id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000465-ara1.ms4517	false	-6730675677851577570	76	138	372	683	1467	300	السورة الا ---حديث---------- عاءشة عند البخاري ومسلم وغيرهما ان----- النبي صلي الله عليه واله وسلم بعث رجلا ف-ي سرية فكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم بقل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن و-------انا احب ان اقرا بها فقال----------------------------- اخبروه ان الله تعالي يحبه	4517	5546722295972043744	Sham19Y0150600-ara1.ms215	true	-9000951323677177253	171	241	872	1215	1513	300	السواك AUTO الحديث الخامس عن عاءشة رضي الله عنه------------ا ان رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم بقل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه و-----سلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن عز وجل فانا احب ان اقرا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله تعالي يحبه	215	3564999344200077483	268	440.5	211	366	73.22404479980469	47	JK000465-ara1	Sham19Y0150600-ara1
JK000465-ara1.ms0332	false	-9056317433986701239	49	119	275	649	1614	300	التعريف والتانيث قلت لا يخلو التا-نيث اما ان يكون بالتاء التي في --لفظها واما بتاء مقدرة كما في سعاد فالتي في لفظها ليست للتانيث وانما هي مع الالف التي قبلها علامة جمع المءنث و------------------------لا يصح تقدير التاء فيها لان هذه التاء لاختصاصها بجمع المءنث مانعة من تقديرها كما لا تقدر تاء التانيث في بنت لان التاء التي هي بدل من الواو لاختصاصها بالمءنث كتاء التانيث ---فابت تقديرها انتهي وسميت عرفات	332	5546722295972043744	Sham19Y0150600-ara1.ms448	true	4250444522250072722	58	127	300	662	1530	300	---------التانيث والعلمية بان التانيث ان كان ----ب التاء التي في اللفظ ك طلحة----------------------- فالتي في عرفات ليست للتانيث وانما هي مع الالف التي قبلها علامة جمع المءنث وان كان بالتقدير ك سعاد فلا يصح تقديرها في عرفات لان هذه التاء لاختصاصها بجمع المءنث مانعة من تقديرها كما لا تقدر تاء التانيث في بنت لان التاء التي هي بدل من الواو لاختصاصها بالمءنث كتاء التانيث تمنع من تقديرها------ واجري عرفات	448	3564999344200077483	283	475.0	227	404	70.04950714111328	45	JK000465-ara1	Sham19Y0150600-ara1
JK000465-ara1.ms2318	false	-5754042267080570224	210	282	1018	1361	1454	300	ابي هريرة ---------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سليمان بن داود------------ لاطوفن الليلة علي سبعين امراة وفي رواية تسعين تلد كل امراة منهن غلاما يقاتل في سبيل الله فقال له الملك قل ان شاء الله فلم يقل فطاف---- فلم يلد منهن الا امراة واحدة نصف انسا-----ن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته واخرج ابن ابي	2318	5546722295972043744	Sham19Y0150600-ara1.ms709	true	-2049993045570255293	160	227	818	1136	1528	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ---------------------------------قال سليمان بن داود عليه السلام لاطوفن الليلة علي سبعين امراة ----------------تلد كل امراة منهن غلاما يقاتل في سبيل الله فقيل له------ قل ان شاء الله فلم يقل فطاف بهن فلم تلد منهن الا امراة واحدة نصف انسان قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته قوله ع--ن ابي	709	3564999344200077483	260	438.5	204	391	66.49616241455078	47	JK000465-ara1	Sham19Y0150600-ara1
JK000465-ara1.ms2615	false	8548965323385099995	158	200	820	1037	1541	300	ابي بكر -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور الا وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت	2615	5546722295972043744	Sham19Y0150600-ara1.ms727	true	2461316507024951559	116	157	612	826	1583	300	ابي بكرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور---- وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت	727	3564999344200077483	212	414.5	172	218	97.2477035522461	39	JK000465-ara1	Sham19Y0150600-ara1
JK000465-ara1.ms3990	false	3800418195483760297	132	181	705	942	1520	300	عن عمر بن الخطاب------------- قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله ومما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب وكانت لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم خاصة- فكان ينفق علي------------------------------ اهله منها نفقة سنة ثم يجعل ما بقي في --------السلاح والكراع عدة في سبيل الله	3990	5546722295972043744	Sham19Y0150600-ara1.ms778	true	7969858340653914728	5	60	31	296	1543	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله -مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب وكانت لرسول الله صلي الله عليه و-----سلم خالصا فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعزل نفقة اهله---------- سنة ثم يجعل ما بقي في الكراع والسلاح-------- عدة في سبيل الله	778	3564999344200077483	205	335.5	160	289	70.93425750732422	38	JK000465-ara1	Sham19Y0150600-ara1