id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000460-ara1.ms005	true	-8853877671986133294	71	173	364	867	1488	300	عن ابن عمر---------------------- ان اليهود جاءوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا--- ان رجلا منا- وامراة زنيا فقال لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقال نجلد--هم ويفضحون فقال لهم عبد-الله بن سلام كذبتم ان فيها للرجم فذهبوا فاتوا بالتوراة فنشروها فجعل رجل منهم يده علي اية الرجم ثم -----قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد ان فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال عبد الله بن عمر فرايته----- يحنا علي المراة يقيها	5	-7775784557961397628	Sham19Y0020944-ara1.ms1017	false	-2477241862329411370	171	277	855	1380	1519	300	عن ابن عمر رضي الله عنهماانه قال ان اليهود جاءوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الزنا فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال---- عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم------- فاتوا بالتوراة فنشروها فجعل احد---هم يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد--- فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال عبد الله بن عمر فرايت الرجل يحنا علي المراة يقيها	1017	1993344327086455552	456	793.0	360	548	83.21167755126953	83	JK000460-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000460-ara1.ms016	true	6547710464417706595	4	81	18	387	1481	300	عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقلنا--- هل عهد اليك نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهده---- الناس -----قال لا الا ما في كتابي هذا--------- فاخرج كت----------------------------ابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم---- لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد- في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن------------- اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس	16	-7775784557961397628	Sham19Y0020944-ara1.ms1047	false	1643139367917358077	187	273	945	1367	1523	300	عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي------------ رضي الله عنه-فقلنا له هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم-شيءا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما في كتابب هذا قال مسدد فاخرج كتابا وقال احمد وهو ابن حنبلكتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون -تكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم وبسعي بذمتهم ادناهم امه لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهده في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس	1047	1993344327086455552	347	608.0	276	437	79.40503692626953	61	JK000460-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000460-ara1.ms037	true	5352452302207427045	2	58	8	288	1467	300	عبد الله بن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج واهدي فساق ال----هدي من ذي الحليفة وبدا ----------------------------فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج وساق الحديث قال الزهري واخبرني عروة عن عاءشة رضي الله عنها عن رسول الله صلي الله عليه	37	-7775784557961397628	Sham19Y0020944-ara1.ms0378	false	5588036865777964001	164	221	845	1129	1512	300	عبد الله بن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالعمرة الي الحج واهدي وساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلمفاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلممن الناس من اهدي- وساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم-------------------------- رسول الله صلي الله عليه	378	1993344327086455552	209	354.0	165	312	66.9871826171875	39	JK000460-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000460-ara1.ms045	true	-6727166330610218663	107	148	528	724	1480	300	عن ابي هريرة قال علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته له في دباء فجء---ته به فقال ادنه فادنيته فاذا هو ينش فقال اضرب بهذا الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله واليوم	45	-7775784557961397628	Sham19Y0020944-ara1.ms0830	false	-938417991709045298	247	284	1309	1486	1570	300	عن ابي هريرة قال علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصوم فتحينت فطره بنبيذ صنعت---ه في دباء ثم اتيته ب------------------ه فاذا هو ينش فقال اضرب بهذا الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله واليوم	830	1993344327086455552	171	316.0	135	199	85.92964935302734	34	JK000460-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000460-ara1.ms085	true	-6323074109497366804	93	299	439	1433	1436	300	الاحاديث الثلاثة قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما-لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لا مراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ودخلت علي زينب ابنة جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت اما والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم عل--------ي المنبر يقول لا يحل لا مراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب وسمعت---- ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افاكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر -وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول	85	-7775784557961397628	Sham19Y0020944-ara1.ms0488	false	-3084052213449092515	0	194	0	949	1462	300	الاحاديث الثلاثة قالت زينب دخلت علي ام حبيبة حين تو-----------------------------في ابوها ابو سفيان------- فدعت بط---------يب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يحل لا-مراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ودخلت علي زينب بنت- جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت---- والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول وهو علي المنبر -----لا يحل لا-مراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب وسمعت امي ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها فن-كحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول	488	1993344327086455552	919	1764.5	730	1008	91.1706314086914	185	JK000460-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000460-ara1.ms086	true	2151874382241966966	1	55	5	251	1456	300	فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره------- قال ابو	86	-7775784557961397628	Sham19Y0020944-ara1.ms0488	false	-3084052213449092515	194	248	949	1201	1462	300	فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر-فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيرهhصحيح ق قال ابو	488	1993344327086455552	245	477.0	192	253	96.83794403076172	53	JK000460-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000460-ara1.ms090	true	3656228325636169562	217	251	1102	1267	1520	300	الله عز وجل لا اكراه في الدين فمن العلماء من قال هي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منسوخة لان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اكره العرب علي دين الاسلام وقاتلهم ولم يرض منهم الا بالاسلام فممن قال	90	-7775784557961397628	Sham19Y0020944-ara1.ms0576	false	8224261339826730854	29	84	148	441	1512	300	الله عز وجل لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي البقرة hصحيح قال ابو داود المقلاة التي لا يعيش لها ولد واخرجه النساءي 11048 الكبري واصله من القلت بالتحريكوهو الهلاك وقال بعضهم الاية منسوخة لان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد اكره العرب علي دين الاسلام وقاتلهم ولم يرض منهم الا -الاسلام ----وقال	576	1993344327086455552	138	234.5	110	299	46.153846740722656	27	JK000460-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000460-ara1.ms091	true	779409228673180242	132	225	635	1093	1473	300	عباس قال كانت المراة ------------تجعل علي نفسها ان عاش لها ولد ان تهوده فلما اجليت بنو النضير كان فيهم من ابناء الانصار فقالت الانصار لا ندع ابناءنا فانزل الله عز وجل لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو جعفر------- قول ابن عباس في هذه الاية اولي الاقوال لصحة اسناده وان مثله لا يءخذ بالراي فلما -خبر ان الاية نزلت في هذا وجب ان تكون اولي الاقوال وان تكون الاية مخصوصة نزلت في هذا وحكم اهل الكتاب كحكمهم فاما دخول الالف وا-لام في الدين فللتعريف لان المعني لا اكراه في	91	-7775784557961397628	Sham19Y0020944-ara1.ms0576	false	8224261339826730854	0	135	0	699	1512	300	عباس قال كانت المراة تكون مقلاة فتجعل علي نفسها ان عاش لها ولد ان تهوده فلما اجليت بنو النضير كان فيهم من ابناء الانصار فقالوا------- لا ندع ابناءنا فانزل الله عز وجل لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي البقرة hصحيح قال ابو داود المقلاة التي لا يعيش لها ولد واخرجه النساءي 11048 الكبري واصله من القلت بالتحريكوهو الهلاك وقال بعضهم الاية منسوخة لان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد اكره العرب علي دين الاسلام وقاتلهم ولم يرض منهم الا الاسلام وقال ابو جعفر النحاس قول ابن عباس في هذه الاية اولي الاقوال لصحة اسناده وان مثله لا يءخذ بالراي فلما اخبر ان الاية نزلت في كذا وجب ان يكون اولي الاقوال -ان تكون الاية مخصوصة نزلت في هذا وحكم اهل الكتاب كحكمهم فاما دخول الالف واللام--------- فللتعريف لان المعني لا اكراه في	576	1993344327086455552	433	808.0	344	716	60.47486114501953	80	JK000460-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000460-ara1.ms114	true	3554733043377554483	107	145	539	708	1484	300	ابن عباس --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لماعز بن مالك احق ما بلغني عنك قال ما- بلغك عني قال بلغني---- انك وقعت علي جارية ال بني فلان قال نعم فشهد اربع شهادات ثم امر به	114	-7775784557961397628	Sham19Y0020944-ara1.ms1011	false	73195769519732286	191	229	940	1122	1494	300	ابن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لماعز بن مالك احق ما بلغني عنك قال وما بلغك عني قال بلغني عنك انك وقعت علي جارية--- بني فلان قال نعم فشهد اربع شهادات ف--امر به	1011	1993344327086455552	160	283.5	125	188	85.10638427734375	33	JK000460-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000460-ara1.ms122	true	1454576801327225793	105	156	512	808	1559	300	في قوله تعالي والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم -------قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة تورث الانصار دون رحمه--م للاخوة التي اخي النبي---- صلي الله عليه وسلم بينهم حتي- نزلت---- الاية ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والاقربون قال نسختها والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم قال--- من النصر- والنصح-- والرفادة ويوصي له	122	-7775784557961397628	Sham19Y0020944-ara1.ms0645	false	-3316051612130159165	115	167	584	885	1621	300	في قوله------ والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم النساء قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة تورث الانصار دون ذوي رحم للاخوة التي اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بينهم فلما نزلت هذه الاية ولكل جعلنا موالي مما ترك النساء ------------قال نسختها والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم النساء من النصرة والنصيحة والرفادة ويوصي له	645	1993344327086455552	256	429.5	209	320	80.0	40	JK000460-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000460-ara1.ms130	true	4928378485019159173	168	280	792	1333	1432	300	امره الي الله تعالي- تاب او لم يتب فعليه الفقهاء ابو حنيفة واصحابه والشافعي ايضا يقول في كثير من هذا الا ب---عفو الله عنه او معني هذا واما القول الرابع وهو قول------------ ابي مجلز ان المعني ان جازاه فالغلط فيه بين وقد قال الله عز وجل ذلك جزاءهم جهنم بما كفروا فلم يقل احد معناه ان جازاهم وهذا خطا في العربية لان بعده وغضب الله عليه وهو محمول علي معني جازاه واما القول الخامس ان المعني ومن يقتل مءمنا متعمدا مستحلا لقتله فغلط لان من عام لا يخص الا بتوقيف او دليل قاطع فهذا القول يقال انه قول عكرمة لانه ذكر ان الاية نزلت في رجل قتل مءمنا متعمدا ثم ارتد قال -	130	-7775784557961397628	Sham19Y0020944-ara1.ms0966	false	-848185704383731138	71	140	343	679	1494	300	امره الي الله عز وجل تاب او لم يتب وعليه الفقهاء ابو حنيفة واصحابه والشافعي ايضا يقول في كثير من هذا الا ان يعفو الله عنه او معني هذا وقيل معناه جزاءه ان جازاهوهو مذكور عن ابي مجلز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الاصل وضعف هذا القول بعضهم وقيل معناه----------------------------------------------- ومن يقتل مءمنا متعمدا مستحلا لقتله وقي----------------------------------------------------------ل انه قول عكرمة لانه ذكر ان الاية نزلت في رجل قتل مءمنا متعمدا ثم ارتد وقيل	966	1993344327086455552	251	423.5	193	558	44.982078552246094	48	JK000460-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000460-ara1.ms152	true	-1004764091932743965	11	154	56	804	1501	300	البراء --------قال مر علي----- النبي صلي الله عليه وسلم بيهودي قد جلد و-------حمم فقال اهكذا------ حد الزاني عندكم فقالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال سالتك با---------------------------لله اهكذا------ حد الزاني في-----كم فقال ----------لولا انك سالتني بهذا ما اخبرتك كان الحد -----------عندنا الرجم فكان الشريف اذا زنا----------------------------- تركناه وكان الوضيع اذا زنا رجمناه------------- فقلنا تعالوا نجتمع علي شء يكون للش-----ريف والوضيع فاجتمعنا علي الجلد والتحميم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله عز وجل يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الي قوله يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه اي اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فان افتاكم بالجلد والتحميم فاقبلوا وان لم تءتوه فاحذروا اي وان افتاكم بالرجم فلا تقبل--------وا الي----- ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون قال----- في اليهود--------- ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون قال في اليهود ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون قال في -----------------------------------------------------------------------------------الكفار	152	-7775784557961397628	Sham19Y0020944-ara1.ms1018	false	4591212643801942754	74	246	366	1271	1558	300	البراء بن عازب قال مر علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بيهودي م-------حمم فدعاهم فقال -هكذا تجدون حد الزاني ------فقالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم -قال نشدتك بالله الذي انزل التوراة علي موسي اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقال اللهم لا ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبر---ك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركناه واذا اخذنا الرجل الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا نجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فاجتمعنا علي -------التحميم والجلد وتركنا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه فامر به فرجم فانزل الله عز وجل يا-ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الي قوله يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه ---------------------------------------------------------------------وان لم تءتوه فاحذر--------------------------------وا الماءدة الي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون -الماءدة في اليهود الي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك ه-----------------------------------------------------------م الظالمون الماءدة في اليهود الي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون الماءدة قال هي في الكفار	1018	1993344327086455552	481	696.0	385	1094	43.96709442138672	