id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000458-ara1.ms0149	false	5799470318355300650	9	59	40	255	1579	300	ابن ------------------عباس رضي الله عنهما- قال يا رب الم تخلقني بيدك قال بلي قال يا رب الم تنفخ في من روحك قال بلي قال يا رب الم تسبق رحمتك غضبك قال بلي قال الم تسكني جنتك قال بلي قال يا رب اني------------------------------------------ تبت واصلحت اراجعي انت الي الجنة قال نعم	149	8019608020860758927	Shamela0021821-ara1.ms0048	true	-2316281765650434536	13	56	61	261	1582	300	ابن عباس قال الكلمات هي ان ادم عليه السلام قال يا رب الم تخلقني بيدك قال بلي قا----------------------------------------------------------------------------ل الم تسكني جنتك قال بلي قال فلم اخرجتني منها قال بشءم معصيتك قال يا رب ارايت ان تبت واصلحت اراجعي انت الي الجنة قال نعم	48	1133771897308676098	118	200.5	89	276	42.753623962402344	23	JK000458-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000458-ara1.ms1231	false	7704018145791887725	174	252	933	1333	1588	300	موسي ثلاثين ----------------------------------ليلة روي ان-- موسي عليه السلام وعد بني اسراءيل وهم بمصر ان اهلك الله عجوهم اتاهم بكت--------------------------------------------------------------------------اب فيه بيان ما ياتون وما يذرون فلما هلك فرعون سال موسي عليه السلام ربه الكتاب فامره ب---صوم ثلاثين يوما وهو شهر ذي القعدة فلما اتم الثلاثين انكر خلوف فيه فتسوك الاعراف اية 143 فقالت الملاءكة كنا نشم من فيك راءحة المسك فافسدته بالسواك وقيل ----اوحي الله تعالي اليه اما علمت ان ريح- فم الصاءم اطيب عندي من ريح المسك	1231	8019608020860758927	Shamela0021821-ara1.ms0056	true	-844986129536990677	19	93	106	487	1616	300	موسي اربعين ليلة البقرة قال المفسرون ان الله تعالي لما انجي موسي و---------------بني اسراءيل واغرق فرعون وامن بنو اسراءيل من عدوهم ودخلوا مصر ولم يكن لهم كتاب ولا شريعة ممهدة فواعد الله موسي ان يءتيه الكتاب فيه بيان ما ياتون وما يذرون و-----------------------------------------------امره ان يصوم ثلاثين يوما فصامه وصالا ولم يطعم شيءا فتغيرت--------------------------------------------------------------------- راءحة فمه فعمد الي لحاء شجرة فمضغها فاوحي الله------ اليه اما علمت ان خلوف فم الصاءم اطيب عندي من ريح المسك	56	1133771897308676098	157	173.5	120	518	30.308879852294922	23	JK000458-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000458-ara1.ms0191	false	-8555450436355930291	2	41	10	193	1600	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الويل واد في جهنم يهوي فيه الكافر اربعين خريفا قبل ان يبلغ قعره وقال سعيد ابن المسيب انه واد في جهنم لو سيرت فيه --جبال الدنيا لماعت من شدة حره وقال	191	8019608020860758927	Shamela0021821-ara1.ms0075	true	3114568615635655863	186	222	978	1147	1553	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال --ويل واد في جهنم يهوي فيه الكافر اربعين خريفا قبل ان يبلغ قعره وقال -عطاء بن يسار الويل واد في جهنم لو سيرت فيه الجبال لان-----ماعت من---- حره وقال	75	1133771897308676098	149	245.5	115	185	80.54054260253906	27	JK000458-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000458-ara1.ms0198	false	2498641414793772642	106	166	561	889	1614	300	قريظة----- حلفاء الاوس والنضير حلفاء الخزرج حين كان بينهما ما كان من العداوة والشنان فكان كل فريق يقاتل مع حلفاءه فاذا غلبوا خربوا ديارهم واخرجوهم منها ثم اذا اسر رجل من الفريقين جمعوا له مالا فيفدونه فعيرتهم العرب وقالت----- كيف تقاتلونهم ثم تفدونهم فيقولون------- امرنا ان نفديهم وحرم علينا قتالهم ولكن------------------------- نستحي ان ند--ل حلفاء نا فذ مه--------م الله تعالي	198	8019608020860758927	Shamela0021821-ara1.ms0079	true	-5842885546771357439	144	206	767	1125	1692	300	قريظة كانت حلفاء الاوس والنضير حلفاء الخزرج وكانوا يقتتلون وذلك ان قريظة مع الاوس والنضير مع الخزرج ف--------------اذا غلبوا خربوا ديارهم واخرجوهم منها ف--اذا اسر رجل من الفريقين جمعوا له --حتي يفدوه فتعيره-م العرب بذلك وتقول كيف تقاتلونهم و--تفدونهم فيقولون انا قد امرنا ان نفديهم وحرم علينا قتالهم قالوا فلم تقاتلونهم قالوا انا نستحي ان يستذل حلفاء-نا فذلك حين عيرهم الله تعالي	79	1133771897308676098	230	348.0	187	380	60.52631759643555	31	JK000458-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000458-ara1.ms0457	false	-3992149254393365745	21	120	123	641	1584	300	بغير حق للايذان بانه كان عندهم ايضا بغير حق- ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس اي بالعدل ولعل تكرير الفعل للاشعار بما بين القتلين من التفاوت او باختلافها في الوقت عن ابي عبيدة بن الجراح قلت يا رسول- الله اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر بمعروف ونهي عن المنكر ثم قراها ثم قال يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبي -من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا قتلت--هم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا من اخر النهار وقرء ويقاتلون الذين فبشرهم	457	8019608020860758927	Shamela0021821-ara1.ms0257	true	2277698217212102919	226	291	1228	1569	1618	300	بغير حق ال عمران تقدم تفسيره في البقرة وقوله ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس سورة ال عمران روي ابو عب---------------------------------------------------------------------يدة بن الجراح ان النبي صلي الله عليه وسلم قا-------------------------ل ------------------------------------------------------------------------قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة واثنا عشر----- من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا من اخر النهار ----------فهم الذين -ذكرهم	257	1133771897308676098	246	385.5	198	523	47.03632736206055	39	JK000458-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000458-ara1.ms0462	false	2117482640470662455	0	50	0	243	1616	300	وبين الله تعالي حجاب --------------------------------------قلن يا رب تهبطنا الي ارضك والي من يعصيك قال الله تعالي اني حلفت انه لا يقرءكن احد--------- دبر كل صلاة الا جعلت الجنة مثواه علي ما كان منه و----اسكنته في حظيرة القدس ونظرت اليه بعيني كل يوم سبعين مرة وقضيت له سبعين حاجة ادناها المغفرة	462	8019608020860758927	Shamela0021821-ara1.ms0260	true	-6129509879016978693	2	55	9	263	1490	300	وبين الله------ حجاب لما اراد الله ان ينزلهن تعلقن بالعرش فقلن يا رب تهبطنا الي ارضك والي من يعصيك قال الله ب-------ي حلفت---- لا يقراكن احد من عبادي دبر كل صلاة الا جعلت الجنة ماواه علي ما كان فيه والا اسكنته--- حظيرة القدس والا قضيت له ف-ي كل يوم سب-------------------عين حاجة ادناها المغفرة	260	1133771897308676098	185	294.5	145	294	62.9251708984375	30	JK000458-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000458-ara1.ms0487	false	-2894724400282424941	251	282	1321	1462	1554	300	الموتي بيا حي يا قيوم---- احيا عازر وكان صديقا له فعاش وولد له--------------------------------- ومر علي --ابن عجوز ميت---------- فدعا الله تعالي فنزل عن سريره حيا ورجع الي اهله وبقي وولد له	487	8019608020860758927	Shamela0021821-ara1.ms0269	true	2603418181205167030	113	151	571	747	1522	300	الموتي باذن الله ال عمران احيا عازر وكان صديقا------------- له ودعا سام بن نوح من قبره فخرج حيا ومر عليه بابن عجوز علي سرير ميتا فدعا الله عيس-ي فنزل عن سريره حيا ورجع الي اهله وبقي وولد له	269	1133771897308676098	108	167.5	83	190	56.842105865478516	19	JK000458-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000458-ara1.ms0499	false	-8682220005105742704	102	286	546	1478	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد غدا محتضنا الحسين اخذا بيد الحسن وفاطمة تمشي خلفه وعلي خلفها رضي الله عنهم اجمعين وهو يقول اذا انا دعوت فامنوا فقال اسقف نجران يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو سالوا الله تعالي ان يزيل جبلا من مكانه لازاله فلا تباهلوا فتهلكوا ولا ي-قي علي وجه الارض نصراني الي يوم القيامة -------------------------فقالوا يا ابا القاسم راينا ان لا نباهلك وان نقرك علي دينك ونثبت علي ديننا قال صلي الله عليه وسلم فاذا ابيتم المباهلة فاسلموا يكن لكم ما للمسلمين وعليكم ما علي المسلمين فابوا قال عليه الصلاة والسلام فاني اناجزكم فقالوا ما لنا بحرب العرب طاقة ولكن نصالحك علي ان لا تغزونا ولا تخيفنا ولا تردنا عن ديننا علي ان نءدي اليك كل عام الفي حلة 62 63 64 ال عمران الفا في صفر والفا في رجب وثلاثين درعا عادية من حديد فصالحهم علي ذلك وقال و الذي نفسي بيده ان الهلاك قد تدلي علي اهل نجران ولو لا عنوا لمسخوا قردة وخنازير ولا ضطرم عليهم الوادي------ نارا ولا ستاصل الله نجران واهله حتي الطير علي رءوس الشجر ولما حال الحول علي النصاري كلهم حتي يهلكوا	499	8019608020860758927	Shamela0021821-ara1.ms0273	true	3771447907502186681	119	215	630	1145	1584	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- محتضنا الحسين اخذا بيد الحسن وفاطمة تمشي خلفه وعلي خلفها--------------------- وهو يقول اذ----ا دعوت فامنوا فقال اسقف نجران يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو سالوا الله------ ان ينزل جبلا من مكانه لازاله فلا تبتهلوا فتهلكوا ولا يبقي علي وجه الارض نصراني الي يوم القيامة ثم قبلوا الجزية وانصرفوا فقال رسول الله--------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذي نفسي بيده ان العذاب قد تدلي علي اهل نجران ولو تلاعنوا لمسخوا قردة وخنازير ولا-ضطر------م الوادي عليهم نارا ولا-ستاصل الله نجران واهله حتي الطير علي----- الشجر ولما حال الحول علي النصاري----- حتي -هلكوا	273	1133771897308676098	465	800.5	375	964	48.236515045166016	74	JK000458-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000458-ara1.ms0523	false	5651379382766116525	32	98	158	480	1513	300	ابن عباس والحسن وعطاء رضي الله عنهم ومن كفر اي جحد فرض الحج وزعم انه ليس بواجب وعن سعيد ب-----------ن المسيب نزلت في اليهود فانهم قالوا الحج الي مكة غير واجب وروي انه لما نزل قوله تعالي ولله علي الناس حج البيت جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل الاديان كلهم فخطبهم فقال ان الله كتب عليكم الحج فحجوا فامنت به ملة واحدة وهم المسلمون	523	8019608020860758927	Shamela0021821-ara1.ms0291	true	1563459744658216753	172	216	842	1065	1503	300	ابن عباس والحسن وعطاء------------------------- جحد فرض الحج وزعم انه ليس بواجب عليه وهذا قول جماعة من المفسرين قال الضحاك--------------------------------------------- لما نزلت اية الحج------------------------- جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل الاديان كلهم فخطبهم فقال ان الله كتب عليكم الحج فحجوا فامن- به --------------المسلمون	291	1133771897308676098	178	276.0	141	333	53.453453063964844	30	JK000458-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000458-ara1.ms0526	false	91125760710754063	3	50	22	278	1657	300	للقتال فنزلت---- الاية الي قوله تعالي لعلكم تهتدو---------ن فجاء النبي صلي الله عليه وسلم حتي قام بين الصفين فقراهن ورفع صوته فلما سمعوا صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم انصتوا له وجعلوا يستمعون له فلما فرغ القوا السلاح وعانق بعضهم بعضا وجعلوا يبكون وقوله تعالي كافرين	526	8019608020860758927	Shamela0021821-ara1.ms0292	true	-5552052459221762787	233	281	1254	1511	1603	300	للقتال فنزلت هذه الاية الي قوله------ لعلكم تهتدون ال عمران فجاء النبي صلي الله عليه وسلم حتي قام بين الصفين فقراهن ورفع صوته فلما سمعوا صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم انصتوا له وجعلوا يستمعون ف---لما فرغ القوا السلاح وعانق بعضهم بعضا وجث-وا يبكون -قوله وكيف تكفرون -	292	1133771897308676098	231	420.0	188	269	85.87360382080078	38	JK000458-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000458-ara1.ms0581	false	-2925666573660221848	243	286	1270	1519	1585	300	ان المشركين لما انصرفوا-------- كانوا يتوعدون المسلمين بالرجوع فلم يامنوا ا------كرتهم وكانوا تحت الحجف متاهبين للقتال فانزل الله تعالي عليهم ال------------امنة فاخذهم النعاس قال ابن عباس رضي الله عنهما امنهم يومءذ بنعاس تغشاهم بعد خوف وانما ينعس من امن والخاءف لا ينام وقال	581	8019608020860758927	Shamela0021821-ara1.ms0315	true	-3563199520744193775	78	123	414	673	1582	300	ان المشركين لما انصرفوا يوم احد كانوا يتوعدون المسلمين بالرجوع ولم يامن المسلمون كرتهم وكانوا تحت الحجف متاهبين للقتال فانزل الله تعالي عليهم دون المنافقين امنة فاخذهم النعاس قال ابن عباس--------------- امنهم يومءذ بنعاس يغشاهم بعد خوف وانما ينعس من امن والخاءف لا ينام -قال	315	1133771897308676098	226	403.0	