id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000465-ara1.ms4059	false	-5022928322738642577	139	242	712	1218	1511	300	عن ابن عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركانة------- ام ركانة ثم نكح امراة من مزينة فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ما يغني عني الا -ما تغني عني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها---------------- فاخذت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حمية عند ذلك فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركانة واخوته ثم قال لجلساءه اترون --------------------ك--------------------------ذا من وكذا فقال----- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها ففعل --فقال لا----------بي ركانة ارتجعها فقال يا رسول الله اني طلقتها -------------------قال قد علمت ذلك فارتجعها فنزلت يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن قال	4059	5546722295972043744	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0146	true	-612069044752952101	192	297	932	1457	1471	300	عن ابن عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركانة واخوته ام ركانة و--نكح امراة من مزينة فجاءت ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقالت------------- ما يغني عني الا كما تغني عني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت----- النبي صلي الله عليه وسلم حمية-------- ----------------------------فدعا بركانة واخوته ثم قال لجلساءه اترون فلانا يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلان منه كذا--- وكذا -قالوا نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها ففعل ثم قال راجع امراتك ام ركانة واخوته- فقال------------- اني طلقتها ثلاثا يا رسول الله قال قد علمت ------راجعها وتلا- يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن قال	146	-35882729568615346	385	582.5	304	614	62.703582763671875	65	JK000465-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000465-ara1.ms0382	false	-1062149952125601323	210	300	1098	1522	1522	300	ابي حاتم والبيهقي في سننه ع--------------ن ابن عباس في قوله ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم يقول لا تجعلني عر----ضة ليمينك ان لا تصنع الخير ولكن كفر عن يمينك واصنع الخ---------------------------------------------ير وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج عبد ابن حميد وابن جرير عنه هو ان يحلف الرجل ان لا يكلم قرابته او لا يتصدق ويكون بين رجلين مغاضبة فيحلف لا يصلح بينهما ويقول قد حلفت قال يكفر عن يمينه واخرج ابن ابي حاتم عن عطاء قال----------------------------------------------- جاء رجل الي عاءشة فقال--------------- اني نذرت ان كلمت فلانا فان كل مملوك لي عتيق---------- وكل مال لي ستر للبيت-	382	5546722295972043744	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0198	true	2812109676584917630	174	292	860	1457	1498	300	ابي حاتم وغيره ما في تفسير ابن ابي طلحة عن ابن عباس-------- ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم قا-ل لا تجعلن الله عرضة ليمينك ان لا تصنع الخير ولكن كفر عن يمينك واصنع الخير قال ابن ابي حاتم وروي عن مسروق وسعيد بن جبير وابراهيم النخعي والشعبي ومجاهد وعطاء والزهري والحسن وعكرمة وطاوس ومكحول ومقاتل بن حيان وقتادة والربيع بن انس والضحاك وعطاء الخراساني والسدي نحو ذلك وقال حدثنا ابي ثنا ابو غسان مالك بن اسماعيل نا يحيي بن سلمة بن كهيل ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابيه---- عن عطاء قال CHECK تفسير اللفظ من جهة العربية وتقدير الكلام جاء رجل الي عاءشة فقال يا ام المءمنين اني نذرت ان كلمت فلانا ف---كل مملوك لي عتيق لوجه الله وكل مال لي ستر للبيت	198	-35882729568615346	226	150.0	177	775	29.161291122436523	42	JK000465-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000465-ara1.ms3962	false	-197124569675798325	82	129	442	691	1592	300	الزجاج المعني ثم يعودون الي ارادة الجماع من اجل ما قالوا -قال الاخفش ايضا الاية فيها ---------------------------------------------------تقديم و--تاخير والمعني والذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون ل-------------ما كانوا عليه من الجماع فتحرير رقبة لما قالوا اي فعليهم تحرير رقبة من اجل ما قالوا ---------------------فالجار في قوله لما قالوا	3962	5546722295972043744	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0213	true	-996457690068593540	204	264	