id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000465-ara1.ms0206	false	-1078213351878131836	128	163	624	790	1477	300	ابي امامة بن سهل بن حنيف----------------------- ان رجلا كانت معه سورة فقام------- من الليل فقام بها فلم يقدر عليها وقام اخر يقرا بها فلم يقدر عليها وقام اخر------- فلم يقدر عليها فاصبحوا فاتوا رسول الله	206	5546722295972043744	JK011442-ara1.ms005	true	3989360810752457280	92	131	483	675	1462	298	ابو امامة بن سهل بن حنيف في مجلس سعيد بن المسيب ان رجلا كانت معه سورة فقام يقرءها من ال---------ليل فلم يقدر عليها وقام اخر يقر--ءها فلم يقدر عليها وقام اخر يقرءها فلم يقدر عليها فاصبحوا فاتوا رسول الله	5	4849326705069203713	150	264.5	118	203	73.8916244506836	29	JK000465-ara1	JK011442-ara1
JK000465-ara1.ms0214	false	9188430849241322354	171	214	862	1080	1511	300	عن ابن عباس قال اول ما نسخ من القران فيما ذكر لنا والله اعلم شان القبلة قال الله تع-------الي ولله المشرق والمغرب الاية فاستقبل--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي نحو بيت المقدس وترك البيت العتيق ثم صرفه الله------------- الي البيت العتيق	214	5546722295972043744	JK011442-ara1.ms006	true	2231174769339256239	111	155	562	787	1486	298	عن ابن عباس قال اول ما نسخ من القران------------------------ شان القبلة قال الله تبارك وتعالي ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله قال فصلي رسول الله صلي الله عليه---------- نحو بيت المقدس وترك البيت العتيق ثم صرفه الله تبارك وتعالي الي البيت العتيق	6	4849326705069203713	170	282.5	135	259	65.6370620727539	31	JK000465-ara1	JK011442-ara1
JK000465-ara1.ms2580	false	-6425882653781730479	67	120	319	596	1528	300	في قوله ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر قال القران ان الارض قال ارض الجنة واخرج ابن جرير عنه ايضا ولقد كتبنا في الزبور قال الكتب من بعد الذكر قال التوراة وفي اسناده العوفي واخرج سعيد بن منصور عنه ايضا قال الزبور والتوراة والانجيل والقران والذكر--- الاصل الذي نسخت منه هذه الكتب	2580	5546722295972043744	JK011442-ara1.ms006	true	2231174769339256239	18	40	83	202	1486	298	في قوله ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الزبور والتوراة والانجيل والقران والذكر هو الاصل الذي نسخت منه هذه الكتب	6	4849326705069203713	116	193.5	95	280	41.42856979370117	20	JK000465-ara1	JK011442-ara1
JK000465-ara1.ms2221	false	4087471663385622287	197	231	961	1141	1478	300	يا رسول الله ---------------اني ذو مال كثير وذو اهل وولد وحاضرة فاخبرني كيف انفق وكيف اصنع -قال تخرج الزكاة المفروضة فانها طهرة تطهرك وتصل اقاربك وتعرف حق الساءل والجار والمسكين فقال --------------------يا رسول الله	2221	5546722295972043744	JK011442-ara1.ms012	true	7471848253714110598	229	270	1118	1324	1469	299	يا رسول الله اني رجل او قال اني ذو مال كثير و---اهل وولد وحاضرة فاخبرني كيف انفق وكيف اصنع فقال تخرج --زكاة مالك---- فانها طهرة تطهرك وتصل اقاربك وتعرف حق الساءل والجار والمسكين -قال ابو عبيد افلا تسمع قول رسول الله	12	4849326705069203713	164	278.0	131	216	75.9259262084961	27	JK000465-ara1	JK011442-ara1
