id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000465-ara1.ms0075	false	7145658613863454109	199	262	980	1290	1464	300	عن -ابن عباس قا----ل الانداد هو الشرك اخفي من دبيب النمل علي صفا- سوداء في ظلمة الليل وهو ان تقول والله وحياتك يا فلان وحياتي وتقول لولا كلبه هذا لاتانا اللصوص ولولا القط في الدار لاتي اللصوص وقول الرجل------- ما شاء الله وشءت وقول الرجل لولا الله وفلان هذا كل---ه شرك واخرج البخاري ومسلم عن ابن مسعود قال قلت يا رسول الله اي	75	5546722295972043744	Masaha000554Vols-ara1.ms0066	true	6373765229927321481	225	278	1225	1489	1601	300	عنه ابن عباس اذ يقول الانداد هو الشرك اخفي من دبيب النمل علي صفاة سوداء في ليلة ظلماء وهو ان يقول والله وحياتك يا فلان وحياتي ويقول لولا كلبه هذا لاتانا اللصوص-------------- البار----------حة وقول الرجل لصاحبه ما شاء الله وشءت ---------------------------هذا كله به شرك1 ونقرا في حديث شريف ان رجلا قال ل-----------رسول اللهصلي	66	5441349560413256278	201	301.0	158	326	61.65644073486328	29	JK000465-ara1	Masaha000554Vols-ara1
JK000465-ara1.ms0195	false	-7898689385982884192	145	183	773	956	1549	300	ابن عباس قال ابن ص--------------------------------وريا للنبي صلي الله عليه و-----سلم يا محمد ما جءتنا بشء يعرف -وما انزل الله عليك من اية بينة----------- فانزل الله تعالي في ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد انزلنا اليك ايات بينات وما يكفر بها الا الفاسقون	195	5546722295972043744	Masaha000554Vols-ara1.ms0180	true	6749514405910556548	35	120	184	664	1686	300	ابن عباس ان- ابن صوريا وهو من احبار اليهود قال لرسول الل----هصلي الله عليه واله وسلم يا محمد ما جءتنا بشء نعرفه وما انزل الله عليك من اية بينة فنتبعك لها فانزل الله هذه الاية1 التفسير الناكثون من اليهود الاية الاولي تشير الي الايات والعلامات والدلاءل الكافية الواضحة التي توفرت لدي رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم وتءكد ان المعرضين عن هذه الايات البينات ادركوا في الواقع حقانية الدعوة لكنهم هبوا للمعارضة مدفوعين باغراضهم الشخصية ولقد انزلنا اليك ايات بينات وما يكفر بها الا الفاسقون	180	5441349560413256278	159	249.0	126	485	32.783504486083984	29	JK000465-ara1	Masaha000554Vols-ara1
JK000465-ara1.ms0212	false	-5697096015411841356	1	68	4	339	1493	300	لما قدم وفد نجران من النصاري علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----اتتهم احبار اليهود فتنازعوا عند رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فقال رافع بن حريملة ما انتم علي شء وكفر ب-----عيسي و-----الانجيل فقال له رجل من اهل نجران ما انتم علي شء وجحد نبوة موسي وكفر بالتوراة قال فانزل الله في ذلك وقالت اليهود ليست النصاري علي شء وقالت النصاري ليست اليهود علي شء	212	5546722295972043744	Masaha000554Vols-ara1.ms0197	true	-888428231346366885	88	133	476	711	1605	300	لما قدم وفد نجران من النصاري علي رسول الله-صلي الله عليه واله وسلماتتهم احبار اليهود فتنازعوا عند رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم فقال رافع بن حر-ملة ما انتم علي شء وجحد بنبوة عيسي وكفر بالانجيل فقال--- رجل من اهل نجران ليست الي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------هود علي شء	197	5441349560413256278	203	350.5	162	354	57.34463119506836	31	JK000465-ara1	Masaha000554Vols-ara1
JK000465-ara1.ms0554	false	2819004279318425045	17	97	86	486	1486	300	حاتم عن ابي عبيدة بن الجراح قلت يا------ رسول الله-------------------------- اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر بالمعروف و--نهي عن المنكر ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم الذين يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس الي قوله وما لهم من ناصرين ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا--- اول النهار في ساعة واحة- فقام ماءة رجل	554	5546722295972043744	Masaha000554Vols-ara1.ms0574	true	7394658904022565825	234	299	1289	1612	1617	300	حديث عن ابي عبيدة--- الجراح انه قال سالت رسول الله صلي الله عليه واله وسلمعن اي الناس اشد عذابا في الاخرة فق-ال رجل قتل نبيا او رجلا امر بالمعروف او نهي عن --منكر ثم----------------------------------------------------- قرا ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس ---------------------------ثم قال----------------------------- يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة رجل	574	5441349560413256278	260	421.0	206	438	59.3607292175293	44	JK000465-ara1	Masaha000554Vols-ara1
JK000465-ara1.ms0605	false	-6824489628469470291	164	276	829	1370	1491	300	احمد والطبراني في الاوسط عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم تجء الاعمال يوم القيامة فتجء الصلاة فتقول يا رب انا الصلاة فيقول انك علي خير وتجء الصدقة فتقول يا رب انا الصدقة فيقول انك علي خير --ويجء الصيام فيقول انا الصيام فيقول انك علي خير ثم تجء الاعمال كل ذلك يقول الله انك علي خير ثم يجء الاسلام فيقول يا رب انت السلام وانا الاسلام فيقول----- انك علي خير بك اليوم اخذ وبك اعطي قال الله تعالي في كتابه ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخ-------------------------------------------------------------------------------اسرين ال عمران 86 -91 ال عمران 86 كيف يهدي الله قوله كيف يهدي الله قوما	605	5546722295972043744	Masaha000554Vols-ara1.ms0661	true	6764809030181418856	152	274	853	1459	1615	299	احمد والطبراني في الاوسط عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم-تجء الاعمال يوم القيامة فتجء الصلاة فتقول يا رب انا الصلاة فيقول انك علي خير وتجء الصدقة فتقول يا رب انا الصدقة فيقول انك علي خير ثم يجء الصيام فيقول انا الصيام فيقول انك علي خير ثم تجء الاعمال كل ذلك يقول الله انك علي خير ثم يجء الاسلام فيقول يا رب انت السلام وانا الاسلام فيقول الله انك علي خير بك اليوم اخذ وبك اعطي قال الله------ في كتابه ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين1 فيما يتعلق باختلاف الاسلام عن الايمان سوف ياتي شرحه في تفسير الاية 14 من سورة ال-حجرات ان شاء الله الايات كيف يهدي الل-------------------ه قوما	661	5441349560413256278	493	921.0	390	633	77.88309478759766	94	JK000465-ara1	Masaha000554Vols-ara1
JK000465-ara1.ms0622	false	-8549927672066029203	208	275	1112	1446	1562	300	شاس بن قيس وكان شيخا قد عسي في الجاهلية عظيم الكفر شديد الطعن علي المسلمين شديد الحسد لهم -----------علي نفر من اصحاب رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم من --اوس والخزرج في مجلس قد جمعهم يتحدثون فيه فغاظه ما راي من الفتهم وجماعتهم وصلاح ذات بينهم علي الاسلام بعد الذي كان بينهم من العداوة في الجاهلية فقال قد اجتمع ملا بني قيلة بهذه البلاد--- والله ما لنا	622	5546722295972043744	Masaha000554Vols-ara1.ms0680	true	7427131599579127041	227	298	1203	1554	1554	298	شاس بن قيس وكان شيخا من اليهود قد اسن-- عظيم الكفر شديد الضغن علي المسلمين شديد الحسد لهم مر ذات يوم علي نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم-من الاوس والخزرج في مجلس قد جمعهم يتحدثون فيه فغاظه ما راي من الفتهم وجماعتهم وصلاح ذات بينهم علي الاسلام بعد الذي كان بينهم من العداوة في الجاهلية فقال قد اجتمع ملا بني قيلة بهذه البلاد لا والله ما لنا-	680	5441349560413256278	316	579.0	252	355	89.01408386230469	57	JK000465-ara1	Masaha000554Vols-ara1
JK000465-ara1.ms0622	false	-8549927672066029203	275	300	1446	1562	1562	300	معهم اذا اجتمع ملءهم بها من قرار فامر فتي شابا معه من يهود-------- فقال اعمد اليهم فاجلس معهم ثم -ذكرهم يوم بعاث وما كان قبله-	622	5546722295972043744	Masaha000554Vols-ara1.ms0681	true	4958140870471835782	0	25	0	116	1600	300	معهم اذا اجتمع ملءهم بها من قرار فامر---- شابا---- من يهود كان معه فقال اعمد اليهم فاجلس معهم ثم اذكر-- يوم بعاث وما كان قبله	681	5441349560413256278	106	175.0	84	126	84.12698364257812	20	JK000465-ara1	Masaha000554Vols-ara1
