id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000460-ara1.ms016	true	6547710464417706595	0	82	0	394	1481	300	عن قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقلنا هل عهد اليك نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهده الناس --قال لا الا ما في كتابي هذا---- فاخرج كتابا من قراب سيفه فاذا فيه--------- المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادن--------------------اهم لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	16	-7775784557961397628	ShamAY0034282-ara1.ms1203	false	1919078128019610855	102	178	503	862	1438	300	عن قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال انطلقت ------------الي علي انا ورجل فقلت له-------------- هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهده الي احد قال لا الا ما في قرابي هذا قال فاخرج كتابا------------- فاذا في كتابه ذلك المءمنون -تكافا دماء--------------------هم ويسعي بذمتهم ادناهم وهم يد علي من سواهم لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا او----------- اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	1203	622544233216475196	294	500.5	232	430	68.3720932006836	52	JK000460-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000460-ara1.ms016	true	6547710464417706595	171	221	845	1086	1481	300	عن ابن عباس ----قال كان القصاص في بني اسراءيل------- ولم تكن----- الدية فقال الله جل وعز لهذه الام---------------------------------ة فمن عفي له من اخيه شء قال فالعفو ان يقبل الدية في العمد------ فاتباع بالمعروف من-- الطالب------- ويءدي اليه المطلوب باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة كما كتب علي من كان قبلكم	16	-7775784557961397628	ShamAY0034282-ara1.ms3227	false	7203226837576418456	143	202	661	952	1444	300	عن ابن عباس انه قال كان------- في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية -قال الله عز وجل لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الاية فمن عفي له من اخيه شء قال فالعفو ان يقبل ف------ي العمد الدية فاتباع بالمعروف يتبع الطالب بمعروف ويءدي اليه المطلوب باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة مما كتب علي من كان قبلكم	3227	622544233216475196	218	364.0	170	305	71.47541046142578	36	JK000460-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000460-ara1.ms025	true	-7208294010907835719	149	224	740	1090	1486	300	صلي الله عليه وسلم--- دخل مكة وعليه المغفر فقيل ان ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتلوه وقرء علي محمد بن جعفر بن اعين عن-- الحسن بن بشر بن سالم الكوفي قال حدثنا الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن انس قال امن رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل مكة--- يوم الفتح الا اربعة من الناس عبد العزي بن خطل ومقيس بن صبابة الكناني وعبد الله بن سعد بن ابي سرح وام سارة فاما	25	-7775784557961397628	ShamAY0034282-ara1.ms1269	false	3790851119869015950	190	258	968	1279	1474	300	صلي الله عليه وسلم من دخل داره فهو امن ومن دخل دار ابي سفيان فهو امن بعض الناس دون بعض 6314 حدثنا-- محمد بن اسماعيل قال حدثنا الحسن بن------------------- بشر حدثنا الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن انس قال امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس كلهم يوم الفتح الا اربعة ابن ------------------خطل ومقيس بن صبابة-------- وعبد الله بن سعد بن ابي سرح وام سارة فاما	1269	622544233216475196	213	322.5	159	358	59.49720764160156	43	JK000460-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000460-ara1.ms050	true	9108608256174883938	4	130	20	627	1440	300	بن ميمون بن فروخ عن مهدي قال حدثنا ابو عثمان الانصاري قال حدثنا القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- كل مسكر حرام وما اسكر الفرق فملء الكف منه حرام قال ابو جعفر الفرق بفتح الراء لا غير وهو ثلاث اصوع وكذا فرق الصبح بالفتح وكذا الفرق من الفرع والفرق ايضا تباعد ما بين الشيءين فاما الفرق باسكان الراء ففرق الشعر وكذا الفرق بين الحق والباطل وقرء علي ابي القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز عن ابي سعيد الاشج عن الوليد بن كثي----------------------------ر قال حدثنا الضحاك بن عثمان عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن عامر بن سعد عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- انهاكم عن قليل ما اسكر كثيره	50	-7775784557961397628	ShamAY0034282-ara1.ms3183	false	2081169993347631101	0	72	0	336	1448	300	بن ميمون عن ابي عث-----------------------مان الانصاري عن الق-------اسم بن محمد عن ع-------------------------اءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل مسكر حرام وما اسكر الفرق فملء الكف منه حرام 9282 وحدثنا علان قال حدثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سع----------------يد بن ابي مريم قال اخبرنا محمد بن جعفر قال حدثنا الضحاك بن عثمان عن بكير ------------بن الاشج عن عامر بن سعد عن ابيه -----عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انهاكم عن قليل ما اسكر كثيره	3183	622544233216475196	249	399.0	192	644	38.66459655761719	46	JK000460-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000460-ara1.ms054	true	4689376304288993417	170	229	781	1052	1374	300	عبد الله بن -----يوسف قال اخب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا مالك عن ا--لزهري عن الساءب بن يزيد---------- ان عمر رضي الله عنه خرج عليهم فقال اني وجدت من فلان ريح شراب قد زعم انه قد شرب الطلاء وانا ساءل عما شرب فان كان يسكر جلدته الحد قال فجلده عمر رضي الله عنه الحد -ثما---نين فهذا اسناد لا---------------------- م---طعن -----فيه والساءب بن يزيد رجل	54	-7775784557961397628	ShamAY0034282-ara1.ms3181	false	-1959717441117213918	75	170	363	817	1447	300	عبد الله بن عبد الحكم قال اخبرنا ابن ابي فديك قال اخبرني ابن ابي ذءب عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد ان عمر بن الخطاب جلد رجلا وجد منه ريح الشراب الحد تاما 9275 واخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد انه اخبره ان عمر بن الخطاب--- خرج عليهم فقال اني وجدت من فلان ريح شرا------------------ب الطلاء وانا ساءل عما شرب فان كان يسكر جلدته -----قال فجلد-------------ه عمر الحد تاما 9276 حدثنا اسحاق قال اخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن الساءب بن يزيد قال	3181	622544233216475196	194	268.0	148	493	39.350914001464844	32	JK000460-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000460-ara1.ms113	true	6899525803424326044	27	116	117	585	1502	300	قال وقوله جل وعز -واللاتي ياتين الفاحشة من نساءكم فاستشهدوا عليهن اربعة من--------------------------------------------------------------------------------كم فكانت المراة اذا زنت تحبس- في البيت حتي تموت ثم انزل الله جل وعز بعد ذلك الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة فان كان- محصنين رجما فهذا هو السبيل--- الذي جعله الله لهما قال وقوله جل وعز واللذان ياتيانها منكم فاذوهما فكان الرجل اذا زني اوذي بالتعيير وضرب النعال فانزل الله جل وعز بعد ذلك هذا الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة فان كانا محصنين رجما في سنة رسول الله صلي الله	113	-7775784557961397628	ShamAY0034282-ara1.ms3074	false	-635523819970314082	1	63	6	329	1519	300	قال -الله جل ذكره واللاتي ياتين الفاحشة من نساءكم فاستشهدوا عليهن اربعة منكم فان شهدوا الاية روينا عن ابن عباس انه قال في قوله والتي ياتين الفاحشة من نساءكم فكانت المراة اذا زنت -حبست في البيت حتي تموت ثم انزل الله عز وجل بعد ذلك الزانية والزاني ف-جلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة فان كانا محصنين رجما فهذا -----سبيلهما الذي جعل- الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3074	622544233216475196	227	385.0	182	554	40.974727630615234	35	JK000460-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000460-ara1.ms128	true	-938056677780627013	177	238	850	1135	1423	300	عن عمار الذهني------------- عن سالم بن---- الجعد ------ان ابن عباس سءل عمن--------- قتل مءمنا متعمدا ثم تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي فقال----- وانا له بالتوبة وقد سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول يجء-------------------- متعلقا بالقاتل تشخب اوداجه دما يقول اي رب------------------ سل هذا فيم قتلني ثم قال ابن عباس والله لقد انزلها الله عز وجل ثم -ما نسخها قال	128	-7775784557961397628	ShamAY0034282-ara1.ms3188	false	-8474838141937437428	0	70	0	345	1481	300	عن عمار الدهني ويحيي الجابر عن سالم بن ابي الجعد قال سمعت ابن عباس وساله رجل عن رجل قتل مءمنا متعمدا ثم تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي -قال ويحك واني له الهدي س------معت نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول يجء المقتول يوم القيامة متعلقا بالقاتل تشخب اوداجه دما حتي ينتهي به الي العرش فيقول سل هذا فيم قتلني ثم قال--------- والله لقد انزلها الله علي نبيكم فما نسخها منذ	3188	622544233216475196	231	352.5	179	361	63.98891830444336	40	JK000460-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000460-ara1.ms133	true	-7794685755570555808	0	41	0	205	1498	300	صالح عن ابي الزاهرية عن جبير بن نضير قال حججت فدخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقالت----------- هل تقرا سورة الماءدة قلت نعم قالت اما انها--- اخر سورة نزلت فما وجدتم فيها--- حلالا فاستحلوه وما وجدتم فيها--- حراما فحرموه قال ابو	133	-7775784557961397628	ShamAY0034282-ara1.ms1583	false	-9184840624492650415	42	85	209	413	1524	300	صالح عن ابي الزاهرية عن جبير بن نفير قال حججت فدخلت علي عاءشة-------------- فقالت لي يا جبير هل تقرا----- الماءدة قلت نعم قالت اما انها من اخر سورة نزلت فما وجدتم فيها من حلال- فاستحلوه وما وجدتم فيها من حرام- فحرموه قال ابو	1583	622544233216475196	183	308.5	146	225	81.33333587646484	30	JK000460-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000460-ara1.ms139	true	-8035258613369065888	0	31	0	141	1420	300	عن الحسن عن حصين بن المنذر ابي ساسان عن ال-هاجر بن قنفذ انه سلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فلم يرد عليه حتي توضا فلما توضا رد عليه	139	-7775784557961397628	ShamAY0034282-ara1.ms0010	false	2438583687534995202	27	58	129	271	1472	300	عن الحسن عن حضين بن المنذر بن الحارث عن المهاجر بن قنفذ انه سلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فلم يرد عليه حتي توضا فلما توضا رد عليه	10	622544233216475196	131	247.0	101	142	92.25352478027344	27	JK000460-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000460-ara1.ms139	true	-8035258613369065888	0	31	0	141	1420	300	عن الحسن عن حصين بن المنذر ابي ساسان عن ال-هاجر بن قنفذ انه سلم علي النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو يبول فلم يرد عليه حتي توضا فلما توضا رد عليه	139	-7775784557961397628	ShamAY0034282-ara1.ms0103	false	5355908047058742335	54	84	259	395	1419	300	عن الحسن عن حضين بن المنذر---------- عن المهاجر بن قنفذ انه سلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبول فلم يرد عليه حتي توضا فلما توضا رد عليه	103	622544233216475196	125	224.5	96	146	85.61643981933594	26	JK000460-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000460-ara1.ms144	true	-3718830062313046648	101	136	512	694	1476	300	ابو عبيد ال----سمل ان تفقا العين بحديدة محماة او بغير ذلك يقال سملتها اسملها---------- سملا وقد يكون السمل بالشوك كماقال ابو ذءيب يرثي بنين له ماتوا فالعين بعدهم كان حداقها سملت بشوك فهي عور تدمع	144	-7775784557961397628	ShamAY0034282-ara1.ms3057	false	2983984880641642367	176	215	969	1162	1582	300	ابي عبيد قال السمل ان تفقا العين بحديدة محماة او بغير ذلك يقال من ذلك سملت عينه اسلمها سملا وقد يكون السمل بالشوك ق---ال ابو ذءيب يرثي بنين له ماتوا فالعين بعدهم كان حداقها سملت بشوك فهي عور تدمع	3057	622544233216475196	163	316.5	128	196	83.16326904296875	30	JK000460-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000460-ara1.ms147	true	-1631540854732715796	243	298	1190	1461	1470	300	ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من-------------------- خلاف او ينفوا من الارض قال من شهر السلاح في قبة الاسلام وافسد السبيل فظهر عليه وقدر فامام المسلمين مخير فيه-------- ان شاء قتله وان شاء صلبه وان شاء قطع يده ورجله ---قال او ينفوا من الارض قال---- يهربوا ويخرجوا من دار الاسلام الي دار الحرب	147	-7775784557961397628	ShamAY0034282-ara1.ms3060	false	-2699269245631371671	183	233	947	1189	1517	300	ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلف روي عن ابن عباس خلاف الرواي-----------------------------------ة الاولي وهو ان -----------------------امام المسلمين----- فيه بالخيار ان شاء قتله وان شاء صلبه وان شاء قطع يده ورجله ثم قال او ينفوا من الارض يقول او يهربوا -يخرجوا من دار الاسلام الي دار الحرب	3060	622544233216475196	190	302.0	150	306	62.09150314331055	32	JK000460-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000460-ara1.ms147	true	-1631540854732715796	268	298	1315	1461	1470	300	وقدر----- فامام المسلمين مخير فيه-------- ان شاء قتله وان شاء صلبه وان شاء قطع يده ورجله ---قال او ينفوا من الارض قال---- يهربوا و--يخرجوا من دار الاسلام الي دار الحرب	147	-7775784557961397628	ShamAY0034282-ara1.ms3061	false	4460411562763700661	1	35	3	166	1433	300	وقدر عليه فامام المسلمين----- فيه بالخيار ان شاء قتله وان شاء صلبه وان شاء قطع يده ورجله ثم قال او ينفوا من الارض يقول او يهربوا او يخرجوا من دار الاسلام الي دار الحرب	3061	622544233216475196	137	232.5	108	168	81.54762268066406	24	JK000460-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000460-ara1.ms183	true	