187	275	82.18181610107422	36	JK000458-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000458-ara1.ms0582	false	2093891230248871521	27	90	131	425	1503	300	وقال ابو طلحة رضي الله عنه رفعت راسي يوم احد فجعلت لا اري احدا من القوم الا وهو يميد تحت حجفته من النعاس قال وكنت ممن القي عليه النعاس يومءذ فكان السيف يسقط من يدي فاخذه ثم يسقط السوط من يدي فاخذه وفيه دلالة علي ان من المءمنين من لم يلق عليه النعاس كما ينبء عنه-------------- قوله عز وجل يغشي طاءفة منكم قال	582	8019608020860758927	Shamela0021821-ara1.ms0315	true	-3563199520744193775	122	180	669	955	1582	300	-قال ابو طلحة------------- رفعت راسي يوم احد فجعلت لا اري احدا من القوم الا وهو يميد تحت حجفته من النعاس قال وكنت ممن القي عليه النعاس يومءذ فكان السيف يسقط من يدي فاخذه ثم يسقط السوط من يدي فاخذه والامنة مصدر كالامن يقال امن فلان يامن امنا وامنة وامانا والنعاس بدل من الامنة قوله------- يغشي طاءفة منكم -ال	315	1133771897308676098	212	375.5	167	308	68.83116912841797	40	JK000458-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000458-ara1.ms0596	false	7454987089398394108	5	72	23	367	1624	300	عبد الله بن ابي واصحابه حيث------ انصرفوا يوم احد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فقال لهم عبد الله بن عمرو بن حرام اذكركم الله ان لاتخذلوا نبيكم وقومكم ودعاهم الي القتال و-------------ذلك قوله تعالي ---تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا--------- قال السدي ادفعوا عنا العدو بتكثير سوادنا ان لم تقاتلوا معنا وق------------------يل او ادفعوا عن اهلكم وبلدكم وحريمكم ان لم تقاتلوا في سبيل الله	596	8019608020860758927	Shamela0021821-ara1.ms0324	true	-3128535514615589494	92	169	492	883	1569	300	عبد الله بن ابي واصحابه وذلك انهم انصرفوا-------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فقال لهم عبد الله بن عمرو بن حرام اذكركم الله ان --تخذلوا نبيكم وقومكم ودعاهم الي القتال في سبيل الله فذلك قوله وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا ال عمران قال السدي ادفعوا عنا العدو بتكثير سوادنا ان لم تقاتلوا معنا وقال جماعة من المفسرين او ادفعوا عن اهلكم وبلدكم وحريمكم ان لم تقاتلوا في سبيل الله	324	1133771897308676098	324	571.5	260	401	80.79800415039062	59	JK000458-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000458-ara1.ms0832	false	-6253261088950498996	242	278	1274	1455	1568	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا سورة النساء فكانما تصدق علي كل مءمن ومءمنة ورث ميراثا واعطي من الاجر كمن اشتري محررا وبرء من الشرك وكان في مشيءة الله تعالي من الذين يتجاوز عنهم	832	8019608020860758927	Shamela0021821-ara1.ms0340	true	-4337813108636044355	237	272	1210	1380	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا سورة النساء فكانما تصدق علي كل من--------- ورث ميراثا واعطي من الاجر كمن اشتري محررا وبرء من الشرك وكان في مشيءة الله عز وجل-- الذين يتجاوز عنهم	340	1133771897308676098	163	304.5	129	181	90.05525207519531	32	JK000458-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000458-ara1.ms0644	false	7640381554172695613	227	261	1177	1352	1551	300	هي اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها ويريد ان ينكح-ها بادني من سنة نساءها فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا ان ينحكوا ما سواهن من النساء	644	8019608020860758927	Shamela0021821-ara1.ms0343	true	-8532379813823484627	166	199	868	1039	1584	300	هي اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها ويريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاح-هن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من---- سواهن من النساء	343	1133771897308676098	156	293.5	124	176	88.63636016845703	28	JK000458-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000458-ara1.ms0794	false	1864811742870378941	13	48	61	240	1585	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها من انها ---------------------------------------------------------------اليتيمة تكون في حجر وليها هو وليها فيرغب في مالها وجمالها ويريد ان ينكح-ها بادني من سنة نساءها فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق	794	8019608020860758927	Shamela0021821-ara1.ms0343	true	-8532379813823484627	148	193	780	1007	1584	300	عاءشة رضي الله------ عنها عن قول الله عز وجل وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي النساء قالت عاءشة هي اليتيمة تكون في حجر ول---------يها فيرغب في مالها وجمالها ويريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاح-هن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق	343	1133771897308676098	150	257.0	119	243	61.7283935546875	25	JK000458-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000458-ara1.ms0699	false	-5529608371327495800	30	136	165	754	1660	300	والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر 39 40 النساء ليتحروا بالانفاق مراضيه تعالي وثوابه وهم مشركو مكة المنفقون اموالهم في عداوة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيل المنافقون ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا اي فقرينهم الشيطان وانما حذف للايذان بظهوره واستغناءه عن التصريح به والمراد به ابليس واعوانه حيث حملوها علي تلك القباءح وزينوها لهم كما في قوله تعالي ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين ويجوز ان يكون وعيدا لهم بان الشيطان يقرن بهم في النار النساء 39 وماذا عليهم لو وماذا عليهم اي علي من ذكر من الطواءف لو امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا من ما رزقهم الله	699	8019608020860758927	Shamela0021821-ara1.ms0374	true	1111501815055721238	24	53	134	300	1563	300	والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا وماذا عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم---------------------------------------- لو امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا م--ما رزقهم الله	374	1133771897308676098	158	278.0	130	589	26.82512664794922	25	JK000458-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000458-ara1.ms0733	false	-2195676802026380447	200	278	1111	1490	1595	300	ان نفرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا يا نبي ال-له ان صرنا الي الجنة تفضلنا بدرجات النبوة فلا نراك------------------ وقال الشعبي جاء رجل من الانصار الي رسول الله------------------- وهو يبكي فقال ما يبكيك يا فلان فقال يا رسول الله بالله الذي لا اله الا هو لانت احب الي من نفسي واهلي ومالي وولدي واني لاذكرك وانا في اهلي فياخذني مثل الجنون حتي اراك وذكرت موتي وانك ترقع مع النبيين واني ان ادخلت الجنة كنت	733	8019608020860758927	Shamela0021821-ara1.ms0392	true	-3637505734075396884	221	300	1124	1509	1509	300	ان ناسا من الانصار--------------------------- قالوا يا رسول الله ان---ك تسكن الجنة في اعلاها ونحن نشتاق اليك فكيف نصنع فنزلت الاية وقال الشعبي جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبكي فقال ما يبكيك يا فلان فقال يا رسول الله بالله الذي لا اله الا هو لانت احب الي من نفسي واهلي ومالي وولدي واني لاذكرك وانا في اهلي فياخذني مثل الجنون حتي اراك وذكرت موتي وانك ترفع مع النبيين واني ان -دخلت الجنة كنت-	392	1133771897308676098	300	509.5	235	417	71.94244384765625	57	JK000458-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000458-ara1.ms0747	false	-6974814206521917521	93	169	520	912	1592	300	ولو كان اي القران من عند غير الله كما يزعمون لوجدوا فيه اختلافا كثيرا بان يكون بعض اخباره غير مطابق للواقع اذ لا علم با لامور الغيبية ماضية كانت او مستقبلة لغيره سبحانه وحيث كانت مطابقة للواقع تعين كونه من عنده تعالي ق-------------------------------------------------------------ال الزجاج ولولا انه من عند الله تعالي لكان ما فيه من الاخبار بال--غيب مما يسره المنافقون وما يبيتونه مختلفا بعضه حق وبعضه 83 النساء باطل لان الغيب لا يعلمه الا الله تعالي وقال	747	8019608020860758927	Shamela0021821-ara1.ms0400	true	7658473359794172343	48	103	272	543	1606	300	ولو كان من ----------عند غير الله----------- لوجدوا فيه اختلافا كثيرا النساء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن عباس لو كان من عند مخلوق لكان فيه كذب وباطل واختلاف وقال الزجاج -لولا انه من عند الله لك------ان ما فيه من الاخبار عن الغيب مما يسره المنافقون وما يبيتونه مختلفا بعضه حق وبعضه---------- باطل لان الغيب لا يعلمه الا الله------ وقال	400	1133771897308676098	196	325.5	155	455	43.07692337036133	31	JK000458-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000458-ara1.ms0762	false	3831001940385513571	174	286	841	1369	1432	300	روي عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه- لا توبة -لقاتل المءمن عمدا وكذا-------------------------------------------------- ما روي عن سفيان -------------------------ان اهل العلم كانوا اذا سءلوا قالوا لا توبة له محمول علي الاقتداء بسنة الله تعالي في التشديد والتغليظ وعليه يحمل ما روي عن انس رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي الله ان يجعل لقاتل المءمن توبة كيف لا وقد روي--------- عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رجلا ساله القاتل المءمن توبة -قال لا وساله اخر القاتل المءمن توبة فقال نعم فقيل له قلت----------------- لذلك كذا ولهذا كذا قال كا-ن الاول لم ي---قتل بعد فقلت ما قلت كي------لا يقتل وكان-- هذا -قد قتل فقلت له	762	8019608020860758927	Shamela0021821-ara1.ms0409	true	8719308812863408823	87	221	393	1035	1404	300	روي عن ابن عباس وغيره من السلف انهم قالوا لا توبة للقاتل فان الاولي لاهل الفتوي سلوك سبيل التغليظ سيما في القتل يدل علي ذلك ما روي ان سفيان سءل عن عقوبة القاتل قال كان اهل العلم------ اذا سءلوا قالوا لا توبة له واذا ابتلي الرجل قالوا له تب 245 اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد العزيز المروزي فيما اذن لي روايته عنه ----------------------------قال اخبرنا محمد بن الحسين اخبرنا محمد بن يحيي اخبرنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا ابو داود الحفري حدثنا سفيان عن------------------------------------------ ابي سعيد عن عطاء عن ابن عباس--------------------- ان رجلا ساله القاتل المءمن توبة فقال لا وساله اخر القاتل المءمن توبة فقال نعم فقيل له قلت لذلك لا توبة لك ولذلك لك تو------بة قال جاءني ذلك ولم يكن قتل---- فقلت لا توبة لك لكي لا يقتل وجاءني هذا وقد قتل فقلت لك	409	1133771897308676098	269	296.0	202	749	35.914554595947266	43	JK000458-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000458-ara1.ms0763	false	-5822942218346155654	1	59	3	274	1471	300	قوله تعالي فجزاءه جهنم الاية هي جزاءه فان شاء عذبه وان شاء غفر له وروي مرفوعا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هو جزاءه ان جازا-------------------------------------------------------------------------------------------------ه وبه --قال عون بن عبد الله وبكر بن عبد الله وابو صالح قالوا قد يقول الانسان لمن يزجره عن امر ان فعلته فجزاءك القتل والضرب ثم ان لم يجازه بذلك	763	8019608020860758927	Shamela0021821-ara1.ms0409	true	8719308812863408823	230	300	1080	1404	1404	300	قوله تعالي فجزاءه جهنم فقد ----------------------------------------روي مرفوعا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هو جزاءه ان جازاه وروي عاصم بن ابي النجود عن ابن عباس في قوله فجزاءه جهنم قال هي جزاءه فان شاء عذبه وان شاء غفر له وبهذا قال عون بن عبد الله وبكر بن عبد الله وابو صالح و-----قد يقول الانسان لمن يزجره عن امر ان فعلته فجزاءك القتل والضرب ثم ان لم يجازه بذلك-	409	1133771897308676098	219	388.5	174	370	59.18918991088867	42	JK000458-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000458-ara1.ms0763	false	-5822942218346155654	59	122	274	564	1471	300	لم يكن ذلك منه كذبا قال الواحدي و الاصل في ذلك ان الله عز وجل يجوز ان يخلف الوعيد وان ------امتنع ان يخلف الوعد بهذا وردت السنة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس رضي الله عنه انه صلي الله عليه وسلم قال من وعده الله تعالي علي عمله ثوابا فهو منجزه له ومن اوعده علي عمله عقابا فهو بالخيار	763	8019608020860758927	Shamela0021821-ara1.ms0410	true	3634707442728077075	0	99	0	483	1468	300	لم يكن ذلك منه كذبا و-------------الاصل في هذا ان الله -تعالي يجوز ان يخلف الوعيد وان كان لا يجوز ان يخلف الوعد بهذا وردت السنة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما 246 اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد الاصبهاني اخبرنا عبد الله بن محمد الاصبهاني حدثنا