id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000465-ara1.ms4006	false	1706847249845738322	211	239	1027	1165	1460	300	من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ثم قرا الثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون	4006	5546722295972043744	Kraken210622021806-ara1.ms0083	true	123641356757825976	273	300	1558	1691	1691	300	من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم --وقرا ث--لاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون-	83	-1161420014565514140	131	247.0	105	138	94.92753601074219	24	JK000465-ara1	Kraken210622021806-ara1
JK000465-ara1.ms0038	false	-7040783665993839949	33	253	166	1231	1468	300	جابر بن عبد-الله قال مر ابو ياسر بن اخطب في رجال من يهود برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتلو فاتحة سورة البقرة الم ذلك الكتاب لا ريب فاتي اخاه حيي بن اخطب في رجال من اليهود فقال تعلمون والله لقد سمعت محمدا يتلو فيما انزل ع-----ليه الم ذلك الكتاب فقال انت سمعته فقال نعم فمشي حيي في اولءك النفر----------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد الم تذكر ا-----نك تتلو فيما انزل----- عليك الم ذلك الكتاب قال----------------- بلي قالوا اجاءك بهذا جبريل من عند الله قال نعم قالوا لقد بعث الله قبلك الانبياء ما نعلمه بين لنبي منهم ما مدة ملكه وما اجل امته غيرك فقال حيي بن اخطب واقبل علي من كان معه الالف واحد- واللام ثلاثون والميم اربعون ----------------------------فهذه احدي وسبعون سنة افتدخلون في دين نبي انما مدة ملكه واجل امته احدي وسبعون سنة ثم اقبل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد- هل مع هذا غيره قال نعم قال وما ذاك قال المص قال هذه اثقل واطول الالف واحدة واللام ثلاون والميم اربعون والصاد تسعون فهذه احدي وستون وماءة سنة------- هل مع هذا يا محمد غيره قال نعم قال وما ذاك قال الر قال هذه اثقل واطول الالف واحدة واللام ثلاثون والراء ماءتان هذه احدي وثلاثون سنة وماءتان فهل مع هذا غيره قال نعم المر قال فهذه اثقل واطول	38	5546722295972043744	Kraken210622021806-ara1.ms0146	true	8744309829669657716	148	295	762	1455	1477	300	جابر بن عبد الله قال مر ابو ياسر بن اخطب---------------- برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتلو------ سورة البقرة---------------------- فاتي اخاه حيي بن اخطب قال --------------------------------لقد سمعت محمدا بتلو فيما انزل الله عليه الم ذلك الكتاب------------------------ فمشي حيي وابوياسر في نفر من اليهود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد الم تذكر لنا اتنك تتلو فيما انزل الله عليك الم قال رسول اللهصلي الله عليه وسلم بلي قال ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من كان معه الالف واحدة واللام نلانون والميم اربعون فهذه ليتهنل تفير سورة البقرة 117 احدي وسبعون سنة وهي--------------------- مدة ملكه ت--------------------------م اقبل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمدا هل مع هذا غيره قال نعم قال ماذا قا---ل المص قال هذا اطول فهذا احد----------------------------------------------------------ي وستون وماءة سنة ثم قال هل مع هذا-------- غيره قال نعم---------------- الر قال هذا اتقل واطول--------------------------------------------------------------------- فهل مع هذا غيره قال نعم المر قال -هذه انقل واطول	146	-1161420014565514140	546	821.5	421	1146	47.643978118896484	97	JK000465-ara1	Kraken210622021806-ara1
JK000465-ara1.ms0055	false	-1476639565630620289	141	171	715	858	1499	300	صلي الله عليه وسلم ان المءمن اذا اذنب ذنبا كان- نكتة سوداء في قلبه فان تاب ونزع واستعتب صقل قلبه وان زاد زادت حتي تغلق قلبه فذلك الران الذي قال	55	5546722295972043744	Kraken210622021806-ara1.ms0182	true	-5520224551154277988	228	256	1238	1375	1620	300	صلي الله عليه وسلم ان المءمن اذا اذنب ذنبا كانت نكتة سوداء في قلبه فان تاب----- واستغفر صقل قلبه وان زاد زادت حتي تغلق القلب وهو الرين439-- قال	182	-1161420014565514140	121	209.5	94	144	84.02777862548828	22	JK000465-ara1	Kraken210622021806-ara1
