id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000458-ara1.ms0699	false	-5529608371327495800	30	140	165	774	1660	300	والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر 39 40 النساء ليتحروا بالانفاق مراضيه تعالي وثوابه وهم مشركو مكة المنفقون اموالهم في عداوة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيل المنافقون ومن يكن الشيطان له قر-----------------ينا ف---------------------ساء قرينا اي فقرينهم الشيطان وانما حذف للايذان بظهوره واستغناءه عن التصريح به والمراد به ابليس واعوانه حيث حملوها علي تلك القباءح وزينوها لهم كما في قوله تعالي ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين ويجوز ان يكون وعيدا لهم بان الشيطان يقرن بهم في النار النساء 39 وماذا عليهم لو وماذا عليهم اي علي من ذكر من الطواءف لو امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا من ما رزقهم الله --اي ابتغاء -لو-------جه الله	699	8019608020860758927	Tafsir02104-ara1.ms105	true	2231902540782106002	95	143	515	790	1565	300	والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر قال بعضهم هم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------المنافقون ومن يكن الشيطان له قرينا صاحبا فساء قرينا فبءس القرين قال محمد فساء قرينا منصوب-------------------------------------------------------------------------------------------------- علي التفسير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وماذا عليهم---------------------------------------- لو امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا م--ما رزقهم الله يعني الزكاة الواجبة وكان الله	105	-284164822965577195	197	269.5	159	657	29.984779357910156	27	JK000458-ara1	Tafsir02104-ara1
JK000458-ara1.ms2688	false	-469849348906714450	13	77	64	417	1658	300	لا يرده----- الله تعالي لتعلق ارادته القديمة بمجيءه يومءذ يصدعون اصله يتصدعون اي يتفرقون فريق في الجنة وفريق في السعير الروم 44 من كفر فعليه من كفر فعليه كفره اي وبال كفر وهو النار المءبدة ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون اي يسوون منزلا في الجنة وتقديم الظرف في الموضعين للدلالة علي الاختصاص الروم 45 ليجزي الذين امنوا ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله	2688	8019608020860758927	Tafsir02104-ara1.ms431	true	5664229432957367164	64	109	335	577	1555	300	لا مرد له من الله يعني يوم القيامة----------------- يومءذ يصدعون----- يتصدعون اي يتفرقون فريق في الجنة وفريق في السعير--------- من كفر فع-------------ليه كفره يثاب عليه------ النار-------- ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون يعني يوطءون--- في الدن------يا القرار ف--------------------ي الاخ-----------رة ليجزي الذين ام------------------نوا وعملوا الصالحات من فضله	431	-284164822965577195	195	271.5	157	358	54.46927261352539	26	JK000458-ara1	Tafsir02104-ara1
JK000458-ara1.ms2783	false	-3732911102041020641	62	215	315	1134	1574	300	قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون وهذا ابلغ في الانصاف وابعد من الجدل والاعتساف حيث اسند فيه الاجرام- وان اريد به الزلة وترك الاولي الي انفسهم ومطلق العمل الي المخاطبين مع ان اعمالهم اكبر الكباءر سبا 26 قل يجمع بيننا قل يجمع بيننا ربنا يوم القيامة عند الحشر والحساب ثم يفتح بيننا بالحق اي يحكم بيننا ويفصل بعد ظهور حال كل منا ومنكم بان يدخل المحقين الجنة والمبطلين النار وهو الفتاح الحاكم الفيصل في القضايا المنغلقة العليم بما ينبغي ان يقضي به سبا 27 قل اروني الذين قل اروني الذين الحقتم اي الحقتموهم به شركاء ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريد بامرهم باراءة الاصنام مع كونها بمراي منه صلي الله عليه وسلم اظهار خطءهم العظيم واطلاعهم علي بطلان رايهم اي اروينها لانظر باي صفة الحقتموها بالله الذي ليس كمثله شء في استحقاق العبادة وفيه مزيد تبكيت لهم بعد الزام الحجة عليهم كلا ردع لهم عن المشاركة بعد ابطال المقايسة بل هو الله العزيز الحكيم اي	2783	8019608020860758927	Tafsir02104-ara1.ms453	true	-963551365381032916	208	283	1023	1420	1499	300	قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون كقوله قل ان افتريته فعلي ------------------------------------اجرامي وانا برء مما تجرمون هود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يفتح بيننا بالحق اي يقضي----------------------------------------------------------------------------- وهو الفتاح القاضي--------------------------- الع----------------------ليم بخلقه قل اروني ال---------------ذين الحقتم------------- به شركاء اي جعلتموهم شركاء فعبدتموهم يقول اروني ما نفعوكم واجابوكم به كلا لستم بالذين تاتون بما نفعوكم واجابوكم به اذ كنتم تدعون---------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اي ا---نهم لم ينفعوكم ولم يجيبوكم ثم استانف الكلام فقال كلا------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل هو الله العزيز الحكيم اي	453	-284164822965577195	174	78.0	135	938	18.550106048583984	27	JK000458-ara1	Tafsir02104-ara1
JK000458-ara1.ms2889	false	3532241734732760126	256	300	1344	1567	1567	300	ابا طالب فقالوا انت شيخنا وكبير-------نا وقد علمت ما فعل هءلاء السفهاء وقد جء---------------ناك لتقضي بيننا وبين ابن اخيك فاستحضر رسول ال---------له صلي الله عليه وسلم وقال يا ابن اخي هءلاء قومك يسالونك السءال فلا تمل كل الميل علي قومك فقال---------- صلي الله عليه-	2889	8019608020860758927	Tafsir02104-ara1.ms481	true	4642675413656186893	85	133	422	673	1495	300	ابي طالب فقالوا انت شيخنا وكبيرنا وسيدنا وقد رايت ما فعلت هذه- السفهة يعنون المءمنين وقد اتيناك لتقضي بيننا وبين ابن اخيك فا--رسل ابو طالب الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هء-----------لاء قومك يسالونك السواء فلا تمل كل الميل علي قومك فقال رسول الله صلي الله عليه	481	-284164822965577195	177	281.0	141	265	66.79244995117188	27	JK000458-ara1	Tafsir02104-ara1