JK000465-ara1.ms0623	false	-1894772077128550039	0	208	0	1098	1544	300	وانشدهم بعض ما كانو---ا يتقاولون فيه من الاشعار وكان يوم بعاث يوما اقتتلت فيه الاوس والخزرج وكان الظفر فيه------ للاوس علي الخزرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ففعل----------------------- فتكلم القوم عند ذلك وتنازعوا وتفاخروا حتي تواثب رجلان من الحيين علي الركب اوس بن قيظي احد بني حارثة من الاوس وجبار بن صخر احد بني سلمة من الخزرج فتقاولا ثم قال احدهما ---------------------------------------------------لصاحبه ان شءتم والله رددناها الان جذعة وغضب الفريقان جميعا وقالوا قد فعلنا السلاح السلاح موعدكم الظاهرة والظاهرة الحرة فخرجوا اليها وانضمت الاوس بعضها الي بعض والخزرج بعضها الي بعض علي دعواهم التي كانوا عليها في الجاهلية فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فخرج اليهم فيمن معه من------- المهاجرين من اصحابه حتي جاءهم فقال يا معشر المسلمين الله الله ابدعوي الجاهلية وانا بين اظهركم بعد اذ هداكم الله الي الاسلام واكرمكم به وقطع به عنكم امر الجاهلية واستنقذكم به من الكفر والف به بينكم ترجعون الي ما كنتم عليه كفارا فعرف القوم انها نزغة من الشيطان وكيد من عدوهم لهم فالقوا السلاح من ايديهم وبكوا وعانق الرجال -----------------بعضهم بعضا ثم انصرفوا مع رسول الله صلي الله عليه و-----سلم سامعين مطيعين قد اطفا الله عنهم كيد عدو الله شاس و-------انزل الله--------------------------------- في شان شاس بن قيس وما صنع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون	623	5546722295972043744	Masaha000554Vols-ara1.ms0681	true	4958140870471835782	25	244	116	1305	1600	300	وانشدهم بعض ما كانوا ما يتقاولون فيه من الاشعار وكان يوم بعاث يوما اقتتلت فيه الاوس والخزرج وكان الظفر فيه يومءذ للاوس علي الخزرج وكان يراس الاوس يومءذ حضير بن سماك الاشهلي ابو اسيد بن حضير ويراس الخزرج يومءذ عمرو النعمان البياضي فقتلا جميعا ففعل ذلك الشاب ما اراده شاس فتكلم القوم عند ذلك وتنازعوا وتفاخروا حتي تواثب رجلان من الحيين وت---------------------------------------------------------------------------------قاولا وراح-- احدهما يهدد الاخر وكادت نيران الاقتتال تتاجج بينهم من جديد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فخرج اليهم فيمن معه من اصحابه المهاجرين ----------حتي جاءهم وقال يا معشر المسلمين الله الله ابدعوي الجاهلية وانا بين اظهركم بعد ان هداكم الله ل----لاسلام واكرمكم به وقطع به عنكم امر الجاهلية واستنقذكم به من الكفر والف به بين قلوبكم------------------------- فعرف القوم انها نزعة من الشيطان وكيد من عدوهم ف----------------------------بكوا وعانق الرجال من الاوس والخزرج بعضهم بعضا ثم انصرفوا مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سامعين مطيعين قد اطفا الله عنهم كيد عدو الله شاس بن قيس فانزل الله تعالي هذه الايات الاربع الاوليان ----في شاس بن قيس وما صنع والاخريان لانذار المسلمين وتحذيرهم التفسير مفرقو الصفوف ومثيرو الخلاف بعد ان فعل بعض العناصر اليهودية الحاقدة فعلتها وكادت ان تشعل نيران العداوة بين المسلمين نزل كما عرفت في سبب النزول قوله تعالي قل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون	681	5441349560413256278	703	1087.5	565	1563	44.97760772705078	124	JK000465-ara1	Masaha000554Vols-ara1
JK000465-ara1.ms1159	false	-5616481402673810292	189	220	970	1119	1515	300	ابي الاسود قال ارسل الحجاج الي يحيي بن يعمر فقال بلغني انك تزعم ان الحسن والحسين من ذرية النبي تجد--ه في كتاب الله وقد قرات---------ه من اوله الي اخره فلم اجده	1159	5546722295972043744	Masaha000554Vols-ara1.ms1464	true	-3423353884192391355	21	54	114	273	1543	300	ابي الاسود قال ارسل الحجاج الي يحيي بن معمر -قال بلغني انك تزعم ان الحسن والحسين من ذرية النبي تجدونه في كتاب الله وقد قرات كتاب الله من اوله الي اخره فلم اجده	1464	5441349560413256278	147	273.5	116	160	91.875	28	JK000465-ara1	Masaha000554Vols-ara1
JK000465-ara1.ms1167	false	2882459219288189266	133	161	653	806	1519	300	ان الله فالق الحب والنوي يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي ذلكم الله فاني تءفكون-- فالق الاصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز	1167	5546722295972043744	Masaha000554Vols-ara1.ms1478	true	1830778645522962663	99	127	535	689	1623	300	ان الله فالق الحب والنوي يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي ذلكم الله فاني توفكون95 فالق الاصباح وجعل ا-ليل سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز	1478	5441349560413256278	151	290.5	123	155	97.41935729980469	26	JK000465-ara1	Masaha000554Vols-ara1
JK000465-ara1.ms1167	false	2882459219288189266	178	238	898	1214	1519	300	وهو الذي انشاكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الايات لقوم يفقهون-- وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون-- الانعام 95 ان	1167	5546722295972043744	Masaha000554Vols-ara1.ms1484	true	7469664171726970138	122	180	697	1011	1657	300	وهو الذي انشاكم من نفس و-حدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الاي-ت لقوم يفقهون98 وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجن-ت من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متش-به انظروا الي ثمره اذا اثمر-وينعه ان في ذلكم لاي-ت لقوم يءمنون99 التفسير هاتان	1484	5441349560413256278	302	555.0	244	320	94.375	48	JK000465-ara1	Masaha000554Vols-ara1
JK000465-ara1.ms1187	false	-6596455810342539012	106	221	564	1133	1525	300	يشعركم يا ايها المسلمون انها اذا جاءت لا يءمنون واخرج ابن جرير عن محمد بن كعب القرظي قال كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- قريشا فقالوا يا محمد تخبرنا ان موسي كان- معه عصي يضرب بها الحجر و----------------------------------ان عيسي كان يحيي الموتي و-------ان ثمود----- لهم ناقة فاتنا----- من الايات حتي نصدقك فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم اي شء تحبون ان اتيكم به قالوا تجعل لنا الصفا ذهبا قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان فعلت ---------------تصدقو-ني قالوا نعم والله لءن فعلت لنتبعنك اجمعون--------------------------------------------------- فقام رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يدعو------------------------------ فجاءه جبريل ف------------قال له ان شءت اصبح------ ذهبا ف----ان لم يصدقوا عند ذلك لنعذبنهم وان شءت فاترك-هم حتي يتوب تاءبهم فقال--------------------------------- بل يتوب تاءبهم فانزل الله	1187	5546722295972043744	Masaha000554Vols-ara1.ms1502	true	-227802349152472806	0	178	0	933	1626	300	يشعركم----------------- انها اذا جاءت لا يءمنون109 ونقلب افءدتهم وابصرهم كما لم يءمنوا به اول مرة ونذرهم في طغينهم يعمهون110 سبب النزول قيل في نزول هذه الاية ان قريش قالت--- يا محمد تخبرنا ان موسي كانت معه عصا يضرب بها الحجر فينفجر منه اثنتا عشرة عينا وتخبرنا ان عيسي كان يحيي الموتي وتخبرنا ان ثمود كانت لهم ناقة فاتنا باية من الايات ك-ي نصدقك فقال رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم اي شء تحبون ان اتيكم به قالوا اجعل لنا الصفا ذهبا وابعث لنا بعض موتانا حتي نسالهم عنك احق ما تقول ام باطل وارنا الملاءكة يشهدون لك او اءتنا بالله والملاءكة قبيلا فقال رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم فان فعلت بعض ما تقولون اتصدقونني قالوا نعم والله لءن فعلت لنتبعنك اجمعين وسال المسلمون رسول الله ان ينزلها عليهم حتي يءمنوا فقام رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم يدعو الله تعالي ان يجعل الصفا ذهبا فجاء- جبرءيلعليه السلام فقال له ان شءت اصبح الصفا ذهبا ولكن ان لم يصدقوا عذبته----------م وان شءت --تركتهم حتي يتوب تاءبهم فقال رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم بل يتوب تاءبهم فانزل الله	1502	5441349560413256278	439	618.5	349	969	45.30443572998047	73	JK000465-ara1	Masaha000554Vols-ara1
JK000465-ara1.ms1401	false	7533253951616486818	67	110	333	532	1446	300	لما انزل الله- خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ما هذا يا جبريل قا------ل لا ادري حتي اسال العالم فذهب ثم -رجع فقال-------- ان الله -امرك ان تعفو عمن ظلمك وتعطي من حرمك وتصل من	1401	5546722295972043744	Masaha000554Vols-ara1.ms1823	true	7784834148376541214	5	44	25	210	1585	300	لما نزلت الاية خذ العفو س------------------------------ال رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم جبرءيل عن ذلك فقال جبرءيل لا ادري حتي اسال العالم----- ثم اتاه فقال يا محمد ان الله يامرك ان تعفو عمن ظلمك وتعطي من حرمك وتصل من	1823	5441349560413256278	137	191.5	103	221	61.99095153808594	23	JK000465-ara1	Masaha000554Vols-ara1
JK000465-ara1.ms1652	false	224166777516101738	141	180	733	911	1487	300	الله صلي الله علي-----ه وسلم قال ان المءمن اذا خرج من قبره صور له عمله في صورة حسنة وريح طيبة فيقول له ما انت فوالله اني لاراك عين امرء صدق فيقول له انا عملك فيكون له نورا وقاءدا الي	1652	5546722295972043744	Masaha000554Vols-ara1.ms2175	true	2633442014570615165	14	40	84	207	1578	300	النبيصلي الله عليه واله وسلم---- ان المءمن اذا خرج من قبره صور له عمله في صورة حسن----------ة فيقول---------------------------------------------- له انا عملك فيكون له نورا وقاءدا الي	2175	5441349560413256278	115	202.5	90	183	62.841529846191406	20	JK000465-ara1	Masaha000554Vols-ara1
JK000465-ara1.ms1694	false	-5601332105888118203	88	275	457	1441	1580	300	الان وقد كنتم به تستعجلون قل هو استءناف بتقدير القول غير داخل تحت القول الذي امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم ان يقول لهم اي قيل لهم عند ايمانهم بعد وقوع العذاب الان امنتم به وقد كنتم به تستعجلون اي بالعذاب تكذيبا منكم واستهزاء لان استعجالهم كان علي جهة التكذيب والاستهزاء ويكون المقصود بامره صلي الله عليه وسلم ان يقول لهم هذا -القول التوبيخ لهم والاستهزاء بهم والازراء عليهم وجملة وقد كنتم به تستعجلون في محل نصب علي الحال وقرء الان بحذف الهمزة التي بعد اللام والقاء حركتها علي اللام يونس 52 ثم قيل للذين قوله ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد معطوف علي الفعل المقدر قيل الان والمراد منه التقريع والتوبيخ لهم اي قيل للذين ظلموا انفسهم بالكفر وعدم الايمان ان هذا الذي تطلبونه ضرر محض عار عن النفع من كل وجه والعاقل لا يطلب ذلك ويقال لهم علي سبيل الاهانة لهم ذوقوا عذاب الخلد اي العذاب الداءم الذي لا ينقطع والقاءل لهم هذه المقالة والتي قبلها قيل هم الملاءكة الذين هم خزنة جهنم ولا يبعد ان يكون القاءل لذلك هم الانبياء علي الخصوص او المءمنون علي العموم هل تجزون الا بما كنتم تكسبون	1694	5546722295972043744	Masaha000554Vols-ara1.ms2216	true	-3178970243787551787	82	107	425	559	1588	300	الان وقد كنتم به تستعجلون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا بالنسبة لعقاب هءلاء الدنيوي وفي الاخرة ثم قيل لل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل تجزون الا بما كنتم تكسبون	2216	5441349560413256278	92	91.0	75	985	9.34010124206543	14	JK000465-ara1	Masaha000554Vols-ara1
