id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000458-ara1.ms1954	false	-5889676170082025543	19	80	112	454	1714	300	امور الدين باعتبار ان فيه نصا علي بعضها واحالة لبعضها علي السنة حيث امر باتباع----- النبي صلي الله عليه وسلم وطاعته وقيل فيه وما ينطق عن الهوي وحثا علي الاجماع --------------------------------وقد رضي رسول الله صلي الله عليه وسلم لامته باتباع اصحابه حيث قال ا-----------------صحابي كالنجوم بايهم اقتديتم اهتديتم وقد اجتهدوا وقاسوا ووطءوا طرق --------الاجتهاد فكانت السنة والاجماع والقياس مستندة الي تبيان	1954	8019608020860758927	Shia004456Vols-ara1.ms0614	true	-1292800879140322204	0	68	0	384	1530	300	امور الدين حيث كان------- نصا علي بعضها واحالة عل-------ي السنة حيث امر باتباع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وطاعته وقيل---- وما ينطق عن الهوي وحثا علي الاجماع في قوله ويتبع غير سبيل المءمنين وقد رضي رسول الله صلي الله عليه وسلم لامته -اتباع اصحابه والاقتداء باثاره في قوله اصحابي كالنجوم بايهم اقتديتم اهتديتم وقد اجتهدوا وقاسوا ووطءوا طرق القياس والاجتهاد فكانت السنة والاجماع والقياس مستنده الي تبيين	614	221004820634602895	302	522.0	247	404	74.75247192382812	46	JK000458-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000458-ara1.ms0352	false	-4218926464772362212	75	168	454	909	1627	300	فان طلقها اي بعد الطلقتين فلا تحل هي له من بعد اي من بعد هذا الطلاق حتي تنكح زوجا غيره اي تتزوج غيره فان النكاح ايضا يسند الي كل منهما وتعلق بظاهرة من اقتصر علي العقد والجمهور علي اشتراط الاصابة لما روي----------------------- ان امراة رفاعة قالت لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم------ ان رفاعة طلقني فبت طلاقي وان عبد الرحمن -بن الزبير تزوجني وان ما معه مثل هدبة الثوب ------------------------فقال---------- صلي الله عليه وسلم اتريدين ان ترجعي الي رفاعة قالت نعم قال صلي الله عليه وسلم لا الا ان تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	352	8019608020860758927	Shia004456Vols-ara1.ms0720	true	-3169567755716588481	58	127	319	662	1483	300	فان طلقها---------------- فلا تحل--- له من بعد ح---------------------تي تنكح زوج--------------ا غيره قال الزمخشري------------------------------------------------------------------------------------- روي عن عاءشة رضي الله عنها ان امراة رفاعة جاءت --الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان رفاعة طلقني فبت طلاقي وان عبد الرحمن ابن الزبير تزوجني وان-ما معه مثل هدبة الثوب وانه طلقني قبل ان يمسني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي----------------------------------- تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	720	221004820634602895	256	362.5	201	520	49.230770111083984	43	JK000458-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000458-ara1.ms1324	false	1852728185007343246	154	231	812	1203	1567	300	صلي الله عليه وسلم وهم بنو هاشم وبنو المطلب دون بني عبد شمس وبني نوفل لما روي عن -عثمان وجبير بن مطعم رضي الله عنهما انهما قالا لرسول الله صلي الله عليه وسلم هءلاء اخوتك بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذ---ي جعلك الله منهم ارايت اخواننا بني المطلب اعطيتهم وحرم---------تنا وانما نحن وهم بمنزلة واحدة فقال صلي- الله عليه وسلم انهم لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام ا-نما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وشبك------------------- بين	1324	8019608020860758927	Shia004456Vols-ara1.ms1158	true	-8832052458665839556	209	