id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000460-ara1.ms032	true	-6630107749108235425	27	104	124	511	1435	300	ابن عباس ------------------------قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر --فجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الوبر وانسلخ صفر او قال ودخل صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل نحل قال صلي الله عليه وسلم الحل كله قال	32	-7775784557961397628	Tafsir07055-ara1.ms2002	false	-2957554662477070787	33	93	170	490	1502	300	ابن عباس المتفق عليه الذي قدمناه قال كانوا يرو---ن العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ ----------------صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه-------------- صبيحة رابعة مهلين بالحج فامره-----------------------------م ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي ال----حل قال ا-------------------لحل كله ----	2002	4308186162082466828	288	491.0	232	414	69.56521606445312	48	JK000460-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000460-ara1.ms095	true	626165322859823035	250	300	1207	1447	1447	300	فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته ناسخ للاول----------------------------------------------------------------------------------------------------------- لان هذا حكم غير ذلك-- وانما هذا حكم من لم يجد كاتبا قال الله عز وجل----------------- ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا----------- اي فلم يطالبه برهن فليءد الذي اءتمن امانته -----------قال ولو جاز ان يكون هذا ناسخا-	95	-7775784557961397628	Tafsir07055-ara1.ms0196	false	6908757254595904169	83	163	440	829	1514	300	فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته البقرة 283 قال نسخت هذه الاية ما قبلها قال النحاس وهذا قول الحسن والحكم وعبد الرحمن بن زيد قال الطبري وهذا لا معني له لان هذا حكم غير الاول وانما هذا حكم من لم يجد كاتبا قال الله عز وجل وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا البقرة 283 اي فلم يطالبه برهن فليءد الذي اءتمن امانته البقرة 283 قال ولو جاز ان يكون هذا ناسخا	196	4308186162082466828	228	355.0	180	389	58.61182403564453	43	JK000460-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000460-ara1.ms096	true	5255559751666819646	96	209	481	1046	1474	300	الزهري عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن عمه وكان ----من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ابتاع فرسا من اعرابي ثم استتبعه ليدفع اليه ثمنه فاسرع النبي صلي الله عليه وسلم المشي فساوم قوم الاعرابي بالفرس ولم يعلموا فصاح الاعرابي بالنبي صلي الله عليه وسلم اتبتاعه مني ام ابيعه فقال اليس قد ابتعته منك قال لا والله ما ابتعته مني فاقبل الناس يقولون له ويحك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقول الا حقا فقال هل من شاهد ف--------------قال خزيمة-------- انا اشهد ----------فقال النبي صلي الله عليه وسلم--------------- بم تشهد قال اشهد بتصديقك-------------------------------- فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة شه-ادة رجلين	96	-7775784557961397628	Tafsir07055-ara1.ms0197	false	-2846128107232001672	211	286	1088	1460	1534	300	الزهري عن عمارة بن خزيمة ا--------ن عمه حدثه وهو من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم ابتاع فرسا من----------------------------------------------------------------------------------- اعرابي الحديث و------فيه فطفق الاعرابي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول هلم--------------- شاهدا يشهد اني بعتك قال خزيمة بن ثابت انا اشهد انك بعته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد قال----- بتصديقك يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين	197	4308186162082466828	252	331.0	198	655	38.47328186035156	39	JK000460-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000460-ara1.ms148	true	6473288496877197046	145	181	735	907	1488	300	ابو حنيفة اذا قتل قتل واذا اخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف واذا اخذ المال وقتل فالسلطان مخير فيه ان شاء قطع يده ورجله وقتله وان شاء لم يقطع يده ورجله وقتله وصلبه	148	-7775784557961397628	Tafsir07055-ara1.ms0414	false	3952899485736076666	170	203	939	1095	1558	300	ابي حنيفة اذا قتل قتل واذا اخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف واذا اخذ المال وقتل فالسلطان مخير فيه ان شاء قطع يده ورج------له وان شاء لم يقطع وقت----------له وصلبه	414	4308186162082466828	152	292.0	119	172	88.3720932006836	30	JK000460-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000460-ara1.ms219	true	-4719775841619984925	146	262	689	1246	1442	300	عن ابن عمر ان رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم قال لا ياكل احدكم من لحم اضحيته فوق ثلاثة ايام قال ابو جعفر وهذان الحديثان صحيحان من قول النبي صلي الله عليه وسلم الا انه قد تءول حديث ابن عمر رضي الله عنه انه منسوخ كما حدثنا بكر بن سهل قال حدثنا عبدالله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي الزبير المكي ان جابر بن عبدالله اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تءكل لحو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الضحايا بعد ثلاث ثم قال بعد كلوا وتزودوا وادخروا قال ابو جعفر وهذا نسخ بين وبه قال ابو سعيد الخدري وبريدة الاسلمي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني كنت نهيتكم عن لحوم الاضاحي بعد ثلاث	219	-7775784557961397628	Tafsir07055-ara1.ms2424	false	-5965778522544547853	35	111	163	511	1436	300	عن ابن عمر ----رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ياكل احدكم من لحم اضحيته فوق ثلاثة ايام وفي لفظ له---------------------------------------------------------------------------------------------- عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان---------ه صلي الله عليه وسلم نهي ان تءكل لحوم الاضاحي بعد ثلاث ثم قال قال سالم فكان ابن عمر لا ياكل لحوم الاضاحي فوق ثلاث وفي لفظ بعد ثلاث وفي لفظ لمسلم عن عبدالله بن واقد قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2424	4308186162082466828	147	240.0	112	747	19.678714752197266	28	JK000460-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000460-ara1.ms266	true	-8626894366034350471	152	214	709	1015	1409	300	حدثنا عبدالله بن يوسف اخبرنا--- مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبدالله بن عباس قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل بن عباس ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله------------------- ان فريضة الله	266	-7775784557961397628	Tafsir07055-ara1.ms1957	false	3532789184783712862	236	300	1165	1474	1474	300	حدثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبدالله بن عباس انه كان الفضل-------- رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءت- امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل-------- ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر -قالت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان فريضة الله-	1957	4308186162082466828	264	463.5	209	328	80.48780822753906	50	JK000460-ara1	Tafsir07055-ara1