JK000465-ara1.ms2015	false	6043288724772838223	32	63	167	325	1499	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد	2015	5546722295972043744	Masaha000554Vols-ara1.ms2814	true	-169631584078002544	27	58	138	296	1621	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد	2814	5441349560413256278	158	316.0	127	158	100.0	31	JK000465-ara1	Masaha000554Vols-ara1
JK000465-ara1.ms2323	false	-4028474026706548419	192	259	1061	1402	1607	300	الله صلي الله عليه وسلم قام يلتمسهم حتي اصابهم في مءخر المسجد يذكرون الله تعالي فقال----------------------- الحمد -لله الذي لم يمتني حتي امرني ان اصبر نفسي مع رجال من امتي معكم المحيا و-----الممات واخرج ابن جر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير والطبراني وابن مردويه عن عبد الرحمن بن سهل ابن حنيف قال نزلت علي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وهو في بعض ابياته واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي	2323	5546722295972043744	Masaha000554Vols-ara1.ms3177	true	-3485472115080821182	70	158	380	884	1702	300	النبيصلي الله عليه واله وسلميلتمسهم ف---اصابهم في مءخر المسجد يذكرون الله عزوجل فقالصلي الله عليه واله وسلم الحمد الله الذي لم يمتني حتي امرني ان اصبر نفسي مع رجال من امتي معكم المحيا ومعكم الممات التفسير الحفاة الاطهار من الدروس التي نستفيدها من قصة اصحاب الكهف ان مقياس قيمة البشر ليست بالمنصب الظاهري او بالثروة بل عندما يكون المسير في سبيل الله يتساوي الوزير وال--راعي والايات التي نبحثها تءكد هذه الحقيقة المهمة وتعطي للرسول---------صلي الله عليه واله وسلم هذا الامر-------- واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي	3177	5441349560413256278	232	339.0	184	526	44.10646438598633	33	JK000465-ara1	Masaha000554Vols-ara1
JK000465-ara1.ms2352	false	7137529860303912639	150	219	760	1076	1490	300	موسي صاحب- الخضر ليس موسي صاحب بني اسراءيل قال ابن عباس كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب انه سمع-- رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول ان موسي----------- قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي به قال تاخذ معك	2352	5546722295972043744	Masaha000554Vols-ara1.ms3232	true	-4824750813145863578	43	107	223	524	1544	300	موسي لرءية الخضر في حديث عن------------------- ابن عباس قال اخبرني-------- ابي بن كعب قال خطبنا رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم فقال ان موسيعليه السلام قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم قا-ل انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي ال-----يه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي به قال تاخذ معك	3232	5441349560413256278	250	416.5	190	335	74.62686920166016	48	JK000465-ara1	Masaha000554Vols-ara1
JK000465-ara1.ms2386	false	8134132881508177952	237	293	1168	1437	1471	300	النجاشي قال لجعفر بن ابي طالب هل معك مما جاء به يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الله شء قال نعم فقرا عليه صدرا من كهيعص ف------------------------بكي---------------------------------------------- النجاشي حتي اخضل لحيته وبكت اساقفته حتي اخضلوا مصاحفهم حين سمعوا ما تلا ع------------------ليهم ثم ------قال النجاشي ان هذا والذي جاء به موسي ليخرج عن مشكاة واحدة	2386	5546722295972043744	Masaha000554Vols-ara1.ms3302	true	-112779355803110823	214	272	1213	1511	1665	300	النجاشي---------------------- هل معك مما جاء به---------------------------------- عن الله شء قال نعم فقرا عليه سطرا من كهيعص فلما قرا جعفر هذه الايات بقراءته المءثرة النابعة من صفاء القلب اثرت في روح النجاشي وعلماء النصاري الكبار الي الحد الذي كانت تنهمر دموعهم علي وجوههم بدون ارادة فتوجه اليهم النجاشي وقال-------- ان هذا والذي جاء به عيسي -يخرج من مشكاة واحدة	3302	5441349560413256278	137	143.5	105	363	37.74104690551758	21	JK000465-ara1	Masaha000554Vols-ara1
JK000465-ara1.ms2423	false	6865312740844643101	68	128	357	678	1562	300	الله صلي الله عليه وسلم و---------تلا هذه الاية فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات الاية قال يكون خلف من بعد ستين سنة اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا ثم يكون خلف يقرءون القران لا يعدو تراقيهم ويقرا القران ثلاثة مءمن ومنافق وفاجر- واخرج احمد والحاكم وصححه عن عقبة بن عامر سمعت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2423	5546722295972043744	Masaha000554Vols-ara1.ms3319	true	-3808147385391372090	166	213	861	1127	1598	300	النبيصلي الله عليه واله وسلمعندما تلا هذه ال------------------------------------------------------اية قال يكون خلف من بعد ستين سنة اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا ثم يكون خلف يقراون القران لا يعدو تراقيهم ويقرا القران ثلاثة مءمن -منافق وفاجر1 ينبغي الالتفات الي -------------اننا اذا -اعتبرنا هجرة النبيصلي الله عليه واله	3319	5441349560413256278	216	351.5	172	335	64.47761535644531	31	JK000465-ara1	Masaha000554Vols-ara1
JK000465-ara1.ms2431	false	-7265263965029033143	222	274	1103	1358	1491	300	جابر بن عبد الله فذكرت له فقال واهوي-------------------------- باصبع-ه الي اذنيه----- صمتا ان لم اكن سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يق--------------ول لا يبقي بر ولا فاجر الا -دخلها فتكون علي المءمن-- بردا وسلاما كما كانت علي ابراهيم حتي ان للنار------------- ضجيجا من بردها ثم ننجي----- الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها	2431	5546722295972043744	Masaha000554Vols-ara1.ms3327	true	-1501079008265504990	34	98	189	515	1608	300	جابر بن عبد الله الانصاري ان رجلا ساله عن هذه الاية فاشار جابر باصبعيه الي اذنيه وقال صمتا ان لم اكن سمعت رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم يقول الورود الدخول لا يبقي بر ولا فاجر الا يدخلها فتكون علي المءمنين بردا وسلاما كما كانت علي ابراهيم حتي ان للنار او قال لجهنم ضجيجا من بردها ثم ينجي الله الذين اتقوا ويذر الظالمين فيها	3327	5441349560413256278	235	382.0	186	327	71.86544036865234	39	JK000465-ara1	Masaha000554Vols-ara1
JK000465-ara1.ms2446	false	-263854101406093385	220	256	1092	1282	1500	300	الله صلي الله علي-----ه وسلم ان الله تبارك وتعالي قرا طه ويس قبل ان يخلق السموات والارض بالفي عام فلما سمعت الملاءكة القران قالت- طوبي لامة ينزل ----عليها هذا وطوبي لاجواف تحمل هذا وطوبي لالسنة تكلمت	2446	5546722295972043744	Masaha000554Vols-ara1.ms3343	true	-417324812532309102	234	268	1282	1457	1627	300	الله-صلي الله عليه واله وسلم ان الله -------تعالي قرا طه ويس قبل ان يخلق ادم----------- بالفي عام فلما سمعت الملاءكة القران قالوا طوبي لامة ينزل هذا عليه----ا وطوبي لاجواف تحمل هذا وطوبي لالسن- تكلم -	3343	5441349560413256278	161	264.0	130	200	80.5	25	JK000465-ara1	Masaha000554Vols-ara1
JK000465-ara1.ms2565	false	-8453720722730688596	117	168	577	818	1459	300	الله-- صلي الله علي-----ه وسلم يقو---ل اسم الله اذ-----ا دعي به اجاب واذا سءل به اعطي دعوة يونس بن متي قلت يا ----رسول الله هل ليونس خاصة ام لجماعة المسلمين قال هي ليونس خاصة وللمءمنين عامة اذا دعوا به- الم تسمع قول الله وكذلك ننجي المءمنين فهو شرط من الله لمن	2565	5546722295972043744	Masaha000554Vols-ara1.ms3516	true	-5722390920985140134	40	92	205	460	1626	300	الاعظم صلي الله عليه واله وسلم انه قال اسم الله الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به اعطي دعوة يونس بن متي فقال رجل يارسول الله هي ليونس خاصة ام لجماعة المسلمين قال هي ليونس خاصة وللمءمنين اذ-----ا دعوا بها الم تسمع قول الله-وكذلك ننجي المءمنين فهو شرط من الله لمن	3516	5441349560413256278	219	394.0	172	261	83.90804290771484	38	JK000465-ara1	Masaha000554Vols-ara1
JK000465-ara1.ms2665	false	-3373991772076799614	152	223	788	1134	1540	300	وما نحن بمبعوثين المءمنون 38 ان هو ال--------------------------ا ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا اي ما هو فيما يدعيه الا مفتر للكذب علي الله وما نحن له بمءمنين اي بمصدقين له فيما يقوله المءمنون 39 قال رب انصرني قال رب انصرني اي قال نبيهم لما علم بانهم لا يصدقونه البتة رب انصرني عل-------------------------------------------------------------------------------------يهم وان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقم لي منهم بسبب تكذيبهم اياي المءمنون 40 قال عما قليل قال عما قليل ليصبحن نادمين	2665	5546722295972043744	Masaha000554Vols-ara1.ms3646	true	6116098181857299258	54	151	313	847	1744	300	وما نحن بمبعوثين واخيرا لخصوا التهم التي وجهوها الي نبيهم فقالوا ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا-------------------------------------------- وما نحن--- بمءمنين فلا رسالة الهية ولا بعث ولا برنامج سماوي وعليه--------------------------------------------- لا يتسني لعاقل الايمان به وعندما طغي عناد الكفار وزالت اخر قطرة من الحياء منهم فتجاسروا علي الله وانكروا رسالته اليهم وانكروا معاجز انبياءه بكل صلافة وقد اتم الله حجته عليهم عندها توجه هذا النبي الكبير الي الله سبحانه وتعالي وقال رب انصرني بما كذبون رباه انصرني فقد هتكوا الحرمات واتهموني بما شاءوا وكذبوا دعوتي فاجابه الله عزوجل كما ذكرت الاية قال عما ق----------------------------------------------------------------ليل ليصبحن نادمين	3646	5441349560413256278	107	-41.5	85	690	15.507246017456055	15	JK000465-ara1	Masaha000554Vols-ara1
