id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000465-ara1.ms3741	false	6807874955467453607	33	115	172	606	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية وتعزروه قال لاصحابه ما ذاك قالوا الله ورسوله اعلم قال لتنصروه واخرج--------------- احمد وابن مردويه--------- عن عبادة بن الصامت قال--------------------------------------------------------------------- بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في النشاط والكسل وعلي النفقة في العسر واليسر وعلي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وعلي ان نقول في ا---------------لله لا تاخذنا فيه لومة لاءم وعلي ان ننصره---------------------------- اذا قدم علينا يثرب فنمنعه مما نمنع منه انفسنا وازواجنا وابناءنا ولنا الجنة فمن وفي------------ وفي الله	3741	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms00105	true	2155475024056055238	32	138	171	711	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره الحديث واصرح من ذلك في هذا المراد ما اخرجه احمد والطبراني من وجه اخر عن عبادة انه جرت له قصة مع ابي هريرة عند معاوية بالشام فقال يا ابا هريرة انك لم تكن معنا اذ بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في النشاط والكسل وعل----------------------------ي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وعلي ان نقول بالحق ولا نخاف في الل--------------ه لومة لاءم وعلي ان ننصر رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قدم علينا يثرب فنمنعه مما نمنع منه انفسنا وازواجنا وابناءنا ولنا الجنة فهذه بيعة رسول الله صلي الله	105	-4160265865722444146	291	462.0	232	582	50.0	49	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms0953	false	-7825654499120181205	37	76	176	362	1495	300	بريدة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا عن- كل صلاة فلما كان يوم الفتح توضا ومسح علي خفيه وصلي الصلوات بوضوء واحد فقال له عمر يا رسول الله انك فعلت شيءا لم تكن تفعله فقال عمدا فعلته	953	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms00363	true	1031017476699493474	160	191	795	945	1506	300	بريده ----كان النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا عند كل صلاة فلما كان يوم الفتح صل--------------------ي الصلوات بوضوء واحد فقال له عمر------------- انك فعلت شيءا لم تكن تفعله فقال عمدا فعلته	363	-4160265865722444146	146	258.5	115	187	78.07486724853516	26	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms0805	false	-3496799453355496173	101	142	528	753	1584	300	امرء القيس تيممتها من اذرعات واهلها بيثرب ادني دارها نطر عالي----------------------------------------------------------------------------------- وقال تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الظل عرمضها ظامي قال ابن السكيت قوله فتيممو------ا اي اقصدوا------- ثم كثر استعمال هذه الكلمة حتي صار التيمم مسح الوجه واليدين بالتراب	805	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms00654	true	-1242463812501748742	227	271	1221	1475	1616	300	امرء القيس تيممتها من اذرعات واهلها بيثرب ادني دارها نظر عالي اي قصدتها وفي الشرع القصد الي الصعيد لمسح الوجه واليدين بنية استباحة الصلاة ونحوها وقال ----------------------------------------------------------بن السكيت قوله فتيمموا صعيدا اي اقصدوا الصعيد ثم كثر استعمالهم--------- حتي صار التيمم مسح الوجه واليدين بالتراب	654	-4160265865722444146	155	262.5	127	321	48.28660583496094	24	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms0044	false	-116345978844710856	188	219	1016	1177	1636	300	تويلة بنت اسلم قالت صليت الظهر او العصر في مسجد بني حارثة فاستقبلنا مسجد ايليا فصلينا سجد----------تين ثم جاءنا من يخبرنا بان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد استقبل البيت	44	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms00758	true	609641960265227649	29	60	150	311	1537	300	ثويلة بنت اسلم----- صليت الظهر او العصر في مسجد بني حارثة فاستقبلنا مسجد ايليا فصلينا سجدتين اي ركعتين ثم جاءنا من يخبرنا -ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قد استقبل البيت	758	-4160265865722444146	145	264.0	116	171	84.79531860351562	24	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms2516	false	-1452319088924839740	242	283	1211	1418	1507	300	قبل طلوع الشمس صلاة الصبح وقبل غروبها صلاة العصر وفي الصحيحين وغيرهما من حديث جرير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رءيته فان استطعتم ان لا تغلبوا عن صلاة	2516	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms00928	true	2352261109182365417	179	201	917	1028	1546	300	قبل طلوع الشمس صلاة الصبح وقبل غروبها صلاة العصر وقال بن بط-------------------------ال قال المهلب قول-----------------------------------------------------------------------ه فان استطعتم ان لا تغلبوا عن صلاة	928	-4160265865722444146	92	141.5	73	207	44.44444274902344	17	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms3415	false	-8239084215290226212	157	214	782	1080	1494	300	داود وابن خزيمة وابن حبان والدارقطني والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في سننه عن ابي سعيد قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وهو علي المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان--- يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة تهيا الناس للسجود فقال انما هي توبة---- ولكني رايتكم تهياتم للسجود فنزل فسجد	3415	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms01700	true	-8026754731013800271	219	264	1071	1291	1476	300	داود و-بن خزيمة--------------------- والحاكم من حديث------------------------------ ابي سعيد ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قرا وهو علي المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه ثم قراها في يوم اخر ف---------------------تهيا الناس للسجود فقال انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تهياتم------- فنزل وسجد	1700	-4160265865722444146	185	279.0	146	309	59.87055206298828	31	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms4418	false	-5111680543853182706	225	300	1113	1488	1488	300	فاتته امراة فقالت يا محمد ما اري شيطانك الا قد تركك لم يقربك ليلتين او ثلاثا فانزل الله------ والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي --واخرج- الفريابي وعبد ابن حميد وسعيد بن منصور وابن جرير والطبراني وابن مردويه عن جندب قال ابطا جبريل عن النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال المشركون قد ودع محمد فنزلت ما ودعك ربك وما قلي واخرج الطبراني عن جندب قال احتبس جبريل عن النبي صلي الله عليه-	4418	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms01762	true	-2176393291779858505	146	186	749	940	1507	300	فاتته امراة فقالت يا محمد ما اري شيطانك الا قد تركك------------------------- فانزل الله تعالي والضحي --الي 1073 -----------قوله وما قلي ثم اخرجه المصنف هنا عن محم----------د بن كثير عن سفيان بلفظ اخر وهو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احتبس جبريل عن النبي صلي الله عليه	1762	-4160265865722444146	131	153.5	102	385	34.02597427368164	23	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms3088	false	3105811480854120312	241	275	1196	1363	1474	300	عبد الرحمن بن عوف ان---------- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال------ انما نهيت عن صوتين احمقين فاجرين صوت عند نغمة لهو----- ومزامير شي--طان وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة شيطان	3088	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms02003	true	1843430191718611971	227	266	1142	1332	1490	300	عبد الرحمن بن عوف نفسه فقلت يا رسول الله تبكي او لم تنه عن البكاء وزاد فيه انما نهيت عن صوتين احمقين فاجرين صوت عند نغمة لهو ولعب ومزامير الشيطان وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة شيطان	2003	-4160265865722444146	136	241.0	107	190	71.57894897460938	26	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms2205	false	-4521683065073327609	165	205	794	989	1483	300	قال -سالت خديجة------------------------- عن اولاد المشركين فقال هم من اباءهم ثم سالته بعد ذلك فقال الله اعلم بما كانوا عاملين ثم سالته بعد ما استحكم الاسلام فنزلت ولا تزر وازرة وزر اخري فقال هم علي الفطرة او قال في الجنة	2205	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms02107	true	-3954578258193976240	35	80	169	388	1436	300	قالت سالت خديجة النبي صلي الله عليه وسلم عن اولاد المشركين فقال هم مع اباءهم ثم سالته بعد ذلك فقال الله اعلم بما كانوا عاملين ثم سالته بعد ما استحكم الاسلام فنزل- ولا تزر وازرة وزر اخري -قال هم علي الفطرة او قال في الجنة	2107	-4160265865722444146	191	356.0	152	221	86.42533874511719	36	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms2610	false	1886230309749603978	153	216	781	1084	1527	300	ابي حاتم والحاكم وصححه والبيهقي في السنن عن ابن عباس قال لما فرغ ابراهيم ------------من بناء البيت قال رب قد فرغت فقال واذن في الناس بالحج قال رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ قال رب كيف اقول قال قل يا ايها الناس كتب عليكم الحج الي البيت العتيق فسمعه من في- السماء والارض ا-لا تري انهم----- يجيءون من اقصي الارض يلبون	2610	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms02340	true	6436438688389934365	160	221	809	1107	1526	300	ابي حاتم من طريق قابوس بن ابي ظبيا-----ن عن ابيه عنه قال لما فرغ ابراهيم عليه السلام من بناء البيت قيل له --------------اذن في الناس بالحج قال رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ قال فنادي ابراهيم----- يا ايها الناس كتب عليكم الحج الي البيت العتيق فسمعه من بين السماء والارض افلا ترون ان الناس يجيءون من اقصي الارض يلبون	2340	-4160265865722444146	228	367.0	176	322	70.80745697021484	41	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms2609	false	-194612613625876692	9	32	44	153	1460	300	علقمة بن نضلة قال توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وما تدعي رباع مكة الا السواءب من احتاج سكن	2609	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms02403	true	343747693552216640	234	257	1183	1292	1500	300	علقمة بن نضلة قال توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وما تدعي رباع مكة الا السواءب من احتاج سكن	2403	-4160265865722444146	109	218.0	86	109	100.0	23	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms0312	false	2592896564098869401	1	82	6	399	1560	300	عن جابر قال كانت قريش تدعي الحمس وكانوا يدخلون من الابواب في الاحرام وكانت الانصار وساءر العرب لا يدخلون من باب في الاحرام فبين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بستان اذ خرج من بابه وخرج معه قطبة بن عامر الانصاري فقالوا يا رسول الله ان قطبة بن عامر رجل فاجر وانه خرج معك من الباب فقال له ما حملك علي ما صنعت قال رايتك فعلته ففعلت كما فعلت فقال اني رجل احمسي قال فان ديني دينك فانزل الله الاية	312	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms02651	true	-4213323076081791460	123	196	629	995	1490	300	عن جابر قال كانت قريش تدعي الحمس وكانوا يدخلون من الابواب في الاحرام وكانت الانصار وساءر العرب لا يدخلون من الابواب------- فبينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في بستان فخ--رج من بابه فخرج معه قطبة بن عامر الانصاري فقالوا يا رسول الله ان قطبة --------رجل فاجر فانه خرج معك من الباب فقال--- ما حملك علي ذلك ف---قال رايتك فعلته ففعلت كما فعلت -قال اني---- احمسي قال فان ديني دينك فانزل الله الاية	2651	-4160265865722444146	349	646.5	277	394	88.57868194580078	62	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms0326	false	-7848040543581063990	1	38	5	181	1418	300	من احرم بحج او عمرة ثم حبس عن البيت بمرض يجهده او عدو يحبسه فعليه ذبح ما استيسر من الهدي شاة فما فوقها وان كانت حجة الاسلام فعليه قضاءها وان كانت---- بعد حجة الفريضة فلا قضاء عليه	326	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms02656	true	-3920003984573987317	188	222	972	1134	1485	300	من احرم بحج او عمره ثم حبس عن البيت بمرض يجهده او عدو يحبسه فعليه ذبح ما استيسر من الهدي-------------- فان كانت حجة الاسلام فعليه قضاءها وان كانت حجة بعد---- الفريضه فلا قضاء عليه	2656	-4160265865722444146	155	282.5	122	180	86.11111450195312	28	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms0457	false	-5557112933857731983	139	228	673	1083	1448	300	ابي بن كعب انه كان له جرن فيه تمر ف----كان يتعاهده فوجده ينقص فحرصه ذات ليلة فاذا هو بدابة شبه الغلام المحتلم قال فسلمت فرد السلام فقلت ما انت جني ام انسي قال جني قلت ناولني يدك فناولني فاذا يده يد كلب وشعره شعر كلب فقلت هكذا خلق الجن قال لقد علمت الجن ان ما فيهم من هو اشد مني قلت ما حملك علي ما صنعت قال----------------------- بلغني انك رجل تحب الصدقة فاحببنا ان نصيب من طعامك فقال له ابي فما الذي يجيرنا منكم قال هذه الاية اية الكرسي	457	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms03375	true	4811777373795565258	240	291	1188	1427	1469	300	ابي بن كعب انه كان له جرن فيه تمر وانه كان يتعاهده فوجده ينقص ف---------------اذا هو بدابة شبه الغلام المحتل---------------------م فقلت له ا---جني ام انسي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بل جني وفيه انه قال له بلغنا انك---- تحب الصدقة واحببنا ان نصيب من طعامك -قال------- فما الذي يجيرنا منكم قال هذه الاية اية الكرسي	3375	-4160265865722444146	207	350.0	163	437	47.3684196472168	35	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms4014	false	232134216692503696	235	284	1178	1421	1504	300	والحاكم وصححه وابن مردويه عن عبد الله بن الزبير قال قدمت قتيل----------------------ة بنت عبد العزي----------------------------------------------------------- علي ابنتها اسماء بنت ابي بكر----------------------------------------- بهدايا ضباب واقط وسمن وهي مشركة فابت اسماء ان تقبل هديتها او تدخلها بيتها حتي ارسلت الي عاءشة ان سلي عن هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم	4014	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms03681	true	2423254868217791062	14	78	67	396	1476	300	والحاكم من حديث عب-------------د الله بن الزبير قال قدمت قتيلة بالقاف والمثناة مصغرة بنت عبد العزي بن سعد من بني مالك بن حسل بكسر الحاء وسكون السين المهملتين علي ابنتها اسماء بنت ابي بكر في الهدنة وكان ابو بكر طلقها في الجاهلية بهدايا زبيب----- وسمن وقرظ----- فابت اسماء ان تقبل هديتها او تدخلها بيتها و---ارسلت الي عاءشة--- سلي------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3681	-4160265865722444146	192	303.0	153	365	52.60274124145508	32	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms3753	false	7615551030825502583	156	283	829	1456	1543	300	النبي صلي الله عليه وسلم وبين المشركين ولو نري قتالا لقاتلنا فجاء ع----------------------------------------مر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله السنا علي الحق وهم علي الباطل اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال ففيم نعطي الدنية في دين-----------------------------------------نا ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم قال يا ابن الخطاب اني رسول الله ولم يضيعني الله ابدا فرجع متغيظا فلم يصبر حتي جاء ابا بكر-------------------------------------------- فقال يا ابا بكر السنا علي------------------------------------------------------------------------ الحق وهم علي الباطل قال بلي قال اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال ففيم نعطي الدنية في ديننا قال يا ابن الخطاب انه رسول الله ولم يضيعه الله ابدا فنزلت سورة الفتح فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي---------------- عمر فاقرا------ه اياها قال يا-- رسول الله	3753	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms03825	true	6943772026395336141	32	152	145	752	1469	300	النبي صلي الله عليه وسلم مراجعة ما راجعته مثلها قط وفي حديث سهيل بن حنيف الاتي في الجزية وسورة الفتح فقال ع---------------------------------------------------مر السنا علي الحق وهم علي الباطل اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار فعل-----------ام نعطي الدنية بفتح المهملة وكسر النون وتشديد التحتانية في ديننا ونرجع ولم- يحكم الله بيننا ------فقال يا -بن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله----- فرجع متغيظا فلم يصبر حتي جاء ابا بكر واخرجه البزار من حديث عمر نفسه مختصرا ولفظه فقال عمر اتهموا الراي علي الدين فلقد رايتني ارد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم براي وما الوت عن الحق وفيه --------------------------------------------------------------------قال ف------------------------------------------------------------------------------------------------رضي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابيت حتي قال لي يا عمر --تراني رضيت وتابي قوله اني رسول الله	3825	-4160265865722444146	301	410.0	235	848	35.49528121948242	50	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms1621	false	7076857672053069114	46	129	276	694	1547	300	محمد بن كعب القرظي وغيره قالوا قال عبد الله بن رواحة --لرسول الله صلي الله عليه وسلم اشترط لربك ولنفسك ما شءت ق-ال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم قالوا ف-------اذا فعلنا ذلك فما لنا قال الجنة قال-- ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل فنزلت ان الله اشتري من المءمنين انفسهم الاية واخرج ابن ----------ابي حاتم وابن مردويه عن جابر بن عبد الله قال انزلت هذه الاية---------------------------- علي رسول الله ------صلي الله	1621	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms03930	true	-5613386851067865133	100	178	519	893	1527	300	محمد بن كعب -------------------قال عبد الله بن رواحة يا رسول الله اشترط------------------- لربك ولنفسك ما شءت فقال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفس---------كم قالوا فما لنا اذا فعلنا ذلك ق--------ال الجنة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل فنزل- ان الله اشتري الاية قوله قال بن عباس الحدود الطاعة وصله بن ابي حاتم من طريق-------------------------------------------- علي بن ابي طلحة عنه في قوله تلك حدود الله يعني طاعة الله	3930	-4160265865722444146	261	415.5	204	474	55.063289642333984	46	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms1592	false	-7007498323817954727	51	84	260	427	1462	300	لقد تركتم بعدكم قو-----ما ما سرتم من مسير ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم واديا- الا وهم معكم فيه قالوا يا رسول الله وكيف يكونون معنا وهم بالمدينة فقال حبسهم العذر واخرج-----ه احمد	1592	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms03988	true	1605389882422992011	141	176	682	859	1475	300	لقد تركتم بالمدينة اقواما ما سرتم من مسير ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم من واد الا وهم معكم فيه قالوا يا رسول الله وكيف يكونون معنا وهم بالمدينة -قال حبسهم العذر وكذلك اورده احمد	3988	-4160265865722444146	151	272.0	119	178	84.83145904541016	28	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms1457	false	8438495211583917961	199	235	969	1148	1467	300	ابي شيبة وابن مردويه عن علي قال قلت يا رسول الله الا وليتني ما خصنا الله ب--------------------ه من الخمس فولانيه واخرج الحاكم وصححه عنه قال ولاني رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس الخمس فوضعته مواضعه	1457	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms04187	true	456383178533033981	107	141	540	698	1513	300	ابي ليلي------------ عن علي قال قلت يا رسول الله ان رايت ان توليني حقنا من هذا الخمس الحديث وله من وجه اخر------------------------- عنه---- ولاني رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس الخمس فوضعته مواضعه	4187	-4160265865722444146	105	151.0	80	199	52.76382064819336	20	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms1456	false	-5281579806589818590	242	293	1231	1479	1513	300	سهم ذ-ي القربي ويقول لمن تراه فقال ابن عباس هو لقربي رسول الله صلي الله عليه وسلم قسمه لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقد كان عمر عرض علينا من ذلك عرضا رايناه دون حقنا فرددناه عليهم وابي-------------------------نا ان نقبله وكان عرض عليهم ان يعين ناكحهم وان ---------يقضي عن غارمهم	1456	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms04230	true	-4733664696131404207	18	65	82	312	1487	300	سهم ذوي القربي قال------------------------- هو لقربي رسول الله صلي الله عليه وسلم قسمه لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم وقد كان عمر عرض علينا من ذلك شيءا رايناه دون حقنا فرددناه وللنساءي من وجه اخر وقد كان عمر دعانا------------------------ ان ينكح ايمنا ويخدم عاءلنا ويقضي عن غارمنا	4230	-4160265865722444146	161	247.5	124	284	56.69013977050781	28	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms2641	false	-4996924202620099962	256	290	1312	1473	1519	300	ابي حاتم وابن مردويه عن ا--------بن عباس قال خلق الله اللوح المحفوظ لمسيرة ---ماءة عام وقال للقلم قبل ان يخلق الخلق وهو علي العرش اكتب -قال -ما اكتب قال علمي في خلقي الي يوم	2641	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms04285	true	-4322243317155778221	119	156	585	758	1454	300	ابي حازم من طريق سعيد بن جبير عن بن عباس قال خلق الله اللوح المحفوظ -مسيرة خمسماءة عام فقال للقلم قبل ان يخلق الخلق وهو علي العرش اكتب فقال وما اكتب قال علمي في خلقي الي يوم	4285	-4160265865722444146	142	251.5	111	174	81.60919189453125	25	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms3580	false	-3685676646801160051	212	272	1130	1422	1567	300	عبد الله بن عمرو ---------قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كتابان فقال اتدرون ما هذا الكتابان قلنا لا الا ان تخبرنا يا رسول الله قال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين باسم---اء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم----- ثم قال للذي في شماله	3580	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms04287	true	-7087542774835061070	247	298	1260	1507	1514	300	عبد الله بن عمرو بن العاص قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كتابان --------------------------------------------------------------فقال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في شماله	4287	-4160265865722444146	225	432.0	178	309	72.81553649902344	45	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms0081	false	6567062271718409986	149	206	765	1044	1496	300	قال اتوا بالثمرة في الجنة ف----نظروا اليها قالوا هذا الذي رزقنا من قبل في الدنيا واتوا به متشابها في اللون والمراي وليس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يشبه-------------------- الطعم عبد بن حميد عن علي بن زيد وقتادة نحوه واخرج مسدد في مسنده وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابن عباس قال ليس في الدنيا مما في الجنة شء الا الاسماء	81	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms04318	true	-587247778901920898	171	240	865	1186	1497	300	قال اتوا بالثمرة في الجنة فلما نظروا اليها قالوا هذا الذي رزقنا من قبل في الدنيا ورجح هذا الطبري من جهة ما دلت عليه الاية من عموم قولهم ذلك في كل ما رزقوه قال فيدخل في ذلك اول رزق رزقوه فيتعين ان لا يكون قبله الا ما كان في الدنيا قوله يشبه بعضه بعضا ويختلف في الطعم هو كقول ------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس---- ليس في الدنيا مما في الجنة ---الا الاسماء	4318	-4160265865722444146	140	208.5	110	418	33.49282455444336	24	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms3064	false	3670980675258596156	172	232	914	1225	1585	300	ابن ابي الدنيا والضياء المقدسي كلاهما في صفة الجنة قال السيوطي بسند صحيح عن ابن عباس قال ف------------------ي الجنة شجرة علي ساق قدر ما يسير الراكب المجد في ظلها ماءة عام-------------- فيخرج اهل الجنة اهل الغرف