id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000465-ara1.ms1489	false	-8094894090255306155	32	143	173	747	1529	300	وهي من------------------------ المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطول ما حملكم علي ذلك فقال عثمان كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مما ياتي عليه الزمان وهو ينزل عليه السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء دعا بعض من كان يكتب في---قول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وك----------------------------------------انت الانفال من اواءل ما نزل----- بالمدينة وكانت براءة من اخر---------- القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ---------ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	1489	5546722295972043744	JK000871-ara1.ms0007	true	1078369848526430695	1	93	6	490	1552	300	وهي من المءين والي الانفال وهي المثاني فجعلتموهما في السبع الطوال ------------ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم -------------------------------------------قال عثمان كان----- النبي صلي الله عليه وسلم لما--------------------- ينزل عليه الايات فيدعو------------------------------- بعض من كان يكتب له فيقول ضع هذه---- الاي-ة في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وينزل عليه الاية والايتان فيقول مثل ذلك وكانت الانفال من او--ل ما نزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر ما نزل من القران وك------انت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها م---------------------------------------------------------نها فمن هناك وضعتهما في السبع الطوال ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	7	3849123763866769352	326	472.0	259	666	48.94894790649414	53	JK000465-ara1	JK000871-ara1
JK000465-ara1.ms0225	false	5807144383303721384	201	243	1060	1298	1592	300	عن ابن عباس في قوله واذ ابتلي ابراهيم ربه قال ابتلاه الله بالطهارة خمس في الراس وخمس في ال--------جسد في الراس قص الشارب والمضمضة والاستنشاق والسواك وفرق الراس وفي الجسد تقليم الاظفار وحلق العانة والختان ونتف الابط وغسل مكان الغاءط والبول بالماء	225	5546722295972043744	JK000871-ara1.ms0097	true	-133237915631474639	213	249	1109	1319	1595	300	عن ابن عباس------------------------------ قال ابتلا-----ه بالطهارة خمس في الراس وخمس في الجسد فالخمسة في الراس قص الشارب والمضمضة والاستنشاق والسواك وفرق الراس وفي الجسد تقليم الاظفار وحلق العانة والختان ونتف الابط وغسل اثر- الغاءط والبول بالماء	97	3849123763866769352	197	366.0	162	246	80.081298828125	31	JK000465-ara1	JK000871-ara1
JK000465-ara1.ms0289	false	6558350000256956734	78	129	395	641	1475	300	كتب عليكم القصاص في القتلي الي قوله فمن عفي له من اخيه شء ف------------العفو ان تقبل الدية في العمد فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة مما كتب علي من كان قبلكم فمن اعتدي بعد ذلك قيل بعد قبول الدية فله عذاب ------------------ال-يم واخرج ابن جرير عن قتادة	289	5546722295972043744	JK000871-ara1.ms0235	true	-3941437284927319014	0	48	0	233	1468	300	كتب عليكم القصاص في القتلي الي قوله فمن عفي له من اخيه شء قال ابن عباس العفو ان يقبل الدية في العمد فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة -------------------------فمن اعتدي بعد ذلك------------------- فله عذاب اليم قال بعد قبول الدية فاخبر ابن عباس ان الاية	235	3849123763866769352	188	320.5	147	277	67.87003326416016	33	JK000465-ara1	JK000871-ara1
JK000465-ara1.ms0292	false	-2865307210199703419	106	139	525	671	1483	300	عروة ان علي بن ابي طالب------ دخل علي مولي لهم في الموت وله سبعماءة درهم او ستماءة درهم فقال الا اوصي قال لا انما قال الله------ ان ترك خيرا وليس لك كثير مال	292	5546722295972043744	JK000871-ara1.ms0255	true	-7481144905497556245	156	191	802	957	1507	300	وروي عن علي كرم الله وجهه انه دخل علي مولي له- في مرضه- وله سبعماءة درهم او ستماءة -رهم فقال الا اوصي قال لا انما قال الله تعالي ان ترك خيرا وليس لك كثير مال	255	3849123763866769352	125	208.0	94	158	79.11392211914062	25	JK000465-ara1	JK000871-ara1
JK000465-ara1.ms0742	false	617897967337003366	43	90	214	443	1449	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل ليعمل بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي حاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل ال-شر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة	742	5546722295972043744	JK000871-ara1.ms0270	true	-2701899586599937016	6	53	23	253	1489	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة سبعين سنة فاذا اوصي حاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة	270	3849123763866769352	225	441.0	178	230	97.82608795166016	45	JK000465-ara1	JK000871-ara1
JK000465-ara1.ms0296	false	2963612988688036963	94	151	487	792	1519	300	الصيام وانزل عليه يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام الي قوله وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فكان من شاء صام ومن شاء ------اطعم مسكينا فاجزا ذلك عنه ثم ان ا--لله انزل الاية الاخري---------------------------------------- فمن شهد منكم الشهر فليصمه فاثبت الله------ صيامه علي الصيح المقيم------- ورخص فيه للمريض والمسافر وثبت الاطعام للكبير الذي لا يستطيع الصيام	296	5546722295972043744	JK000871-ara1.ms0276	true	5421743054820344784	115	180	596	945	1536	300	الصيام علي ثلاثة احوال ثم انزل الله-- كتب عليكم الصيام الي قوله وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فكان من شاء صام ومن شاء افطر واطعم مسكينا واجزي---- عنه ثم انزل الله----- الاية الاخري شهر رمضان الذي انزل فيه القران الي قوله فمن شهد منكم الشهر فليصمه فاثبت الله تعالي صيامه علي------ المقيم الصحيح ورخص فيه للمريض والمسافر وثبت الاطعام للكبير الذي لا يستطيع الصيام	276	3849123763866769352	258	438.5	209	366	70.49180603027344	43	JK000465-ara1	JK000871-ara1
JK000465-ara1.ms0307	false	-503961015473006942	235	286	1201	1468	1539	300	عن سهل بن سعد قال انزلت------- وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر---- فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود فلا يزال ياكل ويشرب حتي يتبين- له رءيتهما فانزل الله-------- من الفجر فعلموا انه----- يعني----- الليل والنهار وفي	307	5546722295972043744	JK000871-ara1.ms0362	true	103567816395255308	24	81	114	403	1515	300	عن سهل بن سعد قال لما نزل قوله وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر قال فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود فلا يزال ياكل ويشرب حتي يتبينا له-------- فانزل الله بعد ذلك من الفجر فعلموا انه انما يعني بذلك الليل والنهار قال	362	3849123763866769352	251	448.0	201	297	84.51178741455078	46	JK000465-ara1	JK000871-ara1
JK000465-ara1.ms0836	false	-7989178847527539332	255	300	1308	1539	1539	300	عن ابن عباس ان عبدالرحمن ابن عوف واصحابا له اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي ا-لله كنا في عزة ونحن مشركون فلما امنا صرنا اذلة -فقال اني------------------ امرت بالعفو فلا تقاتلوا القوم فلما حوله الله الي المدينة امره- بالقتال فكفوا فانزل الله-	836	5546722295972043744	JK000871-ara1.ms0408	true	-2970424592061458150	235	280	1151	1387	1493	300	عن ابن عباس ان عبدالرحمن ابن عوف واصحابا له كانت اموالهم بمكة ------------فقالوا يا رسول الله كنا في عزة ونحن مشركون فلما امنا صرنا اذلاء فقال صلي الله عليه وسلم ان امرت بالعفو فلا تقاتلوا القوم فلما حول-----ه الي المدينة امروا بالقتال فكفوا فانزل الله	408	3849123763866769352	188	322.5	152	253	74.30830383300781	31	JK000465-ara1	JK000871-ara1
JK000465-ara1.ms0368	false	-8376994550696635696	2	98	9	522	1497	300	كان الرجل في الجاهلية يخاطر عن- اهله وماله فايهما قمر صاحبه ذهب باهله وماله----- وقوله قل فيهما اثم كبير يعني ما ينقص من الدين عند شربها ومنافع للناس يقول فيما يصيبون من لذتها وفرحها اذا شربوا واثمهما اكبر من نفعهما يقول ما يذهب من الدين فالاثم فيه اكبر مما يصيبون من لذتها وفرحها اذا شربوها فانزل الله بعد ذلك لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري الاية ف------------------كانوا لا يشربونها عند الصلاة فاذا صلوا العشاء شربوها ثم ان ناسا من المسلمين شربوها فقاتل بعضهم بعضا وتكلموا بما لم يرض- الله من القول فانزل الله انما الخمر والميسر والانصاب	368	5546722295972043744	JK000871-ara1.ms0517	true	3391884606580393586	172	224	894	1179	1593	300	كان الرجل في الجاهلية يخاطر علي اهله وم---------------------------------اله وقال وقوله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون قال كانوا لا يشربونها عند الصلاة فاذا صلوا العشاء شربوها ثم ان ناسا من المسلمين شربوها فقاتل بعضهم بعضا وتكلموا بما لا يرضي الله عز وج--ل فانزل الله انما الخمر والميسر والانصاب	517	3849123763866769352	243	424.5	197	538	45.16728591918945	39	JK000465-ara1	JK000871-ara1
JK000465-ara1.ms0375	false	3897645599426911225	165	215	841	1104	1542	300	عن انس ان اليهود كانوا اذ حاضت المراة منهم اخرجوها من البيت ولم يءاكلو-ها ولم يشاربوها ولم يجامعو-ها في البيوت فسءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله------ ويسالونك عن المحيض الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء الا النكاح	375	5546722295972043744	JK000871-ara1.ms0539	true	-5076949688071049264	192	235	948	1178	1481	300	عن انس ان اليهود كانوا يخرجون الحاءض-------------- من البيت ولا يءاكلونها ولا------------- يجامعونها في بي---ت -----فسءل النبي صلي الله عليه وسلم------- فانزل الله تعالي ويسالونك عن المحيض الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء الا النكاح	539	3849123763866769352	200	339.0	159	272	73.52941131591797	32	JK000465-ara1	JK000871-ara1