JK000465-ara1.ms2795	false	2659784468976289956	194	231	1040	1239	1581	300	وجعل الرجل من المسلمين اذا نابته الناءبة من الحاجة التي لابد منها يذكر ذلك لرسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ويستاذنه في اللحوق لحاجته فياذن له فاذا قضي حاجته رجع------------------------------------------------- فانزل الله ------في اولءك--------- انما المءمنون الذين	2795	5546722295972043744	Masaha000554Vols-ara1.ms3805	true	-2742241081820994735	0	49	0	264	1661	300	وجعل الرجل من المسلمين اذا نابته الناءبة من الحاجة التي لابد منها يذكر ذلك لرسول الله-صلي الله عليه واله وسلم-ويس--اله في اللحوق بحاجته فياذن له فاذا قضي حاجته رجع الي ما كان فيه من عمله رغبة في الخير واحتسابا له فانزل الله تعالي في اولءك المءمنين انما المءمنون الاية	3805	5441349560413256278	190	325.0	155	268	70.89552307128906	30	JK000465-ara1	Masaha000554Vols-ara1
JK000465-ara1.ms2879	false	-7474678333063342776	13	74	71	414	1594	300	فافتح بيني وبينهم فافتح بيني وبينهم فتحا الفتح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحكم اي احكم بيني وبينهم حكما وقد تقدم تحقيق معني الفتح ونجني ومن معي من المءمنين الشعراء 119 فانجيناه ومن معه فلما دعا ربه بهذا الدعاء استجاب له فقا---------------ل فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون اي السفينة المملوءة والشحن ملء السفينة بالناس والدواب والمتاع الشعراء 120 ثم اغرقنا بعد ثم اغرقنا بعد الباقين	2879	5546722295972043744	Masaha000554Vols-ara1.ms3953	true	2340016049058620216	5	88	30	504	1681	300	وافصل بيني وبينهم فافتح بيني وبينهم فتحا الفتح معناه واضح وهو ما يقابل الغلق ويضاده وله استعمالان فتارة يستعمل في القضايا المادية كفتح الباب مثلا وتارة يستعمل في القضايا المعنوية كفتح الهم ورفع الغم وكفتح المستغلق من العلوم وفتح القضية اي بيان الحكم حسم النزاع ثم يضيف فيقول-------------------------- ونجني ومن معي من المءمنين وهنا يعبر القران عن ادراك رحمة الله نوحا واهلاك المكذبين بعاقبة وخيمة مفجعة اذ يقول فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون اي الملء------------------------------ بالناس وانو---------اع الحيوا--نات ثم اغرقنا --------------بعد الباقين	3953	5441349560413256278	160	193.5	128	555	28.828828811645508	24	JK000465-ara1	Masaha000554Vols-ara1
JK000465-ara1.ms2879	false	-7474678333063342776	87	220	478	1168	1594	300	ان في ذلك لاية اي علامة وعبرة عظيمة وما --------------------------------------------------كان اكثرهم مءمنين و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما كان زاءدة عند سيبويه وغيره علي ما تقدم تحقيقه الشعراء 122 وان ربك لهو وان ربك لهو العزيز الرحيم اي القاهر لاعداءه الرحيم باولياءه الشعراء 123 كذبت عاد المرسلين كذبت عاد المرسلين انت الفعل باعتبار اسناده الي القبيلة لان عادا اسم ابيهم الاعلي ومعني تكذيبهم المرسلين مع كونهم لم يكذبو------------------------------ا الا رسولا واحدا قد تقدم وجهه في قصة نوح قريبا الشعراء -----------------124 اذ قال لهم اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون الكلام فيه كالكلام في قول نوح المتقدم قريبا الشعراء 125 127 اني لكم رسول وكذا قوله اني لكم رسول امين--- فاتقوا الله واطيعون ---وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين الكلام فيه كالذي قبله سواء الشعراء 128 اتبنون بكل ريع اتبنون بكل ريع اية	2879	5546722295972043744	Masaha000554Vols-ara1.ms3953	true	2340016049058620216	177	285	980	1574	1681	300	ان في ذلك لاية اي في ما جري لنوحعليه السلام ودعوته المستمرة وصبره ونجاته وغرق مخالفيه وما كان اكثرهم مءمنين ولهذا فلا تحزن يا رسول الله من اعراض المشركين وعنادهم واستقم كما امرت فان عاقبتك وعاقبة اصحابك عاقبة نوح واصحابه وعاقبة الضالين من قومك كعاقبة الضالين من قوم نوح و اعلم ان ربك ---------------------------------------------------------------------------------لهو العزيز الرحيم فرحمته تقتضي ان يمهلهم ويتم عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم الحجة باعطاء الفرصة الكافية وعزته تستلزم ان ينصرك عليهم وتكون عاقبة امرهم خسر----------------------------------------------ا ال-ايات كذبت عاد المرسلين123 اذ قال ل-----------هم اخوهم هود الا ت--------------------------------------------------------تقون 12-4اني لكم رس-----------------------ول امين125 فاتقوا الله واطيعون126 وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي ر------------------------------------ب ال-علمين127 اتبنون بكل ريع ءاية --------------	3953	5441349560413256278	201	126.5	157	968	20.764463424682617	29	JK000465-ara1	Masaha000554Vols-ara1
JK000465-ara1.ms2990	false	-3325143612282408778	146	214	838	1173	1639	300	فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي اي فلما جاء اهل مكة الحق من عند الله وهو محمد صلي الله عليه واله وسلم و------------ما انزل عليه من--------------- القران قالوا تعنتا منهم وجدالا بالباطل هلا اوتي هذا الرسول مثل ما اوتي موسي من الايات التي من جملتها التوراة المنزلة عليه جملة واحدة فاجاب الله عليهم بقوله او لم يكفروا بما اوتي موسي من قبل	2990	5546722295972043744	Masaha000554Vols-ara1.ms4146	true	69313615859986995	94	146	495	729	1592	300	فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موس---ي فلم لم تكن عصا موسي في يده ولم لا تكون يده بيضاء كيد موسي ولم لا ينشق البحر له كما انشق لموسي ولم لم الخ فيجيب القران علي مثل هذه الحجج ويقول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او لم يكفروا بما اوتي موسي من قبل	4146	5441349560413256278	117	150.0	88	362	32.32044219970703	21	JK000465-ara1	Masaha000554Vols-ara1
JK000465-ara1.ms3010	false	-1090665227641696895	167	265	840	1345	1514	300	فقال له موسي -----------ان الله امرني ان اخذ الزكاة فابي فقال ان موسي يريد ان ياكل اموالكم جاءكم بالصلاة وجاءكم باشياء فاحتملتموها فتحتملون ان تعطوه اموالكم فقالوا لا نحتمل فما تري فقال لهم اري ان ارسل الي بغي من بغايا بني اسراءيل فنرسلها اليه فترميه بانه ارادها علي نفسها فارسلوا اليها فقالوا لها نعطيك حكمك علي ان تشهدي علي موسي انه فجر بك قالت نعم فجاء قارون الي موسي فق----------ال اجمع بني اسراءيل فاخبرهم بما امرك ربك قال نعم فجمعهم فقالوا له ما امرك ربك قال امرني ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وان تصلوا الرحم وكذا	3010	5546722295972043744	Masaha000554Vols-ara1.ms4179	true	8586162095448831075	200	300	1122	1646	1646	300	فقال له موسيعليه السلام ان الله امرني ان اخذ الزكاة فابي فقال ان موسي يريد ان ياكل اموالكم جاءكم بالصلاة وجاءكم باشياء فاحتملتموها فتحتملوه ان تعطوه اموالكم -قالوا لا نحتمل فما تري فقال لهم اري ان ارسل الي بغي من بغايا بني اسراءيل فنرسلها اليه فترميه بانه ارادها علي نفسها فارسلوا اليها فقالوا لها نعطيك حكمك علي ان تشهدي علي موسي انه فجر بك قالت نعم فجاء قارون الي موسيعليه السلام قال اجمع بني اسراءيل فاخبرهم بما امرك ربك قال نعم فجمعهم فقالوا له بم امرك ربك قال امرني ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وان تصلوا الرحم وكذا-	4179	5441349560413256278	496	961.5	401	526	94.29657745361328	91	JK000465-ara1	Masaha000554Vols-ara1
JK000465-ara1.ms3010	false	-1090665227641696895	265	300	1345	1514	1514	300	وكذا و---امر----------ني اذا زنا وقد احصن ان يرجم قالوا وان كنت انت قال نعم قالوا فانك قد زنيت قال انا فارسلوا ل----لمراة فجاءت فقالوا ما تشهدين علي موسي فقال لها موسي----------- انشد-ك بالله الا ما-	3010	5546722295972043744	Masaha000554Vols-ara1.ms4180	true	409427262209410861	0	40	0	199	1599	300	وكذا وقد امرني في الزاني اذا زني وقد احصن ان يرجم قالوا وان كنت انت قال نعم قالوا فانك قد زنيت قال انا فارسلوا الي المراة فجاءت فقالوا ما تشهدين علي موسي فقال لها موسيعليه السلام انشدتك بالله الا ما	4180	5441349560413256278	167	293.5	133	199	83.91960144042969	30	JK000465-ara1	Masaha000554Vols-ara1
JK000465-ara1.ms3011	false	7794179978757477497	0	100	0	533	1494	300	صدقت قالت اما اذا نشدتني بالله فانهم دعوني وجعلوا لي جعلا علي ان اقذفك بنفسي وانا اشهد انك برء وانك رسول الله فخر موسي----------- ساجدا يبكي فاوحي الله اليه ما يبكيك قد سلطناك علي الارض فمرها فتعطيك فرفع راسه فقال خذيهم فاخذتهم الي اعقابهم فجعلوا يقولون يا موسي يا موسي فقال خذيهم فاخذتهم الي ركبهم فجعلوا يقولون يا موسي يا موسي فقال خذيهم فاخذتهم الي اعناقهم فجعلوا يقولون يا موسي يا موسي فقال خذيهم فاخذتهم فغشيتهم فاوحي الله يا موسي سالك عبادي وتضرعوا اليك فلم تجبهم -وعزني لو انهم دعوني لاجبتهم -قال ابن عباس وذلك قوله-------- فخسفنا به وبداره الارض	3011	5546722295972043744	Masaha000554Vols-ara1.ms4180	true	409427262209410861	40	129	199	680	1599	300	صدقت قالت اما اذا نشدتني------ فانهم دعوني وجعلوا لي جعلا علي ان اقذفك بنفسي وانا اشهد انك برء وانك رسول الله فخر موسيعليه السلام ساجدا يبكي فاوحي الله اليه ما يبكيك قد سلطناك علي الارض فمرها فتطيعك فرفع راسه فقال خذيهم فاخذتهم الي اعقابهم فجعلوا يقولون يا موسي يا موسي فقال خذيهم فاخذتهم ال-----------------------------------------------------------ي اعناقهم فجعلوا يقولون يا موسي يا موسي فقال خذي--------هم فغيبتهم فاوحي الله يا موسي سالك عبادي وتضرعوا اليك فلم تجبهم فوعزتي لو انهم دعوني لاجبتهم يقول القران الكريم في هذا الصدد فخسفنا به وبداره الارض	4180	5441349560413256278	438	808.0	353	554	79.06137084960938	75	JK000465-ara1	Masaha000554Vols-ara1
