id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000460-ara1.ms041	true	-5328752308731044649	4	106	18	561	1555	300	قال اللهم بين لنا في الخمر---------- فنزلت--------------------- يسالونك عن الخمر والميسر------- فقرءت عليهم فقال -----------------اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فانها تذهب العقل والمال فنزلت يا ايها الذين امنوا--- لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون وكان منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينا--دي وقت الصلاة---- لا يقربن الصلاة سكران فدعي عمر رضي الله عنه فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فانها تذهب العقل والمال فنزلت يا ايها الذين امنوا---- انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان الي قوله---------------------------------------------------------------- فهل انتم منتهون فقال عمر رضي الله عنه انتهينا انتهينا قال احمد بن	41	-7775784557961397628	Tafsir02094-ara1.ms1047	false	2760004773830267285	172	278	893	1438	1552	300	قال اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء فنزلت الاية التي في البقرة يسالونك عن الخمر والميسر البقرة فقرءت عليه- فقال عمر رضي الله عنه اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء-------------------------- فنزلت -الاي-ة التي في النساء لا تقربوا الصلوة وانتم سك-ري النساء ف--------------كان منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة قال لا يقرب- الصلاة سكران فدعي عمر رضي الله عنه فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء-------------------------- فنزلت -الاي-ة التي في الماءدة انما يريد-------------------------------------- الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء فدعي عمر رضي الله عنه فقرءت عليه فلما بلغ فهل انتم منتهون -قال انته-----------------ينا انتهينا وعن ا-نس بن	1047	-6021082449631825109	349	472.0	276	675	51.703704833984375	49	JK000460-ara1	Tafsir02094-ara1
JK000460-ara1.ms149	true	-9200599576663680174	245	277	1222	1378	1493	300	عز وجل فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم الماءدة 42 من العلماء من قال هذه الاية محكمة والامام مخير اذا تحاكم اليه اهل الكتاب ان شاء حكم بينهم وان شاء اعرض	149	-7775784557961397628	Tafsir02094-ara1.ms0987	false	2165916442939736628	23	50	122	250	1534	300	عز وجل فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم اختلف فيه--------------- قال بعضهم هو علي التخي--------ير اذا رفعوا الي الامام----- ان شاء حكم بينهم وان شاء اعرض	987	-6021082449631825109	90	134.0	68	156	57.69230651855469	18	JK000460-ara1	Tafsir02094-ara1
JK000460-ara1.ms155	true	5807803572990456778	258	300	1284	1484	1484	300	عن عبدالملك بن -سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس قال كان------------ تميم الداري وعدي بن بداء يختلفان الي مكة ل---لتجارة فخرج معهم رجل من بني سهم فتوفي بارض ليس فيها مسلم فاوصي اليهما فدفعا ------الي اهله وحبسا جاما من فضة-	155	-7775784557961397628	Tafsir02094-ara1.ms1072	false	5861088806884220785	243	289	1219	1435	1496	300	عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وع--ن ابن عباس قال كان رجل يقال له تميم الداري وعدي بن بداء يختلفان الي مكة في التجارة فخرج -----رجل من بني سهم فتوفي بارض ليس فيها مسلم فاوصي اليهما فدفعا تركته الي اهله وحبسا جاما من فضة	1072	-6021082449631825109	172	288.5	136	223	77.13004302978516	30	JK000460-ara1	Tafsir02094-ara1
JK000460-ara1.ms156	true	2764694394192732206	25	63	137	343	1523	300	ثم عرف الجام بمكة فقالوا اشتريناه من -----تميم وعدي بن بداء فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا بالله ان هذا الجام للسهمي ولشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين فاخذ ال--جام وفيهم نزلت هذه الاية	156	-7775784557961397628	Tafsir02094-ara1.ms1073	false	7400048340803559541	0	30	0	166	1576	300	ثم عرف الجام بمكة فقالوا اشتريناه من عدي وتميم------------- فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا بالله ان هذا الجام للسهمي ولشهادتنا احق من شهادتهما--------------------------------- فاخذوا الجام وفيه- نزلت هذه الاية	1073	-6021082449631825109	157	277.5	129	213	73.70892333984375	26	JK000460-ara1	Tafsir02094-ara1
JK000460-ara1.ms203	true	-579196772041263242	72	187	350	902	1458	300	رسول الله من سال وله مايغنيه--------------------------- جاءت يعني مسالته يوم القيامة------------- في وجهه خموشا او كدوحا قالوا يا رسول الله وماذا يغنيه او ماذا غناه قال خمسون درهما او حسابها من الذهب قال يحيي بن ادم قال سفيان وحدثنا زيد عن محمدبن بن عبد الرحمن بن يزيد قال ابو عبد الرحمن حكيم بن جبير ضعفيف في الحديث وانما ذكرناه لقول سفيان حدثنا زبيد فهذا قول وقال قوم لا يحل لمن يملك اربعين درهما ان ياخذ من الزكاه شيءا واحتجوا بحديث عطاء بن يسار عن رجل من بي اسد سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول من سال وله اربعون درهما -قد سال الح------افا وهذا قول الحسن لا يحل------- لمن معه اربعون درهما ان ياخذ من -	203	-7775784557961397628	Tafsir02094-ara1.ms1631	false	-6599307976210643769	216	278	1013	1305	1408	300	رسول الله قال لا يسال عبد او قال احد مسالة ما يغنيه الا جاءت------------ يوم القيامة خدوشا وكدوحا في وجهه قيل----------------- يا رسول الله وماذا يغنيه او ما ا-غناه قال خمسون درهما او حسابها من الذهب وفي بعض الاخبار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول من سال وله اربعون درهما فقد---- الحف وعن علي وعبد الله قالا لا تحل الصدقة لمن -له -خمسون درهما او عوضها من	1631	-6021082449631825109	174	215.0	131	607	28.665569305419922	29	JK000460-ara1	Tafsir02094-ara1
JK000460-ara1.ms261	true	-2389585292047072345	127	200	661	1024	1535	300	عز وجل فاصبر علي ما يقولون فتاول هذا بعض العلماء علي انه اذا حزب انسانا امر فينبغي ان يفزع الي الصلاة قال حذيفة ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي ---------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم اذا حزبه امر فزع الي الصلاة وعن ابن عباس انه عرف وهو راحل بموت قتم اخيه فامر بحط الراجلة ثم صلي ركعتين وتلا واستعينوا---------------------------------------------------------------------------------------------- بالصبر والصلاة وانها لكبيرة الا علي الخاشعين ثم قال عز وجل وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب قال	261	-7775784557961397628	Tafsir02094-ara1.ms3753	false	1349489263324188775	33	130	169	670	1548	300	عز وجل فا--------------------------------------------------------------------------------------------------------صبر علي ما يقولون اي فاصبر علي ما يقولون فيك انك ساحر وشاعر ومجنون ونحوه فامره بالصبر علي ذلك والا يدعو عليهم بالهلاك ويحتمل فاصبر علي ما يقولون في الله من معاني الخلق فلا تحاربهم ولا تقاتلهم ولا تدعو عليهم بالهلاك ولكن اصبر فان الله تعالي ينتقم منهم لك وانما امره بالصبر لان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان سريع الغضب لله تعالي فيما عاين من المناكير وسمع وكذلك جميع الانبياء عليهم السلام لذلك امره بالصبر فيما يقولون في الله او فيه وقوله------------ عز وجل وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب قيل	3753	-6021082449631825109	95	-131.0	74	734	12.942779541015625	16	JK000460-ara1	Tafsir02094-ara1