JK000465-ara1.ms0389	false	-6053444917808226236	197	281	1045	1452	1552	300	-----الاطهار قول الاعشي افي كل- عام انت جاشم غزوة تشد لاقصاها عزيم عزاءكا مورثة ما-لا وفي الحي رفعة لما ضاع فيها من قروء نساءكا اي اطهار----هن ومن اطلاق----------ه علي الحيض قو-----------------------------------------ل الشاعر يا رب ذي حنق علي قارض له قرو كقرو الحاءض يعني انه طعنه فكان له دم كدم الحاءض وقال قوم هو ماخوذ من قري الماء في الحوض وهو جمعه-------------------- ومنه القران لاجتماع المعاني فيه قال عمرو بن كلثوم------- ذراعي عيطل ادماء بكر هجان اللون لم تقرا جنينا ا--ي لم تجمعه في بطنها	389	5546722295972043744	JK000871-ara1.ms0584	true	2110325930125395611	70	160	339	783	1463	300	هذا تالوا قو---ل الاعشي وفي كان عام انت جاشم غزوة تشد لاقصاها عزيم عزاءكا مورثة ما لا وفي الحي رفعة لما ضاع فيها من قروء نساءكا يعني وقت وطءهن ومن ا لناس من يتاوله علي الطهر نفسه كانه قال لما ضاع فيها من طهر نساءك وقال الشاعر كرهت العقر عقر بني شليل اذا هبت لقارءها الرياح يعني لوقتها------------------------------------------------- في الشتاء وقال اخرون هم الضم والتاليف ومنه قوله تريك اذا دخلت علي خلاء وقد امنت عيون الكاشحينا ذراعي عطيل ادماء بكر هجان اللون لم تقرا جنينا يعني لم تضم-- في بطنها	584	3849123763866769352	219	268.0	169	498	43.97590255737305	38	JK000465-ara1	JK000871-ara1
JK000465-ara1.ms0397	false	-5213649979488807104	239	300	1242	1549	1549	300	عن هشام بن عروة عن ابيه قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراته فطلقها حتي اذا مادنا وقت انقضاء عدتها ارتجعها ثم طلقها ثم قال والله لا اويك الي ولا تحلين---- ابدا فانزل الله الط------لاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان فاستقبل الناس الطلاق جديدا-	397	5546722295972043744	JK000871-ara1.ms0606	true	-2077518570108506352	4	66	16	328	1499	300	عن هشام بن عروة عن ابيه قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم راج-عها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراته فطلقها حتي اذا شارف----ت انقضاء العدة راج-عها ثم طلقها ثم قال والله لا اويك الي ولا تحلين مني ابدا فانزل الله تعالي الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان فاستقبل الناس الطلاق جديدا	606	3849123763866769352	284	536.5	225	318	89.30817413330078	55	JK000465-ara1	JK000871-ara1
JK000465-ara1.ms0399	false	-7911664459683792625	41	150	207	714	1470	300	رسول الله------------------- خرج الي الصبح فوجدها------------ عند بابه في الغلس فقال----------------------------- من هذه قالت انا حبيبة بنت سهل فقال ما شانك قالت لا انا ولا بانت-------------- فلما جاء- ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل فذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عنده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ خذ منها فاخذ منها وجلست في اهل-----------------------------------------------------------ها واخرج ابن جرير عن ابن جري------------------------------------------------------ع قال نزلت هذه الاية في ثابت بن قيس وفي حبيبة وكانت اشتك------------------------------------------------------------------------------------------ته الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تردين عليه حديقته ق-----الت نعم	399	5546722295972043744	JK000871-ara1.ms0633	true	8597654769400069935	4	162	17	762	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه قالت انا حبيبة بنت سهل ق-ال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاءه ثابت بن قيس قال له -----------------------------هذه حبيبة بنت سهل فذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة------------- كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها وروي فيه الفاظ مختلفة في بعضها خلي سبيلها وفي بعضها فارقها وانما قالوا انه لا يسعه ان ياخذ منها اكثر مما اعطاها لما حدثنا عبدالباقي بن قانع قال حدثنا عبدالله بن احمد بن حنبل قال حدثنا محمد بن يحيي بن ابي سمينة قال حدثنا الوليد بن مسلم عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس ان رجلا خاصم امراته الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم تردين اليه ما اخذت منه قالت نعم	633	3849123763866769352	369	544.5	283	798	46.2406005859375	67	JK000465-ara1	JK000871-ara1
JK000465-ara1.ms0404	false	-8284604931189492105	61	131	313	655	1566	300	عن ابي الدرداء قال كان الرجل يطلق ثم يقول لعبت ويعتق ثم ------يقول -----لعبت فانزل الله------ ولا تتخذوا ايات الله هزوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من طلق او ----اعتق-- فقال -------------------------------------------------------------------------------------لعبت فليس قوله بشء يقع عليه فيلزمه واخرج ابن مردويه ايضا عن ابن عباس قال طلق رجل امراته وهو يلعب لا يريد الطلاق فانزل الله ولا تتخذوا ايات الله هزوا فالزم-------------------------------------ه رسول الله صلي الله عليه وسلم	404	5546722295972043744	JK000871-ara1.ms0640	true	-3325552283918384027	181	257	970	1344	1548	300	عن ابي الدرداء قال كان الرجل يطلق ام------------راته ثم يرجع فيقول كنت لاعبا فانزل الله تعالي ولا تتخذوا ايات الله هزوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من طلق او حرر او نكح فقال كنت لاعبا فهو جاد فاخبر ابو الدرداء ان ذلك تاويل الاية وانها نزلت فيه فدل ذلك علي ان لعب----------------------------------------------------------------------------------------------------- الطلاق وجده سواء وكذلك الرجعة لانه ذكر عقيب الامساك او التسريح فهو عاءد عليهما وقد اكده رسول الله صلي الله عليه وسلم	640	3849123763866769352	181	246.5	140	487	37.166324615478516	33	JK000465-ara1	JK000871-ara1
JK000465-ara1.ms0415	false	8150211136255864089	204	300	1066	1524	1524	300	الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري-------- انها جاءت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تسال- ان ترجع الي اهلها في بني خدرة وان زوجها خرج في طلب اعبد لها ابقوا حتي اذا تطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في منزل يملكه ولا نفقة ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فانصرف---ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد فدعاني او امر البيهقي فدعيت فقال كيف قلت قالت فرددت اليه القصة التي ذكرت له من شان-	415	5546722295972043744	JK000871-ara1.ms0672	true	7528503853577298520	152	233	757	1143	1464	300	الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها قتله -------عبد له--------------------------------------------- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فانه---- لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد -دعاني ف---------------------قال كيف ق-----لت فرددت عليه القصة التي ذكرت--- من شان	672	3849123763866769352	348	586.5	272	477	72.95597839355469	62	JK000465-ara1	JK000871-ara1
JK000465-ara1.ms0429	false	5735248748978458535	204	242	1089	1285	1560	300	عن البراء بن عازب قال نزلت حافظوا علي الصلوات وصلاة العصر فقراناها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ثم نسخها الله------ فانزل حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فقيل له هي اذن------------------------- صلاة العصر	429	5546722295972043744	JK000871-ara1.ms0713	true	911691520865120655	119	160	623	837	1531	300	عن البراء بن عازب قال نزلت حافظوا علي الصلوات وصلاة العصر وقرات-ها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ ثم نسخها الله تعالي فانزل حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فاخبر البراء ان ما في مصحف هءلاء من ذكر صلاة العصر	713	3849123763866769352	168	293.5	136	227	74.0088119506836	29	JK000465-ara1	JK000871-ara1
JK000465-ara1.ms0554	false	2819004279318425045	18	122	91	619	1486	300	عن ابي عبيدة بن الجراح-------- قلت يا رسول الله اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر بالمعروف ونهي عن المنكر ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم الذين يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس الي قوله وما لهم من ناصرين ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا--- اول النهار في ساعة واح-ة فقام ماءة رجل وسبعون ر---جلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا من اخر النهار من ذلك اليوم فهم الذين ذكر الله	554	5546722295972043744	JK000871-ara1.ms0883	true	-4336474225248010626	57	152	293	769	1531	300	عن ابي عبيدة بن الجراح انه قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر ب--معروف ونهي عن م--نكر ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقتلون------------------------ النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب اليم ---------ثم قال----------------------------- يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة رجل واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا من اخر النهار في ذلك اليوم وهو الذي- ذكر الله	883	3849123763866769352	425	773.5	337	543	78.26887512207031	77	JK000465-ara1	JK000871-ara1
JK000465-ara1.ms1038	false	-3040436355732764255	147	182	746	939	1534	300	ابي عبيدة بن الجراح مرفوعا قتلت بنوا اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار-------------- فقام ماءة---- واثنا عشر رجلا من عبادهم---------- فامرو--------هم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا في اخر النهار فهم------------- الذين ذكر الله	1038	5546722295972043744	JK000871-ara1.ms0883	true	-4336474225248010626	109	152	546	769	1531	300	ابا عبيدة----------------- قتلت بنو- اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة رجل واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا من اخر النهار في ذلك اليوم وهو الذي- ذكر الله	883	3849123763866769352	167	261.0	135	242	69.00826263427734	25	JK000465-ara1	JK000871-ara1
