id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000458-ara1.ms0015	false	8999058657680526383	34	120	182	637	1599	300	واما الشكر فهو مقابلة النعمة بالثناء وا--------داب الجوارح وعقد القلب علي وصف المنعم بنعت الكمال كما قال من قال افادتكم النعماء مني ثلاثة يدي ولساني والضمير المحجبا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاذن هو اعم منهما من جهة واخص من اخري ونقيضة الكفران ولما كان الحمد من بين شعب الشكر ادخل في اشاعة النعمة والاعتداد بشانها وادل علي مكانها لما في عمل القلب من الخفاء وفي اعمال الجوارح من الاحتمال جعل الحمد راس الشكر وملاكا لامره في ---------قوله صلي الله عليه وسل--م الحمد راس الشكر ما شكر الله عبده لم يحمده	15	8019608020860758927	Zaydiyya0000543-ara1.ms0061	true	1301987112524730949	128	235	736	1330	1670	300	واما الشكر فهو ---------يكون باللسان والقلب وافعال الجوارح وهو مخصوص بالنعمة ولهذ------------------ا -------قال افادتكم النعماء مني ثلاثة يدي ولساني والضمير المحجبا يشير به الي انه انما يكون بهذه الامور الثلاثة في مقابلة النعمة فحصل من هذا ان الحمد خاص بالاضافة الي جنسه وحقيقته فانه مختص بالاقوال وعام بالاضافة الي ما يستحق عليه فانه يكون في مقابلة النعمة وغيرها وان الشكر عام بالاضافة الي حقيقته لاختصاصه بالاقوال والافعال واعمال القلوب وخاص بالاضافة الي ما يستحق عليه لانه انما يكون في مقابلة النعمة لا غير والحمد وان--------------------------------------------------------- كان احد--------- شعب الشكر فهو ابلغ منه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لامرين اما اولا فلقو---------له عليه السلام الحمد راس الشكر ما شكر الله عبد- لم يحمده	61	1897319739316289065	169	16.5	134	829	20.38600730895996	24	JK000458-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
JK000458-ara1.ms0339	false	-2593200826805463708	252	300	1299	1605	1605	300	والرقيب والحلس والنافس والمسبل والمعلي والمنيح والسفيح والوغد لكل منها------- نصيب معلوم من جزور ينحرونها ويجزءونها عشرة اجزاء وقيل ثمانية وعشرين الا الثلاثة ------هي المنيح والسفيح والوغد -للفذ سهم وللتوام سهمان وللرقيب ثلاثة وللحل-س اربعة وللنافس خمسة وللمسبل ستة وللمعلي سبعة يجعلونها في الربابة وهي خريطة ويضعونها علي-	339	8019608020860758927	Zaydiyya0000543-ara1.ms0157	true	7720964914334693403	0	50	0	312	1631	300	والنافس والحلس --------والمسبل والمعلي والمنيح والسفيح والوغد لكل واحد من هذه نصيب معلوم من جزور ينحرونها ويجزءونها عشرة اجزاء وقيل ثمانية وعشرين الا -لثلاثة منها وهي المنيح والسفيح والوغد فللفذ سهم وللتوءم سهمان وللرقيب ثلاثة وللنافس اربعة وللحل-س خمسة وللمسبل ستة والمعلي سبعة يجعلونها في الربابة وهي خريطة ويضعونها علي	157	1897319739316289065	282	508.0	236	322	87.57763671875	37	JK000458-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
JK000458-ara1.ms1469	false	3852280710180360749	243	276	1318	1529	1666	300	والثريا الدبران الهقعة الهنعة الذراع النثرة الطرف الجبهة الزبرة الصرفة العواء السماك الغفر الزباني الاكليل القلب الشولة النعاءم البلدة سعد الذابح سعد بلع سعد السعود سعد الاخبية فرغ الدلو المقدم فرغ الدلو المءخر	1469	8019608020860758927	Zaydiyya0000543-ara1.ms0307	true	4325696709635844772	162	192	891	1084	1670	300	-الثريا الدبران الهقعة الهنعة الذراع النثرة الطرف الجبهة الزبرة الصرفة العوا- السماك الغفر الزبانا الاكليل القلب الشولة النعاءم البلدة سعد الذابح سعد بلع سعد السعود سعد الاخبية ------------مقدم---- الدلو المءخر	307	1897319739316289065	192	356.0	162	211	90.9952621459961	26	JK000458-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
