id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000465-ara1.ms0214	true	9188430849241322354	243	299	1233	1508	1511	300	ابن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي علي راحلته تطوعا اينما توجهت به ثم -------------------------قرا ابن عمر هذه الاية-------------------- فاينما تولوا فثم وجه الله وقال-------- في هذا انزلت هذه الاية واخرج نحوه عنه ابن جرير والدارقطني والحاكم وصححه وقد ثبت في صحيح البخاري من حديث جابر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	214	5546722295972043744	JK000386-ara1.ms1102	false	4402256957467486489	239	300	1249	1553	1553	300	ابن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي علي راحلته تطوعا اينما توجهت به وهو جاي من مكة الي المدينة وقرا ابن عمر هذه الاية ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله وقال ابن عمر في هذا انزلت هذه الاية رواه احمد ومسلم والنساء----------ي والترمذي صححه وعن عامر بن ربيعة قال رايت------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1102	8472754462905076615	195	300.0	154	328	59.45121765136719	35	JK000465-ara1	JK000386-ara1
JK000465-ara1.ms0262	true	-7546382799650562330	105	214	556	1087	1521	300	ان عروة قال لها------------ ارايت قول الله------- ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فما اري --علي احد جناحا ان لا يطوف بهما فقالت عاءشة--- بءس ما قلت با ابن اختي انها-- لو كانت علي ما اولتها----- كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما ولكنها انما انزلت ان الانصار------ قبل ان يسلموا كانوا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها و-----------كان من اهل لها يتحرج ان يطوف ب---الصفا والمروة في الجاهلي--------------------------------------------------------------------------------------------ة فانزل الله ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قالت عاءشة ثم قد بي-----------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف به--ما فليس لاحد ان ي-دع الطواف ب--هما	262	5546722295972043744	JK000386-ara1.ms0813	false	-5163604527125862861	99	234	515	1179	1505	300	عن عروة قال سالت عاءشة فقلت ارايت قول الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فوالله ما علي احد جناح- ان لا يطوف بالصفا والمروة قالت بءس ما قلت يا ابن اخ-ي ان هذه لو كانت ك---ما اولتها عليه كانت -لا جناح----- ان لا يطوف بهما ولكنه-----ا انزلت في الانصار كانوا قبل ان يسلم------وا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل فكان من اهل---- يتحرج ان يطوف بين الصفا والمروة فلما سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بالصفا والمروة فانزل الله ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قالت عاءشة رضي الله عنها وقد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما	813	8472754462905076615	455	731.0	358	690	65.94203186035156	75	JK000465-ara1	JK000386-ara1
JK000465-ara1.ms0262	true	-7546382799650562330	105	194	556	990	1521	300	-ان عروة قال لها ارايت قول الله ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فما اري علي احد جناحا ان لا يطوف بهما فقالت عاءشة بءس ما قلت با ابن اختي انها لو كانت علي ما اولتها كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما ولكنها انما انزلت ان---------- الانصار قبل ان يسلموا كانوا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها وكان من اهل لها يتحرج-- ان يطوف-- ب---الصفا والمروة في الجاهلية---------------------------------------- فانزل الله ان الصفا والمروة من شعاءر الله	262	5546722295972043744	JK000386-ara1.ms0814	false	-6153476157954215763	72	157	378	799	1522	300	وانا حديث السن-- ارايت قول الله ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فما اري علي احد شيء-ا ان لا يطوف بهما فقالت عاءشة كل------------------------ا لو كانت كما تقول ك-----انت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهم-------ا انما -نزلت هذه الاية في الانصار كان--------------وا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانو-----------------ا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله ان الصفا والمروة من شعاءر الله	814	8472754462905076615	304	470.5	238	492	61.78861618041992	52	JK000465-ara1	JK000386-ara1
JK000465-ara1.ms0618	true	5867527018004213909	146	181	741	903	1480	300	عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات ولم يحج حجة الاسلام لم يمنعه------- مرض حابس او سلطان جاءر او حاجة ظاهرة فليمت علي اي حال -------شاء يهوديا او----- نصرانيا	618	5546722295972043744	JK000386-ara1.ms0328	false	3835102558186805326	125	163	591	760	1392	300	عن ابن سابط -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات ولم يحج و-----------لم يمنعه من ذلك مرض حابس او سلطان ظالم او حاجة ظاهرة فليمت علي اي حال شاء ان شاء يهوديا وان شاء نصرانيا	328	8472754462905076615	138	240.0	106	181	76.24309539794922	27	JK000465-ara1	JK000386-ara1
JK000465-ara1.ms0635	true	-4385006935281263061	95	149	487	760	1522	300	مسعود قال اخر رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء ليلة ثم خرج الي المسجد فاذا الناس ينتظرون الصلاة فقال اما انه ليس من اهل هذه الاديان احد يذكر الله هذه الساعة غيركم ولفظ ابن جرير والطبراني فقال انه لا يصلي هذه الصلاة احد من اهل الكتاب قال وانزلت هذه الاية ليسوا سواء	635	5546722295972043744	JK000386-ara1.ms0930	false	2076252595198966471	163	201	826	1020	1555	300	مسعود قال اخر رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء----- ثم خرج الي المسجد فاذا الناس ينتظرون الصلاة فقال اما انه ليس من اهل هذه الاديان احد يذكر الله هذه الساعة غيركم ف--------------------------------------------------------------------------انزلت هذه الاية ليسوا سواء	930	8472754462905076615	193	366.0	155	273	70.69596862792969	37	JK000465-ara1	JK000386-ara1
JK000465-ara1.ms0953	true	-7825654499120181205	98	127	475	612	1495	300	انس بن مالك يقول كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يتوضا عند كل صلاة قال قلت فانتم كيف كنتم تصنعون قال كنا نصلي الصلوات بوضوء واحد ما لم نحدث	953	5546722295972043744	JK000386-ara1.ms0187	false	9002743617841546289	106	134	521	652	1455	300	انس قا---------ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا عند كل صلاة قيل له- فانتم كيف كنتم تصنعون قال كنا نصلي الصلوات بوضوء واحد ما لم نحدث	187	8472754462905076615	117	211.0	90	141	82.97872161865234	23	JK000465-ara1	JK000386-ara1
JK000465-ara1.ms1449	true	3121769629526254591	119	174	606	869	1511	300	عمرو بن العاص قال لما جعل الله الاسلام في قلبي اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم فقلت ابسط يدك فلابايعك فبسط يمينه---- فقبضت يدي ---قال ما-لك ق---------لت اردت ان اشترط -قال تشترط ماذا قال قلت ان تستغفر لي قال اما علمت ان الاسلام يهدم ما كان قبله وان الهجرة تهدم ما كان قبلها وان الحج	1449	5546722295972043744	JK000386-ara1.ms0837	false	1184930704451312545	242	300	1182	1457	1457	300	عمرو بن العاص قال لما جعل الله الاسلام في قلبي اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ابسط يدك فلابايعك فبسط يمينه قال فقبضت يميني فقال ما لك يا عمرو فقلت اردت ان اشترط فقال تشترط ماذا قلت ي---------غفر لي قال اما علمت ان الاسلام يهدم ما كان قبله وان الهجرة تهدم ما كان قبلها وان الحج-	837	8472754462905076615	242	427.0	191	285	84.91227722167969	44	JK000465-ara1	JK000386-ara1
JK000465-ara1.ms1494	true	9038728388850408706	204	300	1025	1508	1508	300	في الارض اربعة اشهر ولا يحجن بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ولا يدخل الجنة الا مءمن فكان علي ينادي فاذا اعيا قام ابو ---------------بكر ينادي بها واخرج سعيد بن منصور وابن ابي شيبة واحمد والترمذي وصححه وابن المنذر والنحاس والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في الدلاءل -----------------------عن زيد بن تب-----------يع قال سالت عليا باي شء بعثت مع ابي بكر في الحج قال بعثت باربع لا يدخل الجنة الا نفس مءمنة ولا يطوف بالبيت عريان ولا يجتمع مءمن وكافر بالمسجد الحرام بعد عامهم هذا ومن كان بينه وبين رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عهد-	1494	5546722295972043744	JK000386-ara1.ms0291	false	7744202901342631332	93	185	455	918	1507	300	في الناس الا --------لا يحج -بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان متفق عليه وكان هذا النداء بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث ابا بكر يقيم للناس الحج ويقطع العهود التي بينه وبي--------------------------ن المشركين وينهاهم عن الحج وبعث عليا رضي الله عنه يقرا سورة براءة وينبذ الي المشركين وعن زيد بن اثيع ويقال يثيع قال سالت عليا باي شء بعثت -------------------قال----- باربع لا يدخل الجنة الا نفس مسلمة ولا يطوف بالبيت عريان ولا يجتمع المسلمون والمشركون -------بعد عامهم هذا ومن كان بينه وبين----- النبي صلي الله عليه وسلم عهد	291	8472754462905076615	238	282.5	184	534	44.56929016113281	40	JK000465-ara1	JK000386-ara1