72	JK000460-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000460-ara1.ms165	true	-630228962977652106	0	69	0	314	1490	300	في اليوم والليلة قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع فقال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام---- رمضان فقال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع---- وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة فقال -هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان	165	-7775784557961397628	Sham19Y0020944-ara1.ms0081	false	-5557990017770262348	76	145	370	690	1466	300	في اليوم والليلة قال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع -قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم--صيام شهر رمضان -قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم-الصدقة -قال فهل علي غيرها قال لا الا ان تطوع فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-افلح ان	81	1993344327086455552	299	530.5	234	331	90.33232879638672	60	JK000460-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000460-ara1.ms197	true	7106640897420600409	0	28	0	148	1590	300	لانه خبر ووعيد وقوله جل وعز وما كان المءمنون لينفروا كاف-------ة محكمة لانه لا بد من ان يبقي بعض المءمنين لءلا يخلوا دار الاسلام من المءمنين فيلحقهم مكيدة	197	-7775784557961397628	Sham19Y0020944-ara1.ms0535	false	-4189658888846788279	89	116	464	613	1554	300	لانه خبر ووعيد وقوله جل وعز وما كان المءمنون لينفروا كافة التوبة محكم- لانه لابد---- ان يبقي بعض المءمنين لءلا تخلو- دار الاسلام من المءمنين فيلحقهم مكيدة	535	1993344327086455552	139	252.0	113	155	89.67742156982422	23	JK000460-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000460-ara1.ms217	true	5042047183185136584	13	59	74	312	1498	300	حرام بن محيصة ان نبيين قبله-------- عازب اخبره انه كانت له ناقة ضارية فدخلت حاءطا فافسدت فيه فكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فقضي رسول الله ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وعلي اهل المواشي حفظها------ بالليل ----------وان علي اهل الماشية ما اصابت-------- بالليل	217	-7775784557961397628	Sham19Y0020944-ara1.ms0797	false	3595537539583561891	0	45	0	240	1549	300	حرام بن محيصة الانصاري عن البراء بن عازب قال------ كانت له ناقة ضارية فدخلت حاءطا فافسدت فيه فكلم----- رسول الله صلي الله عليه وسلمفيها فقضي ان حفظ-------------- الحواءط------ بالنهار -علي اهلها- وا-ن حفظ الماشية بالليل علي اهلها وان علي اهل الماشية ما اصابت ماشيتهم بالليل	797	1993344327086455552	181	254.5	144	274	66.05839538574219	28	JK000460-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000460-ara1.ms266	true	-8626894366034350471	182	261	855	1236	1409	300	امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل بن عباس ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله جل وعز علي عباده ب--الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع قال ابو جعفر وفي---------------------------------------------------------------------------- حديث ابن عيينة عن عمرو عن الزهري عن سليمان عن ا-----بن عباس زيادة وهي ان النبي صلي الله عليه وسلم	266	-7775784557961397628	Sham19Y0020944-ara1.ms0380	false	7982310044262209378	0	84	0	425	1507	300	امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل-------- ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله عز وجل علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداعhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم و والنساءي و و 5389 وقد اخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي من حديث عبد الله عباس ------------------------عن الفضل بن عباس -----عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	380	1993344327086455552	299	513.0	236	464	64.43965148925781	57	JK000460-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000460-ara1.ms272	true	-2784994955455896999	119	201	570	955	1458	300	عن مالك بن اوس بن الحدثان قال ارسل الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين تعالي النهار فجءته فوجدته جالسا علي سرير مفضيا الي رمالة فقال حين دخلت اليه يا مال اما انه قد دف اهل ابيات من قومك وقد امرت برضخ فخذه فاقسمه بينهم قلت له لو امرت غيري بذلك -قال خذه فجاء- يرفا فقال يا امير المءمنين هل لك في عثمان بن عفان وعبد-الرحمن بن عوف والزبير بن العوام وسعد بن ابي وقاص قال نعم فاذن لهم فدخلوا ثم	272	-7775784557961397628	Sham19Y0020944-ara1.ms0655	false	-2436430609213305489	223	299	1087	1442	1445	300	عن مالك بن اوس بن الحدثان قال ارسل الي عمر -----------------------حين تعالي النهار فجءته فوجدته جالسا علي سرير مفضيا الي رماله فقال حين دخلت عليه يا مال---- انه قد دف اهل ابيات من قومك وقد امرت فيهم بشء- فاقسم في--هم قلت--- لو امرت غيري بذلك فقال خذه فجاءه يرفا فقال يا امير المءمنين هل لك في عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام وسعد بن ابي وقاص قال نعم فاذن لهم فدخلوا ثم	655	1993344327086455552	340	625.5	266	388	87.62886810302734	66	JK000460-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000460-ara1.ms272	true	-2784994955455896999	174	300	825	1458	1458	