id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000458-ara1.ms2521	false	-1715249547316001743	16	186	92	994	1565	300	ارجه واخاه قالوا ارجه واخاه اخر امرهما وقيل--------------------------------------------------------- احبسهما---- وابعث في المداءن حاشرين اي شرطا يحشرون----- السحرة الشعراء 37 ياتوك بكل سحار ياتوك اي الحاشرون بكل سحار عليم فاءق في فن السحر وقرء بكل ساحر الشعراء 38 فجمع السحر-ة لميقات فجمع السحرة لميقات يوم معلوم هو ما عينه موسي عليه السلام بقوله موعدكم يوم الزينة وان يحشر-------------------------------------------------------------------------------- الناس ضحي الشعراء 39 وقيل للناس هل وقيل للناس------------------------ هل انتم مجتمعون قيل لهم ذلك استبطاء لهم في الاجتماع وحثا لهم علي المبادرة اليه الشعراء 40 لعلنا نتبع السحرة لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين اي نتبعهم في دينهم ان كانوا الغالبين لا موسي عليه السلام وليس مرادهم بذلك ان يتبعوا دينهم حقيقة وانما هو ان لا يتبعوا موسي عليه السلام لكنهم ساقوا كلامهم مساق الكناية حملا لهم علي الاهتمام والجد في المغالبة الشعراء 41 فلما جاء السحرة فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا اي اجرا عظيما -------------ان كنا نحن الغالبين لا موسي عليه السلام الشعراء 42 قال نعم وانكم قال نعم لكم ذلك وانكم مع ذلك اذا لمن المقربين	2521	8019608020860758927	Shamela0012851-ara1.ms294	true	-2680242940290967676	181	288	951	1537	1602	300	ارجه وا-----------------خاه الشعراء اخره واخاه فانما هو ساحر ومتي ما تقتله في تفسير الحسن وقال قتادة احبسه واخاه وابعث في المداءن حاشرين الشعراء يحشرون عليك السحرة يا-----------توك بكل س---------------------------حار عليم الشعراء با--------------------------------------لسحر قال الله فجمع السحرة لميقات يوم معلوم الشعراء وهو -----------------قوله موعدكم يوم الزينة طه يوم الزينة طه يوم عيد لهم كان يجتمع فيه اهل القري والناس فاراد موسي ان يفضحه علي رءوس الناس قا-------------------------ل وقيل للناس الشعراء قاله بعضهم لبعض هل انتم مجت--------------------------------------------------------------------------معون لعلنا نتبع السح------------------رة ان كانوا ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ال--غالبين فلما جاء الس----------------حرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا الشعراء 3941 علي الاستفهام ان كنا نحن الغالبين قال الاعراف 113114 فرعون ----------نعم وانكم----------------------------- اذا لمن المقربين	294	-169823870381921677	296	388.5	237	1086	27.255985260009766	41	JK000458-ara1	Shamela0012851-ara1
JK000458-ara1.ms2540	false	482912261232278536	2	183	8	992	1579	300	الا علي رب العالمين اتتركون في ما ها هنا امنين انكار ونفي لان يتركوا فيما هيم----------- فيه من النعمة او تذكير للنعمة في تخلينه تعالي اياهم واسباب تنعمهم امنين وقوله تعالي الشعراء 147 148 في جنات وعيون في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم تفسير لما قبله من المبهم والهضيم ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لطيف اللين للطف الثمر او لان النخل انثي وطلع الاناث الطف وهو ما يطلع منها كنصل السيف في جوفه شماريخ القنو او متدل متكسر من كثرة الحمل وافراد النخل لفضله علي ساءر اشجار الجنات او لان المراد بها غيرها من الاشجار الشعراء 149 وتنحتون من -الجبال وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين بطرين او حازقين من الفراهة وهي النشاط فان الحاذق يعمل بنشاط وطلب قلب وقرء فرهين وهو ابلغ الشعراء 150 151 فاتقوا الله واطيعو---------------------------------------------------------------------------ن فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين استعير الطاعة التي هي انقياد الامر لامتثال الامر وارتسامه او نسب حكم الامر الي امره مجازا الشعراء 152 الذين يفسدون في- الذين يفسدون في الارض وصف موضح لاسرافهم ولذلك عطف ولا يصلحون علي يفسدون لبيان خلوص افسادهم عن مخالطة الاصلاح