id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000458-ara1.ms0364	false	-8368118577238851606	166	266	904	1468	1656	300	والصلاة الوسطي اي المتوسطة بينها او----- الفضلي منها ------------------وهي صلاة العصر لقوله صلي الله عليه وسلم يوم الاحزاب شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله تعالي بيوتهم نارا وقال صلي الله عليه وسلم انها الصلاة التي شغل عنها سليمان بن داود عل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهما الصلاة والسلام وفضلها لكثرة----------------------------------------------------------------------------------------- اشتغال الناس في وقتها بتجاراتهم و-مكاسبهم واجتماع ملاءكة الليل وملاءكة النهار حينءذ وقيل هي صلاة الظهر لانها في وسط النهار وكانت اشق الصلوات عليهم لما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصليها بالهاجرة فكانت افضلها لقوله صلي الله عليه وسلم افضل العبادات احمزها وقيل هي صلاة الفجر لانها بين صلاتي الليل	364	8019608020860758927	Shia001373-ara1.ms124	true	-7618092248431534977	147	293	762	1554	1589	300	والصلاة الوسطي اي ال--وسطي بين الصلاة اي الفضل- من قولهم للافضل الاوسط وهي صلاة العصر وعن النبي ص قال--------- يوم الاحزاب شغلونا عن --صلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله------ بيوتهم نارا وهي الصلا-------------------------ة التي شغل عنها سليمان بن داود حتي توارت بالحجاب وعن حفصة انها قالت لمن كتب لها المصحف اذا بلغت هذه الاية فلا نكتها حتي امليها عليك كما سمعت رسول الله ص يقرءها فاملت عليه والصلاة الوسطي وصلاة العصر وروي عن عايشة وابن عباس والصلاة الوسطي وصلاة العصر بالواو فعلي هذه القراءة يكون التخصيص لصلوتين احديهما --صلاة الوسطي اما الظهر واما الفجر واما المغرب علي اختلاف الروايات فيها والثانية العصر وقيل في فضلها لما في وقتها من اشتغال الناس--------- بتجاراتهم وبمعايشهم وعن ابي عمير صلا-------------------------------------ة الظهر لانها في وسط النهار وك--------------------------ان رسول الله صلي الله عليه واله---- يصليها بالهاجرة ولم تكن صلاة علي اصحابه اشد منها وعن مجاهد هي ال--------------------------فجر لانها بين صلوتي العصر	124	1738394498736908395	302	404.5	240	941	32.0935173034668	40	JK000458-ara1	Shia001373-ara1
JK000458-ara1.ms0474	false	6918418760867231020	45	177	236	889	1502	300	قالت هو من عند الله فلا تعجب ولا تستبعد --------------------------------------------------------------------------------ان الله يرزق من يشاء ان يرزقه بغير حساب اي بغير تقدير لكثرته او بغير استحقاق تفضلا منه تعالي وهو تعليل لكونه من عند الله اما من تمام كلامهما فيكون في محل النصب واما من كلامه عز وجل فهو مستانف روي ان فاطمة الزهراء رضي الله عنها اهدت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رغيفين وبضعة لحم----------- فرجع بها اليها فقال هلمي يا بنية فكشفت عن الطبق فاذا هو مملوء خبزا ولحما ف------------------------------قال لها------------------- اني لك هذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب فقال عليه الصلاة والسلام الحمد لله الذي جعلك شبيهة بسيدة----- بني اسراءيل ثم جمع عليا و-----------------------الحسن والحسين------------- وجميع اهل بيته رضوان الله عليهم اجمعين فاكلوا و-------شبعوا وبقي الطعام كما هو فاوسعت ------علي جيرانها	474	8019608020860758927	Shia001373-ara1.ms126	true	8301462630285388496	59	172	288	828	1520	300	قالت هو من عند الله ف---------لا تستبعد قيل تكلمت وهي صغيرة كما تكلم عيسي في المهد صبيا وعن النبي ص انه جاع في زمن قحط ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهدت له فاطمة------------------------ رغيفين وبضعة لحم اثرته فيها فرجع---- اليها فقال هلمي يا بنية وكشفت عن الطبق فاذا هو مملوء خبزا ولحما فبهتت وعلم انها انزلت من الله فقال لها صلي الله عليه واله اني لك هذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب فقال ع------------------ الحمد لله الذي جعلك شبيهة -سيدة نساء بني اسراءيل ثم جمع رسول الله ص علي بن ابي طالب والحسن والحسين عليهم السلام وجميع اهل بيته------------------------ فاكلوا منه حتي شبعوا وبقي الطعام كما هو واوسعت فاطمة علي جيرانها	126	1738394498736908395	330	371.5	260	847	38.96104049682617	58	JK000458-ara1	Shia001373-ara1
JK000458-ara1.ms1017	false	-7957498048563239123	85	146	459	780	1610	300	وروي انهم اجتمعوا اليه-------- وارادوا برسول الله صلي الله عليه وسلم سوءا فقال والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابشر بذاك وقر منه عيونا ودعوتني وزعمت انك ناصحي ولقد صدقت وكنت ثم امينا وعرضت دينا لا محالة انه من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذاري سبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا	1017	8019608020860758927	Shia001373-ara1.ms128	true	6617378243580515017	141	200	769	1077	1596	300	وروي انهم اجتمعوا علي ابي طالب وارادوا لرسول الله سوء-------------------- فقال والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابشر بذاك وقر منه عيونا ودعوتني وزعمت انك ناصح- ولقد صدقت وكنت ثم امينا وعرضت دينا لا محالة انه من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذار مسبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا	128	1738394498736908395	292	554.5	236	329	88.75379943847656	52	JK000458-ara1	Shia001373-ara1
JK000458-ara1.ms1416	false	-618090101190539613	163	233	868	1243	1565	300	بعد اظهارهم الاسلا--م وهموا بما لم ينالوا -هو الفنك برسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك انه-------------- توافق خمسة عشر منهم علي ان يدفعوه صلي الله عليه وسلم عن راحلته----------- اذا تسنم العقبة بالليل وكان عمار بن ياسر اخذا بخطام راحلته يقودها وحذيفة بن اليمان خلفها يسوقها فبينما هما كذلك اذ سمع حذيفة بوقع اخفاف الابل وبقعقعة السلاح فالتفت فاذا قوم متلثمون فقال اليكم اليكم يا اعداء الله فهربوا وقيل	1416	8019608020860758927	Shia001373-ara1.ms130	true	4238980689783143074	1	62	6	337	1630	300	بعد ----------اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وهو الفتك برسول الله------------------- وذلك عند مرجعه من تبوك توافق خمسة عشر منهم علي ان يدفعوا راح----------------------لته الي الوادي اذا تسنم العقبة بالليل فاخذ عمار بن ياسر----- بخطام راحلته يقودها وحذيفة---------- خلفها يسوقها فبينما هما كذلك اذ سمع حذيفة بوقع اخفاف الابل وبقعقعة السلاح فالتفت فاذا قوم متلثمون فقال ال------يكم يا اعداء الله فهربوا يقول	130	1738394498736908395	290	489.0	234	403	71.96029663085938	44	JK000458-ara1	Shia001373-ara1
JK000458-ara1.ms1965	false	-8271627743682812269	51	117	255	575	1550	300	اعزازا للدين كما فعله ابواه وروي ان مسيلمة الكذاب اخذ رجلين فقال لاحدهما ما تقول في محمد قال رسول الله قال فما تقول في قال -انت ايضا فخلاه وقال للاخر ما تقول في محمد قال رسول الله قال فما تقول في قال انا اصم فاعاد----------- ثلاثا فاعاد جوابه فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اما الاول فقد اخذ برخصة---------- واما الثاني فقد صدع بالحق	1965	8019608020860758927	Shia001373-ara1.ms131	true	-5766984476295826780	198	260	1015	1309	1493	300	اعزاز ا-لدين--------------- وروي ان مسيلمة -------اخذ رجلين فقال لاحدهما ما تقول في محمد قال رسول الله قال -ما تقول في قال وانت ايضا فخلاه وقال للاخر ما تقول في محمد قال رسول الله قال -ما تقول في قال انا اصم فاعاد عليه جوابه ثلاثا فقتل------ه فبلغ رسول الله فقال ص----------------- اما الاول فقد اخذ برخصة رسول الله واما الثاني فقد صدع بالحق	131	1738394498736908395	261	441.5	205	342	76.31578826904297	50	JK000458-ara1	Shia001373-ara1