300	يرفا فقال يا امير المءمنين هل لك في عثمان بن عفان وعبدالرحمن بن عوف والزبير بن العوام وسعد بن ابي وقاص قال نعم فاذن لهم فدخلوا ثم جاءه فقال يا امير المءمنين هل لك في العباس وعلي قال نعم فاذن لهما فدخل-ا فقال العباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا يعني عليا فقال بعضهم اجل يا امير المءمنين فاقض بينهم- وارحمهما فقال مالك بن اوس خيل الي انهما قدما اولءك النفر لذلك فقال عمر رضي الله عنه انشدكم ثم اقبل علي اولءك الرهط فقال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله ------------------قال لا نورث ما تركنا صدقة قالوا نعم ثم اقبل علي علي والعباس --------------فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه-	272	-7775784557961397628	Sham19Y0020944-ara1.ms0656	false	5454278348041622091	0	103	0	533	1503	300	يرفا فقال يا امير المءمنين هل لك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في العباس وعلي قال نعم فاذن لهم- فدخلوا فقال العباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا يعني علياف-قال بعضهم اجل يا امير المءمنين -اقض بينهما وارحمهما -قال مالك بن اوس خيل الي انهما قدما اولءك النفر لذلك فقال عمر رضي الله عنه اتءد-ا ثم اقبل علي اولءك الرهط فقال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا نورث ما تركنا صدقة قالوا نعم ثم اقبل علي علي والعباس رضي الله عنهمافقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه	656	1993344327086455552	494	916.0	397	668	73.95209503173828	89	JK000460-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000460-ara1.ms273	true	9165474205591681870	0	189	0	908	1478	300	وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة -قالا نعم قال فان الله عزوجل خص -نبيه صلي الله عليه وسلم بخاصة لم يخص بها احدا من الناس فقال وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله علي من يشاء والله علي كل شء قدير الحشر 6 فكان الله جل ثناءه افاء علي رسوله بني النضير فوالله ما استاثر بها عليكم ولا اخذها دونكم فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذ منها نفقة ------------------------سنة ويجعل ما بقي اسوة المال ثم اقبل علي اولءك الرهط فقال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم اقبل علي علي وال-------------------عباس فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمان ذلك قالا نعم فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت انت وهذا الي ابي بكر فجءت انت تطلب م----يراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر -------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة---------------------------------------- فوليها ابو بكر فلما توفي ابو بكر قلت انا ولي رسول الله وولي	273	-7775784557961397628	Sham19Y0020944-ara1.ms0656	false	5454278348041622091	103	299	533	1499	1503	300	وسلم-قال لا نورث ما تركنا صدقة فقالا نعم قال فان الله------ خص رسوله صلي الله عليه وسلم-بخاصة لم يخص بها احدا من الناس فقال وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله علي من يشاء والله علي كل شء قدير الحشر ف--كان الل---------ه افاء علي رسوله بني النضير فوالله ما استاثر بها عليكم ولا اخذها دونكم فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ياخذ منها نفقة سنة او نفقته ونفقة اهله سنة ويجعل ما بقي اسوة المال ثم اقبل علي اولءك الرهط فقال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم اقبل علي -----العباس وعلي رضي الله عنهمافقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمان ذلك قالا نعم فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت انت وهذا الي ابي بكر--------- تطلب انت ميراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة والله يعلم انه لصادق بار راشد تابع للحق فوليها ابو بكر فلما توفي-------- قلت انا ولي رسول الله صلي -	656	1993344327086455552	851	1577.5	677	1010	84.2574234008789	170	JK000460-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000460-ara1.ms273	true	9165474205591681870	189	249	908	1228	1478	300	ابي بكر فوليتها بما شاء الله--- اليها ثم جءت انت وهذا وانتما جميع وامركما واحد فسالتما فيها فقلت ان شءتما ان ادفعها اليكما علي ان عليكما عهد الله --لتليانها بالذي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يليها به فاخذتماها ----علي ذلك ثم جءتماني لاقضي بينكما بغير ذلك فوالله لا اقضي بينكما بغير-ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فرءاها	273	-7775784557961397628	Sham19Y0020944-ara1.ms0657	false	8153620539734306312	2	62	14	332	1596	300	ابي بكر فوليتها -ما شاء الله ان اليها ف--جءت انت وهذا وانتما جميع وامرء-- واحد فسالتماني-ها فقلت ان شءتما ان ادفعها اليكما علي ان عليكما عهد الله ان تليا-ها بالذي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يليها--- فاخذتماها مني علي ذلك ثم جءتماني لاقضي بينكما بغير ذلك -والله لا اقضي بينكما بغير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فرداها	657	1993344327086455552	302	536.0	246	330	91.51515197753906	49	JK000460-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000460-ara1.ms278	true	-4793695333981654651	229	300	1145	1501	1501	300	قال---- النبي صلي الله عليه وسلم ان خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوالله ما شعر بهم خالد حتي اذا