id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000465-ara1.ms3524	false	594862320980581846	14	191	76	940	1524	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار اي اخبروني عنكم كيف هذه الحال ادعوكم الي النجاة من النار ودخول الجنة بالايمان بالله واجابة رسله وتدعونني الي النار بما تريدونه مني من الشرك قيل معني ما لي ادعوكم مالكم ادعوكم كما تقول مالي اراك حزينا اي مالك غافر 42 تدعونني لاكفر بالله ثم فسر الدعوتين فقال تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم فقوله تدعونني بدل من تدعونني الاولي او بيان لها ما ليس لي به علم اي ما لا علم لي بكونه شريكا لله وانا ادعوكم الي العزيز الغفار اي الي العزيز في انتقامه ممن كفر الغفار لذنب من امن به غافر 43 لا جرم انما لا جرم قد تقدم تفسير هذا في سورة هود وجرم فعل ماض بمعني حق ولا الداخلة عليه لنفي ما ادعوه ورد ما زعموه وفاعل هذا الفعل هو قوله انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة اي حق ووجب بطلان دعوته قال الزجاج معناه ------------------------------ليس له استجابة دعوة تتفع وقيل ليس له دعوة توجب له الالوهية في الدنيا ولا في الاخرة قال	3524	5546722295972043744	Sham19Y0011326-ara1.ms009	true	7713675327032919743	18	82	83	395	1529	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عونني -------ال--------ي ال--------نار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا ادعوكم الي العزيز الغ----------------------------------------فار لا -----------------------جرم ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار غافر 4143 فبين الله ان ليس لاحد دون ال-------------------له دعوة لا ف--------------ي الدنيا ولا في الاخرة لان	9	-2512273685901491636	224	329.0	177	894	25.05592918395996	36	JK000465-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK000465-ara1.ms1379	false	8113225876253520805	44	134	215	791	1653	300	الله دعاءه وزاد الترمذي في سننه بعد قوله يحب ال------وتر هو الله الذي لا اله الا ه-----------------------و الرحمن الرحيم--------------------------- الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر ------------------------------الخالق البارء المصور -------------------------------------------------------------------------------------الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماج-------د الاحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر	1379	5546722295972043744	Sham19Y0011326-ara1.ms012	true	-8153053339004481428	179	300	1067	1803	1803	300	الله تعالي ولله الاسماء الحس-ني فاد--عوه بها الاعراف وهن هو الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم هو الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون هو الله الخالق البارء المصور له الاسماء الحسني يسبح له ما في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم الحشر 2224 هو الله الغفار القهار------- الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحكيم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع------- الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر-	12	-2512273685901491636	534	954.0	449	754	70.82228088378906	73	JK000465-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK000465-ara1.ms3062	false	631413589873542778	73	156	362	793	1523	300	خوفا وطمعا علي العلة وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها اي يحييها بالنبات بعد موتها باليباس ان في ذلك لايات لقوم يعقلون فان من له نصيب من العقل يعلم ان ذلك اية يستدل بها علي القدرة الباهرة الروم 25 ومن اياته ان ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره اي قيامهما واستمساكهما بارادته سبحانه وقدرته بلا عمد يعمدهما ولا مستقر يستقران عليه قال الفراء يقول ان تدوما فاءمتين بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون اي ثم	3062	5546722295972043744	Sham19Y0011326-ara1.ms036	true	-3832937584264489958	80	114	415	586	1567	300	خوفا وطمعا---------- وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها------------------------------------ ان في ذلك لايات لقوم يعقلو-------------------------------------------------------------------------------------------ن ومن اياته ان تقوم السماء والارض با---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون الروم	36	-2512273685901491636	168	303.0	134	431	38.97911834716797	29	JK000465-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK000465-ara1.ms2384	false	-239641317143730410	183	229	883	1109	1464	300	ابي سعيد بن ابي فضالة الانصاري وكان من الصحابة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا