id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000460-ara1.ms016	true	6547710464417706595	4	59	18	279	1481	300	عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقلنا هل عهد اليك نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهده---- الناس قال لا الا ما في كتابي هذا فاخرج كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم	16	-7775784557961397628	JK000232-ara1.ms490	false	7790503859908536754	254	299	1271	1492	1495	300	عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي------------------------- فقلنا هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم عهدا لم يعهده الي الناس قال لا الا ما في كتابي هذا فاخرج كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماء--------------------هم ويسعي بذمتهم ادناهم	490	-5474314146195603572	208	391.0	165	266	78.19548797607422	39	JK000460-ara1	JK000232-ara1
JK000460-ara1.ms032	true	-6630107749108235425	26	101	121	498	1435	300	عن ابن عباس قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر --فجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا و-----يقولون اذا برا الدبر وعفا الوبر وانسلخ صفر او قال ودخل صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم صبيحة رابعة مهلي----------------ن بالحج فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل نحل قال صلي الله عليه وسلم	32	-7775784557961397628	JK000232-ara1.ms156	false	-4721660941311608613	198	255	963	1250	1470	300	عن ابن عباس قال كانوا يرو---ن العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور وكانوا يسمو----ن المحرم صفر وكانوا يقولون اذا برا الدبر وعفي الاثر------------------ ودخل صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة------------------ صبيحة رابعة من ذي الحجة وهم ملبون بالحج فامره-----------------------------م ان يجعلوها-------------------------------- عمرة -فيه ان ا--------مره صلي الله عليه وسلم	156	-5474314146195603572	232	353.0	182	400	58.0	37	JK000460-ara1	JK000232-ara1
JK000460-ara1.ms057	true	9202173480170979747	150	258	702	1212	1424	300	ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابيه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا ومعاذا الي اليمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلنا يا رسول الله ان بها شرابين يصنعان من البر والشعير احدهما يقال له المزر والاخر-------- البتع فما نشرب فقال اشرب-ا و-----------------------لا تسكرا قال ابو جعفر هذا الح-----------------------------------------------ديث اتي من شريك في حروف فيه يبين لك ذلك ما قرء علي احمد بن شعيب عن احمد بن عبد الله بن علي بن مسروق قال حدثنا عبد الرحمن يعني ابن مهدي قال حدثنا اسراءيل قال حدثنا ابو اسحاق عن ابي بردة عن -------------------------------------------------------ابي موسي قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا ومعاذا الي اليمن فقال معاذ يا رسول الله	57	-7775784557961397628	JK000232-ara1.ms278	false	6327783698588417957	141	248	681	1218	1486	300	ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابيه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا ومعاذا الي اليمن فقلت انك بعثتنا الي ارض كثير شراب اهلها فقال اشربا ولا تشربا مسكرا وعنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن فقلنا------------- ان بها شرابا- يصنع-- من ------الشعير والبر يسمي---- المزر ومن العسل يسمي البتع ----------قال اشربوا ولا تشربوا مسكرا او قال لا تسكروا ففيها اطلاق الشرب والنهي عن المسكر فعلقنا ان السكر المراد في الاحاديث ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لسابقة هو ما يسكر من تلك الاشربة لا مالا يسكر منها وعن ابي موسي قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ومعاذا الي اليمن فق-----لت يا رسول الله	278	-5474314146195603572	243	238.5	191	765	31.764705657958984	39	JK000460-ara1	JK000232-ara1
