id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000465-ara1.ms0781	true	-5814735852338577669	116	175	571	832	1438	300	كل ما نهي الله عنه فهو كبيرة وقد ذكرت الطرفة يعني النظرة واخرج اب 4 ن جرير عنه قال كل شء عصي الله فيه فهو كبيرة واخرج ابن ابي حاتم عنه قال كل ما وعد الله عليه النار كبيرة واخرج ابن جرير و البيهقي في الشعب عنه قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكباءر كل ذنب ختمه الله بنار او غضب او لعنة او	781	5546722295972043744	AOCP20251104131Vols-ara1.ms637	false	7371558986065428328	8	74	74	412	1685	304	كل شء نهي الله عنه فهو كبيرة وبهذا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الاستاذ ابو اسحاق الاسفراييني الفقيه الشافعي الامام في فني الفقه والاصول وحكاه القاضي عياض عن المحققين احتجاجا بان كل مخالفة فهي بالنسبة الي جلال الله تعالي كبيرة1 وهذا قول من ينكر الصغاءر وهو خلاف ما فهم من مدارك الشرع وروي ايضا عن ابن عباس العهل ان الكباءر كل ذنب ختمه الله بنار او غضب او لعنة او	637	7901810612846413309	80	117.5	61	512	15.625	17	JK000465-ara1	AOCP20251104131Vols-ara1
JK000465-ara1.ms1253	true	5026593901313784178	111	206	588	1064	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصاح برجل----------------- من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر ل--ه تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مد البصر --فيقول--- اتنكر من هذا شيءا اظلم-ك كتبتي الحافظون فيقول لا يا-رب فيقول افلك عذر او حسنة فيهاب الرجل فيقول لا يا-رب فيقول بلي ان لك عندنا ح-سنة وانه لا ظلم عليك اليوم فيخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله في----------------قول يا-رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال انك لا تظلم---- فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة	1253	5546722295972043744	AOCP20251104131Vols-ara1.ms538	false	9208251056812615139	0	103	0	496	1609	302	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يستخلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل منها مد البصر ثم يقول له اتنكر من هذا شيءا اظلمتك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول ا-لك------------------ عذر-- فيقول لا يا رب فيقول بلي ان لك عندنا لحسنة وانه لا ظلم عليك فت------خرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول ال--له فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال انك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة	538	7901810612846413309	424	752.5	335	525	80.76190185546875	73	JK000465-ara1	AOCP20251104131Vols-ara1
JK000465-ara1.ms1379	true	8113225876253520805	15	161	76	972	1653	300	الله عليه وسل----------م ان لله تسعة وتسعين اسما ماءة الا واحدا من احصاها دخل الجنة انه وتر يحب الوت---------------------------------------------------------------------------------------------------ر وفي لفظ ابن مردويه وابي نعيم من دعي بها استجاب الله دعاءه وزاد-------------------------- الترمذي في سننه بعد قوله يحب الوتر هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر -------------------------------------------------------الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت- الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماج-------د الاح------د الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني -------المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد	1379	5546722295972043744	AOCP20251104131Vols-ara1.ms196	false	1474118405516521536	121	290	659	1738	1808	302	قوله عليه الصلاة والسلام ان لله تسعة وتسعين اسما ماءة الا واحدا من احصاها دخل الجنة انه وتر يحب الوتر1 حفظها كما فسره البخاري والاكثرون بدليل رواية من حفظها دخل الجنة2 اي اولا ومع السابقين وهو المشهور وفي الاصل اقوال اخر وفواءد غرر والله اعلم تنبيهات الاول تلك الاسماء علي ما في الاذكار عن الترمذي ه---------------------------و الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر image file1041BurhanDinLaqaniTalkhisTajrid_V01_0307png الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المغيث1 الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد الفرد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعال- البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المعطي المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد	196	7901810612846413309	805	1480.0	676	1107	72.71906280517578	118	JK000465-ara1	AOCP20251104131Vols-ara1
