id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000465-ara1.ms0694	false	-6555021690627744186	153	259	792	1316	1534	300	ان مروان قال لبوابه اذهب يا رافع الي ابن عباس فقل-- لءن كان كل امرء منا فرح بما اوتي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعون فقال ابن عباس ما لكم ولهذه الاية انما انزلت في اهل الكتاب ثم تلا واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب الاية قال ابن ع-------------------------------------------------------------------------------------------باس سالهم النبي صلي الله عليه وسلم عن شء فكتموه اياه واخبروه بغيره فخرجوا وقد اروه ان قد اخبروه بما سالهم عنه واستحمدوا بذلك اليه وفرحوا بما ا-توا من كتمان-- ما سالهم عنه وفي البخاري ومسلم وغيرهما عن ابي سعيد الخدري ان رجالا------------------- من المنافقين كانوا اذا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	694	5546722295972043744	JK000162-ara1.ms0013	true	-2914107663504116791	120	240	624	1213	1517	300	عن مروان بن الحكم انه بعث -------الي ابن عباس يساله لءن كان كل امرء---- فرح بما اوتي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعون فقال ابن عباس ---------هذه الاية ------نزلت في اهل الكتاب ثم تلا واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه الي قوله لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا قال ابن عباس سالهم النبي صلي الله و-----سلم عن شء فكتمو-----ه واخبروه بغيره فخرجوا وقد اروه ان قد اخبروه بما سالهم عنه فاستحمدوا بذلك اليه وفرحوا بما اوتوا من كتمانهم ما سالهم عنه انتهي قال بعضهم وما اجاب به ابن عباس عن سءال مروان لا يكفي لان اللفظ اعم من السبب ويشهد له قو--------------له صلي الله عليه وسلم	13	2662249868087536022	376	617.0	296	639	58.841941833496094	65	JK000465-ara1	JK000162-ara1
JK000465-ara1.ms0035	false	5509490854143320729	51	120	242	621	1706	300	الزمخشري في الكشاف فانه قال واعلم انك اذا تاملت ما اورده--------- الله عز سلطانه في الفواتح من هذه الاسماء وجدتها نصف اسامي حروف المعجم اربعة عشر سواء وهي الالف واللام والميم والصاد والراد والكاف والهاء والياء والعين والطاء والسين والحاء والقاف والنون في تسع وعشرين سورة علي عدد حروف المعجم ثم اذا نظرت في هذه الاربعة عشر وجدتها مشتملة علي انصاف اجناس الحروف بيان ذلك ان فيها من المهموسة	35	5546722295972043744	JK000162-ara1.ms0083	true	7368493605966598249	250	294	1344	1611	1665	300	الزمخشري و----------------------------اذا تاملت الحروف التي افتتح الله بها السور وجد--------------------------تها نصف اسامي حروف المعجم اربعة عشر--------- الالف واللام والميم والصاد والراء والكاف والهاء والياء والعين والطاء والسين والخاء والقاف والنون في تسع وعشرين--------- عدد حروف المعجم ثم تجد-----------------------------ها مشتملة علي اصناف اجناس الحروف-------------------- المهموسة	83	2662249868087536022	231	373.5	190	388	59.53608322143555	30	JK000465-ara1	JK000162-ara1
JK000465-ara1.ms0537	false	6186048314054623056	191	268	994	1400	1567	300	ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان الكتاب الاول ينزل من باب واحد علي حرف واحد ونزل القران --------------علي سبعة احرف زاجر وامر وحلال وحرام ومحكم ومتشابه وامثال فاحلوا حلاله وحرموا حرامه وافعلوا ما امرتم به وانتهوا عما نهيتم عنه واعتبروا بامثاله واعملوا بمحكمه وامنوا بمتشابهه وقولوا امنا به كل من عند ربنا واخرجه ابن ابي حاتم عن ابن مسعود موقوفا واخرج الطبراني عن عم------------ر بن ا---بي سلمة ان ال------نبي صلي الله عليه وسلم	537	5546722295972043744	JK000162-ara1.ms0112	true	-3958789424679051686	177	247	975	1337	1596	300	ابن مسعود مرفوعا ---------------------قال كان الكتاب الاول -نزل من باب واحد علي وجه واحد ونزل القران من سبعة ابواب علي سبعة احرف زاجر وامر وحلال وحرام ومحكم ومتشابه وامثال فاحلوا حلاله وحرموا حرامه------------------------------------------ واعتبروا بامثاله--------------- وامنوا بمتشابهه وقولوا امنا به كل من عند ربنا قال وهو حديث عند اهل العلم لا يثبت وهو مجمع علي ضعفه وذكره القاضي ابو بكر بن الطيب وقال هذا التفسير منه صلي الله عليه وسلم	112	2662249868087536022	248	401.5	199	441	56.2358283996582	40	JK000465-ara1	JK000162-ara1