جمع الله الاولين والاخرين ليوم لا ريب فيه -نادي مناد من كان اشرك في عمل عمله لله احدا فليطلب ثوابه من عند غير الله فان الله اغني الشركاء	2384	5546722295972043744	Sham19Y0011326-ara1.ms044	true	-322316117385903379	122	163	579	775	1452	300	ابي سعيد بن ابي فضال-------------------------ة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل اذا جمع الله الاولين والاخرين ليوم لا ريب فيه ينادي مناد من كان اشرك في عمل عمله لله----- فليطلب ثوابه من عند غير الله فان الله اغني الشركاء	44	-2512273685901491636	193	364.0	152	227	85.02202606201172	37	JK000465-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK000465-ara1.ms0278	false	1248743483925387498	118	191	611	975	1463	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- ان الله طيب لا يقبل الا طيبا وان الله امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وقال يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يديه الي السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فاني يستجاب	278	5546722295972043744	Sham19Y0011326-ara1.ms103	true	6582329707722870867	22	95	112	484	1610	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها الناس ان الله طيب لا يقبل الا طيبا وان الله امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وقال يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يد-ه الي السماء يا-رب يا-رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فاني يستجاب	103	-2512273685901491636	361	698.0	290	375	96.26667022705078	68	JK000465-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK000465-ara1.ms2673	false	1440279909765933334	24	101	133	516	1572	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس ان الله طيب لا يقبل الا طيبا وان الله امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وقال يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر----------------------------- ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام يمد يديه الي السماء يا رب يا رب فاني يستجاب لذلك	2673	5546722295972043744	Sham19Y0011326-ara1.ms103	true	6582329707722870867	22	96	112	489	1610	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايه---ا الناس ان الله طيب لا يقبل الا طيبا وان الله امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وقال يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يده الي السماء يارب يارب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام-------------------------------- فاني يستجاب لذلك	103	-2512273685901491636	345	665.0	277	412	83.73786163330078	66	JK000465-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK000465-ara1.ms1333	false	8095167975301277896	141	204	706	1026	1510	300	عن ابي واقد الليثي قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حنين--------------------------------------------------------------------------------------- فمررنا بسدرة فقلت- يا رسول الله اجعل لنا هذه ذات انواط كما للكفار ذات انواط وكان الكفار ينوطون سلاحهم بسدرة ويعكفون حولها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الله اكبر هذا ---------------------------كما قالت بنو اسراءيل لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة---- انكم تركبو-------------------ن سنن الذين م----ن قبلكم	1333	5546722295972043744	Sham19Y0011326-ara1.ms137	true	-3450859540309676441	129	208	675	1082	1591	300	عن ابي واقد الليثي قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حنين ونحن حدثاء عهد بكفر وللمشركين سدرة يعكفون عندها وينوطون بها اسلحتهم يقال لها ذات انواط فمررنا بسدرة فقلنا يا رسول الله اجعل لنا---- ذات انواط كما ل---هم ذات انواط---------------------------------------------- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الله اكبر انها السنن قلتم والذي نفسي بيدهكما قالت بنو اسراءيل لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون الاعراف لتركبن سن------ن من كان قبلكم	137	-2512273685901491636	243	361.0	190	467	52.03425979614258	42	JK000465-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK000465-ara1.ms3391	false	-945462254958407752	170	239	848	1218	1577	300	الا له مقام معلوم في عبادة------------------------------------------------------ الله وقيل التقدير وما منا الا من له مقام معلوم رجح البصريون التقدير الاول ورجح الكوفيون الثاني قال الزجاج هذا قول الملاءكة وفيه مضمر المعني وما منا ملك الا له مقام معلوم الصافات 165 وانا لنحن الصافون ثم قالوا وانا لنحن الصافون اي في مواقف الطاعة قال قتادة هم الملاءكة