JK000465-ara1.ms3176	false	8520447860604867106	100	152	551	822	1603	300	ابي سعيد الخدري عند احمد والترمذي والبيهقي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- سءل اي العباد افضل درجة عند الله يوم القيامة ق-ال الذاكرون الله كثيرا --------------قلت يا رسول الله ومن الغازي في سبيل الله قال لو ضرب بسيفه في الكفار والمشركين حتي ينكسر ويختضب دما لكان الذاكرون افضل منه درجة	3176	5546722295972043744	Masaha000554Vols-ara1.ms4539	true	-930414937185620515	201	251	1167	1428	1671	300	ابي سعيد الخدري عن النبي الاكرم------------------------ صلي الله عليه واله انه سءل اي العباد افضل درجة عند الله يوم القيامة فقال الذاكرون الله كثيرا قال ابو سعيد فقلت يا-رسول الله ومن الغازي في سبيل الله قال لو ضرب بسيفه في الكفار والمشركين حتي ينكسر ويختضب دما لكان الذاكرون افضل---- درجة	4539	5441349560413256278	229	405.5	184	290	78.96551513671875	39	JK000465-ara1	Masaha000554Vols-ara1
JK000465-ara1.ms3331	false	1918053413666400724	23	83	118	417	1533	300	النبي صلي الله علي-----ه وسلم-------- بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة وذلك قول الله------ سلام قولا من رب رحيم قال فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم ويبقي نوره وبركته عليهم في	3331	5546722295972043744	Masaha000554Vols-ara1.ms4808	true	6041449606744614511	158	220	851	1162	1594	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب قد اشرف------ من فوقهم فقال السلام عليكم يا-اهل الجنة وذلك قول الله تعالي سلام قولا من رب رحيم قال فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم ويبقي نوره وبركته عليهم في	4808	5441349560413256278	292	549.5	234	318	91.82389831542969	55	JK000465-ara1	Masaha000554Vols-ara1
JK000465-ara1.ms3453	false	3690182880423753094	125	184	695	964	1514	300	ان رجلا قال----------- يا رسول الله انا نعطي اموالنا التماس الذكر فهل لنا في ذلك من اجر فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم لا قال يا رسول الله انما نعطي التماس الاجر والذكر فهل لنا اجر فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ان الله------ لا يقبل الا ما اخلص له ثم تلا هذه الاية الا لله الدين	3453	5546722295972043744	Masaha000554Vols-ara1.ms5037	true	-1000696474574532194	25	86	115	402	1595	300	ان رجلا قال لرسول الله يا رسول الله انا نعطي اموالنا التماس الذكر فهل لنا -------من اجر فقال رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم لا قال يا رسول الله ان-ا نعطي التماس الاجر والذكر فهل لنا اجر فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان الله تعالي لا يقبل الا من اخلص له ثم تلا هذه الاية الا لله الدين	5037	5441349560413256278	259	467.5	203	296	87.5	50	JK000465-ara1	Masaha000554Vols-ara1
JK000465-ara1.ms2015	false	6043288724772838223	32	63	167	325	1499	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار-- قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد	2015	5546722295972043744	Masaha000554Vols-ara1.ms5202	true	5737760858782298775	223	254	1175	1335	1591	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفءا للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار47 قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد	5202	5441349560413256278	156	304.5	125	160	97.5	29	JK000465-ara1	Masaha000554Vols-ara1
JK000465-ara1.ms3535	false	-4485954050034900297	18	71	89	372	1583	300	الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله وقد سبق بيان معني المجادلة اني يصرفون اي كيف يصرف-----------------------ون عنها مع قيا-------------------------------------------------------------------------م الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دلة الدالة علي صحتها وانها في انفسها موجبة للتوحيد غافر 70 الذين كذبوا بالكتاب قال ابن زيد هم المشركون بدليل قوله الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا قال القرطبي وقال اكثر	3535	5546722295972043744	Masaha000554Vols-ara1.ms5227	true	6172291917126648240	206	299	1133	1636	1640	300	الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون ان هذه المجادلة بالباطل المقترنة مع التعصب الاعمي جعلتهم يحيدون عن الصراط المستقيم لان الحقاءق لا تظهر او تبين الا في الروح الباحثة عن الحقيقة ومن ثم الاذعان لمنطقها ان طرح هذه القضية من قبل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بصيغة الاستفهام يءكد ان من يتمتع بذوق سليم ومنطق قويم يثيره العجب من انكار هذه الفءة لكل هذه الايات البينات والدلاءل والمعجزات ثم تنتقل الايات الي بيان امرهم عندما تقول الذين كذبوا بالك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاب وبما ارسلنا به رسلنا -من الضروري ان نشير --	5227	5441349560413256278	92	-88.0	72	636	14.465409278869629	14	JK000465-ara1	Masaha000554Vols-ara1
JK000465-ara1.ms3605	false	7721434606069521328	117	255	606	1245	1486	300	وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله اي لم يكن لهم اعوان يدفعون عنهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العذاب وانصار ينصرونهم في ذلك الموطن من دون ---------------------------------------------------الله بل هو المتصرف سبحانه ما شاء كان وما لم يشا -------لم يكن ومن يضلل الله فما له من سبيل اي من----------------------------------------------------------------------------------- طريق -------------------------------------------------------يسلكها الي النجاة الشوري 47 استجيبوا لربكم من ثم امر سبحانه عباده بالاستجابة له وحذرهم فقال استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله اي استجيبوا دعوته لكم الي الايمان به وبكتبه ورسله من قبل ان ياتي يوم لا يقدر احد علي رده ودفعه علي معني من قبل ان ياتي من الله يوم لا يرده احد او لا يرده الله بعد ان حكم به علي عباده ووعدهم به والمراد به يوم القيامة او يوم الموت ما لكم من ملجا يومءذ تلجءون اليه وما لكم من نكير اي ---	3605	5546722295972043744	Masaha000554Vols-ara1.ms5374	true	8949591437875331539	101	219	582	1205	1660	300	وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله فهءلاء قطعوا اواصر ارتباطهم بالعباد المخلصين والانبياء والاولياء لذلك لا يملكون ناصرا او معينا في ذلك اليوم والقوي المادية سينتهي مفعولها في ذلك اليوم ايضا ولهذا السبب سيواجهون العذاب -----------------------الالهي بمفردهم ولتاكيد هذا المعني تقول الاية في نهايتها ومن يضلل الله ---------------فماله من ---سبيل وفي الايات السابقة قرانا ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده فهناك تنفي الولي وهنا تنفي السبيل حيث انه ولاجل الوصول الي الهدف يجب ان يكون هناك طريق ويجب ان يتوفر الدليل الا ان هءلاء الضالين محرومون من هذا وذاك الايا--------------ت استجيبوا لربكم---------------------------------------------------------------- من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما لكم من ملجا يومءذ------------ وما لكم من نكير47 فان	5374	5441349560413256278	195	160.0	146	983	19.83723258972168	35	JK000465-ara1	Masaha000554Vols-ara1
JK000465-ara1.ms3606	false	4017486750314914663	13	88	70	461	1547	300	فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا اي حافظا تحفظ اعمالهم حتي تحاسبهم عليها ولا موكلا بهم رقيبا عليهم ان عليك الا البلاغ اي ما عليك الا البلاغ لما امرت--------------- بابلاغه وليس عليك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غير ذلك وهذا منسوخ باية السيف----- وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها اي اذا اعطيناه رخاء وصحة وغني فرح بها بكرا والمراد بالانسان الجنس ولهذا قال وان تصبهم سيءة اي بلاء وشدة ومرض بما قدمت ايديهم من الذنوب فان الانسان كفور	3606	5546722295972043744	Masaha000554Vols-ara1.ms5375	true	-4612671863744333977	178	285	914	1475	1567	300	فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا -----فلا تحزن عليهم لانك لست مسءولا عن حفظهم من الانحراف--------- ان عليك الا البلاغ سواء قبلوا بذلك ام لم يقبلوا يجب عليك ان تقوم بابلاغ الرسالة الاليهية بافضل وجه وتتم الحجة عليهم اما القلوب المهياة فسوف تقبل بذلك بالرغم من ان كثيرا من الجاهلين سوف يعرضون عنها ولكنك لست مسءولا عنهم وقد ورد ما يشبه هذا المعني في بداية هذه السورة في قوله تعالي وما انت عليهم بوكيل1 ثم ترسم صورة لحال هذه الجماعة غير المءمنة والمعرضة عن الحق فتقول وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها ويغفل عن ذكر الخالق-------------------------------------------------------- وان تصبهم سيءة------------------ بما قدمت ايديهم---------- فان الانسان كفور	5375	5441349560413256278	172	200.5	134	659	26.10015106201172	27	JK000465-ara1	Masaha000554Vols-ara1