وغيرهم فيتحدثون في ظلمها فيشتهي بعضهم ويذكر لهو الدنيا فيرسل الله ريحا من الجنة فتحرك تلك الشجرة بكل لهو كان في الدنيا واخرج الحكيم	3064	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms04329	true	-8706637161480057625	227	277	1141	1388	1507	300	وبن ابي الدني-----------------------ا في صفة الجنة عن -----------------------بن عباس قال الظل الممدود شجرة في الجن-----ة علي ساق قدر ما يسير الراكب المجد في ظلها ماءة عام من كل نواحيها فيخرج اهل الجنة ------------------يتحدثون في ظله-ا فيشتهي بعضهم اللهو----------- فيرسل الله ريحا في---------حرك تلك الشجرة بكل لهو كان في الدنيا------ الحديث	4329	-4160265865722444146	200	295.0	157	343	58.30903625488281	32	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms1299	false	-6889487550163667440	38	163	219	829	1509	300	والحاكم وصححه وابن مردويه عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما نزل الحجر قام فخطب فقال يا ايها الناس لا تسالوا نبيكم عن الايات فان------ قوم صالح سالوا نبيهم ان يبعث اليهم اية فبعث الله لهم الناقة فكانت ترد من هذا الفج فتشرب ماءهم يوم وردها ويحتلبون من لبنها مثل الذي كانوا ياخذون من ماءها يوم غبها وتصدر من هذا الفج فعتوا عن امر ربهم----------------------------------- فعقروها فوعدهم الله العذاب بعد ثلاثة ايام وكان وعد من الله غير مكذوب ثم جاءتهم الصيحة فاهلك الله من كان------------ منهم تحت مشارق الارض ومغاربها الا رجل------ا كان في حرم الله فمنعه حرم الله من عذاب الله فقيل يا رسول الله من هو فقال ابو رغال فلما خرج من الحرم اصابه ما اصاب قومه	1299	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms04392	true	4848175067831917297	59	130	332	682	1549	300	والحاكم باسناد حسن------- عن جابر ----قال لما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم ب-------الحجر قال------------------------ لا تسالوا--------- الايات فقد سالها قوم صالح وكانت --------------------------------------الناقة------ ترد من هذا الفج-------------------------------------------------------------------------------- وتصدر من هذا الفج فعتوا عن امر ربهم وكانت تشرب يوما ويشربون لبنها يوما فعقروها فاخذتهم -----------------------------------------------------------------صيحة -اهمد الله من تحت اديم السماء منهم------------------------- الا رجلا واحدا كان في حرم الله وهو----------------------------------------------------- ابو رغال فلما خرج من الحرم اصابه ما اصاب قومه	4392	-4160265865722444146	250	285.0	192	669	37.36920928955078	42	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms2610	false	1886230309749603978	74	115	379	583	1527	300	راي علي رابية في موضع البيت مثل الغمامة فيه مثل الراس فكلمه فقال يا ابراهيم ابن علي ظلي او علي قدري ولا تزد ولا تنقص فلما بني خرج وخلف اسماعيل وهاجر وذلك حين يقول الله واذ بوانا لابراهيم مكان البيت الاية	2610	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms04425	true	2490322246988242613	164	199	812	982	1533	300	راي علي راسه- في موضع البيت مثل الغمامة فيه مثل الراس فكلمه فقال يا ابراهيم -بن علي ظلي او علي قدري ولا تزد ولا تنقص-------------------------------- وذلك حين يقول الله واذ بوانا لابراهيم مكان البيت الاية	4425	-4160265865722444146	168	312.0	133	204	82.35294342041016	32	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms2971	false	-4609352816771935030	71	125	347	643	1529	300	ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك اي يتشاورون في قتلك ويتامرون بسببك قال الزجاج يامر بعضهم بعضا بقتلك وقال ابو عبيد يتشاورون فيك ليقتلوك يعني اشراف قوم فرعون قال الازهري اءتمر القوم وتامروا اي امر بعضهم بعضا نظيره قوله واتمروا بينكم بمعروف قال النمر بن تولب اري الناس قد احدثوا شيمة وفي كل حادثة يءتمر	2971	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms04448	true	-7520914502713048552	154	180	807	950	1539	300	ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك اي يهمون ب--------ك ويتامرون ويتشاورون انتهي وهي بمعني يتامرون ومن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قول الشاعر--------------------------------- اري الناس قد احدثوا شيمة وفي كل حادثة يءتمر	4448	-4160265865722444146	96	136.0	76	296	32.43243408203125	17	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms1340	false	-8197929575402020540	96	231	478	1165	1513	300	فلما تجلي ربه للجبل جعله دكا قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هكذا واشار باصبعيه ووضع ابهاميه علي انملة الخنصر وفي لفظ علي المفصل الاعلي من الخنصر فساخ الجبل وخر موسي صعقا وفي لفظ فساخ الجبل في الارض فهو يهوي فيها الي يوم القيامة وهذا الحديث حديث صحيح علي شرط مسلم واخرج ابو الشيخ عن ابن عباس قال الجبل الذي امره الله ان ينظر اليه الطور واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم وابو الشيخ والبيهقي في كتاب الرءية عن ابن عباس فلما تجلي ربه للجبل قال ما تجلي منه الا قدر الخنصر جعله دكا قال ترابا وخر موسي صعقا قال مغشيا عليه واخرج ابن ابي حاتم وابو الشيخ وابن مردويه وابو نعيم في الحلية والديلمي عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لما تجلي الله للجبل طارت لعظمته ستة اجبل فوقعت ثلاثة بالمدينة وثلاثة ----------------------بمكة بالمدينة احد------ وورقان	1340	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms04455	true	-743253232268797753	189	263	980	1350	1537	300	فلما تجلي ربه للجبل جعله دكا قال ابو عبيدة جعله دكا اي مستويا مع وجه الارض وهو مصدر جعل صفة ويقال ناقة دكاء اي ذاهبة السنام مستو ظهرها ووقع عند بن مردويه مرفوعا ان الجبل ساخ ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الارض فهو يهوي فيها الي يوم القيامة وسنده وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واخرجه بن ابي حاتم من طريق ابي مالك رفعه--------------------------------------------------------------------- لما تجلي الله للجبل طارت لعظمته ستة اجبل فوقعت ثلا----------------ثة بمكة حري وثور وثبير وثلاثة بالمدينة احد ورضوي وورقان	4455	-4160265865722444146	168	116.5	134	857	19.603267669677734	29	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms2351	false	-4991692319622631691	127	170	642	849	1477	300	انما سمي الخضر لانه جلس علي فروة بيضاء فاذا هي تهتز من خلفه خضراء و--------------------------------------------------------------------------اخرجه ابن عساكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من حديث ابن عباس واخرج سعيد بن منصور وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن عساكر---------------------------------------- عن مجاهد ان--ما سمي الخضر لانه---- اذا صلي اخضر ما حوله	2351	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms04457	true	4829278410081994868	57	158	284	778	1480	300	انما سمي الخضر لانه جلس علي فروة بيضاء فاذا هي تهتز من خلفه خضراء وتعلقه بالباب ظاهر من جهة ذكر الخضر فيه وقد زاد عبد الرزاق في مصنفه بعد ان اخرجه بهذا الاسناد الفرو الحشيش الابيض وما اشبهه قال عبد الله بن احمد بعد ان رواه عن ابيه عنه اظن هذا تفسيرا من عبد الرزاق انتهي وجزم بذلك عياض وقال الحربي الفروة من الارض قطعة يابسة من حشيش وهذا موافق لقول عبد الرزاق وعن بن الاعرابي الفروة ارض بيضاء ليس فيها نبات وبهذا جزم الخطابي ومن تبعه وحكي عن مجاهد انه قيل له الخضر لانه كان اذا صلي اخضر ما حوله	4457	-4160265865722444146	135	169.0	102	494	27.32793617248535	26	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms0159	false	5348727257994668877	8	84	36	403	1497	300	فاقع لونها اي صاف تسر الناظرين اي تعجب واخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن جرير عن الحسن في قوله صفراء فاقع لونها قال سوداء شديدة السواد واخرج ابن جرير عن ابي العالية في قوله لا ذلول اي لم يذلها العمل تثير الارض يعني ليست بذلول فتثير الارض ولا تسقي الحرث يقول ولا تعمل في الحرث مسلمة قال من العيوب واخرج نحوه عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد وقال لا شية فيها--- لا بياض	159	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms04468	true	-6985294911514633622	102	154	482	729	1471	300	فاقع لونها اي صاف تسر الناظرين اي تعجبهم قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ماهي الاية قال انه يقول انها بقر---------------------------------------------------------------------------ه لا ذلول اي لم يذلها العمل تثير الارض يعني ليست بذلول فتثير الارض ولا تسقي الحرث يقول ولا تعمل في الحرث مسلمة اي- من العيوب----------------------------------------------- لا شية فيها اي لا بياض	4468	-4160265865722444146	186	314.5	146	370	50.27027130126953	35	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms3422	false	5454970906089217429	90	140	471	747	1525	300	شيطانا -قال----------- له سليمان كيف تفتنون الناس قال ارني خاتمك اخبرك فلما اعطاه اياه نبذه---- في البحر----- فذهب ملكه------ وقعد الشيطان علي كرسيه ومنعه الله نساء سليمان فلم يقربه------------------ن وكان سليمان يستطعم فيقول اتعرفونني اطعموني فيكذبو-ه حتي اعطته امراة يوما حوتا فشق بط-نه فوجد خاتمه في بطنه فرجع---- اليه ملكه	3422	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms04493	true	-5876102944091943596	123	179	649	947	1534	300	شيطانا يقال له اصف قال له سليمان كيف تفت--ن الناس قال ارني خاتمك اخبرك ف----اعطاه ف----نبذه اصف في البحر فساخ فذهب ملك سليمان وقعد اصف---- علي كرسيه ومنعه الله نساء سليمان فلم يقربهن فانكرته ام سليمان وكان سليمان يستطعم ويعرفهم بنفسه---------- فيكذبونه حتي اعطته امراة----- حوتا فطيب بطنه فوجد خاتمه في بطنه فرد الله اليه ملكه	4493	-4160265865722444146	225	341.5	181	327	68.80734252929688	33	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms0575	false	8229268448470559609	90	137	448	678	1535	300	من المسح لانه ------------------مسح الارض اي ذهب فيها فلم يستكن بكن وقيل انه -----------كان لا يمسح ذا عاهة الا برء فسمي مسيحا فهو علي هذين فعيل بمعني فاعل وقيل لانه كان يمسح بالدهن الذي كانت الانبياء تمسح --به وقيل لانه كان ممسوح الاخمصين وقيل لان الجم---------ال مسحه	575	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms04514	true	-6273094788695315985	9	55	46	268	1517	300	في المسيح عيسي ايضا انه مشتق من مسح الارض لانه لم يكن يستقر في مكان ويقال سمي بذلك لانه كان لا يمسح ذا عاهة الا---------------------------------------- برء وقيل لانه -----مسح ب--دهن البركة مسحه زكريا- وقيل يحيي وقيل لانه كان ممسوح الاخمصين وقيل لانه كان جميلا يقال مسحه	4514	-4160265865722444146	115	139.0	89	270	42.592594146728516	16	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms1543	false	-4376885229047784041	236	298	1229	1535	1545	300	علي ثور الجبل الذي فيه الغار والذي فيه النبي صلي الله عليه وسلم حتي طلعوا فوقه وسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر اصواتهم فاشفق ابو بكر واقبل عليه الهم والخوف فعند ذلك يقول له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تحزن ان الله معنا ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت عليه السكينة من الله فانزل الله	1543	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms04754	true	-2774228392077729141	208	259	1045	1297	1489	300	علي---- الجبل الذي فيه الغار -الذي فيه النبي صلي الله عليه وسلم حتي طلعوا فوقه وسمع ابو ------------------------------بكر اصواتهم ف--------------اقبل عليه الهم والخوف فعند ذلك يقول له----- النبي صلي الله عليه وسلم لا تحزن ان الله معنا ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت عليه السكينة وفي ذلك -يقول الله	4754	-4160265865722444146	237	420.5	188	307	77.19869995117188	41	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms3996	false	8496624911982491509	17	80	82	389	1471	300	وانزل فيهما ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة واخرج الحاكم وصححه ا------بن مردويه والبيهقي في الشعب عن ا---بن عمر قال اهدي الي رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم راس شاة فقال ان اخي فلانا وعياله احوج ----الي هذا منا فبعث به اليه فلم يزل يبعث به واحد الي اخر حتي تداولها اهل سبعة ابيات حتي رجعت الي الاول--------- فنزلت	3996	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms04903	true	4262001552934741422	189	243	1026	1272	1539	300	فانزل الله- ويءثرون علي انفسهم الخ هذا هو الاصح في سبب نزول هذه الاية وعند بن مردويه من طريق محارب بن دثار عن بن عمر---- اهدي لرجل----------------------------------------- راس شاة فقال ان اخي------ وعياله احوج منا الي هذ----ا فبعث به اليه فلم يزل يبعث به واحد الي اخر ---------------------------حتي رجعت الي الاول بعد سبعة فنزلت	4903	-4160265865722444146	160	213.5	122	329	48.63221740722656	28	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms3020	false	-8542876379559881276	34	92	154	461	1491	300	ماجه وابن مردويه عن ا-----بن مسعود قال اول من اظهر الله اسلامه سبعة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وابو بكر وسمية ام عمار وعمار---------- وصهيب وبلال والمقداد فاما رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فمنعه الله بعمه ابي طالب واما ابو بكر فمنعه الله بقومه واما ساءرهم فاخذهم المشركون فالبسوهم ادر-ع الحديد وصهر-وهم في الشمس	3020	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms04967	true	-9012001440707114987	216	270	1022	1307	1455	300	ماجة و-بن حبان من طريق زر بن مسعود قال اول من اظهر----- اسلامه سبعة رسول الله صلي الله عليه و-----سلم وابو بك--------------ر وعمار وامه سمية وصهيب وبلال والمقداد فاما رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فمنعه الله بعمه و---------اما ابو بكر فمنعه الله بقومه واما ساءرهم فاخذهم المشركون فالبسوهم ادراع الحديد واوقفوهم في الشمس	4967	-4160265865722444146	252	428.0	204	324	77.77777862548828	39	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms3518	false	7905636306073548389	200	299	987	1477	1480	300	اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم واخرج-------- ابو نعيم في فضاءل الصحابة و-------------------------------------------------------------البزار ع--------------ن علي بن ابي طالب انه قال ايها الناس اخبروني من اشجع الناس -قالوا انت قال اما اني ما بارز-ت احدا الا انتصفت منه ولكن اخبروني باشجع الناس قالوا لا نعلم فمن قال ابو بكر رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذته قريش فهذا يجنبه وهذا يتلتله وهم يقولون--- انت الذي جعلت الالهة الها واحدا قال فوالله ما دنا منا احد الا ابو بكر يضرب هذا وي-جء هذا ويتلتل هذا وهو يقول ويلكم اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله ثم	3518	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms04974	true	8303123830308851683	2	106	11	505	1415	300	اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله فلهوا عنه واقبلوا الي ابي بكر فرجع الينا ابو بكر فجعل لا يمس شيءا من غداءره الا رجع معه ولقصة ابي بكر هذه شاهد من حديث علي اخرجه البزار من رواية محمد بن علي عن ابيه---- انه خطب فقال-------------- من اشجع الناس فقالوا انت قال اما اني ما بارزني احد- الا ان-صفت منه ولكنه ابو بكر لقد------------------------------------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم -اخذته قريش فهذا يجء-ه وهذا يتلقاه و---يقولون له انت تجعل----- الالهة الها واحدا---- فوالله ما دنا منا احد الا ابو بكر يضرب هذا ويدفع هذا وي--------------قول ويلكم اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله ثم	4974	-4160265865722444146	325	470.0	252	579	56.13125991821289	52	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms3705	false	436483177944228624	209	298	1106	1556	1566	300	ابن مسعود من اذن------- النبي صلي الله عليه وسلم بالجن ليلة استمعوا القران قال اذنته بهم شجرة------------------------------------------------------------------ واخرج عب--------------د بن حميد واحمد ومسلم والترمذي عن علقمة قال قلت لابن مس--------عود هل صحب--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم منكم احدا ليلة الجن قال ما صحبه منا احد ولكنا فقدناه ذات ليلة فقلنا اغتيل استطير ما فعل فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما كان في وجه الصبح اذا نحن به يجء من قبل حراء فاخبرنا-ه فقال انه اتاني داعي الجن فاتيتهم فقرات عليهم القران فانطلق فارانا اثارهم واثار نيرانهم	3705	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms04976	true	5071099880629554140	140	236	701	1180	1479	300	-بن مسعود قال هبطوا علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقر----------ا القران ببطن نخل فلما سمعوه قالوا انصتوا وكانوا سبعة احدهم زوبعة قلت وهذا يوافق حديث بن عباس واخرج مسلم من طريق داود بن ابي هند عن الشعب--------ي عن علقمة قال قلت لعبد الله بن مسعود هل صحب احد منكم رسول الله صلي الله عليه وسلم لي----------لة الجن قال لا------------- ولكنا فقدناه ذات ليلة فقلنا اغتيل استطير------- فبتنا -شر ليلة ف------------لما كان عند السحر--- اذا نحن به يجء من قبل حراء فذكرنا له فقال---- اتاني داعي الجن فاتيتهم فقرات عليهم------- فانطلق فارانا اثارهم واثار نيرانهم	4976	-4160265865722444146	305	435.0	237	555	54.9549560546875	49	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms1441	false	6484866562088589615	220	267	1164	1404	1581	300	عباس----------- في قوله------ واذ يمكر بك الذين كفروا------ قال تشاورت قريش ليلة بمكة فقال بعضهم اذا اصبح فاثبتوه بالوثاق يريدون النبي صلي الله عليه وسلم وقال بعضهم بل اقتلوه وقال بعضهم بل اخرجوه فاطلع الله نبيه علي ذلك فبات علي علي فراش النبي صلي الله عليه وسلم	1441	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms05075	true	-3705178858141476355	249	300	1258	1520	1520	300	عباس باسناد حسن في قوله تعالي واذ يمكر بك الذين كفروا الاية قال تشاورت قريش ليلة بمكة فقال بعضهم اذا اصبح فاثبتوه بالوثاق يريدون النبي صلي الله عليه وسلم وقال بعضهم بل اقتلوه وقال بعضهم بل اخرجوه فاطلع الله نبيه علي ذلك فبات علي علي فراش النبي صلي الله عليه وسلم-	5075	-4160265865722444146	239	448.0	193	263	90.87452697753906	46	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms1441	false	6484866562088589615	262	300	1379	1581	1581	300	النبي صلي الله عليه وسلم حتي لحق بالغار ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اصبحوا ثاروا اليه فلما راوه عليا رد الله مكرهم فقالوا اين صاحبك هذا فقال لا ادري فاقتصوا اثره فلما بلغوا الجبل اختلط عليهم فصعدوا في الجبل فمروا بالغار فراوا-	1441	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms05076	true	4128467533484381088	3	56	16	308	1510	300	النبي صلي الله عليه وسلم حتي لحق بالغار وبات المشركون يحرسون عليا يحسبونه النبي صلي الله عليه وسلم يعني ينتظرونه حتي يقوم فيفعلون به ما اتفقوا عليه فلما اصبحوا وراوا ع---------------ليا رد الله مكرهم فقالوا اين صاحبك هذا -قال لا ادري فاقنصوا اثره فلما بلغوا الجبل اختلط عليهم فصعدوا ال---جبل فمروا بالغار فراوا	5076	-4160265865722444146	175	308.0	142	311	56.27009582519531	28	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms0189	false	-8979718075145304108	122	148	621	740	1500	300	فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام------ اهل الجنة وما---------- ينزع الولد الي ابيه او الي امه	189	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms05100	true	-4495458471117445477	189	217	905	1034	1412	300	فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة وما بال الولد ينزع ا------لي ابيه او الي امه	5100	-4160265865722444146	113	203.0	88	135	83.70370483398438	24	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms0642	false	-2921361123616573303	71	112	344	561	1486	300	ابي حاتم عن----------- الشعبي ان المسلمين بلغهم يوم بدر ان كرز بن جابر المحاربي يمد المشركين فشق ذلك عليهم فانزل الله------ الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة الاف الي قوله مسومين قال فبلغت كرزا فلم يمد---- المشركين ولم يمد المسلمين بالخمسة	642	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms05143	true	-2275378070590238393	260	297	1330	1524	1537	300	ابي حاتم بسند صحيح الي الشعبي ان المسلمين بلغهم يوم بدر ان كرز بن ---------جابر يمد المشركين-------------- فانزل الله تعالي الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة الاف الاية---------- قال----------- فلم يمد كرز المشركين ولم يمد المسلمين بالخمسة	5143	-4160265865722444146	165	273.5	132	238	69.32772827148438	28	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms1415	false	-3455388292780164964	15	81	76	393	1521	300	ولعلك ان تكون خرجت لامر واحدث الله اليك غيره فانظر الذي احدث الله اليك فامض له ف-----صل حبال من شءت واقطع حبال من شءت وعاد من شءت وسالم من ش------------ءت وخذ من اموالنا ما شءت فنزل القران علي قول سعد كما اخرجك ربك من بيتك بالحق الي قوله ويقطع دابر الكافرين وانما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد الغنيمة--- مع ابي سفيان فاحدث الله	1415	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms05146	true	6427727883143271587	260	299	1256	1434	1436	300	ولعلك-------- خرجت لامر فاحدث الله----- غيره-------------------------- فامض لما شءت وصل حبال من شءت واقطع حبال من ش------------ءت وسالم من شءت وعاد من شءت وخذ من اموالنا ما شءت قال----------------------------------------------------------------------------- وانما خرج----------------------------- يريد --غنيمة ما مع ابي سفيان فاحدث الله	5146	-4160265865722444146	148	200.5	115	337	43.91691207885742	23	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms1413	false	5790044923246063038	204	290	1131	1574	1619	300	ابي ايوب الانصاري قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن بالمدينة وبلغه ا----ن عير ابي سفيان قد اقبلت فقال ما ترون فيها لعل الله يغنمناها ويسلمنا- فخرجنا فلما سرنا يوما او يومين امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتعاد ففعلنا فاذا نحن ثلاثماءة وثلاثة عشر فاخبرنا النبي صلي الله عليه وسلم بعدتنا فسر بذلك وحمد الله وقال عدة اصحاب طالوت فقال ما ترون في قتال القوم فانهم قد اخبروا بمخرجكم-------------- فقلنا يا رسول الله لا والله ما لنا طاقة بقتال القوم	1413	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms05147	true	-9139886684292326669	7	56	32	280	1446	300	ابي ايوب ق---------ال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن بالمدينة اني اخبرت عن عير ابي سفيان فهل لكم ان تخرجوا ال---يها لعل الله يغنمناها قلنا نعم فخرجنا فلما سرنا يوما او يومين قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد اخبروا خبرنا فاستعدوا للقتال فقلنا------------- لا والله ما لنا طاقة بقتال القوم	5147	-4160265865722444146	184	281.5	145	462	39.826839447021484	32	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms3989	false	3782868115178646928	87	231	450	1185	1535	300	كانت غزوة بني النضير وهم طاءفة من اليهود علي راس ستة اشهر من وقعة بدر وكان- من-زلهم ونخلهم في ناحية المدينة فحاصرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزلوا علي الجلاء وعلي ان لهم ما اقلت الابل من الامتعة والاموال الا الحلقة يعني السلاح فانزل الله فيهم سبح لله ما في السموات وما في الارض الي قوله لاول الحشر ما ظننتم ان يخرجوا فقاتلهم النبي صلي الله عليه واله وسلم حتي صالحهم علي الاجلاء و-جلاهم الي الشام وكانوا من سبط لم يصيبهم جلاء فيما خلا وكان الله قد كتب عليهم ذلك--- ولولا ذلك لعذبهم في الدنيا بالقتل والسبي واما قوله لاول الحشر فكان اجلاءهم ذلك اول---- حشر- في الدنيا الي الشام واخرج البزار وابن المنذر وابن ابي حاتم والبيهقي في البعث عن ابن عباس---------- قال من شك ان المحشر بالشام فليقرا هذه الاية هو الذي اخرج ----------------------الذين كفروا --من اهل الكتاب من ديارهم -	3989	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms05198	true	8873679081244710361	135	260	659	1308	1501	300	كانت غزوة بني النضير وهم طاءفة من اليهود علي راس ستة اشهر من وقعة بدر وكانت منازلهم ونخلهم ب--ناحية المدينة فحاصرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزلوا علي الجلاء وعلي ان لهم ما اقلت الابل من الامتعة والاموال -لا الحلقة يعني السلاح فانزل الله فيهم سبح لله ---------------------------الي قوله لاول الحشر و-------------------قاتلهم ------------------------------حتي صالحهم علي ال-جلاء فاجلاهم الي الشام وكانوا من سبط لم يص-بهم جلاء فيما خلا وكان الله قد كتب عليهم الجلاء ولولا ذلك لعذبهم في الدنيا بالقتل والسب---اء وقوله لاول الحشر فكان -جلاءهم---- اول حشر حشرا في الدنيا الي الشام وحكي ----------بن التين--------------------------------- عن الداودي انه رجح ما قال بن اسحاق من ان غزوة بني النضير كانت بعد بءر معونة مستدلا بقوله تعالي وانزل الذين ظاهروهم من اهل الكتاب من صياصيهم	5198	-4160265865722444146	522	855.5	417	781	66.83738708496094	85	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms0655	false	480474216987186397	162	192	809	964	1500	300	طريق العوفي عن ابن عباس قال اقبل خالد بن الوليد يريد ان يعلو عليهم الجبل------ فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم لا يعلون علينا فانزل الله ولا-------تهنوا ولا تحزنوا	655	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms05223	true	-5925837445038586429	24	56	140	302	1591	300	طريق العوفي عن -بن عباس قال اقبل خالد بن الوليد يريد ان يعلوا----- الجبل عليهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم لا يعلون علينا فانزل الله تعالي ولا تهنوا ولا تحزنوا	5223	-4160265865722444146	146	263.0	117	168	86.9047622680664	27	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms3141	false	-7058034496079387888	40	101	218	533	1493	300	حذيفة قال لقد رايتنا ليلة الاحزاب ونحن صافون قعود وابو سفيان ومن معه من الاحزاب فوقنا وقريظة اليهود اسفل منا نخافهم علي ذرارينا وما اتت علينا ليلة قط اشد ظلمة ولا اشد ريحا في اصوات ريحها امثال الصواعق وهي ظلمة ما يري احد منا اصبعه فجعل المنافقون يستاذنون رسول الله صلي الله عليه وسلم و يقولون ان بيوتنا عورة وما هي	3141	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms05293	true	808381678908121321	143	179	695	888	1521	300	حذيفة قال لقد رايتنا ليلة الاحزاب---------------- وابو سفيان ومن معه من-------- فوقنا وقريظة------- اسفل منا نخافهم علي ذرارينا وما اتت علينا ليلة ---اشد ظلمة ولا---- ريحا منها------------------------------------------------------ فجعل المنافقون يستاذنون و------------------------------يقولون ان بيوتنا عورة فمر بي	5293	-4160265865722444146	186	300.5	150	315	59.0476188659668	27	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms2720	false	-1145871692800056089	31	143	143	667	1438	300	بن الحارث بن هشام انهما سمعا عاءشة تقول كان مسيءا في امري وقال-- يعقوب بن شيبة في مسنده حدثنا الحسن بن علي الحلواني حدثنا الشافعي حد----ثنا عمي قال دخل سليمان ابن يسار علي هشام بن عبد الملك فقال له يا سليمان الذي تولي كبره من هو قال عبد الله بن ابي قال كذبت هو علي قال امير المءمنين اعلم بما يقول فدخل الزهري فقال يا ابن شهاب من الذي تولي كبره فقال ابن ابي قال كذبت هو علي ق-ال انا اكذب لا ابالك والله لو نادي مناد من السماء ان الله قد احل الكذب ما كذبت حدثني عروة وسعيد وعب-د الله وعلقمة عن عاءشة ان الذي تولي كبره عبد الله بن ابي	2720	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms05343	true	1013311479643277104	90	201	451	961	1437	300	عن الزهري ان هشام بن عبد الملك--------- كان يعتقد ذلك ايضا فاخرج يعقوب بن شيبة في مسنده عن--- الحسن بن علي الحلواني عن--- الشافعي قال حدثنا عمي قال دخل سليمان -بن يسار علي هشام بن عبد الملك فقال له يا سليمان الذي تولي كبره من هو قال عبد الله بن ابي قال كذبت هو علي قال امير المءمنين اعلم بما يقول فدخل الزهري فقال يا -بن شهاب من الذي تولي كبره -قال -بن ابي قال كذبت هو علي فقال انا اكذب لا ابالك والله لو نادي مناد من السماء ان الله--- احل الكذب ما كذبت حدثني عروة وسعيد وعبيد الله وعلقمة عن عاءشة ان الذي تولي كبره عبد الله بن ابي	5343	-4160265865722444146	463	833.0	357	532	87.03007507324219	90	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms3735	false	3457579321440799704	65	159	368	862	1599	300	وابو داود وابن جرير وابن المنذر والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في الدلاءل عن مجمع بن حارثة الانصاري قال شهدنا الحديبية فلما انصرفنا عنها حتي بلغنا كراع الغميم اذ الناس يوجفون الاباعر فقال الناس بعضهم لبعض ما للناس فقالوا اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجنا مع الناس نوجف فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته عند كراع الغميم -فاجتمع الناس عليه فقرا عليهم انا فتحنا لك فتحا مبينا ف------قال رجل اي رسول الله او فتح هو قال اي والذي نفس محمد بيده انه لفتح ف--قسمت خيبر علي اهل الحديبية	3735	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms05349	true	-826345168618060936	120	176	602	879	1542	300	وابو داود---------------------- والحاكم من حديث--------------------------------- مجمع بن حارثة ---------قال شهدنا الحديبية فلما انص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفنا ----------وج---دنا رسول الله صلي الله عليه وسلم واقفا----- عند كراع الغميم وقد جمع الناس ------قرا عليهم انا فتحنا لك فتحا مبينا الاية فقال رجل يا رسول الله او فتح هو قال اي والذي نفسي---- بيده انه لفتح ثم قسمت خيبر علي اهل الحديبية	5349	-4160265865722444146	245	389.5	193	503	48.7077522277832	41	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms4019	false	5034288530095282378	68	149	365	777	1550	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما عاهد كفار قريش يوم الحديبية جاءه نساء -----------------مسلمات فانزل الله يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات حتي بلغ ولا تمسكوا بعصم الكوافر فطلق عمر يومءذ امراتين كانتا له في الشرك واخرجه ايضا من حديثهما باطول من هذا وفيه -------------------كانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- وهي عانق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء اهلها يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يرجعها اليهم--- حتي انزل الله في	4019	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms05364	true	2179357913644208850	169	280	857	1408	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم احد من الرجال الا رده اي الي المشركين في تلك المدة وان كان مسلما قوله وجاءت------------------------------- المءمنات مهاجرات اي في تلك المدة---------------------------------------------------------------- ايضا وقد ذكرت اسماء من سمي منهن في كتاب الشروط قوله فكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي من مكة الي المدينة مهاجرة مسلمة فقوله وهي عاتق اي بلغت واستحقت التزويج ولم تدخل في السن وقيل هي الشابة وقيل فوق المعصر وقيل استحقت التخدير وقيل بين البالغ والعانس وتقدم بسط ذلك في كتاب العيدين قوله فجاء اهلها يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم في حديث عبد الله بن	5364	-4160265865722444146	219	283.5	173	646	33.90092849731445	39	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms2265	false	1522931034838066366	52	120	265	614	1511	300	نحوه واخرج ابن ابي حاتم----------- والبيهقي في الدلاءل وابن عساكر--------- عن عبد الرحمن بن غنم ان اليهود -اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا ان كنت نبي-ا فالحق بالشام فان الشام ارض المحشر وارض الانبياء فصدق النبي صلي الله عليه وسلم ما قالوا فتحري غزوة تبوك لا يريد الا الشام فلما بلغ تبوك انزل الله عليه ---ايات من سورة بني اسراءيل بعد ما ختمت السورة وان كادوا ليستفزونك	2265	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms05604	true	3773573126401835972	48	104	246	533	1561	300	نحوه وذكر- ابو سعيد في شرف المصطفي والبيهقي في الدلاءل من طريق شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم ان اليهود قالوا يا ابا القاسم------------------ ان كنت صادقا فالحق بالشام فانها---- ارض المحشر وارض الانبياء فغزا ت---------------------------------------------بوك لا يريد الا الشام فلما بلغ تبوك انزل الله تعالي الايات من سورة بني اسراءيل------------------- وان كادوا ليستفزونك	5604	-4160265865722444146	216	318.5	170	374	57.75400924682617	34	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms0058	false	9024934390345530644	179	280	952	1426	1532	300	ابي حاتم عن ابن عباس في ق---------------------------وله تعالي في قلوبهم مرض قال شك------------------------------------------------------------------------------------------ فزادهم الله مرضا قال شكا واخرج عنه ابن جرير وابن ابي حاتم في قوله في قلوبهم مرض قال النفاق ولهم عذاب اليم قال نكال موجع بما كانوا يكذبون قال يبدلون ويحرفون واخرج ابن جرير عن ابن مسعود مثل ما قاله ابن عباس اولا واخرج ابن ابي حاتم عن ابن عباس قال كل شء في القران اليم فهو الموجع واخرج ايضا عن ابي العالية مثله واخرج ابن جرير عن الضحاك مثله ايضا واخرج عبد بن حميد وابن جرير عن قتادة في قلوبهم مرض اي ريبة وشك في امر الله	58	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms05671	true	8874135950699214107	191	250	989	1260	1501	300	ابي حاتم من طريق ابي جعفر الرازي عن ابي العالية في قوله تعالي في قلوبهم مرض -اي شك ومن طريق علي بن ابي طلحة عن بن عباس مثله ومن طريق عكرمة قال الرياء ومن طريق قتادة في قوله فزادهم الله مرضا اي نفاقا وروي الطبري من طريق قتادة في قو------له في قلوبهم مرض قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ريبة وشك في امر الله	5671	-4160265865722444146	102	125.0	77	591	17.258882522583008	18	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms0243	false	-1816053453678301314	197	230	960	1131	1502	300	قتادة قال ان اليهود تصبغ ابناءها يهودا و-----النصاري تصبغ ابناءها نصاري وان صبغة الله الاسلام ولا صبغة احسن من صبغة الاسلام ولا اطهر وهو دين الله الذي بعث به نوحا ومن كان بعده	243	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms05671	true	8874135950699214107	40	63	191	309	1501	300	قتادة قال ان اليهود تصبغ ابناءها تهودا وكذلك النص-------------------اري وان صبغة الله الاسلام--------------------------------------- وهو دين الله الذي بعث به نوحا ومن كان بعده	5671	-4160265865722444146	112	201.0	90	176	63.6363639831543	19	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms1966	false	153767483219229807	69	105	364	543	1532	300	عن ابن عباس قال اقبلت يهود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا ابا القاسم انا نسالك عن خمسة اشياء فان انباتنا بهن عرفنا انك نبي واتبعناك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذ عليهم ما اخذ اسراءيل علي بنيه	1966	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms05677	true	8605056080869509851	28	88	134	445	1530	300	عن -بن عباس---- اقبلت يهود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا ابا القاسم انا نسالك عن خمسة اشياء فان انباتنا بها عرفنا انك نبي واتبعناك فذكر الحديث وفيه انهم سالوه عما حرم اسراءيل علي نفسه وعن علامة النبوة وعن الرعد وصوته وكيف تذكر المراة وتءنث وعمن ياتيه بالخبر من السماء فاخذ عليهم ما اخذ اسراءيل علي بنية	5677	-4160265865722444146	172	324.5	137	316	54.43037796020508	31	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms0296	false	2963612988688036963	35	104	181	542	1519	300	احمد وابو داود وابن جرير وابن المنذر وابن حبان والحاكم وصححه والبيهقي في سننه-------- عن معاذ بن جبل قال احيلت الصلاة ثلاثة احوال واحيل الصيام ثلاثة احوال فذكر احوال الصلاة ثم قال واما احوال الصيام فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة فجعل يصوم من كل شهر ثلاثة ايام وصام عاشوراء ثم ان الله سبحانه فرض عليه الصيام وانزل عليه يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام	296	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms05693	true	6226169509363978021	233	286	1164	1424	1500	300	احمد وابو داود-------------------------------- والحاكم من طريق عبد الرحمن بن ابي ليلي عن معاذ بن جبل قال اح--ل الص-------------------------يام ثلاثة احوال------------------------------------------- فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة فجعل يصوم من كل شهر ثلاثة ايام وصام عاشوراء ثم ان الل-------ه فرض عليه الصيام وانزل عليه يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام	5693	-4160265865722444146	231	408.5	184	369	62.601627349853516	41	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms0318	false	1653239928462295475	174	300	885	1533	1533	300	والنساءي وابو يعلي وابن جرير وابن ابي حاتم والحاكم وصححه والطبراني وابن مردويه والبيهقي في سننه عن اسلم بن عمران قال كنا بالقسطنطينية وعلي اهل مصر عقبة بن عامر وعلي اهل الشام فضالة بن عبيد فخرج صف عظيم من الروم فصففنا لهم فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل فيهم------------- فصاح الناس وقالوا سبحان الله يلقي بيده الي التهلكة فقام ابو ايوب صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس انكم تءولون---- الاية---- هذا التاويل وانما انزلت---------- فينا هذه الاية معشر الانصار انا لما اعز الله دينه وكثر ناصروه قال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اموال الناس قد ضاعت وان الله قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو---- اقمنا في اموالنا فاصلحنا ما ضاع منها فانزل-	318	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms05696	true	7073787411807604534	186	269	995	1424	1577	300	والنساءي وابو داود والترمذي وبن حبان------ والحاكم من طريق---------------------------------------- اسلم بن عمران قال كنا بالقسطنطينية------------------------------------------------------- فخرج صف عظيم من الرو-----------م فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل فيهم ثم رجع مقبلا فصاح الناس------- سبحان الله القي بيده الي التهلكة فقال ابو ايوب------------------------------------------ ايها الناس انكم تءولون هذه الاية علي هذا التاويل وانما -نزلت هذه الاية فينا---------- معشر الانصار انا لما اعز الله دينه وكثر ناصروه قلنا بيننا---- سرا--------------------------------- ان اموالنا---- قد ضاعت------------------------------------ فلو انا اقمنا فيها و------اصلحنا ما ضاع منها فانزل	5696	-4160265865722444146	356	536.0	287	684	52.046783447265625	54	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms0377	false	2666870044671893282	99	237	512	1212	1537	300	قال ا--بن عمر---- والله يغفر له اولهم وانما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من اليهود وهم اهل كتاب كانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم فكان من امر اهل الكتاب لا ياتون النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة وكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا بفعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا ويتلذذون من---هن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم-------- امراة من الانصار فذهب يفعل ب-ها ذلك فانكرته عليه وقالت انما كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك والا فاجتنبني فسري امرهما ف---بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله الاية 0 نساءكم حرث---------------- لكم يقول مقبلات ومدبرات بعد ان يكون في الفرج وان كان من قبل دبرها في قبلها زاد الطبراني قال ابن عباس قال ابن عمر	377	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms05703	true	-7054511403809464401	49	157	231	782	1524	300	قال ان بن عمر وهم والله يغفر له ان-------ما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من --يهود وهم اهل كتاب -----------------------------------فكانوا ياخذون بكثير من فعلهم وكان -------اهل الكتاب لا ياتون النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة --------فاخذ ذلك الانصار -----------عنهم وكان هذا الحي من قريش --------------------يتلذذون بنساءهم مقبلات ومدبرات ومستلقيات ف--------------------------تزوج رجل من المهاجرين امراة من الانصار فذهب يفعل فيها ذلك فامتنعت--------------------------------------------------------- فسري امرهما حتي بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي-- نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم مقبلات ومدبرات ومستلقيات ف--ي الفرج اخرجه احمد والترمذي من وجه اخر صحيح عن ---------بن عباس قال جاء عمر	5703	-4160265865722444146	429	648.5	337	737	58.208953857421875	72	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms0428	false	-4399524905984927311	131	196	678	1020	1551	300	ابي يونس مولي عاءشة انها امرته ان يكتب لها مصحفا وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي قال فلما بلغتها ادنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر قالت عاءشة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واخرج وكيع وابن ابي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وا----------------------------------بن المنذر عن------------------------------ ام سلمة انها امرت من يكتب لها مصحفا	428	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms05712	true	-5329751976874052977	144	228	743	1162	1516	300	ابي يونس عن عا--ءشة انها امرته ان يكتب لها مصحفا -----فلما بلغت---------------- حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي -------------------قال فاملت علي وصلاة ال----------------------------------عصر قالت------ سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي مالك عن عمرو بن رافع قال كنت اكتب مصحفا لحفصة فقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر واخرجه ---------------------------------بن جرير من وجه اخر حسن عن عمرو بن رافع وروي بن المنذر من طريق عبيد الله بن رافع امرتني ام سل----------مة ان اكتب لها مصحفا	5712	-4160265865722444146	189	282.0	149	544	34.742645263671875	29	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms0609	false	-8359547508199725691	215	237	1099	1196	1504	300	فلم اجد شيءا احب الي من مرجانة جارية لي رومية فقلت هي حرة لوجه الله فلو-- اني--- اعود في شء جعلته لله	609	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms05749	true	-8754847273718337454	149	172	731	833	1531	300	فلم اجد شيءا احب الي من مرجانة جارية لي رومية فقلت هي حرة لوجه الله فلولا اني لا اعود في شء جعلته لله	5749	-4160265865722444146	97	182.5	75	102	95.09803771972656	21	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms0631	false	5295943241608802920	5	107	25	496	1474	300	ابي حاتم عن------------- السدي في الاية قال قال عمر بن الخطاب لو شاء الله لقال انتم-------- فكنا كلنا ولكن قال كنتم ف-ي خاصة -اصحاب محمد ومن صنعهم مثل صن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عهم كانوا خير امة اخرجت للناس وفي لفظ عنه انه قال يكون لاولنا ولا يكون لاخرنا واخرج ابن جرير عن قتادة قال ذكر لنا ان عمر بن الخطاب قرا هذه الاية ثم قال يا ايها الناس من سره ان يكون من تلك الامة فليءد شرط الله منها واخرج ابن جرير وابن المنذر-------------------------- عن عكرمة في الاية قال نزلت في ابن مسعود وعمار بن ياسر وسالم مولي ابي حذيفة وابي بن كعب ومعاذ بن جبل	631	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms05750	true	-3511669733208632092	92	172	462	848	1470	300	ابي حاتم والطبري من طريق السدي ---------قال قال عمر---------- لو شاء الله لقال انتم خير امة فكنا كلنا ولكن قال كنتم فهي خاصة لاصحاب محمد ومن صنع-- مثل صنيعهم وهذا منقطع وروي عبد الرزاق واحمد والنساءي والحاكم من حديث بن عباس باسناد جيد قال هم الذين هاجروا مع النبي صلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم وهذا اخص من الذي قبله وللطبراني من طريق بن جريج عن عكرمة ---------قال نزلت في -بن مسعود-------------- وسالم مولي ابي حذيفة وابي بن كعب ومعاذ بن جبل	5750	-4160265865722444146	193	121.0	147	634	30.441640853881836	33	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms0643	false	2062375647328815665	215	278	1105	1410	1522	300	ومسلم وغيرهما عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم احد وشج في وجهه حتي سال الدم--------- فقال كيف يفلح قوم فعلوا هذا بنبيهم وهو يدعوهم الي ربهم فانزل الله------ ليس لك من الامر شء الاية وقد روي هذا المعني في روايات كثيرة واخرج البخاري ومسلم وغيرهما عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد	643	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms05753	true	-4464883785497874864	189	244	915	1175	1445	300	ومسلم من حديث--- انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم احد وشج و---جهه حتي سال الدم علي وجهه فقال كيف يفلح قوم فعلوا هذا بنبيهم وهو يدعوهم الي ربهم فانزل الله تعالي ليس لك من الامر شء الاية وطريق الجمع بينه وبين حديث ----------------------------------------بن عمر ان--------------ه صلي الله عليه وسلم دعا علي	5753	-4160265865722444146	205	335.0	157	320	64.0625	40	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms0644	false	2220775259218866631	61	110	307	542	1547	300	وكان يقول في بعض صلاته في صلاة ا----------------------------------------لفجر اللهم العن فلانا وفلانا لاحياء من احياء العرب حتي انزل الله ليس لك من الامر شء وفي ---------لفظ اللهم العن لحيان ورعلا وذكوان وعصية ----------عصت الله ورسوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم بلغنا انه ترك ذلك لم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا نزل قوله------ ليس لك من الامر شء الاية	644	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms05753	true	-4464883785497874864	51	230	261	1110	1445	300	وكان يقول في بعض صلاته في صلاة الفجر كانه يشير الي انه لا يداوم علي ذلك قوله اللهم العن فلانا وفلانا لاحياء من------ العرب وقع تسميتهم في رواية يونس عن الزهري عند مسلم بلفظ اللهم العن -------رعلا وذكوان وعصية قوله حتي انزل الله ليس لك من الامر شء تقدم استشكاله في غزوة احد وان قصة رعل وذكوان كانت بعد احد ونزول ليس لك من الامر شء كان في قصة احد فكيف يتاخر السبب عن النزول ثم ظهر لي علة الخبر وان فيه ادراجا وان قوله حتي انزل الله منقطع من رواية الزهري عمن بلغه بين ذلك مسلم في رواية يونس المذكورة فقال هنا قال يعني الزهري ثم بلغنا انه ترك ذلك لما نزلت وهذا البلاغ لا يصح لما ذكرته وقد ورد في سبب نزول الاية شء اخر لكنه لا ينافي ما تقدم بخلاف قصة رعل وذكوان فعند احمد ومسلم من حديث انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم احد وشج وجهه حتي سال الدم علي وجهه فقال كيف يفلح قوم فعلوا هذا بنبيهم وهو يدعوهم الي ربهم فانزل الله تعالي ليس لك من الامر شء الاية	5753	-4160265865722444146	172	253.5	133	862	19.953596115112305	29	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms0679	false	-3460048000513241793	179	257	918	1336	1549	300	عن ابن عباس قال لما رجع المشركون عن احد قالوا لا محمدا قتلتم ولا الكواعب اردفتم بءس ما صنعتم ارجعوا فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فندب المسلمين-------------------------- فانتدبوا حتي بلغ حمراء الاسد او بءر ابي عتبة شك سفيان فقال المشركون يرجع من قابل فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكانت تعد غزوة فانزل الله سبحانه الذين استجابوا لله والرسول الاية واخرج البخاري ومسلم وغيرهما عن عاءشة في قوله تعالي الذين استجابوا لله والرسول الاية	679	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms05755	true	-1101657729153120115	82	128	416	666	1506	300	عن -بن عباس قال لما رجع المشركون عن احد قالوا لا محمدا قتلتم ولا الكواعب -ردفتم بءس-ما صنعتم فرجعوا--------------------------------------- فندب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس فانتدبوا حتي بلغ حمراء الاسد فبلغ المشركي-----------ن فقالوا ن-------رجع من قابل------------------------------------------------- فانزل ال-------------------------------------------------------------------------------------له تعالي الذين استجابوا لله والرسول الاية	5755	-4160265865722444146	200	311.5	162	444	45.0450439453125	29	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms0733	false	6311789495629245518	0	73	0	364	1553	300	جاءت امراة سعد بن الربيع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا ينكحان الا ولهما مال فقال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث يوصيكم الله في اولادكم الاية فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين وامهما الثمن وما بقي فهو لك	733	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms05775	true	5473832280100581876	61	106	297	519	1449	300	جاءت امراة سعد بن الربيع ---------------------------------فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في احد------ وان عمهما اخذ مالهما --------------------------------------------قال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث----------------------------- فارسل -----------------------------الي عمه-ا فقال اعط ابنتي سعد الثلثين وامهما الثمن فما بقي فهو لك	5775	-4160265865722444146	221	374.5	176	364	60.71428680419922	38	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms0748	false	3632897407132067052	39	98	204	493	1537	300	ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فنزلت وفي لفظ لابي داود عنه في هذه الاية كان الرجل يرث--------- امراة ذي قرابته فيعضلها حتي يموت او ترد اليه صداقها وفي لفظ لابن جرير وابن ابي حاتم عنه فان كانت جميلة تزوجها وان كانت دميمة حبسها حتي تموت فيرثها وقد روي	748	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms05779	true	1963528517006370827	127	219	597	1066	1489	300	ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها وهم احق بها من اهلها في رواية ابي معاوية المذكورة حبسها عصبته ان تنكح احدا حتي تموت فيرثوها قال الاسماعيلي هذا مخالف لرواية اسباط قلت ويمكن ردها اليها بان يكون المراد ان تنكح الا منهم او باذنهم نعم هي مخالفة لها في التخصيص السابق وقد روي الطبري من طريق علي بن ابي طلحة عن بن عباس---------------------------------------- كان الرجل اذا مات وترك امراة القي عليها حميمة ثوبا فمنعها من الناس-------------------------------------------- فان كانت جميلة تزوجها وان كانت دميمة حبسها حتي تموت ويرثها و---روي	5779	-4160265865722444146	164	120.5	129	556	29.496402740478516	28	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms0751	false	-2990023418121009751	165	214	830	1064	1525	300	جرير وابن المنذر عن عكرم----------------------ة قال نزلت هذه الاية في كبيشة بنت معمر بن معن بن عاصم من الاوس -كانت عند ابي قيس بن الاسلت فتوفي عنها فجنح عليها ابنه فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت------------ لا انا ورثت زوجي ولا انا تركت فانكح فنزلت هذه الاية	751	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms05779	true	1963528517006370827	16	65	71	301	1489	300	جريج------------ عن عكرمة انها نزلت في قصة خاصة قال نزلت---------- في كب-شة بنت-------- معن بن عاصم من الاوس وكانت تحت ابي قيس بن الاسلت فتوفي عنها فجنح عليها ابنه فجاءت---- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله لا انا ورثت زوجي ول----ا تركت فانكح فنزلت هذه الاية	5779	-4160265865722444146	191	313.5	150	269	71.00371551513672	32	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms0787	false	-5222232745534996454	136	166	663	833	1559	300	والذين ع-قدت ايمانكم قال كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجري الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي--------------------- اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما نزلت ولكل جعلنا موالي نسخت	787	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms05781	true	2603053913217468110	195	268	1032	1416	1569	300	والذين عاقدت ايمانكم كا----ن المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجري الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة هكذا حملها بن عباس علي من اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم وحملها غيره علي اعم من ذلك فاسند الطبري عنه قال كان الرجل يحالف الرجل ليس بينهما نسب فيرث احدهما الاخر فنسخ ذلك ومن طريق سعيد بن جبير قال كان الرجل يعاقد الرجل فيرثه وعاقد ابو بكر مولي فورثه قوله فلما نزلت ولكل جعلنا موالي نسخت	5781	-4160265865722444146	161	284.5	132	388	41.49484634399414	26	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms0857	false	54747864034197690	117	213	622	1119	1552	300	والترمذي وحسنه وابن جرير وابن المنذر والطبراني والحاكم وصححه والبيهقي في سننه عن ابن عباس قال مر رجل من بني سليم بنفر من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسوق غنما له فسلم عليهم ف------------------------------قالوا ما سلم علينا الا ليتعوذ منا فعدوا اليه فقتلوه--------------- واتوا بغنمه الي النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت---------------------------------------------------------------------------- هذه الاية يا ايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله واخرج ابن ابي شيبة واحمد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والطبراني وابو نعيم والبيهقي عن عبدالله بن ابي حدرد الاسلمي قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	857	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms05793	true	894509604397513894	191	266	967	1332	1494	300	والترمذي وحسنه-------------------------------- والحاكم وصححه--------------------------------- مر رجل من بني سليم بنفر من الصحابة---------------------------- وهو يسوق غنما له فسلم عليهم قوله فقتلوه زاد في رواية سماك وقالوا ما سلم علينا الا ليتعوذ منا قوله واخذوا غنيمته في رواية سماك واتوا بغنمه---- النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت وروي البزار من طريق حبيب بن ابي عمرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس في سبب نزول هذه الاية قصة اخر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال بعث-- رسول الله صلي الله عليه وسلم	5793	-4160265865722444146	218	333.0	173	619	35.21809387207031	37	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms0857	false	54747864034197690	199	288	1049	1492	1552	300	عن عبدا-لله بن ابي حدرد الاسلمي قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اضم فخرجت في نفر من المسلمين فيهم ابو قتادة الحرث بن ربعي ومحلم بن جثمامة بن قيس الليثي فخرجنا حتي اذا كنا ببطن اضم مر بنا عامر بن الاضبط الاشجعي علي قعود له معه متيع ووطب من لبن فلما مر بنا سلم علينا بتحية الاسلام فامسكنا عنه وحمل عليه محلم بن جثامة لشء كان بينه وبينه فقلته واخذ بعيره ومتيعه فلما قدمنا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واخبرناه الخبر نزل فينا القران	857	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms05794	true	-1245748186798520931	161	210	801	1050	1501	300	عن عبد الله بن ابي حدرد الاسلمي قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- في نفر من المسلمين فيهم ابو قتادة-------------- ومحلم بن جث-امة فمر -----------------------------------------بنا عامر بن الاضبط الاشجعي ف--------------------------------------------سلم علينا ف--------------------------حمل عليه محلم فقتل----------------------------------------------ه فلما قدمنا علي----- النبي صلي الله عليه وسلم واخبرناه الخبر نزل----- القران	5794	-4160265865722444146	234	349.0	187	445	52.58427047729492	37	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms0863	false	1713566536841685417	229	300	1134	1524	1524	300	عن ابن عباس قال ------------------كان قوم من اهل مكة--- اسلموا وكانوا يستخفون بالاسلام فاخرجهم المشركون معهم يوم بدر فاصيب بعضهم وقتل بعض فقال المسلمون قد كان اصحابنا هءلاء------ مسلمين واكرهوا فاستغفروا لهم فنزلت بهم هذه الاية ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم قال فكتب------ الي من بقي بمكة من المسلمين بهذه الاية وانه- لا عذر لهم فخرجوا فلحقهم المشركون فاعطوهم الفتنة فنزلت فيهم هذه الاية ومن الناس من يقول امنا بالله-	863	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms05800	true	4571914594671866954	231	287	1174	1482	1550	300	عن -بن عباس عند بن المنذر والطبري كان قوم من اهل مكة قد اسلموا وكانوا ي--خفون -الاسلام فاخرجهم المشركون معهم يوم بدر فاصيب بعضهم--------- فقال المسلمون--------------- هءلاء كانوا مسلمين فاكرهوا فاستغفروا لهم فنزلت-------------------------------------------------------- فكتبوا بها الي من بقي بمكة منهم------------------ وانهم لا عذر لهم فخرجوا فلحقهم المشركون ففتنوهم فرجعوا فنزلت--------------- ومن الناس من يقول امنا بالله	5800	-4160265865722444146	258	377.5	209	425	60.70588302612305	36	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms0891	false	-4601898843437896410	232	269	1164	1351	1512	300	قوله واحضرت الانفس الشح قال هواه في الشء يحرص عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في قوله ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء قال في الحب والجماع وفي قوله فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة قال لا هي ايمة ولا ذات زوج	891	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms05803	true	8421593572047855527	56	111	269	528	1465	300	قوله واحضرت الانفس الشح قال هواه في الشء يحرص عليه وصله بن ابي حاتم ايضا بهذا الاسناد عن بن عباس قوله كالمعلقة لا هي ايم ولا ذات زوج وصله بن ابي حاتم باسناد صحيح من طريق يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس في قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------ فتذروها كالمعلقة قال لا هي ايم- ولا ذات زوج	5803	-4160265865722444146	96	55.5	76	350	27.428571701049805	18	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms1034	false	1521707142049187630	198	282	1032	1450	1551	300	عن ابن عباس قال جاء نافع ابن حارثة وسلام بن مشكم ومالك بن الصيف ورافع بن حرملة فقا---لوا يا محمد الست تزعم انك علي ملة ابراهيم ودينه وتءمن بما عندنا من التوراة وتشهد انها من الله حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم بلي ولكنكم احدثتم وجحدتم ما فيها مما اخذ عليكم من الميثاق وكفرتم منها بما امرتم ان تبينوه للناس فبرءت من احداثكم فقالوا فانا ن-ءخذ بما في ايدينا وانا علي الهدي والحق ولا نءمن بك ولا نتبعك----- فانزل الله فيهم قل يا	1034	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms05809	true	-8487973353324118493	15	74	68	358	1457	300	عن -بن عباس قال جاء ------------------------------مالك بن الصيف وجماعة من الاحبار فقالوا يا محمد الست تزعم انك علي ملة ابراهيم------ وتءمن بما في------ التوراة وتشهد انها حق قال---------------------------------- بلي ولكنكم كتم------------------------------------------------تم منها -ما امرتم--- ببيانه فانا- ابرا مما احدثتموه قالوا فانا نتمسك بما في ايدينا من------ الهدي والحق ولا نءمن بك ولا بما جءت به فانزل الله هذه الاية -	5809	-4160265865722444146	221	301.5	171	427	51.756439208984375	34	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms1052	false	8876817196789737804	119	160	635	848	1587	300	فقال الناس يا رسول الله ناس قتلوا في سبيل الله وماتوا علي فراشهم -كانوا يشربون الخمر وياكلون الميسر وقد جعله الله رجسا من عمل الشيطان فانزل الله------ ليس علي الذين امن-------وا-------------- الاية وقال النبي صلي الله عليه وسلم لو حرم عليهم	1052	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms05820	true	-2009630506009468367	266	300	1339	1521	1521	300	فقالوا---- يا رسول الله ناس قتلوا في سبيل الله وماتوا علي فر-شهم وكانوا يشربونها----------------------------------------------------- فانزل الله تعالي ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح الاية فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو حرم عليهم-	5820	-4160265865722444146	151	245.5	122	241	62.655601501464844	23	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms1065	false	246790401876639049	79	154	398	785	1534	300	كانوا اذا ولدت الشاة سبعة ابطن نظروا فان كان السابع ذكرا ذبح فاكل منه الرجال والنساء وان كانت انثي تركت في الغنم وان كان ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها ف-----لم يذبح لمكانها وكان لحمها حراما----------------------------------------- علي النساء الا ان يموت فياكلها الرجال والنساء والحام الفح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحامي ظهره عن ان يركب وكانوا اذا ركب ولد الفحل قالوا حمي ظهره فلا يركب قال الشاعر حماها ابو قابوس في عز- ملكه كما قد حمي اولاد اولاده الفحل- وقيل	1065	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms05828	true	2877805699426411100	14	127	74	630	1508	300	كانت -اذا ولدت------ سبعة----------- فان كان السابع ذكرا ذبح واكل وان كان-------------------- انثي تركت وان ---------كان ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فترك ولم يذبح قوله والحام فحل الابل يضرب الضراب المعدود الخ وكلام ابي عبيدة يدل علي ان ال----------------------------------------حام انما يكون من ولد الساءبة وقال ايضا كانوا اذا ضرب فحل من ولد البحيرة فهو عندهم حام وقال ايضا الحام من فحول الابل خاصة اذا نتجوا منه عشرة ابطن قالوا قد حمي ظهره فاحموا ظهره ووبره وكل شء منه فلم يركب ولم يطرق وعرف بهذا بيان العدد المبهم في رواية سعيد وقيل الحام فحل الابل --------------اذا ركب ولد ولده------------------------- قال الشاعر حماها ابو قابوس في غير ملكه كما قد حمي اولاد اولاده الفحلا وقال	5828	-4160265865722444146	201	262.0	157	682	29.47214126586914	29	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms1112	false	2537154431973642561	195	225	1033	1174	1545	300	عن ابن عباس في قوله وهم ينهون عنه ويناون عنه قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نزلت في ابي طالب كان ينهي المشركين ان يردوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ويتباعد عما جاء به	1112	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms05831	true	4629993723887926946	124	179	609	866	1425	300	عن -بن عباس في قوله وهم ينهون عنه ويناون عنه قال يتباعدون وكذا قال ابو عبيد يناون عنه اي يتباعدون عنه وكذا قال عبد الرزاق عن معمر عن قتادة واخرجه من وجه اخر عن بن عباس نزلت في ابي طالب كان ينهي المشركين عن اذي-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ويتباعد عما جاء به	5831	-4160265865722444146	134	241.5	104	260	51.53845977783203	27	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms1208	false	-8431429520202866255	22	76	101	372	1597	300	بن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن مجاهد قال جعلوا------ لله مما ذرا من الحرث جزءا ولشركاءهم جزءا فما ذهب- به الريح مما سموا لله الي جزء اوثانهم تركوه وقالوا الله---- عن هذا غني وما ذهب- به الريح من جزء اوثانهم الي جزء الله اخذوه والانعام التي سموا لله--- البحيرة والساءبة	1208	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms05832	true	2604331230240537171	85	137	434	691	1515	300	بن حميد من طريق ------بن ابي نجيح----------- عن مجاهد قال كانوا يسمون لله جزء---ا من الحرث----- ولشركاءهم جزءا فما ذهبت به الريح مما سموا لله الي جزء اوثانهم تركوه وقالوا الله غني عن هذا---- وما ذهبت به الريح من جزء اوثانهم الي جزء الله اخذوه والانعام التي سمي الله هي البحيرة والساءبة	5832	-4160265865722444146	221	361.5	175	286	77.2727279663086	37	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms1142	false	-3657012726552045872	107	138	528	695	1509	300	لا محالة فمضت اثنتان بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بخمس وعشرين سنة فالبسوا شيعا وذاق بعضهم باس بعض وبقيت اثنتان واقعتان لا محالة الخسف والرجم والاحاديث في هذا	1142	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms05839	true	4613995383219681262	0	26	0	138	1506	300	لا محالة فمضت اثنتان بعد وفاة نبيه-----------------------م بخمس وعشرين سنة -البسوا شيعا وذاق بعضهم باس بعض وبقيت اثنتان واقعتان لا محالة الخسف والرجم وقد اعل----- هذا	5839	-4160265865722444146	128	221.5	103	167	76.6467056274414	22	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms1141	false	4665515442143148560	193	276	956	1384	1503	300	وسالته ان لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم ف------------------------------------------------------------------------اعطانيها وسالته ان لا يذيق بعضهم باس بعض فمنعنيها واخرج مسلم وغيره من حديث سعد بن ابي وقاص ان النبي صلي الله عليه وسلم اقبل ذات يوم من العالية حتي اذا مر بمسجد بني معاوية دخل فركع فيه ركعتين وصلينا معه ودعا ربه طويلا ثم انصرف الينا فقال سالت ربي ثلاثا فاعطاني اثنتين ومنعني واحدة سالته ان لا يهلك امتي بالغرق وسالته ان لا يهلك امتي بالسنة فاعطانيهما وسالته ان لا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها	1141	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms05841	true	6350924527450592944	63	89	329	469	1528	300	وسالته ان لا يظهر عليهم عدوا من غيرهم فاعطانيها وسالته ان لا يعذبهم بما عذب به الامم قبلهم فاعطانيها وسالته ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها	5841	-4160265865722444146	65	-94.0	52	500	13.0	11	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms1326	false	-6813817911842547785	238	297	1243	1561	1575	300	الاخفش واحدة--------- طوفانة وقيل هو مصدر كالرجحان والنقصان فلا واحد له وقيل الطو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان الموت -و----------------------------------------------------------------------------قال النحاس الطوفان في اللغة ما كان مهلكا من موت او سيل اي ما يطيف بهم فيهلكهم والجراد هو الحيوان المعروف ارسله الله لاكل زروعهم فاكلها والقمل----------------------------------------------------------------- قيل هي الدباء والدباء الجراد قبل ان تطير وقيل هي السوس وقيل البراغيث و----------------------------------------------------قيل دواب سود صغار وقيل	1326	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms05848	true	-8797770943937576712	28	135	152	737	1556	300	الاخفش الطوفان واحدته طوفانه وقيل هو مصدر كالرجحان والنقصان فلا واحد له وروي بن المنذر من طريق علي بن ابي طلحة عن بن عباس قال ارسل عليهم المطر حتي خافوا الهلاك فاتوا موسي فدعا الله فرفع ثم عادوا وعند بن مردويه باسنادين ضعيفين عن عاءشة مرفوعا الطوفان الموت قوله القمل الحمنان بضم المهملة وسكون الميم شبة صغار الحلم بفتح المهملة واللام قال ابو عبيدة القمل عند العرب-------------------------------------------------------- هو الحمنان والحمنان ضرب من القردان واحدتها حمنانة وقد تقدم مع الذي قبله في بدء الخلق واختلف في تفسير القمل اختلافا كثيرا قيل--------------------------------------------- السوس وقيل الدبا بفتح المهملة والموحدة مخفف وهو صغار الجراد وقال الراغب وقيل دواب سود صغار وقيل	5848	-4160265865722444146	128	155.5	100	686	18.658891677856445	18	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms1494	false	9038728388850408706	254	291	1290	1466	1508	300	بن تبيع قال سالت عليا باي شء بعثت مع ابي بكر في الحج قال بعثت باربع لا يدخل الجنة الا نفس مءمنة ولا يطوف بالبيت عريان ولا يجتمع مءمن وكافر بالمسجد الحرام بعد عامهم هذا ومن كان	1494	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms05872	true	5893797979835286695	0	32	0	146	1469	300	بن يثيع قال سالت عليا باي شء بعثت -------------------قال بانه------ لا يدخل الجنة الا نفس مءمنة ولا يطوف بالبيت عريان ولا يجتمع مسلم مع مشرك في الحج----- بعد عامهم هذا ومن كان	5872	-4160265865722444146	123	205.0	94	176	69.88636016845703	24	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms1494	false	9038728388850408706	139	234	682	1173	1508	300	ان لا يحج بعد هذا العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان واخرج-------------------------------------------------------- الترمذي وحسنه وابن ابي حاتم والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في الدلاءل عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا بكر وامره ان ينادي بهءلاء الكلمات ثم اتبعه عليا وامره ان ينادي بهءلاء الكلمات فانطلقا فحجا فقام علي في ايام التشريق فنادي -ان الله برء من المشركين ورسوله----------------- فسيحوا في الارض اربعة اشهر ولا يحجن بعد العام مشرك ولا يطوف- بالبيت عريان ولا يدخل الجنة الا مءمن فكان علي ينادي---- فاذا اعيا قام ابو --بكر ينادي بها واخرج سعيد	1494	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms05874	true	7773386773975407538	176	257	892	1286	1476	300	ان لا يحج بعد---- العام مشرك الخ وكان يستعين بابي هريرة وغيره في الاذان بذلك وقد وقع في حديث مقسم عن بن عباس عند الترمذي ان النبي---------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم بعث ابا بكر الحديث وفيه--------------------------------------------------------------------------- فقام عل---ي ايام التشريق فنادي ذمة الله وذمة ------------رسوله بريءة من كل مشرك فسيحوا في الارض اربعة اشهر ولا يحجن بعد العام مشرك ولا يطوفن بالبيت عريان ولا يدخل الجنة الا مءمن فكان علي ينادي بها فاذا بح-- قام ابو هريرة فنادي بها واخرج احمد	5874	-4160265865722444146	257	353.0	198	572	44.93006896972656	44	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms1493	false	-4410850440993757665	225	288	1139	1428	1493	300	لما نزلت عشر ايات من براءة عن----- النبي صلي الله عليه وسلم دعا ابا بكر ليقراها علي اهل مكة ثم دعاني فقال لي ادرك ابا بكر فحيثما لقيته فخذ---- الكتاب منه فاقراه علي اهل مكة فلحقته فاخذت الكتاب منه ورجع ابو بكر وقال يا رسول الله نزل في شء -قال لا و------------------لكن جبريل جاءني فقال ان يءدي عنك الا انت او رجل منك	1493	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms05875	true	7695609320665977382	0	59	0	259	1422	300	لما نزلت عشر ايات من براءة بعث بها النبي صلي الله عليه وسلم مع- ابي بكر ليقراها علي اهل مكة ثم دعاني فقال--- ادرك ابا بكر فحيثما لقيته فخذ منه الكتاب ف-----------------------------------------------رجع ابو بكر فقال يا رسول الله نزل في شء فقال لا الا انه لن يءدي او لكن جبريل -------قال لا يءدي عنك الا انت او رجل منك	5875	-4160265865722444146	222	372.0	170	317	70.03154754638672	43	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms1496	false	3883917509072102077	2	64	12	312	1519	300	عن ابي هريرة قال بعثني ابو بكر فيمن يءذن يوم النحر بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر والحج الاكبر الحج وانما قيل الاكبر من اجل قول الناس الحج الاصغر فنبذ ابو بكر الي الناس في ذلك العام فلم يحج عام حجة الوداع التي حج فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم مشرك	1496	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms05875	true	7695609320665977382	184	240	854	1125	1422	300	عن ابي هريرة---- بعثني ابو بكر فيمن يءذن يوم النحر بمني--- لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر------------------ وانما قيل الاكبر من اجل قول الناس الحج الاصغر فنبذ ابو بكر الي الناس في ذلك العام فلم يحج عام حجة الوداع التي حج فيها النبي---- صلي الله عليه وسلم مشرك	5875	-4160265865722444146	266	506.5	210	300	88.66666412353516	52	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms1494	false	9038728388850408706	15	86	71	422	1508	300	احمد والنساءي وابن المنذر وابن مردويه عن ابي هريرة-------- قال كنت مع علي حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل مكة ببراءة فكنا ننادي انه لا يدخل الجنة الا مءمن و-----لا يطوف بالبيت عريان ومن كان بينه وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فان اجله وامده الي اربعة اشهر فاذا مضت الاربعة اشهر فان الله برء من المشركين ورسوله ولا يحج هذا البيت بعد العام مشرك	1494	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms05876	true	-8310501286630793326	109	174	508	820	1483	300	احمد والنساءي من طريق محرر بن----------- ابي هريرة عن ابيه قال كنت مع علي حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي---- مكة ببراءة فكنا ننادي ان- لا يدخل الجنة الا نفس مسلمة ولا يطوف بالبيت عريان ومن كان بينه وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد ف---اجله---------- اربعة اشهر فاذا مضت ف-------------ان الله برء من المشركين ورسوله ولا يحج---------- بعد العام مشرك	5876	-4160265865722444146	278	483.5	220	364	76.37362670898438	51	