id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000458-ara1.ms2005	false	-1200689864780986932	100	176	527	911	1543	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذا زني العبد خرج منه-- الايمان فكا--------------------------------------------------------------ن علي راسه كالظلة فاذا انقطع رجع اليه وقال صلي الله عليه وسلم لا يزني ا----------------لزاني حين يزني وهو مءمن وعن حذيفة رضي الله عنه انه قال صلي الله عليه وسلم اياكم والزنا فان فيه ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الاخرة فاما التي في الدنيا فذهاب البهاء ودوام-------- الفقر وقصر العمر-- واما التي في الاخرة فسخط الله تعالي وسوء الحساب والخلود في النار	2005	8019608020860758927	Shia001115Vols-ara1.ms122	true	-4165767227989297576	164	241	774	1151	1409	300	ال-له صلي الله عليه واله اذا زني الرجل فارقه روح الايمان قال قوله عز وجل وايدهم بروح منه ذلك الذي يفارقهم 91 عنه عن محمد بن علي عن ابن فضال عن عبد الله بن ميمون القداح عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه قال للزاني----------------------------------------------------------------------------------------- ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الاخرة -اما التي في الدنيا فانه يذهب بنور الوجه ويورث الفقر ويعجل الفناء واما التي في الاخرة فسخط الرب------ وسوء الحساب والخلود في النار	122	-3431945173892045004	183	253.5	140	474	38.60759353637695	29	JK000458-ara1	Shia001115Vols-ara1
JK000458-ara1.ms1162	false	-4427979761667036168	208	300	1138	1619	1619	300	لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شماءلهم اي من----- الجهات الاربع التي يعتاد هجوم العدو منها مثل قصده اياهم ل-لتسويل والاضلال من اي وجه يتيسر باتيان العدو من الجهات الاربع ولذلك لم يذكر الفرق والتحت وعن ابن عباس رضي الله عنهما من بين ايديهم من قيل الاخرة ومن خلفهم من جهة الدنيا وعن ايمانهم وعن شماءلهم من جهخة حسناتهم وسيءاتهم وقيل من بين ايديهم من حيث يعلمون ويقدرون علي التحرز منه ومن خلفهم من حيث لا يعلمون ولا يقدرون وعن ايمانهم وعن شماءلهم من حيث يتيسر لهم ان يعلموا-	1162	8019608020860758927	Shia001115Vols-ara1.ms615	true	-3751590271568194915	195	271	989	1378	1557	304	لاتينهم من بين ايديهم الي اخره قيل--------------------- اي من جميع الجهات---------------------------------- مثل قصده اياهم بالتسويل والاضلال من اي وجه يمكنه باتيان العدو من الجهات الاربع وروي -----------------------عن ابن ---------------عباس من بين ايديهم من قبل الاخرة ومن خلفهم من قبل الدنيا وعن ايمانهم وعن شماءلهم من جه-ة حسناتهم وسيءاتهم وقيل من بين ايديهم من حيث يعلمون ويقدرون---- التحرز عنه ومن خلفهم من حيث لا يعلمون ولا يقدرون -عن ايمانهم وعن شماءلهم من حيث يتيسر لهم ان يعلموا	615	-3431945173892045004	354	601.5	282	488	72.54098510742188	60	JK000458-ara1	Shia001115Vols-ara1