id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000459-ara1.ms182	false	3265246348781695621	256	291	1273	1452	1497	300	عكرمة عن ابي هريرة قال قرا رسول الله------------------- يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسي فبراه الله مما قالوا فقال ان بني اسراءيل كانوا يقولون ان موسي ادر فانطلق موسي الي النهر فاغتسل	182	-2018640606289161861	JK000166-ara1.ms04464	true	1725532902641241295	144	180	732	913	1493	300	عكرمة عن ابي هريرة قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسي الاية ----------------قال ان بني اسراءيل كانوا يقولون ان موسي ادر فانطلق موسي الي النهر ي-غتسل	4464	-4160265865722444146	156	279.5	124	198	78.78787994384766	29	JK000459-ara1	JK000166-ara1
JK000459-ara1.ms194	false	-7198367216338157809	111	188	502	909	1451	300	ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد ولقد فتنا سليمان والقينا علي كرسيه جسدا يقول شيطانا يقال له اصف فقال له سليمان كيف تفتنون الناس فقال له اصف ارني خاتمك اخبرك فلما اعطاه سليمان و-----------------ذهب ملكه------ وقعد اصف علي كرسيه ومنع- الله اصف نساء سليمان فلم يقربهن فانكرته ام سليمان وك-------ان يستطعم ويقول لو عرفتموني اطعمتموني انا سليمان فيكذبونه ف---اعطته امراة يوما حوتا ينظف لها بطنه فوجد خاتمه في بطنه فرجع---- اليه ملكه و--------دخل اصف في البحر	194	-2018640606289161861	JK000166-ara1.ms04493	true	-5876102944091943596	109	183	584	966	1534	300	ورقاء عن -بن ابي نجيح عن مجاهد في قوله--------- والقينا علي كرسيه جسدا قا-ل شيطانا يقال له اصف -قال له سليمان كيف تفت--ن الناس -قال------- ارني خاتمك اخبرك ف----اعطاه فنبذه اصف في البحر فساخ فذهب ملك سليمان وقعد اصف علي كرسيه ومنعه الله---- نساء سليمان فلم يقربهن فانكرته ام سليمان وكان سليمان يستطعم ويعرفهم بنفسه------------------------- فيكذبونه حتي اعطته امراة----- حوتا فطيب بط----نه فوجد خاتمه في بطنه فرد الله اليه ملكه وفر اصف فدخل------- البحر	4493	-4160265865722444146	298	437.0	237	453	65.78366088867188	44	JK000459-ara1	JK000166-ara1
JK000459-ara1.ms039	false	5017145327531222093	141	216	675	1054	1467	300	ابي اسحاق الهمداني عن حسان بن فاءد عن عم--------------------------------------------------------------------------------------------------ر بن الخطاب -------------------قال الجبت السحر والطاغوت الشيطان انا عبد الرحمن قال ثنا ابراهيم قال ثنا ادم قال نا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال -الجبت السحر والطاغوت الشيطان في صورة انسان يتحاكمون اليه وهو صاحب امرهم انا عبد الرحمن قال نا ابراهيم قال نا ادم قال ثنا حماد بن سلمة عن داود بن ابي هند عن ابي العالية الرياحي قال الجبت الساحر والطاغوت الكاهن	39	-2018640606289161861	JK000166-ara1.ms05785	true	-4975026483142404504	167	236	865	1217	1572	300	ابي اسحاق--------- عن حسان بن فاءد عن عمر مثله واسناده قوي وقد وقع التصريح بسماع ابي اسحاق له من حسان وسماع حسان من عمر في رواية رستة وحسان بن فاءد بالفاء عبسي بالموحدة قال ابو حاتم شيخ وذكره بن حبان في الثقات وروي الطبري---------------------------------------------------- عن مجاهد مثل قول عمر وزاد والطاغوت الشيطان في صورة انسان يتحاكمون اليه ومن طريق سعيد بن جبير وا----------------------------------------------------------------------------بي العالية-------- قال الجبت الساحر والطاغوت الكاهن	5785	-4160265865722444146	149	205.0	117	497	29.97987937927246	22	JK000459-ara1	JK000166-ara1
JK000459-ara1.ms063	false	-1516222812329406485	29	69	142	354	1528	300	قال كانوا يسمون لله جزءا--------- ولشركاءهم يعني لاوثانهم جزءا فما ذهبت به الريح مما سموا لله الي جزء اوثانهم تركوه وقالوا الله غني عن هذا وما ذهبت به الريح من جزء اوثانهم الي جزء الله رد-وه واما الانعام ف----------------البحيرة والساءبة	63	-2018640606289161861	JK000166-ara1.ms05832	true	2604331230240537171	94	137	471	691	1515	300	قال كانوا يسمون لله جزءا من الحرث ولشركاء--------------هم جزءا فما ذهبت به الريح مما سموا لله الي جزء اوثانهم تركوه وقالوا الله غني عن هذا وما ذهبت به الريح من جزء اوثانهم الي جزء الله اخذوه و----الانعام التي سمي الله هي البحيرة والساءبة	5832	-4160265865722444146	191	343.0	154	238	80.2520980834961	34	JK000459-ara1	JK000166-ara1