صفوا اقدامهم وقال الكلبي صفوف الملاءكة في السماء-------- كصفوف اهل الدنيا في الارض	3391	5546722295972043744	Sham19Y0011326-ara1.ms168	true	5499381461034626172	46	89	212	459	1544	300	الا له مقام معلوم في القربة والمشاهدة وقال ابو بكر الوراق الا له مقام معلوم يعبد الله -------------------------------------عليه كالخوف والرجاء والمحبة والرضا وانا لنحن الصافون ا---------------------------------------------------------------------------لصافات --------------------------------------------------------------------قال قتادة هم الملاءكة صفوا اقدامهم وقال الكلبي صفوف الملاءكة في السماء للعبادة كصفوف الناس ف-----ي الارض	168	-2512273685901491636	125	188.5	100	432	28.935184478759766	19	JK000465-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK000465-ara1.ms1625	false	-280809576020766752	236	280	1152	1351	1464	300	هو علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاستغفرن لك ما لم انه عنك ف-نزلت----------- ما كان للنبي الاي-----------------------------------ة وانزل الله في ابي طالب انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء	1625	5546722295972043744	Sham19Y0011326-ara1.ms179	true	3808141901936887023	2	54	7	253	1557	300	هو علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاستغفرن لك ما لم انه عنك فانزل الله عز وجل ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين التوبة وانزل الله في ابي طالب انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء	179	-2512273685901491636	194	354.5	150	246	78.86178588867188	42	JK000465-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK000465-ara1.ms4154	false	2249254808568160165	5	82	27	426	1541	300	ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا اي لا تتركوا عبادة هذه قال محمد ابن كعب هذه اسماء قوم- صالحين كانوا بين ادم ونوح فنشا بعدهم قوم---------- يقتدون ب--------------------هم في العبادة فقال لهم ابليس--------- لو صورتم صورهم كان انشط لكم واسوق الي العبادة ففعلوا ثم نشا قوم من بعدهم فقال لهم ابليس ان الذين من قبلكم كانوا يعبدونهم فاعبدوهم فابتداء عبادة الاوثان كان من ذلك الوقت وسميت هذه الصور بهذه الاسماء لانهم صوروها علي صورة اولءك القوم	4154	5546722295972043744	Sham19Y0011326-ara1.ms188	true	-5490499693146097352	35	103	176	549	1525	300	ودا و---سواعا و---يغوث ويعوق ونسرا ه----------------------------------------ذه اسماء رجال صالحين كانوا بين ادم ونوح فلما ماتوا كان لهم اتباع يقتدون بهم وياخذون بعدهم اخذهم في العبادة فجا--ءهم ابليس وقال لهم لو صورتم صورهم كان انشط لكم واشوق الي العبادة ففعلوا ثم نشا قوم بع---دهم فقال اب----ليس ان الذين من قبلكم كانوا يعبدونهم ف-عبدوهم فابتداء عبادة الاوثان كا---ن ذلك------ وسميت تلك الصور بهذه الاسماء لانهم صوروها علي صور- اولءك القوم	188	-2512273685901491636	309	515.5	248	439	70.38724517822266	44	JK000465-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK000465-ara1.ms0900	false	8388099405539165821	162	185	887	1009	1611	300	وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا	900	5546722295972043744	Sham19Y0011326-ara1.ms195	true	-8164972842830728265	224	246	1134	1254	1535	300	وا--لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا	195	-2512273685901491636	120	234.5	98	122	98.36065673828125	21	JK000465-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK000465-ara1.ms0900	false	8388099405539165821	162	185	887	1009	1611	300	وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا	900	5546722295972043744	Sham19Y0011326-ara1.ms198	true	5690449363218223805	199	222	998	1120	1534	300	وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا	198	-2512273685901491636	122	244.0	99	122	100.0	23	JK000465-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK000465-ara1.ms0075	false	7145658613863454109	70	192	343	950	1464	300	--قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ----------قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان واخرج احمد وابن ماجة والبيهقي وابن مردويه عن --طفيل بن سخبرة انه راي فيما يري الناءم كانه مر برهط من اليهود فقال انتم --نعم القوم لولا انكم تزعمون ان عزيرا ابن الله فقالوا وانتم --نعم القوم لولا انكم تقولون ما شاء الله وشاء محمد ثم مر برهط م--ن النصاري فقال انتم --نعم القوم لولا انكم تقولون المسيح ابن الله قالوا وانتم --نعم القوم لولا انكم تقولون ما شاء الله وشاء محمد فلما اصبح- اخبر---------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فخطب-- فقال -------------------------------------------------------------------ان طفيلا راي رءيا وانكم تقولون-------------------- كلمة كان يمنعني الحياء منكم------------ فلا تقولوها--------------------- ولكن قولوا ما شاء الله وحده	75	5546722295972043744	Sham19Y0011326-ara1.ms240	true	8931902650076877188	140	285	674	1389	1475	300	رجلا- قال للنبي---- صلي الله عليه ----------وسلم ما شاء الله وشءت فقال اجعلتني لله ندا ما شاء الله وحده ولا-----------------بن ماج---------------------ه عن الطفيل اخي عاءشة لامها قال رايت كاني اتيت علي نفر م---ن اليهود فقلت انكم لانتم القوم لولا انكم تقولو---ن عزير- ابن الله -قالوا وانكم لانتم القوم لولا انكم تقولون ما شاء الله وشاء محمد ثم مررت بنفر من النصاري فقلت انكم لانتم القوم لولا انكم تقولون المسيح ابن الله قالوا وانكم لانتم القوم لولا انكم تقولون ما شاء الله وشاء محمد فلما اصبحت اخبرت بها من اخبرت ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته قال هل اخبرت بها احدا قلت نعم قال فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان طفيلا راي رءيا اخبر بها من اخبر منكم وانكم قلتم كلمة كان يمنعني كذا وكذا ان انهاكم عنها فلا تقولوا ما شاء الله وشاء محمد ولكن قولوا ما شاء الله وحده	240	-2512273685901491636	429	632.5	334	776	55.283504486083984	65	JK000465-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK000465-ara1.ms0075	false	7145658613863454109	70	173	343	851	1464	300	--قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ----------قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان واخرج احمد وا-------------بن ماجة والبيهقي وابن مردويه عن --طفيل بن سخبرة انه راي فيما يري الناءم كانه مر برهط م-------------ن اليهود فقال انتم --نعم القوم لولا انكم تزعمون ان عزيرا ابن الله فقالوا وانتم --نعم القوم لولا انكم تقولون ما شاء الله وشاء محمد ثم مر برهط م--ن النصاري فقال انتم --نعم القوم لولا انكم تقولون المسيح ابن الله قالوا وانتم --نعم القوم لولا انكم تقولون ما شاء الله وشاء محمد فلما اصبح- اخبر---------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فخطب-- فقال	75	5546722295972043744	Sham19Y0011326-ara1.ms241	true	-6193724319044437185	184	293	926	1468	1497	300	رجلا- قال للنبي---- صلي الله عليه ----------وسلم ما شاء الله وشءت فقال اجعلتني لله ندا ما شاء الله وحده وفي رواية بل ما شاء الله وحده ولابن ماج---------------------ه عن الطفيل اخي عاءشة رضي الله عنها من امها قال رايت كاني اتيت علي نفر من اليهود فقلت انكم لانتم القوم لولا انكم تقولو---ن عزير- ابن الله -قالوا وانتم لانتم القوم لولا انكم تقولون ما شاء الله وشاء محمد ثم مررت بنفر من النصاري فقلت انكم لانتم القوم لولا انكم تقولون المسيح ابن الله قالوا وانتم لانتم القوم لولا انكم تقولون ما شاء الله وشاء محمد فلما اصبحت اخبرت بها من اخبرت ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته قال	241	-2512273685901491636	358	544.5	277	583	61.406517028808594	54	JK000465-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK000465-ara1.ms1568	false	-8242374754862732717	192	288	966	1443	1510	300	الله عليه وسلم ولءن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم وابو الشيخ وابن مردويه عن عبد الله ابن------------------------------------------------------- عمر قال قال رجل في غزوة تبوك في مجلس يوما ما راينا مثل قراءنا هءلاء لا ارغب بطونا ولا اكذب السنة ولا اجبن عند ال------------------------------------------------لقاء فقال رجل في المجلس- كذبت ولكنك منافق لاخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----بلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزل ا-------لقران قال عبد الله فانا رايته متعلقا بحق-----------------------------------ب ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم والحجارة تنكبه وهو يقول يا رسول الله انما كنا	1568	5546722295972043744	Sham19Y0011326-ara1.ms244	true	772271472260295875	101	203	471	977	1490	300	الله تعالي---- ولءن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب التوبة عن ------------------------------------------------------ابن عمر ومحمد بن كعب وزيد بن اسلم وقتادة دخل حديث بعضهم في بعض انه قال رجل في غزوة تبوك------------- ما راينا مثل قراءنا هءلاء--- ارغب بطونا ولا اكذب السنا ولا اجبن عند اللقاء يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه القراءفقال له عوف بن مالك كذبت ولكنك منافق لاخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهب عوف الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخبره فوجد القران قد سبقه فجاء ذلك الرجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد ارتحل وركب ناقته فقا-----------------------------------------------ل يا رسول الله انما كنا	244	-2512273685901491636	273	424.5	211	627	43.54066848754883	44	JK000465-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK000465-ara1.ms1568	false	-8242374754862732717	218	300	1096	1510	1510	300	قال رجل في غزوة تبوك في مجلس يوما ما راينا مثل قراءنا هءلاء لا ارغب بطونا ولا اكذب السنة ولا اجبن عند اللق-------------------------------------------------اء فقال رجل في المجلس- كذبت ولكنك منافق لاخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزل ا-------لق----------------------------------------------------------------------------------ران قال عبد الله فانا رايت--------------------------------------------------------------------------ه متعلقا بحقب- ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم و---الحجارة تنكب-----ه وهو يقول يا رسول الله انما كنا نخوض ونلعب والنبي صلي الله عليه وسلم يقول---------------------------------------------------------- ابالله واياته ورسوله كنتم-	1568	5546722295972043744	Sham19Y0011326-ara1.ms245	true	-6161492511551731673	105	226	519	1131	1541	300	قال رجل في غزوة تبوك------------- ما راينا مثل قراءنا هءلاء--- ارغب بطونا و---اكذب السنا ولا اجبن عند اللقاء يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه القراء فقال له عوف بن مالك كذبت ولكنك منافق لاخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخبره فوجد القران قد سبقه فجاء ذلك الرجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد ارتحل وركب ناقته فقال يا رسول الله انما كنا نخوض ونلعب ونتحدث حديث الركب نقطع به عنا الطريق فقال ابن عمر كاني انظر اليه متعلقا بنسعة ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الحجارة تنكب رجليه وهو ي----------------------------------------------------------------قول انما كنا نخوض ونلعب فيقول له رسول الله صلي الله عليه وسلم ابالله واياته ورسوله كنتم	245	-2512273685901491636	289	462.5	229	695	41.582733154296875	46	JK000465-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK000465-ara1.ms1393	false	-5988176509406636913	0	54	0	285	1443	300	من بطنك فيشقه ولافعلن ولافعلن يخوفهما سمياه عبد الح-رث فابيا ان يطيعاه فخرج ميتا ثم حملت فاتاهما ايضا فقال مثل -ذلك فابيا ان يطيعاه فخرج ميتا ثم حملت فاتاهما فذكر لهما فادركهما حب الولد فسمياه عبد الح-رث فذلك قوله------ جعلا له شركاء فيما اتاهما واخرج------- ابن جرير وابو الشيخ عن الحسن في الاية قال	1393	5546722295972043744	Sham19Y0011326-ara1.ms249	true	-2284036568817731173	106	160	562	855	1568	300	من بطنك فيشقه ولافعلن ولافعلن يخوفهما-سمياه عبد الحارث فابيا ان يطيعاه فخرج ميتا ثم حملت فاتاهم-----ا فقال مثل قوله فابيا ان يطيعاه فخرج ميتا ثم حملت فاتاهما فذكر لهما فادركهما حب الولد فسمياه عبد الحارث فذلك قوله تعالي جعلا له شركاء فيما اتاهما الاعراف رواه ابن ابي حاتم وله بسند صحيح عن قتاد--ة قال	249	-2512273685901491636	243	422.0	197	301	80.73089599609375	39	JK000465-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK000465-ara1.ms1393	false	-5988176509406636913	0	46	0	247	1443	300	من بطنك فيشقه ولافعلن ولافعلن يخوفهما سمياه عبد الح-رث فابيا ان يطيعاه فخرج ميتا ثم حملت فاتاهما ايضا فقال مثل -ذلك فابيا ان يطيعاه فخرج ميتا ثم حملت فاتاهما فذكر لهما فادركهما حب الولد فسمياه عبد الح-رث فذلك قوله------ جعلا له شركاء فيما اتاهما واخرج ابن	1393	5546722295972043744	Sham19Y0011326-ara1.ms250	true	-6313548749462244266	133	178	696	941	1574	300	من بطنك فيشقه ولافعلن ولافعلن يخوفهما سمياه عبد الحارث فابيا ان يطيعاه فخرج ميتا ثم----- فاتاهم-----ا فقال مثل قوله فابيا ان يطيعاه فخرج ميتا ثم حملت فاتاهما فذكر لهما فادركهما حب الولد فسمياه عبد الحارث فذلك قوله تعالي جعلا له شركاء فيما اتاهما رواه- ابن	250	-2512273685901491636	230	414.0	186	256	89.84375	38	JK000465-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK000465-ara1.ms1289	false	1596327883460057576	105	136	537	688	1501	300	يجتهدون في الدعاء وما يسمع لهم صوت ان كان الا همسا بينهم وبين ربهم وذلك ان الله------ يقول ادعوا ربكم تضرعا وخفية وذلك ان ا----لله ذكر عبدا صالحا فرضي قو-له فقال	1289	5546722295972043744	Sham19Y0011326-ara1.ms251	true	-3677642765902966606	267	298	1509	1668	1676	300	يجتهدون في الدعاء وما يسمع لهم صوت ان كانت--- همسا بينهم وبين ربهم وذلك ان الله تعالي يقول ادعوا ربكم تضرعا وخفية الاعراف وان الله ذكر عبدا صالحا ورضي بفعله فقال	251	-2512273685901491636	137	244.0	108	162	