JK000465-ara1.ms0609	false	-8359547508199725691	171	300	879	1504	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة الحديث وقد روي بالفاظ واخرج عبد بن حميد والبزار عن ابن ----------------------------------------------عمر قال حضرتني هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ف-ذكرت ما اعطاني الله فلم اجد شيءا احب الي من مرجانة جارية لي رومية فقلت هي حرة لوجه الله فلو اني- اعود في شء جعلته لله لنكحتها فانكحتها نافعا واخرج عبد بن حميد وابن جرير عن عمر بن الخطاب انه كتب الي ابي موسي الاشعري ان يبتاع له جارية من سبي جلولاء فدعا بها عمر فقال ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون فاعتقها عمر واخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن المنذر وا-------------بن ابي حاتم---------------------------------------------------- انها لما نزلت الاية------------------------------ جاء زيد بن حارثة بفرس-	609	5546722295972043744	JK000871-ara1.ms0901	true	-6728598415114666713	153	263	736	1271	1439	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعله في قرابتك او في اقرباءك وروي يزيد بن هارون عن محمد بن عمرو -------------------------------------عن ابي عمرو بن حماس عن حمزة بن عبدالله عن عبدالله بن عمر قال خطرت-- هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون فتذكرت ما اعطاني الله فلم اجد شيءا احب الي من جاريتي اميم---------ة فقلت هي حرة لوجه الله فلولا ان اعود في شء فعلته لله لنكحتها فانكحتها نافعا وهي ام ولده حدثنا عبدالله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن محمد --بن اسحاق قال حدثنا الحسن بن ابي الربيع قال حدثنا عبدالرزاق قال اخبرنا معمر عن ايوب وغيره انها حين نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون جاء زيد بن حارثة بفرس	901	3849123763866769352	269	363.5	204	769	34.98049545288086	48	JK000465-ara1	JK000871-ara1
JK000465-ara1.ms0618	false	5867527018004213909	57	109	292	536	1480	300	عن علي بن ابي طالب قال قال رسول ا-لله صلي الله عليه وسلم من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله و--لم يحج بيت الله فلا عليه بان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك بان الله------ يقول ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين	618	5546722295972043744	JK000871-ara1.ms0915	true	-7281771342730433272	23	73	120	350	1458	300	عن علي ------------قال قال رسول ا لله صلي الله عليه وسلم من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله ثم لم يحج--------- فلا عليه -ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك -ان الله تعالي يقول ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين	915	3849123763866769352	220	391.5	173	253	86.9565200805664	44	JK000465-ara1	JK000871-ara1
JK000465-ara1.ms1037	false	6910401705400996434	263	300	1331	1494	1494	300	مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل كان الرجل يلقي الرجل فيقول له يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من-	1037	5546722295972043744	JK000871-ara1.ms0922	true	-3368442861808367707	256	292	1262	1423	1462	300	مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل كان الرجل يلقي الرجل فيقول--- يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من	922	3849123763866769352	160	309.0	125	164	97.56097412109375	35	JK000465-ara1	JK000871-ara1
JK000465-ara1.ms1038	false	-3040436355732764255	8	51	40	263	1534	300	وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله------ قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود------------------------------------------ الي قوله فاسقون ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد- الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا وقد روي هذا	1038	5546722295972043744	JK000871-ara1.ms0923	true	-4710141861341214135	0	51	0	272	1503	300	وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله تعالي قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون الي قوله فاسقون ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يدي الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا وتقصرنه علي	923	3849123763866769352	215	400.5	173	272	79.04412078857422	39	JK000465-ara1	JK000871-ara1
JK000465-ara1.ms1069	false	-7336025668300102470	37	146	213	753	1521	300	امية الشعثاني قال اتيت ابا ثعلبة الخشني فقلت له---------- كيف تصنع في هذه الاية قال اية اية قلت قوله يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم قال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخاصة نفسك ودع عنك امر العوام فان من وراءكم اياما ال------صبر فيهن مثل القبض علي الجمر للعامل فيه----ن اجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم وفي لفظ قي-------ل يا رسول الله اجر خمسين رجلا منا او منهم قال بل اجر خمسين منكم	1069	5546722295972043744	JK000871-ara1.ms0924	true	-8562514814032725391	0	93	0	475	1476	300	امية الشعباني قال سالت ابا ثعلبة الخشني فقلت يا ابا ثعلبة كيف تقول في هذه الاية----------------------------------------- عليكم انفسكم فق--------------------------ال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك يعني بنفسك ودع عنك---- العوام فان من وراءكم ايام- الصبر الصبر فيه ك------قبض علي الجمر للعامل فيهم مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله قال وزادني غيره قال يا رسول الله اجر خمسين------------ منهم قا---ل اجر خمسين منكم	924	3849123763866769352	414	714.5	331	568	72.88732147216797	68	JK000465-ara1	JK000871-ara1
JK000465-ara1.ms0284	false	3433214898936235898	91	125	483	656	1534	300	ام كلثوم بنت عقبة انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول افضل الصدقة علي ذي الرحم الكاشح واخرج احمد والدارمي والطبراني من حديث--------------------------------- حكيم بن حزام عن النبي صلي الله عليه وسلم	284	5546722295972043744	JK000871-ara1.ms0949	true	-7146796154133817457	101	143	505	711	1533	300	ام كلثوم بنت عقبة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول افضل الصدقة علي ذي الرحم الكاشح قال الحميدي الكاشح العدو ورواه ايضا سفيان عن الزهري عن ايوب بن بشير عن حكيم بن حزام عن النبي صلي الله عليه وسلم	949	3849123763866769352	137	231.0	108	206	66.50485229492188	27	JK000465-ara1	JK000871-ara1
JK000465-ara1.ms0717	false	3165947069073018727	218	274	1145	1429	1549	300	حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا من رغبوا في ماله- وجماله- من باق-ي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن اذا كن قليلات المال والجمال واخرج البخاري عن------------------- عاءشة ان رجلا كانت له يتيمة فنكحها وكان لها عذق فكان يمسكها عليه ولم يكن لها من نفسه شء فنزلت وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي	717	5546722295972043744	JK000871-ara1.ms0954	true	8686663503332237790	1	42	5	212	1525	300	حتي تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا من رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن قال ابو بكر ورو-------------------------ي عن ابن عباس نحو تاويل عاءشة في قوله تعالي-------------------------------------------------------------------------- وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي	954	3849123763866769352	156	237.5	121	306	50.98039245605469	26	JK000465-ara1	JK000871-ara1
JK000465-ara1.ms0742	false	617897967337003366	43	93	214	455	1449	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل ليعمل بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي حاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل ال-شر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة ثم يقول ابو	742	5546722295972043744	JK000871-ara1.ms1037	true	-8726875121068050886	144	193	729	967	1497	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة سبعين سنة فاذا اوصي حاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة قا----ل ابو	1037	3849123763866769352	231	447.5	182	242	95.45454406738281	46	JK000465-ara1	JK000871-ara1
JK000465-ara1.ms0787	false	-5222232745534996454	127	260	621	1347	1559	300	عن ابن عباس ولكل جعلنا موالي قال كان ورثة والذين عقدت ايمانك--------------م قال كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجري الانصاري دون ذوي رحمه ل-لاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي--------------------------- نسخت ثم قال والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم م----ن النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث و--يوصي له واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه عنه ولكل جعلنا موالي قال عصبة والذين عقدت ايمانك--------------م قال كان الرجلان---------- ايهما مات ورثه الاخر فانزل الله------ واولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا يقول الا ان يوصوا لاولياءهم الذين عاقدوا---- وصية فهو لهم جاءز من ثلث مال الميت وهو- المعروف واخرج ابن المنذر ---وابن ابي حاتم عنه في ------------الاي---------------------------ة قال كان الرجل قبل الاسلام يعاقد الرجل	787	5546722295972043744	JK000871-ara1.ms1176	true	-5578026310315660176	9	138	40	738	1586	300	عن ابن عباس --------------في قول--------ه والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم قال كان المهاجر-------------------- يرث--------- الانصاري دون ذوي رحمه بالاخوة التي اخ----------ي الله---------- بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والاقربون نسخت ثم قرا والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم قال من النصر والرفادة ويوصي له وقد ذهب الميراث وروي علي -------------------------------بن ابي طلحة عن ابن عباس------------------------------ والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم قال كان الرجل يعاقد الرجل ايهما مات ورثه الاخر فانزل الله تعالي واولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا يقول الا ان يوصوا لاولياءهم الذين عاقدوا لهم وصية فهو لهم جاءز من ثلث مال الميت فذلك المعروف و-روي ابو بشر عن سعيد بن جبي--------ر في قوله تعالي والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم قال كان الرجل------------ يعاقد الرجل	1176	3849123763866769352	518	792.5	415	851	60.869564056396484	81	JK000465-ara1	JK000871-ara1