JK000465-ara1.ms2263	true	8640771464413241588	107	200	546	1020	1504	300	في قوله------ يوم ندعوا كل اناس بامام-هم قال يدعي احدهم- فيعطي------- كتابه بيمينه ويمد له في جسمه ستين ذراعا ويبيض وجهه ويجعل علي راسه تاج من لءلء يتلالا فينطلق الي اصحابه فيرونه من بعيد فيقولون اللهم اءتنا بهذا و--بارك لنا في هذا حتي ياتيهم فيقول---- ابشروا لكل رجل منكم مثل هذا واما الكافر فيسود وجهه ويمد له في جسمه ستين ذراعا علي صورة ادم ويلبس------- تاجا--------- فيراه اصحابه فيقولون نعود بالله من شر هذا اللهم لا تاتنا بهذا قال فياتيهم فيقولون اللهم اخزه فيقول ابعدكم الله فان لكل رجل منكم مثل هذا قال	2263	5546722295972043744	AOCP20251104131Vols-ara1.ms532	false	4712824989308918878	87	187	470	974	1619	302	في قوله تعالي يوم ندعوا كل اناس بامام هم قال يدعي كل احد فيعطي المءمن كتابه بيمينه ويمد--- في جسمه ستون ذراعا ويبيض وجهه ويجعل علي راسه تاج من لءلء يتلالا فينطلق الي اصحابه فيرونه من بعيد فيقولون اللهم اءتنا بهذا او بارك لنا في هذا حتي ياتيهم فيقول لهم ابشروا لكل رجل منكم مثل هذا واما الكافر فيسود وجهه ويمد--- في جسمه ستون ذراعا علي صورة ادم اللثلا ويكسي تاجا من النار فيراه اصحابه فيترلون نعوذ بالله من شر هذا اللهم لا تاتنا بهذا قال فياتيهم فيقولون اللهم اخزه فيقول ابعدكم الله -ان لكل رجل منكم مثل هذا قال	532	7901810612846413309	452	825.0	361	511	88.45401000976562	78	JK000465-ara1	AOCP20251104131Vols-ara1
JK000465-ara1.ms2641	true	-4996924202620099962	256	300	1312	1519	1519	300	ابي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس قال خلق الله اللوح المحفوظ لمسيرة ماءة عام وقال للقلم قبل ان يخلق الخلق وهو علي العرش اكتب -قال -------ما اكتب قال----- علمي في خلقي الي يوم تقوم الساعة-- فجري القلم بما هو كاءن في علم الله-	2641	5546722295972043744	AOCP20251104131Vols-ara1.ms546	false	-5530606441986433361	254	299	1287	1502	1517	302	ابي حاتم بسند جيد--- عن ابن عباس قال خلق الله اللوح المحفوظ كمسيرة ماءة عام فقال للقلم قبل ان يخلق الخلق وهر علي العرش اكتب فقال القلم وما اكتب قال اكتب علمي في خلقي الي ي-----وم القيامة1 فجري القلم بما هو كاءن في علم الله	546	7901810612846413309	186	318.0	144	223	83.40807342529297	32	JK000465-ara1	AOCP20251104131Vols-ara1
JK000465-ara1.ms4084	true	4241700758077261110	187	259	993	1363	1581	300	ما يصح بوجوده الاحساس وقيل ما يوجب كون الشء حيا وقيل المراد الموت في الدنيا والحياة في الاخرة وقدم الموت علي الحياة لان اصل الاشياء عدم الحياة والحياة عارضة لها وقيل ل--ان الموت اقرب الي القهر وقال مقاتل خلق الموت يعني النطفة والمضغة والعلقة والحياة يعني خلقه انسانا وخلق الروح فيه وقيل خلق الموت علي صورة كبش لا يمر علي شء الا مات وخلق الحياة علي صورة فرس لا تمر بشء الا	4084	5546722295972043744	AOCP20251104131Vols-ara1.ms456	false	6956853933095378344	11	42	69	219	1601	302	ما يصح بوجوده الاحساس وقيل ما يوجب كون الشء ح----------------------------يا وان امكن ان يطرقها التردد في جوهريتها وعرضيت--------------------------------------ها وقد جاء ان الله خل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق الحياة علي صورة فرس لا تمر بشء ولا	456	7901810612846413309	97	141.5	75	372	26.07526969909668	16	JK000465-ara1	AOCP20251104131Vols-ara1
JK000465-ara1.ms4222	true	7327622904705420146	72	108	383	565	1524	300	ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانة وازواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وجوه يومءذ ناضرة	4222	5546722295972043744	AOCP20251104131Vols-ara1.ms293	false	-2723072138429910847	142	178	843	1018	1732	304	ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جناته وازواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشيا ثم قرا رسول الله صل--- لل علي- وس-م وجوة -وتيذ تاضر -	293	7901810612846413309	165	297.0	131	182	90.65933990478516	27	JK000465-ara1	AOCP20251104131Vols-ara1