id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000460-ara1.ms008	true	2206551437528986738	116	148	548	710	1457	300	عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت كان فيما نزل من القران عشر رضعات معلومات يحرمن فنسخت بخمس------ معلومات يحرمن فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهن مما يقرا من القران قال	8	-7775784557961397628	Tafsir09085-ara1.ms052	false	6256051966189579730	100	133	552	719	1617	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان فيما نزل من القران عشر رضعات معلومات يحرمن فنسخن بخمس رضعات معلومات------ فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي مما يقرا من القران قال	52	-4268480567968619062	154	288.0	123	173	89.01734161376953	27	JK000460-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000460-ara1.ms019	true	-2402086798428135363	118	206	566	987	1476	300	عن سلمة بن الاكوع ----قال لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من شاء منا صام ومن شاء ان ------يفتدي فعل---- حتي نسختها الاية التي بعدها قال ابو جعفر وحدثنا علي بن الحسين عن الحسن بن محمد قال حدثنا حجاج عن ابن جريج وعثمان بن عطاء عن عطاء عن ابن عباس في قول الله عز وجل وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال كان الرجل يصبح صاءما او المراة في شهر رمضان ثم ان شاء افطر واطعم مسكينا فنسختها فمن شهد منكم الشهر فليصمه	19	-7775784557961397628	Tafsir09085-ara1.ms105	false	6320494354782576271	99	138	483	673	1516	300	عن سلمة بن الاكوع انه قال لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من شاء منا صام ومن شاء ان يفطر ويفتدي فعل ذلك حتي نزلت ال--اية التي بعده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فنسختها فمن شهد منكم الشهر فليصمه	105	-4268480567968619062	172	311.0	137	435	39.54022979736328	30	JK000460-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000460-ara1.ms019	true	-2402086798428135363	118	205	566	980	1476	300	عن سلمة بن الاكوع ----قال لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من شاء منا صام ومن شاء ان ---يفتدي فعل حتي نسختها الاية التي بعدها قال ابو جعفر وحدثنا علي بن الحسين عن الحسن بن محمد قال حدثنا حجاج عن ابن جريج وعثمان بن عطاء عن عطاء عن ابن عباس في قول الله عز وجل وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال كان الرجل يصبح صاءما او المراة في شهر رمضان ثم ان شاء افطر واطعم مسكينا فنسختها فمن شهد منكم الشهر	19	-7775784557961397628	Tafsir09085-ara1.ms114	false	-5063890335301284392	268	300	1366	1521	1521	300	عن سلمة بن الاكوع انه قال لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه ----------------كان من شاء منا صام ومن شاء افطر ويفتدي---- حتي نزلت ال--اية التي بعده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فنسختها فمن شهد منكم الشهر-	114	-4268480567968619062	142	233.0	114	421	33.729217529296875	25	JK000460-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000460-ara1.ms062	true	8287247769545385603	119	150	593	750	1507	300	اذا سءل عن نكاح الرجل النصرانية او اليهودية قال حرم الله------ المشركات علي المسلمين ولا اعرف شيءا من الاشراك اعظم من ان تقول المراة ربها عيسي او عبد من عبيد الله	62	-7775784557961397628	Tafsir09085-ara1.ms161	false	6109805501340126296	212	244	1227	1390	1702	300	اذا سءل عن نكاح الرجل النصرانية او اليهودية قال حرم الله تعالي المشركات علي المسلمين ولا اعرف شيءا من الاشراك اعظم من ان يقول المراة ربها عيسي او عبد من عباد الله	161	-4268480567968619062	155	300.5	124	163	95.09202575683594	28	JK000460-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000460-ara1.ms062	true	8287247769545385603	115	153	577	764	1507	300	الله بن عمر- كان اذا سءل عن نكاح الرجل -النصرانية او اليهودية قال حرم الله المشركات علي المسلمين ولا اعرف شيءا من الاشراك اعظم من ان تقول المراة ربها عيسي او عبد من عبيد الله عز وجل والقول	62	-7775784557961397628	Tafsir09085-ara1.ms742	false	3876663097016406566	87	123	478	661	1571	300	الله عنه انه كان اذا سءل عن زواج الرجل بالنصرانية او اليهودية قال حرم الله المشركات علي المءمنين و---اعرف شيءا من الاشراك اعظم من ان تقول المراة ربها عيسي او عبد من عباد الله وهذا ---القول	742	-4268480567968619062	164	295.0	130	189	86.7724838256836	28	JK000460-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000460-ara1.ms081	true	-5046156739739798429	255	292	1226	1423	1467	300	العلماء علي ان هذه الاية ناسخة لقوله عز وجل والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج اوصي لها زوجها بنفقة سنة وبالسكني ما لم تخرج فتتزوج ثم نسخ ذلك باربعة اشهر وعشر	81	-7775784557961397628	Tafsir09085-ara1.ms206	false	-5662315680325606665	224	257	1178	1356	1580	300	