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms1588	false	-1274396488503109046	197	246	1008	1247	1520	300	ثوبه فقال يا رسول الله اتصلي عليه وقد نهاك الله ان تصلي عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المنافقين فقال ان ربي خيرني وقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم وسازيد علي السبعين فقال انه منافق فصلي عليه---------- فانزل الله ولا تصل علي احد منهم	1588	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms05895	true	-8596496826845643477	157	260	760	1260	1448	300	قوله فقال يا رسول الله اتصلي عليه وقد نهاك ربك -ان تصلي عليه كذا في هذه الرواية اطلاق النهي عن الصلاة وقد استشكل جدا حتي اقدم بعضهم فقال هذا وهم من بعض رواته وعاكسه غيره فزعم ان عمر اطلع علي نهي خاص في ذلك وقال القرطبي لعل ذلك وقع في خاطر عمر فيكون من قبيل الالهام ويحتمل ان يكون فهم ذلك من قوله ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين قلت الثاني يعني ما قاله القرطبي اقرب من الاول لانه لم يتقدم النهي عن الصلاة علي المنافقين بدلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انه قال في اخر هذا الحديث قال فانزل الله ولا تصل علي احد منهم	5895	-4160265865722444146	103	149.0	79	612	16.83006477355957	18	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms1728	false	-5834194178246790132	93	133	478	688	1497	300	عصيت قبل فلما خرج موسي واصحابه قال من تخلف من قوم فرعون ما غرق فرعون ولا اصحابه ولكنهم في جزاءر البحر يتصيدون فاوحي الله الي البحر ان الفظ فرعون عريانا فلفظه عريانا اصلع اخينس قصيرا فهو قوله فاليوم ننجيك ببدنك	1728	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms05914	true	4472144932821059924	9	48	38	241	1426	300	عباس قال فلما خرج موسي واصحابه قال من تخلف من قوم فرعون ما غرق فرعون وقوم-----ه ولكنهم في جزاءر البحر يتصيدون فاوحي الله الي البحر ان -لفظ فرعون عريانا فلفظه عريانا اصلع اخ-نس قصيرا فهو قوله فاليوم ننجيك ببدنك	5914	-4160265865722444146	196	368.0	157	210	93.33333587646484	34	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms1967	false	-267900265495331457	199	225	982	1111	1491	300	مثل المشرك الذي عبد مع الله--------- غيره فمثله كمثل الرجل العطشان الذي ينظر الي--- خياله في الماء من بعيد وهو يريد ان يتناوله ولا يقدر عليه	1967	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms05944	true	-3600928287963259050	190	217	980	1109	1495	300	مثل المشرك الذي عبد مع الله الها اخر غير------ه كمث------ل العطشان الذي ينظر الي ظل خياله في الماء من بعيد وهو يريد ان يتناوله ولا يقدر وصله	5944	-4160265865722444146	114	195.0	90	141	80.85106658935547	21	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms1982	false	3756979884372551788	254	299	1240	1468	1473	300	ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس في قوله--------------------------- تصيبهم بما صنعوا قارعة قال السرايا واخرج الطيالسي وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ وابن مردويه والبهيقي في الدلاءل عنه نحوه وزاد او تحل قريبا من دارهم قال انت يا محمد حتي ياتي وعد الله قال فتح مكة	1982	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms05949	true	2751282926370894542	143	199	708	977	1488	300	ابو عبيدة في قوله تصيبهم بما صنعوا قارعة اي داهية مهلكة تقول قرعت عظمه اي صدعته وفسره غيره باخص من ذلك فاخرج الطبري باسناد حسن عن بن عباس في قوله تعالي ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة قال سرية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او تحل قريبا من دارهم قال انت يا محمد حتي ياتي وعد الله---- فتح مكة	5949	-4160265865722444146	109	171.5	84	384	28.38541603088379	23	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms2363	false	7825115267257883247	8	37	37	171	1529	300	شرب من- الماء فخلد فاخذه العالم فطابق به سفينة---- ثم ارسله في البحر فانها لتموج به الي يوم القيامة وذلك انه لم يكن له ان يشرب منه قال ابن	2363	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms06002	true	710547741917568984	2	32	11	150	1459	300	شرب منه الحوت فخلد فاخذه العالم فطابق به بين لوحين ثم ارسله في البحر فانها لتموج به الي يوم القيامة وذلك انه لم يكن له ان يشرب منه قال ابو	6002	-4160265865722444146	125	231.0	96	139	89.92805480957031	25	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms2352	false	7137529860303912639	278	300	1378	1490	1490	300	فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كانا من الغد قال موسي لفت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ولم-	2352	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms06004	true	2843243823471318195	180	250	883	1232	1469	300	فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان- من الغد قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال الداودي هذه الرواية وهم وكانه فهم ان الفتي لم يخبر موسي الا بعد يوم وليلة وليس ذلك المراد بل المراد ان ابتداءها من يوم خرجا لطلبه ويوضح ذلك ما في رواية ابي اسحاق عند مسلم فلما تجاوزا قال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا -------------------------------------------قال ولم	6004	-4160265865722444146	68	-40.5	56	393	17.302799224853516	11	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms2353	false	-7903855933582883011	10	86	49	431	1489	300	فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال فكان للحوت سربا ولموسي وفتاه عجبا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال موسي ذلك ما كنا نبغ------------------------------------------------------------------------------------------- فارتدا علي اثارهما قصصا قال سفيان يزعم ناس ان تلك الصخرة عندها عين الحياة لا يصيب ماءها ميتا الا عاش قال وكان الحوت قد اكل منه فلما قطر عليه الماء عاش قال فرجعا يقصان اثر----------------هما حتي انتهيا الي الصخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فاذا رجل	2353	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms06005	true	8535955631056039735	55	188	280	937	1488	300	فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فساق الاية الي ع-------------------------------------------------------جبا قال فكان للحوت سربا ولموسي------ عجبا ولابن ابي حاتم من طريق قتادة قال عجب موسي ان تسرب حوت مملح في مكتل قوله فرجعا فوجدا خضرا في رواية سفيان فقال موسي ذلك ما كنا نبغ اي نطلب وفي رواية للنساءي هذه حاجتنا وذكر موسي ما كان الله عهد اليه يعني في امر الحوت قوله فارتدا علي اثارهما قصصا قال ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعا يقصان اثارهما اي اثار سيرهما حتي انتهيا الي الصخرة زاد النساءي في رواية له التي فعل فيها الحوت ما فعل وهذا يدل علي ان الفتي لم يخبر موسي حتي سارا زمانا اذ لو اخبره اول ما استيقظ ما احتاجا الي اقتصاص اثارهما قوله فوجدا خضرا تقدم ذكر نسبه وشرح حاله في احاديث الانبياء وفي رواية سفيان حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل	6005	-4160265865722444146	177	267.0	141	846	20.921985626220703	30	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms2353	false	-7903855933582883011	237	266	1175	1311	1489	300	الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة فقال له الخضر ما نقص علمي وعلمك من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علم الله الا مثل ما -نقص	2353	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms06008	true	5830340896634402628	142	208	692	1023	1488	300	الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة فقال له الخضر الخ فيجمع بان قوله فاخذ طاءر بمنقاره معقب بمحذوف وهو ركوبهما السفينة لتصريح سفيان بذكر السفينة وروي النساءي من وجه اخر عن بن عباس ان الخضر قال لموسي اتدري ما يقول هذا الطاءر قال لا قال يقول ما علمكما الذي تعلمان في علم الله الا مثل ما انقص	6008	-4160265865722444146	116	208.5	91	331	35.045318603515625	23	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms2353	false	-7903855933582883011	170	193	835	960	1489	300	فكلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوه ب-----------------------------------------غير نول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما ركب-ا في السفينة لم يفجا الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالقدوم	2353	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms06009	true	-6574578196381988920	52	163	263	844	1482	300	فكلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوا قوله باجر اي اجرة وفي رواية سفيان فحملوا بغير نول بفتح النون وسكون الواو وهو الاجره ولابن ابي حاتم من رواية الربيع بن انس فناداهم خضر وبين لهم ان يعطي عن كل واحد ضعف ما حملوا به غيرهم فقالوا لصاحبهم انا نري رجالا في مكان مخوف نخشي ان يكونوا لصوصا فقال لاحملنهم فاني اري علي وجوههم النور فحملهم بغير اجرة وذكر النقاش في تفسيره ان اصحاب السفينة كانوا سبعة بكل واحد زمانه ليست في الاخر قوله فخرقها ووتد فيها بفتح الواو وتشديد المثناة اي جعل فيها وتدا وفي رواية سفيان فلما ركبوا في السفينة لم يفجا الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالقدوم	6009	-4160265865722444146	123	224.0	100	581	21.17039680480957	20	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms2354	false	-4743112131350211402	11	107	52	523	1548	300	الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال وهذه اشد من ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اولي -قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اه-------------------------------------------------------------------لها ف---------------------------------------------------ابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال ماءل فقال الخضر بيده هكذا فاقامه ف قال موسي قوم اتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي كان صبر حتي يقص الله علينا من خبرهما قال	2354	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms06011	true	-6493702703373786446	98	210	533	1060	1526	300	الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال وهذه اشد من الاولي زاد مسلم من رواية ابي اسحاق عن سعيد بن جبير في هذه القصة فقال النبي صلي الله عليه وسلم رحمة الله علينا وعلي موسي لولا انه عجل لراي العجب ولكنه اخذته ذمامة من صاحبه فقال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني ولابن مردويه من طريق عبد الله بن عبيد بن عمير عن سعيد بن جبير فاستحيا عند ذلك موسي وقال ان سالتك عن شء بعدها وهذه الزيادة وقع مثلها في رواية عمرو بن دينار من رواية سفيان في اخر الحديث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي---- صبر حتي يقص الله علينا من امرهما زاد	6011	-4160265865722444146	181	155.0	137	754	24.00530433654785	33	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms2354	false	-4743112131350211402	48	125	229	612	1548	300	فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال ماءل فقال الخضر بيده هكذا فاقامه ف ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال موسي قوم اتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا --------------------قال هذا فراق بيني وبينك -------سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي كان صبر حتي يقص الله علينا من خبرهما قال سعيد بن جبير و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ابن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفين------ة غصبا وكان يقرا واما الغلام	2354	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms06012	true	-1928106561385081337	20	145	96	752	1532	300	فوجد-----ا جدارا يريد ان ينقض ق-------ال ماءل فقال الخضر بيده----- فاقامه وذكر الثعلبي ان عرض ذلك الجدار كان خمسين ذراعا في ماءة ذراع بذراعهم قوله قال لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال سعيد اجرا ناكله زاد سفيان في روايته فقال موسي قوم اتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا وفي رواية ابي اسحاق قال هذا فراق بيني وبينك فاخذ موسي بطرف ثوبه----------------------- فقال حدثني وذكر الثعلبي ان الخضر---------------------------------------------------- قال لموسي اتلومني علي خرق السفينة وقتل الغلام واقامة الجدار ونسيت نفسك حين القيت في البحر وحين قتلت القبطي وحين سقيت اغنام ابنتي شعيب احتسابا قوله وكان وراءهم ملك وكان امامهم قراها بن عباس امامهم ملك وفي رواية سفيان وكان -بن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا و------قد تقدم الكلام	6012	-4160265865722444146	224	301.0	176	755	29.668874740600586	35	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms2430	false	3828228369555461085	105	159	520	771	1467	300	عبد بن حميد وابن ابي حاتم عن----- عكرمة قال ابطا جبريل علي النبي صلي الله عليه وسلم اربعين يوما ثم نزل فقال له النبي صلي الله عليه وسلم--------- ما نزلت حتي اشتقت اليك فقال له جبريل انا كنت اليك اشوق----- ولكني مامور فاوحي الله الي جبريل ان قل له وما نتنزل الا بامر ربك	2430	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms06023	true	1426064188356771280	247	295	1232	1457	1478	300	عبد بن حميد و-بن ابي حاتم من طريق عكرمة قال ابطا جبريل ف-ي النزول------------------ اربعين يوما فقال------- له النبي صلي الله عليه وسلم يا جبريل ما نزلت حتي اشتقت اليك قا----------ل انا كنت----- اشوق اليك ولكني مامور واوحي الله الي جبريل--- قل له وما نتنزل الا بامر ربك	6023	-4160265865722444146	194	314.5	150	270	71.85185241699219	35	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms2430	false	3828228369555461085	59	122	306	599	1467	300	انس قال سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اي البقاع احب الي الله وايها ابغض الي الله قال ما ادري حتي اسال فنزل جبريل وكان قد ابطا عليه فقال لقد ابطات علي حتي ظننت ان بربي علي موجدة فقال وما نتنزل الا بامر ربك واخرج عب--------------------د بن حميد وابن ابي حاتم عن عكرمة قال ابطا جبريل عل-------ي النبي صلي الله عليه وسلم	2430	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms06024	true	4784520932754183552	6	57	28	265	1478	300	انس قال----- سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي البقاع احب الي الله وايها ابغض الي الله قال ما ادري حتي اسال فنزل جبريل وكان قد ابطا عليه الحديث وعن------------------------------------------------------------------------د بن اسحاق من وجه اخر عن -------بن عباس ان قريشا لما سالوا عن اصحاب الكهف فمكث النبي صلي الله عليه وسلم	6024	-4160265865722444146	167	258.0	128	321	52.02492141723633	30	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms2595	false	-7744429581994248403	219	241	1079	1182	1479	300	قالوا ان ديننا هذا لصالح فتمسكوا ب-----ه -----------------------------وان وجدوا عام جدب وعام -ولاد سوء وعام قحط قالوا ما في ديننا هذا خير	2595	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms06042	true	-4729737334310941913	77	105	382	511	1513	300	قالوا ان ديننا هذا لصالح فتمسكوا به قوله وان لم تلد الخ في رواية جعفر وان وجدوا عام جدب وقحط وولاد سوء--------- قالوا ما في ديننا هذا خير	6042	-4160265865722444146	91	155.0	71	138	65.94203186035156	16	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms2720	false	-1145871692800056089	172	193	817	917	1438	300	تدعين مثل هذا يدخل عليك وقد انزل الله والذي تولي كبره منهم ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عذاب عظيم فق-------------الت واي عذاب اشد من العمي	2720	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms06109	true	-2604010926365611351	157	234	807	1175	1513	300	تدعين مثل هذا يدخل عليك وقد انزل الله والذي تولي كبره منهم وهذا مشكل لان ظاهره ان المراد بقوله والذي تولي كبره منهم هو حسان بن ثابت وقد تقدم قبل هذا انه عبد الله بن ابي وهو المعتمد وقد وقع في رواية ابي حذيفة عن سفيان الثوري عند ابي نعيم في المستخرج وهو ممن تولي كبره فهذه الرواية اخف اشكالا قوله قالت او ليس قد اصابه عذاب عظيم في رواية شعبة قالت واي عذاب اشد من العمي	6109	-4160265865722444146	98	129.0	77	368	26.630434036254883	19	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms2876	false	-200619748958918924	184	219	981	1163	1565	300	ازر يوم القيامة----------- وعلي وجه ازر قترة وغبرة في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول له ابراهيم الم اقل لك لا-تعصني فيقول ابوه فاليوم لا اعصينك فيقو---------------------------------------------------------------------------------------ل ابراهيم--- رب انك وعدتني ان لا-تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد	2876	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms06126	true	8772625310383540094	183	268	962	1392	1554	300	ازر اسم الصنم وهو شاذ قوله وعلي وجه ازر قترة وغبرة هذا موافق لظاهر القران وجوه يومءذ عليها غبرة ترهقها قترة اي يغشاها قترة فالذي يظهر ان الغبرة الغبار من التراب والقترة السواد الكاءن عن الكابة قوله فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول ابوه فاليوم لا اعصي-ك في رواية ابراهيم بن طهمان فقال له قد نهيتك عن هذا فعصيتني قال لكني لا اعصيك واحدة قوله فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخز-ني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد	6126	-4160265865722444146	169	276.5	134	432	39.12036895751953	32	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms2876	false	-200619748958918924	204	241	1085	1281	1565	300	فيقول ابراهيم رب ---------انك وعدتني ان لاتخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله اني حرمت الجنة علي الكافرين----------------------------------------------------- ثم يقول يا ابراهيم ما-تحت رجليك----------- فاذا هو بذيخ متلطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار	2876	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms06127	true	2463418501498715014	64	111	318	550	1487	300	فيقول اي----- رب ابي معي فانك وعدتني ان لا تخزني قوله--------------------------------- فيقول الله اني حرمت الجنة علي الكافرين في حديث ابي سعيد فينادي ان الجنة لا يدخلها مشرك قوله ثم يقال يا ابراهيم ما تحت رجليك انظر فينظر فاذا هو بذيخ متلطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار	6127	-4160265865722444146	149	225.0	119	270	55.185184478759766	27	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms2899	false	4001974778261658714	131	219	656	1070	1480	300	عن ابي هريرة قال لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا وعم وخص فقال يا معشر قريش انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني قصي انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك ضرا ولا نفعا يا معشر بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني عبد المطلب	2899	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms06132	true	8796755689836728609	163	202	850	1032	1522	300	عن ابي هريرة عند مسلم واحمد------------------------------ دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا فعم وخص فقال يا معشر قريش انقذوا انفسكم من النار يا معشر ------------------------------بني------------------------------------------------------- كعب كذلك يا معشر بني هاشم كذلك يا معشر بني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد المطلب	6132	-4160265865722444146	136	220.0	103	414	32.850242614746094	24	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms3132	false	-758285457714557392	126	173	641	872	1517	300	ان زيد بن حارثة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-كنا ندعوه الا زيد بن محمد حتي نزل القران ادعوهم لاباءه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الاية فقال رسول الله انت زيد بن حارثة بن شراحيل واخرج البخاري وغيره عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مامن مءمن	3132	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms06151	true	-297069552900320376	159	216	808	1069	1483	300	ان زيد بن حارثة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنا ندعوه الا زيد بن محمد حتي نزل القران ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله في رواية القاسم بن معن عن موسي بن عقبة في هذا الحديث ما كنا ندعو زيد بن حارثة الكلبي مولي رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------م الا زيد بن محمد --------------------------------------------------------------------------------------	6151	-4160265865722444146	116	200.5	91	368	31.521739959716797	24	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms3171	false	-7274123433810974567	100	213	546	1100	1553	300	عن انس قال جاء زيد بن حارثة يشكو زينب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول اتق الله وامسك عليك زوجك فنزلت وتخفي في نفسك ما الله مبديه قال انس فلو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كاتما شيءا لكتم هذه الاية فتزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم فما اولم علي امراة من نساءه ما اولم عليها ذبح شاة فلما قضي زيد منها وطرا زوجناكها فكانت تف-خر علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم تقول زوجكن اهاليكن وزوجني الله من فوق سبع سموات واخرج- احمد ومسلم والنساءي وغيرهم عن انس قال لما ---انقضت عدة زينب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----لزيد	3171	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms06160	true	2870599012375844428	210	278	1029	1356	1465	300	عن انس قال جاء زيد بن حارثة يشكو-------------------------------------- فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يقول اتق الله وامسك عليك زوجك ----------------------------------قال انس -لو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كاتما شيءا لكتم هذه الاية قال و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانت تفتخر علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم الحديث----------------------------------------- واخرجه احمد عن مءمل بن ا---سماعيل عن حماد بن زيد بهذا الاسناد بلفظ اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم منزل زيد	6160	-4160265865722444146	262	365.5	201	564	46.45389938354492	46	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms3171	false	-7274123433810974567	194	255	1005	1316	1553	300	احمد ومسلم والنساءي وغيرهم--------------------------- عن انس قال لما انقضت عدة زينب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد اذهب فاذكرها علي---- فانطلق قال فلما رايتها عظمت في صدري فقلت يا زينب ابشري ارسلني رسول الله------------------- يذكرك -قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اءامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم و---دخل عليها بغير اذن	3171	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms06162	true	3719034423301423809	233	299	1176	1505	1509	300	احمد ومسلم والنساءي من طريق سليمان بن المغيرة عن ثابت عن انس قال لما انقضت عدة زينب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد ------اذكرها علي قال فانطلقت---------------------------- فقلت يا زينب ابشري ارسل-- رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك فقالت ما انا بصانعه شيءا حتي اءامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخل عليها بغير اذن	6162	-4160265865722444146	266	450.5	212	365	72.876708984375	48	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms3172	false	4728260278037596495	45	145	226	736	1488	300	وصححه وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والطبراني وابن مردويه عن عاءشة قالت لو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كاتما شيءا من الوحي لكتم هذه الاية واذ تقول للذي انعم الله عليه يعني بالاسلام وانعمت عليه يعني بالعتق امسك عليك زوجك الي قوله وكان امر الله مفعولا وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوجها قالوا تزوج حليلة ابنة فانزل الله------ ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم تبناه وهو صغير فلبث حتي صار رجلا يقال له زيد بن محمد فانزل الله------ ادعوهم لاباءهم	3172	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms06162	true	3719034423301423809	47	133	250	675	1509	300	--------من طريق داود ---------بن ابي هند عن