278	1069	1413	1523	300	صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي من خيبر علي بني هاشم----- وبني المطلب مشيت انا وعثمان ابن عفان قلت يا -------------------------رسول الله------------------- هءلاء اخوتك بنو هاشم لا ننكر فضلهم لان الله تعالي جعلك----- منهم الا انك----------------- اعطيت بني المطلب وتركتنا وانما نحن وهم بمنزل- واحد- فقال عليه السلا--------م انهم لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد هكذا ثم شبك عليه السلام بين	1158	221004820634602895	221	287.0	171	425	52.0	32	JK000458-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000458-ara1.ms3242	false	-735772860395017936	219	271	1200	1467	1623	300	ماواكم النار لا تبرحونها ابدا هي مولاكم اي اولي بكم وحقيقته مكانكم الذي يقال فيه هو اولي بكم كما يقال هو مءنة الكرم اي مكان لقول القاءل انه لكريم او مكانكم عن قريب من الولي وهو القرب او ناصر--------------------------------------كم علي طريقة قوله تحية بينهم ضرب وجيع او متوليكم تتولاكم كما توليتم موجباتها	3242	8019608020860758927	Shia004456Vols-ara1.ms1685	true	-2079406548565110683	82	142	475	778	1684	300	ماواكم النار لا تبرحون-- ابدا هي مولاكم اي اولي بكم وحقيقته مكانكم الذي يقال فيه هو اولي بكم كما يقال هو مءنة الكرم اي مكان لقول القاءل انه لكريم او مكانكم عن قريب من الولي وهو القرب او ناصركم عن قريب من المولي وهو القرب او ناصركم علي طريقة قوله تحية بينهم ضرب وجيع او متوليكم تتولاكم كما توليتم موجباتها	1685	221004820634602895	265	521.5	213	305	86.88524627685547	50	JK000458-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000458-ara1.ms3242	false	-735772860395017936	224	265	1230	1428	1623	300	هي مولاكم اي اولي بكم وحقيقته مكانكم الذي يقال فيه هو اولي بكم كما يقال هو مءنة الكرم اي مكان لقول القاءل انه لكريم او مكانكم عن قريب من الولي وهو القرب او ناصركم علي طريقة قوله تحية بينهم ضرب وجيع	3242	8019608020860758927	Shia004456Vols-ara1.ms1688	true	-8758391773129508458	43	84	213	411	1526	300	هي مولاكم اي اولي بكم وحقيقته مكانكم الذي يقال فيه هو اولي بكم كما يقال هو مءنة الكرم اي مكان لقول القاءل انه لكريم او مكانكم عن قريب من الولي وهو القرب او ناصركم علي طريقة قوله تحية بينهم ضرب وجيع	1688	221004820634602895	198	396.0	157	198	100.0	41	JK000458-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000458-ara1.ms2724	false	4598156568016214304	150	190	794	1007	1594	300	احب اليهم من انفسهم وحكمه انفذ عليهم من حكمها وحقة اثر لديهم من حقوقها وشفقتهم عليه اقدم من شفقتهم عليها روي انه صلي الله عليه وسلم اراد غزوة تبوك فامر الناس بالخروج فقال ناس نستاذن اباءنا وامهاتنا فنزلت وقرء وهو	2724	8019608020860758927	Shia004456Vols-ara1.ms1908	true	2678626257832775510	1	36	5	191	1569	300	احب اليهم من انفسهم وامره انفذ -فيهم من امر-------------------------ها وشفقتهم عليه اتم- من شفقتهم عليها روي انه صلي الله عليه وسلم اراد غزوة تبوك فامر الناس بالخروج فقال ناس نستاذن اباءنا وامهاتنا فنزلت وقال جار	1908	221004820634602895	172	311.0	137	213	80.75117492675781	29	JK000458-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000458-ara1.ms2724	false	4598156568016214304	173	212	911	1108	1594	300	الله عليه وسلم اراد غزوة تبوك فامر الناس بالخروج فقال ناس نستاذن اباءنا وامهاتنا فنزلت وقرء وهو اب لهم اي في الدين فان كل نبي اب لامته من حيث انه اصل فيما به الحياة الابدية ولذلك صار المءمنون اخوة	2724	8019608020860758927	Shia004456Vols-ara1.ms1925	true	194242485551028526	0	39	0	197	1606	300	الله