id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000460-ara1.ms108	true	7303354600687715984	163	192	786	918	1429	300	-------قال رجل للنبي ان في حجري يتيما افاضربه قال مما تضرب----- منه ولدك قال افاصيب------------ من ماله قال غير متاثل مالا ولا واق مالك بما له وقرء علي عبد	108	-7775784557961397628	Sham19Y0013231-ara1.ms0911	false	5568764114023798951	240	271	1183	1326	1473	300	يا رسول الله-------- ان في حجري يتيما افاضربه قال مما كنت ضاربا منه ولدك قال يا رسول الله افاكل من ماله قال غير متاثل مالا ولا واق مالك بما-له و----علي هذا	911	-7529813484713906001	103	161.0	78	156	66.02564239501953	22	JK000460-ara1	Sham19Y0013231-ara1
JK000460-ara1.ms111	true	-8005093559177162849	55	164	316	886	1590	300	وفي قوله واللذان ياتيانها منكم فاذوهما قال نسختها الحدود قال ابو جعفر وفي الايتين ثلاثة اقوال للعلماء الذين اتفقوا علي نسخهما فمنهم من قال كان حكم----------------------------------------------------------------------------------------- الزاني والزانية اذا زنيا وكانا ثيبين او بكرين ان يحبس كل واحد منهما في بيت حتي يموت ثم نسخ هذا بالاية الاخري وهي واللذان ياتيانها منكم فاذوهما فصار حكمهما ان يءذيا بالسب والتعيير ثم نسخ ذلك فصار حكم البكر من الرجال والنساء اذا زنيا ان يجلدا ماءة جلدة وينفي عاما وحكم الثيب من الرجال والنساء ان يجلد ماءة ويرجم حتي يموت ----------------------------------------------------------------------------------------قال ابو جعفر وهذا القول مذهب عكرمة وهو مروي-- عن الحسن عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن عبادة بن الصامت قال	111	-7775784557961397628	Sham19Y0013231-ara1.ms0927	false	3847521975257347018	175	258	957	1385	1601	300	وفي قوله واللذان ياتيانها منكم فاذوهما ------------------------------------------------------------------------------------------------قال كانت المراة اذا زنت حبست في البيت حتي تموت وكان الرجل اذا زنا اوذي بالتعيير والضرب بالنعال فنزلت ال--------زانية والزاني فاجلدوا---------------------- كل واحد منهم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ماءة جلدة ----------------النور ق------ال وان كانا محصنين رجما بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فهو سبيلهما الذي جعله الله لهما يعني قوله او يجعل الله لهن سبيلا قال ابو عبيد حدثنا ابو النضر عن شعبة عن قتادة عن الحسن عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن عبادة بن الصامت قال	927	-7529813484713906001	168	207.0	129	749	22.429906845092773	26	JK000460-ara1	Sham19Y0013231-ara1
JK000460-ara1.ms183	true	-2562199428217316953	187	247	896	1195	1447	300	علي بن ابي طلحة عن ابن عباس------------ ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض قال وذلك --------والمسلمون قليل يومءذ قا-ل فلما كثروا واشتد سلطانهم انزل الله عز وجل بعد هذا في الاس-ري فاما منا بعد واما فداء فجعل الله عز وجل النبي ------------------والمءمنين في امر الاسري بالخيار----------- ان شاءوا قتلوهم وان شاءوا استعبدوهم وان شاءوا فادوهم	183	-7775784557961397628	Sham19Y0013231-ara1.ms3724	false	-3281972390718006856	118	176	635	939	1573	300	علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قال في قوله ما كان لنبي ان يكون له اسر----ي الانفال الاية قال -ذلك يوم بدر والمسلمون----- يومءذ قليل فلما كثروا واشتد سلطانهم انزل الله--------------- في الاساري فاما منا بعد واما فداء فجعل الله------- النبي صلي الله عليه وسلموالمءمنين-------------- بالخيار في الاساري ان شاءوا قتلوهم وان شاءوا استعبدوهم وان شاءوا فادوهم	3724	-7529813484713906001	244	376.5	196	350	69.71428680419922	38	JK000460-ara1	Sham19Y0013231-ara1