id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000458-ara1.ms2038	false	-607549887331096086	26	66	151	344	1533	300	ان اليهود قالوا ل---قريش--- سلوه عن اصحاب الكهف وعن ذي القرنين وعن الروح فان اجاب عنها جيمعا او سكت فليس بنبي وان اجاب عن بعض وسكت عن بعض فهو نبي فبين لهم القصتين وابهم امر الروح وهو مبهم في التوراة	2038	8019608020860758927	Zaydiyya0000265-ara1.ms0222	true	-8397096322059561913	85	125	423	612	1539	300	ان اليهود بعثوا الي قريش ان سلوه عن اصحاب الكهف وعن ذي القرنين وعن الروح فان اجاب عنه------ا او سكت فليس بنبي وان اجاب عن بعض وسكت عن بعض فهو نبي فبين لهم القصتين وابهم ال----روح وهو مبهم في التوراة	222	3323126870418619085	178	328.0	140	199	89.44723510742188	35	JK000458-ara1	Zaydiyya0000265-ara1
JK000458-ara1.ms2269	false	1245040377846037927	174	248	959	1336	1624	300	عباس رضي الله عنهما ان المراد بالانسان ادم عليه السلام وانه حين بلغ الروح صدره ولم يتبالغ فيه اراد ان يقوم وروي انه لما دخل الروع في عينيه نظر الي ثما رالجنة ولما دخل جوفه اشتهي الطعام وقيل خلقه الله تعالي في اخر النهار يوم الجمعة قبل غروب الشمس فاسرع في خلقه قبل غيبتها فالمعني خلق الانسان خلقا ناشءا من عجل فذكره لبيان انه من دواعي عجلته في الامور والاظهر ان المراد به الجنس	2269	8019608020860758927	Zaydiyya0000265-ara1.ms0692	true	5622307601290610993	0	61	0	300	1628	300	عباس انه ار----------------اد بالانسان ادم -------------انه حين بلغ الروح صدره ولم يتبالغ فيه اراد ان يقوم وروي انه لما دخل الروح في عين-ه نظر الي ثمار الجنة ولما دخل جوفه اش-هي الطعام وقيل خلقه الله ------في اخر النهار يوم الجمعة قبل غروب الشمس فاسرع في خلقه قبل مغيبها وعن ابن عباس ايضا انه النضر بن الحارث قال والظا-------------------------------------هر ان المراد ---الجنس	692	3323126870418619085	246	401.5	192	377	65.25199127197266	41	JK000458-ara1	Zaydiyya0000265-ara1
JK000458-ara1.ms2684	false	-7150185725677068025	164	222	879	1191	1603	300	وما اختاروا عليها دينا اخر ومن غوي منهم فباغواء شياطين الانس والجن ومنه قوله صلي- الله عليه وسلم حكاية عن رب العزة كل عبادي خلقت حنفاء فاجتالتهم الشياطين عن دينهم وامروهم ان يشركوا بي غيري وقوله صلي الله عليه وسلم كل مولود يولد علي الفطرة حتي يكون ابواه هما اللذان يهودانه وينصرانه وقوله تعالي لا تبديل لخلق الله	2684	8019608020860758927	Zaydiyya0000265-ara1.ms0696	true	-4370943740882865421	86	132	458	718	1585	300	لما اختاروا عليه- دينا اخر ومن غوي منهم فباغواء شياطين الانس والجن ومنه قوله عليه السلام-------------------------- كل عبادي خلقت حنفاء فاجتالتهم الشياطين عن دينهم وامروهم ان يشركوا بي غيري وقوله------------------- كل مولود يولد علي الفطرة حتي يكون ابواه هما اللذان يهودانه وينصرانه ومعني لا-------تبديل لخلق الله	696	3323126870418619085	247	441.5	201	313	78.91373443603516	39	JK000458-ara1	Zaydiyya0000265-ara1
