id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000458-ara1.ms0146	false	1434595185416287639	62	109	314	544	1560	300	-وجدها---- عند راسه قاعدة------------------------------ فسالها ما انت قالت امراة قال ولم خلقت قالت لتسكن الي فقالت--- الملاءكة تجربة ل-----علمه من هذه قال امراة قالوا لم سميت امراة قال لانها من المرء اخذت فقالوا ما اسمها -------قال حواء قالوا -لم سميت حواء قال لانها خلقت من شء حي	146	8019608020860758927	Shamela0022593-ara1.completed.ms0061	true	-3928754929939895823	216	261	1096	1309	1492	300	فوجد امراة عند راسه قد خلقها الله من ضلعه من شقه الايسر فسالها من انت قالت امراة قال ولم خلقت قالت لتسكن الي فقالت له الملاءكة ينظرون مبلغ علمه --------------------------------------------------------------------ما اسمها يا ادم قال حواء قالوا ولم سميت حواء قال لانها خلقت من شء حي	61	1126588734767461601	149	238.5	117	281	53.02490997314453	27	JK000458-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0149	false	5799470318355300650	9	59	40	255	1579	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال يا رب الم تخلقني بيدك قال بلي--- قال يا رب الم تنفخ في من روحك قال بلي--- قال يا رب الم تسبق رحمتك غضبك قال بلي قال الم تسكني جنتك قال بلي--- قال يا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رب اني تبت واصلحت اراجعي انت الي الجنة قال نعم	149	8019608020860758927	Shamela0022593-ara1.completed.ms0065	true	8125904386539433259	32	114	169	519	1395	300	ابن عباس قول ادم اي رب ا-----------لم تخلقني بيدك قال بلي ثم قال اي رب الم تنفخ في من روحك قال بلي ثم قال اي رب ال--------------------------------م تسكني جنتك قال بلي ثم قال اي رب ارايت ان تبت واصلحت اراجعي انت الي الجنة قال بلي فذلك تلقيه وزاد قتادة انه قال وسبقت رحمتك الي قبل غضبك قيل له بلي قال رب هل كتبت هذا علي قبل ان تخلقني قيل له نعم قال رب ان- تبت واصلحت اراجعي انت الي الجنة قال نعم	65	1126588734767461601	152	229.5	114	394	38.57868194580078	31	JK000458-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0326	false	6925134321108254181	141	252	771	1355	1625	300	سلك الاخرين من يقول اي في ذكره ربنا اتنا في الدنيا اي اجعل ايتاءنا ومنحتنا في الدنيا خاصة وما له في الاخرة من خلاق اي من حظ ونصيب لاقتصار همه علي الدنيا فهو بيان لحاله في الاخرة او من طلب خلاق فهو بيان لحاله في الدنيا و-----------------------------------------------تاكيد لقصر دعاءه علي المطالب الدنيوية البقرة 201 ومنهم من يقول ومنهم من يقول ربنا اتنا في الدنيا حسنة هي الصحة والكفاف والتوفيق للخير وفي الاخرة حسنة هي الثواب والرحمة وقنا عذاب النار بالعفو والمغفرة وروي عن علي رضي الله عنه ان الحسنة في الدنيا المراة الصالحة وفي الاخرة الحوراء وعذاب النار امراة السوء وعن الحسن ان الحسنة في الدنيا العلم والعبادة وفي الاخرة الجنة	326	8019608020860758927	Shamela0022593-ara1.completed.ms0225	true	-4785950086765019171	109	141	595	762	1634	300	الي الاخرة شيءا قول----------ه ربنا اتنا في الدنيا--------------------------------------- وما له في الاخرة من خلاق اي ------------------------------------------------------------------------------------عافية في الدنيا وعافية في الاخرة قاله قتادة وقيل الحسنة في الدني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا العلم والعبادة وفي الاخرة الجنة	225	1126588734767461601	106	-29.5	84	631	16.79873275756836	17	JK000458-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0814	false	-601592106152285890	212	264	1049	1335	1528	300	ملة الاسلام------------------------- ويهلك الله في زمانه الدجال------------- وتقع--------- الامنة 160 161 162 النساء حتي ترتع الاسود مع الابل والنمور مع البقر والذءاب مع الغنم ويعلب الصبيان ب--الحيات و-----------------يلبث في الارض اربعين سنة ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون ويدفنونه وقيل الضمير الاول يرجع الي الله تعالي وقيل الي محمد--- صلي الله عليه وسلم	814	8019608020860758927	Shamela0022593-ara1.completed.ms0352	true	-4794597234371448504	46	108	247	582	1537	300	علي الاسلام حتي يهلك الله الملل كلها ويهلك الله في زمانه مسيح الضلالة الكذاب وتقع في الارض الامنة -------------------حتي ترتع الاس-د مع الابل والنمور مع البقر والذءاب مع الغنم ويلعب الغلمان مع الحيات لا يضر بعضهم بعضا يلبث في الارض اربعين سنة ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون ويدفنونه قوله وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا هذا خطاب لعيسي صلي الله عليه وسلم	352	1126588734767461601	202	306.5	162	355	56.90140914916992	32	JK000458-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0546	false	-6924910202091889235	195	265	1043	1402	1579	300	وقال-- النعمان بن مالك الانصاري رضي الله عنه يا رسول الله لا-تحرمني الجنة فوالذي بعثك بالحق لادخلن الجنة ث-----م قال بقول-----------ي اشهد ان لا اله الا الله-------------------- واني لا افر من الزحف فلم يزالوا به ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه السلام حتي دخل----------------------------------------------- فلبس لامته فلما راوه كذلك---- ندموا وقالوا بءسما صنعنا نشير علي رسول الله------------------- والوحي يات---------------------يه وقالوا اصنع يارسول الله ما رايت فقال م-----------------------------ا ينبغي لنبي ان يلبس لامته فيضعها حتي يقاتل	546	8019608020860758927	Shamela0022593-ara1.completed.ms0385	true	1333541674845574499	136	270	693	1373	1528	300	--اتاه النعمان بن مالك الانصاري --فقال------ يا رسول الله لا تحرمني الجنة فوالذي بعثك بالحق لادخلن الجنة فقال بم قال يا نبي الله باني اشهد ال--ا اله الا الله وانك محمد رسول الله واني لا افر من الزحف قال صدقت فقتل يومءذ وقالت الانصار يا رسول الله ما علمنا عدوا لنا اتانا في دارنا قط فكيف وانت فينا وسالوه الخروج اليهم وكان راي عبد الله هذا اسم ابيه ابي واسمه عبد الله بن ابي بن سلول الا يخرج ويدعهم يدخلون واكثر عليه الانصار بالخروج اليهم فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بدرعه فلبسها---- فلما راوه قد لبسها ندموا وقالوا كيف-------- نشير علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والوحي ياتيه فقاموا واعتذروا اليه وقالوا اصنع------------ ما رايت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينبغي لنبي ان يلبس لامته فيضعها حتي يقاتل	385	1126588734767461601	279	400.5	219	716	38.96648025512695	46	JK000458-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0733	false	-2195676802026380447	203	300	1122	1595	1595	300	اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا يا -نبي الله ان صرنا الي الجنة تفضلنا بدرجات النبوة فلا نراك----------------------------------------------------------------------------------- وقال الشعبي جاء رجل من الانصار الي رسول الله--------------- وهو يبكي فقال ما يبكيك يا فلان فقال يا رسول الله بالله الذي لا ---------------------------------------------------اله الا هو لانت احب الي من نفسي واهلي ومالي وولدي واني لاذكرك وانا في اهلي فياخذني مثل الجنون حتي اراك وذكرت ------موتي وانك ترق----------------------------------ع مع النبيين و-----اني ان ادخلت الجنة كنت في منزلة ادني من منزلتك فلم يرد النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت و---------------------------------------------------------------------------------------------روي ان ثوبا----ن مولي رسول الله صلي الله عليه-	733	8019608020860758927	Shamela0022593-ara1.completed.ms0512	true	-6502153543963952666	84	237	413	1142	1455	300	اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ---له ما ينبغي لنا ان نفارقك في الدنيا فانك لو قدمت رفعت فوقنا فلم نرك فانزل الله عز وجل ومن يطع الله والرسول الاية وروي نحو ذلك قتادة والسدي وغيرهما وقال عطاء-- جاء رجل من الانصار الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبكي فقال ما يبكيك يا فلان فقال يا -نبي الله والله الذي لا اله لا هو لانت احب الي من اهلي ومالي والله الذي لا اله الا هو لانت احب الي من نفسي وانا -------------------اذكرك وانا في اهلي فياخذني ----الجنون حتي اراك فذكرت موتك وموتي فعرفت الا اجتمع معك الا في الدنيا وانت ترفع مع النبيين وعرفت اني ان -دخلت الجنة منزلتي------ ادني من منزلتك فلم يرد النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فانزل الله عز وجل ومن يطع الله والرسول الاية قيل هو عبد الله بن زيد الذي راي الاذان في المنام وروي انه لما بلغه مو-ت رسول الله صلي الله عليه	512	1126588734767461601	341	470.0	263	766	44.516971588134766	60	JK000458-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0814	false	-601592106152285890	209	280	1033	1426	1528	300	الملة واحدة وهي ملة الاسلام ويهلك الله في زمانه-------------- الدجال وتقع الامنة 160 161 162 النساء حتي ترتع الاسود مع الابل والنمور مع البقر والذءاب مع الغنم ويعلب ---------الصبيان بالحيات و--------------------يلبث في الارض---------------------- اربعين سنة ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون ويدفنونه وقيل الضمير الاول يرجع الي الله تعالي وقيل الي محمد صلي الله عليه وسلم ويوم القيامة يكون اي عيسي عليه السلام عليهم علي اهل الكتاب شهيدا في--شهد- علي اليهود بالتكذيب	814	8019608020860758927	Shamela0022593-ara1.completed.ms0577	true	-7322902689051716669	130	188	681	999	1591	300	الملل كلها غير -----الاسلام ويهلك الله في زمانه المسيح الكذاب الدجال وتقع الامنة في زمانه---------- حتي ترتع الاسود مع الابل----------------- والذءاب مع الغنم ويلعب الغلمان والصبيان بالحيات لا يضر بعضهم بعضا ثم يلبث في الارض ما شاء الله وربما قال اربعين سنة ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون ويدفنونه قوله------------------------------------------------------------------ ويوم القيامة يكون --------------------عليهم--------------- شهيدا اي شاهدا علي ----------تكذيب	577	1126588734767461601	223	317.0	182	461	48.37310028076172	31	JK000458-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0851	false	-36006291269271650	252	300	1390	1650	1650	300	راسه حزمة حطب فاخذهم وجعلهم في الحزمة وانطلق بهم الي امراته وقال انظري الي هءلاء------ الذين يزعمون انهم يريدون قتالنا فطرحهم بين يديها وقال الا اطحنهم برجلي فقالت---------- لا بل خلي عنهم حتي يخبروا قومهم بما رء---وا ففعل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعلوا يتعرفون احوالهم وكان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يحمل عنقود عنبهم الا خمسة-	851	8019608020860758927	Shamela0022593-ara1.completed.ms0609	true	7482526082410081159	86	206	445	1075	1589	300	راسه حملة حطب ف------------------------انطلق بهم الي امراته وقال انظري الي هءلاء القوم الذين يزعمون انهم يقاتلون----نا فطرحهم بين يديها وقال الا اطحنهم برجلي فقالت له امراته لا بل خل- عنهم حتي يخبروا قومهم بما قد راوا ففعل ذلك فقال بعضهم لبعض يا قوم انكم ان اخبرتم بني اسراءيل خبر القوم ارتدوا عن نبي الله ولكن اكتموه واخبروه نبيي الله فيكونان هما يريان رايهما فاخذ بعضهم علي بعض الميثاق بذلك ثم رجعوا فنكث عشرة منهم العهد فجعل الرجل يخبر اخاه واباه بما راي من عاج وكتم رجلان منهم فاتوا موسي وهارون صلي الله عليهما وسلم فاخبروهما الخبر وقال مجاهد ارسل موسي النقباء من كل سبط رجلا الي الجبارين فوجدوهم يدخل في كم احدهم اثنان منهم ولا يحمل عنقود عنبهم الا خمسة	609	1126588734767461601	199	312.5	161	659	30.197269439697266	34	JK000458-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1025	false	-7694049430185199771	24	129	134	672	1576	300	فانهم لا يكذبونك بقلوبهم ولكنهم يجحدون بالسنتهم ويعضده ما روي من ---------------------ان الاخنس بن شريق قال ل------ابي جهل------------------------ يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس عندنا احد غير-------------------نا فقال له---------- والله ان محمدا لصادق وما كذب----- قط ولكن اذا ذهب- بنو قصي باللواء--------- والسقاية والحجابة والنبوة فماذا يكون لساءر قريش فنزلت وقد روي عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسمي الامين فعرفوا انه لا يكذب في شء ولكنهم كانوا يجحدون وقيل------ فانهم لا يكذبونك لانهم عندهم الصادق الموسوم بالصدق ولكنهم يجحدون بايات الله كما يروي ان ابا جهل كان يقول لرسول الله	1025	8019608020860758927	Shamela0022593-ara1.completed.ms0725	true	-8327021723255795920	98	195	498	976	1486	300	فانهم لا يكذبونك ------------هم يعلمون انك صادق ولكن الظالمين بايات الله يجحدون ويروي ان الاخنس بن شريق الثقفي مر بابي جهل بن هشام يوم بدر فقال له يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس هنا من قريش غيري وغيرك يسمع كلامنا فقال ابو جهل ويحك والله ان محمدا لصادق وما كذب محمد قط ولكن اذا ذهبت بنو قصي باللواء والحجابة والسقاية--------- والنبءة فم--ا يكون لساءر قريش فذلك قوله فانهم لا يكذبونك اي عن يقي------------------------------------------------------------------------------------------------ن وقيل معناه فانهم لا يكذبونك ولكن يكذبون ما جءت به وروي -----------------------------------------ان ابا جهل قال للنبي صلي الله -	725	1126588734767461601	265	354.5	204	639	41.47105026245117	42	JK000458-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1300	false	-1183499573310350741	186	300	919	1461	1461	300	يا رسول الله لما اردت فو الذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك -ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا وانا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء ولعل الله يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله ففرح رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------سلم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بسطه قول سعد ثم قال سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله قد وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني الان انظر الي مصارع القوم روي انه---------------------------------------------------- قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم حين فرغ من بدر عليك بالعير ليس دونها شء---- فناداه العباس رضي الله عنه وهو في وثاقه لا يصلح فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم لم قال-	1300	8019608020860758927	Shamela0022593-ara1.completed.ms0927	true	-3736459600241462035	164	271	838	1376	1514	300	يا رسول الله لما امرت فو-الذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخصناه معك فمضي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي التقي بالمشركين ببدر فسبقوا الماء والتقوا ونصر الله عز وجل النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فقتل من المشركين سبعون واسر منهم سبعون وغنم المسلمون ما كان معهم وسلمت العير مع ابي سفيان وكان قد اخذ بها الساحل اسفل من موض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع القتال وهو قوله تعالي والركب اسفل منكم وروي عكرمة عن ابن عباس قال قيل ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم حين فرغ من بدر عليك ال-عير ليس دونها شء قال فناداه العباس-------------------------- لا يصلح فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لم قال	927	1126588734767461601	238	272.5	187	822	28.953771591186523	42	JK000458-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1318	false	-9055356891041058763	1	147	4	737	1573	300	فاشار------ الي حلقه انه الذب------------ح قال ابو لبابة فما زالت قدماي حتي علمت اني خنت الله ورسوله فنزلت فشد نفسه علي سارية من سواري المسجد وقال والله لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام -----------------حتي خر مغشيا عليه -ثم تاب الله عليه فقيل له------------- قد تيب----- عليك فحل نفسك قال لا والله لا احلها حت--ي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلني ف----------جاءه صلي الله عليه وسلم محله -------فقال ان من تمام-- توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي فقال صلي الله عليه وسلم بحزءك الثلث ان تتصدق ب---------------------------------------------------------------------ه وتخونوا اماناتكم فيما بينكم وهو مجزوم معطوف علي الاول او منصوب علي الجواب بالواو وانتم تعلمون انكم تخون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون او انتم علماء تميزون الحسن من القبيح سورة الانفال من الايات 28 30 الانفال 28 واعلموا انما اموالكم واعلموا انما اموالكم واولادكم فتنة	1318	8019608020860758927	Shamela0022593-ara1.completed.ms0940	true	2972495189236741646	65	211	334	1064	1539	300	فاشار اليهم الي حلقة انه الذبح قال الزهري فقال ابو لبابة -لا والله --------------------------------------------------------------------------------------لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام لا ياكل ولا يشرب حتي خر مغشيا عليه حتي تاب الله عليه فقيل له يا ابا لبابة قد تاب الله علي---------ك قال لا والله لا احل نفسي حي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلني فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فحله بيده ثم قال ابو لبابة ان توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع عن مالي -قال يحزي-------------------ك الثلث ان تتصدق به وقيل الاية عامة نهوا الا يخونوا الله والرسول كما صنع المنافقون وقوله وتخونوا اماناتكم اي لا تفعلوا الخيانة فانها خيانة لاماناتكم وقيل المعني ولا----------------------- تخونوا اماناتكم و الامانة هاهنا ما يخفي عن اعين الناس من ترك فراءض الله عز وجل وركوب معاصيه قوله واعلموا انما اموالك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م واولادكم فتنة	940	1126588734767461601	385	465.5	300	989	38.9282112121582	67	JK000458-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0447	false	179605169616364613	224	254	1225	1369	1619	300	قال ا--------بن مسعود رضي الله عنه لقد قللوا في اعيننا يوم بدر حتي قلت لرجل الي ج-نبي تراهم سبعين قال اراهم ماءة---- فاسرن-----ا منهم رجلا فقلنا كم كنتم قال الفا	447	8019608020860758927	Shamela0022593-ara1.completed.ms0951	true	-7158702493343318628	268	297	1389	1528	1539	300	قال عبد الله بن مسعو-----------------د قللوا في اعيننا يوم بدر حتي قلت لرجل الي جانبي اراهم سبعين قال اراه- ماءة قال فاسرنا رجلا منهم----- فقلنا كم كنتم قال الفا	951	1126588734767461601	119	188.0	94	162	73.456787109375	19	JK000458-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1344	false	2742523915492324377	209	281	1113	1457	1550	300	صلي الله عليه وسلم----- ان الله ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللين وان الله ليشدد قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم ------------قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رح--------يم ومثلك ------------------------------------------------------------------------------------------------يا عمر مثل نوح قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديار فخير اصحابه فاخذوا الفداء فنزلت فدخل عمر رضي الله عنه علي------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1344	8019608020860758927	Shamela0022593-ara1.completed.ms0963	true	-9179218794488190827	37	139	176	671	1457	300	صلي الله عليه وسلم فقال ان الله ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللين وان الله ليشدد قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم عليه السلام قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم ومثلك يا ابا بكر مثل عيسي قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة ومثلك يا عمر مثل نوح قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح ومثلك يا عبد الله كمثل موسي قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم يونس ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	963	1126588734767461601	291	508.5	228	495	58.787879943847656	59	JK000458-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1375	false	-2654970225351373771	124	183	679	983	1594	300	وقالوا يا رسول الله انت خير الناس وابر الناس وقد سبي اهلونا واولادنا واخذت ا-----------------موالنا قيل سبي يومءذ ستة الاف نفس واخذ من الابل والغنم ما لا يحصي فقال------ صلي الله عليه وسلم ان عندي ما ترون -ان خير القول اصدقه -اختاروا اما ذراريكم ونساءكم و-اما اموالكم قا-لوا ما كنا نعدل بالاحساب شيءا فقام النبي صلي الله عليه وسلم	1375	8019608020860758927	Shamela0022593-ara1.completed.ms0988	true	-5500004692956261427	186	233	992	1243	1576	300	فقالوا يا رسول الله انت خير الناس وابر الناس وقد ---------------------اخذت ابناءنا ونساءنا واموالنا -----------------------------------------------------------فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان عندي من ترون وان خير القول اصدقه فاختاروا اما ذراريكم ونساءكم و اما اموالكم فقالوا ما كنا نعدل بالاحساب شيءا فامر النبي صلي الله عليه وسلم	988	1126588734767461601	217	369.5	174	331	65.55891418457031	35	JK000458-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1415	false	1619426974436726547	99	156	481	759	1500	300	يقول لاهل الجنة-------------------------------------------- هل رضيتم فيقولون ما--لنا لا نرضي وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول انا اعطيكم افضل من ذلك قالوا-------- واي شء افضل من ذلك قا--ل احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم ابدا ذلك اشارة ا------------لي ما سبق ذكره وما فيه من معني البعد للايذان ببعد درجته في العظم والفخامة----- هو الفوز العظيم	1415	8019608020860758927	Shamela0022593-ara1.completed.ms1019	true	-7881132041128728258	27	97	119	464	1527	300	يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي لقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول انا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل ل--كم رضواني فلا اسخط عليكم ابدا ومن اجل تفضيل الرضوان علي ما قب----له مما وعدوا به انقطع الكلام وابتدا بالرضوان فرفع ثم قال تعالي ذلك هو الفوز العظيم	1019	1126588734767461601	203	287.5	156	351	57.83475875854492	37	JK000458-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1417	false	6860229720177152220	211	275	1111	1416	1539	300	قيل--- نزلت في ثعلبة بن حاطب اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا--------- فقال صلي ال-له عليه وسلم------- يا ثعلبة قليل تءدي حق-ه خير من كثير لا تطيقه فراجعه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال والذي بعثك بالحق لءن رزقني الله مالا-- لاعطين كل ذي حق حقه فدعا له------------------------- فاتخذ غنما فنمت كما ينمي الدود حتي ضاقت بها- المدينة ف-----------نزل واديا	1417	8019608020860758927	Shamela0022593-ara1.completed.ms1021	true	420917519706945680	156	253	781	1251	1497	300	-الاية نزلت في ثعلبة بن حاطب قال للنبي صلي الله عليه وسلم------------------ ادع الله ان يرزقني مالا اتصدق به فقال -له النبي عليه السلام ويحك يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه ثم عاود ثانية فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اما ترضي ان تكون مثل نبي الله فوالذي نفسي بيده لو شءت ان تسير معي الجبال ذهبا وفضة لسارت فقال والذي بعثك بالحق لءن -دعوت الله يرزقني لاعطين كل ذي حق حقه فدعا له النبي صلي الله عليه وسلم فاتخذ غنما فنمت كما تنمي الدود ف---ضاقت عليه المدينة فتنحي عنها ونزل واديا	1021	1126588734767461601	246	363.0	188	494	49.797569274902344	43	JK000458-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1418	false	-1636816736614897413	5	144	39	709	1556	300	و--------مرا بثعلبة فسالاه----------------------------------------------------------------- الصدقة واقراه ------------------------كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي فيه الفراءض فقال ما هذه الا جزية ما هذه الا اخت الجزية وقال ارجعا حتي اري رايي وذلك قوله عز وجل التوبة 76 فلما اتاهم من فلما اتاهم من فضله بخلوا به اي منعوا حق الله منه وتولوا اي اعرضوا عن طاعة الله سبحانه فلما رجع-ا قال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يكلماه يا ويح ثعلبة مرتين فنزلت فجاء ثعلبة بالصدقة فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله منعني ان اقبل من------ك فجعل يحثو التراب علي راسه فقال صلي ال-له عليه وسلم هذا عملك قد امرتك فلم تط-------------------------------عني فقبض صلي الله عليه وسلم فجاء بها ----------------الي ابي بكر رضي الله عنه فلم يقبلها وجاء بها ا-----لي عمر رضي الله عنه في خلافته فلم يقبلها وهلك في ---------------------------------------------------خلافة عثمان رضي الله عنه وقيل	1418	8019608020860758927	Shamela0022593-ara1.completed.ms1022	true	6815708211962460470	112	296	571	1465	1482	300	رجعا حتي مرا بثعلبة فقال اروني كتابكما وكان النبي صلي الله عليه وسلم كتب لهما كتابا في حدود الصدقة وما ياخذانه من الناس فاعطياه الكتاب فنظر اليه ف------------------------------------قال ما هذه ----------------الا اخت الجزية انطلقا عني حتي اري رايي فاتيا النبي صلي الله عليه وسلم ف------------------------------------------------------------------------------------------------لما راهما قال------------------------------------------------ يا ويح ثعلبة قبل ان يكلمهما ودعا للسلمي