JK000465-ara1.ms0791	false	-8607059141970747604	7	73	38	367	1550	300	عن عبيدة السلماني في هذه الاية قال جاء----- رجل وامراة الي علي ومعه---ما فءام من الناس فامرهم علي ف-----------------------------------بعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين------------------------------ تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا -قالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي وقال الرجل اما الفرقة فلا فقال---- كذبت والله------------- حتي تقر مثل الذي اقرت	791	5546722295972043744	JK000871-ara1.ms1184	true	6316987244284159883	131	207	648	1023	1506	300	عن عبيد----------------------ة قال اتي عليا رجل وامراته مع كل واحد منهما فءام من الناس ف--قال علي ما شان هذين قالوا بينهما شقاق قال فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما فقال علي هل تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا فقالت المراة رضيت بكتاب الله فق----------------ال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي كذبت والله لا تنفلت مني حتي تقر كما----- اقرت	1184	3849123763866769352	247	379.5	193	420	58.80952453613281	43	JK000465-ara1	JK000871-ara1
JK000465-ara1.ms1635	false	5297976832069103029	88	145	468	772	1596	300	انفروا خفافا وثقالا و--------- الا تنفروا يعذبكم-------------------------------------- قوله------ وما كان المءمنون لينفروا كافة يقول لتنفر طا----------------ءفة وتمكث طاءفة----- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فالماكثون مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هم الذين يتفقهون في الدين وينذرون اخوانهم اذا رجعوا اليهم من الغزو و-لعلهم يحذرون ما نزل من بعدهم من قضاء الله في كتابه وحدوده	1635	5546722295972043744	JK000871-ara1.ms1223	true	-7180564018112406156	30	98	142	507	1609	300	انفروا خفافا وثقالا الاية وقال الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما الاية قال فنسخ هذه الايات قوله تعالي وما كان المءمنون لينفروا كافة فلول-ا نفر من كل فرقة منهم طاءفة وتمكث طاءفة منهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فالماكثون مع----- النبي صلي الله عليه وسلم هم الذين يتفقهون في الدين وينذرون اخوانهم اذا رجعوا اليهم من الغزوات لعلهم يحذرون ما نزل--------- من قضاء الله في كتابه وحدوده	1223	3849123763866769352	278	478.0	226	380	73.15789794921875	47	JK000465-ara1	JK000871-ara1
JK000465-ara1.ms0848	false	-2034148867576578628	183	221	943	1148	1532	300	قوله------ ستجدون اخرين الاية-------------------------- قال ناس-------------- من اهل مكة كانوا ياتون النبي صلي الله عليه وسلم فيسلمون رياء ثم يرجعون الي قومهم فيرتكسون في الاوثان يبتغون بذلك ان يامنوا ها هنا وهاهنا فامر بقتالهم ان لم يعتزلوا ويصالحوا	848	5546722295972043744	JK000871-ara1.ms1234	true	-4763945520633747078	67	111	360	601	1609	300	قوله تعالي ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم قال مجاهد نزلت في قوم من اهل مكة كانوا ياتون النبي صلي الله عليه وسلم فيسلمون----- ثم يرجعون الي قريش- فيرتكسون في الاوثان يبتغون بذلك ان يامنوا ه--هنا وه-هنا فامر بقتالهم ان لم يعتزلوا ويص-لحوا	1234	3849123763866769352	184	298.5	148	251	73.30677032470703	29	JK000465-ara1	JK000871-ara1
JK000465-ara1.ms1062	false	-7047739450591270258	0	26	0	122	1535	300	قاتل ابيه في الشهر الحرام لم يعرض له ولم يقربه وكان الرجل لو- لقي الهدي مقلدا وهو ياكل العصب من الجوع لم يعرض له ولم يقربه	1062	5546722295972043744	JK000871-ara1.ms1366	true	2457355804284587466	274	300	1411	1533	1533	300	قاتل ابيه في الشهر الحرام لم يعرض له ولم يقربه وكان الرجل اذا لقي الهدي مقلدا وهو ياكل العصب من الجوع لم يعرض له ولم يقربه-	1366	3849123763866769352	119	226.0	94	123	96.74797058105469	24	JK000465-ara1	JK000871-ara1
JK000465-ara1.ms1062	false	-7047739450591270258	26	52	122	250	1535	300	وكان الرجل اذا اراد البيت تقلد قلادة من شعر فحمته ومنعته من الناس وكان اذا نفر تقلد قلادة من الاذخر او من--------- السمر فتمنعه من الناس	1062	5546722295972043744	JK000871-ara1.ms1367	true	6808286651787081216	0	26	0	127	1481	300	وكان الرجل اذا اراد البيت تقلد قلادة من شعر------ تمنع-ه من الناس وكان اذا نفر تقلد قلادة من الاذخر او من لحاء شجر الحرام فمنع---ت الناس	1367	3849123763866769352	110	184.5	87	137	80.2919692993164	20	JK000465-ara1	JK000871-ara1
JK000465-ara1.ms0985	false	7730981984435442795	108	134	545	692	1527	300	في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من	985	5546722295972043744	JK000871-ara1.ms1541	true	-4567286232659924576	274	300	1388	1533	1533	300	في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا -اذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من-	1541	3849123763866769352	145	280.0	120	147	98.63945770263672	24	JK000465-ara1	JK000871-ara1
JK000465-ara1.ms1000	false	5854752448315472742	201	262	982	1283	1489	300	عن ابن عباس قال ايتان نسختا من سورة الماءدة اية القلاءد وقوله فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم مخيرا ان شاء حكم بينهم وان شاء اعرض عنهم فردهم الي احكامهم ف---نزلت وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحكم بينهم بما في ----------	1000	5546722295972043744	JK000871-ara1.ms1584	true	1776651472128810686	79	140	435	736	1534	300	عن ابن عباس قال ايتان نسختا من سورة الماءدة اية القلاءد وقوله تعالي---- فاحكم بينهم او اعرض عنهم فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم مخيرا ان شاء حكم بينهم -----او اعرض عنهم فردهم الي احكامهم حتي نزلت وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم---- فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحكم بينهم بما انزل الله في	1584	3849123763866769352	278	519.5	221	314	88.5350341796875	54	JK000465-ara1	JK000871-ara1
JK000465-ara1.ms1001	false	2765888859190034182	3	65	14	324	1566	300	فاحكم بينهم او اعرض عنهم الي قوله المقسطين انما نزلت في الدية -من بني الن---------------ضير وقريظة وذلك ان قتلي بني النضير كان لهم شرف يودون الدية كاملة وان بني قريظة كانوا يودون نصف الدية فتحاكموا في ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله ذلك فيهم فحملهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الحق في ذلك فجعل الدية سواء	1001	5546722295972043744	JK000871-ara1.ms1585	true	4232134353593033705	189	248	940	1226	1481	300	فاحكم بينهم او اعرض عنهم------------------ انما نزلت في الدية بين بني قريظة وبين بني النضير------- وذلك ان----- بني النضير كان لهم شرف ي-دون --دية كاملة وان بني قريظة ي-------دون نصف الدية فتحاكموا في ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله ذلك فيهم فحملهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الحق في ذلك فجعل الدية سواء	1585	3849123763866769352	265	476.0	209	326	81.28834533691406	49	JK000465-ara1	JK000871-ara1
JK000465-ara1.ms1037	false	6910401705400996434	263	300	1331	1494	1494	300	مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل كان الرجل يلقي الرجل فيقول له يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من-	1037	5546722295972043744	JK000871-ara1.ms1611	true	7981810122727416915	104	140	568	729	1548	300	مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل كان الرجل يلقي الرجل فيقول--- يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من	1611	3849123763866769352	160	309.0	125	164	97.56097412109375	35	JK000465-ara1	JK000871-ara1
JK000465-ara1.ms1038	false	-3040436355732764255	0	48	0	251	1534	300	الغد فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود--------------- الي قوله فاسقون ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد- الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا	1038	5546722295972043744	JK000871-ara1.ms1611	true	7981810122727416915	140	190	729	992	1548	300	الغد فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم---- لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم الي قوله فاسقون ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يدي الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا	1611	3849123763866769352	247	470.5	200	267	92.50936126708984	45	JK000465-ara1	JK000871-ara1