JK000458-ara1.ms0744	false	4496947248458158773	214	293	1134	1523	1559	300	الله تعالي قيل ولا انت يا رسول الله قال ولا انا وما اصابك من سيءة اي--- بلية من البلايا فمن نفسك اي فهي منها بسبب اقترافها المعاصي الموجبة لها وان كانت من حيث الايجاد منتسبة اليه تعالي نازلة من عنده عقوبة-------------------------- كقوله تعالي وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير وعن عاءشة رضي الله عنها ما من مسلم يصيبه وصب ولا نصب حتي الشوكة يشاكها وحتي انقطاع شسع نعله الا بذنب وما يعفو الله عنه اكثر	744	8019608020860758927	Zaydiyya0000265-ara1.ms0698	true	5195890769456076601	13	73	55	360	1564	300	الله تفضلا منه واحسانا وامتنانا وامتحا-------نا وما اصابك من سيءة اي من بلية ومصيبة---- ف------------------------------------------------------------------------------------------------------من عندك لانك السبب فيها بما اكتسبت يداك كقوله تعالي وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير وعن عاءشة رضي الله عنها ما من مسلم يصيبه نصب ولا نصب حتي الشوكة يشاكها وحتي انقطاع شسع نعله الا بذنب وما يعفو الله عنه اكثر	698	3323126870418619085	240	404.0	187	418	57.41626739501953	44	JK000458-ara1	Zaydiyya0000265-ara1
JK000458-ara1.ms2038	false	-607549887331096086	138	191	729	989	1533	300	ان---------ه صلي الله عليه و-----سلم لما قال لهم ذلك قا----------------------------------------لوا نحن مختصون بهذا الخطاب قال صلي الله عليه وسلم بل نحن وانتم --------------------------فقالوا ما اعجب شانك ساعة تقول ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا وساعة تقول هذا فنزلت ولو ان ما--- الارض من شجرة اقلام -الاية وا--------نما قالوا ذلك لركاكة عقولهم فان	2038	8019608020860758927	Zaydiyya0000265-ara1.ms0788	true	3405860400466561347	189	261	926	1264	1461	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لما قال لهم ذلك يعني قوله وما اوتيتم من العلم الا قليلا قالوا نحن مختصون بهذا الخطاب ام انت معنا فيه فقال-- بل نحن وانتم لم نءت من العلم الا قليلا فقالوا ما اعجب شانك ساعة تقول ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا وساعة تقول هذا فنزلت ولو ان ما في الارض من شجرة اقلام قال جار الله وليس ما قالوه بلاز------------م فان	788	3323126870418619085	214	346.0	168	352	60.79545593261719	41	JK000458-ara1	Zaydiyya0000265-ara1
JK000458-ara1.ms1654	false	-7081273569042531235	59	90	331	497	1616	300	استثناء من الخلود في عذاب النار فانهم------------------------------------- لا يخلدون في---------------ه بل يعذبون بالزمهرير وبانواع اخر من العذاب---------------- وبما هو اغلظ منها كلها وهو سخط الله تعالي عليهم وخسءه لهم واهانته اياهم	1654	8019608020860758927	Zaydiyya0000265-ara1.ms0930	true	9005426117113737563	233	276	1206	1430	1544	300	استثناء من الخلود في عذاب النار ومن الخلود في نعيم الجنة وذلك ان اهل النار لا يخلدون في عذاب النار وحده بل يعذبون بالزمهرير وبانواع م----ن العذاب سواء عذاب النار وبما هو اغلظ منها كلها وهو سخط الله------ عليهم وكسعه لهم واهانته اياهم	930	3323126870418619085	149	234.5	120	234	63.67521286010742	25	JK000458-ara1	Zaydiyya0000265-ara1
