id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000465-ara1.ms0024	false	-586057961713908424	54	141	292	755	1539	300	النواس بن سمعان عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط سوران فيهما ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة و---------علي باب الصراط -داع يقول يا ايها الناس ادخوا الصراط جميعا ولا تفرقوا وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد الانسان ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك لا تفتحه فانك ان تفتحه تلجه فالصراط--------- الاسلام والسوران حدود الله والابواب المفتحة محارم الله وذلك الد------------------------------------------اعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي من فوق---- واعظ الله تعالي في قلب كل	24	5546722295972043744	JK000081-ara1.ms0035	true	-2586991379628461252	129	196	706	1069	1645	300	النواس بن سمعان عن----- النبي ان الله تعالي-------- ضرب----- مثلا صراطا مستقيما وعلي كنفتي الصراط سوران ل-هما ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وداع يدعو علي راس الصراط وداع يدعو فوق الص---------------------------------------------------------راط----------------------------------------------------------------------------------- فالصراط المستقيم الاسلام والسوران حدود الله والابواب المفتحة محارم الله فلا يقع احد في حد من حدود الله حتي يكشف الستر والداعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي فوق الصراط واعظ الله------ في قلب كل	35	-5728088931823270175	258	412.5	208	528	48.8636360168457	37	JK000465-ara1	JK000081-ara1
JK000465-ara1.ms3850	false	-1673815570336106417	70	115	379	598	1531	300	قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان النطق والنفس تتمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه	3850	5546722295972043744	JK000081-ara1.ms0247	true	-6754107447470831893	4	42	18	203	1522	300	قال ما رايت----- اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي---------------------------- ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان النطق والنفس -تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه	247	-5728088931823270175	185	346.0	147	219	84.47488403320312	35	JK000465-ara1	JK000081-ara1
JK000465-ara1.ms0483	false	3216432826467423821	170	246	851	1199	1451	300	قال عمر يوما------------------ لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيم- ترون هذه الاية نزلت ايود احدكم ان تكون له جنة قالوا الله اعلم ----------قال قولوا نعلم او لا نعلم -قال ابن عباس في نفسي منها شء يا امير المءمنين فقال عمر يا بن اخي قل ولا تحقر- نفسك قال ابن عباس ضربت مثلا لعمل قال عمر اي عمل قال ابن عباس------------- لرجل عني يعمل لطاعة الله ثم بعث الله ب--ه الشيطان فعمل في المعاصي حتي اغرق	483	5546722295972043744	JK000081-ara1.ms0407	true	-1298593880942385382	165	239	886	1237	1560	300	قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه للصحا-----بة رضي الله عنه-----م فيمن ترون هذه الاية نزلت ف-------------------------قالوا الله اعلم فغضب عمر وقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شء يا امير المءمنين -قال يا ا---بن اخي قل ولا تحقرن نفسك قال ابن عباس ضربت مثلا لعمل قال عمر اي عمل قال ابن عباس لعمل قال عمر لرجل غني يعمل بطاعة الله ف--بعث الله اليه الشيطان فعمل ب--المعاصي حتي اغرق	407	-5728088931823270175	286	457.0	222	394	72.58882904052734	48	JK000465-ara1	JK000081-ara1
JK000465-ara1.ms4426	false	4324011430073592438	5	30	23	131	1481	300	فليجز به فان لم يجد----------- فليثن به فمن-- اثني به --فقد شكره ومن كتمه فقد كفره ومن تحلي بما لم يعط فانه كلابس ثوبي زور	4426	5546722295972043744	JK000081-ara1.ms0606	true	1941155540536805935	181	209	981	1103	1579	300	فليجز به فان لم يجد ما يجزي به فليثن فانه اذا اثني عليه فقد شكره وان كتمه فقد كفره ومن تحلي بما لم يعط كان- كلابس ثوبي زور	606	-5728088931823270175	96	167.5	73	123	78.04878234863281	20	JK000465-ara1	JK000081-ara1