JK000458-ara1.ms2564	false	8592548134115560667	15	191	76	1005	1539	300	ان معسكره عليه الصلاة والسلام كان ماءة فرسخ في ماءة----- خمسة وعشرون للجن وخمسة وعشرون للانس وخمسة وعشرون للطير وخمسة وعشرون للوحش وكان له عليه الصلاة والسلام الف بيت من قوارير علي الخشب فيها ثل-ثماءة منكوحة وسبعماءة سرية وقد نسجت له الجن بساطا من --ذهب و----ابريسم فرسخا- في فرسخ وكان يوضع منبره في وسطه وهو من ذهب سورة النمل 18 فيقعد عليه وحوله ستماءة الف كرسي من ذهب وفضة فيقعد الانبياء عليهم الصلاة والسلام علي كراسي الذهب والعلماء علي كراسي الفضة وحولهم الناس وحول الناس الجن والشياطين وتظله الطير باجنحتها حتي لا تقع عليه--- الشمس وترفع ريح الصبا البساط فتسير به مسيرة شهر وي------روي انه كان يامر الريح العاصف تحمله ويامر الرخاء تسيره فاوحي الله تعالي اليه وهو يسير بين السماء والارض اني قد زدت في ملكك -لا يتكلم احد بشء الا القته الريح في سمعك فيحكي انه مر --بحراث فقال لقد اوتي ال د-اود ملكا عظيما فالقته الريح في اذنه فنزل ومشي الي الحراث و-قال انما مشيت اليك لءلا تتمني مالا تقدر عليه ثم قال لتسبيحة واحدة يقبلها الله تعالي خير مما اوتي ال داود	2564	8019608020860758927	Shia001373-ara1.ms132	true	5288255501183350310	74	237	393	1236	1598	300	ان معسكره --------------------كان ماءة فرسخ في ماءة فرسخ خمسة وعشرون للجن وخمس- وعشرون للانس وخمس- وعشرو-------------------ن للوحش وكان له --------------------الف بيت من قوارير علي الخشب فيها ثلاثماءة منكوحة وسبعماءة سرية وقد نسجت له الجن بساطا من الذهب والا ابريسم فرسخان في فرسخ فكان يوضع منبره في وسطه وهو من ذهب في--------------قعد عليه وحوله ستماءة الف كرسي من ذهب وفضة فيقعد الانب---------------------ياء علي كراسي الذهب والعلماء علي كراسي الفضة وحولهم الناس وحول الناس الجن والشياطين وتظله الطير باجنحتها حتي لا يقع عليه حر الشمس وترفع ريح الصبا البساط فتسير به مسيرة شهر في يوم وروي انه كان يامر الريح العاصف يحمله و-----الرخاء يسيره فاوحي الله------ اليه وهو يسير بين السماء والارض اني قد زدت في ملكك ولا يتكلم احد بشء الا الفته الريح في سمعك فيحكي انه من الحسرات فقال لقد اوتي ابن داود ملكا عظيما فالقته الريح في اذنه فنزل ومشي الي الحسرات فقال انما مشيت اليك لءلا تتمني مالا تقدر عليه ثم قال لتسبيحة واحدة يقبلها الله------ خير مما اوتي ال داود	132	1738394498736908395	794	1456.5	638	956	83.05438995361328	132	JK000458-ara1	Shia001373-ara1
JK000458-ara1.ms2727	false	4062841737026502489	107	141	550	757	1577	300	وجنودا لم تروها وهم الملاءكة عليهم السلام وكانوا الفا بعث الله عليهم صبا باردة في ليلة شاتية فاخصرتهم و-سفت التراب في وجوههم وامر الملاءكة فقلعت الاوتاد وقطعت الاطناب واطفات النيران واكفات القدور وماجت الخيل	2727	8019608020860758927	Shia001373-ara1.ms132	true	5288255501183350310	270	300	1418	1598	1598	300	وجنودا لم تروها وهم الملاءكة------------- وكانوا الفا بعث الله عليهم صبا بارده في ليلة شاتية فامطرتهم ونسفت التراب في وجوههم وامر الملاءكة فقلعت الاوتاد-------------- واطفات النيران واكفات القدور وماجت الخيل-	132	1738394498736908395	176	322.0	147	208	84.61538696289062	24	JK000458-ara1	Shia001373-ara1