JK000465-ara1.ms0093	false	-8155007696377440568	0	159	0	842	1565	300	الماء فلما اراد--- يخلق الخلق اخرج من الماء دخانا فارتفع فوق الم------------------------------------------------------------------اء فسما عليه فسماه سماء ثم انبس الماء فجعله- ارضا واحدة ثم فتقها -------سبع ارضين في يومين الاحد والاثنين فخلق ال-----ارض علي ------------حوت وهو الذي ذكره في قوله ن والقلم والحوت ف-ي الماء والماء علي ظهر صفاة والصفاة علي ظهر ملك والملك علي صخرة والصخرة في الريح وهي الصخرة التي ذكر لقمان ليست في السماء ولا في الارض فتحرك الحوت فاضطرب فتزلزلت الارض فارسي عليها الجبال فقرت فذلك قوله تعالي والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وخلق الجبال فيها واقوات اهلها سخر-ها وما ينبغي لها في يومين في الثلاثاء والاربعاء وذلك قوله اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض الي قوله وبارك فيها يقول انبت شجرها وقدر فيها اقواتها يقول اقوات اهلها في اربعة ايام سواء للساءلين يقول لمن سال فهكذا الامر ثم استوي الي السماء وهي دخان وكان ذلك الدخان من تنفس الماء حين تنفس فجعلها سماء واحدة ثم فتقها فجعلها سبع سم-وات في يومين في الخميس والجمعة	93	5546722295972043744	Kraken210622021806-ara1.ms0268	true	4617104924586693181	202	294	1006	1526	1548	300	الماء فلما اراد ان يخلق الخلق اخرج من الماء دخانا فارتفع فوق في الهامش عنوان التفسير ليتهنل 1242مفاتيح الاسرار ومصابيح الابرار الماء فسما عليه فسماه سماء نم ايبس الارض فجعلها ارضا واحدة ثم فسمها فجعلها سبع ارضين في يوم-- الاحد والاثنين فخلق الله الارض علي النون وهي الحوت------------------------------- والحوت علي الماء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتزلزلت الارض فارسي عليها الجبال فقرت فخل-------------------------------------------------ق الجبال----- واقوات اهلها وشجرها وما ينبغي لها ف---------ي الثلاثاء والاربعاء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم استوي الي السماء وهي دخان -كان ذلك الدخان من تنفس الماء فجعل---------ها سماء واحدة ثم فتفها فجعلها سبع سماوات في يومين--- الخميس والجمعة	268	-1161420014565514140	403	657.0	325	939	42.917999267578125	57	JK000465-ara1	Kraken210622021806-ara1
JK000465-ara1.ms0102	false	-62971897177933336	176	216	880	1082	1487	300	قال انما سمي ابليس لان الله ابلسه من الخير كله اي ايسه منه واخرج ابن اسحاق وابن جرير وا-------------------------------------------------------------------------------------بن الانباري عنه قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابليس قبل ان يرتكب المعصية----- من الملاءكة اسمه عزازيل وكان من سكان الارض وكان من اشد الملاءكة	102	5546722295972043744	Kraken210622021806-ara1.ms0300	true	4713506024062129940	78	179	425	954	1599	300	قال----- سمي ابليس لان الله ابلسه من الخير وكان اسمه الحارث بن مرة وعلي هذا هو اسم عربي والابلاس واقع علي الياس والمبلس المكتءب الحزين الايس وفي القران فاذا هم مبلسون قال ابن الانباري لوكان من ابلس لانصرف ونون كما ينون الخليل وقال ابن جرير وانما منع صرفه وان كان عربيا استثقالا للصرف واختلف المفسرون2 في انه هل كان من الملاءكة علي قولين احدهما انه من الملاءكة وهذا قول ابن عباس في رواية مجاهد وطاووس وعطاء وقول ابن مسعود وابن جريج قال ابن عباس كان ابليس قبل ان يرتكب المعصية ملكا من الملاءكة اسمه عزازيل----- من سكان الارض----- من صنف الملاءكة	300	-1161420014565514140	134	195.5	107	544	24.632352828979492	20	JK000465-ara1	Kraken210622021806-ara1