الشعراء ---153 قال----وا انم--------------ا انت قالوا انما انت من المسحرين	2540	8019608020860758927	Shamela0012851-ara1.ms302	true	5711816188672820244	166	276	864	1457	1590	300	الا علي رب العالمين اتتركون في ما ه--هنا امنين الشعراء 145146 علي الاستفهام اي لا تتركون------------------------------------------------------------------------------------------------ فيه في جنات وع--------------يون وزروع ونخل طلعها ه---------------------------------ضيم الشعراء 147148 عن ابيه عن المعلي عن ابي يحيي وابن مجاهد عن ابيه قال هشيم اي يتهشم اذا مس في تفسير مجاهد وقال الحسن رخو وقال قتادة لين وقال الكلبي لطي----------------------------------------------------ف وهو ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلع ما لم ينشق وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين----------------------------------------------------------------------------------------- الشعراء شرهين في تفسير مجاهد من قبل شره النفس وتفسير الحسن امنين وتفسير الكلبي حذقين بصنعتها وقال قتادة معجبين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فين الذين يفسدون في الارض ----------------------------ولا يص------------------------------------------------لحون الشعراء 150152 قال قتادة المشركين الي اخر الاية قالوا انما انت من المسحرين	302	-169823870381921677	263	319.0	209	1237	21.26111602783203	36	JK000458-ara1	Shamela0012851-ara1
JK000458-ara1.ms2541	false	-7369710734563584756	114	156	605	820	1586	300	كذبت قوم لوط المرسلين------------------ اذ قال لهم اخوهم لوط ا--------------------------------------------لا تتقون------------------------------------------------- اني لكم رسول امين------------------------ فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري ------------------------الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين اي اتاتون من بين من عداكم من العالمين الذكران	2541	8019608020860758927	Shamela0012851-ara1.ms304	true	6474944960141675192	84	154	418	788	1570	300	كذبت قوم لوط المرسلين الشعراء يعني لوطا اذ قال لهم اخوهم لوط الشعراء اخوهم في النسب وليس باخيهم في الدين الا تتقون الشعراء يعني الا تخشون الله يامرهم ان يتقوا الله اني لكم رسول امين الشعراء علي ما جءتكم به فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الشعراء 108109 ان ثوابي الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين--- وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازوا-جكم الشعراء	304	-169823870381921677	190	299.0	150	374	50.80213928222656	32	JK000458-ara1	Shamela0012851-ara1
JK000458-ara1.ms2623	false	-3645781153070836431	146	243	782	1271	1599	300	فلما جاءهم موسي باياتنا بينات اي واضحات الدلالة علي صحة رسالة موسي عليه السلام منه تعالي والمراد بها العصا واليد اذ هما اللتان اظهرهما موسي عليه السلام اذ ذاك والتعبير عنهما بصيغة الجمع قد مر سره في سورة طه قالوا ما هذا الا سحر مفتري اي سحر مختلق لم يفعل قبل هذا مثله او سحر تعمله ثم تفتريه علي الله تعالي او سحر موصوف بالافتراء كساءر اصناف السحر وما سمعنا بهذا اي السحر او ادعاء النبوة في اباءنا الاولين اي واقعا في ايامهم القصص 37 وقال موسي ربي وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده	2623	8019608020860758927	Shamela0012851-ara1.ms341	true	-5319342164082093829	147	173	738	870	1502	300	فلما جاءهم موسي باياتنا بينات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ما هذا الا سحر مفتري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما سمعنا بهذا -------------------------في اباءنا الا----------------------------ولين وقال موسي --------------ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده	341	-169823870381921677	128	216.0	102	489	26.17586898803711	21	JK000458-ara1	Shamela0012851-ara1
