id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000458-ara1.ms1417	false	6860229720177152220	182	300	951	1539	1539	300	من عاهد الله لءن اتانا من فضله لنصدقن لنءتين الزكاة وغيرها من الصدقات ولنكونن من الصالحين قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما يريد الحج وقرء بالنون الخفيفة فيهما قيل نزلت في ثع--لبة بن حاطب اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فقال صلي الله عليه وسلم يا ثعلبة قليل تءدي حق-ه خير من كثير لا تطيقه فراجعه وقال والذي بعثك بالحق لءن رزقني الله مالا لاعطين كل ذي حق حقه فدعا له فاتخذ غنما فنمت كما ينمي الدود حتي ضاقت بها المدينة فنزل واديا وانقطع عن --------الجماعة والجمعة فسال عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل كثر ماله حتي لا يسعه واد فقال يا ويح ثعلبة فبعث مصدقين-	1417	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms027	true	6037985793173787119	176	273	921	1403	1541	300	من عاهد الله لءن اتانا من فضله لنصدقن-------------------------------- ولنكونن من الصالحين فلما اتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون فاعقبهم نفاقا في قلوبهم النزول روي ان ثعلبة بن حاطب قال------------------------------ يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فقال------------------- يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه فراجعه وقال والذي بعثك بالحق لءن رزقني الله مالا لاعطين كل ذي حق حقه فدعا له فاتخذ غنما فنمت كنا تنمي الدود حتي ضاقت بها المدينة فنزل واديا وانقطع عن الجمعة والجما--------عة فسال عنه----------------------------- فقيل كثر ماله حتي لا يسعه واد فقال يا ويح ثعلبة فبعث مصدقين	27	-1847123298993771475	384	661.0	302	600	64.0	71	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms1418	false	-1636816736614897413	73	140	369	691	1556	300	ان يكلماه يا ويح ثعلبة مرتين فنزلت فجاء ثعلبة بالصدقة فقال صلي الله عليه وسلم ان الله منعني ان اقبل منك فجعل يحثو التراب علي راسه فقال صلي الله عليه وسلم هذا عملك قد امرتك فلم تطعني فقبض -صلي الله عليه وسلم فجاء بها الي ابي بكر رضي الله عنه فلم يقبلها وجاء بها الي عمر رضي الله عنه في خلافته فلم يقبلها وهلك في خلافة عثمان	1418	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms028	true	-7816552045216848315	0	49	0	238	1475	300	ان يكلماه يا ويح ثعلبة مرتين فنزلت فجاء ثعلبة بالصدقة فقال -------------------ان الله منعني ان اقبل منك فجعل----- التراب علي راسه فقال------------------- هذا عملك قد امرتك فلم تطعني فقبض رسول الله---------- فجاء بها---- ابي------------- بكر فلم يقبلها وجاء بها الي عمر في -------------خلافته فلم يقبلها وهلك في زمن-- عثمان	28	-1847123298993771475	225	381.5	177	323	69.65943908691406	38	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms1424	false	8799527768553702005	170	281	882	1423	1517	300	روي انه صلي الله عليه وسلم كان يقوم علي قبور المنافقين ويدعو لهم فلما مرض راس النفاق عبد الله بن ابي بن سلول بعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لياتي-ه فلما دخل عليه فقال صلي الله عليه وسلم اهلكك حب اليهود فقال يا رسول الله بعثت اليك لتستغفر لي لا لتءنبني وساله ان يكفنه في شعاره الذي بلي جلده ويصلي عليه فلما مات دعاه ابنه وكان مءمنا صالحا فاجابه صلي----------------------------- الله عليه وسلم تسلية له ومراعاة لجانبه وارسل اليه قميصه فكفن فيه فل-ما هم بالصلاة او صلي -----------------------نزلت وعن عمر رضي الله عنه انه قال لما هلك عبد الله بن ابي ووضعنا----ه ليصلي عليه -------------قام رسول الله صلي الله	1424	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms029	true	-5439719904050926497	8	105	46	524	1476	300	روي ان رسول الله---------- كان يقوم علي قبور المنافقين ويدعو لهم فلما مرض راس النفاق عبد الله بن ابي-------- بعث اليه---------------------------- لياتينه فلما دخل عليه -قال------------------- اهلكك حب اليهود فقال يا رسول الله بعثت اليك لتستغفر لي لا لتءنبني وساله ان يكفنه في سفاره الذي يلي جلده ويصلي عليه فلما مات دعاه ابنه --------------حباب الي جنازته فساله عن اسمه فقال انت عبد الله بن عبدالله الحباب اسم شيطان يعني اسم الحية لانه يقال لها حية فلما هم بالصلاة قال له عمر تصلي علي عدو الله فن-----------------------------------------------------زلت وقيل اراد ان يصلي عليه فجذبه جبريل فقال -جار اللهرحمه الله	29	-1847123298993771475	306	456.5	241	612	50.0	51	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms1431	false	-7064369357519219456	263	300	1403	1589	1589	300	قيل هم----- جد بن قيس ومعتب بن قشير واصحابهما وكانوا ثمانين ----------منافقا- فقال النبي صلي الله عليه وسلم للمءمنين حين قدم المدينة لا تجالسوهم ولا تكلموهم وقيل جاء عبد الله بن ابي يحلف ان لا يتخلف عنه-	1431	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms032	true	6846276783949907825	240	272	1238	1403	1560	300	قيل نزلت في جد بن قيس ومعتب بن قشير-واصحابهما وكانوا ثمانين رجلا من المنافقين فقال---------------------------------- حين قدم المدينة لا تجالسوهم ولا تكلموهم وقيل جاء عبد الله بن ابي يحلف--- لا يتخلف عنه	32	-1847123298993771475	145	237.5	117	203	71.42857360839844	24	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms1442	false	-4575561708739414711	52	287	265	1483	1567	300	ان بني عمرو بن عوف لما بنوا مسجد قباء بعثوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياتيهم ف------يصلي بهم في مسجدهم فلما فعله صلي الله عليه وسلم حسدتهم اخواتهم بنو اغنم بن عوف وقالوا نبني مسجدا ونرسل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيه ويصلي فيه ابو عامر الراهب ايضا اذا قدم من الشا---------------------------------------------م وهو الذي سماه رسول الله صلي الله عليه وسلم الفاسق وقد كان قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد لا اجد قوما يقاتلونك الا قاتلتك معهم فلم يزل يفعل ذلك الي يوم حنين فلما انهزمت هوازن يومءذ ولي هاربا الي الشام وارسل الي المنافقين ان استعدوا بما استطعتم من قوة وسلاح فاني ذاهب الي قيصر وات- بجنود ومخرج محمدا واصحابه من المدينة فبنوا مسجدا الي جنب مسجد قباء وقالوا للنبي صلي الله عليه وسلم بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والشاتية ونحن نحب ان تصلي لنا فيه وتدعو لنا بالبركة فقال صلي الله عليه وسلم اني علي جناح سفر وحال شغل واذا قدمنا ان شاء الله تعالي صلينا فيه فلما قفل صلي الله عليه وسلم من غزوة تبوك سالوه اتيان المسجد فنزلت عليه فدعا بمالك بن الدخشم ومعن بن عدي وعامر بن السكن ووحشي فق----------ال لهم انطلقوا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدموه واحرقوه ففعلوا وامر ان يتخذ مكانه كناسة تلقي فيها الجيف والقمامة وهلك ابو عامر الفاسق بالشام بقنسرين------------------------ وكفرا----- تقوية للكفر الذي يضمرونه وتفريقا بين المءمني------------------------ن الذين كانوا يصلون في مسجد قباء	1442	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms035	true	-3124999344359713950	95	300	512	1614	1614	300	ان بني عمرو بن عوف لما بنوا مسجد قباء بعثوا الي رسول الله -------------------ان ياتيهم فاتاهم وصلي فيه فحسد---------------------------------------هم اخوانهم بنو -غنم بن عوف وقالوا نبني مسجدا ونرسل الي رسول الله------------------- يصلي فيه ويصلي فيه ابو عامر الراهب----- اذا قدم من الشام ليثبت لهم الفضل والزيادة والريادةعلي اخوانهم وهو الذي سماه رسول الله الف-------------------اسق وق-------ال لرسول الله -------------------يوم احد لا اجد قوما يقاتلونك الا قاتلتك معهم فلم يزل يقاتله --الي يوم حنين فلما انهزمت هوازن خرج------ هاربا الي الشام وارسل الي المنافقين ان يستعدوا------------------------- فاني ذاهب الي قيصر واتي بجنود ونخرج محمدا واصحابه من المدينة فبنوا مسجدا الي جنب مسجد قباء وقالوا للنبي------------------- بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والشاتية ونحن نحب ان تصلي ف----يه وتدعو لنا بالبركة فقال انا------------------- علي جناح سفر وحال شغل واذا قدمنا ان شاء الله------ صلينا فيه فلما قفل------------------- من غزوة تبوك سالوه اتيان المسجد فنزلت عليه فدعا بمالك بن الدخشم ومعن بن عدي وعامر بن السكر ووحشي قاتل حمزة وقال لهم انطلقوا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدموه واحرقوه ففعل-- وامر ان يتخذ مكانه كناسة تلقي فيها الجيف والقمامة والمعني بقوله ضرارا اي مضارة لاخوانهم اصحاب مسجد قباء وقوله وكفرا يعني تقوية للنفاق وقوله تعالي وتفريقا بين المءمنين اي ليفرقوا بين المءمنين الذين كانوا يصلون في مسجد قباء-	35	-1847123298993771475	914	1552.5	735	1333	68.567138671875	150	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms1450	false	-2462830763644990868	196	255	1093	1369	1604	300	ابي طالب لما حضرته الوفاة يا عم قل كلمة احاج لك بها عند الله فابي فقال صلي الله عليه وسلم لا ازال استغفر لك ما لم انه عنه فنزلت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل ----لما افتتح مكة خرج الي الابواء فزار قبر امه--------- ثم قام مستعبرا فقال اني استاذنت ربي في زيارة قبر امي فاذن لي واستاذنته في الاستغفار لها فلم ياذن لي	1450	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms038	true	-3727585823836345166	139	222	715	1125	1540	300	ابي طالب لما طلبه الرسول عليه السلامالشهادة----------------- فابي فقال------------------- لا ازال استغفر لك ما لم ا----نه فنزلت قال الزمخشري والحاكم وهذا لا يصح لان موت ابي طالب كان قبل الهجرة وهذه نزلت بالمدينة اخر ما نزل قال الحاكم ولانه لا يستغفر الا باذن قال ولانا قد بينا ما يدل ان ابا طالب مات مسلما وقيل انه لما افتتح مكة -----------------زار قبر امه بالابواء ثم قام مستعبرا فقال اني استاذنت ربي في زيارة قبر امي فاذن لي واستاذنته في الاستغفار لها فلم ياذن لي	38	-1847123298993771475	191	295.5	150	467	40.899356842041016	37	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms1454	false	4335009863402310588	101	156	540	807	1513	300	الحسن رضي الله عنه انه قال بلغني انه كان لاحدهم حاءط كان خيرا من ماءة الف درهم فقال يا حاءطاه ما خالفني الا ظلك وانتظار ثمارك اذهب فانت في سبيل الله ولم يكن لاخر ا---لا اهله فقال يا اهلاه ما بطاني ولا خلفني الا الفتن بك فلا جرم والله لاكابد----------------------------------------------------------------------------------------------------ن الشداءد حتي الحق برسول الله	1454	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms040	true	-4094472307058852834	221	286	1180	1499	1569	300	الحسن--------------------- بلغني انه كان لاحدهم حاءط خير----- من ماءة الف----- فقال يا حاءطاه ما خ-لفني الا ظلك وانتظار ثم-رك اذهب فانت في سبيل الله ولم يكن لاحد هم الا اهله فقال يا اهلاه ما بطاني ا----------لا ال-ضن بك-------م والله لاكابدن المفاوز حتي الحق برسول الله ولم يكن للاخر الا نفسه فقال يا نفس ما خلفني الا حب الحياة والله لاكابدن الشداءد حتي الحق برسول الله	40	-1847123298993771475	208	354.5	164	370	56.216217041015625	33	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms1631	false	-3012087253373687977	126	219	681	1175	1579	300	المدلول عليها بقوله تعالي يجادلنا في قوم لوط اي جادل رسلنا في شانهم وعدل الي صيغة الاستقبال لاستحضار صورتها او طفق يجادلنا ظاهرة واما ان فسرت ببشارة الولد او بما يعمها فلعل سببيتها لها من حيث انها تفيد زيادة اطمءنان قلب بسلامته وسلامة اهله كافة ومجادلته اياهم انه قال لهم حين قالوا------------------------------------------------ له-------------------------------------------------------------------------------------------------- انا مهلكوا اهل هذه القرية---- ارايتم لو كان فيها خمسون رجلا من المءمنين اتهلكونها -قالوا لا قال فاربعون قالوا لا قال فثلاثون قالوا لا حتي بلغ العشرة قالوا لا قال ارايتم ان كان فيها رجل----- مسلم اتهلكونها قالوا لا فعند	1631	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms051	true	-3264355002394154831	211	300	1117	1587	1587	300	الثالثة تعلق- بقوله تعالي يجادلنا في قوم لوط وفي ذلك دلالة علي ان ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مجادلة قد تحسن لان الله اثني علي ابراهيم ولم يخطءه في جداله الرابعة ان المءمن ينبغي له الاهتمام بحال غيره من المءمنين لان ذلك من الموالاة قال في الكشاف لما قالت الملاءكة لابراهيم قالوا انا مهلكوا اهل هذه القرية قال ارايتم لو كان فيها خمسون رجلا من المءمنين اتهلكونها فقالوا لا قال فاربعون قالوا لا قال فثلاثون قالوا لا حتي بلغ العشرة قالوا لا قال ارايتم لو كان فيها رجل واحد مسلم اتهلكونها قالوا لا فعند-	51	-1847123298993771475	258	412.0	207	650	39.69230651855469	45	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms1722	false	-6482398014580728633	58	93	304	488	1643	300	وقرا-- ابن كثير--------- بالنون رو-----------------------ي ان الملك تو------جه وختمه بخاتمه ورداه بسيفه ووضع له سريرا من ذهب مكللا بالدر والياقوت فقال عليه السلام اما السرير فاشد به ملكك واما الخاتم فادبر به -امرك واما التاج	1722	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms065	true	59903133208470129	257	300	1326	1549	1549	300	وقراءة ابن كثير حيث نشاء بالنون مضافا الي الله تعالي ويروي ان الملك توجه بتاجه وختمه بخاتمه ورواه بسيفه ووضع له سريرا من ذهب مكللا بالدر والياقوت وروي انه قال له- اما السرير فاشد به ملكك واما الخاتم فادبر به بامرك واما التاج-	65	-1847123298993771475	168	283.5	135	225	74.66666412353516	26	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms1744	false	50308837809850651	86	296	426	1455	1473	300	فان العبرة اذا كثرت محقت سواد العين وقلبته الي بياض كدر قيل قد عمي بصره وقيل كان يدرك ادراكا ضعيفا روي انه------------------------------------------------------------------------------------------ ما جفت عينا يعقوب من يوم فراق يوسف الي حين لقاءه ثمانين عاما وما علي وجه الارض اكرم علي الله عز وجل من يعقوب عليه السلام وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سال جبريل عليه السلام ما بلغ من وجد يعقوب عليه السلام يوسف الاية 85 87 علي يوسف قال وجد سبعين ثكلي قال فما كان له من الاجر قال اجر ماءة شهيد وما ساء ظنه بالله ساعة قط وفي--------------------------------------------------------------------ه دلي----------------------------------------------------------------------------------------------------ل علي جواز التاسف والبكاء عند النواءب فان الكف عن ذلك مما لا يدخل تحت التكليف فانه قل من يملك نفسه عند الشداءد ولقد بكي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ولده ابراهيم وقال القلب يحزن والعين تدمع ولا نقول ما يسخط الرب وانا عليك يا ابراهيم لمحزونون وانما ال-ذي لا يجوز ما يفعله الجهلة من الصياح والنياحة ولطم الخدود والصدور وشق الجيوب وتمزيق الثياب وعن النبي صلي الله عليه وسلم انه بكي علي ولد بعض------ بناته وهو يجود بنفسه فقيل يا رسول الله تبكي وقد نهيتنا عن البكاء فقال ما نهيتهم عن البكاء وانما نهيتكم عن صورتين احمقين صوت عند الفرح وصوت عند الترح فهو كظيم مملوء من الغيظ علي اولاده ممسك له في	1744	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms073	true	7157648946247972549	54	248	284	1228	1492	300	لان العبرة تمحو--------- سواد العين قيل اصابه العمي-------------------- وقيل كان يدرك ادراكا ضعيفا وفي هذه الجملة بحثان الاول كيف كان هذا الحال من شدة الاسف والحزن مع كونه نبيا قال جار الله قد قيل ما جفت عينا يعقوب من وقت فراق يوسف الي ان لاقا-ه ثمانين عاما وروي ----------------------------------------------------------------------------------------انه سال جبريل------------ ما بلغ من وجد يعقوب -----------------------------علي يوسف قال وجد سبعين ثكلي قال فما كان له من الاجر قال اجر ماءة شهيد وما ساء ظنه بالله ساعة قط وفي الحاكم قيل قال جبريل ليوسف ان بصر ابيك قد ذهب من الحزن عليك فوضع يده علي راسه وقال ليت امي لم تلدني ولم اك حزنا علي ابي حكاه الاصم جواب هذا مذكور في الكشاف قال الانسان مجبول علي الحزن و----------------------------------------------------------------------------------------------------قد بكي رسول الله علي------------------- ولده ابراهيم وقال القلب يحزن والعين تدمع ولا نقول ما يغضب الرب وانا عليك يا ابراهيم لمحزونون وانما الحزن المذموم ما يقع م---------ن الصياح والنياحة ولطم الوجه- والصدر------------ وتمزيق الثياب و-لما بكي رول الله علي---------------------- بعض اولاد بناته وهو يجود بنفسه فقيل ----------------------نهيتنا عن البكاء فقال ما نهيتكم عن البكاء وانما نهيتكم عن صو-تين احمقين صوت عند الفرح وصوت عند الترح ولما بكي الحسن علي ولد او غيره فقيل---- له في	73	-1847123298993771475	576	892.0	450	1294	44.51313781738281	98	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms1747	false	-7062220203002537408	106	246	553	1231	1520	300	------ما قال وقيل اعطوه ك------تاب يعقوب عليه السلام وقد كتب فيه كتاب من يعقوب اسراءيل الله ابن اسح-ق ذبيح الله بن ابراهيم خليل الله الي عزيز مصر اما بعد فانا اهل بيت موكل بنا البلاء اما جدي فشدت يد-ه ورجلاه فرمي به في النار------ فنجاه الله تعالي وجعلت ل--------ه بردا وسلاما واما ابي فوضع- السكين يوسف اية 90 91 92 علي قفاه ليقتل ففداه الله تعالي واما انا فكان لي ابن وكان احب اولادي الي فذهب به اخوته الي البرية ثم اتوني بقميصه ملطخا بالدم فقالوا قد اكله الذءب فذهبت عيناي من بكاءي عليه ثم كان لي ابن وكان اخاه من امه وكنت اتسلي به فذهبوا به ثم رجعوا وقالوا انه سرق وانك حبسته----- وانا اهل بيت لا نسرق ولا نلد سارقا فان -رددته علي والا دعوت عليك دعوة تدرك السابع من ولدك والسلام فلما قراه----------- لم يتمالك وعيل صبره	1747	