JK000465-ara1.ms0112	false	1148473813203392659	47	80	219	385	1551	300	لا اله الا انت سبحانك وبحمدك رب عملت سوءا وظلمت نفسي فارحمني انك انت ارحم الراحمين-------------------- لا اله الا انت سبحانك وبحمدك رب عملت سوءا وظلمت نفسي فتب علي انك انت التواب الرحيم	112	5546722295972043744	Kraken210622021806-ara1.ms0325	true	6065938876491266998	0	31	0	154	1500	300	لا اله الا انت-------------- رب عملت سوءا وظلمت نفسي فارحمني انك انت ارحم الراحمين سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت----------------- عملت سوء- وظلمت نفسي فتب علي انك انت التواب الرحيم	325	-1161420014565514140	134	232.5	106	186	72.04301452636719	25	JK000465-ara1	Kraken210622021806-ara1
JK000465-ara1.ms0275	false	-397828252167485184	226	273	1081	1310	1443	300	اسحاق وابن جرير وابن ابي حاتم- عن ابن عباس قال دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهود الي الاسلام ورغبهم فيه وحذرهم عذاب الله ونقمته فقال له رافع بن خارجة ومالك بن عوف بل نتبع يا محمد ما وجدنا عليه اباءنا -هم كانوا اعلم وخيرا منا	275	5546722295972043744	Kraken210622021806-ara1.ms0717	true	-4876850219040320104	214	255	1214	1412	1654	300	اسحاق عن عكرمة او سعيد پن جبير عن ابن عباس قال دعا رسولا-لله صلي الله عليه وسلم اليهود الي الاسلام----------- وحذرهم عذاب الله قال ابو------- رافع بن خارجة ومالك بن عوف بل نتبع-------- ما وجدنا عليه اباءنا فهم كانوا اعلم------ منا	717	-1161420014565514140	166	273.5	131	231	71.8614730834961	28	JK000465-ara1	Kraken210622021806-ara1
JK000465-ara1.ms0288	false	4568015744311949590	133	232	711	1242	1613	300	-----عن -سعيد بن جبير قال ان--------------- حيين من------ العرب اقتتلوا في الجاهلية قبل الاسلام ب----قليل- فكان- بينهم- قتل- وجراحات حتي قتلوا العبيد والنساء ولم ياخذ-- بعضهم من بعض حتي اسلموا فكان احد الحيين يتطا---------------------------------------------------------------------------ول علي الاخر في العدة والاموال فحلفوا ان لا يرضوا حتي يقتل---------------------- بالعب-د منا الح--ر منهم وبالمراة منا الرجل م--------------------------------نهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنزلت هذه الاية واخرج عبد بن حميد وابن جرير عن الشعبي نحوه واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والبيهقي في سننه عن ابن عباس قال------------------ كانوا لا يقتلون الرجل بالمراة و-لكن يقتلون الرجل بالرجل والمراة بالمراة فانزل الله---------------- النفس بالنفس-- فجعل ال---------احرار في القصاص	288	5546722295972043744	Kraken210622021806-ara1.ms0744	true	4626598289651349396	125	279	747	1607	1725	300	بن حيان وسعيد-بن جبير والضحاك نزلت الاية في حيين من احياء العرب اقتتلوا في الجاهلية قبل الاسلام بقدة قليلة وكانت بينهما قتلي وجراحات --------------------------لم ياخذها بعضهم من بعض حتي جاء الاسلام قال سعيد بن جبير كانا حخيين من الاوس والخزرج وقال ابن حيان هما قريظة والنضير وكان للنضير طول علي قريظة في الكثرة وشرف العترة وكانوا ينكحون نساءهم بغير مهور فاقسموا ليقتلن بالعبيد متاالاحرار منهم وبالمراة منا الرجل منهم وبالرجل الواحد منا الرجلين منهم فرفعوا امرهم الي رسولالله صلي الله عليه واله فانزل الله تعالي هذه الاية ونحو هذا قال الكلبي ل وقال جعلوا جراحاتهم ضعفين علي جراحات اولءك ولم باخذها بعضهم من بعض حتي جاء الاسلام فطلب بعضهم من بعض ذلك فنزلت---- الاية 303 ب وامرهم الله بالمساواة ومنعهم من التعدي وقال ------------------------------------------------------ابن عباس في رواية الوالبي انهم كانوا لا يقتلون الرجل بالمراة وانما يقتلون الرجل بالرجل والمراة بالمراة فانزل الله هذه الاية وقابل النفس بالنفس ل وقال السدي نزلت الاية في الديات	744	-1161420014565514140	310	307.5	244	945	32.80423355102539	37	JK000465-ara1	Kraken210622021806-ara1
