id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000460-ara1.ms085	true	-6323074109497366804	214	289	1015	1382	1436	300	فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب وسمعت ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتك-ت عين-ها افاكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول	85	-7775784557961397628	Sham19Y0018607-ara1.ms1804	false	611404411389247188	0	59	0	295	1503	300	قوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا وجاءته صلي الله عليه وسلم-------- امراة ---------------------------------فقالت------------- ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكيت عينيها افتكحلهما قال لا قالت ذلك-------------------- مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبغرة علي راس الحول	1804	8308953312554291793	252	428.0	199	369	68.29268646240234	45	JK000460-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK000460-ara1.ms086	true	2151874382241966966	2	55	11	251	1456	300	زينب------------- كانت المرا------------ة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفش----ا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي ب--------------ها ثم تراجع بعد ما شاءت من --طيب او غيره قال ابو	86	-7775784557961397628	Sham19Y0018607-ara1.ms1804	false	611404411389247188	60	118	300	568	1503	300	زينب بنت ابي سلمة كانت المراة في الجاهلية اذا مات------ زوجها دخلت حفشا لها ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر---- سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طي-ر فتفتض--- فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها من وراء ظهرها ثم تر-جع يعد ما شاءت من الطيب و--غيره قال عبد	1804	8308953312554291793	215	345.5	166	285	75.4385986328125	39	JK000460-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK000460-ara1.ms161	true	-6762493122556281008	37	64	191	343	1532	300	عز وجل وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده	161	-7775784557961397628	Sham19Y0018607-ara1.ms0633	false	-661083759026285353	191	218	937	1089	1508	300	عز وجل وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده	633	8308953312554291793	152	304.0	125	152	100.0	27	JK000460-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK000460-ara1.ms166	true	-7319912942524243891	35	188	185	927	1476	300	السورة قال ال-------------له تعالي قل لا اجد في-ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير فانه رجس او فسقا اهل لغير الله به في هذه الاية خمسة اقوال قالت طاءفة هي منسوخة لانه وجب منها الا يحرم الا ما فيها فلما حرم رسول ال-له صلي الله عليه وسل----م الحمر الاهلية وكل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير نسخت هذه الاشياء منها وقالت طاءفة الاية محكمة ولا حرام من الحيوان الا ما فيها واحلوا ما ذكرنا وغيره من الحيوان وقالت طاءفة الاية محكمة وكل ما حرمه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم داخل فيها وقالت طاءفة هي محكمة وكل ما حرمه رسول الله صلي الله عليه وسلم مضموم اليها داخل في الاستثناء والقول الخامس ان هذه الاية جواب لما سالوا عنه فاجيبوا عما سالوا وقد حرم الله عز وجل ورسوله صلي الله عليه وسلم غير ما في الاية قال ابو جعفر -القول	166	-7775784557961397628	Sham19Y0018607-ara1.ms0858	false	6049675774849304691	42	134	207	665	1515	300	--------الناسخ والمنسوخ قوله تعالي قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الاية فذكر فيها اختلافا كبيرا فذكر قولا انها----------------------------------------------------------------------- منسوخ---------------------------------------------ة لان النبي صلي الله عليه وسلم حرم الحمر الاهلية وكل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير وقولا انها محك-----------------------------مة ولا -----------حرام الا ما فيها وقول----------------ا انها------------------------ محكمة وان ما حرمه----- النبي صلي الله عليه وسلم داخل فيها وقولا ----انها محكمة و---ما حرمه----------------------------- مضمون اليها داخل في الاستثناء و--قولا انها-------------- جواب لما سالوا عنه------------------ وقد حرم الله------- ورسوله------------------- غير ما في الاية قال ابو جعفر والقول	858	8308953312554291793	353	494.5	275	763	46.26474380493164	61	JK000460-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK000460-ara1.ms168	true	-7189818691980924749	191	256	944	1264	1471	300	في الخيل قول مالك وابي حنيفة والقول الثالث في ان الاية محكمة وان المحرمات داخلة فيها قول نظري لان التذكية انما تءخذ توقيفا فكل ما لم توجد تذكيته بالتوقيف فهو ميتة داخل في الاية والقول الرابع ان نضم الي الاية ما صح عن النبي صلي الله عليه وسلم قول حسن فيكون داخلا في الاستثناء الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او كذا او كذا	168	-7775784557961397628	Sham19Y0018607-ara1.ms0858	false	6049675774849304691	128	187	636	926	1515	300	في الاية قال ------ابو -جعفر والقول با---------ن الاية محكمة وان المحرمات دخلت- فيها قول نظري لان التذكية انما تءخذ توفيقا و---ما لم تءخذ تذكيته بالتوقيف فهو -----داخل في الاية والقول بانه ي-----ضم الي الاية ما صح عن النبي صلي الله عليه وسلم قول حسن فيكون داخلا في الاستثناء الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او كذا او كذا	858	8308953312554291793	266	475.0	208	320	83.125	49	JK000460-ara1	Sham19Y0018607-ara1