id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000458-ara1.ms0149	false	5799470318355300650	0	59	0	255	1579	300	فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا انت وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال يا رب الم تخلقني بيدك قال بلي قال يا رب الم تنفخ في من روحك قال بلي قال يا رب الم تسبق رحمتك غضبك قال بلي قال الم تسكني جنتك قال بلي قال يا رب اني تبت واصلحت اراجعي انت الي الجنة قال نعم	149	8019608020860758927	Shamela0023632-ara1.completed.ms0110	true	259376182556294981	39	88	204	416	1492	300	فاغفر لي انك ----انت التواب الرحيم وقال ابن عباس -هي ا----ن ادم قال اي رب الم تخلقني بيدك قال بلي قال اي رب الم تنفخ في من روحك قال بلي قال اي رب ال--------------------------------م تسكني جنتك قال بلي قال ارايت ان- تبت واطع-ت اراجعي انت الي الجنة قال نعم	110	3519880875705311566	177	274.5	130	255	69.4117660522461	34	JK000458-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0688	false	-714494034302491507	275	298	1439	1545	1553	300	الا ان تكون التجارة تجارة صادرة عن تراض كما في قوله اذا ----------------------------------كان يوما ذا كواكب اشنعا اي اذا كان اليوم يوما الخ	688	8019608020860758927	Shamela0023632-ara1.completed.ms0467	true	-1137217395815546096	167	196	876	1016	1569	300	الا ان تكون التجارة تجارة ويكون ذلك مثل قول الشاعر الطويل فدي لبني ذهل بن شيبان ناقتي اذا كان يوما ذا كواكب اشنعا اي اذا كان اليوم يوما قال	467	3519880875705311566	76	122.5	57	140	54.28571319580078	15	JK000458-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0499	false	-8682220005105742704	25	101	141	540	1528	300	ا---------لله علي الكاذبين عطف علي نبتهل مبين لمعناه روي انهم لما دعوا الي المباهلة قالوا حتي نرجع وننظر فلما تخالوا قالوا ال-------------------لعاقب وكان ذار ايهم------- يا عبد المسيح ما تري فقال والله لقد عرفتم يا معشر النصاري---------------- ان محمدا -نبي مرسل ولقد جاءكم بالفصل من امر صاحبكم والله ما باهل------ قوم--- نبيا قط فعاش كبيرهم ولا نبت صغيرهم ولء-------------ن فعلتم لتهلكن فان ابيتم الا الف دينكم والاقامة علي ما انتم عليه------------------- فوادعوا الرجل وانصرفوا الي بلادكم	499	8019608020860758927	Shamela0023632-ara1.completed.ms0561	true	-672971375814587313	53	132	265	663	1584	300	الله صلي الله عليه وسل--------------------------------------م لما دع-----------اه-م قالوا دعنا -----ننظر في امرنا ثم ناتيك بما نفعل فذهبوا الي العاقب وهو ذو ر-ايهم فقالوا يا عبد المسيح ما تري فقال---------------- يا معشر النصاري والله لقد عرفتم ان محمدا لنبي مرسل ولقد جاءكم بالفصل من خبر صاحبكم ولقد علمتم ما لا عن قوم قط نبيا فبقي--- كبيرهم ولا نبت صغيرهم وانه الاستءصال ان فعلتم------- فان ابيتم الا الف دينكم و------------ما انتم عليه من القول في صاحبكم فوادعوا الرجل وانصرفوا الي بلادكم	561	3519880875705311566	254	333.0	202	492	51.626014709472656	36	JK000458-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0515	false	6555642884882705005	32	132	153	630	1487	300	زيد بن حارثة بفرس له كان يحبها فقال هذه في سبيل الله فحمل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد فكان زيدا وجد في نفسه وقال انما اردت ان اتصدق به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان الله تعالي قد قبلها منك قيل وفيه دلالة علي ان انفاق احب الاموال علي اقرب الاقارب افضل وكتب عمر رضي الله عنه الي ابي موسي الاشعري ان يشتري له جارية من سبي جلولاء يوم فتحت مداءن كسري فلما جاء--------------------ت اليه اعجبته 93 ال عمران فقا--ل ان الله تعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون فاعتقها	515	8019608020860758927	Shamela0023632-ara1.completed.ms0596	true	-4911069411363783946	105	176	580	922	1561	300	زيد بن حارثة بفرس--- كان يحبها فاعطاه-----------------------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم اسامة ابنه-- فكان زيدا شق علي-------------------------------ه فقال له النبي-------------------- اما ان الله------ قد قبل