-2562199428217316953	177	249	850	1203	1447	300	حدثنا بكر بن سهل قال--------------- حدثنا عبدال-له بن صالح------------------ عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس-------------------- ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض-------- قال وذلك --------والمسلمون قليل يومءذ قا-ل فلما كثروا واشتد سلطانهم انزل الله عز وجل بعد هذا في الاس-ري فاما منا بعد واما فداء----- فجعل الله عز وجل النبي -------------------والمءمنين في امر الاسري بالخيار ان شاءوا قتلوهم وان شاءوا استعبدوهم وان شاءوا فادوهم قال-- ابو	183	-7775784557961397628	ShamAY0034282-ara1.ms1183	false	156717895412286444	70	158	365	793	1482	300	حدثنا علي بن عبد العزيز عن ابي عبيد حدثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في قول الله جل ذكره ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض الانفال قال -ذلك يوم بدر والمسلمون----- يومءذ قليل فلما كثروا واشتد سلطانهم انزل الله -------بعد هذا في الاساري فاما منا بعد واما فداء محمد فجعل الله------- النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين في الاسا---ري بالخيار ان شاءوا قتلوهم وان شاءوا استعبدوهم وان شاءوا فادوا بهم ثم ابو	1183	622544233216475196	309	491.0	244	451	68.51441192626953	50	JK000460-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000460-ara1.ms278	true	-4793695333981654651	16	272	73	1360	1501	300	حدثنا سفيان عن الزهري------- قال ونباني معمر بعد ----عن الزهري عن عروة بن الزبير ان م--سور بن مخرمة ومروان بن الحكم يزيد احدهما علي--- صاحبه قالا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية في بضع عشرة ماءة من اصحابه فلما اتخذ-------- الحليفة قلد----------------------------- الهدي واشعره واحرم منها ثم بعث---------- عينا له من خزاعة-------------- وسار----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان وذكر كلمة قال ابو جعفر الصواب حتي اذا كان بغدير الاشظاظ اتي---------------- عينه فق--------ال ان قريشا--------------------- جمعوا لك جموعا وجمعوا لك ال------------------احابيش وان-------------------------------هم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشيروا علي اترون ان نميل علي ذراري هءلاء القوم الذين اعانوا علينا--- ف--------------------------------ان نجوا يكن الله عز وجل قد قطع عنقا من الكفار والا تركتهم محروبين وموتورين فقال --------------ابو بكر الصديق رضي الله عنه يا رسول الله انما خرجت لهذا الوجه عامدا لهذا البيت لا تريد قتال احد فتوجه له فمن صدنا عنه------------ قاتلناه فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم امضوا علي اسم ا------------------------------------------------------------------------------------لله قال ابو جعفر احسب ان ابا عبدالرحمن اختصر هذا الحديث لما فيه والذي فيه يحتاج الي تفسيره والحكمة فيه او يكون بما يقدر انه يحتاج اليه منه لان عبدالرزاق رواه عن معمر عن الزهري عن عروة عن المسور ومروان بتمامه فذكر نحو هذا ثم قال فراحوا يعني حتي اذا كانوا ببعض الطريق قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوالله ما شعر بهم خالد حتي اذا هو بغبرة الجيش فانطلق يركض نذيرا لقريش ثم سار رسول الله حتي ك-----------------------ان بالثنية التي يهبط عليهم منها	278	-7775784557961397628	ShamAY0034282-ara1.ms1226	false	3543628753395876009	37	300	203	1533	1533	300	حدثنا اسحاق بن ابراهيم عن عبد الرزاق عن معمر قال اخبرني الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم يصدق كل واحد منهما صاحبه قالا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية في بضع عشرة ماءة من اصحابه حتي اذا كانوا بذي الحليفة قلد رسول الله صلي الله عليه وسلم الهدي واشعره واحرم بالعمرة وبعث بين يديه عينا له من خزاعة يخبره عن قريش وسار رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي اذا ك------------------------------------------ان بغدير الاشطاط قريبا من عسفان اتاه عينه الخزاعي فقال ان كعب بن لءي وعامر بن لءي قد جمعوا---------------- لك الاحابش وقال غيره الاحابيش وهو الصحيح وجمعوا لك جموعا كثيرة وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشيروا علي اترون ان نميل الي ذراري هءلاء------ الذين اعانوهم فنصيبهم فان قعدوا قعدوا موتورين محزونين وان نجوا تكن------------------- عنقا قطعها الله ام ترون ان نءم البيت فمن صدنا عنه قاتلناه فقال ابو بكر الله ورسوله اعلم يا نبي ال----له انما جءنا معتمرين ولم نجء ل-------------------قتال احد -----ولكن من حال بيننا وبين البيت قاتلناه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فروحوا اذا قال معمر قال الزهري فكان ابو هريرة يقول ما رايت احدا قط كان اكثر مشورة لاصحابه من رسول الله قال الزهري في ---------------------------------حديث الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سور ومروان--------------------------- فراحوا يعني حتي اذا كانوا ببعض الطريق قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوالله ما شعر بهم خالد حتي اذا هو بقترة الجيش فانطلق يركض نذيرا لقريش ثم سار رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها-	1226	622544233216475196	764	1135.0	598	1635	46.72782897949219	124	JK000460-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000460-ara1.ms278	true	-4793695333981654651	272	300	1360	1501	1501	300	بركت به راحلته فقال الناس حل حل فالحت فقالوا خلات القصواء خلات فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذلك لها بخلق ولكن حبسها حابس-	278	-7775784557961397628	ShamAY0034282-ara1.ms1227	false	4783604175762455848	0	28	0	142	1513	300	بركت به راحلته فقال الناس حل حل فالحت فقالوا خلات القصواء خلات فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذلك لها بخلق ولكن حبسها حابس	1227	622544233216475196	141	277.0	114	142	99.2957763671875	27	JK000460-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000460-ara1.ms278	true	-4793695333981654651	16	177	73	883	1501	300	حدثنا سفيان عن الز------------------------------هري قال ونباني معمر بعد عن الزهري عن عروة بن الزبير ان --مسور بن مخرمة ومروان بن الحكم يزيد احدهما علي صاحبه قالا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية في بضع عشرة ماءة من اصحابه فلما اتخذ الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم منها ثم بعث عينا له من خزاعة-------------- وسار----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان وذكر كلمة قال ابو جعفر الصواب حتي اذا كان بغدير الاشظاظ اتي---------------- عينه فق--------ال ان قريشا-------- جمعوا لك جموعا وجمعوا لك الاحابيش وان--------------------هم مقاتلوك وصادوك عن البيت------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشيروا علي اترون ان نميل علي ذراري هءلاء القوم الذين اعانوا علينا--- فان نجوا يكن الله عز وجل قد قطع عنقا من الكفار والا تركتهم محروبين وموتورين فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه يا رسول الله انما خرجت لهذا الوجه عامدا لهذا