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms077	true	6288529953545318394	81	220	414	1098	1538	300	زال المانع-- وقيل لما وقف علي كتاب يعقوب الي عزيز مصر وهو------------ من يعقوب اسراءيل الله -بن اسحاق ذبيح الله بن ابراهيم خليل الله الي عزيز مصر اما بعد فانا اهل بيت موكل بنا البلاء اما جدي فشدة يداه ورجلاه ورمي به في النار ليحرق فنجاه الله تعالي وجعلت النار عليه بردا وسلاما واما ابي فوضعت السكين ------------------علي قفاه ليقتل ففداه الله وا------ما انا فكان لي ابن وكان احب اولادي الي فذهب به اخوته الي البرية ثم اتوا- بقميصه ملطخا بالدم وقالوا قد اكله الذءب فذهبت عيناي من بكاءي عليه ثم كان لي ابن وكان اخاه من امه وكنت اتسلي به فذهبوا به ثم رجعوا وقالوا انه سرق وانك حبسته لذلك وانا اهل بيت لا نسرق ولا نلد سارقا فان ارددته علي والا دعوت عليك دعوة تدرك السابع من ولدك والسلام فلما قرا يوسف الكتاب لم يتمالك وعيل صبره	77	-1847123298993771475	607	1093.0	480	724	83.83978271484375	112	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms1751	false	-4870982308401913842	13	77	65	373	1563	300	وقيل المراد----------- الاستمرار ---علي الدعاء فقد روي انه كان يستغفر كل- ليلة--- جمعة في نيف وعشرين سنة وقيل قام الي الصلاة في وقت السحر فلما فرغ رفع يديه فقال اللهم اغفر لي جزعي علي يوسف وقلة صبري عنه واغفر لولدي ما اتوا الي اخيهم فاوحي الله اليه ان الله قد غفر- لك ولهم اجمعين يوسف 99 فلما دخلوا ع-----------------------لي فلما دخلوا علي يوسف روي	1751	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms078	true	-3048896811723273336	139	208	740	1077	1533	300	وقيل ا--راد الدوام علي الاستغفار قال في الكشاف وقد روي انه كان يستغفر لهم ليلة كل جمعة في نيف وعشرين سنة وقيل قام الي الصلاة--- وقت السحر فلما فرغ رفع يديه وقال اللهم اغفر لي جزعي علي يوسف وقلة صبري---- واغفر لولدي ما اتوا الي اخيهم فاوحي الله اليه اني---- قد غفرت لك ولهم اجمعين قال جار الله وقد اختلف في استتابهم قوله تعالي فلما دخلوا علي يوسف اوي	78	-1847123298993771475	266	434.5	207	350	76.0	44	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms1781	false	2024221223048673784	125	167	673	895	1636	300	-الحسنة السيءة فنمحوها عن ابي---------------- عباس رضي الله عنهما يدفعون بالحسن من الكلام ما يرد عليهم من س-ء غيرهم و------عن الحسن اذا حرموا اعطوا واذا ظلموا عفوا واذا قطعوا وصلوا وعن ------ابن كيسان اذا اذنبوا تابوا وقيل -------اذا راوا منكرا امروا بتغييره	1781	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms086	true	7117094927378064338	36	84	208	464	1574	300	بالحسنة السيءة في تفسير ذلك وجوه الاول عن ابن عباس المراد انهم--- يدفعون بالحسن من الكلام ما يرد عليهم من سيء غيرهم الثاني عن الحسن اذا حرموا اعطوا واذا ظلموا عفوا واذا قطعوا وصلوا الثالث عن ابن كيسان اذا اذنبوا تابوا الرابع اراد اذا راوا منكرا امروا بتغييره	86	-1847123298993771475	186	331.5	150	259	71.8146743774414	32	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms1887	false	-3533660983871807207	0	29	0	169	1585	300	من بصري واذرعات سبع قوافل ليهود بني قريظة والنضير فيها انواع البز والطيب والجواهر وساءر الامتعة فقال المسلمون لو كانت هذه الاموال لنا لتقوينا بها و-انفقناها في سبيل الله	1887	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms093	true	-7778202004466070640	128	157	676	845	1612	300	من بصري واذرعات سبع قوافل ليهود بني قريظة والنضير فيها انواع البز والطيب والجو-هر وساءر الامتعة فقال المسلمون لو كانت هذه الاموال لنا لتقوينا بها ولانفقناها في سبيل الله	93	-1847123298993771475	168	326.0	139	170	98.82353210449219	27	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms1953	false	-2170594323886369824	105	142	578	795	1640	300	زدناهم عذابا فوق العذاب الذي كانوا يتسحقونه بكفرهم قيل في زيادة --عذابهم حيات امثال البخت وعقارب امثال البغال تلسع احداهن------- فيجد صاحبها حمتها اربعين خريفا وقيل يخرجون من النار الي الزمهرير فيبادرون من شدة البرد الي النار	1953	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms108	true	7699127300639322700	93	129	473	679	1536	300	زدناهم عذابا فوق العذاب قال جار الله-------------- قيل في زيادة العذاب-- حيات امثال البخت وعقارب امثال البغال تلسع احداهن اللسعة فيجد صاحبها حمتها اربعين خريفا وقيل يخرجون من النار الي الزمهرير فيبادرون من شدة --بر--ودة النار	108	-1847123298993771475	182	313.5	149	226	80.53097534179688	30	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms1965	false	-8271627743682812269	0	35	0	171	1550	300	قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي عمار رسول الله صلي الله عليه و-----سلم وهو يبكي فجعل رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يمسح عينيه وقا-ل مالك ان عادوا ل--ك فعد ل--هم بما قلت	1965	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms115	true	9038271184172800340	37	74	185	371	1484	300	قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه واتي عمار رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو يبكي فجعل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يمسح عينيه ويقول مالك ان عادوا اليك فعد اليهم بما قلت	115	-1847123298993771475	166	300.0	131	186	89.247314453125	29	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms1965	false	-8271627743682812269	70	117	353	575	1550	300	الله قال فما تقول في قال انت ايضا فخلاه وقال للاخر ما تقول في محمد قال رسول الله قال فما تقول في قال انا اصم فاعاد----- ثلاثا فاعاد جواب------ه فبلغ رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقال اما الاول فقد اخذ برخصة----- واما الثاني فقد صدع بالحق	1965	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms116	true	8577464227686607734	0	51	0	242	1491	300	الله قال فما تقول في قال انت ايضا فخلاه وقال للاخر ما تقول في محمد قال رسول الله قال فما تقول في قال انا اصم فاعاد عليه ثلاث- فاعاد جوابه فقتله فبلغ رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال اما الاول فقد اخذ برخصة الله واما الثاني فقد صدع بالحق	116	-1847123298993771475	221	411.0	174	243	90.94650268554688	44	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms2000	false	-6094663289064670769	0	51	0	246	1570	300	خدمتهما عن كسل وقيل ان ---------لا ترفع صوتك عليهما ولا تنظر----- اليهما شزرا ولا يريا منك مخالفة في ظاهر ولا باطن وان تترحم عليهما ما عاشا وتدعو لهما اذا ماتا وتقوم بخدمة اوداءهما من بعدهما فعن النبي صلي الله علي-----ه وسلم ان من ابر البر ان يصل الرجل اهل ود ابيه	2000	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms128	true	-1350688872444892284	184	237	942	1199	1512	300	خدمتهما عن كسل وسءل بعضهم فقال الا ترفع صوتك عليهما ولا تنظر شزرا اليهما -----ولا يريا منك مخالفة في ظاهر ولا باطن وان -ترحم عليهما ما عاشا وتدعو لهما اذا ماتا وتقوم بحق-- اوداءهما من بعدهما وعن النبي صلي الله عليه واله وسلم ان من ابر البر ان يصل الرجل اهل ود ابيه	128	-1847123298993771475	230	414.0	181	265	86.79244995117188	42	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms2001	false	4448706574446077404	2	74	16	368	1540	300	وعن النبي----- صلي الله عليه و-----سلم رضي الله في رضي الوالدين وسخطه في سخطهما وروي يفعل البار ما يشاء ان يفعل- فلن يدخل النار ويفعل العاق ما يشاء ان يفعل- فلن يدخل الجنة--------------------------------------------- وقال رجل لرسول الله صلي الله عليه و-----سلم ان ابوي بلغا من الكبر اني الي منهما ما وليا مني في الصغر فهل قضيتهما حقهما قال لا فانهما كانا يفعلان ذلك وهما يحبان بقاءك وانت تفعل ذلك وانت تريد موتهما	2001	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms129	true	1291358486717228877	30	114	143	548	1585	300	وفي الحديث عنه صلي الله عليه واله وسلم رضا الله في رضا الوالدين وسخطه في سخطهما وروي يفعل البار ما -شاء ان يفعله فلن يدخل النار ويفعل العاق ما -شاء ان يفعله فلن يدخل الجنة وعن سعيد بن المسيب ان البار لا يموت ميتة سوء وقال رجل لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان ابوي بلغا من الكبر اني الي منهما ما وليا مني في الصغر فهل قضيت------هما قال لا فانهما كانا يفعلان ذلك وهما يحبان بقاءك وانت تفعل ذلك وانت تحب- موتهما	129	-1847123298993771475	335	601.0	264	414	80.91787719726562	59	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms2003	false	2884682609042779281	188	244	941	1218	1487	300	بينا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم قاعد اذ اتاه---------- صب---------------------------ي فقال ان امي تستكسيك درعا فقال صلي الله عليه وسلم---- من ساعة الي ساعة----- فعد الينا فذهب الي امه فقالت له قل--- ان امي تستكسيك الدرع الذي عليك فدخل صلي الله عليه وسلم داره ونزع قميصه واعطاه وقعد عريانا واذن بلال وانتظروا فلم يخرج ل----لصلاة	2003	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms132	true	4522349419547920423	31	96	166	482	1530	300	بينا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قاعد بين اصحابه اذ جاء صبي فقال يا رسول الله صلي الله عليك ان امي تستكسيك درعا ولم يكن عنده غير قميصه فقال من ساعة الي ساعة تظهر فعد الينا فذهب الي امه فقالت له قل له ان امي تستكسيك الدرع الذي عليك فدخل------------------- داره ونزع قميصه واعطاه وقعد عريانا واذن بلال وانتظروا فلم يخرج الي الصلاة	132	-1847123298993771475	222	375.5	175	335	66.2686538696289	40	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms2096	false	7094516874281140580	17	90	89	428	1503	300	وقيل ان موسي عليه السلام سال ربه اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني ولا ينساني قال فاي عباد- اقضي قال الذي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي قال فاي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علمه عسي ان يصيب كلمة تدله علي هدي او ترده عن ردي فقال ان كان في عبادك من هو اعلم مني فد--لني عليه قال اعلم منك الخضر قال -اين اطلبه قال علي --ساحل البحر عند الصخرة	2096	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms154	true	-3677936507935556462	175	246	895	1233	1507	300	وقيل ان موسي عليه السلام-سال ربه اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني ولا ينساني قال فاي عبادك اقضي قال الذي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي قال فاي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علمه عسي ان يصيب كلمة تدله علي هدي او ترده عن ردي فقال ان كان في عبادك من هو اعلم مني فادللني عليه قال اعلم منك الخضر قال فاين اطلبه قال علي الساحل------ عند الصخرة	154	-1847123298993771475	331	627.5	260	345	95.94203186035156	66	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms2105	false	5905525792961571171	24	97	123	489	1573	300	وقيل كان لوحا من ذهب مكتو-----------------------با فيه عجبت لمن يءمن بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن يءمن بالرزق كيف يتعب وعجبت لمن يءمن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن يءمن بالحساب كيف يغفل وعجبت لمن يعرف الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الله محمد رسول الله------------------------------------------------- وقي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الك-----------------------------------------هف 83 صحف فيها علم وكان ابوهما صالحا تنبيه علي ان سعيه في------------------------------------------------------------ ذلك كان لصلاحه قيل -----------------------------------------------------كان بينهما------ وبين الاب الذي حفظا في-------------ه سبعة اباء	2105	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms161	true	-4573570359964880885	1	147	5	758	1521	300	وقيل كان لوحا من ذهب مكتوبا فيه بسم الله الرحمن الرحيم عجبت لمن يءمن بالقدر كيف يحزن -عجبت لمن يءمن بالرزق كيف يتعب -عجبت لمن يءمن بالموت كيف يفرح -عجبت لمن يءمن بالحساب كيف يغفل -عجبت لمن يعرف الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الله محمد رسول الله عن ابن عباس والحسن وجعفر بن محمد وروي ذلك مرفوعا وقيل كان مالا وهذا مروي عن قتادة وابي علي وعكرمة وانكر الاصم ان يكون علما وهذا يدل علي جواز جمع المال وتخليفه للورثة كما فعله ذلك الصالح وعن قتادة احل الكنز لمن قبلنا وحرم علينا وحرمت الغنيمة عليهم واحلت لنا واراد بتحريم الكنز علينا ما في قوله تعالي والذين يكنزون الذهب والفضة وقد فسر الكنز بعدم التزكية ويءخذ من ذلك حسن الرعاية لحق الصالح في اولاده وان تقادمت الابوة وعن جعفر بن محمد كان بين الغلامين وبين الاب الذي حفظا فيه يعني من اجله سبعة اباء	161	-1847123298993771475	289	442.5	228	757	38.1770133972168	49	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms2125	false	-1858882738771861248	0	96	0	454	1529	300	وروي انه صلي الله عليه وسلم قال له لك اجران اجر السر واجر العلانية وذلك اذا قصد ان يقتدي به وعنه صلي الله عليه و-----سلم اتقوا الشرك الاصغر قيل-- وما الشرك الاصغر قال الرياء عن رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا سورة الكهف من اخرها كانت له نورا من قرنه الي قدمه ومن قراها كلها كانت له نورا من الارض الي السماء وعنه صلي الله علي-----ه وسلم من قرا عند مضجعه قل انما انا بشر مثلكم يوحي الي الخ كان له مضجعه نورا يتلالا الي مكة حشو ذلك النور ملاءكة يصلون عليه حتي يقوم	2125	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms162	true	-3170729084610417955	237	300	1206	1517	1517	300	وروي انه -------------------قال--- لك اجران اجر السر واجر العلانية وذلك اذا قصد ان يقتدي به وعنه صلي الله عليه واله وسلم اتقوا الشرك الاصغر قالوا وما الشرك الاصغر قال ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------رياء نكتة قال جار- ال------له وعنه صلي الله عليه واله وسلم من قرء عند مضجعه----انما انا بشر مثلكم كانت له في مض---------جعه نورا يتلالا الي مكة حشو ذلك النور ملاءكة يصلون عليه حتي يقوم-	162	-1847123298993771475	271	458.5	214	466	58.15450668334961	45	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms2154	false	4306280656025552492	161	268	860	1474	1629	300	صلي الله علي-----ه وسلم ا-لمو القران وابكوا فان لم تبكوا فتباك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------لبكي جمع باك كالسجد جمع ساجد واصله بكوي فاجتمعت الواو والياء وسبقت احداهما بالسكون فقلبت الواو ياءو ادغمت الياء في الباء وحركت الكاف بالكسر المجانس للياء وقرء يتلي بالياء التحتانية لان التانيث غير حقيقي وقرء بكيا بكسر الباء للاتباع قالوا ينبغي ان يدعو الساجد في سجدته------- بما يليق بايتها فههنا يقول اللهم اجعلني من عبادك المنعم عليهم المهدبين الساجدين لك الباكين عند تلاوة اياتك وفي اية الاسراء يقول اللهم اجعلني من الباكين اليك الخاشعين لك وفي اية التنزيل السجدة يقول اللهم اجعلني من الساجدين لوجهك المسبحين بحمدك واعوذ بك من ان اكون من المستكبرين عن امرك	2154	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms167	true	-1956530295875548615	28	132	155	697	1584	300	صلي الله عليه واله وسلم اتلوا القران وابكوا فان لم تبكوا فتباكوا وعن صالح المريرضي الله عنه قرات القران علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في المنام فقال يا صالح هذه القراءة فاين البكاء وعن ابن عباس اذا قراتم سجدة سبحان الله فلا تعجلوا في السجود حتي تبكوا وان لم تبك عين احدكم فليبك قلبه وعنه صلي الله عليه واله وسلم ان القران نزل بحزن فان قراتموه فتحازنوا هكذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الكشاف قال فيه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا--------- يدعو------- في سجود التلاوة بما يليق بايتها فاذا قرا اية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تنزيل السجدة -قال اللهم اجعلني من الساجدين لوجهك المسبحين بحمدك واعوذ بك ---ان اكون من المستكبرين عن امرك	167	-1847123298993771475	200	197.5	162	924	21.645021438598633	28	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms1953	false	-2170594323886369824	105	142	578	795	1640	300	زدناهم عذابا فوق العذاب الذي كانوا يتسحقونه بكفرهم قيل في زيادة --عذابهم حيات امثال البخت وعقارب امثال البغال تلسع احداهن------- فيجد صاحبها حمتها اربعين خريفا وقيل يخرجون من النار الي الزمهرير فيبادرون من شدة البرد الي النار	1953	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms195	true	8780729296086162150	228	264	1109	1315	1496	300	زدناهم عذابا فوق العذاب قال جار الله-------------- قيل في زيادة العذاب-- حيات امثال البخت وعقارب امثال البغال تلسع احداهن اللسعة فيجد صاحبها حمتها اربعين خريفا وقيل يخرجون من النار الي الزمهرير فيبادرون من شدة --بر--ودة النار	195	-1847123298993771475	182	313.5	149	226	80.53097534179688	30	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms1959	false	4433972115955282664	256	299	1388	1616	1621	300	القراء وعن ا-------بن مسعود رضي الله عنه قرات علي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فقلت اعوذ ب-----السميع العليم من الشيطان الرجيم فقال صلي الله عليه وسلم قل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم هكذا اقرانيه جبريل عليه السلام عن القلم عن اللوح المحفوظ	1959	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms201	true	-7331743921791317541	112	153	600	824	1577	300	الكشاف وعن عبدالله بن مسعود--------------قرات علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقلت اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم فقال يابن ام عبد------- قل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم هكذا اقرانيه جبريل عليه السلام عن القلم عن اللوح المحفوظ	201	-1847123298993771475	