JK000465-ara1.ms1069	false	-7336025668300102470	36	146	209	753	1521	300	ابي امية الشعثاني قال اتيت ابا ثعلبة الخشني فقلت له---------- كيف تصنع في هذه الاية قال اية اية قلت قوله يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم قال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخاصة نفسك ودع عنك امر العوام فان من وراءكم اياما الصبر فيهن مثل القبض علي الجمر للعامل فيه----ن اجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم وفي لفظ قي-------ل يا رسول الله اجر خمسين رجلا منا او منهم قال بل اجر خمسين منكم	1069	5546722295972043744	JK000871-ara1.ms1672	true	4285355300917636805	130	222	662	1129	1548	300	ابو امية الشعباني قال سالت ابا ثعلبة الخشني فقلت يا ابا ثعلبة كيف تقول في هذه الاية----------------------------------------- عليكم انفسكم فق--------------------------ال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك------ نفسك ودع عنك---- العوام فان من وراءكم ايام- الصبر فيه ك------قبض علي الجمر للعامل فيها مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله قال وزادني غيره قال يا رسول الله اجر خمسين------------ منهم قا---ل اجر خمسين منكم	1672	3849123763866769352	417	721.0	333	566	73.67491149902344	69	JK000465-ara1	JK000871-ara1
JK000465-ara1.ms1077	false	-859056846101910682	56	134	314	727	1579	300	عن ابن عباس قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس فيها مسلم فاوصي اليهما فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بالله ما كتمتماها ولا اطلعتما ثم وجدوا الجام بمكة فقيل-- اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم واخذوا الجام قال و-----فيهم نزلت يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	1077	5546722295972043744	JK000871-ara1.ms1678	true	4530139511136988229	17	84	78	424	1502	300	عن ابن عباس قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس ب-ها مسلم------------- فلما قدما بتركته فقدوا جام---- فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------ ثم وجد ال--جام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا------ لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبه-------------م قال فنزلت فيهم----- يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	1678	3849123763866769352	334	595.0	269	420	79.52381134033203	57	JK000465-ara1	JK000871-ara1
JK000465-ara1.ms1078	false	-7589820838211484002	149	231	762	1173	1494	300	ابن عباس في قوله او اخران من غيركم قال من غير المسلمين من اهل الكتاب واخرج ابن جرير عن ابن عباس قال هذه الاية منسوخة واخرج ابن جرير----------------------------------------- عن زيد بن اسلم في الاية -----------------قال كان ذلك في رجل توفي وليس عنده احد من اهل الاسلام وذلك في اول الاسلام والارض حرب والناس كفار الا--- رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه بالمدينة وكان الناس يتوارثون--------- بالوصية ثم نسخت الوصية وفرضت الفراءض وعمل المسلمون بها واخرج ابن جرير ايضا عن الزهري قال	1078	5546722295972043744	JK000871-ara1.ms1678	true	4530139511136988229	183	275	915	1381	1502	300	ابن عباس ومن قال او اخران من غيركم انه من غير المسلمين يدل علي انهم تاولوا الاية علي جواز شهادة اهل الذمة علي وصية المسلم في السفر ولا يحفظ عنهم بقاء هذا الحكم او نسخه وروي عن زيد بن اسلم في قوله تعالي شهادة بينكم قال كان ذلك في رجل توفي وليس عنده احد من اهل الاسلام وذلك في اول الاسلام والارض حرب والناس كفار الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- بالمدينة فكان الناس يتوارثون بالمدينة بالوصية ثم نسخت الوصية وفرضت الفراءض وعمل المسلمون بها وروي عن ابراهيم النخع-------ي قال	1678	3849123763866769352	292	488.5	229	481	60.70685958862305	53	JK000465-ara1	JK000871-ara1
JK000465-ara1.ms1218	false	-3130843637207096518	191	244	928	1177	1438	300	عن عمرو بن دينار قال قلت لجابر بن زيد انهم يزعمون ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن لحوم الحمر الاهلية زمن خيبر فقال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولكن ابي ذلك البحر ا------------بن عباس وقرا قل لا اجد	1218	5546722295972043744	JK000871-ara1.ms1710	true	-5292880931554878913	40	90	189	424	1450	300	عن عمرو بن دينار قال قلت لجابر بن زيد انهم يزعمون ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن لحوم الحمر الاهلية ق----------ال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا-------- عن----- النبي صلي الله عليه وسلم ولكن ابي ذلك البحر يعني عبدالله بن عباس وقرا قل لا اجد	1710	3849123763866769352	215	374.5	167	263	81.7490463256836	42	JK000465-ara1	JK000871-ara1
JK000465-ara1.ms1219	false	-4944321202468013535	3	62	18	293	1505	300	سعيد بن منصور وابو داود واب---------------------------------ن ابي حاتم وابن مردويه عن- ابن عمر انه سءل عن اكل القنفد فقرا قل لا اجد فيما اوحي الي محرما--------------- الاية فقال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم قاله فهو كما قال	1219	5546722295972043744	JK000871-ara1.ms1716	true	1288706571682472228	118	187	630	950	1520	300	سعيد بن منصور قال حدثنا عبدالعزيز بن محمد عن عيسي بن نميلة عن ابيه قال --------كنت عند ابن عمر ف---سءل عن اكل القنفذ فتلا قل لا اجد فيما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الاية فقال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا- فهو كما قال	1716	3849123763866769352	235	376.5	180	332	70.78313446044922	45	JK000465-ara1	JK000871-ara1
JK000465-ara1.ms1251	false	4850699872488577442	260	286	1414	1531	1605	300	ابن الاعرابي---- يقال غوي الرجل يغوي غيا اذا فسد عليه امره او فسد هو في نفسه ومنه----------- وعصي ادم ربه فغوي اي فسد----- عيشه في الجنة	1251	5546722295972043744	JK000871-ara1.ms1731	true	8699464078351532792	253	283	1285	1422	1502	300	ابن الاعرابي قال يقال غوي الرجل يغوي غيا اذا فسد عليه امره او فسد هو في نفسه ومنه قوله تعالي وعصي ادم ربه فغوي اي فسد عليه عيشه في الجنة	1731	3849123763866769352	117	210.5	91	137	85.40145874023438	26	JK000465-ara1	JK000871-ara1
JK000465-ara1.ms1406	false	112847041806466336	22	89	111	417	1482	300	يا رسول الله-------- قد شفاني الله اليوم من المشركين فهب لي هذا السيف فقال ان هذا السيف ل-ا لك ولا لي ضعفه فوضعته ثم رجعت قلت عسي يعطي هذا السيف اليوم من لا يبلي بلاءي اذا رجل يدعوني من وراءي قلت قد انزل الله------- في شيءا قال كنت--------------------------------------- سالتني هذا السيف وليس ه-------و لي وان----ه قد وهب------ لي فهو لك وانزل الله هذه الاية يسالونك عن الانفال	1406	5546722295972043744	JK000871-ara1.ms1760	true	-977425410306458321	110	185	528	865	1456	300	يا رسول الله ان الله قد شف--ي صدري اليوم من العدو--- فهب لي هذا السيف فقال ان هذا السيف ليس لي ولا لك فذهبت وانا اقول يعطاه اليوم--------------------- من لم يبل- بلاي فبينا انا اذ جاءني الرسول فقال اجب فظننت انه نزل في شء بكلامي فجءت فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم انك سالتني هذا السيف وليس هو لي ولا لك وان الله قد جعله الله لي فهو لك ثم قرا-------------- يسالونك عن الانفال	1760	3849123763866769352	166	200.0	121	378	43.91534423828125	29	JK000465-ara1	JK000871-ara1
JK000465-ara1.ms1455	false	-601933453191586148	178	250	929	1321	1574	300	ابي حاتم عنه-------- قال كانت الغنيمة تقسم علي خمسة اخماس فاربعة منها بين من قاتل عليها وخمس واحد يقسم علي اربعة اخماس فربع لله وللرسول ولذي القربي يعني قرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم فما كان لله وللرسول فهو لقرابة النبي صلي الله عليه وسلم ولم ياخذ النبي صلي الله عليه وسلم من الخمس شيءا والربع الثاني لليتامي والربع الثالث للمساكين والربع الرابع لابن السبيل وهو الضيف الفقير الذي ينزل بالمسلمين	1455	5546722295972043744	JK000871-ara1.ms1785	true	5055991103184114609	1	54	3	300	1518	300	ابي طلحة عن ابن عباس قال كانت الغنيمة تقسم علي خمسة اخماس فاربعة منها ل---من قاتل عليها وخمس واحد يقسم علي اربعة------ فربع لله والرسول ولذي القربي يعني قر------------------------------------------------------------ابة النبي صلي الله عليه و----------------------------------سلم من الخمس شيءا والربع الثاني لليتامي والربع الثالث للمساكين والربع الرابع لابن السبيل وهو الضيف الفقير الذي ينزل بالمسلمين	1785	3849123763866769352	282	529.0	231	400	70.5	45	JK000465-ara1	JK000871-ara1
JK000465-ara1.ms1480	false	5814731186334687266	114	276	598	1381	1490	300	النبي صلي الله عليه وسلم ولم يرد عليهم شيءا فقال اناس ياخذ بقول ابي بكر وقال اناس ياخذ بقول عمر وقال قوم ياخذ بقول عبد الله بن رواحة ----فخرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ان الله ليلين قلوب رجال فيه حتي تكون الين من اللبن وان الله ليشدد قلوب رجال فيه حتي تكون اشد من الحجارة مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم عليه السلام قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ومثلك يا ابا بكر مثل عيسي عليه السلام اذ قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم ومثلك يا عمر---- نوح عليه السلام اذ اذ قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا ومثلك يا عمر مثل موسي عليه السلام اذ قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم انتم عالة فلا ينفلتن احد منهم ----الا بفداء او ضرب- عنق فقال عبد الله يا رسول الله الا سهيل بن بيضاء فاني سمعته يذكر الاسلام فسكت	1480	5546722295972043744	JK000871-ara1.ms1804	true	3270151865232621447	193	291	951	1440	1481	300	النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه في اساري بدر فاشار ابو------------- بكر بالاستبقاء واشار--- عمر بالقتل واشار عبدا-------لله بن رواحة بالاحراق فقال النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم حين --------قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم و----------------مثل عيسي------------ اذ قال ان تعذبهم فانهم ع-----------------------------بادك ال-اية ومثلك يا عمر مثل نوح اذ قال------------------ لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا و------------مثل موسي اذ قا------------ل ربنا اطمس علي اموالهم الاية--------------------------------------------- انتم عالة فلا ينفلتن---- منهم احد الا بفداء او ضربة عنق فقال ابن مسعود ------------الا سهيل بن بيضاء فانه -------ذكر الاسلام فسكت	1804	3849123763866769352	373	500.5	289	797	46.80050277709961	62	JK000465-ara1	JK000871-ara1