البيت لا تريد قتال احد فتوجه له فمن صدنا عنه قاتلناه فقال النبي صلي الله --عليه وسلم امضوا علي اسم الله	278	-7775784557961397628	ShamAY0034282-ara1.ms1345	false	3544006008491613908	90	225	448	1130	1497	300	حدثنا اسحاق عن عبد الرزاق عن معمر قال اخبرني الزهري قال اخبرني---------------------- عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم يصدق كل واحد--- صاحبه قالا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية في بضع عشر- ماءة من اصحابه وبعث بين يديه--------------------------------------- عينا له من خزاعة يخبره عن قريش وسار رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي اذا ------------------------------------------كان بغدير الاشطاط قريبا من عسفان اتاه عينه الخزاعي فقال ان كعب بن لءي قد جمعوا---------------- لك الاحابيش وجمعوا لك جموعا كثيرا وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت الحرام فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشيروا علي اترون ان نميل الي ذراري هءلاء------ الذين اعانوهم فنصيبهم فان قعدوا قعدوا موتورين----------------------------------- محروبين وان نجوا تكن عنقا قطعها ا--------------------------لله ام ترون ان نءم البيت------------------------------------------- فمن صدنا عنه قاتلناه فقال ا--بو بكر الله ورسوله اعلم ---يا نبي---- الله	1345	622544233216475196	440	582.5	338	925	47.56756591796875	68	JK000460-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000460-ara1.ms279	true	4908226248017321029	0	268	0	1357	1514	300	الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالونني خطة يعظمون منها حرمات الله جل وعز الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت به قال فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء انما يتبرضه الناس تبرضا فلم تلبثه الناس ان نزحوه فشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبينا-هم كذلك اذا جاء بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه--- خزاعة وكان عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي ل------------اعداد مياه الحديبية معهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لم نجء لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا--- نهكتهم الحرب فاضرت بهم فان شاءوا هادنتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس فان اظهر فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جموا وان ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي او لينفذن الله عز وجل امره فقال بديل سابلغهم ما تقول فانطلق حتي اتي قريشا فقال انا قد جءناكم من عند هذا الرجل وسمعناه يقول قولا -ان شءتم ان نعرضه عليكم فعلنا فقال سفهاءهم لا حاجة لنا ان تحدثنا عنه بشء وقال ذوو- الراي منهم هات ما سمعته يقول قال سمعته يقول كذا وكذا فحدثهم بما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عروة بن مسعود الثقفي اي قوم الستم بالولد قالوا بلي قال الست بالوالد قالوا بلي ق---------------------------ال فهل تتهموني قالوا لا قال الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ عليكم--------- جءتكم باهلي وولدي ومن اطاعني قالوا بلي قال فان هذا	279	-7775784557961397628	ShamAY0034282-ara1.ms1227	false	4783604175762455848	28	300	142	1513	1513	300	الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالو-ني خطة يعظمون فيها حرمات الله------- الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت به قال فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء انما يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس ان نزحوه فشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبينا هم كذلك اذ- جاء بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه من خزاعة وكان عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي اعداد مياه الحديبية معهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لم نجء لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاءوا هادنتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس فان اظهر وان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جموا وان ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي او لينفذن الله -------امره فقال بديل سابلغهم ما تقول فانطلق حتي اتي قريشا فقال انا قد جءناكم من عند هذا الرجل وسمعناه يقول قولا فان شءتم ان نعرضه عليكم فعلنا فقال سفهاءهم لا حاجة لنا ان تحدثنا عنه بشء وقال ذووا الراي منهم هات ما سمعته يقول قال سمعته يقول كذا وكذا فحدثهم بما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عروة بن مسعود الثقفي اي قوم الستم --------------------------بالوالد قالوا بلي قال اولست بالولد قالوا بلي قال فهل تتهموني قالوا لا قال الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ فلما بلحوا علي جءتكم باهلي وولدي ومن اطاعني قالوا بلي قال فان هذا-	1227	622544233216475196	1304	2516.5	1046	1414	92.22064971923828	245	JK000460-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000460-ara1.ms279	true	4908226248017321029	268	300	1357	1514	1514	300	قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها ودعوني اته قالوا اءته فاتاه---- فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي------------------- نحوا من قوله لبديل فقال عروة عند ذلك اي محمد ارايت-	279	-7775784557961397628	ShamAY0034282-ara1.ms1228	false	2138781702656457516	0	36	0	178	1503	300	قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها ودعوني اته قالوا اءته فاتاه قال فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم نحوا من قوله لبديل فقال عروة عند ذلك اي محمد ارايت	1228	622544233216475196	154	276.5	124	181	85.08287048339844	28	JK000460-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000460-ara1.ms279	true	4908226248017321029	61	172	312	875	1514	300	ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبيناهم كذلك اذا جاء بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه--- خزاعة وكان عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي لاعداد مياه الحديبية------------------------------------------------------- معهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لم نجء لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا نهكتهم الحرب فاضرت بهم فان شاءوا هادنتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس فان اظهر فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جموا وان ابوا------------------------------------------ فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي او لينفذن الله عز وجل امره	279	-7775784557961397628	ShamAY0034282-ara1.ms1232	false	-3997864383368583020	201	273	1043	1415	1558	300	ما زال يجيش لهم بالري اي يرتفع ماءه وقوله اذ-------- جاء بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه من خزاعة وكان عيبة نصح رسول الله------------------- من اهل تهامة قوله عيبة نصح رسول الله يعني موضع سره ومن يستنصح ويءتمن علي امره ومنه