id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000465-ara1.ms3960	false	-7123211287524127483	85	122	445	633	1566	300	حرمت عليه -قالت والله ما ذكر طلاقا ثم تقول اشكو الي الله فاقتي ووحدت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وان لي صبية صغارا ان ضممتهم اليه ضاعوا وان ضممتهم الي جاعوا وجعلت ترفع راسها الي السماء وتقول اللهم اني اشكو- اليك ----فهذا	3960	5546722295972043744	JK000064-ara1.ms011	true	-2695913815717504913	105	176	548	900	1557	300	حرمت عليه فقالت--------------------------- اشكو الي الله فاقتي ووحدتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اراك الا قد حرمت عليه ولم اومر في شانك بشء فجعلت تراجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا قال لها حرمت عليه هتفت وقالت اشكو الي الله فاقتي وشدة حالي وان لي صبية صغارا ان ضممتهم اليه ضاعوا وان ضممتهم الي جاعوا وجعلت ترفع راسها الي السماء وتقول اللهم اني اشكوا اليك وكان هذا	11	-275600394091076916	160	278.5	129	379	42.21635818481445	28	JK000465-ara1	JK000064-ara1
JK000465-ara1.ms4521	false	6447023487015503339	255	300	1293	1508	1508	300	الصمد السيد الذي قد كمل في سودده والشريف الذي قد كمل في شرفه والعظيم الذي قد كمل في عظمته والحليم الذي قد كمل في حلمه والغني- الذي قد كمل في غناه والجبار الذي قد كمل في جبروته والعالم الذي قد كمل في علمه والحكيم الذي-	4521	5546722295972043744	JK000064-ara1.ms169	true	-3898325878236780774	115	148	622	781	1549	300	الصمد السيد الذي قد كمل في سءدده والشريف الذي قد كمل في شرفه والعظيم الذي قد كمل في عظمته والحليم الذي قد كمل في حلمه والعليم الذي قد كمل ----------------------------------------------------------في علمه والحكيم الذي	169	-275600394091076916	154	293.0	122	217	70.96774291992188	30	JK000465-ara1	JK000064-ara1
JK000465-ara1.ms4522	false	9181639837042422470	0	27	0	120	1464	300	قد كمل في حكمته وهو الذي قد كمل في انواع الشرف والسودد وهو الله سبحانه------------ هذه صفة- لا تنبغي الا له ليس له كفو----- وليس كمثله شء	4522	5546722295972043744	JK000064-ara1.ms169	true	-3898325878236780774	148	178	781	917	1549	300	قد كمل في حكمته وهو الذي قد كمل في انواع --شرفه وسءدده وهو الله سبحانه اسناده ضعيف هذه صفته لا تنبغي الا له ليس له كفوا احد وليس كمثله شء	169	-275600394091076916	110	184.0	84	138	79.71014404296875	23	JK000465-ara1	JK000064-ara1
JK000465-ara1.ms0027	false	-9051070550479503930	171	221	858	1131	1521	300	تفسير المغضوب عليهم باليهود والضالين بالنصاري ويشهد لهذا التفسير النبوي ايات من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القران قال الله---------------------------------------------------------------------------- تعالي في خطابه لبني اسراءيل في سورة البقرة بءسما اشتروا به انفسهم ان يكفروا بما انزل الله بغيا ان ينزل الله من فضله علي من يشاء من عباده فباءوا بغضب علي غضب وللكافرين عذاب مهين	27	5546722295972043744	JK000064-ara1.ms248	true	-7677670880383421603	180	283	988	1533	1618	300	تفسير المغضوب عليهم باليهود والضالين بالنصاري مع تلازم وصفي الغضب والضلال فالجواب ان يقال هذا ليس بتخصيص يقتضي نفي كل صفة عن اصحاب الصفة الاخري فان كل مغضوب عليه ضال وكل ضال مغضوب عليه لكن ذكر كل طاءفة باشهر وصفيها واحقها به والصقه بها وان ذلك هو الوصف الغالب عليهما وهذا مطابق لوصف الله اليهود بالغضب في القران والنصاري بالضلال فهو تفسير للاية بالصفة التي وصفهم بها في ذلك الموضع اما اليهود فقال تعالي في حقهم----------------------------- بءسما اشتروا به انفسهم ان يكفروا بما انزل الله بغيا ان ينزل الله من فضله علي من يشاء من عباده فباءوا بغضب علي غضب وللكافرين عذاب مهين	248	-275600394091076916	201	352.5	162	574	35.01742172241211	36	JK000465-ara1	JK000064-ara1
JK000465-ara1.ms4161	false	1208997755416828982	19	123	95	627	1468	300	قال اعوذ بسيد هذا الوادي من شر سفهاء قومه فيبيت في -----جواره---- حتي يصبح فنزلت هذه الاية قال مقاتل كان اول من تعوذ بالجن قوم من اهل اليمين ثم من بني حنيفة ثم فشا ذلك في العرب فلما جاء الاسلام عاذوا بالله وتركوهم فزادو---------------------------هم رهقا اي زاد رجال الجن من تعوذ بهم من رجال الانس رهقا اي سفها وطغيانا او تكبرا وعتوا او زاد المستعيذون من رجال الانس من استعاذوا بهم من رجال الجن رهقا لان المستعاذ بهم كانوا يقولون سدنا ا-------لجن والانس وبالاول قال مجاهد وقتادة وبالثاني قال ابو العالية وقتادة الربيع بن انس وابن زيد والرهق في كلام العرب الاثم وغشيان المحارم	4161	5546722295972043744	JK000064-ara1.ms416	true	178522780403133594	21	59	101	306	1623	300	قال اعوذ بسيد هذا الوادي من شر سفهاء قومه فيبيت في امن وجوار منهم حتي يصبح اي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فزاد الانس الجن باستعاذتهم بسادتهم رهقا اي ------------------------------------------------------طغيانا واثما وشر---------------------------------------------------------------------------------------------ا يقولون سدنا الانس والجن--------------------------------------------------------------------------------------- والرهق في كلام العرب الاثم وغشيان المحارم	416	-275600394091076916	149	220.5	119	575	25.913043975830078	25	JK000465-ara1	JK000064-ara1