JK000458-ara1.ms2726	false	-8223515598015942903	129	200	694	1071	1571	300	سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم باقبالهم ضرب الخندق علي المدينة باشارة---- سلمان الفارسي ثم خرج في ثلاثة الاف من المسلمين فضرب معسكره والخندق بينه وبين القوم وامر بالذراري والنساء فرفع--وا في الاطام واشتد الخوف وظن المءمنون كل ظن ونجم النفاق في المنافقين حتي قال معتب بن قشير كان محمد يعدنا-------- كنوز كسري وقيصر ولا نقدر ان نذهب الي الغاءط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومضي علي الفريقين قريب من شهر لا حرب بينهم الا	2726	8019608020860758927	Shia001373-ara1.ms133	true	-938549783576244173	30	138	166	734	1582	300	سمع رسول الله------------------- باقبالهم ضرب الخندق علي المدينة -اشار بذلك سلمان الفارسي ثم خرج في ثلاثة الاف من المسلمين فضرب معسكره والخندق بينه وبين القوم و-----الذراري والنساء قد دخلوا في الاطام واشتد الخوف وظن المسلمون كل ظن ونجم النفاق من المنافقين حتي قال معتب بن قيس- كان محمد يعدنا بالكنوز كنوز كسري وقيصر -لا يقدر ان يذهب الي الغاءط وكانت قريش قد اقبلت في عشرة الاف من الاحابيش وبني كنانه واهل تهامة وقاءدهم ابو سفيان وخرج غطفان في الف ومن تابعهم من اهل نجد وقاءدهم عنينة بن حصين وعامر بن الطفيل في هوازن وضامتهم اليهود من قريضة والنضير ومضي علي الفريقين قريب من شهر لا حرب بينهم الا	133	1738394498736908395	336	597.5	270	595	56.47058868408203	56	JK000458-ara1	Shia001373-ara1
JK000458-ara1.ms2727	false	4062841737026502489	141	254	757	1348	1577	300	بعضها في بعض وقذف في قلوبهم الرعب وكبرت الملاءكة في جوانب عسكرهم فقال طليحة -بن خويلد الاسدي اما محمد فقد بداكم بالسحر فالنجاء النجاء------ فانهزموا من غير قتال وكان--------- الله بما تعملون من حفر الخن----------------------------------------------------------------------------------------------------------دق وترتيب مبادي الحرب وقيل من التجاءكم اليه ورجاءكم من فضله وقرء بالياء اي بما يعمله الكفار اي من التحرز والمحاربة او من الكفر والمعاصي بصيرا ولذلك فعل ما فعل من نصركم عليهم والجملة اعتراض مقرر لما قبله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاحزاب 10 اذ جاءوكم من اذ جاءوكم بدل من اذ جاءتكم من فوقكم من اعلي الوادي من جهة المشرق وهم بنو غطفان------- ومن تابعهم من اهل نجد -قاءدهم عيينة بن حص-ن وعامر بن الطفيل في هوازن وضامتهم اليهود من قريظة والنضير	2727	8019608020860758927	Shia001373-ara1.ms133	true	-938549783576244173	0	128	0	687	1582	300	بعضها في بعض وقذف في قلوبهم الرعب وكبرت الملاءكة في جوانب عسكرهم فقال طليحة ابن خويلد الاسدي اما محمد فقد بداكم بالسحر فالنجاء النجاء الهرب فانهزموا من غير قتال وحين سمع رسول الله باقبالهم ضرب----- الخندق علي المدينة اشار بذلك سلمان الفارسي ثم خرج في ثلاثة الاف من المسلمين فضرب معسكره والخندق بينه وبين القو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م والذراري والنساء قد دخلوا في الاطام واشتد الخوف وظن المسلمون كل ظن ونجم النفاق من المنافقين حتي قال معتب بن قيس كان محمد يعدنا بالكنوز كنوز كسري وقيصر لا يقدر ان يذهب الي الغاءط وكانت قريش قد اقبلت في عشرة الاف من الاحابيش وبني كنانه واهل تهامة وقاءدهم ابو سفيان وخرج------------------------------------------- غطفان في الف ومن تابعهم من اهل نجد وقاءدهم عنينة بن حصين وعامر بن الطفيل في هوازن وضامتهم اليهود من قريضة والنضير	133	1738394498736908395	285	315.5	229	907	31.422271728515625	44	JK000458-ara1	Shia001373-ara1