عليه وسلم اراد غزوة تبوك فامر الناس بالخروج فقال ناس نستاذن اباءنا وامهاتنا فنزلت وقرء وهو اب لهم اي في الدين فان كل نبي اب لامته من حيث انه اصل فيما به الحياة الابدية ولذلك صار المءمنون اخوة	1925	221004820634602895	197	394.0	158	197	100.0	39	JK000458-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000458-ara1.ms2724	false	4598156568016214304	125	212	671	1108	1594	300	النبي اولي بالمءمنين من انفسهم اي في كل امر من امور الدين والدنيا كما يشهد به الاطلا--------------------------------------------------ق فيجب عليه- ان يكون صلي الله عليه وسلم احب اليهم من انفسهم وحكمه انفذ عليهم من حكمها وحقة اثر لديهم من حقوقها وشفقتهم عليه اقدم من شفقتهم عليها روي انه صلي الله عليه وسلم اراد غزوة تبوك فامر الناس بالخروج فقال ناس نستاذن اباءنا وامهاتنا فنزلت وقرء وهو اب لهم اي في الدين فان كل نبي اب لامته من حيث انه اصل فيما به الحياة الابدية ولذلك صار المءمنون اخوة	2724	8019608020860758927	Shia004456Vols-ara1.ms3584	true	-1747458234672069782	195	280	1061	1496	1598	300	النبي اولي بالمءمنين من انفسهم اي في ال--------امور كلها فانه لا يامرهم ولا يرضي منهم الا بما فيه صلاحهم ونجاحهم بخلاف النفس فلذلك اطلق فيجب عليهم ان يكون------------------- احب اليهم من انفسهم وامره انفذ عليهم من امر-------------------------ها وشفقتهم عليه اتم- من شفقتهم عليها روي انه صلي الله عليه وسلم اراد غزوة تبوك فامر الناس بالخروج فقال ناس نستاذن اباءنا وامهاتنا فنزلت وقرء وهو اب لهم اي في الدين فان كل نبي اب لامته من حيث انه اصل فيما به الحياة الابدية ولذلك صار المءمنون اخوة	3584	221004820634602895	345	609.0	275	488	70.69672393798828	63	JK000458-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000458-ara1.ms1232	false	-3071982028171728854	46	68	252	366	1530	300	وقال موسي لاخيه هارون حين توجه الي المناجاة حسبما امر به اخلفني اي كن خليفتي في قومي وراقبهم فيما ياتون وما يذرون	1232	8019608020860758927	Shia004456Vols-ara1.ms3849	true	-7342842568967182365	187	209	981	1095	1592	300	وقال موسي لاخيه هارون حين توجه الي المناجاة حسبما امر به اخلفني اي كن خليفتي في قومي وراقبهم فيما ياتون وما يذرون	3849	221004820634602895	114	228.0	92	114	100.0	22	JK000458-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000458-ara1.ms3101	false	996043778539426078	242	300	1255	1571	1571	300	فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل جواب شرط محذوف اي اذا كان عاقبة امر الكفرة ما ذكر فاصبر علي ما يصيبك من جهتهم كما صبر اولوا الثبات والحزم من الرسل فانك من جملتهم بل من عليتهم ومن للتبيين------------- والمراد باولي العزم اصحاب الشراءع الذين اجتهدوا في تاسيسها وتقريرها وصبروا علي تحمل مشاقها ومعاداة الطاعنين فيها ومشاهيرهم نوح-	3101	8019608020860758927	Shia004456Vols-ara1.ms4314	true	6351570207472179881	47	107	253	583	1627	300	فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل جواب شرط محذوف اي اذا كان عاقبة امر الكفرة ما ذكر فاصبر علي ما يصيبك من جهتهم كما صبر اولوا الثبات والحزم من الرسل فانك من جملتهم بل من عليتهم ومن للتبيين وقيل للتبعيض والمراد باولي العزم اصحاب الشراءع الذين اجتهدوا في تاسيسها وتقريرها وصبروا علي تحمل مشاقهم ومعاداة الطاعنين فيها ومشاهيرهم نوح	4314	221004820634602895	315	618.0	258	330	95.45454406738281	57	JK000458-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000458-ara1.ms3102	false	-2337139273743811640	0	74	0	393	1526	300	وابراهيم وموسي وعيسي عليهم الصلاة والسلام وقيل هم الصابرون علي بلاء الله------ كنوح صبر