JK000465-ara1.ms1489	false	-8094894090255306155	18	143	107	747	1529	300	ابن عباس قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطول ما حملكم علي ذلك فقال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ياتي عليه الزمان وهو ينزل عليه السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء دعا بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما نزل ب--المدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	1489	5546722295972043744	JK000162-ara1.ms0125	true	-5626773591815868468	2	109	10	553	1496	300	ابن عباس---- قلت لعثم--------ان ما حملكم---- ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم -------------------------------------------قال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ياتي عليه الزمان و---تنزل عليه السور و-----------كان اذا نزل عليه --شء دعا بعض من كان يكتبه فقال ضعوا هذه-- الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما نزل من المدينة وكانت براءة من اخر القران وك------انت قصتها شبيهة بقصتها ف----------------قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	125	2662249868087536022	530	963.0	425	642	82.55451965332031	94	JK000465-ara1	JK000162-ara1
JK000465-ara1.ms1489	false	-8094894090255306155	60	125	325	657	1529	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ياتي عليه الزمان وهو ينزل عليه السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء دعا بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما نزل بالمدينة وكانت براءة من اخر------------------------------------------------------------ القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها وق---------بض رسول الله صلي الله عليه وسلم	1489	5546722295972043744	JK000162-ara1.ms0130	true	1740601500123128080	53	123	272	614	1520	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ياتي عليه الزمان وهو ينزل عليه السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء دعا بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هذه-- الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا قال الترمذي هذا حديث حسن وقال الحاكم صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وفي البخاري عن قتاده قال سالت انس بن مالك من جمع ال-----------------------------------------------------قران علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	130	2662249868087536022	214	385.5	168	401	53.36658477783203	41	JK000465-ara1	JK000162-ara1
JK000465-ara1.ms0033	false	-4374683314304938491	198	247	1032	1281	1557	300	عن حذيفة قال صليت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- ليلة من رمضان فافتتح----- البقرة فق----------------------------لت يصلي بها في ----------------ركع---ة ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها مترسلا الحديث واخرج احمد وابن الضريس والبيهقي عن عاءشة قالت كنت اقوم مع رسول ال----------له صلي الله عليه وسلم	33	5546722295972043744	JK000162-ara1.ms0140	true	152101747236688404	131	177	670	895	1523	300	عن حذيفة قال صليت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة--------- فافتتح سورة البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران-------------- ال---------------------------------------------------------------حديث فلما كان النبي صلي الله عليه وسلم	140	2662249868087536022	148	221.5	116	316	46.83544158935547	24	JK000465-ara1	JK000162-ara1
JK000465-ara1.ms1797	false	-8059370005218084658	175	209	863	1028	1495	300	ابن عباس فجاء- رجل من هذيل فقال له ابن عباس ما فعل فلان قال مات وترك اربعة من الولد وثلاثة من الوراء فقال ابن عباس فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب قال ولد الولد	1797	5546722295972043744	JK000162-ara1.ms0161	true	1528987712843169085	234	267	1241	1407	1583	300	ابتداتها وجاءه رجل من هذيل فقال له ابن عباس ما فعل فلان قال مات وترك اربعة من الولد وثلاثة من الوراء فقال ابن عباس فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب قال ولد الولد	161	2662249868087536022	158	304.0	125	166	95.18072509765625	31	JK000465-ara1	JK000162-ara1