زكريا بن يحيي الساجي وابو حفص السلمي وابو يعلي الموصلي قالوا حدثنا هدبة بن خالد حدثنا سهيل بن ابي حزم حدثنا ثابت البناني عن انس بن مالك ان رسول الل--------ه صلي الله عليه وسلم قال من وعده الله------ علي عمله ثوابا فهو منجزه له ومن اوعده علي عمله عقابا فهو بالخيار	410	1133771897308676098	238	400.0	184	511	46.57534408569336	47	JK000458-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000458-ara1.ms0737	false	-7431463398714999992	188	233	1039	1252	1602	300	الاجر روي ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تكفل الله تعالي لمن جاهد في سبيله لا-يخرج-------ه الا جهاد- في سبيله وتصديق كلمته -ان يدخله الجنة او يرجعه الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر وغنيمة	737	8019608020860758927	Shamela0021821-ara1.ms0413	true	-4438087778830447733	53	96	285	485	1592	300	الاعرج عن ابي هريرة عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال تكفل الله------ لمن جاهد في سبيله لا يخرج من بيته الا جهادا في سبيله وتصديق كلمته بان يدخله الجنة او يرجعه الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر وغنيمة	413	1133771897308676098	176	300.5	138	223	78.92376708984375	33	JK000458-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000458-ara1.ms0773	false	3591897681739719417	214	282	1082	1442	1517	300	مكة قال-------- جندب بن ضمرة لبنيه وكان شيخا كبيرا احملوني فاني لست من المستضعفين واني لاهتد----ي الطريق والله لا ابيت الليلة بمكة فحملوه علي سرير متوجها الي المدينة فلما بلغ التنعيم اشرف علي الموت فصفق بيمينه علي شماله ثم قال اللهم هذه لك وهذه لرسولك ابايعك علي ما بايعك--- رسولك----------------------- فمات حميدا فبلغ خبره اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا لو توفي بالمدينة لكان اتم اجرا	773	8019608020860758927	Shamela0021821-ara1.ms0415	true	-8617217570286154360	82	151	420	783	1592	300	----قال ضمرة بن جندب الليث-- لبنيه وكان شيخا كبيرا احملوني فاني لست من المستضعفين واني لاهتدي الي الطريق-------------------------- فحملوه علي سرير متوجها الي المدينة فلما بلغ التنعيم اشرف علي الموت فصفق بيمينه علي شماله و--قال اللهم هذه لك وهذه لرسولك ابايعك علي ما بايعك به رسول الله صلي الله عليه وسلم فمات حميدا فبلغ خبره اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا لو وافي -المدينة لكان اتم اجرا	415	1133771897308676098	316	562.0	256	398	79.39698791503906	53	JK000458-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000458-ara1.ms0832	false	-6253261088950498996	23	75	122	404	1568	300	ان-------- الصديق رضي الله تعالي عنه قال في خطبته الا ان الاية التي انزلها الله تعالي في سورة النساء في---- الفراءض فاولها-------- الولد والوالد و-----ثاني------ها في الزوج والزوجة والاخوة من الام والاية التي ختم بها السورة في-------------- الاخوة والاخوات لابوين او لا------ب والاية التي ختم بها سورة الانفال انزلها في اولي الارحام	832	8019608020860758927	Shamela0021821-ara1.ms0448	true	936044893622180440	226	283	1110	1413	1491	300	ان ابا بكر الصديق------------------- قال في خطبته الا ان الاية التي انزل-- الله تعالي في او-ل النساء في شان الفراءض انزلها الله في الولد والوالد وال الثانية انزلها في الزوج والزوجة والاخوة من الام والاية التي ختم بها --سورة النساء انزلها في الاخوة والاخوات من ا------لاب والام والاية التي ختم بها سورة الانفال انزلها في اولي الارحام	448	1133771897308676098	240	396.0	194	333	72.07207489013672	38	JK000458-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000458-ara1.ms0917	false	6573086094138182223	111	177	562	897	1508	300	الضحاك ما في القران اية -خوف عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دي منها الماءدة 64 وقالت اليهود يد وقالت اليهود -------قال ابن عباس وعكرمة والضحاك ان الله -------تعالي كان قد بسط علي اليهود حتي كانوا من اكثر الناس الماءدة اية 64 مالا واخصبهم ناحية فلما عصوا الله سبحانه بان كفروا برسول الله صلي الله عليه وسلم وكذبو---ه كف----- عنهم ما بسط عليهم---------- فعند ذلك قال فنخاص بن عازوراء يد الله مغلولة	917	8019608020860758927	Shamela0021821-ara1.ms0494	true	4161833465580203963	110	198	615	1070	1606	300	الضحاك ما في القران اية اخوف عندي من هذه الاية اساء الله الثناء علي الفريقين علي اليهود وعلي العلماء بترك النكير عليهم فيما صنعوا ودلت الايتان علي ان تارك النهي عن المنكر بمنزلة مرتكبه قوله عز وجل وقالت اليهود يد الله مغلولة الماءدة قال المفسرون--------------- ان الله تبارك وتعالي كان قد بسط علي اليهود حتي كانوا من اكثر الناس--------------- مالا واخصبهم ناحية فلم- عصوا الله في محمد-------------------- صلي الله عليه وسلم وكذبوا به كف الله عنهم ما بسط عليهم من النعمة فعند ذلك قال---------ت اليهود يد الله مغلولة	494	1133771897308676098	226	327.0	178	515	43.88349533081055	39	JK000458-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000458-ara1.ms0956	false	-4366648444366776706	236	300	1246	1548	1548	300	قوله تعالي يايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله الخ وقيل نزل في رجل سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الخمر كانت تجارتي واني اعتقدت من بيعها مالا فهل ينفعني من ذلك المال ان عملت فيه بطاعة الله تعالي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان انفقته في حج او جهاد او صدقة لم يعدل--------- جناح بعوضة ان الله لا يقبل الا-	956	8019608020860758927	Shamela0021821-ara1.ms0515	true	-5559957447298922683	214	273	1084	1364	1523	300	قوله تعالي قل لا يستوي الخبيث والطيب الماءدة روي جابر ان رجلا قال يا---- رسول الله ا-------------------ن الخمر كانت تجارتي واني اعتقدت من بيعها مالا فهل ينفعني--- ذلك المال ان عملت فيه بطاعة الله------ فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان انفقته في حج او جهاد او صدقة لم يعدل عند الله جناح بعوضة ان الله لا يقبل الا	515	1133771897308676098	220	365.0	171	312	70.5128173828125	42	JK000458-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000458-ara1.ms0959	false	-841941664983019081	0	71	0	365	1495	300	عليه وسلم ويحك وما يءمنك ان اقول -----------------نعم لوجبت ولو وجبت ما استطعتم ولو تركتم لكفرتم فاتركوني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بامر فخذوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فاجتنبوه ومثل ما روي عن انس وابي هريرة رضي الله عنهما انه سال الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اشياء حتي احفوه -----------------------------------------------------------------------------في المسالة فقام صلي الله عليه وسلم	959	8019608020860758927	Shamela0021821-ara1.ms0516	true	-8950648169772121902	133	201	649	985	1458	300	عليه وسلم ويحك وما يءمنك ان اقول نعم والله لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت ما استطع-----------------تم فاتركوني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فانزل الله هذه الاية وسال عن موضع ابيه فقال-------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- في النار فهو مما يسوء الساءل بيانه واما من سال عن نسبه فانه لم يامن من ان يلحقه ال-------نبي صلي الله عليه وسلم	516	1133771897308676098	197	335.5	158	459	42.91939163208008	34	JK000458-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000458-ara1.ms0962	false	5117729620539162597	65	102	329	515	1584	300	ولدت الشاة انثي فهي لهم وان ولدت ذكرا --فهو لالهتهم وان ولدت ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فلم يذبحوا الذكر لالهتهم و-------------------------------------اذا نتجت من صلب الفحل عشرة ابطن قالوا قد حمي ظهره-------------- فلا يركب ولا يحمل عليه	962	8019608020860758927	Shamela0021821-ara1.ms0517	true	8663508865224306742	232	276	1151	1374	1492	300	ولدت------ انثي فهي لهم وان ولدت ذكرا جعلوه لالهتهم فان ولدت ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاه- فلم يذبحوا الذكر لالهتهم وقوله ولا حام قال ابن عباس وابن مسعود اذا نتجت من صلب الفحل عشرة ابطن قالوا قد حمي ظهره وسيب لاصنامهم ف---------لا يحمل عليه	517	1133771897308676098	166	272.5	132	239	69.45606994628906	29	JK000458-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000458-ara1.ms0970	false	-5117087199531281211	78	181	397	944	1544	300	ان تميم بن اوس الداري وعدي بن يزيد خرجا الي الشام للتجارة وكانا حينءذ نصرانيين--------------- ومعهما بديل بن ابي مريم مولي عمرو بن العاص وكان مسلما مهاج------------را فلما قدموا الشام مرض بديل فكتب كتابا فيه----- جميع ما معه وطرحه في متاع-ه ولم يخبرهما---- بذلك واوصي اليهما ب-------ان يدفعا متاعه الي ا---------هله ومات --------ففتشاه فوجدا -----فيه اناء من فضة وزنه ثلثماءة مثقال منقوشا بالذهب فغيباه ودفعا----- المتاع الي اهله---------------- فاصابوا فيه الكتاب فطلبوا منهما--------- الاناء ---------------------------------------------------------------------فقالا ما ندري انما اوصي الينا بشء وامرنا ان ندفعه اليكم الماءدة اية 108 ففعلنا وما لنا بالاناء من علم فرفعوهما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-نزل	970	8019608020860758927	Shamela0021821-ara1.ms0521	true	-4339591299498091915	181	300	988	1609	1609	300	ان تميما------ الداري واخاه عديا --------------------------كانا------ نصرانيين خرجا الي الشام ومعهما بديل------------ مولي عمرو بن العاص وكان مسلما مهاجرا خرجوا تجارا فلما قدموا الشام مرض بديل فكتب كتابا فيه نسخة جميع ما معه وطرحه في جوالقه ولم يخبر صاحبيه بذلك واوصي اليهما وامرهما ان يدفعا متاعه اذا رجعا الي اهله ومات بديل رحمه الله فاخذا من متاعه اناء من فضة------------------- منقوشا بالذهب------- ودفعا باقي المتاع الي اهله لما قدما ففتشوا فاصابوا الصحيفة بذكر ما كان معه وفيه ذكر الاناء فقالوا لتميم وعدي انا فقدنا من متاعه اناء من فضة فيه ثلاث ماءة مثقال فقالا ما ندري انما اوصي الينا بشء وامرنا ان ندفعه اليكم فدفعناه--------------- وما لنا بالاناء من علم فرفعوهما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل-	521	1133771897308676098	396	585.5	317	713	55.53997039794922	65	JK000458-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000458-ara1.ms1146	false	-5183380472215901324	141	180	724	931	1547	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلت علي سورة الانعام جملة واحدة يشيعها سبعون الف ملك لهم زجل بالتسبيح والتحميد ف------------------من قرا----- الانعام صلي عل-----يه واستغفر له اولءك السبعون الف ملك بعدد كل اية من سورة الانعام يوما وليلة	1146	8019608020860758927	Shamela0021821-ara1.ms0529	true	-2047105914381873289	101	144	490	725	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلت علي سورة الانعام جملة واحدة وتبعها سبعون الف ملك لهم زجل بالتسبيح والتحميد والتكبير والتهليل ومن قرا سورة الانعام صلي الله عليه واستغفر له اولءك السبعون الف ملك بعدد كل حرف في سورة الانعام يوما وليلة	529	1133771897308676098	197	364.0	158	235	83.82978820800781	34	JK000458-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000458-ara1.ms1009	false	4181988662095060207	182	287	919	1426	1485	300	الله عنهما-- انه قال اهدي للنبي-------- صلي الله عليه وسلم بغلة اهداها--- كسري فركبها بحبل من شعر ثم اردفني خلفه ثم سار بي ميلا ثم التفت الي فقال يا غلام فقلت لبيك يا رسول الله فقال احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله فقد مضي القلم بما هو كاءن فلو جهد الخلاءق ان ينفعوك بما لم يقضه الله لك لم يقدروا عليه ولو جهدوا ----ان يضروك بما لم يكتب- الله عليك -ما قدروا عليه فان استطعت ان تعمل بالصبر مع اليقين فافعل فان لم تستطع فاصبر فان في الصبر --------------------------------------	1009	8019608020860758927	Shamela0021821-ara1.ms0535	true	3255673355650534717	163	268	804	1300	1476	300	الله بن عباس انه قال اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بغلة اهداها له كسري فركبها بحبل من شعر ثم اردفني خلفه ثم سار ملي---ا ثم التفت الي فقال يا غلام فقلت لبيك يا رسول الله ق-ال احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة -اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله فقد مضي القلم بما هو كاءن فلو جهد الناس --ان ينفعوك بما لم يقضه الله لك لم يقدروا عليه ولو جهد الناس ان يضروك بما لم يكتبه الله عليك لم يقدروا واعلم ان مع------------------------------------------------------------- الصبر النصر وان مع الكرب الفرج وان مع العسر	535	1133771897308676098	411	722.5	323	564	72.8723373413086	80	JK000458-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000458-ara1.ms1042	false	