صدقتك-------------------------------------------------------------- وكتب عمر بن الخطاب--- الي ابي موسي الاشعري ان يشتري له جارية من سبي جلولاء وقت فتح- مداءن كسري علي يدي سعد بن ابي وقاص فسيقت اليه واحبها فدعا بها يوما وقال ان الله------ يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون فاعتقها	596	3519880875705311566	255	352.5	197	499	51.102203369140625	45	JK000458-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0636	false	-2281496354529110484	217	265	1146	1395	1579	300	مات نعاه ----جبريل ا-----لي النبي عليه السلا-----------م فقال عليه السلام------------------------- اخرجوا فصلوا علي اخ لكم مات بغير ارضكم فخرج الي البقيع فنظر الي ار---------------------ض الحبشة فابصر سرير النجاشي وصلي عليه واستغفر له ف------------------------------------------------------------------------------------------------------قال المنافقون انظروا الي هذا يصلي علي علج نصراني لم يره قط وليس علي دينه فنزلت	636	8019608020860758927	Shamela0023632-ara1.completed.ms0727	true	-6252006400794708802	121	202	653	1054	1558	300	مات -عرف بذلك رسول الله صلي ال-له عليه وسلم في ذلك اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اخرجوا فصلوا علي اخ لكم فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس فكبر اربعا وفي بعض الحديث انه كشف لرسول الله صلي الله عليه وسلم عن نعشه في الساعة التي قرب منها للدفن فكان يراه من موضعه بالمدينة فلما صلي عليه النبي صلي الله عليه وسلم قال المنافقون انظروا الي هذا يصلي علي علج نصراني لم يره قط-------------- فنزلت	727	3519880875705311566	140	148.5	106	417	33.573143005371094	20	JK000458-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0688	false	-714494034302491507	275	297	1439	1541	1553	300	الا ان تكون التجارة تجارة صادرة عن تراض كما في قوله اذا -كان يوما ذا كواكب اشنعا اي اذا كان اليوم يوما	688	8019608020860758927	Shamela0023632-ara1.completed.ms0786	true	3815077044642370208	39	60	205	308	1625	300	الا ان تكون التجارة تجارة ومثل ذلك قول الشاعر الطويل اذا كان يوما ذا كواكب اشنعا اي اذا كان اليوم يوما	786	3519880875705311566	74	133.0	58	103	71.84465789794922	15	JK000458-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0699	false	-5529608371327495800	30	136	165	754	1660	300	والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر 39 40 النساء ليتحروا بالانفاق مراضيه تعالي وثوابه وهم مشركو مكة المنفقون اموالهم في عداوة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيل المنافقون ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا اي فقرينهم الشيطان وانما حذف للايذان بظهوره واستغناءه عن التصريح به والمراد به ابليس واعوانه حيث حملوها علي تلك القباءح وزينوها لهم كما في قوله تعالي ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين ويجوز ان يكون وعيدا لهم بان الشيطان يقرن بهم في النار النساء 39 وماذا عليهم لو وماذا عليهم اي علي من ذكر من الطواءف لو امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا من ما رزقهم الله	699	8019608020860758927	Shamela0023632-ara1.completed.ms0801	true	-8150234777214920705	24	53	142	308	1623	300	والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا وماذا عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم---------------------------------------- لو امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا م--ما رزقهم الله	801	3519880875705311566	158	278.0	130	589	26.82512664794922	25	JK000458-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0832	false	-6253261088950498996	24	94	125	499	1568	300	الصديق رضي الله تعالي ع----نه قال في خطبته الا ان الاية ا-----------لتي انزلها الله تعالي في سورة النساء في الفراءض فاولها الولد والوالد وثانيها ف-------------------ي الزوج والزوجة والاخوة من الام والاية التي ختم بها السورة في-------------- الاخوة والاخوات لابوين او لا------ب والاية التي ختم بها سورة الانفال انزلها -----في اولي الارحام يبين الله لكم اي حكم الكلالة او