id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000460-ara1.ms117	true	-3572327515112058253	15	142	74	747	1520	300	نهي ان -يجمع بين العمة وا------------------------------------------------------------------------لخالة فالواجب علي لفظ الحديث انه نهي ان -يجمع بين امراتين احداهما عمة الاخري والاخري خالة الاخري وهذا يخرج علي معني صحيح بكون ر-------------------------------------------------------------جل وابنه تزوجا امراة وابنتها تزوج الرجل البنت وتزوج الابن الام فولد لكل واحد منهما ابنة من هاتين الزوجتين فابنة الاب عمة ابنة الابن وابنة الابن خالة ابنة الاب-------------------------------------------------------------------------------------- واما الجمع بين الخالتين فهذا يوجب ان يكونا امراتين كل واحدة منهما خالة صاحبتها وذلك ان يكون رجل تزوج ابنة رجل وتزوج الاخر ابنته فولد- لكل منهما ابنة فابنة كل واحدة منهما خالة الاخري واما الجمع بين العمتين فيوجب الا يجمع بين امراتين كل واحدة منها عمة الاخري وذلك ان يتزوج رجل ام رجل فيتزوج الاخر ام الاخر فيولد لكل واحد منهما ابنة فابنة كل واحد منهما عمة الاخري قال	117	-7775784557961397628	Sham19Y0013783-ara1.ms2254	false	9128651910068386935	83	229	418	1204	1580	300	نهي عن الجمع بين العمة والخالة وبين العمتين والخالتين وقد اشكل هذا علي بعض العلماء حتي حمله علي المجاز وانما---------- المراد ا--لنهي عن الجمع بين امراتين احداهما عمة الاخري والاخري خالة الاخري وعن امراتين كل منهما عمة الاخري وامراتين كل منهما خالة الاخري فاما الاولي فصورتها ان يكون رجل وابنه تزوجا امراة وابنتها تزوج الرجل البنت وتزوج الابن الام فولد لكل----- منهما ابنة من هاتين الزوجتين فابنة الاب عمة ابنة الابن وابنة الابن خالة ابنة الاب من رضاع او نسب فان جمع بعقد بطل او مرتبا فالثاني ومن حرم جمعهما بنكاح حرم في وطء بملك واما الجمع بين --خالتين وهي الثانية فصورتها ------------------------------------------------رجل تزوج ابنة رجل وتزوج الاخر ابنته فولدت لكل منهما ابنة فابنة كل واحدة منهما خالة الاخري واما الجمع بين العمتين --وهي الثالثة فصورتها -----------------------------------ان يتزوج رجل ام رجل ويتزوج الاخر ام الاخر فيولد لكل----- منهما ابنة فابنة كل واحد منهما عمة الاخري قال	2254	5785422122691510861	485	830.0	392	895	54.189945220947266	80	JK000460-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000460-ara1.ms155	true	5807803572990456778	61	107	305	525	1484	300	العربية ربءة غامضا وذلك ان معني اخر في العربية اخر من جنس الاول يقول مررت بكريم وكريم اخر فقولك اخر يدل علي انه من جنس الاول ولا يجوز عند اهل العربية مررت بكريم وخسيس اخر ولا مررت برجل وحمار اخر فوجب من هذا ان يكون معني	155	-7775784557961397628	Sham19Y0013783-ara1.ms1944	false	-893222512634446290	251	294	1270	1475	1501	300	العربية----------- وذلك ان معني اخر في العربية---- من جنس الاول تقول مررت بكريم وكريم اخر فقولك اخر يدل علي انه من جنس الاول ولا يجوز عند اهل العربية مررت بكريم وخسيس اخر ولا مررت برجل وحمار اخر فوجب من هذا ان يكون معني	1944	5785422122691510861	204	390.5	161	220	92.7272720336914	42	JK000460-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000460-ara1.ms155	true	5807803572990456778	266	300	1320	1484	1484	300	عن ابن عباس قال كان تميم الداري وعدي بن بداء يختلفان الي مكة للتجارة فخرج معهم رجل- من بني سهم فتوفي بارض ليس فيها مسلم فاوصي اليهما فدفعا ------الي اهله وحبسا جاما من فضة-	155	-7775784557961397628	Sham19Y0013783-ara1.ms3620	false	6575413097224300293	130	162	721	876	1604	300	عن ابن عباس قال كان تميم الداري وعدي-------- يختلفان الي مك--------ة فخرج معهما فتي من بني سهم فتوفي بارض ليس ب-ها مسلم فاوصي اليهما فدفعا تركته الي اهله وحبسا جاما من فضة	3620	5785422122691510861	142	242.5	113	172	82.55813598632812	26	JK000460-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000460-ara1.ms156	true	2764694394192732206	14	208	77	1050	1523	300	فاستحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كتمن-ا ولا اطلعن-ا ثم عرف الجام بمكة فقالوا اشتريناه من -----تميم وعدي بن بداء فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا بالله ان هذا الجام