JK000460-ara1.ms092	true	-2924343605809267459	78	167	370	801	1439	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت بلي فاشار الي رجل فجءته فقلت من انت رحمك الله فقال انا سرق فقلت سبحان الله ما ينبغي لك ان تسمي بهذا الاسم وانت رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سماني-------------------------------------------------------------------------------- سرقا فلن ادع ذلك ابدا قلت ولم سماك سرقا قال لقيت رجلا من اهل البادية ببعيرين له يبيعهما فابتعتهما منه وقلت له انطلق معي حتي اعطيك فدخلت بيتي ثم خرجت من خلف خرج لي وقضيت بثمن البعيرين حاجتي وتغيبت حتي ظننت	92	-7775784557961397628	JK000232-ara1.ms398	false	1522772184377489316	221	300	1063	1477	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قدمت المدينة فاخبرتهم انه يقدم لي مال فبايعوني واستهلكت اموالهم فاتوا----------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال انه سرق فباعني باربعة ابعرة فقال له غرماءه ما تصنع به قال اعتقه قالوا ما نحن بازهد في الاجر منك فاعتقوني وفي رواية ان سرقا هذ-------------------------------ا قال لقيت رجلا من اهل البادية ببعيرين له يبيعهما فابتعتهما منه وقلت له انطلق معي حتي اعطيك فدخلت بيتي و--خرجت من خلف---- لي وقضيت بثمن البعيرين حاجتي وتغيبت حتي ظننت-	398	-5474314146195603572	240	363.0	189	511	46.966732025146484	44	JK000460-ara1	JK000232-ara1
JK000460-ara1.ms092	true	-2924343605809267459	167	266	801	1292	1439	300	ان الاعرابي قد خرج فخرجت والاعرابي مقيم فاخذني فقدمني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته الخبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حملك علي ما صنعت فقلت قضيت بثمنهما حاجتي يا رسول الله قال فاقضه قال قلت ليس عندي قال انت سرق اذهب به يا اعرابي فبعه حتي تستوفي حقك قال فجعل الناس يساومونه بي ويلتفت اليهم ويقول ما تريدون فيقولون نريد ان نبتاعه منك ق-------ال فو الله ان منكم احدا احوج اليه مني اذهب فقد اعتقتك قال احمد بن محمد الازدي ففي هذا الحديث بيع الحر في الدين وقد كان ذلك في اول الاسلام	92	-7775784557961397628	JK000232-ara1.ms399	false	5438101190227082007	0	84	0	428	1490	300	ان الاعرابي قد خرج فخرجت والاعرابي مقيم فاخذني فقدمني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته الخبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حملك علي ما صنعت -قلت قضيت بثمنهما حاجتي يا رسول الله قال فاقضه ----قلت ليس عندي قال انت سرق اذهب--- يا اعرابي فبعه حتي تستوفي حقك---- فجعل الناس يس-ومونه في ويلتفت اليهم فيقول ما تريدون فيقولون نريد ان نبتاعه منك فنعتقه قال فوا-لله ان منكم احد- احوج اليه مني اذهب فقد اعتقتك كان------------------------ هذا الحكم -------------------------------في اول الاسلام	399	-5474314146195603572	412	750.0	330	498	82.73092651367188	75	JK000460-ara1	JK000232-ara1
JK000460-ara1.ms096	true	5255559751666819646	109	209	541	1046	1474	300	صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاع فرسا من اعرابي ثم استتبعه ليدفع اليه ثمنه فاسرع النبي صلي الله عليه وسلم المشي فساوم قوم الاعرابي بالفرس ولم يعلموا فصاح الاعرابي بالنبي صلي الله عليه وسلم اتبتاعه مني ام ابيعه فقال ا--ليس قد ابتعته منك -قال--------- لا والل------------------------------------------ه ما ابتعته مني فاقبل الناس يقولون له ويح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يقول الا حقا فقال هل من شاهد فقال خزيمة----------------------------------------------------- انا اشهد ---------------فقال النبي صلي الله عليه وسلم ب---------------م تشهد قال اشهد بتصديقك------------- فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة شهادة رجلين	96	-7775784557961397628	JK000232-ara1.ms393	false	8250296608034262917	92	205	507	1091	1579	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم ---حين سمع نداء الاعرابي------------------------------------------------------------------------------- فقال او ليس قد ابتعته منك فقال الاعرابي لا والله ما بعتك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بلي قد ابتعته منك فطفق- الناس يلوذون بالنبي صلي