علي اذية قومه كانوا يضربونه حتي يغشي عليه وابراهيم صبر علي النار وعلي ذبح ولده والذبيح علي الذبح- ويعقوب علي فقد الولد والبصر ويوسف علي الجب والسجن وايوب علي الضر وموسي قال له قومه انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين وداود بكي علي خطيءته اربعين سنة وعيسي لم يضع لبنة علي لبنة صلوات الله تعالي علي-------هم اجمعين ولا	3102	8019608020860758927	Shia004456Vols-ara1.ms4314	true	6351570207472179881	107	182	583	984	1627	300	وابراهيم وموسي وعيسي عليهم الصلاة والسلام وقيل هم الصابرون علي بلاد الله تعالي كنوح صبر علي اذية قومه كانوا يضربونه حتي يغشي عليه وابراهيم صبر علي النار وعلي ذبح ولده والذبيح علي --ذبحه ويعقوب علي فقد الولد والبصر ويوسف علي الجب والسجن وايوب علي الضر وموسي قال له قومه انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين وداود بكي علي خطيءته اربعين سنة وعيسي لم يضع لبنة علي لبنة صلوات الله تعالي وسلامه عليهم اجمعين ----	4314	221004820634602895	383	738.5	310	407	94.10319519042969	70	JK000458-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000458-ara1.ms3026	false	5551500753467891451	0	40	0	208	1540	300	والمعني لا اسالكم اجرا قط ولكن اسالكم المودة و-في القربي حال منها اي الا المودة ثابتة في القربي متمكنة في اهلها او في حق القرابة والقربي مصدر كالزلفي بمعني القرابة روي انها لما نزلت قيل يا رسول الله من قرابتك	3026	8019608020860758927	Shia004456Vols-ara1.ms4478	true	5585889885380965702	144	184	748	953	1603	300	والمعني لا اسالكم اجرا قط ولكن اسالكم المودة و في القربي حال منها اي الم----ودة ثابتة في القربي متمكنة في اهلها او في حق القرابة والقربي مصدر كالزلفي بمعني القرابة روي انها لما نزلت قيل يا رسول الله من قرابتك	4478	221004820634602895	203	397.0	164	209	97.12918853759766	39	JK000458-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000458-ara1.ms3026	false	5551500753467891451	34	84	181	439	1540	300	قيل يا رسول الله من قرابتك هءلاء الذين وجبت علينا مودته-------------------------م قال علي وفاطمة وابناهما وعن النبي صلي الله عليه وسلم حرمت الجنة علي من ظلم اهل بيتي واذاني في عترتي ومن ااصطنع صنيعة الي احد من ولد عبد-المطلب ولم يجازه------ فانا اجازيه عليها غدا اذا لقيني يوم القيامة وقيل	3026	8019608020860758927	Shia004456Vols-ara1.ms4479	true	-6564492599578313333	79	135	411	677	1427	300	قيل يا رسول الله من قرابتك قال-------- ويدل عليه ما روي عن علي الحديث وقد تقدم ثم قال بعده--------------- وعن النبي صلي الله عليه وسلم حرمت الجنة علي من ظلم اهل بيتي واذاني في عترتي ومن -اصطنع صنيعة الي احد من ولد عبد المطلب ولم يجازه عليها فانا اجازيه عليها غدا اذا لقيني يوم القيامة وروي	4479	221004820634602895	214	359.0	168	290	73.79310607910156	41	JK000458-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000458-ara1.ms0499	false	-8682220005105742704	34	81	189	427	1528	300	انهم لما دعوا- الي المباهلة قالوا حتي نرجع وننظر فلما تخالوا قالوا اللعاقب وكان ذار ايهم يا عبد المسيح ما تري فقال والله لقد عرفتم يا معشر النصاري ان محمدا نبي مرسل ولقد جاءكم بالفصل من امر صاحبكم والله ما باهل قوم نبيا قط فعاش كبيرهم ولا	499	8019608020860758927	Shia004456Vols-ara1.ms4519	true	9222074966212693816	253	300	1328	1564	1564	300	انهم لما دعاهم الي المباهلة قالوا حتي نرجع وننظر فلما تخالوا قالوا -للعاقب وكان ذا رايهم يا عبد المسيح ما تري فقال والله لقد عرفتم يا معشر النصاري ان محمدا نبي مرسل و-قد جاءكم بالفصل من امر صاحبكم والله ما باهل قوم نبيا قط فعاش كبيرهم ولا-	4519	221004820634602895	