id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000460-ara1.ms041	true	-5328752308731044649	1	103	7	549	1555	300	عن عمر انه قال اللهم بين لنا في الخمر فنز-------------------------------------لت يسالونك عن الخمر والميس------------------------ر فقرءت عليهم فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فانها تذهب العقل والمال فنزلت-------------------- يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون وكان منادي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ينا--دي وقت الصلاة--- لا يقربن الصلاة سكران فدعي عمر رضي الله عنه فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فانها تذهب العقل والمال فنزلت يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان الي قوله فهل انتم منتهون فقال عمر رضي الله عنه انتهينا انتهينا	41	-7775784557961397628	Shamela0009759-ara1.ms052	false	375460149029146993	76	174	433	942	1631	300	عن عمر انه قال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فانها تذهب بالمال والعقل فنزلت يسءلونك عن الخمر والميسر يعني هذه الاية فدعي عمر فقرءت عليه- فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا------------------------ فنزلت التي في سورة النساء يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري النساء فكان ين--------------ادي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا قام الي الصلاة ان لا يقربن الصلاة سكران فدع-------------ي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا------------------------ فنزلت -الاي-ة التي في الماءدة فدعي عمر فقرءت عليه فلما بلغ-------------------------------- فهل انتم منتهون -قال عمر انته-------------ينا انتهينا	52	3367812396920646747	346	545.5	275	633	54.66034698486328	54	JK000460-ara1	Shamela0009759-ara1
JK000460-ara1.ms125	true	-8703862629070250275	249	285	1263	1467	1545	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	125	-7775784557961397628	Shamela0009759-ara1.ms162	false	-6921307221333751868	20	56	114	317	1649	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاء-كم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	162	3367812396920646747	203	401.0	167	204	99.50980377197266	35	JK000460-ara1	Shamela0009759-ara1
JK000460-ara1.ms147	true	-1631540854732715796	258	285	1263	1395	1470	300	من شهر السلاح في قبة الاسلام وافسد السبيل فظهر عليه وقدر----- فامام المسلمين مخير فيه-------- ان شاء قتله وان شاء صلبه وان شاء قطع يده ورجله------ قال	147	-7775784557961397628	Shamela0009759-ara1.ms207	false	-3051701757964974101	252	282	1232	1378	1466	300	من شهر السلاح في قبة الاسلام واخاف السبيل ثم ظفر به وقدر عليه فامام المسلمين----- فيه بالخيار ان شاء قتله وان شاء صلبه وان شاء قطع يده ورجله وبهذا قال	207	3367812396920646747	116	191.0	91	151	76.8211898803711	20	JK000460-ara1	Shamela0009759-ara1
JK000460-ara1.ms148	true	6473288496877197046	145	300	735	1488	1488	300	ابو حنيفة اذا قتل قتل واذا اخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف واذا اخذ المال وقتل فالسلطان مخير فيه ان شاء قطع يد-ه ورجله وقتله وان شاء لم يقطع يده ورجله وقتله وصلبه -قال ابو يوسف القتل ياتي علي كل حال وق------------------ال الشافعي رحمه الله اذا اخذ المال قطعت يده اليمني وحسمت ثم قطعت رجله اليسري وحسمت -------------------------------------------وخلي واذا قتل قتل واذا اخذ المال وقتل قتل وصلب وروي عنه انه قال يصلب ثلاثة ايام قال وان حضر وكثر وهيب وكان رداء للعدو عزز وحبس قال ابو جعفر اختلف الذين قالوا بالترتيب واختلف عن بعضهم حتي وقع في ذلك اضطراب كثير فممن اختلف عنه ابن عباس كماا ذكرناه والحسن فروي عنه التخيير والترتيب وانه قال اذا خرج وقتل قتل فان اخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله ونفي وان اخذ المالن وقتل قتل وقال احمد بن محمد بن حنبل رحمه الله ان قتل قتل وان اخذ المال ولم يقتل قطتث يده ورجله وقال-	148	-7775784557961397628	Shamela0009759-ara1.ms208	false	4408806371144258080	102	197	534	999	1524	300	ابو حنيفة اذا قتل قتل واذا اخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف واذا اخذ المال وقتل فالسلطان مخير فيه ان شاء قطع يديه ورجلي-----ه وان شاء لم يقطع وقت----------له وصلبه وقال ابو يوسف القتل ياتي علي كل شء ونحوه قول الاوزاعي وقال الش----------افعي اذا اخذ المال قطعت يده اليمني وحسمت ثم قطعت رجله اليسري وحسمت وخلي لان هذه الجناية زادت علي السرقة بالجزاء به واذا قتل قتل واذا اخذ المال وقتل قتل وصلب وروي عنه انه قال يصلب ثلاثة ايام وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احمد-------------------------- ان قتل قتل وان اخذ الما---------ل قطعت يده ورجله كقول	208	3367812396920646747	378	683.5	296	817	46.26683044433594	72	JK000460-ara1	Shamela0009759-ara1
JK000460-ara1.ms149	true	-9200599576663680174	112	186	580	942	1493	300	عن الشافعي رحمه الله انهم يخرجون من بلد الي بلد ويحاربون وكذا------------------ قال الزهري محمد بن مسلم وقال سعيد بن جبير ينفون من بلد الي بلد وكلما اقاموا في بلد نفوا منه وقال الشعبي ينفيه السلطان الذي احدث هذا في عمله عن عمله وقال مالك بن انس رحمه الله امام دار الهجرة ينفي من البلد الذي احدث فيه هذا الي غيره ثم يحبس فيه ويحتج لمالك رحمه الله بان الزاني كذا ينف---------------ي وقال الكوفيون	149	-7775784557961397628	Shamela0009759-ara1.ms209	false	8906304296575766052	225	263	1175	1370	1545	300	عن الشافعي---------- انهم يخرجون من بلد الي بلد وي-طلبون لتقام عليهم الحدود وبه قال الليث بن سعد وروي عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك ان ي------------------------------نفي من البلد الذي احدث فيه ----الي غيره و--يحبس فيه ك-------------------------الزاني ورجحه ابن جرير والقرطبي وقال الكوفيون	209	3367812396920646747	128	138.5	100	395	32.40506362915039	22	JK000460-ara1	Shamela0009759-ara1
JK000460-ara1.ms161	true	-6762493122556281008	39	70	198	374	1532	300	وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين	161	-7775784557961397628	Shamela0009759-ara1.ms232	false	7040579345245415692	135	166	658	834	1538	300	وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين	232	3367812396920646747	176	352.0	145	176	100.0	31	JK000460-ara1	Shamela0009759-ara1