JK000465-ara1.ms3690	false	1977873617762095683	176	228	943	1203	1550	300	النبي صلي الله عليه وسلم وانا معه-- حتي دخلنا كنيسة اليهود يوم عيدهم فكرهوا دخولنا عليهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يا معشر اليهود اروني اثني عشر رجلا منكم يشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله يحط الله تعالي عن كل يهودي تحت اديم السماء الغضب	3690	5546722295972043744	Masaha000554Vols-ara1.ms5541	true	-1639699831345121101	248	300	1288	1545	1545	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم انطلق حتي دخل-- كنيسة اليهود يوم عيدهم فكرهوا دخوله -عليهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يا معشر اليهود اروني اثني عشر رجلا منكم يشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله يحط الله------ عن كل يهودي تحت اديم السماء الغضب-	5541	5441349560413256278	240	437.5	191	267	89.88764190673828	42	JK000465-ara1	Masaha000554Vols-ara1
JK000465-ara1.ms3690	false	1977873617762095683	228	300	1203	1550	1550	300	الذي عليه فسكتوا فما اجابه منهم احد ثم رد عليهم فلم يجبه احد ثلاثا فقال ابيتم فوالله لانا الحاشر وانا العاقب وانا المقفي امنتم او كذبتم ثم انصرف وانا معه حتي كدنا ان نخرج فاذا رجل من خلفه فقال كما انت يا محمد فاقبل فقال ذلك الرجل اي رجل تعلموني فيكم يا معشر اليهود فقالوا والله ما نعلم فينا رجلا اعلم بكتاب الله ولا افقه منك ولا من ابيك ولا من جدك-	3690	5546722295972043744	Masaha000554Vols-ara1.ms5542	true	-9016332887399369197	0	69	0	333	1538	300	الذي عليه فسكتوا فما اجابه منهم احد ثم رد عليهم فلم يجبه احد ثلاثا فقال ابيتم فوالله لانا الحاشر وانا العاقب وان- المقض- امنتم او كذبتم ثم انصرف--------- حتي كاد ي----خرج فاذا رجل من خلفه فقال كما انت يا محمد فاقبل فقال ذلك الرجل اي رجل تعلموني فيكم يا معشر اليهود فقالوا والله ما نعلم فينا رجلا اعلم بكتاب الله ولا افقه منك ولا من ابيك ولا من جدك	5542	5441349560413256278	327	624.5	260	348	93.96551513671875	64	JK000465-ara1	Masaha000554Vols-ara1
JK000465-ara1.ms3691	false	-7716294727359795900	1	51	4	260	1471	300	فاني اشهد بالله انه النبي الذي تجدونه مكتوبا في التوراة والانجيل قالوا كذبت ثم ردوا عليه وقالوا شرا فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم كذبتم لن يقبل منكم قولكم فخرجنا ونحن ثلاثة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا وابن سلام فانزل الله- قل ارايتم ان كان من عند ----	3691	5546722295972043744	Masaha000554Vols-ara1.ms5542	true	-9016332887399369197	70	117	338	577	1538	300	فاني اشهد بالله انه النبي الذي تجدونه مكتوبا في التوراة والانجيل قالوا كذبت--- ردوا عليه وقالوا شرا فقال رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم كذبتم لن يقبل منكم قولكم ولم يكن هذا الرجل غير عبد الله -----------------------بن سلام فنزلت الاية قل ارايتم ان كان من عند غير	5542	5441349560413256278	195	327.0	155	266	73.30827331542969	32	JK000465-ara1	Masaha000554Vols-ara1
JK000465-ara1.ms3731	false	-6055561151115395012	259	288	1260	1422	1482	300	الزهري---------------- لم يكن فتح اعظم من صلح الحديبية وذلك ان المشركين اختلطوا بالمسلمين فسمعوا كلامهم فتمكن الاسلام في قلوبهم واسلم في ثلاث سنين خلق كثير وكثر بهم سواد الاسلام	3731	5546722295972043744	Masaha000554Vols-ara1.ms5642	true	-1899797342966593850	63	94	334	507	1642	300	الزهري وهو من التابعين لم يكن فتح اعظم من---- الحديبية وذلك ان المشركين اختلطوا بالمسلمين فسمعوا كلامهم فتمكن الاسلام في قلوبهم واسلم في ثلاث سنين خلق كثير -كثر بهم سواد الاسلام	5642	5441349560413256278	157	290.5	129	178	88.2022476196289	26	JK000465-ara1	Masaha000554Vols-ara1
JK000465-ara1.ms3825	false	-6194763922690674070	0	27	0	136	1489	300	علي-----ه وسلم---- قال اذا دخل الرجل الجنة سال عن ابويه وزوجته وولده فيقال--- انهم لم يبلغوا درجتك وعملك فيقول يا رب قد عملت لي ولهم فيءمر بالحاقهم	3825	5546722295972043744	Masaha000554Vols-ara1.ms5843	true	427952748504629399	197	226	1039	1184	1559	300	عليه واله وسلم انه قال اذا دخل الرجل الجنة سال عن ابويه وزوجته وولده فيقال له انهم لم يبلغوا درجتك وعملك فيقول--- رب قد عملت لي ولهم فيءمر بالحاقهم	5843	5441349560413256278	133	241.5	107	148	89.8648681640625	24	JK000465-ara1	Masaha000554Vols-ara1
JK000465-ara1.ms3917	false	-7159164004009798786	155	189	819	996	1541	300	كان اصحاب رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقولون ان الله ينفعنا بالاعراب ومساءلهم اقبل اعرابي يوما فقال يا رسول الله---- ذكر ف-----ي القران شجرة مءذية وما كنت اري ف---ي الجنة شجرة تءذي صاحبها	3917	5546722295972043744	Masaha000554Vols-ara1.ms6020	true	-6073280356789732510	263	300	1456	1648	1648	300	كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقولون ان الله ينفعنا بالاعراب ومساءلهم اقبل اعرابي يوما فقال يا-رسول الله لقد ذكر الله في القران شجرة مءذية وما كنت اري ان في الجنة شجرة تءذي صاحبها-	6020	5441349560413256278	173	314.5	141	194	89.17525482177734	28	JK000465-ara1	Masaha000554Vols-ara1
JK000465-ara1.ms3917	false	-7159164004009798786	190	234	1000	1212	1541	300	وما هي قال السدر فان لها شوكا فقال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اليس الله يقول----- في سدر مخضود يخضد- الله شوكة--- فيجعل مكان كل شوكة ثمرة فانها تنبت ثمرا يتفتق الثمر منها عن اثنين وسبعين لونا من الطعام ما منها لون يشبه	3917	5546722295972043744	Masaha000554Vols-ara1.ms6021	true	-8296094290387325124	8	54	39	257	1569	300	وما هي قال السدر فان لها شوكا -قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اليس----- يقول الله في سدر مخضود يخضده الله من شوكه فيجعل مكان كل شوكة ثمرة -انها تنبت ثمرا ي-فتق الثمر منها عن اثنين وسبعين لونا من الطعام ما فيها لون يشبه	6021	5441349560413256278	198	354.0	155	226	87.6106185913086	35	JK000465-ara1	Masaha000554Vols-ara1
JK000465-ara1.ms3940	false	-4539411649492243804	188	277	965	1380	1495	300	عن ابي سعيد الخدري ----قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عام الحديبي---------------------ة حتي اذا كنا بعسفان -----------------قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يوشك ان ياتي قوم يحقرون اعمالكم مع اعمالهم قلنا من هم يا رسول الله اقريش قال لا ولكنهم اهل اليمن هم ارق افءدة والين قلوبا فقلنا اهم خير منا يا رسول الله قال لو كان لاحدهم جبل من ذهب------- ما ادرك مد- احدكم ولا نصيفه الا ان هذا فصل ما بيننا وبين الناس- لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح	3940	5546722295972043744	Masaha000554Vols-ara1.ms6072	true	-8648698060151593336	200	285	1077	1489	1572	300	عن ابي سعيد الخدري انه قال خرجنا مع رسول الله في--------------------- عام الحديبية السنة السادسة للهجرة حتي اذا كان بعسفان مكان قريب من مكة قال رسول الله------------------------ يوشك ان ياتي قوم تحقرون اعمالكم مع اعمالهم قلنا من--- يا-رسول الله اقريش قال لا ولكنهم اهل اليمن هم ارق افءدة والين قلوبا ق-لنا اهم خير منا يا-رسول الله قال لو كان لاحدهم جبل--- ذهب فانفقه ما ادرك مد1 احدكم ولا نصفيه الا ان هذا فصل ما بيننا وبين النساء لا يتسوي منكم من انفق من قبل الفتح	6072	5441349560413256278	349	588.0	273	466	74.8927001953125	62	JK000465-ara1	Masaha000554Vols-ara1
JK000465-ara1.ms3972	false	-7452249737588096155	57	125	329	664	1551	300	قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم اذا كنتم ثلاثة فلا يتناجي اثنان دون الثالث- فان ذلك يحزنه واخرج ابن ابي حاتم وابن مردويه عن ابي سعيد----------- قال كنا نتناوب رسول الله صلي الله عليه وسلم ب-----طرقه امر او يامر بشء فكثر اهل النوب والمحتسبون ليلة حتي اذا كنا انداء نتحدث فخرج علينا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم من الليل فقال ما هذه النجوي الم تنهوا عن	3972	5546722295972043744	Masaha000554Vols-ara1.ms6126	true	970671250949881822	61	129	375	710	1641	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا كنتم ثلاثة فلا يتناجي اثنان دون صاحبهما فان ذلك يحزنه1 كما نقرا في حديث------------- عن ابي سعيد الخدري انه قال كنا نتناوب رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم يطرقه امر او يامر بشء فكثر اهل الثوب -المحتسبون ليلة حتي اذا كنا------ نتحدث فخرج------ رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من الليل فقال ما هذه النجوي الم تنهوا عن	6126	5441349560413256278	281	479.5	221	362	77.62430572509766	48	JK000465-ara1	Masaha000554Vols-ara1