JK000465-ara1.ms0307	false	-503961015473006942	243	293	1239	1504	1539	300	حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود فلا يزال ياكل ويشرب حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله من الفجر فعلموا انه يعني- الليل والنهار وفي الصحيحين وغيرهما عن عدي بن حاتم انه	307	5546722295972043744	Kraken210622021806-ara1.ms0773	true	-4224646901543533653	6	54	25	267	1562	300	حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاشود ولم ينزل من الفجر وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل ويشرب حتي يتبين له-------- فانزل الله من الفجر فعلموا ان ذلك هو الليل والنهار وروي---------------- عن عدي بن حاتم انه	773	-1161420014565514140	229	420.0	183	266	86.09022521972656	41	JK000465-ara1	Kraken210622021806-ara1
JK000465-ara1.ms0309	false	-8870592254054994435	162	263	778	1305	1493	300	وقيل في الكلام تقديم وتاخير والتقدير-- لتاكلوا اموال فريق من ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا--س بالاثم وسمي -------------------الظلم والعدوان انما باعتبار تعلقه بفاعله وقوله وانتم تعلمون اي حال كونكم عالمين ان ذلك باطل ليس من الحق في شء وهذا اشد لعقابهم واعظم لجرمهم الاثار الوارده في تفسير الايات وسبب النزول وقد اخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابن عباس في قوله ولا تاكلوا اموالكم الاية قال هذا في الرجل يكون عليه مال وليس عل----يه بينة فيجحد المال ويخاصم الي---- الحكام وهو يعرف ان الحق عليه وروي سعيد بن منصور وعبد بن حميد عن مجاهد قال معناها لا تخاص-------------------م وانت تعلم انك ظالم	309	5546722295972043744	Kraken210622021806-ara1.ms0777	true	8743498423188020063	211	291	1172	1592	1631	300	وقيل وفيه و----تقديم وتاخير والمعني اي لتاكلوا اموال فريق من الناس وهذا تكلف بعيد وقوله بالاثم اي بالمعصية وشهادة الزور واليمين الكاذبة قال ابن عباس2 هو اليمين الكاذبة وقال ايضا بالاثم اي بالاصرار علي الباطل والظلم وقال في رواية علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي طلحة------------------------------------------------- هذا في الرجل يكون عليه مال وليس عليه فيه بينة فيجحد المال ويخاصم فيه الي الحكام وهو يعلم ان الحق عليه وانه اتم اكل الحرام قال قتادة---------------------- لا تدل بمال اخيك الي الحاكم وانت تعلم انك ظالم	777	-1161420014565514140	191	249.5	147	686	27.842565536499023	29	JK000465-ara1	Kraken210622021806-ara1
JK000465-ara1.ms0465	false	-6023021226140041995	220	267	1084	1307	1466	300	فان الله ياتي بالشمس من المشرق فات بها من المغرب فبهت الذي كفر فرده بغير طعام فرجع------------------------------------------- ابراهيم الي اهله--------------------------- فمر علي كثيب من رمل اصفر فقال الا اخذ من هذا فاتي به اهلي فتطيب انفسهم حين ادخل عليهم فاخذ منه فاتي اهله فوضع متاعة ثم نام	465	5546722295972043744	Kraken210622021806-ara1.ms0970	true	-3605645847761471996	176	234	917	1209	1544	300	فان الله ياتي بالشمس من المشرق فات بها من المغرب فبهت الذي كفره وقال اخرجوا هذا فلا تميروه شيءا فخرج القوم كلهم وامتاروا وخرج ابراهيم عليه اللام وجوالقاه يصطفقان قال زيد فمر علي كثيب من رمل اعفر ق-ال الا اخذ من هذا فاتي به اهلي فتطيب انفسهم حين ادخل عليهم فاخذ منه فاتي اهله ووضع متاعه نم نام	970	-1161420014565514140	193	332.0	151	293	65.87030792236328	35	JK000465-ara1	Kraken210622021806-ara1
JK000465-ara1.ms0480	false	-8154147636297205185	149	192	782	990	1503	300	قال من ارسل بنفقة في سبيل الله واقام في بيته فله بكل درهم يوم القيامة سبعماءة درهم- ومن غزا بنفسه في سبيل الله وانفق في وجهه ذلك فله بكل------------- درهم يوم القيامة سبعماءة الف درهم ثم تلا هذه الاية والله يضاعف لمن يشاء --	480	5546722295972043744	Kraken210622021806-ara1.ms0989	true	-5813604358035385246	243	283	1297	1492	1578	300	قال من ارسل نفقته في سبيل الله واقام في بيته فله بكل درهم يوم القيامة سبع--ون درهما ومن غزا بنفسه في سبيل الله وانفق في وجهه ذلك فله بكل درهم سبعماءة درهم يوم القيامة----------------- ثم تلا---------- والله يضاعف لمن يشاء31	989	-1161420014565514140	171	288.5	134	224	76.33928680419922	32	JK000465-ara1	Kraken210622021806-ara1