بالبركة فاخبراه بالذي صنع السلمي وبالذي صنع ثعلبة فانزل الله عز وجل ومنهم من عاهد الله الاية وعند رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من اقارب ثعلبة فخرج حتي اتاه فقال ويحك يا ثعلبة قد انزل الله عز وجل فيك كذا وكذا فخرج حتي اتي النبي عليه السلام فساله ان يقبل منه صدقته فقال ان الله منعني ان اقبل منك صدقتك فجعل يحثو التراب علي راسه فقال -له النبي عليه السلام -------قد امرتك فلم تطعني فرجع ثعلبة الي منزله وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقبض منه شيءا ثم اتي الي ابي بكر------------- فلم يقبض منه شيءا ثم اتي الي عمر بعد ا--------بي ---بكر فلم يقبض منه شيءا ثم اتي الي عثمان بعد عمر فلم يقبض منه شيءا وتوفي في خلافة عثمان رضي الله عنه وقيل	1022	1126588734767461601	295	321.0	226	1122	26.292335510253906	45	JK000458-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1318	false	-9055356891041058763	28	103	139	486	1573	300	لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه فقيل له قد تيب عليك فحل نفسك قال لا-- والله لا احلها ---حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلني فجاء---------ه صلي الله عليه وسلم محله ف-------قال----------------------- ان من تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من ------------------------------مالي فقال--- صلي الله عليه وسلم بحزءك------------- الثلث	1318	8019608020860758927	Shamela0022593-ara1.completed.ms1041	true	-1019371497649697673	45	126	210	584	1492	300	لا يذوق طعاما ولا شرابا -----------------------------------------حتي خر مغشيا ع-----------------ليه فقيل له قد تيب عليك يا ابا لبابة فقال والله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلني فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فحله بيده ثم قال ابو لبابة يا رسول الله ان من----- توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي كله صدقة الي الله ورسوله قال له النبي صلي الله عليه وسلم يجزيك يا ابا لبابة الثلث	1041	1126588734767461601	256	421.5	199	437	58.581233978271484	49	JK000458-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1442	false	-4575561708739414711	175	228	879	1150	1567	300	مسجدا الي جنب مسجد قباء و--------------------------------------------------قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والشاتية ونحن نحب ان --------تصلي لنا فيه وتدعو لنا بالبركة فقال------ صلي الله عليه وسلم اني علي جناح سفر وحال شغل واذا-- قدمنا ان شاء الله تعالي ---صلينا ف----يه فلما قفل------ صلي الله عليه وسلم	1442	8019608020860758927	Shamela0022593-ara1.completed.ms1045	true	2966080830415731784	179	240	955	1264	1587	300	مسجدا ضرارا ب-مسجد قباء واتوا النبي صلي الله عليه وسلم قبل خروجه الي تبوك فقالوا يا رسول الله قد--------- بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة وانا--------- نحب ان تاتينا فتصلي لنا فيه ------------------فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني علي جناح سفر و----شغل ولو قد قدمنا ان شاء الله اتيناكم فصلينا لكم فيه فلما نزل النبي صلي الله عليه وسلم	1045	1126588734767461601	195	282.5	154	350	55.71428680419922	30	JK000458-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1449	false	-3439786277015878266	53	101	287	523	1606	300	الله بن رواحة---------- رضي الله تعالي عنه اشترط لربك ولنفسك ما شءت -قال صلي الله عليه -وسل-م اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم قال------------ فاذا فعلنا ذلك فم--ا لنا قال لكم الجنة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا	1449	8019608020860758927	Shamela0022593-ara1.completed.ms1049	true	-5467396923938993393	0	49	0	256	1655	300	الله بن رواحة قال للنبي صلي الله عليه وسلم اشترط لربك ولنفسك ما شءت فقال ال---نبي عليه السلام اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم فقالوا فاذا فعلنا ذلك فماذا لنا قال---- الجنة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا	1049	1126588734767461601	211	352.5	166	263	80.22813415527344	37	JK000458-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1529	false	2823562326644890492	3	73	13	371	1696	300	النبي صلي الله عليه وسلم يقو-----ل ان من عباد الله عبادا ليسوا بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة لمكانهم من الله قالوا يا رسول الله خبرنا من هم وما اعمالهم فلعلنا نحبهم قال هم قوم -تحابوا في الله علي------ غير ارحام منهم ولا اموال يتعاطونها فوالله ان وجوهم لنور وانهم لعلي منابر من نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس فان ما ذكر من	1529	8019608020860758927	Shamela0022593-ara1.completed.ms1089	true	3691565275287889792	158	212	760	1016	1460	300	النبي--------- عليه السلام انه قال ان من عباد الله عبادا------------------------ يغبطهم الانبياء والشهداء قيل من هم------------------------ يا رسول الله -------------------------لعلنا نحبهم قال هم قوم متحابون في الله عز وجل من غير--------------- اموال ولا انساب---------- وجوههم نور -------علي منابر من نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس ثم قرا الا ان	1089	1126588734767461601	204	289.5	158	370	55.135135650634766	32	JK000458-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1599	false	2133139315878018926	258	300	1369	1581	1581	300	الحواريين قالوا لعيسي عليه الصلاة والسلام لو بعثت لنا رجلا شهد السفينة يحدثنا عنها---- فانطلق به-----------------م حتي انتهي الي كثيب من تراب فاخذ كفا من ذلك الترب------- فقال اتدرون من هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال هذا كعب بن حام ق-------ال فضرب-	1599	8019608020860758927	Shamela0022593-ara1.completed.ms1122	true	-5634022945973492020	70	116	356	585	1497	300	الحواريون------ لعيسي عليه الس--------لام لو بعثت لنا رجلا شهد السفينة فحدثنا عنها قال فانطلق بهم عيسي عليه السلام حتي ات--ي الي كثيب من تراب فاخذ كفا من ذلك التراب بكفيه فقال اتدرون ما هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال هذا كعب--- حام بن نوح قال فضرب	1122	1126588734767461601	186	307.0	148	248	75.0	30	JK000458-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1600	false	-7778530236791343326	0	50	0	247	1558	300	بعصاه فقال قم باذن الله فاذا هو قاءم ينفض التراب عن راسه وقد شاب فقال له عيسي عليه الصلاة والسلام اهكذا هلكت قال لا----- مت وانا شاب ولك-ني ظننت انها الساعة فمن ثمة شبت فقال حدثنا عن سفينة نوح قال كان طولها الفا -----ماءتي ذراع وعرضها ستماءة ذراع وكانت ثلاث	1600	8019608020860758927	Shamela0022593-ara1.completed.ms1122	true	-5634022945973492020	117	167	592	823	1497	300	بعصي و-قال قم باذن الله فاذا هو قاءم ينفض التراب عن راسه -قد شاب ق-ال له عيسي ---------------------هكذا هلكت قال لا ولكن مت وانا شاب ولكنني ظننت انها الساعة فمن ثم- شبت -قال حدثنا عن سفينة نوح قال كان طولها الف ذراع وماءتي ذراع وعرضها ستماءة ذراع ثم حكي له -	1122	1126588734767461601	205	340.0	162	258	79.45736694335938	36	JK000458-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1677	false	6878345237615172694	148	234	786	1259	1612	300	حتي كادوا يقتلونه فجلع يصيح ويستغيث فق------------------------------------------------------------------ال يهوذا اما عاهد----تموني ان---------- لا تقتلو-ه فات---وا به ا------------------------------لي البءر فتعلق بثيابهم فنزعوها من يديه فدلوه فيها فتعلق بشفيرها---- فربطوا يديه ونزعوا ----قميصه لما عزموا عليه من تلطيخه بالدم احتيالا لابيه فقال يا ا-خوتاه ردوا علي قميصي اتواري به --------فقالوا--- ادع الشمس والقمر والاحد عشر كوكبا تءنس--ك فدلوه فيها فلم-------ا بلغ نصفها القوه ل--------يموت وكان في البءر ماء فسقط فيه ثم اوي الي صخرة ف-----قام عليها وهو- يبكي فنادوه -ظن انها رحمة----- ادركتهم----- فاجابهم فارادوا ان يرضخوه فمنعه------------م يهوذا	1677	8019608020860758927	Shamela0022593-ara1.completed.ms1164	true	-8007634364516892933	89	198	426	997	1511	300	حتي كادوا يقتلونه فجعل يصيح ويقول يا ابتاه يا يعقوب لو علمت ما صنع بابنك بنو الاماء فلما كادوا يقتلونه قال يهوذا اليس قد اعطيتموني موثقا من لله لا تقتلونه فانطلقوا به الي الجب ليطرحوه فجعلوا يدلونه في البءر وهو يتع-------------------------------------لق بشفير البءر فربطوا يديه ونزعوا عنه قميصه فق---------------------------------------------ال يا ا خوتاه ردوا علي قميصي اتواري به في الجب فقالوا له ادع الشمس والقمر والاحد عشر كوكيا ليءنسوك فدلوه في البءر حتي اذا بلغ نصفها القوه ارادة ان يموت فكان في البير ماء فسقط فيه ثم اوي الي صخرة فيها فقام عليها وجعل يبكي فنادوه فظن انها رحمة منهم ادركتهم عليه فاجابهم فارادوا ان يرضخوه بصخرة فيقتلوه فقام يهوذا	1164	1126588734767461601	340	497.5	272	653	52.0673828125	52	JK000458-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1678	false	-3749794468128489299	83	239	432	1260	1567	300	وهم له منكرون دعا--------- بالصواع فوضعه علي يد-ه ثم نقره فطن فقال انه ليخبرني هذا الجام انه كان لكم اخ من ابيكم يقال له يوسف وكان يدنيه دونكم وانكم انطلقتم به والقيتموه في غيابة- الجب و-----------------------------قلتم لابيكم اكله الذءب وبعتموه بثمن بخس ويجوز ان يتعلق وهم لا يشعرون بالايحاء علي------------------- معني انا انسناه بالوحي وازلنا عن قلبه الوشحة التي اورثوه وهم لا يشعرون بذلك ويحسبون انه مرهق ومستوحش لا انيس له وقرء لننبءنهم بالنون علي انه وعيد لهم فقوله----------- تعالي وهم لا يشعرون متعلق باوحينا لا غير يوسف 16 وجاءوا اباهم عشاء وجاءوا اباهم عشاء اخر النهار وقرء عشيا وهو تصغير عشي وعشي بالضم والقصر جمع اعشي اي عشوا من البكاء يبكون متباكين روي انه ----------------------لما سمع يعقوب عليه السلام بكاءهم فزع وقال ما لكم يا--------------------------------------- بني واين يوسف يوسف 17 قالوا يا ابانا قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق اي متسابقين في العدو والرمي وقد يشترك الافتعال والتفاعل كالانتضال والتنضال ونظاءرهم--------------ا وتركنا يوسف عند متاعنا	1678	8019608020860758927	Shamela0022593-ara1.completed.ms1165	true	6203478150601975309	47	173	238	875	1507	300	وهم له منكرون يوسف فقال جء بالصواع فوضعه علي يديه ثم نقره فطن فقال انه ليخبرني هذا الجام انه كان لكم اخ من ابيكم يقال له يوسف----- يدنيه دونكم وانكم انطلقتم به فالقيتموه في غيابات الجب قال ثم نقره فطن فاتيتم اباكم فقلتم ان--------- الذءب اكله وجءتم علي قميصه بدم كاذب فقال بعضكم لبعض ان هذا الجام ليخبره بخبركم فذلك معني لت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون انك يوسف ثم قال تع-------------------------------------------الي وجاءوا اباهم عش--------------------------------------------------------------------------------------------------اء يبكون قال السدي اتوا الي ابيهم عشاءا يبكون فلما سمع اصوات-----------------هم فزع وقال ما لكم يا بني هل اصابكم في غنمكم شء قالوا لا قال فما -فعل يوسف -------فقالوا يا ابان---------------ا انا ذهبنا نستبق كان السبق عندهم علي الارج-----------------------------ل كالسبق علي الخيل لانه الة للحرب فلما قالوا وتركنا يوسف عند متاعنا	1165	1126588734767461601	330	381.0	257	973	33.91572570800781	49	JK000458-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1680	false	-9041787444112634411	138	209	705	1063	1532	300	فصبر جميل اي فامري صبر جميل---------- او ف----------صبر جميل اجمل او امثل و-----------------------------------------------------------------------------------في الحديث الصب-----ر الجميل الذي--------------------------------------------------------------------------- لا شكوي فيه اي الي الخلق والا فقد قال يعقوب عليه السلام انما اشكو بثي وحزني الي الله وقيل سقط حاجباه علي عينيه فكان يرفعهما بعصابة فقيل--- ما هذا -قال طول الزمان وكثرة الاحزان فاوحي الله عز وجل اليه يا يعقوب اتشكوني قال يا------- رب خطيءة-------- فاغفرها لي وقرا ابي فصبرا جميلا والله المستعان	1680	8019608020860758927	Shamela0022593-ara1.completed.ms1166	true	285661621606774301	120	214	566	1040	1462	300	فصبر جميل اي فامري صبر جميل وشاني صبر اي فصبري عليه صبر جميل وقرا عيسي بن عمر بالنصب علي معني فاصبر صبرا جميلا علي المصدر والرفع ابلغ واحسن وانما يختار النصب في الامر خاصة والصبر الجميل هو الصبر الذي لا جزع معه وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هو الصبر الذي لا شكوي معه وكان يع---------------------قوب عليه السلام قد------------------------------- سقط حاجبا----------ه فكان يرفعهما بخرق-ة فقيل له ما هذا فقال طول الزمان وكثرة الاحزان فاوحي