JK000458-ara1.ms3515	false	-7720741839503836095	16	128	81	651	1655	300	انه اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم سل------ من تين فاكل منه وقال لاصحابه كلوا فلو قلت ان فاكهة نزلت من الجنة لقلت هذا لان فاكهة الجنة بلا عجم فكلوها فانها تقطع البواسير وتنفع من النقرس وعن علي بن موسي الرضا التين يزيل نكهة الفم ويطول الشعر وهو امان من الفالج واما الزيتون فهو فاكهة وادام ودواء ولو لم يكن له سوي اختصاصه بدهن كثير المنافع مع حصوله في بقاع لا دهنية فيها لكفي به فضلا وشجرته هي الشجرة المباركة المشهود لها في التنزيل ومر معاذ بن جبل رضي الله عنه بشجرة الزيتون فاخذ منها قضيا و-استاك به وقال سمعت----- النبي صلي الله عليه و-----سلم يقول نعم السواك الزيتون من الشجرة المباركة	3515	8019608020860758927	Zaydiyya0000265-ara1.ms0937	true	3014765770179076680	226	276	1196	1449	1575	300	انه اهدي للنبي صلي الله عليه واله وسلم طبق من تين فاكل منه وقال لاصحابه كلوا فلو قلت ان فاكهة نزلت من الجنة لقلت هذه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومر معاذ-------------------- بشجرة الزيتون واخذ منها قضيبا فاستاك به وقال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم يقول نعم السواك الزيتون من الشجرة المباركة	937	3323126870418619085	225	400.0	179	587	38.33049392700195	38	JK000458-ara1	Zaydiyya0000265-ara1
JK000458-ara1.ms2388	false	712541228961373600	131	155	694	813	1613	300	حاءل بينهم وبين الرجعة الي يوم يبعث-----------------------ون يوم القيامة و---هو اقناط كلي عن الرجعة الي الدنيا لما علم انه لا رجعة يوم البعث الي	2388	8019608020860758927	Zaydiyya0000265-ara1.ms1037	true	759323396780898958	146	171	754	878	1563	300	حاءل بينهم وبين الرجعة الي يوم البعث وليس المعني انهم يرجعون يوم البعث وانما هو اقناط كلي--------------------- لما علم انه لا رجعة يوم البعث الا	1037	3323126870418619085	86	138.0	67	145	59.31034469604492	16	JK000458-ara1	Zaydiyya0000265-ara1
JK000458-ara1.ms2161	false	1160652521500706972	167	203	881	1061	1576	300	المءمنون وهي خامدة وتهار بغيرهم وعن جابر ان--------------ه صلي الله علي-----ه وسلم سءل عنه فقال اذا دخل اهل الجنة الجنة قال بعضهم لبعض اليس قد وعدنا ربنا ان نرد النار فيقال لهم قد وردتموها وهي خامدة	2161	8019608020860758927	Zaydiyya0000265-ara1.ms1049	true	-5955382521146331720	218	255	1119	1305	1531	300	المءمنون وين---------هار بغيرهم وعن جابر انه سال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن ذلك- فقال اذا دخل اهل الجنة الجنة قال بعضهم لبعض اليس--- وعدنا ربنا ان نرد النار فيقال لهم قد وردتموها وهي خامدة	1049	3323126870418619085	159	279.0	127	199	79.89949798583984	27	JK000458-ara1	Zaydiyya0000265-ara1
JK000458-ara1.ms0790	false	1626148185089009828	7	76	38	413	1520	300	فقال المسلمون نحن اولي منكم -نبينا خاتم النبيين وكتابنا يقضي علي الكتب المتقدمة------ فنزلت وقيل--------- الخطاب للمشركين ويءيده تقدم ذكرهم اي ليس الامر باماني المشركين وهو قولهم لا جنة ولا نار وقولهم ان كان الامر كما يزعم هءلاء لنكونن خيرا منهم واحسن حالا وقولهم لاوتين مالا وولدا ولا اماني------------- اهل الكتاب وهو قولهم لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري وقولهم لن تمسنا