الله عليه وسلم والاعرابي وهما يتراجعان وطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني قد بايعتك فمن جاء من المسلمين قال للاعرابي ويلك ان----- النبي صلي الله لعيه وسلم لا يقول الا حقا حتي جاء خزيمة فاستمع لمراجعة النبي صلي الله عليه وسلم ومراجعة الاعرابي وهو يقول انا اشهد انك قد بايعته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال ثم تشهد قال----- بتصديقك يا رسول الله فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة شهادة رجلين	393	-5474314146195603572	242	291.5	186	789	30.671735763549805	37	JK000460-ara1	JK000232-ara1
JK000460-ara1.ms133	true	-7794685755570555808	4	114	21	563	1498	300	عن جبير بن نضير---- قال حججت فدخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقالت هل تقرا سورة الماءدة -قلت نعم ق-الت اما انها اخر سورة نزلت فما وجدتم فيها--- حلالا فاستحلوه وما وجدتم فيها--- حراما فحرموه قال ابو جعفر ومما يحتج به في هذا الحديث عمر رضي الله عنه حين قرا اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي فقال له بعض اليهود لو نزلت هذه علينا في يوم لاتخذناه عيدا قال عمر رضي الله عنه كان في اليوم الذي نزلت فيه عيدان نزلت يوم الجمعة يوم عرفات يعني في حجة الوداع قال ابو جعفر فاما البراء فانه قال اخر سورة نزلت براءة واخر اية نزلت يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة	133	-7775784557961397628	JK000232-ara1.ms540	false	5314015883619577871	90	136	475	702	1514	300	عن جبير بن نفير انه قال ------دخلت علي عاءشة فقالت لي يا جبير--- هل تقرا----- الماءدة فقلت نعم فقالت---- انها اخر سورة نزلت فما وجدتم فيها من حلال- فاستحلوه وما وجدتم فيها من حرام- فحرموه وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البراء ------------------------------اخر اية نزلت يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة	540	-5474314146195603572	196	293.0	155	554	35.37906265258789	29	JK000460-ara1	JK000232-ara1
JK000460-ara1.ms147	true	-1631540854732715796	116	146	559	697	1470	300	لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث خصال زان محصن يرجم او رجل قتل متعمدا فبقتل او رجل خرج من الاسلام فيحارب------------ فيقتل او يصلب او ينفي من الارض	147	-7775784557961397628	JK000232-ara1.ms518	false	-852960130929072490	1	32	5	149	1447	300	لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث----- زان محصن يرجم او رجل قتل متعمدا فيقتل او رجل خرج من الاسلام ف-حارب الله ورسوله فيقتل او يصلب او ينفي من الارض	518	-5474314146195603572	131	238.5	102	150	87.33333587646484	27	JK000460-ara1	JK000232-ara1
JK000460-ara1.ms155	true	5807803572990456778	267	300	1323	1484	1484	300	ابن عباس قال كان تميم الداري وعدي بن بداء يختلفان الي مكة للتجارة فخرج معهم رجل من بني سهم فتوفي ب--ارض ليس فيها مسلم فاوصي اليهما فدفعا ------الي اهله وحبسا جاما من فضة-	155	-7775784557961397628	JK000232-ara1.ms542	false	-6939675789372488217	200	233	1029	1190	1546	300	ابن عباس---- كان تميم الداري وعدي بن بداء يختلفان الي مكة للتجارة فخرج----- رجل من بني سهم فتوفي في ارض ليس فيها مسلم فاوصي اليهما ودفعا تركته الي اهله وحبسا جاما من فضة	542	-5474314146195603572	150	266.5	120	170	88.23529052734375	27	JK000460-ara1	JK000232-ara1
JK000460-ara1.ms156	true	2764694394192732206	14	63	77	343	1523	300	فاستحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كتمنا ولا اطلعنا ثم عرف الجام بمكة فقالوا اشتريناه من -----تميم وعدي بن بداء فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا بالله ان هذا الجام للسهمي ولشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين فاخذ- الجام وفيهم نزلت هذه الاية	156	-7775784557961397628	JK000232-ara1.ms542	false	-6939675789372488217	235	282	1200	1458	1546	300	فاستحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كتمنا ولا اطلعنا ثم عرف الجام بمكة فقالوا اشتريناه من عدي وتميم------------- فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا بالله ان هذا -لجام السهمي ولشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين واخذا الجام وفيهم نزلت هذه الاية	542	-5474314146195603572	250	470.0	204	272	91.9117660522461	42	JK000460-ara1	JK000232-ara1