-3211310501076419976	244	281	1269	1448	1547	300	فانا نحب ان تجعل لنا معك مجلسا تعرف لنا به العرب فضلنا فان وفود العرب تاتيك فنستح-ي ان تران------------ا مع هءلاء الاعبد فاذا نجحن جءناك فاقمهم عنا فاذا نحن فرغنا ف--عد معهم ان شءت قال صلي------ الله	1042	8019608020860758927	Shamela0021821-ara1.ms0549	true	-3705848010558442257	8	48	45	243	1558	300	-انا نحب ان تجعل لنا منك مجلسا تعرف لنا به العرب فضلنا فان وفود العرب تاتيك فنستحيي ان ترانا العرب قعودا مع هءلاء الاعبد فاذا ن-حن جءناك فاقمهم عنا فاذا نحن فرغنا فاقعد معهم ان شءت قال نعم فانزل الله	549	1133771897308676098	173	305.0	136	200	86.5	30	JK000458-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000458-ara1.ms1108	false	6270764760644541495	142	175	710	875	1525	300	ان الوليد بن المغيرة قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم لو كانت النبوة حقا لكنت اولي بها منك لاني اكبر منك سنا واكثر منك مالا وولدا فنزلت فلا تعلق له بكلامهم المردود	1108	8019608020860758927	Shamela0021821-ara1.ms0583	true	7914983264499844450	33	61	170	309	1538	300	ان الوليد بن المغيرة قال -----والله لءن------------------ كانت النبوة حقا لكنت اولي بها منك لاني اكبر منك سنا واكثر منك مالا فانزل الله هذه الاية قال اهل المعاني ---	583	1133771897308676098	100	166.0	77	165	60.60606002807617	19	JK000458-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000458-ara1.ms1202	false	-3460643247669958205	116	212	604	1131	1646	300	الاعوجاج الاعراف اية 87 88----- واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم بالبركة في النسل والمال-------------------------------------------------------------------------- وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين من الامم الماضية كقوم نوح ومن بعدهم من عاد وثمود واضرابهم واعتبروا بهم الاعراف ------------------87 وان كان طاءفة وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به من الشراءع والاحكام وطاءفة لم يءمنوا اي به او لم يفعلوا الايما----------------------------------------------------ن فاصبروا حتي يحكم الله بيننا-------- اي ب---ين الفريقين بنصر المحقين علي المبطلين فهو وعد للمءمنين ووعيد للكافرين وهو خير الحاكمين غذ لا معقب لحكمه ولا حيف فيه الاعراف -88 قال--- الملا الذي----------------------------ن قال الملا الذين استكبروا من قومه استءناف	1202	8019608020860758927	Shamela0021821-ara1.ms0634	true	8441497319648110495	60	154	329	853	1574	300	الاعوجاج والعدول عن القصد وقوله واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم الاعراف قال الكلبي كثر عددكم وذلك انه كان مدين بن ابراهيم وزوجه بنت لوط فولدت حتي كثر عدد اولادها وانظروا كيف كان عاقبة المف-----------------------------------------------------------------------سدين الاعراف يعني اخر امر قوم لوط وان كان طا--------------ءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به-------------------- وطاءفة لم يءمن-------------------وا الاعراف اي ان اختلفتم في رسالتي فصرتم فريقين مكذبين ومصدقين فاصبروا حتي يحكم الله بيننا الاعراف اي بتعذيب المكذبين وانجاء المصدق------------------------------------------ين وهو خير الحا-----------------------------كمين الاعراف لانه الحكم العدل الذي لا يجور فكان من جواب قومه ان قال الملا الذين استكبروا من قومه الاعراف	634	1133771897308676098	257	320.0	205	719	35.74408721923828	35	JK000458-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000458-ara1.ms1293	false	5645229350708982657	237	266	1278	1428	1602	300	صلي الله عليه وسلم اذا قرا ابن ادم اية السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي فيقول يا ويله امر هذا بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فعصيت فلي النار وعنه	1293	8019608020860758927	Shamela0021821-ara1.ms0682	true	-4111163782299316463	45	73	221	367	1432	300	صلي الله عليه وسلم اذا قرا ابن ادم---- السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي ويقول يا ويله امر هذا بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فعصيت فلي النار رواه	682	1133771897308676098	142	274.0	114	150	94.66666412353516	25	JK000458-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000458-ara1.ms1311	false	-552174977011891371	207	254	1114	1349	1576	300	خذ قبضة من تراب فارمهم بها فلما التقي الجمعان قال لعلي رضي ا----------لله عنه اع----طني قبضة من حصباء الوادي فرمي بها في وجوههم وقال شاهت الوجوه فلم يبق مشرك الا ------------------شغل بعينيه فانهزموا وذلك قوله عز وجل بطريق تلوين الخطاب------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما رميت اذ رميت ولكن الله رمي	1311	8019608020860758927	Shamela0021821-ara1.ms0689	true	-2955482399656165161	89	162	464	818	1574	300	خذ قبضة من تراب فارمهم بها فخرج رسول الله صل-------------ي الله عليه وسلم من العرش فاخذ قبضة من حصبة- الوادي فرمي بها وجه القوم وقال شاهت الوجوه فلم يبق مشرك الا دخل عينه منها شء وشغل بعين-ه فكان ذلك سبب هزيمتهم قال الزجاج اعلم الله تعالي ان كفا من حصباء لا يملا عيون ذلك الجيش الكبير برمية بشر وانه تعالي تولي ايصال ذلك الي ابصارهم فقال وما رميت اذ رميت ولكن الله رمي	689	1133771897308676098	148	203.0	112	369	40.108402252197266	25	JK000458-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000458-ara1.ms1344	false	2742523915492324377	208	281	1108	1457	1550	300	---------------------------فقال صلي الله عليه وسلم ان الله------- ليلين قلوب رجال---- حتي تكون الين من اللين وان الله ليشدد قلوب رجال---- حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر -مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومثلك يا عمر -مثل نوح قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديار فخير اصحابه فاخذوا الفداء فنزلت فدخل عمر رضي الله عنه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1344	8019608020860758927	Shamela0021821-ara1.ms0709	true	-4677431465147244495	189	297	927	1443	1458	300	بقول عبد الله ثم خرج عليهم فقال------------------- ان الله عز وجل ليلين قلوب رجال فيه حتي تكون الين من اللبن وان الله ليشدد قلوب رجال فيه حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر كمثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم وان مثلك يا ابا بكر كمثل عيسي قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة وان مثلك يا عمر كمثل موسي قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم يونس الاية ومثلك يا عمر كمثل نوح قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح ثم قال---------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	709	1133771897308676098	272	453.0	213	581	46.815834045410156	53	JK000458-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000458-ara1.ms1370	false	892855338284995180	23	115	120	575	1615	300	النعمان بن بشير قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد ------------ان اسقي الحاج وقال اخر ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد ------------ان اعمر المسجد الحرام وقال اخر الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر رضي الله عنه وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة ولكن اذا صليتم ------------استفتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما اختلفتم فيه فدخل فانزل الله عز وجل هذه الاية والمعني اجعلتم اهل السقاية وال----عمارة	1370	8019608020860758927	Shamela0021821-ara1.ms0725	true	-3870416322248359189	87	171	452	876	1587	300	النعمان بن بشير قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل ما ابالي ا--لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر ما ابالي ا--لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام وقال اخر الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر و-------------قال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخلت فاستفتيت لك-------------------------م فيما اختلفتم فيه----- فانزل الله عز وجل------------------ اجعلتم ------سقاية الحاج وعمارة	725	1133771897308676098	376	657.0	300	495	75.9595947265625	68	JK000458-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000458-ara1.ms1375	false	-2654970225351373771	23	102	136	559	1594	300	سعيد بن المسيب حدثني رجل كان في المشركين يوم حنين قال لما كشفنا المسلمين جعلنا نسوقهم فلم---ا انتهينا الي صاحب البغلة الشهباء -تلقانا رجال بيض الوجوه----- فقالو----ا شاهت الوجوه ارجعوا فرجعنا فركبوا اكتافنا---------- وعذب الذين كفروا------- بالقتل والاسر والسبي وذلك اي ما فعل بهم مما ذكر جزاء الكافرين لكفرهم في الدنيا التوبة 27 ثم يتوب الله ثم يتوب الله من بعد ذلك علي من يشاء ان يتوب عليه منهم لحكمة تقتضيه اي يوفقه للاسلام والله غفور يتجاوز عما سلف	1375	8019608020860758927	Shamela0021821-ara1.ms0728	true	-3401701297104032614	117	186	582	965	1556	300	سعيد بن المسيب حدثني رجل كان في المشركين يوم حنين قال لما كشفنا المسلمين جعلنا نسوقهم حتي اذا انتهينا الي صاحب البغلة الشهباء فتلقانا رجال بيض الوجوه حسان فقالوا لنا شاهت الوجوه ارجعوا فرجعنا وركبوا اكتافنا وذلك قوله وعذب الذين كفروا التوبة بالقتل والاسر و--سبي الاولاد وذلك-------------- جزاء الكا---------------------------فرين ثم يتوب ا-------------لله من بعد ذلك علي من يشاء التوبة 2627 من عباده فيهديهم الي ا-------لاسلام ولا يءاخذه ب-------ما سلف	728	1133771897308676098	292	483.5	236	453	64.45915985107422	44	JK000458-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000458-ara1.ms1381	false	-1521974792079980308	5	53	28	279	1630	300	فقال يا عدي اطرح هذا الوثن------------ فطرحته فلما انتهي- الي قوله تعالي-------------------- اتخذوا احبارهم و رهبانهم اربابا من دون الله -------قلت يا رسول الله لم يكونوا يعبدونهم فقال صلي الله عليه وسلم اليس يحرمون ما احل الله فتحرمونه ويحلون ما حرم الله فتستحلونه فقلت بلي قال ذ-لك عبادتهم	1381	8019608020860758927	Shamela0021821-ara1.ms0731	true	-5051186873204928830	90	141	470	735	1597	300	فقال يا عدي اطرح هذا الوثن من عنقك قال فطرحته ثم-- انتهيت اليه وهو يقرا براءة فقرا هذه الاية اتخذوا احبارهم و-رهبانهم اربابا من دون الله التوبة قلت يا رسول الله انا لسن-ا نعبد--هم -قال------------------- اليس يحرمون ما احل الله فتحرمونه ويحلون ما حرم الله فتستحلونه -قلت بلي قال فتلك عبادتهم	731	1133771897308676098	205	309.0	164	292	70.20548248291016	31	JK000458-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000458-ara1.ms1438	false	-8442253176766757919	90	137	472	711	1571	300	خذ من اموالهم صدقة روي انهم----------- لما اطلقوا-------------------------------- قالوا يا رسول الله هذه اموالنا التي خلفتنا عنك فتصدق به----ا وطهر------------نا فقال---------- صلي الله عليه وسلم ما امرت ان اخذ من اموالكم شيءا ف-نزلت فليست---- ه-ي الصدقة المفروضة لكونها مامورا بها ولما روي انه صلي الله عليه وسلم	1438	8019608020860758927	Shamela0021821-ara1.ms0766	true	-6356658359694375052	108	165	531	819	1500	300	خذ من اموالهم صدقة التوبة قال المفسرون لما عذر رسول الله صلي الله عليه وسلم هءلاء قالوا يا رسول الله هذه اموالنا التي خلفتنا عنك فتصدق بها عنا وطهرنا واستغفر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما امرت ان اخذ من اموالكم شيءا فانزل الله تعالي هذه الاية فاخذ ر---------------------سول ا-----لله صلي الله عليه وسلم	766	1133771897308676098	181	250.0	143	314	57.643310546875	31	JK000458-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000458-ara1.ms1449	false	-3439786277015878266	29	101	169	523	1606	300	عن الحسن رضي الله عنه انفسا هو خلقها واموالا هو رزقها روي ان------------------------------------------------------------------------- الانصار لما بايعوه صلي الله عليه وسلم علي- العقبة --------------------قال عبد الله بن رواحة رضي الله تعالي عنه اشترط لربك ولنفسك ما شءت قال صلي الله عليه وسلم اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفس---------كم قال-- فاذا فعلنا ذلك فما لنا قال لكم الجنة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا	1449	8019608020860758927	Shamela0021821-ara1.ms0771	true	1085936214003917503	66	133	407	758	1651	300	----------------------------------------------------------ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم التوبة الاية قال القرظي لما بايعت الانصار رسول الل-ه صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة بمكة وهم سبعون نفسا قال عبد الله بن رواحة اشترط------------------- لربك ولنفسك ما شءت قال اشترط------------------- لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا و------لنفسي ان تمنعوني -ما تمنعون منه انفسكم واموالكم قالوا فاذا فعلنا ذلك فما لنا قال---- الجنة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا	771	1133771897308676098	226	347.0	177	459	49.23747253417969	39	JK000458-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000458-ara1.ms1455	false	-5108045533170173590	106	189	508	929	1484	300	من ذروة سلع--- ابشر يا كعب بن مالك فخررت لله ساجدا وكنت كما وصفني ربي وضاقت عليهم الارض بما رحبت وضاقت عليهم انفسهم وتتابعت ال---------------------------بشارة فلبست ثوبي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو جالس في المسجد وحوله المسلمون فقام طلحة بن عبيد الله يهرول الي حتي صافحني وقال لتهنك توبة الله عليك فلن انساها لطلحة رضي الله عنه وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يستنير اس-تنارة ا---------------------------------------------------لقمر ابشر يا كعب-------- بخير يوم مر ع-ليك منذ ولدتك امك	1455	8019608020860758927	Shamela0021821-ara1.ms0779	true	-8998717856066755881	175	292	849	1430	1462	300	من ذروة سلع ان ابشر يا كعب بن مالك فخررت---- ساجدا وعلمت ان الله تعالي قد جاء بالفرج ثم جاء رجل يركض علي فرس يبشرني فكان الصوت اسرع من فرسه فاعطيته ثوبي بشارة ولبست ثوبين اخرين قال وكانت توبتنا نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلث الليل فقالت ام سلمة يا رسول الله الا تبشر كعب بن مالك فقال اذن يحطمكم الناس ويمنعوكم النوم ساءر الليل فكانت ام سلمة محسنة في شاني تحزن لامري فانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو جالس في المسجد وحوله المسلمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو يستنير كاستنارة القمر وكان اذا سر بالامر استنار فجءت فجلست بين يديه فقال ابشر يا كعب بن مالك بخير يوم اتي عليك منذ ولدتك امك	779	1133771897308676098	203	294.5	158	719	28.233657836914062	33	JK000458-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000458-ara1.ms1529	false	2823562326644890492	1	73	4	371	1696	300	قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان من عباد الله عبادا ليسوا- بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة لمكانهم من الله -------قالوا يا رسول الله خبرنا من هم وما اعمالهم فلعلنا نحبهم قال هم قوم تحابوا --في الله علي غير ارحام من-هم ولا اموال يتعاطونها ف-----والله ان وجو-هم لنور وانهم لعلي منابر من نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس فان ما ذكر من	1529	8019608020860758927	Shamela0021821-ara1.ms0805	true	3735857195259072812	127	198	579	944	1443	300	قال رسول الله- صلي الله عليه وسلم----- ان من عباد الله لاناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة لمكانهم من الله تعالي فقالوا يا رسول الله------ من هم وما اعمالهم -لعلنا نحبهم قال--- قوم تحابوا بروح الله ب---غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها بينهم والله ان وجوههم لنور وانهم لعلي منابر من نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس ثم قرا الا ان	805	1133771897308676098	316	540.0	250	384	82.29166412353516	51	JK000458-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000458-ara1.ms1757	false	9069293690704589220	262	294	1359	1525	1561	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علموا ارقاءكم سورة يوسف فانه ايما مسلم تلاها وعلمها اهله وما ملكت يمينه هون الله عليه سكرات الموت واعطاه القوة ان لا يحسد مسلما -تم الجزء	1757	8019608020860758927	Shamela0021821-ara1.ms0860	true	-4164754472205118173	191	222	975	1139	1557	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علموا ارقاءكم سورة يوسف فانه ايما مسلم تلاها وعلمها اهله وما ملكت يمينه هون الله عليه سكرات الموت واعطاه القوة ا--لا يحسد مسلما بسم الله -	860	1133771897308676098	159	301.5	129	167	95.20957946777344	28	JK000458-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000458-ara1.ms1677	false	6878345237615172694	148	237	786	1278	1612	300	حتي كادوا يقتلونه فجلع يصيح ويستغيث فق------------------------------------------------------------------ال يهوذا ا----ما عاهدتموني ----ان لا تقتلوه فاتوا--- به ------------------------------الي البءر فتعلق بثيابهم فنزعوها من يديه فدلوه فيها فتعلق بشفيرها---- فربطوا يديه ونزعوا قميصه لما عزموا عليه من تلطيخه بالدم احتيالا لابيه فقال يا اخوتاه ردوا علي --قميصي اتواري به فقالوا ادع الشمس والقمر والاحد عشر كوكبا تءنس--ك فدلوه فيها فلم-------ا بلغ نصفها القوه ل--------يموت وكان في البءر ماء فسقط فيه ثم اوي الي صخرة ف---------قام عليها وهو- يبكي فنادوه -------ظن انها رحمة ادركتهم فاجابهم فارادوا ان يرضخوه------------------------- فمنعهم يهوذا و-----------------------------كان------ ياتيه بالطعام	1677	8019608020860758927	Shamela0021821-ara1.ms0865	true	7846053624477501159	173	285	922	1534	1605	300	حتي كادوا يقتلونه فجعل يصيح ويقول يا ابتاه يا يعقوب لو تعلم ما صنع بابنك بنو الاماء فلما كادوا يقتلونه قال يهوذا اليس قد اعطيتموني موثقا الا تقتلوه فانطلقوا به الي الجب ليطرحوه وجعلوا يدلونه في البءر فيتع----------------------------------------لق بشفير البءر فربطوا يديه ونزعوا قميصه فق---------------------------------------------ال يا اخوتاه ردوا علي القميص فاتوا-- به فقالوا ادع الشمس والقمر والاحد عشر كوكبا يءنسونك ودلوه في البءر حتي اذا بلغ نصفها القوه ارادة ان يموت وكان في البءر ماء فسقط فيه ثم اوي الي صخرة في البءر فقام عليها وجعل يبكي فناداه اخوته فظن انها رحمة ادركتهم فاجابهم فارادوا ان يرضخوه بصخرة فيقتلوه فقام يهوذا فمنعهم وقال قد اعطيتموني موثقا الا تقتلوه وكان يهوذا ياتيه بالطعام	865	1133771897308676098	356	534.5	287	699	50.929901123046875	52	JK000458-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000458-ara1.ms1690	false	8571036944406234317	206	275	1063	1416	1554	300	بينهما ليس فيها عضد ولا معصم مكتوب فيها وان عليكم لحافظين كراما كاتبين فلم ينصرف ثم راي في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة وساء سبيلا فلم ينته ثم راي فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله فلم ينجع ف--------------------------------------------------------------------------------------قال الله عز وجل لجبريل ادرك عبدي قبل ان يصيب الخطيءة فانحط جبريل عليه السلام---- وهو يقول يا يوسف اتعمل عمل يوسف الاية 25 السفهاء وانت مكتوب في ديوان ---------الانبياء	1690	8019608020860758927	Shamela0021821-ara1.ms0873	true	4653814810494713300	45	183	198	917	1536	300	بينهما ليس فيها عضد ولا معصم مكتوب فيها وان عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون الانفطار 1012 فقام هاربا وقامت فلما ذهب عنهما الرعب عادت وعاد فلما قعد منها مقعد الرجل من امراته اذا بكف قد بدت فيما بينهما ليس فيها عضد ولا معصم مكتوب فيها ولا تقربوا الزني انه كان فاحشة وساء سبيلا الاسراء فقام هاربا وقامت فلما ذهب عنهما الرعب عادت وعاد فلما قعد منها مقعد الرجل من امراته اذا بكف قد بدت فيما بينهما ليس فيها عضد ولا معصم مكتوب فيها واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله البقرة الاية فقام هاربا وقامت فلما ذهب عنهما الروع عاد وعادت فلما قعد منها مقعد الرجل من امراته قال الله تعالي- لجبريل ادرك عبدي قبل ان يصيب الخطيءة فانحط جبريل عاضا علي اصبعيه وهو يقول يا يوسف اتعمل عمل-------------- السفهاء وانت مكتوب عند الله تعالي في الانبياء	873	1133771897308676098	274	441.5	218	734	37.3297004699707	46	JK000458-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000458-ara1.ms1732	false	-6599345227503635503	60	194	299	953	1448	300	ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه بنيامين اي----------- ضمه اليه في الطعام او في المنزل او فيهما روي انهم لما دخلوا عليه قالوا له هذا اخونا قد جءناك به فقال لهم احسنتم وستجدون ذلك عندي فاكرمهم ثم اضافهم واجلسهم مثني مثني فبقي بنيامين وحيدا فبكي وقال لو كان اخي يوسف حيا لاجلسني معه فقال يوسف بقي اخوكم فريدا واجلسه معه علي ماءدته وجعل يءاكله ثم انزل كل اثنين منهم بيتا فقال هذا لا ثاني معه فيكون معي فبات يوسف يضمه اليه ويشم راءحته حتي اصبح وساله عن ولده فقال لي عشرة بنين اشتققت اسماءهم من اسم اخ ل-------------------------------------------------ي هلك فقال له اتحب ان اكون اخاك بدل اخيك الهالك -قال --------------------من يجد اخا مثلك ولكن لم يلدك يعقوب ولا راحيل فبكي يوسف وقام اليه وعانقه وتعرف اليه وعند ذلك قال اني انا اخوك يوسف	1732	8019608020860758927	Shamela0021821-ara1.ms0891	true	4071136863410498382	224	300	1102	1445	1445	300	ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه يوسف قال الحسن وقتادة ضمه اليه وانزله معه ولما خلا ب---------------------------------ه قال-- له ما اسمك قال------------------------------------------------------------------------------------ بنيامين قال ما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسم امك قال راحيل قال هل لك اخ من امك قال كان لي اخ من امي هلك -قال--- اتحب ان اكون اخاك بدل اخيك الهالك فقال بنيامين ايها الملك ومن يجد اخا مثلك ولكن لم يلدك يعقوب ولا راحيل فبكي يوسف وقام اليه وعانقه و ق------------------ال اني انا اخوك يوسف-	891	1133771897308676098	213	288.0	165	735	28.979591369628906	38	JK000458-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000458-ara1.ms1747	false	-7062220203002537408	110	246	571	1231	1520	300	كتاب يعقوب عليه السلام وقد كتب فيه كتاب م-ن يعقوب اسراءيل الله ابن اسح-ق ذبيح الله -بن ابراهيم خليل الله الي عزيز مصر اما بعد فانا اهل بيت موكل بنا البلاء اما جدي فشدت يد-ه ورجلاه فرمي به في النار فنجاه الله تعالي وجعلت له بردا وسلاما واما ابي ف-----------------وضع السكين يوسف اية 90 91 92 علي قفاه ليقتل ففداه الله تعالي واما انا فكان لي ابن وكان احب اولادي الي فذهب به اخوته الي البرية ثم اتوني بقميصه ملطخا بالدم فقالوا قد اكله الذءب فذهبت عيناي من بكاءي عليه ثم كان لي ابن وكان اخاه من امه وكنت اتسلي به فذهبوا به ثم رجعوا وقالوا انه سرق وانك حبسته----- وانا اهل بيت لا نسرق ولا نلد سارقا فان رددته علي والا دعوت عليك دعوة تدرك السابع من ولدك والسلام فلما قراه----------- لم يتمالك------- وعيل صبره	1747	8019608020860758927	Shamela0021821-ara1.ms0897	true	-6625241904729209168	75	201	344	969	1456	300	كت-ب يعقوب الي يوسف وهو لا يعلم انه يوسف بن يعقوب اسراءيل الله ابن اسحاق ذبيح الله ابن ابراهيم خليل الله -------------اما بعد فانا اهل بيت موكل ب---البلاء اما جدي فشدت يداه ورجلاه والقي-- في النار فجعلها ال--------------له بردا وسلاما واما ابي فشدت يداه ورجلاه ووضع السكين ------------------علي قفاه ليذبح ففداه الله وا------ما انا فكان لي ابن وكان احب اولادي الي فذهب به اخوته الي البرية ثم اتوني بقميصه ملطخا بالدم وقالوا قد اكله الذءب فذهبت عيناي-------------- ثم كان لي ابن وكان اخاه من امه وكنت اتسلي به فذهبوا به ثم رجعوا وقالوا انه سرق وانك حبسته لذلك وانا اهل بيت لا نسرق ولا نلد سارقا فان رددته الي والا دعوت عليك دعوة تدرك السابع من ولدك-------- فلما قرا يوسف الكتاب لم يتمالك البكاء وعيل صبره	897	1133771897308676098	535	912.0	423	704	75.99431610107422	94	JK000458-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000458-ara1.ms1799	false	-1507795575584464382	10	42	56	212	1575	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا سورة الرعد اعطي من الاجر عشر حسنات بوزن كل سحاب مضي وكل سحاب يكون الي يوم القيامة وبعث يوم القيامة من الموفين بعهد الله	1799	8019608020860758927	Shamela0021821-ara1.ms0912	true	5555514416617471450	191	223	933	1089	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا سورة الرعد اعطي من الاجر عشر حسنات بعدد كل سحاب مضي وكل سحاب يكون الي يوم القيامة وكان يوم القيامة من الموفين بعهد الله	912	1133771897308676098	150	294.0	118	156	96.15384674072266	30	JK000458-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000458-ara1.ms1821	false	4641109055828227584	19	65	102	349	1671	300	صلي الله عليه وسلم فكفروا ذلك فقحطوا سبع سنين وقتلوا واسروا يوم بدر فصاروا اذلاء مسلوبي النعمة باقين بالكفر بدلها و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمر و----------علي رضي الله عنهما-------------------------------------------------------- هم الافجران من قريش بنو المغيرة وبنو امية -اما بنو المغيرة فكفيتموهم يوم ---بدر واما بنو امية فمتعوا الي حين	1821	8019608020860758927	Shamela0021821-ara1.ms0945	true	8299434338219277566	151	267	795	1372	1549	300	صلي الله عليه وسلم فكفروا به ودعوا قومهم الي ---------------------------------------------------------الكفر به وذلك قوله واحلوا قومهم يعني الذين