id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000465-ara1.ms1449	false	3121769629526254591	121	194	614	958	1511	300	العاص قال لما جعل الله الاسلام في قلبي اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ابسط يد--ك فلابايعك فبسط يمينه---- فقبضت يدي قال مالك ق------------لت اردت ان اشترط قال تشترط -ماذا قال قلت ان تستغفر لي قال اما علمت ان الاسلام يهدم ما كان قبله وان الهجرة تهدم ما كان قبلها وان الحج يهدم ما كان قبله وقد ثبت في الصحيح من حديث ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	1449	5546722295972043744	ShamAY0007299-ara1.ms0084	true	-4819253458854957853	44	116	199	537	1486	300	النار ف---لما جعل الله الاسلام في قلبي اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ابسط يمينك فلابايعك فبسط يمينه قال فقبضت يدي قال مالك يا عمرو قال قلت اردت ان اشترط قال تشترط بماذا ق----لت ان ي--غفر لي قال اما علمت ان الاسلام يهدم ما كان قبله وان الهجرة تهدم ما كان قبلها وان الحج يهدم ما كان قبله وما كان احد احب الي م----------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا	84	-4494413480284847949	292	511.5	227	363	80.4407730102539	54	JK000465-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000465-ara1.ms4474	false	7979447599983691000	157	212	819	1137	1573	300	الهاكم التكاثر قال نزلت في------------- قبيلتين من قباءل الانصار في بني حارثة وبني الحارث تفاخروا وتكاثروا فقالت احداهما فيكم مثل فلان وفلان وقال الاخرون مثل ذلك تفاخروا بالاحياء ثم قالوا انطلقوا بنا الي القبور فجعلت احدي الطاءفتين تقول فيكم مثل فلان يشيرون الي القبر ومثل فلان وفعل الاخرون ك---ذلك فانزل الله الهاكم التكاثر حتي زرتم	4474	5546722295972043744	ShamAY0007299-ara1.ms1926	true	-7013221254159642549	229	278	1297	1588	1718	300	الهاكم التكاثر حتي زرتم المقابر وقيل ان قبيلتين من قباءل الانصار تفاخ-------------------------روا وتكاثروا فقالت احداهما فيكم مثل فلان وفلان وقال الاخرون مثل ذلك تفاخروا بالاحياء ثم قالوا انطلقوا بنا الي القبور فجعلت احدي الطاءفتين تقول فيكم مثل فلان يشيرون الي ال----------قبر وقال الاخرون مثل ذلك فانزلت---- الهاكم التكاثر وتقع ----	1926	-4494413480284847949	251	453.5	206	334	75.14970397949219	38	JK000465-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000465-ara1.ms0377	false	2666870044671893282	107	217	550	1123	1537	300	كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من اليهود وهم اهل كتاب -كانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم فكان من امر اهل الكتاب -لا ياتون النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة وكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا ب-------فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرح------ا ويتلذذون منهن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يفعل بها ذلك فانكرته عليه وقالت انما كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك والا فاجتنبني فس---ري امرهما فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله الاية 0 نساءكم حرث لكم -------يقول مقبلات ومدبرات	377	5546722295972043744	ShamAY0007299-ara1.ms2111	true	-7828554604697398977	87	202	473	1065	1575	300	كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من --يهود وهم اهل كتاب وكانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب الا ياتوا النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة فكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا بذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذون منهن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرته عليه وقالت انما كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي شري امرهما فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله --عز وجل فاتوا حرث--كم اني شءتم اي مقبلات ومدبرات	2111	-4494413480284847949	535	982.0	429	598	89.46488189697266	93	JK000465-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000465-ara1.ms0751	false	-2990023418121009751	156	214	788	