JK000459-ara1.ms206	false	4165394230250739496	29	157	144	764	1424	300	مجاهد في قوله افنضرب عنكم الذكر صفحا يقول اتكذبون بالقران ثم لا تعاقبون عليه -----الزخرف 8 فاهلكنا اشد منهم انا عبد الرحمن قال نا ابراهيم قال نا ادم قال نا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد ------------------------------في قوله ومضي مثل الاولين يقول ينصر الله انبياءه الزخرف 13 14 لتستووا علي ظهوره انا عبد الرحمن قال ثنا ابراهيم قال نا ادم قال نا ورقاء عن منصور عن ابراهيم قال وضع علقمة بن قيس رجله في الغرز فقال بسم الله فلما قعد علي ظهرها قال الحمد لله فلما نهض -----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون انبا عبد الرحمن قال نا ابراهيم قال ثنا ادم قال نا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد وما كنا له مقرنين يعني الابل والخيل والبغال	206	-2018640606289161861	JK000166-ara1.ms06218	true	-7356126550863199885	56	124	266	623	1574	300	مجاهد-------- افنضرب عنكم الذكر صفحا اي ---تكذبون بالقران ثم لا تعاقبون عليه وصله الفريابي من طريق -------------------------------------------------------------------بن ابي نجيح عن مجاهد بلفظه وروي الطبري من طريق العوفي عن بن عباس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال افحسبتم ان نصفح عنكم ولم تفعلوا ما امرتم به قوله ومضي مثل الاولين سنة الاولين وصله الفريابي عن مجاهد في قوله ومضي مثل الاولين قال سننهم وسياتي له تفسير اخر قريبا قوله مقر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين يعني الابل والخيل والبغال	6218	-4160265865722444146	133	176.0	106	762	17.454069137573242	18	JK000459-ara1	JK000166-ara1
JK000459-ara1.ms264	false	-690835183828106821	132	181	635	859	1431	300	ابي نجيح عن مجاهد------- واما من اوتي كتابه وراء ظهره قال يجعل -شماله وراء ظهره فياخذ ----كتابه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الانشقاق 14 انه ظن ان انبا عبد الرحمن قال ثنا ابراهيم قال ثنا ادم قال ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد انه ظن ان لن يحور ان لن يرجع الينا	264	-2018640606289161861	JK000166-ara1.ms06393	true	5871867233948952927	33	99	160	460	1470	300	ابي نجيح عنه قال في قوله واما من اوتي كتابه وراء ظهره قال تجعل يده من وراء ظهره فياخذ بها كتابه قوله وسق جمع من دابة وصله الفريابي ايضا من طريقه وقد تقدم في بدء الخلق مثله واتم منه واخرج سعيد بن منصور عن بن عباس في قوله والليل وما وسق قال وما دخل فيه واسناده صحيح قوله ظن ان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لن يحور ان لن يرجع الينا	6393	-4160265865722444146	98	13.5	76	415	23.614458084106445	18	JK000459-ara1	JK000166-ara1
JK000459-ara1.ms284	false	1426131744894886558	43	64	211	319	897	184	قال الوسواس هو الشيطان يولد المولود والوسواس علي قلبه فهو يصرفه----------------- الله عز وجل خنس واذا غفل جثم علي قلبه فوسوس	284	-2018640606289161861	JK000166-ara1.ms06453	true	-7038288602171016102	133	156	658	776	1507	300	قال الوسواس هو الشيطان يولد المولود والوسواس علي قلبه فهو يصرفه حيث شاء فاذا ذكر الله------- خنس واذا غفل جثم علي قلبه فوسوس	6453	-4160265865722444146	101	182.0	82	125	80.80000305175781	18	JK000459-ara1	JK000166-ara1
JK000459-ara1.ms241	false	-7926750510493658779	113	171	560	871	1496	300	ابي نجيح عن مجاهد-------------- واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا يقول ما ذهب من ازواج اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الي الكفار فليعطهم الكفار صدقاتهن وليمسكوهن وما ذهب من ازواج الكفار الي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فليعط ازواجهن من الكفار صدقاتهن وليمسكوهن فكان هذا---- في صلح كان بين النبي صلي الله عليه وسلم وبين قريش	241	-2018640606289161861	JK000166-ara1.ms07142	true	2838141213807439766	19	70	82	346	1549	300	ابي نجيح عن مجاهد في قوله تعالي واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا -قال من ذهب من ازواج المسلمين ال----------------------ي الكفار فليعطهم الكفار صدقاتهن وليمسكوهن ومن ذهب من ازواج الكفار الي اصحاب -محمد صلي الله عليه وسلم فكذلك----------------------------------------- هذا كله في صلح كان بين النبي صلي الله عليه وسلم وبين قريش	7142	-4160265865722444146	225	391.5	179	329	68.3890609741211	40	JK000459-ara1	JK000166-ara1
JK000459-ara1.ms215	false	2777577040055232736	43	111	197	549	1466	300	ابي نجيح عن مجاهد ق-------------------ال اري رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بالحديبية انه دخل مكة--- واصحابه امنين محلقين رءوسهم ومقصرين فقال له---------- اصحابه حين نحر بالحديبية اين رءياك يا رسول الله فانزل الله عز وجل لقد صدق الله رسوله الرءيا بالحق الي قوله فجعل من دون ذلك فتحا قريبا يعني النحر بالحديبية ثم رجعوا ففتحوا خيبر------------------------------------------------------ ثم اعتمر بعد ذلك فكان تصديق رءياه في السنة المقبلة	215	-2018640606289161861	JK000166-ara1.ms09992	true	-3910046283450759341	62	128	333	680	1512	300	ابي نجيح عن مجاهد في تفسير هذه الاية قال اري النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو بالحديبية انه دخل مكة هو واصحابه------ محلقين قال فلما نحر الهدي بالحديبية قال اصحابه------------------ اين رءياك فنزلت وق------------------------------------------------------------وله فجعل من دون ذلك فتحا قريبا -قال النحر بالحديبية ف--رجعوا ففتحوا خيبر اي المراد بقوله ذلك النحر والمراد بالفتح فتح خيبر قال ثم اعتمر بعد ذلك فكان تصديق رءياه في السنة المقبلة	9992	-4160265865722444146	222	338.0	177	438	50.684932708740234	37	JK000459-ara1	JK000166-ara1