192	330.5	156	245	78.36734771728516	32	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms1965	false	-8271627743682812269	0	35	0	171	1550	300	قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي عمار رسول الله صلي الله عليه و-----سلم وهو يبكي فجعل رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يمسح عينيه وقا-ل مالك ان عادوا ل--ك فعد ل--هم بما قلت	1965	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms202	true	-8901524803718570224	172	209	886	1072	1524	300	قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه واتي عمار رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو يبكي فجعل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يمسح عينيه ويقول مالك ان عادوا اليك فعد اليهم بما قلت	202	-1847123298993771475	166	300.0	131	186	89.247314453125	29	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms1965	false	-8271627743682812269	40	117	196	575	1550	300	بكلمة الكفر عند الاكراه الملجء وان كان الافضل ان يتجنب عنه اعزازا للدين كما فعله ابواه وروي ان مسيلمة الكذاب اخذ رجلين فقال لاحدهما ما تقول في محمد قال رسول الله قال فما تقول في قال انت ايضا فخلاه وقال للاخر ما تقول في محمد قال رسول الله قال فما تقول في قال انا اصم فاعاد----- ثلاثا فاعاد جواب------ه فبلغ رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقال اما الاول فقد اخذ برخصة----- واما الثاني فقد صدع بالحق	1965	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms203	true	-7041869230101467844	110	186	534	903	1472	300	بكلمة الكفر وهكذا ذكر-- الزمخشري قال لان في الصبر--------- اعزازا للدين وقد ------------روي ان مسيلمة -------اخذ رجلين فقال لاحدهما ما تقول في محمد قال رسول الله قال فما تقول في قال انت ايضا فخلاه وقال للاخر ما تقول في محمد قال رسول الله قال فما تقول في قال انا اصم فاعاد عليه ثلاث- فاعاد جوابه فقتله فبلغ رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال اما الاول فقد اخذ برخصة الله واما الثاني فقد صدع بالحق	203	-1847123298993771475	316	551.0	249	400	79.0	59	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms1988	false	1844307108266024674	210	264	1066	1340	1516	300	انه عليه ال---صلاة والسلا--م دفع الي سود---------ة اسيرا فارخت كتافه رحمة لانينه بالليل من----------------- الم القيد ف----------------------------------هرب فلما اخبر---- به النبي صلي الله عليه وسلم ------------------قال اللهم اقطع يديها فرفعت سودة يديها تتوقع الاجابة ف-------------------قال صلي الله عليه و-----سلم ان- سالت الله تعالي ان يجعل -------دعاءي علي من لا يستحق من اهلي عذابا رحمة	1988	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms213	true	8873933902378739685	70	145	374	744	1514	300	انه صلي- الله عليه واله وسلم دفع الي سودة بنت زمعة اسيرا فكان يءن--------------- بالليل فقالت مالك تءن فشكي الم القيد فارخت من كتافة فلما نامت اخرج يده وهرب فلما اصبح دعا به النبي صلي الله عليه واله وسلم فاعلم بشانه فقال اللهم اقطع يديها فرفعت سودة يديها -توقع الاجابة ان يقطع الله يديها فقال صلي الله عليه واله وسلم اني سالت الله تعالي ان يجعل لعنتي ودعاءي علي من لا يستحق من اهلي------ رحمة	213	-1847123298993771475	230	323.5	180	393	58.524173736572266	34	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms2000	false	-6094663289064670769	0	51	0	246	1570	300	خدمتهما عن كسل وقيل ان ---------لا ترفع صوتك عليهما ولا تنظر----- اليهما شزرا ولا يريا منك مخالفة في ظاهر ولا باطن وان تترحم عليهما ما عاشا وتدعو لهما اذا ماتا وتقوم بخدمة اوداءهما من بعدهما فعن النبي صلي الله علي-----ه وسلم ان من ابر البر ان يصل الرجل اهل ود ابيه	2000	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms216	true	399202102123629651	18	71	87	344	1495	300	خدمتهما عن كسل وسءل بعضهم فقال الا ترفع صوتك عليهما ولا تنظر شزرا اليهما -----ولا يريا منك مخالفة في ظاهر ولا باطن وان -ترحم عليهما ما عاشا وتدعو لهما اذا ماتا وتقوم بحق-- اوداءهما من بعدهما وعن النبي صلي الله عليه واله وسلم ان من ابر البر ان يصل الرجل اهل ود ابيه	216	-1847123298993771475	230	414.0	181	265	86.79244995117188	42	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms2001	false	4448706574446077404	2	74	16	368	1540	300	وعن النبي----- صلي الله عليه و-----سلم رضي الله في رضي الوالدين وسخطه في سخطهما وروي يفعل البار ما يشاء ان يفعل- فلن يدخل النار ويفعل العاق ما يشاء ان يفعل- فلن يدخل الجنة--------------------------------------------- وقال رجل لرسول الله صلي الله عليه و-----سلم ان ابوي بلغا من الكبر اني الي منهما ما وليا مني في الصغر فهل قضيتهما حقهما قال لا فانهما كانا يفعلان ذلك وهما يحبان بقاءك وانت تفعل ذلك وانت تريد موتهما	2001	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms216	true	399202102123629651	164	248	801	1206	1495	300	وفي الحديث عنه صلي الله عليه واله وسلم رضا الله في رضا الوالدين وسخطه في سخطهما وروي يفعل البار ما -شاء ان يفعله فلن يدخل النار ويفعل العاق ما -شاء ان يفعله فلن يدخل الجنة وعن سعيد بن المسيب ان البار لا يموت ميتة سوء وقال رجل لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان ابوي بلغا من الكبر اني الي منهما ما وليا مني في الصغر فهل قضيت------هما قال لا فانهما كانا يفعلان ذلك وهما يحبان بقاءك وانت تفعل ذلك وانت تحب- موتهما	216	-1847123298993771475	335	601.0	264	414	80.91787719726562	59	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms2003	false	2884682609042779281	188	244	941	1218	1487	300	بينا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم قاعد اذ اتاه---------- صب---------------------------ي فقال ان امي تستكسيك درعا فقال صلي الله عليه وسلم---- من ساعة الي ساعة----- فعد الينا فذهب الي امه فقالت له قل--- ان امي تستكسيك الدرع الذي عليك فدخل صلي الله عليه وسلم داره ونزع قميصه واعطاه وقعد عريانا واذن بلال وانتظروا فلم يخرج ل----لصلاة	2003	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms219	true	-2236040230410174479	165	230	827	1143	1505	300	بينا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قاعد بين اصحابه اذ جاء صبي فقال يا رسول الله صلي الله عليك ان امي تستكسيك درعا ولم يكن عنده غير قميصه فقال من ساعة الي ساعة تظهر فعد الينا فذهب الي امه فقالت له قل له ان امي تستكسيك الدرع الذي عليك فدخل------------------- داره ونزع قميصه واعطاه وقعد عريانا واذن بلال وانتظروا فلم يخرج الي الصلاة	219	-1847123298993771475	222	375.5	175	335	66.2686538696289	40	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms2096	false	7094516874281140580	17	90	89	428	1503	300	وقيل ان موسي عليه السلام سال ربه اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني ولا ينساني قال فاي عباد- اقضي قال الذي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي قال فاي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علمه عسي ان يصيب كلمة تدله علي هدي او ترده عن ردي فقال ان كان في عبادك من هو اعلم مني فد--لني عليه قال اعلم منك الخضر قال -اين اطلبه قال علي --ساحل البحر عند الصخرة	2096	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms242	true	-3438276557478963938	8	79	38	376	1457	300	وقيل ان موسي عليه السلام-سال ربه اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني ولا ينساني قال فاي عبادك اقضي قال الذي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي قال فاي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علمه عسي ان يصيب كلمة تدله علي هدي او ترده عن ردي فقال ان كان في عبادك من هو اعلم مني فادللني عليه قال اعلم منك الخضر قال فاين اطلبه قال علي الساحل------ عند الصخرة	242	-1847123298993771475	331	627.5	260	345	95.94203186035156	66	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms2105	false	5905525792961571171	24	97	123	489	1573	300	وقيل كان لوحا من ذهب مكتو-----------------------با فيه عجبت لمن يءمن بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن يءمن بالرزق كيف يتعب وعجبت لمن يءمن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن يءمن بالحساب كيف يغفل وعجبت لمن يعرف الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الله محمد رسول الله------------------------------------------------- وقي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الك-----------------------------------------هف 83 صحف فيها علم وكان ابوهما صالحا تنبيه علي ان سعيه في------------------------------------------------------------ ذلك كان لصلاحه قيل -----------------------------------------------------كان بينهما------ وبين الاب الذي حفظا في-------------ه سبعة اباء	2105	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms248	true	-3262354241390587281	134	280	686	1439	1538	300	وقيل كان لوحا من ذهب مكتوبا فيه بسم الله الرحمن الرحيم عجبت لمن يءمن بالقدر كيف يحزن -عجبت لمن يءمن بالرزق كيف يتعب -عجبت لمن يءمن بالموت كيف يفرح -عجبت لمن يءمن بالحساب كيف يغفل -عجبت لمن يعرف الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الله محمد رسول الله عن ابن عباس والحسن وجعفر بن محمد وروي ذلك مرفوعا وقيل كان مالا وهذا مروي عن قتادة وابي علي وعكرمة وانكر الاصم ان يكون علما وهذا يدل علي جواز جمع المال وتخليفه للورثة كما فعله ذلك الصالح وعن قتادة احل الكنز لمن قبلنا وحرم علينا وحرمت الغنيمة عليهم واحلت لنا واراد بتحريم الكنز علينا ما في قوله تعالي والذين يكنزون الذهب والفضة وقد فسر الكنز بعدم التزكية ويءخذ من ذلك حسن الرعاية لحق الصالح في اولاده وان تقادمت الابوة وعن جعفر بن محمد كان بين الغلامين وبين الاب الذي حفظا فيه يعني من اجله سبعة اباء	248	-1847123298993771475	289	442.5	228	757	38.1770133972168	49	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms2125	false	-1858882738771861248	0	140	0	684	1529	300	وروي انه صلي الله عليه وسلم قال له لك اجران اجر السر واجر العلانية وذلك اذا قصد ان يقتدي به وعنه صلي الله عليه و-----سلم اتقوا الشرك الاصغر قيل-- وما الشرك الاصغر قال الرياء عن رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا سورة الكهف من اخرها كانت له نورا من قرنه الي قدمه ومن قراها كلها كانت له نورا من الارض الي السماء وعنه صلي الله علي-----ه وسلم من قرا عند مضجعه قل انما انا بشر مثلكم يوحي الي الخ كان له مضجعه نورا يتلالا الي مكة حشو ذلك النور ملاءكة يصلون عليه حتي يقوم وان كان مضجعه بمكة كان- له نورا يتلالا من مضجعه الي البيت المعمور حشو ذلك النور ملاءكة يصلون عليه حتي يستيقظ الحمد لله سبحانه علي نعمه العظام سورة مريم عليها السلام مكية الا الايات 58 و 71 فمدنيتان وايتها 98 بسم الله الرحمن الرحيم	2125	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms250	true	-5750112466925313042	70	167	355	845	1511	300	وروي انه -------------------قال--- لك اجران اجر السر واجر العلانية وذلك اذا قصد ان يقتدي به وعنه صلي الله عليه واله وسلم اتقوا الشرك الاصغر قالوا وما الشرك الاصغر قال ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------رياء نكتة قال جار- ال------له وعنه صلي الله عليه واله وسلم من قرء عند مضجعه----انما انا بشر مثلكم كانت له في مض---------جعه نورا يتلالا الي مكة حشو ذلك النور ملاءكة يصلون عليه حتي يقوم وان كان مضجعه بمكة كانت له نورا يتلالا من مضجعه الي البيت المعمور حشو ذلك النور ملاءكة يصلون عليه حتي يستيقظ تم ما نقل من سورة الكهف س---------ورة مريم عليها السلام--------------------------------------------بسم الله الرحمن الرحيم	250	-1847123298993771475	427	738.0	339	697	61.26255416870117	71	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms2154	false	4306280656025552492	161	268	860	1474	1629	300	صلي الله علي-----ه وسلم ا-لمو القران وابكوا فان لم تبكوا فتباك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------لبكي جمع باك كالسجد جمع ساجد واصله بكوي فاجتمعت الواو والياء وسبقت احداهما بالسكون فقلبت الواو ياءو ادغمت الياء في الباء وحركت الكاف بالكسر المجانس للياء وقرء يتلي بالياء التحتانية لان التانيث غير حقيقي وقرء بكيا بكسر الباء للاتباع قالوا ينبغي ان يدعو الساجد في سجدته------- بما يليق بايتها فههنا يقول اللهم اجعلني من عبادك المنعم عليهم المهدبين الساجدين لك الباكين عند تلاوة اياتك وفي اية الاسراء يقول اللهم اجعلني من الباكين اليك الخاشعين لك وفي اية التنزيل السجدة يقول اللهم اجعلني من الساجدين لوجهك المسبحين بحمدك واعوذ بك من ان اكون من المستكبرين عن امرك	2154	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms254	true	-4899146449945191681	160	264	837	1379	1576	300	صلي الله عليه واله وسلم اتلوا القران وابكوا فان لم تبكوا فتباكوا وعن صالح المريرضي الله عنه قرات القران علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في المنام فقال يا صالح هذه القراءة فاين البكاء وعن ابن عباس اذا قراتم سجدة سبحان الله فلا تعجلوا في السجود حتي تبكوا وان لم تبك عين احدكم فليبك قلبه وعنه صلي الله عليه واله وسلم ان القران نزل بحزن فان قراتموه فتحازنوا هكذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الكشاف قال فيه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا--------- يدعو------- في سجود التلاوة بما يليق بايتها فاذا قرا اية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تنزيل السجدة -قال اللهم اجعلني من الساجدين لوجهك المسبحين بحمدك واعوذ بك ---ان اكون من المستكبرين عن امرك	254	-1847123298993771475	200	197.5	162	924	21.645021438598633	28	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms2161	false	1160652521500706972	173	219	917	1154	1576	300	جابر---------- ا-نه صلي الله عليه وسلم سءل عنه فقال------------ اذا دخل اهل الجنة الجنة قال بعضهم لبعض اليس قد وعدنا ربنا ان نرد النار فيقال لهم قد وردتموها وهي خامدة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما قوله تعالي اولءك عنها مبعدون فالمراد به الابعاد عن عذابها وقيل ورودها----------------------- الجواز علي الصراط	2161	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms255	true	-4854032591502551599	97	170	517	897	1561	300	جابرا سال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم--- فقال عليه السلام اذا دخل اهل الجنة الجنة قال بعضهم لبعض اليس قد وعدنا ربنا ان نرد النار فيقال لهم قد وردتموها وهي جامدة وعنه صلي الله عليه واله وسلم لا يبقي بر ولا فاجر الا دخلها فتكون علي المءمنين بردا وسلاما كما كانت علي ابراهيم واما قوله تعالي اولءك عنها مبعدون فالمراد م-----------ن عذابها قال ابن مسعود والحسن وقتادة الورود الجواز علي الصراط	255	-1847123298993771475	204	340.5	162	394	51.776649475097656	35	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms2327	false	-745005460724101822	45	92	237	477	1630	300	فاذكروا اسم الله عليها بان تقولوا عند ذبحها الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر اللهم منك واليك صواف اي قاءمات قد صففن ايديهن وارجلهن وقرء -----------------------------------------------------------------صوافن من ص-------------------------------فن الفرس اذا -قام علي ثلاث و-------------علي طرف سنبك الرابعة لان البدنة تعقل احدي يديها فتقوم علي ثلاث	2327	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms285	true	-2724699992145877246	219	274	1158	1462	1593	300	فاذكروا اسم الله عليها صواف قراءة العامة صواف بتشديد الفاء جمع صافة---------------------------------- اي قاءمات قد صففن ايديهن وارجلهن وصواف غير متصرف فلم يدخله التنوين وهو منتصب علي الحال وفي قراءة قتادة صوافن ورواها السخاوندي عن ابن مسعود والصافن ال-----ذي يقوم علي ثلاث وينصب الرابعة علي طرف سنبكه------- لان البدنة تعقل احدي يديها وتقوم علي ثلاث	285	-1847123298993771475	141	183.5	112	350	40.28571319580078	22	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms2327	false	-745005460724101822	10	36	57	185	1630	300	وقوله تعالي من شعاءر الله اي من اعلام دينه--- التي شرعها ا-----------------------------------------------لله تعالي مفعول ثان للجعل ولكم ظرف لغو متعلق به وقوله تعالي لكم فيها خير	2327	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms285	true	-2724699992145877246	106	134	585	730	1593	300	وقوله تعالي من شعاءر الله اي من اعلام الشريعة التي شرع الله وقيل من علامات مناسك الحج واضاف الشعاءر الي الله تعظيما لها--------------------------------- وقوله تعالي لكم فيها خير	285	-1847123298993771475	80	119.0	63	178	44.94382095336914	15	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms2340	false	209670014450145791	48	85	252	429	1529	300	وروي ان بعض----- اصحاب النبي---- صلي الله علي-----ه وسلم قالوا يا نبي الله هءلاء الذين قتلوا في سبيل الله قد علمنا ما اعطاهم الله تعالي من الخير ونحن نجاهد معك كما جاهدوا فما لنا ان متنا معك	2340	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms292	true	7395991739818971892	27	63	142	314	1482	300	وروي ان طواءف من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قالوا يا نبي الله هءلاء الذين قتلوا------------- قد علمنا ما اعطاهم الله ------من الخير ونحن نجاهد معك كما جاهدوا فما لنا ان متنا معك	292	-1847123298993771475	150	257.5	117	191	78.5340347290039	28	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms2382	false	-1332104309242709820	68	115	364	619	1625	300	ثمامة بن اثال الحنفي--------- ولحق باليمامة ومنع الميرة عن اهل مكة واخذهم الله تعالي بالسنين حتي اكلوا ال-----------علهز--------------------------------------------------- جاء ابو سفيان الي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقال له انشدك الله والرحم الست تزعم انك بعثت رحمة للعالمين -قال بلي فقال قتلت الاباء بالسيف والابناء بالجوع	2382	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms306	true	1058827656612367950	30	89	164	487	1599	300	ثمامة بن اثال الحنفي لما اسلم ولحق باليمامة ومنع الميرة من اهل مكة واخذهم الله ------بالسنين حتي اكلوا العلهزقيل والعلهز طعام يتخذونه من الدم ومن وبر البعير في سني المجاعة جاء ابو سفيان الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال--- انشدك الله والرحم الست تزعم انك بعثت رحمة للعالمين فقال بلي فقال قتلت الاباء بالسيف والابناء بالجوع	306	-1847123298993771475	245	440.5	200	332	73.79518127441406	39	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms2413	false	-46191558040531806	205	272	1100	1466	1620	300	والخانات واصحاب الحوانيت ومتصر ف----ي الحمامات ونحوهم ويروي ان ابا بكر رضي الله عنه قال يا رسول الله ان الله تعالي قد انزل عليك اية في الاستءذان وانا نختلف في تجاراتنا فننزل هذه الخانات افلا ندخلها الا-باذن فنزلت وقيل هي-------------------------------------------------------- الخر-بات يتبرز فيها والمتاع التبرز والظاهر انها من جملة ما ينتظمه البيوت لا انها المرادة فقط وقوله تعالي والله يعلم ما تبدون وما تكتمون وعيدا--- لمن يدخل	2413	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms393	true	5874155356334490340	230	299	1167	1531	1538	300	بالحانات والربط و-حوانيت البياعين وفي الحديث ---------------ان ابا بكر------------- قال يا رسول الله ان الله------ قد انزل عليك اية--- الاستءذان وانا نختلف في تجاراتنا فننزل هذه الحانات افلا ندخلها الا باذن فنزل قوله تعالي ليس عليكم جناح الاية وهذا مري عن قتادة وقيل اريد بذلك الخرابات يتبرز فيها والمتاع التبرز وهذا مروي عن عطاء وقيل هو عام---------------------------- وقوله تعالي والله يعلم ما تبدون وما تكتمون هذا توعد لمن -دخل	393	-1847123298993771475	242	361.0	195	431	56.14849090576172	34	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms2450	false	2514359568213275973	183	246	1016	1331	1661	300	الله صلي --------الله عليه وسلم مدلج-------------- بن عمرو الانصاري وكان غلاما------------------------ وقت الظهيرة --------------------ليدعو عمر رضي الله عنه فدخل عليه وهو ناءم ق-د انكشف عنه ثوبه فقال عمر رضي الله عنه لودتت ان الله تعالي نهي اباءنا وابناءنا وخدمنا ان لا يدخلوا علينا هذه الساعات الا باذن ثم انطلق معه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجده وقد انزلت ع----ليه هذه الاية	2450	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms416	true	6938080225443983408	151	212	806	1122	1589	300	الله لكم الايات والله عليم حكيم النزول روي ان مخلد بن عمرو--------- وكان غلاما انصاريا ارسله رسول الله وقت الظهيرة الي عمر رضي الله عنهليدعو----------------ه فدخل عليه وهو ناءم وقد انكشف عنه ثوبه فقال عمر لودد-------------ت ان الله------ نهي اباءنا وابناءنا وخدمنا ان--- يدخلوا علينا هذه الساعات الا باذن ثم انطلق مع--------------ه الي النبي--------- فوجده وقد انزل الله عليه هذه الاية	416	-1847123298993771475	222	340.0	175	386	57.51295471191406	33	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms2550	false	4661619291196287237	1	43	4	199	1565	300	هاشم يا بني عبد مناف افتدوا انفس-----------------------------------------كم من النار فاني لا اغني عنكم شيءا ثم-------------- قال يا عاءشة بنت ابي بكر ويا حفصة بنت عمر ويا فاطمة بنت محمد ويا صفية عمة محمد اشترين انفسكن من النار فاني لا اغني عنكن شيءا	2550	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms439	true	-5247382873004892490	72	127	384	630	1461	300	هاشم يا-بني عبد مناف يا عباس عم النبي يا صفية عمة رسول الله اني لا املك لكم من عذاب الله شيءا سلوني من مالي ما شءتم وروي انه قال يا عاءشة بنت ابي بكر -يا حفصة بنت عمر -يا فاطمة بنت محمد -يا صفية عمة محمد اشترين انفسكن من النار فاني لا اغني عنكن شيءا	439	-1847123298993771475	152	244.5	116	250	60.79999923706055	28	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms2550	false	4661619291196287237	152	219	762	1135	1565	300	الذي يراك حين تقوم اي الي ال---------------------------------------------------تهجد الشعراء 219 وتقلبك في الساجدين وتقلبك في الساجدين وترددك في تصفح احوال المتهجدين كما رو-ي انه لما نسخ فرض قيام الليل طاف صلي الله عليه وسلم تلك الليلة ببيوت اصحابه لينظر ما يصنعون -حرصا علي كثرة طاعتهم------------- فوجدها كبيوت الزنابير لما سمع منها من دندنتهم بذكر الله تعالي والتلاوة او تصرفك فيما بين المصلين----------------------------------------------------- بالقيام والركوع والسجود والقعود اذا اممتهم	2550	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms440	true	4030685271935857074	94	173	477	908	1585	300	الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين في تفسير ذلك وجوه الاول انه كان حين كان يتهجد بالليل فكان يطوف علي اصحابه من حيث لا يشعرون ليستبطن كيف يعملون لاخرتهم--------- كما يحكي انه لما نسخ فرض قيام الليل طاف------------------- تلك الليلة ببيوت اصحابه لينظر ما يصنعون لحرصه عليهم علي ما يءخذ من الطاعات فوجدها كبيوت الزنابير لما سمع فيها من دندنتهم بذكر الله والمراد بالساجد---------------ين المصلين وقيل معناه يقوم بالمصلين في صلاة الجماعة ويتصرف فيهم بالقيام---------------- والقعود اذا ام--هم	440	-1847123298993771475	208	254.5	163	492	42.276424407958984	30	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms2554	false	-4947224718015792052	4	122	16	651	1566	300	استثناء للشعراء المءمنين الصالحين الذين يكثرون ذكر الله عز وجل ويكون اكثر اشعراهم في ال----------------------------------توحيد----------- والثناء علي الله تعالي والحث علي طاعته والحكمة والموعظة والزهد في الدنيا والترغيب عن الركون اليها والزجر عن الاغترار بزخارفها والافتتان بملاذها الفانية ولو وقع منهم في بعض الاوقات----------- هجو وقع ذلك منهم بطريق الانتصار---------------- ممن هجا-هم وقيل المراد بالمستثن-ين عبد الله بن رواحة وحسان بن ثابت و--------كعب بن مالك وكعب بن زهير بن ابي سلمي والذين كانوا ينافحون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ويكافحون هجاة قريش وعن كعب بن مالك رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له---------- اهجهم فو الذي نفسي بيده لهو اشد عليهم من النبل وكان يقول لحسان قل وروح القدس معك	2554	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms442	true	-4450164505353994894	113	207	597	1111	1576	300	استثناء ل--------لمءمنين الصالحين الذين يكثرون ذكر الله وتلاوة القران وكان ذلك اغلب عليهم من الشعر وان قالوا شعرا فهو في توحيد الله تعالي والثناء عليه --------------------------والحكمة والموعظة والزهد--------------------------------------------------------------- والاداب الحسنة ومدح رسول الله والصحابة وصلحاء الامة وان صدر منهم هجو فعلي سبيل--------- الانتصار لسبيل الله ولهم ممن يهجوهم وقيل ا--راد بالمستثنيين عبد الله بن رواحة وحسان بن ثابت والكعبين كعب بن مالك وكعب بن زهير لانهم------------- كانوا ينافحون عن رسول الله هجاء---------------------------- قريش وروي انه---------------------------------------------------------- قال لكعب بن مالك اهجهم فو-الذي نفسي بيده لهو اشد عليهم من النبل وقا-----ل لحسان قل وروح القدس معك	442	-1847123298993771475	319	449.5	255	727	43.87895584106445	46	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms2640	false	4790274219331251672	131	300	710	1570	1570	300	بني اسراءيل فجعل لبغي من بغايا بني اسراءيل الف دينار وقيل طشتا من ذهب مملوءة ذهبا----------- فلما كان يوم عيد قام موسي عليه السلام حطيبا فقال من سرق قط-----------------عناه ومن زني ----غير محصن جلدناه ومن زني محصنا رجمناه فقال قارون ولو كنت ----قال ولو كنت---- قال -ان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت بفلانة فاحضرت فناشدها عليه السلام----------------------------- ان تصدق ---------------------فقالت--------- جعل لي قارون جعلا علي ان ارميك بنفسي فخر موسي ساجدا لربه يبكي ويقول يا رب ان كنت رسولك فاغضب لي فاوحي -----اليه ان مر الارض بما شءت فانها مطيعة لك فقال يا بني اسراءيل ان الله بعثني الي قارون كما بعثني الي فرعون فمن كان معه فليلزم مكانه ومن كان معي فليعتزل القصص 82 84 عنه فاعتزلوا جميعا غير رجلين ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي الركب ثم قال خذيهم فاخذتهم الي الاوساط ثم قال خذيهم فاخذتهم الي الاعناق وهم يناش--------------------------------------دونه عليه الصلاة والسلام بالله تعالي وبالرحم وهو-- لا يلتفت اليهم لشدة غيظه ثم قال خذيهم فانطبقت عليهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبحت بنو اسراءيل يتناجون بينهم انما دعا عليه موسي-	2640	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms453	true	5453884734032508312	27	228	142	1187	1602	300	بنو اسراءيل فجعل لها---------------------- الف دينار وقيل طستا من ذهب مملوءة ذهبا وقيل حكمها فلما كان يوم عيد قام موسي فقال يا بني اسراءي---ل من سرق قطعناه ومن افتري جلدناه ومن زني وهو غير محصن جلدناه ومن احصن----- رجمناه فقال قارون وان كنت انت قال وان كنت انا قال فان بني اسراءيل يزعمون انك فرجت بفلانة فاحضرت فناشدها موسي بالذي فلق البحر لموسي وانزل التوراة ان تصدق فتداركها الله سبحانه فقالت كذبوا بل جعل لي قارون جعلا علي ان اقذفك بنفسي فخر موسي ساجدا----- يبكي وقال- يا رب ان كنت رسولك فاغضب لي فاوحي الله اليه ان مر الارض بما شءت فانها مطيعة لك فقال يا بني اسراءيل ان الله بعثني الي قارون كما بعثني الي فرعون فمن كان معه فليلزم مكانه ومن كان معي فليعتزل---------------- فاعتزلوا جميعا غير رجلين ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي الركب ثم قال خذيهم فاخذتهم الي الاوساط ثم قال خذيهم فاخذتهم الي الاعناق وقارون وقومه يتضرعون الي موسي عليه السلاموينشادونه-------------------- بالله------ وبالرحم وموسي لا يلتفت اليهم لشدة غضبه ثم قال خذيهم فانطبقت عليهم فاوحي الله الي موسي عليه السلام ما افظك استغاثوا بك مرارا فلم ترحمهم اما وعزتي لو اياي دعوا مرة واحدة لوجدوني قريبا مجيبا فاصبحت بنو اسراءيل يتناجون بينهم انما دعا----- موسي	453	-1847123298993771475	721	1225.0	570	1128	63.91843795776367	129	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms2644	false	1596080864707052047	87	167	441	835	1594	300	والمعني ان الامم الماضية- قد اصابهم من ضروب الفتن والمحن ما هو ---------اشد مما اصاب هءلاء فصبروا كما يعرب عنه قوله تعالي وكاين من نبي قاتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا الايات وعن النبي صلي الله عليه وسلم قد كان من قبلكم يءخذ فيوضع المنشار العنكبوت 4 6 علي راسه فيفرق فرقتين ما يصرفه ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون عظمه من لحم وعصب ما يصرفه ذلك عن دينه	2644	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms456	true	1480399636027638134	19	83	117	432	1542	300	والمعني ان اتباع الانبياء قد اصابهم من----- الفتن والمحن نحو ما اصابهم واشد منه----------- فصبروا كما قال---------- تعالي وكاين من نبي قاتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله------------------------------ وعن النبي------------------- قد كان من قبلكم يءخذ فيوضع المنشار ف--------------ي راسه فيفرق فرقتين ما يصرفه ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون عظمه من لحم وعصب ما يصرفه ذلك عن دينه	456	-1847123298993771475	285	484.5	224	404	70.5445556640625	52	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms2647	false	-6120463202751075314	0	135	0	660	1528	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه حتي نزلا المدينة فخرج ابو جهل والحرث اخواه لامه اسماء فنزلا بعياش------------------- وقالا له ان من دين محمد صلي الله عليه وسلم صلة الارحام وبر الوالدين وقد تركت امك لا تطعم ولا تشرب ولا تاوي بيتا حتي تراك---------- فاخرج معنا وفتلا منه في الذروة والغارب و-استشار عمر رضي الله عنه فقال هما يخدعانك ولك علي ان اقسم مالي بيني وبينك فما زالا به -حتي اطاعهما وعصي عمر رضي الله عنه فقال عمر رضي الله عنه اما اذا عصيتني فخذنا فتي فليس في الدنيا بعير يلحقها فان رابك منهما ريب فارجع فلما انتهوا الي البيداء قال ابو جهل ان ناقتي قد كلت فاحملني معك فنزل ليوطء لنفسه وله فاخذاه ف-شداه وثاقا وجلده كل واحد------ ماءه جلده وذهبا به الي امه فقالت لا تزال في عذاب حتي ترجع عن دين محمد	2647	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms457	true	1797922097954081181	5	126	26	613	1529	300	عمر بن الخطاب فجاء--------------------------------------------- اخواه لامه وهما ابو جهل بن هشام والحارث بن هشام وقالا له ان من دين محمد------------------- صلة الرح--م وبر الوالدين وقد تركت امك لا تطعم ولا تشرب ولا تاوي بيتا وهي اشد حبا لك منا فاخرج معنا ------منه في الذروة والغارب 1فاستشار عمر ف-------------قال هما يخدعانك ولك علي ان اقسم مالي بيني وبينك فما زالا منه حتي اطاعهما وعصي عمر ف-------------قال عمر------------- اما اذا عصيتني فخذ ناقتي فليس في الدنيا بعير يلحقها فان رايت منهما ريب فارجع فلما انتهوا الي البيداء قال ابو جهل ان ناقتي قد كلت فاحملني معك فنزل ليوطء لنفسه وله فاخذاها وشداه وثاقا وجلده كل واحد منهما ماءة جلدة وذهبا به الي امه فقالت لا يزال في عذاب حتي يرجع عن دين محمد	457	-1847123298993771475	504	880.0	397	698	72.20630645751953	90	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms2660	false	7559418542570773055	137	219	758	1154	1591	300	الله تعالي فمن لم تامره صلاته بالمعروف ولم تنهه عن المنكر لم يزدد بصلاته من الله تعالي الا بعدا وقال ----------------------الحسن وقتادة من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر فصلاته وبال علي-----------------------------------------------------------------------------------------------ه وروي انس رضي الله عنه ان فتي من الانصار كان يصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لا يدع شيءا من الفواحش الا ركبه فوصف له صلي الله عليه وسلم حاله فقال ان صلاته ستنهاه فلم يلبث ان تاب وحسن حاله ولذكر الله اكبر اي للصلاة اكبر من	2660	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms461	true	-5833136545160324625	165	249	872	1281	1531	300	عليه السلام من لم ت-نهه صلاته عن الفحشاء والم---------نكر لم تزد-------ه من الله ------الا بعدا وروي معني هذا عن ابن عباس والحسن وق--يل من كان مراعيا للصلاة جره ذلك الي ان ينتهي عن السيءات يوما ما فقد روي انه قيل لرسول الله ان فلانا يصلي بالنهار ويسرق بالليل فقال ان صلاته هذه لتردعه وروي -----------------ان فتي من الانصار كان يصلي معه الصلوات و----------------------لا يدع شيءا من الفواحش الا ركبه فوصف ------------------------له فقال ان صلاته ستنهاه فلم يلبث ان تاب وقيل المراع----------------ي للصلاة لابد ان	461	-1847123298993771475	194	230.5	147	513	37.81676483154297	30	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms2669	false	2079692234670785133	130	242	675	1218	1535	300	الله عنه لا يقرر الله اعينكم فو الله ليظهرن الروم علي فارس بعد بضع سنين فقال له ابي بن خلف اللعين كذبت------------ اجعل بيننا اجلا انا حبك عليه------------------- فناحبه علي عشر قلاءص من كل----- منهما وجعلا الاجل ثلاث سنين فاخبربه ابو بكر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال البضع ما بين الثلاث الي التسع فزيدوه في الخطر وماده في الاجل فجعلاها ماءة قلوص الي تسع سنين ومات ابي من جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم وظهرت الروم علي فارس------------------ عند راس سبع سنين وذلك يوم الحديبية وقيل كان النص--------ر للفريقين يوم بدر فاخذ ابو بكر الخطر من ذرية ابي فجاء به---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تصدق به	2669	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms466	true	4225419014008032654	0	104	0	511	1485	300	الله عنه لا يق-ر الله اعينكم فوا-لله لتظهرن الروم علي فارس بعد بضع سنين فقال له ابي بن خلف------- كذبت يا ابا فصيل اجعل بيننا اجلا انا-حبك عليه والمناحبة المراهنة فناحبه علي عشر قلايص من كل واحد منهما وجعل- الاجل ثلاث سنين فاخبر-- ابو بكر رسول الله ف-------------------قال البضع ما بين الثلاث الي التسع فزايد ف-ي الخطر وماده في الاجل فجعل-ها ماءة قلوص الي تسع سنين ومات ابي من جرح رسول الله------------------- وظهرت الروم علي فارس يوم الحديبية وذلك عند راس سبع سنين------------------ وقيل كان النصر يوم بدر للفريقين و--------اخذ ابو بكر الخطر من ذرية ابي وجاء به الي رسول الله ف-------------------قال تصدق به	466	-1847123298993771475	433	703.0	342	609	71.10016632080078	74	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms2677	false	6087263233388481014	175	239	982	1304	1634	300	النبي صلي الله عليه وسلم من سره ان يكال له بالقفيز الاوفي فليقل فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون الاية وعنه صلي الله عليه وسلم من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون الي قوله تعالي وكذلك تخرجون ادرك ما فاته في يومه ومن قالها حين يمسي ادرك ما فاته في ليلته وقرء حينا تمسون وحينا تصبحون اي تمسون فيه وتصبحون فيه	2677	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms468	true	-1210560486176781153	10	59	50	297	1529	300	النبي------------------- من سره ان يكال له بالقفيز الاوفي فليقل -سبجان الله حين تمسون وحين تصبحون------ وعنه------------------- من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون الي قوله------ وكذلك تخرجون ادرك ما فاته في يومه ومن قالها حين يمسي ادرك ما فاته في ليلته والمعن------------------------ي تمسون