JK000465-ara1.ms0307	false	-503961015473006942	235	286	1201	1468	1539	300	عن سهل بن سعد قال ا---نزلت---------- وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر---- فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود فلا يزال ياكل ويشرب حتي يتبين- له رءيتهما فانزل -----الله من الفجر فعلموا انه- يعني----- الليل والنهار وفي ------------	307	5546722295972043744	JK011442-ara1.ms014	true	257831151583857823	234	291	1185	1485	1513	297	عن سهل بن سعد قال لما نزلت هذه الاية وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر قال فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود فلا يزال ياكل ويشرب حتي يتبينا له-------- فانزل D بعد ذلك من الفجر فعلموا انما يعني بذلك الليل والنهار __________ سورة	14	4849326705069203713	250	432.0	201	308	81.16883087158203	45	JK000465-ara1	JK011442-ara1
JK000465-ara1.ms0307	false	-503961015473006942	5	54	25	281	1539	300	قال ان المسلمين كانوا في شهر رمضان------ اذا صلوا العشاء حرم عليهم النساء والطعام والشراب -----------الي مثلها من القابلة ثم ان ناسا من المسلمين اصابوا النساء والطعام في رمضان بعد العشاء منهم عمر بن الخطاب--- فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله احل لكم ليلة	307	5546722295972043744	JK011442-ara1.ms014	true	257831151583857823	20	68	83	329	1513	297	ذاك ان المسلمين------ في شهر رمضان كانوا اذا صلوا العشاء حرم عليهم الط--------عام واحسبه قال والنكاح الي مثلها من القابلة ثم ان ناسا من المسلمين اصابوا النساء والطعام--------- بعد العشاء منهم عمر بن الخطاب Bه فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه----- فانزل الله D علم الله --	14	4849326705069203713	207	365.0	167	276	75.0	35	JK000465-ara1	JK011442-ara1
JK000465-ara1.ms0765	false	-2842658711627134493	10	49	47	236	1564	300	صلي الله عليه وسلم انه قال يوم فتح مكة-------------------------------- يا ايها الناس اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع من---- النساء والله--------- قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيلها ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	765	5546722295972043744	JK011442-ara1.ms030	true	7541121599221227974	184	230	907	1137	1479	299	صلي الله عليه فاذا هو قاءم بين الركن والمقام مسند ظهره الي الكعبة يقول يا ايها الناس اني كنت امرت--كم ب--الاستمتاع من هذه النساء الا وان الله D قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيلها ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	30	4849326705069203713	156	255.0	121	234	66.66666412353516	28	JK000465-ara1	JK011442-ara1
JK000465-ara1.ms0415	false	8150211136255864089	34	56	179	284	1524	300	عن ابن عباس في قوله والذين يتوفون منكم-------------------------------------------- قال كان الرجل اذا مات وترك امراته اعتدت سنة في بيته ينفق عليها من	415	5546722295972043744	JK011442-ara1.ms055	true	226494893916530610	270	299	1296	1444	1444	299	عن ابن عباس في قوله والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول قال كان الرجل اذا مات وترك امراته اعتدت سنة في بيته ينفق عليها من-	55	4849326705069203713	104	191.0	83	149	69.79866027832031	21	JK000465-ara1	JK011442-ara1
JK000465-ara1.ms0288	false	4568015744311949590	212	295	1120	1585	1613	300	قال كانوا لا يقتلون الرجل بالمراة ولكن يقتلون الرجل بالرجل والمراة بالمراة فانزل الله-- النفس بالنفس---- فجعل الاحرار في القصاص سواء فيما بينهم في العمد رجالهم ونساءهم في النفس وفيما دون النفس وجعل العبيد مستوين في ال-----------عمد في النفس وفيما دون النفس رجالهم ونساءهم واخرج--------------- ابن جرير وابن مردويه عن ابي مالك قال كان بين حيين من الانصار قتال كان لاحدهما علي الاخر الطول فكانهم طلبوا الفضل فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ليصلح بينهم فنزلت هذه الاي--------------------------------------------------------ة الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي	288	5546722295972043744	