JK000458-ara1.ms2830	false	6794112958969009432	38	87	215	505	1677	300	--منازل وهي ثمانية وعشرون الشر-----------طين البطان الثريا الدبران الهقعة الهنعة الذراع النثرة الطرف الجبهة الزبرة الصرفة العوا السماك الغفر الزباني الا كليل القلب الشولة النعاءم البلدة سعد الذابح سعد بلع سعد السعود سعد الاخبية فرغ الدلو المقدم فرغ الدلو المءخر الرشا وهو بطن الحوت ينزل كل--------------- ليلة في واحد -	2830	8019608020860758927	Zaydiyya0000543-ara1.ms0307	true	4325696709635844772	156	200	850	1124	1670	300	وجملتها---- ثمانية وعشرون منزلة النطح البطي-------ن الثريا الدبران الهقعة الهنعة الذراع النثرة الطرف الجبهة الزبرة الصرفة العوا السماك الغفر الزبانا الا-كليل القلب الشولة النعاءم البلدة سعد الذابح سعد بلع سعد السعود سعد الاخبية ------------مقدم---- الدلو المءخر-------------- الحوت ينزل القمر في كل منزلة ليلة--- واحدة	307	1897319739316289065	234	396.0	196	319	73.35423278808594	30	JK000458-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
JK000458-ara1.ms2562	false	7844418589446705162	141	183	726	932	1541	300	منطق الطير -هو ما يفهم بعضه من بعض من معانيه- واغراضه ويحكي انه مر علي بلبل في شجرة يحرك راسه ويميل ذنبه فقال لاصحابه اتدرون ما يقول -قالوا الله ونبيه اعلم قال سورة النمل 17 يقول اذا اكلت نصف تمرة فعلي الدنيا	2562	8019608020860758927	Zaydiyya0000543-ara1.ms0651	true	-4798247157735596169	264	300	1491	1676	1676	300	منطق الطير وهو ما-يفهم بعضه من بعض من مقاصدها واغراضها وحكي انه مر ب---بلبل في شجرة يحرك راسه ويميل ذنبه فقال لاصحابه -تدرون ما يقول فقالوا الله ونبيه اعلم قال ي--------------قول---- اكلت نصف تمرة فعلي الدنيا-	651	1897319739316289065	174	289.0	140	209	83.25358581542969	26	JK000458-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
JK000458-ara1.ms2562	false	7844418589446705162	183	290	932	1479	1541	300	العفاء وصاحت فاخته فاخبر انها تقول ليت--- الخلق لم يخلقوا وصاح طا-وس فقال يقول كما تدين تدان وصاح هدهد فقال يقول استغفروا الله يا مذنبين وصاح طيطوي فقال يقول كل حي ميت وكل جديد بال وصاح خطاف فقال يقول قدموا خيرا تجدوه وصاح قمري فاخبر انه يقول سبحان ربي الاعلي وصاحت رخمة فقال تقول سبحان ربي الاعلي ملء سماءه وارضه وقال------------------------------------------- الحداة تقول كل شء هالك الا الله والقطاة تقول من سكت سلم والببغاء تقول ويل لمن الدنيا همه والديك يقول اذكروا الله يا غافلين و----النسر يقول يا ابن ادم عش ما شءت -اخرك الموت و----العقاب تقول في البعد عن الناس انس و-----الضفدع يقول سبحان ربي القدوس	2562	8019608020860758927	Zaydiyya0000543-ara1.ms0652	true	7673961065908039415	0	90	0	462	1614	300	العفاء وصاحت فاختة فاخبر انها تقول ليت ذا الخلق لم يخلقوا وصاح طاءوس فقال يقول كما تدين تدان وصاح هدهد فقال يقول استغفروا الله يا مذنبون و--------------------------------------------صاح خطاف فقال يقول قدموا خيرا تجدوه وص------------------------------------------احت رخمة فقال تقول سبحان ربي الاعلي ملء سماءه وارضه وصاح قمري فاخبر انه يقول سبحان ربي الاعلي وقالت الحدا------ كل شء هالك الا الله والقطاة----- من سكت سلم وقال -----------------------------الديك----- اذكروا الله يا غافلون وقال النسر----- يا ابن ادم عش ما شءت فاخرك الموت وقال العقاب----- في البعد من الناس انس وقالت الضفدع----- سبحان ربي القدوس	652	1897319739316289065	391	653.0	314	608	64.30921173095703	62	JK000458-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