JK000458-ara1.ms2737	false	3636717001543596986	0	93	0	496	1647	300	انهزم فيها الاحزاب ورجع المسلمون الي المدينة ووضعوا السلاح فقال اتنزع لامتك والملاءكة ما وضعوا السلاح ان الله يامرك ان تسير الي بني قريظة وانا عامد اليهم----------------------------------------------- فاذن في الناس ان --------------------لا يصلوا العصر ---------------------------------------------الا ببني قريظة---------------------- فحاصروهم احدي وعشرين او خمسا وعشرين ليلة حتي جهدهم الحصار فقال لهم---------- تنزلون علي حكمي فابوا فقال علي حكم سعد بن معاذ فرضوا به فحكم سعد بقتل و-----------------------سبي ذراريهم ونساءهم فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وقال لقد حكمت بحكم الله من فوق سبعة ارقعة فقتل منهم ستماءة مقاتل وقيل م------------------------------------ن ثمانماءة الي تسعماءة واسر --------------------سبعماءة	2737	8019608020860758927	Shia001373-ara1.ms134	true	-7829794918600944080	26	154	131	803	1573	300	انهزم فيها الاحزاب ورجع المسلمون الي المدينة ووضعوا سلاحهم فقال يا رسول الله لم تضع الس-----------لاح ان الله يامرك بالمسير الي بني قريظة وانا عاءد اليهم فان الله داقهم دق البيض علي الصفا انهم لك طعمة فاذن في الناس ان من كان سامعا مطيعا فلا يصل-ي العصر الا في بني قريظة فما صلي كثير من الناس العصر الا بعد العشاء الاخرة لقول رسول الله فحاصرهم---------------- خمسا وعشرين ليلة حتي جهدهم الحصار فقال لهم رسول الله تنزلون علي حكمي فابوا فقال علي حكم سعد بن معاذ فرضوا به فقال سعد حكمت فيهم ان يقتل مقاتليهم ويسبي ذراريهم ونساءهم فكبر النبي------------------- وقال لقد حكمت بحكم الله من فوق سبعة ارقعة ثم استنزلهم وخندق في سوق المدينة خندقا وقدمهم فضرب اعناقهم وهم بين ثمانماءة الي تسعماءة وقيل كانوا ستماءة مقاتل وسبعماءة	134	1738394498736908395	367	568.5	293	719	51.043113708496094	59	JK000458-ara1	Shia001373-ara1
JK000458-ara1.ms3026	false	5551500753467891451	13	84	68	439	1540	300	الا المودة ثابتة في القربي -متمكنة في اهلها او في حق القرابة والقربي مصدر كالزلف--------ي بمعني القرابة -----------------------روي انها لما نزلت قيل يا رسول الله من قرابتك هءلاء الذين وجبت علينا مودتهم قال --علي وفاطمة وابناهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وعن النبي صلي الله عليه وسلم حرمت الجنة علي من ظلم اهل بيتي واذاني في عترتي ومن ااصطنع صنيعة الي احد من ولد عبد-المطلب ولم يجازه------ فانا اجازيه عليها غدا اذا لقيني يوم القيامة وقيل --	3026	8019608020860758927	Shia001373-ara1.ms135	true	8654925583282520541	104	212	528	1085	1468	300	الا المودة ثابتة في القربي ومتمكنة فيها--------------------- والقربي مصدر كالزلفي والبشري بمعني القرابة والمراد في اهل القربي وروي انها لما نزلت قيل يا رسول الله من قرابتك هءلاء الذين وجبت علينا مودتهم قال ص علي وفاطمة وابناهما ويدل عليه ما روي عن علي شكوت الي رسول الله حسد الناس لي قال اما ترضي ان تكون رابع اربعة اول من يدخل الجنة انا وانت والحسن والحسين وازواجنا عن ايماننا وشماءلنا او ذرياتنا خلف ازواجنا وعن النبي ص----------------- حرمت الجنة علي من ظلم اهل بيتي واذاني في عترتي ومن -اصطنع صنيعا الي احد من ولد عبد المطلب ولم يجازه عليها فانا اجازيه عليها غدا اذا لقيني يوم القيامة ثم قال	135	1738394498736908395	325	560.0	263	596	54.53020095825195	55	JK000458-ara1	Shia001373-ara1