احكامه وشراءعه التي من جملتها حكمها ان تضلوا اي كراه-ة ان تضلوا	832	8019608020860758927	Shamela0023632-ara1.completed.ms0935	true	2700918776596291638	126	195	633	997	1532	300	الصديق رضي الله------ عنه انه قال في خطبته الا ان --اية اول سورة النساء انزلها الله في------------------------------------ الولد والوالد والاية الثانية انزلها الله في الزوج والزوجة والاخوة من الام والاية التي ختم بها --سورة النساء انزلها في الاخوة والاخوات من ا------لاب والام والاية التي ختم بها سورة الانفال انزلها الله في اولي الارحام وقرا ابن ابي عبلة فان للذكر مثل حظ وقوله تعالي ان تضلوا معناه------------------ كراهية ان تضلوا	935	3519880875705311566	231	343.0	183	434	53.225807189941406	34	JK000458-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1181	false	4215753376486997768	124	175	650	893	1554	300	فيه و----عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- سيكون قو--م يعتدون في الدعاء وحسب المرء ان يقول اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول وعمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول وعمل ثم قرا انه لا يحب المعتدين الاعراف 56 ولا تفسدوا في ولا تفسدوا في الارض	1181	8019608020860758927	Shamela0023632-ara1.completed.ms1334	true	2222158999046589408	214	259	1102	1319	1516	300	فيه وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال سيكون اقوام يعتدون في الدعاء وحسب المرء ان يقول اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول وعمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول وعمل وقوله تعال----------------------------------------ي ولا تفسدوا في الارض	1334	3519880875705311566	191	334.0	150	257	74.3190689086914	39	JK000458-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1191	false	5339453685178128597	45	175	248	917	1583	300	مسلمهم ومشركهم واهل مكة اذ ذاك العماليق اولاد عمليق ابن لاوذ بن سام بن نوح وس---------يدهم معاوية بن بكر فجهز--ت عاد ----------------------الي مكة -----من ا-ماثلهم سبعين رجلا منهم قيل ابن عنز---------------------------------------- ومرثد بن سعد الذي كان-------------- يكتم اسلامه ف-----------------------------------------لما قدموا---- نزلوا علي معاوية بن بكر وهو بظاهر مكة خارجا عن الحرم فانزلهم واكرمهم وكانوا اخواله واصهاره فاقاموا عنده شهرا يشربون الخمر وتغنيهم---------- قينتا معاوية فلما راي ---طول مقام-هم وذهولهم باللهو عما قدموا له اهمه ذلك-------------------------------------- وقال قد هلك اخوالي واصهاري وهءلاء علي ما هم عليه وكان يستحيي ان يكلمهم خشية ان يظنوا به ثقل مقامهم عليه فذكر ذلم للقينتين فقالتا قل ض----عرا نغنيهم به لا يدرون من قاله فقال معاوية الا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يسقينا غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا لا يب-نون الكلاما	1191	8019608020860758927	Shamela0023632-ara1.completed.ms1345	true	-1383140422755679105	97	240	510	1243	1568	300	مءمنهم وكافرهم واهل مكة يومءذ- العماليق----------------------------------- وسيدهم رجل يسمي معاوية بن بكر فاجتمعت عاد علي ان تجهز منهم وفدا الي مكة يستسقون الله لهم فبعثوا قيل ----------بن عنز ولقيم بن هزال وعثيل بن ضد بن عاد الاكبر ومرثد بن سعد بن عفير وكان هذا مءمنا يكتم ايمانه وجلهمة بن الخبيري في سبعين رجلا من قومهم فلما قدموا مكة نزلوا علي معاوية بن بكر وهو بظاهر مكة خارجا من الحرم فانزلهم و------------------------------اقاموا عنده شهرا يشربون الخمر وتغنيهم الجرادتان قينتا معاوية ولما راي معاوية اقامتهم وقد بعثتهم عاد للغوث اشفق علي عاد وكان ابن اختهم كلهدة بن الخبير اخت جلهمة وقال--- هلك اخو-------------------الي --وشق عليه --ان يامر اضيافه بالانصراف عند فشكا ذلك الي قينة ------------------------فقالت له اصنع شعرا نغني-- به عسي ان ننبههم ---فقال الوافر الا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يصحبنا غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا لا يبينون الكلاما	1345	3519880875705311566	388	482.5	302	864	44.907405853271484	55	