النار الا اياما معدودة	790	8019608020860758927	Zaydiyya0000265-ara1.ms1090	true	-3197169322820332271	163	217	830	1129	1542	300	وقال المسلمون نحن اقرا منكم فنبينا خاتم النبيين وكتابنا يقضي علي الكتب التي كانت قبله فنزلت ويحمل ان يكون الخطاب للمشركين لقو------------------------------------------------------------------------لهم ان كان الامر كما يزعم هءلاء لنكونن خيرا منهم واحسن حالا------- لاوتين مالا وولدا ان لي عنده للحسني وكان اهل الكتاب يقولون نحن ابناء الله واحباءه-------------------------- لن تمسنا النار الا اياما معدودة	1090	3323126870418619085	220	335.0	178	404	54.4554443359375	33	JK000458-ara1	Zaydiyya0000265-ara1
JK000458-ara1.ms0786	false	-6945714457132780983	227	285	1180	1462	1540	300	شيخا من العرب جاء الي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقال اني شيخ منهمك في الذنوب الا اني لم اشرك بالله شيءا منذ عرفته وامنت به ولم اتخذ من دونه وليا ولم اواقع المعاصي جراءة علي الله تعالي-------- وما توهمت طرفة عين اني اعجز الله هربا واني لنادم تاءب مستغفر فما تري حالي عند الله تعالي فنزلت	786	8019608020860758927	Zaydiyya0000265-ara1.ms1101	true	4183780822447496213	133	192	691	973	1496	300	شيخ- من العرب---- الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال اني شيخ منهمك في الذنوب غلا اني لم اشرك بالله شيءا منذ عرفته وامنت به ولم اتخذ من دونه وليا ولم او-قع المعاصي جرا-ة علي الله ولا مكابرة له وما توهمت طرفة عين اني اعجز الله هربا واني لنادم تاءب مستغفر فما تري حالي عند الله------ فنزلت	1101	3323126870418619085	264	482.5	208	295	89.49152374267578	48	JK000458-ara1	Zaydiyya0000265-ara1
JK000458-ara1.ms1654	false	-7081273569042531235	57	90	323	497	1616	300	وقيل هو استثناء من الخلود في عذاب النار فانهم لا يخلدون في-----ه بل يعذبون بالزمهرير وبانواع اخر من العذاب---------------- وبما هو اغلظ منها كلها وهو سخط الله تعالي عليهم وخسءه لهم واهانته اياهم	1654	8019608020860758927	Zaydiyya0000265-ara1.ms1117	true	-6826037999007192105	61	96	328	513	1600	300	فقال هو استثناء من الخلود في عذاب النار لانهم لا يخلدون فيه وحده بل يعذبون بالزمهرير وبانواع م----ن العذاب سواء عذاب النار وبما هو اغلظ منها كلها وهو سخط الله------ عليهم وخسءه لهم واهانته اياهم	1117	3323126870418619085	160	287.5	129	195	82.05128479003906	26	JK000458-ara1	Zaydiyya0000265-ara1
JK000458-ara1.ms3102	false	-2337139273743811640	9	68	59	359	1526	300	علي بلاء الله ك-نوح صبر علي اذية قومه كانوا يضربونه حتي يغشي عليه وابراهيم صبر علي النار وعلي ذبح ولده والذبيح علي الذبح ويعقوب علي فقد الولد والبصر--- ويوسف علي الجب والسجن وايوب علي الضر وموسي قال له قومه انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين وداود بكي علي خطيءته اربعين سنة وعيسي لم يضع لبنة علي لبنة	3102	8019608020860758927	Zaydiyya0000265-ara1.ms1148	true	-2814163212706143781	155	211	843	1126	1618	300	الانبياء قيل هم نوح صبر علي اذي ق-ومه كانوا يضربونه حتي يغشي عليه وابراهيم عل----ي النار وذ----بح ولده واسحاق عل-ي الذبح ويعقوب علي فقد ولده وذهاب بصره ويوسف علي الجب والسجن وايوب علي الضر وموسي قال له قومه انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين وداود بكي علي خطيءته----------- وعيسي لم يضع لبنة علي لبنة	1148	3323126870418619085	248	452.5	198	304	81.57894897460938	44	JK000458-ara1	Zaydiyya0000265-ara1