JK011442-ara1.ms060	true	-5165388671587340746	33	107	152	553	1571	300	قال كانوا لا يقتلون الرجل بالمراة ولكن يقتلون الرجل بالرجل والمراة بالمراة فانزل الله D النفس بالنفس قال فجعل الاحرار في القصاص سواء فيما بينهم في العمد رجالهم ونساءهم في النفس وفيما دون النفس متسا-----------وين فيما بينهم في العمد في النفس وفيما دون النفس رجالهم ونساءهم قال ابو عبيد 10 يذهب ابن عباس فيما نري الي ا----------------------------ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاية التي في الماءدة النفس بالنفس ليست بناسخة للتي في البقرة الحر بالحر والعبد بالعبد و-لا هي	60	4849326705069203713	285	493.0	233	553	51.537071228027344	44	JK000465-ara1	JK011442-ara1
JK000465-ara1.ms0985	false	7730981984435442795	28	58	160	306	1527	300	من شهر السلاح في قبة الاسلام واخاف السبيل ثم ظفر به وقدر عليه فامام المسلمين فيه بالخيار ان شاء قتله وان شاء صلبه وان شاء قطع يده ورجله وبهذا قال	985	5546722295972043744	JK011442-ara1.ms062	true	4223329372857063401	73	99	382	507	1485	297	من شهر السلاح--------------- واخاف السبيل ثم ظفر به وقدر عليه فامام المسلمين فيه بالخيار ان شاء قتله وان شاء صلبه وان شاء قطع يده ورجله------ قال	62	4849326705069203713	125	239.5	99	146	85.61643981933594	24	JK000465-ara1	JK011442-ara1
JK000465-ara1.ms0988	false	6131049288657263672	260	300	1315	1512	1512	300	الاية قال من شهر السلاح في قبة الاسلام وافسد السبيل فظه----------ر عليه وقدر فامام المسلمين مخير فيه-------- ان شاء قتله وان شاء صلبه وان شاء قطع يده ورجله ق-------ال او ينفوا من الارض يه-------ربوا و---يخرجوا من دار الاسلام الي دار-	988	5546722295972043744	JK011442-ara1.ms062	true	4223329372857063401	71	115	372	580	1485	297	الاية قال من شهر ال---------------سلاح واخاف السبيل ثم ظفر به وقدر عليه----- فامام المسلمين----- فيه بالخيار ان شاء قتله وان شاء صلبه وان شاء قطع يده ورجله قال ثم قال او ينفوا من الارض قال ان يغربوا حتي يخرجوا من دار الاسلام الي دار	62	4849326705069203713	162	263.0	128	233	69.52790069580078	28	JK000465-ara1	JK011442-ara1
JK000465-ara1.ms2709	false	8631373200407620343	231	263	1168	1330	1511	300	الذنب كمن لا ذنب له واذا قبل الله-- التوبة من العبد- كان العباد بالقبول اولي مع ان مثل هذا الاستثناء موجود في مواضع من القران منها-- قوله-- انما جزاء الذين يحاربون الله	2709	5546722295972043744	JK011442-ara1.ms067	true	-5612300627395228333	0	35	0	167	1504	298	الذنب كمن لا ذنب له واذا قبل الله D التوبة من --عبده كان العباد بالقبول اولي مع ان مثل هذا الاستثناء موجود في مواضع من القران من ذلك قوله D انما جزاء الذين يحاربون الله	67	4849326705069203713	158	287.0	126	169	93.49112701416016	31	JK000465-ara1	JK011442-ara1
JK000465-ara1.ms0928	false	7015252245902634416	261	295	1399	1565	1598	300	عن جبير بن نفير قال حججت فدخلت علي عاءشة فقالت لي يا جبير--- تقرا الماءدة فقلت نعم فقالت اما انها--- اخر سورة نزلت فما وجدتم فيها من حلال فاستحلوه وما وجدتم -----من حرام فحرموه	928	5546722295972043744	JK011442-ara1.ms071	true	2636809748650780507	179	216	887	1062	1468	299	عن جبير بن نفير قال حججت فدخلت علي عاءشة فقالت لي يا جبير هل تقرا الماءدة -قلت نعم ق-الت اما انها من اخر سورة نزلت فما وجدتم فيها من حلال فاستحلوه وما وجدتم فيها من حرام فحرموه	71	4849326705069203713	163	299.0	129	177	92.09039306640625	32	JK000465-ara1	JK011442-ara1