JK000458-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1344	false	2742523915492324377	209	263	1113	1365	1550	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------ ان الله ل-----يلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللين وان الله ليشدد قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رح--------يم --------------------------------------------------------------------------------ومثلك يا عمر مثل نوح قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين	1344	8019608020860758927	Shamela0023632-ara1.completed.ms1536	true	5087552557461501448	216	293	1071	1444	1477	300	صلي الله عليه وسلم لما تكلم اصحابه في الاسري بما ذكر دخل ولم يجبهم ثم خرج فقال ان الله تعالي يلين قلوب رجال و--------------------------------يشدد قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم ومثل عيسي قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة ومثلك يا عمر مثل نوح قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين	1536	3519880875705311566	218	385.5	171	405	53.8271598815918	45	JK000458-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1442	false	-4575561708739414711	179	257	898	1307	1567	300	قباء وقالوا للنبي صلي الله عليه وسلم بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والشاتية ونحن نحب ان --------تصلي لنا فيه وتدعو لنا بالبركة فقال صلي الله عليه وسلم اني علي جناح سفر وحال شغل واذا قدمنا ان شاء الله تعالي ---صلينا ف----يه فلما ------قفل صلي ا----لله عليه وسلم من غزوة تبوك سالوه اتيان المسجد فنزلت عليه فدعا ب----------------------------مالك بن الدخشم ومعن بن عدي -------وعامر بن السكن ووحشي فقال لهم انطلقوا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدموه واحرقوه	1442	8019608020860758927	Shamela0023632-ara1.completed.ms1660	true	1445571489635297693	164	240	849	1230	1529	300	تبوك فقالوا يا رسول الله انا قد----- بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة وانا--------- نحب ان تاتينا فتصلي لنا فيه فقال------------------------------------- اني علي جناح سفر وحال شغل ولو- قدمنا ان شاء الله اتيناكم فصلينا لكم فيه فلما اقبل ونزل بذي اوان نزل عليه القران في شان مسجد الضرار---------------------- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك بن الدخشم ومعن بن عدي او اخاه عاصم بن عد--------ي فقال---- انطلق-ا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدماه و-حرقاه	1660	3519880875705311566	245	317.0	190	469	52.238807678222656	36	JK000458-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2540	false	482912261232278536	0	133	0	711	1579	300	ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في ما ها هنا امنين انكار ونفي لان يتركوا فيما هيم فيه من النعمة او تذكير للنعمة في تخلينه تعالي اياهم واسباب تنعمهم امنين وقوله تعالي الشعراء 147 148 في جنات وعيون في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم تفسير لما قبله من المبهم والهضيم اللطيف اللين للطف الثمر او لان النخل انثي وطلع الاناث الطف وهو ما يطلع منها كنصل السيف في جوفه شماريخ القنو او متدل متكسر من كثرة الحمل وافراد النخل لفضله علي ساءر اشجار الجنات او لان المراد بها غيرها من الاشجار الشعراء 149 وتنحتون من الجبال وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين بطرين او حازقين من الفراهة وهي النشاط فان الحاذق يعمل بنشاط وطلب قلب وقرء فرهين وهو ابلغ الشعراء 150 151 فاتقوا الله واطيعون فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين	2540	8019608020860758927	Shamela0023632-ara1.completed.ms2650	true	1993703921057349927	173	203	915	1080	1603	300	ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في ما ها-هن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هضيم وتنحتون من الج------------------بال بيوتا فارهي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين	2650	3519880875705311566	155	283.0	126	711	21.800281524658203	24	JK000458-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2541	false	