id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000460-ara1.ms071	false	5003111260388764751	248	300	1290	1523	1523	300	اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر--------------- انه طلق امراته وهي حاءض-------------------------------- فسال عمر رضي الله عنه----------------------------- عن ذلك----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله-	71	-7775784557961397628	Shamela0009182-ara1.ms098	true	3599140413729745252	43	111	231	542	1497	300	اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته وهي حاءض في عهد النبي صلي الله عليه وسلم فسال عمر رضي الله عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله	98	-8349080149501313429	229	407.0	179	315	72.69841003417969	50	JK000460-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000460-ara1.ms297	false	-6265358254510509522	5	54	26	268	1457	300	فاحتمل قوله عز وجل ومن الليل فتهجد به نافلة لك اي--- ان يتهجد بغير الذي فرضه عليه مما تيسر منه قال الشافعي رحمه الله فكان الواجب طلب الاستدلال بالسنة علي احد المعن-ين فوجدنا سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم تدل علي ان لا واجب من الصلاة الا الخمس	297	-7775784557961397628	Shamela0009182-ara1.ms519	true	-7091465412916586005	85	132	427	669	1527	300	فاحتمل قوله تعالي- ومن الليل فتهجد به نافلة لك الاية ان يتهجد بغير الذي فرض ع-ليه مما تيسر منه قال الشافعي رحمه الله فكان الواجب طلب الاستدلال بالسنة علي احد المعنيين فوجدنا سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم تدل علي ا--لا واجب من الصلاة الا الخمس	519	-8349080149501313429	230	431.5	184	246	93.49593353271484	42	JK000460-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000460-ara1.ms290	false	3624697502125879371	111	163	532	794	1440	300	قال الشافعي رحمه الله واذا جاءت المراة الحرة من اه-----ل الهدنة مسلمة مهاجرة من اهل الحرب الي----- الامام في دار الاسلام او دار الحرب فمن طلبها من ولي سوي زوجها منع منها بلا عوض واذا طلبها زوجها لنفسه او------ غيره بوكالته ففيه------- قولان احدهما يعطي العوض والقول ما قال الله عز وجل	290	-7775784557961397628	Shamela0009182-ara1.ms681	true	-3120806332902648146	176	232	958	1242	1604	300	قال الشافعي رحمه الله -اذا جاءت المراة الحرة من نساء اهل الهدنة مسلمة مهاجرة من دار الحرب الي موضع الامام من دار الاسلام او دار الحرب فمن طلبها من ولي سوي زوجها منع منها بلا عوض واذا طلبها زوجها بنفسه او طلبها غيره بوكالته منعها وفيها قولان احدهما يعطي العوض والعوض ما قال الله عز وجل	681	-8349080149501313429	248	456.0	196	285	87.01754760742188	45	JK000460-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000460-ara1.ms290	false	3624697502125879371	157	239	768	1147	1440	300	والقول ما قال الله عز وجل-- وفيه قول اخر وهو الا يعطي الزوج المشرك الذي جاءت زوجته مسلمة العوض وان شرط الامام -رد النساء كان الشرط منتقضا ومن قال هذا قال ان شرط رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل الحديبية اذ----- فيه ان يرد من جاء م-نهم وكان النساء منهم كان شرطا صحيحا ففسخه الله جل وعز---------------- ورد العضو من ف--سخ من فسخه منهم فلما قضي الله جل وعز ثم رسوله------------------- ان لا يرد النساء كان شر-----------------------------------ط من شرط رد النساء	290	-7775784557961397628	Shamela0009182-ara1.ms682	true	-9143892496075052452	161	253	774	1217	1448	300	--لانه انما ملكها بعقد غيره وفيه قول ثان -----لا يعطي الزوج المشرك الذي جاءت زوجته مسلمة العوض ولو شرط الامام برد النساء كان الشرط منتقضا ومن قال هذا قال ان شرط رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل الحديبية اذا دخل فيه ان يرد من جاءه منهم وكان النساء منهم كان شرطا صحيحا فنسخه الله ثم رسوله لاهل الحديبية ورد عليهم فيما نسخ منه العوض و---لما قضي الله------- ثم رسوله صلي الله عليه وسلم ان لا ترد النساء لم يكن لاحد ردهن ولا عليه عوض فيهن لان شرط من شرط رد النساء	682	-8349080149501313429	305	497.0	236	460	66.3043441772461	52	JK000460-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000460-ara1.ms296	false	