1064	1525	300	لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها واخرج ابن جرير وابن المنذر عن عكرمة قال نزلت هذه الاية في كبيشة بنت معمر بن معن بن عاصم من الاوس كانت عند ابي- قيس بن الاسلت فتوفي عنها فجنح عليها ابنه فجاءت الي النبي صل---------ي الله عليه وسلم فقالت لا انا ورثت زوجي ولا انا تركت فانكح فنزلت هذه الاية	751	5546722295972043744	ShamAY0007299-ara1.ms2416	true	7996512639525324104	233	275	1178	1375	1504	300	لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها---------------------------------------- نزلت---------- في كبيشة بنت-------- معن بن عاصم من الاوس توفي عنها ابو قيس بن الاسلت----------- فجنح عليها ابنه فجاءت---- النبي فقالت يا نبي الله---------------- لا انا ورثت زوجي ولا انا تركت فانكح فنزلت هذه الاية	2416	-4494413480284847949	176	284.5	137	286	61.53845977783203	30	JK000465-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000465-ara1.ms0752	false	-6505758815678321964	0	24	0	124	1522	300	علي ان لا تتزوج الا باذنه فياتي بالشهود فيكتب ذلك عليها ويشهد فاذا خطبها خاطب فان اعطته وارضته اذن لها والا عضلها- وقد قدمنا	752	5546722295972043744	ShamAY0007299-ara1.ms2428	true	1044670505041730581	271	295	1392	1515	1535	300	علي ان لا تتزوج الا باذنه فياتي بالشهود فيكتب ذلك عليها ويشهد فاذا خطبها خاطب فان اعطته وارضته اذن لها والا عضلها1 وقد حرم --	2428	-4494413480284847949	119	227.5	96	125	95.19999694824219	22	JK000465-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000465-ara1.ms0729	false	7343404575409181225	107	159	550	799	1489	300	نزلت في ام كلثوم ابنة ام كحلة او ام كحة وثعلبة بن اوس و--سويد وهم من الانصار كان احدهم زوجها والاخر عم ولدها فقالت يا رسول الله توفي زوجي وتركني وابنته فلم نورث من ماله فقال عم ولدها يا رسول الله لا يركب فرسا ولا ينكي------------- عدوا ويكسب عليها ولا يكتسب فنزلت	729	5546722295972043744	ShamAY0007299-ara1.ms2439	true	-7653983906359217150	139	188	741	979	1557	300	نزلت في ام كحة و-ابنة ك--------------حة وثعلبة --واوس بن سويد وهم من الانصار كان احدهم زوجها والاخر عم ولدها فقالت يا رسول الله توفي زوجي وتركني وابنته فلم نورث --------فقال عم ولدها يا رسول الله لا تركب فرسا ولا تحمل كلا ولا تنكا عدوا -يكسب عليها ولا تكتسب فنزلت	2439	-4494413480284847949	210	372.0	166	264	79.54545593261719	36	JK000465-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000465-ara1.ms3338	false	6693814329382627093	196	231	1037	1195	1518	300	العاص بن واءل------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعظم حاءل ففته بيد----ه فقال يا محمد اي-حي الله هذ----ا بعد ما اري قال نعم يبعث الله هذا ثم يميتك ثم يحييك ثم يدخلك نار	3338	5546722295972043744	ShamAY0007299-ara1.ms2593	true	-7060041684542089029	107	144	508	681	1482	300	العاص بن واءل السهمي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعظم حاءل ففته بين يديه فقال يا محمد ايبعث الله هذا حيا بعد-ما ارم قال نعم يبعث الله هذا ثم يميتك ثم يحييك ثم يدخلك نار	2593	-4494413480284847949	153	273.0	119	174	87.93103790283203	29	JK000465-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000465-ara1.ms1376	false	1282402446376903371	0	49	0	253	1500	300	ليس فيهم مثلها رغبت عنه وارادت شيءا اخر فدعا الله ------------ان يجعلها كلبة فصارت كلبة فذهبت----- دعوتان فجاء بنوها فقالوا ليس بنا علي هذا قرار قد صارت امنا كلبة يعيرن----ا الناس بها فادع الله ------ان يردها الي الحال-- التي كانت عليه فدعا الله فعادت كما كانت فذهبت الدعوات الثلاث	1376	5546722295972043744	ShamAY0007299-ara1.ms2607	true	-1619465194847731517	240	288	1257	1511	1574	300	ليس فيهم مثلها ف---------ارادت سيءا---- فدعا الله تعالي عليها ان يجعلها كلبة نباح-----ة فذهبت فيها دعوتان فجاء بنوها فقالوا ليس لنا علي هذا قرار قد صارت امنا كلبة يعيرنا بها الناس---- فادع الله تعالي ان يردها الي --حالها التي كانت عليها ففعل---- فعادت كما كانت فذهبت الدعوات الثلاث	2607	-4494413480284847949	213	342.0	