-7369710734563584756	108	154	576	803	1586	300	الشعراء------- 160---- 165---- كذبت قوم لوط كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين اي اتاتون من بين من عداكم من	2541	8019608020860758927	Shamela0023632-ara1.completed.ms2652	true	3013414631557493808	108	152	556	782	1562	300	الشعراء الايات 160 الي 175span كذبت قوم لو-------------ط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين--- وتذرون ما خلق لكم ربكم من	2652	3519880875705311566	196	345.0	155	242	80.99173736572266	33	JK000458-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2623	false	-3645781153070836431	123	243	662	1271	1599	300	انتما ومن اتبعكما الغالبون بمعني انه صلة لما يبينه اوصلة له علي ان اللام للتعريف لا بمعني الذي القصص 36 فلما جاءهم موسي فلما جاءهم موسي باياتنا بينات اي واضحات الدلالة علي صحة رسالة موسي عليه السلام منه تعالي والمراد بها العصا واليد اذ هما اللتان اظهرهما موسي عليه السلام اذ ذاك والتعبير عنهما بصيغة الجمع قد مر سره في سورة طه قالوا ما هذا الا سحر مفتري اي سحر مختلق لم يفعل قبل هذا مثله او سحر تعمله ثم تفتريه علي الله تعالي او سحر موصوف بالافتراء كساءر اصناف السحر وما سمعنا بهذا اي السحر او ادعاء النبوة في اباءنا الاولين اي واقعا في ايامهم القصص 37 وقال موسي ربي وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده	2623	8019608020860758927	Shamela0023632-ara1.completed.ms2720	true	6576733640743038446	41	71	212	371	1570	300	انتما ومن اتبعكما الغا-----------------------------------------------------------------------------لبون فلما جاءهم م----------------وسي باياتنا بينات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ما هذا الا سحر مفتري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما سمعنا بهذا -------------------------في اباءنا الا----------------------------ولين وقال موسي --------------ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده	2720	3519880875705311566	151	258.0	121	609	24.79474639892578	23	JK000458-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2752	false	-4636008744351152874	161	198	854	1052	1601	300	عاءشة بنت ابي بكر------- وحفصة بنت عمر ----------وام حبيبة بنت ابي سفيان وسودة بنت زمعة وام سلمة بنت ابي ام---------------------------------------------ية وصفية بنت حيي-------- الخيبرية وميمونة بنت الحرث الهلالية وزينب بنت جحش الاسدية وجويرية بنت الحر-ث المصطلقية وقال	2752	8019608020860758927	Shamela0023632-ara1.completed.ms2850	true	8047131237444324962	93	139	514	755	1564	300	عاءشة بنت ابي بكر الصديق وحفصة بنت عمر بن الخطاب وام حبيبة بنت ابي سفيان وسودة بنت زمعة وام سلمة بنت ابي امية واربع من غير قريش ميمونة بنت الحارث الهلالية وصفية بنت حيي بن اخطب الخيبر---------------------------ية وزينب بنت جحش الاسدية وجويرية بنت الحارث المصطلقية -قال	2850	3519880875705311566	169	298.0	136	269	62.825279235839844	29	JK000458-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2789	false	-9194251775845451476	93	163	494	868	1592	300	ونقول للمشركين--- ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون يكون من الاهوال والاحوال مالا يحيط به نطاق المقال وقوله تعالي سبا 43 واذا تتلي عليهم واذا تتلي عليهم اياتنا بينات بيان لبعض اخر من كفرانهم اي اذا تتلي عليهم بلسان الرسول صلي الله عليه وسلم اياتنا الناطقة بحقية التوحيد وبطلان الشرك قالوا ما هذا يعنون رسول الله صلي الله عليه وسلم الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم	2789	8019608020860758927	Shamela0023632-ara1.completed.ms2912	true	9083494921015698531	147	174	738	878	1531	300	ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تك---------------------------------------------------------------------ذبون واذا تتلي عل----------------يهم اياتنا بينات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ما هذا----------------------------------- الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم	2912	3519880875705311566	127	215.5	101	377	