-2721826998747906064	130	300	647	1459	1459	300	الشافعي رحمه الله قال ومما نقل بعض من سمعت منه من اهل العلم ان الله جل وعز انزل فرضا في الصلاة قبل فرض الصلوات الخمس فقال يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا نصفه او انقص منه قليلا او زد عليه ورتل القران ترتيلا------- ثم نسخ هذ ا في السورة معه فقال ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واتوا الزكا------ة ولما ذكر الله عز وجل بعد امره بقيام الليل نصفه الا قليلا او الزيادة عليه فقال ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك ------------------------------------------------------------------------------------------------كان بينا في كتاب الله نسخ قيام الليل ونصفه والنقصان من النصف والزيادة عليه بقول الله عز وجل فاقرءوا ما تيسر من فخفف فقال علم ان سيكون منكم مرضي الي فاقرءوا ما تيسر من ثم احتمل قول الله عز وجل فاقرءوا ما تيسر من------------- معنيين احدهما ان يكون فرضا ثابتا لانه ازيل به فرض غيره والاخر ان يكون فرضا منسوخا ازيل بغيره كما ازيل به غيره وذلك لقول الله عز وجل ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسي-	296	-7775784557961397628	Shamela0009182-ara1.ms715	true	1111662184227613751	46	258	221	1292	1510	300	الشافعي رحمه الله -----مما نقل بعض من سمعت منه من اهل العلم ان الله------- انزل فرضا في الصلاة قبل فرض الصلوات الخمس فقال يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا نصفه او انقص منه قليلا او زد عليه ورتل القران ترتيلا الايات ثم نسخ هذ-ا في السورة معه فقال ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة الاية ولما ذكر الله------- بعد امره بقيام الليل نصفه الا قليلا او الزيادة عليه فقال ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك الاية فخفف فقال علم ان سيكون منكم مرضي قرا الي فاقرءوا ما تيسر منه الاية قال الشافعي رحمه الله فكان بينا في كتاب الله نسخ قيام الليل ونصفه والنقصان من النصف والزيادة عليه بقول الله------- فاقرءوا ما تيسر من القران الاية ف---------------------------------------------احتمل قول الله------- فاقرءوا ما تيسر من القران الاية معنيين احدهما ان يكون فرضا ثابتا لانه ازيل به فرض غيره والاخر ان يكون فرضا منسوخا ازيل بغيره كما ازيل به غيره وذلك لقول الله------- ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسي	715	-8349080149501313429	711	1175.0	567	1157	61.452030181884766	134	JK000460-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000460-ara1.ms297	false	-6265358254510509522	0	45	0	229	1457	300	ان يبعثك ربك مقاما محمودا فاحتمل قوله عز وجل ومن الليل فتهجد به نافلة لك اي ان يتهجد بغير الذي فرضه عليه مما تيسر منه قال الشافعي رحمه الله فكان الواجب طلب الاستدلال بالسنة علي احد المعن-ين فوجدنا سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	297	-7775784557961397628	Shamela0009182-ara1.ms715	true	1111662184227613751	258	300	1292	1510	1510	300	ان يبعثك ربك مقاما محمودا فاحتمل قوله------- ومن الليل فتهجد به نافلة لك--- ان يتهجد بغير الذي فرض ع-ليه مما تيسر منه قال الشافعي رحمه الله فكان الواجب طلب الاستدلال بالسنة علي احد المعنيين فوجدنا سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم-	715	-8349080149501313429	215	405.0	175	230	93.47826385498047	37	JK000460-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000460-ara1.ms164	false	-4146808263011483100	247	300	1224	1469	1469	300	اخبرنا مالك عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد-الل-------------ه يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس نسمع ل---صوته دويا ولا نفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خمس صلوات-	164	-7775784557961397628	Shamela0009182-ara1.ms716	true	-8017871207711918927	58	107	282	506	1417	300	اخبرنا مالك عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه يقول جاء اعرابي------------------------------ من اهل نجد ثاءر الراس نسمع دوي صوته----- ولا نفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم خمس صلوات	716	-8349080149501313429	196	324.0	153	264	74.24242401123047	40	JK000460-ara1	Shamela0009182-ara1