للسهمي ولشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين فاخذ ال--جام وفيهم نزلت هذه الاية وقرء علي علي بن سعيد بن بشير عن ابي مسلم الحسن بن احمد عن ابي شعيب الحراني قال حدثنا محمد بن سلمة قال حدثنا محمد بن اسحاق عن ابي النضر عن باذان مولي ام هانء بنت ابي طالب عن ابن عباس عن تميم الداري في قوله عز وجل يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت برء الناس منها غيري وغير علي بن بداء وكانا نصرانيين يختلفان الي الشام قبل الاسلام فاتيا الشام لتجارتهما وقدم عليهما مولي لبني سهم يقال له برير -بن ابي مريم لتجارة ومعه جام من فضة يريد به الملك وهو عظم تجارته فمرض فاوصي اليهما وامرهما ان يبلغا ما ترك اهله قال تميم فلما مات اخدنا ذلك الجام فبعناه بالف درهم ثم اقتسمناه -انا وعدي بن بداء فلما قدمنا الي اهله دفعنا اليهم ما كان ومعنا وفقدوا الجام فسالو-ا عنه فقلنا ما ترك غير هذا وما دفع الينا غيره	156	-7775784557961397628	Sham19Y0013783-ara1.ms3620	false	6575413097224300293	164	300	889	1604	1604	300	فاستحلفهما النبي---- صلي الله عليه وسلم ما كتمتما ولا اطلعتما ثم وجد الجام بمكة فقالوا اشترينا- من عدي وتميم فجاء ال-----------رجلان من ورثة-- السهمي فحلفا------ ان هذا الجام للسهمي ولشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا قال----------------- فاخذوا الجام وفيه- نزلت هذه الاية لفظ الدارقطني وروي الترمذي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن تميم الدار----------------------------------------------------------------ي في هذه الاية ان- تميما و----عدي بن بداء -كانا نصرانيين يختلفان الي الشام قبل الاسلام فاتيا الشام بتجارتهما وقدم عليهما مولي لبني سهم يقال له بديل ابن ابي مريم بتجارة ومعه جام من فضة يريد به الملك وهو عظم تجارته فمرض فاوصي اليهما وامرهما ان يبلغا ما ترك اهله قال تميم فلما مات اخذنا ذلك الجام فبعناه بالف درهم ثم اقتسمناها انا وعدي بن بداء فلما ق-منا الي اهله دفعنا اليهم ما كان -معنا وفقدوا الجام فسالونا عنه فقلنا ما ترك غير هذا وما دفع الينا غيره-	3620	5785422122691510861	629	1059.0	502	985	63.85786819458008	103	JK000460-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000460-ara1.ms156	true	2764694394192732206	208	257	1050	1314	1523	300	قال----- فلما اسلمت بعد قدوم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فاثمت من ذلك فاتيت اهله فاخبرتهم الخبر واديت اليهم خمسماءة درهم واخبرتهم ان عند صاحبي مثلها فوثبوا اليه فاتوا به رسول الله--------------- فسالهم البينة فلم يجدوا فامرهم ان يستحلفوه بما يعظم به علي اهل- دينه فحلف فانزل الله	156	-7775784557961397628	Sham19Y0013783-ara1.ms3621	false	-1628608692742707818	2	53	8	278	1571	300	قال تميم فلما اسلمت بعد قدوم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة تاثمت من ذلك فاتيت اهله فاخبرتهم الخبر واديت اليهم خمس مشة درهم واخبرتهم ان عند صاحبي مثلها------------ فاتوا به النبي صلي الله عليه وسلم فسالهم البينة فلم يجدوا فامرهم ان يستخلفوا بما يعظم--- علي اهله دينه فحلف فانزل الله	3621	5785422122691510861	235	429.0	190	285	82.45613861083984	39	JK000460-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000460-ara1.ms183	true	-2562199428217316953	191	244	912	1178	1447	300	عن ابن عباس---------------------- ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض قال وذلك و---------------المسلمون قليل يومءذ قال فلما كثروا واشتد سلطانهم انزل الله عز وجل بعد هذا في الاسري فاما منا بعد واما فداء فجعل الله عز وجل النبي و------------------المءمنين في امر الاسري بالخيار----- ان شاءوا قتلوهم وان شاءوا استعبدوهم	183	-7775784557961397628	Sham19Y0013783-ara1.ms3231	false	-2825124531650924360	244	300	1256	1533	1533	300	عن ابن عباس انه قال في قوله تعالي ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض -ان -ذلك كان يوم بدر وفي المسلمين قلة----------- فلما كثروا واشتد سلطانهم انزل الله تعالي في الا---------سري فاما منا بعد واما فداء فجع------------ل النبي صلي الله عليه وسلم المءمنين-------------- بالخيار فيهم ان شاءوا قتلوهم وان شاءوا استعبدوهم-	3231	5785422122691510861	200	314.0	161	326	61.349693298339844	31	JK000460-ara1	Sham19Y0013783-ara1