231	438.0	186	239	96.65271759033203	42	JK000458-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000458-ara1.ms0499	false	-8682220005105742704	81	286	427	1478	1528	300	نبت صغيرهم ولءن فعلتم لتهلكن فان ابيتم الا الف دينكم والاقامة علي ما انتم عليه فوادعوا الرجل وانصرفوا الي بلادكم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد غدا محتضنا الحسين اخذا بيد الحسن وفاطمة تمشي خلفه وعلي خلفها رضي الله عنهم اجمعين وهو يقول اذا انا دعوت فامنوا فقال اسقف نجران يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو سالوا الله تعالي ان يزيل جبلا من مكانه لازاله---- فلا تباهلوا فتهلكوا ولا ي-قي علي وجه الارض نصراني الي يوم القيامة فقالوا يا ابا القاسم راينا ان لا نباهلك وان نقرك علي دينك ونثبت علي ديننا قال صلي الله عليه وسلم فاذا ابيتم المباهلة فاسلموا يكن لكم ما للمسلمين وعليكم ما علي المسلمين فابوا قال عليه الصلاة والسلام فاني اناجزكم فقالوا ما لنا بحرب العرب طاقة ولكن نصالحك علي ان لا تغزونا ولا تخيفنا ولا تردنا عن ديننا علي ان نءدي اليك كل عام الفي حلة 62 63 64 ال عمران الفا في صفر والفا في رجب وثلاثين درعا عادية من حديد فصالحهم علي ذلك وقال و الذي نفسي بيده ان الهلاك قد تدلي علي اهل نجران ولو لا عنوا لمسخوا قردة وخنازير ولا ضطرم عليهم الوادي نارا ولا ستاصل الله نجران واهله حتي الطير علي رءوس الشجر ولما حال الحول علي النصاري كلهم حتي يهلكوا	499	8019608020860758927	Shia004456Vols-ara1.ms4520	true	-2639916754846063452	0	184	0	956	1555	300	نبت صغيرهم ولءن فعلتم لنهلكن فان ابيتم الا الف دينكم والاقامة علي ما انتم عليه فوادعوا الرجل وانصرفوا الي بلادكم فاثني رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد غدا محتضنا الحسين اخذا بيد الحسن وفاطمة تمشي خلفه وعلي خلفها--------------------- وهو يقول اذا انا دعوت فامنوا فقال اسقف نجران يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو شا--ء الله------ ان يزيل جبلا من مكانه لازاله بها فلا تباهلوا فتهلكوا ولا يبقي علي وجه الارض نصراني الي يوم القيامة فقالوا يا ابا القاسم راينا ان لا نباهلك وان نقرك علي دينك ونثبت علي ديننا قال------------------- فاذا ابيتم المباهلة فاسلموا يكن لكم ما للمسلمين وعليكم ما عليهم------- فابوا قال-------------------- فاني اناجزكم قا-لوا ما لنا بحرب العرب طاقة ولكن نصالحك علي ان لا تغزونا ولا تخيفنا ولا تردنا عن ديننا علي ان نءدي اليك كل عام الفي حلة الف------------------- في صفر والف- في رجب وثلاثين درعا عادية من حديد فصالحهم علي ذلك وقال و-الذي نفسي بيده ان الهلاك قد تدلي علي اهل نجران ولو لا-عنوا لمسخوا قردة وخنازير ولا-ضطرم عليهم الوادي نارا ولا-ستاصل الله نجران واهله حتي الطير علي رءوس الشجر ولما حال الحول علي النصاري كلهم حتي يهلكوا	4520	221004820634602895	938	1758.5	755	1056	88.82575988769531	167	JK000458-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000458-ara1.ms0499	false	-8682220005105742704	126	161	670	851	1528	300	اذا انا دعوت فامنوا فقال اسقف نجران يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو سالوا الله تعالي ان يزيل جبلا من مكانه لازاله فلا تباهلوا فتهلكوا ولا ي-قي علي وجه الارض نصراني الي يوم القيامة	499	8019608020860758927	Shia004456Vols-ara1.ms4536	true	-829790556332763535	219	249	1231	1386	1644	300	اذا انا دعوت فامنوا -قال اسقفهم-------------------- اني لاري وجوها لو سالوا الله------ ان يزيل جبلا من جباله لازاله فلا تباهلوا فتهلكوا ولا يبقي علي وجه الارض نصراني الي يوم القيامة	4536	221004820634602895	149	261.5	119	182	81.86813354492188	25	JK000458-ara1	Shia004456Vols-ara1