فيه وتصبحون فيه	468	-1847123298993771475	241	421.0	192	322	74.84471893310547	43	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms2716	false	1296958495241607709	88	235	483	1278	1607	300	اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كانوا يصلون من صلاة المغرب الي صلاة العشاء وهي صلاة الاوابين وهو قول ابي حازم ومحمد بن المنكدر وهو مروي عن ابن عباس رضي الله عنهما وقال عطاءهم الذين لا ينامون حتي يصلو العشاء الاخرة والفجر في جماعة والمشهور ان المراد منه صلاة الليل وهو قول-------- الحسن ومجاهد ومالك والاوزاعي وجماعة لقوله صلي الله عليه وسلم افضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم وافضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل وعن النبي صلي الله عليه وسلم في تفسيرها قيام العبد من الليل وعنه صلي الله عليه وسلم اذا جمع الله الاولين والاخرين------------ جاء مناد- ينادي بصوت يسمع الخلاءق كلهم سيعلم اهل الجمع اليوم من اولي بالكرم ثم يرجع فينادي ليقم الذين كانت تتجافي جنوبهم عن المضاجع فيقومون وهم قليل ثم ير-جع فينادي ليق-م الذين كانوا يحمدون الله في السر-اء والضراء فيقومون وهم قليل فيسر-حون جميعا الي الجنة ثم يحاسب ساءر الناس	2716	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms478	true	436035121388251556	38	142	188	738	1573	300	اصحاب -----رسول الله ----------------يصلون من صلاة المغرب الي صلاة العشاء الاخرة فانزل الله هذه الاية وعن انس انها نزلت في ال---------------------------------------------------ذين لا ينامون -----قيل العشاء الا----------------خرة وعن معاذ انها نزلت -في صلاة الليل وروي مرفوعا وعن الحسن ومجاهد هي في التهجد قال في الكشاف وعن رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا جمع الله الاولين والاخرين يوم القيامة جاء منادي ينادي بصوت يسمع الخلاءق كلهم سيعلم اهل الجمع اليوم من اولي بالكرم ثم يرجع فينادي ليقم الذين كانت تتجافي جنوبهم عن المضاجع فيقومون وهم قليل ثم ير جع فينادي ليقوم الذين------ يحمدون الله في الباساء والضراء فيقومون وهم قليل فيسر حون جميعا الي الجنة ثم يجلس- ساءر الناس	478	-1847123298993771475	407	637.5	325	820	49.63414764404297	65	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms2721	false	-6282072983972710717	166	238	876	1240	1583	300	ابا سفيان بن حرب وعكرمة بن ابي جهل وابا الاعور السلمي قدموا عليه صلي الله عليه وسلم في الموادعة التي كانت بينه صلي الله عليه وسلم وبينهم وقام معهم عبدا-لله بن ابي ومعتب بن قشير والجد بن قيس فقالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارفض ذكر الهتنا وقل انها ------تشفع وتنفع وندعك وربك فشق ذلك -----------علي النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين وهموا بقلتهم فنزلت ا-----ي اتق ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله في نقض العهد	2721	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms484	true	8304097055172981624	78	179	420	928	1533	300	ابا سفيان بن حرب وعكرمة بن ابي جهل وابا الاعور السلمي قدموا عليه -------------------في الموادعة----------------------------------------- وقام معه- عبد الله بن ابي وغيره و---------------------قالوا------------------------------ ارفض ذكر الهتنا وقل انها تنفع وتش------فع وندعك وربك فشق علي رسول الله وعلي المءمن--------------------------ين وهمو- بقتلهم فنزلت فالمعني اتق الله اي واضب علي ما انت عليه من التقوي ولا تطع الكافرين والمنافقين اي لا تساعدهم علي شء ولا تقبل منهم راي وجانبهم ثمرة ذلك انه لا يقبل راي من عادي المءمنين ولا يقض اليهم ولا يركن وانه يجوز اللين لهم اذا طمع في اسلامه كما فعل عليه السلامحتي اعلمه الله تعالي وقيل اتق الله في نقض العهد	484	-1847123298993771475	204	305.0	161	653	31.240428924560547	30	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms2737	false	3636717001543596986	123	198	664	1073	1647	300	تعالي فريقا كذبوا وفريقا يقتلون لمراعاة الفواصل الاحزاب 27 واورثكم ارضهم وديارهم واورثكم ارضهم وديارهم اي حصونهم واموالهم ونقودهم واثاثهم ومواشيهم روي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل عقار--------------------------------------------هم للمهاجرين دون الانصار فقالت الانصار في ذلك فقال صلي الله عليه وسلم انكم في منازلكم فقال عمر رضي الله عنه اما تخمس كما خمست يوم بدر فقال صلي الله عليه وسلم لا انما جعلت هذه لي طعمة دو---ن الناس -قالوا رضينا بما صنع الله	2737	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms491	true	6878161268129824006	126	189	642	977	1590	300	تعالي فريقا ت-------------قتلون وتاسرون فريقا------------- واورثكم ارضهم وديارهم دل علي جواز القتل والاسر قيل قتل---------------------------------------- رسول الله من اهل خيبر من ثمانماءة الي تسعماءة وقيل ستماءة واسر سبعماءة وجعل منازلهم للمهاجرين دون الانصار فقالت الانصار في ذلك فقال------------------- انكم في منازلكم وقال عمر------------- اما تخمس كما خمست يوم بدر فقال------------------- لا انما جعلت هذه--- طعمة لي دون الناس فقال-- رضينا بما صنع الله	491	-1847123298993771475	215	288.0	170	457	47.04595184326172	32	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms2749	false	703789488013531791	245	272	1303	1431	1584	300	ام هانء بنت ابي طالب خطبني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتذرت اليه فعذرني ثم انزل الله هذه الاية فلم احل له لاني لم اهاجر معه	2749	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms504	true	4533887129008369681	138	161	748	857	1600	300	ام هاني بنت ابي طالب خطبني رسول الله------------------- فاعتذرت اليه فعذرني ثم انزل الله هذه الاية فلم احل له لاني لم اهاجر معه	504	-1847123298993771475	108	201.0	85	128	84.375	21	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms2751	false	-8044022348468182302	198	255	981	1264	1480	300	وروي انه ارجي منهن سودة وجويرية وصفي----------ة وميمونة وام حبيبة فكان يقسم لهن ما شاء كما شاء وكانت مما اوي اليه عاءشة وحفصة وام سلمة وزينب وارجي خمسا واوي اربعا وروي انه كان يسوي بينهن مع ما اطلق له وخير---- الا سودة فانها وهبت ليلتها لعاءشة رضي الله عنهن وقالت لا تطلقني حتي احشر في زمرة نساءك	2751	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms506	true	-5085047259958228006	9	53	43	261	1511	300	وروي انه ارجي س-----ود--------ة وصفية وام حبيبة وميمونة وك----------ان يقسم لهن ما سوي--------------------------- عاءشة وحفصة وام سلمة وزينب---------------------- وروي انه كان يسوي------ مع ما اطلق له وخير فيه الا سودة فانها وهبت ليلتها لعاءشة رضي الله عنها-وقالت لا تطلقني حتي احشر في زمرة نساءك	506	-1847123298993771475	198	333.0	157	297	66.66666412353516	34	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms2752	false	-4636008744351152874	150	233	798	1245	1601	300	-عليهن وهن التسع اللاتي توفي صلي الله عليه وسلم عنهن وهن عاءشة بنت ابي بكر وحفصة بنت عمر وام حبيبة بنت ابي سفيان وسودة بنت زمعة وام سلمة بنت ابي امية وصفية بنت حيي الخيبرية وميمونة بنت الحر-ث الهلالية وزينب بنت جحش الاسدية وجويرية بنت الحر-ث المصطلقية وقال عكرمة المعني لا يحل--------------------------------------------------------------------------------------------------------- لك النساء من بعد الاجناس الاربعة اللاتي احللناهن لك بالصفة التي تقدم ذكرها من الاعرابيات والغراءب او من الكتابيات او من الاماء بالنكاح وياباه قوله تعالي ولا ان تبدل بهن فان	2752	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms507	true	1539147361262252698	77	156	369	783	1483	300	طلاقهن وهن التسع ال--تي مات-------------------- عن----هن عاءشة بنت ابي بكر وحفصة بنت عمر وام حبيبة بنت ابي سفيان وسودة بنت زمعة وام سلمة بنت ابي امية وصفية بنت حيي الخيبرية وميمونة بنت الحارث الهلالية وزينب بنت جحش الاسدية وجوير-ة بنت الحارث المصطلقية وقيل المراد ------لا يحل لك من الكتابيات اليهود والنصاري من بعد المسلمات لان الكتابيات لا ينبغي ان يكن امهات المءمنين وقيل لا تحل لك النساء من----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاما من بعد الحراءر- قوله تعالي ولا ان تبدل بهن لان	507	-1847123298993771475	275	481.0	219	555	49.5495491027832	45	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms2755	false	3088528401306021414	132	175	669	903	1575	300	عليهن لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن استءناف لبيان من لا يجب الاحتجاب عنهم روي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما نزات اية الحجاب قال الاباء والابناء والاقارب يا رسول الله او نكلمهن ايضا------- من وراء الحجاب فنزلت	2755	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms510	true	-2783644849410191405	30	151	135	749	1528	300	عليما لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا النزول قيل ان عمر رضي الله عنهحث رسول الله علي الحجاب فنزلت وقيل ان عمر مر بنساء في المسجد فقال احتجبن فنزلت وقيل انه كان يطعم ومعه بعض اصحابه فاصابت يد رجل منهم يد عاءشة فكره النبي ذلك فنزلت اية الحجاب واما قوله تعالي ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا فقيل ان رجلا من قريش قال لءن قبض رسول الله لانكحن عاءشة واما قوله تعالي لا جناح عليهن في اباءهن الاية فعن ابن عباس لما نزلت اية الحجاب قال الاباء والابناء والاقارب ونح------------------ن ايضا نكلمهم من وراء --حجاب فنزلت	510	-1847123298993771475	170	264.0	137	634	26.813880920410156	27	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms2756	false	8961999384052750901	173	251	926	1307	1561	300	من ذكرت عنده فلم يصل علي فدخل النار فابعده الله ويروي------------------------------------ انه صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------------------------------------------- وكل الله تعالي بي ملكين فلا اذكر عند مس----لم فيصلي علي الا قال ذانك الملكان غفر الله لك وقال الله تعالي وملاءكته جوابا لذينك الملكين امين ولا اذكر عند مس----لم فلا يصلي علي الا قال دانك مل--كان لا غفر الله لك وقال الله تعالي وملاءكته جوابا لذينك الملكين امين ومنهم من قال بجب في كل مجلس مرة وان------ تكرر ذكره صلي	2756	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms511	true	2964390093270033045	200	296	1089	1566	1588	300	من ذكرت عنده فلم يصل علي فدخل النار فابعده الله ويروي انه قيل يا رسول الله ارايت قول الله ان----- الله وملاءكته يصلون علي النبي فقال هذا من العلم المكنون ولولا انكم سالتموني عنه ما اخبرتكم ان الله وكل----------- بي ملكين فلا اذكر عند عبد مسلم فيصلي علي الا قالا ذلك الملكان غفر الله لك وقال الله------ وملاءكته جوابا لذالك الملكين امين ولا اذكر عند عبد مسلم فلا يصلي علي الا قال ذالك الملكان لا غفر الله لك وقال الله------ وملاءكته لذا-------ك الملكين امين هكذا في الكشاف قال يعني علي هذا القول ولو تكرر ذكره في -	511	-1847123298993771475	282	465.5	220	513	54.970760345458984	47	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms2770	false	-365449545293273898	49	128	294	697	1618	300	يا جبال اوبي معه من---- التاويب------- اي -رجعي معه التسبيح او النوحة علي الذنب وذلك اما بان------- يخلق الله تعالي فيها صوتا مثل صوته كما خلق الكلام في الشجرة او بان يتمثل له ذلك وقرء اوبي من الاوب اي ارجعي معه في التسبيح كلما رجع فيه وكان كلما سبح عليه الصلاة والسلام يسمع من الجبال ما يسمع من المسبح ------------معجزة ل---ه عليه الصلاة والس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لام وقيل ----------------------------------------------------------------كان ينوح علي ذنبه بترجيع وتحزين وكانت الجبال تسعده علي نوحه باصداءها والطير باصواتها	2770	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms514	true	-3623499295993792775	74	156	404	856	1598	300	ياج-بال اوبي معه والطير التاويب الرجوع اي ارجعي معه التسبيح ومعني ---------------ذلك ان الله سبحانه يخلق----------- فيها تسبيحا------- كما خلق الكلام في الشجرة فتسمع منها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما يسمع من المسبح وتكون هذه المعجزة لداود عليه الس--------لام وهذا محكي عن ابن عباس والحسن وقتادة ومجاهد والسلمي والضحاك وابي عبيدة وقيل اراد سخرناها له فلا تستصعب عليه وقيل كان اذا قرا الزبور بصوت حزين سبحت معه الجبال والطير عن وهب وقيل كان ينوح علي ذنبه بترجيع وتحزين وكانت الجبال تسعده علي نوحه باصداءها والطير باصواتها	514	-1847123298993771475	212	310.5	169	608	34.8684196472168	32	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms2771	false	-7742799321553991860	35	99	197	503	1592	300	حين ملك علي بني اسراءيل يخرج متنكر- فيسال الناس------------ ما تقولون في داود فيثنون عليه فقيض الله تعالي له ملكا في سبا 12 13 صورة ادمي فساله علي عادته فقال نعم الرجل لولا خصلة فيه فريع داود فساله عنها فقال لولا انه يطعم عياله من بيت المال ف----عند ذلك سال ربه ان يسبب له ما يستغني به عن بيت المال فعلمه تعالي صنعة الدروع	2771	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms514	true	-3623499295993792775	216	274	1174	1451	1598	300	حين ملك---- بني اسراءيل----- متنكرا فيسال عن نفسه ويقول لهم ما تقولون في داود فيثنون عليه فقيض -----------له ملك- في---------- صورة ادمي فساله علي عادته فقال نعم الرجل لولا خصلة فيه فريع داود فساله ف-----قال لولا انه يطعم عياله من بيت المال فسال عند ذلك---- ربه ان يسبب له ما يستغني به عن بيت المال فعلمه------ صنعة الدروع	514	-1847123298993771475	254	425.5	200	323	78.63777160644531	44	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms2851	false	-1194868187340394622	124	156	623	794	1563	300	قرء عنده اذا نزل به ملك الموت سورة يس نزل ب---------كل حرف منها عشرة املاك يقومون بين يديه صفوفا -يصلون عليه ويستغفرون له ويشهدون غسله ويتبعون جنازته ويصلون عليه ويشهدون دفنه وايما	2851	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms520	true	9197338543784027672	266	300	1405	1585	1585	300	قرا عنده اذا نزل به ملك الموت سورة يس نزل عليه بعدد كل حرف منها عشرة املاك يقومون بين يديه صفوفا فيصلون عليه ويستغفرون له ويشهدون غسله ويتبعون جنازته ويصلون عليه ويشهدون دفنه وايما-	520	-1847123298993771475	168	315.0	137	181	92.81768035888672	29	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms2851	false	-1194868187340394622	156	232	794	1187	1563	300	مسلم قرا يس---- في سكرات الموت لم يقبض ملك الموت روحه حتي يجيءه رضوان خازن الجنة بشربة من شراب الجنة فيشربها وهو علي فراشه فيقبض ملك الموت روحه وهو ريان ويمكث في قبره وهو ريان ولا يحتاج الي حوض من حياض الانبياء حتي يدخل الجنة وهو ري----------------------ان وقال صلي الله عليه وسلم ان في القران سورة تشفع لقارءها وتستغفر لمستمعها الا وهي سورة يس س-------------------------ورة الصافات مكية واياتها ماءة واثنتان وثمانون اية بسم الله الرحمن الرحيم	2851	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms521	true	-4614223757361491024	0	74	0	379	1510	300	مسلم قرا يس وهو في سكرات الموت لم يقبض ملك الموت روحه حتي يجء-- رضوان خازن الجنة يشربه من شراب الجنة --------وهو علي فراشه فيقبض ملك الموت روحه وهو ريا- ويمكث في قبره وهو ريان ولا يحتاج الي حوض من حياض الانبياء حتي يدخل الجنة وهو ريان وهكذا رواه الحاكم وان وقع الخلاف---------------- في اللفظ فتاكد واورد به الخبر من قراءة الحاضرين للمريض وقراءة المريض لهذه السورة AUTO سورة الصافات-------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم	521	-1847123298993771475	262	427.5	207	444	59.009010314941406	46	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms2872	false	5205582567549955171	19	42	90	199	1533	300	النحر وقيل ان الملاءكة حين بشرته بغلام حليم قال اذن هو ذبيح الله فلما ولد وبلغ حد السعي معه قيل له اوف بنذرك	2872	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms525	true	-2021247224680141220	81	104	423	532	1486	300	الكشاف قيل ان الملاءكة حين بشرته بغلام حليم قال هو اذا ذبيح الله فلما ولد وبلغ حد السعي معه قيل له اوف بنذرك	525	-1847123298993771475	98	185.0	77	109	89.90825653076172	20	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms2874	false	3420667035099951669	79	143	384	712	1569	300	وروي انه هرب من ابراهيم عليه السلام عند الجمرة فرماه بسبع حصيات حتي اخذه فبقي -سنة في ال-رمي وروي انه رمي الشيطان حين تعرض له بالوسوسة عند ذبح ولده وروي انه لما ذبحه ----قال جبريل عليه السلام الله اكبر-- الله اكبر فقال الذبيح لا اله الا الله والله اكبر فقال ابراهيم الله اكبر ولله الحمد فبقي سنة وا--لفادي في الحقيقة-- هو ابراهيم وانما--- قيل	2874	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms526	true	8786349076221966549	35	94	191	484	1545	300	وروي انه هرب من ابراهي------------م عند الجمرة فرماه بسبع حصيات حتي اخذه فبقيت سنة في المرمي وروي انه رمي الشيطان حين تعرض له بالوسوسة عند ذبح ولده وروي انه لما ذبح كبشا قال ج------------------------بريل الله اكبر فقال الذبيح لا اله الا الله فق-----------ال ابراهيم الله اكبر ولله الحمد فبقي سنة واختلف--- في الذبيح هل هو اسحاق او اسماعيل قال	526	-1847123298993771475	260	453.0	207	343	75.80175018310547	46	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms2898	false	6581090852514595272	0	74	0	408	1556	300	ملكين في صورة انسانين قيل هما جبريل وميكاءيل عليهما السلام فطلبا ان يدخلا ع-ليه فوجداه------------------- في يوم عبادته فمنعهما الحرس فتسوروا عليه المحراب بمن معهما من الملاءكة فلم يشعر الا وهما بين يديه جالسان ففزع منهم لانهم نزلوا عليه من فوق علي خلاف العادة والحرس حوله في غير يوم الحكومة والقضاء قال ابن عباس رضي الله عنهما ان داود