id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000465-ara1.ms2739	false	-4931742739277053772	160	211	833	1070	1502	300	صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة ب----------------------------------عبد قد وهب- لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنع -به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي- النبي صلي الله عليه وسلم -ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك واسناده في سنن ابي داود هكذا	2739	5546722295972043744	JK000888-ara1.ms2210	true	4542949793523988207	201	255	1063	1321	1587	300	صلي الله عليه وسلم ---لفاطمة رضي الله تعالي عنها وقد اتاها ومعه عبد قد وهبه لها وعليها---- ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راها النبي صلي الله عليه وسلم وما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك رواه ابو---------- داود واما	2210	-4782108159148069208	203	339.0	158	275	73.81818389892578	38	JK000465-ara1	JK000888-ara1
JK000465-ara1.ms2712	false	-6311553087063006701	0	42	0	208	1508	300	في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل رسول الله صلي----- عليه واله وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق----- اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد	2712	5546722295972043744	JK000888-ara1.ms2677	true	6999457644242373318	16	54	74	263	1494	300	في ظهرك فقال يا نبي ا-لله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي---- صلي الله علي-----ه وسلم يكرر ذلك ف-------------------قال هلال والذي بعثك بالحق نبيا اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد	2677	-4782108159148069208	162	278.0	128	218	74.31192779541016	29	JK000465-ara1	JK000888-ara1
JK000465-ara1.ms0907	false	4096373570994333900	34	111	152	523	1548	300	لا-يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم قال كان الضحاك بن مزاحم يقول هذا عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي التقديم والتاخير ويقول الله ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم وامنتم الا من ظلم وكان يقرءها كذلك ثم قال لا يحب الله الجهر بالسوء من القول اي كل حال هكذا قال وهو قريب من التحريف لمعني الاية وقد اخرج ابن ابي شيبة والترمذي عن عاءشة ان رسول الله-------------------- صلي الله عليه وسلم قال من دعا علي من ظلمه فقد انت-صر	907	5546722295972043744	JK000888-ara1.ms3170	true	-6116834754575358856	208	281	1053	1406	1505	300	لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم قال بان يخبر عن ظلم ظالمه ويدعو عليه اه ويخفف عن الظالم بدعاء المظلوم لما رواه احمد في كتاب الزهد عن عمر بن عبد العزيز انه قال بلغني ان الرجل ليظلم مظلمة فلا يزال المظلوم يشتم الظالم وينقصه حتي يستوفي حقه وفي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الترمذي عن عاءشة ----رضي الله تعالي عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من دعا علي من ظلمه فقد استنصر	3170	-4782108159148069208	129	173.0	100	565	22.831857681274414	25	JK000465-ara1	JK000888-ara1
JK000465-ara1.ms0947	false	-6879499650256646148	59	91	306	459	1485	300	بن حاتم اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله عليه فكل ما امسك عليك وهو في الصحيحين وغيرهما وفي لفظ لهما فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون امسك علي نفسه	947	5546722295972043744	JK000888-ara1.ms3400	true	977732507122595302	19	40	90	190	1533	300	بن حاتم اذا ارسلت كلبك المعلم وسميت فامسك وقتل--- فكل و--------------------------------------------------ان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون امسك علي نفسه	3400	-4782108159148069208	87	146.5	67	153	56.86274337768555	17	JK000465-ara1	JK000888-ara1
JK000465-ara1.ms1067	false	8081933912703676373	105	178	529	960	1593	300	البح------يرة والسا-ءبة والوص-يلة وال-حام واخرج البخاري ومسلم وغيرهما عن سعيد بن المسيب قال -البحيرة--- التي يمنع درها للطواغيت ولا يحلبها احد من الناس والساءبة كانوا يسيبونها لالهتهم لا يحلمل عليها شء والوصيلة الناقة البكر تبكر في اول نتاج الابل ثم تثني بعد بانثي وكانوا يسيبونها لطواغيتهم ان- وصلت احداهما بالاخري ليس بينهما ذكر والحامي فحل الابل يضرب الضراب المعدود فاذا قضي ضرابه ودعوه للطواغيت واعفوه من الحمل فلم يحمل عليه شء وسموه الحامي	1067	5546722295972043744	JK000888-ara1.ms3408	true	629607626929900237	176	244	902	1280	1577	300	الله من بحيرة ولا ساءبة ولا وصيلة ولا ح--------------------------------------------------ام والبحيرة هي التي يمنع درها للطواغيث فلا يحلبها احد من الناس والساءبة كانوا يسيبونها لالهتهم لا يح-مل عليها شء والوصيلة الناقة------ تبكر في اول نتاج الابل ثم تثني با----نثي وكانوا يسيبونها لطواغيتهم اذا وصلت انثي بانث-----ي ليس بينهما ذكر والحام- فحل الابل يضرب الضراب المعدود فاذا قضي ضرابه ودعوه للطواغيت واعفوه من الحمل فلم يحمل عليه شء وسموه الحامي	3408	-4782108159148069208	340	619.5	279	445	76.40449523925781	48	JK000465-ara1	JK000888-ara1
JK000465-ara1.ms0309	false	-8870592254054994435	102	138	493	656	1493	300	صلي الله عليه وسلم انكم تختصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو ما اسمع---- فمن قضيت له من حق اخيه بشء فلا ياخذه فانما اقطع له قطعة من النار	309	5546722295972043744	JK000888-ara1.ms3643	true	-9175383428303956660	135	171	678	842	1497	300	صلي الله عليه وسلم انكم تختصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له ب---نحو ما اسمع منه فمن قضيت له من حق اخيه بشء فلا ياخذه فانما اقطع له قطعة من النار	3643	-4782108159148069208	159	304.5	124	167	95.20957946777344	34	JK000465-ara1	JK000888-ara1