171	282	75.53191375732422	34	JK000465-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000465-ara1.ms1065	false	246790401876639049	80	118	404	599	1534	300	اذا ولدت الشاة سبعة ابطن نظرو-ا فان كان السابع ذكرا ذبح فاكل منه الرجال والنساء وان كانت انثي تركت في الغنم وان كان ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فلم يذبح لمكانها وكان لحمها حراما علي النساء ------الا ان	1065	5546722295972043744	ShamAY0007299-ara1.ms2657	true	-7058985580401205965	261	298	1259	1444	1450	300	اذا ولدت ست-------ة ابطن نظروها فان كان السابع ذكرا ذبح واكل منه الرجال والنساء وان كان- انثي تركت في الغنم وان كان ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها ولم يذبح-------- وكان لحمه- حراما علي النساء وفي رواية ان	2657	-4494413480284847949	172	299.0	136	202	85.14851379394531	28	JK000465-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000465-ara1.ms1522	false	1536170223900543215	239	272	1232	1406	1553	300	المشركون يجيءون الي البيت ويجيءون معهم بالطعام -يتجرون ب-ه فلما نهوا عن ان ياتوا البيت قال المسلمون فمن اين لنا الطعام فانزل الله وان خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله ان شاء	1522	5546722295972043744	ShamAY0007299-ara1.ms2761	true	-8691354696111672779	228	260	1206	1376	1614	300	المشركون يجيءون الي البيت ويجيءون معهم بالطعام ويتجرون فيه فلما نهوا--- ان ياتوا البيت قال المسلمون -من اين لنا ط--عام فانزل الله وان خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله ان شاء	2761	-4494413480284847949	166	306.5	134	176	94.31818389892578	27	JK000465-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000465-ara1.ms0312	false	2592896564098869401	4	81	18	393	1560	300	كانت قريش تدعي الحمس وكانوا يدخلون من الابواب في الاحرام وكانت الانصار وساءر العرب لا يدخلون من باب في الاحرام فبين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بستان اذ خرج من بابه وخرج معه قطبة بن عامر الانصاري فقالوا يا رسول الله ان قطبة بن عامر رجل فاجر وانه خرج معك من الباب فقال له ما حملك علي ما صنعت قال رايتك فعلته ففعلت كما فعلت فقال اني رجل احمسي قال فان ديني دينك فانزل الله	312	5546722295972043744	ShamAY0007299-ara1.ms2784	true	-3067420437604757423	136	203	685	1011	1500	300	كانت قريش تدعي الحمس وكانوا يدخلون من الابواب في الاحرام وكانت الانصار وساءر العرب لا يدخلون من باب في الاحرام فبينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في بستان اذ خرج من بابه وخرج معه قطبة بن عامر الانصاري فقالوا يا رسول الله ان قطبة بن عامر رجل فاجر وانه خرج معك من الباب فقال له ما حملك علي ما صنعت --------------------------------------------------قال فان ديني دينك فانزل الله	2784	-4494413480284847949	325	642.0	258	376	86.43617248535156	65	JK000465-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000465-ara1.ms0689	false	2176449591182223776	122	208	632	1074	1502	300	من علماءهم واحبارهم ف----------------------قال ابو بكر------- ويحك يافن-حاص اتق الله واسلم فوالله انك لتعلم ان محمدا رسول ا---------------------------لله تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة ف--------قال فنحاص والله با ابا بكر ما بنا الي الله من فقر وانه الينا لفقير وما نتضرع اليه كما يتضرع الينا وانا عنه لاغنياء ولو كان غنيا عنا ما -ستقرض منا كما يزعم صاحبكم ينهاكم عن الربا ويعطينا- ولو كان غنيا عنا ما اعطانا الربا فغضب ابو بكر فضرب وجه فنحاص ضربة شديدة وقال والذي نفسي بيده لولا العهد الذي بيننا وبينكم لضربت	689	5546722295972043744	ShamAY0007299-ara1.ms2929	true	-1520904297130624269	1	101	4	512	1499	300	من علماءهم واحبارهم ومعه حبر يقال له اشيع فقال ابو بكر لفنحاص ويحك يا فنحاص اتق الله واسلم فوالله انك لتعلم ان محمدا رسول الله قد جاءكم بالحق من عند الله تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة والانجيل قال فنحاص والله يا ابا بكر ما بنا الي الله من فقر وانه الينا لفقير وما نتضرع اليه كما يتضرع الينا وانا عنه لاغنياء ولو كان عنا غنيا