1005	1311	1485	300	الزجاج المعني ثم يعودون الي ارادة الجماع من اجل ما قالوا فجعل اللام لام كي لم يجعلها معدية ليعودون واضعف منه قول من يقول هو محمول علي التقديم والتاخير والمعني والذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون اي يعودون الي ما كانوا عليه من الجماع فتحرير ر-------------------------------قبة من اجل ما قالوا وهذا فاسد من وجوه احدها انه لم يقل فلما قالوا	213	-35882729568615346	188	281.0	151	337	55.78635025024414	29	JK000465-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000465-ara1.ms0024	false	-586057961713908424	54	142	292	760	1539	300	النواس بن سمعان عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط------------------------------------- سوران فيهما ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة----- وعلي باب الصراط داع----- يقول يا ايها الناس ادخ-وا الصراط جميعا ولا تفرقوا وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد الانسان ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك لا تفتحه فانك ان تفتحه تلجه فالص------------------------------------------------------راط الاسلام والسوران حدود الله------ والابواب المفتحة محارم الله وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي من فوق------- واعظ الله تعالي في قلب كل مسلم	24	5546722295972043744	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0285	true	3046248928851558654	149	256	767	1332	1551	300	النواس بن سمعان عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط CHECK تفسير الميزان بالعدل عند السلف سوران فيهما ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة 161ا وعلي راس الصراط داع يدعو يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تخرجوا وداع يدعو من جوف الصراط فاذا اراد احد---- ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك لا تفتحه فانك ان تفتحه تلجه وفي رواية فلا يقع احد في حدود الله حتي يكشف الستر قال والصراط الاسلام والسوران حدود الله تعالي والابواب المفتحة محارم الله والد----اعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي في جوف الصراط واعظ الله------ في قلب كل مسلم	285	-35882729568615346	427	755.0	342	583	73.24185180664062	74	JK000465-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000465-ara1.ms3753	false	7615551030825502583	224	263	1172	1356	1543	300	ابا بكر فقال يا ابا بكر السنا علي الحق وهم عل-------------------ي الباطل قال بلي قال اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال ففيم نعطي الدنية في ديننا قال يا ابن الخطاب انه رسول الله ولم يضيعه	3753	5546722295972043744	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0571	true	5861869213781234068	16	54	68	240	1428	300	ابي بكر فقال يا ابا بكر السنا علي الحق قال بلي قال اليس عدونا علي الباطل قال بلي قال اليس هو رسول الله حقا قال بلي ----------------قال فل-م نعطي الدنية في ديننا قال-------------- انه رسول الله وهو ناصره	571	-35882729568615346	118	193.5	90	203	58.12807846069336	20	JK000465-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000465-ara1.ms1512	false	-253360491414168523	173	261	921	1352	1564	300	عن النعمان بن بشير قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من اصحابه فقال رجل منه ما ابالي ان لا اعمل لله عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال --اخر بل عمارة--- المسجد الحرام وقال اخر بل جهاد في سبيل الله خير --ما قلتم فزجرهم عمر و----------قال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتي-ه فيما اختلفتم فيه فانزل الله اجعلتم سقاية الحاج	1512	5546722295972043744	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0941	true	1424232722918084317	196	271	1005	1386	1531	300	عن النعمان-------- قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- فقال رجل ل----ا ابالي ان لا اعمل---- عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال الاخر الا ان اعمر المسجد الحرام وقال اخر ال-جهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر بن الخطاب وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو- يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخلت--------------------------------- فاستفتيته فيما اختلفتم فيه فانزل الله اجعلتم سقاية الحاج	941	-35882729568615346	347	597.5	277	449	77.28285217285156	58	JK000465-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000465-ara1.ms1155	