JK000458-ara1.ms2564	false	8592548134115560667	54	131	296	713	1539	300	نسجت له الجن بساطا من ذهب وابريسم فرسخا في فرسخ------------ وكان يوضع منبره في وسطه وهو من ذهب سورة النمل 18 فيقعد عليه وحوله ستماءة الف كرسي من ذهب وفضة فيقعد الانبياء عليهم الصلاة والسلام علي كراسي الذهب و-----العلماء علي كراسي الفضة وحولهم الناس وحول الناس الجن والشياطين وتظله الطير باجنحتها حتي لا تقع عليه الشمس وترفع ريح الصبا البساط فتسير به----- مسيرة شهر ويروي انه كان يامر الريح العاصف تحمله ويامر الرخاء -تسيره فاوحي الله تعالي	2564	8019608020860758927	Zaydiyya0000543-ara1.ms0652	true	7673961065908039415	160	235	844	1243	1614	300	نسجت له----- بساطا من ذهب وابريسم فرسخا في فرسخ يريد مقداره وكان يوضع منبره في وسطه وهو من ذهب في--------------قعد عليه وحوله ستماءة الف كرسي من ذهب وفضة فيقعد الانب---------------------ياء علي كراسي الذهب ويقعد العلماء علي كراسي الفضة وحولهم الناس وحول الناس الجن والشياطين وتظله الطير باجنحتها حتي لا تقع عليه الشمس وترفع ريح الصبا البساط فتسير به يوما مسيرة شهر ويروي انه كان يامر الريح العاصف تحمله ويامر الرخاء فتسير به كما قال- تعالي	652	1897319739316289065	363	666.0	294	440	82.5	64	JK000458-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
JK000458-ara1.ms3537	false	8057513429336013813	93	167	511	937	1644	300	ان بني عبد مناف وبني سهم تفاخروا وتعادوا وتكاثروا بالسادة والاشراف في الاسلام فقال كل من الفريقين نحن اكثر منكم سيدا واعز عزيزا واعظم نفرا فكثرهم بنو عبد مناف فقال- بنو سهم ان البغي افنانا في الجاهلية فعا-دونا بالاحياء والاموات فكثرهم بنو سهم والمعني انكم تكاثرتم بالاحياء التكاثر 2 حتي زرتم المقابر حتي زرتم المقابر اي حتي اذا استوعبتم عددهم صرتم الي التفاخم والتكاثر بالاموات فعبر عن بلوغهم ذكر الموتي بزيارة القبور تهكما بهم	3537	8019608020860758927	Zaydiyya0000543-ara1.ms0748	true	8297735769808077026	157	210	869	1163	1666	300	ان بني عبد مناف وبني سهم تما-روا ايهم---------------------------------------------------------------- اكثر عد-----دا----------- واعظم جمعا فكثرهم بنو عبد مناف فقالت بنو سهم ان البغي اهلكنا في الجاهلية فعاودونا بالاحياء والاموات فكثرهم بنو سهم يريد--- انكم تكاثرتم بالاحياء -----------------------------------------------حتي اذا استوعبتم عددهم صرتم الي المقابر --فتكاثرتم بها ثم -عبر عن بلوغهم ذكر الموتي بزيارة القبور تهكما بهم	748	1897319739316289065	261	402.0	210	428	60.98130798339844	39	JK000458-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
JK000458-ara1.ms2794	false	-490871773562373603	246	300	1351	1616	1616	300	وعن رسول الله صلي الله عليه و-----سلم انه راي جبريل عليه السلام ليلة المعراج وله ستماءة جناح وروي انه ساله عليهما السلام ان يتراءي له في صورته فقال--- انك لن تطيق ذلك قا-ل اني احب ان تفعل فخرج---------- صلي الله عليه و-----سلم في ليلة مقمرة فاتاه جبريل عليهما السلام في صورته فغش---------ي عليه صلي-	2794	8019608020860758927	Zaydiyya0000543-ara1.ms0794	true	1791434201631024250	105	161	578	842	1639	300	وعن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انه راي جبريل ل------------يلة المعراج وله ستماءة جناح وحكي انه سال جبريل--------- ان يتراءي له في صورته فقال له انك لن تطيق ذلك فقال اني احب ان تفعل فخرج رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في ليلة مقمرة فاتاه جبريل-------------- في صورته فغشي علي رسول الله صلي	794	1897319739316289065	217	359.5	170	299	72.57524871826172	40	JK000458-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