JK000465-ara1.ms1494	false	9038728388850408706	209	300	1049	1508	1508	300	يحجن بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ولا يدخل الجنة الا مءمن ---فكان علي ينادي----------------------------------- فاذا اعيا قام ابو بكر ينادي------------------------------------------------------------------------------------------------------ بها واخرج سعيد بن منصور واب------------------------ن ابي شيبة واحمد والترمذي وصححه وابن المنذر والنحاس والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في الدلاءل عن زيد بن تبيع قال سالت عليا باي شء بعثت مع ابي بكر في---- الحج قال بعثت باربع--------------------------- لا يدخل الجنة الا نفس مءمنة ولا يطوف بالبيت عريان ولا يجتمع مءمن وكافر بالمسجد الحرام بعد عامهم هذا ومن كان بينه وبين رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عهد-	1494	5546722295972043744	JK000871-ara1.ms1814	true	245367556540980917	184	289	919	1433	1480	300	يحجن بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ولا يدخل الجنة الا مءمن ومن كان بينه وبين رسول الله عهد فاجله الي اربعة اشهر فاذا مضت الاربعة الاشهر فان الله برء من المشركين ورسوله وجاءز ان تكون هذه الاربعة الاشهر من وقت نداءه واعلامهم اياه وجاءز ان يريد بها تمام اربعة اشهر من الاشهر الحرم وقد روي سفيان عن ابي اسحاق-------------------------------------------------------------------------------------- عن زيد بن يثيع عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه يوم الحج الاكبر ان----- لا يطوف احد بالبيت عريانا ولا يدخل الجنة الا نفس مسلمة ولا يحج مشرك ---------------------------------------------بعد عامه- هذا ومن كان بينه وبين----- النبي صلي الله عليه وسلم عهد	1814	3849123763866769352	197	212.5	150	656	30.030487060546875	35	JK000465-ara1	JK000871-ara1
JK000465-ara1.ms1493	false	-4410850440993757665	102	201	527	1020	1493	300	----وابن ابي حاتم عن مجاهد في قوله براءة من الله ورسوله الي الذين عاهدتم من المشركين الي اهل العهد--- خزاعة ومدلج ومن كان له عهد قبل---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من تبوك حين فرغ منها فاراد الحج ثم قال انه يحضر البيت مشركون يطوفون عراة فلا احب ان احج حتي لا يكون ذلك فارسل ابا بكر وعليا فطافا في الناس بذي المجاز وبامكنتهم التي كانوا يبيعون بها او بالموسم كله فاذنوا اصحاب العه-د ان يامنوا اربعة اشهر وهي الاشهر الحرم المنسلخات المتواليات--- عشرون من اخر ذي الحجة الي عشر تخلو من---- ربيع الاخر ثم لا عهد لهم	1493	5546722295972043744	JK000871-ara1.ms1816	true	-7498306394964301359	120	187	586	907	1484	300	وروي ابن جريج---- عن مجاهد في قوله براءة من الله ورسوله الي الذين عاهدتم من المشركين الي اهل العهد من خزاعة ومدلج ومن كان له عهد من غيرهم قال ثم بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابا بكر وعليا------------------------------------------------------------------------- فاذنوا اصحاب العهود ان يامنوا اربعة اشهر وهي الاشهر الحرم---------- المتواليات من عشر-- من---- ذي الحجة الي عشر يخلو من شهر ربيع الاخر ثم لا عهد لهم	1816	3849123763866769352	282	483.5	223	524	53.816795349121094	50	JK000465-ara1	JK000871-ara1
JK000465-ara1.ms1495	false	1095510926024163534	15	79	72	394	1501	300	ابي حاتم عن ابن عباس في قوله براءة من الله ورسوله الاية قال حد ا-لله للذين عاهدوا------------------------ رسوله اربعة اشهر يسيحون فيها حيث شاءوا وحد اجل من ليس له عهد انسلاخ الاربعة الاشهر الحرم من يوم النحر الي انسلاخ المحرم خمسين ليلة ف-----اذا انسلخ الاشهر الحرم امره ان يضع السيف فيمن عاهد ان لم يدخلوا في الاسلام ونقض ما سمي لهم من العهد والميثاق	1495	5546722295972043744	JK000871-ara1.ms1816	true	-7498306394964301359	13	73	66	369	1484	300	ابي طلحة عن ابن عباس في قوله فسيحوا في الارض اربعة اشهر قال جعل الله للذين عاهدوا رسول الله صلي الله عليه وس-لم اربعة اشهر يسيحون فيها حيث شاء-ا و---اجل من ليس له عهد انسلاخ-------- الاشهر ال-------------------------------حرم خمسين ليلة وامره اذا انسلخ الاشهر الحرم----- ان يضع السيف فيمن عاهدوا ولم يدخلوا في الاسلام ونقض ما سمي لهم من العهد والميثاق	1816	3849123763866769352	234	381.5	186	352	66.4772720336914	38	JK000465-ara1	JK000871-ara1
JK000465-ara1.ms1496	false	3883917509072102077	2	97	12	477	1519	300	عن ابي هريرة قال بعثني ابو بكر----- فيمن يءذن يوم النحر بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر والحج الاكبر الحج وانما قيل الاكبر من اجل قول الناس الحج الاصغر فنبذ ابو بكر الي الناس في ذلك العام فلم يحج -----عام حجة الوداع التي حج فيها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مشرك وانزل الله------ في العام الذي نبذ فيه ابو بكر الي المشركين يا ايها الذين امنوا انما المشركون نجس الاية واخرج الطبراني -عن سمرة بن جندب ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال	1496	5546722295972043744	JK000871-ara1.ms1832	true	-7596171820949521681	75	142	379	695	1484	300	عن ابي هريرة -------ان ابا بكر بعثه فيمن يءذن يوم النحر بمني ان لا يحج بعد العام مشرك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنبذ ابو بكر الي الناس------------- فلم يحج في العام الذ-----------ي حج فيه------ النبي صلي الله عليه وسلم مشرك فانزل الله تعالي في العام الذي نبذ فيه ابو بكر الي المشركين يا ايها الذين امنوا انما المشركون نجس الاية و--في حديث علي حين امر----------------ه النبي صلي الله عليه وسلم بان	1832	3849123763866769352	272	423.0	209	484	56.19834899902344	48	JK000465-ara1	JK000871-ara1
JK000465-ara1.ms1533	false	-6856972303294014734	0	96	0	484	1483	300	نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة كبر ذلك علي المسلمين وقالوا ما يستطيع احد منا لولده مالا يبقي بعده فقال عمر انا افرج عنكم فانطلق عمر واتبعه ثوبان فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله انه قد كبر علي اصحابك هذه الاية فقال------------------------- ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب بها ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث من اموال تبقي بعدكم---- فكبر عمر ثم قال --له النبي صلي الله عليه وسلم الا اخبرك- بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة التي اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	1533	5546722295972043744	JK000871-ara1.ms1862	true	-3724869511556682546	28	108	132	538	1487	300	نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة كبر ذلك علي المسلمين ف----------------------------------------------قال عمر انا افرج عنكم فانطلق ف-----------------------------------------------قال يا نبي الله انه ك---بر علي اصحابك هذه الاية فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب---- ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث لتكون لمن---- بعدكم قال فكبر عمر ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة----- اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	1862	3849123763866769352	358	636.5	285	516	69.37984466552734	64	JK000465-ara1	JK000871-ara1
JK000465-ara1.ms1616	false	4502557388380392330	49	79	232	381	1489	300	عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نزلت هذه الاية في اهل قباء فيه رجال يحبون ان يتطهروا قال وكانوا يستنجون بالماء فنزلت فيهم هذه الاية	1616	5546722295972043744	JK000871-ara1.ms1948	true	62110746462537968	172	201	836	980	1516	300	عن ابي هريرة عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال نزلت هذه الاية في اهل قباء فيه رجال يحبون ان يتطهروا قال -كانوا يستنجون بالماء فنزلت فيهم هذه الاية	1948	3849123763866769352	139	263.0	110	149	93.28858947753906	27	JK000465-ara1	JK000871-ara1
JK000465-ara1.ms1251	false	4850699872488577442	260	286	1414	1531	1605	300	ابن الاعرابي---- يقال غوي الرجل يغوي غيا اذا فسد عليه امره او فسد هو في نفسه---- ومنه---------------------- وعصي ادم ربه فغوي اي فسد----- عيشه في الجنة	1251	5546722295972043744	JK000871-ara1.ms1959	true	4493783129178846023	224	258	1101	1253	1487	300	ابن الاعرابي قال يقال غوي الرجل يغوي غيا اذا فسد عليه امره او فسد هو في نفسه قال ومنه قوله تعالي في قصة ادم وعصي ادم ربه فغوي اي فسد عليه عيشه في الجنة	1959	3849123763866769352	117	202.0	91	152	76.97368621826172	26	JK000465-ara1	JK000871-ara1
JK000465-ara1.ms2560	false	7002365513894993641	246	292	1277	1515	1559	300	قال كان الحرث نبتا فنقشت فيه ليلا فاختصموا فيه الي داود فقضي بالغنم لاصحاب الحرث فمروا علي سليمان فذكروا ذلك له فقال --لا تدفع الغنم---------- فيصيبون منها ويقوم هءلاء علي حرثهم ---فاذا كان كما كان ردوا عليهم فنزلت ففهمناها سليمان وقد روي هذا عن مرة عن -------	2560	5546722295972043744	JK000871-ara1.ms2056	true	6738665010039689567	123	169	670	910	1564	300	قال كان الحرث كرما فنفشت فيه ليلا فاجتمعوا ----الي داود فقضي بالغنم لاصحاب الحرث فمروا بسلي---مان فذكروا ذلك له فقال اولا تدفع الغنم الي هءلاء فيصيبون منها --قوم هءلاء---- حرثهم حتي اذا عاد كما كان ردوا عليهم فنزلت ففهمناها سليمان و---روي---- عن علي بن زيد عن	2056	3849123763866769352	200	332.5	159	260	76.92308044433594	29	JK000465-ara1	JK000871-ara1