JK000460-ara1.ms179	true	-8012993619673097400	202	281	969	1365	1459	300	عن ابن عمر قال كنت في غزوة م---سالح رسول الله صلي الله عليه وسلم فلقينا العدو فحاص الناس حيصة ويقال حاض الناس حيضة فكنت م-من حاص فرجعنا الي انفسنا فقلنا كيف يرانا المسلمون وقد ----------------بءنا بالغضب قال ثم قرا ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله فقلنا ------ناتي المدينة فنبيت ب-ها ثم نخرج فلا يرانا احد فلما اتينا المدينة قلنا لو عرضنا انفسنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	179	-7775784557961397628	JK000232-ara1.ms209	false	-1047099626917845568	240	288	1162	1395	1457	300	عن ابن عمر قال كنت في سرية من سرايا رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- فحاص النسا حيص---------------------ة فكنت فيمن حاص فق------------------لنا كيف نصنع---------- وقد فررنا من الزحف وبءنا با--------------------------------------------------------------------------------لغضب-------- فقلنا لو دخلنا-- المدينة فبتنا فيها ثم-------------------------------------- قلنا لو عرضنا انفسنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	209	-5474314146195603572	186	263.0	143	423	43.97163009643555	31	JK000460-ara1	JK000232-ara1
JK000460-ara1.ms185	true	-4952002747719375715	116	189	597	968	1504	300	الرحمن الرحيم ووضعت-هما في السبع الطول ما حملكم علي هذا فقال------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم تنزل عليه ا------------------------لسور ذوات العدد ف----اذا ------------------------------------------------------------------------------------------نزلت عليه الاية- قال اجعلوها-------- في سورة كذا وكذا فكانت الانفال من او--ل ما -نزل بالمدينة وكانت براءة من اخر ما نزل وك------انت قصتها تشبه قص--تها ---------------------------------------------------ولم يبين لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك شيءا فلذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	185	-7775784557961397628	JK000232-ara1.ms649	false	-2943477700700142708	0	102	0	524	1559	300	الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطول----------------- فقال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي عليه الزمان وهو ينزل عليه من السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء ودخل عليه بعض من يكتب فيقول ضعوا هذا في السورة التي ذكر فيها كذا وكذا واذا انزلت عليه الايات قال ضعوا هذه الايات في سورة كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما انزل بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها وظننت انها منها وتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها من اجل--------------- -----------ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	649	-5474314146195603572	287	442.0	226	567	50.61728286743164	42	JK000460-ara1	JK000232-ara1
JK000460-ara1.ms213	true	-4108628315248064662	10	137	44	655	1469	300	صلي الله عليه وسلم-------- علي---- ابي طالب عند موته وعنده ابو جهل وعبدالله بن ابي امية بن المغيرة فقال يا عم قل لا اله الا الله كلمة اشهد لك بها يوم القيامة فقال له ابو جهل وعبد-الله بن ابي امية اترغب عن ملة عبد-المطلب فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم وهما يعارضانه فكان اخر كلمة قاله--ا علي ملة عبد-المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاستغفرن لك ما لم انه عنك فانزل الله عز وجل ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي وانزل في ابي طالب انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وحديث مسروق عن عبدالله علي غير هذا في نزول الاية قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم	213	-7775784557961397628	JK000232-ara1.ms116	false	-8583719261220133227	110	190	576	942	1494	300	صلي الله عليه