اتبعوهم دار البوار ابراهيم اي الهلاك يعني جهنم الا تري انه فسرها فقال جهنم يصلونها يقاسون حرها وبءس القرار بءس المقر هي 501 اخبرنا احمد بن محمد بن عبد الله الحافظ انا عبد الله بن محمد الحافظ انا عبد الرحمن بن محمد الرازي نا سهل بن عثمان العسكري نا ابو مالك الجنبي عن الحجاج عن ابي اسحاق عن عمرو بن مرة عن علي رضي الله عنه انه خطب الناس فساله رجل عن الذين بدلوا نعمة الله كفرا قال هم الافجران من قريش بنو المغيرة وبنو امية فاما بنو المغيرة فاهلكهم الله يوم بدر واما بنو امية فمتعوا الي حين	945	1133771897308676098	151	223.5	121	634	23.817033767700195	27	JK000458-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000458-ara1.ms1850	false	-644315277811077281	59	161	319	832	1535	300	ابو موسي الاشعري رضي الله عنه انه قال النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا كان يوم القيامة واجتمع اهل النار في النار ومعهم من شاء تعالي من اهل القبلة قال لهم الكفار الستم مسل--------------مين قالوا بلي قالوا فما اغني عنكم اسلامكم وقد صرتم معنا الي النار قالوا كانت لنا ذنوب فاخذنا بها فيغضب الله سبحانه لهم بفضل رحمته فيامر بكل- من كان--------- من اهل الق------------------------------------------------------------بلة في النار ---فيخرجون منها فحينءذ----------------------------------------------------------------- يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال لا يزال الرب ------------------يرحم ويشفع اليه حتي يقول من كان من المسلمين فليدخل الجنة فعند ذلك	1850	8019608020860758927	Shamela0021821-ara1.ms0953	true	2660596803917915452	127	272	635	1356	1514	300	ابي موسي الاشعري عن------------------ النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا -----------------اجتمع اهل النار في النار ومعهم من شاء -الله من اهل القبلة قال---- الكفار للمسلمين الم تكونوا مسلمين قالوا بلي قالوا فما اغني عنكم اسلامكم وقد صرتم معنا -في النار قالوا كانت لنا ذنوب فاخذنا بها ف-سمع الله --ما قالوا ------------فامر الله من كان في النار من اهل القبلة فاخرجوا فلما راي ذلك الكفار قالوا يا ليتنا كنا مسلمين فنخرج من النار كما اخرجوا قال ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم الر تلك ايات الكتاب وقرءان مبين ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين الحجر 12 505 اخبرنا ابو بكر التميمي نا ابو الشيخ الحافظ نا ابو يحيي الرازي نا سهل بن عثمان العسكري نا عبيدة عن عطاء بن الساءب عن مجاهد عن ابن عباس قال م-------------------ا يزال الله يشفع ويدخل الجنة ويرحم----------- حتي يقول من كان من المسلمين فليدخل الجنة ف----ذلك	953	1133771897308676098	367	518.5	285	811	45.25277328491211	61	JK000458-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000458-ara1.ms1900	false	6298625730972601656	9	79	42	396	1605	300	من نور مثل السموات السبع والارضين السبع والبحار السبعة يدخل فيه جبريل عليه السلام كل سحر فيغتسل فيزداد نورا الي نور- وجمالا الي جمال وعظما الي عظم ثم ينتفض فيخلق الله تعالي من كل قطرة تقع من ريشه كذا وكذا الف ملك فيدخل منهم كل يوم سبعون الف ملك البيت المعمور وسبعون الف ملك الكعبة----------- لا يعودون اليه الي ي-----------------------------------------------------وم القيامة الن-----حل 9 وعلي الله قصد وعلي الله قصد السبيل	1900	8019608020860758927	Shamela0021821-ara1.ms0972	true	-8650709264111409556	0	73	0	367	1534	300	من نور مثل السموات السبع والارضين السبع والبحار السبع- يدخل---- جبريل في كل ب---------حر فيغتسل فيزداد نورا الي نوره وجمالا الي جماله------------- ثم ينتفض فيخلق الله تعالي من كل نقطة تقع من ريشه كذا وكذا الف ملك ي-دخل منهم كل يوم سبعون الف---- البيت المعمور وفي----------- الكعبة سبعون الفا لا يعودون اليه الي ان تقوم الساعة وقال اخرون يعني ما اعد في الجنة لاهلها وما اعد في النار لاهلها وعلي الله --------------قصد السبيل	972	1133771897308676098	271	447.0	216	424	63.91509246826172	43	JK000458-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000458-ara1.ms1959	false	4433972115955282664	263	299	1422	1616	1621	300	قرات علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اعوذ بالسميع العليم من الشيطان الرجيم فقال صلي الله عليه وسلم قل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم هكذا اقرانيه جبريل عليه السلام عن القلم عن اللوح المحفوظ	1959	8019608020860758927	Shamela0021821-ara1.ms1001	true	-137241269166215095	223	255	1165	1327	1560	300	قرات علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اعوذ بالسميع العل------------------يم فقال -لي يا ابن ام عبد- قل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم هكذا اقرانيه جبريل ع------------ن القلم عن اللوح المحفوظ	1001	1133771897308676098	150	263.0	120	194	77.31958770751953	25	JK000458-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000458-ara1.ms1992	false	-7630957117251710641	0	33	0	162	1563	300	بك ملكان فهما عن يمينك وعن شمالك فاما الذي عن يمينك فيحفظ حسناتك واما الذي عن شمالك فيحفظ سيءاتك حتي اذا مت طويت صحيفتك وجعلت معك في قبرك حتي تخرج لك يوم القيامة	1992	8019608020860758927	Shamela0021821-ara1.ms1019	true	4526707308427988225	221	254	1081	1243	1486	300	بك ملكان فهما عن يمينك وعن شمالك فاما الذي عن يمينك فيحفظ حسناتك واما الذي عن شمالك فيحفظ سيءاتك حتي اذا مت طويت صحيفتك وجعلت معك في قبرك حتي تخرج لك يوم القيامة	1019	1133771897308676098	162	324.0	129	162	100.0	33	JK000458-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000458-ara1.ms2068	false	8226253018613418186	122	198	641	1039	1602	300	معاوية لما غزا-------- الروم فمر-- بالكهف قال------------------------------------------------------------ لو كشفت لنا عن هءلاء فنظرنا اليهم فقال له ابن عباس رضي الله عنهما ليس لك ذلك -قد منع الله تعالي من هو خير منك حيث قال لو اطلعت عليهم الاية قال معاو-----------------------------ية لا انتهي حتي اعلم علمهم فبعث -ناسا وقال لهم اذهبوا فانظروا ففعلوا فلما دخلوا الكهف -بعث الله تعالي ريحا فاحرقتهم وقرء بتشديد اللام علي التكثير وبابدال الهمزة ياء مع التخفيف والتشديد الكهف 19----------------------------------------------------- وكذلك بعثناهم ليتساءلوا	2068	8019608020860758927	Shamela0021821-ara1.ms1065	true	-7367342164893298051	113	202	566	1057	1585	300	معاوية غزوة المضيق نحو الروم فمروا بالكهف الذي فيه اصحاب الكهف الذين ذكر الله تعالي في القران فقال معاوية لو كشف- لنا عن هءلاء فنظرنا اليهم فقال له ابن عباس--------------- ليس لك ذلك وقد منع الله ذلك-- من هو خير منك فقال--- لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا فقال معاوية لا انتهي حتي اعلم علمهم فبعث رجالا فقال---- اذهبوا فا------------------دخلوا الكهف فبعث الله عليهم ريحا فاخرجتهم وفي قوله ولملءت قراءتان التشديد والتخ-------------------فيف والاختيار التخفيف لانهم يقولون ملاني رعبا ولا يكادون يقولون ملاني قوله وكذلك بعثناهم ليتساءلوا	1065	1133771897308676098	248	350.5	193	553	44.84629440307617	37	JK000458-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000458-ara1.ms2400	false	4338820777233912344	185	299	956	1573	1577	300	قالت عاءشة رضي الله عنها فاقرع بيننا في غزوة غزاها قيل غزوة بني المصطلق فخرج----- سهمي فخرجت مع---------ه صلي الله علي- وسلم---- بعد نزول اية الحجاب فحملت---- في هودج فس------------رنا حتي اذا قفلنا------------------------------------ ودنونا من المدينة نزلنا منزلا ثم نودي بالرحيل فقمت و------------------مشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي --رحلي فلمست صدري فاذا عقدي من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمسته---- فحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون بي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري-------------- وهم يحسبون اني فيه لخفتي------------------------------------------------------------------------- فلم يستنكروا خفة---- الهودج وذهبوا بالبعير-------------------------------------------- ووجدت عقدي بعد ما استمررت الجيش فجءت منازلهم وليس فيها داع ولا مجيب فت-ممت منزلي------------- وظننت اني----- سيفقدونني ويعودون في طلبي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني	2400	8019608020860758927	Shamela0021821-ara1.ms1272	true	-1864339698981973723	40	191	194	994	1556	300	قالت عاءشة-------------- فاقرع بيننا في غزوة غزاها ---------------------فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك بعد ما انزل- الحجاب فانا احمل في هودجي وانزل فيه مسيرنا حتي فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوة وقفل ودنونا من المدينة اذن ليلة بالرح-----------يل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي الرحل- فلمست صدري فاذا عقد- من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلونني فح---ملوا هودجي -------علي بعيري الذي كنت اركب وهم يحسبون اني فيه وكانت النساء اذ ذاك خفافا لم يهبلن ولم يغشهن اللحم انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم ثقل الهودج حين رحلوه ورفعوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا ووجدت عقدي بعد ما استمر-- الجيش فجءت منازلهم وليس ب-ها داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت ان القوم سيفقدونني فيرجعوا الي و----بينا انا جالسة في منزلي غلبتني	1272	1133771897308676098	473	686.5	379	866	54.61893844604492	73	JK000458-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000458-ara1.ms2554	false	-4947224718015792052	190	224	1017	1182	1566	300	صلي الله عليه وسلم -من قرا سورة الشعراء كان له من الاجر عشر حسنات بعدد من صدق بنوح وكذب به وهود------ وصالح وشعيب وابراهيم وبعدد من كذب بعيسي وصدق بمحمد صلي الله عليه وسلم	2554	8019608020860758927	Shamela0021821-ara1.ms1327	true	6954014719678884857	168	202	871	1037	1525	300	صلي الله عليه وسلم ومن قرا سورة الشعراء كان له من الاجر عشر حسنات بعدد من صدق بنوح وكذب به وهود وشعيب وصالح------ وابراهيم وبعدد من كذب بعيسي وصدق بمحمد صلي الله عليه وسلم	1327	1133771897308676098	159	298.0	126	172	92.44186401367188	31	JK000458-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000458-ara1.ms2564	false	8592548134115560667	122	202	658	1055	1539	300	الريح العاصف تحمل--ه ويامر الرخاء -تسير--ه فاوحي الله تعالي اليه وهو يسير بين السماء والارض اني قد زدت في ملكك---- لا يتكلم احد----------- بشء الا -القته ا-لريح ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي سمعك فيحكي انه مر بحراث فقال لقد اوتي ال داود ملكا عظيما فالقته الريح في اذنه فنزل ومشي الي الحراث وقال انما مشيت اليك لءلا تتمني مالا تقدر عليه ثم قال لتسبيحة واحدة يقبلها الله تعالي خير مما اوتي ال داود النمل 18 حتي اذا----- اتوا حتي اذا اتوا علي وادي النمل	2564	8019608020860758927	Shamela0021821-ara1.ms1358	true	3818458882331921610	92	173	471	886	1561	300	الريح العاصفة فترفعه ويامر الرخاء فتسير به فاوحي الله------ اليه وهو يسير بين السماء والارض اني قد زدت في ملكك انه لا يتكلم احد من الخلاءق بشء الا جاءت به الريح فاخبرتك به وقوله فهم يوزعون قال قتادة علي صنف من جنوده وزعة ترد اولاهم علي اخراهم يعني ليجتمعوا ويتلاحقوا وهو من الوزع الذي هو الكف يقال وزعته ازعه وزعا والشيب وازع اي مانع قال الليث والوازع----------------------------------------------------------------------- ف-------------------ي الحرب الموكل بالصفوف يزع م------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تقدم منهم حتي اذا اتوا علي وادي النمل	1358	1133771897308676098	162	110.5	128	613	26.427406311035156	26	JK000458-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000458-ara1.ms2623	false	-3645781153070836431	123	243	662	1271	1599	300	انتما ومن اتبعكما الغالبون بمعني انه صلة لما يبينه اوصلة له علي ان اللام للتعريف لا بمعني الذي القصص 36 فلما جاءهم موسي فلما جاءهم موسي باياتنا بينات اي واضحات الدلالة علي صحة رسالة موسي عليه السلام منه تعالي والمراد بها العصا واليد اذ هما اللتان اظهرهما موسي عليه السلام اذ ذاك والتعبير عنهما بصيغة الجمع قد مر سره في سورة طه قالوا ما هذا الا سحر مفتري اي سحر مختلق لم يفعل قبل هذا مثله او سحر تعمله ثم تفتريه علي الله تعالي او سحر موصوف بالافتراء كساءر اصناف السحر وما سمعنا بهذا اي السحر او ادعاء النبوة في اباءنا الاولين اي واقعا في ايامهم القصص 37 وقال موسي ربي وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده	2623	8019608020860758927	Shamela0021821-ara1.ms1392	true	-6782381172705920227	261	292	1396	1561	1596	300	انتما ومن اتبعكما الغا--------------------------------------------------------------------لبون القصص--- فلما جاءهم