JK000465-ara1.ms3976	false	1608616633678124803	71	197	354	979	1506	300	هذه الاية اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس يوم --جمعة و----رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ في الصفة وفي المكان ضيق وكان يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار فجاء ناس من اهل بدر وقد سبقوا الي المجالس فقاموا حيال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته فرد النبي صلي الله عليه وسلم عليهم ثم سلموا علي القوم بعد ذلك فردوا عليهم فقاموا علي ارجلهم ينتظرون ان يوسع لهم فعرف النبي صلي الله عليه و-----سلم ما يحملهم علي القيام فلم يفسح لهم فشق ذلك عليه -----------------------------فقال لمن حوله من المهاجرين والانصار من غير اهل بدر قم يا فلان وانت يا فلان فلم يزل يقيمهم بعدة النفر الذين هم قيام من اهل ----------------------------بدر فشق ذلك علي من اقيم من مجلسه	3976	5546722295972043744	Masaha000554Vols-ara1.ms6127	true	6488961624816652253	112	225	612	1189	1604	300	هذه الاية نزلت------------------------- يوم الجمعة وكان رسول الله------------------- يومءذ في الصفة و---------------كان يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار فجاء ناس من اهل بدر -قد سبقوا الي المجالس فقاموا حيال رسول الله -------------------فقالوا السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته فرد النبي عل-------------------يهم ثم سلموا علي القوم بعد ذلك فردوا عليهم فقاموا علي ارجلهم ين-ظرون ان يوسع لهم فعرف النبي صلي الله عليه واله وسلم ما يحملهم علي القيا-------------م فشق ذلك علي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال لمن حوله من المهاجرين والانصار من غير اهل بدر قم يا-فلان قم ياف---لان فلم يزل يقيمهم بعدة النفر الذين هم قيام بين يديه من المهاجرين والانصار اهل بدر فشق ذلك علي من اقيم من مجلسه	6127	5441349560413256278	489	844.5	392	693	70.5627670288086	86	JK000465-ara1	Masaha000554Vols-ara1
JK000465-ara1.ms1621	false	7076857672053069114	52	101	307	555	1547	300	قال عبد الله بن رواحة لرسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اشترط لربك ولنفسك ما شءت -قال اشترط------------------------ لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم قالوا ف-----اذا فعلنا ذلك فما لنا قال---------------- الجنة قال-------- ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل	1621	5546722295972043744	Masaha000554Vols-ara1.ms6234	true	5893492194870193771	92	152	512	817	1589	300	قال عبدا-لله بن رواحة لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم اشترط لربك و-نفسك ما شءت فقال صلي الله عليه واله وسلم اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم قال فما لنا اذا فعلنا ذلك قال صلي الله عليه واله وسلم الجنة قال عبدالله ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل	6234	5441349560413256278	228	392.5	181	307	74.26709747314453	40	JK000465-ara1	Masaha000554Vols-ara1
JK000465-ara1.ms4050	false	-6204067808559079108	178	252	943	1361	1623	300	ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته اي من وقع منه التصديق مع العمل الصالح استحق تكفير سيءاته قرا الجمهور يكفر ويدخله بالتحتية وقرا نافع وابن عامر بالنون فيهما وانتصاب خالدين فيها ابدا علي انها حال مقدرة والاشارة بقوله ذلك الي ما ذك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر من التكفير والادخال وهو مبتدا وخبره الفوز الع--ظيم اي الظفر الذ-----------------ي لا يساويه ظفر التغابن 10 والذين كفروا وكذبوا والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	4050	5546722295972043744	Masaha000554Vols-ara1.ms6277	true	-7160118043520867693	157	226	848	1249	1695	300	ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته-------------------------------------------------------------------------- ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين ف-----------------------يها ابدا---------------------------------- ذلك الفوز العظيم وستتنزل النعم الالهية والبركات بتحقق الشرطين الاساسيين الايمان والعمل الصالح فتحل المغفرة والتجاوز عن الذنوب التي تشغل تفكير الانسان اكثر من اي شء اخر وكذلك دخول الجنة وذلك هو الفوز العظيم--------- الذي لا فوز بعده ثم يقول تعالي---------------- والذين كفروا وكذ--------------------بوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	6277	5441349560413256278	161	230.5	130	577	27.90294647216797	20	JK000465-ara1	Masaha000554Vols-ara1
JK000465-ara1.ms4110	false	7515586695875206243	93	116	489	601	1557	300	تحكمون ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيها لما تخيرون ام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون	4110	5546722295972043744	Masaha000554Vols-ara1.ms6374	true	4139507956215087720	82	162	423	817	1589	300	تزعمون ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه ل-ما تخيرون212اي ما اخترتم من الراي ان توقعكم في ان تكون العناصر المجرمة من امثالكم مع صفوف المسلمين وعلي مستواهم حديث هراء لا يدعمه العقل ولم يات في كتاب يعتد به ولا هو موضع اعتبار ثم تضيف الاية اللاحقة انه لو لم يكن لديكم دليل من العقل او النقل فهل اخذتم عهدا من الله انه سيكون معكم الي الابد ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون	6374	5441349560413256278	103	196.0	83	395	26.07594871520996	19	JK000465-ara1	Masaha000554Vols-ara1
JK000465-ara1.ms4201	false	369753745434204641	63	117	279	557	1466	300	الله صلي الله علي-----ه وسلم-------------------------- قال جاورت بحراء فلما قضيت جواري هبطت فنوديت---------------------- فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فحثيت منه رعبا فرجعت ف----------قلت دثروني فدثروني------------------------- فنزلت------------ يا ايها المدثر	4201	5546722295972043744	Masaha000554Vols-ara1.ms6492	true	-7824029893074118521	132	204	709	1080	1611	300	النبيصلي الله عليه واله وسلم لما نقله جابر بن عبد الله قال جاورت بحراء فلما قضيت جواري ------نوديت يا محمد انت رسول الله فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فملءت منه رعبا فرجعت الي خديجة وقلت دثروني -دثروني واسكبوا علي الماء البارد فنزل جبرءيل بسورة يا ايها المدثر	6492	5441349560413256278	263	441.5	211	378	69.57672119140625	46	JK000465-ara1	Masaha000554Vols-ara1
JK000465-ara1.ms4224	false	7045211199270906138	80	113	409	557	1477	300	الله صلي الله علي-----ه وسلم---- بيد ابي جهل ثم قال--- اولي لك فا-----------------ولي فقال ابو جهل باي شء تهددني لا تستطيع انت ولا ربك ان تفعلا بي شيءا واني لاعز اهل هذا الوادي	4224	5546722295972043744	Masaha000554Vols-ara1.ms6534	true	-2155684388366558467	47	86	245	422	1526	300	النبيصلي الله عليه واله وسلم اخذ بيد ابي جهل ثم قال له اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي فقال ابو جهل باي شء تهددني لا تستطيع انت ولا ربك ان تفعلا بي شيءا واني لاعز اهل هذا الوادي	6534	5441349560413256278	145	262.5	113	177	81.92090606689453	29	JK000465-ara1	Masaha000554Vols-ara1
JK000465-ara1.ms4227	false	629076170459537300	28	123	148	593	1444	300	عن ابن عمر قال جاء رجل من الحبشة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم سل واستفهم فقال يا رسول الله فضلتم علينا بالالوان والصور والنبوة افرايت ان امنت بما امنت به وعملت ب----ما عملت به اني -كاءن معك في الجنة قال نعم والذي نفسي بيده انه ليري بياض الاسود في الجنة من مسيرة الف عام ثم قال من قا---------------------ل لا اله الا الله كان له عهد عند الله ومن قال سبحان الله وبحمده كتب له ماءة الف حسنة واربع وعشرون الف حسنة ونزلت هذ-ه السورة هل	4227	5546722295972043744	Masaha000554Vols-ara1.ms6545	true	-4834961148652939144	172	248	896	1260	1515	300	عن ابن عمر قال جاء رجل من الحبشة الي رسول الله فق-------------------ال له رسول الله------------------- سل واستفهم فقال يا رسول الله فضلتم علينا بالالوان والصور والنبوة افرايت ان امنت بما امنت به وعملت بمثل ما عملت به اني لكاءن معك في الجنة قال نعم والذي نفسي بيده انه ليري بياض الاسود في الجنة من مسيرة الف عام ثم بين ما يترتب من الثواب لمن يقول لا اله الا الله و---------------------------سبحان الله وبحمده------------------------------------------- ونزلت عليه السورة هل	6545	5441349560413256278	326	573.5	255	472	69.06779479980469	62	JK000465-ara1	Masaha000554Vols-ara1
JK000465-ara1.ms4272	false	6457765254471454764	205	231	1062	1195	1549	300	الله علي-----ه وسلم قال الروح جند من جنود الله ليسوا بملاءكة لهم رءوس وايد- وارجل ثم قرا يوم يقوم الروح والملاءكة صفا قال هءلاء جند وهءلاء	4272	5546722295972043744	Masaha000554Vols-ara1.ms6606	true	-7061773714859719954	59	86	312	451	1660	300	الله عليه واله وسلم قال الروح جند من جنود الله ليسوا بملاءكة لهم رءوس وايدي وارجل ثم قرا يوم يقوم الروح والملاءكة صفا قال هءلاء جند وهءلاء	6606	5441349560413256278	133	255.0	107	139	95.68345642089844	24	JK000465-ara1	Masaha000554Vols-ara1
JK000465-ara1.ms4300	false	-5432690729254238627	3	63	15	291	1541	300	ان عمر---------- قرا----- علي المنبر فانبتنا فيها حبا وعنب------ا الي قوله------ وابا قال كل هذا قد عرفناه فما الاب ثم رفض عصي كانت في يده فقال هذا لعمر الله هو التكلف فما عليك ان لا تدري ما الاب اتبعوا ما -بين لكم من هذا- الكتاب فاعملوا عليه وما لم تعرفوه فكلوه الي ربه- واخرج ابن جرير وابن المنذ---------ر عن ابن	4300	5546722295972043744	Masaha000554Vols-ara1.ms6644	true	5749812159288300522	51	119	283	596	1554	300	ان عمر بن الخطاب قرا يوما علي المنبر فانبتنا فيها حبا وعنبا وقضيا الي قوله تعالي وابا قال كل هذا قد عرفناه فما الاب ثم رمي عصا كانت في يده فقال هذا لعمر الله هو التكلف فما عليك ان لا تدري ما الاب اتبعوا ما تبين لكم هداه من الكتاب فاعملوا ب--ه وما لم تعرفوه فكلوه الي ربه1 واغرب من ذلك ما ورد في الدر المنثور عن ابي	6644	5441349560413256278	244	410.5	187	315	77.46031951904297	46	JK000465-ara1	Masaha000554Vols-ara1