العلماء الي ان هذه الاية ناسخة لقوله عز وجل والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج البقرة فقد كانت العدة حولا كاملا------------------- ثم نسخ ذلك باربعة اشهر وعشر	206	-4268480567968619062	146	262.0	118	197	74.1116714477539	26	JK000460-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000460-ara1.ms084	true	-7846556396331412200	208	253	1001	1208	1449	300	لما نقصت من الاربع الي اثنين لم يكن هذا ناسخا و------------------------------هذا غلط بين لانه اذا كان حكمها ان تعتد سنة اذا لم تخرج فان خرجت لم تمنع ثم ازيل هذا ولزمتها العدة اربعة اشهر وعشرا وهذا هو النسخ وليس- صلاة المسافر من هذا في شء	84	-7775784557961397628	Tafsir09085-ara1.ms207	false	4135338233102356217	0	42	0	202	1542	300	لما نقصت من --اربع الي اثنين لم تكن ن-----سخا وانما كانت تخفيفا قال القرطبي وهذا غلط بين لانه اذا كان حكمها ان تعتد سنة----------------------------- ثم ازيل هذا ولزمتها العدة اربعة اشهر وعشرا فهذا هو النسخ وليست صلاة المسافر من هذا في شء	207	-4268480567968619062	168	297.5	131	238	70.5882339477539	31	JK000460-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000460-ara1.ms085	true	-6323074109497366804	85	223	401	1058	1436	300	عن زينب ابنة ابي سلمة انها اخبرته هذه الاحاديث الثلاثة قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله مالي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لا مراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ودخلت علي زينب ابنة جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت اما والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم عل-----ي المنبر يقول لا يحل لا مراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	85	-7775784557961397628	Tafsir09085-ara1.ms208	false	-2155783955601497971	126	194	648	971	1523	300	عن زينب -بنت ام- سلم---------------------------------ة قالت----- دخلت علي ام حبيبة حين تو-----------------------------في------ ابو سفيان ابوها ف-دعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق و--غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر -----لا يحل لا-مراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	208	-4268480567968619062	301	524.5	235	662	45.46827697753906	59	JK000460-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000460-ara1.ms086	true	2151874382241966966	6	45	32	210	1456	300	توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم	86	-7775784557961397628	Tafsir09085-ara1.ms209	false	759471763685684826	0	24	0	112	1628	300	توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ------------------------------------------------------------------ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم	209	-4268480567968619062	112	221.0	88	178	62.921348571777344	24	JK000460-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000460-ara1.ms128	true	-938056677780627013	73	227	338	1085	1423	300	ف-----نزلت ف-------------------------------------------------------------------------ي النساء ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه حتي فرغ وقرء علي ابي عبد الرحمن احمد بن شعيب عن عمرو بن علي قال حدثنا يحيي قال ثنا ابن جريج قال اخبرني القاسم بن ابي بزة عن سعيد بن جبير قال سالت ابن عباس هل لمن قتل مءمنا متعمدا من توبة قال لا وقرات عليه الاية التي في الفرقان والذين لا يدعون مع الله الها اخر فقال هذه اية مكية نسختها اية مدنية ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما قال ابو عبد الرحمن واخبرنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن عمار الذهني عن سالم بن الجعد ان ابن عباس سءل عمن قتل مءمنا متعمدا ثم تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي فقال وانا له ب------------------التوبة و------------------------قد سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول يجء مت-----------علقا بالقاتل---------------------------------------------------- تشخب اوداجه ------------دما يقول اي رب سل----- هذا في-م قتلني ثم- قال ابن	128	-7775784557961397628	Tafsir09085-ara1.ms296	false	2316778784925315570	109	279	543	1371	1483	300	فقالت نزلت هذه الاية ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم هي اخر ما نزل وما نسخها شء وروي النساءي عنه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالت ابن عباس هل لمن قتل مءمنا متعمدا من توبة قال لا وقرات عليه الاية التي في الفرقان والذين لا يدعون مع الله الها اخر -قال هذه اية مكية نسختها اية مدنية ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خلدا فيها وغضب الله عليه وروي ابن جرير بسنده عن سالم بن ابي الجعد قال كنا عند ابن عباس بعد ما كف بصره فاتاه رجل فناداه يا عبد الله بن عباس ما تري في رجل قتل مءمنا متعمدا