33.68700408935547	21	JK000458-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2940	false	-7569956305048887468	70	97	397	540	1600	300	قال اذا دخل النور القلب انشرح وانفسح فقيل ف-ما علامة ذلك قال صلي الله عليه وسلم الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والتاهب للموت قبل	2940	8019608020860758927	Shamela0023632-ara1.completed.ms3056	true	-2818801502357545813	237	260	1211	1336	1542	300	قال اذا دخل النور القلب انشرح وانفسح قالوا وما علامة ذلك قال------------------- الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والتاهب للموت قبل	3056	3519880875705311566	118	218.5	96	144	81.94444274902344	20	JK000458-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2970	false	6306128265879885439	127	248	664	1343	1613	300	كانت تاتيهم رسلهم بالبينات اي بالمعجزات او بالاحكام الظاهرة فكفروا فاخذهم الله انه قوي متمكن مما يريد غابة التمكن شديد العقاب لا يءبه عند عقابه بعقاب غافر 23 ولقد ارسلنا موسي ولقد ارسلنا موسي باياتنا وهي معجزاته وسلطان مبين اي وحجة قاهرة وهي اما عين الايات والعطف لتغاير العنوانين واما بعض مشاهيرها كالعصا افردت بالذكر مع اندراجها تحت الايات لان فيها افراد جبريل وميكال به مع دخولهما في الملاءكة عليهم السلام غافر 24 الي فرعون وهامان الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب اي فيما اظهره من المعجزات وفيما ادعاه من رسالة رب العالمين غافر 25 فلما جاءهم بالحق فلما جاءهم بالحق من عندنا وهو ما ظهر علي يده من المعجزات القاهرة قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم كما	2970	8019608020860758927	Shamela0023632-ara1.completed.ms3090	true	6618447471885557879	176	214	918	1143	1575	300	كانت تاتيهم رسلهم بالبينات--------------------------------- فكفروا فاخذهم الله انه قوي--------------------------- شديد ا------------------------لعقاب-------- ولقد ارسلنا م-----------------وسي باياتنا------------ وسلطان مب--------------------------ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر -------------------------------------------------------------------كذاب فلما جاءهم با-----------------لحق من عندنا--------------------------------------- قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم وما	3090	3519880875705311566	219	369.0	181	679	32.25331497192383	28	JK000458-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2983	false	6842810311611189089	195	293	1041	1531	1572	300	اثرها الحمد لله رب العالمين غافر 66 قل اني نهيت قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي من الحجج والايات او من الايات لكونها مءيدة لادلة العقل منبهة عليها فان الايات التنزيلية مفسرات للايات التكوينية الافاقية والانفسية وامرت ان اسلم لرب العالمين اي بان انقاد له واخلص له ديني غافر 67 هو الذي خلقكم هو الذي خلقكم من تراب اي في ضمن خلق ادم عليه الصلاة والسلام منه حسبما مر تحقيقه مرارا- ثم من نطفة اي ثم خلقكم خلقا تفصيليا من نطفة اي مني ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا	2983	8019608020860758927	Shamela0023632-ara1.completed.ms3108	true	-7135424592066622135	2	41	10	193	1548	300	الدين الحمد لله رب العالمين-------- قل اني ن------------هيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامرت ان اسلم لرب العالمين هو الذي خل----------------------------------------------------قكم من -----------------------------------------------------------------تراب ثم من نطفة ثم---------------------------------------- من علقة ثم يخرجكم طفلا	3108	3519880875705311566	166	272.0	128	491	33.808555603027344	30	JK000458-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