ما استقرض منا كما يزعم صاحبكم ينهاكم عن الربا ويعطيناه ولو كان غنيا عنا ما اعطانا الربا فغضب ابو بكر فضرب وجه فنحاص ضربة شديدة وقال والذي نفسي بيده لولا العهد الذي بيننا وبينك- لضربت	2929	-4494413480284847949	430	809.5	345	509	84.4793701171875	78	JK000465-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000465-ara1.ms0501	false	-2579600651618582548	127	238	642	1189	1492	300	ثقيف قد صالحت النبي صلي الله عليه وسلم علي ان ما لهم من ربا علي الناس وما كان للناس عليهم من ربا فهو موضوع فلما كان الفتح استعمل عتاب بن اسيد علي مكة وكانت بنو عمرو ا-------بن عوف ياخذون الربا من بني المغيرة وكان- بنو المغيرة يربون لهم في الجاهلية فجاء الاسلام ولهم عليهم مال كثير فاتاهم بنو عمرو يطلبون رباهم فابي بنو المغيرة ان يعطوهم في الاسلام ورفعوا ذلك الي عتاب بن اسيد فكتب عتاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ف-----------------------------------------------------------------------كتب بها رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عتاب وقال ان رضوا والا فاذنهم بحرب	501	5546722295972043744	ShamAY0007299-ara1.ms3453	true	-1458202941417733667	1	122	6	611	1533	300	ثقيف قد صالحت النبي ع-------------------لي ان ما لهم من ربا علي الناس وما كان للناس عليهم من ربا فهو موضوع فلما كان الفتح استعمل عتاب بن اسيد علي مكة وكانت بنو عمرو بن عمير بن عوف ياخذون الربا من بني المغيرة وكانت بنو المغيرة يربون لهم في الجاهلية فجاء الاسلام ولهم عليهم مال كثير فاتاهم بنو عمرو يطلبون رباهم فابي بنو المغيرة ان يعطوهم في الاسلام ورفعوا ذلك الي عتاب بن اسيد فكتب عتاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فنزلت يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مءمنين فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله الي ولا تظلمون فكتب بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي عتاب وقال ان رضوا والا فاذنهم بحرب	3453	-4494413480284847949	523	987.5	418	626	83.54632568359375	100	JK000465-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000465-ara1.ms3040	false	4967746852823067152	91	184	491	947	1537	300	وما كنت تتلو من قبله من كتاب الضمير في قبله راجع الي القران لانه المراد بقوله انزلنا اليك الكتاب اي ما ----------كنت يا محمد تقرا قبل القران ---------------------------------------------------------------------------------------------كتابا ولا تقدر علي ذلك لانك------------------------------------------------------------------------------- امي لا تقرا ولا تكتب ولا تخطه بيمينك اي ولا تكتبه لانك لا تقدر علي الكتابة قال مجاهد كان اهل الكتاب يجدون في كتبهم ان محمدا صلي الله عليه واله وسلم لا يخط ولا يقرا فنزلت هذه الاية قال النحاس وذلك دليل -علي نبوته ل------ان---------ه لا يكتب ولا يخالط اهل الكتاب ولم يكن بمكة اهل ك--تاب فجاءهم باخبار الانبياء والامم	3040	5546722295972043744	ShamAY0007299-ara1.ms3675	true	-191273512276285979	82	200	409	1007	1525	300	وما كنت تتلو من قبله من كتاب الضمير في قبله عاءد الي الكتاب -وهو القران المنزل علي محمد صلي الله عليه وسلماي وما كنت يا محمد تقرا قبله ولا تختلف الي اهل الكتاب بل انزلناه اليك في غاية الاعجاز والتضمين للغيوب وغير ذلك فلو كنت ممن يقرا كتابا ويخط حروفا لارتاب المبطلون اي من اهل الكتاب وكان لهم في ارتيابهم متعلق وقالوا الذي نجده في كتبنا انه ام---------ي لا يكتب ولا يقرا وليس به -------------------------------------قال مجاهد كان اهل الكتاب يجدون في كتبهم ان محمدا صلي الله عليه وسلمل------ا يخط ولا يقرا فنزلت هذه الاية قال النحاس----- دليلا علي نبوته لقريش لانه لا يقرا ولا يكتب ولا يخالط اهل الكتاب ولم يكن بمكة اهل الكتاب فجاءهم باخبار الانبياء والامم	3675	-4494413480284847949	308	509.0	243	656	46.95121765136719	52	JK000465-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000465-ara1.ms1163	false	-5661913354410166164	2	47	10	227	1619	300	ثم انشاناه خلقا اخر فقال عبد الله ف---------------------تبارك الله احسن الخالقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت---- فشك