JK000458-ara1.ms2658	false	5712700057187177671	6	121	36	676	1645	300	-------------------------------------------العنكبوت -38 و-------عادا وثمود وقد وعادا وثمود منصوبان باضمار فعل ينبء عنه ما قبله اي اهلكنا وقرء ثمودا بتاويل الحي وقد تبين لكم من مساكنهم اي وقد ظهر لكم اهلا كنا اياهم من جهة مساكنهم بالنظر اليها عند اجتيازكم بها ذهابا الي الشام وايابا منه وزين لهم الشيطان اعمالهم من فنون الكفر والمعاصي فصدهم عن السبيل السوي الموصل الي الحق- وكانوا مستبصرين متمكنين من النظر والاستدلال ولكنهم لم يفعلوا ذلك او متبينين ان العذاب لا حق بهم باخبار الرسل عليهم الصلاة والسلام لهم ولكنهم لجوا حتي لقوا ما لقوا العنكبوت 39 و-------قارون وفرعون وهامان وقارون وفرعون وهامان معطوف علي عادا قيل تقديم قارون لشرف نسبه ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين	2658	8019608020860758927	Shamela0012851-ara1.ms361	true	-7289922981499515882	226	290	1263	1639	1698	300	العنكبوت قال موتي قد هلكوا قال وعادا وثمود العنكبوت قال واهلكنا عادا وثمود -------------------------------------------------------------------------------------وقد تبين لكم من مساكنهم العنكبوت يعني ما راوا من اثارهم قال------------------------------------------------------------------ وزين لهم الشيطان اعمالهم----------------------- فصدهم عن السبيل العنكبوت عن سبيل الهدي وكانوا مستبصرين العنكبوت في الضلالة في تفسير مجاهد قال وقارون وفرعون وهام---------------------------------------------------------------------------------------ان العنكبوت اي واهلكنا قارون وفرعون وهامان-------------------------------------------------------------- ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين	361	-169823870381921677	210	281.5	172	699	30.042919158935547	28	JK000458-ara1	Shamela0012851-ara1
JK000458-ara1.ms2789	false	-9194251775845451476	93	163	494	868	1592	300	ونقول للمشركين-------------- ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون يكون----------------------------------------------------------------------- من الاهوال والاحوال مالا يحيط به نطاق المقال وقوله تعالي سبا 43 واذا تتلي عليهم واذا تتلي عليهم اياتنا بينات بيان لبعض اخر من كفرانهم اي اذا تتلي عليهم بلسان الرسول صلي الله عليه وسلم اياتنا الناطقة بحقية التوحيد وبطلان الشرك قالوا ما هذ----ا يعنون رسول الله صلي الله عليه وسلم الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم	2789	8019608020860758927	Shamela0012851-ara1.ms443	true	2348054045598498641	135	192	722	1016	1535	300	ونقول للذين ظلموا سبا اشركوا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون سبا وهم جميعا قرناء في النار الشياطين ومن اضلوا يلعن بعضهم بعضا ويبرا بعضهم من البعض -------------------------------------قوله------ عز وجل واذا تتلي عل----------------يهم اياتنا بينات سبا القران---------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ما هذا سبا يعنون ----محمدا صلي الله عليه وسلم الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم	443	-169823870381921677	172	249.0	135	463	37.14902877807617	29	JK000458-ara1	Shamela0012851-ara1
JK000458-ara1.ms2813	false	47224212346058004	42	111	224	616	1591	300	يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا بيان لوبال الكفر وغاءلته وهو مقت الله تعالي اياهم اي بغضه الشديد الذي ليس وراءه خزي وصغار وخسار الاخرة الذي ما بعده شر وخسار والتكرير لزيادة التقرير والتنبيه علي ان اقتضاء الكفر لكل واحد من الامرين الهاءلين القبيحين بطريق الاستقلال والاصالة فاطر 40--------- قل ارايتم شركاءكم قل تبكيتا لهم ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله	2813	8019608020860758927	Shamela0012851-ara1.ms460	true	-4739067825380566602	0	25	0	131	1501	300	يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاطر قوله عز وجل قل ارايتم شركا-----------------------------ءكم الذين تدعون من دون الله	460	-169823870381921677	120	217.0	97	401	29.925186157226562	20	JK000458-ara1	Shamela0012851-ara1