فمنه ما لا يعلم البتة كامر الروح والساعة---------------------- وهذا لا يتعاطي علمه احد لا ابن عباس ولا غيره فمن قال من العلماء الحذاق -ان الراسخين لا يعلمون علم المتشابه -انما اراد هذا النوع واما ما يمكن حمله علي وجوه في اللغة فمباح في كلام العرب فيتاول ويعلم تاويله المستقيم ويزال ما فيه عما عسي ان يتعلق بتاويل غير مستقيم	168	4590046433955762159	487	822.0	392	851	57.22679138183594	85	JK000465-ara1	ShamAY0033729-ara1