عبد الله حينءذ وقال لءن كان محمد صادقا لقد اوحي الي كما اوحي اليه ولءن كان كاذبا لقد قلت كما قال ثم ---------------------------------------ارتد عن	1163	5546722295972043744	ShamAY0007299-ara1.ms3698	true	-4675916449965901898	99	156	510	789	1502	300	ثم انشاناه خلقا-اخر -عجب عبد الله في تفصيل الانسان فقال تبارك الله احسن الخالقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت علي فشك عبد الله حينءذ وقال لءن كان محمد صادقا لقد اوحي الي كما اوحي اليه ولءن كان كاذبا لقد قلت كما قال وذلك قوله ومن قال سانزل مثل ما انزل الله وارتد عن	3698	-4494413480284847949	209	368.5	166	281	74.37722778320312	40	JK000465-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000465-ara1.ms1844	false	8038386178557518064	126	166	634	834	1526	300	الله لو قصصت علينا ----فنزلت نحن نقص عليك احسن القصص واخرج ابن مردويه عن ا--بن مسعود مثله واخرج ابن جرير وابو الشيخ عن قتادة في قوله نحن نقص عليك احسن القصص قال من الكتب الماضية وامور الله السالفة في الامم	1844	5546722295972043744	ShamAY0007299-ara1.ms3876	true	3208214068057263523	0	34	0	170	1608	300	الله لو قصصت علينا قال فنزلت نحن نقص عليك احسن القصص وذكر------------ ان اصحاب رس-ول الله سالوه ا-ن ------يقص عليهم فن------------زل نحن نقص عليك احسن القصص---- من الكتب الماضية وامور الله السالفة في الامم	3876	-4494413480284847949	141	202.0	108	206	68.44660186767578	22	JK000465-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000465-ara1.ms1536	false	7787231966823330195	112	163	616	866	1631	300	الخلاف في اول من فعل ذلك فقيل هو رجل من بني كنانة يقال ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه حذيفة بن عتيد ويلقب القلمس واليه يشير--------------------------------------------------------------------------------------------------- الكميت بقوله السنا الناسءين علي معد شهور الحل نجعلها حراما وفيه يقول قاءلهم ومنا ناسء الشهر القلمس وقيل هو عمرو بن لحي وقيل هو نعيم بن ثعلبة من بني كنانة	1536	5546722295972043744	ShamAY0007299-ara1.ms3974	true	4116852662997103817	109	209	469	954	1412	300	الكلبي ان اول من فعل ذلك --------رجل من بني كنانة يقال له نعيم بن ثعلبة ثم كان بعده رجل يقال له جنادة بن عوف وهو الذي ادركه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال الزهري حي من بني كنانة ثم من بني فقيم منهم رجل يقال له القلمس واسمه حذيفة بن عبيد وفي رواية مالك بن كنانة وكان الذي يلي النسء يظفر بالرياسة لتريس العرب اياه وفي ذلك يقول شاعرهم ومنا ناسء الشهر القلمس وقال الكميت------ السنا الناسءين علي معد شهور الحل نجعلها حراما4 وذكر اليعقوبي ان اول من نسا الشهور سرير بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة ------------------	3974	-4494413480284847949	121	166.0	93	517	23.404254913330078	17	JK000465-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000465-ara1.ms1538	false	5348784691429817777	191	225	994	1165	1539	300	جنادة بن عوف-------- الكناني---- يوافي الموسم كل عام وكان يكني ابا ثمامة فينادي الا ان ابا ثمامة لا يخاب ولا يعاب الا وان صفر------ الاول العام حلال فيحله للناس فيحرم صفر عاما ويحرم المحرم	1538	5546722295972043744	ShamAY0007299-ara1.ms3975	true	-5004092306110973824	135	172	655	838	1453	300	جنادة بن عوف بن امية الكناني كان يوافي الموسم كل عام وكان يكني ابا ثمامة فينادي الا ان ابا ثمامة لا يجاب ولا يعاب الا وان صفر العام الاول------ حلال فيحله الناس فيحرم صفر عاما ويحرم المحرم	3975	-4494413480284847949	163	295.5	130	189	86.2433853149414	30	JK000465-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000465-ara1.ms2478	false	6046568047127723441	143	168	806	945	1613	300	انها--------- لغة بني الحارث بن كعب وخثعم وكنانة-- يجعلون رفع المثني----------- ونصبه وجره----- بالالف ومنه قول الشاعر--------------------------------- فاطرق اطراق الشجاع ولو يري مساغا لناباه الشجاع	2478	5546722295972043744	ShamAY0007299-ara1.ms4044	true	2887873597327066390	247	284	1315	1510	1609	