false	4993793478892838432	0	64	0	313	1510	300	ولم يلبسوا ايمانهم بظلم لم يخلطوه بظلم والمراد بالظلم الشرك لما ثبت في الصحيحين وغيرهما من حديث ابن مسعود قال لما نزلت هذه الاية شق ذلك علي اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لم يظلم نفسه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليس هو كما تظنون انما هو كما قا-----------------ل لقمان يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم	1155	5546722295972043744	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0998	true	-8672873019000788138	237	286	1246	1487	1559	300	ولم يلبسوا ايمانهم ب------------------------------ظلم الاية وقد ورد في الصحيحين عن------------- ابن مسعود قال لما نزلت هذه الاية شق ذلك علي اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لم يظلم نفسه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم----------------- انما هو الشرك الم تسمعوا الي قول لقمان--------------------- ان الشرك لظلم عظيم	998	-35882729568615346	201	307.0	156	332	60.54216766357422	33	JK000465-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000465-ara1.ms3067	false	-5317370573602921612	212	249	1135	1333	1617	300	وفي رواية علي هذه الملة ولكن ابواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء علي تحسون فيها من جدعاء ثم يقول ابو هريرة واقرءوا ان شءتم فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله	3067	5546722295972043744	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1053	true	-8246427464359579074	1	35	6	195	1567	300	وفي --لفظ علي فطرة الاسلامف--ابواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل- تحسون فيها--- جدعاء ثم يقول ابو هريرة -اقرءوا ان شءتم فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله	1053	-35882729568615346	172	307.5	139	198	86.86869049072266	28	JK000465-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000465-ara1.ms0179	false	-1841279949838317592	179	300	868	1514	1514	300	ابي الدنيا في كتاب الاخلاص وابن جرير------- عن حذيفة قال القلوب اربعة قلب اغلف فذلك قلب الكافر وقلب مصفح فذلك قلب المنافق وقلب اجرد فيه مثل السراج----- فذلك قلب المءمن وقلب فيه ------ايمان ونفاق فمثل الايمان ك----مثل شجرة يمدها ماء طيب ومثل المنافق كمثل قرحة يمدها القيح والدم واخرج احمد بسند جيد عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم القلوب اربعة قلب اجرد فيه مثل السراج يزهي وقلب اغلف مربوط علي غلافه وقلب منكوس وقلب مصفح فاما القلب الاجرد فقلت المءمن سراجه فيه نوره واما القلب الاغلف فقلب الكافر واما القلب المنكوس فقلب المنافق عرف ثم انكر واما القلب المصفح فقلب فيه ايمان ونفاق فمثل الايمان فيه كمثلة البقلة يمدها الماء الطيب ومثل النفاق فيه كمثل القرحة-	179	5546722295972043744	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1103	true	-5249996014033859064	43	91	223	475	1570	300	الي الاسلام اجزاء الايمان كان كافرا وقد روي عن حذيفة قال القلوب اربعة قلب اغلف فذاك قلب الكافر وقلب مصفح فذاك قلب المنافق وقلب اجرد فيه ------سراج يزهر فذاك قلب المءمن وقلب فيه نفاق وايمان------ فمثل الايمان فيه كمثل شجرة يمدها ماء طيب ومث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النفاق فيه كمثل القرحة	1103	-35882729568615346	196	331.0	158	669	29.29745864868164	30	JK000465-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000465-ara1.ms3524	false	594862320980581846	14	165	76	813	1524	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار اي اخبروني عنكم كيف هذه الحال ادعوكم الي النجاة من النار ودخول الجنة بالايمان بالله واجابة رسله وتدعونني الي النار بما تريدونه مني من الشرك قيل معني ما لي ادعوكم مالكم ادعوكم كما تقول مالي اراك حزينا اي مالك غافر 42 تدعونني لاكفر بالله ثم فسر الدعوتين فقال تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم فقوله تدعونني بدل من تدعونني الاولي او بيان لها ما ليس لي به علم اي ما لا علم لي بكونه شريكا لله وانا ادعوكم الي العزيز الغفار اي الي العزيز في انتقامه ممن كفر الغفار لذنب من امن به غافر 43 لا جرم انما لا جرم قد تقدم تفسير هذا في سورة هود وجرم فعل ماض بمعني حق ولا الداخلة عليه لنفي ما ادعوه ورد ما زعموه وفاعل هذا الفعل هو قوله انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة	3524	5546722295972043744	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1106	