م----------------وسي باياتنا بينات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ما هذا الا سحر مفتري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما سمعنا بهذا -------------------------في اباءنا الا----------------------------ولين وقال موسي --------------ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده	1392	1133771897308676098	157	256.0	126	609	25.779966354370117	23	JK000458-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000458-ara1.ms2623	false	-3645781153070836431	141	271	757	1425	1599	300	القصص 36-- فلما جاءهم موسي فلما جاءهم موسي باياتنا بينات اي واضحات الدلالة علي صحة رسالة موسي عليه السلام منه تعالي والمراد بها العصا واليد اذ هما اللتان اظهرهما موسي عليه السلام اذ ذاك والتعبير عنهما بصيغة الجمع قد مر سره في سورة طه قالوا ما هذا الا سحر مفتري اي سحر مختلق لم يفعل---------------------------- قبل هذا مثله او سحر تعمله ثم تفتريه علي الله تعالي او سحر موصوف بالافتراء كساءر اصناف السحر وما سمعنا بهذا اي السحر او ادعاء النبوة في اباءنا الاولين اي واقعا في ايامهم القصص 37 وقال موسي ربي وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده يريد به نفسه وقرء قال بغير واولانه جواب عن مقالهم ووجه العطف--- ان المراد حكاية القولين ليوازن السامع بينهما فيميز صحيحهما من الفاسد ومن تكون له عاقبة الدار	2623	8019608020860758927	Shamela0021821-ara1.ms1393	true	-6092577912700467413	1	75	9	363	1546	300	القصص 3637 فلما جاءهم م----------------وسي باياتنا بينات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ما هذا الا سحر مفتري القصص اي ما هذا الذي جءتنا به الا سحر افتريته من قبل نفسك لم تبعث به------------------------------------------------------------------------ وما سمعنا بهذا القصص الذي تدعونا اليه --في اباءنا ال----------------------------اولين وقال موسي --------------ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده القصص 3637 اي هو اعلم بالحق منا ومن الذي جاء بالبيان من عنده اي ان الذي جءت بالهدي من عند الله --------------------------------------ومن تكون له عاقبة الدار	1393	1133771897308676098	181	213.0	139	701	25.82025718688965	28	JK000458-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000458-ara1.ms2642	false	9069241597664919827	130	292	675	1498	1547	300	قل ربي اعلم -من جاء بالهدي وما يستحقه من الثواب والنصر ومن منتصب بفعل يدل--- عليه اعلم اي يعلم وقيل باعلم علي انه بمعني عالم -------------------------ومن هو في ضلال مبين وما استحقه من العذاب والاذلال يعني بذلك نفسه والمشركين وهو تقرير للوعيد السابق وكذا قوله تعالي القصص 86 وما كنت ترجو وما كنت ترجو ------------------------ان يلقي اليك الكتاب اي سيردك الي معادك كما القي اليك الكتاب وما كنت ترجوه الا رحمة من ربك ولكن الفاه اليك رحمة منه ويجوز ان يكون استثناء محمولا علي المعني كانه قيل وما القي اليك الكتاب الا رحمة اي لاجل الترحم----------------------------------------- فلا تكونن ظهيرا للكافرين بمداراتهم والتحمل عنهم والاجابة الي طلبتهم القصص 87 ولا يص----------------------------------------------------------------------------------------دنك عن ولا يصدنك اي الكافرون عن ايات الله اي عن قراءتها والعمل بها بعد اذ انزلت اليك وفرضت عليك وقرء يصدنك من اصد المنقول من صد اللازم وادع الناس الي ربك الي عباد------ته وتوحيده ولا تكونن من المشركين بمساعدتهم-------------------------------- في الامور القصص 88 ولا تدع مع ولا تدع------------------------------------------ مع الله الها اخر	2642	8019608020860758927	Shamela0021821-ara1.ms1410	true	6388624143429401913	113	298	596	1522	1530	300	قل ربي اعلم بمن جاء بالهدي القصص وهو جواب لكفار مكة لما قالوا لمحمد صلي الله عليه وسلم انك في ضلال فقال الله قل لهم ربي اعلم بمن جاء بالهدي يعني نفسه ومن هو في ضلال مبين القصص يعني المشر-----------------------------------كين والمعني الله اعلم بالفريقين وقد علم اني قد جءت بالهدي وانكم في ضلال ثم ذكره نعمه فقال وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب ا---لقصص ا-----------ن يوحي اليك القران بان تكون نبيا الا رحمة من ربك القصص قال الفراء هذا من ال-------------استثناء المنقطع ومعناه ما كنت ترجو ان تعلم كت---------ب الاولين وقصصهم تتلوها علي اهل مكة الا ان ربك رحمك واراد بك الخير فلا تكونن ظهيرا للكافرين القصص معينا لهم علي دينهم قال مقاتل وذلك حين دعي الي دين اباءه فذكره الله نعمه ونهاه عن مظاهرتهم علي ما كانوا عليه وامره بالتحرز منهم بقوله ولا يصدنك------------------------- عن ايات الله القصص يعني القران------- بعد اذ انزلت اليك-------------------------------------------------- وادع ------الي ربك القصص الي معرفته وتوحيده ولا تكونن من المشركين القصص قال ابن عباس رضي الله عنه الخطاب له في الظاهر والمراد به اهل دينه اي تظاهروا الكفار ولا توافقوهم وكذلك قوله ولا تدع مع الله الها اخر	1410	1133771897308676098	298	288.5	223	1085	27.465436935424805	43	JK000458-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000458-ara1.ms2693	false	-8449270982868433588	203	234	1106	1253	1584	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا سورة الروم كان له من الاجر عشر حسنات بعدد كل ملك يسبح الله تعالي بين السماء والارض وادرك ما ضيع في يومه وليلته	2693	8019608020860758927	Shamela0021821-ara1.ms1430	true	-4693995796582158678	234	263	1287	1425	1604	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا سورة الروم كان له من الاجر عشر حسنات بعدد كل ملك يسبح الله------ بين السماء والارض وادرك ما ضيع--- يومه وليلته	1430	1133771897308676098	138	262.5	109	147	93.87754821777344	27	JK000458-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000458-ara1.ms2716	false	1296958495241607709	50	129	303	696	1607	300	رضي الله عنه -نزلت فينا معاشر الانصار كنا نصلي المغرب فلا نرجع الي رحالنا حتي نصلي السجدة 17 19 العشاء مع النبي صلي الله عليه وسلم وعن انس ايضا رضي الله عنه انه قال نزلت في اناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كانوا يصلون من صلاة المغرب الي صلاة العشاء وهي صلاة الاوابين وهو قول ابي حازم ومحمد بن المنكدر وهو مروي عن ابن عباس رضي الله عنهما------------- وقال عطاء--هم الذين لا ينامون حتي يصلو- العشاء الاخرة	2716	8019608020860758927	Shamela0021821-ara1.ms1463	true	12377705280924313	59	108	299	554	1456	300	رضي الله عنه ونزلت فينا معاشر الانصار كنا نصلي المغرب فلا نرجع الي رحالنا حتي نصلي الع-------------شاء مع النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو قول ابي حازم ومحمد بن المنكدر قالا هي ما بين المغرب وصلاة العشاء صلاة الاوابين وقال اخرون هم الذين لا ينامون حتي يصلوا العشاء الاخرة	1463	1133771897308676098	200	336.5	160	410	48.780487060546875	35	JK000458-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000458-ara1.ms2717	false	-1079770716393486853	3	42	15	191	1604	300	صلي الله عليه وسلم يقول الله عز وجل اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر بله ما اطلعتم عليه اقرءوا ان شءتم فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين	2717	8019608020860758927	Shamela0021821-ara1.ms1463	true	12377705280924313	218	253	1075	1232	1456	300	صلي الله عليه وسلم يقول الله عز وجل اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر------------------- اقرءوا ان شءتم فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين	1463	1133771897308676098	157	302.0	122	176	89.20454406738281	34	JK000458-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000458-ara1.ms2789	false	-9194251775845451476	95	163	509	868	1592	300	ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون يكون من الاهو---------------------------ال والاحوال مالا يحيط به نطاق المقال وقوله تعالي سبا 43 واذا تتلي عليهم واذا تتلي عليهم اياتنا بينات بيان لبعض اخر من كفرانهم اي اذا تتلي عليهم بلسان الرسول صلي الله عليه وسلم اياتنا الناطقة بحقية التوحيد وبطلان الشرك قالوا ما هذا يعنون رسول الله صلي الله عليه وسلم الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم	2789	8019608020860758927	Shamela0021821-ara1.ms1521	true	2041295074089520733	120	152	664	829	1574	300	ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون سبا ثم اخبر انهم يكذبون محمدا والقران فق-----------------------------------------------------ال واذا تتلي عل----------------يهم اياتنا بينات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ما هذا----------------------------------- الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم	1521	1133771897308676098	124	201.0	99	386	32.124351501464844	21	JK000458-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000458-ara1.ms2811	false	-8085265037555986868	100	182	516	919	1547	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي اهل لا اله الا الله وحشة في قبورهم ولا في محشرهم ولا في مسيرهم وكاني باهل لا اله الا الله --يخرجون من --قبورهم ينفضون التراب عن وجوههم و---يقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن----- ان ربنا لغفور اي للمذنبين ----------------------------------------------------شكور للمطيعين فاطر 35 الذي احلنا دار الذي احلنا دار ال---------------مقامة ا----ي دار ال-----اقامة التي لا انتقال----------------- عنها ابدا من فضله من انعامه وتفضله من غير ان يوجبه شء من قبلنا لا يمسنا فيها نصب	2811	8019608020860758927	Shamela0021821-ara1.ms1533	true	-380255334668264399	51	140	252	697	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي اهل لا اله الا الله وحشة في قبورهم ولا في منشر--------------هم وكاني باهل لا اله الا الله قد خرجوا من القبور-- ينقضون التراب عن رءوسهم وهم يقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن قوله ان ربنا لغفور------------ شكور فاطر قال ابن عباس غفر العظاءم من ذنوبهم وشكر اليسير من محاسن اعمالهم الذي احلنا دا---------------ر المقامة فاطر قال مقاتل انزلنا دار الخلود اقاموا فيها ان الا يموتون ولا يتحولون عنها ابدا من فضله اي ذلك بفضله لا باعما--------------------لنا لا يمسنا فيها نصب	1533	1133771897308676098	278	430.5	216	508	54.72441101074219	47	JK000458-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000458-ara1.ms2813	false	47224212346058004	41	111	220	616	1591	300	ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيان لوبال الكفر وغاءلته وهو مقت الله تعالي اياهم اي بغضه الشديد الذي ليس وراءه خزي وصغار وخسار الاخرة الذي ما بعده شر وخسار والتكرير لزيادة التقرير والتنبيه علي ان اقتضاء الكفر لكل واحد من الامرين الهاءلين القبيحين بطريق الاستقلال والاصالة فاطر 40 قل ارايتم شركاءكم قل تبكيتا لهم ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله	2813	8019608020860758927	Shamela0021821-ara1.ms1534	true	7388490519349860654	152	214	756	1066	1494	300	ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا فاطر هو الذي جعلكم خلاءف في الارض فاطر اي امة امنة خلفت من قبلها ورات فيمن سلف ما ينبغي ان تعتبر به فمن كفر فعليه كفره فاطر جزاء كفره ثم ذم كفرهم بباقي الاية ثم امر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبيه بالاحتجاج عليهم بقوله--------------------------------------------------------------------- قل ارايتم شركا-----------------------------ءكم الذين تدعون من دون الله	1534	1133771897308676098	125	58.0	101	561	22.281639099121094	21	JK000458-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000458-ara1.ms2851	false	-1194868187340394622	156	198	794	1001	1563	300	مسلم--- قرا يس--------- في سكرات الموت لم يقبض ملك الموت روحه حتي يجيءه رضوان خازن الجنة بشربة من شراب الجنة فيشربها ----وهو علي فراشه فيقبض ملك الموت روحه وهو ريان ويمكث في قبره وهو ريان ولا يحتاج الي حوض من حياض الانبياء	2851	8019608020860758927	Shamela0021821-ara1.ms1537	true	-8440154514311876632	25	61	106	283	1532	300	وسلم من قرا سورة يس وهو في سكرات الموت او قريب عنده جاءه--------------------- خازن الجنة بشربة من شراب الجنة فسقاها اياه وهو علي فراشه في----شرب فيموت ري---------ان ويبعث ري------------ان ولا يحتاج الي حوض من حياض الانبياء	1537	1133771897308676098	127	180.0	97	223	56.9506721496582	20	JK000458-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000458-ara1.ms2886	false	7916138326051573495	198	232	1151	1329	1680	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -من قرا----- الصافات اعطي من الاجر عشر حسنات بعدد كل جني وشيطان وتباعدت منه مردة الشياطين وبرء من الشرك وشهد له حافظاه يوم القيامة انه كان مءمنا بالمرسلين	2886	