JK000465-ara1.ms2703	false	5092228883431334001	131	177	673	889	1517	300	بن عبد الله بن عمر ان جارية لابن عمر زنت فضرب رجليها----------- وظهرها---- فقلت ولا تاخذكم بهما رافة في دين الله قال يا بني ورايتني اخذتني بها رافة ان الله------ لم يامرني ان اقتلها ولا ان اجلد--------- راسها وقد اوجعت حيث ضربت واخرج عب---د بن حميد	2703	5546722295972043744	JK000871-ara1.ms2117	true	-8611720860983623030	86	138	427	675	1481	300	عن عبيدالله بن عمر ان جارية لابن عمر زنت فضرب رجليها واحسبه قال وظهرها قال فقلت -لا تاخذكم بهما رافة في دين الله قال يا بني ورايتني اخذتني بها رافة ان الله تعالي لم يامرني ان اقتلها ولا ان اجعل جلدها في راسها وقد اوجعت حيث ضربت وروي عن سعيد بن جبير	2117	3849123763866769352	200	346.5	156	249	80.32128143310547	38	JK000465-ara1	JK000871-ara1
JK000465-ara1.ms2704	false	3101337893649888775	201	271	985	1341	1481	300	الله --صلي الله عليه وسلم ان يتزوجها فانزل الله والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك واخرج عبد بن حميد وابو داود والترمذي وحسنه والنساءي وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان رجل يقال له مرثد----------------- يحمل الاساري من مكة حتي ياتي بهم المدينة وكانت امراة بغي بمكة يقال لها عناق وكانت صديقة له	2704	5546722295972043744	JK000871-ara1.ms2125	true	-6040996023561542530	219	278	1140	1414	1512	300	الله تعالي الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة--- والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك علي المءمنين قال ابو بكر روي عن------------------------------------------------------------------------------------------ عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان رجل يقال له مرثد بن ابي مرثد وكان يحمل الاس-ري من مكة حتي ياتي بهم المدينة وكان بمك--ة بغي يقا-----ل لها عناق وكانت صديقة له	2125	3849123763866769352	183	282.0	140	375	48.79999923706055	35	JK000465-ara1	JK000871-ara1
JK000465-ara1.ms2711	false	4039112182797430004	273	300	1454	1581	1581	300	عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة والا حد	2711	5546722295972043744	JK000871-ara1.ms2176	true	8124273143630420360	134	161	638	764	1463	300	عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد -	2176	3849123763866769352	120	233.5	95	127	94.48818969726562	25	JK000465-ara1	JK000871-ara1
JK000465-ara1.ms2730	false	-7020984793723822170	48	112	245	561	1491	300	عن ابي سعيد الخدري قال كنت جالسا في مجلس من مجالس الانصار فجاء ابو موسي فزعا فقلنا له ما افزعك قال امرني عمر ان اتيه فاتيته فاستاذنت ثلاثا فلم يءذن لي------ فقال ما منعك ان تاتيني فقلت قد جءت فاستاذنت ثلاثا فلم يءذن لي وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم ثلاثا يء----ذن له فليرجع قال لتاتيني علي هذا بالبينة	2730	5546722295972043744	JK000871-ara1.ms2203	true	-6841774055135081706	235	300	1178	1497	1497	300	عن ابي سعيد الخدري قال كنت جالسا في مجلس من مجالس الانصار فجاء ابو موسي فزعا فقلنا له ما افزعك قال امرني عمر ان اتيه فاتيته فاستاذنت ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت فقال ما منعك ان تاتيني -قلت قد جءت فاستاذنت ثلاثا فلم يءذن لي وقد قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع قال لتاتين- علي هذا بالبينة-	2203	3849123763866769352	302	569.0	240	326	92.6380386352539	58	JK000465-ara1	JK000871-ara1
JK000465-ara1.ms2788	false	7352546275317504892	74	167	375	850	1529	300	العورات التي- امر الله بها في القران فقال ابن عباس ان الله ستير--------------- يحب الستر وكان الناس ليس ل----هم ستور علي ابوابهم ولا حجاب في بيوتهم فربما فجا الرجل خادمه او ولده- او يتيم في حجره وهو علي --اهله فامرهم الله ان يستاذنوا في تلك العورات التي سمي الله ثم جاء الله بعد بالستور فبسط عليهم في الرزق فاتخذوا الستو----------------------------------------------------------------------------------------------------------ر واتخذوا --------الحجاب فراي الناس ان ذلك قد كفاهم من الاستءذان الذي امروا به واخرج ابن ابي شيب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة والبخاري في الادب وابن جرير وابن المنذر عن ابن عمر في قوله ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم	2788	5546722295972043744	JK000871-ara1.ms2237	true	-5104800963761047217	91	265	451	1370	1579	300	---مرات الاية الي قوله عليم حكيم قا-----ل ابن عباس ان الله حليم رحيم بالمءمنين يحب الستر وكان الناس ليس لبيوتهم ستر------------- ولا حجاب---------- فربما دخل ال----خادم- او الولد او يتيمة الرجل علي الرجل واهله فامرهم الله بالاستءذان- في تلك العورات فجاءهم الله------------------ بالستور والخير فلم ار احد يعمل بذلك بعد قال ابو بكر وفي بعض الفاظ حديث ابن عباس هذا وهو حديث سليمان بن بلال عن عمرو بن ابي عمرو فلما اتي الله بالخير واتخذوا الستور والحجاب -راي الناس ان ذلك قد كفاهم من الاستءذان الذي امروا به فاخبر ابن عباس ان الامر بالاستءذان في هذه الاية كان متعلقا بسبب فلما زال السبب زال الحكم وهذا يدل علي انه لم ير الاية منسوخة وان مثل ذلك السبب لو عاد لعاد الحكم وقال الشعبي ايضا انها ليست بمنسوخة وهذا نحو ما فرض الله تعالي من الميراث بالموالاة بقوله تعالي والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم فكانوا يتوارثون بذلك فلما اوجب التوارث بالنسب جعل ذوي الانساب اولي من مولي الموالاة ومتي فقد النسب عاد ميراث المعاقدة والولاء وقال جابر بن زيد-------------------------- في قوله ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم	2237	3849123763866769352	278	322.5	216	1001	27.772228240966797	37	JK000465-ara1	JK000871-ara1
JK000465-ara1.ms2790	false	4592198405734022563	234	279	1226	1455	1560	300	قال لما نزلت يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل قال المسلمون ان الله------ قد نهانا ان ناكل اموالنا بيننا بالباطل و---الطعام هو افضل الاموال ف--لا يحل لاحد منا ان ياكل عند احد فكف الناس عن ذلك فانزل الله------ ليس علي الاعمي حرج	2790	5546722295972043744	JK000871-ara1.ms2243	true	-6242052696261135375	242	285	1237	1458	1535	300	قال لما نزلت و-------------------لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل قال المسلمون ان الله تعالي قد نهانا ان ناكل اموالنا بيننا بالباطل وان الطعام من افضل --اموالنا ولا يحل لاحد---- ان ياكل عند احد فكف الناس عن ذلك فانزل الله تعالي ليس علي الاعمي حرج	2243	3849123763866769352	199	343.5	160	246	80.8943099975586	35	JK000465-ara1	JK000871-ara1
JK000465-ara1.ms2784	false	-170206698083530913	54	90	276	473	1588	300	ان المسلمين كانوا اذا غزوا خلفوا زمناهم وكانوا يدفعون--- اليهم --مفاتيح ابوابهم ويقولون لهم قد احللنا لكم ان تاكلوا مما في بيوتنا فكانوا يتحرجون من ذلك وقالوا- لا ندخلها وهم غيب فنزلت هذه الاية رخصة لهم	2784	5546722295972043744	JK000871-ara1.ms2244	true	6459148713853439861	96	129	485	666	1530	300	ان المسلمين كانوا اذا غزوا خلفوا زمناهم في بيوتهم ودفعوا اليهم المفاتيح وقالوا------------- قد احللنا لكم ان تاكلوا منه---------ا فكانوا يتحرجون من ذلك ويقولون لا ندخلها وهم غيب فنزلت هذه الاية رخصة لهم	2244	3849123763866769352	149	265.5	118	203	73.39901733398438	26	JK000465-ara1	JK000871-ara1
JK000465-ara1.ms2791	false	-510486075800142863	143	188	748	966	1499	300	عن قتادة قال كان هذا الحي من بني كنانة بن- خزيمة يري احدهم ان------ عليه مخزاة ان ياكل وحده في الجاهلية حتي ان كان الرجل -يسوق الزود الحفل وهو جاءع حتي يجد من يءاكله ويشاربه فانزل الله ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا	2791	5546722295972043744	JK000871-ara1.ms2247	true	670612317933212531	49	93	236	451	1525	300	عن قتادة قال كان هذا الحي من---- كنانة بني خزيمة يري احدهم انه محرم عليه ان لا--- ياكل وحده في الجاهلية حتي ----ان الرجل ليسوق الذود الحفل وهو جاءع حتي يجد من يءاكله ويشاربه فانزل الله ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا	2247	3849123763866769352	201	366.0	159	226	88.93804931640625	35	JK000465-ara1	JK000871-ara1
JK000465-ara1.ms3186	false	-2794855319555275676	164	206	829	1031	1478	300	عن ام هانء بنت ابي طالب قالت خطبني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتذرت اليه فعذرني فانزل الله يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك الي قوله------- هاجرن معك قالت فلم اكن احل له لاني لم اهاجر معه كنت من الطلقاء	3186	5546722295972043744	JK000871-ara1.ms2295	true	-8848175658614902092	238	275	1147	1327	1444	300	عن ام هانء ق-------------الت خطبني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتذرت اليه بعذر-- فانزل الله-------------- انا احللنا لك ازواجك الي قوله اللاتي هاجرن معك قالت فلم اكن احل له لاني لم اهاجر معه كنت مع الطلقاء	2295	3849123763866769352	170	306.0	134	209	81.33971405029297	32	JK000465-ara1	JK000871-ara1
JK000465-ara1.ms3332	false	3002402314038099006	93	170	488	853	1497	300	قال بلغني انه قيل لعاءشة----- هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتمثل بشء من الشعر -قال كان ابغض الحديث اليه غير انه كان يتمثل ببيت اخي بني قيس في-------------------------------------------------------------------جعل اوله اخره--------------- يقول وياتيك من لم تزود بالاخبار فقال ابو بكر ليس هكذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني والله ما انا بشاعر ولا ينبغي لي وهذا يرد ما نقلناه عن الخليل سابقا ان الشعر كان احب الي --رسول الل-----ه صلي الله عليه وسلم	3332	5546722295972043744	JK000871-ara1.ms2313	true	3877751510671673460	138	214	693	1045	1433	300	قال بلغني ان ------عاءشة سءلت هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتمثل بشء من الشعر فقالت لا الا------------------------------- ببيت اخي بني قيس بن طرفة ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا وياتيك بالاخبار من لم تزود قال فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول يا-تيك من لم تزود بالاخبار فقال ابو بكر ليس هكذا --يا رسول الله قال--------------- اني لست--------- بشاعر ولا ينبغ--------------------------------------------ي لي قال ابو بكر لم يعط الله نبيه صلي الله عليه وسلم	2313	3849123763866769352	215	301.5	163	460	46.739131927490234	38	JK000465-ara1	JK000871-ara1