الله عز وجل اليه--------- اتشكوني يا يعقوب فقال رب خطيءة اخطاتها فاغفرها لي ثم قال-------------- والله المستعان	1166	1126588734767461601	223	265.5	174	560	39.82143020629883	35	JK000458-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1747	false	-7062220203002537408	118	181	611	914	1520	300	من يعقوب اسراءيل الله ابن اسح-ق ذبيح الله بن ابراهيم خليل الله الي عزيز مصر -----------------------------------------------------------اما بعد فانا اهل بيت موكل بنا------ البلاء اما جدي فشدت يده ورجلاه فرمي به في النار فنجاه- الله تعالي وجعلت له بردا وسلاما واما------------------- ابي فوضع السكين يوسف اية 90 91 92 علي قفاه ليقتل ففداه الله تعالي وا------ما انا فكان لي ابن وكان احب اولادي الي	1747	8019608020860758927	Shamela0022593-ara1.completed.ms1198	true	573375985832069026	16	86	77	413	1543	300	من يعقوب اسراءيل الله -بن اسحاق ذبيح الله بن ابراهيم خليل الله الي عزيز مصر الي فرعون سلام عليك فاني احمد الله اليك الذي لا اله الا هو اما بعد فانا اهل بيت مولع بنا اسباب البلاء اما جدي ابراهيم خليل الله فالقي في النار فصيرها الله علي----------ه بردا وسلاما وامر ان يذبح ابنه اسحاق ابي--------------------------------------------- ففداه الله بما فداه له واما انا فكان لي ابن م--ن احب ا-لناس الي	1198	1126588734767461601	203	299.0	157	395	51.39240646362305	35	JK000458-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1750	false	4206975316758465494	138	232	676	1154	1506	300	انه سال-------- البشير كيف يوسف فقال هو ملك مصر قال ما اصنع بالملك علي اي دين تركته قال علي دين الاسلام قال------ الان تمت النعمة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوسف 97 قالوا يا ابانا قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين ومن حق من اعترف بذنبه ان يصفح عنه ويستغفر له فكانهم كانوا علي ثقة من عفوه عليه الصلاة والسلام ولذلك اقتصروا علي استدعاء الاستغفار وادرجوا ذلك في الاستغفار يوسف 98 قال سوف استغفر قال سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم وهذا مشعر بعفوه قيل اخر الاستغفار الي وقت السحر وقيل ----------------------------------الي ليلة الجمعة	1750	8019608020860758927	Shamela0022593-ara1.completed.ms1201	true	-5570606008629255387	40	175	192	847	1431	300	انه قال لما جاء البشير الي يعقوب قال له يعقوب ع---------------------لي اي دين تركته قال علي دين الاسلام قال يعقوب الان تمت النعمة وروي انه لما التقي يوسف ويعقوب بارض مصر قال له يوسف يا ابت بلغني عنك انك بكيت علي حتي ذهب بصرك وحزنت حتي انحط ظهرك قال يعقوب قد كان ذلك يا بني قال له يوسف افما كانت القيامة تجمعني وتجمعك قال يعقوب بلي ولكن تخوفت ان تبدل دينك فلا تلقني قوله قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا الي قوله العليم الحكيم المعني قال له ولده يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا اي اسال الله يستر علينا ذنوب-----------------------------------------------------نا انا كنا خاطءين اي في فعلنا قال لهم يعقوب سوف استغ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم قيل انما -----------اخر الاستغفار لهم الي السحر وقيل اخره الي صلاة الليل و قيل اخر ذلك الي ليلة الجمعة	1201	1126588734767461601	173	49.0	133	896	19.308034896850586	29	JK000458-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1414	false	514091917686693473	222	255	1204	1354	1597	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان في الجنة قصرا يقال له عدن حوله البروج والمروج وله خمسة الاف باب علي كل باب خمسة الاف حوراء لا يدخله الا نبي او صديق او شهيد	1414	8019608020860758927	Shamela0022593-ara1.completed.ms1231	true	8714120580758264087	57	90	304	448	1524	300	ابن عمر و انه قال----- ان في الجنة قصرا يقال له عدن حوله البروج والمروج فيه خمسة الاف باب علي كل باب خمسة الاف حبرة- لا يدخله الا نبي او صديق او شهيد	1231	1126588734767461601	131	241.5	100	150	87.33333587646484	28	JK000458-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1925	false	-1767973872658350682	71	124	360	617	1523	300	المشركون فجعلوا يعذبونهم ليردوهم عن الاسلام فاما صهيب فقال لهم------------------------ انا رجل كبير ان كنت معكم لم انفعكم وان كنت عليكم لم اضر--كم فافتدي منهم ب-------------ماله وهاجر فلما را---------------------ه ابو بكر رضي الله عنه قال ربح البيع يا صهيب وقال عمر رضي الله عنه نعم العبد صهيب لو لم يخف الله لم يعصه	1925	8019608020860758927	Shamela0022593-ara1.completed.ms1314	true	1066011624303527028	152	211	775	1066	1491	300	المشركون --علي اي--مانهم ----واخذوا اموالهم منهم صهيب وبلال وذلك ان صهيبا قال للمشركين انا رجل كبير ن -كنت معكم ام انفعكم وان كنت عليكم لم اضر بكم فخذوا مالي ودعوني فاعطاهم ماله وهاجر الي النبي عليه السلام فقال له ابو بكر----------------- ربح البيع يا صهيب وقال عمر رضي الله عنه نعم الرجل صهيب لو لم يخف الله لم يعصه	1314	1126588734767461601	181	261.0	139	317	57.09779357910156	32	JK000458-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1928	false	-6156995652716261739	70	121	346	615	1578	300	او ياخذهم في تقلبهم اي في حالة تقلبهم في مساءرهم ومتاجرهم فما هم بمعجزين بممتنعين او فاءتين بالهرب والفرار علي ما يوهمه حال التقلب والسير والفاء اما لتعليل الاخذ او لترتيب عدم الاعجاز عليه دلالة علي دوام النفي لا ن--------------------------------------------------------في الدوام -النحل -----47 او ياخذهم علي او ياخذهم علي تخوف اي	1928	8019608020860758927	Shamela0022593-ara1.completed.ms1316	true	-3551717760753951222	63	92	344	490	1533	300	او ياخذهم في تقلبهم اي -----او يهلكهم في تصرفهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في البلاد في اسفارهم قاله ابن عباس وقتادة وقال ابن جريج في تقلبهم بالليل والنهار او ياخذهم --------------علي تخوف اي	1316	1126588734767461601	63	64.0	46	331	19.033231735229492	11	JK000458-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2035	false	-1335442450422939001	117	162	603	829	1555	300	حذيفة رضي الله عنه يجمع------------ الناس في صعيد واحد فلا ت----------------------------------------------------تكلم فيه نفس فاول مدعو------- محمد- صلي الله عليه وسلم فيقول لبيك وسعديك--------------- والشر ليس اليك والمه-دي من هديت وعبدك بين يديك وبك واليك لا ملجا ولا منجا ----الا اليك تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت	2035	8019608020860758927	Shamela0022593-ara1.completed.ms1406	true	2131694794168368621	177	235	917	1218	1538	300	حذيفة------------- يجمع الله عز وجل الناس في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم البصر حفاة عراة كما خلقوا سكوتا لا تكلم---- نفس الا باذنه فينادي محمدا صلي الله عليه وسلم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس اليك والمهتدي من هديت وعبدك بين يديك ولك واليك لا ملجا ولا منجي منك الا اليك تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت	1406	1126588734767461601	193	312.0	154	318	60.69182205200195	32	JK000458-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2096	false	7094516874281140580	16	90	84	428	1503	300	موسي وقيل ان موسي عليه السلام سال---- ربه-------------- اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني ولا ينساني قال فاي عباد- اقضي قال الذي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي قال---- فاي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علمه عسي ان يصيب- كلمة تدله ع-لي هدي او ترده عن ردي فقال ان كان في عبادك ---------------------من هو اعلم مني فدلني عليه قال اعلم منك الخضر قال -اين اطلبه قال علي --ساحل البحر عند الصخرة	2096	8019608020860758927	Shamela0022593-ara1.completed.ms1463	true	-7474256701131612461	2	77	8	351	1393	300	-------------موسي صلي- الله عليه وسلم ربه عز وجل اي ربي اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني فلا ينساني قال فاي عبادك اقضي قال الذي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي قال ربي فاي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علمه عسي ان تصيبه كلمة تهديه الي هدي او ترده عن ردي -قال رب فهل في الارض اجده قال نعم قال رب فمن هو قال----------------------------- الخضر قال زاين اطلبه قال علي الساحل------ عند الصخرة	1463	1126588734767461601	267	432.5	205	393	67.93893432617188	47	JK000458-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2154	false	4306280656025552492	32	120	176	642	1629	300	من الانبياء واخص من الذرية و-----------------ممن حملنا مع نوح اي ومن ذرية من حملنا معه خصوصا وهم من عدا ادريس عليه السلام فان ابراهيم كان من ذرية سام بن نوح ومن ذرية ابراهيم وهم الباقون واسراءيل -عطف ----علي ابراهيم -----اي ومن ذرية اسراءيل وكان منهم ------------موسي وهرون وزكريا ويحيي وعيسي عليهم السلام وفيه دليل علي ان اولاد البنات من الذرية وممن هدينا واجت----------------------بينا اي ومن جملة من هديناهم الي الحق واجتبيناهم للنبوة والكرامة وقوله تعالي اذا تتلي عليهم ايات الرحمن------------------------------------ خروا سجد--------ا وبكيا خبر لاولتك و--يجوز ان يكون	2154	8019608020860758927	Shamela0022593-ara1.completed.ms1518	true	-431196196432302180	61	139	308	726	1516	300	من الانبياء----- من --ذريةءادم يعني ادريس و وممن حملنا مع نوح اي ومن ذرية من حملنا مع------- نوح ---------------في الفلك يعني ابراهيم----------------------- ومن ذرية ابراهيم------------ واسراءيل يعني من ذرية ابراهيم واسماعيل من ذرية ابراهيم ومن ذريته ايضا هارون وموسي------ وزكريا------ وعيسي وامه و------------------------------------------------ممن هدينا للايمان والعمل الصالح واجتبينا اي واصطفيا للرسال-------------------------------ة والواحي ثم قال تعالي اذا تتلي عليهم ايات الرحمن اي ادلته وحججه التي انزلها في كتابه خروا سجدا اي خضعا وبكيا اي باكين فبكي يجوز ان يكون	1518	1126588734767461601	233	242.0	184	573	40.663177490234375	30	JK000458-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2318	false	-9077215132150127385	193	224	1022	1188	1573	300	نحن احق با-لله واقدم منكم كتابا ونبينا قبل نبيكم وقال المءمنون نحن احق بالله منكم امنا بمحمد -------------------ونبي-كم وبما انزل الله من كتاب وانتم تعرفون كتابنا ونبينا ثم ---------كفرتم به حسدا	2318	8019608020860758927	Shamela0022593-ara1.completed.ms1657	true	-954534287083324492	212	247	1062	1253	1532	300	نحن اولي بالله واقدم منكم كتابا ونبينا قبل نبيكم وقال المءمنون نحن احق بالله----- امنا بمحمد صلي الله عليه وسلم ونبيككم وبما انزل الله من كتاب وانتم تعرفون كتابنا ونبينا ثم تركتموه وكفرتم به حسدا	1657	1126588734767461601	156	278.0	127	196	79.59183502197266	25	JK000458-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2716	false	1296958495241607709	176	235	953	1278	1607	300	وعنه صلي الله عليه وسلم---- اذا جمع الله الاولين والاخرين جاء------------- مناد ينادي بصوت يسمع الخلاءق كلهم سيعلم اهل- الجمع اليوم من اولي بالكر------م ثم يرجع فينادي ليقم الذين كانت تتجافي جنوبهم عن الم--------------------------------ضاجع فيقومون وهم قليل ثم يرجع فينادي ليقم الذين--------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانوا يحمدون الله في السراء والضراء فيقومون وهم قليل فيسرحون جميعا الي الجنة ثم يحاسب ساءر الناس	2716	8019608020860758927	Shamela0022593-ara1.completed.ms1766	true	9007725398575172615	145	229	712	1161	1542	300	الله صلي الله عليه وسلم قال اذا جمع الله الاولين والاخرين يوم القيامة نادي مناد----------- يسمع الخلاءق كلهم سيعلم الله الجمع------ من اولي بالكرم اليوم ثم يرجع فينادي ليقم الذين كانت تتجافي جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا الاية قال فيقومون وهم قليل ثم يرجع فينادي ليقم الذين كانت لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله الي قوله الابصار قال فيقومون وهم قليل ثم يرجع فينادي ليقم الذين كانوا يحمدون الله في السراء والضراء فيقومون وهم قليل قال --------------------ثم يحاسب ساءر الناس	1766	1126588734767461601	273	477.5	221	486	56.1728401184082	44	JK000458-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2543	false	8091713818428371867	196	269	1067	1457	1633	300	فاسقط علينا كسفا من السماء اي قطعا وقرء بسكون----------------------------------------- السين وهو----------------------------------------------------------- ايضا جمع كسفة وقيل الكسف والكسفة كالريع والريعة وهي القطعة والمراد بالسماء اما السحاب او المظلة ولعله جواب سورة الشعراء 188 192 لام اشعر به الامر