عليه السلام جزا زمانه اربعة اجزاء يوما للعبادة ويوما للقضاء ويوما للاشتغال بخاصة نفسه ويوما	2898	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms532	true	1531674750980187473	1	46	5	252	1602	300	ملكين في سورة انسانين------------------------------------- فطلب---- يدخلان اليه فمنعهما الحرس لان ذلك كان في يوم عبادة--------------- فتسوروا عليه المحراب---------------------- فلم يشعر الا وهما بين يديه------------------------------------------------------------------------------------------------ قال ابن عباس رضي الله عنه-- ان داود عليه السلام-جزا زمانه اربعة اجزاء يوما للعبادة ويوما للقضاء ويوما للاشتغال بخواص----ه ويوما	532	-1847123298993771475	215	335.0	175	428	50.233646392822266	29	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms2901	false	-4489080048732288248	237	300	1206	1502	1502	300	وروي انه عليه الصلاة والسلام بقي ساجدا اربعين يوما وليلة لا يرفع راسه الا الصلاة مكتوبة او لما لا بد منه ولا يرقا دمعه حتي نبت منه العشب --------الي راسه ولم يشرب ماء الا -ثلثاه دمع وجهد نفسه راغبا الي الله تعالي في العفو عنه حتي كاد يهلك واشتغل بذلك عن الملك حتي وثب ابن له يقال له ايشا علي ملكه ودعا الي-	2901	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms535	true	2230115338621007183	65	123	322	589	1485	300	وروي انه بقا-------------------- ساجدا اربعين يوما------ لا يرفع راسه الا لص-لاة مكتوبة او -ما لا-بد منه ولا يرقا دمعه حتي نبت---- العشب من دمعه الي راسه ولم يشرب ماء الا وثلثاه دمع وجهد نفسه راغبا الي الله------ في العفو عنه حتي كاد يهلك واشتغل بذلك عن الملك حتي وثب ابن له يقال له ايشا علي ملكه ودعا الي	535	-1847123298993771475	252	444.0	197	306	82.35294342041016	48	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms2905	false	-5594993686638961263	170	259	863	1316	1530	300	في جريها وقيل هو جمع جيد -روي انه ع------ليه الصلاة والسلام غزا اهل دمشق ونصيبين و--اصاب الف فرس وقيل ---------------اصابها ابوه من العمالقة فورثها منه وقيل خرجت من البحر لها اجنحة فقعد يوما بعد-ما صلي الظهر- علي كرسيه فاستعرضها فلم تزل تعرض عليه حتي غربت الشمس وغفل عن العصر او عن ورد كان له من الذكر وقتءذ وتهيبوه -----فلم يعلموه فاغتم لما فاته فاستردها فعقرها تقربا لله تعالي وبقي ماءة فما في ايدي الناس من الجياد فمن نسلها وقيل لما عقرها ابدله الله خيرا منها وهي الريح تجري بامره	2905	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms538	true	-8295821038612726278	162	251	853	1306	1551	300	في شريعتنا قال في الكشاف وروي ان سليمان عليه --------السلامغزي- اهل دمشق والصابءين فاصاب الف فرس وقيل ورثها من ابيه واصابها ابوه من العمالقة و-----------قيل خرجت من البحر لها اجنحة فقعد يوما بعد ما صلي الاولي علي كرسيه واستعرضها فلم تزل تعرض عليه حتي غربت الشمس وغفل عن العصر او عن ورد---- له من الذكر كان له بالعشي وهيب فلم يعلموه فاغتم لما فاته فاستردها وعقرها مقرنا لله------ وبقي ماءة فما في ايدي الناس من الجياد -من نسلها وقيل لما عقرها ابدله الله خيرا منها وهي الريح تجري بامره	538	-1847123298993771475	368	634.5	292	484	76.0330581665039	63	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms2907	false	3541136793236232123	63	210	307	1077	1537	300	فقتل ملكها واص-اب بنتا له تسمي جرادة من احسن الناس فاصطفاها لنفسه--- واسلمت -حبها وكان لا يرقا دمعها جزعا علي ابيها فامر الشياطين فمثلوا لها صورته وك------------------------------انت تغدو اليها وتروح مع ولاءدها يسجدون لها كعادتهن في ملكه فاخبره اصف---------------- بذلك فكسر الصورة وعاقب المراة ثم خرج وحده الي فلاة وفرش له الرماد فجلس عليه تاءبا الي الله تعالي باكيا متضرعا وكانت له ام ولد يقال لها امينة اذا دخل للطهارة او لاصابة امراة يعطيها خاتمة و------كان ملكه فيه فاعطا---------ها يوما فتمثل لها بصورته شيطان ------------------------------------------------------------------اسمه صخر واخذ الخا----------------تم فتختم به وجلس علي كرسيه فاجتمع عليه الخلق ونفذ حكمه في كل شء الا في نساءه وغير سليمان ص 35 38 عن هيءته فاتي امينة لطلب الخاتم فانكرته وطردته فعرف ان الخطيءة قد ادركته فكان يدور علي البيوت يتكفف واذا قال انا سليمان حثوا عليه التراب وسبوه ثم عمد الي السماكين ينقل لهم السمك فيعطونه كل يوم سمكتين فمكث	2907	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms541	true	-4344569487954072141	144	300	727	1560	1560	300	فقيل ملكها واصطفي بنته وهي------------- احسن الناس وجها واسمها جرادة واسلمت وحبها وكان لا يرقي دمعها حزنا علي ابيها فامر الشياطين فمثلوا لها صورة ابيها فكتبت الصورة كصورة ابيها وكانت تعد هي وولايد------------ها يسجد-ن له- كعادتهن في ملكه فاخبره اصف وهو وزير سليمان بذلك فكسر الصورة وعاقب المراة ثم خرج وحده الي فلاة وفرش له الرماد فجلس عليه تاءبا الي الله------------ متضرعا وكانت له ام ولد يقال لها امينة اذا دخل للطهارة او لاصابة امراة ---وضع خاتمه عندها وكان ملكه في خاتمه فوضعه عندها يوما واتاها ال--------شيطان صاحب البحر وهو الذي دل سليمان علي الماس حين امر ببناء بيت المقدس واسمه صخر علي صورة سليمان فطلب الخاتم فتختم به وجلس علي كرسيه -وعكفت عليه الطير والجن والانس------------------- وغير سليمان-------- عن هيبته فاتا امينة لطلب الخاتم فانكرته وطردته فعلم ان الخطءية قد ادركته فكان يدور علي البيوت يتكفف واذا قال انا سليمان حثوا عليه التراب------ ثم عمد الي السماكين يحمل لهم السمك فيعطونه كل يوم سمكتين فمكث-	541	-1847123298993771475	589	977.5	470	918	64.16121673583984	90	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms2912	false	5925452281093555101	0	40	0	196	1655	300	القلب واللسان ويروي انه عليه السلام قال في مناجاته الهي قد علمت انه لم يخالف لساني قلبي ولم يتبع قلبي بصري ولم يهبني ما ملكت يميني ولم اكل الا ومعي يتيم ولم ابت شبعان ولا كاسيا و----معي جاءع او عريان	2912	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms543	true	-8982126465823519359	132	169	677	858	1537	300	القلب واللسان وكان في ذلك----------------- مناجاته الهي قد علمت انه لم يخالف لساني قلبي ولم يتبع قلبي بصري ولم يهبني ما ملكت يميني ولم اكل الا ومعي يتيم ولم ابت شبعان ولا كاسيا الا ومعي جاءع و--عريان	543	-1847123298993771475	165	306.5	131	200	82.5	31	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms3026	false	5551500753467891451	29	84	155	439	1540	300	القرابة روي انها لما نزلت قيل يا رسول الله من قرابتك هءلاء الذين وجبت علينا مودتهم قال علي وفاطمة وابنا-هم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وعن النبي صلي الله عليه وسلم حرمت الجنة علي من ظلم اهل بيتي واذاني في عترتي ومن ااصطنع صنيعة الي احد من ولد عبد-المطلب ولم يجازه------ فانا اجازيه عليها غدا اذا لقيني يوم القيامة وقيل	3026	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms555	true	-3518844040501735533	167	249	860	1290	1510	300	الكشاف وروي انها لما نزلت قيل يا رسول الله من قرابتك هءلاء الذين وجبت علينا مودتهم قال علي وفاطمة وابناءهما وشكي علي الي الرسول حسد الناس له فقال اما ترضي ان تكون رابع اربعة اول من يدخل الجنة انا وانت والحسن والحسين وازواجنا عن ايماننا وشماءلنا وذرياتنا خلف ازواجنا وعن النبي------------------- حرمت الجنة علي من ظلم اهل بيتي واذاني في عترتي ومن -اصطنع صنيعة الي احد من ولد عبد المطلب ولم يجازه عليها فانا اجازيه عليها غدا اذا لقيني يوم القيامة وقال	555	-1847123298993771475	258	469.5	208	450	57.33333206176758	46	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms3027	false	4578002411317406723	203	300	1060	1578	1578	300	وهو الذي يقبل التوبة عن ع-----------------------------------------باده التوبة ------------------------------------------------------------------هي الرجوع عن المعاصي----------------- بالندم عليها--------------------------------------- والعزم ع------------لي ان -لا يعاودها ابدا------------------------- وروي جابر رضي الله عنه ان اعرابيا دخل مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اللهم اني استغفرك واتوب اليك وكبر فلما فرغ من صلاته قال له علي رض--ي الله عن-ه يا هذا ان سرعة اللسان بالاستغفار توبة الكذابين وتوبتك هذه تحتاج الي التوبة فقال يا امير المءمنين وما التوبة قال اسم يقع علي ستة معان علي الماضي من الذنوب الندامة ولتصنيع الفراءض الاعادة ورد المظالم واذابة النفس في الطاعة كما ربيتها في المعصية واذاقتها---- مرارة الطاعة-	3027	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms557	true	557926532100588963	70	205	366	1060	1542	300	وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيءات قال الحاكم دلت علي قبول التوبة من كل ذنب خلاف ما يقوله بعضهم ان القاتل لا توبة له والتوبة واجبة وهي الرجوع والاقلاع لكن ذلك لا يتم الا بالندم علي ما صدر في الماضي من فعل قبيح او ترك واجب والعزم في المستقبل علي انه لا يعود الي شء مما تاب منه قال في الكشاف وروي جابر -------------ان اعرابيا دخل مسجد رسول الله------------------- وقال اللهم اني استغفرك واتوب اليك وكبر ولما فرغ من صلاته قال له علي-رضوان الله عليه يا هذا ان سرعة اللسان بالاستغفار توبة الكاذبين وتوبتك هذه تحتاج الي التوبة فقال يا امير المءمنين وما التوبة قال اسم يقع علي ستة معان علي الماضي من الذنوب الندامة ولتضييع الفراءض الاعادة ورد المظالم واذابة النفس في الطاعة كما زينتها في المعصية واذاقة النفس مرارة الطاعة	557	-1847123298993771475	446	752.5	361	727	61.34800720214844	72	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms3069	false	-2405922107292283090	102	175	564	927	1613	300	ام قوم تبع هو تبع الحميري ا-------------------------------------------------------لذي سار بالجيوش وحير الحيرة وبني------------------------------------------------------------- سمرقدند وقيل هدمها وكان مءمنا وقومه كافرين ولذلك ذمهم الله تعالي دونه وكان ---يكتب في عنوان كتابه بسم الله الذي ملك بحرا وبحرا اي بحارا كثيرة وعن النبي صلي الله عليه وسلم لا نسبوا تبعا فانه كان قد اسلم وعنه عليه الصلاة والسلام ما ادري اكان تبع ن----بيا او غير نبي وعن ابن عباس رضي الله عنهما انه كان نبيا وقيل	3069	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms567	true	-1197289696841896303	81	159	408	778	1504	300	ام قوم تبع ---تبع الحميري كان مءمنا وقومه كافرون ولذلك ذم الله قومه ولم يذمه وهو الذي سار بالجيوش وحير الحيرة اي بناها كما يقال مدن المدن وهي بلدة قريبة من الكوفة وهو الذي هدم سمرق-ند وبنا--------------------------------------------------------ه وكان اذا كتب قال----------- بسم الله الذي ملك بحرا وبحرا اي بحارا كثيرة وقيل برا وبحرا وعنه انه قال لا ت-سبوا تبع- فانه كان قد اسلم وعنه-------------------- ما ادري ا----تبع كان نبيا او غير نبي وعن ابن عباس كان ن-------------------بيا وقيل	567	-1847123298993771475	202	272.5	156	486	41.563785552978516	32	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms3130	false	-8391947780212889849	0	59	0	292	1571	300	اكتب باسمك اللهم ثم قال اكتب هذا ما صالح عليه رسول الله اهل مكة فقالوا لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت وما قاتلناك----- اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله اهل مكة فقال صلي- الله عليه وسلم اكتب ما يريدون------------------------ فهم المءمنون ان يابوا ذلك ويبطشوا بهم فانزل ال----------له السكينة عليهم فتوقروا وحلموا	3130	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms587	true	4415889351961630056	134	197	693	1007	1525	300	اكتب باسمك اللهم ثم قال اكتب هذا ما صالح عليه رسول الله اهل مكة فقالوا لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله اهل مكة فقال عليه الصلاة والسلام اكتب ما يريدون فانا اشهد اني رسول الله فهم المسلمون ان يابوا ذلك------------ فانزل الله علي رسوله السكينة------ فتوقروا وحلموا	587	-1847123298993771475	258	456.0	204	332	77.71084594726562	47	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms3135	false	-4798910223746192712	94	163	535	885	1548	300	قال ابن عباس رضي الله عنهما لما نزلت هذه الاية قال ابو بكر------------------- يا رسول الله والله لا اكلمك الا السرار او اخا السرار-حتي القي الله تعالي وعن عمر رضي الله عنه انه كان يكلمه عليه الصلاة والسلام كاخي السرار -لا يسمعه حتي يستفهمه وكان ابو بكر رضي الله عنه اذا قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الوفود ارسل اليهم من يعلمهم كيف يسلمون ويامرهم بالسكينة والوقار	3135	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms596	true	-4902870507285205886	228	284	1174	1455	1533	300	قال ابن عباس رضي الله عنه-- لما نزلت---------- قال ابو بكر رضي الله عنه والله يا رسول----------- لا اكلمك الا السرار او اخا السرار حتي القا الله وكا-----ن عمر رضي الله عنهيكلم النبي------------------------ كاخي السرار ولا يسمعه حتي يستفهمه وكان ابو بكر------------- اذا قدم علي رسول الله وق----------------------د ارسل اليهم من يعلمهم ف---يسلمون فيامرهم بالسكينة والوقار	596	-1847123298993771475	246	376.0	195	371	66.3072738647461	40	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms3136	false	5597470979349361790	3	108	16	541	1573	300	في ثابت بن قيس بن شماس وكان في اذن-ه وقر وكان جهوري الصوت----------------------- وربما كان يكلم رسول الله صلي الله عل وسلم فيتاذي بصوته---- وعن انس رضي الله عنه انه-------- لما نزلت الاية فقد ثابت وتفقده عليه الصلاة والسلام فاخبر بشانه فدعاه فساله فقال يا رسول الله لقد انزلت اليك هذه الاية واني رجل جهير الصوت فاخاف ان يكون عملي قد حبط فقال له عليه الصلاة والسلام لست هناك انك تعيش بخير وتموت بخير وانك من اهل الجنة واماما ي--------------روي عن الحسن من انها نزلت في بعض المنافقين الذين كانوا يرفعون اصواتهم فوق صوته عليه الصلاة والسلام فقد قيل محمله ان نهيهم م----------------ندرج تحت نهي	3136	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms596	true	-4902870507285205886	117	222	618	1138	1533	300	في ثابت بن قيس بن شماس وكان في اذنيه وقر فكان جهوري الصوت وكان اذا تكلم رفع صوته وربما -------------------------------------يتاذي به الرسول وعن انس رضي الله عنهان هذه الاية لما نزلت ------فقد ثابت ف-فقده رسول الله---------- فاخبر بشانه فدعاه فساله فقال يا رسول الله لقد انزلت اليك هذه الاية واني رجل جهير الصوت فاخاف ان يكون عملي قد حبط فقال له رسول الله---------- لست هناك انك تعيش بخير وتموت بخير وانك من اهل الجنة قال جار رحمه الله وما روي عن الحس---ن انها نزلت في---- المنافقين الذين كانوا يرفعون اصواتهم فوق صوت رسول الله فمجمله لكون الخطاب للمءمنين علي ان ينهي المءمنون ليندرج تحت ذلك	596	-1847123298993771475	385	617.0	302	591	65.1438217163086	67	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms3144	false	2853568802514336504	57	126	282	641	1651	300	رجلين من الصحابة رضي الله--------------- عن---هم بعثا -سلمان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يبغي لهما اداما وكان اسامة علي طعامه عليه الصلاة والسلام فقال ما عندي شء فاخبرهما -سلمان فق-----الا لو بعثنا سليمان الي بءر سميحة لغار ماءها------------------- فلما راحا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهما ما لي اري خضرة اللحم في افواهكما فقالا ما تناولنا لحما فقال عليه الصلاة والسلام انكما قد اغتبتما	3144	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms604	true	-2346363370812857049	81	145	427	750	1537	300	رجلين من الصحابة ويسوي لهما طعامهما فنام عن شانه يوما فتبعاه الي رسول الله------------------- يبغي لهما اداما وكان اسامة علي طعام رسول الله فقال----------- ما عندي شء فاخبرهما بسلمان بذلك فقالا لو ارسلناه -----الي بءر سم-حة لغار ماءها وهي بءر من بءر مكة فلما راحا الي رسول الله------------------- قال----- ما لي اري خضرة اللحم في افواهكما فقالا ما تناولنا لحما فقال-------------------- انكما قد اغتبتما	604	-1847123298993771475	240	358.5	190	403	59.553348541259766	39	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms3251	false	8632603455740139383	259	295	1311	1487	1513	300	حرمت عليه فقالت يا رسول الله ما ذكر طلاقا ---------------------------------فقال حرمت عليه وفي رواية ما اراك الا قد حرمت عليه في المرار كلها فقالت اشكوا الي الله فاقتي ووجدي وجعلت تراجع رسول الله صلي الله عليه	3251	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms636	true	1814513737429236152	149	180	732	884	1462	300	حرمت عليه فقالت يا رسول الله ما ذكر طلاقا وانما هو ابو ولدي واحب الناس الي فقال حرمت عليه فق--------------------------------------------------الت اشكوا الي الله فاقتي ووجدي --كلما قا-ل رسول الله---- حرمت عليه	636	-1847123298993771475	107	167.0	84	209	51.196170806884766	19	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms3262	false	-8998110695771946987	56	166	299	852	1597	300	انه لا ينبغي ان يتحقق ذلك وحقه ان يمتنع ولا يوجد بحال وان جد في طلبه كل احد ولو كانوا اي من حاد الله ورسوله والجمع باعتبار معني من كما ان الافراد فيما قبله باعتبار لفظها اباءهم اباء الموادين او ابناءهم او اخوانهم او عشيرتهم فان قضية الايمان بالله تعالي ان يهجر الجميع بالمرة والكلام في لو قد مر علي التفصيل مرارا اولءك اشارة الي الذين لا يوادونهم وان كانوا اقرب الناس اليهم وامس رحما وما فيه من معني البعد لرفعة درجتهم في الفضل وهو مبتدا خبره كتب في قلوبهم الايمان اي اثبته فيها وفيه قطعا ولا شء من اعمال الجوارح يثبت فيه وايدهم اي قواهم بروح منه اي من -------	3262	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms658	true	-1722003968179282462	31	66	162	334	1559	300	انه لا ينبغي ان