JK000465-ara1.ms1495	false	1095510926024163534	15	82	72	412	1501	300	ابي حاتم عن ابن عباس في قوله براءة من الله ورسوله الاية --قال حد الله-- للذين عاهدوا رسول------------------ه اربعة اشهر يسيحون فيها حيث شاءوا وحد اجل من ليس له عهد انسلاخ الاربعة الاشهر الحرم من يوم النحر الي انسلاخ المحرم خمسين ليلة ف-----------------------------------------------------------------اذا انسلخ الاشهر الحرم امره ان يضع السيف فيمن عاهد ان لم يدخلوا في الاسلام ونقض ما سمي لهم من العهد والميثاق واذهب الشرط الاول	1495	5546722295972043744	JK011442-ara1.ms089	true	-3640987793125020479	223	298	1068	1448	1450	299	ابي طلحة عن ابن عباس في قوله D فسيحوا في الارض اربعة اشهر قال حد الله D للذين عاهدوا رسول الله صلي الله عليه اربعة اشهر يسيحون فيها حيث شاءوا و---اجل من ليس له عهد انسلاخ-------- الاشهر ال-------------------------------حرم خمسين ليلة وقال فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فخلوا سبيلهم قال وامره اذا انسلخ الاشهر الحرم----- ان يضع السيف فيمن عاهد ان لم يدخلوا في الاسلام ونقض ما سمي لهم من العهد والميثاق فاذهب الشرط الاول	89	4849326705069203713	262	426.5	208	427	61.358314514160156	47	JK000465-ara1	JK011442-ara1
JK000465-ara1.ms1493	false	-4410850440993757665	158	208	792	1058	1493	300	ابا بكر وعليا فطافا في الناس بذي المجاز وبامكنتهم التي كانوا يب-------يعون بها او ب---الموسم كله فاذنوا اصحاب العهد ان يامنوا اربعة اشهر وهي الاشهر الحرم المنسلخات المتواليات عشرون من اخر ذي الحجة الي عشر تخلو- من ربيع الاخر ثم لا عهد لهم-------------------------------------------------- واذن ال-----ناس كلهم بالقتال الي ان يموتوا -----------	1493	5546722295972043744	JK011442-ara1.ms090	true	-7182139682636289253	62	123	310	645	1490	297	ابا بكر وعليا فطافا في الناس بذي المجاز و-امكنتهم التي كانوا فيها يتبايعون فيها كلها والموسم كله فاذنوا اصحاب العهد ان يامنوا اربعة اشهر فهي الاشهر الحرم المنسلخات المتواليات من عش------ر ذي الحجة الي عشر يخلون من ربيع الاخر ثم لا عهد لهم قال وهي الحرم من اجل انهم امنوا فيها حتي يسيحونها واذن الله الناس كلهم بالقتال ا-ن لم يءمنوا __________	90	4849326705069203713	235	402.0	189	343	68.51312255859375	36	JK000465-ara1	JK011442-ara1
JK000465-ara1.ms1494	false	9038728388850408706	90	132	450	646	1508	300	عن ابي هريرة قال بعثني ابو بكر في تلك الحجة في مءذنين بعثهم يوم النحر يءذنون بمني ان لا يحج بعد هذا العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان--------- ثم اردف النبي صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب فامره ان يءذن	1494	5546722295972043744	JK011442-ara1.ms090	true	-7182139682636289253	180	215	920	1084	1490	297	عن ابي هريرة قال بعثني ابو بكر Bه---------- في مءذنين بعثهم يوم النحر ا--------------لا يحج بعد---- العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال حميد ثم اردف النبي صلي الله عليه عليا Bه و-------------امره ان يءذن	90	4849326705069203713	144	234.0	112	205	70.24390411376953	27	JK000465-ara1	JK011442-ara1
JK000465-ara1.ms1635	false	5297976832069103029	95	188	508	983	1596	300	قوله وما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان المءمنون لينفروا كافة يقول لتنفر طاءفة وتمكث طاءفة مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فالماكثون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم هم الذين يتفقهون في الدين وينذرون اخوانهم اذا رجعوا اليهم من الغزو ولعلهم يحذرون ما نزل من بعدهم من قضاء الله في كتابه وحدوده ---------------------------------------------------------------------------------------------------------واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه والبيهقي عنه نحوه من