JK000465-ara1.ms0695	false	8422477356397744370	13	82	75	405	1585	300	عن محمد بن ثابت-- ان ثابت بن قيس قال يا رسول الله لقد خشيت ان اكون قد هلكت قال لم قال قد------------------------------------- نهانا الله ان ن--------------------------------------------------------------حب ان نحمد بما لم نفعل واجدني احب الحمد ونهانا ع-----ن الخيلاء واجدني احب الجمال ونهانا ان نرفع اصواتنا فوق صوتك وانا رجل جهير الصوت فقال----------------------------- يا ثابت الا ترضي ان تعيش حميدا وتقتل شهيدا وتدخل الجنة فعاش حميدا وقتل شهيدا يوم مسيلمة الكذاب	695	5546722295972043744	JK000871-ara1.ms2348	true	4458152543060771451	155	239	816	1229	1540	300	عن معمر عن الزهري ان ثابت بن قيس قال يا رسول الله لقد خشيت ان اكون قد هلكت لما نزلت هذه الاية لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي نهانا الله ان نرفع اصواتنا فوق صوتك وانا امرء جهير الصوت ونهي الله المرء ان يحب ان يحمد بما لم يفعل واجدني احب الحمد ونهانا الله عن الخيلاء واجدني احب الجمال---------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ثابت اما ترضي ان تعيش حميدا وتقتل شهيدا وتدخل الجنة فعاش حميدا وقتل شهيدا يوم مسيلمة الكذاب	2348	3849123763866769352	255	444.5	198	465	54.83871078491211	46	JK000465-ara1	JK000871-ara1
JK000465-ara1.ms3768	false	-3225510652802705340	214	257	1125	1336	1552	300	ابي جبيرة بن الضحاك قال فينا نزلت---------- في بني سلمة ولا تنابزوا بالالقاب--------------------------------- قدم------ رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وليس فينا رجل الا وله اسمان او ثلاثة فكان اذا دعا واحد منهم باسم من تلك الاسماء قالوا--------- يا رسول الله انه	3768	5546722295972043744	JK000871-ara1.ms2359	true	5142922591984111627	239	292	1174	1434	1472	300	ابو جبيرة بن الضحاك قال فينا نزلت هذه الاية في بني سلمة ولا تنابزوا بالالقاب بءس الاسم الفسوق بعد الايمان قال قدم علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- وليس م-نا رجل الا وله اسمان او ثلاثة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يا فلان فيقولون مه يا رسول الله انه	2359	3849123763866769352	156	237.0	122	269	57.9925651550293	29	JK000465-ara1	JK000871-ara1
JK000465-ara1.ms3769	false	6952371749130425568	160	189	816	949	1534	300	الشعب- عن زيد ابن وهب قال اتي ابن مسعود فقيل هذا فلان تقطر لحيته خمرا فقال ابن مسعود انا قد نهينا عن التجسس ولكن ان يظهر لنا شي ناخذه --	3769	5546722295972043744	JK000871-ara1.ms2363	true	-1812118212032932591	200	229	963	1096	1461	300	الاعمش عن زيد -بن وهب قال اتي ابن مسعود فقيل هذا فلان تقطر لحيته خمرا فقال عبدالله-- انا قد نهينا عن التجسس ولكن ان يظهر لنا شء ناخذ به	2363	3849123763866769352	119	212.0	92	136	87.5	24	JK000465-ara1	JK000871-ara1
JK000465-ara1.ms3850	false	-1673815570336106417	68	193	370	1012	1531	300	ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال ان الله------ كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا الع--ين النظر وزنا اللسان النطق والنفس تتمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك---- او يكذبه واخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر والحاكم وصححه والبيهقي في الشعب عن ابن مسعود في قوله الا اللمم قال زنا العينين النظر وزنا الشفتين التقبيل وزنا اليدين البطش وزنا الرجلين المشي ويصدق ذلك الفرج او يكذبه فان تقدم بفرجه كان زانيا والا فهو اللمم واخرج مسدد وابن جرير وابن ابي حاتم عن ابي هريرة انه سءل عن قوله الا اللمم قال هي النظرة والغمزة والقبلة والمباشرة فاذا مس الختان الختان فقد -------وجب الغسل وهو	3850	5546722295972043744	JK000871-ara1.ms2374	true	-1287697457752170246	90	156	468	806	1502	300	ابن عباس رواية لم ار----- اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم---- ان الله تعالي كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان النطق والنفس -تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك كله او يكذبه وروي ع-------------------------------------------------------------------------------ن ابن مسعود و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة انه ا-----------------------------لنظرة والغمزة والقبلة والمباشرة فاذا مس الختان الختان فهو الزنا ووجب الغسل وعن	2374	3849123763866769352	297	496.0	237	661	44.931922912597656	49	JK000465-ara1	JK000871-ara1
JK000465-ara1.ms3971	false	5632959135845427659	100	189	555	984	1541	300	--الاية واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله واخرج احمد وعبد بن حميد والبخاري والترمذي وصححه عن انس ان يهوديا اتي النبي صلي الله عليه واله وسلم و-----------اصحابه فقال السام عليك-------------م فرد-- عليه القوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل تدرون ما قال هذا قالوا الله اعلم سلم يا نبي الله قال لا ولكنه قال كذا وكذا ردوه علي فردوه قال قلت السام عليكم -----------------قال نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك اذا سلم عليكم احد من اهل الكتاب فقولوا عليك قال عليك ما قلت	3971	5546722295972043744	JK000871-ara1.ms2395	true	-2623957690428927076	221	299	1072	1434	1440	300	تعالي-- واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله روي سعيد عن قتادة------------------------------ عن انس ان رسو------ل ال-له صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس مع اصحابه اذ اتي عليهم يهودي فسلم عليهم فردوا عليه --قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل تدرون ما قال---- قالوا ----------سلم يا نبي ال-----------------------------------------له قال قال --سام عليكم اي تسامون دينكم وقال نبي الل-----ه صلي الله عليه وسلم-------- اذا سلم عليكم احد من اهل الكتاب فقولوا عليكم اي عليك ما قلت	2395	3849123763866769352	255	363.5	193	474	53.79747009277344	42	JK000465-ara1	JK000871-ara1
JK000465-ara1.ms3996	false	8496624911982491509	34	80	179	389	1471	300	عن ابن عمر قال اهدي الي رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم راس شاة فقال ان اخي فلانا وعياله احوج الي هذا منا--- فبعث به اليه فلم يزل يبعث به واحد ا-لي اخر حتي تداولها----- اهل سبعة ابيات حتي رجعت الي الاول فنزلت	3996	5546722295972043744	JK000871-ara1.ms2409	true	5440842632759157847	163	207	857	1061	1510	300	عن ابن عمر قال اهدي ل---رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم راس شاة فقال ان---- فلانا وعياله احوج الي هذا منا به فبعث--- اليه فلم يزل يبعث به واحدا الي اخر حتي تداولها تسعة اهل----- ابيات حتي رجعت الي الاول فنزلت	2409	3849123763866769352	192	343.5	151	219	87.67123413085938	36	JK000465-ara1	JK000871-ara1
JK000465-ara1.ms4019	false	5034288530095282378	212	249	1102	1283	1550	300	سورة الممتحنة بعد ذلك الصلح فكان من اسلم من نساءهم فسءلت ما اخرجك فان كانت خرجت فرارا من زوجها ورغبة عنه ردت وان كانت خرجت رغبة في الاسلام امسكت ورد- علي زوجها مثل ما انفق واخرج ابن	4019	5546722295972043744	JK000871-ara1.ms2413	true	6542870471065285840	76	111	361	531	1481	300	سورة الممتحنة بعد---- الصلح فكان من اسلم من نساءهم تسال -ما اخرجك فان كانت خرجت هرب-ا من زوجها ورغبة عنه ردت وان كانت خرجت رغبة في الاسلام امسكت وردت علي زوجها ----ما انفق قا--ل ابو	2413	3849123763866769352	161	283.5	127	182	88.46154022216797	27	JK000465-ara1	JK000871-ara1
JK000465-ara1.ms4186	false	-3196418083385180182	244	300	1281	1563	1563	300	عن سعد بن هشام قال قلت لعاءشة انبءيني عن قيام رسول الله ق-------------------الت الست تقرا هذه السورة يا ايها المزمل -------------------قلت بلي قالت فان الله افترض --قيام الليل في اول هذه السورة فقام رسول الله صلي الله عليه واله وسلم واصحابه حولا حتي انتفخت اقدامهم وامسك الله------ خاتمها في السماء اثني عشر شهرا ثم انزل التخفيف-	4186	5546722295972043744	JK000871-ara1.ms2463	true	-1923849683448330634	200	255	987	1267	1498	300	عن سعد بن هشام قال قلت لعاءشة انبءيني عن قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت اما- تقرا هذه السورة يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا قلت بلي قالت فان الله افترض القيام ------في اول هذه السورة فقام النبي---------------------------- واصحابه----- حتي انتفخت اقدامهم وامسك الله تعالي خاتمتها--------- اثني عشر شهرا ثم انزل التخفيف	2463	3849123763866769352	222	356.0	177	329	67.47720336914062	39	JK000465-ara1	JK000871-ara1
JK000465-ara1.ms4187	false	-2759017560340270613	0	65	0	317	1484	300	في اخر هذه السورة فصار قيام الليل تطوعا من بعد فر-ضه وقد روي هذذ الحديث عنها من طرق واخرج ابن ابي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن ابي حاتم ومحمد بن نصر والطبراني والحاكم وصححه والبيهقي في سننه عن ابن عباس قال لما نزلت اول المزمل كانوا يقومون نحوا من قيامهم في شهر رمضان حتي نزل اخرها وكان بين----- اولها واخرها نحو من سنة	4187	5546722295972043744	JK000871-ara1.ms2463	true	-1923849683448330634	255	288	1267	1433	1498	300	في اخر---- السورة فصار قيام الليل تطوعا--- بعد فريضة وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس---- لما نزلت اول المزمل كانوا يقومون نحو ----قيامهم في شهر رمضان حتي نزل اخرها وكان بين نزول اولها واخرها نحو--- سنة	2463	3849123763866769352	155	250.5	125	323	47.98761749267578	24	JK000465-ara1	JK000871-ara1