يكون- ذلك وحقه ان يمتنع ولا يءخذ بحال مبالغة في النهي عنه وقو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي------------------------------------------------------------ اولءك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتب في قلوبهم الايمان اي اثبته فيها بما وفقهم وقول---------------------------ه وايد---------هم بروح منه يعني بلطف من	658	-1847123298993771475	125	151.0	96	560	22.321428298950195	20	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms3263	false	6059620931853455262	69	114	369	584	1603	300	ان لا يكونوا ل--ه ولا عليه فلما ظهر عليه الصلاة والسلام يوم بدر قالوا هو النبي الذي 2 نعته في التوارة لا ترد له راية فلما كا---------ن يوم احد ما كان ارتابوا ونكثوا فخرج كعب بن الاشرف في اربعين راكبا الي مكة فحالفوا قريشا الي ----	3263	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms658	true	-1722003968179282462	127	168	673	872	1559	300	ان لا يكونوا عليه ولا ل--ه فلما ظهر --------------------يوم بدر قالوا هو النبي الذي-- نعته في التوراة لا ترد له راية فلما هزم المسلمون يوم احد------- ارتابوا ونكثوا وخرج كعب بن الاشرف في اربعين راكبا الي مكة وعاقدوا ابا سفيان علي	658	-1847123298993771475	164	268.0	126	230	71.3043441772461	28	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms3263	false	6059620931853455262	151	237	802	1270	1603	300	للخروج فدس عبدا-------لله بن ابي المنافق واصحابه اليهم لا تخرجوا من الحصن فان قاتلوكم فنحن معكم لا نخذلكم ولءن خرجتم لنخرجن معكم فدربوا علي الاز-قة وحصنوها فحاصرهم النبي عليه الصلاة والسلام احدي وعشرين ليلة فلما قذف الله------ في قلوبهم الرعب وايسوا من نصر- المنافقين طلبوا الصلح فابي عليهم الا الجلاء علي ان يحمل كل ثلاثة ابيات علي بعير ما شاءوا من متاعهم فج----------------لوا الي الشام الي اريحا واذرعات الا اهل بيتين منهم ال ابي الحقيق وال حيي بن اخطب فانهم لحقوا بخيبر ولحقت طاءفة منهم بالحيرة	3263	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms659	true	-377766735074197701	0	83	0	449	1612	300	للخروج فدس اليهم عبد الله بن ابي المنافق واصحابه------ لا تخرجوا من الحصن فان قاتلوكم فنحن مع----------كم ولءن خرجتم لنخرجن معكم-فدربوا علي الازذقة وحصونها فحاصرهم رسول الله---------------- احدي وعشرين ليلة فلما قذف الله تعالي في قلوبهم الرعب وايسوا من نصرة المنافقين طلبوا الصلح فابا عليهم الا الجلا ع-لي ان يحمل كل ثلاثة ابيات علي جمل- ما شاءا- من متاعهم قيل الا السلاح فحملوا الي الشام الي اريحا واذرعات الا---- بيتين منهم ال ابي الحقيق وال حيي بن اخطب ف-----لحقوا بخيبر ولحقت طاءفة----- بالحيرة	659	-1847123298993771475	395	678.5	320	499	79.15831756591797	60	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms3275	false	719335871928752642	236	299	1252	1587	1590	300	الي اهل مكة------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريدكم فخذوا حذركم وارسله مع سارة مولاة بني المطلب فنزل جبريل عليه السلام بالخبر فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا وعمارا----- وطلحة والزبير والمقداد وابا مرثد-------------- وقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتب---- حاطب الي اهل مكة فخذوه منها وخلوها فان ابت فاضربوا عنقها فادركوها ثمة فجحدت	3275	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms671	true	6088284409808522436	202	255	1067	1357	1580	300	الي اهل مكة اعلموا ان رسول الله------------------- يريدكم فخذوا حذركم فخرجت---- سارة و-----------------نزل جبريل------------ بالخبر فبعث رسول الله------------------- عليا وعمارا وعمر وطلحة والزبير والمقداد وابا مزيد وكانوا فرسانا وقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ضعينة معها كتاب من حاطب الي اهل مكة فخذوه منها وخلوها فان ابت فاضربوا عنقها فادركوها---- فجحدت	671	-1847123298993771475	251	398.5	203	365	68.76712036132812	39	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms3276	false	-1569781200384253363	15	58	78	277	1564	300	حملك علي هذا فقال يا رسول الله ما كفرت منذ اسلمت ولا غششتك منذ نصحتك------------------------ ولكني كنت امرا ملصقا في قريش وليس لي--- فيهم من يحم-----------ي اهلي فاردت ان ا-خذ عندهم يدا وقد علمت -------------------------ان كتابي لن يغنة عنهم شيءا ف----------------------صدقه رسول الله	3276	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms672	true	6854945514434016198	0	56	0	282	1544	300	حملك عليه--- فقال يا رسول الله ما كفرت منذ اسلمت ولا غشيتك منذ نصحتك ولا احببتهم منذ فارقتهم ولكني كنت امرء ملصقا في قريش وروي عريرا فيهميعني غريبافخشيت علي اهلي فاردت ان اتخذ عندهم يدا وقد علمت ان الله ينزل عليهم باسه وان كتابي لا يغني عنهم شيءا فصدقه وقبل عذره وقال عمر يا رسول الله	672	-1847123298993771475	176	290.0	136	285	61.75438690185547	29	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms3281	false	953538788660137334	60	104	320	559	1604	300	فجاءت سبيعة بنت الح-رث الاسلمية مسلمة والنبي عليه الصلاة والسلام بالحديبية فاقبل زوجها مسافر المخزومي وقيل صيفي بن الراهب فقال يا محمد اردد علي امراتي فانك قد شرطت ان ترد علينا من اتاك منا----------------------- فنزلت لبيان- ان الشرط انما كان في الرجال دون النساء	3281	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms675	true	-3827697091261882425	21	68	93	338	1564	300	فجاءت سبيعة بنت الحارث الاسلمية مسلمة والنبي في ------------------الحديبية فاقبل زوجها مسافر المخزومي وقيل صيفي بن الراهب فقال يا محمد اردد الي امراتي فانك قد شرطت ان ترد علينا من اتاك منا وهذه طية الكتاب لم تجف فنزلت -بيانا ان الشرط انما كان في الرجال دون النساء	675	-1847123298993771475	216	390.5	175	264	81.81818389892578	37	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms3293	false	161752775637973089	39	89	215	475	1623	300	اول جمعه جمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو انه لما قدم-------- مهاجرا نزل قباء علي بني عمرو بن عوف واقام بها يوم الاثنين والثلاثاء والاربعاء والخميس واسس مسجدهم ثم خرج يوم الجمعة عامدا المد----ينة فادركته صلاة الجمعة في بني سالم بن عوف في بطن واد-لهم فحطب وصلي الجمعة	3293	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms688	true	-4783076152891651109	41	87	222	466	1539	300	اول جمعة جمعها رسول الله----------------------- انه لما قدم المدينة مهاجرا نزل قباء علي بني عمرو بن عوف واقام بها---- الاثنين والثلاثاء والاربعاء والخميس واسس مسجدهم و--خرج يوم الجمعة عاءدا الي المدينة فادركته صلاة الجمعة في بني عامر بن عوف في بطن واد لهم فخطب وصلي الجمعة	688	-1847123298993771475	222	395.0	179	273	81.31867980957031	36	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms3297	false	-5069492164047930812	201	236	1111	1289	1648	300	لءن لم تقر لله ولرسوله بال-عز لاضربهم عنقك---------------------------- فلما 11 9 راي منه الجد قال اشهد ان العزة لله ولرسوله وللمءمنين فقال النبي صلي الله عليه وسلم لابنه جزاك الله عن رسوله وعن المءمنين خيرا	3297	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms704	true	6888585759917456302	44	80	214	400	1534	300	لان لم تقر لله ولرسوله بالاعز لاضربن- عنقك فقال ويحك افاعل انت قال نعم فلما----- راي منه الجد قال اشهد ان العزة لله ولرسوله وللمءمنين فقال رسول الله--------------- لابنه جزاك الله عن رسوله وعن المءمنين خيرا	704	-1847123298993771475	147	256.5	118	207	71.01449584960938	24	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms3303	false	1126161027087187549	38	120	215	703	1711	300	--------وتغفروا باخفاءها وتمهيد عذرها فان الله غفور رحيم يعام-----لكم ويتفضل عليكم و-----------------------------------------قيل ان -ناسا من المءمنين ارادوا الهجرة عن مكة فثبطهم ازواجهم واولادهم وقالوا -تنطلقوا وتضيعوننا فرقوا لهم ووقفوا فلما هاجروا بعد ذلك وراو- المهاجرين الاولين قد فقهوا في الدين ارادوا ان يعاقبوا ازواجهم واولادهم فزين لهم العفو وقيل قالوا لهم اين تذهبون وتدعون بلدكم وعشيرتكم واموالكم فغضبوا عليهم وقالوا لءن جمعنا الله في دار الهجرة لم نصبكم بخير فلما هاجروا ومنعوهم الخير فحثوا------ علي ان يعفوا عنهم ويردوا اليهم البر والصلة	3303	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms707	true	-6299480481698630146	46	133	254	761	1643	300	وتصفحوا وتغفرو----------------------ا فان الله غفور رحيم انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم النزول قال في الكشاف قيل ان اناسا ارادو------------ا الهجرة من مكة فثبطهم ازواجهم واولادهم وقالوا اتنطلقون وتضيعوننا فرقوا لهم ووقفوا فلما هاجروا بعد ذلك وراوا الذين سبقوهم----- قد فقهوا في الدين ارادوا ان يعاقبوا ازواجهم واولادهم فزين لهم العفو وقيل قالوا---- اين تذهبون وتدعون بلدكم وعشيرتكم واموالكم فغضبوا عليهم وقالوا لءن جمعنا الله في دار الهجرة لم نصبكم بخير فلما هاجروا -منعوهم الخير فحثوا عليهم علي ان يعفوا عنهم ويردوا اليهم البر والصلة	707	-1847123298993771475	410	731.5	337	551	74.41016387939453	63	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms3306	false	-7692607653722883462	119	171	589	855	1483	300	انه---- قراها ف--------------قال مخرجا من شبهات الدنيا ومن غمرات الموت ومن شداءد 5 4 يوم القيامة وقال عليه الصلاة والسلام اني ل--اعلم------- اخذ الناس بها لكفتهم ومن يتق الله فما زال يقرءها ويعيدها وروي ان عوف بن----- الاشجعي اسر المشركون ابنه-------- سالما فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اسر ابني	3306	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms717	true	-484741343847987909	246	300	1234	1504	1504	300	انه لما قراها صلي الله عليه فقال مخرجا من شبهات الدنيا ومن غمرات الموت ومن شداءد---- يوم القيامة وقال عليه --------السلام اني لو اعلم انه لو اخذ الناس بها لكفتهم ومن يتق الله فما زال يقراها ويعيدها وروي ان عوف بن مالك الاشجعي اسر المشركون ابنا له يسمي سالما فاتي النبي و-----------------------قال اسر ابني-	717	-1847123298993771475	220	359.0	178	306	71.89542388916016	36	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms3311	false	-8503286146799979453	133	222	646	1121	1506	300	خلا بمارية في يوم عاءشة وعلمن بذلك حفصة فقال لها اكتمي علي فقد حرمت مارية علي نفسي وابشرك ان- ابا بكر وعمر يملكان بعدي امر-امتي فاخبرت به عاءشة وكانتا متصادقتين وقيل خلا بها في يوم حفصة فارضاها بذلك واستكتمها فلم تكتم فطلقها واعتزل نساءه فنزل جبريل عله السلام فقال راجعها فانها صوامة قوامة وانها لمن نساءك في الجنة وروي انه عليه الصلاة والسلام شرب عسلا في بيت زينب بنت جحش فتواطات عاءشة وحفصة فقالتا نشم------- منك ريح المغافير ----------------------------وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكره التفل------------- فحرم العسل	3311	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms726	true	4561697024875968301	182	247	963	1293	1555	300	خلي بمارية في يوم عاءشة وعلمت -ذلك----- فقال---- اكتمي علي وقد حرمت مارية علي نفسي وابشرك انا ابا بكر وعمر يملكان بعدي امر امتي فاخبرت به عاءشة وكانتا متصادقتين وقيل في سبب النزول انه انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شرب عسلا في بيت زينب بنت جحش فتواطات عاءشة وحفصة فقالتا له انا نجد منك ريح المعافير وهو شمع العرفط كريه الراءحة وكان----------------------------- يكره البقل من اجل الملك فحرم العسل	726	-1847123298993771475	251	412.0	201	525	47.80952453613281	40	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms3314	false	6595709202113186559	267	300	1437	1617	1617	300	التوبة ي----جمعها ستة اشياء علي الماضي من الذنوب الندامة وللفراءض الاعادة ورد المظالم واستحلال الخصوم وان تعزم علي ان لا تعود وان تذيب نفسك في طاعة الله تعالي كما ربيتها في المعصية وان-	3314	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms731	true	-6244202302044141464	120	153	659	838	1643	300	التوبة قال تجمعها ستة اشياء علي الماضي من الذنوب الندامة وللفراءض الاعادة ورد المظالم واستحلال الخصوم وان يعزم علي ان لا يعود وان تذيب نفسك في طاعة الله------ كما ربيتها في المعصية وان	731	-1847123298993771475	171	320.0	140	185	92.43243408203125	28	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms3334	false	2531108952505693434	129	267	659	1369	1539	300	انا بلوناهم ا--ي اهل مكة بالقحط------- بدعوة رسول الله صلي ال---------------------------------------------------------------------------له عليه وسلم كما بلونا------------------------ اصحاب الجنة وهم قوم من اهل الصلاة كانت لابيهم هذه الجنة دون صنعاء بفرسخين فكان ياخ----------------------------------------------------------------ذ منها قوت سنة- ويتصدق بالباقي وكان ينادي الفقراء وقت الصرام ويترك لهم----- ما اخطاه المنجل وما في اسفل الاكداس وما اخطاه القطاف من العنب وما بقي علي البساط الذي يبس--ط تحت النخلة اذا صرمت فكان يجتمع لهم شء كثير فلما مات ابوهم قال بنوه ان فعلنا ما كان يفعل ابونا ضاق علينا الامر-------------- فحلفوا فيما بينهم وذلك قوله تعالي اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ليقطعنها داخلين في ال-------صباح القلم 18 ولا ي-ستثنون ولا يستث---------------------------------نون اي لا يقولون ان شاء الله وتسميته استثناء مع انه- شرط من حيث ان مءداه مءدي الاستثناء فان قولك ل--اخرجن ان شاء الله -----ولا اخرج الا ان يشاء الله ----بمعني واحد او ولا يستثنون	3334	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms735	true	4217376650570856071	78	242	411	1264	1554	300	انا بلوناهم يعني اهل مكة بالقحط والجوع بدعوة رسول الله حيث قال اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها سنين كسني يوسف وهذه ثمرة تءخذ من فعله عليه السلاموهو جواز الدعاء علي الكفار وحديث اصحاب الجنة وهم قوم من اهل الصلاة كانت لابيهم هذه الجنة دون صنعاء بفرسخين ذكره في التهذيب والكشاف وهذا حين كانت صنعاء متسعة قال في الكشاف فكان يءخذ منه- قوت سنته ويتصدق بالباقي وكان --------------------------يترك للمساكين ما اخطاه المنجل وما في اسفل الاكداس وما اخطاه القطاف من العنب وما بقي علي البساط الذي يتساقط تحت النخلة اذا صرمت فكان يجتمع لهم شء كثير فلما مات ------قال بنوه ان فعلنا ما كان يفعل ابونا ضاق علينا الامر ونحن الو عيال فحلف-------------------------------------وا ليصرمنها مصبح----------------ين في السدف خفية عن المساكين ولم يسستثنوا في يمينهم فاحرق الله جنتهم ومعني ولا يستثنون اي لا يقولون ان شاء -لله و-سمي-- استثناء وان كان شرط الاية يءدي معن-----ي الاستثناء لان قولك لا اخرج- ان شاء الله بمعني لا اخرج الا ان يشاء الله وقيل معني-------- ولا يستثنون	735	-1847123298993771475	535	835.0	422	957	55.903865814208984	87	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms3354	false	-2788456032710423044	45	122	222	626	1654	300	لهم الي الي يا كافر يا منافق وقيل ت--------دعو ----------المنافقين والكافرين بلسان فصيح ثم تلتقطهم التقاط الحب وقيل تدعو تهلك وقيل تدعو -----------------------------------------------------------------------------------زبانيتها من ادبر اي عن الحق وتولي اعرض عن الطاعة المعارج 18 وجمع فاوعي وجمع فاوعي اي جمع المال فجعله في وعاء وكنزه ولم يءد زكاته وحقوقه وتشاغل به عن الدين وزهي باقتناءه حرصا وتاميلا المعارج 19 ان الانسان خلق ان الانسان خلق هلوعا الهل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع سرعة الجزع عند مس المكروه وسرعة المنع عند مس الخير	3354	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms741	true	-4172613624415009666	3	78	16	417	1559	300	----الي الي يا كافر يا منافق وقد روي انها تدعو الكافرين والمنافق----------ين بلسان فصيح ثم تلتقطهم التقاط الحبة ويجوز ان يخلق الله فيها كلاما كما يخلقه في جلودهم وايديهم وارجلهم وكما خلقه في الشجرة ويجوز ان يكون دعاء الزبانية وقيل الدعا عبارة عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الهلاك من قول العرب دعاك الله اي اهلكك قال الشاعر دعاك الله من رجل بافعي ضءيل ينفث السم الذعافا الذعاف القاتل والهلوع سرعة الجزع عند مس المكروه وسرعة المنع عند مس الخير	741	-1847123298993771475	145	200.5	115	617	23.500810623168945	20	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms3401	false	4113822104605656152	226	300	1209	1580	1580	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان الحسن والحسين رضي الله عنهما مرضا فعادهما النبي صلي الله عليه وسلم في ناس معه فقالوا لعلي رضي الله عنه لو نذرت علي ولدك فنذر علي وفاطمة رضي الله تعالي عنهما وفضة جارية لهما -------------ان برءا مما بهما ان يصوموا ثلاثة ايام فشفيا وما معهم- شء فاستقرض علي رضي الله عنه من شمعون-------- الخيبري ثلاث- اصو-ع من شعير فطحنت فاطمة رضي الله تعالي عنها صاعا واختبزت خمسة اقراص-	3401	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms763	true	-5070018604527048481	100	166	525	880	1611	300	ابن عباس رضي الله عنه---ان الحسن والحسين رضي الله عنهما-مرضا فعادهما رسول الله--------------- في ناس معه فقالوا يا ابا الحسن----- لو نذرت علي ولدك فنذر علي وفاطمة رضي الله------ عنهما-وفضة جارية لهما رضي الله عنهاان بر-ا مما بهما ان يصوموا ثلاثة ايام فشفيا وما معهما شء فاستقرض علي رضي الله عنه-من شمعون اليهودي الخيبري ثلاثة اصواع من شعير فطحنت فاطمة رضي الله عنه--------صاعا واختبزت خمسة اقراص	763	-1847123298993771475	307	512.5	248	396	77.52525329589844	47	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms3402	false	3418155414302787809	0	120	0	652	1586	300	علي عددهم فوضعوها بين ايديهم ليفطروا فوقف عليهم ساءل فقال السلام عليكم اهل بيت محمد مسكين من مساكين المسلمين