id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000460-ara1.ms015	true	6216927927826962005	101	251	536	1351	1595	300	بالعبد منا الا الحر----- ولا بالانثي ال----ا الذكر وقال-------------------------------------------------------------- السدي نزلت--------- في فريقين وقعت ب--------------------------------------------ينهما قتلي فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقاص بي-نهم ديات النساء بديات النساء وديات الرجال بديات الرجال والقول الرابع قول---------- الحسن البصري رواه عنه قتادة وعوف وزعم انه قول علي بن ابي طالب قال هذا علي التراجع------------------------------------------------------------ اذا قتل رجل امراة كان اولياء المراة بالخيار ان شاءوا قتلوا الرجل وادوا نصف الدية وان شاءوا اخذوا نصف الدية فاذا---- قتلت ام-راة رجلا فان شاء اولياء الرجل قتلو----------------ا المراة واخذوا نصف الدية---- وان شاء-ا اخذوا الدية --كاملة واذا قتل رجل عبدا فان شاء مولي العبد ان يقتل الرجل ويءدي بقية الدية بعد ثمن العبد واذا قتل عبد رجلا فان شاء اولياء الرجل ان يقتلوا العبد وياخذوا بقية الدية وان شاءوا اخذوا الدية والقول الخامس---------------------------------------------------------------- ان الاية معمول بها يقتل الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي بهذه الاية ويقتل الرجل بالمراة والمراة بالرجل والحر بالعبد والعبد بالحر	15	-7775784557961397628	Sham19Y0014827-ara1.ms079	false	9204289210092209592	18	183	97	970	1567	300	بالعبد منا الا الحر منكم ولا بالانثي منا الا الذكر منكم فنزلت هذه الاية فهي محكمة لمن اراد ان يفعل مثلهم والثاني قاله السدي قال هي مخصوصة في فرقتين تقاتلتا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقع بينهما قتلي وامر النبي صلي الله عليه وسلم ان يفادي بينهم ديات النساء بديات النساء وديات الرجال بديات الرجال فهي في شء بعينه الثالث قاله الحسن البصري قال نزلت في نسخ--------------------------------------------- التراجع الذي كانوا يفعلونه وذلك انهم كان يحكمون فيما بينهم ان الرجل اذا قت----ل امراة كان اولياء المراة بالخيار ان شاءوا قتلوا الرجل وادوا نصف الدية وان شاءوا اخذوا نصف --دية رجل واذا قتلت المراة رجلا كان---- اولياء الرجل مخيرين ان شاءوا قتلوا المراة واخذوا نصف --دية رجل وان شاءوا اخذوا الدية الكاملة و------------------------------------لم تقتل المراة فنسخ ذلك من فعلهم وقد روي هذا -------------------------------------------------------------------------------------------------القول عن علي رضي الله تعالي عنه الرابع وروي عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان --اية البقرة منسوخة باية الماءدة فيجب قتل ال-------------------------------------رجل بالمراة والمراة بالرجل والحر بالعبد والعبد بالحر	79	-6394915305725510196	447	678.0	357	1102	40.56261444091797	60	JK000460-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000460-ara1.ms037	true	5352452302207427045	171	215	822	1042	1467	300	ابي موسي -------------قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بالبطحاء ف------------------قال بم اهللت فقلت----- -------باهلا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قال هل سقت من هدي قلت لا قال -------------طفت بالبيت وبالصفا والمروة وحل فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم اتيت امراة من	37	-7775784557961397628	Sham19Y0014827-ara1.ms135	false	528465200794990151	253	297	1310	1531	1543	300	ابو موسي رضي الله عنه قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بالبطحاء فقال احججت قلت نعم قال بم اهللت -قلت لبيك باهلال كاهلال رسول ال-له صلي الله عليه وس-------------------------لم قال احسنت انطلق فطف- بالبيت وبالصفا والم--------------------------------روة ثم اتيت امراة من	135	-6394915305725510196	155	248.5	123	281	55.16014099121094	23	JK000460-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000460-ara1.ms062	true	8287247769545385603	115	150	577	750	1507	300	الله بن عمر كان اذا سءل عن نكاح الرجل------------ النصرانية او اليهودية قال حرم الله المشركات علي المسلمين ولا اعرف شيءا من الاشراك اعظم من ان تقول المراة ربها عيسي او عبد من عبيد الله	62	-7775784557961397628	Sham19Y0014827-ara1.ms156	false	-3850387886230805203	181	213	1031	1196	1681	300	الله عنهما------اذا سءل عن نكاح الرجل اليهودية او النصران------------ية قال حرم الله المشركات علي المءمنين ولا اعرف شيءا من الشر--ك اعظم من ان تقول المراة ربها عيسي او عبد من عباد الله	156	-6394915305725510196	143	252.5	113	185	77.29729461669922	25	JK000460-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000460-ara1.ms125	true	-8703862629070250275	249	285	1263	1467	1545	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	125	-7775784557961397628	Sham19Y0014827-ara1.ms322	false	8530196935282193748	217	253	1135	1339	1572	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	322	-6394915305725510196	204	408.0	168	204	100.0	36	JK000460-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000460-ara1.ms161	true	-6762493122556281008	31	70	160	374	1532	300	الرابعة من هذه الصورة قال ال-------له عز وجل وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين	161	-7775784557961397628	Sham19Y0014827-ara1.ms439	false	7184046031940011766	198	238	1024	1245	1595	300	الماءدة AUTO من احكام الزكاة 130 قوله عز وجل وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين	439	-6394915305725510196	193	373.5	157	221	87.33031463623047	33	JK000460-ara1	Sham19Y0014827-ara1