84.56790161132812	24	JK000465-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK000465-ara1.ms0014	false	3860969931926699969	108	177	548	889	1548	300	صلي الله عليه وسلم قال كان جبريل اذا جاءني بالوحي او-----------------------------------------------------------------------ل ما يلقي علي بسم الله الرحمن الرحيم واخرج ابن ابي حاتم في تفسيره والحاكم في المستدرك وصححه البيهقي في شعب الايمان عن ابن عباس ان عثمان بن عفان سال النبي---- صلي الله عليه وسلم عن بسم الله الرحمن الرحيم فقال هو اسم من اسماء الله------ وما بينه وبين اسم الله الاكبر الا كما بين سواد العين وبياضها من	14	5546722295972043744	Sham19Y0011326-ara1.ms253	true	-5481371169136408111	58	125	308	637	1567	300	صلي الله عليه وسلم قال لها انه لفي الاسماء التي دعوت بها وقال سنده ضعيف وفي الاستدلال به نظر انتهي قلت اقوي منه في الاستدلال ما اخرجه --------------------------------------------------------الحاكم في المستدرك وصححه----------------------- عن ابن عباس ان عثمان بن عفان سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بسم الله الرحمن الرحيم فقال هو اسم من اسماء الله تعالي وما بينه وبين الاسم-------------- كما بين سواد العين وبياضها من	253	-2512273685901491636	208	330.0	161	422	49.289100646972656	40	JK000465-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK000465-ara1.ms3497	false	-5163220756140971793	117	219	602	1121	1526	300	عن ابن مسعود------------- قال جاء حبر من الاحبار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد انا نجد ان الله يحمل السم-وات يوم ------القيامة علي اصبع والشجر علي اصبع والماء--------- والثري علي اصبع وساءر الخلق ع-ي اصبع فيقول انا الملك فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه تصديقا لقول الحبر ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة واخرج ا------------------------------------------------------------------------------------لبخاري ----------و-----------------------------------------------------------------مسلم وغيرهما من حديث ابي هريرة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يقبض الله الارض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ----------------------------------ثم يقول انا الملك اين	3497	5546722295972043744	Sham19Y0011326-ara1.ms284	true	2946851507565808142	72	200	364	1026	1526	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه قال جاء حبر من الاحبار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد انا نجد ان الله يجعل السماوات علي اصبع والارضين علي اصبع والشجر علي اصبع والماء علي اصبع والثري علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع فيقول انا الملك فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه تصديقا لقول الحبر ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة الزمر وفي رواية لمسلم والجبال والشجر علي اصبع ثم يهزهن فيقول انا الملك انا الله وفي رواية للبخاري يجعل السماوات علي اصبع والماء والثري علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع اخرجاه ولمسلم عن ابن عمر مرفوعا ----------------------------------------------------------------------------يطوي الله السماوات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين	284	-2512273685901491636	394	650.0	311	743	53.028263092041016	70	JK000465-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK000465-ara1.ms3497	false	-5163220756140971793	117	190	602	966	1526	300	عن ابن مسعود قال جاء حبر من الاحبار الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد انا نجد-------------- ان الله يحمل السم-وات يوم ------القيامة علي اصبع والشجر علي اصبع والماء--------- والثري علي اصبع وساءر الخلق ع-ي اصبع------- فيقول انا الملك فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه تصديقا لقول الحبر ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة	3497	5546722295972043744	Sham19Y0011326-ara1.ms288	true	-6392006335771869827	68	140	342	707	1541	300	عن ابن مسعود قال جاء رجل من الاحبار الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد انا نجد اي في التوراة ان الله يجعل السماوات علي اصبع والارضين علي اصبع والشجر علي اصبع والماء علي اصبع والثري علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع فيهزهن فيقول انا الملك فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه تصديقا لقول الحبر ثم قرا----------------------------- وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة	288	-2512273685901491636	308	521.5	243	404	76.23762512207031	54	JK000465-ara1	Sham19Y0011326-ara1