الشعبي------------- عن عاءشة قالت لو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كاتما شيءا من الوحي لكتم هذه الاية واذ تقول للذي انعم الله عليه يعني بالاسلام وانعمت عليه----- بالعتق امسك عليك زوجك الي قوله قدرا مقدور---------ا وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوجها قالوا تزوج حليلة ابنه فانزل الله تعالي ما كان محمد ابا احد من رجالكم الاية وكان---------------------------------------------------- تبناه وهو صغير قلت- حتي صار رجلا يقال له زيد بن محمد فانزل الله تعالي ادعوهم لاباءهم	6162	-4160265865722444146	373	662.5	292	522	71.45594024658203	70	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms3194	false	4371980118407267623	216	258	1133	1347	1562	300	يتحدثون----- واذا هو كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما ----قام من قام وقعد ثلاثة نفر فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فاذا القوم جلوس ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم قاموا فانطلقت فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا	3194	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms06168	true	3155988674652333731	40	164	200	828	1497	300	يتحدثون قوله واذا هو كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام وقعد ثلاثة نفر ف--------ي رواية عبد العزيز وبقي ثلاثة رهط وفي رواية حميد فلما رجع الي بيته راي رجلين ووافقه بيان بن عمرو عن انس عند الترمذي واصله عند المصنف ايضا ويجمع بين الروايتين بانهم اول ما قام وخرج من البيت كانوا ثلاثة وفي اخر ما رجع توجه واحد منهم في اثناء ذلك فصاروا اثنين وهذا اولي من جزم بن التين بان احدي الروايتين وهم وجوز الكرماني ان يكون التحديث وقع من اثنين منهم فقط والثالث كان ساكتا فمن ذكر الثلاثة لحظ الاشخاص ومن ذكر الاثنين لحظ سبب العقود ولم اقف علي تسمية احد منهم قوله- فانطلقت فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم--- انطلقوا	6168	-4160265865722444146	163	272.0	131	640	25.46875	28	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms3236	false	3055363960780924687	189	220	975	1118	1540	300	في سبا ما انزل فقال رجل يا رسول الله وما سبا ارض ام امراة قال ليس بارض ولا امراة ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فتيامن منهم ستة وتشاءم منهم اربعة	3236	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms06176	true	-1712127522667567050	60	89	289	422	1543	300	في سبا ما انزل فقال رجل يا رسول الله وما سبا ارض او امراة قال ليس بارض ولا امراة ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فتيامن----- ستة وتشاء-----م اربعة	6176	-4160265865722444146	132	249.0	103	143	92.30769348144531	26	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms3490	false	7032953304297206570	114	161	581	809	1504	300	والبيهق-ي في الشعب عن------ ثوبان---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما احب ان لي----------- الدنيا وما فيها بهذه الاية يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم الي اخر الاية فقال رجل ومن اشرك فسكت النبي صلي الله عليه وسلم قال الا ومن اشرك ثلاث مرات	3490	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms06196	true	8914994643339611988	56	99	289	499	1479	300	والطبراني في الاوسط من حديث ثوبان قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما احب ان لي بهذه الاية الدنيا وما فيها----------- يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم ال--------اية فقال رجل ومن اشرك فسكت ساعة ث-----------------م قال---- ومن اشرك ثلاث مرات	6196	-4160265865722444146	172	268.5	135	250	68.80000305175781	31	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms3695	false	-3867229688632754135	83	198	443	1002	1508	300	فقال خذوه فدخل بيت عاءشة فل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يقدوا عليه فقال مروان ان ه-----ذا انزل----- فيه وا--------------------------------------لذي قال لوالديه اف لكما فق-------------------------------------------------------------------------------الت عاءشة------------------------------------------- ما انزل الله فينا شيءا من القران الا ان الله انزل عذري واخرج عبد بن حميد والنساءي وابن المنذر والحاكم وصححه وا بن مردويه عن محمد بن زياد قال لما بايع معاوية لابنه قال مروان سنة ابي بكر وعمر فقال عبد الرحمن سنة هرقل وقيصر فقال مروان هذا الذي قال الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما الاية فبلغ ذلك عاءشة فقالت كذب مروان والله ما هو------------ به و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو شءت ان اسمي الذي نزلت فيه لسميته ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن ابا مر-------وان في صلبه مروان من لعنه الله واخرج ابن	3695	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms06231	true	-3154570798042221850	112	263	556	1300	1469	300	فقال خذوه فدخل بيت عاءشة فلم يقدروا اي امتنعوا من الدخول خلفه اعظاما لعاءشة وفي رواية ابي يعلي فنزل مروان عن المنبر حتي اتي باب عاءشة فجعل يكلمها وتكلمة ثم انصرف قوله فقال مروان ان هذا الذي انزل الله فيه في رواية ابي يعلي فقال مروان اسكت الست الذي قال الله فيه فذكر الاية فقال عبد الرحمن الست بن اللعين الذي لعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله فقالت عاءشة في رواية محمد بن زياد فقالت كذب مروان قوله ما انزل الله فينا شيءا من القران الا ان الله انزل عذري -------------------------------------------------------------------------------------------اي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاية التي في سورة النور في قصة اهل الافك وبراءتها مما رموها به وفي رواية الاسماعيلي فقالت عاءشة كذب والله ما نزلت فيه وفي رواية له والله ما انزلت الا في فلان بن فلان الفلاني وفي رواية له لو شءت ان اسم-------------يه لسميته ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن ابا مروان ومروان في صلب-------------------ه واخرج عبد	6231	-4160265865722444146	236	340.0	182	998	23.647294998168945	41	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms3700	false	1228765606173412405	0	42	0	201	1505	300	صلي الله عليه وسلم اذا عصفت الريح قال اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر--ح ارسلت به فاذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا -مطرت سري عنه	3700	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms06233	true	8656091544996314893	146	189	732	936	1505	300	صلي الله عليه وسلم اذا عصفت الريح قال اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به واذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا امطرت سري عنه	6233	-4160265865722444146	199	385.5	157	204	97.54901885986328	40	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms3768	false	-3225510652802705340	166	259	865	1348	1552	300	في قوله ولا تلمزوا انفسكم قال لا يطعن بعضكم علي بعض واخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احمد وعبد بن حميد والبخاري في الادب واهل السنن الاربع وابو يعلي وابن جرير وابن المنذر وابن حبان والشيرازي في الالقاب والطبراني وابن السني في عمل يوم وليلة والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في الشعب عن ابي---- جبيرة بن الضحاك قال فينا نزلت في بني سلمة ولا تنابزوا بالالقاب قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وليس فينا رجل الا وله اسمان او ثلاثة فكان اذا دعا واحد- منهم باسم من تلك الاسماء قالوا يا رسول الله انه يكره---ه فنزلت	3768	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms06248	true	1825825890425490754	34	123	176	621	1548	300	في قوله ولا تلمزوا انفسكم قال لا يطعن بعضكم علي بعض ولا تنابزوا بالالقاب قال لا تقل لاخيك المسلم يا فاسق يا منافق وعن الحسن قال كان اليهودي يسلم فيقال له يا يهودي فنهوا عن ذلك وللطبري من طريق عكرمة نحوه وروي احمد------------------------------------------------- وابو داود من طريق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشعبي حدثني ابو جبيرة بن الضحاك قال فينا نزلت------------ ولا تنابزوا بالالقاب قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وليس فينا رجل الا وله لقبان او ثلاثة فكان اذا دعا -احدا منهم باسم من تلك الاسماء قالوا------------- انه يغضب منه فنزلت	6248	-4160265865722444146	260	429.0	205	641	40.561622619628906	45	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms3761	false	4878663770299648533	5	97	30	493	1499	300	قال جاء رجل ف-----------------------------قال يا محمد ان حمدي زين وان ذمي شين فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذاك الل-----------------------------------------------------------ه واخرج ابن راهويه ومسدد وابو يعلي وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والطبراني وابن مردويه قال السيوطي باسناد حسن عن زيد بن ارقم قال اجتمع ناس من العرب فقالوا انطلقوا الي هذا الرجل فان يك نبيا فنحن اسعد الناس به وان يك ملكا نعش بجناحه فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما قالوا فجاءوا الي حجرته فجعلوا ينادونه يا محمد يا محمد انزل الله ان الذين ينادونك من وراء الحجرات	3761	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms06252	true	-5727233206041942702	85	125	400	592	1431	300	قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ان حمدي زين وان ذمي شين فقال------------------------- ذاك الله تبارك وتعالي وروي من طريق معمر عن قتادة مثله مرسلا وزاد ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انزل الله ان الذين ينادونك من وراء الحجرات	6252	-4160265865722444146	103	-19.5	81	551	18.69328498840332	19	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms3866	false	3366588497783039144	47	69	240	365	1518	300	قال الالواح الواح السفينة والدسر معاريضها التي تشد بها السفينة واخرج ابن جرير وابن المنذر عنه ايضا في قوله ودسر قال المسامير	3866	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms06287	true	-221135236068861951	56	80	289	414	1539	300	قال الالواح الواح السفينة والدسر معاريضها التي تشد بها السفينة ومن طريق علي بن ابي طلحة عن بن عباس في قوله ودسر قال المسامير	6287	-4160265865722444146	96	169.0	78	125	76.80000305175781	15	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms4043	false	-2121081835464125154	231	259	1234	1382	1617	300	حتي انزل الله------- تصديقي في اذا جاءك المنافقون فدعاهم النبي صلي الله عليه وسلم ليستغفر لهم فلوو- رءوسهم وهو قوله كانهم خشب مسندة قال كانوا رجالا اجمل شء	4043	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms06326	true	-1192401945756057679	13	42	63	215	1524	300	حتي انزل الله عز وجل تصديقي في اذا جاءك المنافقون فدعاهم النبي صلي الله عليه وسلم ليستغفر لهم فلووا رءوسهم---- قوله وقوله خشب مسندة قال كانوا رجالا اجمل شء	6326	-4160265865722444146	139	253.5	112	156	89.1025619506836	24	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms1577	false	-6744965252421493241	216	270	1102	1360	1513	300	عن انس- بن مالك قال-------- سمع زيد بن ارقم رجلا من المنافقين يقول والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب ا-ن كان هذا صادقا لنحن شر من الحمير -قال زيد هو والله صادق و-انت شر من الحمار فرفع ذلك الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فجحد- القاءل فانزل ال----------له يحلفون بالله ما قالوا الاية	1577	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms06331	true	5147089430623128703	141	198	719	994	1493	300	عن موسي بن عقبة قال بن شهاب سمع زيد بن ارقم رجلا من المنافقين يقول والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب لءن كان هذا صادقا لنحن شر من الحمير فقال زيد قد والله ص-دق ولانت شر من الحمار ورفع ذلك الي النبي صلي الله عليه و-----سلم فجحده القاءل فانزل الله علي رسوله يحلفون بالله ما قالوا الاية	6331	-4160265865722444146	242	419.0	189	281	86.1209945678711	42	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms4052	false	6180076377798980128	64	111	307	537	1577	300	قال هي المصيبات تصيب الرجل فيعلم انها من عند الله فيسلم لها ويرضي واخرج ابن جرير وابن المنذر عن ا--------بن عباس في قوله يهد قلبه قال ي--عني يهد ق-لبه لليقين فيعلم ان ما اصابه لم يكن ليخطءه وما اخطاه لم يكن ليصيبه سورة --التغابن 14 18 التغابن	4052	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms06332	true	-6662230620443186006	143	187	728	945	1520	300	قال هي المصيبات تصيب الرجل فيعلم انها من عند الله فيسلم---- ويرضي وعند الطبري من طريق علي بن ابي طلحة عن بن عباس----------------- قال المعني يهدي قلبه لليقين فيعلم ان ما اصابه لم يكن ليخطءه وما اخطاه لم يكن ليصيبه قوله وقال----- مجاهد التغابن	6332	-4160265865722444146	167	268.0	130	243	68.72428131103516	27	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms4165	false	8451351257653849520	242	291	1218	1475	1508	300	عن ابن عباس قال كانت الشياطين لهم مقاعد في السماء يس--------معون فيها الوحي فاذا سمعوا الكلمة زادوا فيها تسعا فاما الكلمة فتكون حقا واما ما زادوا فيكون باطلا فلما بعث رسول الله صلي الله عليه واله وسلم منعوا مقاعدهم فذكروا ذلك لابليس ولم تكن النجوم يرمي بها قبل ذلك	4165	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms06357	true	-1106315798727047649	152	194	779	1000	1550	300	عن -بن عباس قال كانت الجن تصعد ال--------ي السماء الدنيا يستمعون----- الوحي فاذا سمعوا الكلمة زادوا فيها اضعا-فا- فالكلمة -تكون حقا واما ما زادوا فيكون باطلا فلما بعث النبي---- صلي الله علي-----ه وسلم منعوا مقاعدهم------------------ ولم تكن النجوم يرمي بها قبل ذلك	6357	-4160265865722444146	192	303.5	154	265	72.45282745361328	30	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms4212	false	3852137275178985556	41	160	208	816	1538	300	سورة القيامة 1 25 القيام-ة 1 لا اقسم بيوم قوله لا اقسم بيوم القيامة قال ابو عبيدة وجماعة من المفسرين ان لا زاءدة والتقدير اقسم قال السمرقندي اجمع المفسرون ان معني لا اقسم اقسم واختلفوا في تفسير لا فقال بعضهم هي زاءدة وزيادتها جارية في كلام العرب كما في قوله ما منعك الا تسجد يعني ان تسجد و لءلا يعلم اهل الكتاب ومن هذا قول الشاعر تذكرت ليلي فاعترتني صبابة وكاد صميم القلب لا يتقطع وقال بعضهم هي رد لكلامهم حيث انكروا البعث كانه قال ليس الامر كما ذكرتم اقسم بيوم القيامة وهذا قول الفراء وكثير من النحويين كقول القاءل لا والله فلا رد لكلام قد تقدمها ومنه قول الشاعر فلا وابيك ابنة العامري لا يدعي القوم اني افر	4212	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms06369	true	6261763567361519229	213	250	1040	1223	1470	300	سورة القيامة تقدم الكلام علي لا اقسم في اخر سورة الحجر وان الجمهور علي------------------------------ ان لا زاءدة والتقدير ا-------------------------------------------------قسم وقيل هي حرف تنبيه مثل-------------------------------------------------------------------- ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ومنه قول الشاعر ل-ا وابيك ابنة العامري لا يدعي القوم اني افر	6369	-4160265865722444146	125	158.5	96	609	20.52545166015625	19	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms4298	false	-945998473122793076	62	119	345	624	1483	300	عن عاءشة قالت انزلت عبس وتولي في ابن ام مكتوم الاعمي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقول يا رسول الله ارشدني وعند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجل من عظماء المشركين فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعرض عنه ويقبل علي الاخر ويقول--- اتري بما اقول باسا فيقول لا ففي هذا انزلت	4298	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms06385	true	-3158491376102665987	227	271	1158	1374	1509	300	عن عاءشة قالت -نزلت في -----------بن ام مكتوم الاعمي فقا--------------------------------------ل يا رسول الله ارشدني وعند----- النبي صلي الله عليه وسلم رجل من عظماء المشركين فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يعرض عنه ويقبل علي الاخر فيقول له اتري بما اقول باسا فيقول لا ف--------نزلت	6385	-4160265865722444146	200	331.0	158	284	70.42253875732422	33	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms4125	false	2528441269005516904	101	141	478	686	1528	300	واخرج الحاكم والبيهقي في البعث-- عن ابي بن كعب في قوله------ وحملت الارض والجبال فدكتا دكة واحدة قال تصيران غبره علي وجوه الكفار لا علي وجوه المءمنين وذلك قوله و------جوه يومءذ عليها غبرة ترهقها قترة واخرج ا---------------بن ابي حاتم عن	4125	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms06387	true	9021283175222249296	82	128	386	623	1470	300	واخرج الحاكم من طريق ابي العالية عن ابي بن كعب في قوله تعالي وحملت الارض والجبال فدكتا دكة واحدة قال يصيران غبرة علي وجوه الكفار لا علي وجوه المءمنين وذلك قوله تعالي وجوه يومءذ عليها غبرة ترهقها قترة قوله مسفرة مشرقة وصله بن ابي حاتم من	6387	-4160265865722444146	185	320.0	147	237	78.05907440185547	32	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms4339	false	7587938434172423905	102	174	470	818	1471	300	لتركبن طبقا عن طبق قال حالا بعد حال واخرج البخاري عن ابن ع--------باس لتركبن طبقا عن طبق حالا بعد حال قال هذا نبيكم صلي الله عليه واله وسلم واخرج ابو عبيد في القراءات وسعيد بن منصور وابن منيع وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن مردويه عن ابن عباس انه---------------------------------------------------- كان يقرا لتركبن طبقا عن طبق يعني بفتح الباء من تركبن وقال يعني نبيكم صلي الله عليه وسلم حالا بعد حال	4339	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms06394	true	-496729081407275281	42	111	230	565	1504	300	لتركبن طبقا عن طبق سقطت هذه الترجمة لغير ابي ذر 4656 قوله قال بن عباس لتركبن طبقا عن طبق حالا بعد حال قال هذا نبيكم صلي الله عليه وسلم اي الخطاب له وهو علي قراءة فتح الموحدة وبها قرا بن كث------------------------ير والاعمش والاخوان وقد اخرج الطبري الحديث المذكور عن يعقوب بن ابراهيم عن هشيم بلفظ ان بن عباس كان يقرا لتركبن طبقا عن طبق ي------------------------------عني نبيك-------------------م حالا بعد حال	6394	-4160265865722444146	156	206.0	120	408	38.235294342041016	26	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms4416	false	-2454597416964444415	53	111	263	543	1449	300	قوله فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني قال ابو بكر الصديق واما من بخل واستغني وكذب بالحسني قال ابو سفيان بن حرب واخرج البخاري ومسلم واهل السنن وغيرهم عن علي بن ابي طالب قال كنا مع النبي صلي الله عليه واله وسلم--------------- في جنازة فقال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار	4416	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms06407	true	8283512056810985338	251	287	1291	1457	1517	300	قوله فاما من اعطي واتقي 4661 ذكر فيه حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ------------قال كنا مع النبي صلي الله علي-----ه وسلم في بقيع الغرقد في جنازة فقال ما منكم من احد الا و---كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار	6407	-4160265865722444146	136	218.0	104	295	46.1016960144043	26	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms4465	false	-5518358530193252380	114	167	605	915	1602	300	عباس قال بعث رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خيلا فاستمرت شهرا لا-ياتيه منها خبر فنزلت والعاديات ضبحا ضبحت بارجلها ولفظ ابن مردويه ضبحت بمناخرها فالموريات قدحا قدحت بحوافرها الحجارة فاورت نارا ----فالمغيرات صبحا صبحت القوم بغارة فاثرن به نقعا اثارت بحوافرها التراب فوسطن به جمعا صبحت القوم جم--------------------------يعا واخرج ابن مردويه	4465	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms06434	true	7021782579357901867	83	133	429	706	1491	300	عباس قال بعث رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم خيلا فلبث--ت شهرا لا ياتيه خبرها--- فنزلت والعاديات ضبحا ضبحت بارجلها ------------------------------فالموريات قدحا قدحت--------- الحجارة فاورت بحوافرها فالمغيرات صبحا صبحت القوم بغارة فاثرن به نقع---------------ا التراب فوسطن به جمعا صبحت القوم جميعا وفي اسناده ضعف وهو مخالف لما روي بن مردويه	6434	-4160265865722444146	225	386.5	185	341	65.98240661621094	35	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms4494	false	-2870977029067767205	21	85	102	446	1563	300	عكرمة الكوثر النبوة وقال الحسن ----هو القران وقال الحسن بن الفضل هو تفسير القران وتخفيف الشراءع وقال ابو بكر بن عياش هو كثرة الاصحاب والامة وقال ابن كيسان هو الايثار وقيل هو الاسلام وقيل رفعة الذكر وقيل نور القلب وقيل الشفاعة وقيل المعجزات وقيل اجابة الدعوة وقيل لا اله الا الله وقيل الفقه في الدين وقيل الصلوات الخمس وسياتي بيان ما هو الحق الكوثر	4494	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms06441	true	-5561025023045169436	3	48	16	279	1526	300	عكرمة الكوثر النبوة وقول الحسن الكوثر القران وقيل------------------ تفسيره وق--------يل الاسلام وقيل انه التوحيد وقيل-- كثرة الاتباع وقيل-------------------- الايثار و----------------قيل رفعة الذكر وقيل نور القلب وقيل الشفاعة وقيل المعجزات وقيل اجابة الدعاء وقي---------------------ل الفقه في الدين وقيل الصلوات الخمس وسياتي مزيد بسط في امر الكوثر	6441	-4160265865722444146	209	309.5	168	348	60.057472229003906	26	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms4514	false	7802525430522945064	79	165	433	830	1496	300	عن ابي ابن كعب ان المشركين قالوا للنبي صلي الله عليه واله وسلم يا محمد انسب لنا ربك فانزل الله قل هو الله احد ----------------لم يلد ولم يولد الخ- ليس شء يولد الا سيموت وليس شء يموت الا سيورث وان الله لا يموت ولا يورث ولم يكن له كفوا احد قال لم يكن له شبيه ولا عدل وليس كمثله شء ورواه الترمذي من طريق اخري عن ابي العالية مرسلا ولم يذكر ابيا ثم قال وهذا اصح واخرج ابو-------------------------------------------------- يعلي وابن جرير وابن المنذر والطبراني في الاوسط	4514	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms06449	true	-5788638656718068330	4	83	20	403	1489	300	عن ابي -بن كعب ان المشركين قالوا للنبي صلي الله علي-----ه وسلم-------- انسب لنا ربك ف-نزلت اخرجه الترمذي والطبري وفي اخره قال لم يلد ولم يولد لانه ليس شء يولد الا سيموت ولا -شء يموت الا -يورث وربنا--- لا يموت ولا يورث ولم يكن له كفوا احد شبة ---------------ولا عدل واخرجه التر-------------مذي من وجه اخر-- عن ابي العالية مرسلا وقال -----------------هذا اصح وصحح الموصول بن خزيمة والحاكم وله شاهد من حديث جابر عند ابي يعلي والطبري وا--------------لطبراني في الاوسط	6449	-4160265865722444146	250	386.0	194	464	53.879310607910156	42	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms4522	false	9181639837042422470	118	189	554	907	1464	300	احم-----------------د والبزار والطبراني وابن مردويه من طرق قال السيوطي صحيحه عن ابن مسعود انه----------------------------- كان------------------ يحك المعوذتين في المصحف يقول لا تخلطوا القران بما ليس منه انهما ليستا من كتاب الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما امر النبي صلي الله عليه واله وسلم ان يتعوذ بهما وكان ابن مسعود لا يقرا بهما قال البزار -لم يتابع ابن مسعود-------- احد من الصحابة وقد صح عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قرا بهما في الصلاة	4522	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms06454	true	4295402305132031392	60	153	285	741	1450	300	احمد في زيادات المسند-------- والطبراني و-بن مردويه من طريق ال----------اعمش عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد النخعي قال كان عبد الله بن مسعود يحك المعوذتين من مصاحفه ويقول---------------------------- انهما ليستا من كتاب الله قال الاعمش وقد حدثنا عاصم عن زر عن ابي بن كعب فذكر نحو حديث قتيبة الذي في الباب الماضي وقد اخرجه البزار وفي اخره يقول انما امر النبي صلي الله عليه وسل-----م ان يتعوذ ب----------------------------هما قال البزار ولم يتابع -بن مسعود علي ذلك احد من الصحابة وقد صح عن النبي صلي الله عليه وسل-----م انه قرا--هما في الصلاة	6454	-4160265865722444146	236	330.0	184	544	43.382354736328125	