قوله الانصار كرشي وعيبتي وقوله معهم العوذ المطافيل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يريد النساء والصبيان والعوذ جمع عاءذ وقوله فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي او -ينفذن الله------- امره	1232	622544233216475196	210	173.5	164	663	31.67420768737793	38	JK000460-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000460-ara1.ms279	true	4908226248017321029	114	172	577	875	1514	300	صلي الله عليه وسلم انا لم نجء لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا--- نهكتهم الحرب فاضرت بهم فان شاءوا هادنتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس فان اظهر فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جمو-ا وان ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي او لينفذن الله عز وجل امره	279	-7775784557961397628	ShamAY0034282-ara1.ms1241	false	8933491897938000636	5	57	23	291	1531	300	صلي الله عليه وسلم بدا فقال لبديل بن ورقاء -----------------ان قريشا قد نهكتهم الح----------رب فان شاءوا هادنتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس فان اظهر فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جمعوا وان ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي او لينفذن الله------- امره	1241	622544233216475196	239	437.5	192	302	79.13907623291016	42	JK000460-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000460-ara1.ms280	true	-4874886606593281325	0	267	0	1336	1500	300	ان استاصلت وقومك هل سمعت ان احدا من العرب اجتاح اصله قبلك وان تكن الاخري فوالله اني لاري وجوها واري اوباشا من الناس خل-قا ان يفروا ويدعوك فقال ابو بكر رضي الله عنه امصص بظر اللات انحن نفر وندعه فقال من ذا فقالوا ابو بكر فقال اما والذي نفسي بيده لولا يد لك عندي لم اجزك بها لاجبتك قال وجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس----- النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعلي راسه المغفر فكلما اهوي عروة بيده الي لحية رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ضرب -يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحية رسول الله------------------- فرفع عروة راسه وقال من هذا فقالوا المغيرة بن شعبة فقال اي غدر اولست اسعي في غدر-ك وكان المغيرة قد صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فاقبل واما المال فلست منه في شء ثم ان عروة جعل يرمق صحابة النبي صلي الله عليه وسلم بعينيه قال فوالله ما يتنخم رسول الله صلي الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في يد رجل منهم فذ-لك بها وجهه وجلده واذا امرهم امرا تبدروه وا-ذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون النظر اليه تعظيما له قال فرجع عروة الي اصحابه فقال اي قوم والله لقد وفدت علي الملوك ووفدت علي ------كسري وقيسر والنجاشي والله ان رايت ملكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد محمدا والله ان ينتخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فذ-لك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده	280	-7775784557961397628	ShamAY0034282-ara1.ms1228	false	2138781702656457516	36	300	178	1503	1503	300	ان استاصلت -قومك هل سمعت باحد م---ن العرب اجتاح اصله قبلك وان تكن الاخري فوالله اني لاري وجوها واري اشوابا من الناس خليقا ان يفروا ويدعوك فقال ابو بكر------------- امصص بظر اللات انحن نفر وندعه فقال من ذا -قال-- ابو بكر فقال اما والذي نفسي بيده لولا يد لك عندي لم اجز- به- لاجبتك قال وجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعلي----ه المغفر فكلما اهوي عروة بيده الي لحية----- النبي صلي الله عليه وسلم ضرب بيده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع عروة راسه وقال من هذا -قالوا المغيرة بن شعبة -قال اي غدر اولست اسعي في غدرتك وكان المغيرة--- صحب قوما في الجاهلية فغدرهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فاقبل واما المال فلست منه في شء ثم ان عروة جعل يرمق صحابة النبي صلي الله عليه وسلم بعين-ه قال فوالله ما يتنخم رسول الله صلي الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في يد رجل منهم فيدلك بها وجهه وجلده فاذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه فاذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون النظر اليه تعظيما له قال فرجع عروة الي اصحابه فقال اي قوم والله لقد وفدت علي الملوك ووفدت علي قيصر وكسري------ والنجاشي والله ان رايت ملكا ---يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد محمدا والله ان يتنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فيدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده-	1228	622544233216475196	1253	2334.5	999	1373	91.26001739501953	231	JK000460-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000460-ara1.ms280	true	-4874886606593281325	267	298	1336	1489	1500	300	وما يحدون النظر اليه تعظيما له وانه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها منه فقال رجل من بني كنانة دعوني اته فقالوا اءته فلما اشرف علي النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم	280	-7775784557961397628	ShamAY0034282-ara1.ms1229	false	-7942272359060657566	0	35	0	174	1483	300	وما يحدون النظر اليه تعظيما له وانه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها منه فقال رجل من بني كنانة دعوني اته -قالوا اءته فلما اشرف علي النبي واصحابه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1229	622544233216475196	152	287.0	121	175	86.85713958740234	29	JK000460-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000460-ara1.ms280	true	-4874886606593281325	71	154	349	757	1500	300	بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعلي راسه المغفر فكلما اهوي عروة بيده الي لحية رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحية رسول الله فرفع عروة راسه وقال من هذا فقالوا المغيرة بن شعبة فقال اي غدر اولست اسعي في غدرك وكان المغيرة قد صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------- اموال----------------------------------------------------------هم ثم جاء فاسلم فق----------------------------------------------------------ا---------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم-------- اما الاسلام فاقبل واما المال فلست منه في شء	280	-7775784557961397628	ShamAY0034282-ara1.ms1241	false	8933491897938000636	121	240	622	1207	1531	300	بن شعبة علي----- راس النبي صلي الله عليه وسلم----------- وعلي----ه المغفر فكلما اهوي عروة بيده الي لحية----- النبي صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحية رسول الله فرفع عروة يده فدل ذلك علي ---------------------------------------------------------ان الفرق بين هذه الحال وبين الحال التي قال النبي صلي الله عليه وسلم من احب ان يمثل له الرجال قياما فليتبوا مقعده من النار وذلك اذا لم تكن ضرورة من ذلك ان اموال اهل الشرك وان كانت مباحة للمسلمين مغنومة اذا اخذوا ذلك منهم قهرا فانها ممنوعة بالامان لهم عليها