JK000458-ara1.ms2795	false	-6614653177429707917	0	64	0	329	1529	300	الله علي-----ه وسلم ثم افاق وجبريل مسنده واحدي يديه علي صدره والاخري بين كتفيه فقال سبحان الله ما كنت اري ان شيءا من الخلق هكذا فقال جبريل عليه السلام فكيف لو رايت فاطر 2 3 اسرافيل له اثنا عشر جناحا جناح منها بالمشرق وجناح منها بالمغرب وان العرش علي كاهله وانه ليتضاءل الاحايين لعظمة الله عز وجل حتي يعود مثل الوصع وهو العصفور الصغير	2795	8019608020860758927	Zaydiyya0000543-ara1.ms0794	true	1791434201631024250	161	213	842	1116	1639	300	الله عليه واله وسلم ثم افاق وجبريل -------احدي يديه علي صدره والاخري بين كتفيه فقال سبحان الله ما كنت اري ان شيءا من الخلق هكذا فقال جبريل------------ فكيف لو رايت--------- اسرافيل له اثنا عشر جناحا جناح منها بالمشرق وجناح -----بالمغرب-------------------- وانه ليتضاءل الاحايين لعظمة الله------- حتي يعود مثل الوصع وهو العصفور الصغير	794	1897319739316289065	269	486.5	218	334	80.53892517089844	45	JK000458-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
JK000458-ara1.ms2042	false	-2522412457662202644	210	243	1053	1209	1519	300	قال عبد الله بن ابي امية------------------------------ لن نءمن لك حتي تتخذ الي السماء سلما ثم ترقي فيه وانا انظر ح-----تي تاتيها و--تاتي معك بصك منشور معه اربعة من الملاءكة يشهدون--- انك كما تقول	2042	8019608020860758927	Zaydiyya0000543-ara1.ms0889	true	-6442967029588672046	32	73	175	367	1491	300	قال عبد الله بن---- امية لرسول الله صلي الله عليه واله لن نءمن لك حتي تتخذ الي السماء سلما ثم ترقي فيه وانا انظر اليك حتي تاتيها ثم تاتي معك بصك منشور معه اربعة من الملاءكة يشهدون لك انك كما تقول	889	1897319739316289065	150	267.5	118	196	76.53060913085938	30	JK000458-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
JK000458-ara1.ms3461	false	-1168208417736565495	143	189	750	992	1612	300	الله --صلي------ الله عليه وسلم فقراها عليهم و--قال---- خمس بخمس----------------------------------- ما نقض قوم العهد الا-سلط الله عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيه---------------------م الموت ولا طففوا الكيل الامنعو------------ا النبات واخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس----- عنهم القطر	3461	8019608020860758927	Zaydiyya0000543-ara1.ms1019	true	941326192838564894	162	223	775	1088	1456	300	الله تعالي يسلطه الله عل-----------------يهم وفي الحديث خمس بخمس قيل يا رسول الله وما خمس بخمس فقال ما نقض قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا المكيال والميزان الا منعوا النبات واخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس الله عنهم القطر	1019	1897319739316289065	212	360.5	170	330	64.24242401123047	38	JK000458-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
JK000458-ara1.ms2716	false	1296958495241607709	181	213	977	1155	1607	300	اذا جمع الله الاولين والاخرين------------ جاء مناد ينادي بصوت يسمع الخلاءق كلهم سيعلم اهل الجمع اليوم من اولي بالكرم ثم يرجع فينادي ليقم الذين كانت تتجافي جنوبهم عن المضاجع فيقومون وهم قليل	2716	8019608020860758927	Zaydiyya0000543-ara1.ms1057	true	-8884929543890513078	139	171	751	930	1630	300	اذا جمع الله الاولين والاخرين يوم القيامة جاء مناد ينادي بصوت يسمع الخلاءق كلهم سيعلم اهل الجمع------ من اولي بالكرم ثم يرجع فينادي ليقم الذين----- تتجافي جنوبهم عن المضاجع فيقومون وهم قليل	1057	1897319739316289065	167	309.0	137	190	87.89473724365234	28	JK000458-ara1	Zaydiyya0000543-ara1