JK000465-ara1.ms2737	true	2006033933724623505	76	121	380	590	1529	300	احفط عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت يا نبي الله اذا كان القوم -----بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرا-ها احد فلا يرينها قلت اذا ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان احدنا خاليا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فا------------------------------------------------------------------------------------------------------لله احق ان يستحيا منه من الناس وفي الصحيحين و-غيرهما من	2737	5546722295972043744	JK000386-ara1.ms0953	false	-102914954154628706	28	218	135	1081	1512	300	احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال-------------------- القوم يكون بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرنيها احد فلا يرنيها وامر من كشف فخذه ان يغطيه وقال الفخذ عورة فعلم ان العورة يجب سترها وفرض علي داخل الحمام ان لا يدخل الا بمءزر وهذا كثير تقدم بعضه ويجب سترها في الخلوة وغيرها الا من حاجة وقال القاضي يكره التعري في الخلوة ولا يحرم ومن اصحابنا من يحكيها علي روايتين والاول ابين في كلام احمد واشبه بظاهر السنة لان النبي صلي الله عليه وسلم قال لمعاوية ابن حيدة فالله احق ان يستحيا منه لما قال له فان كان احدنا خاليا ونهي ان يحتبء الرجل في ثوب واحد يفضي بفرجه الي السماء وفي لفظ ليس علي فرجه منه شء رواه الجماعة وعن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والتعري فان معكم من لا يفارقكم الا عند الغاءط وحين يفضي الرجل الي اهله فاستحيوهم واكرموهم رواه الترمذي وعن عتبة بن عبد الرحمن السلمي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم اهله فليستتر ولا يتجردا تجرد العيرين رواه ابن ماجة ولان الله احق ان يستحيا منه من الناس وكذلك ملاءكته وغيرهم- من	953	8472754462905076615	162	249.0	125	967	16.752843856811523	27	JK000465-ara1	JK000386-ara1
JK000465-ara1.ms3315	true	8957600376160051633	107	138	544	767	1631	300	الشرطين والبطين والثريا والدبران والهقعة والهنعة والذراع والنثرة والطرف والجبهة والدبرة والصرفة والعواء والسماك وهو اخر الشامية والغفر والزبانا والاكليل والقلب والشولة والنعاءم والبلدة وسعد الذابح وسعد بلع وسعد ال-سعود وسعد	3315	5546722295972043744	JK000386-ara1.ms1119	false	-8814930003468541232	128	156	677	885	1684	300	السرطان والبطين والثريا والدبران والهقعة والهنعة والذراع والنثرة والطرف والجبهة والزبرة والصرفة والعواء والسماك---------------- والغفر والزباني والاكليل والقلب والشولة والنعايم والبلدة وسعد الذابح وسعد بلع وسعد الاحبية وسعد	1119	8472754462905076615	198	376.0	170	224	88.39286041259766	23	JK000465-ara1	JK000386-ara1
JK000465-ara1.ms4059	true	-5022928322738642577	236	299	1182	1506	1511	300	اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن قال الذهبي اسناده واه والخبر خطا فان عبد يزيد لم يدرك الاسلام واخرج البخاري ومسلم وغيرهما عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم فتغيظ---- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض وتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها	4059	5546722295972043744	JK000386-ara1.ms0239	false	8463055324433404104	72	125	401	659	1587	300	اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن يعني طاهرا من غير جماع وع----------ن عبد الله ------------------------------------------------بن عمر انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه و-----سلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يط-قها فليط-قها	239	8472754462905076615	227	380.5	178	328	69.20731353759766	38	JK000465-ara1	JK000386-ara1