وسلم لما دخل علي عمه ابي طالب فقال له---------------------------------------------------------- قل لا اله الا الله----- اشهد لك بها عند ال---له فقال له ابو جهل وعبد الله بن ابي امية اترغب عن ملة عبد المطلب--------------------------------------------- فكان اخر ما كلمهم انا علي ملة عبد المطلب فقال اما والله -------------------------------------------------لاستغفرن لك ما لم انه عنك فانزل الله تعالي -ما كان للنبي الاية------------------------------------------------ وانزل في ابي طالب انك لا تهدي من احببت الاية وقيل سبب---------------------------------------------- نزولها استءذا-------ن النبي صلي الله عليه وسلم	116	-5474314146195603572	285	368.5	220	628	45.382164001464844	52	JK000460-ara1	JK000232-ara1
JK000460-ara1.ms217	true	5042047183185136584	10	99	61	503	1498	300	عن الزهري عن حرام بن محيصة ان نبيين قبله عازب اخبره انه كانت له ناقة ضارية فدخلت حاءطا فافسدت فيه فكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله ان علي اهل الحواءط حفظها---- بالنهار وعلي اهل المواش----ي حفظها بالليل وان علي اهل الماشية ما اصابت بالليل قال ابو جعفر وهذا حكم رسول الله بعد حكم نبيين قبله بالتضمين وقال ابو حنيفة لا ضمان والحديث صحيح عن النبي ص--------لي الله عليه وسلم فان كان مالك قد رواه عن الزهري عن حرام بن محيصة -ان ناقة لال البراء	217	-7775784557961397628	JK000232-ara1.ms389	false	2880610949148724159	28	107	136	523	1504	300	عن الزهري عن حرام بن محيصة ان البراء بن- عازب اخبره انه كانت له ناقة ضارية فدخلت حاءطا فافسدت فيه فكلم فيه- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي فيها ان حفظ--------- الحواءط علي اهلها بالنهار وحفظ---- المواشي علي اهلها بالليل وان علي اهل الماشية ما اصابت بالليل كذا روي الاثبات لا دليل فيه علي اخذ حرام------------------------------------------------------- عن البراء لان ان علي الانقطاع حتي يعلم ما سواه و-قد رو-ي عن الزهري عن حرام عن البراء ان ناقة لال البراء	389	-5474314146195603572	271	408.5	209	459	59.0413932800293	45	JK000460-ara1	JK000232-ara1
JK000460-ara1.ms283	true	-3399624259990395040	215	278	1054	1387	1518	300	فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم يناشدونه بالله والرحم الا ارسل اليهم فمن اتاه فهو امن فارسل النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فانزل الله عز وجل وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة الفتح 24 حتي بلغ حمية الجاهلية وكانت حميتهم انهم لم يقروا انه نبي الله ولم يقروا ببسم الله الرحمن الرحيم والاحكام وحالوا بينه وبين البيت	283	-7775784557961397628	JK000232-ara1.ms529	false	4971764429343821302	128	176	638	892	1500	300	فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشد--- بالله والرحم لما ارسل اليهم فمن اتاه فهو امن فارسل الي-------------------------هم فانزل الله تعالي- وهو الذي كف ايديهم الاية------------------------------ حتي بلغ حمية الجاهلية و-----حميتهم انهم لم يقروا انه نبي----- ولم يقرءا -بسم الله الرحمن الرحي---------م وحالوا بينه وبين البيت	529	-5474314146195603572	239	401.0	191	333	71.77177429199219	40	JK000460-ara1	JK000232-ara1
JK000460-ara1.ms289	true	-9107398098803401348	114	149	529	710	1430	300	انس بن مالك ان ثمانين رجلا من اهل مكة هبطوا علي رسول الله------------------- واصحابه من التنعيم عند صلاة الفجر ليقتلوهم فاخذهم رسول الله------------------- فاعتقهم فانزل الله عز وجل وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم	289	-7775784557961397628	JK000232-ara1.ms529	false	4971764429343821302	53	94	253	464	1500	300	انس-------- ان ثمانين رجلا من اهل مكة هبطوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه من التنعيم عند صلاة الصبح ليقتلوهم فاخذهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتقهم فانزل الله عز وجل وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم	529	-5474314146195603572	170	303.0	137	219	77.62557220458984	30	JK000460-ara1	JK000232-ara1