مردودة الي اربابها اذا اخذوا ذلك في حال الامان لهم يدل علي ذلك قول النبي صلي الله عليه وسلم للمغيرة اما الاسلام فاقبل واما المال فلست منه في شء	1241	622544233216475196	252	389.5	198	667	37.78110885620117	46	JK000460-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000460-ara1.ms281	true	-9138777691885506837	1	201	6	1003	1457	300	صلي الله عليه وسلم هذا فلان من قوم يعظمون البدن فابعثوها--------- له واستقبله القوم يلبون فلما راي ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن الب--------------------------------------------------------------------------------يت فقال رجل منهم يقال له مكرز بن حفص دعوني اته قالوا اءته فلما اشرف عليهم قال النبي ه-------------------ذا مكرز وهو رجل فاجر فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فبينا- هو يكلمه اذ جاء سهيل بن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا الكاتب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله ما نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسوله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب من محمد بن عبد-الله فقال قال الز----------------------------------------------------------------------------------هري وذلك -قوله لا يسالونني خطة يعظمون فيها حرمات الله عز وجل الا اعطيتهم اياها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان تخلوا بيننا وبين البيت -نطوف به فقال سهيل بن عمرو والله لا تتحدث العرب انا اخذنا ضغطة ولكن لك من العام المقبل فكتب فقال سهيل وعلي انه	281	-7775784557961397628	ShamAY0034282-ara1.ms1229	false	-7942272359060657566	31	300	155	1483	1483	300	صلي الله عليه وسلم هذا فلان من قوم يعظمون البدن فابعثوها له فبعثت له واستقبله القوم يلبون فلما راي ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت قال فلما رجع الي اصحابه قال رايت البدن قد قلدت واشعرت فما اري ان يصدوا عن البيت فقال رجل منهم يقال له مكرز بن حفص دعوني اته قالوا اءته فلما اشرف عليهم قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا مكرز وهو رجل فاجر فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فبينما هو يكلمه اذ جاء سهيل بن عمرو قال معمر فاخبرني ايوب عن عكرمة انه لما جاء سهيل قال النبي صلي الله عليه وسلم قد سهل الله لكم من امركم قال معمر قال الزهري في حديثه فجاء سهيل بن عمرو فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعي الكاتب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما هي ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسوله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب--- محمد بن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله فقال الزهري وذلك لقوله لا يسالو-ني خطة يعظمون فيها حرمات الله -------الا اعطيتهم اياها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل بن عمرو والله لا تتحدث العرب انا اخذنا ضغطة ولكن لك من العام المقبل فكتب فقال سهيل وعلي انه-	1229	622544233216475196	973	1858.5	778	1340	72.6119384765625	183	JK000460-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000460-ara1.ms281	true	-9138777691885506837	201	300	1003	1457	1457	300	لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا فقال المسلمون سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مسلما فبينا هم كذلك اذ جاء ابو جندل بن سهيل بن عمرو وهو يوسف في قيوده -قد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال سهيل هذا يا محمد اول ما نقاضيك عليه ان ترده الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا لم نقض الكتاب بعد قال فوالله اذن لا اصالحك علي شء ابدا قال النبي فاجر-------------------ه لي قال ما انا بمجيره لك قال بلي فافعل قال ما انا بفاعل فقال مكرز بلي قد-	281	-7775784557961397628	ShamAY0034282-ara1.ms1230	false	-136328802585601158	0	101	0	465	1431	300	لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا فقال المسلمون سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مسلما فبينا هم كذلك اذ جاء ابو جندل بن سهيل بن عمرو ير----سف في قيوده وقد خرج من اسفل مكة حتي رمي -نفسه بين اظهر المسلمين فقال سهيل هذا يا محمد اول ما نقاضيك عليه ان ترده الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا لم نقض الكتاب بعد قال فوالله اذا لا اصالحك علي شء----- قال النبي صلي الله عليه وسلم فاجزه لي قال ما انا بمجيزه لك قال بلي فافعل قال ما انا بفاعل فقال مكرز بلي قد	1230	622544233216475196	436	833.5	340	475	91.78947448730469	90	JK000460-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000460-ara1.ms282	true	6544011484247958394	0	208	0	1011	1471	300	اجرناه لك فقال ابو جندل اي معاشر المسلمين اارد الي المشركين وقد جءت مسلما الا ترون ماذا لقيت وكان قد عذب عذابا شديدا في الله فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه والله ما شككت منذ اسلمت الا يومءذ فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت الست نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذن قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت اوليس كنت قد وعدتنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي افاخبرتك انك تاتيه العام قال لا قال فانك تاتيه وتطوف به قال فاتيت ابا بكر فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قلت ا-لسنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذن قال ايها الرجل انه رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه حتي تموت فوالله انه لعلي الحق قلت او ليس كان يحدثنا انا سناتي البيت ونطوف به قال بلي افاخبرك انك -تاتيه العام قال لا قال فانك اتيه وتطوف به قال الزهري قال عمر فعملت لذلك اعمالا---- فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوالله ما قام رجل منهم ----حتي قال	282	-7775784557961397628	ShamAY0034282-ara1.ms1230	false	-136328802585601158	101	300	465	1431	1431	300	اجزناه لك فقال ابو جندل اي معاشر المسلمين -ارد الي المشركين وقد جءت مسلما الا ترون م--ا لقيت وكان قد عذب عذابا شديدا في الله فقال عمر بن الخطاب------------- والله ما شككت منذ اسلمت الا يومءذ فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت الست نبي -لله حقا قال بلي قلت الست عل-ي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قال فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت اوليس كنت--- وعدتنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي افاخبرتك انك تاتيه العام قلت لا قال فانك -اتيه ومطوف به قال فاتيت ابا بكر فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قلت افلسنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا ق----ال ايها الرجل انه رسول الله------------------- وليس يعصي ربه فهو ناصره فاستمسك بغرزه حتي تموت فوالله انه لعلي الحق قلت او ليس كان يحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال ف-----اخبرك انه سياتيه العام قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال الزهري قال عمر فعملت لذلك اعمالا قال فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوالله ما قام---- منهم احد حتي قال-	1230	622544233216475196	936	1764.5	741	1021	91.6748275756836	175	JK000460-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000460-ara1.ms282	true	6544011484247958394	208	300	1011	1471	1471	300	ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد قام فدخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة يا نبي الله اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم احدا منهم حتي تنحر وتحلق----------------------- فخرج فنحر------------------------------ بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا غما ثم جاءه نسوة مءمنات فانزل الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات -فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن حتي بلغ بعصم الكوافر--------- فطلق عمر يومءذ امراتين كان-ا له في الشرك فتزوج احداهما معاوية-	282	-7775784557961397628	ShamAY0034282-ara1.ms1231	false	4178694379733202681	0	99	0	496	1470	300	ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد قام فدخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة يا نبي الله اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم احدا منهم حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك فقام فخرج ولم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا غما ثم جاء- نسوة مءمنات فانزل الله------- يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات الممتحنة ---------------------حتي بلغ بعصم الكوافر الممتحنة فطلق عمر يومءذ امراتين كانتا له في الشرك فتزوج احداهما معاوية	1231	622544233216475196	418	758.0	333	525	79.61904907226562	80	JK000460-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000460-ara1.ms282	true	6544011484247958394	184	250	892	1200	1471	300	فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوالله ما قام رجل منهم حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد قام فدخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة يا نبي الله اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم احدا منهم حتي تنحر وتحلق فخرج فنحر بدنه ودعا- حالقه ف-حلقه	282	-7775784557961397628	ShamAY0034282-ara1.ms1237	false	-3937060865835963297	105	149	507	712	1454	300	فرغ من قضية الكتاب قال----------------------------- لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا------------------------------------------------- فلما لم يقم----- احد -----دخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس -قالت ام سلمة يا نبي الله اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم احدا منهم حتي ت----------------نحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك	1237	622544233216475196	197	336.0	153	310	63.54838562011719	37	JK000460-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000460-ara1.ms282	true	6544011484247958394	39	195	191	944	1471	300	فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت الست -نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذن قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت اوليس- كنت قد وعدتنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي افاخبرتك انك تاتيه العام قال لا قال فانك تاتيه وتطوف به قال فاتيت ابا بكر فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذن قال ايها الرجل انه رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه حتي تموت فوالله انه لعلي الحق قلت او ليس كان يحدثنا انا سناتي البيت ونطوف به قال بلي افاخبرك انك تاتيه العام قال لا قال فانك اتيه وتطوف به قال الزهري قال عمر فعملت لذلك اعمالا فلما فرغ من قضية ------الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	282	-7775784557961397628	ShamAY0034282-ara1.ms1244	false	2984710513609482845	102	253	487	1210	1432	300	فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت الست بنبي الله حقا قال بلي قال السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعط- الدنية في ديننا اذا قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت او لست كنت--- تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال اف----اخبرتك انا ناتيه العام قال لا قال فانك -اتيه ومطوف به قال فاتيت ابا بكر فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعط- الدنية في ديننا ق----ال ايه- الرجل انه رسول الله --------------------ليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه حتي تموت فوالله انه لعلي الحق قلت اول-يس كان -عدتنا انا سناتي البيت ونطوف به قال بلي افاخبرك انك تاتيه العام قال لا قال فانك اتيه ومطوف به قال الزهري قال عمر فعملت لذلك اعمالا ففي جواب ابي بكر بمثل ما اجاب -به رسول الله صلي الله عليه وسلم	1244	622544233216475196	678	1245.0	532	761	89.09329986572266	125	JK000460-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000460-ara1.ms283	true	-3399624259990395040	0	208	0	1009	1518	300	بن ابي سفيان والاخري صفوان -بن امية ثم رجع النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة فجاءه ابو بصير قال ابو جعفر وهو عتبة بن اسد بن حارثة الثقفي رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه النبي صلي الله عليه وسلم الي الرجلين فخرجا به حتي بلغا--- ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم -قال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه به حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم --------لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال يا نبي ا-لله قد والله اوفي الله ذمتك -قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك علم انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر قال وينفلت منهم ابو جندل بن سهيل قال فلحق بابي بصير فجعل لا-يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة قال فوالله ما يسمعون بعير لقريش الي	283	-7775784557961397628	ShamAY0034282-ara1.ms1231	false	4178694379733202681	99	300	496	1470	1470	300	بن ابي سفيان والاخري صفوان ابن امية ثم رجع النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة فجاءه ابو بصير ---------------------------------------------رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه النبي صلي الله عليه وسلم الي الرجلين فخرجا به حتي بلغا به ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه ح---تي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال يا رسول الله قد والله اوفي الله ذمتك وقد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر قال وت-فلت منهم ابو جندل بن سهي----ل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمع م-نهم عصابة قال فوالله ما يسمعون بعير لقريش الي-	1231	622544233216475196	940	1776.0	747	1030	91.26213836669922	180	JK000460-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000460-ara1.ms283	true	-3399624259990395040	208	278	1009	1387	1518	300	الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم يناشدونه بالله والرحم الا ارسل اليهم فمن اتاه فهو امن فارسل النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فانزل الله عز وجل وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة الفتح 24 حتي بلغ حمية الجاهلية------ وكانت حميتهم انهم لم يقروا انه نبي الله ولم يقروا ببسم الله الرحمن الرحيم والاحكام وحالوا بينه وبين البيت	283	-7775784557961397628	ShamAY0034282-ara1.ms1232	false	-3997864383368583020	0	64	0	349	1558	300	الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم يناشدونه بالله والرحم الا ارسل اليهم فمن اتاه فهو امن فارسل النبي صلي الله عليه وسل------م فانزل الله------- وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم--------- الفتح--- حتي بلغ حمية الجاهلية الفتح وكانت حميتهم انهم لم يقروا انه نبي الله ولم يقروا -بسم الله الرحمن الرحي---------م وحالوا بينه وبين البيت	1232	622544233216475196	343	637.0	280	384	89.32291412353516	59	JK000460-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000460-ara1.ms283	true	-3399624259990395040	186	239	901	1180	1518	300	فجعل لا-يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة قال فوالله ما يسمعون بعير----- لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم يناشدونه بالله والرحم الا ارسل اليهم فمن اتاه فهو امن فارسل النبي صلي الله عليه وسلم	283	-7775784557961397628	ShamAY0034282-ara1.ms1247	false	7221444708047638457	51	106	239	524	1501	300	فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة قال فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم يناشدونه بالله والرحم الا ارسل اليهم فمن اتاه فهو امن فارسل النبي صلي الله عليه وسلم	1247	622544233216475196	279	546.0	226	285	97.89473724365234	51	JK000460-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000460-ara1.ms286	true	3323959620227653232	0	34	0	173	1469	300	الله عليه وسلم----------- اترون ان نميل علي ذراري هءلاء الذين اعانوهم فنصيبهم وفيه اجازة ققال المحرم من صده عن البيت ومنعه من نسكه لقول النبي او ترون ان نءم البيت فمن صدنا عنه قاتلناه	286	-7775784557961397628	ShamAY0034282-ara1.ms1226	false	3543628753395876009	154	188	793	974	1533	300	الله عليه وسلم اشيروا علي اترون ان نميل الي ذراري هءلاء الذين اعانوهم فنصيبهم فان قعدوا قعدوا موتورين محزونين وان نجوا تكن عنقا قطعها الله ام--- ترون ان نءم البيت فمن صدنا عنه قاتلناه	1226	622544233216475196	111	175.0	88	184	60.326087951660156	18	JK000460-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000460-ara1.ms286	true	3323959620227653232	0	34	0	173	1469	300	الله عليه وسلم----------- اترون ان نميل علي ذراري هءلاء الذين اعانوهم فنصيبهم وفيه اجازة ققال المحرم من صده عن البيت ومنعه من نسكه لقول النبي او ترون ان نءم البيت فمن صدنا عنه قاتلناه	286	-7775784557961397628	ShamAY0034282-ara1.ms1345	false	3544006008491613908	182	216	907	1088	1497	300	الله عليه وسلم اشيروا علي اترون ان نميل الي ذراري هءلاء الذين اعانوهم فنصيبهم فان قعدوا قعدوا موتورين محروبين وان نجوا تكن عنقا قطعها الله ام--- ترون ان نءم البيت فمن صدنا عنه قاتلناه	1345	622544233216475196	111	178.0	88	184	60.326087951660156	18	JK000460-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000460-ara1.ms290	true	3624697502125879371	124	261	604	1262	1440	300	من اهل الحرب الي----- الامام في دار الاسلام او دار الحرب فمن طلبها من ولي سوي زوجها منع منها بلا عوض واذا طلبها زوجها لنفسه او غ------يره بوكالته ففيه------- قولان احدهما يعطي العوض والقول ما قال الله عز وجل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفيه قول اخر وهو ا--لا يعطي الزوج المشرك الذي جاءت زوجته مسلمة العوض وان شرط الامام رد النساء كان الشرط منتقضا ومن قال هذا قال ان شرط رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل الحديبية اذ-- فيه ان يرد من جاء منهم وكان النساء منهم كان شرطا صحيحا ففسخه الله جل وعز-- ورد العضو من --فسخ من فسخه منهم فلما قضي الله جل وعز ثم رسوله ان لا يرد النساء كان شر-----------------------------------ط من شرط رد النساء مفسوخا وليس عليه عوض لان الشرط المفسوخ باطل ولا عوض ل--------لباطل--- قال ابو جعفر وهذا القول عنده اشبه--- القولين الا يعطي- عوضا	290	-7775784557961397628	ShamAY0034282-ara1.ms1258	false	-7123908229473754601	0	205	0	994	1465	300	من دار الحرب الي موضع الامام من دار الاسلام او دار الحرب فمن طلبها من ولي سوي زوجها منع منها بلا عوض واذا طلبها زوجها بنفسه او طلبها غيره بوكالته منعها وفيها قولان احدهما يعطي العوض والعوض ما قال الله فاتوا الذين ذهبت ازواجهم مثل ما انفقوا الممتحنة قال ومثل ما انفقوا يحتمل والله اعلم ما دفعوا بالصداق لا النفقة غيره ولا الصداق كله ان كانوا لم يدفعوه قال ولا يستوجب العوض بحال الا ان يطلبها الي الامام او الي وال يخلفه ببلده فان طلبها الي من دون الامام من عامة او خاصة او الي من يوليه الامام هذا فلا يكون له به العوض وفيه قول ثان وهو ان لا يعطي الزوج المشرك الذي جاءت زوجته مسلمة العوض ولو شرط الامام رد النساء كان الشرط منتقضا ومن قال هذا قال ان شرط رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل الحديبية ادخل فيه ان يرد من جاء منهم وكان النساء منهم كان شرطا صحيحا ففسخه الله ثم رسوله ورد عليهم فيما فسخ منه العوض و---لما قضي الله------- ثم رسوله ان لا ترد النساء لم يكن لاحد ردهن ولا عليه عوض فيهن لان شرط من شرط رد النساء بعد فسخ الله ثم رسوله لها------------- باطل ولا يعطي بالشرط الباطل شء قال ولان-------------------- اشبههما ا-----ن -لا يعطوا عوضا	1258	622544233216475196	523	837.0	406	1043	50.14381408691406	92	JK000460-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000460-ara1.ms295	true	-8605140986926289992	157	233	760	1141	1453	300	قتادة عن زرارة بن اوفي عن سعد بن هشام-------------- قال انطلقنا الي عاءشة رضي الله عنها فاستاذنا عليها فقلت انبءيني بق--يام رسول الله قالت الست-------------------- تقرا هذه السورة يا ايها المزمل --------قلت بلي قالت -ان الله جل وعز افترض القيام في اول يا ايها المزمل علي النبي وعلي اصحابه حولا حتي انتفخت اقدامهم وامسك الله عز وجل خاتمتها اثني عشر شهرا ثم انزل----- التخفيف في اخر هذه السورة فصار قيام الليل تطوعا بعد ان كان فريضة	295	-7775784557961397628	ShamAY0034282-ara1.ms0870	false	1285200963258944094	142	216	734	1106	1538	300	قتادة عن زرارة بن اوفي ان سعد بن هشام بن عامر اخبره قال قلت يعني ل--عاءشة---------------------------------- انبءيني عن قيام رسول الله -صلي الله عليه وسلم فقالت اما تقرا هذه السورة يا ايها المزمل المزمل فقلت بلي قالت فان الله------- افترض القيام في اول هذه السورة فقام نبي الله و----اصحابه حولا حتي انتفخت اقدامهم فامسك الله------- خاتمتها اثني عشر شهرا ثم انزل الله التخفيف في اخر---- السورة فصار قيام الليل تطوعا بعد ان كان فريضة	870	622544233216475196	281	442.5	223	431	65.19721221923828	48	JK000460-ara1	ShamAY0034282-ara1