300	انها نزلت علي لغة بني الحارث بن كعب ومن جاورهم وهم يجعلون---- الاثنين في رفعهما ونصبهما وخفضهما بالالف وقد انشدني رجل من الاسد عن بعض بني الحارث بن كعب فاطرق اطراق الشجاع ولو يري مساغا لناباه الشجاع	4044	-4494413480284847949	105	140.5	85	199	52.76382064819336	15	JK000465-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000465-ara1.ms2796	false	-1051091427848390482	214	300	1101	1532	1532	300	عمر بن الخطاب قال- سمعت هشام -بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وس---------------------------------------------------------------------------------------لم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم ف--------لببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقر--ا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت ف------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قد اقرانيها علي غير ما قرات----------- فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها------------------------------ فقال رسول الله صلي الله عليه-	2796	5546722295972043744	ShamAY0007299-ara1.ms4055	true	-5493274292531552267	94	208	500	1092	1542	300	عمر بن الخطاب قوله سمعت هشام ابن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلما سلم لببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرءها قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لهو اقراني هذه السورة التي سمعتك تقرءها فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان قال فقال رسول الله صلي الله عليه	4055	-4494413480284847949	412	724.5	331	592	69.59459686279297	77	JK000465-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000465-ara1.ms3329	false	-26982148070508726	180	264	881	1287	1452	300	هل انت الا اصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت وقوله انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب ونحو ذلك فمن الاتفاق الوارد من غير قصد كما ياتي ذ----لك في بعض ايات القران------------ وليس ---بشعر ولا مراد به الشعر بل اتفق ذلك اتفاقا كما يقع في كثير من كلام الناس فانهم قد يتكلمون بما لو اعتبره معتبر لكان علي وزن الشعر ولا يعدونه شعرا وذلك كقوله تعالي لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وق----------------------------وله وجفان كالجواب وقدور راسيات علي انه قد قال	3329	5546722295972043744	ShamAY0007299-ara1.ms4421	true	-2782735115302007153	104	163	521	800	1501	300	هل انت الا اصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت وقوله انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب فقد--------------------------------------- ياتي مثل ذلك في---- ايات القران وفي كل كلام وليس ذلك شعر ولا في معناه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كقوله تعالي لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وقوله نصر من الله وفتح قريب وقوله وجفان كالجواب وقدور راسيات الي غير ذلك من	4421	-4494413480284847949	209	344.5	163	453	46.136863708496094	38	JK000465-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000465-ara1.ms3332	false	3002402314038099006	98	151	513	765	1497	300	-----هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتمثل بشء من الشعر -قال كان ابغض الحديث اليه غير انه كان يتمثل ببيت اخي بني قيس فيجعل اوله اخره------- يقول وياتيك--------- من لم تزود بالاخبار فقال ابو بكر ليس هكذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني والله ما انا بشاعر ولا ينبغي	3332	5546722295972043744	ShamAY0007299-ara1.ms4648	true	8745684976813660733	34	80	166	392	1559	300	سءلت هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتمثل بشء من الشعر فقالت لا الا لبيت طرفة ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا وياتيك بالاخبار من لم تزود فجعل يقول وياتيك بالاخبار من لم تزود فق---------ال ابو بكر ليس هكذا فقال----------------------------- اني لست--------- بشاعر ولا-ينبغي	4648	-4494413480284847949	130	160.0	101	274	47.445255279541016	23	JK000465-ara1	ShamAY0007299-ara1