37	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms0537	false	6186048314054623056	192	249	998	1309	1567	300	مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان الكتاب الاول ينزل من باب واحد علي حرف واحد ونزل القران --------------علي سبعة احرف زاجر وامر وحلال وحرام ومحكم ومتشابه وامثال فاحلوا حلاله وحرموا حرامه وافعلوا ما امرتم به وانتهوا عما نهيتم عنه واعتبروا بامثاله واعملوا بمحكمه وامنوا بمتشابهه وقولوا امنا به كل من عند ربنا واخرجه ابن	537	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms06502	true	8518638714419979364	177	237	1003	1327	1617	300	مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان الكتاب الاول ينزل من باب واحد علي حرف واحد ونزل القران من سبعة ابواب علي سبعة احرف زاجر وامر وحلال وحرام ومحكم ومتشابه وامثال فاحلوا حلاله وحرموا حرامه وافعلوا ما امرتم به وانتهوا عما نهيتم عنه واعتبروا بامثاله واعملوا بمحكمه وامنوا بمتشابهه وقولوا امنا به كل من عند ربنا -اخرجه ابو	6502	-4160265865722444146	309	603.0	252	325	95.07691955566406	55	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms1489	false	-8094894090255306155	15	130	90	680	1529	300	والحاكم وصححه عن ابن عباس قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموه-ا في السبع الطول ما حملكم علي ذلك فقال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ياتي عليه الزمان وهو ينزل عليه السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء---------- دعا بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما نزل بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها	1489	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms06525	true	-8561722897047683718	48	152	236	769	1499	300	والحاكم من حديث --بن عباس قال قلت لعثم--------ان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المبين فقرنتم ب--هما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطوال---------------- فقال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كثيرا ما---------------- ينزل عليه السورة ذات العدد ف----اذا نزل عليه الشء يعني منها دعا بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وك-----انت الانفال من اواءل ما نزل بالمدينة وبر-----اءة من اخر القران------ وكان- قصتها شبيهة ب---ها فظننت انها منها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها	6525	-4160265865722444146	498	890.0	400	601	82.86190032958984	83	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms0031	false	-5308674674384942961	177	223	927	1162	1546	300	اذ جالت الفرس فسكت فسكنت ثم قرا فجالت الفرس فسكت فسكنت ثم قرا فجالت الفرس فسكت فسكنت فانصرف الي ابنه يحيي وكان قريبا منها فاشفق ان تصيب----------------------------------------------------------------------ه ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اخذه رفع راسه الي الس--------------------------------------------------------------------------------ماء فاذا هو بمثل الظلة فيها امثال المصابيح عرجت الي السماء حتي ما يراها	31	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms06558	true	6537305756750015343	157	260	753	1260	1455	300	اذ جالت الفرس فسكت فس------------------------------------------------------------كنت في رواية ابراهيم بن سعد ان ذلك تكرر ثلاث مرار وهو يقرا وفي رواية بن ابي ليلي سمعت رجة من خلفي حتي ظننت ان فرسي تنطلق قوله فلما اجتره بجيم ومثناه وراء ثقيلة والضمير لولده اي اجتر ولده من المكان الذي هو فيه حتي لا تطاه الفرس ووقع في رواية القابسي اخره بمعجمة ثقيلة وراء خفيفة اي عن الموضع الذي كان به خشية عليه قوله رفع راسه الي السماء حتي ما يراها كذا فيه باختصار وقد اورده ابو عبيد كاملا ولفظه رفع راسه الي السماء فاذا هو بمثل الظلة فيها امثال المصابيح عرجت الي السماء حتي ما يراها	6558	-4160265865722444146	124	200.0	98	567	21.869487762451172	20	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms3043	false	-6811733028162079174	159	207	799	1021	1510	300	عن يحيي بن جعده قال جاء اناس من المسلمين بكتب -قد كتبوها فيها بعض ما سمعوه من اليهود فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم كفي بقوم حمقا او ضلالة ان يرغبوا عما جاء به نبيهم اليهم الي ما جاء به غيره الي غيرهم فنزلت او لم يكفهم	3043	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms06564	true	-4233108436745864293	187	231	945	1151	1512	300	عن يحيي بن جعدة قال جاء -ناس من المسلمين بكتب وقد كتبو-ا فيها بعض ما سمعوه من اليهود فقال النبي صلي الله علي-----ه وسلم كفي بقوم-------- ضلالة ان يرغبوا عما جاء به نبيهم اليهم الي ما جاء به غيره الي غيرهم فنزل- او-لم يكفهم	6564	-4160265865722444146	204	367.5	160	223	91.47982025146484	36	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms0772	false	-1070689153441083176	3	34	18	163	1476	300	فقال علي لها ابنة -------------قلت نعم وهي بالطاءف قال كانت في حجرك قلت لا -------------قال فانكحها قلت فاين قول الله-- ورباءكم اللاتي في حجوركم قال انها لم تكن في حجرك وقد	772	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms06708	true	4398648571986655752	230	261	1173	1315	1516	300	فقال ا---لها ابنة يعني من غيرك قلت نعم ------------قال كانت في حجرك قلت لا هي في الطاءف قال فانكحها قلت فاين قوله تعالي ورباءب----------------كم قال انها لم تكن في حجرك وقد	6708	-4160265865722444146	107	154.5	83	173	61.84971237182617	20	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms0789	false	4341630182695061038	42	92	224	483	1580	300	عمرو بن الاحوص انه شهد خطبة الوداع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- وفيها انه قال النبي صلي الله عليه وسلم الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوار عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح	789	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms06945	true	-8298254063970695919	169	196	830	970	1501	300	عمرو بن الاحوص انه شهد حج-ة الوداع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر حديثا طويلا وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح	6945	-4160265865722444146	121	208.0	97	276	43.840579986572266	22	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms2740	false	-313553143958114956	101	135	500	668	1502	300	عن عاءشة قالت---- كان رجل يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم محنث فكانوا يدعونه من غير اولي الاربة فدخل النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة	2740	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms06996	true	2201568856496217196	190	224	941	1109	1487	300	عن عاءشة عند مسلم كان---- يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مخنث وكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة	6996	-4160265865722444146	156	294.0	123	172	90.69767761230469	28	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms4074	false	-6960968221937753557	1	27	5	130	1505	300	صلي الله عليه وسلم كانت له امة يطءها فلم تزل ---------عاءشة وحفصة حتي جعلها علي نفسه حراما فانزل الله------ هذه الاية يا ايها النبي لم تحرم	4074	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms07061	true	-4060098361248804781	270	295	1344	1463	1482	300	صلي الله عليه وسلم كانت له امة يطءها فلم تزل به حفصة وعاءش------ة حتي حرمه---------------ا فانزل الله تعالي هذه الاية يا ايها النبي لم تحرم	7061	-4160265865722444146	101	166.0	79	140	72.14286041259766	20	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms4073	false	-6442913679602538224	148	203	759	1029	1493	300	فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الي قوله----------- ان تتوبا الي الله لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا لقوله بل شربت عسلا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واخرج ابن المنذر وابن ابي حاتم والطبراني وابن مردويه قال السيوطي بسند صحيح عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم شرب	4073	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms07067	true	143861275912435254	83	147	428	741	1531	300	فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك ما صورته قوله تعالي ان تتوبا الي الله لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا لقوله بل شربت عسلا فجعل بقية الحديث ترجمة للحديث الذي يليه والصواب ما وقع عند الجماعة لموافقة مسلم وغيره علي ان ذلك من بقية حديث بن عمير 4967 قوله------------------------------------------------------------------------------------------ كان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يحب	7067	-4160265865722444146	166	200.0	129	408	40.686275482177734	33	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms2712	false	-6311553087063006701	63	104	323	534	1508	300	فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم	2712	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms07180	true	6136033712838686147	212	300	1019	1451	1451	300	فجاء -----فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول الله يعلم ان احدكما كاذب ظاهره ان هذا الكلام صدر منه صلي الله عليه وسلم في حال ملاعنتهما بخلاف من زعم انه قاله بعد فراغهما وزاد في تفسير النور من هذا الوجه بعد قوله فشهدت فلما كان- عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة ووقع عند النساءي في هذه القصة فامر رجلا ان يضع يده عند الخامسة علي فيه ثم علي فيها وقال انها موجبة قال بن عباس فتلكات ونكصت حتي قلنا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم-	7180	-4160265865722444146	180	302.0	146	439	41.00227737426758	31	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms4059	false	-5022928322738642577	141	216	719	1079	1511	300	عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركانة ام ركانة ثم نكح امراة من مزينة فجاءت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ما يغني عني الا -ما تغني عني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها فاخذت رسول الله صلي الله عليه وسلم حمية عند ذلك فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركانة واخوته ثم قال لجلساءه اترون كذا من وكذا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها	4059	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms07220	true	4938532942837928689	139	185	695	921	1502	300	عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركانة ام ركانة و--نكح امراة من مزينة فجاءت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت------------- ما يغني عني الا كما تغ----ني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها	7220	-4160265865722444146	202	323.0	158	363	55.64738464355469	34	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms2790	false	4592198405734022563	93	155	514	816	1560	300	عبد الرزاق -------------وابن ابي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والبيهقي عن مجاهد قال كان الرجل يذهب بالاعمي او الاعرج او المريض الي بيت ابيه او بيت اخيه او بيت عمه او بيت عمته او بيت خاله او بيت خالته فكان الزمني يتحرجون من ذلك -يقولون انما يذهبون بنا الي بيوت غيرهم فنزلت هذه الاية رخصة لهم	2790	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms07308	true	9182272350523551997	29	70	134	341	1561	300	عبد الرزاق انبانا معمر عن بن ابي نجيح---------------------------------------------------------- عن مجاهد---- كان الرجل يذهب بالاعمي او الاعرج او المريض الي بيت ابيه او---- اخيه او قريب---------------------------------------ه فكان الزمني يتحرجون من ذلك ويقولون انما يذهبون بنا الي بيوت غيرهم فنزلت---- الاية رخصة لهم	7308	-4160265865722444146	183	296.0	145	316	57.91139221191406	32	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms1218	false	-3130843637207096518	123	166	598	804	1438	300	عن ابن عباس قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء تعذرا فبعث الله نبيه وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل ف----هو حلال وما حرم ف----هو حرام وما سكت عنه فهو عفو ثم تلا هذه الاية قل لا اجد الي اخرها	1218	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms07491	true	-7535361134842434965	179	222	846	1051	1436	300	عن -بن عباس قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله نبيه وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فيه فهو حلال وما حرم فيه فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو و--تلا هذه------ قل لا اجد الي اخرها	7491	-4160265865722444146	195	357.0	154	214	91.12149810791016	35	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms1021	false	7283825401500121384	17	51	91	249	1553	300	عن ا--------بن مسعود قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن القردة والخنازير هما مما مسخ الله فقال ان الله لم يهلك قوما او قال لم يمسخ قوما فيجعل لهم نسلا ولا عاقبة	1021	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms07510	true	-3303875191976931300	244	277	1141	1294	1404	300	عن عبد الله بن مسعود قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن القردة والخنازير اهي مما مسخ ------قال ان الله لم يهلك قوما او------- يمسخ قوما فيجعل لهم نسلا ولا عاقبة	7510	-4160265865722444146	141	254.0	110	166	84.93975830078125	28	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms1052	false	8876817196789737804	260	300	1385	1587	1587	300	والبيهقي عن ا---------بن عباس قال ا---نزل تحريم الخمر في قبيلتين من الانصار شربوا فلما ان ثمل القوم عبث بعضهم ببعض فلما ان صحوا جعل يري الرجل منهم------------- الاثر بوجهه وبراسه ولحيته فيقول صنع بي هذا اخي فلان وكانوا اخوة ليس-	1052	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms07564	true	6489808544533755036	37	77	188	386	1519	300	والبيهقي بسند صحيح عن بن عباس انه لما نزل تحريم الخمر في قبيلتين من الانصار شربوا فلما--- ثمل القوم عبث بعضهم ببعض فلما ان صحوا جعل---- الرجل يري في وجهه وراسه الاثر-------------------- فيقول صنع--- هذا اخي فلان وكانوا اخوة ليس	7564	-4160265865722444146	160	251.0	128	228	70.1754379272461	27	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms1053	false	-4553145222910213766	0	64	0	318	1482	300	في قلوبهم ضغاءن------ والله لو كان بي رءوفا رحيما ما صنع بي هذا حتي وقعت---------- الضغاءن في قلوبهم فانزل الله------- هذه الاية يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر الي قوله فهل انتم منتهون---- فقال ناس من المتكلفين هي رجس وهي في بطن فلان---- قتل يوم بدر وفلان قتل يوم احد فانزل الله هذه الاية ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا	1053	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms07564	true	6489808544533755036	77	137	386	683	1519	300	في قلوبهم ضغاءن فيقول والله لو كان بي------ رحيما ما صنع بي هذا حتي وقعت في قلوبهم الضغاءن---------- فانزل الله عز وجل هذه الاية يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر الي-------------- منتهون قال فقال ناس من المتكلفين هي رجس وهي في بطن فلان وقد قتل ------------------يوم احد فانزل الله تعالي---- ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا	7564	-4160265865722444146	261	445.0	208	349	74.78510284423828	48	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms0885	false	-2075953820687635248	94	130	453	637	1525	300	ابي هريرة قال لما نزلت من يعمل سوءا يجز به بلغت من المسلمين مبلغا شديدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاربوا وسددوا ففي كل ما يصاب به المسلم كفارة حتي النكبة ينكبها والشوكة يشاكها	885	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms07683	true	9207445383662010079	8	42	32	208	1486	300	ابي هريرة---- لما نزلت من يعمل سوءا يجز به بلغت من المسلمين مبلغا شديدا فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم قاربوا وسددوا ففي كل ما يصاب به المسلم كفارة حتي النكبة ينكبها والشوكة يشاكها	7683	-4160265865722444146	171	325.5	137	184	92.93478393554688	32	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms0170	false	-6438323861020165309	146	174	757	894	1547	300	عن ابن عباس ان اليهود كانوا يقولون مدة الدنيا سبعة الاف سنة وانما نعذب بكل الف سنة من ايام الدنيا يوما واحدا في النار وانما هي سبعة ايام	170	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms07899	true	-3063077122834652778	21	45	104	219	1527	300	عن -بن عباس ان اليهود كانوا يقولون هذه الدنيا سبعة الاف سنة وانما نعذب بكل الف سنة--------------- يوم------ا في النار وانما هي سبعة ايام	7899	-4160265865722444146	112	196.5	88	137	81.75182342529297	20	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms3113	false	-5828371120076185812	208	300	1022	1464	1464	300	من ----ذلك واخرج الطبراني عن----- ابي امامة قال بينما تحق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لقينا عمرو بن زرارة الانصاري في حلة قد ا-----------سبل ف-----اخذ النبي صلي الله عليه وسلم----- بناحية ثوبه فقال----------------------------------------------------- يا رسول الله اني احمش الساقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عمرو بن زرارة ان الله عز وجل قد احسن كل شء خلقه يا عمر بن زرارة ان الله لا-يحب المسبل-----ين واخرج- ----------------------------------------------------------احمد والطبراني عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشريد بن سويد قال ابصر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا قد اسبل ازاره فقال ارفع ازارك فقال-	3113	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms07928	true	-125700686578627849	1	166	7	830	1463	300	من المخيلة واخرج الطبراني من حديث ابي امامة---- بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ لحق-نا عمرو بن زرارة الانصاري في حلة ازار ورداء قد اسبل فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ياخذ بناحية ثوبه ويتواضع لله ويقول عبدك وبن عبدك وامتك حتي سمعها عمرو فقال يا رسول الله اني -حمش الساقي-----------------------------ن فقال يا عمرو--------- ان الله -------قد احسن كل شء خلقه يا عم--------رو ان الله لا يحب المسبل الحديث واخرجه احمد من حديث عمرو نفسه لكن قال في روايته عن عمرو بن فلان واخرجه الطبراني ايضا فقال عن عمرو بن زرارة وفيه وضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم باربع اصابع تحت ركبة عمرو فقال يا عمرو هذا موضع الازار ثم ضرب باربع اصابع تحت الاربع فقال يا عمرو هذا موضع الازار الحديث ورجاله ثقات وظاهره ان عمرا المذكور لم يقصد باسباله الخيلاء وقد منعه من ذلك لكونه مظنة واخرج الطبراني من حديث الشريد الثقفي ق-ال ابصر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا قد اسبل ازاره فقال ارفع ازارك فقال	7928	-4160265865722444146	339	540.5	266	884	38.34841537475586	58	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms0966	false	-8174543448358800596	159	219	828	1114	1508	300	احمد في مسنده عن---- انس قال مر النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من اصحابه وصبي ف-ي الطريق فلما رات امه القوم خشيت علي ولدها ان يوطا فاقبلت تسعي وتقول ابني ابني فسعت فاخذته فقال القوم يا رسول الله ما كانت هذه لتلقي ابنها في النار فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا والله لا يلقي حبيبه في النار	966	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms08174	true	5339058792210213026	116	170	619	883	1532	300	احمد والحاكم من حديث انس قال مر النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من اصحابه وصبي علي الطريق فلما رات امه القوم خشيت علي ولدها ان يوطا فاقبلت تسعي وتقول ابني ابني وسعت فاخذته فقال القوم يا رسول الله ما كانت هذه لتلقي ابنها في النار فقال------ ولا الله بطارح--------------------- حبيبه في النار	8174	-4160265865722444146	239	428.5	187	291	82.13058471679688	46	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms3195	false	4955923034890458436	1	49	5	251	1465	300	عمر بن الخطاب يقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم احجب نساءك فلم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل فخرجت سودة بنت زمعة ليلة من الليالي عشاء وكانت امراة طويلة فناداها عمر بصوته الاعلي قد عرفناك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب فانزل الله------- الحجاب	3195	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms08467	true	-1139519899499339723	155	190	763	937	1465	300	عمر بن الخطاب يقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم احجب نساءك تقدم شرحه مستوفي في كتاب الطهارة وقوله في اخره------------------------------------------------------------------------------- قد عرفناك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب فانزل الله عز وجل الحجاب	8467	-4160265865722444146	125	201.0	99	253	49.4071159362793	24	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms2788	false	7352546275317504892	47	142	236	716	1529	300	واخرج ابو داود ابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه والبيهقي في السنن بسند صحيح من طريق عكرمة عنه ايضا ان رجلا ساله عن الاستءذان في الثلاث العورات التي امر الله بها في القران فقال ابن عباس ان الله ستير يحب الستر وكان الناس ليس لهم ستور علي ابوابهم ولا حجاب في بيوتهم فربما ف-جا الرجل خادمه او ولده او يتيم في حجره وهو علي اهله فامرهم الله ان يستاذنوا في تلك العورات التي سمي الله ثم جاء الله بعد بالستور فبسط عليهم في الرزق فاتخذوا الستور واتخذوا الحجاب فراي الناس ان ذلك قد كفاهم	2788	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms08479	true	657654408516640969	240	300	1202	1506	1506	300	واخرج ابو داود و------------بن ابي حاتم------------------------------ بسند قوي- من حديث بن عباس انه سءل------------ عن الاستءذان في------- العورات الثلاث--------------------- فقال--------- ان الله ستير يحب الستر وكان الناس ليس لهم ستور علي ابواب-------------------هم فربما فاجا الرجل خادمه او ولد----------------ه وهو علي اهله فامروا----- ان يستاذنوا في---- العورات ال-------ثلاث ثم بسط الله-------------------------- الرزق فاتخذوا الستور و-------الحجال فراي الناس ان ذلك قد كفاهم-	8479	-4160265865722444146	269	380.0	213	481	55.92515563964844	39	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms0648	false	1521814409937129127	76	120	398	604	1498	300	ابي بكر الصديق---------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل يذنب ذنبا ثم يقوم عند ذكر ذنبه فيتطه-------------ر ثم يصلي ركعتين ثم يستغفر الله من ذنبه ذلك الا غفر الله له ثم قرا هذه الاية والذين اذا فعلوا فاحشة الاية	648	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms08583	true	5315686386825716763	7	47	31	221	1526	300	ابو بكر الصديق رضي الله عنهما وصدق ابو بكر سمعت النبي---- صلي الله عليه----- يقول ما من رجل يذنب ذنبا ثم يقوم------------- فيتطهر فيحسن الطهور ---------------ثم يستغفر الله عز وجل----- الا غفر----- له ثم تلا---------- والذين اذا فعلوا فاحشة الاية	8583	-4160265865722444146	136	189.5	104	247	55.06072998046875	22	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms1379	false	8113225876253520805	236	285	1339	1587	1653	300	عن موسي ابن عقبة عن الاعرج عن ابي هريرة مرفوعا فسرد الاسماء المتقدمة بزيادة ونقصان قال ابن كثير في تفسيره والذي عول جماعة من الحفاظ ان ------------------------سرد الاسماء في هذا الحديث مدرج فيه وانما ذلك كما رواه الوليد بن مسلم و----------------------------عبد الملك بن محمد الصنعاني عن زهير بن محمد	1379	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms08762	true	6710647124023449877	164	213	805	1036	1483	300	عن موسي -بن عقبة عن الاعرج عن ابي هريرة قال زهير فبلغنا ان غير واحد من اهل العلم --قال ا-----------------------------------ن اولها- ان تفتتح بلا اله الا الله وسرد الاسماء --وهذه الطريق اخرجها---------------------------- بن ماجة وبن ابي عاصم والحاكم من طريق عبد الملك بن محمد الصنعاني عن زهير بن محمد	8762	-4160265865722444146	124	140.0	95	300	41.33333206176758	20	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms1379	