طريق اخري بسياق اتم واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عنه ايضا في هذه الاية قال ليست هذه الاية في الج------------هاد ولكن --لما ---دعا رسول ال-له صلي الله عليه	1635	5546722295972043744	JK011442-ara1.ms094	true	4680889600030429062	60	201	289	1040	1556	299	قوله وما كان المءمنون لينفروا كافة فانها فيما يقال ناسخة لفرض الجهاد __________ الاستنفار الاستنجاد والاستنصار وطلب الخروج للقتال والجهاد سورة التوبة اية رقم 122 318 اخبرنا علي قال حدثنا ابو عبيد ق ال حدثنا حجاج عن ابن جريج وعثمان بن عطاء عن عطاء الخراساني عن ابن عباس في قوله فانفروا ثبات او انفروا جميعا وفي قوله انفروا خفافا وثقالا قال نسختها وما كان المءمنون لينفروا كافة الاية قال ---------------------------------تنفر طاءفة وتمكث طاءفة مع----- النبي صلي الله عليه قال- فالماكثون-------------------------------- هم الذين يتفقهون في الدين وينذرون اخوانهم اذا رجعوا اليهم من الغزو ب-------------ما نزل--------- من قضاء الله و--كتابه وحدوده اخبرنا علي قال حدثنا ابو عبيد قال حدثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في هذه الاية قال يعني السرايا كانت ترجع وقد نزل بعدهم قران تعلمه القاعدون من النبي صلي الله عليه	94	4849326705069203713	211	-25.0	165	977	21.596725463867188	31	JK000465-ara1	JK011442-ara1
JK000465-ara1.ms1407	false	-5129584644015088011	50	111	246	577	1515	300	يسالونك عن الانفال قل الانفال لي جعلتها لرسولي----------------------------------------------------------- ليس لكم- فيها شء فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم الي قوله ان كنتم مءمنين ثم انزل الله-- واعلموا انما غنمتم من شء الاية------------------- ثم قسم ذلك الخمس لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولذي القربي وا-------------------------------ليتامي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وجعل اربعة اخماس- الناس فيه سواء للفرس---- سهمان ولصاحبه سهم وللراجل سهم -----------	1407	5546722295972043744	JK011442-ara1.ms099	true	3296476276953357784	194	266	973	1369	1533	297	يسالونك عن الانفال قل الانفال ل----له والرسول قال الانفال الغناءم التي كانت لرسول الله صلي الله عليه خاصة ليس لاحد فيها شء------------------------------------------------------ ثم انزل الله D واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول قال ثم قسم ذلك الخمس لرسول الله صلي الله عليه----- ولذي القربي يعني قرابة النبي صلي الله عليه ولليتامي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وجعل اربعة اخماسه الناس فيه سواء للفرس منه سهمان ولصاحبه سهم وللراجل سهم __________	99	4849326705069203713	254	396.5	206	459	55.33769226074219	41	JK000465-ara1	JK011442-ara1
JK000465-ara1.ms0366	false	7920842602774415553	224	269	1232	1462	1639	300	ابو عبيدة مخالطة اليتامي ان يكون لاحدهم المال ويشق علي كافله ان يفرد طعامه عنه ولا يجد بدا من خلطه بعياله فياخذ من مال اليتيم---- ما يري انه كافيه بالتحري فيجعله مع نفقة اهله وهذا قد تقع فيه الزيادة والنقصان فدل-ت هذه الاية علي -----الرخصة	366	5546722295972043744	JK011442-ara1.ms108	true	-2891673686267660437	183	229	924	1164	1532	298	ابو عبيد ومخالطة اليتامي ان يكون لاحدهم المال ويشق علي كافله ان يفرد طعامه عنه ولا يجد بدا من خلطه بعياله فياخذ من مال اليتيم قدر ما يري انه كافيه بالتحري فيجعله مع نفقة اهله وهذا قد يقع فيه الزيادة والنقصان فجاءت هذه الاية الناسخة بالرخصة	108	4849326705069203713	222	417.5	179	240	92.5	40	JK000465-ara1	JK011442-ara1