JK000465-ara1.ms4324	false	3605726349483570061	153	198	757	974	1519	300	عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم---- قال-------------------------------------- ان العبد اذا اذنب ذنبا نكتت في قلبه نكتة سوداء فان تاب ونزع واستغفر صقل قلبه وان عاد زادت حتي تغلف قلبه فذلك الران الذي ذكره الله سبحانه في القران كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون -	4324	5546722295972043744	Masaha000554Vols-ara1.ms6693	true	276429327280168824	172	224	906	1162	1606	300	عن النبي-صلي الله عليه واله وسلم انه قال كثرة الذنوب مفسدة للقلب2 وفي حديث اخر ان العبد اذا اذنب ذنبا نكتت في قلبه نكتة سوداء فان تاب ونزع واستغفر صقل قلبه وان عاد زادت حتي تعلو قلبه فذلك الرين الذي ذكر- الل-------ه في القران كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون1	6693	5441349560413256278	204	362.5	162	265	76.98113250732422	36	JK000465-ara1	Masaha000554Vols-ara1
JK000465-ara1.ms4371	false	9001179278461409465	114	192	563	978	1500	300	الخليل الض----------------ريع نبات اخضر منتن الريح يرمي به البحر وجمهور اهل اللغة والتفسير قالوا بالاول ومنه قول ابي ذءيب رعي الشبرق الريان حتي اذا ذوي وعاد ضريعا بان عنه التحايص وقال الهذلي يذكر ابلا وسوء مرعاها وحبسن في هرم الضريع وكلها قرناء دامية اليدين جرود وقال سعيد بن جبير الضريع الحجارة وقيل هو شجرة في نار جهنم وقال الحسن هو بعض ما اخف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه الله من العذاب وقال ابن كيسان هو طعام يضرعون عنده ويذلون ويتضرعون---- الي الله با----------لخلاص	4371	5546722295972043744	Masaha000554Vols-ara1.ms6756	true	6553611520555314645	9	76	43	386	1604	300	الخليل احد علماء اللغة الضريع نبات اخضر منتن الريح يرمي به البحر وعن ابن عباس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو شجر من- نار ولو كانت في الدنيا لاحرقت الارض وما عليها وجاء في الحديث النبوي الشريف الضريع شء يكون في النار يشبه الشوك اشد مرارة من الصبر وانتن من الجيفة واحر من النار سماه الله ----ضريعا وقال بعض اخر-- هو طعام يضرعون عنده ويذلون ويتضرعون منه الي الله تعالي طلبا للخلاص	6756	5441349560413256278	130	167.5	100	573	22.68760871887207	21	JK000465-ara1	Masaha000554Vols-ara1
JK000465-ara1.ms0006	false	-7088649763230545807	222	286	1152	1457	1522	300	الله صلي الله علي-----ه وسلم -----------لما شكا الي خديجة ما يجده عند اواءل الوحي فذهبت بن الي ورقة فاخبره فقال له اذا خلوت وحدي سمعت نداء خلفي يا محمد يا محمد يا محمد-------------------------------------------------------------- فانطلق هاربا في الارض فقال لا تفعل ---------------------------------------------------------------------اذا اتاك فاثبت ---حتي تسمع ما يقول ثم اءتني فاخبرني فلما خلا ناداه يا محمد قل بسم الله الرحمن الرحيم ----------------------حتي بلغ ولا الضالين	6	5546722295972043744	Masaha000554Vols-ara1.ms6843	true	1581871569678658714	144	228	749	1173	1516	300	النبيصلي الله عليه واله وسلم يقول ان رسول الله قال لخديجة اني -----------------------------------------------------اذا خلوت وحدي سمعت نداء فقالت ما يفعل الله بك الا خيرا فوالله انك لتءدي الامانة وتصل الرحم وتصدق الحديث قالت خديجة فانطلقنا الي ورقة بن نوفل وهو ابن عم خديجة فاخبره رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم بما راي فقال له ورقة اذا اتاك فاثبت له حتي تسمع ما يقول ثم ايتني فاخبرني فلما خلا ناداه يا محمد قل بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين حتي بلغ ولا الضالين	6843	5441349560413256278	183	249.0	146	477	38.36478042602539	29	JK000465-ara1	Masaha000554Vols-ara1
JK000465-ara1.ms4443	false	2681890110071704879	213	299	1100	1533	1539	300	ابو جه----ل هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم---------------------- قالوا نعم قال واللات والعزي- لءن رايته يصلي كذلك لاطان علي رقبته ولاعفرن وجهه في التراب فاتي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو يصلي ليطان علي رقبته قال فما فجءهم منه الا وهو ينكص علي عقبيه ويتقي بيد-ه فقيل له مالك ف------------قال ان بيني وبينه خندقا من نار وهولا واجنحة فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لودنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا قال وانزل الله كلا ان الانسان ليطغي ان راه استغني الي اخر	4443	5546722295972043744	Masaha000554Vols-ara1.ms6849	true	-8103305518847946348	82	162	448	845	1562	300	ابا جهل قال هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم اي هل يسجد محمد بينكم قالوا نعم قال فبالذي يحلف به لءن رايته يفعل -ذلك لاطان علي رقبته فقيل له ها هو ذاك يصلي فانطلق----------------------------------------- ليطا- علي رقبته---- فما فاجاهم--- الا وهو ينكص علي عقبيه ويتقي بيديه فقالوا- مالك يا ابا الحكم قال ان بيني وبينه خندقا من نار وهولا واجنحة وقال -نبي الله والذي نفسي بيده لو -------دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا ف----انزل الله سبحانه ارايت الذي ينهي-------------الي اخر	6849	5441349560413256278	270	363.0	209	473	57.08245086669922	40	JK000465-ara1	Masaha000554Vols-ara1
JK000465-ara1.ms4454	false	-8443176650969936496	192	300	992	1537	1537	300	ابن عساكر عن جابر بن عبد الل-------------------------------ه قال كنا عند النبي صلي الله عليه واله وسلم فاقبل علي فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم والذي نفسي بيده ان هذا وشيعته لهم الفاءزون يوم القيامة ونزلت ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية فكان اصحاب محمد صلي الله عليه واله وسلم اذا اقبل قالوا قد جاء خير البرية واخرج ابن عدي وابن عساكر عن ابي سعيد مرفوعا علي خير البرية واخرج ابن مردويه عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لعلي هو انت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين-	4454	5546722295972043744	Masaha000554Vols-ara1.ms6868	true	-7246209782539523923	159	198	848	1044	1633	300	ابن عساكر عن جابر بن عبد الله الانصاري3 4 في الدر المنثور ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس قال حين نزلت ------اية ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية قال رسول الله------------------------ لعلي هو انت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين	6868	5441349560413256278	161	98.5	129	577	27.90294647216797	29	JK000465-ara1	Masaha000554Vols-ara1
JK000465-ara1.ms4459	false	-6587119288921580392	248	300	1325	1585	1585	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يومءذ تحدث اخبارها قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد وامة بما عمل --علي ظهرها تقول عمل كذا و--------كذا فهذا اخبارها واخرج ابن مردويه والبيهقي عن انس ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال-	4459	5546722295972043744	Masaha000554Vols-ara1.ms6871	true	-4934746466448709437	237	281	1301	1524	1624	300	رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم ق-------------------ال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال---- اخبارها ان تشهد علي كل عبد وامة بما عملوا علي ظهرها تقول عمل كذا وكذا يوم كذا فهذا اخبارها1 وفي حديث اخر------------------------ عن النبيصلي الله عليه واله وسلم قال	6871	5441349560413256278	191	320.5	154	271	70.47970581054688	32	JK000465-ara1	Masaha000554Vols-ara1
JK000465-ara1.ms4466	false	3618561436710405790	20	167	110	854	1502	300	عن ابن عباس قال بينما انا----- في الحجر جالس--- اذ اتاني رجل يسال عن العاديات ضبحا فقلت--- الخيل حين تغير في سبيل الله ثم تاوي الي الليل فيصنعون طعامهم ويورون نارهم فانفتل عني فذهب الي علي ابن ابي طالب----------- وهو جالس تحت سقاية زمزم فساله عن العاديات ضبحا فقال سالت عنها احدا قبلي قال نعم سالت عنها ابن عباس فقال هي الخيل حين تغير في سبيل الله فقال -اذهب فادعه لي فلما وقفت علي راسه قال تفتي الناس بما لا علم لك--- والله ان كانت لاول غزوة في الاسلام لبدر وما كان- معنا الا فرسان فرس للزبير وفرس للمقداد بن الاسو-د فكيف تكون والعاديات ض------------------بحا انما العاديات ضبحا من عرفة الي المزدلفة فاذا اووا الي المزدلفة اوقدوا النيران والمغيرات صبحا من المزدلفة الي مني فذلك جمع واما قوله فاثرن به نقعا فهي نقع الارض تطءه باخفافها وحوافرها قال ابن عباس فنزعت عن قولي ورجعت الي الذي قال -	4466	5546722295972043744	Masaha000554Vols-ara1.ms6878	true	-8158330024787303976	133	262	755	1392	1595	300	عن ابن عباس قال بينما انا جالس في --حجر اسماعيل اذ اتاني رجل فسال عن العاديات ضبحا فقلت له الخيل حين تغير في سبيل الله ثم تاوي الي الليل فيصنعون طعامهم ويورون نارهم فانفتل عني وذهب الي علي -بن ابي طالبعليه السلام وهو----- تحت سقاية زمزم فساله عن العاديات ضبحا فقال سالت عنها احدا قبلي قال نعم سالت عنها ابن عباس فقال--- الخيل حين تغير في سبيل الله -قال فاذهب فادعه لي فلما وقف -علي راسه قال تفتي الناس بما لا علم لك به والله ان كانت لاول غزوة في الاسلام -بدر وما كانت معنا الا فرسان فرس للزبير وفرس للمقداد بن الاسواد فكيف تكون -العاديات الخيل بل العاديات ضبحا الابل------------- من عرفة الي --مزدلفة ------ومن ------مزدلفة ا------------------------------------------لي مني ق----------------------------------------------------------------------ال ابن عباس فرغبت عن قولي ورجعت الي الذي قاله	6878	5441349560413256278	571	972.0	451	791	72.18710327148438	98	JK000465-ara1	Masaha000554Vols-ara1