JK000458-ara1.ms3402	false	3418155414302787809	0	111	0	605	1586	300	علي عددهم فوضعوها بين ايديهم ليفطروا فوقف عليهم ساءل فقال السلام عليكم--- اهل بيت محمد مسكين من مساكين المسلمين اطعموني اطعمكم الله تعالي من مواءد الجنة فاثروه وباتوا -لم يذ-قوا الا الماء واصبحوا صياما فلما امسوا ووضعوا الطعام بين ايديهم وقف عليهم يتيم فاثروه ثم وقف عليهم في الثالثة اسير ففعلوا مثل ذلك فلما اصبحوا اخذ علي-- بيد الحسن والحسين رضي الله عنهم فاقبلوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فلما ابصرهم وهم يرتعشون كالفراخ من شدة الجوع قال عليه الصلاة والسلام ما اشد ما يسءوني ما اري بكم وقام فانطلق معهم فراي فاطمة في محرابها قد التصق -------ظهرها ببطنها وغارت عيناها فساءه ذلك فنزل جبريل عليه السلام وقال خذها يا	3402	8019608020860758927	Shia001373-ara1.ms136	true	-3646974606118692015	201	300	1032	1561	1561	300	علي عددهم فوضعوها بين ايديهم ليفطروا فوقف عليهم ساءل فقال السلام عليكم يا اهل بيت محمد مسكين من مساكين المسلمين اطعموني اطعمكم الله ------من مواءد الجنة فاثروه وباتوا ولم يذوقوا الا الماء واصبحوا صياما فلما امسوا ووضعوا الطعام بين ايديهم وقف عليهم يتيم اسير--------------- في الثالثة----- ففعلوا مثل ذلك فلما اصبحوا اخذ علي ع بيد الحسن والحسين-------------- فاقبلوا الي -----رسول الله ص فل--------ما ابصرهم وهم يرتعشون كالفراخ من شدة الجوع قال ص ------------------ما اشد ما يسوءني ما اري بكم وقام فانطلق معهم فراي فاطمة في محرابها قد التصق بطنها بظهر-------ها وغارت عيناها فساءه ذلك فنزل جبرءيل----------- وقال خذها يا-	136	1738394498736908395	497	874.5	404	619	80.2907943725586	81	JK000458-ara1	Shia001373-ara1
JK000458-ara1.ms2096	false	7094516874281140580	0	91	0	432	1503	300	في ايام افريذون قبل موسي عليه السلام وكان علي مقدمة ذي القرنين الاكبر وبقي الي ايام موسي وقيل---------------------------------------- ان موسي عليه السلام سال ربه اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني ولا ينساني قال فاي عباد اقضي قال الذي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي قال فاي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علمه عسي ان يصيب كلمة تدله علي هدي او ترده عن ردي فقال ان كان في عبادك من هو اعلم مني فدلني عليه قال اعلم منك الخضر قال اين اطلبه قال علي --ساحل البحر عند الصخرة قال -	2096	8019608020860758927	Shia001373-ara1.ms157	true	6052386107222680544	166	218	822	1073	1486	300	في ايام افريدون قبل موسي------------ وكان علي مقدمة ذي القرنين الاكبر وبقي الي ايام موسي وذكر الزمخشري وجها اخر في سبب طلب موسي الخضر ان موسي قال الله تعال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي---------------------------------------------- ان كان في عبادك من هو اعلم مني فدلني عليه قال اعلم منك الخضر قال اين اطلبه قال علي الساحل------ عند الصخرة اقول	157	1738394498736908395	188	311.0	147	475	39.578948974609375	36	JK000458-ara1	Shia001373-ara1
JK000458-ara1.ms0773	false	3591897681739719417	216	279	1090	1428	1517	300	جندب بن ضمرة لبنيه وكان شيخا كبيرا احملوني فاني لست من المستضعفين واني لاهتدي الطريق والله لا ابيت الليلة بمكة فحملوه --------علي سرير متوجها الي المدينة فلما بلغ التنعيم اشرف علي الموت---- فصفق بيمينه علي شماله ثم قال اللهم هذه لك وهذه لرسولك ابايعك علي ما بايعك رس-----ولك فمات حميدا فبلغ خبره اصحاب رسول الله صل---ي الله عليه وسلم فقالوا لو توفي بالمدينة	773	8019608020860758927	Shia001373-ara1.ms208	true	7778889907382560569	54	112	253	552	1539	300	جندع بن ضمرة فقال والله ما انا ممن استثنا الله------------------- واني لاجد حيلة وا----لله لا ابيت الليلة بمكة فخرجوا يحملونه علي سرير حتي اتوا به---------------- التنعيم فادركه-- الموت بها فصفق بيمينه علي شماله ثم قال اللهم هذه لك وهذه لرسولك ابايعك علي ما بايعك عليه رسولك فمات حميدا فنزل ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله------------------ بالمدينة	208	1738394498736908395	186	265.0	144	358	51.95530700683594	30	JK000458-ara1	Shia001373-ara1