true	4573875950384862492	146	184	738	926	1537	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عونني -------ال--------ي ال--------نار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا ادعوكم الي العزيز الغ----------------------------------------فار لا -----------------------جرم ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة	1106	-35882729568615346	183	303.5	146	737	24.830392837524414	30	JK000465-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000465-ara1.ms2258	false	2201779424807686349	19	62	97	308	1524	300	قال ان الملاءكة قالت يا رب اعطيت بني ادم الدنيا ياكلون فيه-----ا ويشربون ويلبسون ونحن نسبح بحمدك ولا ناكل ولا نشرب ولا نلهو فكما جعلت لهم الدنيا فاجعل لنا الاخرة-------------------- قال -----------------------------------------------------------------------------لا اجعل صالح ذرية من خلقت بيدي كمن قلت له كن فكان	2258	5546722295972043744	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1227	true	-7056076718646296557	0	50	0	241	1558	300	قال ان الملاءكة قالت يا رب جعل-ت بني ادم ياك--------ون في الدنيا ويشربون ويتمتعون--------------------------------------------------------------- فاجعل لنا الاخرة كما جعلت لهم الدنيا قال لا افعل ثم اعادوا عليه فقال لا افعل ثم اعادوا عليه مرتين او ثلاثا فقال وعزتي لا اجعل صالح ذرية من خلقت بيدي كمن قلت له كن فكان	1227	-35882729568615346	127	190.5	98	313	40.57508087158203	26	JK000465-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000465-ara1.ms0937	false	7493686480303106826	202	230	1040	1175	1536	300	عن النواس بن سمعان قال سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم عن البر والاثم فقال البر حسن الخلق والاثم ما حاك في نفسك وكرهت ان يطلع عليه الناس	937	5546722295972043744	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1406	true	8249865614643872272	0	29	0	139	1555	300	عن النواس بن سمعان قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البر والاثم فقال البر حسن الخلق والاثم ما حاك في نفسك وكرهت ان يطلع عليه الناس	1406	-35882729568615346	130	250.0	102	139	93.52517700195312	27	JK000465-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000465-ara1.ms4225	false	-3729950527888820722	206	247	1081	1289	1544	300	ابي حاتم ع---ن ابن عباس في قوله 0 وقيل من راق قال تنتزع نفسه حتي اذا كانت في تراقيه قيل-- من يرقي بروحه ملاءكة الرحمة او ملاءكة العذاب والتفت الساق بالساق قال التفت عليه الدنيا والاخر---------------------------------------------------------------------ة وملاءكة العذاب ايهم يرقي به	4225	5546722295972043744	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1479	true	6393814211809110233	23	78	118	399	1473	300	ابي الجوزاء عن ابن عباس حتي اذا بلغت التراقي -قال تنتزع نفسه حتي اذا كانت في تراقيه قالوا من يصعد بنفسه ملاءكة الرحمة او ملاءكة العذاب فذلك قوله وقيل من راق وروي ايضا عن معتمر بن سليمان التيمي عن ابيه قال بلغني عن ابي العالية قال يختصم فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب ايهم يرقي به	1479	-35882729568615346	130	183.0	101	282	46.09928894042969	21	JK000465-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000465-ara1.ms0514	false	4245430161557588545	109	218	547	1116	1519	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال---------- اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واط--------------------عنا غفرانك----- واليك المصير فلما اقتراها القوم وذلت بها السنتهم انزل الله في اثرها ----امن الرسول بما انزل اليه من ربه الاية فلما فعلوا ذلك نسخها الله فانزل لا يكلف الله نفسا الا وسعها الي اخرها واخرج احمد ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه وابن جرير وابن المنذر والحاكم والبيهقي عن ابن عباس مرفوعا نحوه وزاد فانزل الله ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال قد فعلت ربنا ولا تحمل علينا اصر--كما حملته علي الذين من قبلنا قال قد فعلت ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به	514	5546722295972043744	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1494	true	7710590691291630635	173	257	929	1363	1601	300	فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اليهود او اهل الكتاب سمع-----------نا وعصينا--- قولوا سمعنا واطعنا فقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما ---------------ذلت بها السنتهم انزل الله الاية الاخري امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله---------------------- الي قو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال قد فعلت ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا قال قد فعلت ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به	1494	-35882729568615346	330	559.5	260	610	54.09836196899414	61	JK000465-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000465-ara1.ms1380	false	561001195195336778	26	143	134	680	1599	300	رواه الامام احمد في مسنده عن يزيد بن هارون عن فضيل ------------ابن مرزوق عن ابي سلمة الجهني عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه عن عبد الله بن مسعود عن رسول ا------------------لله صلي الله عليه وسلم انه قال ما اصاب احدا قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك ابن عبدك و---امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله همه وحزنه وابدله مكانه فرجا فقيل- يا رسول الله ا-لا نتعلمها فقال بلي ينبغي لمن سمعها ان	1380	5546722295972043744	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1702	true	5462803817824631160	55	160	275	765	1477	300	رواه الامام احمد رضي الله عنه وغيره ورواه ابن حبان في صحيحه عن ا------------------------------------------------------------------------بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ما اصاب عبدا قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران------- ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله همه وغم-ه وابدله مكانه فرحا قالوا يا رسول الله افلا نتعلمه --قال بلي ينبغي لمن سمعه- ان	1702	-35882729568615346	409	726.0	319	581	70.39586639404297	77	JK000465-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000465-ara1.ms4513	false	-7784490059032374860	0	73	0	351	1454	300	صلي الله عليه واله وسلم حتي صعد الصفا فهتف يا صباحاه-------------- فاجتمعوا اليه فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا تخرج ب--سفح هذا الجبل اكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك انما جمعتن----ا لهذا ثم قام فنزلت هذه السورة تبت يدا ابي لهب وتب واخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن مردويه عن ابن عباس في --قوله تبت يدا ابي لهب	4513	5546722295972043744	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1727	true	-7699905141564742854	188	261	967	1319	1500	300	صلي الله علي-----ه وسلم حتي صعد الصفا فهتف يا صباحاه فقالوا من هذا فاجتمعوا اليه فقال ارايتم ان- اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل اكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك --ما جمعتنا الا لهذا ------فانزل----- ال--له تبت يدا ابي لهب وقد تب هكذا قراها الاعمش فذكر سبحانه تباب يديه وتبابه في نفسه بقوله تبت يدا ابي لهب	1727	-35882729568615346	263	435.0	207	373	70.50938415527344	48	JK000465-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000465-ara1.ms1512	false	-253360491414168523	173	261	921	1352	1564	300	عن النعمان بن بشير قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من اصحابه فقال رجل منه ما ابالي ان لا اعمل لله عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال --اخر بل عمارة---------------------------------------- المسجد الحرام وقال --اخر بل جهاد في سبيل الله خير --ما قلتم فزجرهم عمر و----------قال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتي-ه فيما اختلفتم فيه فانزل الله------- اجعلتم سقاية الحاج	1512	5546722295972043744	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1809	true	5073238588846212586	128	217	669	1115	1522	300	عن النعمان بن بشير قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة------ فقال رجل---- ما ابالي ان لا اعمل---- عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال الاخر لا ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام وقال الاخر ال-جهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر بن الخطاب وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم و-هو يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخلت--------------------------------- فاستفتيته فيما اختلفتم فيه فانزل الله عز وجل اجعلتم سقاية الحاج	1809	-35882729568615346	359	603.0	285	495	72.52525329589844	61	JK000465-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1