JK000458-ara1.ms0523	false	5651379382766116525	37	114	184	550	1513	300	الله عنهم ومن كفر اي جحد فرض الحج وزعم انه ليس بواجب وعن سعيد بن المسيب نزلت في اليهود فانهم قالوا الحج الي مكة غير واجب وروي انه لما نزل قوله تعالي ولله علي الناس حج البيت جمع رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اهل الاديان كلهم فخطبهم فقال ان الله كتب عليكم الحج فحجوا فامنت به ملة واحدة وهم المسلمون وكفرت به خمس ملل قالوا لا نءمن به ولا نصلي اليه ولا نحجة فنزل ومن كفر	523	8019608020860758927	Zaydiyya0000265-ara1.ms1153	true	6544135576585376010	137	212	663	1024	1499	300	الله ونحوه من التغليظ من ترك الصلاة متعمدا فقد كفر-- وعن سعيد بن جبير-- نزلت في اليهود فانهم قالوا الحج الي مكة غير واجب وروي انه لما نزل قوله------ ولله علي الناس حج البيت جمع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اهل الاديان كلهم فخطبهم فقال ان الله كتب عليكم الحج فحجوا فامنت به ملة واحدة وهم المسلمون وكفرت به خمس ملل قالوا لا نءمن به ولا نصلي اليه ولا نحجه فنزل ومن كفر	1153	3323126870418619085	318	578.5	247	371	85.71428680419922	62	JK000458-ara1	Zaydiyya0000265-ara1
JK000458-ara1.ms3130	false	-8391947780212889849	136	168	702	881	1571	300	راي- رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قبل خروجه الي الحديبية كانه واصحابه قد دخلوا مكة امنين وقد حلقوا رءسهم وقصروا فقص الرءيا علي اصحابه ففرحوا واستبشروا وحسبوا انهم داخلوها في عامهم	3130	8019608020860758927	Zaydiyya0000265-ara1.ms1255	true	1677554299006483995	228	260	1141	1319	1521	300	راها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قبل خروجه الي الحديبية كانه واصحابه قد دخلوا مكة امنين وقد حلقوا------ وقصروا فقص الرءيا علي اصحابه ففرحوا واستبشروا وحسبوا انهم -اخلوها في عامهم	1255	3323126870418619085	171	317.5	140	185	92.43243408203125	27	JK000458-ara1	Zaydiyya0000265-ara1
JK000458-ara1.ms3297	false	-5069492164047930812	193	222	1069	1216	1648	300	عبدالله بن عبدالله بن ابي وكان مخلصا و---------------------------------------------------------------------------------------قال--- لءن لم تقر لله ولرسوله بالعز- لاضربهم عنقك---------------------------- فلما 11 9 راي منه الجد قال اشهد ان العزة لله ولرسوله وللمءمنين	3297	8019608020860758927	Zaydiyya0000265-ara1.ms1283	true	-8277541758998962685	105	156	517	777	1571	300	عبدالله بن عبدالله بن ابي علي ابيه ومنعه له من دخول المدينة حتي يعترف بان العزة لله ولرسوله وللمءمنين وربما هم بقتله روي انه قال له لءن لم تقر لله ولرسوله بالعزة لاضربن- عنقك فقال ويحك افاعل انت قال نعم فلما----- راي منه الجد قال اشهد ان العزة لله ولرسوله وللمءمنين	1283	3323126870418619085	128	209.5	103	266	48.12030029296875	22	JK000458-ara1	Zaydiyya0000265-ara1