بالتقوي من التهديد ان كنت من الصادقين في دعواك ولم يكن طلبهم ذلك الا لتصميمهم علي الجحود والتكذيب والا لما اخطروه ببالهم فضلا ان يطلبوه الشعراء 188 قال ربي اعلم قال ربي اعلم بما تعملون من	2543	8019608020860758927	Shamela0022593-ara1.completed.ms1846	true	3646737130904395577	135	194	700	989	1561	300	فاسقط علينا كسفا من السماء اي يقول قوم شعيب له اسقط علينا جانبا من السماء ومن قرا بفتح السين جعله جمع كسفة كسدرة وسدر وكسرة وكسر ويجوز ان يكون من اسكن جعله ايضا جمع كسفة كثمرة وتمر فيكون المعني فاسقط علينا قطعا من السماء---------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كنت -----صادقا فيما جءتنا به اي قال شعيب لقومه ربي ا------------------------------------------------------------------------------------------------علم بما تعملون من	1846	1126588734767461601	87	69.0	64	490	17.755102157592773	15	JK000458-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2576	false	1212997636753176427	49	144	275	770	1554	300	بجنود لا قبل لهم بها اي----------------------------------------------------------- لا طاقة لهم بمقاومتها ولا قدرة لهم علي مقابلتها وقرء بهم ولنخرجنهم عطف علي جواب القسم منها من سبا اذلة اي حال كونهم اذلة بعدما كانوا فيه من العز والتمكين وفي جمع القلة تاكيد لذلتهم وقوله تعالي وهم صاغرون اي اساري مهانون حال اخري مفيدة لكون اخراجهم بطريق الاسر لا بطريق الاجلاء وعدم وقوع جواب القسم لانه كان معلقا بشرط قد حذف عند الحكاية ثقة بدلالة الحال عليه كانه قيل ارجع اليهم فلياتوا مسلمين والا فلناتينهم الخ النمل 38 قال يا ايها قال يا ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها	2576	8019608020860758927	Shamela0022593-ara1.completed.ms1875	true	-7090045098603580182	44	84	219	433	1506	300	بجنود لا قبل لهم بها اي قال سليمان لرسول المراة ارجع اليهم بهديتهم فلناتينهم بجنود لا طاقة لهم ب------ها----------------------------------- ولنخرجنه-------------------م منه-------ا اذلة اي لنخرجنهم من بلدت------------------------------------------------------------------------هم صاغرين ان لم ياتوني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلمين ثم قال تعالي يا ا-------------------------------يها الملا ايكم ياتيني بعرشها	1875	1126588734767461601	111	134.5	87	554	20.036100387573242	16	JK000458-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2576	false	1212997636753176427	152	231	813	1193	1554	300	اليه عل---------يه الصلاة والسلام يروي انه لما رجعت رسلها الي----------------------ها بما حكي من خبر سليمان عليه السلام قالت قد------ علمت والله ما هذا بملك ولا لبابه من طاقة وبعثت الي سليمان عليه ا لسلام اني قادمة اليك بملوك قومي حتي انظر ما امرك وما تدعو اليه من دينك ثم اذنت بالرحيل الي سليمان عليه السلام فشخصت اليه في اثني عشر الف قيل تحت كل قيل الوف ويروي انها امرت--------------------------------------------------------------------------- فجعل عرشها في اخر سبعة ابيات بعضها في بعض في	2576	8019608020860758927	Shamela0022593-ara1.completed.ms1875	true	-7090045098603580182	221	292	1111	1459	1506	300	اليه العرش بعد رده الهدية قال وهب بن منب-ه لما رجعت ------اليها الرسل بالهدية والموها بما كان من امر سليمان وقوله------ قالت قد والله علمت------ ما هذا بملك وما لنا به-- طاقة وبعثت اليه------------------- اني قادمة اليك بملوك قومي حتي انظر ما امرك وما تدعو اليه من دينك ثم---------------------------------------------------------------------------------------------- امرت بسرير ملكها الذي كانت تجلس عليه وكان من ذهب مفصص بالياقوت والزبرجد واللءلء فجعل في---------- سبعة ابيات بعضها في بعض ثم	1875	1126588734767461601	200	270.0	151	492	40.65040588378906	34	JK000458-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2584	false	-7855565467199644394	88	150	462	773	1567	300	زعم صالح انه يفرغ منا الي ثلاث فنحن نفرغ منه ومن اهله قبل الثلاث----------------------------------------- فخرجوا الي الشعب وقالوا اذا جاء يصلي قتلناه ثم رجعنا ا--------------لي اهله فقلناه----م فبعث الله تعالي صخرة من الهضب حياله----------------م فبادروا فطبقت الصخرة عليهم فم الشعب فلم يدر قومهم اين هم ولم يدروا ما فعل بقومهم وعذب الله تعالي كلا منهم في مكانه ونجي صالحا ومن معه وقيل	2584	8019608020860758927	Shamela0022593-ara1.completed.ms1883	true	221967478855260195	32	109	153	529	1475	300	زعم صالح انه يفرغ منا الي ثلاث فنحن نفرغ منه ومن اهله قبل --ثلاث وكان لصالح مسجد في الحجر في شعب يصلي فيه فخرجوا الي كهف-- وقالوا اذا جاء يصلي قتلناه ثم رجعنا اذا فرغنا منه الي اهله ففرغنا منهم فبعث الله عليهم صخرة من ا-هضب جبالهم فخشوا ان تشدخهم فبادروا فطبقت الصخرة عليهم في ذلك فلا-- يدر قومهم اين هم ولا يدرون ما فعل بقومهم فعذب الله هءلاء هنا وهءلاء هنا وا--نجي صالحا ومن معه قال -	1883	1126588734767461601	252	415.0	195	386	65.28497314453125	42	JK000458-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2594	false	-1546394131110611419	233	296	1227	1549	1570	300	وان ربك لذو فضل علي الناس اي لذو افضال وانعام علي كافة الناس ومن جملة انعاماته تاخير عقوبة هءلاء علي ما يرتكبونه من المعاصي التي من جملتها استعجال العذاب ولكن اكثرهم لا يشكرون لا يعرفون حق النعمة فيه فلا يشكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونه بل يستعجلون بجهلهم وقوعه كداب هءلاء سورة النمل 74 80 النمل 74 وان ربك ليعلم وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم اي ما	2594	8019608020860758927	Shamela0022593-ara1.completed.ms1889	true	2315530407135942772	179	234	837	1104	1426	300	وان ربك لذو فضل علي الناس اي لذو فضل عليهم بتركه معاجلتهم بال------------------------عقوبة ------علي معصيتهم وكفرهم به----------------------------------- ولكن اكثرهم لا يشكرون اي ----------------------لا يشكرون نعمه عندهم بل كثير منهم يشركون معه في العبادة ما لا يضرهم ولا ينفعهم ولا فضل له عندهم ولا احسان ثم قال تعالي وان ربك لي------------------------------------------------------------------------------------------علم ما تكن صدورهم اي ما	1889	1126588734767461601	103	15.0	79	444	23.198198318481445	17	JK000458-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2623	false	-3645781153070836431	146	276	782	1454	1599	300	فلما جاءهم موسي باياتنا بينات اي واضحات الدلالة علي صحة رسالة موسي عليه السلام منه تعالي والمراد بها العصا واليد اذ هما اللتان اظهرهما موسي عليه السلام اذ ذاك والتعبير عنهما بصيغة الجمع قد مر سره في سورة طه قالوا ما ه-ذا الا سحر مفتري اي سحر مختلق لم يفعل قبل هذا مثله او سحر تعمله ثم تفتريه علي الله تعالي او سحر موصوف بالافتراء كساءر اصناف السحر وما سمعنا بهذا اي السحر او ادعاء النبوة في اباءنا الاولين اي واقعا في ايامهم القصص 37 وقال موسي ربي وقال---- موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده يريد به نفسه وقرء قال بغير واولانه جواب عن مقالهم ووجه العطف ان المراد حكاية القولين ليوازن السامع بينهما فيميز صحيحهما من الفاس-----------------د ومن تكون له عاقبة الدار اي العاقبة المحمودة في الدار	2623	8019608020860758927	Shamela0022593-ara1.completed.ms1917	true	-7338204145568522122	85	153	430	769	1491	300	فلما جاءهم موسي باياتنا بينات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ما هاذا الا سحر مفتري اي قال فرعون وقومه ما هذا الذي جءتنا به يا موسي الا سحر افتريته اي تخرصته من عند نفسك--------------------------- وما سمعنا بهذا الذي تدعونا اليه في اسلافنا------- ال-------------------------------------------اولين قال لهم موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده اي ربي اعلم بالمحق----------------------------------------------------------------------------------------------------- من المبطل وبمن جاء بالرشاد ومن تكون له عاقبة الدار اي العاقبة المحمودة في الدار	1917	1126588734767461601	189	257.5	146	694	27.233428955078125	33	JK000458-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2634	false	4638570202706243324	51	208	291	1179	1669	300	ربنا هءلاء الذين اغوينا اي -----هم الذين اغويناهم فحذف الراجع الي الموصول ومرادهم بالاشارة بيان انهم يقولون ما يقولون بمحضر منهم وانهم غير قادرين علي انكاره ورده وقوله تعالي اغويناهم كما غوينا هو الجواب حقيقة وما قبله تمهيد له اي القصص 64 68 ما اكرهناهم علي الغي وانما اغويناهم بطريق الوسوسة والتسويل لا بالقسر والالجاء فغووا باختيارهم غيا مثل غينا باختيارنا ويجوز ان يكون الذين صفة لاسم الاشارة واغويناهم الخبر تبرانا اليك منهم ومما اختاروه من الكفر والمعاصي هوي منهم وهو تقرير لما قبله ولذلك لم يعطف عليه وكذا قوله تعالي ما كا-----------------------------------------------------نوا ايانا يعبدون اي ما كانوا يعبدوننا وانما كانوا يعبدون اهواءهم وقيل ما مصدريه متصلة ب-----------------قوله تعالي تبرانا اي تبران-----------------------------------------------------------------ا من عبادتهم ايانا القصص 64 وقيل ادعوا شركاءكم وقيل ادعوا شركاءكم اما تهكما بهم او اتبكيتا لهم فدعوهم لفرط الحيرة فلم يستجيبوا لهم ضرورة عدم قدرتهم علي الاستجابة والنصرة------------------------------------------ وراوا العذاب قد غشيهم لو انهم كانوا يهتدون لوجه من وجوه الحيل يدفعون به العذاب او	2634	8019608020860758927	Shamela0022593-ara1.completed.ms1928	true	4241617481497184083	0	99	0	547	1602	300	ربنا هءلاء الذين اغوينا اي دعوناهم الي الغ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اغويناهم كما غوينا------------------------------------------------- اي اضللناهم كما ضللنا تبران----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اليك اي تبرا بعضنا من بعض وعاداه------------------------------------------------------- و-هو قوله تعالي الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين الزخرف قوله ما كانوا ايانا يعبدون اي ما كانوا يعبدوننا و---------------------------قيل هم دعاة الكفار الي الكفر من الانس قوله تعالي ذكره وقيل ادعوا شركاءكم اي وقيل للمشركين ادعوا شركاءكم الذين كنتم تدعون في الدنيا من دون الله--------------------------------------------------------------------------------- فدعوهم------------ فلم يستجيبوا لهم اي لم يجيبوهم لحجة واضاف الشركاء اليهم لانهم اختلقوهم واضافوهم الي العبادة وقوله وراوا العذاب--------- لو انهم كانوا يهتدون ------اي فودوا حين -----راوا العذاب لو	1928	1126588734767461601	223	171.5	172	1070	20.841121673583984	28	JK000458-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2646	false	-1543459306653329489	24	63	131	377	1544	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم الكفر بال----ايمان والمعاصي بما يتبعها من الطاعات------------------------------------------------------- ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون اي احسن جزاء اعمالهم لا جزاء احسر اعما--------------------------------------------------------------لهم فقط العنكبوت 8 ووصينا الانسان بوالديه ووصينا الانسان بوالديه حسنا اي بايتاء	2646	8019608020860758927	Shamela0022593-ara1.completed.ms1941	true	1881258464963745439	122	177	584	910	1503	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم اي والذين مع ايمانهم عند الاختبار والابتلاء وعملوا الاعمال الصالحة لنكفرن عنهم ما سلف من ذنوبهم في شركهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون اي ولنثيبنهم علي صالحات اعما----------لهم في اسلامهم احسن ما كانوا يعملون في حال شركهم مع تكفير سيءاتهم ثم قال-------- ووصينا الانسان بوال-----------------------ديه حسنا اي وصيناه	1941	1126588734767461601	135	190.0	111	367	36.78474044799805	17	JK000458-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2647	false	-6120463202751075314	8	147	36	741	1528	300	المدينة فخرج ابو جهل والحرث اخواه لامه اسماء فنزلا بعياش وقالا له------------- ان من دين محمد صلي الله عليه وسلم صلة الارحام وبر الوالدين وقد تركت امك لا-------------------------------- تطعم ولا تشرب ولا تاوي بيتا حتي تراك------------------------ فاخرج معنا وفتلا منه في الذروة والغارب---------------------------------- واستشار عمر رضي الله عنه فقال هما يخدعانك ولك------------------------- علي ا-------------------------------------ن اقسم مالي بيني وبينك------ فما زالا- به حتي اطاعهما وعصي عمر رضي الله عنه فقال عمر رضي الله عنه اما اذا عصيتني فخذنا فتي فليس في الدنيا بعير يلحقها فان رابك منهما ريب فارجع فلما انتهوا ال--ي البيداء -قال ابو جهل------ ان ناقتي قد كلت فاحملني معك فنزل لي-------------------وطء لنفسه وله