اطعموني اطعمكم الله تعالي من مواءد الجنة فاثروه وباتوا لم يذ-قوا الا الماء واصبحوا صياما فلما امسوا ووضعوا الطعام بين ايديهم وقف عليهم يتيم فاثروه ثم وقف عليهم -----في الثالثة اسير ففعلوا مثل ذلك فلما اصبحوا اخذ علي ------------بيد الحسن والحسين رضي الله عنهم فاقبلوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فلما ابصرهم وهم يرتعشون كالفراخ من شدة الجوع قال عليه الصلاة والسلام ما اشد ما يسءوني ما اري بكم وقام فانطلق معهم فراي فاطمة -------------في محرابها قد التصق -------ظهرها ببطنها وغارت عيناها فساءه ذلك فنزل جبريل عليه السلام وقال خذها يا محمد هناك الله تعالي في اهل بيتك فاقراه السورة	3402	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms763	true	-5070018604527048481	166	276	880	1494	1611	300	علي عددهم فوضعوها بين ايديهم ليفطروا فوقف عليهم ساءل فقال السلام عليكم اهل بيت محمد مسكين من مساكين المسلمين اطعموني اطعمكم الله ------من موا-د الجنة فاثروه وباتوا لم يذوقوا الا الماء واصبحوا صياما فلما امسوا ووضعوا الطعام بين ايديهم وقف عليهم يتيم فاثروه --ووقف عليهم اسير في الثالثة----- ففعلوا مثل ذلك ولما اصبحوا اخذ علي رضي الله عنهبيد الحسن والحسين رضي الله عنهماواقبلوا الي -----رسول الله فل----------ما ابصرهم وهم يرتعشون كالفراخ من شدة الجوع قال --------------------ما اشد ما يسوءني ما اري بكم وقام وانطلق معهم فراي فاطمة رضي الله عنهافي محرابها قد التصق بطنها بظهر-------ها وغارت عيناها فساءه ذلك فنزل جبريل عليه السلام-وقال------------- هناك الله ------في اهل بيتك واقراه السورة	763	-1847123298993771475	563	995.0	459	690	81.59420013427734	86	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms3420	false	4893526330357506301	5	182	36	1039	1679	300	عن معاذ رضي الله عنه انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي الله عليه وسلم يا معاذ سالت عن امر عظيم من الامور ثم ارسل عينيه وقال تحشر عشرة اصناف من امتي بعضهم علي صورة القردة وبعضهم علي صورة الخنازير وبعضهم منكس-ون ارجلهم فوق وجوههم يسحبون عليها وبعضهم عمي- وبعضهم صم-- بكم- وبعضهم يمضغون السنتهم فهي مدلاة علي صدورهم يسيل القيح من افواههم يتقذرهم اهل الجمع وبعضهم مقطعة ايديهم وارجلهم وبعضهم مصلبون علي جذوع من نار وبعضهم اشد نتنا من الجيف وبعضهم يلبسون جبابا سابغة من قطران لازقة بجلودهم فاما الذين علي صورة القردة فالقتات من الناس واما الذين علي صورة الخنازير فاهل السحت واما المنكسون علي وجوههم فاكلة الربا واما العمي فالذين يجورون في الحكم واما الصم البكم فالمعجبون باعمالهم واما الذين يمضغون السنتهم فالعلماء ال--------ذين خالفت اقوالهم اعمالهم واما الذين قطعت ايديهم وارجلهم فهم الذين يءذون --جيرانهم واما المصلبون علي جذوع من نار فالسعاة بالناس الي السلطان واما الذين هم اشد نتنا من الجيف فالذين يتبعون الشهوات واللذات ومنعوا حق الله تعالي في اموالهم واما الذين يلبسون الجباب فاهل الكبر والفخر والخيلاء	3420	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms766	true	1417967348959116110	112	278	594	1553	1658	300	عن معاذ رضي الله عنه-----سال رسول الله------------------- فقال------------------- يا معاذ سالت عن امر عظيم من الامور ثم ارسل عينيه وقال يحشر عشرة اصناف من امتي بعضهم علي صورة القردة وبعضهم علي صورة الخنازير وبعضهم منكوسون ارجلهم فوق رءسه-م يسحبون عليها وبعضهم عميا وبعضهم صما وبكما وبعضهم يمضغون السنتهم وهي مدلاة علي صدورهم يسيل القيح من افواههم يتقذرهم اهل الجمع وبعضهم مقطعة ايديهم وارجلهم وبعضهم يصلبون علي جذوع من نار وبعضهم اشد نتنا من الجيف وبعضهم يلبسون جبابا سابغة من قطران لازقة بجلودهم فاما الذي- علي صورة القردة فالقتات من الناس واما الذين علي صورة الخنازير فاهل السحت واما المنكسون علي وجوه-م فاكلت الربا واما العمي فالذين يجورون في الحكم واما الصم البكم فالمعجبون باعمالهم واما الذين يمضغون السنتهم فالعلماء والقصاص الذين خالف قو---لهم اعمالهم واما الذين قطعت ايديهم وارجلهم فهم الذين يءذون الجيران-- واما المصلبون علي جذوع من نار فالسعاة بالناس الي السلطان واما الذين هم اشد نتنا من الجيف فالذين يتبغون الشهوات واللذات ومنعوا حق الله ب--------اموالهم واما الذين يلبسون الجباب فاهل الكبر والفخر والخيلاء	766	-1847123298993771475	928	1750.0	765	1018	91.15913391113281	146	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms3442	false	1341000829022154256	136	267	710	1365	1552	300	بسم الله الرحمن الرحيم عبس 1 2 عبس وتولي عبس وتولي ان جاءه الاعمي روي ان ابن ام مكتوم واسمه عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن شريح بن مالك بن ابي ربيعة الفهري وام مكتوم اسم ام ابيه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده صناديد قريش عتبة وشيبة ابنا ربيعة وابو جهل بن هشام والعباس بن عبد المطلب------------- وامية بن خلف والوليد بن المغيرة يدعوهم الي الاسلام رجاء ان يسلم باسلامهم غيرهم فقال له يا رسول الله اقرءني وعلمني مما علمك الله تعالي وكرر ذلك وهو لا يعلم -تشاغله عليه الصلاة والسلام بالقوم فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم قطعه لكلامه وعبس -اعرض عنه فنزلت فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكرمه ويقول اذا راه------ مرحبا بمن عاتبني فيه ربي ويقول له هل لك من حاجة واستخلفه علي المدينة مرتين	3442	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms767	true	-5616103998133194408	56	184	307	968	1553	300	بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعا-------لي عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي النزول قيل جاء عبد الله بن ام مك----------------------------------توم ال------------ي رسول الله وكان ضريرا-------- وعنده صناديد قريش عتبة وشيبة ابنا ربيعة وابو جهل بن هشام والعباس بن عبد المطلب رضي الله عنه وامية بن خلف والوليد بن المغيرة يدعوهم الي الاسلام رجاء ان يسلم باسلامهم غيرهم فقال--- يا رسول الله اقراني وعلمني مما علمك الله------ وكرر ذلك وهو لا يعلم لتشاغله-------------------- بالقوم فكره عليه السلام------------------قطعه لكلامه وعبس واعرض عنه فنزلت فكان عليه السلام------------------يكرمه------ اذا راه ويقول مرحبا بمن عاتبني فيه ربي ويقول له هل لك من حاجة واستخلفه علي المدينة مرتين	767	-1847123298993771475	456	762.0	363	793	57.503150939941406	77	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms3461	false	-1168208417736565495	95	189	469	992	1612	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وكان اهلها من اخبث الناس كيلا فنزلت فاحسنوا الكيل وقيل قدمها عليه الصلاة والسلام وبها رجل يعرف بابي جهينة ومعه صاعان يكيل باحدهما و-كتال بالاخر وقيل كان------ اهل المدينة تجارا يطففون وكانت بياعاتهم المنابذة والملامسة والمخاطرة فنز-----------------------لت فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقراها عليهم وقال خمس بخمس------------------------------------ ما نقض قوم العهد الا-سلط الله عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم--------------------- الموت ولا طففوا الكيل الا-منعوا النبات واخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس----- عنهم القطر	3461	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms769	true	4745204918816052307	82	181	461	992	1608	300	ان رسول الله------------------- قدم المدينة وكانوا------- اخبث الناس كيلا فنزلت فاحسنوا الكيل وقيل قدمها-------------------- وبها رجل يعرف بابي جهينة ومعه صاعان يكيل باحدهما ويكتال بالاخر وقيل كانت عادة اهل المدينة------ يطففون وكانت عاد--تهم الماءدة -والملامسة والمخاطرة وهي بيع الطير في الهوي فنزلت فخرج رسول الله------------------- فقراه------- وقال خمس بخمس فقيل يا رسول الله وما خمس بخمس فقال ما نقض قوم العهد الا سلط عل-----يهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا ظهر فيهم الموت ولا طففوا الكيل الا منعوا الثياب واخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس الله عنهم القطر	769	-1847123298993771475	421	713.0	344	617	68.23339080810547	66	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms3472	false	7256943800156375129	48	134	256	675	1580	300	وقيل---------------------------- قرا النبي عليه الصلاة والسلام ذات يوم واسجد واقترب فسجد هو ومن معه من المءمنين وقريش تصفق فوق رء-سهم وتصفر-- فنزلت وبه احتج ابو حنيفة رحمه الله تعالي علي وجوب السجدة وعن ابن عباس رضي الله عنهما ليس في المفصل سجدة وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه سجد فيها وقال والله ما سجدت----- الا بعد ان رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسجد فيها وعن انس رضي الله عنه صليت خلف ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فسجدوا و-------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحسن هي غير واجبة	3472	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms771	true	5772139587257824197	2	80	10	393	1519	300	وقيل اراد لا يضلون قال في الكشاف قرا رسول الله---------------- ذات يوم فاسجد واقترب فسجد هو ومن معه من المءمنين وقريش تصفق فوق رءوسهم ويصفرون فنزلت وع--------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة------------- انه سجد فيها وقال والله ما سجدت فيها الا بعد ان رايت رسول الله--------------- يسجد فيها وعن انس------------- صليت خلف ابي بكر وعمر وعثمان --------------فسجدوا فبهذا احتج ح بانها واجبة والمذهب وهو قول الشافعي انها غير واجبة واستدل ل ح بهذه علي الوجوب يحتمل وعن الحسن هي غير واجبة	771	-1847123298993771475	230	353.0	180	552	41.66666793823242	40	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms3515	false	-7720741839503836095	16	139	81	716	1655	300	انه اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم سل-- من تين فاكل منه وقال لاصحابه كلوا فلو قلت ان فاكهة نزلت من الجنة لقلت هذا لان فاكهة الجنة بلا عجم فكلوها فانها تقطع البواسير وتنفع من النقرس وعن علي بن موسي الرضا التين يزيل نكهة الفم ويطول الشعر وهو امان من الفالج واما الزيتون فهو فاكهة وادام ودواء ولو لم يكن له سوي اختصاصه بدهن كثير المنافع مع حصوله في بقاع لا دهنية فيها لكفي به فضلا وشجرته هي الشجرة المباركة المشهود لها في التنزيل ومر معاذ بن جبل رضي الله عنه بشجرة الزيتون فاخذ منها قضيا و-استاك به وقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول نعم السواك الزيتون من الشجرة المباركة يطيب الفم ويذهب بالحفرة وسمعته يقول هو سواكي وسواك الانبياء قبلي	3515	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms784	true	-186011688057541164	161	228	847	1209	1581	300	انه ----------اهدي اليه عليه السلامطبق من تين فاكل منه وقال لاصحابه كلوا فلو---- ان فاكهة نزلت من الجنة لقلت هذه لان فاكهة الجنة بلا عجم فكلوها فانها تقطع البواسير وتنفع من النقرس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومر معاذ بن جبل رضي الله عنه-بشجرة الزيتون فاخذ منها قضيبا فاستاك به وقال سمعت -----رسول الله ي----------قول نعم السواك الزيتون من الشجرة المباركة تطيب الفم وتذهب بالحفرة وسمعته يقول هو سواكي وسواك الانبياء قبلي	784	-1847123298993771475	337	618.5	271	638	52.82131576538086	54	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms3524	false	5449558091017819107	88	162	463	826	1541	300	لخطرها وشرفها علي ساءر الليالي وتخصيص الالف بالذكر اما للتكثير او لما روي انه صلي الله عليه وسلم ذكر رجلا من بني اسراءيل لبس السلاح في سبيل الله الف شهر فعجب المءمنون منه وتقاصرت اليهم اعمالهم فاعطوا ليلة هي خير من مدة ذلك الغازي---------- وقيل ان --رجل فيما مضي ما كان يقال له عابد- حتي يعبد الله تعالي الف شهر فاعطوا 97 سورة القدر اية 4 5 ليلة ان احيوها كانوا احق بان يسموا	3524	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms786	true	-5768747563524296650	2	59	12	295	1598	300	لخطرها وشرفها علي ساءر الليالي وانما ----------ذكر الف شهر قيل لانه -----------------------------ذكر رجلا من بني اسراءيل لبس السلاح في سبيل الله الف شهر فاستقصر المسلمون--------------- اعمالهم فاعطوا ليلة من احياها كان ذلك ابلغ حالا من ذلك وقيل ان الرجل فيما مضي لا يسمي------- عابدا حتي يعبد الله------ الف شهر فاعطوا ليلة من احياها ك-----------ان------------- احق -ان يسمي -	786	-1847123298993771475	201	268.0	154	376	53.45744705200195	30	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms3539	false	14118215831412945	195	223	1011	1156	1547	300	وقيل نزلت في الاخنس بن شريق فانه كان ضاريا بالغيبة والوقيعة وقيل في امية بن خلف وقيل في الوليد بن المغيرة واغتيابه لرسو----------------------ل الله -صلي الله عليه وسلم	3539	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms786	true	-5768747563524296650	245	275	1310	1463	1598	300	وقيل نزلت في الاخنس بن سريق ----وكان عادته -الغيبة والوقيعة وقيل في امية بن خلف وقيل في الوليد بن المغيرة واغتيابه لرسول الله وغضه منه قال جار الله رحمه الله ----------	786	-1847123298993771475	120	212.5	95	168	71.42857360839844	19	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms3540	false	4821942474554477136	0	46	0	233	1560	300	وعدد اذا كان له عدد وافر من الانصار والاعوان وقيل هو فعل ماض ب-----------فك الادغام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الهمزة 3 يحسب ان ماله يحسب ان ماله اخلده اي يعمل عمل من يظن ان ماله يبقيه حيا والاظهار في موقع الاضمار لزيادة التقرير وقيل طول المال امله ومناه الاماني البعيدة	3540	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms787	true	6425391849235398427	136	244	773	1309	1614	300	وعدد اذا كان له عدد وافر من الانصار وما يصلحهم وقيل وعدده بمعني عدهم لكن فك الادغام وقيل عدده اي جعله ذخرا له لنواءب الدهر وقيل جعله عتادا له عن مقاتل والمراد جمع مالا من غير حلة ومنعه حقه وروي انه كان للاخنس بن سريق اربعة الاف دينار وقيل عشرة الاف وعن الحسن رضي الله عنه انه عاد موسرا فقال ما تقول في الورق لم افتد بها لءيم ولا تفضلت علي كريم قال ولكن لماذا قال لنبوة الزمان وجفوة السلطان ونواءب الدهر ومخافة الفقر قال اذا تدعه لمن لا يحمدك وترد علي من لا يعذرك وقوله تعالي يحسب ان م-------------------------------اله اخلده يعني----------------------------------------------------------------------------- طول المال امله ومناه الاماني البعيدة	787	-1847123298993771475	97	-61.5	78	644	15.062111854553223	17	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms3546	false	569116546218402094	0	67	0	349	1535	300	في الجنة وعدن----يه ربي فيه خير كثير وروي في صفته انه احلي من العسل واشد بياضا من اللبن وابرد من الثلج والين من الزبد حافتاه الزبرجد واوانيه من فضة عدد نجوم السماء وروي لا يظما من شرب منه ابدا اول وارديه فقراء المهاجرين الدنسو- الثياب الشعث الرءوس الذين لا يزوجون المنعمات ولا تفتح لهم ابواب السدد يموت احدهم وحاجته تتلجلج في صدره لو اقسم علي الله لابره	3546	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms791	true	-1639988447656726971	104	171	538	885	1549	300	في الجنة وعدنيه فيه ربي فيه خير كثير وروي في صفت----ه احلي من العسل واشد بياضا من اللبن وابرد من الثلج والين من الزبد حافتاه الزبرجد وانيت-ه من فضة عدد نجوم السماء وروي لا يضما من شرب منه ابدا اول وارديه فقراء المهاجرين الدنسوا الثياب الشعث الرءوس الذين لا ير-جون المنعمات ولا تفتح لهم ابواب السدد يموت احدهم وحاجته -تلجلج في صدره لو اقسم علي الله لابره	791	-1847123298993771475	337	638.5	271	354	95.19773864746094	59	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms3550	false	-4264215059599170799	77	147	393	766	1542	300	انه لما فتح باب الكعبة صلي صلاة الضحي ثمان- ركعات ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او فنزهه عما يقوله الظلمة حامدا له علي ان صدق وعده او فاثن علي الله تعالي بصفات الجلال حامدا له علي صفات الاكرام واستغ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فره هضما لنفسك واستقصارا لعملك واستعظاما لحقوق الله تعالي واستدراكا لما فرط منك من ترك الاولي عن عاءشة رضي الله عنها انه كان عليه الصلاة والسلام يكثر قبل موته ان يقول سبحانك اللهم وبحمدك استغفرك واتوب اليك	3550	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms794	true	-8766187218492220012	154	258	809	1371	1583	300	انه لما فتح باب الكعبة صلي صلاة الضحي ثماني ركعات وفي ذلك دلالة علي استحبابها وعلي استحباب صلاة النفل في الكعبة وانما امر بالاستغفار مع التسبيح لان في ذلك جمعا بين الطاعات والاحتراز من المعصية قيل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------واستغفاره مما صدر منه من الصغاءر وقيل لان الاستغفار من التواضع وهضم النفس فهو عبادة في نفسه وعن النبي اني لاستغفر الله في اليوم والليلة ماءة مرة وانما كان دخول الناس في الدين منة علي رسول الله لسروره بذلك وبلوغه مقصده في تمام مراده ولان ثوابه يكثر بكثرة اتباعه ولانه يباهي يوم القيامة بكثرة امته وقد كان ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كثر قبل موته ان يقول سبحانك اللهم وبحمدك استغفرك واتوب اليك	794	-1847123298993771475	114	-140.0	93	821	13.885505676269531	19	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000458-ara1.ms3549	false	-8827858878470075996	122	152	632	775	1540	300	قال يا اهل مكة ما ترون اني فاعل بكم قالوا خيرا اخ كريم وابن اخ كريم قال اذهبوا فانتم الطلقاء فاعتقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد كان الله	3549	8019608020860758927	Zaydiyya0000274-ara1.ms795	true	6058838827797826240	71	95	388	504	1534	300	قال يا اهل مكة ما ترو---ني فاعل بكم قالو-----ا اخ كريم وابن اخ كريم قال اذهبوا فانتم الطلقاء فاعتقهم رسول الله------------------- وقد كانوا له	795	-1847123298993771475	114	201.0	91	143	79.72028350830078	20	JK000458-ara1	Zaydiyya0000274-ara1