هو بغبرة الجيش فانطلق يركض نذيرا لقريش ثم سار رسول الله حتي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل فالحت فقالوا خلات القصواء خلات فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذلك لها بخلق ولكن حبسها حابس-	278	-7775784557961397628	Sham19Y0020944-ara1.ms0597	false	-7503031289831216221	212	276	1101	1437	1559	300	قال خرج النبي صلي الله عليه وسلمزمن الحديبية في بضع عشرة ماءة من اصحاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه حتي اذا كانوا بذي الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم بالعمرة وساق الحديثقال وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل------------- خلات القصواء مرتينفقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات-------- وما ذلك لها بخلق ولكن حبسها حابس	597	1993344327086455552	188	288.5	150	467	40.2569580078125	34	JK000460-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000460-ara1.ms280	true	-4874886606593281325	60	173	288	849	1500	300	يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعلي راسه المغفر فكلما اهوي عروة بيده الي لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحية رسول الله فرفع عروة راسه وقال من هذا فقالوا المغيرة بن شعبة فقال اي غدر اولست اسعي في غدر-ك وكان المغيرة قد صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فاقبل---- واما المال ف--------------------لست منه في شء ثم ان عروة جعل يرمق صحابة النبي صلي الله عليه وسلم بعينيه قال فوالله ما يتنخم رسول الله صلي	280	-7775784557961397628	Sham19Y0020944-ara1.ms0598	false	7060869989122044862	16	112	87	576	1534	300	يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي---- النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعلي----ه المغفر ف----------------------------------------------------------ضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحيت---------ه فرفع عروة راسه وقال من هذا -قالوا المغيرة بن شعبة ق-ال اي غدر اولست اسعي في غدرتك وكان المغيرة--- صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم-فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فقد قبلنا واما المال فانه مال غدر لا حاجة لنا فيه فذكر الحديثفقال---------------- النبي صلي الله عليه وسلم اكتب هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله وقص	598	1993344327086455552	413	710.5	329	586	70.47781372070312	75	JK000460-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000460-ara1.ms280	true	-4874886606593281325	60	118	288	577	1500	300	يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعلي راسه المغفر فكلما اهوي عروة بيده الي لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحية رسول الله فرفع عروة راسه وقال من هذا فقالوا المغيرة بن	280	-7775784557961397628	Sham19Y0020944-ara1.ms1078	false	922940590443349355	84	127	446	663	1546	300	يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعلي----ه المغفر ف----------------------------------------------------------ضرب يده بنغل السيف وقال اخر يدك عن لحيت---------ه فرفع عروة راسه فقال من هذا -قالوا المغيرة بن	1078	1993344327086455552	214	389.5	171	289	74.04844665527344	39	JK000460-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000460-ara1.ms283	true	-3399624259990395040	14	200	67	967	1518	300	الي المدينة فجاءه ابو بصير قال ابو جعفر وهو عتبة بن اسد بن حارثة الثقفي رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه النبي صلي الله عليه وسلم الي الرجلين فخرجا به حتي بلغا--- ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم -قال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك---- يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه به حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد والله اوفي الله ذمتك -قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك علم انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر قال وينفلت منهم ابو جندل بن سهيل قال فلحق بابي بصير فجعل لايخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم	283	-7775784557961397628	Sham19Y0020944-ara1.ms0598	false	7060869989122044862	158	289	819	1463	1534	300	الي المدينة فجاءه ابو بصير ---------------------------------------------رجل من قريش يعني---- فارسلوا في طلبه----------------------------------فدفعه ال-------------------------ي الرجلين فخرجا به حتي اذا بلغ ذا الحليفة -نزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل ----------------قد جربت به-------- فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه ح---تي برد وفر الاخر حتي دخل المدينة فدخل المسجد يعدو فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد راي هذا ذعرا فق---------------------------------------ال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال قد------------------ اوفي الله ذمتك فقد رددتني اليهم ثم -نجاني الله منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر---- وينفلت ا-----بو جند------------ل فلحق بابي ب--------------------------------------------------صير حتي اجتمعت منهم	598	1993344327086455552	617	1066.0	488	909	67.87678527832031	113	JK000460-ara1	Sham19Y0020944-ara1