فاخذاه فشدا----------------------------------------------------------ه وثاقا وج--لده كل واحد----- ماءه جلده وذهبا--- به الي امه فقالت ---------لا تزال في --عذاب حتي ترجع عن دين محمد العنكبوت 9 والذين امنوا وعملوا والذين امنوا وعم------------------------------------------------------لوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين	2647	8019608020860758927	Shamela0022593-ara1.completed.ms1942	true	-2407033352819496795	2	198	10	962	1481	300	المدينة قبل هجرة النبي عليه السلام -----------------------قالا لعياش الست تزعم ان من دين محمد------------------- صلة الرح--م وبر الوالدين وقد جءناك ونحن اخوتك وبنو عمك وان امنا قالت الا تطعم طعاما و---لا تاوي بيتا حتي تراك وقج كانت لك اشد حبا منا فاخرج معنا حتي ترضي والدتك ففي رضاها رضي ربك ورضا محمد ومع هذا تاخذ مالك واستشار عمر ف-------------قال هم يخادعونك ويمكرون بك ومعي مال ولك الله علي عز وجل ان اقمت معي ولم ترجع عن هجرتك ان اقسم مالي بيني وبينك نصفين فما زالوا به حتي اطاعهم- وعص-------------ي عمر فقال له عمر---------- اما اذا عصيتني فخذ ناقتي فليس في الدنيا بعير يلحقها فان رابك منهم امر- فارجع فمضي معهم حتي اتي البيداء فقال ابو جهل لعياش ان ناقتي قد كلت فاحملني معك قال له نعم قال فانزل حتي اوطء لنفسي ولك فلما سار معهم في الارض وهم ثلاثة كان معهم الحارث بين يزيد العامري شدوه وثاقا ثم جلده كل و-حد منهم ماءة جلدة ثم ذهبوا به الي امه فقالت له والله لا تزال في العذاب حتي ترجع عن دين محمد فانزل الله تعالي وان جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما الايات ثم قال تعالي والذين امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين	1942	1126588734767461601	443	590.5	342	1038	42.678226470947266	67	JK000458-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2692	false	1078239053445449340	197	262	1064	1404	1602	300	فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم اي عذ------------------------------رهم وقرء تنفع بالتاء محافظة علي ظاهر اللفظ وان توسط الروم 58 60 بينهما فاصل ولا هم يستعتبون--- لا يدعون------------------------------------------------------------------- الي ما يقتضي اعتابهم اي ازالة عتبهم من التوبة والطاعة كما دعوا اليه في الدنيا من قولهم-------------- استعتبني فلان فاعتبته اي استرضاني فارضيته الروم 58 ولقد ضربنا للناس ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل اي	2692	8019608020860758927	Shamela0022593-ara1.completed.ms1983	true	-2674728480939028937	141	196	744	1034	1531	300	فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم اي لا ينتفعون بعذر يعتذرون به من كفرهم وجحودهم ونفيهم للبعث ---------------------------------------------------ولا هم يستعتبون اي لا يقيمون في انفسهم ولا يسترجعون روي انه لما رد المءمنون عليهم سالوا الرجوع ال-------------------------------------------------------------------ي الدنيا واعتذروا فلم يعذرا ولا -------------------------استعتبوا ----ثم قال تعالي ولقد ضربنا لل-----------------ناس في هذا القران من كل مثل اي	1983	1126588734767461601	127	145.5	99	454	27.973567962646484	20	JK000458-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2752	false	-4636008744351152874	161	196	854	1037	1601	300	عاءشة بنت ابي بكر وحفصة بنت عمر وام حبيبة بنت -ابي سفيان وسودة بنت زمعة وام سلمة بنت ابي امية و----------صفية بنت حيي الخيبرية وميمونة بنت الح-رث الهلالية وزينب بنت جحش الاسدية وجويرية بنت الح-رث -------	2752	8019608020860758927	Shamela0022593-ara1.completed.ms2029	true	1608878973277020853	176	210	888	1069	1544	300	عاءشة------------ وحفصة --------وام حبيبة ابنة ابي سفيان وسودة بنت زمعة وام سلمة بنت ابي امية وكانت تحته صفية بن- حيي الخيبرية وميمونة بنت الحارث الهلالية وزينب بنت جحش الاسدية وجويرية بن- الحارث من بني	2029	1126588734767461601	157	257.5	128	203	77.33990478515625	23	JK000458-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2759	false	-1258919729910673776	55	300	284	1585	1585	300	اينما ثقف---------وا اخذوا وقتلوا تقتيلا الاحزاب 62 67 لان ما بعد كلمة الشرط لا يعمل فيها قبلها الاحزاب 62 سنة الله في سنة الله في الذين خلوا من قبل اي سن الله ذلك---- في الامم الماضية سنة وهي ان يقتل الذين نافقوا---- الانبياء عليهم الصلاة والسلام وسعوا في توهين امرهم بالارجاف ونحوه اينما ثقفوا ولن تجد لسنة الله تبديلا اصلا لا بتناءها علي اساس الحكمة --------التي عليها يدور فلك التشريع الاحزاب 63 يسالك الناس عن يسالك الناس عن الساعة اي عن وقت قيامها كان المشركون يسالونه صلي الله عليه وسلم عن ذلك استعجالا بطريق الاستهزاء واليهود امتحانا لما ان الله تعالي عمي وقتها في التوراة وساءر الكتب قل انما علمها عند ال---------------------------له لا يطلع عليه ملكا مقربا ولا نبيا مرسلا وقوله تعالي وما يدريك خطاب مستقل له صلي الله عليه وسلم غير داخل تحت الامر مسوق لبيان انها مع كونها غير معلومة للخلق مرجوة المجء عن قريب اي اي شء يعلمك بوقت قيامها اي لا يعلمك به شء اصلا لعل الساعة تكون قريبا اي شيءا قريبا او تكون الساعة في وقت قريب وانتصابه علي الظرفية ويجوز ان يكون التذكير باعتبار ان الساعة ف--------ي معني اليوم او الوقت وفيه تهديد للمستعجلين وتبكيت للمتعنتين والاظهار في حيز الاضمار للتهويل وزيادة التقرير وتاكيد استقلال الجملة كما اشير اليه الاحزاب 64 ان الله لعن ان الله لعن الكافرين علي الاطلاق اي طردهم وابعدهم من رحمته العاجلة والاجلة واعد لهم مع ذلك سعيرا نارا شديدة الاتقاد يقاسونها في الاخرة -الاحزاب 65 خالدين فيها ابدا خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا-	2759	8019608020860758927	Shamela0022593-ara1.completed.ms2051	true	-6388996822250287944	153	288	780	1427	1489	300	اينما ثقفوا اي وجدوا اخذوا وقتلوا لكفرهم بالله ثم قال تعال-----------------------------------------------------------ي سنة الله في الذين خلوا من قبل اي سن الله ذلك سنة في الذين ي-----------------------------نافقون علي الانبياء ويرجفون بهم ان يقتلوا حيث ما وجدوا ثم قال--------------------------- ولن تجد لسنة الله تبديلا اي ولا تجد يا محمد لسنة الله--- التي سنها في خلقه تغييرا ثم -------قال تعا--لي يسالك الناس--------------- عن الساعة اي عن---- قيامها ومتعي تكون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل انما علمها عند الله اي علم وقت قيامها عند الله لا يعملها الا هو ثم قال و---------------------------ما يدريك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعل الساعة تكون قريبا اي وما يشعرك يا محمد لعل قيام الساعة---------------------------------- يكون منك قريبا قد دنا وحان وذكر قريبا علي معني--------- ال----------------------------------------------------------------------------------------------------وقت والقيام ثم قال تعالي------------ ان الله لع------------ن الكافرين واعد لهم سعيرا اي ----ابعدهم من ---------------كل خير واعد لهم في----------------------------------------- الاخرة نارا------- ماكثين فيها ا-----------------بدا لا يجدون وليا	2051	1126588734767461601	344	311.5	267	1363	25.238445281982422	48	JK000458-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2789	false	-9194251775845451476	95	294	509	1563	1592	300	ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون يكون من الاهوال والاحوال مالا يحيط به نطا---ق ال-------مقال وقوله تعالي سبا 43 واذا تتلي عليهم واذا تتلي عليهم اياتنا بينات بيان لبعض اخر من كفرانهم اي -اذا تتلي عليهم بلسان الرسول صلي الله عليه وسلم اياتنا الناطقة بحقية ال--------------توحيد وبطلان الشرك------ قالوا ما هذا يعنون رسول الله صلي الله عليه وسلم الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم فيستتبعكم بما يستدعيه من غير----------------- ان يكون هناك دين الهي واضافة الاباء الي المخاطبين لا الي انفسهم لتحريك عرق العصبية منهم مبالغة في تقريرهم علي الشرك وتنفيرهم عن التوحيد وقالوا ما ه-ذا يعنون القران الكريم الا افك اي كلام مصروف عن وجهه لا مصداق له في الواقع مفتري باسناده الي الله تعالي و--------------------------------------------------قال الذين كفروا للحق اي لامر النبوة او الاسلام او القران علي ان العطف لاختلاف العنوان بان يراد بالاول معناه والثاني نظمه المعجز لما جاءهم من غير تدبر ولا تامل فيه ان هذا ال------------ا سحر مبين -------------------ظاهر سحريته وفي تكرير الفعل والتصريح بذكر الكفرة وما في اللامين من الاشارة الي القاءلين والمقول فيه وما في لما من المسارعة الي البيت بهذا القول الباطل انكار عظيم له وتعجيب بليغ منه سبا 44 وما اتيناهم ----------من وما اتيناهم من كتب يدرسونها	2789	8019608020860758927	Shamela0022593-ara1.completed.ms2078	true	-8835897768973074843	171	296	889	1498	1513	300	ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تك----------------------------------------ذبون اي في الدنيا ثم قال------ تعالي------- واذا تتلي عل----------------يهم اياتنا بينات -------------------------اي واذا تقرا علي-- هءلاء الكفار------------------- ايات القران ظاهرات الدلاءل والحجج في توحيد الله وانهن من عنده قالوا ما هذا----------------------------------- الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم اي قالوا لا تتعبدوا محمدا فما هو الا رجل يريد ان يصدكم عما كان اباءكم يعبدون من الاوثان ويغير دينكم ثم قال تعالي ---------------------------------------------------------------------وقالوا ما هاذا --------------------الا افك-------------------------------------------- مفتري اي وقال بعضهم ما هذا الذي اتانا به محمد الا كذب مختلف متخرص ثم قال تعالي وقال الذين كفروا للحق -----------------------------------------------------------------------------------------------------------لما جاءهم يعني به محمدا صلي الله عليه وسلم وما جاء به هذا سحر مبين اي ما جاء الا بسحر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظاهر ثم قال تعالي وما اتيناهم من كتب يدرسونها	2078	1126588734767461601	284	266.0	220	1194	23.785594940185547	37	JK000458-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2811	false	-8085265037555986868	100	145	516	736	1547	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي اهل لا اله الا الله وحشة في قبورهم ولا في محشرهم ولا في مسيرهم وكاني باهل لا اله الا الله يخرجون من قبورهم ينفضون التراب عن وجوههم ويقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن------- ان ربنا لغفور	2811	8019608020860758927	Shamela0022593-ara1.completed.ms2102	true	-2186043103948029928	52	93	255	451	1536	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي اهل لا اله الا الله وحشة في قبورهم ولا يوم نشور-------------هم وكاني باهل لا اله الا الله----------------- ينفضون التراب عن رءوسهم -يقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن ثم قال ان ربنا لغفور	2102	1126588734767461601	179	319.5	141	227	78.85462188720703	34	JK000458-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2963	false	-495358524587851700	113	219	605	1147	1604	300	جنات عدن التي وعدتهم اي وعدتهم اياها وقرء جنة عدن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن صلح من اباءهم------------------------------------------------ وازواجهم وذرياتهم اي صلاحا مصححا لدخول الجنة في الجملة وان كان دون صلاح اصولهم وهو عطف علي الضمير الاول اي وادخلها معهم هءلاء ليتم سرورهم ويتصاعف ابتهاجهم او علي الثاني لكن لا بناء علي الوعد العام للكل كما قيل اذ لا يقي حينءذ للعطف وجه بل بناء علي الوعد الخاص بهم بقوله تعالي الحقنا بهم ذريتهم بان يكونوا اعلي درجة من ذريتهم قال سعيد بن جبير يدخل المءمن الجنة فيقول اين ابي --------اين ولدي اين زوج-ي فيقال انهم لم يعملوا مثل عملك فيقول اني كنت اعمل لي ولهم فيقال ادخلوهم الجنة وسبق --	2963	8019608020860758927	Shamela0022593-ara1.completed.ms2252	true	4455969661259746671	160	239	834	1243	1568	300	جنات عدن التي وعدتهم اي ويقولون يا ربنا وادخل هءلاء الذين تابوا عن الشرك جنات اقامة قال كعب جنات عدن قصور من ذهب في الجنة يدخلها النبيءون والصديقون والشهداء واءمة العدل ثم قال تعالي ومن صلح من اباءهم اي وادخل جنات عدن من صلح من اباء هءلاء التاءبين وازواجهم وذريا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تهم قال قتادة -------يدخل ال-رجل الجنة فيقول اين ابي اين امي اين ولدي اين زوجتي فيقال----- لم يعملوا مثل عملك فيقول---- كنت اعمل لي ولهم فيقال ادخلوهم الجنة ثم قرا	2252	1126588734767461601	185	257.0	148	733	25.238744735717773	30	JK000458-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1839	false	-4306300527836254787	215	300	1155	1619	1619	