id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000460-ara1.ms032	true	-6630107749108235425	32	104	148	511	1435	300	ان العمرة في اشهر الحج من افجر --فجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الوبر وانسلخ صفر او قال ودخل صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم صبيحة رابع--------ة مهلين بالحج فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل نحل قال صلي الله عليه وسلم الحل كله قال	32	-7775784557961397628	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2139	false	-2136799783705365354	120	175	590	875	1520	300	ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفر و--قولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ ----------------صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه-------------- صبيحة رابع ذي الحجة مهلين بالحج فامره-----------------------------م ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي ال----حل قال ا-------------------لحل كله كذا	2139	4730591126111672076	264	447.0	212	374	70.5882339477539	43	JK000460-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000460-ara1.ms086	true	2151874382241966966	20	116	100	561	1456	300	تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره قال ابو جعفر وفي هذا الحديث من الفقه والمعاني واللغة شء كثير- فمن ذلك اي--جاب الاحداد والامتناع من الزينة والكحل عن المتوفي عنها زوجها علي خلاف ما روي اسماعيل بن علية عن يونس عن الحسن انه كان لا يري بالزينة باسا للمتوفي عنها زوجها ولا يري الا حداد شيءا وفيه قو----------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم ----------------------------لا يحل لا مراة تءمن بالله واليوم الاخر	86	-7775784557961397628	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5216	false	8376502483020809420	0	84	0	427	1606	300	تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طي-ر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع---- ما شاءت من طيب او --------------------------------------------------------------غيره ولا فرق في وجوب الاحداد بين المسلمة والذمية اذا------------------------------------------------------------------------------ كان زوجها مسلما او ذمي-------------------ا ولا بين الحرة والامة ولا بين المكلفة والصبية والمجنونة وولي الصبية والمجنونة يمنعها مما تمتنع منه المكلفة فان قيل فقد خصص رسول الله صلي الله عليه وسلم وجوب الاحداد بالمءمنة بقوله لا يحل لا-مراة تءمن بالله واليوم الاخر	5216	4730591126111672076	228	321.0	173	592	38.513511657714844	44	JK000460-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown