id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000465-ara1.ms0389	true	-6053444917808226236	149	221	793	1166	1552	300	-ان القرء في الاصل--- الوقت يقال هبت الرياح لقرءها ولقارءها اي لوقتها ومنه قول الشاعر كرهت العقر عقر بني شليل اذا هبت لقارءها الرياح فيقال للحيض قرء ول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لطهر قرء لان-- كل واحد منهما له وقت معلوم وقد اطلقته العرب تارة علي الاطهار وتارة علي الحيض فمن اطلاقه علي الاطهار قول الاعشي--------------------- افي كل عام انت جاشم غزوة تشد لاقصاها عزيم عزاءكا مورثة مالا وفي الحي رفعة لما ضاع فيها من قروء نساءكا	389	5546722295972043744	JK007118-ara1.ms073	false	4272399091944735415	42	157	212	795	1576	300	لان القرء في الاصل هو الوقت والقارء كذلك قال الهذلي---------------------------------- كرهت العقر عقر بني شليل اذا هبت لقارءها الرياح العقر بالفتح اصل الدار وشليل بضم الشين وفتح اللام قبيلة وقوله هبت لقارءها اي لوقتها وذلك في الشتاء وقال اخر يا رب ذي ضغن علي فارض له قروء كقروء الحاءض اي رب صاحب حقد قديم علي له وقت معهود لهيجان العداوة كاوقات الحيض للحاءض ويروي يا رب ذي ضغن وضب فارض والضغن الحقد والضب الحقد الكامن في الصدر والحيض ياتي لوقت معهود والطهر كذلك فسمي كل واحد منهما به وقا----------------------------------------------------------------------------------ل الاعشي في القرء بمعني الطهر افي كل عام انت جاشم غزوة تشد لاقصاها عزيم عزاءكا مورثة مالا وفي الحي رفعة لما ضاع فيها من قروء نساءكا	73	7174624160967149384	209	340.5	164	699	29.899856567382812	36	JK000465-ara1	JK007118-ara1