300	البهيقي عن محمد بن كعب القرظي انه قال لاهل النار خمس دعوات يجيبهم الله تعالي في --اربع منها فاذا كانت الخامسة لم يتكلموا بعدها ابدا يقولون ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل الي خروج من سبيل فيجيبهم الله تعالي----- ذلكم بانه اذا ادعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا فالحكم لله تعالي الكبير ثم يقولون ربنا ابصرنا وسمعنا فارجعنا نعمل صالحا انا موقنون فيجيبهم الله تعالي فذوقو بما نسيتم لقاء يومكم هذا الاية ثم يقولون رب--------------------نا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك-	1839	8019608020860758927	Shamela0022593-ara1.completed.ms2254	true	6050161222309696094	98	177	494	921	1563	300	ابن وهب عن محمد بن كعب القرظي انه قال لاهل النار خمس دعوات يكلمهم الله------ في الاربعة---- فاذا كانت الخامسة سكتوا قالوا رب-----------------نا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل الي خروج من سبيل قال فيراجعهم بهذه الاية ذلكم بانه اذا -دعي الله وحده ك------------------------------------فرتم ال-اية ثم يقولون ربنا ابصرنا وسمعنا فارجعنا نعمل صالحا انا موقنون السجدة قال فيرد عليهم ولو شءنا لاتينا كل نفس هداها السجدة الي اجمعين السجدة ثم يقولون ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك	2254	1126588734767461601	286	504.5	229	492	58.13008117675781	47	JK000458-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2976	false	6017261703851070922	196	297	1017	1552	1564	300	تدعونني لاكفر بالله بدل او بيان فيه تعليل والدعاء كالهداية في التعدية بالي واللام واشرك به ما ليس لي به علم بشركته له تعالي في المعبودية وقيل بربوبيته علم والمراد نفي المعلوم والاشعار بان الالوهية لا بد لها من برهان موجب غافر 43 46 العلم بها وانا ادعوكم الي العزيز الغفار الجامع لجميع صفات الالوهية من كمال القدرة والغلبة وما يتوقف ع--------------ليه من العلم والارادة والتمكن من المجازاة والقدرة علي التعذيب والغفران غافر 43 لا جرم انما لا جرم لا رد لما دعوه اليه وجرم فعل ماض بمعني حق وفاعله قوله تعالي انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا	2976	8019608020860758927	Shamela0022593-ara1.completed.ms2265	true	-1320483926203181168	235	300	1205	1535	1535	300	تدعونني لاكفر بالله-------------------------------------------------------------- واشرك به ما ليس لي به علم اي تدعونني للكفر والشرك في عبادة الله سبحانه فاعبد اوثانا لم يامرني بعبادت----------------------ها من له الملك والقدرة--------------- وانا ادعوكم الي العزيز الغفار اي ادعوكم الي عبادة العزيز اي العزيز في انتقامه ممن كفر به الغفار لمن تاب اليه من الشرك وعمل بطاعته ثم قال لا -----------------------------------------------جرم ا------------------------------------------------------------------------نما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا-	2265	1126588734767461601	154	170.5	122	549	28.051002502441406	23	JK000458-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2998	false	-3470459687708578816	7	42	36	210	1538	300	صلي الله عليه وسلم ساكت فلما فرغ عتبة ------------قال--- صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم حم-------------------------------------------------------------------- الي قوله تعلي----------------------------------- مثل صاعغقة عاد-------- وثمود فام---سك عتبة----------------------- علي ف-----يه صلي الله عليه وسلم وناشده بالرحم	2998	8019608020860758927	Shamela0022593-ara1.completed.ms2281	true	5296110298686573412	105	171	520	849	1484	300	صلي الله عليه وسلم ساكت فلما فرغ عتبة من كلامه قرا النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته الي فهم لا يسمعون فقرا النبي صلي الله -عليه وسلم فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاع-قة عاد حتي بلغ وثمود فلما سمع عتبة ذلك وثب خاءفا فوضع يده علي فم النبي صلي الله عليه وسلم وناشده بالرحم	2281	1126588734767461601	163	224.0	128	331	49.244712829589844	28	JK000458-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000458-ara1.ms3010	false	-5806765982798225213	6	116	29	589	1489	300	اليه يرد علم الساعة اي اذا سءل عنها يقال الله يعلم او-------------------------لا يع---------لمها ---------الا الله تعالي وما تخرج من ثمرات من اكمامها ا------------------------------------------------------------------------ي من اوعيتها جمع كم بالكسر وهو وعاء الثمرة كجف الطلعة وقرء من ثمره علي ارادة الجنس والجمع لاختلاف الانواع وقد قرء بجمع الضمير ايضا وما نافية ومن الاولي مزيدة للاستغراق واحتمال ان تكون ما موصولة معطوفة علي الساعة ومن مبينة بعيد وما تحمل من انثي ولا تضع اي------------------------------------------ حملها ---------------------------------------------وقوله--------- تعالي الا بعلمه استثناء مفرغ من اعم الاحوال اي وما يحدث شء فصلت اية 48 50 من خروج ثمرة ولاحمل حامل ولا وضع واضع ملابسا بشء من الاشياء الا ملابسا بعلمه المحيط ويوم يناديهم اين شركاءي اي	3010	8019608020860758927	Shamela0022593-ara1.completed.ms2306	true	-822561970526362426	10	115	43	532	1441	300	اليه يرد علم الساعة اي الي ا--------------لله يرد العالمون به علم الساعة لانه لا يعرف متي قيامها غيره ثم قال------ تعالي وما تخرج من ثمرات من اكمامها اي وما يظهر من ثمرة الشجرة من الموضع الذي هي مغيبة فيه الا بعلمه قال السدي من اكمامها من طلعها قال المبرد هو ما يغطيها وواحد الاكمام كم ومن قال في ----------ال-----------------------------جمع اكمة قال في الواحد كمام ثم قال تعالي وما تحمل -----------------------------------------------------------------------من انثي ولا تضع الا بعلمه اي ما تحمل من ولد حين تحمل ولا تضع حملها حين تضع الا بعلمه فلا شء يخفي عليه من جميع امور خلقه ثم قال تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم يناديهم اين شركاءي اي	2306	1126588734767461601	159	174.0	121	771	20.622568130493164	23	JK000458-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000458-ara1.ms3033	false	-5517729329009494995	26	138	140	646	1547	300	الا ان الظالمين في عذاب مقيم اما من تمام كلامهم او تصديق من الله تعالي لهم الشوري 46 وما كان لهم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم برفع العذاب عنهم من دون الله حسبما كانوا يرجون ذلك في الدنيا و----------------------------------------------من يضلل الله فما له من سبيل يءدي سلوكه الي النجاة الشوري 47 استجيبوا لر----------------------------------------------------------------بكم من استجيبوا لربكم اذا دعاكم الي الايمان علي لسان نبيه من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله اي ----لا يرده الله بعد ما حكم به علي ان من صلة مرد او من قبل ان ياتي من الله يوم لا يمكن رده---------------------------- ما لكم من ملجا يومءذ اي مفر تلتجءون اليه وما لكم من نكير اي	3033	8019608020860758927	Shamela0022593-ara1.completed.ms2332	true	1167413051255244714	167	277	892	1406	1510	300	الا ان الظالمين في عذاب مقيم اي داءم ثابت لا يزول ابدا قو-----له تعالي-------------- وما كان ------------لهم من اولياء ينصرونهم----------------- من دون الله الي اخر السورة اي ولم يكن لهءلاء المشركين اولياء ينصرونهم من عذاب الله ثم قال ومن يضلل الله فما له من سبيل ومن يخذله الله فلا يوفقه الي الحق فما له من طريق الي الحق لان الهداية والضلال بيده ثم قال تعالي استجيبوا لر------------------------------------------------------بكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله اي اجيبوا ايها الناس داعي ربكم واتبعوه وامنوا به------ من قبل ان ياتيكم ------يوم لا شء يرد مجيءه اذا جاء وهو يوم القيامة ما لكم من ملجا يومءذ --------------------وما لكم من نكير اي	2332	1126588734767461601	242	302.0	181	648	37.345680236816406	44	JK000458-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000458-ara1.ms3033	false	-5517729329009494995	155	233	741	1154	1547	300	فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا تلوين للكلام وصرف له عن خطاب الناس بعد امرهم بالاستجابة وتوجيه له الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي فان لم يستجيبوا واعرضوا عما تدوعهم اليه فما ارسلناك----------------------------------------- رقيبا ومحاسبا علي---------------هم ان عليك الا البلاغ وقد فعلت-------------------------------------------------- وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة اي نعمة من الصحة والغني والامن فرح بها اريد بالانسان الجنس لقوله تعالي وان تصبهم سيءة اي بلاء من مرض وفقر وخوف بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	3033	8019608020860758927	Shamela0022593-ara1.completed.ms2333	true	-5288654146314563869	58	130	267	633	1503	300	فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ-------------------------------------------------------------------------------- اي فان اعرض هءلاء المشركون عما جءتهم به يا محمد من الحق فلم يءمنوا به فدعهم فاذا لم ترسلك اليهم رقي--------با عليهم تحفظهم اعمالهم ما عليك الا البلاغ لما ارسلت به اليهم فاذا بلغت قضيت ما يجب عليك ثم قال تعالي وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة اي اغنيناه ووسعنا عليه-------- فرح بها-------------------------------- وان تصبهم سيءة------------------------- بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	2333	1126588734767461601	180	205.0	139	519	34.68207931518555	28	JK000458-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000458-ara1.ms3038	false	5787261167697781954	105	159	572	854	1596	300	ارسلنا من نبي في الاولين--------------------------------------------------------------------------- وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون تقرير لما قبله ببيان ان اسراف الامم السالفة لم يمنعه تعال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي من ارسال الانبياء اليهم وتسلية لرسو-------------ل الل---------------ه صلي الله عليه ---------------------------------------------------------------------وسلم عن ا-ستهزاء قومه به وقوله تعالي الزخرف 8 فاهلكنا اشد منهم فاهلكنا اشد منهم بطشا اي من هءلاء القوم	3038	8019608020860758927	Shamela0022593-ara1.completed.ms2338	true	-2242959931495646451	45	146	237	734	1556	300	ارسلنا من نبي في الاولين اي وكثيرا ارسلنا من الانبياء في الامم الماضية كما ارسلناك يا محمد الي قومك وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون ------------------اي ما -ياتي الامم الماضية من نبي يدعوهم الي الهدي الا كذبوه واستهزءوا به كما استهزا بك قومك يا محمد فلا يعظمن عليك ما يفعل بك قومك فانما سلكوا من مضي من الامم المكذب--------------ة لرسلها فهذا نص يسل الله عز وجل به نبيه صلي الله عليه وسلم ويصبره علي ما يلقي من المكذبين له ويعلمه انه قد فعل ذلك بمن بعث قبله من الانبياء ------ثم قال- تعالي--------- فاهلكنا اشد م-----------------نهم بطشا اي فاهلكنا الامم -	2338	1126588734767461601	159	156.5	121	564	28.191490173339844	22	JK000458-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000458-ara1.ms3064	false	938166838108151058	176	233	909	1199	1581	300	قبل يوم القيامة فيدخل في اسماع---- الكفرة حتي يكون راس الواحد كالراس الحنيد ويعتري المءمن منه- كهيءة الزكام وتكون الارض كلها كبيت او قد فيه ليس خصاص وعن رسول الله-- صلي الله عليه سولم---- اول الايات الدخان ونزول عيسي ابن مريم ونار تخرج من قعر عدن ابين تسوق الناس الي المحشر --------------------قال حذيفة يا رسول الله وما	3064	8019608020860758927	Shamela0022593-ara1.completed.ms2370	true	-6323828268847094983	245	300	1232	1507	1507	300	قبل مجء الساع-ة فيدخل في اسماع اهل الكفر----------------------------------- ويعتري اهل الايمان كهيءة الزكام روي ذلك عن ابن عمرو والحسن وروي حذيفة بن اليمان ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اول الايات الدخان ونزول عيسي--------- ونار تخرج من قعر عدن ابين تسوق الناس الي المحشر تقيل معهم اذا قالوا قال حذيفة يا رسول الله وما-	2370	1126588734767461601	176	242.5	138	321	54.82865905761719	29	JK000458-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000458-ara1.ms3064	false	938166838108151058	230	262	1185	1366	1581	300	رسول الله وما ال-------------------------------------دخان فتلا الاية و--قال يملا-------- ما بين المشرق والمغرب يمكث اربعين يوما وليلة اما المءمن فيصيب----ه كهيءة الزكمة واما الكافر فهو ك--السكران يخرج من منخريه واذنيه ودبره والاول هو	3064	8019608020860758927	Shamela0022593-ara1.completed.ms2371	true	-3808843459551655130	2	44	12	244	