8019608020860758927	Shamela0021821-ara1.ms1552	true	5560183298951959481	143	178	686	870	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن قرا سورة الصافات اعطي من الاجر عشر حسنات بعدد كل جني وشيطان وتباعدت منه مردة الشياطين وبرء من الشرك وشهد له حافظاه يوم القيامة انه كان مءمنا بالمرسلين	1552	1133771897308676098	178	344.0	144	184	96.73912811279297	33	JK000458-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000458-ara1.ms2970	false	6306128265879885439	203	290	1098	1553	1613	300	الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب اي فيما اظهره من المعجزات وفيما ادعاه من رسالة رب العالمين غافر 25 فلما جاءهم بالحق فلما جاءهم بالحق من عندنا وهو ما ظهر علي يده من المعجزات القاهرة قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم كما --------------------------قال فرعون سنقت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابناءهم ونستحي نساءهم اي اعيدوا عليهم ما كنتم تفعلونه----- اولا و----------كان فرعون قد كف عن قتل الولدان فلما بعث صلي الله -----عليه وسلم واحس بانه قد وقع ما وقع اعاده عليهم غيظا وحنقا وزعما منه انه يصدهم بذلك عن	2970	8019608020860758927	Shamela0021821-ara1.ms1619	true	4775510719657448233	179	283	943	1488	1571	300	الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر -------------------------------------------------------------------كذاب فلما جاءهم با-----------------لحق من ع---------------------------------------ندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم وما كيد الكافرين الا في ضلال وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض الفساد وقال موسي اني عذت بربي وربكم من كل متكبر لا يءمن بيوم الحساب غافر 2327 ولقد ارسلنا موسي باياتنا غافر الي قوله قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه غافر قال ابن عباس---------------- اعيدوا عليهم القتل فيهم كالذي كان اولا وقال قتادة كان فرعون امسك- عن قتل الولدان فلما بعث---- الله موسي عليه السلام اليه----------------- اعاد- عليهم القتل ل------------------يصدهم بذلك عن	1619	1133771897308676098	221	288.0	176	725	30.482759475708008	33	JK000458-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000458-ara1.ms2983	false	6842810311611189089	195	293	1041	1531	1572	300	اثرها الحمد لله رب العالمين غافر 66 قل اني نهيت قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي من الحجج والايات او من الايات لكونها مءيدة لادلة العقل منبهة عليها فان الايات التنزيلية مفسرات للايات التكوينية الافاقية والانفسية وامرت ان اسلم لرب العالمين اي بان انقاد له واخلص له ديني غافر 67 هو الذي خلقكم هو الذي خلقكم من تراب اي في ضمن خلق ادم عليه الصلاة والسلام منه حسبما مر تحقيقه مرارا- ثم من نطفة اي ثم خلقكم خلقا تفصيليا من نطفة اي مني ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا	2983	8019608020860758927	Shamela0021821-ara1.ms1629	true	-8931057967727165412	6	46	32	220	1525	300	الدين الحمد لله رب العالمين غافر--- قل اني ن------------هيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامرت ان اسلم لرب العالمين هو الذي خل----------------------------------------------------قكم من -----------------------------------------------------------------تراب ثم من نطفة ثم---------------------------------------- من علقة ثم يخرجكم طفلا	1629	1133771897308676098	171	284.5	132	491	34.82688522338867	31	JK000458-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000458-ara1.ms3033	false	-5517729329009494995	114	233	547	1154	1547	300	من قبل ان ياتي من الله يوم لا يمكن رد------ه ما لكم من ملجا يومءذ اي مفر تلتجءون اليه وما لكم من نكير اي انكاره لما اقترفتموه لانه مدون في صحاءف اعمالهكم وتشهد عليكم جوار حكم الشوري 48 فان اعرضوا فما فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا تلوين للكلام وصرف له عن خطاب الناس بعد امرهم بالاستجابة وتوجيه له الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي فان لم يستجيبوا واعرضوا عما تدوعهم اليه فما ارسلناك رقيبا ومحاسبا عليهم ان عليك الا البلاغ وقد فعلت وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة اي نعمة من الصحة والغني والامن فرح بها اريد بالانسان الجنس لقوله تعالي وان تصبهم سيءة اي بلاء من مرض وفقر وخوف بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	3033	8019608020860758927	Shamela0021821-ara1.ms1660	true	3300040684693764682	172	218	921	1137	1568	300	من قبل ان ياتي-------- يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ-------------------- وما لكم من --------------------------------------------------------------------------------------------------نكير فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان عليك الا البلاغ--------- وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة------------------------------- فرح بها-------------------------------- وان تصبهم سيءة------------------------- بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	1660	1133771897308676098	199	311.5	156	613	32.463294982910156	34	JK000458-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000458-ara1.ms3183	false	7753752440113937977	155	207	784	1042	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم احب ان يراه في------ صورته التي جبل ع------------------------------------------------------------------------------ليها وك-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بحراء فطلع له جبريل عليه السلام من المشرق فسد الارض من- المغرب وملا الافق فخر رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فنزل جبريل علي السلام في صورة الادميين فضمه الي نفسه	3183	8019608020860758927	Shamela0021821-ara1.ms1776	true	1369551440618212571	160	226	809	1138	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان يريه نفسه علي صورته التي خلق عليها فاراه نفسه مرتين مرة في الارض ومرة في السماء فاما في الارض ففي الافق الاعلي وذلك ان ----محمدا صلي الله عليه وسلم كان بحراء فطلع له جبريل عليه السلام من المشرق فسد الافق الي المغرب----------- فخر رسول الله صلي الله عليه وسلم مغشيا عليه فنزل جبريل في----------- صورة الادميين فضمه الي نفسه	1776	1133771897308676098	207	335.0	162	359	57.6601676940918	36	JK000458-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000458-ara1.ms3204	false	-1111137749435961301	105	186	569	1008	1631	300	انا ارسلنا عليهم صيحة واحدة هي ص-----------------يحة جبريل عليه السلام فكانوا اي فصاروا كهشيم المحتظر اي كالشجر اليابس ال---------------------------ذي يتخذه من يعمل الحظيرة لاجلها او كالحشيش اليابس ال-------------------------------------------------------------------------ذي يجمعه صاحب الحظيرة لماشيته في الشتاء وقرء بفتح الظاء اي كهشيم الحظيرة او الشجرة المتخذ لها القمر 32 ولقد يسرنا القران ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر القمر ---33 34 كذبت قوم لوط كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا اي ريحا تحصبهم اي ترميهم بالحصباء الا ال لوط نجيناهم بسحر	3204	8019608020860758927	Shamela0021821-ara1.ms1793	true	756009659162231244	186	257	964	1362	1600	300	انا ارسلنا عليهم صيحة واحدة القمر قال عطاء يريد صيحة جبريل عليه السلام فكان----------وا كهشيم المحتظر ----القمر الهشيم حطام الشجر والبقل والمحتظر الذي يتخذ لغن---مه --حظيرة يمنعها من برد الريح يقال احتظر علي غنمه اذا جمع الشجر ووضع بعضها فوق بعض قال الزجاج كانوا كالهشيم الذي يجمعه صاحب الحظيرة والمعني انهم بادوا واهلكوا فصاروا كيبيس-------------- ---------------------------------------------------------------------------------الشجر اذا تحطم كذبت قوم -------------لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا---------------------------------- الا ال لوط نجيناهم بسحر	1793	1133771897308676098	199	263.5	157	559	35.59928512573242	25	JK000458-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000458-ara1.ms3336	false	991160274612631417	95	194	478	999	1573	300	القلم 29 قالوا سبحان ربنا قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين وقيل المراد بالتسبيح الاستثناء لاشتراكهما في التعظيم او لانه تنزيه له تعالي عن ان يجري في ملكه مالا يشاءه القلم 30 فاقبل بعضهم علي فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون اي يلوم بعضهم بعضا فان منهم من اشار بذلك ومنهم من استصوبه ومنهم من سكت راضيا به ومنهم من انكره القلم 31 قالوا يا ويلنا قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين متجاوزين حدود الله القلم 32 عسي ربنا ان عسي ربنا ان يبدلنا وقرء بالتشديد اي يعطينا بدلا منها ببركة التوبة والاعتراف بالخطيءة خيرا منها انا الي ربنا راغبون	3336	8019608020860758927	Shamela0021821-ara1.ms1901	true	-9110547388807699195	120	151	632	791	1594	300	-اقل لكم لولا تسبحون----- قالوا سبحان ربنا انا كنا ظا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم-ين فاقبل بعضهم ----------------علي بعض يتلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومون- قالوا يا ويلنا انا كنا طاغي----------------------------------------ن عسي ربنا ان يبدلنا------------------------------------------------------------------ خيرا منها انا الي ربنا راغبون	1901	1133771897308676098	144	237.0	115	521	27.639156341552734	22	JK000458-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000458-ara1.ms1861	false	3271899862552230912	163	237	879	1247	1572	300	قال معمر قلت لابن شهاب الزهري اكان يرمي بالنجوم في الجاهلية قال نعم وان النجم ينقض ويرمي به الشيطان فيقتله او يخبله لءلا يعود الي استراق السمع ثم يعود الي مكانه قال افرايت قوله تعالي وانا كنا نقعد منها مقاعد الاية قال غلظت وشدد امرها حين بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال ابن قتيبة ان الرجم--- كان قبل مبعثه صلي الله عليه وسلم ولكن- لم يكن----- في شدة الحراسة كما بعد مبعثه	1861	8019608020860758927	Shamela0021821-ara1.ms1926	true	437205141220959476	104	153	550	789	1575	300	قال معمر قلت ل----------لزهري اكان يرمي بالنجوم في الجاهلية قال نعم قلت اقرا----------------------------------------------------------------------------------------------ت قوله------ وانا كنا نقعد منها الجن- الاية قال غلظت وشدد امرها حين بعث----- محمد صلي الله عليه وسلم وقال ابن قتيبة ان الرجم قد كان قبل مبعثه------------------- ولكنه لم يكن مثله في شدة الحراسة---- بعد مبعثه	1926	1133771897308676098	214	335.5	167	378	56.6137580871582	36	JK000458-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000458-ara1.ms3451	false	-2951064597467644913	69	121	387	644	1603	300	واذا النجوم انكدرت اي انقضت وقيل --تناثرت وتساقطت روي عن ابن عباس رضي الله عنهما انه لا يبقي----------------------- يومءذ--------------- نجم---------- الا سقط -في الارض وعنه رضي الله عنه ان النجوم قناديل معلقة بين السماء والارض بسلاسل من --نور------------- بايدي ملاءكة من نور فاذا مات من في السموات ومن في الارض تساقطت من ------------	3451	8019608020860758927	Shamela0021821-ara1.ms1975	true	-7333162999232561105	67	124	365	678	1588	300	واذا النجوم انكدرت التكوير تهافتت وتناثرت وتساقطت يقال انكدر الطاءر من الهواء اذا انقض قال الكلبي وعطاء تمطر السماء يومءذ نجوما فلا يبقي نجم في السماء الا وقع علي الارض وذلك انها في--------------- قناديل معلقة بين السماء والارض بسلاسل من النور وتلك السلاسل بايدي ملاءكة------- فاذا مات من في السموات ومن في الارض تساقطت تلك السلاسل من	1975	1133771897308676098	168	214.5	134	335	50.149253845214844	25	JK000458-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000458-ara1.ms3461	false	-1168208417736565495	151	189	792	992	1612	300	خمس بخمس---- ما نقض قوم العهد الا-سلط الله عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله------- الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيه--------------------م الموت ولا طففوا ال--كيل الا-منعوا النبات واخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس عنهم القطر	3461	8019608020860758927	Shamela0021821-ara1.ms1986	true	-8183048136077572770	3	50	14	249	1577	300	خمس بخمس قال ما نقض قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله عز وجل الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيه الفاحشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا الميكال الا منعوا النبات واخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس عنهم القطر	1986	1133771897308676098	199	364.0	161	235	84.68085479736328	39	JK000458-ara1	Shamela0021821-ara1