JK000465-ara1.ms0521	false	3402598941771478683	154	232	734	1141	1485	300	سورة البقرة وقد ثبت عند ال-----------شيخين واهل السنن وغيرهم عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قرا الايتين من اخر سورة البقرة في ليلة كفتاه واخرج ابو عبيد والدرارمي والترمذي والنساءي وابن حبان والحاكم وصححه والبيهقي عن النعمان بن بشير ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب كتابا قبل ان يخلق السموات والارض بالفي عام فانزل منه ايتين ختم بهما سورة البقرة ولا يقران في دار ثلاث ليال فيقربها شيطان	521	5546722295972043744	JK000064-ara1.ms480	true	-6070777674844797394	77	147	424	770	1478	300	سورة البقرة فقد ثبت -في الصحيح من حديث ابي موسي الان---صاري قال قال رس----ول ال-له صلي الله عليه وسلم---- من قرا الايتين من اخر سورة البقرة في ليلة كفتاه رواه البخاري ومسلم وفي ---الترمذ------------------------------------------ي عن النعمان بن بشير عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب كتابا قبل ان يخلق الخلق--------- بالفي عام -انزل منه ايتين ختم بهما سورة البقرة فلا يقران في دار ثلاث ليال فيقربها شيطان	480	-275600394091076916	277	427.5	215	419	66.10978698730469	47	JK000465-ara1	JK000064-ara1
JK000465-ara1.ms3501	false	104546897340689452	199	236	1023	1199	1528	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا حم المءمن الي اليه المصير واية الكرسي حين يصبح حفظ بهما حتي يمسي ومن قراهما حين يمسي حفظ بهما حتي يصبح بسم الله الرحمن	3501	5546722295972043744	JK000064-ara1.ms480	true	-6070777674844797394	181	217	934	1110	1478	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا حم المءمن الي اليه المصير واية الكرسي حين يصبح حفظ بهما حتي يمسي ومن قراهما حين يمسي حفظ بهما حتي يصبح ضعيف وعبدالرحمن	480	-275600394091076916	167	325.0	132	176	94.88636016845703	34	JK000465-ara1	JK000064-ara1
JK000465-ara1.ms1289	false	1596327883460057576	103	141	524	710	1501	300	كان المسلمون يجتهدون في الدعاء وما يسمع لهم صوت ان كان الا همسا بينهم وبين ربهم وذلك ان الله------ يقول ادعوا ربكم تضرعا وخفية وذلك ان الله------ ذكر عبدا صالحا فرضي قو-له فقال اذ نادي ربه نداء خفيا	1289	5546722295972043744	JK000064-ara1.ms492	true	4501707751222301326	46	85	259	454	1611	300	كان المسلمون يجتهدون في الدعاء وما يسمع لهم صوت ان كان الا همسا بينهم وبين ربهم وذلك ان الله تعالي يقول ادعوا ربكم تضرعا وخفية و----ان الله تعالي ذكر عبدا صالحا ورضي بفعله فقال اذ نادي ربه نداء خفيا	492	-275600394091076916	179	328.5	142	199	89.94974517822266	34	JK000465-ara1	JK000064-ara1
JK000465-ara1.ms0773	false	-7765682769967209145	184	236	933	1207	1526	300	ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث يوم حنين---- جيشا الي اوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان ناسا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله------- في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم	773	5546722295972043744	JK000064-ara1.ms557	true	488766228719846263	211	265	1157	1437	1608	300	ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقي- عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان ناسا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم	557	-275600394091076916	268	509.0	217	285	94.03508758544922	49	JK000465-ara1	JK000064-ara1
JK000465-ara1.ms0599	false	3942503846978686274	61	145	309	713	1489	300	عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين هو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان ف-------------------قال الاشعث بن قيس في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- الك بينة -قلت لا ق-ال لليهودي احلف فقلت يا رسول الله اذن يحلف فيذهب مالي فانزل الله ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا	599	5546722295972043744	JK000064-ara1.ms832	true	7202677765552468940	98	177	495	886	1518	300	عن عبد الله -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين هو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان رواه البخاري ومسلم فقال الاشعت------- في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود دار فجحدني فقدمته ا---------------------------------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله الك بينه فقلت لا فقال لليهودي احلف فقلت وال-------له اذا يحلف فيذهب حق-ي فانزل الله ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا	832	-275600394091076916	336	599.0	264	440	76.36363983154297	60	JK000465-ara1	JK000064-ara1