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الاية ثم قال يملك بالدهان ما بين المشرق والمغرب يمكث اربعين يوما وليلة اما المءمن فيصيبه منه كهيءة الزكمة واما الكافر فكهيءة السكران يخرج من منخريه واذنيه ودبره وقيل ان --	2371	1126588734767461601	159	257.5	130	234	67.94871520996094	24	JK000458-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000458-ara1.ms3066	false	-5736881245352541191	80	163	424	840	1540	300	ادوا الي عباد الله اي بان ادوا الي بني اسراءيل وارسلوهم معي او بان ادوا الي عباد الله حقه من الايمان وقبول الدعوة وقيل ان مفسرة لان مجء الرسول لا يكون الا برسالة ودعوة وقيل مخففة من الثقيلة اي جاءهم بان الشام ادوا الي الخ وقوله تعالي اني لكم رسول--------------------------------------- امين تعليل للامر او لوجوب المامور به اي رسول غير ظنين قد اءتمنني الله تعالي علي وحيه وصدقني بالمعجزات القاهرة الدخان 19 وان لا تعل--------وا وان لا تعلوا علي الله-------------------------------------------------------------------------------------- اي لا تتكبروا	3066	8019608020860758927	Shamela0022593-ara1.completed.ms2372	true	-850361810434346438	204	254	1043	1284	1509	300	ادوا الي عباد الله اي خلوا سبيلهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني لكم رسول من الله اليكم انذركم باسه ان لم تءمنوا امين -----------------------------------------------------------------------علي و-----------------------------------حيه ورسالته اليكم ثم قال وان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين اي وجاءكم رسول كريم بان ادوا الي عباد الله وبالا تعلوا علي الله اي لا تطغوا --	2372	1126588734767461601	79	47.0	60	549	14.389800071716309	15	JK000458-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000458-ara1.ms3082	false	-8036202668304357058	182	268	950	1399	1583	300	انا كنا فيما قبل نستكتب الملاءكة ما كنتم تعملون في الدني----------ا من الاعمال حسنة كانت او سيءة الجاثية 30 35 وقوله تعالي الجاثية 30 فاما الذين امنوا فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ا---------------------------------------------------------------------------------ي في جنته تفصيل لما يفعل بالامم بعد بيان ما خوطبوا به من الكلام المنطوي علي الوعد والوعيد ذلك اي الذي ذكر من الادخال في رحمته تعالي هو الفوز المبين---------------------------------- الظاهر كونه فوزا لا فوز وراءه الجاثية 31 واما الذين كفروا واما الذين كفروا افلم ------------------------------------------------------------تكن اياتي تتلي عليكم اي	3082	8019608020860758927	Shamela0022593-ara1.completed.ms2395	true	8481752616713961624	200	280	993	1404	1517	300	انا كنا نستنسخ------------------ ما كنتم تعملون فهل تكون النسخة الا من شء قد فرغ منه ---------------------------قوله تعالي----------- فاما الذين ام-----------------نوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته الي اخر السورة فاما الذين وحدوا الله عز وجل وعملوا بطاعته فدخلهم ربهم في رحمته يعني في جنته يوم القيامة-------------------------------------------------------------------- ذلك ه--------------------------------------و الفوز المبين اي دخولهم في رحمته يومءذ هو الظفر ال---------------------------ظاهر ثم قال واما الذين كف-----------------روا افلم تكن ءاياتي تتلي عليكم جواب اما محذوف والتقدير فيقال لهم الم تكن اياتي تتلي عليكم اي	2395	1126588734767461601	179	231.5	142	634	28.23343849182129	27	JK000458-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000458-ara1.ms3280	false	-4105263577271382325	177	252	934	1316	1613	300	يا ايها الذين امنوا بيان لحكم من يظهر الايمان بعد بيان حكم فريقي الكافرين اذا جاءكم المءمنات مهاجرات من بين الكفار فامتحنوهن فاختبروهم بما يغلب علي ظنكم موافقة قلوبهن للسانهن في الايمان يروي ان رسول الله-------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ---كان يقول للتي يمتحنها بالله الذي لا اله الا هو ما خرجت من بغض زوج -بالله ما خرجت رغبة عن ارض الي ارض -بالله ما خرجت التماس --دنيا -بالله ما خرجت الا حبا لله و-رسوله	3280	8019608020860758927	Shamela0022593-ara1.completed.ms2615	true	-6064318654981051236	41	99	205	504	1481	300	يا ايها الذين ا------------------------------------------------------منوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات من دار ال-حرب فامتحنوهن-------------------------------------------------------------------------- الله اي اذا جاءكم النساء مهاجرات من دار الحرب فامتحنوهن وكانت محنة النبي صلي الله عليه وسلم لهن ان ي------------حلفن بالله ما خ-------------------رجت من بغض زوج وبالله ما خرجت رغبة عن ارض الي ارض وبالله ما خرجت التماس الدنيا وبالله ما خرجت الا حبا لله ولرسوله	2615	1126588734767461601	204	288.5	160	459	44.44444274902344	33	JK000458-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1449	false	-3439786277015878266	57	94	305	489	1606	300	الله تعالي عنه اشترط لربك ولنفسك ما شءت -قال صلي الله عليه وسلم اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفس---------كم قال-- فاذا فعلنا ذلك فما لنا ------------قال لكم	1449	8019608020860758927	Shamela0022593-ara1.completed.ms2625	true	-8355053165804056674	39	74	200	378	1504	300	الل----------ه اشترط لربك ولنفسك ما شءت فقال اشترط------------------- لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما -منعتم منه انفسكم وابناءكم قالوا فاذا فعلنا ذلك فما لنا يا نبي الله قال لكم	2625	1126588734767461601	147	248.5	116	208	70.67308044433594	25	JK000458-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0495	false	-1114568707813583075	66	139	363	743	1656	300	ان اصحابه حين راوا ذلك تفرقوا ثلاث- فرق فقالت فرقة كان الله فينا------- ثم صعد الي السماء وهم اليعقوبية وقالت فرقة اخري كان فينا ابن الله ما شاء الله ثم رفعه الله اليه وهم النسطورية وقالت فرقة اخري منهم كان فينا عبد الله ورسوله ما شاء الله ثم رفعه الله اليه وهءلاء هم المسلمون فتظاهرت عليهم الفرقتان الكافرتان-- فقتلوهم فلم يزل الاسلام منطمسا الي ان بعث- الله تعالي محمدا صلي الله عليه وسلم	495	8019608020860758927	Shamela0022593-ara1.completed.ms2626	true	3047370004371973039	48	111	235	556	1556	300	ان امن به ف------------تفرقوا ثلاثة فرق فقالت فرقة كان الله فينا ما شاء ثم صعد الي السماء وهم اليعقوبية وقالت فرقة----- كان فينا ابن الله ما شاء----- ثم رفع------ اليه وهم النسطورية وقالت فرقة كان--------------- عبد الله ورسوله ما شاء فينا ثم رفعه اليه وه-----------م المسلمون فتظاهرت------ الفرقتان علي المسلمة فقتلوها فلم يزل الاسلام -طامسا حتي--- بعثه الله------ محمدا صلي الله عليه وسلم	2626	1126588734767461601	283	444.5	224	391	72.3785171508789	43	JK000458-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000458-ara1.ms3348	false	-3186335412178109896	131	226	707	1188	1566	300	ولا يحض علي طعام المسكين ولا يحث علي بذل طعامه او علي اطعام------------------------------------------ه فضلا ان يبذل ما من ماله وقيل ذكر الحض للتنبيه علي ان تارك الحض بهذه المنزلة فما ظنك بتارك الفعل وفيه دلالة علي ان الكفار مخاطبون بالفروع في حق المءخذة قالوا تخصيص الامرين بالذكر لما ان اقبح العقاءد الكفر واشنع الرذاءل البخل وقسوة القلب الحاقة 35 فليس له اليوم فليس له اليوم ها هنا حميم اي--------------------------------------------- قريب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحيمه ويدفع عنه ويحزن عليه لان اولياءه يتحامونه ويفرون منه الحاقة 36 ولا طعام الا ولا طعام الا من غسلين اي من غسالة اهل النار	3348	8019608020860758927	Shamela0022593-ara1.completed.ms2689	true	272785280393521442	120	188	627	949	1480	300	ولا يحض علي طعام المسكين ولا يرغب هو ولا يرغب غيره في اطعام اهل المسكنة والحاجة قوله تعالي فليس له ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم ها هنا حميم الي اخرة السورة اي فليس لهذا الكافر يوم القيامة قريب ولا صديق ينجيه من عذاب الله وقيل المعني ليس في جهنم ماء حار ولا طعام ينتفع به قال قطرب وقيل معناه ليس له في جهنم طعام -------------------------------------------------------------------------------------------الا من غسلين اي من صديد اه-ل النار	2689	1126588734767461601	89	-130.5	67	686	12.973760604858398	16	JK000458-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000458-ara1.ms3350	false	-3008720389660632095	70	147	378	766	1514	300	فسبح باسم ربك العظيم اي فسبح بذكر -----اسمه-- العظيم تنزيها له عن الرضا بالتقول عليه وشكرا علي ما اوحي اليك عن النبي صلي الله عليه وسلم من قرا سورة الحاقة حاسبه الله حسابا يسيرا 70 سورة المعارج 1 4 سورة المعارج مكية واياتها اربع واربعون بسم الله الرحمن الرحيم----- المعارج 1 سال س--------------اءل بعذاب سال س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءل اي دعا داع بعذاب واقع اي استدعاه وطلبه وهو النضر بن الحرث حيث قال انكارا واستهزاء ان كان هذا هو الحق	3350	8019608020860758927	Shamela0022593-ara1.completed.ms2691	true	-609373666402453687	124	220	637	1096	1505	300	فسبح باسم ربك العظيم اي فسبح بذكر ربك يا محمد العظيم اي الذي كل شء في عظمته صغير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم سورة المعارج مكية قوله تعالي سال ساءل بعذاب واقع الي قوله ونراه قريبا اكثر المفسرين علي انه من السءال ونزلت في النضر بن الحارث حين قال اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك الانفال الاية واصله الهمز قال ابن عباس ذلك سءال الكفار عن عن عذاب الله وهو واقع بهم قال مجاهد سال ساءل اي دعا داع بعذاب -----------------الله وهو واقع بهم في الاخرة قال وهو قولهم اللهم ان كان هذا هو الحق	2691	1126588734767461601	141	187.5	108	632	22.31012725830078	25	JK000458-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000458-ara1.ms3515	false	-7720741839503836095	171	207	903	1114	1655	300	التين---------- والزيتون و---------------------------قال قتادة التين الجبل الذي عليه دمشق والزيتون الجبل الذي عليه بيت المقدس وقال------------------------------------------------------- عكرمة وابن زيد التين دمشق والزيتون بيت المقدس وهو اختيارالطبري وقال محمد بن كعب التين مسجد اصحاب الكهف والزيتون مسجد	3515	8019608020860758927	Shamela0022593-ara1.completed.ms2864	true	8317463293674608504	122	171	607	872	1530	300	التين مسجد دمشق والزيتون بيت المقدس وهو قول ابن زيد وقال قتادة التين الجبل الذي عليه دمشق والزيتون الجبل الذي عليه بيت المقدس وعن ابن عباس ان التين مسجد نوح والزيتون مسجد بيت المقدس وعن عكرمة انهما جبلان بالشام و--------------------------------------قال محمد بن كعب التين مسجد اصحاب الكهف والزيتون مسجد	2864	1126588734767461601	150	242.5	123	303	49.50495147705078	24	JK000458-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000458-ara1.ms3542	false	-7139072056582323119	67	162	336	800	1508	300	وقيل ان ابرهة اخذ لعبد المطلب ماءتي بعير فخرج اليه في شانها فلما راه ابرهة عظم في عينه وكان رجلا وسيما جسيما وقيل هذا سيد قريش وصاحب عير مكة الذي يطعم الناس في السهل والوحوش في رءوس الجبال------------- فنزل ابرهة عن سريره وجلس علي بساطه وقيل اجلسه معه علي سرير----ه ثم قال لترجمانه قل له ما حاجتك فلما ذكر حاجته قال سقطت من عي--------------------------------------------------------------------------------------------ني حيث جءت لاهدم البيت الذي--------------------------------------------------- هو دينك ودين اباءك وعصمتكم وشرفكم في قديم الدهر لا تكلمني فيه الهاك عنه ذود اخذت لك فقال--- عبد المطلب---- انا رب الابل وان للبيت ربا	3542	8019608020860758927	Shamela0022593-ara1.completed.ms2893	true	-2942425757923112217	194	300	932	1456	1456	300	فاذن له ابره- وكان عبد المطلب-------------------------------------------------------------- رجلا وسيما عظيما فلما راه ابرهة اجله واكرمه وكان امر ان يجلس تحته وكره ان تراه الحبشة يجلسه معه علي سرير ملكه فنزل ابرهة عن سريره وجلس علي بساطه و----اجسله معه عليه الي جنبه ثم قال لترجمانه قل له ما حاجتك الي الملك فقال له عبد المطلب حاجتي ان يرد علي ماءتي بعير فلما قالها الترجمان لابرهة قال ابرهة للترجمان قل له قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم زهدت فيك حين كلمتني اتكلمني في ماءتي بعير اخذتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك وجءت لاهدمه ف----------------لا تكمن-ي---------------------- فيه فقال له عبد المطلب اني انا رب الابل وان للبيت ربا-	2893	1126588734767461601	199	192.0	151	631	31.537242889404297	30	JK000458-ara1	Shamela0022593-ara1.completed