فقال جزاءه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما قال افرايت ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------- تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي -قال ابن عباس ثكلته امه واني له التوبة والهدي فوالذي نفسي بيده لقد سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول يجء يوم القيامة معلقا راسه باحدي يديه اما بيمينه او بشماله اخذا صاحبه بيده الاخري تشخب اوداجه حيال عرش الرحمن يقول يا رب سل عبدك هذا علام قتلني فما جاء نبي	296	-4268480567968619062	399	639.0	314	1135	35.1541862487793	69	JK000460-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000460-ara1.ms149	true	-9200599576663680174	0	29	0	149	1493	300	قوم لا ينبغي ان يصلب قبل القتل ف--------------يحال بينه وبين الصلاة والاكل والشرب وحكي عن الش-----------------------------------------------------افعي---------- اكره ان يقتل مصلوبا لنهي النبي---- صلي الله عليه وسلم عن المثلة وقال	149	-7775784557961397628	Tafsir09085-ara1.ms326	false	-3760529665471511328	116	161	617	847	1575	300	قوم لا ينبغي ان يصلب قبل القتل ولكن بعده لءلا يحال بينه وبين الصلاة والاكل والشرب فيقتل اولا ثم يصلي عليه ثم يصلب وهو مذهب الشافعية قال الامام الشافعي رحمه الله اكره ان يقتل مصلوبا لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المثلة وقال	326	-4268480567968619062	132	220.5	105	230	57.39130401611328	24	JK000460-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000460-ara1.ms152	true	-1004764091932743965	11	115	56	612	1501	300	البراء قال----------------- مر علي النبي صلي الله عليه وسلم بيهودي قد جلد وحمم فق------ال اهكذا------ حد الزاني عندكم ف---قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال سالتك با---------------------------لله اهكذا------ حد الزاني فيكم ف----قال ----لولا انك سالتني بهذا ما اخبرتك كان الحد عندنا الرجم فكان الشريف اذا زنا---------------------- تركناه وكان الوضيع اذا زنا رجمناه------- فقلنا تعالوا --نجتمع علي شء يكون للش-----ريف والوضيع فاجتمعنا علي الجلد والتحميم-------------------------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله عز وجل يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الي قوله يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه اي------------ اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فان افتاكم بالجلد والتحميم فاقبلوا وان لم تءتوه فاحذروا اي وان افتاكم بالرجم	152	-7775784557961397628	Tafsir09085-ara1.ms384	false	3600723220326928707	45	175	229	923	1562	300	البراء بن عازب رضي الله عنه مر علي النبي صلي الله عليه وسلم بيهودي محمم مجلود فدعاهم فقال اهكذا تجدون حد الز-ني في كتابكم قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال انشدك بالله الذي انزل التوراة علي موسي اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قال لا ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبر-ك -----بحد------ الرجم ولكن كثر في اشرافنا وكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع ف--جعلنا -----------التحميم والجلد مكان الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه فامر به فرجم فانزل الله عز وجل ي--ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الي قوله------- ان اوتيتم هذا فخذوه الماءدة يقولون اءتوا محمدا------------------- فان ا-مركم ب-------التحميم والجلد فخذوه -------------------وان افتاكم بالرجم	384	-4268480567968619062	375	488.5	298	775	48.3870964050293	51	JK000460-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000460-ara1.ms235	true	-2356789464870840452	135	213	665	1063	1519	300	سعيد بن المسيب في هذه الاية لا جناح عليكم ان تاكلوا من بيوتكن النور 61 الاية نزلت في اناس كانوا اذا خرجوا مع رسول الله وضعوا مفاتح بيوتهم عند اهل العلة ممن يتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ع--------------------ند الاعمي والاعرج والمريض وعند اقاربهم فكانوا ياذنون لهم ان ياكلوا مما في بيوتهم اذا احتاجوا الي ذلك وكانوا يتقون ان ياكلوا منها ويقولون نخشي ا--لا تكون انفسهم بذلك طيبة فانزل الله عز وجل في ذلك هذه الاية	235	-7775784557961397628	Tafsir09085-ara1.ms519	false	-8313649429979707695	58	112	341	630	1640	300	سعيد بن المسيب رضي الله عنه انه قال ان ناسا---------------------------------------------- كانوا اذا خرجوا مع رسول ا--------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم وضعوا مفاتيح بيوتهم عند الاعمي والاعرج والمريض وعند اقاربهم وكانوا يامرون--هم ان ياكلوا مما في بيوتهم اذا احتاجوا فكان--------وا يتقون ان ياكلوا منها ويقولون نخشي ان لا تكون انفسهم بذلك طيبة ف-نز------------------لت هذه الاية	519	-4268480567968619062	234	392.0	188	420	55.71428680419922	36	JK000460-ara1	Tafsir09085-ara1