false	8113225876253520805	54	173	266	1039	1653	300	هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد ال-احد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور هكذا اخرج- الترمذي هذه الزيادة عن الجوزجاني-------------------- عن صفوان بن صالح	1379	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms08763	true	-4568714379786225596	34	153	195	965	1838	300	هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور وقد- اخرجه الطبر------------------------اني عن ابي زرعة الدمشقي عن صفوان بن صالح	8763	-4160265865722444146	742	1446.5	627	795	93.33333587646484	111	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms3911	false	5996858132922938804	154	217	773	1089	1512	300	احمد وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه عن ابي هريرة قال لما نزلت ثلة من الاولين وقليل من الاخرين شق---- علي ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت ثلة من الاولين وثلة من الاخرين فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لارجو ان تكونوا ربه اهل الجنة--- ثلث---- الجنة بل انتم نصف اهل الحنة او شطر اهل الجنة وتقاسموهم---- النصف الثاني	3911	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms09043	true	-2317916633622334399	60	114	285	552	1521	300	احمد و-------------بن ابي حاتم من حديث -------ابي هريرة قال لما نزلت ثلة من الاولين وقليل من الاخرين شق ذلك علي الصحابة---------------------------- فنزلت ثلة من الاولين وثلة من الاخرين فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة بل ثلث اهل الجنة بل انتم نصف اهل ال-----------------جنة وتقاسمونهم في النصف الثاني	9043	-4160265865722444146	239	403.5	191	332	71.98795318603516	42	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms4323	false	-4636795432034158338	53	167	276	855	1493	300	واخرج البخاري ومسلم وغيرهما عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم يقوم الناس لرب العالمين حتي يغيب احدهم في رشحه الي انصاف اذنيه واخرج الطبراني وابو الشيخ والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في البعث عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذه الاية يوم يقوم الناس لرب العالمين قال فكيف اذا جمعكم الله كما يجمع النبل في الكنانة خمسين الف سنة لا ينظر اليكم واخرج ابو يعلي وا----بن حبان وابن مردويه عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم---- يوم يقوم الناس لرب العالمين ب---مقدار نصف يوم من خمسين الف سنة فيهون ذلك علي المءمن كتدلي الشمس الي الغروب الي ان تغرب واخرج ابن ------	4323	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms09053	true	7580461813107334834	246	290	1241	1452	1499	300	واخر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ج ابو يعلي وصححه بن حبان ع------------ن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم يقوم الناس لرب العالمين قال مقدار نصف يوم من خمسين الف سنة فيهون ذلك علي المءمن كتدلي الشمس ال-----------ي ان تغرب واخرجه احمد وبن	9053	-4160265865722444146	173	302.0	138	609	28.407224655151367	32	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms2653	false	-8562345369904454826	243	296	1234	1501	1523	300	عن ابي موس--------ي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يجء يوم القيامة ناس من المسلمين بذنوب امثال الجبال فيغفرها الله لهم ويضعها علي اليهود والنصاري وفي لفظ له قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا كان يوم القيامة دفع الله الي كل مسلم يهوديا او نصرانيا فيقول هذا فكاكك من النار	2653	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms09060	true	6670775124902866012	3	76	12	382	1583	300	بن ابي موسي الاشعري عن ابيه رفعه------------------- يجء يوم القيامة ناس من المسلمين بذنوب امثال الجبال -يغفرها الله لهم ويضعها علي اليهود والنصاري فقد ضعفه البيهقي وقال تفرد به شداد ابو طلحة والكافر لا يعاقب بذنب غيره لقوله تعالي ولا تزر وازرة وزر اخري وقد اخرج اصل الحديث مسلم من وجه اخر عن ابي بردة بلفظ اذا كان يوم القيامة دفع الله الي كل مسلم يهوديا او نصرانيا فيقول هذا فداءك من النار	9060	-4160265865722444146	196	324.5	155	390	50.25640869140625	33	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms4338	false	-4584809462421000864	83	167	414	835	1487	300	صلي الله عليه واله وسلم ليس احد يحاسب الا هلك فقلت اليس يقول الله------------------------------------------------------------ فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا قال ليس ذلك بالحساب ولكن ذلك العرض ومن نوقش الحساب هلك واخرج احمد وعبد بن حميد وابن جرير والحاكم وصححه وابن مردويه عن عاءشة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في بعض صلاته اللهم حاسبني حسابا يسيرا فلما انصرف قلت يا رسول الله ما الحساب اليسير قال ان ينظر في كتابه فيتجاوز له عنه انه من نوقش الحساب	4338	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms09064	true	-1247155895951033473	108	182	528	886	1443	300	صلي الله عليه وسلم قوله قالت ------------------قلت اليس يقول الله تعالي فسوف يحاسب في رواية عبد قلت يا رسول الله ان الله يقول فاما من اوتي كتابه بيمينه --الي قوله حسابا يسيرا ول-----------------------------------------------------------احمد من وجه اخر-------------------------------------- عن عاءشة----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في بعض صلاته اللهم حاسبني حسابا يسيرا فلما انصرف قلت يا رسول الله ما الحساب اليسير قال ان ينظر في كتابه فيتجاوز له عنه ان- من نوقش الحساب	9064	-4160265865722444146	268	431.0	211	481	55.717254638671875	49	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms3528	false	1648931808783256696	26	83	140	428	1538	300	مردويه والبيهقي في الشعب عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما احسن محس---ن مسلم او- كافر الا اثابه الله قلنا يا رسول الله ما اثابة الكافر قال المال والولد والصحة واشباه ذلك قلنا وما اثابته في الاخرة قال عذابا دون العذاب وقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخلوا ال فرعون اشد العذاب	3528	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms09112	true	2436903778589657711	170	216	839	1072	1501	300	مردويه والبيهقي من حديث -----بن مسعود رفعه ---------------------------ما احسن محسن من مسلم ولا كافر الا اثابه الله قلنا يا رسول الله ما اثابة الكافر قال المال والولد والصحة واشباه ذلك قلنا وما اثابتة في الاخرة قال عذابا دون العذاب ثم قرا--------------------------- ادخلوا ال فرعون اشد العذاب	9112	-4160265865722444146	208	351.5	166	292	71.23287963867188	35	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms3580	false	-3685676646801160051	212	298	1130	1560	1567	300	عبد الله بن عمرو قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كتابان فقال اتدرون ما هذا الكتابان قلنا لا الا ان تخبرنا يا رسول الله قال للذي في يده ال-----يمني هذا كتاب من رب العالمين ---باسماء اهل الجنة واس--------------------------------------------------------------ماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين باسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا فقال اصحابه ففيم العمل	3580	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms09209	true	-7926903783639326669	150	194	769	993	1534	300	عبد الله بن عمرو---- خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يد-------------------------------------------------------------------------------ه كتابان الحديث وفيه هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم ابدا فقال اصحابه ففيم العمل	9209	-4160265865722444146	142	120.0	112	500	28.399999618530273	25	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms0998	false	1115012086694483168	155	222	789	1132	1531	300	ابي هريرة قال اول مرجوم رجمه رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليهود زني رجل منهم وامراة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه نبي بعث بالتخفيف فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله وقلنا فتيا نبي من انبياءك قال فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد و--اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل وامراة----- منهم	998	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms09680	true	7919273847909199539	0	58	0	297	1551	300	ابي هريرة قال زني رجل ------------------------------------من اليهود بام-------------راة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه---- بعث بالتخفيف فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله وقلنا فتيا نبي من انبياءك قال فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل وامراة زنيا منهم	9680	-4160265865722444146	279	510.0	224	350	79.71428680419922	51	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms0999	false	2641593184941948361	0	47	0	234	1514	300	زني رجل ذو قرابة من ملك من ملوكنا فاخر عنه الرجم ثم زني رجل في اسرة من الناس فاراد-- رجمه فحال قومه دونه وقالوا والله لا ترجم صاحبنا حتي تجء بصاحبك فترجمه فاصطلحوا---- هذه العقوبة بينهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في التوراة	999	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms09683	true	-56464122036880464	202	275	1016	1378	1498	300	زني ذوا--- قرابة من الملك-------- فاخر عنه الرجم ثم زني رجل شريف------------ فارادوا رجمه فحال قومه دونه وقالوا ابدا------------------------ بصاحبك------- فاصطلحوا علي هذه العقوبة وفي حديث بن عباس عند الطبراني انا كنا شببة وكان في نساءنا حسن وجه فكثر فينا فلم يقم له فصرنا نجلد والله اعلم قوله فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما زاد في حديث ابي هريرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في التوراة	9683	-4160265865722444146	159	232.0	125	416	38.221153259277344	27	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms4484	false	3197820271002967291	222	286	1148	1486	1562	300	مردويه وابو نعيم والبيهقي عن ابن عباس قال جاء اصحاب الفيل حتي نزلوا الصفاح----------------------------------------------------------------- فاتاهم عبد المطلب فقال ان هذا بيت الله لم يسلط عليه احدا قالوا لا نرجع حتي نهدمه وكانوا لا يقدمون فيلهم الا تاخر فدعا الله الطير الابابيل فاعطاها حجارة سودا عليها الطين فلما حاذتهم رمتهم فما بقي منهم احد ال--اخذته الحكة فكان لا يحك الانسان منهم جلده الا تساقط لحمه	4484	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms09741	true	-2243267561810055555	75	153	374	762	1484	300	مردويه بسند حسن عن عكرمة عن بن عي--اس قال جاء اصحاب الفيل حتي نزلوا الصفاح وهو بكسر المهملة ثم فاء ثم مهملة موضع خارج مكة من جهة طريق اليمن فاتاهم عبد المطلب فقال ان هذا بيت الله لم يسلط عليه احدا قالوا لا نرجع حتي نهدمه فكانوا لا يقدمون فيلهم الا تاخر فدعا الله الطير الابابيل فاعطاها حجارة سوداء----------- فلما حاذتهم رمتهم فما بقي منهم احد الا اخذته الحكة فكان لا يحك احد م----نهم جلده الا تساقط لحمه	9741	-4160265865722444146	290	538.0	233	405	71.60493469238281	52	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms0607	false	4822788730591559747	180	235	887	1160	1478	300	وقد اخرج النساءي وابن جرير وابن ابي حاتم وابن حبان والحاكم وصححه والبيهقي في سننه عن ابن عباس قال كان رجل من الانصار اسلم ثم ارتد ولحق بالمشركين ثم ندم فارسل الي قومه ارسلوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لي من توبة فنزلت كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم الي قوله	607	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms09841	true	7804791025633089483	132	166	668	824	1529	300	وقد اخرج النساءي وصححه --------------------بن حبان عن --------------------------------بن عباس---- كان رجل من الانصار اسلم----------------------- ثم ندم وارسل الي قومه فقالوا يا- رسول الله------------------- هل له من توبة فنزلت كيف يهدي الله قوما ال------------------ي قوله	9841	-4160265865722444146	139	212.0	107	273	50.91575241088867	22	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms2176	false	8453921655583592019	208	268	1058	1343	1498	300	من طريق ابي عبيدة بن محمد بن عمار عن ابيه قال اخذ المشركون عمار بن ياسر فلم يتركوه حتي سب النبي صلي الله عليه وسلم وذكر الهتهم بخير فتركوه فلما اتي النبي صلي الله عليه وسلم -قال ما وراءك قال شر ما تركت حتي نلت منك وذكرت الهتهم بخير قال كيف تجد قلبك قال مطمءنا بالايمان قال -ان عادوا فعد	2176	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms09917	true	-6345721381940285100	140	181	724	921	1546	300	من طريق ابي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر قال اخذ المشركون عمارا فعذب-----------وه حتي قاربهم في بعض ما ارادوا فشكي ذلك ال------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له------------------------------------------------------- كيف تجد قلبك قال مطمءنا بالايمان قال فان عادوا فعد	9917	-4160265865722444146	151	207.0	117	287	52.61323928833008	26	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms1436	false	-4126584063073595764	0	184	0	925	1560	300	الزبير انا قرانا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة ولم نكن تحسب انا اهلها حتي وقعت فينا حيث وقعت واخرج ابن ابي حاتم عن الحسن -------قال قرا الزبير واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة قال البلاء والامر الذي هو كاءن واخرج ابن جرير وابن المنذر عن الحسن في الاية قال نزلت في علي وعثمان وطلحة والزبير واخرج عبد بن حميد عن الضحاك قال نزلت في اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم خاصة واخرج ابن جرير وابو الشيخ عن ال-----------------------------------------------------------------------------------سدي قال نزلت في اهل بدر خاصة فاصابتهم يوم الجمل فاقتتلوا فكان من المقتولين طلحة والزبير وهما من اهل بدر واخرج ابن ابي شيبة --------------------------------------------وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن السدي في الاية قال تصيب الظالم والصالح عامة واخرج ابو الشيخ عن مجاهد مثله واخرج ابو الشيخ عن مجاهد في الاية قال هي مثل يحول بين المرء وقلبه حتي يتركه لا يعقل واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابن عباس في الاية قال امر الله المءمنين ان لا يقروا المنكر بين اظهرهم فيعمهم الله بالعذاب	1436	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms10125	true	-3191135518344728182	152	263	824	1374	1557	300	الزبير انا قرانا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة -لم نكن نحسب انا اهلها حتي وقعت م-نا حيث وقعت واخرج ا-لطبري من طريق الحسن البصري قال ق------------------------------------------------------ال ال-----------------------------------زبير لقد خوفنا بهذه--------- الاية ونحن مع رسول الله----------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم وما ظننا انا خصصنا بها واخرجه النساءي من هذا الوجه نحوه وله طرق اخري عن الزبير عند الطبري وغيره واخرج الطبري من طريق السدي قال نزلت في اهل بدر خاصة فاصابتهم يوم الجمل وعند بن ----------------------------------------------------------ابي شيبة نحوه وعند الطبري من طريق علي بن ابي طلحة عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس ق---------ال امر الله المءمنين ان لا يقروا المنكر بين اظهرهم فيعمهم ------العذاب	10125	-4160265865722444146	330	364.5	261	1059	31.16147232055664	54	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms3143	false	-1762301096313887446	35	66	187	344	1634	300	عن ابن عباس قال جاء تاويل هذه الاية علي راس ستين سنة ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها قال لاعطوها يعني ادخال بني حارثة اهل الشام علي---- المدينة	3143	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms10232	true	6943934219731574663	258	288	1319	1467	1524	300	عن -بن عباس قال جاء تاويل هذه الاية علي راس ستين سنة ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لات------------وها يعني ادخال بني حارثة اهل الشام علي اهل المدينة	10232	-4160265865722444146	144	273.5	115	161	89.44099426269531	27	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms4459	false	-6587119288921580392	189	224	1008	1190	1585	300	تقء الارض افلاذ كبدها امثال الاسطوان من الذهب والفضة فيجء القاتل فيقول في هذا قتلت ويجء القاطع فيقول في هذا قطعت رحمي ويجء السارق فيقول في هذا قطعت يدي ثم يدعونه فلا ياخذون منه شيءا	4459	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms10250	true	4110789464682180269	0	28	0	147	1449	300	تقء الارض افلاذ كبدها امثال الاسطوان من الذهب والفضة فيجء القاتل فيقول في هذا قتلت ويج-----------------------------------ء السارق فيقول في هذا قطعت يدي ثم يدعونه فلا ياخذون منه شيءا	10250	-4160265865722444146	147	291.0	119	182	80.76923370361328	27	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms2851	false	-663045986429036016	101	128	527	687	1568	300	واجعلنا للمتقين اماما قال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءمة هدي -يهتدي بنا ولا تجعلنا اءمة ضلالة لانه قال لاه------ل السعادة وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا ولاه----ل الشقاوة وجعلناهم اءمة يدعون الي النار	2851	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms10507	true	-5381806143530451456	161	271	848	1429	1580	300	واجعلنا للمتقين اماما قال اءمة نقتدي بمن قبلنا ويقتدي بنا من بعدنا كذا للجميع بابهام القاءل وقد ثبت ذلك من قول مجاهد اخرجه الفريابي والطبري وغيرهما من طريقه بهذا اللفظ بسند صحيح واخرجه بن ابي حاتم من طريقه بسند صحيح ايضا قال يقول اجعلنا اءمة في التقوي حتي ناتم بمن كان قبلنا وياتم بنا من بعدنا وللطبري وبن ابي حاتم من طريق علي بن ابي طلحة عن بن عباس ان المعني اجعلنا اءمة التقوي لاهله يقتدون بنا لفظ الطبري وفي رواية بن ابي حاتم اجعلنا اءمة هدي ليهتدي بنا ولا تجعلنا اءمة ضلالة لانه قال تعالي لاهل السعادة وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا وقال لاهل الشقاوة وجعلناهم اءمة يدعون الي النار	10507	-4160265865722444146	155	298.0	128	581	26.67814064025879	23	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms1675	false	-553646483166832268	178	202	895	1022	1505	300	فالله هو الملك والدار الاسلام والبيت الجنة وانت يا محمد رسول فمن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجابك دخل الاسلام ومن دخل الاسلام دخل الجنة ومن دخل الجنة اكل	1675	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms10516	true	4914617220532390271	17	103	81	521	1561	300	فالله هو الملك والدار الاسلام والبيت الجنة وانت يا محمد رسول الله وفي حديث بن مسعود عند احمد اما السيد فهو رب العالمين واما البنيان فهو الاسلام والطعام الجنة ومحمد الداعي فمن اتبعه كان في الجنة قوله فمن اطاع محمدا فقد اطاع الله اي لانه رسول صاحب المادبة فمن اجابه ودخل في دعوته اكل من المادبة وهو كناية عن دخول الجنة ووقع بيان ذلك في رواية سعيد ولفظه وانت يا محمد رسول الله فمن اجابك دخل الاسلام ومن دخل الاسلام دخل الجنة ومن دخل الجنة اكل	10516	-4160265865722444146	123	244.0	100	440	27.954545974731445	23	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms4300	false	-5432690729254238627	1	48	8	216	1541	300	عن انس ان--------------- عمر قرا علي المنبر فانبتنا فيها حبا وعنبا------ الي قوله وابا قال كل هذا قد عرفناه فما الاب ثم رفض عصي كانت في يده ف--قال هذا لعمر الله هو التكلف فما عليك ان لا تدري ما الاب اتبعوا ما بين لكم من هذا الكتاب	4300	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms10542	true	6231605609937687446	40	82	184	374	1391	300	عن انس انه اخبره انه سمع عمر يقول---------- فانبتنا فيها حبا وعنبا الاية الي قوله وابا قال كل هذا قد عرفناه فما الاب ثم رمي عصا كانت في يده ثم قال هذا لعمر الله--- التكلف---------------------------- اتبعوا ما بين لكم من هذا الكتاب	10542	-4160265865722444146	159	260.5	122	231	68.83116912841797	31	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms3977	false	-4611816186920291323	128	157	647	789	1506	300	قال فنصف دينار قلت لا يطيقونه قال فكم قلت شعيره قال انك لزهيد قال فنزلت ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات الاية ف-----ي خفف الله عن هذه الامة	3977	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms10645	true	5276806319689257638	0	23	0	112	1510	300	قال فنصف دينار قلت لا يطيقونه قال فكم قلت شعيرة قال انك لزهيد---- فنزلت ااشفقتم------------------------------- الاية قال فبي خفف الله عن هذه الامة	10645	-4160265865722444146	105	188.5	83	147	71.42857360839844	18	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms3964	false	3161385924967881138	107	164	584	860	1536	300	اني ل-اسمع كلام خولة بنت ثعلبة ويخفي علي بعضه وهي تشتكي زوجها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي تقول يا رسول الله اكل شبابي ونثرت له بطني حتي اذا كبر- سني وانقطع ولدي ظاهر مني اللهم اني اشكو اليك قالت فما برحت حتي نزل جبريل بهءلاء الايات قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها	3964	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms10701	true	1615573402606064253	126	169	630	842	1478	300	اني لااسمع كلام خولة بنت ثعلبة ويخفي علي بعضه وهي تشتكي زوجها و---------------------------------هي تقول------------- اكل شبابي ونثرت له بطني حتي اذا كبرت سني وانقطع ولدي ظاهر مني الحديث------------------ فما برحت حتي نزل جبريل بهذه-- الايات قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها	10701	-4160265865722444146	203	346.0	160	278	73.0215835571289	37	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms3789	false	-5048662541140458147	29	91	138	411	1461	300	واخرج ا----بن جرير وا--بن ابي حاتم عنه ايضا-- في قوله ------ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد قال يكتب كل ما تكلم به من خير او شر حتي انه ليكتب قوله اكلت وشربت ذهبت جءت رايت حتي اذا كان يوم الخميس عرض قوله وعمله فاقر منه ما كان من خير او شر والقي ساءره فذلك قوله يمحو- الله ما يشاء ويثبت	3789	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms10912	true	4419584853036244195	7	72	33	316	1423	300	واخرج ايضا من طريق علي بن ابي طلحة عن بن عباس في قوله تعالي ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد قال يكتب كل ما تكلم به من خير او شر حتي انه ليكتب قوله اكلت -شربت ذهبت جءت رايت حتي اذا كان يوم الخميس عرض قوله وعمله فاقر---- ما كان من خير او شر والقي ساءره فذلك قوله يمحوا الله ما يشاء ويثبت	10912	-4160265865722444146	253	452.5	193	288	87.84722137451172	54	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms3039	false	6830466491987990534	179	217	913	1089	1524	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا تسالوا اهل الكتاب عن شء فانهم لن يهدوكم وقد ضلوا------ اما ان-------------- تصدقوا بباطل او تكذبوا بحق والله لو كان موسي حيا بين اظهركم ما حل له الا ان يتبعني	3039	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms10916	true	8862547578702974893	15	52	72	245	1481	300	رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم لا تسالوا اهل الكتاب عن شء فانهم لن يهدوكم وقد ضلوا وانكم اما ان تكذبوا بحق او تصدقوا بباطل-------------- والله لو كان موسي---- بين اظهركم ما حل له الا ان يتبعني	10916	-4160265865722444146	153	271.5	120	196	78.06122589111328	30	JK000465-ara1	JK000166-ara1
JK000465-ara1.ms3830	false	-7493145105224682026	199	246	1020	1236	1499	300	جرير عن ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم انه قال في مجلس فكثر فيه لفظه فقال قبل ان يقوم من مجلسه---- سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك قال---- الترمذي----- حسن صحيح	3830	5546722295972043744	JK000166-ara1.ms10948	true	8529557762744259352	36	88	179	416	1431	300	ابيه عن ابي هريرة قال اقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من- جلس في مجلس وكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك هذا لفظ الترمذي وقال حسن صحيح	10948	-4160265865722444146	194	337.5	148	238	81.51260375976562	39	JK000465-ara1	JK000166-ara1