JK000465-ara1.ms2784	false	-170206698083530913	54	90	276	473	1588	300	ان المسلمين كانوا اذا غزوا خلفوا زمناهم وكانوا يدفعون--- اليهم --مفاتيح ابوابهم ويقولون لهم قد احللنا لكم ان تاكلوا مما في بيوتنا فكانوا يتحرجون من ذلك وقالوا- لا ندخلها وهم غيب فنزلت هذه الاية رخصة لهم	2784	5546722295972043744	JK011442-ara1.ms110	true	3032732480672133213	239	272	1208	1389	1500	297	ان المسلمين كانوا اذا غزوا خلفوا زمناهم في بيوتهم ودفعوا اليهم المفاتيح وقالوا------------- قد احللنا لكم ان تاكلوا منه---------ا فكانوا يتحرجون من ذلك ويقولون لا ندخلها وهم غيب فنزلت هذه الاية رخصة لهم	110	4849326705069203713	149	265.5	118	203	73.39901733398438	26	JK000465-ara1	JK011442-ara1
JK000465-ara1.ms2790	false	4592198405734022563	234	279	1226	1455	1560	300	قال -لما نزلت يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل قال المسلمون ان الله قد نهانا ان ناكل اموالنا بيننا بالباطل و---الطعام هو افضل الاموال-- فلا يحل لاحد منا ان ياكل عند احد فكف الناس عن ذلك فانزل الله-- ليس علي الاعمي حرج	2790	5546722295972043744	JK011442-ara1.ms110	true	3032732480672133213	84	126	417	629	1500	297	قال فلما نزلت و-------------------لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل قال المسلمون ان الله قد نهانا ان ناكل اموالنا بيننا بالباطل وان الطعام من افضل --اموالنا فلا يحل لاحد---- ان ياكل عند احد فكف الناس عن ذلك فانزل الله D ليس علي الاعمي حرج	110	4849326705069203713	201	351.0	161	237	84.81012725830078	35	JK000465-ara1	JK011442-ara1
JK000465-ara1.ms0368	false	-8376994550696635696	2	98	9	522	1497	300	كان الرجل في الجاهلية يخاطر عن- اهله وماله فايهما قمر صاحبه ذهب باهله وماله وقوله قل فيهما اثم كبير يعني ما ينقص من الدين عند شربها ومنافع للناس يقول فيما يصيبون من لذتها وفرحها اذا شربوا واثمهما اكبر من نفعهما يقول ما يذهب من الدين فالاثم فيه اكبر مما يصيبون من لذتها وفرحها اذا شربوها فانزل الله بعد ذلك لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري الاية ف------------------كانوا لا يشربونها عند الصلاة فاذا صلوا العشاء شربوها ثم ان ناسا من المسلمين شربوها فقاتل بعضهم بعضا وتكلموا بما لم يرض- الله من القول فانزل الله-- انما الخمر والميسر والانصاب	368	5546722295972043744	JK011442-ara1.ms113	true	-6554372604647225578	188	239	983	1258	1570	298	كان الرجل في الجاهلية يخاطر علي اهله وماله قال----------------------------- وقوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون قال كانوا لا يشربونها عند الصلاة فاذا صلوا العشاء شربوها ثم ان ناسا من المسلمين شربوها فقاتل بعضهم بعضا وتكلموا بما لا يرضي الله -------D فانزل الله D انما الخمر والميسر والانصاب	113	4849326705069203713	241	414.5	196	535	45.046730041503906	39	JK000465-ara1	JK011442-ara1
JK000465-ara1.ms3977	false	-4611816186920291323	223	275	1121	1376	1506	300	ان في كتاب الله-- لاية ما عمل بها احد قبلي ولا يعمل بها احد بعدي اية النحوي يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة كان عندي دينار فبعته بعشرة دراهم فكنت كلما ناجيت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قدمت بين يدي نجواي درهما ثم نسخت -----------	3977	5546722295972043744	JK011442-ara1.ms117	true	6994141438105525267	241	275	1189	1352	1456	297	ان في كتاب الله D لاية ما عمل بها احد قبلي ولا يعمل بها احد بعدي---------------------------------------------------------------------------- كان ل--ي دينار فصرفته----------- فكنت اذا ن-اجيت رسول الله صلي الله عليه تصدقت بدرهم حتي نفد--------------- ثم نسخت __________	117	4849326705069203713	121	177.0	92	268	45.149253845214844	24	JK000465-ara1	JK011442-ara1