JK000465-ara1.ms3176	false	8520447860604867106	128	234	699	1253	1603	300	يا رسول الله ومن الغازي في سبيل الله قال لو ضرب بسيفه -------------------------------------------في الكفار والمشركين حتي ينكسر ويختضب دما لكان الذاكرون افضل منه درجة واخرج احمد عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من اعطاء الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا اعداءكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا وما -هو يا رسول الله قال ذكر الله عز وجل واخرجه ايضا الترمذي وابن ماجة وفي صحيح مسلم وغيره من حديث ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبق المفردون قالوا وما المفردون يا رسول الله قال ----------الذاكرون الله	3176	5546722295972043744	JK000081-ara1.ms0741	true	-8559029718943987018	176	263	900	1368	1560	300	يا رسول الله قال الذا------كرون الله كثيرا والذاكرات والمفردون اما الموحدون واما الاحاد الفرادي وفي المسند مرفوعا من حديث ا----------------------------------------------------------بي الد------------------رداء رضي الله عنه------ الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من اعطاء الذهب والفضة و-----------ان تلقوا عدو--كم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا وما ذاك يا رسول الله قال ذكر الله عز وجل وروي شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت الاغر قال اشهد علي -------ابي هريرة وا--------بي سعيد رضي الله ع--------------------نهما- انهما ---شهدا علي رسول الله قال لا يقعد قوم يذكرون الله	741	-5728088931823270175	282	341.0	221	608	46.3815803527832	41	JK000465-ara1	JK000081-ara1
JK000465-ara1.ms0024	false	-586057961713908424	54	141	292	755	1539	300	النواس بن سمعان عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ---قال ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط سوران فيهما------ ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة و---------علي باب الصراط -داع يقول يا ايها الناس ادخوا الصراط جميعا ولا تفرقوا وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد الانسان ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك لا تفتحه فانك ان تفتحه تلجه فالصراط--------- الاسلام والسوران حدود الله والابواب المفتحة محارم الله وذلك الد------------------------------------------اعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي من فوق---- واعظ الله تعالي في قلب كل	24	5546722295972043744	JK000081-ara1.ms0860	true	4498876231171121733	157	224	828	1187	1564	300	النواس بن سمعان رض-------------ي الله عنه عن النبي قال ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط سوران وفي السورين ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وداع يدعو علي راس الصراط وداع يدعو فوق الص---------------------------------------------------------راط----------------------------------------------------------------------------------- فالصراط المستقيم الاسلام------------------- والابواب المفتحة محارم الله فلا يقع احد في حد من حدود الله حتي يكشف الستر والداعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي فوق الصراط واعظ الله------ في قلب كل	860	-5728088931823270175	244	386.5	197	537	45.437618255615234	37	JK000465-ara1	JK000081-ara1
JK000465-ara1.ms1069	false	-7336025668300102470	41	146	236	753	1521	300	ابا ثعلبة الخشني فقلت له كيف تصنع في-- هذه الاية قال اية اية قلت قوله يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم -قال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخاصة نفسك ودع عنك امر العوام فان من وراءكم اياما ال------صبر فيهن مثل القبض علي الجمر للعامل فيهن اجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم وفي لفظ قيل يا رسول الله اجر خمسين رجلا منا او منهم قال بل اجر خمسين منكم	1069	5546722295972043744	JK000081-ara1.ms0959	true	-7807062276143777137	69	148	354	755	1586	300	ابي ثعلبة الخشني قال سالت رسول الله عن هذه الاية--------------------- يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم فقال -------------------------------------------------------------------------بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخاصة نفسك ودع عنك---- العوام فان من وراءكم ايام- الصبر الصبر فيهن مثل --قبض علي الجمر للعامل فيهن اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله قلت--------- يا رسول الله اجر خمسين------------ منهم قا---ل اجر خمسين منكم	959	-5728088931823270175	368	648.5	295	526	69.96197509765625	61	JK000465-ara1	JK000081-ara1
JK000465-ara1.ms2830	false	-7755115354367351430	78	129	423	708	1611	300	يزيد بها وينقص ويمتد ويتقلص -----------------------------------------------------------الفرقان 46 ثم قبضناه الينا وقوله ثم قبضناه معطوف ايضا علي مد داخل في حكمه والمعني ثم قبضنا ذلك الظل الممدود ومحوناه عند ايقاع شعاع الشمس موقعه بالتدريج حتي انتهي الاظلال الي العدم والاضمحلال وقيل المراد في الاية قبضه عند قيام الساعة بقبض اسبابه وهي الاجرام	2830	5546722295972043744	JK000081-ara1.ms1034	true	-4071212884458185470	234	260	1188	1328	1546	300	يزيد بها وينقص ويمتد ويتقلص فهو تابع لها تبعية المدلول لدليله وفيها وجه اخر وهو ان يكون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المراد--------- قبضه عند قيام الساعة بقبض اسبابه وهي الاجرام	1034	-5728088931823270175	81	21.0	66	344	23.546510696411133	13	JK000465-ara1	JK000081-ara1