JK000458-ara1.ms3033	false	-5517729329009494995	24	233	128	1154	1547	300	وقوله تعالي الا ان الظالمين في عذاب مقيم ام-----------------------------------------------------------------------ا من تمام كلامهم او تصديق من الله تعالي لهم الشوري 46 وما كان لهم وما كان --------------------------------------لهم من اولياء ينصرونهم برفع العذاب عنهم من دون الله حسبما كانوا يرجون ذلك في الدنيا ومن يضلل الله فما له من سبيل يءدي سلوكه الي النجاة الشوري 47 استجيبوا لربكم من استجيبوا لربكم اذا دعاكم الي الايمان علي لسان نبيه من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله اي لا يرده الله بعد ما حكم به علي ان من صلة مرد او من قبل ان ياتي من الله يوم لا يمكن رده ما لكم من ملجا يومءذ اي مفر تلتجءون اليه وما لكم من نكير اي انكاره لما اقترفتموه لانه مدون في صحاءف اعمالهكم وتشهد عليكم جوار حكم الشوري 48 فان اعرضوا فما فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا تلوين للكلام وصرف له عن خطاب الناس بعد امرهم بالاستجابة وتوجيه له الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي فان لم يستجيبوا واعرضوا عما تدوعهم اليه فما ارسلناك رقيبا ومحاسبا عليهم ان عليك الا البلاغ وقد فعلت وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة اي نعمة من الصحة والغني والامن فرح بها اريد بالانسان الجنس لقوله تعالي وان تصبهم سيءة اي بلاء من مرض وفقر وخوف بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	3033	8019608020860758927	Shamela0023632-ara1.completed.ms3164	true	6597416590638083398	17	119	86	587	1526	300	وقوله تعالي الا ان الظالمين في عذاب مقيم يحتمل ان يكون من قول المءمنين يومءذ حكاه الله عنهم ويحتمل ان يكون استءنافا من قول ا--------------------لله تعالي واخباره لمحمد عليه السلام قوله عز وجل سورة الشوري الايات 46 الي وما كان لهم من اولياء ينصرو-----------------نهم من دون الله-------------------------------- ومن يضلل الله فما له من --------------------------------سبيل استجيبوا لر------------------------------------------------------بكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الل------------------------------------------------------------------------------------------ه ما لكم من ملجا يومءذ --------------------وما لكم من --------------------------------------------------------------------------------------------------نكير فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان عليك الا البلاغ--------- وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة------------------------------- فرح بها-------------------------------- وان تصبهم سيءة------------------------- بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	3164	3519880875705311566	348	534.0	271	1135	30.66079330444336	60	JK000458-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
JK000458-ara1.ms3206	false	-1260002033955811949	52	89	280	463	1535	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول لما نزلت سيهزم الجمع ويولون الدبر كنت لا ادر-----ي اي جمع يهزم فلما كان يوم بدر رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس--- الدرع ويقول سيهزم الجمع ويولون الدبر	3206	8019608020860758927	Shamela0023632-ara1.completed.ms3394	true	-4378381460076606488	24	55	114	261	1540	300	عمر بن الخطاب انه قال-------------------------------------------- كنت اقول في نفسي اي جمع يهزم فلما كان يوم بدر رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يثبت في الدرع ويقول سيهزم الجمع ويولون الدبر	3394	3519880875705311566	126	210.5	98	191	65.96858978271484	24	JK000458-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
JK000458-ara1.ms3269	false	3273972074832717797	176	210	932	1128	1596	300	لهم---- ان شءتم قسمتم للمهاجرين من اموالكم ودياركم وشاركتموهم في هذه الغنيمة وان شءتم كانت لكم دياركم واموالكم ولم يقسم لكم شء من الغنيمة فقالت الانصار بل نقسم لهم من اموالنا وديارنا ون--ءثرهم ---بالغنيمة	3269	8019608020860758927	Shamela0023632-ara1.completed.ms3479	true	625700194653580141	169	198	818	986	1512	300	للانصار ان شءتم قسمتم للمهاجرين من اموالكم ودياركم وشاركتموهم في هذه الغنيمة وان شءتم ----------امسكتم اموالكم وتركتم لهم هذه------------ فقالوا------- بل نقسم لهم من اموال--------نا ونترك لهم هذه الغنيمة	3479	3519880875705311566	132	202.0	108	205	64.39024353027344	19	JK000458-ara1	Shamela0023632-ara1.completed