JK000465-ara1.ms0206	false	-1078213351878131836	212	280	1024	1380	1477	300	مسلم وغيره----- عن ابي موسي قال--------- كنا نقرا سورة نشب----هها في الطول والشدة ببراءة فانسيتها غير اني -حفظت منها لو كان لابن ادم واديان من مال لابتغي واديا ثالثا ولا يملا جوفه------- الا التراب وكنا نقرا سورة نشبهها باحدي المسبحات اولها سبح لله ما في السموات-- فانسيناها غير اني حفظت منها يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون فتكتب شهادة في اعناقكم فتسالوا عنها يوم القيامة	206	5546722295972043744	JK000162-ara1.ms0298	true	-3224988886805442078	40	107	220	570	1593	300	مسلم في صحيحه 5 عن ابي موسي -الاشعري انا كنا نقرا سورة كنا نشبهها في الطول والشدة ببراءة فانسيتها غير اني احفظ م-نها لو كان لابن ادم واديان من مال لابتغي واديا ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب وكنا نقرا سورة نشبهها باحدي المس----------------------------بحات 1 فانسي-تها غير اني حفظت منها ي--ايها الذين امنوا لم تقولون ما-لا تفعلون فتكتب شهادة في اعناقكم فتسالون عنها يوم القيامة	298	2662249868087536022	307	549.0	248	384	79.94791412353516	50	JK000465-ara1	JK000162-ara1
JK000465-ara1.ms0694	false	-6555021690627744186	161	238	829	1206	1534	300	ابن عباس فقل لءن كان كل امرء منا فرح بما اوتي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعون فقال ابن عباس ما لكم ولهذه الاية انما انزلت في اهل الكتاب ثم تلا واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب الاية--------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن عباس سالهم النبي صلي الله عليه وسلم عن شء فكتموه اياه واخبروه بغيره فخرجوا وقد اروه ان قد اخبروه بما سالهم عنه واستحمدوا بذلك اليه وفرحوا بما ا-توا من كتمان-- ما سالهم عنه	694	5546722295972043744	JK000162-ara1.ms0398	true	-2048218846276700404	203	290	1060	1500	1544	300	ابن عباس---- لءن كان كل امرء---- فرح بما اوتي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعبذن اجمعون فقال ابن عباس ---------هذه الايات -----نزلت في اهل الكتاب ثم تلا واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه وتلا لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا قال ابن عباس سالهم النبي صلي الله عليه وسلم عن شء فكتمو-----ه واخبروه بغيره فخرجوا وقد اروه ان قد اخبروه بما سالهم عنه واستحمدوا بذلك اليه وفرحوا بما اوتوا من كتمانهم ما سالهم عنه	398	2662249868087536022	341	604.5	271	467	73.01927185058594	61	JK000465-ara1	JK000162-ara1
JK000465-ara1.ms2106	false	-424004967718013423	74	117	397	612	1598	300	ليعلمك انهم كانوا حالين تحته والعرب تقول خر علينا سقف ووقع علينا حاءط اذا كان يملكه وان لم يكن وقع عليه فجاء بقوله من فوقهم ليخرج هذا الشك الذي في كلام العرب لقال من فوقهم اي عليهم وقع وكانوا تحته فهلكوا وما افلتوا	2106	5546722295972043744	JK000162-ara1.ms0601	true	2418016619790375702	37	71	187	363	1534	300	ليعلم- انهم كانوا حالين تحته والعرب تقول خر علينا سقف ووقع علينا حاءط---------------------------------- فجاء بقوله من فوقهم ليخرج هذا الشك الذي في كلامهم ف----قال من فوقهم اي عليهم وقع وكانوا تحته فهلكوا وما افتلوا	601	2662249868087536022	170	313.5	137	215	79.06977081298828	29	JK000465-ara1	JK000162-ara1
JK000465-ara1.ms1687	false	-7457586623329492395	185	242	940	1253	1535	300	البصر والتقدير في قوله ومنهم من يستمعون ومنهم من ينظر ومنهم ناس يستمعون ومنهم بعض ينظر والهمزتان في افانت تسمع افانت تهدي للانكار والفاء في الموضعين للعطف علي مقدر كانه قيل ايستمعون اليك فانت تسمعهم اينظرون اليك فانت تهديهم يونس 43 ومنهم من ينظر والكلام في ومنهم من ينظر اليك افانت تهدي العمي ولو كانوا لا يبصرون	1687	5546722295972043744	JK000162-ara1.ms0721	true	2956066020477119694	10	35	46	174	1574	300	البص---------ر في قوله ومنهم من يستمعون اليك افانت -------------------------------------------------------تسمع الصم ولو كانوا لا يعقلون ومنهم من ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نظر اليك افانت تهدي العمي ولو كانوا لا يبصرون	721	2662249868087536022	87	148.5	71	313	27.7955265045166	13	JK000465-ara1	JK000162-ara1