id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000465-ara1.ms1224	false	5928931585566221603	194	229	1021	1204	1537	300	تعالوا اتل قوله قل تعالوا اي تقدموا قال ابن الشجري -------------------ان المامور بالتقدم في اصل وضع هذا الفعل كانه كان قاعدا فقيل له تعال اي ارفع شخصك بالقيام وتقدم واتسعوا فيه حتي جعلوه للواقف والماشي	1224	5546722295972043744	Sham19Y0120922-ara1.ms032	true	4947444660085778476	252	287	1372	1574	1639	300	تعالوا ولجماعة النساء تعالين وجعلوا التقدم ضربا من التعالي والارتفاع لان المامور بالتقدم في اصل وضع هذا الفعل كانه كان قاعدا فقيل له تعال اي ارفع شخصك بالقيام وتقدم واتسعوا فيه حتي جعلوه للواقف والماشي	32	3361434795079905131	145	262.0	116	202	71.78218078613281	25	JK000465-ara1	Sham19Y0120922-ara1
JK000465-ara1.ms0072	false	-9068884169306620457	0	49	0	249	1612	300	قول الشاعر وقلتم لنا كفوا الحروب لعلنا نكف ووثقتم لنا كل موثق فلما كففنا الحرب كانت عهودكم كشبه سراب في الملا متالق ا----ي كفوا عن الحر-ب لنكف ولو كانت لعل للشك----- لم يوثقوا لهم كل موثق وبهذا قال جماعة منهم قطرب وقيل انها---------- بمعني التعرض للشء كانه قال----------- متعرضين	72	5546722295972043744	Sham19Y0120922-ara1.ms036	true	-4586851510974482317	43	95	223	493	1524	300	قول الشاعر وقلتم لنا كفوا الحروب لعلنا نكف ووثقتم لنا كل موثق فلما كففنا الحرب كانت عهودكم كلمع سراب في الملا متالق المعني كفوا--- الحروب لنكف ولو كانت لعل هاهنا شكا لم يوثقوا لهم كل موثق و-هذا القول عن------ قطرب والثالث ان يكون لعل بمعني التعرض للشء كانه قيل افعلوا ذلك متعرضين	36	3361434795079905131	216	360.0	171	280	77.14286041259766	36	JK000465-ara1	Sham19Y0120922-ara1
JK000465-ara1.ms3418	false	6877365967531765549	159	184	836	965	1542	300	قول الشاعر الف الصفون فما يزال كانه مما يقوم علي الثلاث كسير ومن----------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا قو---------ل عمرو بن كلثوم تركنا الخيل عاكفة عليه مقلدة اعنتها صفونا	3418	5546722295972043744	Sham19Y0120922-ara1.ms051	true	-7457254933619812617	137	185	691	930	1532	300	قول الشاعر الف الصفون فما يزال كانه مما يقوم علي الثلاث كسيرا قد ذكرت قبل ان الصفون مصدر صفن اذا ثني في وقوفه احدي قواءمه فوقف علي سنبكها وقد يكون الصفون ايضا في غير هذا جمع صافن قال عمرو بن كلثوم تركنا الخيل عاكفة عليه مقلدة اعنتها صفونا	51	3361434795079905131	123	222.5	99	239	51.46443557739258	22	JK000465-ara1	Sham19Y0120922-ara1
JK000465-ara1.ms2483	false	8052931421984034231	51	83	272	427	1518	300	ولاصلبنكم في جذوع النخل اي علي جذوعها كقوله ام لهم سلم يستمعون فيه اي عليه ومنه قول سويد بن ابي كاهل هم صلبوا العبدي في جذع نخلة فلا عطست شيبان الا باجدعا	2483	5546722295972043744	Sham19Y0120922-ara1.ms508	true	-8517516249785941102	191	215	893	1011	1405	300	ولاصلبنكم في جذوع النخل اي علي جذوع النخل وقا-------------------------------------ل سويد بن ابي كاهل هم صلبوا العبدي في جذع نخلة فلا عطست شيبان الا باجدعا	508	3361434795079905131	110	196.5	88	155	70.96774291992188	22	JK000465-ara1	Sham19Y0120922-ara1
JK000465-ara1.ms0065	false	5303221825485455410	124	150	646	786	1571	300	في قول الاعشي اتنتهون ولن تنهي ذوي شطط كالطعن يذهب فيه الزيت والفتل وق--------------------ول امرء القيس ورحنا بكابن الماء يجنب وسطنا تصوب فيه العين طورا وترتقي	65	5546722295972043744	Sham19Y0120922-ara1.ms523	true	-6765290674089976637	144	174	781	941	1642	300	في قول الاعشي اتنتهون ولن ينهي ذوي شطط كالطعن يهلك فيه الزيت والفتل وادخال الجار عليه في قول امرء القيس فرحنا بكابن الماء يجنب وسطنا تصوب فيه العين طورا وترتقي	523	3361434795079905131	134	250.5	108	160	83.75	22	JK000465-ara1	Sham19Y0120922-ara1
JK000465-ara1.ms2428	false	7121982571918053622	63	110	331	557	1538	300	قول الخليل بن احمد انه مرفوع علي الحكاية والمعني--------------------------- ثم لننزعن من كل شيعة الذي-----------ن يقال لهم ايهم اشد وانشد الخليل في ذلك----- قول الشاعر و-قد ابيت من الفتاة بمنزل فابيت لا حرج ولا محروم اي فا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيت بمنزلة الذي يقال له هو لا حرج ولا محروم قال	2428	5546722295972043744	Sham19Y0120922-ara1.ms532	true	8531492619979243312	0	93	0	468	1540	300	قول الخليل وهو ارتفاعها----- علي الحكاية فايهم مبتدا واشد خبره وتقديره عنده ثم لننزعن من كل شيعة الذي من اجل عتوه يقال اي هءلاء اشد عتيا ومثل------ ذلك عنده قول الشاعر ولقد ابيت من الفتاة بمنزل فابيت لا حرج ولا محروم وهذا عند سيبويه مرفوع بلا وهي المشبهة بليس وخبرها محذوف تقديره لا حرج ولا محروم في مكاني والجملة خبر ابيت والياء التي في مكاني هي العاءد من الجملة الي اسم ابيت ومن جعله حكاية فخبر ابيت محذوف عنده وهو المقدر في قوله فابيت بمنزلة الذي يقال له--- لا حرج ولا محروم قال	532	3361434795079905131	173	210.5	134	482	35.89211654663086	32	JK000465-ara1	Sham19Y0120922-ara1