JK000465-ara1.ms0624	false	-1305085955475292087	83	205	437	1030	1507	300	عن ابن مسعود في قوله اتقوا الله حق تقاته قال ان يطاع فلا يعصي ويذكر فلا ينسي ويشكر فلا يكفر وقد رواه الحاكم وصححه وابن مردويه من وجه اخر عنه مرفوعا بدون قوله ويشكر فلا يكفر واخرج ابن مردويه عن ابن عباس قال حق تقاته ان يطاع فلا يعصي فلن تستطيعوا فانزل الله بعد ذلك فاتقوا الله ما استطعتم واخرج عبد بن حميد عنه نحوه واخرج ابن ابي حاتم عن سعيد بن جبير نحوه واخرج ابن مردويه عن ابن مسعود نحوه واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابن عباس في قوله حق تقاته ---------------------------------قال لم تنسخ ولكن حق تقاته ان يجاهدوا في الله حق جهاده ولا ياخذهم في الله لومة لاءم ويقوموا لله بالقسط ولو علي انفسهم واباءهم وابناءهم -----------	624	5546722295972043744	JK011442-ara1.ms118	true	-9095418425314865857	14	53	60	263	1448	296	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس في قوله D يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته قال لم تنسخ ولكن حق تقاته ان يجاهدوا في الله حق جهاده ولا تاخذهم في الله لومة لاءم ويقوموا---- بالقسط ولو علي انفسهم واباءهم وابناءهم __________	118	4849326705069203713	151	280.5	121	637	23.704866409301758	26	JK000465-ara1	JK011442-ara1
JK000465-ara1.ms2850	false	6400271873623959197	26	71	136	367	1562	300	عن ابن عباس ان ناسا من اهل الشرك قد قتلوا فاكثروا وزنوا فاكثروا ثم اتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فقالوا ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزلت---------- والذين لا يدع-------------------------------------------------------------------------------------------ون الاية ونزلت قل ياعبادي الذين اسرفوا علي انفسهم	2850	5546722295972043744	JK011442-ara1.ms119	true	-8378658589539794113	223	286	1076	1392	1455	297	عن ابن عباس ان ناسا من اهل الشرك قد قتلوا فاكثروا وزنوا فاكثروا ف--اتوا محمدا صلي الله عليه----- فقالوا ان الذي ------تدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزلت هذه الاية والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما الاية -نزلت يا --عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم	119	4849326705069203713	210	369.0	168	332	63.253013610839844	35	JK000465-ara1	JK011442-ara1
JK000465-ara1.ms1069	false	-7336025668300102470	35	128	206	673	1521	300	عن ابي امية الشعثاني قال اتيت ابا ثعلبة الخشني فقلت له كيف تصنع في هذه الاية قال اية اية قلت قوله يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم قال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي براي--------------------------------------------ه فعليك بخاصة نفسك ودع عنك امر العوام فان من وراءكم اياما الصبر فيهن مثل القبض علي الجمر للعامل فيهن---- اجر خمسين رجلا يعملون مثل	1069	5546722295972043744	JK011442-ara1.ms128	true	-3013074248862490201	203	283	1029	1431	1513	297	عن ابي امية الشعباني قال اتيت ابا ثعلبة الخشني فقلت--- كيف اصنع ب--هذه الاية--------------------- يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم الاية فقال سالت------------------------------------------------------- رسول ا---------لله عنها فقا-------ل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه ورايت امرا لا يدان لك به او قال لا يد لك به فعليك------ نفسك ودع-------- العوام فان من وراءكم اياما الصبر فيهن مثل --قبض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل	128	4849326705069203713	332	559.0	267	515	64.46601867675781	52	JK000465-ara1	JK011442-ara1